Hellige Guri Samon. Bønner til martyrerne og skriftefaderne Guria, Samon og Aviv

Det er ikke for ingenting, at familien kaldes "blodløst martyrium". Det er jo i familien, vi kan opfylde det bud, som Herren har foreskrevet om at elske vores næste, men i stedet viser vi ofte vores ego, ved hjælp af hvilket vores lidenskaber og laster aktualiseres og manifesteres.

Som den hellige Theophan den eneboer skrev, "ægteskab har megen trøst, men er også ledsaget af mange bekymringer og sorger." Desværre, i ægteskab, misbruger mænd ofte deres magt over hustruen givet dem af Gud: ifølge statistikker i ægteskabet største antal Det er hustruen, der udholder sorger. Drevet af deres egoer glemmer ægtemænd (og nogle ved ikke engang), at "magt over en hustru ikke bør være despotisk, men kærlig."

De hellige Gury, Samon og Aviv beder om harmoni i familien

De hellige martyrer Gury, Samon og Aviv, som er protektorer for familie og ægteskab, er i mange århundreder kommet kvinder til hjælp, der lider af sorg og usandheder fra deres mænd. Historien om disse tre familiebeskytteres martyrdød går tilbage til det 3. århundrede, hvor de led forfølgelse fra kejserne Diocletian og Licinius. Uden at opgive deres tro på Kristus blev de hellige underlagt den alvorligste tortur og derefter henrettet. Legenden om pigen Euphemia vidner mest af alt om de berømte martyrers mirakler. Under invasionen af ​​hunnerne til Byzans søgte en af ​​de gotiske krigere vedholdende ægteskab med en kristen pige, Euphemia fra byen Edessa. For at fjerne tvivlen hos pigens forældre, svor krigeren på relikvier fra Guria, Samon og Aviv, at han aldrig ville fornærme sin kristne kone, ville elske hende og tage sig af hende. Men da krigeren bragte sin kone til sit land, viste det sig, at han allerede havde en første kone. Euphemia blev hendes slave og udholdt mange lidelser fra hendes jalousi. Blandt andet forgiftede den første kone Euphemias nyfødte barn. Da intensiteten af ​​lidenskaber nåede sit maksimum, og Euphemia allerede var i livsfare, bad hun til de hellige martyrer Gury, Samon og Aviv, hvis relikvier den grusomme bedrager svor. De hellige martyrer på hvide heste kom efter pigen og bar hende til hendes hjemby Edessa. Senere, da den forræderiske kriger vendte tilbage til Edessa, blev han afsløret og henrettet af de lokale myndigheder. Fra det 3. århundrede til i dag hjælper skytshelgenerne for familien Gury, Samon og Aviv således mennesker, der oplever vanskeligheder i ægteskabet, og især hustruer, der lider under deres mænds grusomhed, med at finde harmoni, fred og kærlighed i familien .

Video: Familiens protektion er de hellige martyrer og skriftefadere Gury, Samon og Aviv

Minde: 15/28 november

Under forfølgelsen af ​​kristne under kejserne Diocletian (284-305) og Maximian (305-311) blev to venner, de kristne Gury og Samon, forkyndere af Guds Ord, taget til fange i byen Edessa. De hellige svarede med et afgørende afslag på tilbuddet om at bringe et offer til guderne, idet de bekendte deres tro på Kristus. For dette blev de underkastet frygtelig pine: De blev slået, hængt op i hænderne, med tunge vægte bundet til fødderne og kastet i et trangt fangehul. Martyrerne udholdt alt med fasthed og bøn. Om natten blev martyrerne ført uden for byen og halshugget. Kristne begravede deres hellige kroppe. Mange år senere begyndte den sidste hedenske kejser Licinius (311-324) en forfølgelse af kristne.

Martyrer. Gury, Samon og Aviv. Menaion - november (fragment). Miniature, begyndelsen af ​​1600-tallet

En diakon fra Edessa-kirken ved navn Aviv, som kejseren beordrede til fange for sin nidkære udbredelse af den sande tro, kom selv til bødlerne og ønskede ikke, at andre kristne skulle lide, mens de ledte efter ham. Helgenen bekendte sin tro på Kristus og blev dømt til at blive brændt. Martyren gik selv i ilden og gav med bøn sin ånd til Herren. Da ilden gik ud, fandt helgenens mor og pårørende hans krop intakt. Martyren blev begravet ved siden af ​​de hellige Gury og Samon.

Pinsel af de hellige Guria, Samon og Aviv. Fresco, 1547. Fresco. Athos-bjerget (Dionysiatus)

Efter de helliges død blev der udført talrige mirakler på dem, der med tro og kærlighed bad dem hjælpe dem. Så en dag tog en gotisk kriger, sendt for at tjene i Edessa, den fromme pige Euphemia som sin kone. Før dette svor han til hendes mor Sophia ved martyrernes Gurias, Samon og Avivs grav, at han ikke ville gøre nogen skade på sin kone, aldrig ville fornærme hende, men ville elske og ære hende. Ved afslutningen af ​​sin tjeneste i Edessa tog han Euphemia med sig og vendte tilbage til sit hjemland.

