Hvordan be riktig hjemme, i kirken, foran et ikon, relikvier, slik at Gud hører og hjelper oss: Ortodokse kirkeregler. Er det mulig og hvordan be riktig med dine egne ord? Hvilke grunnleggende bønner bør en ortodoks kristen vite og lese: en liste med ord

Hver kvinne lurer før eller siden på om det er mulig å lese bønner under menstruasjonen. Jentene prøver å finne svaret og henvender seg til presteskapet for å få hjelp. De fleste prester tror at menstruasjon ikke er et hinder for å be bønn, siden en kvinne i den vender seg til Gud. Hovedkravet er at lesingen av bønnen skal være oppriktig og uten onde tanker. Det er imidlertid prester som stiller spørsmål ved muligheten for å be ved menstruasjon og foreslår å avstå fra å besøke kirken under menstruasjonen.

Konseptet med bønn

Bønn anses å være en appell til den allmektige i mental eller verbal form, der en kvinne ber den hellige gi henne råd, henvise henne til den riktige måten. Forskjellen mellom bønn og vanlig begjæring er at førstnevnte har en energisk ramme. Bønn må være oppriktig, komme fra sjelen, og forespørsler må ikke være av materiell karakter. Hvis en person husker en bønn og sier den uten åndelig bevissthet, mister den sin kraft og blir til vakkert dikt. Det er verdt å huske at i prosessen med bønn er den dominerende rollen gitt til menneskelige tanker, og ikke til talte ord.

Er det mulig for en ortodoks kvinne og en muslim å be?

I følge historiske referanser Når de nærmet seg Jesus Kristus og kysset hendene hans, var kvinner i en tilstand av naturlig blødning, det vil si at dette ikke ble ansett som en syndig handling. Moderne kirker, tvert imot, anser det ikke som riktig å besøke et hellig sted under menstruasjon, til tross for at det absolutt ikke er noe doktrinært grunnlag for dette.

Ortodokse kvinner som følger reglene i det hellige tempel kan be hjemme når som helst på dagen. Det eneste forbudet er utførelse av spesielle ritualer som krever tilstedeværelse av en prest. En kvinne som leser en bønn i løpet av mensen, begår ikke en synd, men renser kroppen og tankene.

En muslimsk kvinne kan også ganske enkelt be hjemme foran ikoner. Oppriktig appell til Allah krever ikke bestemt sted, en viss tid, samt en viss tilstand for å lese bønnen. Be under kritiske dager forbudt i fasten, som innebærer å lese bønner daglig i en måned. Kvinner som har startet menstruasjon slutter å lese bønner, og etter slutten av syklusen begynner de å utføre det hellige ritualet sammen med alle andre.

Hva sier Det gamle testamente?

På spørsmål om det er mulig å be under menstruasjon, Det gamle testamente uttrykker et kategorisk svar, og forklarer dette av følgende grunner:

Under menstruasjon er en kvinne uren og kan derfor ikke overholde hygienestandarder. I moderne tider dette argumentet mister sin relevans, siden det er mange hygieneprodukter som gjør menstruasjonen så enkel som mulig.
En kvinne kan ikke gå i kirken under noen tilstand på grunn av menstruasjon kvinnekropp et dødt egg blir avvist, noe som av mange prester oppfattes som drap på et ufødt barn.
Menstruasjonssyklus er resultatet av at Adam og Eva begikk en synd, hvoretter de mistet muligheten til å leve evig. Dermed forbyr tilstedeværelsen av menstruasjon en jente fra å besøke et tempel, be eller til og med plukke opp en bønnebok.

Guds bud og menstruasjon

I følge Herrens bud er det ingen hindringer for å lese bønner i kritiske dager. Menstruasjonssyklusen er naturlig biologisk prosess, som den allmektige selv skapte, så det kan ikke være synd. Å lese en bønn bør utføres i enhver menneskelig tilstand - under en alvorlig sykdom, i en periode med håpløshet, så vel som i glede. Bønn vil hjelpe en alvorlig syk person å helbrede og komme tilbake til gammelt liv, føle deg frisk.

I følge Det nye testamente avhenger ikke det å vende seg til Gud av ens fysiske form; hovedsaken er ens oppriktighet og rene sjel. Det er altså ikke noe forbud mot å lese bønn under menstruasjon. En kvinne kan besøke hellig sted Med kritiske dager, men hun anbefales ikke å delta på tjenesten, siden denne prosessen krever betydelig fysisk styrke, noe som ikke er nok med naturlig blodtap.

Samfunnets tro

Kvinner som av og til går i kirken er dårlig kjent med dens forbud og tillatelser. I mange tilfeller henvender de seg til slektninger, bekjente og venner for å få råd. Meningene til de fleste representanter for det rettferdige kjønn er enige om at det er tillatt å besøke templet under menstruasjon. For det første, når du vender deg til Gud, er det viktig å være oppriktig og åpen, og ikke ha noen spesifikke utseende. For det andre vil en kvinne ikke skjende et hellig sted på noen måte, siden hun bruker hygieneprodukter som gjør menstruasjonen usynlig for andre mennesker. Hvis en kvinne selvstendig bestemmer seg for ikke å gå i kirken i løpet av mensen, kan hun be hjemme. Det viktigste er å tro på dens kraft.

Prestens svar

Prest Anatoly Smirnov:

«Jeg, som mange prester, tror at en person bør be daglig. Å lese en bønn trenger ikke ha en vesentlig grunn. Når han henvender seg til den allmektige, kan en person be om en velsignelse eller uttrykke takknemlighet for den siste dagen. En kvinnes menstruasjon bør ikke være et hinder for å utføre en hellig handling. Ingen kan hindre en kvinne i å kommunisere med Gud hvis hun trenger det.»

Bønn for å indusere menstruasjon når den er forsinket

Bønn for menstruasjon er veldig populær blant det rettferdige kjønn. Dessverre indikerer en uteblitt menstruasjon ikke alltid graviditet, men kan også varsle en kvinne om mange alvorlige sykdommer. For å fremkalle menstruasjon er det nødvendig å si følgende ord: "Guds mor, Guds mor Maria, be din tjener om å gi blod i tide, ikke å kjenne sorg. Amen". Når du er overbevist om at årsaken til forsinkelsen ikke er relatert til graviditet, må du bruke denne bønnen.

Saint Ignatius (Brianchaninov) skriver: " Sjelen som begynner på Guds vei er nedsenket i dyp uvitenhet om alt guddommelig og åndelig, selv om den var rik på denne verdens visdom. På grunn av denne uvitenheten vet hun ikke hvordan og hvor mye hun skal be. For å hjelpe spedbarnssjelen etablerte Den hellige kirke bønneregler. En bønneregel er en samling av flere bønner komponert av de guddommelig inspirerte hellige fedre, tilpasset en bestemt omstendighet og tid"(Et ord om cellen bønneregel).

Til og med apostlene spurte Herren: « Lær oss å be, akkurat slik Johannes lærte disiplene sine"(Lukas 11:1). Frelseren ga disiplene, og gjennom dem, alle kristne, det mest perfekte eksemplet på bønn - Herrens bønn.

I tillegg til Herrens bønn, ble salmene (gresk psallo - "Jeg synger") til profeten David og sangene fra andre inspirerte hymnografer generelt akseptert i den apostoliske tidsalder. I salmene priste og takka dei Herren. De ble trøstet og bønnfalt Gud under alle livsforhold. Apostelen Paulus kaller de troende til salmodi (se: Ef. 5:19; Kol. 3:16). Bønnelivet i den primære kirke var imidlertid ikke begrenset til dette.

