Che tipo di fede hanno gli indù? Religione in India

Qual è la religione in India? Se esiste un Chiese ortodosse? Quanto sono religiosi gli indiani?

Ci sono molte domande, ma non molte risposte.

Se chiedi a un turista qual è la religione in India, molto probabilmente ti risponderà che è il buddismo.

Anche se non è sempre così. Qui sono rappresentate tutte le fedi del mondo: buddismo, cristianesimo, islam.

Inoltre, il popolo indiano è indiano, non indù.

Un indù è un seguace dell'induismo.

L'indiano è un residente del paese India.

Un buddista può essere indiano, ma non può esserlo Indù.

Inoltre, l’India haSikh e giainisti, di cui pochi hanno sentito parlare. Quando si tratta di chiese e templi, l’India ne ha un’ampia varietà. E questo, ovviamente, è stato influenzato dalla colonizzazione portoghese.

Prendiamo ad esempio il Kerala.

Presenta sia i tradizionali templi indiani che la Chiesa di San Francesco, oltre a un intero quartiere ebraico con una sinagoga e una moschea musulmana.

Per quanto riguarda la religiosità degli indiani, con una popolazione di oltre un miliardo di persone, solo meno dell’1% non si associa a religioni. Allo stesso tempo, la religione per un indiano è un sentimento naturale e non un obbligo imposto dalla tradizione. Oltre all'Induismo, esistono altre religioni nazionali, come il Giainismo e il Sikhismo.

Qui vivono anche i parsi: questo è il nome dato ai discendenti degli zoroastriani che arrivarono in India dall'Iran circa mille anni fa e si stabilirono nell'area del moderno Gujarat.

Esiste anche una comunità ebraica in India, formatasi a seguito di diverse ondate di emigrazione. Anche nelle remote aree rurali lontane dalle città sono ancora vivi culti tribali arcaici.

In generale, nelle lingue indiane non esiste una parola per religione nel senso comune del termine, cioè come qualcosa che collega una persona con Dio, e anche il concetto di Dio non è sempre presente o coincide con il nostro.

Il termine sanscrito corrisponde al concetto occidentale di religione dharma, che deriva dalla radice indoeuropea dhar che significa "sostenere". Quindi, il dharma è ciò su cui poggia il mondo, la società, una persona, ciò che dà sostegno nella vita.

A seconda del contesto dharma è solitamente tradotto come “regola, norma, dovere religioso, legge, obbligo, principi, verità” ecc. Molto spesso, dharma significa un insieme di regole, principalmente rituali, la cui stretta osservanza è la condizione principale per mantenere l'ordine necessario. Importante per questa religione è il concetto karma, che di solito viene interpretato come la legge della retribuzione morale - retribuzione o legge della dipendenza causa-effetto. Una persona che non osserva il dharma merita, secondo la legge del karma, una rinascita peggiore, e chi accumula il dharma come virtù religiosa si assicura una rinascita migliore in futuro.

Altro concetto importante samsara- questo è il mondo mortale del finito e transitorio, la ruota delle nascite e delle morti alternate, in cui ruotiamo come uno scoiattolo finché non ci liberiamo delle difficoltà dell'esistenza mondana e raggiungiamo la liberazione spirituale - moksha o nirvana, ovvero l’uscita definitiva da questo ciclo di inasprimento. La completa liberazione spirituale è proclamata il più alto ideale umano.

Ecco quanto è diversa l'India...

Storia dell'India in breve

Le antiche tribù che abitavano la penisola dell'Hindustan passarono dalla raccolta e dalla caccia all'agricoltura stanziale intorno al 6-7 mila aC. e. Entro la fine del 3 ° millennio in questi territori stava già emergendo una cultura altamente sviluppata di insediamenti di tipo urbano.

Gli scienziati moderni lo chiamano “Harappan”. Questa civiltà esiste da quasi un millennio. Le antiche città indiane Harappa avevano un artigianato ben sviluppato e una ricca classe mercantile. Cosa sia successo a questa cultura non è noto. Alcuni ricercatori suggeriscono che si sia verificata una catastrofe su larga scala, altri credono che le città ricche di questo periodo per qualche motivo siano semplicemente fallite e siano state abbandonate.

Successivamente, le dinastie musulmane governarono a lungo in India. Nel 1526 questi territori furono conquistati da Khan Babur, dopo di che l'India divenne parte di un vasto impero. Questo stato fu abolito solo nel 1858 dai colonialisti inglesi.

Storia della religione

Nel corso dei secoli, questo paese si è successivamente sostituito:

Religione vedica dell'antica India.
Induismo. Oggi questa religione è quella dominante in India. Più dell'80% della popolazione del paese è suoi aderenti.
Buddismo. Oggigiorno viene confessato da una parte della popolazione.

Prime credenze

Il Vedismo è la religione più antica dell'antica India. Alcuni scienziati suggeriscono che sia apparso in questo paese qualche tempo dopo la scomparsa dell'enorme e prospero antico stato di Arctida. Naturalmente questa è lontana dalla versione ufficiale, ma in realtà è molto interessante e spiega molto. Secondo questa ipotesi, una volta, per ragioni sconosciute, l'asse terrestre si spostò. Di conseguenza, il clima è cambiato notevolmente. Ad Arctida, situata al Polo Nord o nelle moderne regioni continentali subpolari, è diventato molto freddo. Pertanto, gli Ariani che lo abitavano furono costretti a migrare verso l'equatore. Alcuni di loro andarono negli Urali medi e meridionali, costruendo qui città osservatorio, e poi in Medio Oriente. L'altra parte si spostò attraverso la Scandinavia e il terzo ramo prese parte alla formazione della cultura e della religione indiana, raggiungendo il sud-est asiatico e successivamente mescolandosi con gli abitanti indigeni di questi luoghi: i Dravidi.

Concetto di base

In effetti, il Vedismo, la religione più antica dell'antica India, è la fase iniziale dell'Induismo. Non era diffuso in tutto il paese, ma solo in una parte di esso, nell'Uttar e nel Punjab orientale. Secondo la versione ufficiale, fu qui che ebbe origine il Vedismo. Gli aderenti a questa religione erano caratterizzati dalla divinizzazione di tutta la natura nel suo insieme, così come delle sue parti e di alcuni fenomeni sociali. Non esisteva una chiara gerarchia degli dei nel Vedismo. Il mondo era diviso in tre parti principali: terra, cielo e una sfera intermedia - antarizhna (confronta con la realtà slava, Navya e Pravya). Ciascuno di questi mondi corrispondeva a certi dei. Anche il creatore principale, Purusha, era venerato.

Veda

Di cosa si tratta di più vecchia religione Antica India, abbiamo parlato brevemente. Successivamente, capiremo quali sono i Veda: le sue scritture fondamentali.

SU questo momento questo libro è una delle opere sacre più antiche. Si ritiene che per migliaia di anni i Veda siano stati trasmessi solo oralmente, da insegnante a studente. Circa cinquemila anni fa, parte di essi fu scritta dal saggio Vyasadeva. Questo libro, che oggi è in realtà considerato i Veda, è diviso in quattro parti (turiya): "Rigveda", "Samaveda", "Yajurveda" e "Atharvaveda".

Quest'opera contiene mantra e inni, scritti in versi e che servono come guida per il clero indiano (regole per lo svolgimento di matrimoni, funerali e altre cerimonie). Contiene anche incantesimi progettati per curare le persone ed eseguire vari tipi di rituali magici. La mitologia e la religione dell'antica India sono strettamente correlate. Ad esempio, oltre ai Veda ci sono i Purana. Descrivono la storia della creazione dell'universo, così come la genealogia dei re e degli eroi indiani.

L'emergere delle credenze indù

Nel corso del tempo, la religione più antica dell'antica India, il Vedismo, si trasforma nel moderno Induismo. Ciò è dovuto, a quanto pare, principalmente al graduale aumento dell'influenza su vita sociale Casta dei bramini. Nella religione rinnovata viene stabilita una chiara gerarchia degli dei. Il Creatore viene alla ribalta. Appare la trinità: Brahma-Vishnu-Shiva. Brahma svolge il ruolo di creatore leggi sociali, e in particolare l'iniziatore della divisione della società in varna. Vishnu è venerato come il principale protettore e Shiva come il dio distruttore. A poco a poco, nell'induismo apparvero due direzioni. Il Vaisnavismo parla di otto discese di Vishnu sulla terra. Uno degli avatar è considerato Krishna, l'altro è Buddha. I rappresentanti della seconda direzione - il culto di Shiva - venerano soprattutto il dio della distruzione, considerandolo allo stesso tempo il patrono della fertilità e del bestiame.

L'induismo iniziò a svolgere il ruolo di religione dominante in India fin dal Medioevo. Lo è ancora oggi. I rappresentanti di questa religione credono che sia impossibile diventare indù. Possono solo nascere. Cioè, varna (il ruolo sociale di una persona) è qualcosa che è dato e predeterminato dagli dei, e quindi non può essere cambiato.

Sistema sociale Varnashrama-dharna

Così, un'altra antica religione dell'antica India, l'induismo, divenne l'erede di molte tradizioni e rituali di credenze precedenti. In particolare, la divisione della società indiana in varna è nata durante il periodo del Vedismo. Oltre ai quattro gruppi sociali (brahmana, kshtariya, vaishya e sudra), secondo questa religione, ci sono quattro vie di vita spirituale umana. Lo stadio di apprendimento è chiamato Brahmacharya, la vita sociale e familiare - Grihastha, il successivo ritiro dal mondo - Vanaprastha e lo stadio finale della vita con l'illuminazione finale - Sannyasa.