Det viste sig, at han havde bedraget hende: han havde en kone i sit hjemland. Euphemia blev hans slave. Euphemia måtte udstå en masse mobning og ydmygelse. Da hendes barn blev født, forgiftede en jaloux gotisk kvinde ham.

Euphemia vendte sig med bøn til de hellige martyrer - vidner om bedragerens ed, og Herren udfriede hende fra lidelse. Efter nogen tid blev edsbryderen igen sendt for at tjene i Edessa. Hele byen lærte om hans forbrydelse, afsløret af Sophia, og efter ordre fra herskeren blev goteren henrettet. Martyrerne Gury, Samon og Aviv. Ikon, 80'erne. 1800-tallet De hellige martyrer Gury, Samon og Aviv er kendt blandt ortodokse kristne som protektorer for ægteskab, ægteskab,

***

glad familie

• , beder de til dem "hvis manden uskyldigt hader sin kone." I Moskva, i kirken St. John the Warrior i Babyegorodsky Lane, på Yakimanka, er der et kapel af disse helgener. Bøn til martyrerne Guria, Samon og Aviv:

Bøn til martyrerne Guria, Samon og Aviv . Gury, Samon og Aviv led for deres tro i begyndelsen af ​​det 4. århundrede i Edessa. Med deres bedende hjælp blev der udført mange mirakler, men de opnåede særlig berømmelse for deres forbøn til ære for Euphemia, som blev taget til hustru af en goth-bigamist af list, derefter forvandlet til en slave og udsat for ydmygelse i enhver mulig vej. De er æret som protektorer for ægteskab, ægteskab og en lykkelig familie, de bliver bedt til "hvis en mand uskyldigt hader sin kone."

Hvordan redder man en familie fra forestående splid? Akathist vil hjælpe Guria, Samon og Aviv med at genvinde velstand.

Hvad er kraften i at vende sig til de hellige?

Det er i familien, at hver person opfylder de vigtigste bud om kærlighed til ens næste, givet af Gud til mennesker. Der bør ikke være egoisme i familien, fordi det er af denne grund, at der opstår uoverensstemmelser mellem ægtefæller, hvilket fører til skilsmisse.

Bekendelsesfaderne Gury, Aviv og Samon

Men i praksis værdsætter folk ikke familien: mange ægtemænd misbruger deres rettigheder, slår deres koner og ignorerer dem. Som svar på sådanne "bevægelser" argumenterer kvinder med deres mænd, holder op med at beskytte og forbedre deres hjem, og børn bliver født og vokser op i disharmoni.

Om den ortodokse familie:

• Skal religiøse familier have mange børn?

, hjælpe kvinder ydmyget af deres mænd, formane mænd.

Ud over at give lovprisning er det nødvendigt at deltage i gudstjenester, bede inderligt, bekende, tage del i Kristi hellige mysterier, og snart vil fred og harmoni komme til familien.

Regler for læsning af akatisten

Hun lagde de smukkeste bønnesange på menneskets læber ortodokse kirke. Akathist er en af ​​hendes store kreationer.

Ikon for de hellige martyrer Guria, Samon og Aviva

Afslapning er kun mulig for svagelige og ældre sognemedlemmer. Det gælder både hjemmebøn og gudstjenester.

Akathisten blev først skrevet i 626 og blev dedikeret til Jomfru Maria. Patriark Sergius af Konstantinopel blev beordret af den Helligste Jomfru selv til at komponere en taksigelsessang til ære for befrielsen af ​​Byzans fra Avar-belejringen. Senere blev akathister skrevet til den Almægtige og hans helgener.

Vigtig! Før du begynder at læse lovsangen, er det tilrådeligt at læse livet for den helgen, som salmen vil blive tilbudt.

Akathistens tekst består af 25 sange, som igen består af kontakia og ikos. Kontakion markerer lovprisningen af ​​helgenen, og ikos beskriver essensen af ​​begivenheden.

Først læses bønnerne "Himmelsk Konge", "Hellig Gud", "Hellig Treenighed forbarm dig over os", "Fader vor", derefter 1 kontakion, 1 ikos og derefter i rækkefølge. Efter ordene "Hallelujah" skal du bede højt om det smertefulde problem.

Afslutningsvis læses bønner til helgenen på knælende.

Akathist til ægteskabets himmelske mæcener

Lovsangen til de tre helgener beskytter familieforeningen mod opløsning. Den kan læses af enten et af familiemedlemmerne eller en pårørende, vidende et vedvarende familieproblem, som er meget effektivt, fordi alle mennesker på jorden er brødre og søstre i Kristus.

Flere akatister læser for at hjælpe i familien:

Gammelt ikon "himmelske mæcener for familie og ægteskab" de hellige Gury, Samon og Aviv.

Vigtig! Før du begynder at arbejde med bøn, bør du omvende dig fra dine synder og bede om en præstelig velsignelse at læse.