Ord fra apostelen Paulus: " Be uten opphør"(1 Tess. 5:17) - inneholder en oppfordring til å tilegne seg konstant indre bønn, som oftest utføres i ens egne ord.

Apostelen taler også om bønn med sine egne ord, uttalt med leppene: " I kirken vil jeg heller si fem ord med tankene mine, for å instruere andre, enn ti tusen ord på et [ukjent] språk"(1. Kor. 14:19).

I de påfølgende århundrene lærte de hellige fedre oss også å be ikke bare med etablerte bønner, men også med våre egne: " For dette trenger du ikke så mye et ord som en tanke, ikke så mye en utstrakt hånd som en spenning i sjelen, ikke så mye en bestemt stilling av kroppen som en åndsform"(St. Johannes Chrysostomus).

Instruksjoner til den som ber med sine egne med mine egne bønner gir Rev. John Klimakus: " Ikke bruk kloke uttrykk i din bønn, for ofte gledet den enkle og usofistikerte bablingen av barn deres himmelske Fader."(Stige. 28:9); " Ikke prøv å være detaljert når du snakker med Gud, slik at tankene dine ikke blir kastet bort på å finne ord. Ett ord fra tolleren bleknet Gud, og ett ord, fylt av tro, reddet tyven. Omtale under bønn underholder ofte sinnet og fyller det med drømmer, men monolog samler det vanligvis."(Stige. 28:10).

Hvordan be riktig med dine egne ord? Munken Nikodim Svyatogorets skriver: " I din bønn må du kombinere de fire handlingene som St. Basil den store skriver om: først herliggjøre Gud, deretter takke Ham for velsignelsene du har vist deg, så bekjenne for Ham dine synder og overtredelser av hans bud, og til slutt be Ham om hva du trenger, spesielt i virksomheten din"(Usynlig krigføring. Del 1. Kapittel 46: Om bønn).

Det viktigste er at bønnen er livlig, oppriktig og varm: " Det er godt å si noen av dine egne ord i bønn, puste med brennende tro og kjærlighet til Herren... Og hvor behagelig for Herren denne vår egen babling, som kommer direkte fra et troende, kjærlig og takknemlig hjerte, kan ikke gjenfortelles : det er bare å si at sjelen, med sine ord, til Gud skjelver av glede... Du sier noen få ord, men du smaker så mye salighet at du ikke får den i samme grad fra lengst og mest rørende bønner - andres bønner, av vane og oppriktig uttalt"(helgen rettferdige Johannes Kronstadt).

Den hellige Theophan the Recluse snakker også om dette: " Hvis sjelen er sløv og ikke er sterk nok til å reise seg til Gud på egen hånd, les en bønn fra hukommelsen, gjenta hvert ord flere ganger for å knuse sjelen som med en hammer. Når sjelen går til Herren på egen hånd, ikke les noen memorerte bønner, men led talen din direkte til Herren, start med takksigelse for nåden mot deg selv, og si andre ting som må sies. Herren er nær! Han lytter til ordet fra hjertet"(Brev. Hefte 7. Brev 1083).

Hieromonk Job (Gumerov)

Vist (442) ganger

Nativity Fast i 2012: 28. november – 6. januar 2013

DatsoPic 2.0 2009 av Andrey Datso

Med dine egne ord, er dette en bønn?

En gang, mens jeg snakket med vennene mine, hørte jeg oppfatningen om at det ikke er tilrådelig å be med dine egne ord, som på egen hånd, og slik bønn er ikke tillatt når det ikke er noen bønnebok for hånden.

Jeg var opprørt til kjernen. Hvordan er det slik? For den kristne ånd er bønn med Gud først og fremst en samtale med vår Skaper, men her argumenterer alle for at det er bedre å ikke henvende seg til ham med dine egne ord.

Til min kommentar: "Hvorfor ikke?" Jeg hørte flere uforståelige argumenter for at dette er ordskaping, man må visstnok finne på noen spesielle fromme taler. Og hvorfor komplisere livet ditt hvis det er ferdige bønner? Etter en lang diskusjon stilte jeg spørsmålet: "Hvor og fra hvem kan man finne legitimiteten til disse argumentene?" Noen refererte til forskjellige ektemenn Guds, andre tolket at bare protestanter ber på denne måten.

Det viser seg at Gud hører oss...

En annen venn av meg fortalte en helt annen historie, og dette tjente til å revurdere mange kirkelige grunnsetninger. Så, under krigen var bestefaren hans Ortodokse prest og hvordan alle ble trukket inn i krigen i 1941. Noen krigere fra hans avdeling lo av ham og Gud, mens de tydelig demonstrerte røde bøker med partimedlemskort, snurret dem foran min bestefars øyne og proklamerte: «Dette er min Gud».

24 dager etter okkupasjonen ble avdelingen vår omringet nær Brest, rundt 200 mennesker. Foran min bestefars øyne rev noen opp festkortene sine, kastet avrevne papirbiter for føttene deres, knelte i anger og ba Gud i bønn om å redde livet deres. Og Gud hørte dem. 15 personer klarte å rømme fra omringningen, inkludert min venns bestefar, en prest.

Etter en slik historie stilte jeg spørsmålet: "Hvordan hørte Herren deres bønner uten en bønnebok og reddet livene deres?" Som jeg la merke til, mottok jeg aldri et eneste tilstrekkelig argument.

Hvordan underviste Jesus?

Tilbake til bibelsk tid, la oss huske Jesu Kristi fødsel og hans tjeneste på jorden. Dette er en historie som ikke bare snudde ting på hodet, men som også markerte starten på et helt nytt stadium i forhold til Gud og mennesker. Gud tok på seg en manns skikkelse. Livet hans var blant mennesker i 33 år. Han brydde seg om mennesker, elsket dem og lærte dem sannheten. Jeg kommuniserte med dem, fikk venner, var glad og trist med dem, lo og sørget. Og på slutten av sin tjeneste på jorden kom han med det meste stort offer, som ikke har like den dag i dag.

Død og oppstandelse, og begynnelsen på en ny pakt mellom Skaperen og menneskeheten. Hvis du vender deg til Den hellige skrift, sier Jesus disse ordene. «Be slik: Fader vår, du som er i himmelen, helliget navnet ditt..." (Matteus 6:9-13).

Jesus sa at vi skulle komme til Gud som små barn og vende oss til ham. Vi trenger å be for at hans vilje skal skje, både i himmelen og på jorden. Ved å akseptere Gud som vår frelser, vender vi oss til ham i bønn med ulike problemer og erfaringer.

Med de oppriktige handler Gud oppriktig.

Det som også er veldig viktig er ikke skjønnheten i ordene vi ber med, men oppriktigheten i hjertet vårt. Gud sa til profeten Samuel: «Jeg ser ikke som mennesket ser. Mennesket ser på ansiktet, men Herren ser på hjertet."

Hvordan sterkere mann i sitt hjerte ønsker han å være sammen med Gud, jo større er hans ønske om å kommunisere med ham. Og bønn bringer ham nærmere endring og renselse innenfra. Svar på bønner kommer. Man kan til og med si at jo mer tid vi bruker i bønn for Gud, jo mer vil vi arve hans natur av hellighet. Mange gjør det til en regel å dele bønn inn i ulike kategorier. Om dette er riktig er opp til deg å vurdere.

