Patriarkalsk tjeneste. Tirsdag i den første uge af Store Faste fejrede Hans Hellighed Patriark Kirill Compline med læsningen af ​​den store kanon af St.

29.11.2017

17:19 Patriarken bemærkede, at "mange vigtige spørgsmål er akkumuleret, som kræver forsonlig diskussion og afbalancerede beslutninger" og opfordrede alle ærkepræster "i en ånd af broderkærlighed til at arbejde flittigt for Guds større ære, til gavn for de lande og folk, der gør op i det eneste åndelige rum i Moskva-patriarkatet."

17:18 Afslutning af rapporten, Hans Hellighed Patriark Kirill sagde: "Efter at have gennemgået prøvelsernes smeltedigel i det sidste tyvende århundrede, overvundet uro og uorden, lidet sågar blødning, var hun i stand til at bevare det vigtigste: enhed, hellighed, forsonlighed, apostolisk succession og troskab over for Kristus Frelseren."

17:17 Derudover var et af resultaterne af mødet mellem patriark Kirill og paven, at relikvier fra Skt. Nicholas, ærkebiskop af Myra af Lykien, Wonderworkeren, blev indført i den russisk-ortodokse kirke denne sommer. Flere millioner mennesker tilbad helligdommen.

17:15 Patriarken berørte problemet med union i Ukraine: "En vigtig plads i den fælles erklæring, som er underskrevet af os med paven, er optaget af opfordringen til aktiv fredsskabelse og social solidaritet i Ukraine og det russiske hierarki ortodokse kirke, og Den Hellige Stol har gentagne gange understreget, at den eneste måde at løse den ukrainske konflikt på er at gennemføre Minsk-aftalerne. En vigtig forudsætning for at opnå interreligiøs harmoni i Ukraine var udsagnet om, at forening ikke er et middel til at opnå enhed mellem kirker, og at proselytisme i enhver form er uacceptabel i ortodokse-katolske forhold. For første gang i historien blev en sådan vurdering af forening og proselytisme ikke kun foretaget af den ortodokse side, men også af lederen af ​​den romersk-katolske kirke."

17:14 ”Tiden er inde til seriøst at tænke på at løse de problemer, som Syrien står over for efter etableringen af ​​fred i dette land genoprette ødelagte kirker, infrastruktur og boliger Den russisk-ortodokse kirke vil bidrage på enhver mulig måde til denne proces", forsikrede patriarken.

17:13 Hans Hellighed understregede, at " hovedårsagen tilrettelæggelse af mødet i Cuba blev tragisk situation, hvor kristne befandt sig i Mellemøsten og Nordafrika"Patriarken bemærkede, at efter underskrivelsen af ​​den fælles erklæring begyndte forfølgelsen af ​​kristne at blive kaldt, hvad det er - "folkedrab."

17:09 "Dokumentet "Mission of the Orthodox Church in the Modern World" indeholder stadig en række tvetydige formuleringer, uden hvilke dokumentet ikke kan anses for helt tilfredsstillende.
Usikkerhed, der kræver afklaring, er også til stede i den nye ordlyd, der er inkluderet i Rådet i dokumentet "Ortodokse diaspora".
"Rådets budskab" og "Rådets distriktsbudskab", der er udarbejdet og vedtaget direkte på rådet, indeholder også en række ikke helt klare udtryk. Vores kirke kan efter min mening ikke være enig med nogle af dem. Samtidig forståelse sociale problemer, udtrykt i rådets budskaber, modsiger som helhed ikke den russisk-ortodokse kirkes sociale lære."

17:08 "Terminologien i dokumentet "Ægteskabets sakramente og hindringer for det" kræver også afklaring. Især synes det uklart, hvad udtrykket "borgerlig forening" betyder i forhold til personer af forskelligt køn, hvilket, som nævnt i dokumentet. Kirken anerkender ikke som muligt for sine medlemmer.”

17:08 Et dokument om forholdet til resten af ​​den kristne verden - "generelt har den undergået ændringer i bedre side under hensyntagen til kritikken mod ham. En vigtig omtale af afvisningen af ​​Uniatisme var således inkluderet i dokumentet. Men mange formuleringer forbliver ikke helt klare og tilfredsstillende, de kan forstås på den måde, at vi taler om at genoprette de kristnes enhed, og ikke om at genoprette enhed med kirken af ​​kristne samfund adskilt fra den. Det er præcis sådan denne forsonlige tekst blev læst af nogle kritikere af dokumentet. Desværre blev vores ændringsforslag ikke taget i betragtning."

