Bønn for høytiden til dåpen til Rus. Bønnesang på festen til Saint Equal-to-the-Apostles Prince Vladimir - minner fra dåpen til Rus'

«O store tjener av Gud, Gud-utvalgt og Gud-herliggjort, likestilt med apostlene Prins Vladimir! Du avviste hedensk ondskap og ondskap, du trodde på den ene sanne treenighetsguden, og etter å ha mottatt hellig dåp, opplyste du hele det russiske landet med lyset av guddommelig tro og fromhet. Herliggjør og takker vår mest barmhjertige Skaper og Frelser, og takker deg, vår Opplyser og Far, for ved deg har vi kjent Kristi frelsende tro og er blitt døpt i den aller helligste og guddommelige treenighets navn: den troen er vi blitt befridd fra Guds rettferdige fordømmelse, djevelens evige slaveri og helvetes pine: ved den troen mottok jeg nåden av sønnesønn med Gud og håpet om å arve himmelsk salighet. Du er vår første leder for forfatteren og fullenderen av vår evige frelse, Herren Jesus Kristus; Du er en varm bønnebok og forbeder for det russiske landet, for hæren og for alle mennesker. Språket vårt kan ikke skildre storheten og høyden av velsignelsene du utøste over vårt land, over våre fedre og forfedre og over oss, uverdige. O allbarmhjertige far og vår opplyser! Se på våre svakheter og be den mest barmhjertige himmelens Konge, må han ikke være veldig sint på oss, som på grunn av våre skrøpeligheter vi synder dagen lang, må han ikke ødelegge oss med våre misgjerninger, men må han være barmhjertig og frelse oss, ved sin barmhjertighet, må han plante oss i våre hjerter. Må hans frelsende frykt opplyse våre sinn med hans nåde, slik at vi kan forstå Herrens veier, forlate ondskapens og villfarelsens stier og streve på frelsens og sannhetens stier , urokkelig oppfyllelse av Guds bud og Den hellige kirkes vedtekter. Be, barmhjertige Herre, til Menneskehetens Elsker, at Han må legge sin store barmhjertighet til oss, at han kan fri oss fra utlendingers invasjon, fra indre uorden, opprør og strid, fra hungersnød, dødelige sykdommer og fra alt ondt, at han kan gi oss velstanden i luften og jordens fruktbarhet, at han kan gi oss hyrdene er nidkjære for å frelse sin hjord, men alle mennesker har det travelt med å flittig rette opp sine tjenester, ha kjærlighet seg imellom og likesinnede, og strebe trofast for fedrelandets og den hellige kirkes beste, slik at lyset av den frelsende troen kan skinne i vårt land i alle ender av det, slik at alle kjetterier og splittelser, slik å ha levd i fred på jorden , vi vil være verdige til evig lykke med deg, og prise og opphøye Gud for alltid og alltid. Amen."

