Peter og Paul-katedralen er graven for repræsentanter for Romanov-dynastiet. Sarkofagens mysterium

De sagde farvel til Peter I i meget lang tid, i en sådan grad at kroppen begyndte at lugte, lugtene fyldte hele Vinterpaladset. Der blev truffet beslutning om at balsamere liget og placere det i kapellet i Peter og Paul-katedralen under opførelse, Peter I var der i seks år, før den rigtige beslutning blev truffet om at begrave resterne af kejseren, blev de begravet lige i Peter og Paul-katedralen i zarens grav, før begravelsen lå kisten i kapellet, på det tidspunkt var den under opførelse.

Peter den Første er begravet i Peter og Paul-katedralen Sankt Petersborg. Denne katedral er graven for alle efterfølgende herskere i Rusland. Ingen er nogensinde blevet døbt eller gift i denne katedral. Det var Peter, der først besluttede at bygge dette tempel som det sidste tilflugtssted for kongelige.

Peter 1 viste sig at være kejseren, der med sin egen hånd grundlagde ikke kun sin egen grav, men også graven for hele den kejserlige familie, huset Romanov. Dette skete i 1712, da Peter besluttede at grundlægge en enorm stenkatedral, kaldet Peter og Paul-katedralen, på stedet for en midlertidig trækirke. Kejseren, der havde en rørende holdning til alle sine kreationer, viede den katedral, han grundlagde med egne hænder til stor rolle- tjene som det sidste hvilested for russiske herskere. Måske blev Peter tilskyndet til denne beslutning af, at hans datter Catherine, der døde i en alder af halvandet, blev begravet i den trækirke, der gik forud for den store katedral i 1708. Yderligere, allerede i katedralen under opførelse, blev Peters børn Natalya, Margarita, Alexei og Pavel, Tsarevich Alexeis kone Charlotte-Christiana og også Tsarina Sophia begravet. I 1725 blev Peter den Store selv begravet i Peter og Paul-katedralen. Imidlertid hvilede kejserens krop i en ligvogn i 6 år og blev først begravet i maj 1731.

Kejser Peter I ligger begravet i Peter og Paul-katedralen, som ligger et af de mest besøgte steder af turister i byen ved Neva - Peter og Paul-fæstningen i Skt. Petersborg.

Denne katedral indeholder den kongelige familiegrav. Peter den Store døde i januar 1725 i en alder af 52 år. Hans kone Catherine I overlevede sin mand med to år og døde i maj 1727 i en alder af 43. Hun blev begravet ved siden af Peter. Gravene af kejseren og kejserinden selv, såvel som andre repræsentanter Royal familie, er placeret under et stengulv, på toppen er der marmorgrave med inskriptioner på pladerne.

Byggeriet af templet begyndte den 29. juni 1703, bogstaveligt talt et par måneder efter Peter I grundlagde en fæstning på den lille ø Zayachiy i Neva-deltaet, som gav anledning til Ruslands nye hovedstad.

Hans officielt navn Katedral i de øverste apostle Peters og Paulus' navn. Opførelsen af katedralen blev ledet af arkitekten Domenico Trezzini. Indtil 2012 var det den højeste bygning i Sankt Petersborg, da dens højde var 122 meter.

Hovedbygningsarbejdet blev udført over 8 år. Der blev installeret et klingende ur på katedralen, købt i Holland for mange penge.

En interessant kendsgerning er, at efter ordre fra Peter blev fangede bannere og standarder taget i kamp vist i katedralen. Denne tradition fortsatte efter Peter I's død.

Flaget fra den tyrkiske admirals skib, der blev fanget i slaget ved Chesme, blev højtideligt lagt af Catherine II i 1772 på graven af skaberen af den russiske flåde.

Med tiden akkumulerede katedralen et stort antal af bannere, og arkitekten Montferrand skabte specielle forgyldte skabe, hvori fangede standarder blev opbevaret.

Den første begravelse fandt sted længe før Peters død. I 1708, stadig i den gamle trækirke, fandt Peter I's halvandet år gamle datter, Catherine, evig fred. I 1715 kom der yderligere fire til. Først begravede de Peters døtre Natalya og Margarita, derefter dronning Martha, enken efter zar Fjodor Alekseevich. Og senere, i katedralen under opførelse, blev prinsesse Charlotte-Christiana Sophia, Tsarevich Alexeis kone, begravet. Så Peter og Paul-katedralen blev til Romanovs grav.

Peter og Paul-katedralen i Peter og Paul-fæstningen i Skt. Petersborg er traditionelt suverænernes grav. russiske dynastier Romanovs.

Det er i denne katedral, at Peter den Store hviler i en hvid marmorsarkofag.

Der er en legende om, at vandalerne under oktoberrevolutionen forsøgte at åbne den afdøde kejsers sarkofag, men da de var bange, opgav de denne idé.

I juli 1998, i Peter og Paul-katedralen, blev resterne af den sidste kejser af Romanov-familien, Nicholas II, hans familie og de tjenere, der døde sammen med dem, begravet.

Peter l døde den 8. februar (28. januar) 1725 i Vinterpaladset. Han blev begravet i Peter og Paul-katedralen, som ligger i Peter og Paul-fæstningen (St. Petersborg (Hareøen)). Det er bemærkelsesværdigt, at Peter selv grundlagde denne katedral.

Ud over Peter I er alle efterfølgende russiske kejsere og kejserinder af Romanov-familien, der kom efter ham (undtagen Peter II og Ivan Vl) begravet der.

Det er værd at bemærke, at på grund af det faktum, at katedralen på tidspunktet for kejserens død endnu ikke var bygget, fandt begravelsen ikke sted med det samme, men først den 29. maj 1731. Før dette lå kisten med Peters lig i et midlertidigt kapel uden for katedralen under opførelse.

Peter den Store, som var kejser russisk stat, døde af sygdom i vinteren 1725. Han var så stor en mand og grundlægger af byen Sankt Petersborg, at hans begravelseskiste blev udstillet i Vinterpaladset i Sankt Petersborg, og alle kunne sige farvel til ham ved at besøge Vinterpaladsets begravelsessal.

Herefter blev Peter den Store begravet i Peter og Paul-katedralens kongegrav, som ligger i byen St. Generelt er mange andre medlemmer af det kongelige dynasti begravet i Peter og Paul-fæstningen.

Ptr I - store kejser, takket være hvilken byen St. Petersborg dukkede op. Ptr var den første, der gjorde meget for sit folk, selvom han måske et eller andet sted var streng og uhøflig. Takket være ham blev meget opdaget på det tidspunkt. Ptr var den første, der døde af sygdom i 1725. Afskeden med kejseren blev meget lang, da der var rigtig mange mennesker, der gerne ville. Peter I's grav ligger i St. Petersborg i Peter og Paul-fæstningen. Mange andre personligheder fra dette dynasti er også begravet der.