17:03 Den synodale bibelske teologiske kommission fremlagde konklusioner om de "kretensiske dokumenter", som blev foreslået til drøftelse i den russisk-ortodokse kirkes biskopperråd.

17:02 Det kretensiske råd betragtes ikke af vores kirke som pan-ortodokse. Og dokumenterne kan ikke betragtes som udtryk for en pan-ortodoks konsensus.

16:57 Fire kirker opfordrede til udsættelse af det kretensiske råd, i forbindelse hermed foreslog den hellige synode i den russiske kirke at omgående drøfte situationen før mødet.

16:49 Tilstanden i Kasakhstan. Loven "Om godkendelse af konceptet" blev vedtaget her offentlig orden V religiøs sfære i Republikken Kasakhstan for 2017-2020." Den understreger, i lyset af faren for radikalisering af samfundet og truslerne fra religiøs ekstremisme, statens sekulære karakter. Patriarken udtrykte sit "faste håb om, at aktiviteterne i Metropolitan District i Republikken Kasakhstan vil fortsætte med at nyde støtte fra staten og samfundet, og lovændringer vil ikke føre til restriktioner på kirkens sociale og uddannelsesmæssige aktiviteter."

16:47 Tilbage til Ukraine: "Særlig bekymring er forsøg fra visse politiske kræfters side på at blande sig i spørgsmål om Kirkens indre liv, for at forhindre registrering af dens samfund og at konsolidere religiøs diskrimination på lovgivningsniveau." Derfor, "Hans Saligprisning Metropolitan Onuphry, bispedømmet, præsteskabet og alle de trofaste børn i den ukrainske ortodokse kirke har virkelig brug for dybe bønner, at den ukrainske ortodokse kirke fortsat er den eneste kraft, der er i stand til at forene det ukrainske samfund modig, afbalanceret position af sit hierarki, som ikke tillader det at blive tegnet ind Kirken er ikke på nogen af ​​siderne af konflikten, men Kirkens bestræbelser på at befri de fanger bærer frugt i betydelige mængder. humanitær bistand civile i Donbass, der er berørt af militære operationer. Den ukrainske ortodokse kirkes fredsskabende bedrift demonstrerer dens kærlighed til Ukraine, dens sande patriotisme."

16:46 Som led i at bekæmpe ekstremisme har skoler i Aserbajdsjan siden efteråret 2016 været mere opmærksomme på undervisning akademiske discipliner relateret til studiet af religioner. Dialogen mellem myndighederne i republikken og Baku stift, som har udviklet sig gennem årenes interaktion, giver rig mulighed for at løse presserende spørgsmål og problemer for ortodokse troende.

16:44 Alt er ikke enkelt i Moldova. Patriarken sagde, at "i de sidste år"Der har været en tendens til et fald i bevillingerne til programmer rettet mod genopbygning og restaurering af mange kirker og klostre, som er af særlig kulturel betydning for landet."

16:43 I Hviderusland forbliver de traditionelle områder for kirke-stat-samarbejde fredsskabelse, civil dialog, åndelig og moralsk uddannelse og kulturel og uddannelsesmæssig service, uddannelse, sundhedspleje og beskyttelse af befolkningen mod destruktiv og ekstremistisk påvirkning. De overvåges af særlige kirke-statsorganer.

16:41 "Familie og barndom er et af de vigtigste emner, der opstår i offentligheden, og i særdeleshed i informationsrummet er Kirken opfordret til at være på forkant med diskussioner om dette emne og praktiske spørgsmål."

16:39 "I alt 1.019 præster sørger for fængslerne."

16:37 ”I den mellemrådslige periode er antallet af udnævnte militærpræster på fuld tid steget med 148 personer, og hertil kan vi tilføje 45 kandidater, som i øjeblikket er under godkendelse af Forsvarsministeriet eller registrering i Forsvarsministeriet. stifter Altså 84 pct. personalestillinger allerede er blevet udskiftet eller vil snart blive udskiftet. Der er 773 præster, der tjener på freelancebasis til forskellige retshåndhævende myndigheder."

16:34 "I enhver stat beder ærkepræster, gejstlige og lægfolk, uanset personligt statsborgerskab, for fred og velfærd i det land, hvor de bor og arbejder for dets bedste."