Utvidet bønn til Like-til-apostlene prins Vladimir av Kiev

"O store og herlige tjener av Gud, Gud-utvalgt og Gud-herliggjort, lik-apostlene til prins Vladimir, hellige og storslåtte redskap for det all-gode forsyn til frelse for det russiske folk! Du har avvist hedensk ondskap og ondskap, du har trodd på den ene sanne treenighetsguden og etter å ha akseptert hellig dåp Du har opplyst det russiske landet med lyset av guddommelig tro og fromhet. Herliggjør og takker vår mest barmhjertige Skaper og Frelser, vi ærer og takker deg, store hyrde og vår far, for ved deg har vi kjent Kristi frelsende tro og ble døpt i den aller helligste og guddommelige treenighets navn, og ved tro har vi blitt befridd fra Guds rettferdige fordømmelse, djevelens evige slaveri og helvetes tortur, ved den troen mottok jeg nåden av sønneskap med Gud og håpet om å arve himmelsk salighet. Du er vår første leder til hodet og fullender av vår evige frelse, Herren Jesus Kristus, du er den nærmeste primaten foran Kongenes Konges trone og en varm bønnebok og forbeder for vårt land og for alle mennesker, du er den første skyldige i Guds velsignelser og barmhjertighet som hviler på oss. Og hva mer snakker vi om? Språket vårt kan ikke skildre storheten og høyden av velsignelsene dine utøst over oss, uverdige. Men å, vår dårskap og blindhet! Etter å ha akseptert så mange gode gjerninger, tilregner jeg dem ingenting og tar bort deres frelsende frukter. Etter å ha vasket oss fra synd i dåpens font og tatt på oss renhet og uskylds klær, har vi vanhelliget denne gudgitte klær med våre kalde gjerninger og tanker. Etter å ha gitt avkall på Satan og hans engler, blir vi igjen slaver av ham, og tjener som avguden for våre lidenskaper, verden, kjødet og tidens onde skikk. Etter å ha forent oss med Kristus, fornærmer vi ham konstant med våre misgjerninger, de mangfoldige sårene av stolthet, misunnelse, ondskap, baktalelse, omhu og forakt for Den hellige kirke. Vi klamrer oss helt og holdent til forgjeves velsignelser, og forestiller oss at vi vil forbli på jorden for alltid, og vi tenker ikke på himmelen, på sjeler, på døden, på dommen, på endeløs evighet. Av denne grunn bringer vi Guds rettferdige vrede og fordømmelse over oss selv, og vi fornærmer og sørger også over din faderlige kjærlighet og omsorg for oss, for du har opplyst oss med hellig dåp, så du kan hjelpe oss til å motta himmelsk salighet og jordisk velstand, mens vi, som er tåpelige, er onde Ved vår vilje utsetter vi oss for helvetes pinsler og midlertidige katastrofer! Men, allbarmhjertige far og vår opplyser, vær barmhjertig mot våre svakheter, langmodig mot våre synder og usannheter, be den mest barmhjertige himmelens konge, så han ikke blir sint på oss og ikke ødelegger oss med vår misgjerninger, men måtte han være barmhjertig og frelse oss, i budskapets skjebnes navn. Måtte han innplante sin frelsende frykt i våre hjerter, må han opplyse våre sinn med sin nåde, slik at vi kan se ødeleggelsens avgrunn, i vår lidelse streber vi etter å forlate ondskapens og villfarelsens stier og vende oss til frelsens vei og sannhet, for urokkelig å oppfylle Guds bud og den hellige kirkes vedtekter. Be, godhjertede Gud, menneskehetens elsker, må han vise oss sin store barmhjertighet, må han befri oss fra utlendingers invasjon, fra indre uorden, opprør og strid, fra hungersnød, dødelige sykdommer og fra alt ondt, må han gi oss velstanden i luften og jordens fruktbarhet, må han bevare sannhet og barmhjertighet i dem som dømmer og hersker, må det gi åndelige hyrder livets integritet og iver for deres hjords frelse, og til alle mennesker iver i utførelsen av sine plikter, gjensidig kjærlighet og likesinnede, som strever for fedrelandets og den hellige kirkes beste. Måtte lyset av den frelsende tro spre seg over hele landet vårt, til alle dets ender, må det konvertere ikke-troende til ortodoksi, må det avskaffe alle kjetterier og splittelser, og etter å ha levd i fred på jorden, vil vi være verdige til evig lykke med du, som priser og opphøyer Gud i all evighet. Amen."

Bønn til den hellige prins Vladimir for helsen til sine kjære

"O store tjener av Gud, lik apostlene til prins Vladimir! Se på våre svakheter og be den mest barmhjertige kongen av himmelen, må han ikke være veldig sint på oss og må han ikke ødelegge oss med våre misgjerninger, men må han ha barmhjertighet og frelse oss ved sin barmhjertighet, må han implantere omvendelse og frelse frykt for Gud i våre hjerter, måtte han opplyse oss med sin nåde Vårt sinn er å forlate oss ondskapens veier og vende oss til frelsens vei, og urokkelig holde Guds bud og holde Den hellige kirkes vedtekter. Be, godhjertede Gud, Menneskets Elsker, at Han må vise oss sin store barmhjertighet: Må Han fri oss fra dødelige sykdommer og fra alt ondt, må Han bevare og frelse Guds tjenere (navn) fra alle snarer og baktalelse av fienden, og må vi alle være verdige til evig salighet med deg, og prise og opphøye Gud i all evighet."

Bønn til apostlene lik prins Vladimir døperen av Russland om beskyttelse

«Hvordan kan vi prise deg, den mest modige blant jordiske herskere, Vladimir? Hva slags takk skal vi takke deg, siden ved din kunnskap om Herren og avgudenes smiger er blitt fordrevet, siden ved din befaling Kristus er herliggjort over hele jorden? Hvordan trodde du? Hvordan søkte du Kristus? Fortell oss, dine tjenere, hvor kan jeg lukte Den Hellige Ånds stanken fra? Du har ikke sett Kristus og ikke gått på ham, hvordan kan du finne hans disippel? Du så ikke apostelen komme til ditt land, du så ham ikke drive ut demoner i Kristi navn, helbrede syke, vekke opp døde. Utrolig mirakel! Andre konger og herskere, som så alt dette, kom fra de hellige, trodde ikke, men overgav dem heller til lidenskaper og pinsler, men du, salige, uten å se eller høre alt dette, strømmet du til Kristus og innså at det er Én Skaper av usynlig og synlig, himmelsk og jordisk, og som en ambassadør for verden, for vår frelse, Hans elskede Sønn. Og etter å ha tenkt dette, gikk du inn i den hellige fonten.

Og nå, tusenvis av år har gått siden dåpen til Rus, se på landet ditt og se barna dine. Se hvordan ditt folk lever, hvordan de bevarer sin essens ved Herren, hvordan de bevarer sin tro i henhold til din tradisjon, hvordan de ærer Kristus, hvordan de tilber hans navn. Se byene som skinner av majestet, se de blomstrende kirkene, se den voksende kristendommen, se byen din Kiev, så mange Guds hellige, som hviler i uforgjengelighet, skinner og dufter av røkelse, og forkynner lovprisninger og guddommelige sanger til de hellige. Og etter å ha sett alt dette, fryd deg og gled deg og pris den gode Gud, alles Bygger.