Kontakt 1

Kristi udvalgte mirakelarbejdere og troens hellige bekendere, Guria, Samona og Aviv af god karakter, vi ærer dit minde med lovsange, vi synger som kristne forbedere, lidende lånere. Men I, som har frimodighed mod Herren, fri os fra alle trængsler og ulykker, kalder med tro og kærlighed: Glæd jer, Guria, Samona og Aviv, Kristi lidenskabsbærere og protektor for de krænkede!

Ikos 1

Engle i kødet, de helliges treenighed, lige i antal, brænder afguder med kærlighed til Gud, styrker troen på Kristus, ærer den hellige treenighed, derfor lovpriser dine gerninger, siger vi til jer: Glæd jer, fromhedslamper. Glæd jer, fordømmere af ondskab. Glæd dig, bekræftelse af troen på Kristus. Glæd jer, søjler i Guds kirke. Glæd dig, håb og forbøn for de troende. Glæd dig, frygt og skam over de utro. Glæd dig, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskabsbærere og protektor for de krænkede!

Kontaktion 2

Da de hellige Gurius og Samon så ondskaben hos befolkningen i byen Edes, trak de sig tilbage i ørkenen, flygtede fra denne verdens fyrste og fristelser og tjente flittigt Gud, mens de sang dag og nat: Halleluja.

Ikos 2

Med et klogt sind arbejdede de hellige martyrer hårdt for Guds ære, fordømte hedensk ondskab, underviste dem, der søger sandheden på den rette vej og tiltrak mange utro mennesker til den sande Gud, af denne grund siger vi til jer: Glæd jer, plantører af sand tilbedelse af Gud. Glæd jer, udryddere af dæmonisk tjeneste. Glæd jer, fordømmere af ondskabens mørke. Glæd jer, ødelæggere af afgudsdyrkende charme. Glæd jer, Kristi bekendere i overflod. Glæd jer, lysmænd fra den ortodokse tro. Glæd dig, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskabsbærere og protektor for de krænkede!

Kontaktion 3

Ved kraften af ​​at overskygge den hellige martyr ovenfra, var hun ikke bange for forfølgerne af den hellige tro, uden agtelse for den onde Antonians befalinger og højlydt forherligende Kristi tro og dermed kastede sit bælte i Guds fængsel. : Halleluja.

Ikos 3

Idet vi havde den fasteste tro på Kristus Adamant og havde bevæbnet os med den kraft, udholdt vi modigt naturligt, hellige martyrer, fængselsbånd og selve døden, derfor priser vi et sådant mod, vi velsigner jer med dette: Glæd jer, bekendere af den sande tro . Glæd jer, Guds riges arvinger. Glæd dig, ros til martyrerne. Glæd dig, ære til lidenskabsbærerne. Glæd jer, kirkens hellige, bekræftelse. Glæd dig, al slags kristen udsmykning. Glæd dig, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskabsbærere og protektor for de krænkede!

Kontaktion 4

Besat af en storm af tvivlsomme tanker anstiftede den onde kong Licinius en grusom forfølgelse mod kristne, men du, mere lidenskabelig end Abiva, var ikke bange for ham, med fast tro råbte du til Kristus Gud: Halleluja.

Ikos 4

Da han hørte kong Licinius om dine bedrifter, ærværdige Aviv, og din faste trosbekendelse, blev han rasende på dig af vrede, befalede dig at blive dræbt som kongens fjende, men du, efter at have erfaret dette, gik frivilligt til tortur, og med Glæde udholdt du ildbrænding, Af denne Grund, undrende over dit store Mod, ærer vi dig: Glæd dig, frygtløse Forkæmper for Troen på Kristus. Glæd dig, Kristi uovervindelige kriger. Glæd dig, du, som blev hængt på træet, fordi du har rakt hånden ud på træet med korset. Glæd dig, høvlet af jernklør. Glæd dig, giv trøst til dem, der sørger. Glæd dig, hurtig hjælper til alle, der lider for sandheden. Glæd dig, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskabsbærere og protektor for de krænkede!

Kontaktion 5

Naturligvis var de hellige martyrer som de gudfrygtige stjerner på himlens himmelhvælving, de oplyste den hedenske ondskabs mørke med deres livs stråler og instruerede mange på sandhedens vej. Mens vi ærbødigt ærer dit minde, synger vi til Gud med taknemmelighed: Halleluja.

Ikos 5

Da de så indbyggerne i byen Edes mange mirakler, der skete fra helligdommen for de hellige martyrer Guria, Samon og Abiba, glædede de sig meget og prisede Herren af ​​hele deres hjerte, men vi, der ærer jeres hellige minde, hellige martyrer, græder ømt. ud: Glæd jer, uretfærdigt forfulgte forbedere. Glæd jer, trofaste Kristi tjenere, venner. Glæd dig, vogter for dem, der er i lænker og fængsler. Glæd jer, oplysere af dem, der forfølger og dem, der fornærmer. Glæd jer, grædende trøster. Glæd jer, befriere fra uforskammet og grusom død. Glæd dig, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskabsbærere og protektor for de krænkede!