Chiunque abbia creato il varnasrama-dharna, questo stile di vita ordinato è ancora preservato nel mondo. In ogni paese ci sono sacerdoti (brahmana), amministratori e militari (kshtariya), uomini d'affari (vaishya) e lavoratori (sudra). Tale divisione consente di razionalizzare la vita sociale e creare condizioni di vita più confortevoli per le persone con l'opportunità di svilupparsi e migliorare se stesse.

Sfortunatamente, nella stessa India, il varnasrama-dharna è stato notevolmente degradato dai nostri tempi. La rigida divisione in caste (e in base alla nascita) che esiste qui oggi contraddice il concetto fondamentale di questo insegnamento sulla necessità della crescita spirituale umana.

La religione dell'antica India in breve: l'emergere del buddismo

Questa è un’altra credenza molto diffusa nella penisola. Il buddismo è una delle religioni più insolite al mondo. Il fatto è che, a differenza del cristianesimo, il fondatore di questo culto è una persona completamente storica. L'ideatore di questo insegnamento attualmente piuttosto diffuso (e non solo in India), Sidgartha Shanyamuni, nacque nel 563 nella città di Lumbene da una famiglia kshtariya. Cominciarono a chiamarlo Buddha dopo aver raggiunto l'illuminazione all'età di 40 anni.

La religione ha sempre considerato la divinità non come una forza punitiva o misericordiosa, ma come un modello, una sorta di “faro” di auto-sviluppo. Il buddismo ha completamente abbandonato l'idea della creazione del mondo da parte di un Creatore. Gli aderenti a questa religione credono che una persona possa fare affidamento solo su se stessa personalmente, e la sofferenza non gli viene inviata dall'alto, ma è il risultato della sua propri errori e l'incapacità di rinunciare ai desideri mondani. Tuttavia, come le precedenti religioni indiane discusse sopra, il Buddismo contiene l’idea della salvezza, cioè il raggiungimento del nirvana.

Interazione con la cultura occidentale

Per gli europei, la cultura e la religione dell'antica India sono rimaste a lungo un segreto sigillato. L'inizio dell'interazione tra questi due completamente mondi diversi fu fondata solo alla fine del ventesimo secolo. Celebrità come Nicholas ed Helena Roerich e altri hanno dato il loro inestimabile contributo a questo processo.

Oggi una delle preoccupazioni sull’India è ampiamente nota. Il famoso indovino credeva che il mondo sarebbe presto tornato antico insegnamento. E arriverà proprio dall'India. Verranno scritti nuovi libri al riguardo e si diffonderà su tutta la Terra.

Chissà, forse l'antica religione dell'India diventerà davvero la base di future nuove credenze. La "Bibbia del fuoco", come prevede Vanga, "coprirà la Terra di colore bianco", grazie alla quale le persone verranno salvate. Forse, stiamo parlando anche sulla famosa opera scritta dai Roerich - Agni Yoga. "Agni" tradotto significa "Fuoco".

Cultura dell'antica India

La religione e la cultura dell'antica India sono fenomeni strettamente interconnessi. Il mondo mistico ultraterreno degli dei è quasi sempre presente nelle opere di artisti, scultori e persino architetti indiani. Anche ai nostri giorni, i maestri si sforzano di portare in ciascuna delle loro opere un contenuto profondo, una certa visione della verità interiore, per non parlare degli antichi artigiani.

Sfortunatamente, ci sono pervenuti pochissimi dipinti e affreschi indiani antichi. Ma in questo paese c'è semplicemente un numero enorme di sculture antiche di valore storico e monumenti architettonici. Guarda, ad esempio, le enormi grotte di Ellora con il magnifico tempio Kailasa al centro. Qui puoi anche vedere le maestose statue della divina Trimurti Brahma-Vishnu-Shiva.

Quindi, abbiamo scoperto che la religione più antica dell'antica India è il Vedismo. L'induismo e il buddismo emersi successivamente ne sono lo sviluppo e la continuazione. Le credenze religiose in India hanno avuto un enorme impatto non solo sulla cultura, ma anche vita sociale generalmente. Ai nostri giorni, questo paese rimane ancora incredibilmente interessante, originale, originale e diverso da qualsiasi altro stato al mondo.

India– un paese con una cultura misteriosa e incomprensibile per la maggior parte degli europei. La cultura di questo paese è sempre stata indissolubilmente legata alla sua religione. Circa l'80% (circa 850 milioni di persone) della popolazione qui professa l'induismo, la religione più diffusa e antica dell'Asia. Periodo III-II sec. AVANTI CRISTO e. ai secoli VIII-VI. AVANTI CRISTO e. Si formarono quelle componenti di base da cui successivamente crebbe il sistema di visione del mondo dell'Induismo.

L'intera cultura successiva dell'India si è formata attorno a questo sistema. L'induismo conserva ancora le leggi e i fondamenti della vita stabiliti fin dai tempi antichi, portando nei tempi moderni tradizioni e costumi sorti agli albori della storia.

L'articolo è piuttosto interessante... ma va notato che è stato scritto

aderente Krishna…

Induismo (Vedismo)

La religione nazionale dell'India è induismo. Il nome della religione deriva dal nome del fiume Indo, sul quale si trova il paese. Questo nome è stato introdotto dagli inglesi. Gli stessi indù chiamano la loro religione SANATANA DHARMA (mantenimento dell'eterno ordine divino). Questa parola si riferisce alle attività eterne degli esseri viventi eterni in relazione con l'eterno Signore Supremo.

Sanatana-dharma, come già affermato, sono chiamati doveri eterni di un essere vivente. Spiegare il significato della parola sanatana, Sripada Ramanujacharya lo ha detto sanatana- questo è "ciò che non ha né inizio né fine".

Il significato della parola "religione" è leggermente diverso dal concetto sanatana-dharma. La parola "religione" porta con sé l'idea di fede e la fede, come sapete, può essere cambiata. Alcuni di noi potrebbero credere in un certo modo oggi, e domani smettere di crederci e iniziare a credere in qualcos’altro. Nel frattempo sanatana-dharma chiamata attività che non può essere modificata. Ad esempio, il fatto che sia liquido non può essere tolto all'acqua, così come il calore non può essere separato dal fuoco. Allo stesso modo, l’essere vivente eterno non può essere privato delle sue attività eterne. Ciò che non ha né inizio né fine non può essere qualcosa di settario, perché non può essere limitato da alcun confine. Coloro che sono essi stessi membri di una setta possono credere erroneamente sanatana-dharma setta, tuttavia, avendo studiato la questione in modo abbastanza approfondito e considerandola dal punto di vista scienza moderna, lo vedremo sanatana-dharma- questa è la responsabilità di tutte le persone del mondo, o meglio di tutti gli esseri viventi nell'universo.

Qualsiasi fede che non appartiene alla categoria sanatana, può essere trovato negli annali della storia del mondo, mentre sanatana-dharma non ha inizio storico, perché rimane eternamente con un essere vivente. Negli sastra autorevoli si afferma che l'entità vivente non nasce e non muore mai. Un essere vivente è eterno e indistruttibile; continua ad esistere anche dopo la morte del corpo materiale mortale. Spiegare il concetto sanatana-dharma, dobbiamo cercare di comprendere il significato di questa parola (a volte tradotta con "religione") a partire dal significato della sua radice sanscrita. Il Dharma è una qualità che è eternamente inerente a qualche oggetto. È noto che il calore e la luce sono attributi del fuoco; il fuoco privo di calore e luce non è fuoco. Allo stesso modo, dobbiamo identificare la qualità essenziale di un essere vivente che è inseparabile da esso. Questa qualità deve essere eternamente inerente a un essere vivente. Questo è ciò che costituisce la sua religione eterna.

Quando Sanatana Gosvami chiese informazioni a Sri Caitanya Mahaprabhu svarupe(la propria forma, natura, carattere) di un essere vivente, il Signore rispose a questo svarupa, o la posizione originale di un essere vivente, è il servizio a Dio, la Persona Suprema. Dopo aver analizzato questa affermazione di Sri Caitanya, vedremo che ogni essere vivente serve costantemente qualcuno. Un essere vivente serve sempre gli altri - in modi diversi, con qualità diverse, ricevendone piacere. Gli animali servono le persone come i servi servono i loro padroni, A serve il padrone B, B serve il padrone C, il quale, a sua volta, serve il padrone D, e così via. Vediamo come gli amici si servono a vicenda, come una madre serve suo figlio, una moglie serve suo marito, un marito serve sua moglie e così via all'infinito. Continuando questa osservazione, ce ne convinceremo tutti gli esseri viventi, nessuno escluso, servono qualcuno. I politici presentano i loro programmi agli elettori nel tentativo di convincerli della loro capacità di servire, e gli elettori esprimono i loro voti nella speranza che i politici servano bene il pubblico. Il venditore serve il compratore e l’operaio serve il capitalista. Il capitalista serve la famiglia e la famiglia serve lo Stato. Pertanto, non esiste un solo essere vivente che non serva gli altri, ed è lecito concluderlo il servizio è l'attributo eterno e la religione eterna di tutti gli esseri viventi.

Tuttavia, le persone affermano di appartenere a una fede o a un'altra, a seconda del tempo, del luogo e delle circostanze, e quindi si dichiarano indù, musulmani, cristiani, buddisti o membri di qualche altra setta. Tutti questi nomi non hanno nulla a che fare con sanatana-dharma. Un indù, avendo cambiato fede, può diventare musulmano, un musulmano può diventare indù e un cristiano può diventare qualcos'altro. Ma in ogni caso, il cambiamento di fede non influisce in alcun modo sull'eterna attività di un essere vivente nel servire gli altri. Che siamo indù, musulmani o cristiani, serviamo sempre qualcuno. Quindi, dichiarandosi aderente a questa o quella fede, una persona non parla sanatana-dharma. Sanatana-dharma tutti sono servizio.