Da du så at din trofaste såing, gjennom din forbønn og forbønn, ikke raskt ble tørket ut av vantroens hete, men av regnet fra Guds hastverk, ble det ordnet til å bli rikelig fruktbart, Gled deg i ånden, i apostelens herrer, ikke gjenopplive den døde kroppen, men gjenreise oss i sjelen, de døde! Gled deg, vår trøster og lærer i god tro! Du er, o ærlige leder, et plagg for de nakne, en mater for de grådige, en forfriskning for de tørste livmorene, en hjelper for enker, et fremmed hvilested, en beskytter for de fornærmede, en berikelse for de elendige.

Etter å ha mottatt gjengjeldelse fra denne gode gjerning i himmelen og tilfredsstilt med synet av Guds søte ansikt, stopp ikke å be for ditt land og for dine barn, i hvem herredømmet er velsignet, slik at ortodoksien kan bli herliggjort i vårt land og må Herren ikke forlate oss, selv om vi fortsatt vandrer, så mye århundre har gått, og likevel synder vi fortsatt mot vår Herre og Mester, som et nytt kjøp av en slave, og mishager vår herre i alt. Vi løfter våre hender til deg og ber til deg: be til alles frue, må han yte fred til det ytterste, hans barmhjertighet over vårt fedreland og sitt folk, drive bort militæret, opprette fred, tjene hungersnøden, spre byene, vokser hans kirke, bevarer hans eiendom, menn, frelser både hustruer og babyer, og bærer hans barmhjertighet, i troens enhet sammen herliggjør vi med glede og glede vår Herre Jesus Kristus, med Faderen og med Hellig Ånd, den udelelige én-guddommelige treenighet, som hersker i himmelen og på jorden, nå og alltid, og for alltid og alltid. Amen."

Bare et enkelt åndelig liv kunne gjøre det Det gamle Russland stat - tross alt i hedenske tider anerkjente forskjellige stammer og regioner forskjellige guder som deres beskyttere, og det er grunnen til at til og med væpnede konflikter oppsto. Det var prins Vladimir som i hovedsak forente Rus' for første gang, og skapte et sterkt land ved hjelp av åndelige bånd.

Dåpen i Rus er bare symbolsk navngitt med samme navn som dåpens sakrament, som utføres på en person. Denne prosessen kan kalles aktivt misjonsarbeid i Rus' og den personlige forkynnelsen til prins Vladimir, som ble døpt uavhengig og døpt Rus'. Også, som et resultat av dåpen, ble den ortodokse kirke statlig institutt Kiev-Russland.

Begynnelsen av ortodoksi i Russland

Kristendommen i Russland ble nesten ikke undertrykt bare takket være den hellige prinsessen Olga, bestemoren til prins Vladimir. Den fremtidige helgenen visste om kraften til det bysantinske riket, kristendommens høyborg, og dro av sted på den russiske flåten hun allerede hadde opprettet til Konstantinopel på et diplomatisk oppdrag. Etter å ha lært om kristen lære og sett velstanden til det kristne imperiet, ble hun døpt av patriark Theophylact av Konstantinopel. Hennes gudfar var selveste keiser Konstantin Porphyrogenitus - ifølge legenden inviterte han henne til å bli hans kone, og hun tilbød klokelig å bli hennes etterfølger fra døpefonten. En gudfar kan ikke gifte seg med datteren sin - dette er nøyaktig hvordan Saint Olga nok en gang forble trofast mot minnet om ektemannen uten en krangel med en mektig stat som er farlig for Rus.

Da han vendte tilbake til Rus med ikoner og liturgiske bøker, begynte helgenen å forkynne kristendommen. Det var kristne på russiske land før, men hedningene forfulgte dem med jevne mellomrom: dette er hvordan de første kristne som regjerte i byen Kiev, Askold og Dir, ble drept. Over gravene deres i Kiev reiste den hellige Olga kirken St. Nicholas the Wonderworker, og markerte dermed begynnelsen på ærasjonen av St. Nicholas the Pleasant i Russland. I sentrum av Kiev grunnla helgenen et tempel i navnet Sophia, Guds visdom, og plasserte i det et kors laget av tre Livgivende kors av Herren, som Herren selv ble korsfestet på og som patriarken av Konstantinopel velsignet henne med for apostolisk tjeneste (det vil si å forkynne kristendommen). Hun begynte å bygge kirker i alle russiske byer, forente livet på kirkegårder rundt kirker - hun reiste kirker på kirkegårder som fungerte som steder for å tilbe de dødes ånder. Og nå betyr ordet "pogost" en kirke med en kirkegård rundt seg.

