Hvem er faddere og hva er de for? Nødvendige gjenstander til seremonien

Dere har blitt invitert til å være faddere. Dette er en stor ære og et stort ansvar. Hva er ansvaret gudfar og gudmor, hva skal du gjøre under og etter dåpen?

Barnedåp. Bilde fra nettstedet https://dveri.bg/uap64

Fadderes hovedoppgaver

Under dåpens sakrament har faddere ansvaret for å gå god for troen til babyen og deretter oppdra ham i den ortodokse troen. Barnet selv vet ikke noe ennå og kan ikke bekjenne troen, så det bringes dåpsløfter for ham Gud-foreldre. Hvis troen din ikke er sterk nok, bør du tenke seriøst før du godtar å ta på deg ansvaret til en gudfar. Tross alt, i fremtiden vil du måtte svare Gud ikke bare for deg selv, men også for din gudsønn.

Faddere ber for sin gudsønn hele livet. Mens barnet er lite, lærer de ham den ortodokse troen, prøver å få ham til å besøke kirken oftere, ta nattverd, forklare betydningen av tilbedelse, snakke om helgener, ikoner, Ortodokse helligdager. Når et barn blir tenåring, er det faddere som må ta spesielt vare på hans moralske tilstand. Dette forklarer valget av faddere - en gutt trenger absolutt en gudfar, og en jente trenger en gudmor er ikke obligatorisk. Med en gudfar av samme kjønn er det lettere for en tenåring å diskutere noen personlige problemer, problemer som han kanskje ikke tør å snakke om med foreldrene sine.

Hva faddere må gjøre før dåpens sakrament

De fremtidige faddere, sammen med babyens foreldre, er enige om sted og tidspunkt for dåpen. Før nadverden må du gjennomgå en offentlig samtale, eller «intervju», i kirken der dåpen skal finne sted. Det kan være flere slike samtaler. De legger ut det grunnleggende Ortodokse tro som enhver kristen trenger å vite.

Hvem vil egentlig kjøpe dåpssett, brystkors og et ikon - det er ingen grunnleggende forskjell. Dersom faddere ønsker å gi en gave til sin gudsønn, kan de bære deler av kostnadene selv.

Noen velstående mennesker bestiller måleikon er et ikon malt på bestilling på en tavle som tilsvarer høyden til babyen ved fødselen. Den skildrer en helgen hvis navn er gitt til barnet.

Oftere kjøper de et ikon i en kirkebutikk: for en gutt - Frelseren, for en jente - Guds mor. Du kan velge hvilket som helst ikon basert på dine ønsker, smak og midler. Men det bør huskes at dette ikonet vil være med gudsønnen hele livet. I gamle dager var det vanlig å velsigne et voksent barn for ekteskap med dette ikonet. Går inn familie liv, brudeparet hadde med seg hvert sitt ikon, og de dannet det såkalte "bryllupsparet" av ikoner. Basert på dette er det bedre å kjøpe ikke det minste ikonet (som du knapt kan se bildet), men flere større størrelse(velger vanligvis omtrentlig størrelse på boken) og i lønnen. Men, jeg gjentar, det er ingen harde og raske regler her, og hvis du er veldig begrenset i midler, er et dyrt ikon slett ikke et mål i seg selv.

Når du velger et kors til et barn, bør du ikke kjøpe det minste. Det virker veldig egnet for en slik baby, men babyen vil vokse opp, og et lite kors, spesielt på en mann, vil se helt annerledes ut. Det er bedre å kjøpe et mellomstort kryss.

Et dåpssett kan som regel kjøpes i en kirkebutikk ved et tempel. Den inkluderer en bleie med et brodert kors, en skjorte og et skjerf til en jente.

Dåpens sakrament. Bilde fra nettstedet til fotograf Nadezhda Smirnova http://www.fotosmirnova.com/kreschenie

Fadderes ansvar under dåpen

Faddere må kunne utenat Symbol på tro, som inneholder alle ortodoksiens hovedsannheter. Den må leses under dåpens sakrament:

Jeg tror på én Gud Faderen, den allmektige, himmelens og jordens skaper, synlig for alle og usynlig. Og i én Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, den enbårne, som ble født av Faderen før alle tider; Lys fra lys, sann Gud fra sann Gud, født, uskapt, i samsvar med Faderen, for hvem alle ting var. For vår skyld kom mennesket og vår frelse ned fra himmelen og ble inkarnert fra Den Hellige Ånd og Jomfru Maria, og ble mennesker. Hun ble korsfestet for oss under Pontius Pilatus, og led og ble gravlagt. Og han stod opp igjen på den tredje dag ifølge Skriften. Og steg opp til himmelen og satte seg ved Faderens høyre hånd. Og igjen skal den som kommer, bli dømt med herlighet av levende og døde, hans rike vil ikke ha noen ende. Og i Den Hellige Ånd, Herren, den livgivende, som utgår fra Faderen, som sammen med Faderen og Sønnen blir tilbedt og herliggjort, som talte profetene. Inn i en hellig, katolsk og Apostolsk kirke. Jeg bekjenner én dåp til syndenes forlatelse. Jeg håper på de dødes oppstandelse og livet til neste århundre. Amen.

Under nadverden holder faddere babyen i armene (hvis barnet er bekymret og gråter, er det lov å holdes av moren, det er ingen krenkelse). Det viktigste øyeblikket er når gudfaren mottar gudsønnen fra fonten fra hendene til presten. Derfor kalles faddere ellers faddere. Gudfaren må ta imot gutten fra fonten, og gudmoren må ta imot jenta.

Forbereder du deg på å bli gudfar eller gudmor? Kjenner du fadderes ansvar? Er du klar til å ta ansvar for den åndelige oppdragelsen av babyen din? I denne artikkelen vil vi fortelle deg om det er nødvendig å døpe i barndommen, hvilke kriterier som brukes for å velge mottakere, og hvorfor det er så viktig å oppdra et barn i troen.

Fremtidige faddere, sammen med babyen i armene, nærmer seg templet. En av mottakerne spør:

- Er det noen som kjenner "I Believe"?
"Jeg vet," svarer den andre.
- Puh, vel, hvis presten spør, så sier du det til meg.

Dette er dessverre langt fra en anekdote, men gjentas ofte i det virkelige liv situasjon. Mange faddere forstår ikke funksjonen deres i det hele tatt og vet ikke hvilket ansvar som påhviler faddere. Vi skal snakke videre om betydningen av dåpen, mottakernes rolle for spedbarn og fedres og mødres ansvar.

Dåp - åndelig fødsel

Nadverden åpner døren til Kirkens liv for den døpte. Fra dette øyeblikket blir en person en kristen og kan delta fullt ut i sakramentene.

Dessuten er det ingen tilfeldighet at dåpen også kalles den andre, eller åndelige fødselen til en person. I følge Kristendomslære, menneskeliv slutter ikke med jordiske grenser. Vi er alle kalt til evigheten. En sann kristen er en troende som har akseptert hellig dåp, deltar i sakramentene, oppfyller budene, kalles til evig opphold i himmelriket sammen med den aller helligste treenighet, Guds mor og de hellige.

Dette håpet om evig glede i paradiset ble gitt til menneskeheten av den oppstandne Kristus. Han er Guds Sønn, som bor hos Faderen. Men hvis vi følger Kristus, vil vi også bli Guds sønner og døtre og vil være i stand til å si «Fadervåren» (til Gud med ordene «Fader vår») uten anger.

Hva trengs for dette? Dåp og liv etter budene.

I sitt brev til galaterne skriver apostelen Paulus:

Så mange som dere ble døpt til Kristus, ikle dere Kristus / alle dere som ble døpt til Kristus, har ikledd dere Kristus (Gal 3:27).

Døpe i spedbarnsalderen eller i voksen alder?