Det er i Peter og Paul-katedralen i Peter og Paul-fæstningen i byen ved Neva, at Peter den Stores grav ligger. Sådan ser det ud nu.

Dette virker mærkeligt, men revolutionen og krigene ødelagde ikke mindet om Peter 1.

I løbet af to århundreder blev næsten alle russiske kejsere, fra Peter I til Alexander III, begravet i Peter og Paul-katedralen.

Kongernes gravsten blev gentagne gange ændret og erstattet med nye på grund af deres faldefærdige og lurvede udseende. Sten blev erstattet af marmor, grå karelsk marmor gav plads til hvid italiensk marmor osv. Kongegraven oplevede to storstilede udskiftninger af gravsten: i 1770'erne (under genopbygningen af katedralen) og i 1865.

I første omgang blev gravsten lavet af hvide alabaststen placeret over gravpladser i domkirken. I 1770'erne, under restaureringen af katedralen, blev de udskiftet med andre lavet af grå karelsk marmor.
I 1865, ved dekret af Alexander II, blev 15 gravsten straks erstattet med nye. Formentlig blev gravstenene fra de sidste syv kejsere og deres hustruer lavet om.
Gravstenene på Alexander II's og hans kones grave blev til gengæld udskiftet Alexander III i 1887, mindre end et årti efter deres død.

Alle de kongelige gravsten i Peter og Paul-katedralen er således genindspilninger fra anden halvdel af 1800-tallet.

Der er ingen grave i Peter og Paul-katedralen:

Peter 2 (som døde i Moskva og blev begravet i Kremls Ærkeengelskatedral)

John VI Antonovich, dræbt i Shlisselburg fæstningen.

I efteråret 1921 havde den daværende regering igen brug for guld og smykker.
Ordre:% s, brystkors, ringe, guldknapper fra uniformer, sølvkar, hvori de afdødes indvolde var opbevaret - alt dette var i bolsjevikkernes øjne genstand for ekspropriation. Kostbare kranse og gamle ikoner, der engang prydede de kongelige gravsten, var allerede blevet ført bort til en ukendt destination af den provisoriske regering.

Under påskud af at hjælpe de sultende mennesker i Volga-regionen blev gravene for alle russiske kejsere og kejserinder, fra Peter I til Alexander III, inklusive, åbnet.
Denne handling gav anledning til mange rygter om resternes skæbne. Ifølge en version blev resterne af kongerne lagt i egetræskister og ført til krematoriet, som var blevet etableret kort forinden og snart blev lukket.

Naturligvis blev opgravningen ikke udført af hensyn til historievidenskaben. Værdigenstande blev beskrevet og konfiskeret "til gavn for de sultne."

Erindringerne fra øjenvidner til denne uhyrlige handling indeholder nogle vigtige detaljer.
Disse erindringer - mundtlige, videreført fra andres ord - blev samlet på et tidspunkt af L. Lyubimov og senere suppleret af historikeren N. Eidelman for hans bog "The First Decembrist". Udgravningsloven, som blev underskrevet af alle medlemmer af kommissionen, er stadig ikke fundet.

Hvem fandt de?

I erindringerne rapporterer de om opdagelsen af resterne af alle konger og dronninger, undtagen Alexander I. Alexanders kiste er helt tom, kun helt nederst er der "lidt støv". Nogle af medlemmerne af kommissionen husker ved denne lejlighed legenden om ældste Fyodor Kuzmich, jeg har min egen forklaring på Alexanders forsvinden.
Andre indeholder minimalt med knogler og tøj. Pauls kranie er angiveligt delt i flere dele. Andre fortæller, at Paul blev balsameret, dækket af en voksmaske, som flød nogle steder, og de så endda en rædselsgrimasse i Pauls ansigt.
Samtidig bemærkede alle øjenvidner uden undtagelse Peter I's perfekte sikkerhed.
Kejseren var klædt i en grøn uniform og læderstøvler og lignede sig selv, som han var afbildet på malerierne.

I disse dage forventes åbningen af Alexander III's grav, udført på kirkens initiativ. Gentest vil blive udført for at identificere resterne af hans søn, Nicholas II. Det vides endnu ikke, om det kommer til en revision af alle de kongelige rester.

Anvendte materialer:

Den russiske kejser Peter den Store døde i Vinterpaladset i januar 1725 i en alder af 52 år. Dødsårsagen skulle efter sigende være blærebetændelse, som blev til koldbrand. Kejserens lig blev udstillet i Vinterpaladsets sørgesal, så alle kunne sige farvel til ham. Afskedsperioden varede i mere end en måned. Peter lå i en kiste i en brokade camisole med blonder, i støvler med sporer, med et sværd og St. Andreas den Førstkaldte Orden på brystet. Som et resultat begyndte liget at nedbrydes, dårlig lugt begyndte at brede sig over hele paladset. Kejserens krop blev balsameret og overført til Petropavlovsk. Men kun 6 år senere blev kejserens lig begravet i Peter og Paul-katedralens kongegrav før det, stod kisten med det balsamerede lig blot i katedralens midlertidige kapel, der stadig var under opførelse.

Konen til Peter I, Catherine, overlevede sin mand med kun 2 år. Ballerne, underholdningen og festen, som enkekejserinden forkælede sig med dag og nat, underminerede alvorligt hendes helbred. Catherine døde i maj 1725 i en alder af 43. Hvis Peter I af fødselsret skulle hvile i kongegraven, så kunne hans kone ikke prale af adelig oprindelse. Catherine I, født Marta Skavronskaya, blev født i en baltisk bondefamilie. Hun blev taget til fange af den russiske hær under den nordlige krig. Peter var så fascineret af den fangede bondekone, at han endda giftede sig med hende og kronede hende. Kejserindens krop blev, ligesom hendes mand, først forrådt i 1731 efter ordre fra Anna Ioannovna.

Kongelige grave

I før-Petrine-tiden var alle medlemmer regerende dynasti i Rus' blev de begravet i Ærkeengelskatedralen i Moskvas Kreml. Alle Moskva-prinser og -konger er begravet der, begyndende med Ivan Kalita. Under Peter I's regeringstid var der ikke noget specifikt gravsted for kongelige. Medlemmer af den kejserlige familie blev begravet i bebudelsen Alexander Nevsky Lavra. Hun døde i 1715 yngste datter Peter og Catherine Natalya. Kejseren beordrede det i Peter og Pauls katedral, som på det tidspunkt endnu ikke var færdiggjort. Fra i år blev Peter og Paul-katedralen den nye kongegrav.