Saint Olga brakte til Rus ikke bare Herrens lære, men også kirkelige dogmer og en idé om teologi. Kanskje, for dåpen til alle Rus, hadde ikke Saint Olga nok maskulin fasthet til barnebarnet, prins Vladimir, som fra en tidlig alder allerede hadde observert bestemorens aktiviteter. Det er mer sannsynlig at Olgas sønn, den modne Svyatoslav, ikke tillot henne å forkynne Kristi lære til folk på nasjonal skala. Et stort skritt mot opplysning var i det minste fraværet av undertrykkelse av kristne fra Svyatoslav. Som en sann kristen overførte Olga ydmykt makten til sønnen sin, som rettmessig okkuperte tronen, og som bare var engasjert i forkynnelse, tempelbygging og veldedighet - omsorg for de trengende. Allerede før sin død tok hun imot presten i hemmelighet og var redd for å døpe barnebarna.

Det er kjent at Olga ba mye for opplysning av det russiske landet: gjennom bønner, takket være oppveksten, kom den hellige prins Vladimir til slutt til den kristne tro og døpte Rus', som ble en stor stat.

Den hellige Olga hviler i Herren i en alder av omkring 80 år i 969, den 24. juli - i dag feirer Kirken årlig hennes minne på denne dagen.

Historien om dåpen til Rus

Da Vladimir besteg den fyrste tronen, blomstret hedenskapen på territoriet til Kievan Rus. Prinsen begynte å regjere som en hedensk, og vant respekten fra folket i Kiev og troppen hans som en klok og ærlig mann etter hedenske standarder. Det er kjent at han var modig og modig i kamper, men mange av hans gjerninger før dåpen skremmer kristne historikere - han var rett og slett en blodtørstig kriger. Under hans regjeringstid ble det ofret store menneskelige ofre, inkludert drap på kristne.

På et tidspunkt innså prins Vladimir at hedenskapen var i ferd med å bli foreldet og begynte å reformere polyteisme ved å opprette et felles gudepanteon i 983. Imidlertid fortsatte stammene i landet å krangle seg imellom, og kranglet om hvilken av gudene som var sterkest, og følgelig hvem av stammene som var mektigere under hans beskyttelse (det var for eksempel Veles-stammen, Svarog-stammen, avhengig av på regionen).

Tilbake i 983 ofret prins Vladimir selv og var en torturist, og bare fem år senere ble han prins Vladimir den røde sol, baptisten av Russland. Vi kjenner mange eksempler på mennesker som ble kristne bare i ord. Vladimir var ikke slik: han mistet grunnlaget for kristendommen og bestemte at denne religionen ikke bare ville være nyttig for regjeringsstruktur, men også for menneskers moralske tilstand. Han ble selv døpt og forandret livet sitt ved å prøve å følge Kristi idealer. Det er kjent at prinsen begynte å bry seg mye om de fattige, og sluttet å være polygamist (tidligere hadde han et stort harem av konkubiner). Det var nettopp på grunn av hans liv og oppriktige arbeid at han ble kanonisert som en helgen, og slett ikke fordi Kirken takket ham for de «nye landene».

Den viktigste transformasjonen og opplysningen var sjelen til prinsen selv, som innså mangelen på åndelighet og grusomhet av hedenskap.

Hvordan skjedde dåpen til Rus?

I 988 konverterte prins Vladimir til kristendommen i Korsun (Chersonese, som da var en bysantinsk koloni), giftet seg med den ortodokse prinsessen Anna og begynte prosessen med kristning og misjonsarbeid i staten. I elvene Dnepr og Pochayna døpte han troppen, gutter og hoffmenn. Nå over stedet for dåpen deres på Kyiv-fjellene er det et monument til prins Vladimir.

Prinsen tvang ingen til å bli døpt på grunn av dødssmerter, men det er mulig at mange ble døpt i frykt for å miste prinsens gunst. Mange historikere mener at dåpen til det meste av befolkningen skjedde med makt. Imidlertid bevarer en rekke kronikker bevis på prester og biskoper som ble martyrer for troen i forskjellige regioner av landet, fjernt fra Kiev. Mange av dem ble kanonisert. Dette betyr at prestene ikke alltid var under beskyttelse av troppen, og enda mer kunne de ikke straffe de som nektet å bli døpt.

La oss merke seg at den russisk-ortodokse kirke først ikke hadde en patriark og var det lokal kirke, som ble styrt av biskoper ved lokale ser. Når skjedde det Stort skisma, delingen av kirkene i ortodokse og katolske, forble russeren i ortodoksi. Prins Vladimir kunne i utgangspunktet ha blitt døpt i Roma og brakt vestlige misjonærer til Rus, men ifølge historikere anså han paven for tynget av politiske ambisjoner, mens Vladimir selv ikke ønsket å underkaste seg noe diktat.

Hvordan motta dåpen selv

Navnet på staten og dens grenser har endret seg, mange århundrer har gått, men den dominerende religionen i vårt fedreland har forblitt uendret. Russlands tradisjoner og historie er knyttet til det. Hvis du tror på Gud, er kanskje tiden inne for deg å motta den hellige dåpen.

Det er bedre å arrangere dåp i kirken på forhånd eller finne ut den vanlige tidsplanen for dåp - da blir flere barn døpt sammen med voksne.

Helligtrekongerdagen er dagen for ny fødsel i Kristus. Derfor, på denne dagen, vil en spesielt passende gave til nydøpte være en gave med bildet av navnebror skytshelgen. Ikonet vil også være en flott dåpsgave fra faddere: ved dåpen er det forresten ikke nødvendig å ha begge faddere, man kan bare ha en - av samme kjønn som barnet.