I årevis har debatter fortsatt selv blant troende: er det mulig å døpe en baby? Eller bør jeg vente til barnet blir voksent og kommer bevisst til dette?

Hvis du er troende foreldre, fullverdige medlemmer av Kirken, som ønsker å oppdra dine egne barn i den kristne ånd, så er det ingen spørsmål for deg. Du er fullt i stand til å gå god for barna dine for Gud.

Det er en annen sak om foreldre døper barna sine bare fordi «det er slik alle gjør det» eller «barnet vil ikke bli syk».

Det er mer som en slags magisk-rituell holdning til kirken: hvis et barn er sykt, må det døpes, hvis det er sykt igjen, må det gis nattverd. Hvem tror at en døpt gutt eller jente ble født for evig liv? At han ved den siste dommen vil bli dømt som en kristen, og ikke etter samvittigheten?

Derfor bør foreldre, når de svarer på spørsmålet "Er det mulig å døpe en baby?", ikke glemme ansvar. Ja, du kan døpe i spedbarnsalderen, men da ansvaret for åndelig utvikling Ansvaret til barnet faller på foreldrene og faddere. Men på den annen side åpner de seg for denne ungen ny verden og døren til nytt liv. I Johannesevangeliet sier Kristus direkte:

med mindre en er født av vann og Ånd, kan han ikke komme inn i Guds rike (Joh 3:5).

Er foreldre klare til å ta et slikt ansvar? Eller kanskje vi også må forberede oss? For å gjøre dette, er det i det minste verdt å delta på kateketiske samtaler, som holdes i mange kirker i dag. På slike møter vil prester eller kompetente lekmenn snakke om tro, kirken, sakramentenes mening og evig liv.

Fadderes ansvar og plikter

Hvis far og mor likevel bestemmer seg for å døpe barnet, må de bestemme stedet hvor nadverden skal utføres og mottakerne. Mottakere er ikke bare noen Gode venner eller lovende mennesker som da kan inviteres til alle høytider og kalles «gudfedre».

Dette er først og fremst troende som er klare til å gå god for barnet ditt foran Herren. Den nyfødte har ennå ikke sin egen tro, så dåpen utføres i henhold til foreldrenes og mottakernes tro.

Hvem kan være faddere?

Bare ortodokse kristne, og ideelt sett ikke nominelle troende, fordi ellers vil de ikke være i stand til å oppfylle pliktene til faddere. Hvordan fortelle et barn om Gud hvis du ikke har noe personlig forhold til ham? Hvordan bringe din gudsønn til nattverd hvis du selv ikke bekjenner eller mottar nattverd?

Ateister, heterodokse og kriminelle kan ikke bli mottakere. I vår tid har heller ikke munker og nonner lov til å bli disipler. Tidligere fantes ikke en slik forskrift. Men i dag er et slikt forbud forklart med at deltakelse i dåpen distraherer munker og bringer dem nærmere det verdslige miljøet.

Hvor mange faddere bør du ta?

Et annet populært spørsmål: hvor mange faddere skal det være? Faktisk bare én, og av samme kjønn som den som blir døpt. Det er han som avgir løftene på vegne av babyen, som vil bli diskutert nedenfor.

Men i dag har praksisen spredt seg til å ta et par faddere: en kvinne og en mann. Noen foreldre inviterer til og med to eller til og med tre par. Men en slik handling er neppe diktert av fromhet. Oftest kan foreldre ikke bestemme eller til og med gjøre dette for merkantile formål. Men det er ikke det vi snakker om nå.

Hvilke løfter avlegger gudfaren/gudmoren?

Av en eller annen grunn tror mange at fadderes plikter bare inkluderer den umiskjennelige resitasjonen av trosbekjennelsen. Ja, faktisk, under dåpens sakrament leser mottakere vanligvis "trosbekjennelsen", og vitner derved om deres engasjement i Kirken. Men det er ikke alt. I tillegg til enighet med hovedkirkens dogmer, peker de frimodig på deltagelse i Kristus og forsakelse av Satan. Presten spør gudfaren eller gudmoren tre ganger:

Fornekter du Satan, og alle hans gjerninger, og alle hans engler (demoner), og all hans tjeneste og all hans stolthet?

Og mottakeren svarer også tre ganger: "Jeg nekter."

Så stiller presten spørsmålet igjen: "Har du gitt avkall på Satan?" Og gudfaren eller moren må bevisst svare: "Jeg har gitt avkall." Alt dette ender med ordene fra presten: "Blæs og spytt på ham."

Vær oppmerksom på: På vegne av den døpte vitner mottakeren om at djevelen ikke lenger har noen makt over ham. Hvis du ikke har tro, du ikke vil leve som en kristen, kan du da våge å spytte på djevelen og gi avkall på ham? Kan du være forenlig med Kristus?

Det er om sistnevnte at presten deretter spør: er du forenlig med Kristus? Tror du Ham? Hvis en person svarer: Jeg er forent, jeg tror på Ham som Kristus og Gud, så gir han et alvorlig løfte. Et løfte om å delta i den åndelige oppdragelsen av barnet, å lære ham det grunnleggende om tro, slik at den døpte babyen vil vokse opp som en kristen og være takknemlig for det utmerkede valget som ble gjort i barndommen.

Som du forstår, er ikke alle personer egnet for et slikt ansvarlig oppdrag. For å velge verdige kandidater, studer i detalj fadderes ansvar.

Mottakernes ansvar

Som troende må mottakeren også lære sin gudsønn det grunnleggende om tro: snakke om Gud og kirken på en tilgjengelig måte.
Fadderne har også ansvaret for bønn: Fra den dagen ber de også for babyen. Og når barnet vokser opp, forklarer de ham betydningen av bønner og hjelper ham med å lære de første bønnetekstene.
Sammen med foreldrene mottar barnet nattverd.
Ved å bruke sitt eget eksempel viser han betydningen av kristne dyder og å leve etter budene. Det er mye lettere for et barn å se fra fadderes eksempel hva kjærlighet, barmhjertighet og velvilje er enn å høre det i en moraliserende samtale.

For å oppfylle disse pliktene til faddere, må mottakeren jobbe med seg selv hele tiden. Mye avhenger fortsatt av foreldrene: hvis de er troende ikke bare i ord, vil barnet absorbere tro sammen med atmosfæren i familien.

Hvis foreldre bare formelt er ortodokse eller, enda verre, oppfører seg kristent bare på søndager i kirken, og på gaten og hjemme «som de må», så vil det være mye vanskeligere for barna å komme til Gud. Men det verste er om foreldrene på en gang svarte positivt på spørsmålet "Er det mulig å døpe en baby?", men absolutt ikke var klare for dette. De lever ikke som kristne og oppdrar ikke barna sine i troen. I dette tilfellet vil det være svært vanskelig for faddere å oppfylle sine plikter.

Du vil lære hvordan du forbereder faddere til dåp fra denne videoen:

Faddere: hvem kan bli faddere? Hva trenger gudmødre og gudfedre å vite? Hvor mange fadderbarn kan du ha? Svarene finner du i artikkelen!

Kort:

Gudfaren, eller gudfaren, må være det Ortodoks kristen. En gudfar kan ikke være en katolikk, en muslim eller en veldig god ateist, fordi hovedansvar gudfar - for å hjelpe barnet til å vokse i den ortodokse troen.
Det må være en gudfar kirkemann, klar til å regelmessig ta med sin gudsønn til kirken og overvåke hans kristne oppvekst.
Etter at dåpen er utført, gudfar kan ikke endres, men hvis gudfaren har endret seg sterkt til det verre, bør gudsønnen og hans familie be for ham.
Gravide og ugifte kvinner KANå være faddere til både gutter og jenter - ikke hør på overtroisk frykt!
Faddere barnets far og mor kan ikke være det, og mann og kone kan ikke være faddere til samme barn. andre slektninger - bestemødre, tanter og til og med eldre brødre og søstre kan være faddere.

