Hvordan man beder korrekt derhjemme, i kirken, foran et ikon, relikvier, så Gud hører og hjælper os: Ortodokse kirkeregler. Er det muligt, og hvordan man beder korrekt med dine egne ord? Hvilke grundlæggende bønner skal en ortodoks kristen kende og læse: en liste over ord

Enhver kvinde spekulerer før eller siden på, om det er muligt at læse bønner under menstruation. Pigerne forsøger at finde svaret og henvender sig til præsterne for at få hjælp. De fleste præster mener, at menstruation ikke er en hindring for at bede, da en kvinde i den vender sig til Gud. Hovedkravet er, at læsningen af bønnen er oprigtig og uden onde tanker. Der er dog præster, der stiller spørgsmålstegn ved muligheden for at bede ved menstruation og foreslår at undlade at besøge kirken under menstruation.

Begrebet bøn

Bøn anses for at være en appel til den Almægtige i mental eller verbal form, hvor en kvinde beder den hellige om at give hende råd, henvise hende til den rigtige måde. Forskellen mellem bøn og almindelig bøn er, at førstnævnte har en energisk ramme. Bøn skal være oprigtig, komme fra sjælen, og anmodninger må ikke være af materiel karakter. Hvis en person husker en bøn og siger den uden åndelig bevidsthed, mister den sin kraft og bliver til smukt digt. Det er værd at huske, at i bønneprocessen gives den dominerende rolle til menneskelige tanker og ikke til talte ord.

Er det muligt for en ortodoks kvinde og en muslim at bede?

Ifølge historiske referencer Når de nærmede sig Jesus Kristus og kyssede hans hænder, var kvinder i en tilstand af naturlig blødning, det vil sige, at dette ikke blev betragtet som en syndig handling. Moderne kirker, tværtimod, anser det ikke for korrekt at besøge et helligt sted under menstruation, på trods af at der absolut ikke er noget doktrinært grundlag for dette.

Ortodokse kvinder, der følger reglerne i det hellige tempel, kan bede hjemme når som helst på dagen. Det eneste forbud er udførelsen af særlige ritualer, der kræver tilstedeværelse af en præst. En kvinde, der læser en bøn i sin menstruation, begår ikke en synd, men renser sin krop og sine tanker.

En muslimsk kvinde kan også blot bede hjemme foran ikoner. Oprigtig appel til Allah kræver ikke bestemt sted, et bestemt tidspunkt, samt en bestemt tilstand til at læse bønnen. Bed under kritiske dage forbudt i fasten, som involverer læsning af bønner dagligt i en måned. Kvinder, der har startet menstruation, holder op med at læse bønner, og efter afslutningen af cyklussen begynder de at udføre det hellige ritual sammen med alle andre.

Hvad siger Det Gamle Testamente?

På spørgsmålet om det er muligt at bede under menstruation, Gamle Testamente udtrykker et kategorisk svar og forklarer dette af følgende grunde:

Under menstruation er en kvinde uren og kan derfor ikke overholde hygiejnestandarder. I moderne tider dette argument mister sin relevans, da der er mange hygiejneprodukter, der gør menstruationen så let som muligt.
En kvinde kan ikke gå i kirke under nogen som helst tilstand, fordi den er under menstruation kvindekrop et dødt æg afvises, hvilket af mange præster opfattes som drabet på et ufødt barn.
Menstruationscyklus er resultatet af, at Adam og Eva begik en synd, hvorefter de mistede muligheden for at leve evigt. Således forbyder tilstedeværelsen af menstruation en pige i at besøge et tempel, bede eller endda hente en bønnebog.

Guds bud og menstruation

Ifølge Herrens bud er der ingen hindringer for at læse bønner i kritiske dage. Menstruationscyklussen er naturlig biologisk proces, som den Almægtige selv skabte, så det kan ikke være synd. At læse en bøn bør udføres i enhver menneskelig tilstand - under en alvorlig sygdom, i en periode med håbløshed såvel som i glæde. Bøn vil hjælpe en alvorligt syg person til at helbrede og vende tilbage til gamle liv, føle sig sund.

Ifølge Det Nye Testamente afhænger det at vende sig til Gud ikke af ens fysiske form, det vigtigste er ens oprigtighed og rene sjæl. Der er således intet forbud mod at læse bøn under menstruation. En kvinde kan besøge Hellig sted Med kritiske dage, men hun anbefales ikke at deltage i gudstjenesten, da denne proces kræver betydelig fysisk styrke, hvilket ikke er nok med naturligt blodtab.

Samfundets tro

Kvinder, der lejlighedsvis går i kirke, kender dårligt til dens forbud og tilladelser. I mange tilfælde henvender de sig til slægtninge, bekendte og venner for at få råd. Udtalelserne fra de fleste repræsentanter for det retfærdige køn er enige om, at det er tilladt at besøge templet under menstruation. For det første, når man vender sig til Gud, er det vigtigt at være oprigtig og åben og ikke have nogen specifik udseende. For det andet vil en kvinde ikke vanhellige et helligt sted på nogen måde, da hun bruger hygiejneprodukter, der gør menstruation usynlig for andre mennesker. Hvis en kvinde selvstændigt beslutter sig for ikke at gå i kirke i sin menstruation, kan hun bede derhjemme. Det vigtigste er at tro på dens magt.

Præstens svar

Præst Anatoly Smirnov:

"Jeg, som mange præster, mener, at en person bør bede dagligt. At læse en bøn behøver ikke at have en væsentlig grund. Når man henvender sig til den Almægtige, kan en person bede om en velsignelse eller udtrykke taknemmelighed for den forgangne dag. En kvindes menstruation bør ikke være en hindring for at udføre en hellig handling. Ingen kan forhindre en kvinde i at kommunikere med Gud, hvis hun har brug for det.”

Bøn for at fremkalde menstruation, når den er forsinket

Bøn for menstruation er meget populær blandt det retfærdige køn. Desværre indikerer en udeblevet menstruation ikke altid graviditet, men kan også underrette en kvinde om mange alvorlige sygdomme. For at fremkalde menstruation er det nødvendigt at sige følgende ord: "Guds Moder, Guds Moder Maria, befal din tjener at give blod i tide, ikke at kende sorg. Amen". Efter at have sikret dig, at årsagen til forsinkelsen ikke er relateret til graviditet, skal du bruge denne bøn.

Sankt Ignatius (Brianchaninov) skriver: " Sjælen, der begynder Guds vej, er fordybet i dyb uvidenhed om alt guddommeligt og åndeligt, selvom den var rig på denne verdens visdom. På grund af denne uvidenhed ved hun ikke, hvordan og hvor meget hun skal bede. For at hjælpe den spæde sjæl etablerede Den Hellige Kirke bønneregler. En bønsregel er en samling af flere bønner sammensat af de guddommeligt inspirerede hellige fædre, tilpasset en bestemt omstændighed og tid"(Et ord om cellen bøn regel).

Selv apostlene spurgte Herren: " Lær os at bede, ligesom Johannes lærte sine disciple"(Luk 11:1). Frelseren gav disciplene, og gennem dem alle kristne, det mest perfekte eksempel på bøn - Fadervor.

Ud over Fadervor var salmerne (græsk psallo - "Jeg synger") af profeten David og sangene fra andre inspirerede hymnografer generelt accepterede i den apostolske tidsalder. I salmerne priste og takkede de Herren. De blev trøstet og fremsatte bønner til Gud under alle livsforhold. Apostlen Paulus kalder de troende til salmodi (se: Ef. 5:19; Kol. 3:16). Imidlertid var bønslivet i den oprindelige kirke ikke begrænset til dette.