16:32 Patriarken bemærkede også, at "bogudgivelse er uløseligt forbundet med kunst og kreativitet." ”Rådets ordre om at skabe et centraliseret system til distribution af bogudgivelser på tværs af stifter stod over for en krise i branchen, såvel som på grund af en række andre forhold, som Forlagsrådet identificerede, blev det besluttet at opgive oprettelsen af. det nævnte centraliserede system som ineffektivt Tilpasning til moderne forhold, bør vi kigge efter andre former for popularisering af bogprodukter,” sagde han til medlemmerne af Rådet.

16:31 ”En af de vanskeligheder, der opstår i oldtidsværgers arbejde, skyldes, at deres faglige vurderinger og anbefalinger nogle gange ikke finder forståelse hos præster eller i stiftsforvaltninger, og årsagerne hertil er for eksempel den personlige smag. præferencer fra præsterepræsentanter Det skal huskes, at i spørgsmålet om bevarelse af monumenter er det bedre at lytte til en professionel begrundet udtalelse.

16:29 Patriarken understregede, at kirkens opgaver er højere end de opgaver, som folk normalt tillægger kunstens og kreativitetens opgaver.

16:28 "Her er det umuligt at etablere formelle, urokkelige normer, der forpligter f.eks. alle troende til kun én ting, på en bestemt måde relatere til en bestemt bog, skuespil eller film. De eneste undtagelser er tilfælde af åbenlys blasfemi og blasfemi, som kunstneren bevidst har tilladt i sit arbejde. Sådanne gerninger er uacceptable for en troende.
Det særlige ved kunst, især moderne kunst, er sådan, at former, der udadtil er langt fra harmoni, skjuler søgen efter sandhed og seriøse ideologiske refleksioner. Det gælder især i forhold til ungdomssubkulturer, når man skal vurdere, hvilke man skal være særligt opmærksom på for ikke at afvise oprigtige forhåbninger."

16:26 Om problemet med at opfatte frugterne af kreativitet hos kulturelle og kunstneriske personer: "Det er vigtigt, styret af kristen forsigtighed og en omsorgsfuld holdning over for sin næste, ikke at falde for fristelsen til stivt at sortere kreative fænomener i "acceptabelt" og "uacceptabelt" .” Accept eller afvisning af et bestemt kunstværk eller kulturelt fænomen skyldes ofte smagspræferencer eller endda en bestemt særlig træning person."

16:23 "Kultur i snæver forstand, nemlig det, der forbindes med kunst og kreativitet, er et af de områder af det sociale liv, der giver anledning til megen polemik og debat, da kunst og kreativitet åbner enorme muligheder for at påvirke folks sind," understregede han. Patriark.

16:21 Efter diskussionen genoptages læsningen af ​​rapporten.

15:31 Men hvis stillinger som specialiserede assisterende dekaner er besat i mere end 90% af russiske bispedømmer - det er næsten fem og et halvt tusinde mennesker, så er 90% af dem igen deltidsansatte. Næsten 75 % arbejder på frivillig basis. Halvdelen af ​​disse ansatte er præster. For langt de fleste specialiserede vicedekaner er dette arbejde med andre ord ikke deres hovedopgave.

15:29 Frivillig udførelse af opgaver som en specialiseret assistent for dekanen, deltidsarbejde og især kombination med præstelig tjeneste - alt dette er i sig selv ikke dårligt. Det er dårligt, hvis udførelsen af ​​andre kirkelige lydigheder eller en assisterende dekans verdslige arbejde vil føre til, at han varetager sine pligter på et resterende grundlag.

15:22 Et andet spørgsmål handler om samarbejde og dialog mellem centralkontorpersonale og stifter. Synodale institutioner og stifter bør ikke arbejde uden aftale med hinanden.

15:20 Primaten fra den russisk-ortodokse kirke inviterede ærkepræsterne til at studere oplevelsen af ​​interaktion mellem biskopper i samme metropol samt intensiteten af ​​samarbejdet mellem ansatte i stiftsafdelinger i samme metropol.

15:16 Patriark: "Lad vores ord henvendt til samfundet, herunder gennem medierne, være oprigtigt og ikke pompøst eller hyklerisk, meningsfuldt og ikke erklærende og tomt, opmuntrende og ikke vejledende og fordømmende, så selv når vi minder os om forbud Først og fremmest bekymrede de sig om at lede folk til guddommelig kærlighed."

15:13 Særlig opmærksomhed viet til emner, der begejstrer medierne. Nogle gange sker det, når kommunikationsformen med journalister er valgt forkert. Det er vigtigt at behandle hvert ord, der bliver sagt, klogt.