Mange av oss ble døpt i spedbarnsalderen og husker ikke lenger hvordan det skjedde. Og så en dag blir vi invitert til å bli gudmor eller gudfar, eller kanskje enda mer gledelig – vårt eget barn blir født. Så tenker vi nok en gang på hva dåpens sakrament er, om vi kan bli faddere for noen og hvordan vi kan velge faddere til barnet vårt.

Svar fra Rev. Maxim Kozlov på spørsmål om ansvaret til gudforeldre fra nettstedet "Tatiana's Day".

– Jeg ble invitert til å bli gudfar. Hva må jeg gjøre?

– Å være gudfar er både en ære og et ansvar.

Gudmødre og fedre, som deltar i sakramentet, tar ansvar for det lille medlemmet av Kirken, så de må være ortodokse mennesker. Faddere bør selvfølgelig være en person som også har litt erfaring fra menighetslivet og vil hjelpe foreldrene å oppdra barnet i tro, fromhet og renhet.

Under feiringen av sakramentet over babyen, vil gudfaren (av samme kjønn som barnet) holde ham i armene hans, uttale på hans vegne trosbekjennelsen og løftene om forsakelse av Satan og forening med Kristus. Les mer om prosedyren for å utføre dåp.

Det viktigste gudfaren kan og bør hjelpe til og hvor han påtar seg en forpliktelse er ikke bare å være tilstede ved dåpen, men også da å hjelpe den som mottas fra fonten til å vokse, styrke seg i kirkelivet, og i intet tilfelle. begrense din kristendom bare til dåpen. I henhold til Kirkens lære, for måten vi tok vare på å oppfylle disse pliktene, vil vi bli holdt ansvarlige på dagen for den siste dom, akkurat som for å oppdra våre egne barn. Derfor er selvfølgelig ansvaret veldig, veldig stort.

– Hva skal jeg gi til min gudsønn?

– Selvfølgelig kan du gi din gudsønn et kors og en lenke, og det spiller ingen rolle hva de er laget av; hovedsaken er at korset har den tradisjonelle formen som er akseptert i den ortodokse kirke.

I gamle dager var det en tradisjonell kirkegave til dåp - en sølvskje, som ble kalt en "tanngave" det var den første skjeen som ble brukt når han matet et barn, når han begynte å spise fra en skje.

– Hvordan kan jeg velge faddere til barnet mitt?

– For det første må faddere være døpte, kirkegående ortodokse kristne.

Hovedsaken er at kriteriet for ditt valg av gudfar eller gudmor er om denne personen i ettertid vil kunne hjelpe deg i en god, kristen oppvekst mottatt fra fonten, og ikke bare under praktiske forhold. Og selvfølgelig bør et viktig kriterium være graden av vårt bekjentskap og ganske enkelt vennligheten til forholdet vårt. Tenk på om fadderne du velger skal være barnets kirkelærere eller ikke.

– Er det mulig for en person å ha bare én fadder?

- Ja det er mulig. Det er bare viktig at fadderen er av samme kjønn som faddersønnen.

– Hvis en av fadderne ikke kan være til stede ved dåpens sakrament, er det mulig å gjennomføre seremonien uten ham, men registrere ham som fadder?

– Fram til 1917 var det en praksis med fraværende faddere, men den ble bare brukt på medlemmer av den keiserlige familien, da de, som et tegn på kongelig eller storhertugelig gunst, gikk med på å bli betraktet som faddere til en bestemt baby. Hvis vi snakker om om en lignende situasjon, gjør det, og hvis ikke, så er det kanskje bedre å gå ut fra allment akseptert praksis.

– Hvem kan ikke være gudfar?

– Selvfølgelig kan ikke-kristne – ateister, muslimer, jøder, buddhister og så videre – ikke være faddere, uansett hvor nære venner barnets foreldre er og uansett hvor hyggelige mennesker de er å snakke med.

En eksepsjonell situasjon - hvis det ikke er noen nære mennesker nær ortodoksien, og du er trygg på den gode moralen til en ikke-ortodoks kristen - så lar praksisen til vår kirke en av fadderne være representant for et annet kristent kirkesamfunn: katolsk eller protestantisk.

I følge den kloke tradisjonen til den russisk-ortodokse kirken, kan en mann og kone ikke være faddere til samme barn. Derfor er det verdt å vurdere om du og den du ønsker å stifte familie med inviteres til å bli adoptivforeldre.

– Hvilken slektning kan være gudfar?

– En tante eller onkel, bestemor eller bestefar kan bli adoptivforeldre til sine små slektninger. Du må bare huske at en mann og kone ikke kan være faddere til ett barn. Det er imidlertid verdt å tenke på dette: våre nære slektninger vil fortsatt ta vare på barnet og hjelpe oss med å oppdra det. I dette tilfellet fratar vi ikke liten mann kjærlighet og omsorg, fordi han kunne ha en eller to voksne ortodokse venner til som han kunne henvende seg til hele livet. Dette er spesielt viktig i den perioden barnet søker autoritet utenfor familien. På dette tidspunktet kunne gudfaren, uten på noen måte å motsette seg foreldrene, bli den personen som tenåringen stoler på, som han ber om råd fra selv om det han ikke tør å fortelle sine kjære.

– Er det mulig å nekte faddere? Eller døpe et barn for normal oppdragelse i troen?

– I alle fall kan et barn ikke bli døpt på nytt, for dåpens sakrament utføres én gang, og ingen synder fra verken faddere, hans eller hennes naturlige foreldre, eller til og med personen selv, kansellerer ikke alle de nådefylte gavene som gis til en person i dåpens sakrament.

Når det gjelder kommunikasjon med faddere, så selvfølgelig trossvik, det vil si å falle bort i en eller annen heterodoks bekjennelse - katolisisme, protestantisme, spesielt å falle inn i en eller annen ikke-kristen religion, ateisme, en åpenbart ugudelig livsstil - snakker i hovedsak om at personen ikke klarte å oppfylle sitt ansvar som gudfar. Den åndelige foreningen som ble inngått i denne forstand i dåpens sakrament, kan anses som oppløst av gudmoren eller gudfaren, og du kan be en annen kirkegående from person om å ta en velsignelse fra sin skriftefar for å ta seg av gudfaren eller gudmoren for dette eller det barnet.

– Jeg ble invitert til å være gudmor en jente, men alle sier til meg at gutten må døpes først. Er det sånn?

– Den overtroiske ideen om at en jente skal ha en gutt som sitt første gudsønn og at en jentebarn tatt fra fonten vil bli et hinder for hennes etterfølgende ekteskap har ingen kristne røtter og er et absolutt oppspinn om at en ortodoks kristen kvinne ikke bør veiledes av.

– De sier at en av fadderne må være gift og ha barn. Er det sånn?

– På den ene siden er oppfatningen om at en av fadderne må være gift og ha barn en overtro, akkurat som tanken om at en jente som tok imot en jente fra fonten enten ikke vil gifte seg selv, eller så vil dette påvirke skjebnen hennes. et slags avtrykk.

På den annen side kan man se en viss form for nøkternhet i denne oppfatningen, dersom man ikke nærmer seg den med en overtroisk tolkning. Selvfølgelig vil det være rimelig om personer (eller i det minste en av fadderne) som har tilstrekkelig livserfaring, som selv allerede har evnen til å oppdra barn i tro og fromhet, og som har noe å dele med babyens fysiske foreldre, er valgt som faddere for babyen. Og det ville være høyst ønskelig å se etter en slik gudfar.

– Kan en gravid kvinne være gudmor?