Fadderen må være kirkegjenger og troende og bære den på brystet under dåpens sakrament. ortodokse kors. Gudmor under dåpen skal ikke være inne kort skjørt eller bukser, tungt sminket. Faddere kan være slektninger, for eksempel en bestemor eller søster. Mennesker som bekjenner seg til en annen tro eller tilhører et annet kristent kirkesamfunn (katolikker, protestanter, sekterister) kan ikke være faddere.

Hvordan be til prins Vladimir

Den hellige prins Vladimir er glorifisert blant Like-til-apostlene, det vil si opplysere som ligner på apostlene. Han ble berømt for sin styrke og visdom på alle områder av livet. De ber foran hans ikon i alle livets vanskeligheter:

Om hjelp i næringslivet;
Om å opprettholde troen og sjelens renhet;
Om syndenes forlatelse;
Om å bli kvitt fare;
Om konfliktløsning;
Om bistand til politisk og offentlig karriere, samt gudstjeneste.

Minnedagen til den hellige prins Vladimir er dagen for høytiden for dåpen til Rus. Denne datoen feires 28. juli. På denne dagen utføres festgudstjenester, guddommelige liturgier, kort bønn til Saint Prince Vladimir - en troparion som kan leses online når som helst om nødvendig:

Du har blitt som en kjøpmann på jakt etter en skatt, strålende og suveren prins Vladimir, som sitter på høyden av tronen til moren til russiske byer, Guds frelste Kiev: tester og sender ambassadører til den kongelige byen Konstantinopel for å finne ut av den ortodokse tro, fant du en uvurderlig skatt - Kristus, som utvalgte deg, som den andre apostelen Paulus, og du fikk ditt åndelige syn i dåpens hellige font. I dag feirer vi, ditt folk, ditt minne, ber Herren redde ditt russiske land, dets ledere og undersåtter.

Gjennom bønnene til den hellige prins Vladimir, må Herren beskytte deg!

1888 - 900-årsjubileum

Den første utbredte offentlige feiringen av dåpsdagen til Rus fant sted i 1888. Ideen om å feire 900-årsjubileet for dåpen til folket i Rus tilhørte de ortodokse innbyggerne i Kiev, som henvendte seg til Metropolitan Platon i Kiev og Galicia med denne ideen. Det var metropoliten i Kiev og Galicia som i 1886 presenterte sitt prosjekt for feiringen for Den hellige synode.

Feiring av 900-årsjubileet for dåpen til Rus' på Vladimirskaya Hill i Kiev, 1888

Ideen om biskopen ble aktivt støttet, ikke bare av Kyiv City Duma, men også av St. Petersburg "Slavic Benevolent Society", der behovet for å feire det kommende jubileet også ble diskutert varmt i 1886. . Det var dette samfunnet som sørget for at feiringen av dåpen til Rus ble ikke bare Kiev, men også all-russisk. Samtidig oppsto det tvil om hensiktsmessigheten av en slik feiring. I den månedlige kalenderen til den russisk-ortodokse kirke var det ingen høytid til ære for innføringen av kristendommen i Russland. Likevel fikk det kommende jubileet for dåpen til Rus støtte fra toppen. Representanten for Den hellige synode, Konstantin Pobedonostsev, som ble en ivrig tilhenger av feiringen, sa at 900-årsjubileet for dåpen til Rus er så betydelig jubileum, at det bør anerkjennes som en enestående begivenhet ikke bare for det ortodokse russland, men for alle ortodokse verden.

Festlige feiringer i anledning 900-årsjubileet for dåpen til Rus. Kiev, 1888

Nesten to år senere, den 17. februar 1888, ble resolusjonen fra Den hellige synode utstedt i anledning feiringen av 900-årsjubileet for dåpen i Rus. Hoveddagen for begivenheter ble annonsert 15. juli (28. juli lokal tid)- dag for kirkeminne om like-til-apostlene prins Vladimir, baptisten av Rus. Resolusjonen godkjente den obligatoriske kirkeorden for feiring, og anerkjente spesielle begivenheter ikke bare den 15. juli, men hele uken som uunnværlige. På samme tid ble helligtrekonger feiret ikke bare i Kiev, men i hele Russland.