15:11 Patriarken bemærker, at ikke alle præster får talentet til at kommunikere med mennesker i i sociale netværk og ikke alle præster kan være bloggere .

15:10 Patriarken opfordrede biskopper og præster til at gå ud over den officielle stilling, når de interagerer med medierne, herunder regionale medier.

15:09 Vigtig! Patriarken delte sin vision om Kirkens "informationsrum". Han mener, at dette ikke kun er teknisk system, men hele Kirkens information, kommunikation, offentlige rum.

15:09 I løbet af den interkoncilielle periode blev der opnået betydelige resultater i brugen af tekniske muligheder for at forkynde evangeliet.

15:08 Patriarken takkede pressetjenesten Synodale Afdeling om kirkelig velgørenhed og social service. Hendes arbejde gjorde det muligt for en bred vifte af mennesker at blive bekendt med indsatsen fra talrige kirkearbejdere, der plejede de udsatte.

15:05 Katedralen genoptog arbejdet. Hans Hellige Patriark Kirill åbnede den næste session med emnet Kirkens informationstjeneste.

13:30 Pause i rådsmødet indtil kl. 15.00.

13:26 Over 1.100 præster er engageret i at tage sig af kosakkerne i Rusland, Hviderusland, Ukraine og Kasakhstan.

13:25 En mission er ikke en samling af metoder – men en bestemt aktivitet. Dette er oplysningen af ​​de mennesker, døbte eller ej, som er ukendte eller knap nok bekendt med evangeliets budskab.

13:24 Det er nødvendigt klart at definere, hvad der er missionsvirksomhed, samt hvordan det skal udføres på almenkirkeligt niveau og på det enkelte stifts eller sogneniveau.

13:20 Emnet om børns religionsundervisning. Der skal ændres noget i søndagsskolerne. Men forsigtigt. Det er umuligt for hende at være en kopi af en sekulær skole. Børn bliver meget hurtigt kede af det. Fem dage i skole og søndag på samme skole. Klare ideer Ingen. Har brug for at tænke. Samtidig skal du ikke straks ødelægge det, der eksisterer.

13:19 Patriarken opfordrede i udviklingen af ​​religionsundervisningsområdet ikke kun at fokusere på at skabe en lovgivningsramme, men snarere på at analysere bedste praksis og deres implementering inden for kirkeundervisning.

13:17 Fra 2015 til 2017 blev søndagsskoler i Rusland certificeret, og deres register blev udarbejdet. Total Søndagsskoler (grupper) i Rusland - 5962, centre for åndelig og moralsk uddannelse - 16, søndagsskoler er tilgængelige i 40% af russiske sogne.

13:11 "Anerkendelse af teologi som et videnskabeligt speciale er et seriøst incitament og i på en god måde, en prøve for kirkelig teologisk videnskab,” mener patriarken.

12:41 Der er en diskussion i gang. Patriark: "Vi bør se efter kandidater ikke kun blandt unge mennesker, men også blandt modne, aktive sognebørn, der er klar til at tjene Kirken og til dette formål modtage den passende uddannelse."

12:22 Hans nåde ærkebiskop Mark af Berlin og Tyskland, formand for Credentials Commission, sagde, at 347 biskopper havde registreret sig.

11:45 Pause i Rådets møde.

11:42 På Kirkerådets initiativ er det planen at lave et system feedback både hos stiftsadministrationer og med fordelte dimittender fra teologiske uddannelsesinstitutioner, hvilket vil gøre det muligt at få information om, hvordan sidstnævntes toårige forretningsrejser forløb.

11:41 For første gang siden 1946, læremidler til seminarer. Mere end 100 personer deltager i udarbejdelsen af ​​lærebøger inden for 15 discipliner.

11:34 Patriarken rapporterer om processen med at lancere fjernundervisning i religiøse uddannelsesinstitutioner, og hvad der skal gøres for dette.

11:32 Der er selvfølgelig udført et kæmpe arbejde i området åndelig uddannelse.

11:31 Patriark: ”Det antages, at alle præster i den russisk-ortodokse kirke skal gennemgå en videregående uddannelse mindst én gang hvert syvende år. Der gøres en undtagelse for præster med en akademisk teologisk grad, samt for dem, for hvem det ville være vanskeligt at tage. sådanne kurser på grund af deres høje alder.”