In realtà, siamo tutti legati al Signore Supremo in una relazione di servizio. Non possiamo essere felici da soli, così come nessuna parte del nostro corpo può essere felice senza la collaborazione dello stomaco. Un essere vivente non può sperimentare la felicità se non si impegna nel servizio d’amore trascendentale al Signore Supremo.

Principali direzioni dell'Induismo:

- Advaita Vedanta(Smartismo) è un'antica tradizione braminica riformata da Shankara nel IX secolo. Smarta (smartista) è un seguace della classica smriti, in particolare Dharma Shastra, Purana e Itihasa. Gli intelligenti venerano i Veda e rispettano gli Agama.
- Shivaismo- una tradizione di adorazione del Signore Shiva. Lo Shivaismo è ampiamente praticato in tutta l'India e all'estero, specialmente in Nepal e Sri Lanka.

- Shaktismo- questa è una delle tre direzioni principali dell'Induismo, insieme al Vaisnavismo e allo Shivaismo, il cui nucleo è il culto della Dea Madre, il principio femminile, personificato sotto le spoglie di varie Dee indù e, soprattutto, la moglie di Shiva, conosciuto sotto i nomi di Devi, Kali, Durga, Parvati et al.

- Vaisnavismo (Vaishnavismo), una delle due direzioni principali (insieme allo Shivaismo) dell'Induismo, che si basa sul culto di Vishnu e degli dei a lui associati (principalmente Krishna e Rama). Vishnu e i suoi avatar sono divinità benevoli associate ai culti popolari della fertilità solare. Il vaisnavismo è diffuso principalmente nell'India settentrionale. Nel Vaisnavismo già a metà del I millennio a.C. e. emerse una tendenza monoteistica e fu creata la dottrina bhakti: amore personale e devozione a Dio. Predicatore bhakti- Il filosofo e riformatore religioso dell'India meridionale Ramanuja (morto nel 1137) fondò la scuola Sri Vaisnava, che è ancora la più grande delle scuole Vaisnava.

Tutti i rami del Vaisnavismo si distinguono per il loro impegno verso il monoteismo. Le credenze e le pratiche di questa tradizione, in particolare i concetti fondamentali della bhakti e del bhakti yoga, si basano su testi puranici come la Bhagavad Gita, Vishnu Purana, Padma Purana e Bhagavata Purana.

- Saura- adorazione del dio sole Surya. I principali fan di God Surya sul pianeta Terra sono i giapponesi :)

- Ganapatia- Indù tradizione religiosa culto di Ganesha (Dio della prosperità e della saggezza). Il culto di Ganesha per molti indù integra il culto di altre divinità.

A volte puoi sentire che ci sono 33 milioni di dei in India, ma questo numero spesso include molti nomi dello stesso Dio o Dea - ad esempio, Vishnu è conosciuto con mille nomi e una preghiera a lui è considerata un elenco di questi nomi ad alta voce o in silenzio. Inoltre, ci sono divinità associate a Vishnu, per non parlare di Shiva e sua moglie, e questo crea l'impressione della presenza di milioni di dei.

Per le strade vendono molte icone, immagini stampate a colori vivaci di queste stesse incarnazioni divine di Vishnu. Una di queste incarnazioni di Vishnu, vale a dire Krishna, divenne la più popolare. Il culto di Krishna, per così dire, è emerso come una religione indipendente, occupando uno dei posti più importanti all'interno dell'induismo. I nomi di Rama e Krishna in India sono associati alla comparsa di eccezionali opere letterarie: Rama è l'eroe dell'antico poema epico "Ramayana", e molte poesie e canzoni liriche sono dedicate a Krishna, alcune delle quali, insieme al I "Ramayana", sono inseriti nei tesori della letteratura mondiale.

Giainismo

Il fondatore del giainismo è considerato lo Kshatriya Vardhamana, vissuto nel VI secolo. AVANTI CRISTO. Fino all'età di 30 anni condusse una vita da laico, poi lasciò il mondo e vagò per molti anni. Avendo raggiunto la conoscenza più alta e ricevuto il titolo di Mahavir Jina, che significa “grande eroe”, predicò la nuova fede per molti anni, convertendo ad essa molti discepoli. Per per lunghi anni i suoi insegnamenti furono trasmessi nella tradizione orale, ma nel IV o III secolo. AVANTI CRISTO. Al Consiglio All-Jain nella città di Patalipura, si è tentato di creare un canone scritto. Questo tentativo si è concluso con la divisione dei Jain in due gruppi: digambar(vestito di luce) e Shvetambara(vestito di bianco). Le differenze tra queste scuole hanno influenzato alcuni elementi rituali, le condizioni di vita dei credenti e della comunità nel suo insieme, ma sulle questioni principali è rimasto l'accordo.

Il nucleo del credo Jain è l'auto-miglioramento dell'anima - jiva per il successo moksha(liberazione).

Ciò può essere ottenuto da un rappresentante di qualsiasi casta, non solo da un Brahman, se segue determinate condizioni. Il compito di ogni Jain che lotta per la liberazione si riduce a liberarsi del karma come base appiccicosa, insieme alla quale scompare tutta la materia grossolana ad esso attaccata, soggetta a un ciclo costante di esistenza. Per completare questa attività, sono necessarie le seguenti condizioni:

Credenza nella verità della dottrina;
- conoscenza perfetta;
- vita retta.

Giuramenti giainisti

Nell'adempiere all'ultima condizione, i membri della comunità Jain hanno assunto cinque voti fondamentali:
* non danneggiare gli esseri viventi (il cosiddetto principio ahimsa, Quale tutti gli indiani aderirono, ma i Jain lo seguirono in modo particolarmente rigoroso);
*non commettere adulterio;
*non acquisire (leggi Non avidi e Giuseppini);
*sii sincero e pio nel parlare.

A questi obbligatori si aggiungevano ulteriori voti e restrizioni, che portavano a una riduzione dei piaceri e dei godimenti della vita.

Il monaco sta attento a non schiacciare accidentalmente nessun piccolo animale; è limitato nel cibo, mangia non più di due volte al giorno e vive di elemosina; forma estrema ascetismoè il rifiuto del cibo, la fame. I voti aggiuntivi sono piuttosto sofisticati: silenzio assoluto per molti anni; esposizione al freddo o al sole; in piedi per molti anni. U digambar zelo e ascetismo raggiunto limiti estremi. Dovevano mangiare cibo a giorni alterni, camminare completamente nudi (vestiti di luce); Quando ti muovi, spazza il terreno con un ventilatore, copriti la bocca con una garza per non ingerire accidentalmente un insetto, ecc.

La comunità Jain in India è famosa per la costruzione di molti edifici architettonici e unici decorazione d'interni templi. Nei primi secoli della nostra era il giainismo declinò, anche se sopravvive ancora oggi una piccola e chiusa comunità di giainisti.

buddismo

Secondo la leggenda, nello stesso VI secolo, il figlio del sovrano di un piccolo principato, Siddhartha Gautama, noto come Buddha Shakyamuni (623-544 a.C.), ottenne l'"illuminazione" e invocò l'auto-miglioramento dell'anima: " Risveglia la tua anima e sviluppa te stesso" I sermoni di Buddha penetrarono negli angoli più remoti dell'Asia. Il buddismo sosteneva l'uguaglianza delle persone per nascita, cosa che attirava dalla sua parte non solo i rappresentanti del terzo stato, ma anche i guerrieri kshatriya. Alla comunità buddista chiamata Sangha, erano ammessi i rappresentanti di tutti Varna.

Al centro del Buddismo si trova la dottrina dell quattro nobili verità»:

c'è la sofferenza, c'è la causa della sofferenza, c'è la liberazione dalla sofferenza e c'è un percorso verso la liberazione dalla sofferenza.

Il percorso verso la liberazione è diviso in otto passi, il cui passaggio porta alla distruzione dell'ignoranza e degli attaccamenti, illumina la mente, genera equanimità e tranquillità, che fermano la sofferenza. Una nuova nascita diventa impossibile, raggiungendo così la beatitudine eterna (nirvana). Nel buddismo primitivo, solo un monaco eremita poteva contare su tale salvezza.

Laico soggetto al rispetto 5 principi morali:

- astenersi dal causare danno a TUTTI (!) gli esseri viventi (ahimsa)(il primo comandamento cristiano - NON UCCIDERE! QUALSIASI CREATURA VIVENTE!),

- dalle bugie,
- furto,
- eccessi sensuali,
- bevendo alcool

poteva solo sperare in una rinascita migliore.

La promozione del buddismo iniziò sotto l'imperatore Ashoka. Fin dall'inizio il buddismo non fu un fenomeno omogeneo; ci fu sempre una lotta tra scuole e movimenti. Il movimento più antico è Hinayana(“piccolo veicolo”), o buddismo monastico, dove l’importanza principale sono gli sforzi dell’individuo che lotta per liberarsi dai vincoli della rinascita ( samsara) e raggiungere la salvezza finale (nirvana) attraverso molte incarnazioni intermedie. Un'altra tendenza è stata Mahayana("grande carro") Posizione di base Mahayanaè che non solo un monaco eremita può essere salvato, ma anche qualsiasi laico che abbia osservato i voti di perfezione spirituale, sia ricorso all'aiuto dei monaci e abbia conferito loro doni. Per una serie di ragioni, il buddismo non riuscì a prendere piede in India e fu costretto a cedere il passo all’induismo. Ora ci sono poco più di 6 milioni di buddisti in India.

