Læs Guds Moders bønkanon. Strafkanon til Guds moder på russisk

Kanon af det allerhelligste Theotokos Sang 1 Irmos, kap. 4: Jeg vil åbne min mund og blive fyldt med Ånden, og jeg vil opkaste ordet til Dronningmoderen, og jeg vil fremstå lysende triumferende, og jeg vil synge og glæde mig over Hendes mirakler: Allerhelligste Theotokos, frels os Kristi bog animeret, forseglet af din Ånd, stor

Bønkanon til den allerhelligste Theotokos, sunget i enhver åndelig sorg og situation Skabelsen af ​​Theostiriktus-munken Hellige martyr Theostiriktus - Hegumen af ​​Pelicitos, som levede i det 8. århundrede og accepterede martyrdøden for den kristne tro under kejserens regeringstid

Kanon til den allerhelligste Theotokos, tone 8 Sang 1 Efter at have gået gennem vandet som tørt land og undsluppet Egyptens ondskab, råbte israelitten: pris Frelseren og vor Gud: Allerhelligste Theotokos, frels os ved mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Moder Ord og Devo, fra

Bønkanon til den allerhelligste Theotokos Skabelsen af ​​Theostiriktus-munken Hellige martyr Theostiriktus - Abbed af Pelicitos, som levede i det 8. århundrede og led martyrdøden for den kristne tro under kejser Konstantin Copronymus' regeringstid Kanon til den allerhelligste Theotokos

Kanon af den hellige jomfru Maria

Hvordan lærer man at forstå bønner?

Oversættelse af bønnerordene fra bønnebogen for lægfolk fra kirkeslavisk, afklaring af betydningen af ​​bønner og bønner. Fortolkninger og citater af de hellige fædre. Ikoner.

Bønkanon til den allerhelligste Theotokos:

Ikon for Guds Moder ubrydelig mur

Troparion til Theotokos (4. tone)

Lad os nu være flittige mod Guds Moder, syndere og ydmyghed, og lad os falde ned i omvendelse, kaldende fra vores sjæls dyb: Frue, hjælp os, efter at have forbarmet os over os, kæmpende, vi omkommer af mange synder; afvis ikke Dine forfængelige tjenere, Dit kæmpende håb for imamer (to gange).

Herlighed, og nu:

Lad os aldrig tie, o Guds Moder, for at tale din styrke uværdig, hvis du ikke havde stået foran os og bedt, hvem ville have udfriet os fra sådanne trængsler, hvem ville have holdt os fri indtil nu? Vi vil ikke trække os tilbage, frue, fra dig: for dine tjenere frelser dig altid fra alt det onde. Pritets - Vi kommer hurtigt, vi kommer løbende. Lad os falde ned - Lad os nærme os med en bue, lad os falde for fødderne. Kæmper - prøv, vær flittig, skynd dig. Afvis mig ikke - send det ikke tilbage, returner det ikke. Skat - forgæves, for ingenting. Forenet - den eneste. Imamer

- det har vi. Vi vil aldrig tie... Din styrke taler

- lad os ikke holde op med at tale om Din magt. Hvis bare Du ikke ville have stået og bede - for hvis Du ikke havde gået i forbøn (for os med Dine) bønner. Fra så mange – fra så mange. Altid - altid. Fra alle slags hårde - fra alle slags problemer (hård i betydningen: ulykke, skurk, lovløshed).

Sang 1 Irmos:

Efter at have gennemgået vandet som tørt land og undsluppet Egyptens ondskab, råbte israelitterne: Lad os drikke til vor befrier og vor Gud.

Kor:

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Jeg er plaget af lidenskaber, og af en stor portion modløshed fylder jeg min sjæl; dø, O Åbenbaring, med Din Søns og Guds tavshed, Al-Immaculate.

Ære:

Efter at have frelst den, der fødte dig og Gud, beder jeg, o jomfru, om at blive udfriet fra de grusomme; For nu, når jeg løber til dig, strækker jeg både min sjæl og mine tanker ud.

Og nu:

Syg i krop og sjæl, giv det guddommelige besøg og forsyn fra dig, Guds eneste moder, som den gode moder til det gode.

Frelse søges- på udkig efter frelse. Fra tungt og hårdt- fra alt tungt og hårdt, fra alle katastrofer. Prilozi- anfald, anfald. Udfør- fylde; i dette tilfælde - fylde (min sjæl med megen modløshed). Lyutykh- ondskab, katastrofe.

Sang 3

Irmos: Højeste Skaber af den himmelske cirkel, Herre og Skaber af Kirken, Du styrker mig i Din kærlighed, landets ønsker, den sande bekræftelse, den eneste elsker af menneskeheden.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Jeg tilbyder mit livs forbøn og beskyttelse til Dig, den jomfruelige Guds Moder: Du fodrer mig til Din tilflugt, den gode, bekræftelsen af ​​den trofaste, den eneste All-Syngende.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Jeg beder, jomfru, om at ødelægge stormen af ​​min åndelige forvirring og sorg: Du, o Guds velsignede, fødte herskeren over Kristi tavshed, den eneste Reneste.

Ære:

Guds Moder, efter at have født gode syndere, udøste rigdom til alle; Du kan alt, for du har født den mægtige Kristus i fæstningen, o velsignede.

Og nu:

Den, der plages af svære sygdomme og smertefulde lidenskaber, o Jomfru, hjælp mig; helbredelser for den uendelige skat Jeg kender Dig, Ulastelig, uudtømmelig.

Ønskes kant- begærernes grænse. Okormi- guide, guide (jf. ordet styrmand). Godt er skyldig- årsagen, det godes skyldige (jfr. videre: god skyldig - alt godts skyldige). Chefen er kilden, begyndelsen. Alt hvad du kan- fordi du kan alt. Uventet- uudtømmelig.

Herre, den øverste skaber af den himmelske cirkel, og skaberen af ​​kirken... I disse ord viser Herren sig som Bygmesteren og firmament(og hele det synlige univers), og Kirken. Udtrykket af den Højeste Skabers Himmelske Cirkel er bemærkelsesværdigt; en mere nøjagtig oversættelse fra græsk ville være "firmament"; den øverste skaber er den øverste, højeste bygmester, men også den, der lægger toppen af ​​hvælvingen, kuplen.

Frels dine tjenere fra trængsler, Guds moder, for vi tyer alle, ifølge Gud, til dig som en ubrydelig mur og forbøn.

Se med barmhjertighed, o albesyngede Guds Moder, på min voldsomme krop, og helbred min sjæls sygdom.

Prizri- se, vend blikket; se med barmhjertighed- se nådigt. Hård kropslig bitterhed- svære kropslige lidelser.

Troparion (2. stemme)

Bønnen er varm og væggen er uoverkommelig, kilde til barmhjertighed, verdens tilflugtssted, råber vi flittigt til Ti: Guds Moder, Frue, gå frem og fri os fra trængsler, den eneste, der snart vil gå i forbøn.

Fredstilflugt- et tilflugtssted for verden. Vi græder flittigt- vi græder inderligt. Indledende- skynd dig, kom frem, mød op tidligere.

Tabyn ikon Guds mor

Sang 4

Sang 1 Jeg hørte, o Herre, dit sakramente, jeg forstod dine gerninger og forherligede din guddommelighed.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Forvirringen af ​​mine lidenskaber, rorsmanden, der fødte Herren, og mine synders storm, o Guds Brud, stilnede stormen.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Skænk mig din barmhjertigheds afgrund, som fødte den salige og frelseren for alle, som synger for dig.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Vi nyder, o Rene, Dine gaver, og vi synger en taksigelsessang, der fører Dig til Guds Moder.

Ære:

På sengen af ​​min sygdom og skrøbelighed, hjælp dem, der ligger ned, som gudelskende, hjælp Guds Moder, den eneste evigt-jomfru.

Nu:

Håb og bekræftelse og frelse er muren i den faste ejendom hos Dig, den Allsyngende, vi slipper for enhver ulejlighed.

Jeg hørte, jeg forstod, jeg glorificerede- Jeg hørte, jeg forstod, jeg glorificerede (former af 1. person datid).

Ser på- forsyn, forsyn, guddommelig økonomi. Forlegenhed- her: indignation spænding. Styrmanden, der fødte Herren- som fødte Styrmandsherren. Jeg kalder på din barmhjertigheds afgrund, giv mig- giv mig din endeløse barmhjertighed, som jeg græder for (bogstaveligt talt: når jeg kalder på din barmhjertigheds afgrund, giv mig [den]). Selv den, der fødte den salige- hvem fødte den Barmhjertige (Ikke oversat i denne sætning). Nyder... Dine gaver - nyder dine gaver. Anført af dig Guds Moder- at vide, at Du er Guds Moder (anerkende Dig som Guds Moder). Hjælp- hjælp. Ejendom- her: have i Dig. Ulejlighed- her: besvær, besvær.

Sang 5

Sang 1 Oplys os med Dine befalinger, O Herre, og giv os med Din høje arm Din fred, O Menneskehedens Elsker.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Optræde, ren, sjov mit hjerte, Give din uforgængelige glæde, føde glæde for de skyldige.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Befri os fra problemer, o rene Guds Moder, ved at føde den evige befrielse og fred, som råder over alle sind.