11:29 Det er vigtigt at øge antallet af elever fuld tid uddannelse i teologiske seminarer. Disse er skridt til at overvinde den formelle holdning til uddannelse hos nogle præster. Derfor er det en kirkelig opgave at hæve uddannelsesniveauet.

11:27 Stiller op moderne systemåndelig uddannelse har været i gang siden midten af ​​90'erne. Men ny impuls processen blev modtaget i 2011.

11:26 I forskellige lande Der er i alt 56 teologiske akademier og seminarer under vores kanoniske ansvar. I alle disse etablissementer pædagogisk proces skal tilrettelægges efter ensartede standarder. Men disse uddannelsesinstitutioner er placeret i forskellige lande. Opgaven er selvfølgelig ikke let.

11:22 Det vigtige er ikke fritiden med unge mennesker, men forkyndelsen af ​​Kristus. Desuden bør hyrder være et eksempel på evangeliets bud.

11:20 Ungeråd i stifter er nødvendige, hvis de ikke bliver et sted for realisering af personlige ambitioner eller en formel overbygning, et mål i sig selv.

11.18 Kirkens opgave er ikke at organisere en klub baseret på interesser, men at introducere mennesker til Kristus. Men interesseklubber kan være veje til Frelseren. Hvis vi ikke glemmer det vigtigste - eukaristien.

11:17 Patriark: "Kirken er ikke et hovedkvarter for at organisere kulturelle begivenheder."

11:13 Selv i den første del var der et citat fra St. Tikhon: “ Sidste år var opførelsesåret for den russiske stat. Men ak! Minder det os ikke om en trist oplevelse? Babylonsk konstruktion? <…>Se, Herre, hvor ydmygede vi er, og om der er en sygdom som vores, der har ramt os.<…>Og al denne ødelæggelse og mangler skyldes, at de nu bygges uden Gud. russisk stat. <…>Der vil ikke være nogen succes, før vi husker Gud, uden hvem intet godt kan gøres (Joh 15:5), før vi vender os til ham af hele vores hjerte og alle vores tanker (Matt 22:37).

11:12 Det er vigtigt at hjælpe de unge til at forstå det moderne verden snarere skubber en person mod slaveri. Kun evangeliet giver mennesker sand frihed. Derfor var det nogle gange Kirken, der primært blev forfulgt i revolutionære tider. Kirken hjælper mennesker med at begynde at leve med deres eget sind, støttet af guddommelig nåde.

11:08 Det vigtigste er vidnesbyrd om sandheden og eukaristiens tjeneste.

11:06 Hvert år dukker der i gennemsnit 150-200 nye sociale projekter op i stifterne.

10:58 Patriarken foreslog temaet mission blandt unge og temaet præsteundervisning som de vigtigste vektorer for kirkelivet.

10:56 I den russisk-ortodokse kirke er der 36.878 kirker eller andre lokaler, hvor den guddommelige liturgi fejres.

10:55 Det samlede antal fuldtids- og overtallige præster i den russiske kirke er mere end 40 tusinde mennesker.

10:54 I løbet af den tid, der er gået siden biskoppens råd i 2016, er vores biskopper døde: den pensionerede ærkebiskop Gabriel (Steblyuchenko, 05/20/2016), Metropolitan Theodosius (Protsyuk, 28/05/2016), ærkebiskop Melchizedek (Lebedev , 08/08). De, der var i afdelingerne før deres, døde sidste dageÆrkebiskop af Berlin og Tyskland Theophan (Galinsky, 09/11/2017) og Metropolitan Iriney af Nizhyn og Priluki (Semko, 09/23/2017). Ærkepræsterne sang Eternal Memory for deres afdøde brødre.

10:53 Der er 303 bispedømmer i den russisk-ortodokse kirke.

10:51 Der er 293 regerende ærkepræster i dag, og i alt 377 biskopper.

10:50 "Menneskeverdenen længes efter enhed og søger altid enhed.<...>Den enhed, som Kirken manifesterer, ligger over midlertidige barrierer og splittelser. Denne enhed er evig og tidløs, uforgængelig, altid relevant og aldrig forældet - den enhed, som Gud-mennesket Kristus Jesus selv bad om til sin himmelske Fader,” gjorde Hans Hellighedspatriark Kirill opmærksom på de forsamlede.

10:45 Patriarken advarede de gejstlige, som hensynsløst vender den hellige ting, som Herren kaldte dem til at vogte, til tjeneste for øjeblikkelige, forgæves og i sidste ende forgængelige ting. Sådanne tendenser kan føre til afsakralisering af kirken, hvilket placerer den på niveau med offentlige organisationer.

