Hvem er faddere, og hvad er de til? Nødvendige ting til ceremonien

I er blevet inviteret til at være faddere. Det er en stor ære og et stort ansvar. Hvad er ansvaret gudfar og gudmor, hvad skal du gøre under og efter dåben?

Barnedåb. Foto fra webstedet https://dveri.bg/uap64

Fadderes hovedansvar

Under dåbens sakramente har fadderne ansvaret for at stå inde for barnets tro og efterfølgende opdrage det i den ortodokse tro. Barnet selv ved ikke noget endnu og kan ikke bekende troen, så der aflægges dåbsløfter for det Gud-forældre. Hvis din tro ikke er stærk nok, bør du tænke dig grundigt om, før du accepterer at påtage dig en gudfars ansvar. Når alt kommer til alt, bliver du i fremtiden nødt til at svare Gud ikke kun for dig selv, men også for din gudsøn.

Faddere beder for deres gudsøn hele deres liv. Mens barnet er lille, lærer de ham den ortodokse tro, prøver at få ham til at besøge kirken oftere, tage nadver, forklare betydningen af ​​tilbedelse, tale om helgener, ikoner, ortodokse helligdage. Når et barn bliver teenager, er det fadderne, der skal tage sig særligt af hans moralske tilstand. Dette forklarer valget af gudforældre - en dreng har bestemt brug for en gudfar, og en pige har brug for en gudmor er ikke obligatorisk. Med en gudfar af samme køn er det lettere for en teenager at diskutere nogle personlige problemer, problemer som han måske ikke tør tale om med sine forældre.

Hvad faddere skal gøre før dåbens sakramente

De kommende faddere aftaler sammen med barnets forældre sted og tidspunkt for dåben. Før nadveren skal du gennemgå en offentlig samtale eller "interview" i den kirke, hvor dåben vil finde sted. Der kan være flere sådanne samtaler. De lægger det grundlæggende ud Ortodokse tro som enhver kristen har brug for at vide.

Hvem vil helt præcist købe dåbssæt, brystkors og et ikon - der er ingen grundlæggende forskel. Hvis faddere ønsker at give en gave til deres gudsøn, kan de selv afholde en del af omkostningerne.

Nogle velhavende mennesker bestiller måleikon er et ikon malet på bestilling på en tavle, der svarer til barnets højde ved fødslen. Den forestiller en helgen, hvis navn er givet til barnet.

Oftere køber de et ikon i en kirkebutik: for en dreng - Frelseren, til en pige - Guds mor. Du kan vælge et hvilket som helst ikon baseret på dine ønsker, smag og midler. Men man skal huske på, at dette ikon vil være sammen med gudsønnen hele sit liv. I gamle dage var det sædvanligt at velsigne et voksent barn til ægteskab med dette ikon. Indtastning familieliv, brudeparret havde hver deres ikon med sig, og de dannede det såkaldte "bryllupspar" af ikoner. Baseret på dette er det bedre at købe ikke det mindste ikon (som du næsten ikke kan se billedet på), men flere større størrelse(vælger normalt cirka størrelsen på bogen) og i lønnen. Men jeg gentager, der er ingen hårde og hurtige regler her, og hvis du er meget begrænset i midler, er et dyrt ikon slet ikke et mål i sig selv.

Når du vælger et kryds til et barn, bør du ikke købe det mindste. Det virker meget velegnet til sådan en baby, men babyen vil vokse op, og et lille kryds, især på en mand, vil se helt anderledes ud. Det er bedre at købe et mellemstort kryds.

Et dåbssæt kan som regel købes i en kirkebutik ved et tempel. Den inkluderer en ble med et broderet kors, en skjorte og et tørklæde til en pige.

Dåbens sakramente. Foto fra hjemmesiden for fotograf Nadezhda Smirnova http://www.fotosmirnova.com/kreschenie

Fadderes ansvar under dåben

Faddere skal kunne udenad Symbol på tro, som indeholder alle ortodoksiens hovedsandheder. Det skal læses under dåbens sakramente:

Jeg tror på én Gud Faderen, den Almægtige, himlens og jordens skaber, synlig for alle og usynlig. Og i én Herre Jesus Kristus, Guds Søn, den enbårne, som er født af Faderen før alle aldre; Lys fra lys, sand Gud fra sand Gud, født, uskabt, i overensstemmelse med Faderen, for hvem alle ting var. For vores skyld kom mennesket og vores frelse ned fra himlen og blev inkarneret af Helligånden og Jomfru Maria og blev mennesker. Hun blev korsfæstet for os under Pontius Pilatus, og led og blev begravet. Og han stod op igen på den tredje dag ifølge Skrifterne. og steg op til himlen og satte sig ved Faderens højre hånd. Og atter vil den kommende blive dømt med herlighed af levende og døde, hans rige vil ingen ende tage. Og i Helligånden, Herren, den livgivende, som udgår fra Faderen, som med Faderen og Sønnen tilbedes og herliggøres, som talte profeterne. I én hellig, katolsk og Apostolsk Kirke. Jeg bekender én dåb til syndernes forladelse. Jeg håber på de dødes opstandelse og det næste århundredes liv. Amen.

Under nadveren holder fadderne barnet i deres arme (hvis barnet er bekymret og græder, er det tilladt at blive holdt af moderen, der er ingen krænkelse). Det vigtigste øjeblik er, når gudfaderen modtager gudsønnen fra fonten fra præstens hænder. Derfor kaldes faddere ellers faddere. Gudfaderen skal tage imod drengen fra fonten, og gudmoren skal tage imod pigen.

Forbereder du dig på at blive gudfar eller gudmor? Kender du fadderes ansvar? Er du klar til at tage ansvar for den åndelige opdragelse af din baby? I denne artikel vil vi fortælle dig, om det er nødvendigt at døbe i barndommen, hvilke kriterier der bruges til at udvælge modtagere, og hvorfor det er så vigtigt at opdrage et barn i troen.

Fremtidige faddere nærmer sig templet sammen med babyen i deres arme. En af modtagerne spørger:

- Er der nogen, der kender "I Believe"?
"Jeg ved det," svarer den anden.
- Pyha, ja, hvis præsten spørger, så siger du det til mig.

Desværre er dette langt fra en anekdote, men gentages ofte i I virkeligheden situation. Mange faddere forstår slet ikke deres funktion og ved ikke, hvilket ansvar der påhviler faddere. Vi vil tale videre om dåbens betydning, modtagernes rolle for spædbørn og fædres og mødres ansvar.

Dåb - åndelig fødsel

Nadveren åbner døren til Kirkens liv for den døbte. Fra dette øjeblik bliver en person en kristen og kan fuldt ud deltage i sakramenterne.

Desuden er det ikke tilfældigt, at dåben også kaldes den anden eller åndelige fødsel af en person. Ifølge Kristendomsundervisning, menneskeliv ender ikke med jordiske grænser. Vi er alle kaldet til evigheden. En sand kristen er en troende, der har accepteret hellig dåb, at deltage i sakramenterne, opfylde befalingerne, kaldes til evigt ophold i Himmeriget sammen med den Allerhelligste Treenighed, Guds Moder og de hellige.

Dette håb om evig glæde i paradiset blev givet til menneskeheden af ​​den opstandne Kristus. Han er Guds søn, der bor hos Faderen. Men hvis vi følger Kristus, vil vi også blive Guds sønner og døtre og vil være i stand til at bede "Fadervor" (henvender os til Gud med ordene "Fader vor") uden anger.

Hvad skal der til? Dåb og liv efter befalingerne.

I sit brev til galaterne skriver apostlen Paulus:

Så mange, som I er blevet døbt til Kristus, ifører I jer Kristus / alle I, som er døbt til Kristus, har iført jer Kristus (Gal 3,27).

Døb som barn eller voksen?

I årevis har debatter fortsat selv blandt troende: er det muligt at døbe en baby? Eller skal vi vente til barnet bliver voksen og kommer bevidst til dette?