Apostlen Paulus' ord: " Bed uden ophør"(1 Thess. 5:17) - indeholde en opfordring til at tilegne sig konstant indre bøn, som oftest udføres med ens egne ord.

Apostlen taler også om bøn med sine egne ord, udtalt med sine læber: " I kirken vil jeg hellere sige fem ord med mit sind, for at instruere andre, end ti tusinde ord på et [ukendt] sprog"(1 Kor. 14:19).

I de efterfølgende århundreder lærte de hellige fædre os også at bede ikke kun med etablerede bønner, men også med vores egne: " Til dette behøver du ikke så meget et ord som en tanke, ikke så meget en udstrakt hånd som en spænding i sjælen, ikke så meget en bestemt stilling af kroppen som en åndsindstilling."(Sankt Johannes Chrysostomus).

Instruktioner til den, der beder med sine egne med mine egne bønner giver pastor John Climacus: " Brug ikke kloge udtryk i din bøn, for ofte glædede børns enkle og usofistikerede pludren deres himmelske Fader."(Stige. 28:9); " Forsøg ikke at være udførlig, når du taler med Gud, så dit sind ikke spildes på at finde ord. Et ord fra tolderen formildede Gud, og et ord, fyldt med tro, reddede tyven. Ordlyd under bøn underholder ofte sindet og fylder det med drømme, men monolog samler det normalt."(Stige. 28:10).

Hvordan beder man rigtigt med sine egne ord? Munken Nikodim Svyatogorets skriver: " I din bøn skal du kombinere de fire handlinger, som den hellige Basil den Store skriver om: først herliggøre Gud, derefter takke ham for de velsignelser, du har vist dig, derefter bekende for ham dine synder og overtrædelser af hans bud og til sidst bede ham om det, du har brug for, især i erhvervslivet din frelse"(Usynlig krigsførelse. Del 1. Kapitel 46: Om bøn).

Det vigtigste er, at bønnen er livlig, oprigtig og varm: " Det er godt at sige et par af dine egne ord i bøn, trække vejret med brændende tro og kærlighed til Herren... Og hvor behageligt for Herren, kan denne vores egen pludren, der kommer direkte fra et troende, kærligt og taknemmeligt hjerte, ikke genfortælles. : det er kun nødvendigt at sige, at sjælen med sine ord til Gud skælver af glæde... Du siger nogle få ord, men du smager så megen salighed, at du ikke får den i en sådan grad fra længst og mest rørende bønner - andres bønner, af vane og oprigtigt udtalt" (helgen retfærdige John Kronstadt).

Den hellige Theophan the Recluse taler også om dette: " Hvis sjælen er sløv og ikke er stærk nok til at rejse sig til Gud på egen hånd, læs en bøn fra hukommelsen, gentag hvert ord flere gange for at knække sjælen som med en hammer. Når sjælen går til Herren på egen hånd, skal du ikke læse nogen bønner udenad, men føre din tale direkte til Herren, begyndende med taksigelse for barmhjertigheden til dig selv, og derefter sige andre ting, der skal siges. Herren er nær! Han lytter til ordet fra hjertet"(Breve. Udgave 7. Brev 1083).

Hieromonk Job (Gumerov)

Vist (442) gange

Nativity Fast i 2012: 28. november – 6. januar 2013

DatsoPic 2.0 2009 af Andrey Datso

Med dine egne ord, er dette en bøn?

En gang, mens jeg talte med mine venner, hørte jeg den mening, at det ikke er tilrådeligt at bede med dine egne ord, som om du var på egen hånd, og en sådan bøn er ikke tilladt, når der ikke er nogen bønnebog ved hånden.

Jeg var forarget ind til kernen. Hvordan er det sådan? For den kristne ånd er bøn med Gud først og fremmest en samtale med vores skaber, men her argumenterer alle for, at det er bedre ikke at henvende sig til ham med dine egne ord.

Til min note: "Hvorfor ikke?" Jeg hørte flere uforståelige argumenter for, at dette er ordskabelse, man skal angiveligt opfinde nogle specielle fromme taler. Og hvorfor komplicere dit liv, hvis der er færdige bønner? Efter en længere diskussion stillede jeg spørgsmålet: "Hvor og fra hvem kan man finde legitimiteten af disse argumenter?" Nogle henviste til forskellige ægtemænd Guds, andre tolkede, at kun protestanter beder på denne måde.

Det viser sig, at Gud hører os...

En anden af mine venner fortalte en helt anden historie, og dette tjente til at genoverveje mange kirkelige principper. Så under krigen var hans bedstefar ortodokse præst og hvordan alle blev trukket ind i krigen i 1941. Nogle kæmpere fra hans afdeling lo ad ham og Gud, mens de tydeligt demonstrerede røde bøger med partimedlemskort, snurrede dem foran min bedstefars øjne og proklamerede: "Dette er min Gud."

24 dage efter besættelsen blev vores afdeling omringet nær Brest, omkring 200 mennesker. Foran min bedstefars øjne rev nogle deres festkort op, kastede iturevne stykker papir for deres fødder, knælede i anger og bad Gud i bøn om at redde deres liv. Og Gud hørte dem. 15 mennesker formåede at flygte fra omkredsen, inklusive min vens bedstefar, en præst.

Efter sådan en historie stillede jeg spørgsmålet: "Hvordan hørte Herren deres bønner uden en bønnebog og reddede deres liv?" Som jeg bemærkede, modtog jeg aldrig et eneste fyldestgørende argument.

Hvordan underviste Jesus?

For at vende tilbage til bibelsk tid, lad os huske Jesu Kristi fødsel og hans tjeneste på jorden. Dette er en historie, der ikke kun vendte op og ned på tingene, men også markerede begyndelsen på en helt ny fase i forhold til Gud og mennesket. Gud påtog sig en mands skikkelse. Hans liv var blandt mennesker i 33 år. Han holdt af mennesker, elskede dem og lærte dem sandheden. Jeg kommunikerede med dem, fik venner, var glad og ked af dem, grinede og sørgede. Og ved slutningen af sin tjeneste på jorden bragte han det meste stort offer, som ikke har sin side den dag i dag.

Død og opstandelse, og begyndelsen på en ny pagt mellem Skaberen og menneskeheden. Hvis du vender dig til de hellige skrifter, siger Jesus disse ord. "Bed sådan: Fader vor, du i himlen, helliget dit navn..." (Mattæus 6:9-13).

Jesus sagde, at vi skulle komme til Gud som små børn og vende os til ham. Vi er nødt til at bede, så hans vilje sker, både i himlen og på jorden. Når vi accepterer Gud som vores frelser, vender vi os til ham i bøn med forskellige problemer og oplevelser.

Med de oprigtige handler Gud oprigtigt.

Hvad der også er meget vigtigt, er ikke skønheden i de ord, som vi beder med, men oprigtigheden i vores hjerte. Gud sagde til profeten Samuel: "Jeg ser ikke, som mennesket ser. Mennesket ser på ansigtet, men Herren ser på hjertet."

Hvordan stærkere mand i sit hjerte ønsker han at være sammen med Gud, jo større er hans ønske om at kommunikere med ham. Og bøn bringer ham tættere på forandring og renselse indefra. Svar på bønner kommer. Man kan endda sige, at jo mere tid vi bruger i bøn for Gud, jo mere vil vi arve hans natur af hellighed. Mange mennesker gør det til en regel at opdele bøn i forskellige kategorier. Om dette er korrekt er op til dig at vurdere.