10:43 Patriarken understregede: i det 21. århundrede, ligesom i de foregående århundreder, skal biskoppernes ministerium, for at være virkelig forsonende, kombinere bevarelsen af ​​institutioner defineret af tradition med årvågen opmærksomhed på Kirkens forsonende stemme og "indeholde hvad blev troet overalt, altid, alle.” (ifølge St. Vincent af Lerinskys ord).

10:40 "Biskoppen, som tjener gejstligheden og Guds folk, som billedet af en hyrde, der fører sin hjord bag sig, er den, der er tæt på, tilgængelig, som ikke kun er i alterets hellige rum eller i embedets utilgængelige tavshed, men hvem kan ses, hvem man personligt kan kontakte en, der er åben for kommunikation, og som ikke teoretisk, men praktisk sætter et eksempel for præster og lægfolk med sit liv i Kristus, ligesom apostle gjorde,” - Hans Hellighed Patriark Kirill.

Om aftenen den 20. februar 2018, tirsdag i den første uge af store faste, blev Hans Helligheds patriark Kirill fra Moskva og All Rus fejrede Store Compline med læsningen af ​​den Store. strafkanon St. Andrei Kritsky i helligtrekonger katedral i Elokhov, Moskva.

Den æresrektor for katedralen, Protopresbyter Matthew Stadnyuk, katedralens rektor, ærkepræst Alexander Ageikin, templets præsteskab, og hovedstadens præsteskab deltog i gudstjenesten.

De liturgiske salmer blev udført af koret i Epiphany Cathedral (regent A.K. Mayorov).

Den patriarkalske tjeneste blev transmitteret direkte på Soyuz tv-kanal.

Ved afslutningen af ​​gudstjenesten talte den russisk-ortodokse kirkes primat til flokken med en prædiken.

"I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn!

I bøn St. Efraim Sirina, vi beder Herren om at udfri os fra lediggang og modløshed. To laster, to synder står sammen i denne bøn – ligesom i livet. Den hellige Isaac den syriske, som levede i det 7. århundrede og efterlod vidunderlige kreationer, siger, at lediggang giver anledning til modløshed, såvel som forgæves samtaler og overdreven frådseri.

Nedtrykthed er en meget vanskelig mental tilstand. Der er sandsynligvis ikke en eneste person, der ikke ville føle sig modløs på et tidspunkt i sit liv. Og ofte taber folk livsretningslinjer, mister håbet, bliver ligeglade med alt omkring dem og endda over for sig selv, og de mest almindelige ugunstige livsbetingelser kan blive en grund til modløshed. Det ser ud til, at vi bør huske, at alt går forbi i livet - både godt og dårligt - og ikke give efter for modløshed. Men oftere end ikke, når man står over for vanskeligheder, bliver en person modløs.

Vi skal huske, at modløshed er en synd, og kernen i denne synd er mangel på tro. Hvad sker der med en deprimeret person? Han ser ingen vej ud af denne situation, han mister håbet. Det er let at forstå, når dette sker for ikke-religiøse mennesker, fordi en ikke-troende forbinder alt med et sammenfald af omstændigheder, med sin personlige indsats eller andre menneskers indsats, og ofte indser deres utilstrækkelighed til at overvinde modløshed. Men det er givet til den troende at vide, at vores liv er i Guds hænder, og hvis vi ikke finder styrken til at komme ud af en tilstand af modløshed, så indikerer dette vores tros svaghed.

Men tro er forbundet med håb. Det er velkendt, at tro skaber håb, som hjælper mennesker til at komme igennem det sværeste livsprøver. Når en modløs person mister håbet, kan det være meget svært for ham at omvende sig og bekende sine synder. Han angrer ikke så meget som klager - over sit liv, over omstændighederne, over pårørende, over dem omkring ham, som efter hans mening er årsagen til mismod. Men en troende indser, at vores liv er i Guds hænder, at Herren som svar på tro og bøn er i stand til "At opdrage børn til Abraham af disse sten"(se Matt 3:9), dvs. at gøre det umulige, og denne tro følger ikke af nogle konklusioner, men er baseret på historisk erfaring – på Kirkens erfaring, på de helliges erfaringer.