Fra det tidspunktet begynte forberedelsene til feiringen. Ferien, som planlagt av arrangørene, skulle dekke hele den ortodokse verden, men hovedpersonen skulle være det ortodokse russland og dets historie, der prins Vladimir spilte en spesiell rolle. Bevis på denne feiringen er bevart: «Byen ble dekorert med flagg og girlandere med den gyldne initialen til Like-til-apostlene, prins Vladimir. Som planlagt ble den høytidelige prosesjonen innledet med en festgudstjeneste i St. Sophia-katedralen. På slutten av liturgien beveget prosesjonen med ikoner og bannere, bannere og laugskilt seg under ringingen av klokkene i St. Sophia-katedralen til monumentet til den hellige prins Vladimir. Etter dette fortsatte prosesjonen sin bevegelse og stoppet ved fonten forberedt på bredden av Dnepr. På dette tidspunktet hadde tusenvis av mennesker allerede strømmet til stedet for vannvelsignelse. De fylte alle torgene, toppen av byens åser og hustakene, og mange skip samlet seg på Dnepr, inkludert 20 store dampskip, overfylt av publikum.» Feiringen av 900-årsjubileet for Russlands dåp i Kiev fant sted i Kiev, St. Petersburg, Moskva og Jekaterinoslav. Denne dagen ble høytidelig feiret i de byene som var relatert til livet og arbeidet til Like-til-apostlene Prins Vladimir: Chersonesos, Novgorod, Vladimir-Volynsky, Ovruch, Lutsk. I alle større byer fant feiringen sted i henhold til et forhåndsbestemt scenario, hvis omfang var avhengig av lokale myndigheters evner - Odessa, Kharkov, Sevastopol, Kaluga, Vilna feiret 900-årsjubileet bredt. De ble trykt og distribuert overalt, spesielt i utdanningsinstitusjoner , bøker om patristisk litteratur, livet til den hellige Like-til-apostlene Prins Vladimir, hans ikoner ble installert. Stor mengde

Restaurering og bygging av nye kirker over hele landet økte betydningen av jubileet.

1988 - 1000-årsjubileum, eller "Russ andre dåp"

For første gang siden etableringen av ateistisk makt i USSR, feiringer i anledning kirkelig høytid. Fra memoarene til Valentin Falin, en direkte deltaker i disse hendelsene: "På midten av 1980-tallet fikk jeg i oppdrag å lede pressebyrået Novosti (APN). I juni 1986, M.S. Gorbatsjov, med deltakelse av andre medlemmer av Politbyrået, holdt et møte med samfunnsvitere, forfattere og medieledere. Målet er å identifisere hva som bør gjøres for å gjøre ideene til perestroika forståelige for intelligentsiaen? Det skal bemerkes at bokstavelig talt på tampen av dette, vendte flere hierarker i vår kirke seg til meg og uttrykte stor bekymring for det kommende jubileet under betingelsene til en gudløs regjering. I talen min formulerte jeg: tusenårsriket for dåpen til Rus kommer. Jubileet bør feires som en nasjonal høytid, et betydelig stadium i vår historie, dannelsen av Rus som stat. Salen er stille, og det var der de skiltes. Dagen etter ber jeg deg invitere Metropolitans Pitirim og Juvenaly og andre autoritative erkepastorer til APN på mine vegne. Invitasjonen ble akseptert... Patriark Pimen anså det som nødvendig å ta sjansen på å gjenskape harmoni i samfunnet og helbrede tidligere påførte sår. Det var mye forarbeid, men det gikk! Feiringen av 1000-årsjubileet for dåpen til Rus endret tankene til millioner av mennesker. I jubileumsåret for 1000-årsjubileet for dåpen til Rus, kom den sovjetiske regjeringen tilbake ortodokse kirke St. Danilov-klosteret, Far Caves of the Kiev Pechersk Lavra, Vvedenskaya Optina-klosteret, Tolgsky-klosteret, som betydde gjenopplivingen av monastisismen. Følgende har returnert til kirken fra museer og statlige depoter: en partikkel av Herrens kors, høyre hånd til apostelen Andreas den førstekalte, hodet til St. John Chrysostom, partikler av relikviene til den hellige like. -til-apostlene prins Vladimir, den hellige salige prins Alexander Nevsky."

Delegasjon av erkepastorer fra den russisk-ortodokse kirke på et møte med Mikhail Gorbatsjov, 1988

Et annet øyenvitne og direkte deltaker i bønnegudstjenesten til ære for 1000-årsjubileet for dåpen til Rus' på Vladimirskaya-høyden i Kiev, nå biskop Jonah av Obukhov, minnes disse jubileumsfeiringene på denne måten: «Min kirkegang falt sammen med begynnelsen av vekkelsen. ortodoksi i vårt land. Økt interesse for kirken og dens liv oppsto da hele landet forberedte seg på å feire 1000-årsjubileet for dåpen i Rus. Tross alt begynte forberedelsene til denne begivenheten noe tidligere enn 1988 - for to eller tre år siden... På tampen av feiringen i anledning tusenårsriket for dåpen i Rus, startet en diskret kampanje for å dekke feiringen i media... Kapitler av evangeliet begynte å bli publisert i et eller annet sovjetisk tidsskrift. Jeg kan med sikkerhet si at disse sidene ble lest nesten «til hullene». Som et resultat, da feiringen fant sted over hele landet i anledning 1000-årsjubileet for dåpen i Rus, ble denne begivenheten ikke møtt som noe utenom det vanlige og overnaturlige, men som en helt naturlig høytid... Feiringen 1000-årsjubileet for dåpen i Rus gjorde det mulig å åpne kirker, åpent forkynne Guds Ord og bekjenne din tro. Resultatet ble et virkelig vendepunkt i historien. Sovjetunionen. Faktisk, fra denne datoen opphørte forfølgelsen av kirken, og dette historiske øyeblikket ble virkelig Rus' andre dåp.»