Kontaktion 6

Fra visdommens højder blev nåden modtaget, for dem, der står i forløsningen, o alvaliderede, selv jomfruen, Hellige, udfriet fra bitter død. For du bringer virkelig ære til byen Edes og glæde til verden, derfor synger vi for Herren: Halleluja.

Ikos 6

Befri os fra arbejdets fjende, Jesus, Livsgiver, vi bønfalder dine lidende med bønner, så vi ikke må slavebinde sjæl og legeme fra lidenskaber, vi priser dem førstehjælp Ligesom hun blev lukket inde i graven af ​​sin mand og snart blev udfriet fra døden, råber vi også til dig: Glæd dig, du, som reddede en uskyldig hustru fra en grusom død. Glæd dig, efter at have overvundet sin plageånds grusomheder ved sin vidunderlige frelse. Glæd dig, du har afsløret din mands onde og grusomme gerning. Glæd jer, efter at have lært ham at tro på den kristne Guds kraft. Glæd jer, givere af barmhjertighed til dem i nød. Glæd jer, årvågne vogtere af dem, der ærer jeres minde. Glæd dig, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskabsbærere og protektor for de krænkede!

Kontaktion 7

Selvom Herren, Menneskehedens Elsker, vil vise sin barmhjertighed over for sit folk, hold jeres kroppe uforgængelige og udfører mirakler, fra dem modtager alle de troende strømme af helbredelse, der kalder til Gud: Halleluja.

Ikos 7

Ledende nye forbedere og vidunderlige mirakelarbejdere skabte folket fra byen Edes et helligt tempel til din minde, og placerede dine relikvier i det, så alle dem, der lider, kan hente hjælp fra dem, vi har også stærkt håb for dig, vi råber til jer: Glæd jer, I sjæle og helbredere af vore legemlige lidelser. Glæd jer, I, som driver dæmoner ud i Herrens navn. Glæd jer, forkyndere af evangeliets sandheder om nåde. Glæd jer, bærere af guddommelig nåde. Glæd jer, I, som har modtaget megen sorg for Herrens navn. Glæd jer, efter at have skinnet vidunderligt blandt hans hellige. Glæd dig, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskabsbærere og protektor for de krænkede!

Kontaktion 8

Det er mærkeligt og skræmmende for vantro at høre, hvilke vidunderlige gerninger der udrettes fra dine hellige relikvier: syge mennesker bliver helbredt, lidenskaber helbredes, men vi, som har et fast håb til os, råber til Gud, som er så god for dig med tro: Halleluja.

Ikos 8

Efter at have opfyldt alle de dyder, for hvilke I ærer Guds herlighed, lyt, hellige martyrer, til de troendes bønner, som ærer jeres hellige minde, fra dem hører I: Glæd jer, I fattige i ånden, for jeres er riget af Himmel. Glæd jer, I som sørger, for I skal trøstes. Glæd jer, I sagtmodige, for I har arvet jorden. Glæd jer, du, som har sultet og tørst efter retfærdighed, for du er blevet mættet. Glæd dig, o barmhjertighed, for du har opnået naturlig barmhjertighed. Glæd jer, rene af hjertet, for I har allerede set Gud. Glæd dig, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskabsbærere og protektor for de krænkede!

Kontaktion 9

Alle slags ulykker, der kom til byen Edes, naturligvis, hellige martyrer, forlod os ikke, ydmyge og syndere, men alle vores lands folk i ortodoksi og ligesindet, lad os alle råbe med én mund og én hjerte til Herren, som herliggjorde dig: Halleluja.

Ikos 9

Vi ser jer, de hellige martyrer, som stilhedens fisk, de er forvirrede over, hvordan naturen svævede i ånden i ørkenen og midt i mennesket, årvågen i sine gerninger. Vi, der glæder os, som sådan er imamer, lærere og bønnebøger, herliggør jer og siger: Glæd jer, cymbaler i Guds ord. Glæd jer, varme forbedere for os over for Gud. Glæd jer, jødernes og grækernes oplysere. Glæd jer, evangelister af den tre-dages guddommelighed. Glæd jer, I lærere i sagtmodighed og selvkontrol. Glæd dig, fordømmer løgne og forbrydelser. Glæd dig, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskabsbærere og protektor for de krænkede!

Kontaktion 10

Selvom folket i byen Edes fra den mentale ulv, formanede de dem til at stå i sand tro under fjendens list, at være bange, men selv i sorger og ulykker til at takke Gud for dig, synge for ham: Halleluja .

Ikos 10

Muren er solid og et mere pålideligt tilflugtssted, hellige martyrer, for alle, der kommer løbende til jer og kræver hurtig hjælp, derfor råber vi i vore hjerters ømhed: Glæd jer, glæde alle, der sørger. Glæd dig, tilflugt og befrielse for alle de undertrykte og slaver. Glæd dig, forbøn for enker og forældreløse børn. Glæd dig, beskyttelse mod kætteri og skisma. Glæd dig, for al dit livs ondskab er forbløffende. Glæd dig, for al fromhed glæder sig over dit navn. Glæd dig, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskabsbærere og protektor for de krænkede!