Sikhismo

Sorse in India nel XVI secolo come protesta di piccoli commercianti, artigiani e contadini contro il sistema delle caste e l'oppressione feudale. Fondatore del Sikhismo Guru Nanak riconosciuto un solo Dio, e tutto il mondo considerata una manifestazione potenza superiore Creatore Nanak si oppose al fanatismo e all'intolleranza dei governanti musulmani, nonché ai complessi rituali e alla discriminazione di casta nell'induismo. Il quinto guru (ce n'erano 10 in totale), Arjun, compilò il Granth (il libro sacro dei Sikh), in cui incluse inni di santi indù e musulmani, nonché scritti di guru sikh, principalmente Guru Nanak. Govind Singh, decimo guru (1675-1708), trasformò la comunità sikh in una confraternita militare e lo chiamò Khalsa (puro). Per distinguersi dagli indù e dai musulmani, i sikh cominciarono a osservare rigorosamente il principio dei “cinque Kas”: non tagliarsi mai i capelli (kesh), pettinarli con un pettine speciale (kangh), indossare tipo speciale biancheria intima (kachha), indossare un braccialetto d'acciaio (kara) al polso e portare sempre con sé un pugnale (kirpan). Attualmente questo principio è osservato solo dai Sikh ortodossi. Tutti gli uomini Sikh aggiungono il prefisso speciale "Singh" ("leone") al loro nome. Le donne possono aggiungere al loro nome il prefisso "kaur" ("leonessa").

Il termine "Sikh" deriva dal termine sanscrito "Shishya" - seguace, novizio. Il numero totale dei sikh in India è di circa 17 milioni.

Svolgono servizi religiosi nei loro templi (gurudwaras), che si trovano in tutte le regioni settentrionali del paese. Non c'è immagine di Dio nei templi sikh. La cerimonia di adorazione si riduce alla lettura del Guru Granth Sahib. Il santuario più alto per i sikh è il Tempio d'Oro di Amritsar.

Zoroastrismo

Durante i tempi antico impero Lo zoroastrismo persiano era la religione principale dell'Asia occidentale e, sotto forma di mitraismo, si diffuse nelle vaste distese dell'Impero Romano fino alla Gran Bretagna. Dopo la conquista musulmana dell'Iran, alcuni zoroastriani lasciarono la loro terra natale e si stabilirono in India. Si ritiene che il loro primo gruppo sbarcò vicino alla città di Diu nel 766, e successivamente si stabilirono nella terra di Sanjana (Gujarat). Poiché i loro antenati provenivano dalla Persia, gli zoroastriani iniziarono a chiamarsi in India Parsi.

Ora il loro numero nel mondo non supera le 130mila persone. Se escludiamo da questo numero circa 10mila zoroastriani che vivono in Iran, quasi tutti gli altri vivono in India, con la maggioranza a Mumbai. I Parsi hanno svolto un ruolo importante nel rendere Mumbai una città portuale prospera e commerciale. Nonostante il loro numero estremamente ridotto, occupano un posto importante nel commercio e nell'industria. La pratica rituale dei Parsi è caratterizzata dalla venerazione dei 4 elementi dell'Universo: acqua, fuoco, terra e aria. Da qui deriva lo speciale rito funebre dei Parsi: i corpi dei morti vengono posti sui gradini di una torre speciale (dakma), popolarmente chiamata “torre del silenzio”, dove vengono mangiati dagli avvoltoi. Pertanto, gli elementi “puri” degli elementi non entrano in contatto con il cadavere “impuro”.

Una fiamma eterna arde costantemente nei templi Parsi. Non ti ricorda niente? 🙂

Islam, Cristianesimo

L’India, che ospita circa 130 milioni di musulmani, ha la seconda più grande popolazione musulmana al mondo. La maggioranza dei musulmani indiani sono sunniti, circa il 20% sono sciiti. Inoltre, ci sono sette individuali (ad esempio Ahmadi), nonché comunità consolidate: Bohras, Ismailis, Kashmir Muslims, Memons, Moplahs, ecc.

Islam Come la religione in India iniziò a diffondersi dopo il XII secolo, dal momento dell'espansione delle campagne contro questo paese da parte dei governanti feudali degli stati vicini e vicini dell'Iran e dell'Afghanistan, e successivamente dei paesi dell'Asia centrale. Conquistando parte delle terre dell'India, i nuovi sovrani ricorsero spesso a una tecnica che piaceva a molti poveri indiani, dichiarando che chiunque si fosse convertito all'Islam, abbandonando l'induismo, fosse completamente o sostanzialmente esente dal pagamento delle tasse. Ciò portò gradualmente al "ribattesimo" dei comuni cittadini del paese nella nuova fede, mentre i rappresentanti della nobiltà a volte accettarono l'Islam per motivi di amicizia e patrocinio da parte di nuovi governanti stranieri. I musulmani indiani, essendo in gran parte convertiti da aderenti all'induismo, conservano ancora oggi il ricordo della fede precedente, e molti partecipano alle festività indù e aderiscono ad alcune antiche usanze (proprio come gli slavi "ortodossi" celebrano Maslenitsa e Ivan Kupala!). L'Islam in India è associato alla diffusione degli stili artistici musulmani, alla costruzione di moschee e palazzi di fama mondiale, alla produzione di tappeti a pelo, alla produzione di utensili in metallo smaltato con motivi e ad altri prodotti artistici. La distribuzione dei musulmani negli stati dell’India è estremamente disomogenea, ma negli stati del sud il loro numero è significativamente inferiore rispetto a quelli del nord e del nord-ovest.

cristianesimo, secondo la leggenda, raggiunse l'India con l'arrivo lì dell'apostolo Tommaso, a cui è attribuita la creazione del siriaco Chiesa cristiana nel sud del paese. Il termine “siriaco” è nato perché la liturgia e le scritture in aramaico, o siriaco, sono usate nel culto. Nel XVI secolo, con l’arrivo dei colonialisti portoghesi, il processo ebbe inizio violento(come del resto è apparsa ovunque!) “cristianizzazione” degli indiani, portata avanti sotto gli auspici del papato per diversi secoli. Dal XVIII secolo in India attiva le attività dei missionari protestanti sia dall'Europa che dagli Stati Uniti. Ora in India ci sono circa 20 milioni di cristiani di varie denominazioni: cattolici, protestanti, ortodossi, ecc.

Ebraismo

I primi contatti dei seguaci del giudaismo con gli abitanti della costa indiana del Malabar (oggi stato del Kerala) risalgono al 973 a.C. Già allora i mercanti delle navi mercantili del re Salomone acquistavano spezie e altri beni dalla popolazione locale. Gli studiosi affermano che poco dopo la conquista della Giudea da parte dei babilonesi nel 586 a.C., gli ebrei si stabilirono a Cranganore, sulla costa del Malabar. In India, l'ebraismo è praticato principalmente negli stati del Kerala e del Maharashtra, sebbene si possano trovare rappresentanti di questa religione in altre parti del paese.
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Quasi tutte le persone che vivono in India sono profondamente religiose. La religione per gli indiani è uno stile di vita, uno stile di vita quotidiano e speciale.
L'India è il paese più multinazionale, dove, allo stesso tempo, in un piccolo territorio convivono molti movimenti religiosi e movimenti spirituali, come gli indù - 83% della popolazione, i musulmani costituiscono la minoranza religiosa più numerosa - 11%, 2,2% - i sikh , 2% - I cristiani, solo lo 0,7% sono buddisti, la maggior parte dei quali si è convertita al buddismo di recente.

L’India lo è Induismo. Il nome della religione deriva dal nome del fiume Indo, sul quale si trova il paese. Questo nome è stato introdotto dagli inglesi. Gli stessi indù chiamano la loro religione sanatana dharma, che può essere tradotto come ordine eterno, legge eterna. Ci sono più di 700 milioni di seguaci dell'induismo. Vivono anche in altri paesi dell'Asia meridionale, soprattutto in Nepal. La formazione dell'Induismo ebbe luogo per un lungo periodo di tempo e attraversò diverse fasi di sviluppo. Uno dei primi sistemi religiosi in India fu il Vedismo.

Vedismo

La formazione dell'Induismo ha una ricca storia. Le prime religioni dell'India sorsero come risultato della sintesi di diverse componenti etnoculturali. Nel IV-III millennio a.C. Sul territorio dell'India, nelle città di Mohenjo-Daro e Harappa, si era già sviluppata una civiltà sviluppata. La scoperta di questa civiltà è avvenuta solo nel 20 ° secolo e al suo interno c'è ancora molto mistero. Tuttavia, si può già dire che elementi delle credenze dei popoli che abitavano queste città furono inclusi nei sistemi religiosi successivi. COSÌ, kulyp di bufalo, che può essere giudicato dalle stampe sopravvissute, esiste anche nell'India moderna. Si sono conservati anche i culti di alcuni alberi. Presumibilmente, la natura del rituale era in forma orgastica con un forte elemento di erotismo, con canti e danze emozionanti.

Veda

Il principale fattore di formazione del sistema della religione indiana era la religione degli antichi Ariani, che nel II millennio a.C. cominciò a penetrare nel territorio indiano. Gli ariani erano persone dalla pelle chiara e dai capelli biondi, così come le tribù locali Dravidiani E proto-dravidici aveva il colore della pelle blu-nero. Gli antichi ariani erano pagani che deificavano e spiritualizzavano animali, piante e fenomeni naturali. La principale azione religiosa era il rituale del sacrificio, compreso il sacrificio umano. Tutta la complessa pratica religiosa fu gradualmente ridotta a testi canonici e sacri - Veda. Sono quattro in totale:

Rigveda- una raccolta di inni agli dei;
Yajurveda- una raccolta di formule sacrificali;
Se stessa-Veda- una raccolta di canti sacrificali;
Atharvaveda- una raccolta di incantesimi e incantesimi.