I dag hørte vi de vidunderlige ord af kanon Andreas af Kreta, som kalder os til omvendelse, idet han citerer Det Gamle Testamentes retfærdige og syndere som eksempler og derved viser os muligheden for at finde frelse. Gamle Testamente, såvel som Nye Testamente, er en del af vores hellige historie, fyldt med mange eksempler på, hvordan håb vinder, hvordan tro, bliver til magt, forvandler menneskeliv. Og mismodighedens synd er også farlig, fordi den ødelægger ikke kun den mest modløse person, men også bærer i sig selv negativ energi. Alle ved af erfaring, hvilke triste konsekvenser kommunikation med en, der er faldet i modløshed, fører til, fordi hans åndelige negative energi påvirker dem omkring ham.

Da årsagen til modløshed er svag tro og mangel på håb, er det umuligt at klare modløshed uden tro og håb. Det er ikke tilfældigt, at Saint Ephrem i den bøn, som vi så ofte gentager under fastelavnsgudstjenester, beder Herren om at udfri os fra modløshed. For meget ofte er vores egen styrke ikke nok, og kun Guds kraft kan redde os fra det tunge fangenskab, der påvirker vores bevidsthed, lænker vores vilje og formørker vores følelser. Og må Herren hjælpe os til at indse, at modløshed i høj grad er bestemt af vores livsstil, vores tanker, og efter at have overvundet denne destruktive fristelse, leve med tillid til Guds vilje, god og fuldkommen. Amen".

I morgen tidlig, onsdag i den første uge af store faste, vil Hans Helligheds patriark Kirill fra Moskva og hele Rus' fejre liturgien for de forhelligede gaver ved Frelseren Kristus-katedralen.

Pressetjeneste fra patriarken af ​​Moskva og hele Rusland

Den 2. december 2016, på mindedagen for Skt. Philaret, Metropolitan of Moscow, optrådte Hans Hellige Patriark Kirill fra Moskva og All Rus' guddommelig liturgi i Kristi Frelsers katedral i Moskva.

Under gudstjenesten blev indvielsen af ​​Archimandrite Matthew (Samkulov) udført som biskop af Shuisky og Teikovsky (Ivanovo Metropolis).

Ved ankomsten til katedralen ærede den russisk-ortodokse kirkes primat de ærværdige relikvier fra Skt. Philaret af Moskva, hvorefter han ledede gudstjenesten i liturgien, hvor Hans Hellighed blev serveret af: Metropolit Barsanuphius af Skt. Petersborg og Ladoga , administrator af Moskva-patriarkatets anliggender; Metropolit Hilarion fra Volokolamsk, formand for afdelingen for eksterne kirkerelationer; Metropolit Niphon af Philippopolis, repræsentant for patriarken af ​​Antiokia og hele østen under patriarken af ​​Moskva og hele Rus', rektor for Antiokia metochion i Moskva; Metropolit Arseny af Istra, første sognepræst for patriarken af ​​Moskva og All Rus' for Moskva; Metropolit Joseph af Ivanovo-Voznesensk og Vichuga; Metropolitan Nikon fra Astrakhan og Kamyzyak; Ærkebiskop Eugene af Vereisky, formand for den russisk-ortodokse kirkes uddannelsesudvalg; Ærkebiskop Sergius af Solnechnogorsk, leder af det administrative sekretariat for Moskva-patriarkatet; Biskop Gury (Shalimov); Biskop af Dmitrov Theophylact, vikar af Andreevsky stauropegisk kloster; Biskop Jerome (Chernyshov); Biskop Tikhon af Podolsk; Biskop af Rybinsk og Danilovsky Benjamin; Biskop Savva af Opstandelsen, første viceadministrator af Moskva-patriarkatets anliggender; Biskop Hilarion af Kineshma og Palekh; ; Biskop John af Vorkuta og Usinsk; Ærkepræst Vladimir Divakov, sekretær for patriarken af ​​Moskva og alle russiske for Moskva; Ærkepræst Mikhail Ryazantsev, sakristan fra Kristi Frelsers katedral; Archimandrite Alexy (Polikarpov), abbed i Danilov stauropegiske kloster; Archimandrite Sergius (Voronkov), abbed for Joseph-Volotsk stauropegiale kloster; Ærkepræst Nikolai Balashov, næstformand for DECR MP; Archimandrite Filaret (Bulekov), næstformand for DECR MP; Archimandrite Seraphim (Shemyatovsky), repræsentant for den ortodokse kirke i de tjekkiske lande og Slovakiet; Archimandrite Savva (Tutunov), viceadministrator for Moskva-patriarkatet; Ærkepræst Sergiy Privalov, formand for den synodale afdeling for samarbejde med de væbnede styrker og retshåndhævende myndigheder; Abbed Bartholomew (Petrov), abbed for Nikolo-Ugreshsky stauropegiale kloster; Abbed Peter (Eremeev), abbed for Vysoko-Petrovsky stauropegiale kloster; Ærkepræst Alexander Ageikin, rektor for Helligtrekongerskatedralen i Moskva; præst Alexander Volkov, leder af pressetjenesten for patriarken af ​​Moskva og hele Rus; medlemmer af bispedømmerådet, dekaner og gejstlige i Moskva, samt gejstlige i Ivanovo Metropolis.