Kontaktion 11

Bring takkesange til Herren og for os, vores varme forbedere, vi beder jer altid om ikke at gå fra os, for vores synd, men bed om barmhjertighed fra Herren for enhver, der råber til ham: Halleluja.

Ikos 11

Ved at prise den lysende treenighed af hellige martyrer, lad os trofast fjerne stridigheder og stridigheder i dette liv, lad os flygte fra uenigheder og splittelser i Mere ortodoks tro og bevare åndens enhed i fredens bånd, lad os udbryde fra vores sjæls dyb: Glæd jer, højlydte trompeter af evangeliets evangelium. Glæd dig, sødlydende harpe af forkyndelsen af ​​frelse. Glæd jer, vogtere af sandhedens styrke. Glæd jer, ødelæggere af urokkelig uretfærdighed. Glæd jer, givere af fred og velsignelser til fromme familier. Glæd dig, strenge straffe for grusomme og utro ægtefæller. Glæd dig, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskabsbærere og protektor for de krænkede!

Kontaktion 12

Den nåde, der er givet jer fra Gud, bevidst fejrer vi jeres minde, hellige martyrer, med en inderlig bøn, der flyder til jeres ærlige billede, med jeres faste hjælp, som en uoverstigelig væg Vi forsvarer os selv, derfor priser vi jer, Kristi lidenskabsbærere, og kalder inderligt til Gud: Halleluja.

Ikos 12

Når vi synger jeres vidunderlige liv og martyrium, beder vi til jer, lidenskabsbærere af Christ Gurie, Samona og Aviv, I vil være vores gode hjælpere i alt, velsigne os med fred og kærlighed, give os fast tro, livets renhed og frygten af Gud, og hav al sindets fred, lad os udbryde med glæde: Glæd jer, for jeres navne er forherliget selv blandt de vantro. Glæd dig, fred og glæde til dem, der sørger, Glæd dig, frygt og overraskelse for dem, der fornærmer. Glæd dig, du reddede en uskyldig kone fra grusom død. Glæd jer, for hendes mands ondskab er værdig til straf. Glæd dig, Guria, Samona og Abiva, Kristi lidenskabsbærere og protektor for de krænkede!

Kontaktion 13

O hellige lidenskabsbærere af Kristus Guria, Samon og Aviv, modtag denne lovsang og, efter at have hørt vores inderlige ønske, befri os med din varme forbøn til Gud, fra alt ondt, fra fjendskab og uenighed og alle former for alvorlige problemer og sygdomme, og med kærlighed ærer vi dig, lad os kalde til Gud: Halleluja, Halleluja, Halleluja.

(Denne kontakion læses tre gange, derefter ikos 1 og kontakion 1)

Første bøn

Om helgenerne for martyren og Kristi skriftefader Guria, Samon og Aviv! Varme forbedere og bønnebøger for os for Gud, i vore hjerters ømhed, ser på dit mest rene billede, vi beder ydmygt til dig: hør os, dine syndige og uværdige tjenere, som er i vanskeligheder, sorger og ulykker og har så på vores grav og utallige synder, åbenbar din store barmhjertighed for os, rejs os op fra syndens dyb, oplys vores sind, blødgør det onde og fordømte hjerte, stop misundelsen, fjendskabet og striden, der bor i os. Overskygge os med fred, kærlighed og gudsfrygt, bed den barmhjertige Herre om at dække vores mange synder med hans usigelige barmhjertighed. Må hun bevare sin hellige kirke fra vantro, kætteri og skisma. Må han give vort land fred, velstand og frugtbarhed i landet; kærlighed og harmoni for ægtefæller; lydighed mod børn; tålmodighed for de krænkede; dem, der fornærmer Guds frygt; selvtilfredshed over for dem, der sørger; de, der glæder sig, afholder sig. Må han dække os alle med sin almægtige højre hånd, og må han befri os fra hungersnød, ødelæggelse, fejhed, oversvømmelse, ild, sværd, invasion af fremmede og indbyrdes krigsførelse og forgæves dødsfald. Må han beskytte os med sine hellige engles milits, så vi ved vores afgang fra dette liv kan blive befriet fra den ondes list og hans hemmelige luftprøver og ikke dømt til at vise os foran Herrens trone. Herlighed, hvor de hellige Engles ansigter med alle de hellige herliggør Faderens og Sønnens og Helligåndens mest hellige og storslåede Navn, nu og altid og til evigheder. Amen.

Anden bøn

Om forherligelsen af ​​martyren Guria, Samon og Aviv! Beskyt os, Guds tjener (navne), mod modgang onde mennesker og dæmonernes indspil: Beskyt os mod uventet død, befri os fra ild, sværd og enhver sjæleødelæggende situation. Hej Kristi lidenskabsbærere, gennem jeres bønner sørge for os alt, hvad der er godt og nyttigt, så et fromt liv er gået gennem det midlertidige liv og en død uden skam er opnået, vil vi være værdige til jeres varme forbøn med alle de hellige ved Dommerens retfærdige Gud, og til stadighed at prise ham med Faderen og Helligånden i evighed.