Hvis du er troende forældre, fuldgyldige medlemmer af Kirken, som ønsker at opdrage dine egne børn i den kristne ånd, så er der ingen spørgsmål til dig. Du er fuldt ud i stand til at stå inde for dine børn over for Gud.

Det er en anden sag, hvis forældre kun døber deres børn, fordi "det er sådan alle gør det" eller "barnet bliver ikke sygt."

Det er mere som en form for magisk-rituel holdning til Kirken: Hvis et barn er sygt, skal det døbes, hvis det er sygt igen, skal det have nadver. Hvem tror, ​​at en døbt dreng eller pige er født til evigt liv? At han ved den sidste dom vil blive dømt som en kristen, og ikke efter sin samvittighed?

Derfor bør forældre, når de besvarer spørgsmålet "Er det muligt at døbe en baby?", ikke glemme ansvaret. Ja, du kan døbe i barndommen, men så ansvaret for åndelig udvikling Ansvaret for barnet påhviler forældre og faddere. Men på den anden side åbner de op for denne knægt ny verden og døren til nyt liv. I Johannesevangeliet siger Kristus direkte:

medmindre man er født af vand og Ånden, kan han ikke komme ind i Guds rige (Joh 3:5).

Er forældre klar til at bære et sådant ansvar? Eller skal vi måske også forberede os? For at gøre dette er det i det mindste værd at deltage i kateketiske samtaler, som afholdes i mange kirker i dag. Ved sådanne møder vil præster eller kompetente lægfolk tale om tro, kirken, sakramenternes betydning og evigt liv.

Fadderes ansvar og pligter

Hvis faderen og moderen alligevel beslutter at døbe barnet, skal de tage stilling til stedet, hvor nadveren skal udføres, og modtagerne. Modtagere er ikke kun nogle Gode ​​venner eller lovende mennesker, som så kan inviteres til alle helligdage og kaldes "gudfædre".

Disse er først og fremmest troende, der er klar til at stå inde for din baby over for Herren. Den nyfødte har endnu ikke sin egen tro, så dåben udføres efter forældrenes og modtagernes tro.

Hvem kan være faddere?

Kun ortodokse kristne, og ideelt set ikke nominelle troende, for ellers vil de ikke være i stand til at opfylde fadderes pligter. Hvordan fortæller man et barn om Gud, hvis man ikke har noget personligt forhold til ham? Hvordan bringer man sin gudsøn til nadver, hvis man ikke selv bekender eller modtager nadver?

Ateister, heterodokse og kriminelle kan ikke blive modtagere. I vor tid må munke og nonner heller ikke blive disciple. Tidligere fandtes en sådan regulering ikke. Men i dag forklares et sådant forbud med, at deltagelse i dåben distraherer munke og bringer dem tættere på det verdslige miljø.

Hvor mange faddere skal du tage?

Et andet populært spørgsmål: hvor mange faddere skal der være? Faktisk kun én og af samme køn som den, der bliver døbt. Det er ham, der afgiver løfterne på vegne af babyen, som vil blive diskuteret nedenfor.

Men i dag har praksis spredt sig til at tage et par faddere: en kvinde og en mand. Nogle forældre inviterer endda to eller endda tre par. Men sådan en handling er næppe dikteret af fromhed. Oftest kan forældre ikke beslutte eller endda gøre dette til merkantile formål. Men det er ikke det, vi taler om nu.

Hvilke løfter aflægger gudfaderen/gudmoren?

Af en eller anden grund tror mange mennesker, at fadderes pligter kun omfatter den umiskendelige recitation af trosbekendelsen. Ja, faktisk, under dåbens sakramente læste modtagerne normalt "trosbekendelsen" og vidner derved om deres engagement i Kirken. Men det er ikke alt. Ud over at være enige med de vigtigste kirkelige dogmer, peger de frimodigt på deltagelse i Kristus og forsagelse af Satan. Præsten spørger gudfaderen eller gudmoren tre gange:

Fornægter du Satan og alle hans gerninger og alle hans engle (dæmoner), og hele hans tjeneste og al hans stolthed?

Og modtageren svarer også tre gange: "Jeg benægter."

Så stiller præsten igen spørgsmålet: "Har du givet afkald på Satan?" Og gudfaderen eller moderen skal bevidst svare: "Jeg har givet afkald." Alt dette ender med præstens ord: "Blæs og spyt på ham."

Bemærk venligst: På vegne af den døbte vidner modtageren om, at djævelen ikke længere har nogen magt over ham. Hvis du ikke har tro, du ikke vil leve som en kristen, kan du så vove at spytte på djævelen og helt give afkald på ham? Kan du være forenelig med Kristus?

Det er om det sidste, præsten videre spørger: er du forenelig med Kristus? Tror du ham? Hvis en person svarer: Jeg er forenet, jeg tror på ham som Kristus og Gud, så aflægger han et alvorligt løfte. Et løfte om at deltage i den åndelige opdragelse af barnet, at lære det det grundlæggende i troen, så den døbte baby vil vokse op som kristen og være taknemmelig for det fremragende valg, som blev truffet i hans barndom.

Som du forstår, er ikke enhver person egnet til en så ansvarlig mission. For at vælge værdige kandidater, studere i detaljer fadderes ansvar.

Modtagernes ansvar

1. Som troende skal modtageren også lære sin gudsøn det grundlæggende i troen: tale om Gud og kirken på en tilgængelig måde.
2. Fadderne bærer også ansvaret for bøn: Fra den dag af beder de også for barnet. Og når barnet vokser op, forklarer de ham betydningen af ​​bønner og hjælper ham med at lære de første bøntekster.
3. Sammen med forældrene modtager barnet nadver.
4. Ved hjælp af sit eget eksempel viser han betydningen af ​​kristne dyder og at leve efter budene. Det er meget lettere for et barn at se fra fadderes eksempel, hvad kærlighed, barmhjertighed og god vilje er, end at høre det i en moraliserende samtale.

For at opfylde disse fadderes pligter skal modtageren arbejde på sig selv hele tiden. Meget afhænger stadig af forældrene: hvis de ikke kun er troende i ord, så vil barnet optage troen sammen med atmosfæren i familien.

Hvis forældre kun formelt er ortodokse eller, endnu værre, kun opfører sig kristent om søndagen i kirken og på gaden og hjemme "som de skal", så vil det være meget sværere for børnene at komme til Gud. Men det værste er, hvis forældrene på et tidspunkt svarede positivt på spørgsmålet "Er det muligt at døbe en baby?", men absolut ikke var klar til dette. De lever ikke som kristne og opdrager ikke deres børn i troen. I dette tilfælde vil det være meget svært for faddere at opfylde deres pligter.

Du lærer, hvordan du forbereder faddere til dåb fra denne video:

Faddere: hvem kan blive faddere? Hvad skal gudmødre og gudfædre vide? Hvor mange fadderbørn kan du få? Svarene er i artiklen!

Kort:

• Det må gudfaderen eller gudfaderen være ortodoks kristen. En gudfar kan ikke være katolik, muslim eller en meget god ateist, fordi hovedansvar gudfar - at hjælpe barnet med at vokse i den ortodokse tro.
• Der må være en gudfar kirkemand, klar til regelmæssigt at tage sin gudsøn med i kirke og overvåge hans kristne opvækst.
• Efter at dåben er udført, gudfar kan ikke ændres, men hvis gudfaderen har ændret sig meget til det værre, bør gudsønnen og hans familie bede for ham.
• Gravide og ugifte kvinder KAN at være faddere til både drenge og piger - lyt ikke til overtroisk frygt!
• Faddere barnets far og mor kan ikke være det, og mand og kone kan ikke være faddere til det samme barn. andre slægtninge - bedstemødre, tanter og endda ældre brødre og søstre kan være faddere.