Ære:

Løs mørket af mine synder, Guds Brud, med oplysningen af ​​din nåde, som fødte det guddommelige og evige lys.

Og nu:

Helbred, o Rene, min sjæls svaghed, værdig til dit besøg, og giv mig sundhed gennem dine bønner.

Uforgængelig- ren (ordet på det oprindelige græske betyder "uovertruffen", "hel"). Veseliya fødte de skyldige- at føde skaberen af ​​det sjove. Befrielsens evige fødsel- som fødte den evige befrielse (det vil sige Kristus Frelseren: her er personificeringen). Fred, hvert sind sejrer- fred, der overgår ethvert sind (fred - betyder fred, stilhed). Tillade- sprede. Mest værdige- her: værdig, værdig.

Sang 6

Irmos: Jeg vil udgyde en bøn til Herren, og for ham vil jeg forkynde mine sorger, for min sjæl er fyldt med ondskab, og min mave nærmer sig helvede, og jeg beder som Jonas: fra bladlus, o Gud, løft mig op.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Som om han reddede døden og bladlus, fødte han selv død, korruption og død min tidligere natur, jomfru, bed til Herren og din søn om at udfri mig fra forbrydelsens fjender.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Vi er repræsentanten for dit liv og standhaftighedens vogter, o jomfru, og jeg løser rygter om ulykker og driver skatter væk fra dæmoner; og jeg beder altid om at befri mig fra mine lidenskabers bladlus.

Ære:

Som en tilflugtsmur for pengegrubbere og fuldkommen frelse for sjæle og plads i sorger, o unge frue, og vi fryder os altid over din oplysning: O frue, frels os nu fra lidenskaber og problemer.

Og nu:

Jeg ligger nu syg på min seng, og der er ingen helbredelse for mit kød; men efter at have født Gud og verdens Frelser og Sygdommens Frelser, beder jeg Dig, O Gode: Rejs mig fra bladlus og sygdomme.

Tom- Til ham. Gå i opfyldelse- fyldt op. Min helvedes mave nærmer sig- mit liv er kommet tættere på helvede. Fra bladlus- fra døden. Han reddede døden og bladlus- fordi du reddede fra død og ødelæggelse. Efter at have udgivet- forrådt Yato ex- omfavnet. Skurkens fjender- her: fra fjendernes skurkskab (med fjender mener vi ondskabens ånder, dæmoner). Vi blæser repræsentanten for din mave- Jeg ved, at Du er livets forbeder (vi ved det, jeg ved det). Jeg vil løse ulykker ved rygter- (at du) er fri for ophidselsen af ​​fristelser (rygte - forvirring, angst; beslutte-allow - to untie, to free; ulykke- angreb; her: dæmonisk angreb, fristelse). Skatter- angreb (jf. ordet mager). Fra bladlus- fra døden. Som en tilflugtsmur- vi modtog (dig) som en mur, som vi søger tilflugt bag (tilflugtsmuren er den fæstning, bymur, bag hvilken folk gemmer sig under angreb og belejring). Mellemrum- plads. Vi glæder os altid over din oplysning- vi fryder os altid i Dit lys (ved Din oplysning - dativtilfælde flertal: til dit lyss udstråling; altid - altid). Ingen- Nej. Sygdom- sygdomme (genitiv flertal).

Kontaktion, tone 6

De kristnes forbøn er ikke skamfuld, forbønen til Skaberen er uforanderlig, foragt ikke syndige bønners stemmer, men foregribe, som God, hjælpe os, trofast kalder Ti; skynd dig til bøn og stræb efter at bede, gå i forbøn lige siden, Guds Moder, dem, der ærer Dig.

Repræsentation, andragende... På moderne russisk ville vi i dette tilfælde bruge ordene "Repræsentant", "Forbeder". Foragt ikke stemmernes syndige bønner - foragt ikke syndernes bønsomme stemmer (ordrækkefølgen i udtrykket af stemmernes syndige bønner er anderledes, end den ville være på moderne russisk; disse er ikke "syndige bønner", men syndernes bønner [stemmernes bønner]). Indledende- skynd dig. Hjælp os- at hjælpe os. Højre- med tro. - Lad os nærme os med en bue, lad os falde for fødderne.- prøv, vær flittig. Repræsenterer- beskytter.

Endnu en kontakion (samme stemme)

Der er ingen imamer med anden hjælp, ingen imamer med andet håb, bortset fra dig, mest rene jomfru. Hjælp os, vi stoler på dig, og vi roser os af dig, for vi er dine tjenere, lad os ikke skamme os.

Ikke imamer- vi har ikke (vi har ikke). Er det til dig?- undtagen dig. Hjælp- hjælp (i ordet, vekslen af ​​en konsonant: "g" erstattes af "z"). Vi er dine tjenere- fordi vi er dine slaver.

Stichera (samme stemme)

Betro mig ikke til menneskelig forbøn, Allerhellige Frue, men modtag din tjeners bøn; sorg vil overmande mig. Jeg kan ikke fordrage dæmonisk skydning, der er ingen beskyttelse for imamen, nedenfor hvor den forbandede vil ty, vinder vi altid, og der er ingen trøst for imamen, har du, verdens Dame, håbet og de troendes forbøn, foragt ikke min bøn, gør den nyttig.

Sorg vil holde mig- fordi sorgen overmandede mig. Ikke en imam - jeg har ikke en (jeg har ikke en). Nedenfor er hvor jeg vil ty- og jeg finder ikke tilflugt nogen steder (nedenfor - og heller ikke). Er det til dig?- undtagen dig.

Vladimir Ikon af Guds Moder

Sang 7

Irmos: De unge, der kom fra Judæa i Babylon, slukkede nogle gange ved treenighedens tro hulens ild og sang: Fædrenes Gud, velsignet er du.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Ligesom du ønskede at skabe vores frelse, o Frelser, flyttede du ind i Jomfruens mave, og du viste verden en repræsentant: vor far, Gud, velsignet er du.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Barmhjertighedens driver, som du fødte, ren Moder, bed om at blive befriet fra synder og åndelige urenheder ved troen: vor fader, Gud, velsignet er du.

Ære:

Frelsens skat og uforkrænkelighedens kilde, som fødte dig, og bekræftelsens søjle og omvendelsens dør, viste du dem, der kalder: Fadervor, Gud, velsignet være du.

Og nu:

Kropslige svagheder og psykiske lidelser, o Theotokos, med kærlighed fra dem, der nærmer sig dit blod, o jomfru, garanterer at helbrede, som fødte os Frelseren Kristus.

Kom ned fra Judæa- kom fra Judæa. Undertiden- der var engang, ingen tid. Af Trinity Faith- ved tro på treenigheden. Bed om hjælp- trampet. Ind i jomfruens livmoder- ind i Jomfruens livmoder (det vil sige: Jomfruen; Jomfruen- et adjektiv, ikke et substantiv). Yuzhe- Hvilken. viste dig- Du gjorde det, du viste det. Barmhjertighedens herrer- at ønske barmhjertighed, elske barmhjertighed. Bekræftelsessøjle- tårnhøjborg, solid støtte, højborg. Elsker at komme- her: med kærlighed dem, der nærmer sig (det vil sige: "helbred svaghederne og lidelserne hos dem, der nærmer sig med kærlighed" - og ikke "helbred med kærlighed svaghederne og lidelserne hos dem, der nærmer sig..."). Vouchsafe at helbrede- helbrede (værdig at helbrede).

Sang 8

Sang 1 Pris og ophøj den himmelske konge, som alle englene synger, til alle aldre.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Foragt ikke dem, der kræver hjælp fra dig, o jomfru, som synger og lovpriser dig for evigt.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Du helbreder min sjæls svaghed og legemlige sygdomme, jomfru, må jeg herliggøre dig, ren, for evigt.

Ære:

Du udøser et væld af helbredelser trofast til dem, der synger om dig, o jomfru, og til dem, der lovpriser din usigelige fødsel.

Og nu:

Du fordriver modgang og begejstringens begyndelse, o jomfru: derfor synger vi om dig for evigt og altid.

Voi angelstii- englehære. Dem, der har brug for hjælp fra dig- dem, der beder om din hjælp. Højre- med tro. jul- her: fødsel (det vil sige vi taler om ikke om jul - Jomfru Marias fødsel, men om begivenheden i Kristi fødsel). Prilogs- angreb, angreb, tilføjelser.

Sang 9

Sang 1 Vi bekender dig i sandhed for Theotokos, frelst af dig, ren jomfru, med de ulegemelige ansigter, der forstørrer dig.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Vend dig ikke bort fra mine tårer, selvom du har taget hver tåre fra hvert ansigt, Jomfruen, som fødte Kristus.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Fyld mit hjerte med glæde, o Jomfru, som accepterer opfyldelsen af ​​glæde og fortærer syndig sorg.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Vær et tilflugtssted og forbøn for dem, der kommer løbende til dig, o Jomfru, og en ubrydelig mur, et tilflugtssted og dækning og glæde.