– Kirkens vedtekter hindrer ikke en gravid kvinne fra å være gudmor. Det eneste jeg oppfordrer deg til å tenke på er om du har styrke og vilje til å dele kjærligheten til ditt eget barn med kjærligheten til den adopterte babyen, om du vil ha tid til å ta vare på ham, gi råd til babyens foreldre, noen ganger ber varmt for ham, ta med til templet, på en eller annen måte være en god eldre venn. Hvis du er mer eller mindre trygg på deg selv og omstendighetene tillater det, er det ingenting som hindrer deg i å bli gudmor, men i alle andre tilfeller kan det være bedre å måle syv ganger før du skjærer én gang.

Om faddere

Natalia Sukhinina

"Jeg kom nylig i en samtale med en kvinne på toget, eller rettere sagt, vi kranglet til og med. Hun hevdet at faddere, i likhet med far og mor, er forpliktet til å oppdra sin gudsønn. Men jeg er ikke enig: en mor er en mor, den hun tillater å blande seg inn i barnets oppdragelse. Jeg hadde også en gang en gudsønn da jeg var ung, men våre veier skilte seg for lenge siden, jeg vet ikke hvor han bor nå. Og hun, denne kvinnen, sier at nå må jeg svare for ham. Ansvarlig for andres barn? Jeg kan ikke tro det..."

(Fra et brev fra en leser)

Det skjedde slik, og mine livsveier svingte i en helt annen retning enn mine faddere. Hvor de er nå, hvordan de lever, og om de i det hele tatt er i live, vet jeg ikke. Jeg kunne ikke engang huske navnene deres; jeg ble døpt for lenge siden, i barndommen. Jeg spurte foreldrene mine, men de husker det ikke selv, de trakk på skuldrene, de sa at det bodde folk ved siden av på den tiden, og de ble invitert til å være faddere.

Hvor er de nå, hva heter de, husker du?

For å være ærlig, for meg var aldri denne omstendigheten en feil, jeg vokste opp og vokste opp uten faddere. Nei, jeg løy, det skjedde en gang, jeg var sjalu. En skolevenninne skulle gifte seg og fikk i bryllupsgave noe så tynt som et spindelvev. gullkjede. Gudmoren ga den til oss, skrøt hun, som ikke engang kunne drømme om slike lenker. Det var da jeg ble sjalu. Hvis jeg hadde en gudmor, ville jeg kanskje...
Nå, selvfølgelig, etter å ha levd og tenkt på det, er jeg veldig lei meg for min tilfeldige "far og mor", som ikke engang er i tankene mine, at jeg husker dem nå i disse linjene. Jeg husker uten bebreidelse, med anger. Og selvfølgelig, i en tvist mellom min leser og en medreisende på toget, er jeg helt på medreisendes side. Hun har rett. Vi må svare for gudsønnene og guddøtrene som har flyktet fra foreldrenes reir, fordi de ikke er tilfeldige mennesker i våre liv, men våre barn, åndelige barn, faddere.

Hvem kjenner ikke dette bildet?

Utkledde mennesker står til side i templet. Sentrum for oppmerksomhet er en baby i frodige blonder, de passerer ham fra hånd til hånd, går ut med ham, distraherer ham slik at han ikke gråter. De venter på dåpen. De ser på klokkene og blir nervøse.

Gudmødre og fedre kan gjenkjennes umiddelbart. De er på en eller annen måte spesielt fokuserte og viktige. De har det travelt med å få tak i en lommebok for å betale for den kommende dåpen, gi noen bestillinger, rasle med poser med dåpskåper og ferske bleier. Den lille mannen forstår ingenting, stirrer på veggfreskene, på lysene på lysekronen, på "personene som følger ham", blant dem er gudfarens ansikt ett av mange. Men når presten inviterer deg, er det på tide. De maset, ble opphisset, fadderne prøvde sitt beste for å opprettholde betydningen - men det fungerte ikke, fordi for dem, så vel som for deres gudsønn, dagens utgang til Guds tempel- en betydelig begivenhet.
- Når sist«Var du i kirken?» vil presten spørre. De vil trekke på skuldrene i forlegenhet. Han spør kanskje ikke, selvfølgelig. Men selv om han ikke spør, kan du fortsatt lett fastslå ut fra keitetheten og spenningen at faddere ikke er kirkefolk, og bare arrangementet de ble invitert til å delta i førte dem under kirkens buer. Far vil stille spørsmål:

– Bruker du kors?

– Leser du bønner?

– Leser du evangeliet?

– Hedrer du kirkelige høytider?

Og faddere vil begynne å mumle noe uforståelig og senke øynene skyldig. Presten vil helt sikkert berolige deg og minne deg på gudfedres og mødres plikt, og kristenplikten generelt. Fadderne vil skyndsomt og villig nikke med hodet, ydmykt akseptere syndens overbevisning, og enten av begeistring, eller av forlegenhet, eller av øyeblikkets alvor, vil få huske og slippe inn i hjertet prestens hovedtanke: vi er alle ansvarlige for våre fadderbarn, og nå og for alltid. Og den som husker vil mest sannsynlig misforstå. Og fra tid til annen, med tanke på sin plikt, vil han begynne å bidra med det han kan til godsønnens velvære.

Det første innskuddet umiddelbart etter dåpen: en konvolutt med en skarp, solid regning - nok til en tann. Så, til bursdager, når barnet blir eldre, et luksuriøst sett med barnebukse, et dyrt leketøy, en moteriktig ryggsekk, en sykkel, en merkedress, og så videre opp til en gullkjede, til misunnelse av de fattige, for et bryllup.

Vi vet veldig lite. Og det er ikke bare et problem, men noe vi egentlig ikke vil vite. Tross alt, hvis vi ønsket det, så før vi dro til templet som gudfar, ville vi ha sett dit dagen før og spurt presten hva dette trinnet "truer" oss, hvordan vi best kan forberede oss på det.
Godfather er en gudfar på slavisk. Hvorfor? Etter nedsenking i fonten overfører presten babyen fra sine egne hender til gudfarens hender. Og han aksepterer, tar det i egne hender. Betydningen av denne handlingen er veldig dyp. Ved aksept påtar gudfaren seg det ærefulle, og viktigst av alt, ansvarlige oppdraget å lede gudsønnen langs oppstigningens vei til den himmelske arven. Det er hvor! Tross alt er dåpen den åndelige fødselen til en person. Husk i Johannesevangeliet: "Den som ikke er født av vann og Ånd, kan ikke komme inn i Guds rike."

Kirken kaller sine mottakere med alvorlige ord – «troens og fromhetens voktere». Men for å lagre, må du vite. Derfor er det bare en troende ortodoks person som kan være gudfar, og ikke den som gikk i kirken for første gang med babyen som ble døpt. Faddere må i det minste kjenne til de grunnleggende bønnene "Fader vår", "Jomfru Guds mor", "Måtte Gud stå opp igjen...", de må kjenne til "trosbekjennelsen", les evangeliet, salmen. Og, selvfølgelig, bære et kors, være i stand til å bli døpt.
En prest fortalte meg: de kom for å døpe et barn, men gudfaren hadde ikke et kors. Far til ham: Sett på korset, men han kan ikke, han er udøpt. Bare en spøk, men den absolutte sannheten.

Tro og omvendelse er de to hovedbetingelsene for forening med Gud. Men tro og omvendelse kan ikke kreves av en baby i blonder, så faddere blir bedt om, med tro og omvendelse, å gi dem videre og lære dem til deres etterfølgere. Det er derfor de uttaler, i stedet for babyer, ordene fra "trosbekjennelsen" og ordene om Satans forsakelse.

– Fornekter du Satan og alle hans gjerninger? – spør presten.

"Jeg nekter," svarer mottakeren i stedet for babyen.