Mange af os blev døbt som barn og husker ikke længere, hvordan det skete. Og så en dag bliver vi inviteret til at blive gudmor eller gudfar, eller måske endnu mere glad – vores eget barn bliver født. Så tænker vi endnu en gang over, hvad dåbens sakramente er, om vi kan blive faddere for nogen, og hvordan vi kan vælge faddere til vores barn.

Svar fra Rev. Maxim Kozlov på spørgsmål om gudforældres ansvar fra hjemmesiden "Tatiana's Day".

– Jeg blev inviteret til at blive gudfar. Hvad skal jeg gøre?

– At være gudfar er både en ære og et ansvar.

Gudmødre og fædre, der deltager i nadveren, tager ansvar for det lille medlem af Kirken, så de skal være ortodokse mennesker. Faddere skal selvfølgelig være en person, der også har en vis erfaring med kirkelivet og vil hjælpe forældrene med at opdrage barnet i tro, fromhed og renhed.

Under fejringen af ​​nadveren over babyen, vil gudfaderen (af samme køn som barnet) holde ham i sine arme, på hans vegne udtale trosbekendelsen og løfter om forsagelse af Satan og forening med Kristus. Læs mere om proceduren for at udføre dåb.

Det vigtigste, hvori fadderen kan og bør hjælpe, og hvori han påtager sig en forpligtelse, er ikke blot at være til stede ved dåben, men også derefter at hjælpe den, der modtages fra fonten til at vokse, styrke sig i kirkelivet, og i intet tilfælde. begrænse din kristendom kun til dåben. Ifølge Kirkens lære vil vi for den måde, vi har sørget for at opfylde disse pligter, blive holdt ansvarlige på dagen for den sidste dom, ligesom for at opdrage vores egne børn. Derfor er ansvaret selvfølgelig meget, meget stort.

– Hvad skal jeg give til min gudsøn?

– Selvfølgelig kan du give din gudsøn et kors og en kæde, og det er lige meget, hvad de er lavet af; det vigtigste er, at korset er af den traditionelle form, der accepteres i den ortodokse kirke.

I gamle dage var der en traditionel kirkegave til barnedåb - en sølvske, som blev kaldt en "tandgave", det var den første ske, der blev brugt til at give et barn mad, når det begyndte at spise fra en ske.

– Hvordan kan jeg vælge faddere til mit barn?

– For det første skal faddere være døbte, kirkegående ortodokse kristne.

Hovedsagen er, at kriteriet for dit valg af gudfar eller gudmor er, om denne person efterfølgende vil kunne hjælpe dig i en god, kristen opdragelse modtaget fra fonten, og ikke kun under praktiske omstændigheder. Og selvfølgelig bør et vigtigt kriterium være graden af ​​vores bekendtskab og blot venligheden af ​​vores forhold. Tænk på, om de faddere, du vælger, vil være barnets kirkelærere eller ej.

– Er det muligt for en person kun at have én fadder?

- Ja det er muligt. Det er kun vigtigt, at fadderen er af samme køn som gudsønnen.

– Hvis en af ​​fadderne ikke kan være til stede ved dåbens sakramente, er det så muligt at gennemføre ceremonien uden ham, men registrere ham som fadder?

– Indtil 1917 var der en praksis med fraværende faddere, men den blev kun anvendt på medlemmer af den kejserlige familie, da de, som et tegn på kongelig eller storhertugelig gunst, indvilligede i at blive betragtet som faddere til en bestemt baby. Hvis vi taler om om en lignende situation, gør det, og hvis ikke, så er det måske bedre at gå ud fra alment accepteret praksis.

– Hvem kan ikke være gudfar?

- Selvfølgelig kan ikke-kristne - ateister, muslimer, jøder, buddhister og så videre - ikke være faddere, uanset hvor tætte venner barnets forældre er, og uanset hvor behagelige mennesker de er at tale med.

En ekstraordinær situation - hvis der ikke er nogen nære mennesker tæt på ortodoksien, og du er sikker på den gode moral hos en ikke-ortodoks kristen - så tillader vores kirkes praksis en af ​​fadderne at være repræsentant for et andet kristent kirkesamfund: katolsk eller protestantisk.

Ifølge den kloge tradition fra den russisk-ortodokse kirke kan en mand og kone ikke være faddere til det samme barn. Derfor er det værd at overveje, om du og den, du vil stifte familie med, inviteres til at blive adoptivforældre.

– Hvilken slægtning kan være gudfar?

– En tante eller onkel, bedstemor eller bedstefar kan blive adoptivforældre til deres små slægtninge. Du skal bare huske, at en mand og en kone ikke kan være faddere til ét barn. Det er dog værd at tænke over dette: vores nære slægtninge vil stadig tage sig af barnet og hjælpe os med at opdrage det. I dette tilfælde berøver vi ikke lille mand kærlighed og omsorg, fordi han kunne have en eller to voksne ortodokse venner mere, som han kunne henvende sig til hele livet. Dette er især vigtigt i den periode, hvor barnet søger autoritet uden for familien. På dette tidspunkt kunne gudfaderen, uden på nogen måde at modsætte sig forældrene, blive den person, som teenageren stoler på, hos hvem han spørger til råds selv om det, han ikke tør fortælle sine kære.

– Er det muligt at afvise faddere? Eller døbe et barn med henblik på normal opdragelse i troen?

– Under alle omstændigheder kan et barn ikke gendøbes, fordi dåbens sakramente udføres én gang, og ingen synder fra hverken faddere eller hans naturlige forældre eller endda personen selv kan annullere alle de nådefyldte gaver, der er givet. til en person i dåbens sakramente.

Med hensyn til kommunikation med faddere, så selvfølgelig trosforræderi, det vil sige at falde fra i en eller anden heterodoks bekendelse - katolicisme, protestantisme, især fald i en eller anden ikke-kristen religion, ateisme, en åbenlyst ugudelig livsstil - taler i det væsentlige om, at personen undlod at leve op til sit ansvar som gudfar. Den åndelige forening, der er indgået i denne forstand i dåbens sakramente, kan betragtes som opløst af gudmoren eller gudfaderen, og man kan bede en anden kirkegående from person om at tage en velsignelse fra sin skriftefader til at tage sig af gudfaderen eller gudmoren for dette eller det barn.

- Jeg blev inviteret til at være gudmor en pige, men alle siger til mig, at drengen skal døbes først. Er det sådan?

– Den overtroiske idé om, at en pige skulle have en dreng som sit første gudsøn, og at en babypige taget fra fonten vil blive en hindring for hendes efterfølgende ægteskab, har ingen kristne rødder og er et absolut opspind af, at en ortodoks kristen kvinde ikke bør vejledes ved.

– De siger, at en af ​​fadderne skal være gift og have børn. Er det sådan?

– På den ene side er opfattelsen af, at en af ​​fadderne skal være gift og have børn, overtro, ligesom tanken om, at en pige, der modtog en pige fra fonten, enten ikke selv bliver gift, eller også vil det påvirke hendes skæbne. en slags aftryk.

På den anden side kan man se en vis form for ædruelighed i denne udtalelse, hvis man ikke nærmer sig den med en overtroisk fortolkning. Selvfølgelig ville det være rimeligt, hvis mennesker (eller i det mindste en af ​​fadderne), som har tilstrækkelig livserfaring, som selv allerede har evnen til at opdrage børn i tro og fromhed, og som har noget at dele med babyens fysiske forældre, er valgt som faddere til barnet. Og det ville være yderst ønskværdigt at lede efter sådan en gudfar.

– Kan en gravid kvinde være gudmor?

– Kirkens vedtægter forhindrer ikke en gravid kvinde i at være gudmor. Det eneste, jeg opfordrer dig til at tænke over, er, om du har styrken og viljen til at dele kærligheden til dit eget barn med kærligheden til den adopterede baby, om du vil have tid til at passe ham, rådgive babyens forældre, nogle gange bede varmt for ham, tage med til templet, på en eller anden måde være en god ældre ven. Hvis du er mere eller mindre sikker på dig selv og omstændighederne tillader det, så er der ikke noget, der forhindrer dig i at blive gudmor, men i alle andre tilfælde kan det være bedre at måle syv gange, før du skærer én gang.