Successivamente furono integrati i Veda bramini contenente spiegazioni e interpretazioni dei Veda, Aranyakami- istruzioni per gli eremiti, Upanishad - riflessioni, insegnamenti sulla struttura del mondo, sull'essenza dell'uomo e sul significato del rituale. Sulla base di tutti questi testi, puoi farti un'idea dei vedici.

Dei del Vedismo

Nei Veda puoi trovare menzione di molti dei. La maggior parte degli inni sono dedicati Indra- il dio del tuono, della pioggia, il giovane re degli dei. Indra gioca un ruolo chiave nel pantheon vedico. Ha reso possibile il passaggio dal caos all’ordine sconfiggendo un enorme serpente Vritra, personificando il caos primordiale. In generale, il pantheon degli dei non si presta a una sistematizzazione univoca. L'origine della maggior parte degli dei è associata alla divinizzazione del cosmo, della natura e fenomeni naturali. Dio Dyaus- dio del cielo, Prithivi- dea della terra, Agni- Dio del fuoco, Soma- dio della bevanda sacrificale, Mitra- un dio che vigila sull'ordine e sul rispetto del contratto. I Veda contengono miti sulla creazione del mondo, sulle relazioni tra gli dei, sull'influenza degli dei sulla vita delle persone, ecc.

Poiché gli Ariani erano un popolo nomade, venivano eseguiti rituali (principalmente sacrifici). all'aria aperta in siti appositamente selezionati e preparati. Molti rituali erano associati al re, alla sua nascita e all'iniziazione al regno. Era molto diffuso culto degli antenati, che si pensava esistessero eternamente in qualche luogo indefinito, il che significa che gli antichi ariani non avevano ancora l'idea della trasmigrazione delle anime. I rituali venivano eseguiti dai sacerdoti - bramini.

Man mano che si sviluppava, la sua struttura divenne più complessa e l'influenza delle credenze locali cambiò, anche la religione del Vedismo cambiò. Il Brahmanesimo diventa una nuova fase di sviluppo.

Brahmanesimo

Le caste nel Brahmanesimo

Nella fase di sviluppo del Brahmanesimo appare l'idea del primo uomo Purusha, che dà origine a tutte le persone e a tutti gli esseri viventi sulla terra. La leggenda di Purushu è il punto di riferimento del sistema emergente delle caste in India. Parla di una certa entità cosmica che si sacrifica, a seguito della quale sorgono il mondo e le sue parti. Da diverse parti del corpo di Purushu provenivano persone appartenenti a razze diverse caste(dal portoghese - "puro") - proprietà. Queste classi sono isolate; non dovrebbero comunicare tra loro. Dalla bocca di Purushu sorse la casta più alta - bramini(sacerdoti, esperti testi sacri), dalle spalle - kshatriya(guerrieri e governanti), dalle cosce - vaisya(agricoltori, commercianti), dai piedi - Shudra(servitori, persone dipendenti). C'era anche uno strato ancora più basso chiamato intoccabile. I membri delle prime tre caste, considerate le più elevate, una volta raggiunta la maturità, subivano un rito di passaggio e venivano chiamati "nato due volte" In rapporto ad essi, la dottrina delle responsabilità umane in periodi diversi vita (varna-ashrama-dharma). Nell'infanzia, una persona conduce la vita di uno studente, quindi deve sposarsi e diventare una casalinga esemplare; Avendo cresciuto i figli, deve lasciare la casa e condurre la vita di un monaco, eremita-sannyasin. Nel Brahmanesimo, il concetto di Brahmana- l'Assoluto impersonale, l'essenza, la base e la causa del mondo, nonché Atman- l'individuo, il principio spirituale in una persona, la sua essenza più intima, identica al Brahman e che tende a fondersi con lui. A poco a poco nasce l'idea della circolazione dell'esistenza - samsara, sulle rinascite - incarnazioni anima individuale in involucri corporei sempre nuovi, oh karma - la legge che determina la prossima nascita, circa mokshe- l'ideale a cui ogni anima dovrebbe tendere, che consiste nel liberarsi dalle rinascite e dalle incarnazioni.

Tuttavia, nel Brahmanesimo esisteva una divisione in caste troppo rigida, in cui solo i rappresentanti della casta più alta - i brahmani - potevano occuparsi di problemi religiosi e mistici. A questo proposito, e anche di conseguenza ulteriori sviluppi compaiono movimenti religiosi che proclamano ordini più democratici e si oppongono al Brahmanesimo ufficiale. Questi movimenti includevano principalmente il giainismo e il buddismo. Ma il buddismo fu presto espulso dall'India e divenne, e il giainismo, a causa delle sue caratteristiche, non si diffuse mai e rimase una religione nazionale, non molto popolare, ma molto influente.

Giainismo

Il fondatore del Giainismo è considerato uno Kshatriya. Vardhamana, vissuto nel VI secolo. AVANTI CRISTO. Fino all'età di 30 anni condusse una vita da laico, poi lasciò il mondo e vagò per molti anni. Avendo raggiunto la conoscenza più alta e ricevuto il titolo Mahavira Jina, che significa “grande eroe”, predicò per molti anni una nuova fede, convertendo ad essa molti discepoli. Per molti anni i suoi insegnamenti furono trasmessi nella tradizione orale, ma nel IV o III secolo. AVANTI CRISTO. Al Consiglio All-Jain nella città di Patalipura, si è tentato di creare un canone scritto. Questo tentativo si è concluso con la divisione dei Jain in due gruppi: digambar(vestito di luce) e Shvetambara(vestito di bianco). Le differenze tra queste scuole hanno influenzato alcuni elementi rituali, le condizioni di vita dei credenti e della comunità nel suo insieme, ma sulle questioni principali è rimasto l'accordo.

Il nucleo del credo Jain è l'auto-miglioramento dell'anima - jiva per raggiungere moksha. Ciò può essere ottenuto da un rappresentante di qualsiasi casta, non solo da un Brahman, se segue determinate condizioni. Il compito di ogni Jain che lotta per la liberazione si riduce a liberarsi del karma come base appiccicosa, insieme alla quale scompare tutta la materia grossolana ad esso attaccata, soggetta a un ciclo costante di esistenza. Per completare questa attività, sono necessarie le seguenti condizioni:

fede nella verità della dottrina;
perfetto conoscenza;
giusto vita.

Giuramenti giainisti

Nell'adempiere all'ultima condizione, i membri della comunità Jain hanno assunto cinque voti fondamentali:

non danneggiare gli esseri viventi(il cosiddetto principio ahimsa, a cui aderirono tutti gli indù, ma i giainisti lo seguirono in modo particolarmente rigoroso);
non commettere adulterio;
non acquisire;
sii sincero e pio nel parlare.

A questi obbligatori si aggiungevano ulteriori voti e restrizioni, che portavano a una riduzione dei piaceri e dei godimenti della vita.

Uno strato speciale tra i Jain erano i monaci asceti, che ruppero completamente con la vita normale e, per così dire, divennero uno standard per tutti gli altri. Qualsiasi Jain potrebbe diventare un monaco, ma non tutti potrebbero sopportare le difficoltà di questo percorso. I monaci non avevano proprietà, non avevano il diritto di restare nello stesso posto per più di 3-4 settimane, tranne durante la stagione delle piogge. Il monaco sta attento a non schiacciare accidentalmente nessun piccolo animale; è limitato nel cibo, mangia non più di due volte al giorno e vive di elemosina; La forma estrema di ascetismo è il rifiuto del cibo, la morte per fame. I voti aggiuntivi sono piuttosto sofisticati: silenzio assoluto per molti anni; esposizione al freddo o al sole; in piedi per molti anni. Tra i Digambara, lo zelo e l'ascetismo raggiunsero limiti estremi. Dovevano mangiare cibo a giorni alterni, camminare completamente nudi (vestiti di luce); Quando ti muovi, spazza il terreno con un ventilatore, copriti la bocca con una garza per non ingerire accidentalmente un insetto, ecc.

Le richieste estreme del giainismo limitarono la diffusione di questo movimento in India. Né i contadini, né gli artigiani né i guerrieri potevano essere giainisti, poiché a causa della natura delle loro attività non potevano osservare il principio dell'ahimsa. Solo l'intellighenzia e gli ambienti finanziari della società divennero devoti giainisti. Ciò spiega il fatto che il giainismo, il cui numero di seguaci non ha mai superato l'1% della popolazione indiana, ha comunque svolto un ruolo importante nella sua storia.

induismo

A poco a poco, l’influenza dei movimenti religiosi contrari al Brahmanesimo si indebolì e in India cominciò a formarsi una situazione religiosa, che è espressa nel modo più accurato nel concetto di “Induismo”. L'induismo può essere definito non solo come la religione degli indù, ma anche come uno stile di vita che comprende l'intero complesso principi di vita e norme, valori sociali ed etici, credenze e idee, riti e culti, miti e leggende, vita quotidiana e festività. L'induismo è tollerante nei confronti di chiunque appaia sul suolo indiano. Assimila facilmente qualsiasi fede, rendendo i suoi dei incarnazioni degli dei dell'induismo. Tuttavia, l’Induismo si basa ancora su credenze provenienti dal Vedismo e dal Brahmanesimo. L'induismo non ha una chiara organizzazione ecclesiastica come quelle che si trovano in Occidente; si basa sul sistema delle caste della società, che a volte viene chiamato la pietra angolare dell'induismo.