Hvad med bønnebogen?

Vi forstår, at når vi kommer til en gudstjeneste, skal vi være lydige over for præsten og følge de ordrer, der bliver accepteret dér. Skriften siger jo, at Herren er en ordens Gud. Bøn med dine egne ord er højst sandsynligt en tilstand af hjerte og sjæl, og en sådan bøn er meget nyttig for en kristen. Vi kan trods alt udgyde alt, hvad der er i vores hjerter til Herren, græde med ham og glæde os.

Vi har ofte brug for rette bøn eller eksempel. Nogle gange er det svært for os at sige noget til Gud, hvordan og hvor vi skal begynde at tale. Måske fordi vi ikke ser ham, ligesom vores forældre eller andre mennesker, føler vi ikke noget? Og derfor kan vi ikke finde ord. Og hjertet stræber efter at takke, synge, prise ham. Så kommer Salmerne og Bønnebøgerne til undsætning.

Du kan ikke holde dit hjertes ord tilbage.

Når hjertet bløder fra syndige sår, og sjælen gør ondt, men vi ved ikke, hvad vi skal sige til vor himmelske Fader. Så kommer vi til præsten i templet, og efter en samtale med ham, er det, som om et bjerg falder fra vores skuldre, og vi forstår, at tilgivelsen er kommet. Og ord om taknemmelighed og kærlighed til Gud Fader selv udgydes i forherligelsen og tilbedelsen af vores Skaber.

Nogle gange sker det i livet, at når vi bliver kolde i troen, så sender Gud os ved sin vilje en anden kristen, hvis hjerte brænder af kærlighed til Herren, ser på ham, vi selv lyser op, hører hans bøn, vores hjerte lyser op. med samme kærlighed og tro.

Hjertets bønner bliver besvaret.

Lad os også huske Hannah, som bad i ånden og bad Gud om et barn. Mens hun bad i lang tid for Herren, så Eli på hendes læber. Og så ser vi svaret fra Gud: "Jeg bad for dette barn, og Herren gav mig min anmodning, hvad jeg bad ham om."

Bøn med hjertet og troen er meget effektiv og nådig den styrker pagten mellem Gud og mennesker og tillader ikke synd at dominere en person ukontrolleret. Bøn bør ikke blot blive en vane eller skik. Bøn skal blive livets støtte og mening, åndeligt brød, føde for sjælen og umådelig ærbødighed for vores Gud Fader, Søn og Helligånd.

Komplet samling og beskrivelse: er det muligt at bede med egne hænder for en troendes åndelige liv.

Informationsside om ikoner, bønner, ortodokse traditioner.

Hvordan man beder rosenkransen korrekt for ortodokse lægfolk

"Red mig, Gud!". Tak fordi du besøger vores hjemmeside, før du begynder at studere informationen, beder vi dig abonnere på vores VKontakte gruppe Bønner for hver dag. Besøg også vores side om Odnoklassniki og abonner på hendes bønner for hver dag Odnoklassniki. "Gud velsigne dig!".

Du kan ofte se følgende billede: en person, der beder en bøn, fingerer noget i sine hænder. De ligner perler trukket på en tråd. De kaldes rosenkranser. Det skal huskes, at dette er et redskab til bøn, og ikke en æstetisk detalje.

Er det muligt at bede rosenkransen?

Rosenkransens navn kommer fra ordet tælle, tælle. De bruges ofte til at tælle bønner eller buer. Udadtil ligner de perler på en snor med et kryds. Brugen af denne genstand begyndte med Saint Basil den Store. De blev brugt af analfabeter, der ikke bad efter bøger, men efter et vist antal Jesus-bønner. Det havde ikke nogen anden betydning.

I moderne spirituel praksis er der ingen streng regel om, hvordan man beder rosenkransen. Den vigtigste bøn, der reciteres, når man bruger rosenkransen, betragtes som Jesus-bønnen.

I klostervæsenet kaldes de også det åndelige sværd. De gives til munken under tonsuren for uophørlig bøn og for at forhindre distraktion af sindet. De kan også bruges til en særlig bønregel. Den består af et vist antal Jesus-bønner. I dette tilfælde læses de for en specifik velsignelse, ellers kan du falde i en tilstand af åndelig vildfarelse og forårsage alvorlig skade på dit åndelige arbejde.

Brugen af rosenkranser for almindelige lægfolk er kun mulig efter skriftefaderens velsignelse. Og så kun i form af en påmindelse om uophørlig bøn.

Sådan bruges

At lede bøn ved hjælp af dem bør være ubemærket af nysgerrige øjne.
Bøn på rosenkransen kan omfatte interpolationer af andre bønner.
Før du begynder en sådan åndelig praksis, bør du bestemt modtage din skriftefaders velsignelse.

Man kan også sammenligne rosenkransens lighed med de knuder, der blev lagt på Kristus i Getsemane Have. Han blev bundet, bragt til en lovløs retssag og derefter skammeligt henrettet.

Spise visse regler hvordan man beder den ortodokse rosenkrans. Der er ingen særlige bønner til rosenkransen. Det er mere en påmindelse om at bede en bøn. Men der er også visse kirketraditioner, der er forbundet med at bede rosenkransen.

Før du begynder at bruge din rosenkrans til bøn, bør du bede om en velsignelse fra en præst. At bede for dem er ret simpelt. Hver perle er én bøn. Hold perlen mellem to fingre og læs bønnen fra dit hjerte.

Hvilke bønner at læse

Det sker, at store og små perler er spændt på en tråd. Dybest set mellem 2 store kan der være 10 små. Hvis dette er tilfældet, så kan du for store læse "Troens symbol" på russisk, "Fader vor" eller den 50. salmebøn på russisk, og for resten - 10 bønner.

Meningen med at gentage bønord mange gange er at tænke over deres betydning og gennem bøn komme i kontakt med Herren. Bøn er en ukrudtsbekæmper, hvorefter det er nemmere at dyrke noget nyttigt og godt.

Svar på spørgsmål

En integreret del af en kristens liv er daglig bøn i hjemmet. Hjemme læste de morgen og aftenreglen, bønner før måltider, bønner til skytsengelen, efter den hellige nadver. Ved forgodtbefindende eller med præstens velsignelse kan akatister og kanoner læses. Du kan bede under alle forhold, men det er bedre at gøre det foran ikonet. Ikonet, der er et synligt billede af den usynlige prototype, hjælper med at bede mere koncentreret og fremmer sammenholdet mellem de mennesker, der står foran det under fælles bøn.

Ikoner skal være hjemme hos en ortodoks kristen.

Hvilke ikoner skal være i huset?

Der er ingen særlige regler for, hvilken slags ikoner der skal være i huset. Da de fleste kristne bønner er henvendt til Herren Jesus Kristus og Guds Moder, har der udviklet sig en from tradition med at have billeder af Frelseren (f.eks. Frelseren, der ikke er lavet af hænder, Herren Pantocrator) og hans mest rene Moder. (Vladimir, Kazan, Feodorovskaya, Three-Handed eller ethvert andet ikon Guds mor). Hvis gift par blev gift, kan hovedikonerne i huset være bryllupsparret, da det består af Frelserens og Guds Moders ikoner.

Ellers, valget af ikoner til hjemmet afhænger af individuelle behov og præferencer. Troende har normalt et ikon derhjemme din himmelske beskytter, hvis navn de bærer, såvel som ikoner af andre helgener æret i familien og ikoner for helligdage.