Om faddere

Natalia Sukhinina

»Jeg kom for nylig i snak med en kvinde i toget, eller rettere sagt, vi kom endda i skændes. Hun argumenterede for, at faddere, ligesom far og mor, er forpligtet til at opdrage deres gudsøn. Men jeg er ikke enig: en mor er en mor, hvem hun end tillader at blande sig i barnets opdragelse. Jeg havde også engang en gudsøn, da jeg var ung, men vores veje skiltes for længe siden, jeg ved ikke, hvor han bor nu. Og hun, denne kvinde, siger, at nu skal jeg svare for ham. Ansvarlig for en andens barn? Jeg kan ikke tro det..."

(Fra et læserbrev)

Det skete sådan, og mine livsveje gik i en helt anden retning end mine faddere. Hvor de er nu, hvordan de lever, og om de overhovedet er i live, ved jeg ikke. Jeg kunne ikke engang huske deres navne. Jeg blev døbt for længe siden, som barn. Jeg spurgte mine forældre, men de husker det ikke selv, de trak på skuldrene, de sagde, at der boede folk ved siden af ​​på det tidspunkt, og de blev inviteret til at være faddere.

Hvor er de nu, hvad hedder de, kan du huske?

For at være ærlig, for mig var denne omstændighed aldrig en fejl, jeg voksede op og voksede op uden faddere. Nej, jeg løj, det skete en gang, jeg var jaloux. En skolekammerat skulle giftes og fik i bryllupsgave noget så tyndt som et spindelvæv. guldkæde. Gudmoren gav den til os, pralede hun, som ikke engang kunne drømme om sådanne lænker. Det var da jeg blev jaloux. Hvis jeg havde en gudmor, ville jeg måske...
Når jeg nu har levet og tænkt over det, er jeg selvfølgelig meget ked af det over min tilfældige "far og mor", som ikke engang er i mit sind, at jeg husker dem nu i disse linjer. Jeg husker uden bebrejdelse, med beklagelse. Og selvfølgelig er jeg i en strid mellem min læser og en medrejsende i toget helt på medrejsendes side. Hun har ret. Vi må stå til ansvar for de gudsønner og guddøtre, der er flygtet fra deres forældres reder, for de er ikke tilfældige mennesker i vores liv, men vores børn, åndelige børn, faddere.

Hvem kender ikke dette billede?

Udklædte mennesker står til side i templet. Center for opmærksomhed er en baby i frodige blonder, de passerer ham fra hånd til hånd, går ud med ham, distraherer ham, så han ikke græder. De venter på barnedåben. De kigger på deres ure og bliver nervøse.

Gudmødre og fædre kan genkendes med det samme. De er på en eller anden måde særligt fokuserede og vigtige. De har travlt med at få en pung til at betale for den kommende barnedåb, give nogle ordrer, rasle med poser med dåbskjorter og friske bleer. Den lille mand forstår ikke noget, stirrer på vægmalerierne, på lysekronens lys, på "personerne, der ledsager ham", blandt hvilke gudfaderens ansigt er et af mange. Men når præsten inviterer dig, er det tid. De bøvlede, blev ophidsede, fadderne forsøgte deres bedste for at bevare betydningen - men det lykkedes ikke, for for dem, såvel som for deres gudsøn, var dagens udgang til Guds tempel- en væsentlig begivenhed.
- Hvornår sidste gang"Var du i kirken?" vil præsten spørge. De vil trække på skuldrene i forlegenhed. Han må selvfølgelig ikke spørge. Men selvom han ikke spørger, kan du stadig nemt afgøre ud fra kejtethed og spænding, at fadderne ikke er kirkefolk, og kun den begivenhed, de blev inviteret til at deltage i, bragte dem under kirkens hvælvinger. Far vil stille spørgsmål:

- Har du et kors på?

- Læser du bønner?

– Læser du evangeliet?

– Holder du helligdage i kirken?

Og fadderne vil begynde at mumle noget uforståeligt og sænke øjnene skyldigt. Præsten vil helt sikkert berolige dig og minde dig om gudfædres og mødres pligt og om den kristne pligt i det hele taget. Fadderne vil hastigt og villigt nikke med hovedet, ydmygt acceptere overbevisningen om synd, og enten af ​​ophidselse eller af forlegenhed eller af øjeblikkets alvor vil de færreste huske og lade præstens hovedtanke komme ind i hjertet: vi er alle ansvarlige for vores gudbørn, og nu og for altid. Og den, der husker, vil højst sandsynligt misforstå. Og fra tid til anden, bevidst om sin pligt, vil han begynde at bidrage med, hvad han kan til sin gudsøns velbefindende.

Den første indbetaling umiddelbart efter dåben: en kuvert med en sprød, solid seddel - nok til en tand. Så til fødselsdage, når barnet bliver ældre, et luksuriøst sæt børnebukser, et dyrt legetøj, en moderigtig rygsæk, en cykel, et mærkejakkesæt og så videre op til en guldkæde, til misundelse for de fattige, for et bryllup.

Vi ved meget lidt. Og det er ikke bare et problem, men noget, som vi egentlig ikke ønsker at vide. Hvis vi ville, så ville vi, før vi gik til templet som gudfar, have kigget der dagen før og spurgt præsten, hvad dette skridt "truer" os, hvordan vi bedst forbereder os på det.
Godfather er en gudfar på slavisk. Hvorfor? Efter nedsænkning i fonten overfører præsten barnet fra sine egne hænder til gudfaderens hænder. Og han accepterer, tager det i egen hånd. Betydningen af ​​denne handling er meget dyb. Ved accept påtager gudfaderen sig den ærefulde, og vigtigst af alt, ansvarlige mission at føre gudsønnen langs opstigningens vej til den himmelske arv. Det er der! Når alt kommer til alt, er dåben den åndelige fødsel af en person. Husk i Johannesevangeliet: "Den, der ikke er født af vand og Ånden, kan ikke komme ind i Guds rige."

Kirken kalder sine modtagere med alvorlige ord - "troens og fromhedens vogtere". Men for at opbevare skal du vide det. Derfor er det kun en troende ortodoks person, der kan være gudfar, og ikke den, der gik i kirke for første gang med barnet, der blev døbt. Faddere skal i det mindste kende de grundlæggende bønner "Fader vor", "Jomfru Guds Moder", "Må Gud genopstå...", de skal kende "trosbekendelsen", læs evangeliet, Salmen. Og selvfølgelig bære et kors, være i stand til at blive døbt.
En præst fortalte mig: de kom for at døbe et barn, men gudfaderen havde ikke et kors. Far til ham: sæt på korset, men det kan han ikke, han er udøbt. Bare en joke, men den absolutte sandhed.

Tro og omvendelse er de to vigtigste betingelser for forening med Gud. Men tro og omvendelse kan ikke kræves af en baby i blonder, så fadderne opfordres til, med tro og omvendelse, at give dem videre og lære dem til deres efterfølgere. Det er derfor, de i stedet for babyer udtaler både "trosbekendelsens" ord og ordene om Satans forsagelse.

– Fornægter du Satan og alle hans gerninger? - spørger præsten.

"Jeg nægter," svarer modtageren i stedet for babyen.

Præsten er iført en let festdragt som et tegn på begyndelsen på et nyt liv, og derfor på åndelig renhed. Han går rundt om fonten, censurerer den, og alle står ved siden af ​​de tændte stearinlys. Stearinlys brænder i hænderne på modtagerne. Meget snart vil præsten sænke babyen ned i fonten tre gange og, våd, rynket, slet ikke ved, hvor han er og hvorfor, Guds tjener, vil han overgive ham i hænderne på sine faddere. Og han vil være klædt i hvide klæder. På dette tidspunkt synges en meget smuk troparion: "Giv mig en lyskåbe, klæd dig i lys, som en kappe ..." Accepter dit barn, efterfølgere. Fra nu af vil dit liv være fyldt særlig betydning, du har påtaget dig det åndelige forældreskabs bedrift, og for hvordan du bærer det, må du nu svare for Gud.