Alle konger hviler inden for Peter og Paul-katedralens mure: fra Peter I til Alexander III. Begravelserne af Peter og hans kone Catherine ligger nær den sydlige indgang til katedralen. De er små krypter placeret under et stengulv. Disse krypter indeholder metalark med kister. Over gravene er marmorplader dekoreret med inskriptioner og gyldne kors.

Peter og Paul-katedralens historie

Byggeriet af Peter og Paul-katedralen i 1712 lagde kejser Peter den første sten i dens fundament. Arbejdet blev overvåget af den italienske arkitekt Domenico Trezzini. Den indvendige udsmykning af templet forbløffet med sin luksus og pragt. Hvælvingerne var dekoreret med 18 malerier med scener fra Det Nye Testamente. Katedralen havde en særlig kongeligt sted under baldakinen, som blev besat af monarken under gudstjenesterne. Da bolsjevikkerne kom til magten, blev katedralen og graven lukket og forseglet. Alle kirkens værdigenstande blev konfiskeret for at hjælpe de sultende. I 1998 blev resterne af kejser Nicholas II, hans kone Alexandra og deres døtre Tatiana, Olga og Anastasia begravet i Peter og Paul-katedralen.

Peter og Paul-katedralen - graven for repræsentanter for Romanov-dynastiet

Kejserlige begravelser i det 18. århundrede. er placeret i katedralens sydlige skib foran ikonostasen, hvor apostlen Peters ikon er placeret i en ikonkasse. De er placeret i to rækker. I første række blev deres datter, kejserinde Elizabeth Petrovna, udover Peter I og hans anden kone, kejserinde Catherine I, stedt til hvile. Kejserinde Anna Ioannovna, kejser Peter III og kejserinde Catherine II er begravet i anden række. Således er Peter I den Store og hans barnebarn Peter III begravet foran ikonet af deres skytshelgen, apostlen Peter.

Kejserlige begravelser i Peter og Paul-katedralens nordlige skib

I det nordlige skib, i ikonostasen, er der et ikon, der forestiller kejser Paul I, hans kone kejserinde Maria Feodorovna, deres ældste søn kejser Alexander I og hans kone kejserinde Elizabeth Feodorovna. I første række er der tre grave: kejser Nicholas I, hans kone kejserinde Alexandra Feodorovna og ældste datter Peter I, Tsarevna Anna Petrovna, hertuginde af Slesvig-Holsten-Gottorp - mor Peter III. I det nordlige skib, i samme række som kejser Alexander II og hans hustru kejserinde Maria Alexandrovna, hviler deres søn kejser Alexander III. Den 28. september 2006 blev kejserinde Maria Feodorovna (født Maria Sophia Frederica Dagmar af Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg, 14.11.1867-13.10.1928) genbegravet i Peter og Paul-katedralen ved siden af sin mand, kejser Alexander III. Maria Feodorovna døde i Danmark og blev begravet i Roskilde Domkirke ved København.

Alle gravsten i Peter og Paul-katedralen er lavet af hvid Carrara-marmor, bortset fra to, lavet af halvædelsten. Begravelsen af Alexander II er dekoreret med en gravsten lavet af grøn Altai-jaspis, der vejer omkring 5,5 tons. Over graven til hans kone, kejserinde Maria Alexandrovna, blev der installeret en gravsten af rhodonit, der vejer omkring 6,5 tons blev fremstillet efter design af A. L. Gun på Peterhof Lapidary Factory nær St. Petersborg og installeret i 1906, da 25-året for tsar-befrierens død, som afskaffede livegenskab, og martyren Tsar, der døde af en Narodnaya Volya-bombe efter flere mordforsøg.

Foruden kejsere og kejserinder blev familiemedlemmer også begravet i katedralen: i begyndelsen af det 18. århundrede. Her blev slægtninge til Peter I begravet, og fra 1831 begyndte storhertugernes grave at dukke op.

V. Reinhardt. Peter og Paul-katedralen. Nordskib Sådan så gravene til kejser Alexander II og kejserinde Maria Alexandrovna ud, før de blev udskiftet i 1906.

I 1939, efter anmodning fra den græske regering, i nærværelse af repræsentanter for museet, både regeringer og præster, blev graven for den fødende græske prinsesse Alexandra Georgievna, hustru til søn af Alexander II, storhertug Pavel Alexandrovich. åbnet. Hendes rester blev sendt hjem til genbegravelse. I 1994 blev liget af Tsarevich Georgy Alexandrovich gravet op for at identificere resterne af hans bror Nicholas II. Efter den nødvendige forskning blev Georgy Alexandrovich begravet i samme kiste og krypt i nærværelse af præster, og en mindehøjtidelighed blev serveret.

Under restaureringsarbejdet i katedralen efter branden i 1756 blev der bygget en mur, der adskilte fra templets hovedsal tre rum placeret under klokketårnet: vestibulen, hvorigennem sognebørn går ind i templet, sakristiet og kapellet, indviet. i den hellige store martyr Catherines navn. Herefter blev katedralens hovedlokaler ofte kaldt "Hovedtemplet", og Katarinas kapel blev ofte kaldt det "lille tempel". Her blev der holdt særskilte gudstjenester.

Den 17. juli 1998 blev resterne af medlemmer af familien til kejser Nicholas II, en tjener og en læge, som blev skudt i Jekaterinburg den 17. juli 1918, begravet i Peter og Paul-katedralens katedral gravsten er lavet af tre typer italiensk marmor, gravstenen er lavet af Carrara hvid marmor. Under den er en to-lags krypt, på hvis nederste etage er begravet: læge E. S. Botkin, tjenestepige A. S. Demidova, fodgænger A. E. Trupp, kok I. M. Kharitonov.

På det øverste niveau af krypten er der kister med resterne af kejser Nicholas II, hans kone kejserinde Alexandra Feodorovna og tre døtre: Olga, Tatiana og Anastasia. Mindeplader på væggene i Lille Kirke indeholder oplysninger om alle familiemedlemmer, men for Storhertuginde Maria og Tsarevich Alexei Nikolaevich, hvis rester ikke blev fundet, er der ingen indikation af gravstedet. Deltagere i begravelsen: Præsident Den Russiske Føderation B. N. Jeltsin, repræsentanter for fremmede stater, et stort antal inviterede. Romanov-familiens delegation, bestående af 52 personer, blev ledet af Nicholas I's tipoldebarn, Nikolai Romanovich Romanov. Mere end 1.000 korrespondenter dækkede medierne massemedier denne begivenhed. Begravelsesrequiem-gudstjenesten blev fejret af gejstlige i St. Petersborg stift, ledet af katedralens rektor, ærkepræst Boris Glebov. Under begravelsen blev der affyret 19 skud.