Hva med bønneboken?

Vi forstår at når vi kommer til en gudstjeneste, må vi være lydige mot presten og følge de ordrene som godtas der. Tross alt sier Skriften at Herren er en ordens Gud. Bønn med dine egne ord er mest sannsynlig en tilstand av hjerte og sjel, og slik bønn er veldig nyttig for en kristen. Vi kan tross alt øse ut alt som er i våre hjerter til Herren, gråte med ham og glede oss.

Vi trenger ofte riktig bønn eller eksempel. Noen ganger er det vanskelig for oss å si noe til Gud, hvordan og hvor vi skal begynne å snakke. Kanskje fordi vi ikke ser ham, som foreldrene våre eller andre mennesker, føler vi ingenting? Og det er derfor vi ikke finner ord. Og hjertet strever etter å takke, synge, prise Ham. Da kommer Salmene og Bønnebøkene til unnsetning.

Du kan ikke holde tilbake ditt hjertes ord.

Når hjertet blør fra syndige sår og sjelen gjør vondt, men vi vet ikke hva vi skal si til vår himmelske Fader. Så kommer vi til presten i templet og etter en samtale med ham, er det som om et fjell faller fra skuldrene våre og vi forstår at tilgivelsen har kommet. Og ord av takknemlighet og kjærlighet til Gud Faderen selv utøses i forherligelsen og tilbedelsen av vår Skaper.

Noen ganger skjer det i livet som dette, når vi blir kalde i troen, da sender Gud oss ved sin vilje en annen kristen hvis hjerte brenner av kjærlighet til Herren, ser på ham, vi selv lyser opp, hører hans bønn, vårt hjerte lyser opp med samme kjærlighet og tro.

Hjertets bønner blir besvart.

La oss også huske Hannah, som ba i ånden og ba Gud om et barn. Mens hun ba lenge foran Herren, så Eli på leppene hennes. Og så ser vi svaret fra Gud: "Jeg ba for dette barnet, og Herren ga meg min anmodning, det jeg ba ham."

Bønn med hjertet og troen er veldig effektiv og nådig den styrker pakten mellom Gud og mennesker og lar ikke synd dominere en person ukontrollert. Bønn bør ikke bare bli en vane eller skikk. Bønn skal bli livets støtte og mening, åndelig brød, mat for sjelen og umåtelig ærbødighet for våre Gud Faderen, Sønn og Hellig Ånd.

Komplett samling og beskrivelse: er det mulig å be med egne hender for det åndelige livet til en troende.

Informasjonsside om ikoner, bønner, ortodokse tradisjoner.

Hvordan be rosenkransen riktig for ortodokse lekfolk

"Redd meg, Gud!". Takk for at du besøker nettstedet vårt, før du begynner å studere informasjonen, ber vi deg abonnere på vår VKontakte-gruppe Bønner for hver dag. Besøk også siden vår på Odnoklassniki og abonner på hennes bønner for hver dag Odnoklassniki. "Gud velsigne deg!".

Du kan ofte se følgende bilde: en person som ber en bønn, fingrer noe i hendene. De ser ut som perler tredd på en tråd. De kalles rosenkranser. Det må huskes at dette er et instrument for bønn, og ikke en estetisk detalj.

Er det mulig å be rosenkransen?

Navnet på rosenkransen kommer fra ordet telle, telle. De brukes ofte til å telle bønner eller buer. Utad ser de ut som perler på en snor med et kors. Bruken av denne gjenstanden begynte med Saint Basil den store. De ble brukt av analfabeter som ikke ba i henhold til bøker, men i henhold til et visst antall Jesus-bønner. Det hadde ingen annen betydning.

I moderne åndelig praksis er det ingen streng regel for hvordan man skal be rosenkransen. Hovedbønnen som resiteres ved bruk av rosenkransen regnes som Jesus-bønnen.

I monastisismen kalles de også det åndelige sverdet. De blir gitt til munken under tonsur for uopphørlig bønn og for å forhindre distraksjon av sinnet. De kan også brukes til en spesiell bønneregel. Den består av et visst antall Jesus-bønner. I dette tilfellet blir de lest for en spesifikk velsignelse, ellers kan du falle inn i en tilstand av åndelig vrangforestilling og forårsake alvorlig skade på ditt åndelige arbeid.

Bruken av rosenkranser for vanlige lekfolk er bare mulig etter velsignelsen fra bekjenneren. Og da bare i form av en påminnelse om uopphørlig bønn.

Hvordan å bruke

Det er verdt å utføre bønn ved å bruke dem ubemerket av nysgjerrige øyne.
Bønn på rosenkransen kan inkludere interpolasjoner av andre bønner.
Før du starter en slik åndelig praksis, bør du definitivt motta velsignelsen fra din skriftefar.

Man kan også sammenligne rosenkransens likhet med knutene som ble plassert på Kristus i Getsemane hage. Han ble bundet, brakt til en lovløs rettssak og deretter skammelig henrettet.

Spise visse regler hvordan be den ortodokse rosenkransen. Det er ingen spesielle bønner for rosenkransen. Det er mer en påminnelse om å be en bønn. Men det er også visse kirkelige tradisjoner som er forbundet med å be rosenkransen.

Før du begynner å bruke rosenkransen til bønn, bør du be om en velsignelse fra en prest. Å be for dem er ganske enkelt. Hver perle er én bønn. Hold perlen mellom to fingre og les bønnen fra hjertet ditt.

Hvilke bønner å lese

Det hender at store og små perler er trukket på en tråd. I utgangspunktet mellom 2 store kan det være 10 små. Hvis dette er tilfelle, kan du for store lese "Troens symbol" på russisk, "Fader vår" eller den 50. salmebønnen på russisk, og for resten - 10 bønner.

Meningen med å gjenta bønneord mange ganger er å tenke på betydningen og gjennom bønn komme i kontakt med Herren. Bønn er en ugressdreper, hvorpå det er lettere å dyrke noe nyttig og godt.

Svar på spørsmål

En integrert del av en kristens liv er daglig bønn hjemme. Hjemme leser de morgenen og kveldsregel, bønner før måltider, bønner til skytsengelen, etter nattverden. Av etter eget ønske eller med prestens velsignelse kan akatister og kanoner leses. Du kan be under alle forhold, men det er bedre å gjøre det foran ikonet. Ikonet, som er et synlig bilde av den usynlige prototypen, bidrar til å be mer konsentrert og fremmer enheten til menneskene som står foran den under felles bønn.

Ikoner må være i hjemmet til en ortodoks kristen.

Hvilke ikoner skal være i huset?

Det er ingen spesielle regler for hva slags ikoner som skal være i huset. Siden de fleste kristne bønner er rettet til Herren Jesus Kristus og Guds mor, har det utviklet seg en from tradisjon for å ha hjemmebilder av Frelseren (for eksempel Frelseren som ikke er laget av hender, Herren Pantokrator) og hans mest rene mor. (Vladimir, Kazan, Feodorovskaya, Three-Handed eller et hvilket som helst annet ikon Guds mor). Hvis ektepar giftet seg, kan hovedikonene i huset være brudeparet, siden det består av ikonene til Frelseren og Guds mor.

Ellers, valget av ikoner for hjemmet avhenger av individuelle behov og preferanser. Troende har vanligvis et ikon hjemme din himmelske beskytter, hvis navn de bærer, så vel som ikoner av andre helgener æret i familien og ikoner for helligdager.