Bøn tre

Åh, ære til martyren Guria, Samona og Aviva! Til dig, som en hurtig hjælper og en varm bønnebog, tyer vi til svaghed og uværdighed, inderligt bønfaldende: foragt os ikke, som er faldet i mange misgerninger og synder alle dage og timer; lede den vildfarne på den rette vej, helbrede lidelsen og sorgen; holde os i et ulastelig og kysk liv; og som i oldtiden, så forbliver nu ægteskabernes mæcener, i kærlighed og ligesindet bekræfter og befrier dette fra al ondskab og ulykke. Beskyt, o skriftefaderens store magt, alle ortodokse kristne mod ulykker, onde mennesker og dæmoners indspil; Beskyt mig mod uventet død, og bed den algode Herre, om at han må tilføje stor og rig barmhjertighed til os, hans ydmyge tjener. Vi er ikke værdige til at påkalde vor Skabers storslåede navn med urene læber, medmindre I, hellige martyrer, går i forbøn for os; Derfor tyr vi til dig og beder om din forbøn for Herren. Fri os også fra hungersnød, oversvømmelse, ild, sværd, invasion af udlændinge, indbyrdes krigsførelse, dødbringende plager og enhver sjæleødelæggende situation. Til hende, Kristi lidenskabsbærere, sørger gennem jeres bønner for os alt, hvad der er godt og nyttigt, så vi efter at have bestået et fromt liv for en tid og nået en skamløs afslutning, vil være værdige til jeres varme forbøn med alle hellige ved den retfærdige Guds, Dommerens, højre hånd og kan til stadighed prise ham med Faderen og Helligånden for evigt og altid. Amen.

Troparion til martyrerne Guria, Samon og Aviv, skriftefadere

Troparion, tone 5

Dine helliges mirakler, martyr, er en uoverstigelig mur, givet til os, o Kristus Gud, ødelægge tungerådene med deres bønner, styrk den hellige kirke, for der er kun én god og elsker menneskeheden.

Martyrernes historie

For deres brændende tro på Kristus blev martyrerne dømt til henrettelse, men før det blev de udsat for den hårdeste tortur. Men de store helgener udholdt modigt enhver hån, de fik lov til at stå op mod fjenden ved deres enorme styrke.

Martyrernes historie

En dag, i ly af mørket, tog fanatikere i hemmelighed deres blodige kroppe ud og halshuggede dem. Hemmeligt fra romerne begravede kristne martyrerne.

Særligt betydningsfuldt livsvej Sankt Aviv. Han var engageret i at oplyse den kristne tro, allerede før hedninge dukkede op i byen.

Engang vovede han at ræsonnere med kejser Licinius, hvilket han var bestemt til at dø for. Han blev forbrændt, men om morgenen blev hans lig fundet i asken intakt og ubeskadiget. Herefter blev Aviva halshugget sammen med Gury og Samon.

Bønner til de hellige martyrer runger stadig i folks hjerter og hjælper med at overvinde livets modgang. Deres liv er en bedrift og et eksempel for de troende at følge.

Enhver kristen har et ansvar for at gøre alt for at redde deres ægteskab. Kvinden er den første, der mærker et "knæk" i familiens ildsted, og det er hende, der skal gøre alt, hvad der står i hendes magt for at bevare familien. Det vigtigste er en brændende bøn til Kristus, hans mest rene mor og de hellige store martyrer Guria, Samon og Aviv.

Video om martyrerne Guria, Samon og Aviv

I begyndelsen af ​​det 4. århundrede, i nærheden af ​​byen Edessa (Makedonien), var to kristne venner, Gury og Samon, forkyndere af Guds Ord, kendt for deres strenge asketiske liv. På trods af forfølgelsen af ​​kristne indledt af kejser Diocletian (284-305), fortsatte de evangeliet om den sande tro blandt hedningene, og vendte dem til Kristus ved eksemplet med deres dybt åndelige og dydige liv. Gury og Samon opbyggede og styrkede deres trosfæller, som kom til dem i Herren Jesu Kristi faste bekendelse. Efter at have lært om dette, torturerede guvernøren i Edessa, Antoninus, dem og krævede derefter, at de forsagde Kristus og ofrede et offer til den hedenske guddom Dius (Jupiter).

»Vi vil aldrig give afkald på vores hellige og ubesmittede tro, idet vi husker Frelserens ord: »Den, der bekender mig over for mennesker, ham vil jeg også bekende for min himmelske Fader; og den, der fornægter mig over for mennesker, vil jeg også fornægte ham over for min himmelske Fader” (Matt 10:32-33),” svarede de hellige Gury og Samon ham. Antonin beordrede dem til at blive smidt i fængsel.