Dei nell'induismo

A poco a poco, un'idea emerge nell'induismo Trimurti- Triade indù degli dei principali - Brahma, Shiva E Vishnu. Ogni dio svolge la propria funzione. Brahma è considerato il creatore del mondo, Vishnu è il suo protettore e Shiva distrugge il mondo alla fine di ogni ciclo temporale. Il significato del culto di Brahma è insignificante. Ci sono solo due templi a lui dedicati in tutta l'India. Vishnu e Shiva sono estremamente popolari e ne formano due correnti potenti, chiamato Vaisnavismo e Shaivismo.

Al centro Vaisnavismo si trova il culto del dio Vishnu e di coloro a lui associati Krishna E Cornici. Basato sull'analisi Mitologia indiana possiamo concludere che grazie a Vishnu si ottiene la sintesi del mondo creato, della sua struttura e integrità. Il Vishnu a quattro braccia è solitamente raffigurato sdraiato su un drago dalle mille teste che galleggia sulle acque primordiali dell'universo. Lei lei. Quando Vishnu si sveglia, un loto cresce dal suo ombelico, con Brahma seduto nella corolla. La mitologia di Vishnu include l'idea di avatar - le sue periodiche apparizioni nel mondo sotto le sembianze di un animale o di un uomo. Ciascuna di queste apparizioni di Vishnu è associata a funzione specifica, che deve compiere per salvare le persone. L'incarnazione umana avvenne prima nella forma del principe Rama, poi di Krishna, Buddha, ecc. Anche i Vaisnaviti venerano sua moglie Lakshmi. Il culto di Lakshmi è associato ai culti della fertilità e degli animali. Gli stessi indù venerano Lakshmi come la dea della fortuna e della prosperità e una consorte amorevole.

Dall'XI secolo Inizia l'intenso sviluppo del vaisnavismo, in gran parte dovuto alla popolarità delle immagini di Rama e Krishna, gli avatar di Vishnu.

Telaio - eroe dell'antica epopea indiana "Ramayana". Questa epopea prese forma in forma scritta completa diversi secoli aC e divenne uno dei fondamenti della cultura indiana. Il Ramayana è una poesia preferita degli indiani, che parla di amore e lealtà, onore e osservanza delle usanze. Non sorprende che il suo eroe Rama sia stato divinizzato nella mente della gente come una delle incarnazioni del dio Vishnu.

Krishnaismo- un ramo dell'induismo che, senza rompere i legami con esso, ha acquisito un significato indipendente. Krishna- antica divinità. Il suo nome significa "nero" e indica che è una divinità di origine aborigena. La prima menzione del dio Krishna appare in " Mahabharata"- un altro famoso poema epico dell'India. Particolarmente Grande importanza per comprendere gli insegnamenti del Vaisnavismo c'è un capitolo della poesia chiamato "Bhagavad-gita", che significa "canto divino".

Negli anni '60 del XX secolo. negli USA grazie all'attività di un predicatore indiano Swami Brahhupada emerge la società” Coscienza di Krishna", che ha rapidamente guadagnato grande popolarità. Ben presto i rami di questa società apparvero in Europa e poi in Russia. Attualmente la società è attiva in molte città della Russia, inclusa Novorossiysk. Pertanto, una delle direzioni della religione nazionale dell'induismo si sta diffondendo in tutto il mondo.

Shivaismo

Lo Shivaismo si basa sul culto di Shiva, diffuso soprattutto nel sud e nell'est dell'India. Il culto di Shiva contiene elementi risalenti all'antichità preariana (potere sugli animali, culto del linga, pratica dello yoga). Il prototipo vedico di Shiva è Rudra, il dio del tuono e dei temporali. Questo dio ha portato terrore e corruzione alle persone. Uno degli epiteti di Rudra era Shiva (Benevolente), usato a scopo di pacificazione. Rudra era inteso dagli antichi Ariani come l'incarnazione animali selvatici, il suo potere distruttivo elementare; allo stesso tempo, era una forza su cui si poteva fare affidamento e a cui ricorrere per protezione.

Lo Shivaismo come sistema di culto si sviluppò, con ogni probabilità, nel I-I secolo. AVANTI CRISTO. Allo stesso tempo compaiono immagini scultoree di Shiva, si completa la formazione del suo aspetto iconografico: capelli fluenti con una mezzaluna in cui scorre il fiume Gange, una pelle di tigre sui fianchi, serpenti e una collana di teschi sul collo, il terzo occhio sulla fronte, il cui fuoco ha incenerito il dio dell'amore Kamu. Il numero di mani può arrivare fino a dieci. L'immagine e la mitologia di Shiva si formano nelle sue caratteristiche principali nel Mahabharata. In generale, questa immagine è sfaccettata e contraddittoria. Uno degli attributi più importanti di Shiva è lingam, che divenne il principale oggetto di culto nello Shaivismo. Nei templi, il numero di lingam di pietra a volte raggiunge diverse centinaia. Combinazione di lingam e Yoni(maschio e femmina) - anche una composizione tipica nei santuari shaiviti.

Shiva è un padre di famiglia esemplare. Sua moglie Parvati- figlia del re dell'Himalaya, figli - Ganesha con la testa di un elefante e Skanda- capo dell'esercito degli dei. Nello sviluppo dello Shivaismo, la moglie di Shiva personifica l'ipostasi femminile dell'energia di Dio - shakti, sulla base del quale nacque un culto speciale - Shaktismo. Anche numerose dee della fertilità divennero l'incarnazione di questa energia, le più popolari delle quali sono Durga E Kali. Shakti è un'energia spirituale che si manifesta in circostanze speciali ed è strettamente intrecciata con la forza vivificante maschile di Shiva.

Gioca un ruolo importante nella vita degli indiani bramini o preti. La loro autorità è indiscussa. Sono impegnati nell'adorazione, nella cura del tempio e nel lavoro teorico. Tuttavia, insieme ai Bramini, ce ne sono anche stregoni, specialmente in aree rurali. Pronuncia diffusa mantra(preghiere) a cui viene attribuito potere soprannaturale.

Numerose feste e rituali a cui prende parte un numero enorme di persone conferiscono all'induismo un'unicità speciale. Questi possono essere pellegrinaggi di massa verso luoghi santi o grandiose azioni rituali-drammatiche associate a famosi eroi indiani antichi, una festa di lampade accese in onore della dea Lakshmi, vacanze in onore della dea Saraswati e molti altri.

Ci sono molti vacanze in famiglia e rituali: matrimonio, nascita di un figlio, consegna di una corda a un giovane per il “nato due volte”, funerale. In India ci sono luoghi sacri dove i morti vengono bruciati e i resti carbonizzati vengono annegati nel fiume. Per dieci giorni la famiglia indossa il lutto: un pezzo di stoffa bianca o abiti bianchi. Per molto tempo un'usanza praticata in India sati, secondo il quale la vedova deve salire sulla pira funeraria del marito per poter essere anch’essa bruciata. Se non lo avesse fatto, sarebbe stata considerata una disgrazia non solo per lei, ma per l'intera famiglia. Da molti anni in India è in corso una lotta contro questa usanza. Fino ad ora, il sistema delle caste gioca un ruolo importante qui, determinando la vita e il destino di una persona.

Di cosa parla l'articolo:

— Quale fede viene professata in India in termini percentuali? Caratteristiche della fede indù. Quale caratteristiche comuni fedi degli indù e delle religioni del mondo. Vaisnavismo e Shivaismo sono le principali fedi dell'India. Il processo di creazione degli universi. Gesù Cristo sulla trasmigrazione delle anime (reincarnazione) nella fede degli indù in India. Il vegetarismo in India. Nozioni di base, essenza, descrizione. l

In India lo è l’80% degli indù induismo. La seconda religione comune è Islam con circa il 13% di follower. Ha avuto origine ed esiste in India Buddismo, Giainismo e Sikhismo . Il 2% della popolazione professa Cristianesimo. Associato anche all'India Ebraismo e zoroastrismo ; Nel Paese queste religioni contano diverse decine di migliaia di seguaci.

(Dati da Wikipedia).

Tabella della religione in India in percentuale nel 2001

Religione	Popolazione	Per cento %
Tutto	1,028,610,328	100,00 %
induismo	827,578,868	80,456 %
Islam	138,188,240	13,434 %
cristianesimo	24,080,016	2,341 %
Sikhismo	19,215,730	1,868 %
buddismo	7,955,207	0,773 %
Giainismo	4,225,053	0,411 %
Altro	6,639,626	0,645 %
Oltre la religione	727,588	0,07 %

La fede in India.

La fede in India occupa una posizione speciale tra gli indù. In totale, meno dello 0,07% della popolazione indiana non ha fede. Si tratta di sole 720mila persone su oltre un miliardo di abitanti dell'India (secondo i dati del 2001). La popolazione dell'India nel 2017 è di circa 1 miliardo 340 milioni 54mila persone.

Religione indù

Secondo i dati del 2001, la maggioranza degli indù in India professa l'induismo: 827.578.868 persone. Ciò costituisce oltre l'80% della popolazione totale dell'India. La stragrande maggioranza degli indù in India appartiene a questa denominazione Vaisnavismo e Shivaismo (sarà discusso più dettagliatamente di seguito) .

Quali sono le credenze degli indù, caratteristiche, differenze.