Her er bare noen få helgener hvis ikoner er spesielt æret av russisk-ortodokse kristne:

en spesielt aktet kristen helgen, ber de til ham om hjelp i alle livssituasjoner, for suksess i forretninger og for familiens velvære;

en av de mest ærede russiske helgenene, forsvarer av det russiske landet;

Russisk helgen som folk ber for åndelig utvikling, om å styrke troen, samt hjelpe barn å lære;

er spesielt aktet av kvinner: de ber til henne om ekteskap, for kjærlighet og troskap i familien, for gave til barn, så vel som om hjelp i hverdagslige saker;

de ber til ham om helbredelse og for helsen til seg selv og sine kjære;

han blir bedt om hjelp i gründervirksomhet og om materiell rikdom;

skytshelgen for vitenskap og utdanning og assistent for lærere og elever.

Det er også nyttig å skaffe seg et familieikon, det vil si et ikon som skildrer skytshelgenene til alle familiemedlemmer.

Hvis du må reise mye, kan du ha med deg en sammenleggbar bag med ikoner av Kristus og Jomfru Maria. Et foldeikon er et ikon som består av to eller tre deler, med dører som kan lukkes slik at bildene er inne.

Rødt hjørne: hvor henger ikoner i huset?

Ikoner i huset trenger ta bort Spesielt sted , synlig og romslig, hvor hele familien komfortabelt kan sitte foran bildene for bønn. I gamle dager ble et slikt sted kalt det "røde hjørnet".

Ortodokse kirker bygges med alteret vendt mot øst, og i bønn er det også vanlig å vende mot øst, derfor Hjemme anbefales det å plassere ikoner i nærheten østveggen . Men hvis plassen er begrenset, kan du henge ikoner på alle sider av rommet - det viktigste er at de er på et rent, åpent sted, og du kan stå foran dem for bønn.

Bønn krever konsentrasjon og ensomhet, så det er lurt å henge hjemmeikoner på soverommet. Dette vil gjøre det praktisk å lese morgen- og kveldsbønner.

Det er bra hvis det er minst ett ikon i alle rom i leiligheten, spesielt i stua, hvor hele familien samles, og i barnehagen slik at barnet ser bildet av Herren som det ber til.

På kjøkkenet Du trenger også et ikon (for eksempel et Frelserens ikon) for bønner før og etter måltider, siden alle familiemedlemmer bruker mye tid og spiser mat der.

Over inngangen til leiligheten eller et ikon av forbønn er tradisjonelt hengt i huset Hellige Guds mor, ikon for treenigheten eller korsfestelsen.

Hvordan plassere ikoner i en hjemmeikonostase?

Ikoner kan stå på en hylle eller henge på veggen du må plassere eller henge en lampe foran dem. Hvis det ikke er noe ledig hjørne og alle veggene er opptatt, og det er uønsket å forstyrre interiøret, kan ikonene plasseres på en bokhylle, kommode eller piano. I dette tilfellet bør du sjekke om bøkene på hyllen samsvarer med helligdommen som står over dem - noen ganger er det bedre å fjerne eller dekke bøkene.

Du bør ikke henge ikoner som dekorasjon på veggen mellom malerier og paneler.

Det skal ikke være noe på toppen av ikonene. Klokker, fotografier og TV er upassende ved siden av og under ikoner. Det skal ikke være fotografier eller malerier mellom ikonene, selv om det er fotografier av respekterte fromme mennesker, og maleriene har en religiøs handling. Imidlertid kan innviede gjenstander lagres ved siden av ikonene: prosphora, lys, olje fra relikviene (det vil si fra lampen over relikviene), bryllupslys, lys fra Den hellige grav og andre helligdommer.

Når du ordner ikoner prinsippet om hierarki bør overholdes. Bildet av Kristus (til høyre) og Guds mor (til venstre) eller bryllupsparet er alltid plassert i midten, dette er hovedikonene. Over dem kan bare være den hellige treenighet eller det siste måltid.

Det er vanlig å plassere en liten vakker serviett - et likklede - på hyllen under ikonet. Rødt hjørne med ikoner kan være folketradisjon, pynt med et brodert håndkle eller blomster.

Hvordan bruke en lampe for en hjemmeikonostase

Det kan være en lampe i det røde hjørnet. Avhengig av design, plasseres eller henges den foran ikonene. Lampen skal tennes mens hele familien leser bønner sammen foran ikonene, samt på søndager og helligdager.

Det er en from skikk å ha flere reserveglasskopper til lamper i huset. annen farge og endre dem avhengig av perioden av året: rød - fra påske til himmelfart, blå - i fasten, grønn - resten av tiden.

Hvordan be foran et ikon?

De leser foran ikonene

morgen- og kveldsbønn,
bønner før måltider
høytidsbønner på helligdagen,
bønner til skytshelgener på navnedagen.

Foran ikonet du kan be med dine egne ord.

For å be må du kle deg forsiktig, nærme deg ikonet med ærbødighet og stå rett og lene deg på begge føttene. Du kan be på knærne. Under hjemmemenighetsbønn kan én person lese bønner, og alle andre gjentar ordene hans for seg selv. På helligdager tennes et stearinlys eller en lampe foran ikonene.

Hva skal jeg gjøre hvis ikonet har blitt ubrukelig?

Et ikon, selv om det er en papirreproduksjon, er en helligdom, ikke et møbel. Hvis ikonet er nedslitt eller skadet og ikke kan gjenopprettes, vil det kan ikke kastes. Trenger å ta ikonet til templet, hvor hun skal brennes i en kirkeovn. Hvis dette ikke er gjennomførbart, da Du kan brenne ikonet selv og begrave asken på et sted som ikke vil bli vanhelliget (for eksempel under et tre i hagen).

Det er viktig å vite: hvis ikonet er skadet på grunn av uforsiktig håndtering, er dette en synd som må tilstås.

Bruker hellig vann og prosphora

Prosphora er et spesielt innviet kirkebrød som brukes under Guddommelig liturgi: partikler om helse og hvile tas ut av prosphoras, som på slutten av gudstjenesten senkes i et kar med de hellige gaver. Selve prosphoraen deles ut til de som ber. Ved å sende inn en registrert lapp i lysboksen før gudstjenesten starter, vil du motta en prosphora på slutten av liturgien.

Hellig vann innvies i kirken enten ved den store vannets velsignelse (18. og 19. januar - Helligtrekongersaften og Herrens helligtrekonger), eller ved den lille innvielsen, som utføres under visse kirkelige høytider eller, på forespørsel fra tilbederne, ved en vannbønnegudstjeneste. Hellig vann tas fra en spesiell beholder i templet, hvor det lagres etter innvielse.

Prosphora og en flaske hellig vann er også oppbevart i det røde hjørnet sammen med ikonene. Prosphora konsumeres om morgenen på tom mage, hellig vann kan drikkes hele dagen. Det er en spesiell bønn for å ta imot prosphora og hellig vann.

Hvordan bruke velsignet olje

Under en pilegrimsreise til helligdommer kan en troende kjøpe olje innviet fra relikviene til en eller annen helgen eller i nærheten av et eller annet mirakuløst ikon av Guds mor: for eksempel olje fra den velsignede Matrona eller fra ikonet til Guds mor "All-tsarinaen." Noen ganger selges det i kirkebutikker. I følge de helliges vitnesbyrd kan innviet olje, som hellig vann, ha stor styrke, hvis den brukes med oppriktig tro.