Ære:

Oplys dit lys med daggry, O Jomfru, drev uvidenhedens mørke væk, og bekender trofast Theotokos for dig.

Og nu:

I stedet for bitterheden af ​​den ydmygedes svaghed, o Jomfru, helbred, forvandl dårligt helbred til sundhed.

Med kropsløse ansigter- altså med englerækker. Længsel- flow. Som tog enhver tåre fra hvert ansigt, Jomfruen, som fødte Kristus- Jomfruen, der fødte Kristus, som tørrer enhver tåre væk fra hvert ansigt (ordrækkefølgen i sætningen er anderledes, end den ville være på moderne russisk). Jomfruen, som også modtager tilfredsstillelse af glæde- Jomfruen, der har accepteret glædens fylde (opfyldelse - fuldstændighed, fuldførelse). Forbruger syndig tristhed- ødelægge syndens tristhed (forbruge - ødelægge, ødelægge). Bitterhed- katastrofer, lidelse. Ydmyget- her: modløs. Forvandling fra dårligt helbred til helbred- at gøre en syg rask (forvandle - transformere).

Stichera (2. stemme)

Højeste himmel og Solens rene Herskaber, som udfriede os fra Eden, lad os ære Verdens Frue med Sange.

På grund af mine mange synder er mit legeme svagt, min sjæl er også svag; Jeg tyer til Dig, Allernadigste, de upålideliges håb, Du hjælper mig.

Herskerinde og Befrierens Moder, tag imod Dine uværdige tjeneres bøn, og gå i forbøn hos Ham, som er født af Dig; Verdens elskerinde, vær forbeder!

Lad os nu flittigt synge en sang for dig, Guds altsungne moder, med glæde: sammen med Forløberen og alle de hellige, bed til Guds Moder om at være gavmild mod os.

Alle hærens engle, Herrens forløber, de tolv apostle, hellig alt sammen med Guds Moder, beder en bøn, så vi kan blive frelst.

Fra en ed- fra forbandelsen. Upålidelig- frataget håbet, mistet håbet. Hjælp- hjælp. Bed, Guds Moder, om at være generøs over for os- bed, Guds Moder, (Gud) om at forbarme sig over os. Twelver- tolv (det ville være mere nøjagtigt at sige - tolv, men sådan et ord findes ikke i ordbøgerne; desuden er her den vokative kasus). I pindsvinet- til.

Bønner til den hellige jomfru Maria

Velsignelser til min dronning, mit håb til Guds moder, ven af ​​forældreløse og fremmede forbedere, dem, der sørger af glæde, dem, der er fornærmede af patronen! Se min ulykke, se min sorg; hjælp mig, som jeg er svag, foder mig, som jeg er fremmed. Vej min fornærmelse, løs den som ved vilje: for jeg har ingen anden hjælp end dig, ingen anden forbeder, ingen god trøster, undtagen dig, o Guds moder, for du vil bevare mig og dække mig for evigt og altid. Amen.

De forældreløses ven- børnehjem. Mærkelig repræsentant- forbeder af rejsende. Giv mig mad, som om jeg er mærkelig- led mig, en vandrer, på stien. Vesey- Du ved det. Tillad den- fri fra hende. Yako volishi- som du vil. Som om jeg ikke er imam for nogen anden hjælp- fordi jeg ikke har (jeg har ikke) anden hjælp. Er det til dig?- undtagen dig.

Hvem skal jeg græde til, frue? Hvem skal jeg ty til i min sorg, hvis ikke til dig, himlens dronning? Hvem vil acceptere mit råb og mit suk, hvis ikke du, den mest ubesmittede, kristnes håb og tilflugt for os syndere? Hvem vil beskytte dig mere i modgang? Hør min støn, og vend dit øre til mig, min Guds Frue Moder, og foragt mig ikke, som kræver din hjælp, og forkast mig ikke, en synder. Oplys og lær mig, himlens dronning; vig ikke fra mig, din tjener, o frue, for min knurren, men vær min moder og forbeder. Jeg betror mig til din barmhjertige beskyttelse: led mig, en synder, til et stille og roligt liv, så jeg kan græde over mine synder. Hvem skal jeg ty til, når jeg er skyldig, hvis ikke til Dig, syndernes håb og tilflugt, inspireret af håbet om Din usigelige barmhjertighed og Din gavmildhed? Om Lady Queen of Heaven!

Du er mit håb og tilflugt, beskyttelse og forbøn og hjælp. Til min dronning, mest velsignede og hurtige forbeder! Dæk mine synder med din forbøn, beskyt mig mod synlige og usynlige fjender; blødgør jeres hjerter onde mennesker , gør oprør mod mig. O Herrens Moder min Skaber! Du er jomfrudommens rod og renhedens usvindende farve. O Guds Moder! Giv mig hjælp til dem, der er svage med kødelige lidenskaber og dem, der er syge i hjertet, for én ting er din og med dig din søn og vores Gud imam forbøn; og gennem din vidunderlige forbøn må jeg blive befriet fra al ulykke og modgang, o mest ubesmittede og herlige Guds Moder, Maria. Det samme med håbet siger jeg og råber: Glæd jer, o velsignede, glæd jer, o o glade; Glæd dig, mest velsignede, Herren er med dig. Mere - Hvis. Tempo - større, bedre. Ubo - her: samme. Imam - Det har jeg. Også

O Allerhellige Jomfru, Kristi Moder, vor Guds, Dronning af himmel og jord! Hør vor sjæls meget smertefulde suk, se ned fra din hellige højde på os, som med tro og kærlighed tilbeder dit mest rene billede. Vi er fordybet i synder og overvældet af sorger, ser på dit billede, som om du var i live og bor hos os, vi beder vores ydmyge bønner. Imamerne har ingen anden hjælp, ingen anden forbøn, ingen trøst undtagen Dig, O Moder til alle, der sørger og er tynget. Hjælp os de svage, tilfredsstil vores sorg, led os, de vildfarne, på rette vej, helbred og frels de håbløse, giv os resten af ​​vores liv til at tilbringe i fred og stilhed, giv os en kristen død, og til sidst Din Søns dom, den barmhjertige Repræsentant vil vise sig for os, og altid synger, ærer og ærer Vi Dig, som den kristne races gode Forbeder, med alle dem, der har behaget Gud, for evigt og altid.

Amen. Wonmi - lyt med opmærksomhed. Som om du er i live hos os - som om du er i live hos os. Ikke imamer

- fordi vi ikke har det.

Citeret fra:
"Hvordan lærer man at forstå bønner?"

-M.: "Fars hus", 2007

Religiøs læsning: bøn til den allerhelligste Theotokos fra kanonen for at hjælpe vores læsere.

Forklarende ortodokse bønbog

Oversættelse af bønnerordene fra bønnebogen for lægfolk fra kirkeslavisk, afklaring af betydningen af ​​bønner og bønner. Fortolkninger og citater af de hellige fædre. Ikoner.

Hvordan lærer man at forstå bønner? Oversættelse af bønnerordene fra bønnebogen for lægfolk fra kirkeslavisk, afklaring af betydningen af ​​bønner og bønner. Fortolkninger og citater af de hellige fædre. Ikoner.

Ikon for Guds Moder ubrydelig mur

Ikon for Guds Moder ubrydelig mur

Lad os nu flittigt nærme os Guds Moder, syndere og ydmyghed, og lad os falde ned i omvendelse, kaldende fra vore sjæles dyb: Frue, hjælp os, efter at have forbarmet os, kæmpende, vi omkommer af mange synder; afvis ikke Dine forfængelige tjenere, Dit kæmpende håb for imamer (to gange).

Lad os aldrig tie, o Guds Moder, for at tale din styrke uværdig, hvis du ikke havde stået foran os og bedt, hvem ville have udfriet os fra sådanne trængsler, hvem ville have holdt os fri indtil nu? Vi vil ikke trække os tilbage, frue, fra dig: for dine tjenere frelser dig altid fra alt det onde. Lad os aldrig tie, Guds Moder, for at tale din styrke i uværdighed, hvis du ikke havde stået foran os og bedt, hvem ville have udfriet os fra sådanne trængsler, hvem ville have holdt os fri indtil nu? Vi vil ikke trække os tilbage, frue, fra dig: for dine tjenere frelser dig altid fra alt det onde. - Vi kommer hurtigt, vi kommer løbende.- Vi kommer hurtigt og løber. - Lad os nærme os med en bue, lad os falde for fødderne.- Lad os nærme os med en bue, lad os falde for fødderne. - prøv, vær flittig, skynd dig.- prøv, vær flittig, skynd dig. - send det ikke tilbage, returner det ikke.– send det ikke tilbage, returner det ikke. - forgæves, for ingenting.- forgæves, for ingenting. - den eneste.- den eneste.

- det har vi.– det har vi.

Sang 1 - lad os ikke holde op med at tale om Din magt. Hvis bare Du ikke ville have stået og bede - for hvis Du ikke havde gået i forbøn (for os med Dine) bønner. Fra så mange – fra så mange. Altid - altid. Fra alle former for hård - fra alle mulige problemer (hård i betydningen: ulykke, skurk, lovløshed).