På dette tidspunkt ankom regionens hersker, Musonius, sendt af kejseren for at intensivere forfølgelsen af ​​kristne, til Edessa. Som svar på hans trusler om at aflive dem sagde de hellige Gury og Samon: "Vi er mere bange for evig pine end dem, du har nævnt..."Selv om vores ydre menneske forfalder, bliver vores indre menneske fornyet dag for dag. dag" (2 Kor. 4, 16)."

Musonius gav ordre til, at de hellige skulle hænges i hænderne, idet han bandt tunge sten til deres fødder. De hang tålmodigt i denne stilling i flere timer, hvorefter de blev fængslet. De hellige Gury og Samon blev i fængslet fra 1. august til 9. november, plaget af sult, tørst og manglende evne til at bevæge sig (deres ben blev drevet ind i træstokke). Da de hellige efter mere end tre måneder blev bragt for herskeren, bekendte de igen urokkeligt Kristi tro. Saint Gury, der allerede var fuldstændig udmattet, knap i live, blev straks returneret til fængslet. Saint Samon, der var fysisk mere modstandsdygtig, blev udsat for den samme tortur: han blev holdt suspenderet i syv timer, hvorefter han blev ført i fængsel (han kunne ikke gå eller stå, da knæled blev beskadiget).

Den 15. november (304 eller 306), da det lige var begyndt at gry og indbyggerne i Edessa stadig sov, blev de hellige martyrer Gury og Samon bragt til herskeren Musonius. Musonius i sidste gang tilbød dem livet til frafaldets pris.

“... Nok for os er den forgangne ​​tid, hvor vi har set nok af dagens falmende lys; vore sjæle ønsker nu at gå videre til den uflimmerende dag,” svarede martyrerne ham.

Efter ordre fra Musonius blev de ført langt uden for byen og halshugget. De hellige relikvier af martyrerne Guria og Samon blev taget og begravet med ære af kristne.

Et par år senere indledte kejser Licinius (307-324) igen forfølgelsen af ​​kristne. På det tidspunkt boede der i Edessa en prædikant, diakon Aviv, oprindeligt fra landsbyen Felsea. Borgmesteren i Edessa, Lysanias, informerede Licinius om, at diakon Aviv "fyldte hele byen Kristendomsundervisning", modtog ordre om at handle med ham. Da soldaterne ledte efter Sankt Aviv, gik han selv til deres militære leder Theoteknus og overgav sig frivilligt i hænderne på vagterne. Diakon Aviv blev bragt foran Lysanias og nægtede at bøje sig for hedenske idoler. De hængte ham op og begyndte at piske hans hud med jernkløer, hvorefter han blev dømt til at blive brændt. Saint Aviv blev fulgt til stedet for henrettelse af sin mor, slægtninge og venner. Efter at have givet dem det sidste kys, gik Saint Aviv ind i ilden og led martyrdøden (+322). Liget af Saint Aviv forblev mirakuløst uforbrændt. Hans martyrdød fandt også sted den 15. november, hvorfor hans hellige relikvier blev taget og begravet ved graven til de hellige martyrer Guria og Samon, der havde lidt før.

Efterfølgende byggede kristne en kirke på dette sted i de tre hellige martyrers navn og placerede deres relikvier i én grav. De blev herliggjort med mirakuløse tegn og helbredelser. Den mirakuløse forbøn fra helgenerne vist til den fromme pige Euphemia er særlig kendt.

En vis gotisk kriger, som befandt sig i Edessa under felttoget, tog Euphemia som sin hustru og svor en falsk ed ved de helliges grav, at han var ugift. Euphemia måtte opleve en masse lidelse og ydmygelse i goternes hjemland, hvor han gav hende til slaveri til sin tidligere kone. Efterfølgende blev hun gennem Euphemias bønner til de tre hellige martyrer Guria, Samon og Aviv befriet fra døden og mirakuløst overført til Edessa, og den gotiske edbryder og skurk led velfortjent gengældelse. Kristi Kirke tiltaler de hellige martyrer i akatisten og tiltaler dem: "Glæd dig, Guria, Samona og Aviv, himmelske protektor for ærligt ægteskab."

De hellige martyrer Gury, Samon og Aviv har længe været æret i Rus' som protektorer familieliv, og også som fordømmere af al ondskab.

De hellige martyrer Gury og Samon var præster i regionen Edessa omkring 303, da kejser Diocletian begyndte at forfølge kristne. De blev anklaget for at hjælpe kristne, der blev smidt i fængsel, og opmuntre troende til ikke at give efter for trusler og holde ud, selv når de blev brændt.

De hellige mødte op for guvernøren i Antiokia, Musonius, som forsøgte at tvinge dem til at give afkald på Kristus. Men begge skriftefadere afviste med ordene: "Vi vil ikke ændre en Himmelske Gud. Vi vil ikke bytte ham for et billede taget af menneskehænder. Vi tilbeder Kristus Gud, som i sin godhed frelste os fra synd. Han er vores lys, vores læge og vores liv.”