Den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke mener, at "...Beslutningen om at identificere resterne som tilhørende kejser Nicholas II's familie rejste alvorlig tvivl og endda modstand i kirken og samfundet. I den forbindelse taler den hellige synode til fordel for en øjeblikkelig begravelse af disse rester i et symbolsk gravmonument."

I august 2000 kanoniserede den russisk-ortodokse kirke medlemmer af familien til Nicholas II, men ændrede ikke sin holdning til begravelse i Catherine-kapellet.

Fra tidspunktet for indvielsen af stenen Peter og Paul-katedralen var kirke- og tjenesteliv i høj grad bestemt af dens brug som kejsergrav. Over tid begravelsestjenester Ifølge personerne i det regerende hus blev de de vigtigste i præsteskabets aktiviteter. Dåbens og vielsens sakramenter blev aldrig udført her.

I maj 1919 blev katedralen lukket efter ordre fra kommandanten for fæstningen. Siden begyndelsen af 1990'erne. tjenester er genoptaget her.

På tærsklen til revolutionen talte den store Romanov-familie mere end 60 mennesker. 18 af dem døde i årene med revolutionær terror (fire blev skudt i januar 1919 i Peter og Paul-fæstningen). Resten formåede at forlade deres hjemland. Deres liv i eksil udviklede sig anderledes. Nu bor Romanovs i mange lande i verden, har forskellige erhverv. Under deres besøg i vores land og St. Petersborg besøger efterkommere af kejsere deres forfædres grave i Peter og Paul-katedralen for at ære deres minde.

Storhertugelig Grav

I slutningen af det 19. århundrede. Der var praktisk talt ingen plads tilbage i katedralen til nye begravelser, så bygningen af den storhertugelige grav blev opført ved siden af den efter arkitekten D. I. Grimms tegning med deltagelse af A. O. Tomishko og L. N. Benois.

Kombinerer funktioner forskellige stilarter bygningen passer godt ind i Peter og Paul-fæstningens arkitektoniske ensemble og danner et samlet ensemble med Peter og Paul-katedralen, der er dens kapel, indviet i 1908 i navnet på den hellige prins Alexander Nevsky, en af protektorerne for St. Petersborg.

Graven er forbundet med Peter og Paul-katedralens bygning med et galleri, hvor der blev stillet lokaler til rådighed - de kongelige værelser, beregnet til resten af medlemmerne regerende familie når man besøger sine kæres grave.

Storhertugelig grav. Foto begyndelse XX århundrede

I modsætning til katedralen blev 60 betonkrypter med en dybde på 2,2 m, placeret i rækker fra øst til vest, straks forberedt i den storhertugelige grav. Graven blev lukket i plan med gulvet med en hvid marmorplade, hvorpå titel, navn, føde- og dødssteder samt datoen for den afdødes begravelse var indgraveret. Da de blev begravet i denne bygning, fandt bisættelsen sted i katedralen. I 1916 var der tretten begravelser her, hvoraf otte blev flyttet fra Peter og Paul-katedralen. Efter revolutionen blev graven, ligesom katedralen, lukket og forseglet. Bronzedekorationerne og alterets stænger blev sendt til nedsmeltning. Bygningen blev efterfølgende brugt som pakhus, hvor gravstenene blev knust. I 1954 blev graven overført til Statens Museum byens historie.

Begravelsesoptog Storhertuginde Alexandra Iosifovna i Peter og Paul fæstningen. Foto 1911

Begravelse af Vladimir Kirillovich Romanov. Foto 1992

Leonida Georgievnas begravelse. Farvel til liget i Peter og Paul-katedralen. Foto 2010

I øjeblikket er der sytten grave her. Begravelsen i 1992 af kejser Alexander II Vladimir Kirillovich Romanovs oldebarn (30/08/1917–21/04/1992), som tilhængere betragtede som en udfordrer til russisk trone, tjente som præcedens for efterfølgende begravelser. I 1995 blev resterne af Vladimir Kirillovichs forældre - storhertug Kirill Vladimirovich (30.09.1876-12.10.1938) og storhertuginde Victoria Feodorovna (13.11.1876-2.03.1936) genbegravet i den storhertuglige grav fra Coburg (Germany). Den 3. juni 2010, ved siden af Vladimir Kirillovich i den storhertugelige grav, blev hans kone Leonida Georgievna (f. prinsesse Bagration-Mukhranskaya, 23.09.1914-23.05.2010, Madrid) begravet.

Peter og Paul-katedralens kirke- og sogneliv

Den første trækirke i Peter og Paul-fæstningen blev indviet den 1. april 1704 i apostlene Peter og Pauls navn. Der er kun bevaret lidt information om gudstjenesterne i denne kirke, men det er kendt, at de blev holdt der. højtidelige gudstjenester til ære for russiske våbens sejre blev trofæer opnået i den nordlige krig holdt. I 1712, da Sankt Petersborg blev hovedstad i staten, begyndte man at bygge en ny stenkirke omkring trækirken, som varede 21 år. I byggeperioden blev præsteskabet bevaret og gudstjenester holdt. Allerede i den første trækirke blev Peter I's datter, Catherine, begravet under opførelsen af stentemplet. Da resterne af Peter I og Catherine I blev begravet i katedralen i 1731, blev templet til den kejserlige grav. Indikationer på, at katedralen blev skabt ved katedraldekretet af Anna Ioannovna i juni 1731, er i krøniken om Peter og Paul-fæstningen og i Bogdanov-Ruban, men i Fuldt møde love russiske imperium et sådant dekret er ikke fundet.

Den 29. juni 1733 fandt indvielsen af denne unikke og enorme "notorisk bygget kirke" sted i nærværelse af kejserinde Anna Ioannovna. Genindvielsen af katedralen fandt sted den 23. juni 1757 efter en brand, der ødelagde klokketårnet et år tidligere.

Den 6. juli 1737 pålagde Anna Ioannovna en resolution om synodens beretning om personalet for gejstligheden og gejstligheden i Petersborgs Peter og Paul-katedralen. Synoden henledte kejserindens opmærksomhed på det lille antal præster og deres utilstrækkelighed høj status tempel: de er "ulærde mennesker", mens de for sådan en "ædle kirke" er afhængige af "værdige, lærde, dygtige og velvillige mennesker" og "af uendeligt antal" som præster. Personalet blev betydeligt udvidet, og fra da af begyndte regelmæssige bispegudstjenester i katedralen, ledet på skift af den russiske kirkes højeste hierarker.