Velsignet olje brukes til å salve syke deler av kroppen med et kors.. Hvis en person lider av sorg eller fristelse, må brystet (for å hellige hjertet og følelsene) eller pannen (for å hellige sinnet og tankene) salves. Før dette må du lese en bønn (troparion eller kontakion) til helgenen hvis relikvier oljen ble innviet til, eller en bønn til Guds mor hvis oljen ble innviet før mirakuløst ikon. Velsignet olje kan også brukes til å tenne en lampe.

Logg Inn

Er det mulig å be med egne hender?

Jeg i lang tid gikk til evangeliske og baptistkirker. Nylig mottatt dåp i ortodokse kirke. Det tok meg lang tid å oppnå dette. Fortell meg, er det mulig å be til Gud med mine egne ord, slik jeg gjorde før, eller hører Gud bare (som jeg tviler på) de bønnene som er skrevet i bønnebøkene?

Hieromonk Job (Gumerov) svarer:

Bønn er ikke bare en samtale med Gud, men også et spesielt arbeid der sinn, følelser, vilje og kropp deltar. For at bønn skal være nådig og bære frukt, trenger man et rent hjerte, dybde i tro og erfaring med åndelig liv. Saint Ignatius (Brianchaninov) skriver: «Sjelen som begynner Guds vei er nedsenket i dyp uvitenhet om alt guddommelig og åndelig, selv om den var rik på denne verdens visdom. På grunn av denne uvitenheten vet hun ikke hvordan og hvor mye hun skal be. For å hjelpe spedbarnssjelen etablerte Den hellige kirke bønn regler. En bønneregel er en samling av flere bønner komponert av de guddommelig inspirerte hellige fedre, tilpasset en bestemt omstendighet og tid» (A Word on the Cell Prayer Rule). Til og med apostlene spurte Herren: «Lær oss å be, slik Johannes lærte disiplene sine» (Luk 11:1). Frelseren ga disiplene, og gjennom dem, alle kristne, det mest perfekte eksemplet på bønn - Herrens bønn. I tillegg til Herrens bønn, salmer (gresk. psallo- "Jeg synger") av profeten David og sangene fra andre inspirerte hymnografer. I salmene priste og takka dei Herren. De ble trøstet og bønnfalt Gud under alle livsforhold. Apostelen Paulus kaller de troende til salmodi (se: Ef. 5:19; Kol. 3:16). Bønnelivet i den primære kirke var imidlertid ikke begrenset til dette. Apostelen Paulus' ord: «Be uten opphør» (1. Tess. 5:17) inneholder en oppfordring til å tilegne seg konstant indre bønn, som oftest gjøres med egne ord. Apostelen taler også om bønn med sine egne ord, uttalt med leppene: «I kirken vil jeg heller snakke fem ord med mitt sinn, for å undervise andre, enn ti tusen ord på en [ukjent] tunge» (1 Kor. 14:19).

I de påfølgende århundrene lærte de hellige fedre oss også å be ikke bare med etablerte bønner, men også med våre egne: «For dette trenger du ikke så mye et ord som en tanke, ikke så mye en utstrakt hånd som spenningen i sjelen, ikke så mye en bestemt stilling av kroppen som en disposisjon av ånden» (St. John Chrysostom). Munken Johannes av Climacus gir instruksjoner til tilbederen med sine egne bønner: «Ikke bruk kloke uttrykk i din bønn, for ofte var den enkle og usofistikerte bablingen av barn behaglig for deres himmelske Fader» (Ladder. 28:9); «Ikke prøv å være ordrik når du snakker med Gud, slik at tankene dine ikke blir kastet bort på å finne ord. Ett ord fra tolleren bleknet Gud, og ett ord, fylt av tro, reddet tyven. Talighet under bønn underholder ofte sinnet og fyller det med drømmer, men enhet av ord samler det vanligvis» (Ladder. 28:10).

Hvordan be riktig med dine egne ord? Munken Nikodemus det hellige fjell skriver: «I din bønn må du kombinere de fire handlingene som St. Basil den store skriver om: først herliggjøre Gud, så takk Ham for velsignelsene som er vist deg, så bekjenne for Ham dine synder og overtredelser av hans bud og spør ham til slutt hva du trenger, spesielt i spørsmålet om din frelse» (Usynlig krigføring. Del 1. Kapittel 46: Om bønn).

Det viktigste er at bønnen skal være livlig, oppriktig og varm: «Det er godt å si noen av dine egne ord i bønn, puste med brennende tro og kjærlighet til Herren... Og hvor behagelig er dette for Herren. vår egen babling, som kommer direkte fra et troende, kjærlig og takknemlig hjerte, for å gjenfortelle det er umulig: du trenger bare å si at sjelen skjelver av glede over sine ord til Gud... Du sier noen få ord, men du smaker så mye lykke at du ikke får det i samme grad fra de lengste og mest rørende bønner - andres bønner, av vane og oppriktig uttalt» (Hellige rettferdige Johannes av Kronstadt). Den hellige eneboeren Theophan snakker også om dette: «Hvis sjelen er sløv og ikke er sterk til å reise seg til Gud på egen hånd, les en bønn fra hukommelsen, gjenta hvert ord flere ganger for å knuse sjelen som med en hammer. Når sjelen går til Herren på egen hånd, ikke les noen memorerte bønner, men led talen din direkte til Herren, start med takksigelse for nåden mot deg selv, og si andre ting som må sies. Herren er nær! Han lytter til ordet fra hjertet» (Brev. Utgave 7. Brev 1083).

Hvordan be riktig hjemme

Enhver troende vet at bønn er veldig viktig i livet til alle som tror på Gud, holder eller i det minste prøver å holde alle budene, som ønsker å redde sin sjel. Men ikke alle troende vet hvordan de skal be riktig hjemme, hvilke regler som må følges, og generelt hvordan de skal oppføre seg under bønn.

Mange sier at bønn i tempelet eller i kirken er forskjellig fra bønn hjemme, og denne forskjellen ligger i det faktum at i tempelet hører Herren oss bedre, fordi tempelet er hans hjem, hans nærvær føles der. Vi kan selvfølgelig ikke argumentere med dette, spesielt siden Bibelen selv sier noe lignende, men vi kan heller ikke benekte viktigheten av bønner hjemme, og for noen mennesker er det lettere å fokusere på kommunikasjon med Herren hjemme enn i kirken . Men selv om du ber hjemme, betyr ikke dette i det hele tatt at du kan slappe av og lese bønneordene på en eller annen måte, det er også mange regler og nyanser som må følges.

Hvordan nærme seg bønn

Mange av oss, når de står opp for en bønnelesing, tenker ikke i det hele tatt på hvordan vi skal forholde oss til det riktig. Men hvis du snakker med presten, vil han forklare deg at tiden vi vier til Gud, bør oppfattes av oss som et møte med en venn eller en annen person som er kjær for oss, som vi er glade for, og som vi er klare for. å åpne vårt hjerte og sjel, uten frykt for noe. Mange av oss oppfatter møter med venner og bekjente overfladisk, og på samme overfladiske måte ber vi, men slike begjæringer når neppe himmelen.