Ved Det Første Økumeniske Råd blev der vedtaget en regel, hvorefter kvinder bliver efterfølgere for piger, mænd for drenge. Kort sagt, en pige har kun brug for en gudmor, en dreng kun en gudfar. Men livet gjorde, som det ofte sker, sine egne justeringer også her. Ifølge gammel russisk tradition er begge inviteret. Selvfølgelig kan du ikke forkæle grøden med olie. Men også her er det nødvendigt at vide det fuldstændigt visse regler. For eksempel kan en mand og kone ikke være faddere til ét barn, ligesom et barns forældre ikke kan være hans faddere på samme tid. Faddere kan ikke gifte sig med deres fadderbørn.

... Barnets dåb er bag os. Foran ham stort liv, hvor vi får en plads, der svarer til den far og moder, der fødte ham. Vores arbejde ligger forude, vores konstante ønske om at forberede vores gudsøn til hans opstigning til åndelige højder. Hvor skal man begynde? Ja, helt fra begyndelsen. I starten, især hvis barnet er det første, bliver forældrene slået op af de bekymringer, der er faldet på dem. De, som de siger, er ligeglade med noget. Nu er det tid til at give dem en hjælpende hånd.

Bær babyen til nadver, sørg for, at ikoner hænger over hans vugge, giv noter til ham i kirken, bestil bønnetjenester, konstant, som dine egne naturlige børn, husk dem i hjemmebønner. Selvfølgelig er der ingen grund til at gøre dette opbyggende, siger de, du er bundet i forfængelighed, men jeg er helt åndelig - jeg tænker på høje ting, jeg stræber efter høje ting, jeg tager mig af dit barn, så du kan gøre uden mig... Generelt er den åndelige uddannelse af et barn kun mulig i tilfælde af, at gudfaderen er sin egen person i huset, velkommen, taktfuld. Selvfølgelig behøver du ikke at flytte alle dine bekymringer over på dig selv. Ansvaret for åndelig uddannelse fjernes ikke fra forældre, men for at hjælpe, støtte, erstatte et sted, hvis det er nødvendigt, er dette obligatorisk, uden dette kan du ikke retfærdiggøre dig selv over for Herren.

Dette er virkelig et svært kors at bære. Og sandsynligvis skal du tænke dig grundigt om, før du lægger den på dig selv. Vil jeg være i stand til det? Har jeg nok sundhed, tålmodighed og åndelig erfaring til at blive en modtager af en person, der kommer ind i livet? Og forældre bør se godt på slægtninge og venner - kandidater til den ærefulde post. Hvem af dem vil være i stand til at blive en virkelig venlig assistent i uddannelse, som vil være i stand til at skænke dit barn med sande kristne gaver - bøn, evnen til at tilgive, evnen til at elske Gud. Og plyskaniner på størrelse med elefanter kan være pæne, men de er slet ikke nødvendige.

Hvis der er ballade i huset, er der forskellige kriterier. Hvor mange uheldige, urolige børn lider af fulde fædre og uheldige mødre. Og hvor mange simpelthen uvenlige, forbitrede mennesker bor under ét tag og får børn til at lide grusomt. Sådanne historier er lige så gamle som tiden og banale. Men hvis en person, der stod med et tændt stearinlys foran Epiphany-fonten, passer ind i dette plot, hvis han, denne person, skynder sig, som på en fængsel, mod sin gudsøn, kan han flytte bjerge. Muligt godt er også godt. Vi er ikke i stand til at afskrække en tåbelig mand fra at drikke en halv liter, at ræsonnere med en fortabt datter, eller at synge "put up, put up, put up" til to rynkende halvdele. Men vi har magten til at tage en dreng, der er træt af hengivenhed, til vores dacha for en dag, tilmelde ham i søndagsskolen og gøre den ulejlighed at tage ham derhen og bede. Bønnens bedrift er i spidsen for alle tiders og folkeslags faddere.

Præsterne forstår udmærket alvoren af ​​deres efterfølgeres bedrift og giver ikke deres velsignelse til at rekruttere en masse børn til deres børn, gode og anderledes.

Men jeg kender en mand, der har mere end halvtreds fadderbørn. Disse drenge og piger er lige derfra, fra barndommens ensomhed, barndoms tristhed. Fra en stor barndomsulykke.

Denne mands navn er Alexander Gennadievich Petrynin, han bor i Khabarovsk, leder børnenes rehabiliteringscenter eller mere enkelt et børnehjem. Som direktør gør han meget, får penge til klasseværelsesudstyr, udvælger personale fra samvittighedsfulde, uselviske mennesker, redder sine anklager fra politiet, samler dem i kældre.

Som en gudfar tager han dem med i kirke, taler om Gud, forbereder dem til nadver og beder. Han beder meget, meget. I Optina Pustyn, i Trinity-Sergius Lavra, i Diveyevo kloster, i snesevis af kirker i hele Rusland, læses lange noter skrevet af ham om helbredet hos talrige gudsønner. Han bliver meget træt, denne mand, nogle gange falder han næsten af ​​træthed. Men han har intet andet valg, han er en gudfar, og hans fadderbørn er et særligt folk. Hans hjerte er et sjældent hjerte, og præsten, der forstår dette, velsigner ham for en sådan askese. En lærer fra Gud, siger de, der kender ham i aktion, om ham. Godfather fra Gud – kan man sige det? Nej, sandsynligvis er alle faddere fra Gud, men han ved, hvordan man lider som en gudfar, ved, hvordan man elsker som en gudfar og forstår at redde. Som en gudfar.

For os, hvis fadderbørn, ligesom løjtnant Schmidts børn, er spredt ud over byer og byer, er hans tjeneste for børn et eksempel på ægte kristen tjeneste. Jeg tror, ​​at mange af os ikke vil nå dets højder, men hvis vi skal skabe liv fra nogen, så vil det være fra dem, der forstår deres titel som "efterfølger" som en alvorlig og ikke en tilfældig sag i livet.
Man kan selvfølgelig sige: Jeg er et svagt menneske, travlt, ikke ret meget medlem af kirken, og det bedste, jeg kan gøre for ikke at synde, er helt at afslå tilbuddet om at være gudfar. Det er mere ærligt og enklere, ikke? Nemmere - ja. Men mere ærligt...
De færreste af os, især når tiden umærkeligt er nærmet sig at stoppe op og se tilbage, kan sige til os selv - jeg god far, god mor, jeg skyldte ikke mit eget barn noget. Vi skylder alle, og den gudløse tid, hvor vores anmodninger, vores projekter, vores lidenskaber voksede, er resultatet af vores gæld til hinanden. Vi vil ikke give dem tilbage længere. Børnene er vokset op og undværer vores sandheder og vores opdagelser af Amerika. Forældrene er blevet gamle. Men samvittigheden, Guds stemme, klør og klør.

Samvittigheden kræver et udbrud, og ikke i ord, men i handling. Kunne det ikke være sådan noget at bære korsets ansvar?
Det er ærgerligt, at der er få eksempler på korsets bedrift blandt os. Ordet "gudfar" er næsten forsvundet fra vores ordforråd. Og det nylige bryllup med min barndomsvenindes datter var en stor og uventet gave til mig. Eller rettere, ikke engang et bryllup, hvilket i sig selv en stor glæde, og festen, selve brylluppet. Og det er derfor. Vi satte os ned, skænkede vinen op og ventede på skålen. Alle er på en eller anden måde flove, brudens forældre lader gommens forældre gå videre med talerne, og de gør det modsatte. Og så rejste den høje sig og smuk mand. Han rejste sig på en eller anden måde meget forretningsmæssigt. Han løftede sit glas:

– Jeg vil sige, som brudens gudfar...