Før oprettelsen af Sankt Petersborg stift i 1742 blev katedralen betragtet som synodal og underordnet den hellige synode. I Peter og Paul-katedralen blev præster som katedral forfremmet til biskopsgrad og Sankt Petersborg-metropoler ordineret, og her skulle den nye storby afholde sin første gudstjeneste.

Allerede fra de første år af dens eksistens var Peter og Paul-katedralen ikke det eneste sted for biskopper. Det var ret vanskeligt at komme til Peter og Paul-fæstningen, især om foråret og efteråret på grund af "faren ved Neva", så i stigende grad begyndte sådanne gudstjenester at blive afholdt i andre kirker, og Peter og Paul-katedralen begyndte at miste sin betydning som den vigtigste. Ud over den territoriale ulempe var det vigtigt, at medlemmer af den kejserlige familie blev begravet i katedralen, det blev et mindested, hvor begravelsestjenester begyndte at spille en ledende rolle.

I 1858 blev St. Isaac's Cathedral katedralkirken i St. Petersburg Metropolis, hvilket bekræftes af den "højt godkendte ceremoni for indvielsen af St. Petersburg Cathedral i St. Isaac of Dalmatiens navn den 30. maj 1858 ."

I 1859 blev Peter og Paul-katedralen overført fra stiftets jurisdiktion til udenrigsministeriets hofbygningskontor, og i 1883 blev den sammen med gejstligheden henlagt til udenrigsministeriets hofåndsafdeling. Affairs, katedralen fik status som en domstol, som var fuldt ud i overensstemmelse med den historiske situation, og beholdt den indtil 1917. I 2007 udnævnte Metropolitan of St. Petersburg og Ladoga Vladimir (Kotlyarov) Peter og Paul-katedralen til den første. katedral Sankt Petersborg.

På grund af det faktum, at katedralen er graven til Romanovs hus, udviklede der sig en særlig kirke og templets tjenesteliv: Her blev der afholdt begravelsestjenester og mindesmærker for de afdøde medlemmer af den kejserlige familie, og sådanne almindelige gudstjenester som dåb og bryllupper blev ikke holdt. Katedralens medlemmer deltog i alle ceremonier af monarkernes begravelser og mindehøjtideligheder. Nogle gange blev bisættelsen holdt i katedralen for fæstningens kommandanter, som blev begravet på kommandantens kirkegård. I slutningen af det 19. århundrede. en "Liste over kirke- og tjenesteaktiviteter i Peter og Paul-katedralerne" blev oprettet, hvilket indikerer den regelmæssige afholdelse af gudstjenester. På grund af katedralens placering i centrum af Peter og Paul-fæstningen omfattede præsteskabets pligter at udføre religiøse ritualer for dem, der udgjorde kirkens sogn: soldater fra fæstningsgarnisonen, fanger holdt i fæstningen, arbejdere af mønten. På tærsklen til helligdage, søndage og meget højtidelige dage blev der holdt nattevagter, efter hver liturgi blev alle personer begravet i Peter og Paul-katedralen, begyndende med Peter I, mindes.

Et andet aspekt af katedralpræsteskabets aktivitet er ed af møntarbejdere og unge soldater. Katedralens gejstlighed underviste i Guds lov til fæstningsbastionens unge soldater og overvågede overholdelse af bod (straf), der blev pålagt fanger, soldater og officerer i fæstningsgarnisonen.

Peter og Paul-katedralens tempelferier var: 29. juni - dagen for katedralens protektorer, de øverste apostle Peter og Paulus; 24. november - Hellig Store Martyr Katarina til minde om den lille kirkes skytshelgen - Katarinas kapel; 30. august (overførsel af relikvier til Skt. Petersborg) og 23. november (begravelse) er dagene for den velsignede prins Alexander Nevsky, som begyndte at blive fejret efter indvielsen af den storhertugelige grav til ære for denne helgen i 1908. Helligdage var også dedikeret til tempelhelligdomme, og der blev afholdt religiøse processioner.

Efter 1917 fortsatte gudstjenesterne i nogen tid, men stoppede tilsyneladende i 1919, da templet blev lukket efter ordre fra kommandanten for fæstningen A.I. Poppel, men personalet og indtægterne blev opretholdt indtil 1922, hvorefter personalet gik i opløsning.

I 1922 blev Peter og Paul-katedralen og den storhertugelige grav tildelt som museumsgenstande til Glavnauka, oprettet under People's Commissariat for Education. I 1924 blev Trubetskoy Bastion-fængslet, og i 1926, katedralen og graven overført til Revolutionsmuseet. En ny side med historie åbnede for Peter og Paul-katedralen i 1954, da den kom under statens jurisdiktion. Museum for Leningrads historie (siden 1991 - St. Petersborg).

En af de første og grundlæggende juridiske dokumenter, der initierede overførslen af religiøse værdier til troende i post-sovjettiden, var ordren fra præsidenten for Den Russiske Føderation af 23. april 1993, hvor regeringen i Den Russiske Føderation blev betroet den gradvise overførsel af ejendom til religiøse formål, som er i føderalt eje, til eje eller brug religiøse organisationer. I 1997 bestemte kulturminister E. Yu Sidorov formerne for kontraktlige relationer med kirken vedrørende monumenter: 1. Ejendomsform (sjældent brugt); 2. Fri brug (ofte brugt); 3. Deling (sjældent brugt). Den tredje type brug omfatter sådanne monumenter som Moskva Kreml, Peter og Paul-katedralen osv.

I begyndelsen af 1990'erne. to sogne blev registreret: det ene til Peter og Paul-katedralen, det andet til storhertuggraven med dens rektor, ærkepræst Boris Glebov. I 2001 blev det nuværende sogn registreret, hvis formand for menighedsrådet (leder) er B. A. Almazov, og kasserer er N. N. Valuysky. Rektor for katedralen er abbed Alexander (Fedorov). Der var ingen ny indvielse af Peter og Paul-katedralen i post-sovjettiden efter registreringen af sognet før fejringen af tempelferien den 12. juli 2002, blev der udstedt en ny antimension af Metropolitan of St. Petersburg og Ladoga Vladimir; (Kotlyarov).