Her er blot nogle af de helgener, hvis ikoner er særligt æret af russisk-ortodokse kristne:

en særlig æret kristen helgen, beder de til ham om hjælp i enhver livssituation, om succes i erhvervslivet og for familiens velfærd;

en af de mest ærede russiske helgener, forsvarer af det russiske land;

Russisk helgen, som folk beder for åndelig udvikling, om at styrke troen, samt at hjælpe børn med at lære;

er især æret af kvinder: de beder til hende om ægteskab, om kærlighed og troskab i familien, om børns gave såvel som om hjælp i daglige anliggender;

de beder til ham om helbredelse og for deres og deres kæres sundhed;

han bliver bedt om hjælp til iværksætteraktivitet og om materiel rigdom;

protektor for videnskab og uddannelse og assistent for lærere og elever.

Det er også nyttigt at erhverve et familieikon, det vil sige et ikon, der skildrer skytshelgener for alle familiemedlemmer.

Hvis du skal rejse meget, kan du medbringe en foldetaske med ikoner af Kristus og Jomfru Maria. Et foldeikon er et ikon bestående af to eller tre dele, med døre, der kan lukkes, så billederne er inde.

Rødt hjørne: hvor skal man hænge ikoner i huset?

Ikoner i huset har brug for tag væk særligt sted , synlige og rummelige, hvor hele familien komfortabelt kan sidde foran billederne til bøn. I gamle dage blev sådan et sted kaldt det "røde hjørne".

Ortodokse kirker er bygget med alteret mod øst, og i bøn er det også sædvanligt at vende mod øst, derfor Derhjemme anbefales det at placere ikoner i nærheden østmur . Men hvis pladsen er begrænset, kan du hænge ikoner på enhver side af rummet - det vigtigste er, at de er på et rent, åbent sted, og du kan stå foran dem til bøn.

Bøn kræver koncentration og ensomhed, så det er klogt at hænge hjemmeikoner op i soveværelset. Dette vil gøre det praktisk at læse morgen- og aftenbøn.

Det er godt, hvis der er mindst ét ikon i alle lejlighedens rum, især i stuen, hvor hele familien samles, og i vuggestuen så barnet ser billedet af Herren, som det beder til.

I køkkenet du har også brug for et ikon (for eksempel et ikon af Frelseren) - til bønner før og efter måltider, da alle familiemedlemmer bruger meget tid og spiser mad der.

Over indgangen til lejligheden eller et ikon af forbøn er traditionelt hængt i huset Hellige Guds Moder, ikon for treenigheden eller korsfæstelsen.

Hvordan placerer man ikoner i en hjemmeikonostase?

Ikoner kan stå på en hylde eller hænge på væggen, du skal placere eller hænge en lampe foran dem. Hvis der ikke er noget frit hjørne, og alle væggene er optaget, og det er uønsket at forstyrre interiøret, kan ikonerne placeres på en bogreol, kommode eller klaver. I dette tilfælde bør du tjekke, om bøgerne på hylden passer til helligdommen, der står over dem - nogle gange er det bedre at fjerne eller dække bøgerne.

Du bør ikke hænge ikoner som dekoration på væggen mellem malerier og paneler.

Der bør ikke være noget oven på ikonerne. Ure, fotografier og fjernsyn er upassende ved siden af og under ikoner. Der må ikke være fotografier eller malerier mellem ikonerne, selvom det er fotografier af respekterede fromme mennesker, og malerierne har et religiøst plot. Dog kan indviede genstande opbevares ved siden af ikonerne: prosphora, stearinlys, olie fra relikvier (det vil sige fra lampen over relikvier), bryllupslys, stearinlys fra Den Hellige Grav og andre helligdomme.

Når du arrangerer ikoner princippet om hierarki skal overholdes. Billedet af Kristus (til højre) og Guds Moder (til venstre) eller bryllupsparret er altid placeret i midten, disse er hovedikonerne. Over dem kan kun være den hellige treenighed eller den sidste nadver.

Det er sædvanligt at placere en lille smuk serviet - et ligklæde - på hylden under ikonet. Rødt hjørne med ikoner kan være folketradition, pynt med et broderet håndklæde eller blomster.

Sådan bruger du en lampe til en hjemmeikonostase

Der kan være en lampe i det røde hjørne. Afhængigt af designet placeres eller hænges den foran ikonerne. Lampen skal være tændt, mens hele familien læser bønner sammen foran ikonerne, samt på søn- og helligdage.

Der er en from skik at have flere reserveglaskopper til lamper i huset. anden farve og ændre dem afhængigt af årets periode: rød - fra påske til himmelfart, blå - i fastetiden, grøn - resten af tiden.

Hvordan beder man foran et ikon?

De læser før ikonerne

morgen- og aftenbøn,
bønner før måltider
feriebønner på helligdagen,
bønner til skytshelgener på navnedagen.

Foran ikonet du kan bede med dine egne ord.

For at bede skal du klæde dig omhyggeligt, nærme dig ikonet med ærbødighed og stå lige og læne dig på begge fødder. Du kan bede på dine knæ. Under hjemmemenighedsbøn kan én person læse bønner, og alle andre gentager hans ord for sig selv. På helligdage tændes et stearinlys eller en lampe foran ikonerne.

Hvad skal man gøre, hvis ikonet er blevet ubrugeligt?

Et ikon, selvom det er en papirreproduktion, er en helligdom, ikke et møbel. Hvis ikonet er forfaldent eller beskadiget og ikke kan gendannes, er det kan ikke smides ud. Behøver tag ikonet til templet, hvor hun vil blive brændt i en kirkeovn. Hvis dette ikke er muligt, så Du kan selv brænde ikonet og begrave asken på et sted, der ikke vil blive vanhelliget (for eksempel under et træ i haven).

Det er vigtigt at vide: Hvis ikonet er beskadiget på grund af skødesløs håndtering, er dette en synd, der skal tilstås.

Brug af helligt vand og prosphora

Prosphora er et særligt indviet kirkebrød, der bruges under guddommelig liturgi: partikler om sundhed og hvile tages ud af prosphoras, som ved gudstjenestens afslutning nedsænkes i et kar med de hellige gaver. Selve prosphoraen uddeles til dem, der beder. Ved at aflevere en tilmeldt seddel i lysboksen inden gudstjenesten begynder, modtager du en prosphora ved afslutningen af liturgien.

Helligt vand indvies i templet enten ved Vandets Store Velsignelse (18. og 19. januar - Helligtrekongersaften og Herrens Helligtrekonger) eller ved den lille indvielse, som udføres under visse kirkelige helligdage eller efter anmodning fra de tilbedende ved en vandbønsgudstjeneste. Helligt vand tages fra en speciel beholder i templet, hvor det opbevares efter indvielsen.

Prosphora og en flaske helligt vand opbevares også i det røde hjørne sammen med ikonerne. Prosphora indtages om morgenen på tom mave, helligt vand kan drikkes hele dagen. Der er en særlig bøn for at modtage prosphora og helligt vand.

Sådan bruger du velsignet olie

Under en pilgrimsrejse til helligdomme kan en troende købe olie indviet fra relikvier fra en eller anden helgen eller i nærheden af et eller andet mirakuløst ikon af Guds Moder: for eksempel olie fra den velsignede Matrona eller fra ikonet af Guds Moder "Alt-zarinaen." Nogle gange sælges det i kirkebutikker. Ifølge de helliges vidnesbyrd kan indviet olie, som helligt vand, have stor styrke, hvis det bruges med oprigtig tro.