Efter at have gennemgået vandet som tørt land og undsluppet Egyptens ondskab, råbte israelitterne: Lad os drikke til vor befrier og vor Gud.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Jeg er plaget af lidenskaber, og af en stor portion modløshed fylder jeg min sjæl; dø, O Åbenbaring, med Din Søns og Guds tavshed, Al-Immaculate.

Efter at have frelst den, der fødte dig og Gud, beder jeg, o jomfru, om at blive udfriet fra de grusomme; For nu, når jeg løber til dig, strækker jeg både min sjæl og mine tanker ud.

Syg i krop og sjæl, giv det guddommelige besøg og forsyn fra dig, Guds eneste moder, som den gode moder til det gode.

Frelse søges- på udkig efter frelse. Fra tungt og hårdt- fra alt tungt og hårdt, fra alle katastrofer. Prilozi– anfald, anfald. Udfør– fylde; i dette tilfælde - fylde (min sjæl med megen modløshed). Lyutykh- ondskab, katastrofe.

Irmos: O Herre, Højeste Skaber af den himmelske cirkel, og Skaberen af ​​Kirken, Du styrker mig i Din kærlighed, landets ønsker, den sande bekræftelse, Menneskehedens eneste Elsker.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Jeg tilbyder mit livs forbøn og beskyttelse til Dig, den jomfruelige Guds Moder: Du fodrer mig til Din tilflugt, den gode, bekræftelsen af ​​den trofaste, den eneste All-Syngende.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Jeg beder, jomfru, om at ødelægge stormen af ​​min åndelige forvirring og sorg: Du, o Guds velsignede, fødte herskeren over Kristi tavshed, den eneste Reneste.

Guds Moder, efter at have født gode syndere, udøste rigdom til alle; Du kan alt, for du har født den mægtige Kristus i fæstningen, o velsignede.

Til dem, der plages af svære sygdomme og smertefulde lidenskaber, O Jomfru, hjælp mig; helbredelser for den uendelige skat Jeg kender Dig, Ulastelig, uudtømmelig.

Ønskes kant- begærernes grænse. Okormi- guide, guide (jf. ordet styrmand). Godt er skyldig- årsagen, det godes skyldige (jfr. videre: god skyldig - alt godts skyldige). Chefen er kilden, begyndelsen. Alt hvad du kan- fordi du kan alt. Uventet- uudtømmelig.

Herre, den øverste skaber af den himmelske cirkel, og skaberen af ​​kirken... Med disse ord fremstår Herren som Bygger af både himmelhvælvingen (og hele det synlige univers) og Kirken. Udtrykket af den Højeste Skabers Himmelske Cirkel er bemærkelsesværdigt; en mere nøjagtig oversættelse fra græsk ville være "firmament"; øverste skaber - øverste, ypperste bygmester, men også den, der lægger toppen af ​​hvælvingen, kuplen.

Frels dine tjenere fra trængsler, Guds moder, for vi tyer alle, ifølge Gud, til dig som en ubrydelig mur og forbøn.

Se med barmhjertighed, o albesyngede Guds Moder, på min voldsomme krop, og helbred min sjæls sygdom.

Prizri- se, vend blikket; se med barmhjertighed- se nådigt. Hård kropslig vrede- svære kropslige lidelser.

Troparion (2. stemme)

En varm bøn og en uoverstigelig mur, en kilde til barmhjertighed, et tilflugtssted for verden, råber vi flittigt til Dig: Guds Moder, Frue, gå frem og fri os fra trængsler, den eneste, der snart vil gå i forbøn.

Fredstilflugt- et tilflugtssted for verden. Vi græder flittigt- vi græder inderligt. Indledende- skynd dig, kom frem, mød op tidligere.

Tabyn-ikonet for Guds Moder

Sang 1 Jeg hørte, o Herre, dit sakramente, jeg forstod dine gerninger og forherligede din guddommelighed.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Forvirringen af ​​mine lidenskaber, rormanden, der fødte Herren, og mine synders storm stilnede, o Guds velsignede.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Skænk mig din barmhjertigheds afgrund, som fødte den salige og frelseren for alle, som synger for dig.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Vi nyder, o Rene, Dine gaver, og vi synger en taksigelsessang, der fører Dig til Guds Moder.

På sengen af ​​min sygdom og skrøbelighed, hjælp dem, der ligger ned, som gudelskende, hjælp Guds Moder, den eneste evigt-jomfru.

Håb og bekræftelse og frelse er muren i den faste ejendom hos Dig, den Allsyngende, vi slipper for enhver ulejlighed.

Jeg hørte, jeg forstod, jeg glorificerede– Jeg hørte, jeg forstod, jeg glorificerede (former af 1. person datid).

Ser på- forsyn, forsyn, guddommelig økonomi. Forlegenhed- her: indignation spænding. Styrmanden, der fødte Herren- som fødte Styrmandsherren. Jeg kalder på din barmhjertigheds afgrund, giv mig- giv mig din endeløse barmhjertighed, som jeg græder for (bogstaveligt talt: når jeg kalder på din barmhjertigheds afgrund, giv mig [den]). Selv den, der fødte den salige- hvem fødte den Barmhjertige (Ikke oversat i denne sætning). Nyder... Dine gaver - nyder dine gaver. Anført af dig Guds Moder– at vide, at Du er Guds Moder (anerkende Dig som Guds Moder). Hjælp- hjælp. Ejendom– her: have i Dig. Ulejlighed– her: besvær, besvær.

Sang 1 Oplys os med Dine befalinger, O Herre, og giv os med Din høje arm Din fred, O Menneskehedens Elsker.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Fyld, o Rene, mit hjerte med glæde, din uforgængelige glæde, der føder glæde, som fødte de skyldige.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Befri os fra problemer, o rene Guds Moder, ved at føde den evige befrielse og fred, som råder over alle sind.

Løs mørket af mine synder, Guds Brud, med oplysningen af ​​din nåde, som fødte det guddommelige og evige lys.

Helbred, o Rene, min sjæls svaghed, værdig til dit besøg, og giv mig sundhed gennem dine bønner.

Uforgængelig– ren (ordet fra det oprindelige græske betyder "uovertruffen", "hel"). Veseliya fødte de skyldige- der fødte ophavsmanden til det sjove. Befrielsens evige fødsel- som fødte den evige befrielse (det vil sige Kristus Frelseren: her er personificeringen). Fred, hvert sind sejrer- fred, der overgår ethvert sind (fred - betyder fred, stilhed). Tillade- sprede. Mest værdige- her: værdig, værdig.

Irmos: Jeg vil udgyde en bøn til Herren, og for ham vil jeg forkynde mine sorger, for min sjæl er fyldt med ondskab, og min mave nærmer sig helvede, og jeg beder som Jonas: fra bladlus, o Gud, løft mig op.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Som om han reddede døden og bladlus, fødte han selv død, korruption og død min tidligere natur, jomfru, bed til Herren og din søn om at udfri mig fra forbrydelsens fjender.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Vi er repræsentanten for dit liv og standhaftighedens vogter, o jomfru, og jeg løser rygter om ulykker og driver skatter væk fra dæmoner; og jeg beder altid om at befri mig fra mine lidenskabers bladlus.

Som en tilflugtsmur for pengegrubbere og sjæles fuldkomne frelse og plads i sorger, o unge frue, og vi fryder os altid over din oplysning: O frue, frels os nu fra lidenskaber og problemer.

Jeg ligger nu syg på min seng, og der er ingen helbredelse for mit kød; men efter at have født Gud og verdens Frelser og Sygdommens Frelser, beder jeg Dig, O Gode: Rejs mig fra bladlus og sygdomme.

Tom- Til ham. Gå i opfyldelse– fyldt op. Min helvedes mave nærmer sig– mit liv er kommet tættere på helvede. Fra bladlus- fra døden. Han reddede døden og bladlus- fordi du reddede fra død og ødelæggelse. Efter at have udgivet- forrådt Yato ex- omfavnet. Skurkens fjender– her: fra fjendernes skurkskab (med fjender mener vi ondskabens ånder, dæmoner). Vi blæser repræsentanten for din mave- Jeg ved, at Du er livets forbeder (vi ved det, jeg ved det). Jeg vil løse ulykker ved rygter- (at du) er fri for ophidselsen af ​​fristelser (rygte - forvirring, angst; beslutte-allow – to untie, to free; ulykke– angreb; her: dæmonisk angreb, fristelse). Skatter– angreb (jf. ordet mager). Fra bladlus- fra døden. Som en tilflugtsmur– vi modtog (dig) som en mur, som vi søger tilflugt bag (tilflugtsmuren er den fæstning, bymur, bag hvilken folk gemmer sig under angreb og belejring). Mellemrum- plads. Vi glæder os altid over din oplysning- vi fryder os altid over Dit lys (i Din oplysning - dativ flertal: i dit lyss udstråling; altid - altid). Ingen- Nej. Sygdom– sygdomme (genitiv flertal).