Presten har på seg en lett festkappe som et tegn på begynnelsen på et nytt liv, og derfor på åndelig renhet. Han går rundt fonten, sensurerer den, og alle som står ved siden av de tente lysene. Det brenner lys i hendene på mottakerne. Svært snart vil presten senke babyen ned i fonten tre ganger og, våt, rynket, uten å forstå hvor han er og hvorfor, Guds tjener, vil han overlate ham til faddere sine. Og han skal være kledd i hvite kapper. På dette tidspunktet synges en veldig vakker troparion: "Gi meg en kappe av lys, kle meg i lys, som en kappe ..." Godta barnet ditt, etterfølgere. Fra nå av vil livet ditt bli fylt spesiell betydning, du har tatt på deg bragden åndelig foreldreskap, og for hvordan du bærer det, må du nå svare for Gud.

På Det første økumeniske råd ble det vedtatt en regel om at kvinner blir etterfølgere for jenter, menn for gutter. Enkelt sagt trenger en jente bare en gudmor, en gutt bare en gudfar. Men livet, som ofte skjer, gjorde sine egne justeringer også her. I følge gammel russisk tradisjon er begge invitert. Selvfølgelig kan du ikke ødelegge grøten med olje. Men også her er det nødvendig å vite helt visse regler. For eksempel kan en mann og kone ikke være faddere til ett barn, akkurat som et barns foreldre ikke kan være hans faddere samtidig. Faddere kan ikke gifte seg med fadderbarna sine.

... Babyens dåp er bak oss. Foran ham stort liv, der vi får en plass lik faren og moren som fødte ham. Vårt arbeid ligger foran oss, vårt konstante ønske om å forberede vår gudsønn til å stige opp til åndelige høyder. Hvor skal jeg begynne? Ja, helt fra begynnelsen. Til å begynne med, spesielt hvis barnet er det første, blir foreldrene slått av beina av bekymringene som har falt på dem. De, som de sier, bryr seg ikke om noe. Nå er tiden inne for å gi dem en hjelpende hånd.

Bær babyen til nattverden, sørg for at ikoner henger over vuggen hans, gi notater for ham i kirken, bestill bønnetjenester, konstant, som dine egne naturlige barn, husk dem i hjemmebønner. Selvfølgelig er det ingen grunn til å gjøre dette oppbyggelig, sier de, du er fast i forfengelighet, men jeg er all åndelig - jeg tenker på høye ting, jeg streber etter høye ting, jeg tar vare på barnet ditt slik at du kan gjøre uten meg ... Generelt er den åndelige utdanningen til et barn bare mulig i tilfelle hvis gudfaren er sin egen person i huset, velkommen, taktfull. Selvfølgelig trenger du ikke å flytte alle bekymringene dine over på deg selv. Ansvaret for åndelig utdanning fjernes ikke fra foreldre, men for å hjelpe, støtte, erstatte et sted, om nødvendig, er dette obligatorisk, uten dette kan du ikke rettferdiggjøre deg selv for Herren.

Dette er virkelig et vanskelig kors å bære. Og sannsynligvis må du tenke nøye gjennom før du legger det på deg selv. Vil jeg klare det? Har jeg nok helse, tålmodighet og åndelig erfaring til å bli mottaker av en person som kommer inn i livet? Og foreldre bør ta en god titt på slektninger og venner - kandidater til æresposten. Hvem av dem vil være i stand til å bli en virkelig snill assistent i utdanning, som vil være i stand til å gi barnet ditt sanne kristne gaver - bønn, evnen til å tilgi, evnen til å elske Gud. Og plysjkaniner på størrelse med elefanter kan være fine, men de er slett ikke nødvendige.

Er det trøbbel i huset er det forskjellige kriterier. Hvor mange uheldige, urolige barn lider av fulle fedre og uheldige mødre. Og hvor mange rett og slett uvennlige, forbitrede mennesker bor under ett tak og får barn til å lide grusomt. Slike historier er like gamle som tiden og banale. Men hvis en person som sto med et tent stearinlys foran Epiphany-fonten passer inn i denne handlingen, hvis han, denne personen, skynder seg, som på en embrasure, mot sin gudsønn, kan han flytte fjell. Mulig bra er også bra. Vi er ikke i stand til å fraråde en tåpelig mann å drikke en halv liter, å resonnere med en tapt datter, eller å synge «put up, put up, put up» til to rynkende halvdeler. Men vi har makt til å ta en gutt som er lei av hengivenhet til hytten vår for en dag, melde ham på søndagsskolen og ta den bryet med å ta ham dit og be. Bønns bragd er i forkant av alle tiders og folkeslags faddere.

Prestene forstår godt alvoret i bragden til deres etterfølgere og gir ikke sin velsignelse for å rekruttere mange barn til barna sine, gode og annerledes.

Men jeg kjenner en mann som har mer enn femti fadderbarn. Disse guttene og jentene er rett derfra, fra barndommens ensomhet, barndoms tristhet. Fra en stor barndomsulykke.

Denne mannens navn er Alexander Gennadievich Petrynin, han bor i Khabarovsk, leder Barnas Rehabiliteringssenter, eller rett og slett et barnehjem. Som direktør gjør han mye, får midler til klasseromsutstyr, velger personell fra samvittighetsfulle, uselviske mennesker, redder anklagene hans fra politiet, samler dem i kjellere.

Som en gudfar tar han dem med til kirken, snakker om Gud, forbereder dem til nattverd og ber. Han ber mye, mye. I Optina Pustyn, i Trinity-Sergius Lavra, i Diveyevo kloster, i dusinvis av kirker over hele Russland, leses lange notater skrevet av ham om helsen til mange gudsønner. Han blir veldig sliten, denne mannen, noen ganger faller han nesten av tretthet. Men han har ikke noe annet valg, han er en gudfar, og fadderbarna hans er et spesielt folk. Hjertet hans er et sjeldent hjerte, og presten, som forstår dette, velsigner ham for slik askese. En lærer fra Gud, sier de som kjenner ham i handling om ham. Gudfar fra Gud - kan du si det? Nei, sannsynligvis er alle faddere fra Gud, men han vet hvordan man lider som en gudfar, vet hvordan man elsker som en gudfar, og vet hvordan han skal redde. Som en gudfar.

For oss, hvis fadderbarn, i likhet med løytnant Schmidts barn, er spredt rundt i byer og tettsteder, er hans tjeneste for barn et eksempel på sann kristen tjeneste. Jeg tror at mange av oss ikke vil nå sine høyder, men hvis vi skal lage liv fra noen, vil det være fra de som forstår tittelen "etterfølger" som en alvorlig, og ikke en tilfeldig sak i livet.
Du kan selvfølgelig si: Jeg er en svak person, en travel person, ikke så mye kirkemedlem, og det beste jeg kan gjøre for ikke å synde er å avslå tilbudet om å være gudfar helt. Det er mer ærlig og enklere, ikke sant? Enklere - ja. Men mer ærlig...
Få av oss, spesielt når tiden umerkelig har nærmet seg for å stoppe opp og se tilbake, kan si til oss selv - jeg god far, god mor, jeg skyldte ikke mitt eget barn noe. Vi skylder alle, og den gudløse tiden der våre forespørsler, våre prosjekter, våre lidenskaper vokste, er et resultat av vår gjeld til hverandre. Vi vil ikke gi dem tilbake lenger. Barna har vokst opp og klarer seg uten våre sannheter og våre oppdagelser av Amerika. Foreldrene har blitt gamle. Men samvittigheten, Guds stemme, klør og klør.

Samvittigheten krever et utbrudd, og ikke i ord, men i handling. Kunne ikke det å bære korsets ansvar være noe slikt?
Det er synd at det er få eksempler på korsets bragd blant oss. Ordet «gudfar» har nesten forsvunnet fra vokabularet vårt. Og det nylige bryllupet til datteren til min barndomsvenninne var en stor og uventet gave for meg. Eller rettere sagt, ikke engang et bryllup, som i seg selv en stor glede, og høytiden, selve bryllupet. Og det er derfor. Vi satte oss ned, skjenket vinen og ventet på toast. Alle er på en eller annen måte flaue, brudens foreldre lar brudgommens foreldre fortsette med talene, og de gjør det motsatte. Og så reiste den høye seg og kjekk mann. Han reiste seg på en eller annen måte veldig forretningsmessig. Han hevet glasset:

– Jeg vil si, som gudfaren til bruden...