Så anklagede herskeren dem for at gøre oprør mod kejserens ordre og truede dem med en frygtelig og smertefuld død, hvis de blev ved. "Vi vil ikke dø, som du hævder, men vi vil leve, hvis bare vi opfylder viljen hos ham, der skabte os," svarede de hellige. – Vi er ikke bange for pine. De holder ikke længe og passerer uden at efterlade spor. Vi er bange evig pine som er beredt for de ugudelige og de frafaldne." Efter sådanne ord gav guvernøren ordre til at fængsle dem sammen med andre præster og diakoner.

Et par dage senere beordrede han at bringe Samon og Gury og hænge dem ved den ene hånd i fem timer. Da de stille udholdt torturen og reagerede på plageåndernes forslag ved at ryste negativt på hovedet, blev de smidt i et fangehul kaldet "det mørke hul". Der tilbragte de hellige tre en halv måned i fuldstændig mørke og modtog næsten ingen vand eller mad.

Da præsterne igen blev stillet for retten, viste de samme standhaftighed og erklærede til herskeren: ”Vi har allerede sagt, at vores tro og ord er uforandret. Gør hvad kejseren beordrede. Du har magt over vores kroppe, men ikke over vores sjæl." Samon og Guria blev hængt op ved deres fødder, men de fortsatte med at bede til Gud om at give dem patriarker, profeter, apostle og martyrers standhaftighed, som havde lidt for sandheden før dem.

Den 15. november blev de ringet op igen. Soldaterne bragte Samon, hvis knæ var knust, og bragte Guria, der støttede ham, fordi han var gammel. Da martyrerne hørte dødsdommen, strålede deres ansigter af glæde, og de herliggjorde Kristus. Før henrettelsen sagde bødlen til de hellige: "Bed venligst for mig, for jeg gør ondt over for Gud."

Samon og Gury knælede ned, vendte sig mod øst og vendte sig til Gud med følgende bøn: "Vor Fader, Herre Jesus Kristus, tag imod vores ånd og bevar vores kroppe til opstandelsen." Så bøjede de deres hoveder under sværdet og blev halshugget den ene efter den anden.

Da nyheden om deres henrettelse blev kendt, skyndte hele byens befolkning til martyrdødsstedet for at tage de dyrebare relikvier og endda støvet, der var gennemblødt i deres blod. Under begravelsen af ​​de hellige blev røgelse og røgelse blandet med salmer og salmer, der steg til ære for Herren, som demonstrerede sin magt gennem martyrernes fasthed.

Sankt Aviv tjente som diakon på det tidspunkt, hvor Licinius efter Diocletian lancerede en ny forfølgelse af kristne (ca. 309). Han gik i hemmelighed rundt i landsbyerne i Edessa-regionen for at samle troende til templet, læse de hellige skrifter for dem og opmuntre dem, uden frygt for forfølgere, til at holde fast i den sande tro. Herskeren af ​​Edessa Lysanias, efter at have lært om dette, blev meget vred og beordrede at finde den dristige diakon. Da han ikke fandt ham, beordrede han sin familie og indbyggerne i hans landsby til fange.

Efter at have lært om dette, kom Aviv til Edessa, hvor han overgav sig til chefen for herskerens vagt. Han forsøgte at overbevise ham om at flygte og sagde, at hans familie under alle omstændigheder ikke var i fare, men helgenen insisterede, fordi han var overbevist om, at det var Herren, der befalede ham at fuldføre sin tjeneste med martyrium.

Under forhør viste Aviv en sådan selvkontrol og foragt for idoler, at herskeren, der blev rasende, beordrede ham til at blive pisket uden nogen medlidenhed. Et par dage senere blev helgenen igen bragt til Lysanias. Da Aviv igen og igen nægtede at adlyde, beordrede han at hænge ham og rive hans kød med jernkløer. Til truslen om nye, endnu mere grusomme pinsler, svarede helgenen: "Disse pinsler styrker snarere min vilje, ligesom et træ, der er vandet, bærer frugt." Herskeren, der indså sin magtesløshed, spurgte: "Er det din religion, der lærer dig at hade din krop og nyde lidelse?" "Vi hader ikke vores kroppe," indvendte Aviv, "men vi glæder os over at overveje, hvad der er utilgængeligt at se. Vi støttes af Herrens løfte: lidelserne i denne tid er ikke noget værd i sammenligning med den herlighed, der er forberedt til dem, der elsker Kristus (jf. Rom. 8:18). Da død med sværd syntes for let for herskeren, beordrede han helgenen at blive brændt over lav ild.

Helgenen blev ført til henrettelse, slæbt af et reb, der gik gennem hans kæbe. Mor Aviva, klædt festligt i helt hvidt, gik ved siden af ​​sin søn. Da han ankom til stedet, vendte Aviv ansigtet mod øst og bad. Så vendte han sig til den skare, der fulgte ham, og ønskede, at han skulle finde fred, og velsignede folket. Da ilden blussede op, åbnede martyren sin mund og overgav straks sin sjæl til Gud. De kristne fjernede liget af Saint Aviv fra ilden og salvede det og dækkede det med røgelse og begravede det i graven, hvor Gury og Samon allerede var blevet lagt.