Velsignet olie bruges til at salve syge dele af kroppen med et kors.. Hvis en person udholder sorg eller fristelse, skal brystet (for at hellige hjertet og følelserne) eller panden (for at hellige sindet og tankerne) salves. Før dette skal du læse en bøn (troparion eller kontakion) til den helgen, ved hvis relikvier olien blev indviet, eller en bøn til Guds Moder, hvis olien blev indviet før mirakuløst ikon. Velsignet olie kan også bruges til at tænde en lampe.

Log på

Er det muligt at bede med egne hænder?

jeg i lang tid gik til evangeliske og baptistiske kirker. Modtog for nylig dåb i ortodokse kirke. Det tog mig lang tid at opnå dette. Fortæl mig venligst, er det muligt at bede til Gud med mine egne ord, som jeg gjorde før, eller hører Gud kun (hvilket jeg tvivler på) de bønner, der er skrevet i bønnebøger?

Hieromonk Job (Gumerov) svarer:

Bøn er ikke kun en samtale med Gud, men også et særligt arbejde, hvor sind, følelser, vilje og krop deltager. For at bøn skal være nådig og bære frugt, har man brug for et rent hjerte, dybde af tro og erfaring med åndeligt liv. Sankt Ignatius (Brianchaninov) skriver: "Sjælen, der begynder Guds vej, er fordybet i dyb uvidenhed om alt guddommeligt og åndeligt, selvom den var rig på denne verdens visdom. På grund af denne uvidenhed ved hun ikke, hvordan og hvor meget hun skal bede. For at hjælpe den spæde sjæl etablerede den hellige kirke bøn regler. En bønsregel er en samling af flere bønner sammensat af de guddommeligt inspirerede hellige fædre, tilpasset en bestemt omstændighed og tid” (A Word on the Cell Prayer Rule). Selv apostlene spurgte Herren: "Lær os at bede, ligesom Johannes lærte sine disciple" (Luk 11:1). Frelseren gav disciplene, og gennem dem alle kristne, det mest perfekte eksempel på bøn - Fadervor. Ud over Fadervor, salmer (græsk. psallo- "Jeg synger") af profeten David og sang fra andre inspirerede hymnografer. I salmerne priste og takkede de Herren. De blev trøstet og fremsatte bønner til Gud under alle livsforhold. Apostlen Paulus kalder de troende til salmodi (se: Ef. 5:19; Kol. 3:16). Imidlertid var bønslivet i den oprindelige kirke ikke begrænset til dette. Apostlen Paulus' ord: "Bed uophørligt" (1 Thess. 5:17) indeholder en opfordring til at tilegne sig konstant indre bøn, hvilket oftest foregår med egne ord. Apostlen taler også om bøn med sine egne ord, udtalt med sine læber: "I kirken vil jeg hellere tale fem ord med mit sind, for at instruere andre, end ti tusinde ord på en [ukendt] tunge" (1 Kor. 14:19).

I de efterfølgende århundreder lærte de hellige fædre os også at bede ikke kun med etablerede bønner, men også med vores egne: ”Hertil behøver du ikke så meget et ord som en tanke, ikke så meget en udstrækning af hænder som spændingen af sjælen, ikke så meget en bestemt stilling af kroppen som en disposition af ånden” (Skt. Johannes Chrysostomus). Munken Johannes af Climacus giver instrukser til den tilbedende med sine egne bønner: "Brug ikke kloge udtryk i din bøn, for ofte var børns enkle og usofistikerede pludren behagelig for deres himmelske Fader" (Ladder. 28:9); "Forsøg ikke at være udførlig, når du taler med Gud, så dit sind ikke er spildt på at finde ord. Et ord fra tolderen formildede Gud, og et ord, fyldt med tro, reddede tyven. Ordlyd under bøn underholder ofte sindet og fylder det med drømme, men ords enhed samler det normalt” (Ladder. 28:10).

Hvordan beder man rigtigt med sine egne ord? Munken Nikodemus den Hellige Bjerg skriver: "I din bøn skal du kombinere de fire handlinger, som den hellige Basilikum den Store skriver om: først herliggøre Gud, derefter takke ham for de velsignelser, der er vist dig, derefter bekende for ham dine synder og overtrædelser af hans bud og spørg ham til sidst, hvad du har brug for, især med hensyn til din frelse” (Usynlig krigsførelse. Del 1. Kapitel 46: Om bøn).

Det vigtigste er, at bønnen er livlig, oprigtig og varm: ”Det er godt at sige nogle få af dine egne ord i bøn, ånde med brændende tro og kærlighed til Herren... Og hvor er det dog glædeligt for Herren. vores egen pludren, der kommer direkte fra et troende, kærligt og taknemmeligt hjerte, for at genfortælle det er umuligt: du behøver bare at sige, at sjælen skælver af glæde over dens ord til Gud... Du siger nogle få ord, men du smager så meget lyksalighed, at du ikke vil modtage det i samme omfang fra de længste og mest rørende bønner - andres bønner, af vane og oprigtigt udtalt” (Hellige Retfærdige Johannes af Kronstadt). Den hellige Theophan the Recluse taler også om dette: "Hvis sjælen er sløv og ikke er stærk til at rejse sig til Gud alene, så læs en bøn fra hukommelsen, gentag hvert ord flere gange for at knække sjælen som med en hammer. Når sjælen går til Herren på egen hånd, skal du ikke læse nogen bønner udenad, men føre din tale direkte til Herren, begyndende med taksigelse for barmhjertigheden til dig selv, og derefter sige andre ting, der skal siges. Herren er nær! Han lytter til ordet fra hjertet” (Breve. Udgave 7. Brev 1083).

Hvordan man beder korrekt derhjemme

Enhver troende ved, at bøn er meget vigtig i livet for enhver, der tror på Gud, holder eller i det mindste forsøger at holde alle budene, som ønsker at redde deres sjæl. Men ikke alle troende ved, hvordan man beder korrekt derhjemme, hvilke regler der skal følges, og generelt hvordan man opfører sig under bøn.

Mange siger, at bøn i templet eller i kirken er forskellig fra bøn derhjemme, og forskellen er, at i templet hører Herren os bedre, fordi templet er hans hjem, hans tilstedeværelse mærkes der. Det kan vi selvfølgelig ikke argumentere imod, især da Bibelen selv siger noget lignende, men vi kan heller ikke benægte vigtigheden af bønner derhjemme, og for nogle mennesker er det lettere at fokusere på kommunikation med Herren derhjemme end i kirken . Men selvom du beder derhjemme, betyder det slet ikke, at du kan slappe af og læse bønneordene på en eller anden måde, der er også mange regler og nuancer, der skal følges.

Hvordan man griber bøn an

Mange af os, når vi står op til en bønnelæsning, tænker slet ikke over, hvordan vi skal gribe det korrekt an. Men hvis du taler med præsten, vil han forklare dig, at den tid, vi afsætter til Gud, skal opfattes af os som et møde med en ven eller en anden, som vi holder af, og som vi er glade for, og som vi er rede til. at åbne vores hjerte og sjæl, uden frygt for noget. Mange af os opfatter møder med venner og bekendte overfladisk, og på samme overfladiske måde beder vi, men sådanne bønner kommer næppe til himlen.