Alle blev stille. Alle lyttede til ordene om, hvordan de unge skulle leve længe, ​​i harmoni, med mange børn og vigtigst af alt, med Herren.
"Tak, gudfar," sagde den charmerende Yulka, og under sit luksuriøse skummende slør gav hun sin gudfar et taknemmeligt blik.

Tak gudfar, tænkte jeg også. Tak fordi du bærer kærligheden til din åndelige datter fra dåbslyset til bryllupslyset. Tak for at minde os alle om, hvad vi helt havde glemt. Men vi har tid til at huske. Hvor meget - Herren ved. Derfor skal vi skynde os.

Dåb er en af ​​de vigtige begivenheder i en ortodoks persons liv. Det antages, at han modtager en form for overgang til Guds rige. Dette er tidspunktet for en persons åndelige fødsel, hvor hans tidligere synder er tilgivet, og hans sjæl er renset. Særlig opmærksomhed Man bør være opmærksom på valget af faddere til barnet, da de har indflydelse på den troendes åndelige liv og frelse. Derfor skal gudfaderen, hvis pligter og ansvar omfatter alt det ovenstående, være værdig.

En gudfars rolle i et barns liv

Lad os nu se nærmere på, hvilken rolle gudfaderen spiller i ortodoksi, hvis ansvar ikke kun omfatter gaver til helligdage. Det vigtigste, han skal gøre, er at yde hjælp i sin gudsøns åndelige liv. Så lad os se på ansvaret i rækkefølge:

1. Sæt et værdigt eksempel for ham med dit liv. Det betyder, at du i nærværelse af en gudsøn ikke kan drikke alkohol, ryge cigaretter eller tale bandeord. Du skal være ædel i dine handlinger.
2. Bønner for din gudsøn er obligatoriske, især i vanskelige øjeblikke.
3. Besøg et tempel med dit barn.
4. Åndelig uddannelse af gudsønnen er obligatorisk (historier om Gud, undervisning i Bibelen osv.). Hvis der er problemer i livssituationer, så giv al mulig hjælp.
5. Godfaders ansvar omfatter også økonomisk støtte, hvis det er nødvendigt (hvis forældrene en vanskelig situation med penge eller arbejde).

Hvad skal du vide for at vælge faddere?

Så hvordan vælger man en gudfar eller gudfar? Hvad skal du være vejledt af? For det første skal du vide, at i et barns åndelige liv er det vigtigste en gudfar af samme køn (for en dreng - en gudfar, for en pige - en gudmor). Men ifølge fast tradition vælges to som faddere.

Selvfølgelig træffes beslutningen om, hvem der skal være barnets åndelige pædagog gennem hele livet kl familieråd. Hvis der er nogle vanskeligheder ved valget, så rådfør dig med din præst eller åndelige far. Han vil nok foreslå en egnet kandidat, for det er en ganske hæderlig pligt.

Det er meget vigtigt, at faddere ikke farer vild i livet, at de fortsætter med åndelig omsorg for barnet gennem hele livet. Både gudmoren og gudfaderen, hvis pligter og funktioner er beskrevet ovenfor, har deres eget ansvar over for Herren.

Baseret på alt dette er kristne, der er over fjorten år, egnede til rollen som åndelige forældre. De tager ansvar for barnets fremtidige åndelige liv, beder for det og lærer det derefter at leve i Herren.

Hvem kan ikke være gudfar?

Når du vælger en gudfar eller mor, skal du vide, hvem der ikke kan være for dit barn:

• Dem, der skal blive ægtefæller i fremtiden eller allerede er det i nutiden.
• Forældre til barnet.
• Dem, der accepterede klostervæsen.
• Udøbte mennesker eller ikke-troende på Herren.
• Man kan ikke tage mennesker som har en psykisk sygdom som faddere.
• Dem, der bekender sig til en anden tro.

Alt dette bør tages i betragtning, før en gudfar vælges. Hans ansvar er ret omfattende, så den person, der har sagt ja til at være ham, skal være klar over alt.

Nødvendige ting til ceremonien

Du bør tale mere detaljeret om, hvilke genstande der er nødvendige for dette ritual:

• Kryzhma. Dette er et specielt håndklæde, hvorpå et kors er broderet eller blot afbildet. Et barn bliver pakket ind i det under salvelse, såvel som når der læses forbudsbønner. Nogle gange er barnets navn og datoen for hans dåb broderet på et sådant håndklæde.
• Dåbssvøb. Dette er ikke en helt nødvendig egenskab, men den burde være der, når det er koldt. Denne ble bruges til at tørre babyen af ​​efter at have dyppet den i skrifttypen, og derefter pakke den ind igen i kryzhmaen.
• Tøj til dåben. Dette kan være et dåbssæt (kjole) til en pige eller en speciel skjorte til en dreng. Det er tilrådeligt, at dette tøj købes som en gave af babyens efterfølger.
• Det er nødvendigt at have et brystkors med til en kommende kristen. Normalt erhverves det af gudfaderen. Ansvar ved dåben for ham er naturligvis ikke begrænset til kun denne erhvervelse, men de vil blive skrevet om dem nedenfor.
• Det er nødvendigt at tage en kuvert med til babyens klippede hår.
• Du bør også købe ikoner til barnet og give en donation til templet (dette er en valgfri betingelse).

Er der nogen særlig forberedelse til modtagerne før ceremonien?

Du bør også være opmærksom på at forberede dig til barnedåb. Det mest korrekte skridt ville være at kontakte din skriftefader eller præst for at få råd. Du skal dog vide, at det normalt før nadveren er nødvendigt at skrifte og modtage nadver. Før dette skal du faste (præsten skal fortælle dig om antallet af dage). Yderligere handlinger kan være nødvendige, såsom at læse bønner, åndelig litteratur osv. Det er også tilrådeligt ikke at besøge på dette tidspunkt larmende fester, forskellige underholdningssteder, nægter at se tv. Alle fritid Det er tilrådeligt at afsætte tid til bøn.

Hvis det er din første gang i rollen som gudfar, så er det tilrådeligt at sætte dig ind i, hvordan nadveren udføres, hvilke bønner der læses, og hvad rækkefølgen af ​​sangene er. Dette er nødvendigt, fordi når du bliver en åndelig underviser af en lille person, har du brug for mere end blot en formel tilstedeværelse. Oprigtig bøn er nødvendig, som ikke bør stoppe selv efter afslutningen af ​​nadveren, fordi dette er essensen af ​​at blive fadder.

Flere detaljer om, hvilke ansvar gudfaderen har under dette ritual, vil blive diskuteret nedenfor.

Til stede

I betragtning af spørgsmålet om en gudfars pligter ved en barnedåb, skal det siges, at det på denne dag er sædvanligt at give gaver, både til barnet og til gudfaderen. Hvis det ønskes, kan du give en gave til dine forældre.

Det er passende for et barn at give både et pædagogisk legetøj og noget mere vigtigt for det åndelige liv, såsom en bibel til børn med billeder. Gaven kan i øvrigt diskuteres med forældrene på forhånd, for noget andet kan vise sig at være vigtigere i dette øjeblik.

Der er en hovedgave, som hans gudfar skal give barnet. Ansvaret under dåben er ikke kun at holde barnet, men også at vise det første eksempel på at ære Herren. Børn forstår jo alt fra fødslen på følelsesniveau. Ud over at læse bønner er en sådan gave et brystkors, som er dåb. Modtageren skal købe den og give den som gave.

For forældre, især for barnets mor, en god gave Der vil være en bønnebog med de nødvendige bønner for hele familien.

Hvordan blev barnedåben fejret i oldtiden?