1992 kan betragtes som begyndelsen på genoptagelsen af tjenester, hovedsagelig af mindesmærke, dette blev muligt efter begravelsen af Vladimir Kirillovich Romanov i storhertugens grav. I 1997 var katedralen vært for den første helnatsliturgi efter revolutionen et år senere, den 17. juli 1998, holdt fader Boris Glebov en gudstjeneste for de uskyldige myrdede, tidsmæssigt sammenfaldende med årsdagen for henrettelsen af familien; den sidste russiske kejser og begravelsen af Jekaterinburg forbliver i Katarinakapellet. Den 12. juli 1999, på apostlene Peters og Paulus' dag, blev den første natte- og storbyliturgi holdt i Peter og Paul-katedralen, som blev ledet af metropoliten Vladimir i Skt. Petersborg og Ladoga. Fra dette tidspunkt blev gudstjenesterne regelmæssige.

I 2007 henvendte den russisk-ortodokse kirkes stiftsadministration i St. Petersborg sig til formanden for føderationsrådet S. M. Mironov med en anmodning om at lede bestyrelsen for den kejserlige Peter og Paul-katedral, resultatet var underskrivelsen mellem bispedømmet og museet for en aftale om fælles brug af domkirken og tilrettelæggelse af faste gudstjenester fra begyndelsen af 2008.

Natten til den 27. april 2008 holdt katedralens rektor, abbed Alexander Fedorov, for første gang i den postsovjetiske periode. Påskegudstjeneste, og den 12. juli 2009 forpligtede patriark Kirill guddommelig liturgi i katedralen og markerer dermed byens navnedag. Dette var den første patriarkalske gudstjeneste i hele templets historie. Tidligere, selvom patriarkerne besøgte katedralen, men ikke udførte gudstjenester, er der ingen grund til at tale om det russiske imperium i denne sammenhæng på grund af fraværet af patriarkatets institution i det. Patriarken forærede katedralen en kopi af Kazan-ikonet som gave Guds mor, som nu opbevares i midterskibet på sålen til venstre for de kongelige døre. Vikarbiskop Ambrosius overrakte på vegne af stiftet biskoppen et ikon af apostlene Peter og Paulus som gave. Patriarkalske tjenester er blevet en ny tradition. Den 12. juli 2010 fejrede den russisk-ortodokse kirkes primat også dagen for apostlene Peter og Paulus.

Den 30. september 2009 blev der indgået en historisk aftale om tjenester mellem storbyen og museet i overensstemmelse hermed, der udføres ikke udflugtsarbejde under gudstjenester. Gudstjenesterne afholdes om lørdagen - Helnatsvagt og om søndagen - liturgi. Gudstjenester markerer alle de vigtigste tolvte helligdage og påske, mindehøjtideligheder afholdes for de afdøde kejsere, nogle kejserinder og medlemmer af den kejserlige familie, tempelferier fejres traditionelt: apostlene Peter og Pauls, den store martyr Katarina og den hellige Velsignet Prins Alexander Nevsky.

I den generelle liste over kirker i St. Petersborg Metropolis er katedralen opført som den "kejserlige mindekatedral i de hellige apostle Peters og Paulus' navn" i nr. 126.

I november 2010 underskrev præsident D. Medvedev den føderale lov Den Russiske Føderation om overførsel til kirkelige organisationer af ejendom til religiøse formål, der er i statsligt eller kommunalt eje. Fremtiden vil vise, hvordan denne lov vil påvirke Peter og Paul-katedralens skæbne.

Fra Mukhtasars bog "Sahih" (samling af hadither) af al-Bukhari

Kapitel 1188: Ankomst af ashariterne og (andre repræsentanter for) Yemens indbyggere. 1611 (4385). Det er rapporteret, at Abu Musa, må Allah være tilfreds med ham, sagde: "(En gang) kom vi, adskillige mennesker blandt ash'ariterne, til profeten, Allahs fred og velsignelser være med ham, og bad ham om at give os

Fra bog Ortodokse helligdage[med kalender for 2010] forfatter Shulyak Sergey

12. februar - Råd for Økumeniske Lærere (eller Råd af Tre Hierarker) Råd for Økumeniske Lærere og Hierarker - helligdag ortodokse kirke, dedikeret til minde om de store kappadokere Basil den Store, Gregory theologen og patriarken af Konstantinopel John Chrysostom,

Fra bogen Forelæsninger om historie gammel kirke forfatter Brilliantov Alexander Ivanovich

Kristologiske synspunkter af repræsentanter for forskellige bevægelser i den nestorianske og eutykiske æra

Fra bogen 1115 spørgsmål til en præst forfatter sektion af webstedet OrthodoxyRu

Indrømmede en af de mest autoritative repræsentanter for moderne jødedom virkelig, at Messias' navn er Jesus? Hieromonk Job (Gumerov) Den 29. januar 2006, i en alder af 108, døde kabbalisten Isaac Kaduri (rigtigt navn Diba), som var de sefardiske muslimers åndelige leder.

Fra bog Fuld historie kristne kirke forfatter Bakhmeteva Alexandra Nikolaevna

Hvornår udviklede sig endelig praksis med kun at udnævne sorte præster til biskopper? Hieromonk Job (Gumerov) I de første århundreder kunne folk, der havde en kone og børn, være biskopper. Den hellige apostel Paulus siger i sit 1. brev til Timoteus, at en biskop skal være det

Fra bogen The Complete Story kristen kirke forfatter Bakhmetyeva Alexandra Nikolaevna

Fra bogen Optina Patericon forfatter forfatter ukendt

Kapitel VIII Nestorius' kætteri og det tredje økumeniske råd. Eutychers kætteri og det fjerde råd. Femte Økumeniske Råd Debatten om pelagianisme var knap aftaget i Vesten, da den begyndte i Østen stærk spænding om Nestorius' falske lære. Den antiokiske præsbyter Nestorius blev valgt i 428

Fra bogen Babylons storhed. Historie oldtidens civilisation Mesopotamien af Suggs Henry

Optina Pustyns indflydelse på repræsentanter for russisk kultur "Optina Pustyn viste sig historisk at være stedet, hvor den russiske intelligentsia mødte kirken. Og de mødtes ikke ved nogle debatter eller "officielle" gudstjenester, men med selve troens dybde

Fra bogen New Russian Martyrs forfatter Polske Protopresbyter Michael

Fra bogen Jesus Kristus og Bibelens mysterier forfatter Maltsev Nikolay Nikiforovich

Fra bogen Suzdal. Historie. Legender. Legender forfatter Ionina Nadezhda

12. Methodius, Biskop af Petropavlovsk Biskop Methodius, tidligere præst Mikhail Krasnoperov fra Sarapul-distriktet i Vyatka-provinsen, dimitterede fra Kazan Theological Academy I 1913 blev vikariatet Petropavlovsk og Akmola etableret i Omsk bispedømme. Den første biskop var

Fra bogen Sad Rituals of Imperial Russia forfatter Logunova Marina Olegovna

8. Nicholas II – den sidste konge Romanov-dynastiet Et klart bevis på den gradvise åndelige rensning og forbedring af de arvelige, arvelige ortodokse monarker fra de regerende dynastier er den sidste repræsentants liv og offerdød.