Alle ble stille. Alle lyttet til ordene om hvordan de unge skulle leve lenge, i harmoni, med mange barn, og viktigst av alt, med Herren.
«Takk, gudfar,» sa den sjarmerende Yulka, og under det luksuriøse skummende sløret ga hun gudfaren et takknemlig blikk.

Takk gudfar, tenkte jeg også. Takk for at du bærer kjærlighet til din åndelige datter fra dåpslyset til bryllupslyset. Takk for at du minnet oss alle på det vi helt hadde glemt. Men vi har tid til å huske. Hvor mye - Herren vet. Derfor må vi skynde oss.

Dåp er en av de viktige hendelsene i livet til en ortodoks person. Det antas at han mottar en slags overgang til Guds rike. Dette er øyeblikket for en persons åndelige fødsel, når hans tidligere synder er tilgitt og hans sjel er renset. Spesiell oppmerksomhet Man bør være oppmerksom på valget av faddere for barnet, siden de har innflytelse på den troendes åndelige liv og frelse. Derfor må gudfaren, hvis plikter og ansvar inkluderer alt det ovennevnte, være verdig.

Rollen som en gudfar i et barns liv

La oss nå se nærmere på hvilken rolle gudfaren spiller i ortodoksi, hvis ansvar ikke bare inkluderer gaver til høytider. Det viktigste han må gjøre er å gi hjelp i gudsønnens åndelige liv. Så la oss se på ansvaret i rekkefølge:

Sett et verdig eksempel for ham med livet ditt. Dette betyr at i nærvær av en gudsønn kan du ikke drikke alkohol, røyke sigaretter eller snakke banneord. Du må være edel i dine handlinger.
Bønner for din gudsønn er obligatoriske, spesielt i vanskelige øyeblikk.
Besøk et tempel med barnet ditt.
Åndelig opplæring av gudsønnen er obligatorisk (historier om Gud, undervisning i Bibelen, etc.). Hvis det er problemer i livssituasjoner, gi all mulig hjelp.
Gudsfarens ansvar inkluderer også økonomisk støtte om nødvendig (hvis foreldrene en vanskelig situasjon med penger eller arbeid).

Hva trenger du å vite for å velge faddere?

Så, hvordan velge en gudfar eller gudfar? Hva bør du veiledes av? For det første bør du vite at i det åndelige livet til et barn er det viktigste en gudfar av samme kjønn (for en gutt - en gudfar, for en jente - en gudmor). I følge etablert tradisjon velges imidlertid to som gudfedre.

Selvfølgelig, avgjørelsen om hvem som skal være barnets åndelige pedagog gjennom hele livet, tas ved familieråd. Hvis det er noen vanskeligheter når du velger, rådfør deg med din prest eller åndelige far. Han vil nok foreslå en passende kandidat, for dette er en ganske ærefull plikt.

Det er veldig viktig at faddere ikke går seg vill i livet, at de fortsetter åndelig omsorg for barnet gjennom hele livet. Både gudmoren og gudfaren, hvis plikter og funksjoner er beskrevet ovenfor, har sitt eget ansvar overfor Herren.

Basert på alt dette er kristne som er over fjorten år egnet for rollen som åndelige foreldre. De tar ansvar for barnets fremtidige åndelige liv, ber for ham og lærer ham så å leve i Herren.

Hvem kan ikke være gudfar?

Når du velger en gudfar eller mor, må du vite hvem som ikke kan være for barnet ditt:

De som skal bli ektefeller i fremtiden eller allerede er det i nåtiden.
Foreldre til babyen.
De som aksepterte monastisisme.
Udøpte mennesker eller ikke-troende på Herren.
Du kan ikke ta som faddere mennesker som har psykiske lidelser.
De som bekjenner seg til en annen tro.

Alt dette bør tas i betraktning før en gudfar velges. Hans ansvar er ganske omfattende, så personen som sa ja til å være ham må være tydelig klar over alt.

Nødvendige gjenstander til seremonien

Du bør snakke mer detaljert om hvilke gjenstander som trengs for dette ritualet:

Kryzhma. Dette er et spesielt håndkle som et kors er brodert på eller ganske enkelt avbildet. Et barn blir pakket inn i det under salving, så vel som når forbudsbønner leses. Noen ganger er babyens navn og dåpsdatoen brodert på et slikt håndkle.
Dåpssvøp. Dette er ikke en helt nødvendig egenskap, men den bør være der når det er kaldt. Denne bleien brukes til å tørke av babyen etter å ha dyppet den i fonten, og deretter pakke den inn igjen i kryzhmaen.
Klær til dåp. Dette kan være et dåpssett (kjole) til en jente eller en spesiell skjorte til en gutt. Det anbefales at disse klærne kjøpes som gave av babyens etterfølger.
Det er nødvendig å ha et brystkors med deg for en fremtidig kristen. Vanligvis erverves det av gudfaren. Ansvar ved dåpen for ham er selvfølgelig ikke begrenset til bare denne anskaffelsen, men de vil bli skrevet om dem nedenfor.
Det er nødvendig å ta med deg en konvolutt for babyens klippe hår.
Du bør også kjøpe ikoner for barnet og gi en donasjon til templet (dette er en valgfri betingelse).

Er det noen spesiell forberedelse for mottakerne før seremonien?

Du bør også være oppmerksom på å forberede deg til dåp. Det mest korrekte trinnet ville være å kontakte din skriftefar eller prest for å få råd. Du bør imidlertid vite at det vanligvis før nadverden er nødvendig å skrifte og motta nattverd. Før dette må du faste (presten bør fortelle deg om antall dager). Ytterligere handlinger kan være nødvendig, for eksempel å lese bønner, åndelig litteratur osv. Det anbefales også å ikke besøke på dette tidspunktet støyende fester, ulike underholdningssteder, nekter å se på TV. Alle fritid Det er tilrådelig å vie tid til bønn.

Hvis dette er din første gang i rollen som gudfar, så er det tilrådelig å gjøre deg kjent med hvordan nadverden utføres, hvilke bønner som leses og hva rekkefølgen på sangene er. Dette er nødvendig fordi når du blir en åndelig pedagog for en liten person, trenger du mer enn bare en formell tilstedeværelse. Oppriktig bønn er nødvendig, som ikke bør stoppe selv etter fullføringen av nadverden, fordi dette er essensen av å bli en fadder.

Flere detaljer om hvilket ansvar gudfaren har under dette ritualet vil bli diskutert nedenfor.

Tilstede

Med tanke på spørsmålet om pliktene til en gudfar ved en dåp, bør det sies at på denne dagen er det vanlig å gi gaver, både til babyen og til gudfaren. Om ønskelig kan du gi en gave til foreldrene dine.

Det passer for et barn å gi både en pedagogisk leke og noe viktigere for det åndelige livet, for eksempel en bibel for barn med bilder. Gaven kan forresten diskuteres med foreldrene på forhånd, for noe annet kan vise seg å være viktigere i dette øyeblikket.

Det er én hovedgave som gudfaren hans må gi babyen. Ansvar under dåpen er ikke bare å holde barnet, men også å vise det første eksempelet på å ære Herren. Tross alt forstår barn alt fra fødselen på følelsesnivå. I tillegg til å lese bønner, er en slik gave et brystkors, som er dåp. Den må kjøpes og presenteres av mottakeren.

For foreldre, spesielt for moren til babyen, en god gave Det vil være en bønnebok som inneholder de nødvendige bønnene for hele familien.

Hvordan ble dåpen feiret i antikken?