Feiringer dedikert til feiringen av 1000-årsjubileet for dåpen til Rus. 1988

Bønnegudstjeneste på Vladimirskaya-høyden i anledning feiringen av 1000-årsjubileet for dåpen til Rus. Kiev, 1988

2006- å organisere den nasjonale feiringen av dåpsdagen til Rus, en internasjonal offentlig organisasjon"Russ dåpsdag" fra representanter for kultur, presteskap, vitenskap og sport fra Ukraina, Russland, Hviterussland og Moldova.

2007- først inn moderne historie folkefeiring av dåpsdagen til Rus i Kiev.

Feirer dagen for dåpen til Rus' på sangmarken i Kiev, 2007

2008- feiring av 1020-årsjubileet for dåpen til Rus. Det ble arrangert feiringer pedagogiske konserter klokken 24 største byer Ukraina, som tiltrakk seg mer enn halvannen million seere. En religiøs prosesjon med et ikon og en del av relikviene til St. Like-til-apostlene prins Vladimir ble organisert i alle bispedømmer i Ukraina.

2009- på dagene for feiringen av dåpen til Rus Hans Hellighet Kirill, patriark av Moskva og All Rus', ankom Ukraina for første gang på et pastoralt, bønn- og pilegrimsbesøk.

Patriark Kirill under en festlig bønn på Vladimirskaya-høyden i Kiev, 2009

2011-2012- ved velsignelse Hans Hellighet Patriark Moscow and All Rus 'Kirill and His Beatitude Metropolitan Vladimir, feiringen av dåpsdagen til Rus' ble holdt i hovedstedene i tre land samtidig - i Kiev, Moskva og Minsk - med direkte TV-sending på de viktigste TV-kanalene til landene som deltar i feiringen.

2013- med velsignelsen fra patriarken av Moskva og All Rus' Kirill, som en del av den internasjonale feiringen av 1025-årsjubileet for dåpen til Rus, ble det holdt en unik religiøs prosesjon, der arken for første gang i historien de hellige relikviene til døperen til Rus, den hellige like-til-apostlene prins Vladimir, ble fraktet fra Vladivostok til Kiev over hele Rus' territorium. Prosesjonen med de hellige relikviene til Baptisten av Rus' ble avsluttet 27. juli i Kiev på Khreshchatyk, hvor en storslått offentlig feiring av 1025-årsjubileet for dåpen til Rus' fant sted med en direktesending til hele verden.

Feirer dagen for dåpen til Rus' i de sentrale gatene i Kiev, 2013

Patriark Kirill og Metropolitan Vladimir under en festlig bønn på Vladimirskaya Hill. Kiev, 2013

De første hierarkene til de ortodokse kirkene under de festlige feiringene i Kiev dedikert til Rus' dåpsdag. 2013

Siden 2014- med velsignelsen av primaten fra den ukrainske ortodokse kirken, His Beatitude Metropolitan Onuphry, prosesjonen til ære for flott date Dåpen til Rus og den hellige apostlenes like prins Vladimir er i ferd med å bli en tradisjon.

2016- for første gang, på tampen av feiringen av dåpsdagen til Rus, ble det holdt en helukrainsk religiøs prosesjon av fred, bønn og kjærlighet. Utgangspunktene for den religiøse prosesjonen var Svyatogorsk Lavra i øst og Pochaev Lavra i vest i landet. Hundretusenvis av mennesker deltok i prosesjonen, gikk med mirakuløse ikoner og bønn over hele landet for å be Gud om fred for alle. Og 27. juli forente pilegrimer seg i Kiev på Vladimirskaya Gorka for sammen å prise Herren og be om Guds nåde for folket vårt. Totalt deltok mer enn 80 tusen mennesker i bønnen på Vladimirskaya Hill og prosesjonen til Kiev Pechersk Lavra. Det er bemerkelsesverdig at feiringen av dåpen til Rus det året falt sammen med feiringen av 1000-årsjubileet for etableringen av gammel russisk monastisisme på det hellige Athos-fjellet. For denne anledningen ble et unikt ikon "Velsignelsen av det hellige Athos-fjellet" med bildet av Guds mor og de hellige som kom fra døpefonten i Kiev, brakt spesielt til Kiev. Troende hadde muligheten til å be ved dette ikonet under bønnegudstjenesten på Vladimir Hill. MED Korsets prosesjon denne dagen ankom de for en bønn og mirakuløse ikoner Guds mor- Svyatogorskaya og Pochaevskaya.

Prosesjon med mirakuløse ikoner av Guds mor, dedikert til Rus' dåpsdag. Kiev, 2016

2017- Feiringen av dåpsdagen til Rus begynte med en tradisjonell årlig bønnegudstjeneste på Vladimirskaya-høyden, som ble ledet av primaten fra den ukrainske ortodokse kirken, Hans Saligprisning Onuphry, og en prosesjon av troende til Kiev Pechersk Lavra, hvor det ble servert en nattvake. Den religiøse prosesjonen 2017 ble ledsaget av 11 mirakuløse ikoner og relikviene til Like-til-apostlene prins Vladimir. Arrangementet samlet rekord 100 tusen deltakere, blant dem var ortodokse troende fra alle bispedømmer i Ukraina, grupper av pilegrimer fra Hviterussland, Russland, Moldova, Hellas, Romania og andre land i verden.