Hver af os ved og skal huske, at Skaberen altid hører os, altid hjælper og elsker, og i kristendommen har vi mulighed for direkte at kommunikere med Herren, vi mærker hans nærvær, hvilket ikke er tilfældet i f.eks. buddhismen. Der mediterer og fordyber folk sig i en slags ligegyldigt supervæsen, hvori han synes at opløses, men ikke føler, ikke fornemmer nærværet af den, som han hellige sit ritual til.

Hvis du undrer dig over, hvordan du præcis skal bede derhjemme, så skal du huske, at en samtale med Skaberen ikke skal være noget almindeligt for os, det skal ikke være en baggrund, men det vigtigste i vores liv.

Mange mennesker undrer sig over, hvorfor man beder og beder Frelseren om noget, eftersom han allerede ved, hvad enhver person har brug for? Ja, selvfølgelig ved han bedre end os, hvad vi har brug for, men vi bør opfatte bønneord som en måde at bede Kristus om noget, som vi sagde ovenfor, når vi beder, møder vi Kristus, vores sjæl og hjerte møder ham. Ja, selvfølgelig kan vi bede om noget for at hjælpe os i vores daglige anliggender, men det er ikke hovedsagen. Vi må bede for at føle Skaberens tilstedeværelse i vores liv i et stykke tid, for at være alene med ham.

Men det skal siges, at Kristi nærvær ikke altid mærkes. Nogle gange føler vi, at der er en slags mur, og vores ord er bare en tom lyd, der ikke når himlen. Hvis du har oplevet dette, og ifølge præsterne oplever alle dette, så har du sikkert undret dig over, hvorfor det sker? Når alt kommer til alt, ser det ud til, at du kender alle reglerne for, hvordan man beder korrekt derhjemme, men der er ingen følelse af genforening med Kristus. Og så kommer det selvfølgelig til at tænke på, at Skaberen selv ikke ønsker at høre fra os på grund af vores synder. Men det er det faktisk ikke. Kan du huske, da vi talte om at møde en nær ven eller bare en bekendt? Og hvis vi husker, hvordan vi kommunikerer, vil vi forstå, at vi ikke altid falder ned til denne persons niveau, vi sætter en slags vægge op, der adskiller os. På samme måde bygger vi mure i kommunikation med vor himmelske Fader med vores mange synder. Vi lukker os for ham, når han altid hører os og altid er ved siden af os.

Der er en anden form for bøn i form af dialog. I den kan vi ikke kun vende os til Jesus, men også høre hans svar. Og her er det vigtigste ikke kun at udtrykke alt, hvad der er på din sjæl, men også at åbne dit hjerte så meget som muligt for at høre hans svar til os. Du behøver selvfølgelig ikke regne med, at svaret kommer med det samme, det kan komme om en time eller to, eller endda om et par dage, det er vigtigt at huske og ikke tvivle på, at svaret helt sikkert kommer, måske i formen for den hjælp, du bad om.

Ofte, uden at vide, hvordan vi beder korrekt derhjemme, nærmer vi os denne handling med vores egne ideer om Guds billede, og dette er en stor fejltagelse, da vores fantasier ikke tillader os at se den Sande Gud, som han kan åbenbare sig for os. Skab under ingen omstændigheder i din skabelse en form for billede, et idol, som du senere vil takke og bede om hjælp. Dette kunstigt skabte billede betragtes som dødt, og det forhindrer os i at se den Sande Gud, det bliver en barriere mellem os. Derfor, når du begynder at bede, så smid alle billeder ud af dit hoved, frigør din bevidsthed og husk, at vi kun kender billedet af Kristus, som viste sig på jorden i skikkelse af et menneske, men ikke som hans Fader.

Nogle gange, og måske endda ret ofte, hører vi ikke det svar, vi venter på, fra oven, og vi tror, at de har glemt os, men det er ikke tilfældet. Svaret er der altid, om vi er ordentligt indstillet til at høre det, er en anden sag. Hvis du ikke hører et svar, så prøv at indstille dig selv som en slags musikinstrument, som korrekt formidler alle noter. Stem din sjæls strenge, og så vil svaret helt sikkert komme til dig.

Regler for bøn

Du har sikkert hørt, at der i Kirken er visse regler, som de anbefaler at bede efter. Men mange præster mener, at hver af os bør have vores egen individuelle regler læser bønnebogen. Nogle mennesker, hvis tiden tillader dem, kan bruge fra 20 minutter til en time til dette, men kun hvis du læser alle teksterne ikke automatisk, men bevidst, læser og dykker ned i hver linje. Hvis du ikke kan det, og dine tanker hele tiden bliver distraheret, så kan du læse en kort tekst i fem minutter. Det vigtigste er ikke, hvor meget tid du bruger til dette, men hvordan du gør det, med hvilken holdning.

I moderne verden Vi har altid travlt med at komme et sted hen, og det kan være meget svært at afsætte en time eller endda en halv time til at læse kanonerne, akatister osv., men det er ikke nødvendigt. Det vigtigste er, at du selv skal bestemme, hvor meget tid du kan afsætte til dette, vælge passende bønner til dig selv og fokusere på Gud. Du kan læse forskellige tekster hver aften, du kan kun én, men du skal læse dem med omtanke, du kan læse en linje og tænke lidt over den, så en anden osv.

Der er sådan en fare ved kommunikation med Gud som afhængighed. Det vil sige, at vi vænner os til den samme tekst, og vores hjerne opfatter den ikke længere, og det er meget slemt. Men for at det ikke sker, kan man læse helt andre kanoner hver dag mv. For eksempel kan du en aften blot bede med dine egne ord, en anden dag læse "Fadervor", den tredje dag læse en kanon.

Du skal lære at bede korrekt og bevidst derhjemme, og for dette skal du arbejde med dig selv, du kan ikke bare lave nogle lyde, når du står foran ikonet.

Du skal også være opmærksom på, hvad der går forud for og hvad der følger efter bønnen. Hvis du er irriteret eller oplever andre stærke følelser, så kan du ikke begynde denne handling i denne tilstand. Du skal forberede dig selv internt, falde til ro og stemme strengene i din sjæl til en samtale med Skaberen. Herefter behøver du heller ikke straks begynde at gøre nogle af dine daglige aktiviteter, sidde i stilhed, give dig selv tid til at høre Skaberens svar, så noget vil sitre i dig.

Husk, enhver samtale med den Almægtige skal bære frugt, takket være dem skal vi ændre os bedre side, at leve anderledes, men hvis dette ikke sker, så gør vi noget forkert.

Kropsstilling under bøn

Kirken har regler, hvorefter de, der beder, enten skal stå på deres fødder og bøje sig fra taljen og bøje sig til jorden eller knæle i profeten Elias' stilling, og intet andet. Og denne regel skræmmer mange mennesker væk, fordi de ikke kan holde ud, fordi de ikke kan stå på deres knæ eller på fødderne.

Fader Sergius, fortæl mig venligst: er det muligt at bede mentalt, mens man går langsomt?
på et ensomt og øde sted?
Det er bare, at nogle gange kommer følelser og tanker pludselig, og især blide, men efter min frygtsomme mening, presserende tilskyndelser fra sjælen til at tale med Gud. Og enhver forsinkelse, i dette tilfælde, (som jeg bemærkede) dvs. specielt at forberede sig til bøn, overføre tanken om bøn "til senere", indendørs, på knæ, synes nogle gange lidt at fordrive oprigtigheden og klarheden i den appel til Gud, der nogle gange opstår lige på farten. På vej.