Fra forfatterens bog

Fejring i Suzdal af 300-året for Romanov-husets regeringstid I begyndelsen af 1913 levede ikke kun begge hovedstæder - Moskva og Skt. Petersborg, men hele Rusland med én begivenhed - fejringen af 300-året for regeringsperioden af Romanovs hus. Forberedelserne til festlighederne er begyndt

Fra forfatterens bog

Prins D.M. Pozharsky Prins D.M. Pozharsky døde i suverænens tjeneste, og i bojarlisterne om ham (såvel som om Kuzma Minin) blev det bemærket: "faldt ud." De begravede dem ordentligt Ortodokse ritualer: de sang "evig minde" over kisten, men med tiden, erindringer om

Fra forfatterens bog

Ærkeenglen St. Michaels katedral ( Ærkeenglens katedral) Ærkeenglen Michaels katedral (Arkhangelsk-katedralen) i Kreml var graven for de store fyrster og russiske zarer. I gamle dage hed den St. Michaels Kirke på Torvet Den nuværende katedral blev opført

Fra forfatterens bog

PETROPAUL-KATEDRALEN I 1703, kort efter at byggeriet af tømmerjordfæstningen i Skt. Petersborg (Peter og Paul) begyndte, blev der opført to trækirker på dens område. Ortodokse til ære for apostlene Peter og Paulus blev grundlagt af Peter I selv.

I umindelige tider betragtede russiske fyrster ærkeenglen Michael, der besejrede Satan og vogtede portene til Edens Have, som protektor for deres hold. Hver gang de gik på vandretur, serverede de ham en bønnegudstjeneste. Derfor dukkede der i midten af det 13. århundrede et trætempel dedikeret til ham op i hovedstaden, som blev forløberen for den nuværende ærkeengelkatedral i Moskva Kreml, som blev til en kirke i perioden 14.-18. århundreder. til konge- og storhertuggraven. Lad os se på hans historie.

Træforgænger til den fremtidige katedral

Ifølge historikere, trækirke til ære for ærkeenglen Michael dukkede op på Kreml-katedralpladsen omkring 1248, under Alexander Nevskijs brors, storhertug Mikhail Khorobrits regeringstid, og var ikke beregnet til begravelse af statens herskere. Dette fremgår af det faktum, at asken fra selveste prins Mikhail, der døde under den litauiske kampagne, blev begravet ikke i Moskva, men i Vladimir. Kun to repræsentanter for storhertugfamilien blev begravet i denne kirke. De blev Khorobrits nevø storhertug Daniil og hans søn Yuri.

Et votivtempel

Denne tidligste kirke stod i knap hundrede år og gav i 30'erne af det næste århundrede plads til den første stenkatedral. Det blev opført i 1333 ved dekret fra storhertugen af Vladimir og Moskva Ivan Kalita, som lovede at bygge det på Kremls territorium, hvis Herren ville redde Rus' fra hungersnød forårsaget af en afgrødesvigt.

Nu er det svært at bedømme, hvordan denne struktur så ud, da ingen billeder af den har overlevet. Men beskrivelsen af datidens ærkeenglekatedral i Moskvas Kreml, som er kommet ned til os bl.a. historiske dokumenter, siger, at den var lille og tilsyneladende havde fire søjler. Efterfølgende blev der tilføjet to nye kapeller.

Tempel, der blev offer for lynet

På trods af at dette tempel var bygget af sten, var dets liv også kortvarigt. I midten af det 15. århundrede, under et frygteligt tordenvejr, blev det ramt af lynet, og selv om den opståede brand blev slukket i tide, fik væggene alvorlige skader. Revnerne, der dannede sig i dem, voksede sig større med tiden, og i slutningen af århundredet truede denne anden ærkeengelkatedral i Moskvas Kreml med at kollapse når som helst. For at forhindre ulykke beordrede storhertugen af Moskva Ivan III, der regerede i disse år - bedstefar til den fremtidige zar Ivan den Forfærdelige - at afmontere nødstrukturen og bygge en ny katedral i stedet for.

Hvem byggede ærkeenglekatedralen i Moskvas Kreml?

Det skal bemærkes, at tidspunktet for opførelsen af templet var meget passende. På det tidspunkt blev Moskva, aktivt voksende, dekoreret med nye kirker, klostre, og dette forårsagede en tilstrømning af udenlandske bygherrer og arkitekter, hovedsageligt fra Italien. Deres monument kan tjene som tænder lavet i form af " svalehaler"og er et slående eksempel på Lombard-stilen.

Så til opførelsen af ærkeengelkatedralen i Moskva Kreml, hvoraf billeder er præsenteret i artiklen, blev en arkitekt, der gik ned i russisk historie under navnet Aleviz Fryazin Novy, inviteret fra Milano. Det burde ikke være overraskende, at den italienske arkitekt havde et russisk efternavn. Faktisk var ordet Fryazin et øgenavn, der i datidens jargon betegnede lejede håndværkere hyret af fyrster fra udlandet. Det er karakteristisk, at det var sådan italieneren blev registreret i de regnskabsbøger, hvorefter han modtog sin løn.

Løsning af et komplekst arkitektonisk problem

Det er kendt, at selv før arbejdet med opførelsen af ærkeengelkatedralen i Kreml i Moskva skabte Aleviz designs til flere sekulære bygninger, der var meget populære blandt kunderne. Men én ting er at bygge en bolig- eller offentlig bygning, og en helt anden ting at bygge en religiøs bygning, hvor det er nødvendigt nøje at overholde de etablerede kanoner. Vanskeligheden var, at Ivan III ønskede, at templet skulle opfylde kravene til europæisk mode og samtidig ikke gå ud over den ortodokse tradition.

Til æren af Master Aleviz skal det siges, at han strålende klarede en så vanskelig opgave. Hans udtænkte kombinerer perfekt den strenge geometri fra den italienske renæssance med de karakteristiske elementer i russisk tempelarkitektur. Den femkuppelede katedral, han rejste, har et traditionelt tværkuppelsystem og halvcirkelformede hvælvinger i sin layout, hvilket gør den ligner tårnstilen i gamle russiske kirker.

Derudover blev der i overensstemmelse med kanonens krav bygget en to-lags veranda og kor inde, hvorfra repræsentanter for den fyrste familie kunne observere tjenestens fremskridt. Ellers svarer arkitekturen af Ærkeengelskatedralen i Moskva Kreml til den stil, der dengang blev udbredt i Vesteuropa og hvem blev særpræg Renæssance.