Tidligere, som nå, var dåp en svært betydningsfull begivenhet i folks liv. Dette sakramentet ble nødvendigvis utført senest to måneder etter at babyen ble født, og noen ganger tidligere, på den åttende dagen. Dette skjedde fordi det pleide å være høy spedbarnsdødelighet, så det var veldig viktig for sine kjære å døpe barnet før det uopprettelige skjedde, slik at sjelen hans skulle komme til himmelen.

Feiringen av den lille mannens tilslutning til kirken fant sted med stort beløp gjester. Dette var spesielt merkbart i store landsbyer. Mange mennesker samlet seg til en slik høytid, som kom med gaver og Beste hilsener baby. Samtidig brakte de hovedsakelig forskjellige bakverk - kulebyaki, paier, kringler. I huset der han bodde liten mann, det ble dekket et overdådig bord for gjestene, og det var praktisk talt ingen alkohol (det kunne bare være rødvin i svært små mengder).

Det var tradisjonelle høytidsretter. For eksempel en hane bakt i grøt til en gutt eller en kylling til en jente. Det var også mange formede bakevarer, som symboliserte rikdom, fruktbarhet og lang levetid.

Det var vanlig å invitere jordmor til bordet, som skulle ta imot babyen. De kunne også ringe presten som utførte dåpsseremonien. Under feiringen ble det sunget mange sanger, og ønsket dermed barnet alt godt. De så av alle gjestene og presenterte søtsaker til hver av dem.

Hvordan utføres dåpen? Ansvaret til en gudfar

La oss nå se på hvordan selve seremonien foregår, hva som bør gjøres på dette tidspunktet og hvilket ansvar hver av de tilstedeværende har. I vår tid finner dette sakramentet vanligvis sted på den førtiende dagen etter fødselen. Foreldre eller fremtidige faddere må gå til det valgte tempelet på forhånd og melde seg på den valgte datoen, samt avtale selve prosessen. Tross alt kan du holde individuelle dåp eller generelle.

Ansvaret til gudfaren under dåpen til en jente er det samme, og det til en gutt er forskjellige (selv om de er litt forskjellige). Hvis barnet ennå ikke er ett år gammelt og ikke kan stå selv, holdes det i armene hele tiden. Under første halvdel av seremonien (før nedsenking i fonten) holdes gutter av gudmødre og jenter av fedre. Etter dykket endres alt. Siden faren er hovedsaken for en gutt, er det han som aksepterer barnet, og moren aksepterer jenta. Og dette fortsetter til slutten av seremonien.

Selve tjenesten varer i ca. førti minutter (mer tid kreves hvis det er mange personer). Det begynner etter feiringen av liturgien. Utføringen av nadverden begynner med håndspåleggelse av den som blir døpt og resitasjon av en spesiell bønn. Etter dette bør du gi avkall på Satan og hans gjerninger. Voksne har ansvar for et barn som ikke kan snakke.

Det neste trinnet i ritualet vil være innvielsen av vannet i fonten. Før du senker den som blir døpt ned i den, bør han smøres med olje (rygg, bryst, ører, panne, ben og armer.) Først etter dette skjer nedsenking i fonten. Presten leser bønner. Denne handlingen symboliserer å dø for verden og gjenoppstå til Herren. Slik oppstår en slags rensing.

Deretter blir barnet overlevert til gudfaren, han blir pakket inn i kryzhma (som nevnt ovenfor, gutten blir overlevert til faren, og jenta til moren). Nå er babyen salvet med myrra.

Så, nå vet du ansvaret til en gudfar når du døper en gutt og en jente. Som du kan se, er de litt forskjellige.

Dåp hjemme

I tillegg til dåp i templet, ville det ikke være forkastelig å utføre dette sakramentet hjemme, sammen med familien. Det er imidlertid bedre å gjøre det på riktig sted. Dette er basert på det faktum at etter dåpen må gutter bringes inn i alteret (jenter ærer ganske enkelt ikonene).

Etter at seremonien er fullført, blir den lille mannen et fullverdig medlem av kirken. Dette kan merkes sterkest bare i templet. Derfor er hjemmedåp bare mulig hvis babyen ikke er i stand til å motstå seremonien i kirken. De er også engasjerte når barnet er inne dødelig fare(sykdom osv.). Hvis hele nadverden foregår i hjemmemiljø, har gudfaren samme ansvar for dåpen som om seremonien ble utført i en kirke.

Nye kristnes kirkeliv

Du bør vite at etter dåpen begynner en persons åndelige liv. Det første bekjentskapet med kirkens regler begynner med bønnen til ens egen mor og gudmor. Slik blir Guds ord innpodet usynlig i babyen. Og i fremtiden, når han ser alt for seg selv, kan du sakte introdusere ham til familiebønn og forklare verdien.

Spesielt bør nevnes om dåpstilbehør. Kryzhma og spesielle klær(hvis du har kjøpt det) bør oppbevares separat og ikke brukes hjemme. En dåpsskjorte (kjole) kan brukes når et barn er syk (eller bare pakket inn i den). Ikonet som ble brukt under nadverden bør plasseres i nærheten av babysengen eller på hjemmeikonostase(hvis det er en). Lyset brukes i spesielle tilfeller og de beholder den også for livet.

Ansvaret til en gudfar ved dåpen begynner så vidt. I fremtiden, når barnet vokser opp, må det gå i kirken, motta nattverd og delta på gudstjenester. Selvfølgelig kan dette gjøres med foreldre, men det er bedre om det er en gudfar. Forresten, du må ta barnet ditt til kirken fra en tidlig alder. Det er der, i menighetens favn, han vil kunne innse all Guds storhet. Hvis han ikke forstår noe, må du tålmodig forklare de vanskelige øyeblikkene.

Dette er hvordan avhengighet oppstår og har en gunstig effekt på menneskets sjel. Kirkens sang og bønner beroliger og styrker. Når du blir eldre, kan vanskelige spørsmål dukke opp. Hvis faddere eller foreldre ikke kan svare dem, er det bedre å henvende seg til presten.

Konklusjon

Så nå vet du hva en gudfars ansvar er. De må tas på alvor helt fra begynnelsen, så snart et slikt tilbud gis til deg. Rådfør deg eventuelt med presten om hva du bør gjøre for barnet ditt, hvordan du kan utdanne ham i det åndelige liv og hvilken støtte du skal gi. Vær forsiktig, for fra nå av er du og din gudsønn åndelig forbundet for alltid. Du vil også være ansvarlig for hans synder, så oppdragelse bør behandles med spesiell betydning. Forresten, hvis du ikke er trygg på dine evner, er det bedre å nekte dette.

Det er en av de viktigste i dagene før utførelsen av dette store sakramentet. Veien til åndelig vekst som han må gå gjennom, avhenger i stor grad av hvor vellykket valget til barnets foreldre er. Derfor vil vi prøve å forstå dette problemet fullt ut og om mulig unngå feil.

Når bør en baby bli døpt?

Først og den viktigste begivenheten i livet til en nyfødt er ritualet for hellig dåp. Det er ingen strengt etablert regel om hvor mange dager etter at barnet er født det skal utføres. Men med tanke på den åndelige betydningen av nadverden, anbefales det å ikke utsette det i lang tid uten alvorlige grunner, og å prøve å få nadverden utført i det første året av barnets liv.

Både i prosessen med å utføre ritualet og i det videre åndelige livet til den nydøpte, spilles en viktig rolle av faddere som er tildelt ham, som tar på seg ansvaret for å oppdra ham i ortodoksiens ånd. Det er derfor spørsmålet om hvordan man velger faddere for et barn slik at de i fremtiden fullt ut kan oppfylle oppdraget som er betrodd dem, blir viktig.

Hvem kan ikke være en av fadderne?