Det er derfor, jeg beder, når jeg går et øde sted, i naturen, uden at åbne mine læber. Nogle gange går bønnen meget godt, den flyder som af sig selv. Som fra et kar, der ikke er tilstoppet. Og der er ingen modstand eller indblanding i "karret" Generelt går det nemt. Efter sådan en bøn er det meget nemmere, hvis du ikke går glip af øjeblikket. Jeg mener ikke fraværet af sorger, hvis de har en plads i sjælen, men selve præsentationen af kaldet til Gud, som om det sker lettere. Ikke forgæves eller noget... Det er svært...

Åndelig visdom

Hellige fædre om bøn

1. Hvordan skal du bede?

Etc. Isak den syriske:

Når du står foran Gud i bøn, bliver du i dine tanker som en myre, som et krybdyr på jorden, som en igle og som et tavst barn. Tal ikke for Gud noget af viden, men træk nærmere til ham med dine barnlige tanker og gå foran ham, så du kan være værdig til det faderlige forsyn, som fædre har for deres børn og spædbørn.

Etc. John Climacus:

Hvis du nogensinde har stået foran en jordisk dommer som en anklaget person, så behøver du ikke lede efter et andet billede for at stå i bøn. Hvis du ikke selv har stået for retten og ikke har set andre blive tortureret, så lær i det mindste at bede ud fra de syges eksempel, da de beder lægen om nåde, når han gør sig klar til at skære eller brænde deres krop.

St. Theophan the Eneboer:

De ønskede at lære mental bøn. Godt! Og før det, hvilken slags bøn havde du?! Bøn er i bund og grund...

Kære Irina!

For det første er det nødvendigt at sige, at bøn er at løfte sindet og hjertet til Gud, hvilket er en persons ærbødige ord til Gud.

En kristen, der har løftet sit sind og sit hjerte til Gud, må gøre følgende. For det første, herliggør ham for hans guddommelige fuldkommenheder, for det andet, tak ham for hans fordele, for det tredje, spørg ham om dine behov. Derfor er der tre hovedtyper af bønner: doxologi, taksigelse og bønner.

Du kan bede uden ord – med dit sind og hjerte. Et eksempel på dette er profeten Moses, som bad på denne måde, før han krydsede Det Røde (Røde) Hav (2 Mos. 14:13).

Denne bøn har et særligt navn. Det kaldes åndelig, eller mental og inderlig - med et ord, indre bøn, mens bøn, der udtales i ord og ledsaget af andre tegn på ærbødighed, tværtimod kaldes mundtlig eller ydre.

Der kan også være ydre bøn, uden indre bøn, når nogen udtaler bønnerordene uden opmærksomhed og iver. Men…

Er det muligt at bede til Sankt Nikolaus?

Hvornår og til hvilken helgen skal du bede?

Jeg havde engang en interessant samtale med en kristen: Jeg spurgte ham, hvorfor han, når han beder, henvender sig til Gud gennem de hellige eller beder de hellige selv om noget, i stedet for at henvende sig direkte til Gud, som vi gør, lærer Bibelen? Efter at have tænkt lidt, svarede han sådan: "Forestil dig denne situation: Når vi har brug for noget fra en stor chef, henvender vi os til folk, der kender ham godt, og som han bestemt ikke vil afslå. Vi beder dem gå i forbøn for os. Det er de hellige også. De kender Gud bedre, og Gud kender dem godt, så Herren vil nok besvare deres anmodning meget hurtigere end for os, sådanne syndige mennesker. Det er derfor, jeg beder de hellige om at være formidlere og formidlere for mig over for Gud."

Han formidlede praktisk talt nogle kirkers officielle syn på dette: "Ud over Gud skildrer vi Guds Moder på hellige ikoner, ...

Spørgsmål om bønner

Fader Maxim, hvordan beder man for ofre for terrorangreb? Er det muligt at gå i kirke for dem, hvis jeg ikke ved, hvem af dem, der er døbt, og hvem der er af hvilken tro? Inna.

I kirken eller derhjemme kan du selv bede for hvem du vil: døbte, udøbte, heterodokse og andre. Men det er kutyme, at de døbte bestiller mindehøjtidelighed i Kirken.

[Spørgsmål om bønner]

Far, under Bright Week læses ingen bønner undtagen Timerne? Eller er det stadig muligt at læse noget derhjemme: akathist, kanon?

[Spørgsmål om bønner]

Fader Maxim, er det muligt at bede for japanerne, der led af sådanne frygtelig katastrofe? Jeg har meget ondt af dem, men der er ingen anden måde, jeg kan hjælpe på. Tamara.

Det er muligt og nødvendigt. Når alt kommer til alt er alle mennesker brødre og søstre, ikke kun russere og ortodokse.

[Spørgsmål om bønner]

Fader Maxim, er der nogen...

Indtast ordet for at søge:

Tag sky

Spørgsmål til præsten

Antal tilmeldinger: 775

Hej! Fortæl mig venligst, er det muligt at mentaldøbe en person? Så jeg læser altid en bøn om natten og bliver døbt. Og i mit sind forestiller jeg mig min mor, far, bror og mand på skift. Og jeg krydser dem (tre gange). Er det muligt at gøre dette?

Generelt er det ikke det værd, begrænse dig til bøn for dine kære. Bare selve visualiseringen under bøn kan føre til forkerte åndelige konsekvenser.

Diakon Ilya Kokin

Hej, far. Fortæl mig venligst, om modløshed, sjælens skrig, er en stor synd. Jeg har en lille datter Angelina. Barnet blev født med en medfødt pseudarthrose af højre skinneben i underekstremiteterne i en alder af et år og tre måneder, hun faldt fra en gynge og brækkede benet. I halvandet år nu har barnet haft et brækket ben, lægen der observerer os siger at det er for tidligt at operere, den lille...

HEMMELIGHEDERNE AF HELINGSMAGISKE OG FOLKEMEDICIN

NATALIA ANDREEVNA FROLOVA - folkehealer

/En manual til at hjælpe healeren og dem, der bliver helbredt/

MINE SYNINGER OM BEHANDLING AF SYGDOMME I DEN MENNESKELIGE KROPP, UDFORMET PÅ BASIS AF PRAKSIS, FOLKEMEDICIN, FOLKLORE.

KAPITEL V. ER DET MULIGT AT BEHANDLE VED HJÆLP AF BØNNER OG IKONER?

Ikoner er ledere af Helligånden til Jorden. Arbejder med

gamle ikoner, kan du forudse begivenheder eller se fortiden.

Et ikon, uanset tidspunktet for dets fremkomst, kan sende

energibølge, give information om behandling. Healer gennem ikonet

kan helbrede mennesker ved at tage energi med sin venstre hånd, sænke den over sine skuldre og

højre hånd på patientens berørte organ. For at øge energien

det er nødvendigt at fjerne alle unødvendige genstande fra bordet, lad kun det tændte

stearinlys og 12 ikoner.

Hvis en healer har brug for...

Jeg begyndte at bede, læse bøn regel og generelt alle bønner ikke højt, men lydløst. Jeg begyndte at bede længere, men tungen er stille, og "indre tale" virker, ikke som før kun ord med tungen. Her er spørgsmålet: a) er det muligt at bede sådan hele tiden? b) skal du modtage en velsignelse fra din præst? c) "hører" engle og hellige mig, når jeg ikke beder højt?

Langepas

Kære George, når man beder til de hellige, Guds engle, for at de kan høre os, er det ikke nødvendigt at udtale bønnens ord højt og tydeligt, men selv hjertets ordløse råb vil blive fuldt ud accepteret af dem. Hvis du vender dig til Gud, Guds Moder, de hellige oprigtigt, fra rent hjerte, uden svig og "second thoughts", så tvivl ikke på, at alt, hvad du vil fortælle dem, vil de høre og forstå. Det er slet ikke nødvendigt at tale højt – Herren hører også, hvad vi vender til ham i os selv.