Kontaktion, tone 6

De kristnes forbøn er skamløs, forbønen til Skaberen er uforanderlig, foragt ikke syndige bønners stemmer, men gå frem som den gode til hjælp for os, der trofast kalder på Ty; skynd dig til bøn og stræb efter at bede, gå i forbøn lige siden, Guds Moder, dem, der ærer Dig.

Repræsentation, andragende... På moderne russisk ville vi i dette tilfælde bruge ordene "Repræsentant", "Forbeder". Foragt ikke stemmernes syndige bønner - foragt ikke syndernes bønsomme stemmer (ordrækkefølgen i udtrykket af stemmernes syndige bønner er anderledes, end den ville være på moderne russisk; disse er ikke "syndige bønner", men syndernes bønner [stemmernes bønner]). Indledende- skynd dig. Hjælp os- at hjælpe os. Højre- med tro. - Lad os nærme os med en bue, lad os falde for fødderne.- prøv, vær flittig. Repræsenterer- beskytter.

Endnu en kontakion (samme stemme)

Der er ingen imamer med anden hjælp, ingen imamer med andet håb, bortset fra dig, mest rene jomfru. Hjælp os, vi stoler på dig, og vi roser os af dig, for vi er dine tjenere, lad os ikke skamme os.

Ikke imamer– vi har ikke (vi har ikke). Er det til dig?- undtagen dig. Hjælp– hjælp (i ordet vekslen af ​​konsonanter: "g" erstattes af "z"). Vi er dine tjenere- fordi vi er dine slaver.

Stichera (samme stemme)

Betro mig ikke til menneskelig forbøn, Allerhellige Frue, men modtag din tjeners bøn; sorg vil overmande mig. Jeg kan ikke fordrage dæmonisk skydning, der er ingen beskyttelse for imamen, nedenfor hvor de forbandede vil ty, vinder vi altid, og der er ingen trøst for imamen, har du, verdens Dame, håbet og forbøn fra trofast, foragt ikke min bøn, gør den nyttig.

Sorg vil holde mig- fordi sorgen overmandede mig. Ikke en imam - jeg har ikke en (jeg har ikke en). Nedenfor er hvor jeg vil ty– og jeg finder ikke tilflugt nogen steder (nedenfor – og heller ikke). Er det til dig?- undtagen dig.

Vladimir ikon Guds mor

Irmos: De unge, der kom fra Judæa i Babylon, slukkede nogle gange ved treenighedens tro hulens ild og sang: Fædrenes Gud, velsignet er du.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Ligesom du ønskede at skabe vores frelse, o Frelser, flyttede du ind i Jomfruens mave, og du viste verden en repræsentant: vor far, Gud, velsignet er du.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Barmhjertighedens driver, som du fødte, ren Moder, bed om at blive befriet fra synder og åndelige urenheder ved troen: vor fader, Gud, velsignet er du.

Frelsens skat og uforkrænkelighedens kilde, som fødte dig, og bekræftelsens søjle og omvendelsens dør, viste du dem, der kalder: Fadervor, Gud, velsignet være du.

Kropslige svagheder og psykiske lidelser, o Theotokos, med kærlighed fra dem, der nærmer sig dit blod, o jomfru, garanterer at helbrede, som fødte os Frelseren Kristus.

Kom ned fra Judæa- kom fra Judæa. Undertiden- der var engang, ingen tid. Af Trinity Faith- ved tro på treenigheden. Bed om hjælp- trampet. Ind i jomfruens livmoder- ind i Jomfruens livmoder (det vil sige: Jomfruen; Jomfruen– et adjektiv, ikke et substantiv). Yuzhe- Hvilken. viste dig- Du gjorde det, du viste det. Barmhjertighedens herrer- at ønske barmhjertighed, elske barmhjertighed. Bekræftelsessøjle- tårnhøjborg, fast støtte, højborg. Elsker at komme- her: med kærlighed dem, der nærmer sig (det vil sige: "helbred svaghederne og lidelserne hos dem, der nærmer sig med kærlighed" - og ikke "helbred med kærlighed svaghederne og lidelserne hos dem, der nærmer sig..."). Vouchsafe at helbrede- helbrede (værdig at helbrede).

Sang 1 Pris og ophøj den himmelske konge, som alle englene synger, til alle aldre.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Foragt ikke dem, der kræver hjælp fra dig, o jomfru, som synger og lovpriser dig for evigt.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Du helbreder min sjæls svaghed og legemlige sygdomme, jomfru, må jeg herliggøre dig, ren, for evigt.

Du udøser et væld af helbredelser trofast til dem, der synger om dig, o jomfru, og til dem, der lovpriser din usigelige fødsel.

Du fordriver modgang og begejstringens begyndelse, o jomfru: derfor synger vi om dig for evigt og altid.

Voi angelstii- engleværter. Dem, der har brug for hjælp fra dig- dem, der beder om din hjælp. Højre- med tro. jul- her: fødsel (det vil sige, vi taler ikke om jul - Jomfru Marias fødsel, men om begivenheden i Kristi fødsel). Prilogs- angreb, angreb, tilføjelser.

Sang 1 Vi bekender dig i sandhed for Theotokos, reddet af dig, ren jomfru, med ulegemelige ansigter, der forstørrer dig.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Vend dig ikke bort fra mine tårer, selvom du har taget hver tåre fra hvert ansigt, Jomfruen, som fødte Kristus.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Fyld mit hjerte med glæde, o Jomfru, som accepterer opfyldelsen af ​​glæde og fortærer syndig sorg.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Vær et tilflugtssted og forbøn for dem, der kommer løbende til dig, o Jomfru, og en ubrydelig mur, et tilflugtssted og dækning og glæde.

Oplys dit lys med daggry, O Jomfru, drev uvidenhedens mørke bort, og bekender trofast Theotokos for dig.

I stedet for bitterheden af ​​den ydmygedes svaghed, o Jomfru, helbred, forvandl dårligt helbred til sundhed.

Med kropsløse ansigter- altså med englerækkerne. Længsel– flow. Som tog enhver tåre fra hvert ansigt, Jomfruen, som fødte Kristus– Jomfruen, der fødte Kristus, som tørrer hver tåre fra hvert ansigt (ordrækkefølgen i sætningen er anderledes, end den ville være på moderne russisk). Jomfruen, som også modtager tilfredsstillelse af glæde– Jomfruen, der har accepteret glædens fylde (opfyldelse – fuldstændighed, fuldførelse). Forbruger syndig tristhed– ødelægge syndens tristhed (forbruge – ødelægge, ødelægge). Bitterhed- katastrofer, lidelse. Ydmyget– her: modløs. Forvandling fra dårligt helbred til helbred– at gøre en syg rask (forvandle – transformere).

Stichera (2. stemme)

Det højeste af himlen og det reneste af solens herskaber, som udfriede os fra eden, Lad os ære verdens frue med sange.

På grund af mine mange synder er mit legeme svagt, min sjæl er også svag; Jeg tyer til Dig, Allernadigste, de upålideliges håb, Du hjælper mig.

Herskerinde og Befrierens Moder, tag imod Dine uværdige tjeneres bøn, og gå i forbøn hos Ham, som er født af Dig; Verdens elskerinde, vær forbeder!

Lad os nu flittigt synge en sang for dig, Guds altsungne moder, med glæde: sammen med Forløberen og alle de hellige, bed til Guds Moder om at være gavmild mod os.

Alle hærens engle, Herrens forløber, de tolv apostle, hellig alt sammen med Guds Moder, beder en bøn, så vi kan blive frelst.

Fra en ed- fra forbandelsen. Upålidelig– frataget håbet, mistet håbet. Hjælp- hjælp. Bed, Guds Moder, om at være generøs over for os- bed, Guds Moder, (Gud) om at forbarme sig over os. Twelver- tolv (det ville være mere nøjagtigt at sige - tolv, men sådan et ord findes ikke i ordbøgerne; desuden er her den vokative kasus). I pindsvinet- til.

Bønner til den hellige jomfru Maria

Velsignelser til min dronning, mit håb til Guds moder, ven af ​​forældreløse og fremmede forbedere, dem, der sørger af glæde, dem, der er fornærmede af patronen! Se min ulykke, se min sorg; hjælp mig, som jeg er svag, foder mig, som jeg er fremmed. Vej min fornærmelse, løs den som ved vilje: for jeg har ingen anden hjælp end dig, ingen anden forbeder, ingen god trøster, undtagen dig, o Guds moder, for du vil bevare mig og dække mig for evigt og altid. Amen.

De forældreløses ven- børnehjem. Mærkelig repræsentant- forbeder af rejsende. Giv mig mad, som om jeg er mærkelig- led mig, en vandrer, på stien. Vesey- Du ved det. Tillad den- fri fra hende. Yako volishi- som du vil. Som om jeg ikke er imam for nogen anden hjælp- fordi jeg ikke (jeg har ikke) anden hjælp. Er det til dig?- undtagen dig.