Hver av oss vet og må huske at Skaperen alltid hører oss, alltid hjelper og elsker, og i kristendommen har vi muligheten til å kommunisere direkte med Herren, vi føler hans nærvær, noe som ikke er tilfelle i for eksempel buddhismen. Der mediterer og fordyper folk seg i en slags likegyldig supervesen, der han ser ut til å oppløses, men ikke føler, ikke aner nærværet til den han vier hele ritualet sitt til.

Hvis du lurer på hvordan akkurat du skal be hjemme, så må du huske at en samtale med Skaperen ikke skal være noe vanlig for oss, det skal ikke være en bakgrunn, men det viktigste i livet vårt.

Mange mennesker lurer på hvorfor be og be Frelseren om noe, siden han allerede vet hva hver person trenger? Ja, selvfølgelig, han vet bedre enn oss hva vi trenger, men vi bør oppfatte bønneord som en måte å be om noe fra Kristus, som vi sa ovenfor, når vi ber, møter vi Kristus, vår sjel og vårt hjerte møter Ham. Ja, selvfølgelig kan vi be om noe for å hjelpe oss i våre daglige gjøremål, men dette er ikke hovedsaken. Vi må be for å føle Skaperens nærvær i livene våre en stund, for å være alene med ham.

Men det må sies at Kristi nærvær ikke alltid føles. Noen ganger føler vi at det er en slags vegg, og ordene våre er bare en tom lyd som ikke når himmelen. Hvis du har opplevd dette, og ifølge prestene opplever alle dette, så har du sikkert lurt på hvorfor dette skjer? Tross alt ser det ut til at du kjenner alle reglene for hvordan du skal be riktig hjemme, men det er ingen følelse av gjenforening med Kristus. Og da kommer det selvfølgelig til tankene at Skaperen selv ikke ønsker å høre fra oss på grunn av våre synder. Men det er det faktisk ikke. Husker du da vi snakket om å møte en nær venn eller bare en bekjent? Og hvis vi husker hvordan vi kommuniserer, vil vi forstå at vi ikke alltid går ned til nivået til denne personen, vi setter opp en slags vegger som skiller oss. På samme måte bygger vi murer i kommunikasjon med vår himmelske Fader med våre mange synder. Vi stenger oss bort fra ham når han alltid hører oss og alltid er nær oss.

Det er en annen type bønn i form av dialog. I den kan vi ikke bare vende oss til Jesus, men også høre hans svar. Og her er det viktigste ikke bare å uttrykke alt som er på din sjel, men også å åpne hjertet ditt så mye som mulig for å høre hans svar til oss. Du trenger selvfølgelig ikke forvente at svaret kommer umiddelbart, det kan komme om en time eller to, eller til og med om noen dager, det er viktig å huske og ikke tvile på at svaret definitivt kommer, kanskje i formen for hjelpen du ba om.

Ofte, uten å vite hvordan vi skal be riktig hjemme, nærmer vi oss denne handlingen med våre egne ideer om Guds bilde, og dette er en stor feil, siden fantasiene våre ikke tillater oss å se den sanne Gud slik han kan åpenbare seg for oss. Lag under ingen omstendigheter i din skapelse et slags bilde, et idol, som du senere vil takke og be om hjelp. Dette kunstig skapte bildet regnes som dødt, og det hindrer oss i å se den sanne Gud, det blir en barriere mellom oss. Derfor, når du begynner å be, kast alle bilder ut av hodet ditt, frigjør din bevissthet og husk at vi bare kjenner bildet av Kristus, som dukket opp på jorden i skikkelse av et menneske, men ikke som hans Far.

Noen ganger, og kanskje til og med ganske ofte, hører vi ikke svaret vi venter på ovenfra, og vi tror at de har glemt oss, men det er ikke slik. Svaret er alltid der; om vi er riktig innstilt på å høre det er en annen sak. Hvis du ikke hører et svar, så prøv å sette deg opp som en snill musikk Instrument, som korrekt formidler alle notater. Still inn strengene i sjelen din, og så vil svaret definitivt komme til deg.

Regler for bønn

Du har sikkert hørt at i Kirken er det visse regler som de anbefaler å be etter. Men mange prester mener at hver og en av oss bør ha vår egen individuelle regler lese bønneboken. Noen mennesker, hvis tiden tillater dem, kan bruke fra 20 minutter til en time til dette, men bare hvis du leser alle tekstene ikke automatisk, men bevisst, leser og dykker ned i hver linje. Hvis du ikke kan gjøre det, og tankene dine hele tiden blir distrahert, kan du lese en kort tekst i fem minutter. Hovedsaken er ikke hvor mye tid du bruker på dette, men hvordan du gjør det, med hvilken holdning.

I moderne verden Vi har det alltid travelt med å komme oss et sted, og det kan være veldig vanskelig å sette av en time eller til og med en halvtime til å lese kanonene, akatistene osv., men dette er ikke nødvendig. Hovedsaken er at du selv må bestemme hvor mye tid du kan bruke til dette, velge passende bønner for deg selv og fokusere på Gud. Du kan lese forskjellige tekster hver kveld, du kan bare én, men du må lese dem med omtanke, du kan lese en linje og tenke litt på den, så en annen osv.

Det er en slik fare i kommunikasjon med Gud som avhengighet. Det vil si at vi blir vant til den samme teksten og hjernen vår oppfatter den ikke lenger, og dette er veldig ille. Men for å unngå at dette skjer, kan du lese helt andre kanoner hver dag osv. For eksempel kan du en kveld bare be med dine egne ord, en annen dag lese «Fader vår», på den tredje dagen lese en kanon.

Du må lære å be riktig og bevisst hjemme, og for dette må du jobbe med deg selv, du kan ikke bare lage noen lyder når du står foran ikonet.

Du må også være oppmerksom på hva som går foran og hva som følger etter bønnen. Hvis du er irritert eller opplever andre sterke følelser, kan du ikke begynne denne handlingen i denne tilstanden. Du må forberede deg internt, roe deg ned og stille inn strengene i sjelen din til en samtale med Skaperen. Etter dette trenger du heller ikke umiddelbart begynne å gjøre noen av dine daglige aktiviteter, sitte i stillhet, gi deg selv tid til å høre Skaperens svar, slik at noe skal dirre i deg.

Husk at enhver samtale med den allmektige må bære frukt, takket være dem må vi endre oss bedre side, lever annerledes, men hvis dette ikke skjer, så gjør vi noe galt.

Kroppsstilling under bønn

Kirken har regler som gjør at de som ber enten må stå på beina og bøye seg fra midjen og bøye seg til bakken, eller knele i stillingen som profeten Elia, og ingenting annet. Og denne regelen skremmer mange mennesker bort; noen mennesker går ikke i kirken fordi de ikke tåler engang bønnetekster hjemme fordi de ikke kan stå på knærne eller på føttene.

Far Sergius, vennligst fortell meg: er det mulig å be mentalt mens du går sakte?
på et ensomt og øde sted?
Det er bare det at noen ganger kommer følelser og tanker plutselig, og spesielt milde, men etter min sjenerte mening, presserende oppfordringer fra sjelen til å snakke med Gud. Og enhver forsinkelse, i dette tilfellet, (som jeg la merke til) dvs. å spesielt forberede seg på bønn, overføre tanken på bønn «for senere», innendørs, på knærne, ser noen ganger ut til å fjerne oppriktigheten og klarheten i den appellen til Gud som noen ganger oppstår rett på farten. På vei.