Il mondo occidentale, dopo aver conosciuto la cultura e la fede dell'India, è diventato consapevole di metodi di conoscenza di sé come la meditazione, speciali esercizi di respirazione, asana yogiche. Tutto ciò fa parte del percorso di sviluppo spirituale e ha lo scopo di calmare la mente e controllare i sensi. E gli esercizi di yoga servono anche per mantenere la salute fisica. Ma tutto questo è solo il primo passo sul cammino dello sviluppo spirituale. La meditazione è intesa per: perfetta comprensione del tuo “io” spirituale (essenza spirituale). Ciò che alla fine consente allo yogi di uscire dal suo corpo fisico- senza aspettare la morte naturale e il successivo trasferimento in - altre sfere dell'esistenza, o fondersi con lo splendore impersonale dell'Onnipotente (Brahman). Oppure - trasferimento nel materiale - sistemi planetari "paradisiaci" del nostro universo, con una civiltà altamente sviluppata e incarnazione lì in un nuovo corpo fisico. (Maggiori dettagli sui pianeti “infernali” e sui pianeti materiali “celesti” sono descritti nell’articolo del sito:

Questo è un ramo difficile della fede in India, che si chiama Giainismo. Si chiama il percorso stesso dello sviluppo spirituale “jnana yoga” (o conosciuto anche come “jnana yoga”). Questo è il percorso filosofico per comprendere il Brahman onnipervadente, l'energia del Supremo. Lezione riuscita Questo tipo di sviluppo spirituale implica la rinuncia completa ai piaceri sensuali materiali, uno stile di vita di rinuncia e un impegno costante nella conoscenza meditativa dell’esistenza spirituale eterna. Per una persona che vive nella società moderna, un simile percorso di avanzamento nell'autoconoscenza spirituale è impossibile. Eppure, seguendo la moda moderna delle innovazioni orientali, molte persone praticano la meditazione e lo yoga senza nemmeno comprendere l'essenza ultima di questa attività. L’effetto massimo di tali attività (senza la completa rinuncia al mondo e a tutto ciò che è “mondano”) sarà solo la calma della mente e il relativo controllo delle proprie emozioni.

A proposito, i "jnain" sono menzionati anche nelle Sacre Scritture riguardo al viaggio di Gesù Cristo verso
E questo apocrifo, non incluso nelle scritture canoniche, racconta il viaggio di Gesù Cristo in India e in Tibet:

«… All'età di quattordici anni, il giovane Issa, benedetto da Dio, attraversò l'altra sponda dell'Indo e si stabilì con gli ariani, in un paese benedetto da Dio.
2. La fama del giovane miracoloso si diffuse nelle profondità dell'Indo settentrionale; quando viaggiò attraverso il paese del Punjab e del Rajputana, gli adoratori del dio Jaina gli chiesero di stabilirsi con loro.
3. Ma lasciò gli sviati adoratori di Jaina e si fermò a Juggernath, nel paese di Orsis, dove riposano i resti mortali di Viassa-Krishna e lì i sacerdoti bianchi di Brahma gli diedero un caloroso benvenuto.

Ecco un episodio tratto dalle scritture dell’antica India:

Il Signore Supremo disse: “...Jnana Yoga (in altre parole” jnana yoga") - il percorso di riflessione filosofica - è destinato a coloro che hanno un'avversione per la vita materiale, e quindi non sono attaccati alle attività ordinarie svolte per goderne i frutti. Coloro che non sono contrari alla vita materiale e che hanno ancora molti desideri materiali dovrebbero raggiungere la perfezione attraverso il karma yoga.

Coloro che sono abbastanza fortunati da avere fede nel sentire parlare di Me (il Supremo) e di cantare le Mie glorie, e che non provano né avversione né attrazione per la vita materiale, dovrebbero seguire il percorso dell’amore e della devozione verso di Me e raggiungere così la perfezione”. Srimad-Bhagavatam, 11.20.6-8 ( Si consiglia di studiare dopo aver letto - )

Qual è la fede principale in India?

Secondo i dati del 2001, la maggioranza degli indù in India pratica l'induismo: 827.578.868 persone. Ciò costituisce più dell'ottanta per cento della popolazione totale dell'India. La stragrande maggioranza degli indù in India appartiene a questa denominazione Vaisnavismo e Shivaismo.

Vaisnavismo e Shivaismo, è quella fede degli indù in India che rappresenta una conquista della coscienza - costante devozione amorevole al Supremo.

La differenza tra Vaisnavismo e Saivismo è la forma in cui viene adorato il Supremo. Vaisnava (“Vaishnavismo”) e Shaiviti (“Shaivismo”).

“Nella visione del mondo degli asceti shaiviti, il ruolo chiave è svolto da completo rifiuto del mondo e dedizione al raggiungimento della liberazione dal ciclo del samsara (rinascita in corpo materiale) . Mentre I vaisnava preferiscono rimanere coinvolti nella società dei non-sadhu, rendendo servizio alla società spinti dalla compassione« (Wikipedia).

Qui dovremmo comprendere dal momento della creazione dell'universo materiale e dell'intero mondo materiale. Nelle scritture vediche la creazione è descritta nel modo più dettagliato.

All'inizio della creazione del mondo materiale, il Supremo ( "Vishnu") assume la forma Karanodakasayi Vishnu, o - "MAHA VISHNU" ("Capo Vishnu"). Tutti gli universi emanano da questa forma del Supremo.

Quindi il Supremo assume molte forme Garbhodakasayi Vishnu. In queste forme, il Supremo entra in ogni universo.

Quindi, questa forma del Supremo Garbhodakasayi Vishnu - genera-Brahma. Brahma questo è il primo essere potente nell'universo. È impegnato nella creazione secondaria dell'universo. Brahma è il creatore diretto dell'universo. Quando Vishnu non ha una jiva (anima) adatta per un incarico di tale responsabilità, allora Vishnu (il Supremo) stesso interpreta il ruolo di Brahma.

Brahma partorisce - Shiva ("Siva" - tra gli antichi slavi). Un altro dei tanti nomi Shiva - "Rudra".

Se Brahma è il creatore secondario dell'universo, Vishnu sostiene l'intero universo con la Sua energia onnipervadente, quindi Shiva, quando arriva il momento, distrugge l'universo. E dopo un certo periodo, avviene di nuovo la creazione dell'universo.

Infatti Vishnu e Shiva sono due forme di manifestazione del Supremo. È difficile per te e per me, con il modo di pensare umano, capire come Dio, la Persona Suprema, possa simultaneamente entrare in ogni universo e manifestarsi in ogni universo. forme diverse- contemporaneamente. Un'analogia con il fuoco può aiutare a comprendere l'onnipotente diffusione dell'Onnipotente in molte forme. Da una fonte di fuoco (ad esempio una candela) puoi accendere molte diverse fonti di fuoco. E il fuoco rimane lo stesso: il fuoco. Le sue proprietà e qualità durante la sua distribuzione in fonti diverse- non cambiare. Se il fuoco possiede questa proprietà di immutabilità, allora l'Onnipotente Essere Supremo può tanto più preservare le Sue qualità onnipotenti, diffondendosi in diverse forme di manifestazione.

Bisogna pensare all'Onnipotente come all'Essere Supremo Onnipotente, alla Mente Suprema. E accettare la conoscenza su di Lui così com’è, senza cercare di analizzarla con il nostro pensiero “tridimensionale” imperfetto. Pertanto, per un avanzamento di successo lungo il percorso dello sviluppo spirituale, la fede e la religione dell'India prevedono un focus più specifico su una delle forme di manifestazione dell'Onnipotente: tra gli Shaiviti, la forma di manifestazione è: Shiva, e tra i Vaisnava (“Vishnavismo”), rispettivamente, nella forma - Vishnu ("L'Altissimo" nella cultura slava vedica (fede), in seguito - l'Onnipotente).

C'è una descrizione di Vishnu e Shiva nelle scritture. In particolare, esiste una pratica speciale dello yoga, quando lo yogi medita sulla forma di Vishnu situata nel suo cuore (come nel cuore di ogni essere vivente). Con una meditazione sufficientemente lunga e di successo, un tale yogi acquisisce abilità sovrumane. Ma per impegnarsi in tale pratica spirituale, devi rinunciare completamente alle cose materiali, ai piaceri, accettare il celibato (celibato) e solo allora avrai la possibilità di ottenere determinati risultati.

Per una persona che vive nella società moderna e non intende trascorrere la propria vita rinunciando completamente al mondo materiale, il percorso adatto per uno sviluppo spirituale di successo è il servizio amorevole devoto all'Onnipotente. Al livello finale di questo principio, una persona fa tutto per servire l'Onnipotente (nelle varie opzioni a lui possibili). Questo percorso di sviluppo spirituale è realizzato nella loro pratica spirituale dai Vaisnava, o devoti di Vishnu (l'Onnipotente). Questa pratica spirituale è chiamata “bhakti yoga” (“servizio amorevole e devoto al Supremo”). Questo tipo di fede e la corrispondente pratica spirituale non sono praticate solo in India e non solo dagli indù. Negli ultimi decenni questa tendenza ha avuto un grande sviluppo nei paesi occidentali, meglio conosciuti come “Hare Krishna”. Krishna- questo è uno dei nomi dell'Onnipotente (Dio).

« Il Presidente dell'India si congratula con i credenti per il 40° anniversario dell'arrivo del Maestro spirituale
Srila Prabhupada a Mosca:

Sacra Scrittura pubblicata sul nostro sito ("Canto di Dio"). Questa scrittura descrive tutti i principali percorsi di sviluppo spirituale. Se qualcuno aspira, o è semplicemente interessato alla conoscenza spirituale eterna, consiglio vivamente di leggerlo. In realtà, questo articolo e l'intero sito sono apparsi solo perché il suo creatore ha avuto una grande fortuna diversi anni fa: leggere , CHE È RICONOSCIUTA COME LA QUINTESSENZA, L'ESSENZA DI TUTTA LA SAGGEZZA VEDICA!

Questo è quello che ha detto scrittore di fama mondiale Lev Tolstoj:

Credo fermamente nel principio base della Bhagavad-gita, e cerco sempre di ricordarlo e di lasciarmi guidare da esso nelle mie azioni, e anche di parlarne a coloro che chiedono la mia opinione e di rifletterlo nei miei scritti. (Lev Tolstoj).