Hvem skal jeg græde til, frue? Hvem skal jeg ty til i min sorg, hvis ikke til dig, himlens dronning? Hvem vil acceptere mit råb og mit suk, hvis ikke du, den mest ubesmittede, kristnes håb og tilflugt for os syndere? Hvem vil beskytte dig mere i modgang? Hør min støn, og vend dit øre til mig, min Guds Frue Moder, og foragt mig ikke, som kræver din hjælp, og forkast mig ikke, en synder. Oplys og lær mig, himlens dronning; vig ikke fra mig, din tjener, o frue, for min knurren, men vær min moder og forbeder. Jeg betror mig til din barmhjertige beskyttelse: led mig, en synder, til et stille og roligt liv, så jeg kan græde over mine synder. Hvem skal jeg ty til, når jeg er skyldig, hvis ikke til Dig, syndernes håb og tilflugt, inspireret af håbet om Din usigelige barmhjertighed og Din gavmildhed? Om Lady Queen of Heaven! Du er mit håb og tilflugt, beskyttelse og forbøn og hjælp. Til min dronning, mest velsignede og hurtige forbeder! Dæk mine synder med din forbøn, beskyt mig mod synlige og usynlige fjender; blødgør onde menneskers hjerter, der gør oprør mod mig. O Herrens Moder min Skaber! Du er jomfrudommens rod og renhedens usvindende farve. O Guds Moder! Giv mig hjælp til dem, der er svage med kødelige lidenskaber og dem, der er syge i hjertet, for én ting er din og med dig din søn og vores Gud, imamen, forbøn; og gennem din vidunderlige forbøn må jeg blive befriet fra al ulykke og modgang, o mest ubesmittede og herlige Guds Moder, Maria. Det samme med håb siger jeg og råber: Glæd jer, o velsignede, glæd jer, o o glade; Glæd dig, mest velsignede, Herren er med dig.

Du er mit håb og tilflugt, beskyttelse og forbøn og hjælp. Til min dronning, mest velsignede og hurtige forbeder! Dæk mine synder med din forbøn, beskyt mig mod synlige og usynlige fjender; blødgør jeres hjerter- Hvis. , gør oprør mod mig. O Herrens Moder min Skaber! Du er jomfrudommens rod og renhedens usvindende farve. O Guds Moder! Giv mig hjælp til dem, der er svage med kødelige lidenskaber og dem, der er syge i hjertet, for én ting er din og med dig din søn og vores Gud imam forbøn; og gennem din vidunderlige forbøn må jeg blive befriet fra al ulykke og modgang, o mest ubesmittede og herlige Guds Moder, Maria. Det samme med håbet siger jeg og råber: Glæd jer, o velsignede, glæd jer, o o glade; Glæd dig, mest velsignede, Herren er med dig.- større, bedre. - Hvis.– her: samme. - større, bedre.- Det har jeg. - her: samme.- Det er derfor. siger jeg og græder- siger jeg og udbryder.

O Allerhellige Jomfru, Kristi Moder, vor Guds, Dronning af himmel og jord! Hør vor sjæls meget smertefulde suk, se ned fra din hellige højde på os, som med tro og kærlighed tilbeder dit mest rene billede. Vi er fordybet i synder og overvældet af sorger, ser på dit billede, som om du var i live og bor hos os, vi beder vores ydmyge bønner. Imamerne har ingen anden hjælp, ingen anden forbøn, ingen trøst undtagen dig, o Moder til alle, der sørger og er tynget. Hjælp os de svage, tilfredsstil vores sorg, led os, de vildfarne, på rette vej, helbred og frels de håbløse, giv os resten af ​​vores liv til at tilbringe i fred og stilhed, giv os en kristen død, og til sidst Din Søns dom, den barmhjertige Repræsentant vil vise sig for os, og altid synger, ærer og ærer Vi Dig, som den kristne races gode Forbeder, med alle dem, der har behaget Gud, for evigt og altid. Amen.

Amen.- lyt med opmærksomhed. - lyt med opmærksomhed.- som om du er i live hos os. - som om du er i live hos os.- fordi vi ikke har det.

Citeret fra:

Bodskanonen til den Allerhelligste Theotokos er en særlig sang, hvormed de troende udtrykker deres respekt for Himmelens Dronning og beder hende om udfrielse fra mismodets synd. Kanonens forfatter og tidspunktet for dens oprettelse er ukendt.

Hvorfor læser de?

Som det fremgår af selve sangens navn strafkanon Guds Moder synges af troende med målet om Herrens tilgivelse for begåede synder. De henvender sig til himlens dronning af den grund, at det i lang tid har været kutyme at betragte Guds Moder som Hjælperen og Beskytteren før Kristus for alle syndige mennesker.

Bodskanonen synges også for Guds Moder for at overvinde tilstanden af ​​modløshed, som betragtes som en af ​​de syv dødssynder. Hjælper med at indstille sjæl, hjerte og sind til at kommunikere med Herren. Med konstant læsning fritager det en person fra vrede og vrede, dårligt humør. Omvendelsens kanon hjælper nogle mennesker med at finde deres egen vej i livet.

Hvornår er det sædvanligt at læse

I modsætning til en række salmer, som er sædvanlige kun at blive læst på strengt definerede dage af året, kan bodskanonen til det Allerhelligste Theotokos læses mindst hver dag, fordi der ikke er en eneste syndfri person på Jorden. Derudover giver regelmæssig læsning af det godt humør, bringer dig i et positivt humør og lysten til at bringe godt til folk.

Læs bodskanonen til den allerhelligste Theotokos

Sang 1

Mens Israel gik hen over det tørre land, med fodtrin over afgrunden, og så forfølgeren Farao drukne, synger vi en sejrrig sang til Gud og råber.

Jeg græder over hele mit afskyelige liv og over de mange af mine umådelige onder: hvad skal vi bekende for dig, Rene, jeg er forvirret og forfærdet: men hjælp mig til Fruen.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Hvor skal jeg begynde at sige, ond og hård, mit fald, lidenskabelige; ve mig, at jeg vil gøre andet; men frue, før enden, skån mig.

Ære: Dødens time og den frygtelige dom tænker jeg altid på, Den Reneste, men jeg forføres af den alt-onde skik: men hjælp mig.

Og nu: Den gode ulmer, der ser på mig nu nøgen for de guddommelige dyder og har trukket sig langt tilbage og fremmedgjort fra Gud, skynder sig at fortære mig: Frue, gå videre.

Der er ingen hellig som du, Herre min Gud, som har løftet din trofastes horn, du gode, og etableret os på din bekendelses klippe.

Min sjæl er syg af min lidenskabelige sjæls umådelige onder, til Guds Moders Dame: og alt andet vil jeg gå, fuldstændig overvundet af fortvivlelse.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Og pindsvinet er i sit billede, rent og i lighed: i gerning og i ord og i tanker har hun gjort uden sted.

Ære: Der er ingen anden person i mennesket, som har gjort noget lignende, og han er heller ikke født i verden, men jeg, den gode, er blevet formørket i sindet: for jeg har vanhelliget den guddommelige dåb.

Og nu: De onde har nået enden, o allerhelligste Jomfru, du vil snart hjælpe mig: Himlen og jorden råber til bjergbestigeren på grund af de stedløse og uforlignelige gerninger.

Kristus er min styrke, Gud og Herre, den ærlige kirke synger guddommeligt, råber ud fra en ren mening og fejrer i Herren.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Rækken af ​​engle og de himmelske magters hærskarer, din Søns, Den Rene, kræfter er rædselsslagne: nu, efter at være fortvivlet, er jeg besat af frygtløshed.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Hele jorden blev forbløffet og rædselsslagen, da de så de grusomme og onde ting, vi gør, og de stedløse, og din Søn synes at have megen barmhjertighed.

Ære: Efter at have vanhelliget Kirken med legemlig ondskab og Herrens Kirke, går mennesker skælvende ind i den, men den fortabte går jeg ind uden forkølelse: ve mig.

Og nu: Vis mig ikke, frue, vis mig ikke din Søns fremmede blod, som er uværdig på alle måder, men vask mig fra mine synders snavs.

Med din Guds lys, o velsignede, oplys din morgens sjæle med kærlighed, beder jeg, led dig, Guds ord, den sande Gud, råbende fra syndens mørke.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Ved din guddommelige udstråling, o gode, helbred min sjæls lidenskaber, som fordærver hele mig: og fri mig fra dette bitre fangenskab.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Adam overtrådte Jomfruens ene bud og faldt i landflygtighed: hvor jeg græder for mine synder ned i afgrunden, jeg er en forbryder.

Ære: Morderen viste sig nu for træet, og brodermorderen Kain blev forbandet af Gud: hvad skal jeg gøre, den helt dristige, som har slået min sjæl ihjel nu, og jeg skammer mig ikke.

Og nu: Esau var brændende nidkær på frådseri og mæthed: alle, som har besmittet min sjæl med drukkenskab og min livsglæde, og den, der ikke græder begærligt for mig, ve mig.