Det er derfor jeg ber når jeg går på et øde sted, i naturen, uten å åpne leppene mine. Noen ganger går bønn veldig bra, det flyter som av seg selv. Som fra et kar som ikke er tett. Og det er ingen motstand eller interferens i "fartøyet" Generelt går det lett. Etter en slik bønn er det mye lettere hvis du ikke går glipp av øyeblikket. Jeg mener ikke fraværet av sorger, hvis de har en plass i sjelen, men selve presentasjonen av kallet til Gud, som om det skjer lettere. Ikke forgjeves eller noe... Det er vanskelig...

Åndelig visdom

Hellige fedre på bønn

1. Hvordan bør du be?

Etc. Isak den syriske:

Når du står foran Gud i bønn, blir du i dine tanker som en maur, som et krypdyr på bakken, som en igle og som et stille barn. Tal ikke for Gud noe av kunnskap, men kom nærmere Ham med dine barnslige tanker og gå foran ham, slik at du kan være verdig det faderlige forsynet som fedre har for sine barn og spedbarn.

Etc. John Climacus:

Hvis du noen gang har stått foran en jordisk dommer som en anklaget person, trenger du ikke lete etter et annet bilde for å stå i bønn. Hvis du selv ikke har stått for retten og ikke har sett andre bli torturert, så lær i det minste å be fra de sykes eksempel, som de ber legen om nåde når han forbereder å kutte eller brenne kroppen deres.

St. Theophan the Recluse:

De ønsket å lære mental bønn. Flink! Og før det, hva slags bønn hadde du?! Bønn er egentlig...

Kjære Irina!

For det første er det nødvendig å si at bønn er å løfte sinnet og hjertet til Gud, som er en persons ærbødige ord til Gud.

En kristen, som har løftet sitt sinn og hjerte til Gud, må gjøre følgende. For det første, herliggjør ham for hans guddommelige perfeksjoner, for det andre, takk ham for hans fordeler, for det tredje, be ham om dine behov. Derfor er det tre hovedtyper av bønner: doksologi, takksigelse og begjæring.

Du kan be uten ord - med ditt sinn og hjerte. Et eksempel på dette er profeten Moses, som ba på denne måten før han krysset Rødehavet (2 Mos. 14:13).

Denne bønnen har et spesielt navn. Det kalles åndelig, eller mental og inderlig - med et ord, indre bønn, mens tvert imot, bønn uttalt i ord og ledsaget av andre tegn på ærbødighet kalles muntlig eller ytre.

Det kan også være ytre bønn, uten indre bønn, når noen uttaler bønnordene uten oppmerksomhet og iver. Men…

Er det mulig å be til Saint Nicholas?

Når og til hvilken helgen skal du be?

Jeg hadde en gang en interessant samtale med en kristen: Jeg spurte ham hvorfor han, når han ber, vender seg til Gud gjennom de hellige eller ber de hellige selv om noe, i stedet for å henvende seg direkte til Gud, slik Bibelen lærer oss? Etter å ha tenkt litt, svarte han slik: «Se for deg denne situasjonen: når vi trenger noe fra en stor sjef, henvender vi oss til folk som kjenner ham godt og som han absolutt ikke vil nekte. Vi ber dem gå i forbønn for oss. Det samme er de hellige. De kjenner Gud bedre, og Gud kjenner dem godt, så Herren vil nok besvare deres anmodning mye raskere enn for oss, slike syndige mennesker. Det er derfor jeg ber de hellige om å være meglere og forbedere for meg for Gud.»

Han formidlet praktisk talt det offisielle synet til noen kirker på dette: "I tillegg til Gud, skildrer vi Guds mor på hellige ikoner, ...

Spørsmål om bønner

Fader Maxim, hvordan be for ofre for terrorangrep? Er det mulig å gå i kirken for dem hvis jeg ikke vet hvem av dem som er døpt og hvem som er av hvilken tro? Inna.

I kirken eller hjemme kan du selv be for hvem du vil: døpte, udøpte, heterodokse og andre. Men det er vanlig at de døpte bestiller minnesmerke i Kirken.

[Spørsmål om bønner]

Far, under Bright Week leses ingen bønner bortsett fra timene? Eller er det fortsatt mulig å lese noe hjemme: akathist, kanon?

[Spørsmål om bønner]

Fader Maxim, er det mulig å be for japanerne som led av slike forferdelig katastrofe? Jeg synes veldig synd på dem, men det er ingen annen måte jeg kan hjelpe. Tamara.

Det er mulig og nødvendig. Tross alt er alle mennesker brødre og søstre, ikke bare russere og ortodokse.

[Spørsmål om bønner]

Fader Maxim, er det noen...

For å søke, skriv inn ordet:

Tag-sky

Spørsmål til presten

Antall påmeldinger: 775

Hallo! Fortell meg, er det mulig å mentaldøpe en person? Så jeg leser alltid en bønn om natten og blir døpt. Og i tankene mine ser jeg for meg min mor, far, bror og mann etter tur. Og jeg krysser dem (tre ganger). Er det mulig å gjøre dette?

Generelt er det ikke verdt det, begrens deg til bønn for dine kjære. Bare visualisering i seg selv under bønn kan føre til gale åndelige konsekvenser.

Diakon Ilya Kokin

Hallo far. Fortell meg om fortvilelse, sjelens rop, er en stor synd. Jeg har en liten datter Angelina. Barnet ble født med en medfødt pseudartrose av høyre tibia i underekstremiteten i en alder av ett år og tre måneder, hun falt fra en huske og brakk beinet. I et og et halvt år nå har barnet fått et beinbrudd, legen som observerer oss sier at det er for tidlig å operere, den lille...

HEMMELIGHETER TIL HELINGSMAGISKE OG FOLKEMEDISIN

NATALIA ANDREEVNA FROLOVA - folkehealer

/En manual for å hjelpe healeren og de som blir helbredet/

MINE SYN PÅ BEHANDLING AV SYKDOMMER I MENNESKELIG KROPP, DANNET PÅ GRUNNLAG AV PRAKSIS, FOLKEMEDISIN, FOLKE.

KAPITTEL V. ER DET MULIG Å BEHANDLE VED HJELP AV BØNNER OG IKONER?

Ikoner er ledere av Den Hellige Ånd til jorden. Jobber med

eldgamle ikoner, kan du forutse hendelser eller se fortiden.

Et ikon, uavhengig av tidspunktet for dets utseende, kan sende

energibølge, gi informasjon om behandling. Healer gjennom ikonet

kan helbrede mennesker ved å ta energi med venstre hånd, senke den over skuldrene og

høyre hånd på det berørte organet til pasienten. For å øke energien

det er nødvendig å fjerne alle unødvendige gjenstander fra bordet, la bare den tente

stearinlys og 12 ikoner.

Hvis en healer trenger...

Jeg begynte å be, lese bønneregel og generelt alle bønner ikke høyt, men stille. Jeg begynte å be lenger, men tungen er stille, og "indre tale" fungerer, ikke som før bare ord med tungen. Her er spørsmålet: a) er det mulig å be slik hele tiden? b) trenger du å ta en velsignelse fra presten din? c) «hører» engler og helgener meg når jeg ikke ber høyt?

Langepas

Kjære George, når du ber til de hellige, Guds engler, for at de skal høre oss, er det ikke nødvendig å uttale ordene i bønnen høyt og tydelig, men selv hjertets ordløse rop vil bli akseptert fullt ut ved dem. Hvis du vender deg til Gud, Guds mor, de hellige oppriktig, fra rent hjerte, uten svik og "second thoughts", så ikke tvil om at alt du vil fortelle dem, vil de høre og forstå. Det er slett ikke nødvendig å snakke høyt – Herren hører også hva vi vender oss til Ham i oss selv.