Under protektion af Vasily III

Starten af byggearbejdet blev forudgået af den fuldstændige (og ifølge nogle kilder, delvis) demontering af det tidligere tempel, bygget af Ivan Kalita. Efter dens færdiggørelse i oktober 1505 lagde Ivan III personligt den første sten i grundlaget for den fremtidige struktur, og ved et skæbnesvangert tilfælde døde han et par dage senere og overførte regeringsperioden til sin søn, som kom ind i national historie under titlen storhertug af Moskva Vasilij III og som blev far til den første russiske zar Ivan den Forfærdelige. Han overvågede hele fremdriften af byggearbejdet, som varede fire år.

Nemlig Vasily III kom på ideen om at gøre ærkeenglekatedralen i Moskvas Kreml til en grav russiske zarer. Han udstedte et tilsvarende dekret i 1508, da byggeriet var ved at være færdigt. Det er karakteristisk, at indtil det tyvende århundrede kun blev begravet mænd i katedralen, mens repræsentanter for den kongelige familie fandt evig hvile inden for murene i Kreml-kirken Vor Frue Himmelfart. Først efter at det blev sprængt i luften af bolsjevikkerne, blev alle de kvindelige rester overført til Ærkeenglens katedral.

Katedralen, der blev kongernes grav

I dag er der 54 mandlige grave i skyggen af ærkeenglekatedralen i Kreml i Moskva. Før Sankt Petersborg blev Ruslands hovedstad i 1712, blev biskoppens mindehøjtidelighed holdt nær hver af dem på årsdagen for Dormition. Med få undtagelser er alle russiske herskere fra Ivan Kalita til søskende og medhersker Peter I, zar Alekseevich. Asken fra den 15-årige zar Peter II, der døde af kopper, blev anbragt her i 1730. På trods af det faktum, at Peter og Paul-katedralen i den nye hovedstad på det tidspunkt var blevet kongernes gravsted, blev der gjort en undtagelse for det, af frygt for spredning af infektion.

Blandt de russiske herskere fra de århundreder, hvis rester ikke var inkluderet i begravelserne af Ærkeengelskatedralen, kan kun to nævnes - storhertugen af Moskva Daniil Alexandrovich (1261-1303), begravet i Danilov-klosteret, og zar Boris Godunov ( 1552-1605). Hans aske blev smidt ud af katedralen af den falske Dmitry og senere genbegravet i Treenigheden-Sergius Lavra.

Mysteriet om Ivan den Forfærdeliges død

Blandt de mest kendte historiske personer Tsar Ivan den Forfærdelige er også relateret til historien om Ærkeengelskatedralen i Moskva Kreml. I løbet af sin levetid forærede han ham gentagne gange rige gaver, og i slutningen af sine dage ønskede han at give sig selv og sine to sønner særlige steder til begravelse. For at opfylde suverænens vilje blev hans krop efter hans død placeret i den sydlige del af alteret - det såkaldte diakoneri, hvor det er sædvanligt at opbevare hellige genstande som evangeliet, kors, tabernakler osv.

Til nummeret interessante fakta om Ærkeengelskatedralen i Moskva Kreml skal tilskrives forskningen fra den fremragende sovjetiske antropolog M.M. Gerasimov, som i 1963 åbnede Ivan den Forfærdeliges grav og, baseret på at studere kraniet, formåede at genskabe et portræt af den afdøde monark. Det er mærkeligt, at han i knoglerne på kongen og hans hustru Martha, hvis rester også er i katedralen, fandt et højt indhold af kviksølv, hvilket tyder på, at de systematisk blev forgiftet, og blodsugerkongen døde ikke en naturlig død. Denne hypotese er blevet fremsat før, men i dette tilfælde fik den en videnskabelig bekræftelse.

Restaurerings- og restaureringsarbejder udført i 1800-tallet

I løbet af de sidste to århundreder er Ærkeengel-katedralen gentagne gange blevet repareret og genstand for restaurering. Normalt skyldtes det dets naturlige slitage, som er en uundgåelig konsekvens af de seneste århundreder, men nogle gange var årsagen ekstraordinære omstændigheder. Så i 1812 oprettede franskmændene, der erobrede Moskva, et militærkøkken i katedralens alter. Ikonostasen og en del af vægmalerierne blev alvorligt beskadiget af røgen fra bålene og dampen, der steg op fra kedlerne. Efter fordrivelsen af disse europæiske barbarer måtte der udføres storstilet restaureringsarbejde. Samtidig blev nogle af søjlerne, der var en del af udsmykningen af det nederste lag, udskiftet, og den unikke udskæring af ikonostasen blev restaureret.

Hvad bragte det 20. århundrede til katedralen?

Et stort arbejde med forbedring og restaurering af katedralen blev udført i 1913, da 300-årsdagen for det regerende hus Romanov blev fejret. Til festlighederne, der blev organiseret i anledning af en så vigtig dato, blev der bygget en marmor baldakin over graven af grundlæggeren af dynastiet - zar Mikhail Fedorovich. Det blev lavet i henhold til skitser lavet personligt af storhertug Peter Nikolaevich, barnebarn af kejser Nicholas I.

En gang til Der blev forvoldt betydelig skade på katedralen i 1917, da den efter det væbnede kup i oktober kom under artilleribeskydning fra Kreml. Kort efter dette ophørte tjenester der, og lang tid Dørene til templet forblev låste. Først i 1929 blev de åbnet for at bringe grave ind i kælderen (nederste etage) med rester af kvinder tilhørende Rurik- og Romanov-dynastierne. Som nævnt ovenfor skete dette, efter at Jomfru Maria Himmelfartskirken, hvor de indtil da havde ligget, blev sprængt i luften.

Genoplivning fra glemslen

I 1955 blev der åbnet et museum i domkirkens lokaler, hvor der ikke havde været afholdt gudstjenester i lang tid, hvilket gjorde det muligt at udføre nogle restaureringsarbejder og beskytte den mod yderligere ødelæggelse. Denne status forblev hos ham indtil det kommunistiske regimes fald, som markerede begyndelsen på tilbagevenden til kirken af ejendom, der ulovligt blev taget fra den.

Blandt andre helligdomme vendte Ærkeengelskatedralen i Moskva Kreml tilbage til sin fold, hvis adresse er ekstremt enkel og kendt af alle indbyggere i hovedstaden. Det består kun af to ord: Fra da af genoptog det åndelige liv, afbrudt i næsten otte århundreder, i ham.