Gudstjenesten blev overværet af assistent for præsidenten for Den Russiske Føderation I.O. Shchegolev, guvernør i Ivanovo-regionen P.A. Konkov, leder Føderal tjeneste til tilsyn inden for kommunikation, informationsteknologi og massekommunikation A.A. Zharov, leder af Republikken Kinas repræsentationskontor Taiwan Wang Jian Ye, formand for den synodale afdeling for kirkens forhold til samfundet og medierne V.R. Legoyda, leder af kunst- og produktionsvirksomheden "Sofrino" E.A. Parkhaev.

Deltagere af den første internationale kongres af regenter og sangere fra den russisk-ortodokse kirke, abbedisse af kvindeklostre og præster i kirker i den russiske hovedstad bad under gudstjenesten. Blandt dem, der bad, var også en professor fra Moscow State University. M.V. Lomonosov, kendt tv-vært N.N. Drozdov, som er fætter-tip-oldebarn af Skt. Philaret i Moskva.

Liturgiske sange blev fremført af det kombinerede kor af deltagere fra I International Congress of Regents and Singers of the Russian Orthodox Church under ledelse af Honored Artist of Russia A.A. Puzakova og det patriarkalske kor i Kristi Frelsers katedral under ledelse af I.B. Tolkacheva.

Den patriarkalske tjeneste blev transmitteret direkte på Soyuz tv-kanal.

Efter den særlige litani bad Primaten fra den russisk-ortodokse kirke en bøn for fred i Ukraine.

Under liturgien ordinerede Hans Helligheds patriark Kirill diakon Alexy Dolgov, præst i St. Nicholas the Wonderworker-kirken i Khamovniki, Moskva, til rang af præsbyter.

Prædikenen før nadveren blev holdt af præst Gregory Geronimus, rektor for Kirken for den albarmhjertige frelser i Mitino, Moskva.

Ved afslutningen af ​​liturgien formanede den russiske kirkes primat biskop Matthew af Shuisky og Teikovskij for gudstjenesten og præsenterede ham for biskoppens stab. Ifølge traditionen gav den nyordinerede hierark de troende den første ærkepastorale velsignelse.

Hans Hellige Patriark Kirill udførte glorifikation ved helligdommen med de ærefulde relikvier fra Skt. Philaret af Moskva, hvorefter han henvendte sig til de troende med primatens ord.

I betragtning af det flittige ærkepastorale arbejde og i forbindelse med 75-året for hans fødsel tildelte den russiske kirkes primat Metropolitan Niphon af Philippopolis med ordenen Sankt Sergius Radonezh I grad. Ved overrækkelsen af ​​prisen sagde Hans Hellighed Patriarken: "Vladika Niphon har repræsenteret den antiokiske ortodokse kirke i Moskva i næsten 40 år. Dette er et meget specielt eksempel på uselvisk tjeneste for to kirker - den russiske kirke og Antiokia-kirken og hele Østen. Du, Vladyka, er blevet en levende bro, der forbinder vores kirker og folk. Du har skrevet dit navn i din kirkes historie og i vores kirkes historie, for ingen har nogensinde udført denne tjeneste så længe og med så bemærkelsesværdig succes. Vi beder til, at Herren vil vejlede dig livsvej i overensstemmelse med Vor vilje, og vi vil altid være glade for at se dig her, ved siden af ​​os, som en pålidelig assistent og bønnebog både for Antiokia-kirken og for det russiske folk. Må Herren altid være med dig, styrke dig og dit folk, som går igennem mange svære prøvelser i dag, og give dig mental og fysisk styrke. Er disse mennesker despoter."

Samme dag overrakte Hans Hellige Patriark Kirill i den røde sal i Kristi Frelsers katedral, kirkepriser til en række gejstlige i Moskva.