Opplevelsen til den ortodokse...

Bønn til Saint Nicholas the Pleasant

Mange lurer på: hvilken helgen skal du be for arbeidet ditt, eller for helsen din? Men la oss først svare på et annet spørsmål: Er det mulig å be til helgener i det hele tatt? Bibelen inneholder de velkjente ti bud. Og de to første budene høres slik ut:

«Du skal ikke ha andre guder enn meg. Du skal ikke lage deg et avgud eller noen avbildning av noe som er oppe i himmelen, eller som er på jorden nedenfor, eller som er i vannet under jorden. Du skal ikke bøye deg for dem eller tjene dem, for jeg, Herren din Gud, er en nidkjær Gud.» (2. Mosebok 20:3-5)

Av disse budene ser vi at du ikke kan tilbe noen eller noe annet enn Herren Gud. Derfor er bønner og tilbedelse av hellige helgener og deres bilder klart i strid med Bibelen. I dette budet bruker Gud det ganske sterke ordet ildsjel for å referere til seg selv. Dette betyr at Gud ikke er likegyldig når han ser en person tilbe noen andre eller et bilde.

Til forskjellige tider i Kirken var det ulike former morgen, ettermiddag, kveldsbønn. Vår tid er preget av tradisjonen med å lese et visst relativt lite antall morgenbønner, samt bønner for fremtiden, som utgjør minimumsbønnsregelen til en troende. Til tross for sin tilsynelatende enkelhet, er dette et av temaene som jevnlig gir opphav til spørsmål for mennesker som lever i kirkelivet. Hvordan overvinne deg selv og etablere regelmessig bønn? Hvordan gjøre en regel fra en tekst til en integrert del av livet ditt? Hegumen Nektary (Morozov) deler sin pastorale og personlige kristne erfaring i disse sakene.

Motstå kaos

Før du snakker om bønnregelen, er det nødvendig å si, i det minste kort, i prinsippet om stedet for bønn i en persons liv. Vi vet at hensikten med mennesket, i motsetning til alle andre jordiske skapninger skapt av Gud, er konstant kommunikasjon med Gud. Og bønn er selvfølgelig det...

Hvorfor det er så mange minnedager for helgener i desember, forklarer Andrey Muzolf, lærer ved Kyiv Theological Seminary.

– Andrey, desember er rik på høytider, inkludert de minneverdige dagene til Guds hellige hellige. Dette er St. Catherine og St. Varvara, og ap. Andrew the First-Called og St. Nicholas the Wonderworker, også St. Spiridon Trimifuntsky og andre. Hvordan kan man forklare slik ære for helgener av Kirken?

– Ærelsen av helgener forklares indirekte med ordene fra Kristus Frelseren selv: «Du er verdens lys. En by som er på toppen av et fjell kan ikke skjules» (Matteus 5:14). Dogmatisk ble ærasjonen av de hellige uttrykt i handlingene til det syvende økumeniske råd, som bestemte: "Den som ikke bekjenner at alle helgener ... er ærverdige i Guds øyne, og ikke ber om deres bønner, som de som ifølge kirkens tradisjon har frimodighet til å gå i forbønn for fred, - anathema".

En slik utbredt ære for helgener forklares også av det faktum at alle ortodokse kristne, både levende og døde, som...

Om bønn

Hvordan be for dem som det er ukjent om de er i live?

«Du vil ikke ta feil hvis du ber som om du var i live, for hos Gud er alle i live. Alle unntatt kjettere og frafalne. Disse er de døde» - (Eldste Nectarius av Optina).21
Sjelfull lære fra de ærverdige Optina Elders. Publikasjon av den hellige Vvedenskaya Optina Hermitage, 2007.

Lekfolk, unntatt prester og diakoner, har lov til å lese bønner fra Breviariet. For eksempel finnes det slike avsidesliggende steder der det ikke er noen kirke; der utfører de troende selv en ufullstendig begravelsesgudstjeneste, det vil si at de synger stichera, leser kanonen, apostelen, men leser ikke evangeliet, tillatelsesbønnen, og sier ikke utropene og litaniene til presten og diakonen. . De utfører til og med tjenester på denne måten; for eksempel serverer de ikke masse, men lunsjservering.

Er det mulig for de som jobber natt å spise etter klokken tolv? nattskift? Trenger de å lese bønner «for fremtiden»?

Bønner til de hellige

Er det riktig å be til helgener, siden bønn er en appell til Gud? Hvordan føler Gud om noen som ber til hellige?

Bør vi be til helgener?

Hvem av oss i vanskelige tider har ikke følt behov for å be om hjelp? Avhengig av årsaken til bekymring, vil vi sannsynligvis ønske å kontakte
en sympatisk venn som har erfaring med å løse denne typen problemer.

Kombinasjonen av erfaring og lydhørhet gjør denne vennen virkelig uvurderlig. Noen kan ha det på samme måte når det gjelder bønn. Lese

I stedet for å vende seg til Gud, som de kanskje anser som for fjern og utilnærmelig, er det lettere for dem å rette sine forespørsler til en av de hellige.

De føler at de hellige kan være mer medfølende fordi de har tålt prøvelsene og vanskelighetene som mennesker på jorden står overfor.

For eksempel, når de legger ut på en reise eller befinner seg i en ekstremt vanskelig situasjon, er det noen som henvender seg til Nikolai...

"Det er ingenting vanskeligere i verden enn bønn." (Schiarchimandrite Sophrony).

Blant musikere er det et konsept om "håndsposisjon", blant sangere - om "stemmeposisjon", blant forfattere - om "stilutvikling".

I forhold til bønn kan vi også snakke om dens "produksjon" og dens stil. Og her er det fare for en feil start og en dårlig vane med uforsiktighet og hastverk i bønn og vanen med å bare "lese" den.

Som Fr. Alexander Elchaninov - "Bønn er en kunst feil formulert bønn øker internt kaos, spesielt hos nervøst ustabile mennesker."

Bønn er et sakrament, en hellig handling for sjelen, den må tilnærmes med frykt, med den dypeste oppmerksomhet til indre opplevelser og hjertets tilstand.

Fader John S. sa dette til pastorene (blant hans åndelige barn): "Ikke bli vant til å tjene." Med dette befalte han at gudstjenester ikke skulle utføres av vane - formelt og uten følelse, men alltid som om...

FAQ

Dette er spørsmål som møtes i praksisen med menighetsrådgivning, stilt av personer som sjelden kommer i kirken eller som nettopp har begynt menighetslivet, og svar som er forståelige for en person med lite kirkeliv.

Som svar på noen spørsmål gis sitater fra Den hellige skrift for å vise dem som gir dem råd for svarene deres, og de som går i kirken - hovedkilden til doktrinær kunnskap. Rådgivere oppfordres ikke til å svare på spørsmål med memorerte sitater, men om nødvendig, basert på situasjonen, kan de støtte svaret med den hellige skrifts autoritet.

Det bør også huskes at noen spørsmål ikke har klare svar. Ut fra den åndelige tilstanden til spørsmålsstilleren og den etablerte tradisjonen i menigheten, kan det gis ulike svar på samme spørsmål.

I kirkekunnskap må vi skille:

dogmer - sannheter Kristendomslære, troens sannheter, avvik fra...