Tidligere, som nu, var barnedåb en meget betydningsfuld begivenhed i menneskers liv. Dette sakramente blev nødvendigvis udført senest to måneder efter, at barnet blev født, og nogle gange tidligere, på den ottende dag. Dette skete, fordi der plejede at være en høj spædbørnsdødelighed, så det var meget vigtigt for pårørende at døbe barnet, før det uoprettelige skete, så hans sjæl ville komme til himlen.

Fejringen af ​​den lille mands tiltrædelse i kirken fandt sted med stort beløb gæster. Dette var især mærkbart i store landsbyer. Mange mennesker var samlet til sådan en højtid, som kom med gaver og Bedste ønsker baby. Samtidig bragte de hovedsageligt forskellige kager - kulebyaki, tærter, kringler. I huset, hvor han boede lille mand, der var dækket et overdådigt bord til gæsterne, og der var praktisk talt ingen alkohol (der kunne kun være rødvin i meget små mængder).

Der var traditionelle ferieretter. For eksempel en hane bagt i grød til en dreng eller en kylling til en pige. Der var også en masse formede bagværk, som symboliserede rigdom, frugtbarhed og lang levetid.

Det var skik at invitere jordemoderen til bords, som skulle tage imod barnet. De kunne også ringe til den præst, der foretog dåbsceremonien. Under fejringen blev der sunget adskillige sange, og der blev ønsket barnet alt det bedste. De så alle gæsterne af og præsenterede hver for sig slik.

Hvordan udføres dåben? En Godfaders ansvar

Lad os nu se på, hvordan selve ceremonien foregår, hvad der skal gøres på dette tidspunkt, og hvilket ansvar hver af de tilstedeværende har. I vor tid finder dette sakramente normalt sted på den fyrretyvende dag efter fødslen. Forældre eller kommende faddere skal på forhånd tage til det valgte tempel og tilmelde sig den valgte dato, samt aftale selve processen. Du kan jo holde individuelle barnedåb eller generelle.

Godfaderens ansvar, når han døber en pige, er det samme, og for en dreng er det forskellige (selvom de adskiller sig lidt). Hvis barnet endnu ikke er et år og ikke kan stå selv, så holdes det i armene hele tiden. Under den første halvdel af ceremonien (før nedsænkning i fonten) holdes drenge af deres gudmødre og piger af deres fædre. Efter dykket ændres alt. Da det vigtigste for en dreng er faderen, er det ham, der accepterer barnet, og moderen accepterer pigen. Og dette fortsætter indtil slutningen af ​​ceremonien.

Selve tjenesten varer omkring fyrre minutter (der kræves mere tid, hvis der er mange mennesker). Det begynder efter fejringen af ​​liturgien. Udførelsen af ​​nadveren begynder med håndspålæggelse af den, der bliver døbt, og recitation af en særlig bøn. Efter dette bør du give afkald på Satan og hans gerninger. Voksne har ansvaret for et barn, der ikke kan tale.

Det næste trin i ritualet vil være indvielsen af ​​vandet i fonten. Inden den døbes nedsænkes i den, bør han salves med olie (ryg, bryst, ører, pande, ben og arme.) Først herefter sker nedsænkning i fonten. Præsten læser bønner. Denne handling symboliserer at dø for verden og genopstå til Herren. Sådan opstår en slags udrensning.

Derefter bliver barnet overgivet til gudfaderen, han bliver pakket ind i kryzhma (som nævnt ovenfor, drengen overdrages til faderen og pigen til moderen). Nu er babyen salvet med myrra.

Så nu kender du en gudfars ansvar, når du døber en dreng og en pige. Som du kan se, er de lidt forskellige.

Dåb i hjemmet

Ud over dåb i templet ville det ikke være forkasteligt at udføre dette sakramente derhjemme, sammen med din familie. Det er dog bedre at gøre det på det rigtige sted. Dette er baseret på det faktum, at efter dåben skal drenge bringes ind i alteret (piger ærer simpelthen ikonerne).

Efter ceremonien er afsluttet, bliver den lille mand fuldgyldigt medlem af kirken. Dette kan kun mærkes stærkest i templet. Derfor er hjemmedåb kun mulig, hvis barnet ikke er i stand til at modstå ceremonien i kirken. De er også engagerede, når barnet er inde livsfare(sygdom osv.). Hvis hele nadveren foregår i hjemmet, så har gudfaderen samme ansvar for dåben, som hvis ceremonien blev udført i en kirke.

Nye kristnes kirkeliv

Du bør vide, at efter dåben begynder en persons åndelige liv bare. Det første bekendtskab med kirkens regler begynder med ens egen mors og gudmors bøn. Sådan er Guds ord usynligt indpodet i babyen. Og i fremtiden, når han ser alt for sig selv, kan du langsomt introducere ham til familiebøn og forklare dens værdi.

Særligt skal nævnes dåbstilbehør. Kryzhma og specielt tøj(hvis du har købt det) skal opbevares separat og ikke bruges i hverdagen. En dåbsskjorte (kjole) kan bruges, når et barn er sygt (eller blot pakket ind i den). Ikonet, der blev brugt under nadveren, skal placeres i nærheden af ​​babyens tremmeseng eller på hjem ikonostase(hvis der er en). Lyset bruges i særlige tilfælde Og de beholder den også hele livet.

En gudfars ansvar ved dåben er lige begyndt. I fremtiden, når barnet vokser op, skal det gå i kirke, modtage nadver og deltage i gudstjenester. Det kan selvfølgelig lade sig gøre med forældre, men det er bedre, hvis det er en gudfar. I øvrigt skal du tage dit barn med i kirke fra en tidlig alder. Det er dér, i kirkens skød, at han vil være i stand til at indse al Guds storhed. Hvis han ikke forstår noget, skal du tålmodigt forklare de svære øjeblikke.

Sådan opstår afhængighed og har en gavnlig effekt på den menneskelige sjæl. Kirkesang og bønner beroliger og styrker. Når du bliver ældre, kan der opstå svære spørgsmål. Hvis faddere eller forældre ikke kan svare dem, så er det bedre at henvende sig til præsten.

Konklusion

Så nu ved du, hvad en gudfars ansvar er. De skal tages seriøst fra begyndelsen, så snart et sådant tilbud er givet til dig. Rådfør dig eventuelt med præsten om, hvad du skal gøre for dit barn, hvordan du kan uddanne ham i det åndelige liv, og hvilken støtte du skal yde. Vær forsigtig, for fra nu af er du og din gudsøn åndeligt forbundet for evigt. Du vil også være ansvarlig for hans synder, så opdragelse bør behandles med særlig betydning. Forresten, hvis du ikke er sikker på dine evner, så er det bedre at nægte dette.

Det er en af ​​de vigtigste i dagene forud for udførelsen af ​​dette store sakramente. Vejen til åndelig vækst, som barnet skal igennem, afhænger i høj grad af, hvor vellykket valget af barnets forældre er. Derfor vil vi forsøge at forstå dette problem fuldt ud og, hvis det er muligt, undgå fejl.

Hvornår skal en baby døbes?

Først og den vigtigste begivenhed i en nyfødts liv er ritualet for hellig dåb. Der er ingen strengt etableret regel om, hvor mange dage efter barnet er født, det skal udføres. Men under hensyntagen til nadverens åndelige betydning, anbefales det ikke at udskyde det i lang tid uden alvorlige grunde, og at forsøge at få nadveren udført i det første år af barnets liv.

Både i processen med at udføre ritualet og i den nydøbtes videre åndelige liv spilles en vigtig rolle af de faddere, der er tildelt ham, og som påtager sig ansvaret for at opdrage ham i ortodoksiens ånd. Derfor bliver spørgsmålet om, hvordan man vælger faddere til et barn, så de i fremtiden fuldt ud kan opfylde den mission, der er betroet dem, vigtigt.

Hvem kan ikke være en af ​​fadderne?