Day of the Baptism of Rus' - 2017. Prosesjon til Kiev Pechersk Lavra

Bønnegudstjeneste på Vladimirskaya-høyden i anledning helligtrekongerdagen i Russland. Kiev, 2017

Hans Saligprisning Metropolitan Onuphry, primat av den ukrainske ortodokse kirken, under en bønnegudstjeneste på Vladimir Hill, dedikert til dagen Dåp av Rus

Den religiøse prosesjonen dedikert til feiringen av dåpsdagen til Rus tiltrakk seg 100 000 deltakere. Kiev, 2017

Deltakere av Korsets prosesjon - 2017 på Grushevsky Street i Kiev

27. juli - på Inter TV-kanalen fra kl. bo- Teleton "Vår tro", sending av den høytidelige bønnegudstjenesten på Vladimirskaya Hill og den religiøse prosesjonen, og om kvelden sending dokumentar egen produksjon "Kievo-Pechersk Lavra. Fotografi av tusenårsriket."

En stor ferie for hele den ortodokse verden - 1030 år med dåpen til Rus. Det foregår storstilte feiringer i hovedstaden. Liturgien avsluttes på katedralplassen, som betjenes av to patriarker samtidig - Kirill av Moskva og All Rus' og Theodore av Alexandria og hele Afrika. Etterpå vil de troende gå gjennom en religiøs prosesjon til Borovitskaya-plassen til monumentet til prins Vladimir - baptisten av Rus.

Akkurat som for hundrevis av år siden, ringer festklokker på katedralplassen i Kreml. Begynnelsen av feiringen kunngjøres av klokken fra klokketårnet til Ivan den store. For første gang i landets moderne historie guddommelig liturgi dedikert til årsdagen for dåpen til Rus', finner sted under friluft på katedralplassen i Kreml. Tusenvis av troende har samlet seg her for, som kirken lærer, å be «med én munn og ett hjerte».

En plattform ble reist spesielt for gudstjenesten ved de gamle murene til Assumption Cathedral. Liturgien ble servert på to språk - kirkeslavisk og gresk. Sammen med patriark Kirill deltok også patriark Theodor II av Alexandria i gudstjenesten på katedralplassen. Lederne for 11 utenlandske kirker kom til Moskva for feiringen.

I følge tradisjonen feires dåpen til Rus på minnedagen til prins Vladimir, likestilt med apostlene, som konverterte til kristendommen i Chersonesos, på territoriet til det moderne Krim, og deretter spredte den nye religionen i det gamle Russland.

For troende i dag spesiell ferie. 1030-årsjubileet for dåpen til Rus er historisk dato, og en dag fylt med spesiell åndelig mening.

"Vi trenger alle et stykke tro i vår sjel, i våre hjerter, og det er veldig viktig at slike høytider eksisterer, og de er virkelig nasjonale," understreker den troende.

"Med tro er vi forent, vi er alle sammen, vi kan overvinne alt, og vi vil ha en fantastisk fremtid, med Guds hjelp, selvfølgelig," bemerker menighetsmedlemmet.

«Det virker på meg som om dette er veldig stor ferie, fordi dette er dåpen til Rus, alle er glade og muntre. Hvis ikke Rus hadde blitt døpt, ville vi ikke blitt det ortodokse land", sier den unge sognebarnet.

Den guddommelige liturgien gjengir hovedøyeblikkene i Kristi jordiske liv. Presteskapet er i festlig antrekk.

Høytidelige gudstjenester holdes i alle russisk-ortodokse kirker. Høytiden feires i Ukraina, Hviterussland og Moldova. Forresten, det er mange representanter for den ukrainske og hviterussiske diasporaen i Moskva. Ortodokse tro ble en åndelig begynnelse for våre folk og grunnlaget for et kulturelt fellesskap.

Det historiske valget som ble tatt for 1030 år siden, bestemte i stor grad utviklingsvektoren for landet vårt. Adopsjonen av kristendommen ble reflektert i utviklingen av skrift, arkitektur og ikonmaleri.

«I dag er en spesiell dag for folket vårt. 1030 år med historie, som var fylt med gleder og sorger, seire og nederlag, men til tross for den vanskeligste historiske veien, bevarte vårt folk sin tro, sin nasjonale identitet, bevarte sin kultur, sa patriark Kirill.

"Alt det russiske folket har blitt har sine røtter nettopp i adopsjonen av kristendom og ortodoksi. Vi vet at dette formet russisk kultur,» bemerket sognebarnet.

Etter slutten av liturgien på katedralplassen, gikk de troende i en prosesjon til monumentet til prins Vladimir, hvor det i dette øyeblikk holdes en bønn til ære for baptisten av Rus. Og da vil alle klokkene ringe samtidig ortodokse kirker Moskva og Moskva-regionen, kunngjør den flotte ferien.