Det skal bemerkes at det er visse begrensninger ved utnevnelse av faddere. Først av alt kan ikke barnets foreldre selv og i tillegg personer som er i slekt, spille denne rollen. Også kirkens regler Det er forbudt å overlate dette til personer som er gift med hverandre eller har til hensikt å inngå det etter en tid. Årsaken her er ganske åpenbar. – dette er mennesker som er i et åndelig forhold, og fysisk intimitet mellom dem er uakseptabelt.

For å fortsette samtalen om hvordan faddere velges for et barn, er det nødvendig å understreke at de ikke kan være alle slags mennesker av annen tro, inkludert til og med kristne fra andre kirkesamfunn (katolikker, protestanter, lutheranere, etc.). Og dette skal selvfølgelig ikke stoles på til mennesker som ikke er troende i det hele tatt eller som erklærer sin tro, men som ikke er døpt og ikke går i kirken.

Når det gjelder aldersbegrensningene som pålegges mulige kandidater, kan jenter være faddere fra de er tretten år, og gutter fra de er femten. Det antas at de, med forbehold om korrekt og riktig religiøs opplæring i denne alderen, allerede er i stand til å forstå ansvaret som er betrodd dem og over tid bli deres gudsønn.

Og til slutt, fra antall mulige kandidater, bør personer som lider av psykiske lidelser ekskluderes, siden de ikke kan holdes ansvarlige for sine handlinger, og de som fører en umoralsk (fra kirkelig og universelt synspunkt) livsstil. Munker og nonner kan heller ikke være faddere.

Hvem bør du velge?

Spørsmålet om hvordan faddere velges for et barn er imidlertid ikke begrenset til bare listen over de som ikke er egnet for denne rollen. Noe annet er mye viktigere. Du bør vite hvem som kan velges som faddere for et barn, og i denne forbindelse er det ingen klart definerte grenser, men bare anbefalinger basert på livserfaringen til tidligere generasjoner ortodokse kristne.

Før du velger noen, bør du først og fremst tenke på om de vil be hele livet for sin gudsønn eller guddatter, for dette er nettopp en av hovedoppgavene deres. Dette er spesielt viktig de første årene etter dåpen, siden barnet fortsatt er lite og ikke kan henvende seg til Skaperen i bønn. I tillegg er det generelt akseptert at bønnen til de som mottok babyen fra den hellige fonten har en spesiell nådekraft og blir hørt.

Enhver slektning til barnet kan bli en gudsønn, uavhengig av en venn av foreldrene eller bare noen de kjenner og respekterer. Men samtidig er det først og fremst nødvendig å bli veiledet av om den utvalgte vil være en god rådgiver og en god åndelig oppdrager for barnet.

For å bedre forstå hvordan faddere velges for et barn, er det nødvendig å skissere rekkevidden av ansvar som er tildelt hver av dem. Dette vil bidra til å unngå i fremtiden mange sorger og skuffelser knyttet til hastverk og lite gjennomtenkte beslutninger.

I henhold til eksisterende tradisjon må faddere gå i kirken en dag eller to før nadverden og bekjenne og motta nattverd der for å fjerne byrden av jordiske synder som kan forstyrre etableringen av åndelig enhet med gudsønnen. Direkte på dåpsdagen pålegger de seg selv en frivillig faste, unntatt både å spise og utføre ekteskapelige plikter.

Under nadverden leses "trosbekjennelsen", og hvis ritualet utføres over en jente, leser gudmoren bønnen, og hvis over en gutt, så gudfaren. I denne forbindelse er det viktig å forberede seg nøye, lære teksten utenat og spørre presten på forhånd når han skal lese bønnen og hvordan.

Å velge riktige faddere til et barn er ekstremt viktig i forhold til den hjelpen som forventes av dem under selve seremonien. Og først og fremst gjelder dette gudmoren. Hun skal blant annet ta seg av gaven til barnet og de ulike tingene som er nødvendige for å utføre nattverden, som en dåpsskjorte, et håndkle og selvfølgelig et brystkors som skal bæres på det. Forresten skal det bemerkes at under sakramentet er hennes tilstedeværelse nødvendig, mens gudfaren bare kan delta i det i fravær.

Psykologisk aspekt ved å velge en gudmor

Det er også veldig viktig å ta hensyn til at etter vask i fonten blir barnet hentet av sin gudmor, og man må passe på at dette ikke medfører stress for babyen. Det er høyst ønskelig at kandidaten til denne rollen har holdt ham i armene sine tidligere, og han er kjent med trekkene hennes. Det samme kan sies om gudfaren. I hele spekteret av problemstillinger knyttet til hvordan faddere velges for et barn, opptar dette en av hovedplassene.

Ansvar for barnets påfølgende åndelige liv

I følge kirkens lære anses barnets forbindelse med dem som tok imot ham fra den hellige fonten som enda nærmere enn med de virkelige foreldrene som ga ham livet. De vil måtte svare for ham ved den siste dommen, og derfor er det deres plikt å stadig ta vare på den åndelige veksten til deres gudsønn.

Denne siden av deres ansvar overfor ham og kirken inkluderer ikke bare samtaler om religiøse emner som kan utvide gudsønnens kunnskap om ortodoksi, men også introdusere barnet til å gå i kirken og delta i gudstjenester. Dessuten, for å oppnå det beste resultatet, må faddere stadig øke sin egen spiritualitet og være et levende og overbevisende eksempel for barnet.

Erstatning av tro med rituell tro

Det er svært uheldig at den sanne kristne tro i dag ofte erstattes av den såkalte rituelle troen. Ser man bort fra grunnlaget for Jesu Kristi lære, som forkynte humanisme, ofring i sin nestes navn og omvendelse som middel til å erverve Guds Rike, håper folk å motta umiddelbare jordiske velsignelser ved å utføre visse rituelle handlinger.

Hvis slik naivitet var unnskyldelig for de gamle hedningene på grunn av deres uvitenhet, nå, når Herren har gitt oss hellig evangelium, man kan bare angre på de som på spørsmål om hvorfor de døper et barn, uten å tenke, svarer: «Slik at han ikke blir syk». Og det er alt! Ikke et ord om det faktum at de ønsker hans enhet i Guds Ånd med skaperen av universet og muligheten for at han skal arve evig liv.

Hvordan velge faddere til et barn hvis foreldrene er ikke-troende?

Dessuten, i i fjor har blitt moteriktig, og vantro foreldre bærer dem ofte til den hellige fonten, og gjør dette kun for å holde tritt med andre. Til tross for dette, ønsker kirken velkommen til dåpen av en nyfødt, uavhengig av årsakene som veiledet foreldrene hans, selv om han ønsker at de skal ta en mer ansvarlig tilnærming til det hellige sakramentet, som er den åndelige fødselen til deres lille person.

Det er derfor spørsmålet om hvordan man velger faddere for et barn blir spesiell betydning, fordi det er de som med sin religiøsitet kan gjøre opp for det en ekte far og mor ikke er i stand til å gi. Avgjørelsen hans kan ikke inneholde noen generelle råd, siden den i hvert enkelt tilfelle er individuell og avhenger av miljøet til slektninger og venner der de unge foreldrene bor. Det er blant disse menneskene man bør se etter dem som med sin tro er i stand til å hjelpe et barn å ta veien til åndelig vekst.

Et spørsmål født av overtro

Noen ganger må du høre ganske merkelig spørsmål om hvordan man velger faddere til et barn og generelt, er det mulig å utføre dette sakramentet i et år som har 29. februar i kalenderen? Dette spørsmålet er merkelig først og fremst fordi, ifølge presteskapet selv, i ortodokse kirke det er ikke noe som heter skuddår, og derfor er det ingen begrensninger knyttet til det, det være seg bryllup, dåp eller andre sakramenter. Den populære troen på at det bringer ulykke er frukten av overtro og tomme spekulasjoner. Troende skulle i seg selv bare ha frykt for Gud og håp om hans barmhjertighet, og ikke frykt for noen tegn.