Det skal bemærkes, at der er visse begrænsninger ved udnævnelse af faddere. Først og fremmest kan forældrene til barnet selv og derudover personer, der er i familie, ikke spille denne rolle. Også kirkelige regler Det er forbudt at overlade dette til personer, der er gift med hinanden eller agter at indgå i det efter nogen tid. Årsagen her er ret indlysende. - det er mennesker, der er i et spirituelt forhold, og fysisk intimitet mellem dem er uacceptabelt.

For at fortsætte samtalen om, hvordan faddere vælges til et barn, er det nødvendigt at understrege, at de ikke kan være alle slags mennesker af anden tro, herunder selv kristne af andre trosretninger (katolikker, protestanter, lutheranere osv.). Og dette skal selvfølgelig ikke betros til folk, der slet ikke er troende, eller som erklærer deres tro, men som ikke er døbt og ikke går i kirke.

Hvad angår de aldersbegrænsninger, der er pålagt mulige kandidater, kan piger være faddere fra de er tretten år og drenge fra de er femten. Det antages, at de under forudsætning af korrekt og korrekt religiøs uddannelse i denne alder allerede er i stand til at forstå det ansvar, der er betroet dem, og med tiden bliver deres gudsøn.

Og endelig, fra antallet af mulige kandidater, bør personer, der lider af psykisk sygdom, udelukkes, da de ikke kan holdes ansvarlige for deres handlinger, og dem, der fører en umoralsk (fra kirkens og universelle synspunkt) livsstil. Munke og nonner kan heller ikke være faddere.

Hvem skal du vælge?

Spørgsmålet om, hvordan faddere vælges til et barn, er dog ikke begrænset til kun listen over dem, der ikke er egnede til denne rolle. Noget andet er meget vigtigere. Du bør vide, hvem der kan vælges som faddere til et barn, og i den forbindelse er der ingen klart definerede grænser, men kun anbefalinger baseret på tidligere generationers ortodokse kristnes livserfaring.

Inden du vælger nogen, bør du først og fremmest tænke over, om de vil bede hele livet for deres gudsøn eller guddatter, for det er netop en af ​​deres hovedopgaver. Dette er især vigtigt i de første år efter dåben, da barnet stadig er lille og ikke kan henvende sig til Skaberen i bøn. Derudover er det generelt accepteret, at bønnen fra dem, der modtog barnet fra den hellige font, har en særlig nådekraft og bliver hørt.

Enhver slægtning til barnet kan blive en gudsøn, uanset en ven af ​​hans forældre eller blot nogen, de kender og respekterer. Men samtidig er det nødvendigt først og fremmest at blive styret af, om den udvalgte vil være en god rådgiver og en god åndelig pædagog for barnet.

For mere fuldt ud at forstå, hvordan faddere er valgt til et barn, er det nødvendigt at skitsere rækken af ​​ansvar, der er tildelt hver af dem. Dette vil være med til at undgå i fremtiden mange sorger og skuffelser forbundet med hastværk og uigennemtænkte beslutninger.

Ifølge eksisterende tradition skal faddere gå i kirke en dag eller to før nadveren og skrifte og modtage nadver der for at fjerne byrden af ​​jordiske synder, der kunne forstyrre etableringen af ​​åndelig enhed med gudsønnen. Direkte på dåbsdagen pålægger de sig selv en frivillig faste, der udelukker både at spise og udføre ægteskabelige pligter.

Under nadveren læses "trosbekendelsen", og hvis ritualet udføres over en pige, så læser gudmor bønnen, og hvis over en dreng, så gudfaderen. I den forbindelse er det vigtigt at forberede sig omhyggeligt, lære teksten udenad og spørge præsten på forhånd, hvornår man skal læse bønnen og hvordan.

At vælge de rigtige faddere til et barn er ekstremt vigtigt i forhold til den hjælp, der forventes af dem under selve ceremonien. Og først og fremmest gælder det gudmoren. Hun skal blandt andet sørge for gaven til barnet og de forskellige ting, der er nødvendige for at udføre nadveren, såsom en dåbsskjorte, et håndklæde og selvfølgelig et brystkors, der skal bæres på det. Forresten skal det bemærkes, at under nadveren er hendes tilstedeværelse nødvendig, mens gudfaderen kun kan deltage i det in absentia.

Psykologisk aspekt ved at vælge en gudmor

Det er også meget vigtigt at tage højde for, at barnet efter vask i fonten tages i armene på sin gudmor, og her er det nødvendigt at passe på, at dette ikke forårsager stress for babyen. Det er yderst ønskeligt, at kandidaten til denne rolle har holdt ham i sine arme før, og han er bekendt med hendes træk. Det samme kan siges om gudfaderen. I hele rækken af ​​spørgsmål relateret til, hvordan faddere vælges til et barn, indtager dette en af ​​hovedpladserne.

Ansvar for barnets efterfølgende åndelige liv

Ifølge kirkens lære anses barnets forbindelse med dem, der modtog ham fra den hellige font, for endnu tættere end med de rigtige forældre, der gav ham livet. De skal stå til ansvar for ham ved den sidste dom, og derfor er det deres pligt konstant at tage sig af deres gudsøns åndelige vækst.

Denne side af deres ansvar over for ham og kirken omfatter ikke kun samtaler om religiøse emner, der kan udvide gudsønnens viden om ortodoksi, men også at introducere barnet til at gå i kirke og deltage i gudstjenester. For at opnå det bedste resultat skal faddere desuden støt øge deres egen spiritualitet og være et levende og overbevisende eksempel for barnet.

Udskiftning af tro med rituel tro

Det er meget uheldigt, at den sande kristne tro i dag ofte erstattes af den såkaldte rituelle tro. Når man ser bort fra grundlaget for Jesu Kristi lære, som prædikede humanisme, ofring i ens næstes navn og omvendelse som middel til at erhverve Guds rige, håber folk at modtage øjeblikkelige jordiske velsignelser ved at udføre visse rituelle handlinger.

Hvis en sådan naivitet var undskyldelig for de gamle hedninger på grund af deres uvidenhed, nu, når Herren har givet os hellige evangelium, vi kan kun beklage dem, der, når de bliver spurgt, hvorfor de døber et barn, uden at tænke sig om, svarer: "Så han ikke bliver syg." Og det er det hele! Ikke et ord om, at de ønsker hans enhed i Guds Ånd med universets skaber og muligheden for hans arve evige liv.

Hvordan vælger man faddere til et barn, hvis forældrene er ikke-troende?

Desuden i de sidste år er blevet moderne, og vantro forældre bærer dem ofte til den hellige font og gør dette kun for at holde trit med andre. På trods af dette hilser kirken dåben af ​​en nyfødt velkommen, uanset de grunde, der vejledte hans forældre, selvom han ønsker, at de tager en mere ansvarlig tilgang til det hellige sakramente, som er den åndelige fødsel af deres lille person.

Derfor bliver spørgsmålet om, hvordan man vælger faddere til et barn særlig betydning, fordi det er dem, der med deres religiøsitet kan råde bod på, hvad en rigtig far og mor ikke er i stand til at give. Hans beslutning kan ikke indeholde nogen generel rådgivning, da den i hvert enkelt tilfælde er individuel og afhænger af slægtninge og venners miljø, som de unge forældre bor i. Det er blandt disse mennesker, man bør lede efter dem, der med deres tro er i stand til at hjælpe et barn med at tage den åndelige væksts vej.

Et spørgsmål affødt af overtro

Nogle gange skal man høre helt underligt spørgsmål om, hvordan man vælger faddere til et barn, og i det hele taget, er det muligt at udføre dette sakramente i et år, der har den 29. februar i sin kalender? Dette spørgsmål er mærkeligt primært fordi, ifølge præsterne selv, i ortodokse kirke der er ikke sådan noget som skudår, og derfor er der ingen begrænsninger forbundet med det, det være sig bryllupper, barnedåb eller andre sakramenter. Den populære tro på, at det bringer ulykke, er frugten af ​​overtro og tomme spekulationer. Troende bør i sig selv kun have frygten for Gud og håbet på hans barmhjertighed, og ikke frygten for nogle tegn.