De ortodokse erfaringer...

Bøn til Sankt Nikolaus den behagelige

Mange mennesker spekulerer på: hvilken helgen skal du bede for dit arbejde eller for dit helbred? Men lad os først besvare et andet spørgsmål: Er det overhovedet muligt at bede til helgener? Bibelen indeholder de velkendte ti bud. Og de to første bud lyder således:

"Du skal ikke have andre guder end mig. Du må ikke gøre dig en afgud eller nogen afbildning af noget, som er oppe i himlen, eller som er nede på jorden, eller som er i vandet under jorden; Du må ikke bøje dig for dem eller tjene dem, for jeg, Herren din Gud, er en nidkær Gud." (2. Mosebog 20:3-5)

Af disse bud ser vi, at du ikke kan tilbede nogen eller noget andet end Herren Gud. Derfor er bønner og tilbedelse af hellige helgener og deres billeder klart i modstrid med Bibelen. I dette bud bruger Gud det ret stærke ord ildsjæl om sig selv. Det betyder, at Gud ikke er ligeglad, når han ser en person tilbede en anden eller et billede.

På forskellige tidspunkter i Kirken var der forskellige former morgen, eftermiddag, aftenbøn. Vores tid er præget af traditionen med at læse et vist relativt lille antal morgenbønner, samt bønner for fremtiden, som udgør en troendes minimumsbøn. På trods af dets tilsyneladende enkelhed er dette et af de emner, der jævnligt giver anledning til spørgsmål til mennesker, der lever i kirkelivet. Hvordan kan man overvinde sig selv og etablere regelmæssig bøn? Hvordan forvandler man en regel fra en tekst til en integreret del af dit liv? Hegumen Nektary (Morozov) deler sin pastorale og personlige kristne erfaring i disse spørgsmål.

Modstå kaos

Før man taler om bønnereglen, er det nødvendigt at sige, i det mindste kort, i princippet om stedet for bøn i en persons liv. Vi ved, at menneskets formål, i modsætning til alle andre jordiske skabninger skabt af Gud, er konstant kommunikation med Gud. Og bøn er selvfølgelig det...

Hvorfor der er så mange mindedage for helgener i december, forklarer Andrey Muzolf, lærer ved Kyiv Theological Seminary.

– Andrey, december er rig på helligdage, inklusive de mindeværdige dage for Guds hellige hellige. Dette er St. Catherine og St. Varvara og ap. Andrew den førstkaldte og St. Nicholas the Wonderworker, også St. Spiridon Trimifuntsky og andre. Hvordan kan man forklare en sådan ære for helgener af Kirken?

– Ærligheden af helgener forklares indirekte med Kristi, Frelserens ord, selv: ”Du er verdens lys. En by, der er på toppen af et bjerg, kan ikke skjules” (Matt 5:14). Dogmatisk kom helgenæringen til udtryk i handlingerne fra det syvende økumeniske råd, som dekreterede: "Den, der ikke bekender, at alle helgener ... er ærværdige i Guds øjne og ikke beder om deres bønner, som de, der , ifølge kirkens tradition, have frimodighed til at gå i forbøn for fred, - anathema".

En sådan udbredt ære for helgener forklares også af, at alle ortodokse kristne, både levende og døde, som...

Om bøn

Hvordan beder man for dem, om hvem det er uvist, om de er i live?

”Du vil ikke tage fejl, hvis du beder, som om du var i live, for hos Gud er alle i live. Alle undtagen kættere og frafaldne. Disse er de døde” - (ældste Nectarius af Optina).21
De ærværdige Optina-ældstes sjælfulde lære. Udgivelse af den hellige Vvedenskaya Optina Hermitage, 2007.

Lægfolk, undtagen præster og diakoner, har lov til at læse bønner fra Trebnik. For eksempel er der sådanne fjerntliggende steder hvor der ikke er nogen kirke; dér udfører de troende selv en ufuldstændig begravelsesgudstjeneste, det vil sige, de synger stichera, læser kanonen, apostlen, men læser ikke evangeliet, tilladelsesbønnen og siger ikke præstens og diakonens udråb og litanier. . De udfører endda tjenester på denne måde; for eksempel serverer de ikke masse, men frokostservering.

Er det muligt for dem, der arbejder om natten, at spise efter klokken tolv? nattevagt? Har de brug for at læse bønner "for fremtiden"?

Bønner til de hellige

Er det korrekt at bede til helgener, da bøn er en appel til Gud? Hvordan har Gud det med nogen, der beder til helgener?

Skal vi bede til helgener?

Hvem af os i svære tider har ikke følt behov for at bede om hjælp? Afhængigt af årsagen til bekymring, vil vi sandsynligvis gerne kontakte
en sympatisk ven, der har erfaring med at løse den slags problemer.

Kombinationen af erfaring og lydhørhed gør denne ven virkelig uvurderlig. Nogle har måske det samme med bøn. Læs

I stedet for at vende sig til Gud, som de måske anser for fjern og utilnærmelig, er det lettere for dem at rette deres anmodninger til en af de hellige.

De føler, at de hellige kan være mere medfølende, fordi de har udstået de prøvelser og vanskeligheder, som mennesker på jorden står over for.

For eksempel, når de begiver sig ud på en rejse eller befinder sig i en ekstremt vanskelig situation, henvender nogle sig til Nikolai...

"Der er intet sværere i verden end bøn." (Schiarchimandrite Sophrony).

Blandt musikere er der et begreb om "hænders position", blandt sangere - om "stemmeposition", blandt forfattere - om "stiludvikling".

I forhold til bøn kan vi også tale om dens "produktion" og dens stil. Og her er der fare for en forkert start og en dårlig vane med skødesløshed og hastværk i bøn og for vane kun at "læse" den.

Som Fr. Alexander Elchaninov - "Bøn er en kunst ukorrekt formuleret bøn øger indre kaos, især hos nervøst ustabile mennesker."

Bøn er et sakramente, en hellig handling af sjælen, den skal tilgås med ængstelse, med den dybeste opmærksomhed på indre oplevelser og hjertets tilstand.

Fader John S. sagde dette til præsterne (blandt hans åndelige børn): "Væn dig ikke til at tjene." Hermed befalede han, at gudstjenester ikke skulle udføres af vane - formelt og uden følelse, men altid som om...

FAQ

Det er spørgsmål, man støder på i praksis med menighedsrådgivning, stillet af mennesker, der sjældent kommer i kirken, eller som lige er begyndt i kirkelivet, og svar, der er forståelige for en person med lidt kirkeliv.

Som svar på nogle spørgsmål er der givet citater fra den hellige skrift for at vise dem, der rådgiver dem, en rettesnor for deres svar, og dem, der går i kirke - hovedkilden til doktrinær viden. Rådgivere opfordres ikke til at besvare spørgsmål med citater udenad, men om nødvendigt kan de, baseret på situationen, understøtte svaret med den hellige skrifts autoritet.

Det skal også huskes, at nogle spørgsmål ikke har klare svar. Ud fra spørgerens åndelige tilstand og den etablerede tradition i sognet kan der gives forskellige svar på det samme spørgsmål.

I kirkekundskab må vi skelne:

dogmer - sandheder Kristendomsundervisning, troens sandheder, afvigelse fra...