Livets hav, rejst forgæves af ulykker og storme, strømmede til dit stille tilflugtssted og råbte til dig: løft min mave fra bladlus, o barmhjertige.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Mit liv er fortabt, min sjæl er beskidt, og hele min mave er forbandet, men min krop er helt i onde, hårde pletter: Jomfruen stræber efter min hjælp.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Enden er for mig, og jeg er ikke varm, God samvittighed, overbeviser mig: for jeg har for mig onde gerninger og et fortabt liv, og jeg er rædselsslagen over din Søns, Rene.

Ære: Mit kød er optændt, en frygtelig og uudslukkelig flod af ild venter i sandhed, og en uudslukkelig orm: men sluk denne med dine bønner, O Rene.

Og nu: Nu er jeg besat af skælven, o gode, og jeg er forfærdet over den ondes fældefangst: inden udgangen vil den onde dræbe mig, holde mig fanget, som om jeg var fanget af alle og nøgen for dyder.

Herre forbarm dig, tre gange.

Herlighed, selv nu: sedalen, tone 6

Håb og mur og tilflugt for dit folk, jomfru: fra hvem du er født uden lidenskab, alles frelser: ligesom din søn græd ved korset, bed ham allerede nu om at befri fra bladlus, alle, der synger for dig.

Englen gjorde den ærværdige hule til en ærværdig ungdom, og kaldæerne, Guds brændende befaling, formanede plageånden til at råbe: Velsignet være du, o vore fædres Gud.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

For syv gange er flammen blevet optændt af mine onde lidenskaber, og mit hjerte er altid blevet forfærdet af utugtige: med de samme strømme af mine tårer, sluk den, Guds Moder, og frels den.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Forbrændt af mine synders mudder, forkast mig ikke, gode frue: for forgæves er jeg fortvivlet, ler den onde fjende: men rejs mig op med din suveræne hånd.

Ære: Dette er en frygtelig dom, min sjæl er lidenskabelig og ufølsom, og pinelsen er uendelig og forfærdelig: men fald nu ned til din Dommers og Guds Moder, og fortvivl ikke dig selv.

Og nu: Jeg er blevet formørket af lidenskab, med et væld af umådelige onder og har vanhelliget min sjæl og krop og sind: også, Den Mest Rene, med lyset fra din udstråling, før mig hurtigt til sødhedens lidenskab.

Du udgød dug fra de helliges flammer og brændte det retfærdige offer med vand: du gjorde alt, Kristus, kun som du ville. Vi roser dig for evigt.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Jeg er forfærdet over, at en dødelig kommer, o Rene, og nu er jeg bange for dens dom: dette er en ond gerning, jeg skammer mig på ingen måde: skån mig før enden, med dine bønner, jomfru.

Ære: Ustille stønnen, o Frue, giv mig, og giv mig skyer af tårer, så jeg kan vaske mine mange synder og uhelbredelige sår bort: så jeg kan få evigt liv.

Og nu: Mine onder er mange, bekender jeg for dig til Fruen: for ingen i verden er så vred på Gud, din Søn og din Herre: skift snart dette til barmhjertighed, o Jomfru.

Det er umuligt for et menneske at se Gud, englene tør ikke se på ham; Ved at du, o al-rene, er dukket op som et menneske, det inkarnerede Ord, som ophøjer ham, med de himmelske hyl, vi behager dig.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Som fødte den ene Gud fra Treenigheden og bar Jomfrumoderen i sin hånd: sluk lidenskabernes brændende ovn, og vask min sjæl med strømme af tårer.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Se, jeg kommer til dig, den Reneste, med megen frygt og kærlighed, vel vidende om styrken af ​​dine mange bønner, din tjener, som virkelig kan gøre meget, o Frue, moderens bøn til Sønnen: for hun bøjer sig med barmhjertighed.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Som fødte den ene Gud fra Treenigheden og bar Jomfrumoderen i sin hånd: sluk lidenskabernes brændende ovn, og vask min sjæl med strømme af tårer.

Indesluttet af mange ulykker tyer jeg til Dig og søger frelse: O Ordets Moder og Jomfru, frels mig fra tunge og grusomme ting.

Ære: Og nu og da kan jeg finde din hjælp, Rene, i samme time vil min ånd gå: tag hurtigt den dæmoniske pine bort, Mest ubesmittet, og forlad mig ikke, den gode, for at blive overgivet til at være dem.

Og nu: Dommer over den gavmilde te, og din menneskeelskende søn: Ren, foragt mig ikke, men gør, hvad der er godt for mig, læg mig da ved min højre hånd, Al-Ulastelig, til hans mest rene dommer: for jeg har sat min lid til dig.

Min allerhelligste Frue Theotokos, med dine hellige og almægtige bønner, tag fra mig din ydmyge og forbandede tjeners modløshed, glemsel, urimelighed, uagtsomhed og alle de grimme, onde og blasfemiske tanker, fra mit forbandede hjerte og fra mit formørket sind. Og sluk mine lidenskabers flamme, for jeg er fattig og fordømt, og fri mig fra mange og grusomme minder og foretagender, og fri mig fra alle onde handlinger. For du er velsignet fra alle generationer, og dit mest rene navn er herliggjort for evigt, amen.

Regler for privat læsning af kanon

På grund af det faktum, at kanonerne i de fleste tilfælde læses i sammenhæng med morgen Og aftenbønner, er der ingen grund til at læse yderligere bønner. I dette tilfælde læses kanonen før bønnen "Det er værd at spise."

Hvis kanonen læses adskilt fra morgen- eller aftenbønsreglen, bliver følgende bønner bedt først: Indledende bøn

Vore fædre, Herre Jesus Kristus vor Gud, forbarm sig over os ved de helliges bønner. Amen. Ære være dig, vor Gud, ære være dig.

Himmelsk Konge, Talsmand, Sandhedens Ånd, der opholder sig overalt og fylder alt, Skatkammer af velsignelser og Livgiver, kom og bo i os, og rens os fra alt snavs, og frels, o gode, vore sjæle.

I stedet for denne bøn, fra påske til himmelfart, læses den tre gange: "Kristus er opstået fra de døde, træder døden ned på døden og giver liv til dem i gravene"; fra Kristi himmelfart til hellig pinsedag (treenigheden) læses denne bøn slet ikke, Trisagion læses straks.

Hellige Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os.

Hellige Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os.

Læs med korsets tegn og en sløjfe fra taljen.

Allerhelligste Treenighed, forbarm dig over os; Herre, rens vore synder; Herre, tilgiv vore misgerninger; Hellige, besøg og helbred vores skrøbeligheder for dit navns skyld.

Herre, forbarm dig.

Herre, forbarm dig.

Herre, forbarm dig.

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Fadervor, som er i himlen! Helliget blive dit navn; Kom dit rige; Din vilje ske på jorden som i himlen; Giv os vort daglige brød i dag; og forlad os vor skyld, ligesom vi forlader vore skyldnere; og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde.

Forbarm dig over mig, o Gud, efter din store barmhjertighed og efter din store barmhjertighed, rens min uretfærdighed. Frem for alt, vask mig fra min uretfærdighed og rens mig fra min synd; thi jeg kender min Misgerning, og jeg vil tage min Synd bort for mig. Jeg har syndet mod dig alene og har gjort ondt for dig, så du kan blive retfærdiggjort i dine ord og sejre over din dom. Se, jeg blev undfanget i Misgerning, og min Moder fødte mig i Synder. Se, du har elsket sandheden; Du har åbenbaret din ukendte og hemmelige visdom for mig. Stænk mig med isop, så vil jeg blive renset; Vask mig, og jeg bliver hvidere end sne. Min hørelse bringer glæde og glæde; ydmyge knogler vil glæde sig. Vend dit ansigt bort fra mine synder og rens alle mine misgerninger. Skab i mig et rent hjerte, o Gud, og forny en ret ånd i mit liv. Kast mig ikke væk fra dit nærvær og tag ikke din Helligånd fra mig. Beløn ​​mig med glæden ved din frelse og styrk mig med Herrens Ånd. Jeg vil lære de ugudelige din vej, og de ugudelige vil vende sig til dig. Fri mig fra blodsudgydelser, o Gud, min frelses Gud; Min tunge vil fryde sig over din retfærdighed. Herre, åben min mund, så vil min mund forkynde din pris. Som om du havde ønsket dig ofre, ville du have givet dem: du foretrækker ikke brændofre. Offeret til Gud er en knust ånd; Gud vil ikke foragte et knust og ydmygt hjerte. Velsign Zion, Herre, med din nåde, og må Jerusalems mure bygges. Benyt da retfærdighedens offer, offeret og brændofferet; Så sætter de oksen på dit alter.

Jeg tror på én Gud Faderen, den Almægtige, himlens og jordens skaber, synlig for alle og usynlig.

Og i én Herre Jesus Kristus, Guds Søn, den enbårne, som er født af Faderen før alle aldre; Lys fra lys, sand Gud fra sand Gud, født, uskabt, i overensstemmelse med Faderen, for hvem alle ting var.

For vores skyld kom mennesket og vores frelse ned fra himlen og blev inkarneret fra Helligånden og Jomfru Maria og blev mennesker.

Hun blev korsfæstet for os under Pontius Pilatus, og led og blev begravet.

Og han stod op igen på den tredje dag ifølge Skrifterne.

Og steg op til himlen og satte sig ved Faderens højre hånd.

Og atter vil den kommende blive dømt med herlighed af levende og døde, hans rige vil ingen ende tage.

Og i Helligånden, Herren, den livgivende, som udgår fra Faderen, som med Faderen og Sønnen tilbedes og herliggøres, som talte profeterne.

I én hellig, katolsk og apostolsk kirke.

Jeg bekender én dåb til syndernes forladelse.

Jeg håber på de dødes opstandelse og det næste århundredes liv. Amen.

Så læses selve kanonen.

Forkortelser: i stedet for inskriptionen "Glory:" eller "Trinity:", står der "Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden." I stedet for indskriften "Og nu:" eller "Theotokos:" står der "Og nu og altid og til evigheder. Amen". I stedet for "Ære og nu:" står der "Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen". Under celleaflæsninger er det, ud over den liturgiske skik, tilladt at læse i stedet for ordet "Treenighed": "Helligste treenighed, vor Gud, ære være dig," og i stedet for "Theotokos": "Helligste Theotokos, frels os."

Før læsningen af ​​hver troparion tilføjes et omkvæd (se. kor til kanonerne). Hvis troparionen er indledt med betegnelsen "Glory:" eller "Trinity:", så er troparion dedikeret til Herren, og i stedet for omkvædet læses "Glory:". Hvis troparionen er indskrevet "Og nu:" eller "Theotokos:", så er den dedikeret til den Allerhelligste Theotokos og læses også uden omkvæd (kun "Og nu:" læses). Hvis der ikke er en treenighed i sangen, men kun Guds Moder, læses "Herlighed og nu:" før den. Hvis ikke og Guds Moder (i kanonerne i den Allerhelligste Theotokos), så læses "Glory, and now:" efter alle troparionerne. I den ottende canto står der i stedet for "Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden" "Lad os velsigne Faderen og Sønnen og Herrens Helligånd." Efter 3. og 6. sang (under hjemmelæsning) læses "Herre, forbarm dig" tre gange.

Kombinationen af ​​kanoner udføres i overensstemmelse med Typikon eller liturgiske instruktioner. Kanonerne for Herren og helligdage læses først. Den anden er til den allerhelligste Theotokos. For det tredje - helgener, helgener, martyrer, retfærdige mennesker og andre helgener. I begyndelsen af ​​hver sang læses irmos af den første kanon, derefter læses alle dens troparia med omkvæd på skift, derefter troparia af den næste sang i den anden kanon osv.

Efter kanon læses de sidste bønner:

Det er værdigt at spise så sandt for at velsigne dig, Theotokos, evigt velsignede og mest ubesmittede og vor Guds moder. Vi ærer Dig, den mest ærefulde Kerub og den mest herlige uden sammenligning, Seraferne, som fødte Gud Ordet uden fordærv.

Fra påske til himmelfart læses i stedet for denne bøn koret og irmos fra påskekanonens 9. kanon: “Engel græder med den mest salige: Ren jomfru, glæd dig! Og igen floden: Glæd jer! Din søn er opstået tre dage fra graven og oprejste de døde; mennesker, god fornøjelse! Skins, skinner, nye Jerusalem, for Herrens herlighed er over dig. Glæd dig nu og glæd dig, Zion. Du, Rene, vis frem, o Guds Moder, om din fødsels opståen."

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden. Og nu og altid og til evigheder. Amen.

Herre, forbarm dig. (Tre gange)

Herre Jesus Kristus, Guds søn, bønner for din mest rene mors skyld, vores ærbødige og gudsbærende fædre og alle de hellige, forbarm dig over os. Amen.

Nogle troende læser, udover de traditionelle åbningsbønner, også følgende linjer mellem Fadervor og Salme 50:<.>

uddrag fra bønnen til den allerhelligste treenighed:

Kom, lad os tilbede vor Konge Gud. (Sløjfe)

Kom, lad os tilbede og falde ned for Kristus, vor Konge Gud. (Sløjfe)

Kom, lad os bøje os og falde ned for Kristus selv, Kongen og vor Gud. (Sløjfe)

Salme 142

Herre, hør min bøn, inspirer min bøn i din sandhed, hør mig i din retfærdighed, og gå ikke ind i dommen med din tjener, for enhver levende person vil ikke blive retfærdiggjort for dig. Som om fjenden drev min sjæl, ydmygede han min mave for at spise, han plantede mig til at spise i mørke, som døde århundreder. Og min ånd er nedtrykt i mig, mit hjerte er forfærdet i mig. Jeg har husket de gamle dage, jeg har lært i alle dine gerninger, jeg har lært din hånd i al skabning. Mine hænder har løftet sig til dig, min sjæl, som et vandløst land, har løftet sig til dig. Hør mig snart, Herre, min ånd er forsvundet, vend ikke dit ansigt bort fra mig, så vil jeg blive som dem, der går ned i graven. Jeg hører din nåde over mig om morgenen, for jeg stoler på dig. Fortæl mig, Herre, vejen, hvor jeg vil gå, som om jeg har taget min sjæl til dig. Fri mig fra mine fjender, Herre, jeg er flygtet til dig. Lær mig at gøre din vilje, for du er min Gud. Din gode Ånd vil lede mig til det rette land. For dit navns skyld, Herre, lev mig ved din retfærdighed, fjern min sjæl fra sorg, og fortær ved din barmhjertighed mine fjender og ødelægge alle mine kolde sjæle, for jeg er din tjener.

Herlighed, selv nu. Halleluja, halleluja, halleluja, ære være dig, o Gud. (Tre gange med sløjfer)

Herre forbarm dig (12 gange). Herlighed, selv nu.

Derefter den hellige troparion to gange.

Herlighed, selv nu, Theotokos ifølge troparionens stemme (Bemærk: Theotokos er taget med samme stemme som den troparion, der går forud).

Og de traditionelle afsluttende bønner erstattes af følgende:

Frue, modtag dine tjeneres bøn og fri os fra al nød og sorg, Du er, Guds Moder, vores våben og mur, Du er vores forbeder, og vi tyer til Dig, Vi kalder stadig på Dig til bøn, og udfrier os fra vore fjender. Lad os prise jer alle, Kristi Guds helt ubesmittede Moder, syd for efteråret Helligånden. (Sløjfe)

Trisagion. Hellige Treenighed... Herre, forbarm dig. (Tre gange) Herlighed, selv nu. Vor Fader...

Så læste de troparionen, Glory, kontakion, og nu, Theotokos.

Herre forbarm dig (40 gange).

Og, hvis det ønskes, en eller flere bønner. Hvis der ikke er nogen særskilt bøn, så kan du læse helgenens generelle bøn.

Hvis vi udelader bønner, så:Ære den dag i dag.

Så:

Vi ærer Dig, den mest ærefulde Kerub og den mest herlige uden sammenligning, Seraferne, som fødte Gud Ordet uden fordærv. (Sløjfe)

Ære (sløjfe), og nu (sløjfe). Herre forbarm dig (tre gange). Gud velsigne. (Sløjfe)

Herre Jesus Kristus, Guds søn, gennem din mest rene Moders bønner, hellige martyrer (eller hellige martyrer, eller ærværdige eller retfærdige), navn og alle hellige, forbarm dig og frels os, for du er god og elsker menneskeheden . Amen.

Herre forbarm dig (tre gange).

Hvis det ønskes, kan troparionen om sundhed læses tre gange:

Barmhjertige Herre, frels og forbarm dig over dine tjenere, deres navne (sløjfe). Befri dem fra al sorg, vrede og nød. (sløjfe), fra alle sygdomme i sjæl og krop (sløjfe). Tilgiv dem for enhver synd, frivillig eller ufrivillig. (sløjfe), og gør noget nyttigt for vores sjæle (sløjfe).

I gamle troende kirker, før læsningen af ​​kanon, siges begyndelsen af ​​den syvende gudstjeneste også med yderligere bønner (før åbningsbønnen):

Gud, vær mig, en synder nådig. (Sløjfe)

Efter at have skabt mig, Herre, forbarm dig over mig. (Sløjfe)

Uden tal af syndere, Herre, forbarm dig og tilgiv mig, en synder. (Sløjfe)

Det er værdigt at spise, som i sandhed, for at velsigne dig, Guds Moder, den evigt velsignede og ubesmittede og vor Guds Moder. Den mest ærede Kerub og den mest herlige uden sammenligning Serafer, uden fordærv af Gud Ordet

Vi ærer Dig, den fødte, levende Guds Moder. (Bøj sig til jorden)

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden. (Sløjfe)

Og nu og altid og til evigheder. Amen. (Sløjfe)

Herre, forbarm dig (tre gange). Gud velsigne. (Sløjfe)

Herre Jesus Kristus, Guds søn, bønner for din mest rene moders skyld, ved kraften af ​​det ærlige og livgivende kors og min hellige skytsengel, og for alle de helliges skyld, forbarm dig og frels mig , en synder, for jeg er god og elsker menneskeheden. Amen.