Puoi leggere di più sulla direzione spirituale - "Vaishnavismo" nell'articolo:

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Caratteristiche della fede indù. Credenze comuni dell'India con le religioni del mondo.

Le credenze in India differiscono in quanto le sacre scritture, che sono alla base delle credenze indù, forniscono la maggior parte delle informazioni sulla creazione dell'universo e sulla vita su altri pianeti. Le scritture indiane descrivono le forme e le incarnazioni di Dio, la Persona Suprema. Gli antichi Veda forniscono informazioni sulla dimensione degli atomi, sul tempo di origine, sulla struttura e sul tempo di distruzione del nostro universo. Il processo di formazione del feto umano nell'utero durante il suo sviluppo è descritto accuratamente. I Veda indiani sono considerati scritture sacre — « Apaurusheya”, cioè le Scritture, la fonte della conoscenza in cui si trova - non di origine terrena. E le informazioni in essi contenute lo confermano.

Pertanto, la fede indù si basa sulla conoscenza in un’ampia varietà di campi materiali e trascendentali (spirituali).

La fede degli indù in India si basa sul riconoscimento (fede) in - Un Dio - il Supremo, o "Vishnu", ("Vyshny" - nell'antico slavo). La credenza indù in molti dei si basa sulla conoscenza e sulla comprensione dell'esistenza di potenti esseri del nostro universo che vivono su altri pianeti (sistemi planetari). Ma Dio stesso, la Fonte Primaria di tutte le cose, è riconosciuto come Uno nella fede indù, come in altre religioni e fedi monoteistiche.

Le sacre scritture dell'India sono presentate nell'antica lingua: il sanscrito. Più del 90% delle lingue moderne provengono dal sanscrito. Per esempio: parola inglese "Uomo"- Umano. Secondo le scritture indiane, il progenitore dell'umanità è... Manù. “Smayanti” (sanscrito) - sorriso (inglese) - sorriso; matta (sanscrito) – mad (inglese) – pazzo. E queste sono solo alcune delle tante parole simili.

Ma soprattutto ci sono somiglianze tra l'antico sanscrito e la lingua russa. Fratello(russo) – bratri (sanscrito); vivo– jiva; porta– dvara; madre– matri; inverno-hima; nevicare– sneha; nuotare- galleggiante; buio– tama; suocero– svakar; zio- Si si; scemo– dura; Miele–madhu; orso– madhuveda; Carino– priya; sastra, astra(sanscrito) – affilato, arma (russo). A proposito, anche la parola “FEDE” deriva da parole sanscrite: "ESSERE" — "Sapere sapere", E "RA" — "irradiare", O “conoscenza che irradia” (fonte).”

Analogie lingua antica Il sanscrito con la lingua russa è spiegato dal fatto che la civiltà vedica esisteva sul territorio dell'Eurasia da molti millenni.

Nella fede degli indù in India, il Dio Supremo ha molti nomi.

Da uno dei nomi di Dio: "Vishnu" deriva - "L'Altissimo" ("Vyshny" nell'antico slavo). Da uno dei nomi di Dio - "Bhagavan", deriva la parola "Dio". Un altro nome per il Dio Supremo tra gli indù è “Govinda”. "VAI" - "mucca". “Patrono delle mucche”, poiché la mucca è considerata dagli indù in India un animale sacro, anzi, una seconda madre, perché nutre una persona con il suo latte. A nome di Dio Onnipotente" Andare Vinda" ("Patrono delle mucche") deriva dalla stessa radice della parola - " Andare D ", e la parola -" Andare benedire (Dio). Parola moderna — "manzo" - deriva anche dal nome dell'Onnipotente - "Govinda" — "Patrono delle mucche" .

È così che ci siamo sbarazzati della nostra antica eredità vedica, chiamando nel nome dell'Onnipotente- un pezzo del cadavere di un animale patrocinato dall'Onnipotente stesso!

Ci sono molti nomi geografici dalla lingua sanscrita: Varna (città della Bulgaria); Kama; Kryshneva; Khareva; Soma; Kalka; Moksha; Nara – fiumi in Russia; Aria– città nelle regioni di Nizhny Novgorod e Ekaterinburg. Chita , la traduzione esatta dal sanscrito è “comprendere, comprendere, conoscere”.

Tutto ciò conferma il fatto accertato che per molti millenni, nella maggior parte del territorio della moderna Eurasia, esisteva una civiltà vedica. A proposito, gli antichi Veda slavi riflettono la stessa conoscenza dei Veda dell'antica India. E questo enfatizza una cultura e una fede che erano sulla terraferma.

All'inizio del XX secolo, in uno dei monasteri tibetani fu scoperta una sacra scrittura che, dopo la sua traduzione, fu chiamata "VANGELO TIBETANO". Raccontava la storia del viaggio del giovane Issa all'età di 14 anni dalla Giudea all'India. IN "VANGELO TIBETANO" racconta la vita di sant'Issa fino all'età di 29 anni (proprio il periodo che non era coperto negli scritti canonici cristiani). Ecco alcuni estratti da questa scrittura:

….lasciò gli sviati adoratori di Jaina e si fermò a Juggernath, nel paese di Orsis, dove riposano i resti mortali di Viassa-Krishna (-saggio, autore ed editore-compilatore di molti monumenti profondamente antichi ed estesi: i Veda, i Purana, il sistema filosofico del Vedanta, nonché il famoso poema epico "Mahabharata". Il Mahabharata contiene uno dei libri più importanti dell'Induismo., , che è riconosciuta come l'essenza di tutta la saggezza vedica! Pubblicato sul nostro sito web - P Roma. amministratore),

...e lì i sacerdoti bianchi di Brahma gli diedero un caloroso benvenuto. Gli insegnarono a leggere e comprendere i Veda, a guarire con le preghiere, a insegnare e spiegare le Sacre Scritture alla gente, a espellere uno spirito maligno dal corpo di una persona e restituirla a un'immagine umana.

Dopo un viaggio di quindici anni attraverso l'India e il Tibet, all'età di 29 anni, Sant'Issa tornò in Giudea, dove fu giustiziato mediante crocifissione.

..….10. E i discepoli di sant'Issa lasciarono la terra d'Israele e andarono in tutti i paesi dai pagani, predicando che dovevano lasciare errori grossolani e pensare alla salvezza delle loro anime e alla completa beatitudine che attende le persone in un mondo immateriale e pieno di splendore. mondo, dove nella pace e in tutta la sua dimora il grande Creatore in purezza e in perfetta maestà.

Il testo completo della Scrittura può essere letto cliccando sul link: (la pagina si aprirà in una nuova “FINESTRA”).

Gesù Cristo non era d'accordo con alcuni aspetti della dottrina della trasmigrazione delle anime nella fede indù. NON era d'accordo sul fatto che l'anima di una persona dopo la morte del corpo fisico possa trasferirsi nel corpo di un animale.

… “Come un padre si comporterebbe con i suoi figli, così Dio stesso giudicherà le persone, dopo la loro morte, secondo le Sue leggi misericordiose. Non umilierà mai Suo figlio costringendo la sua anima a trasferirsi, come in purgatorio, nel corpo di un animale”.

La conoscenza stessa della trasmigrazione delle anime (reincarnazione) non si riferisce specificamente alla fede dell'India. La trasmigrazione delle anime in un nuovo corpo (secondo le loro azioni passate) era conosciuta ovunque, fino al 3-4 secolo d.C.

Puoi almeno prendere un passaggio dalla Bibbia:

1. «E passando, vide un uomo cieco dalla nascita. I suoi discepoli gli chiesero: Rabbi! Chi ha peccato, lui o i suoi genitori, perché sia nato cieco?» (Giovanni 9:1-3).

Sorge spontanea una domanda: quando avrebbe potuto peccare prima di nascere cieco? La risposta è chiara: solo nella tua vita passata.

Un altro episodio: 3. Gesù Cristo dice: (Matteo cap. 11 v. 14)

“E se vuoi accettare, è Elia, che deve venire”.
4. I discepoli gli chiedono: «Come mai gli scribi dicono che prima deve venire Elia?». Gesù rispose loro: "È vero che deve venire prima Elia e sistemare tutto, ma io vi dico che Elia è già venuto e non l'hanno riconosciuto, ma gli hanno fatto quello che volevano". Allora i discepoli si accorsero che stava parlando loro di Giovanni Battista. (Matteo 17:10-13).

Nel 553 d.C. fu convocato il 2° Concilio di Costantinopoli. In questo concilio furono respinti alcuni insegnamenti di teologi come Teodora di Mopsuete, Teodoreto e Iva. Furono annunciati quindici anatematismi. Soprattutto, la discussione sulla trasmigrazione dell'anima trovò interesse per questi anatemismi. Gli stessi argomenti sono stati discussi all'ultimo cattedrale locale nel 543 Pitagora, Platone, Plotino e i loro seguaci parlarono tutti insieme della trasmigrazione delle anime, e Origene disse la stessa cosa. L'opinione della chiesa era la seguente: l'anima nasce contemporaneamente al corpo. La Chiesa romana non accettò le decisioni di questo concilio fino alla fine del VI secolo.

Proprio così. La decisione del Concilio di Costantinopoli, la conoscenza della trasmigrazione dell'anima era: "annullato" .

Il vegetarianismo nella fede degli indù in India non è una peculiarità della fede indù. Come abbiamo accennato poco prima, anche gli antichi slavi avevano una cultura vedica. E avevano anche i loro comandamenti diretti per questo:

"Non portare sacrifici cruenti ad Alatyr, non far arrabbiare i tuoi Dei, perché è disgustoso per Loro accettare sangue innocente dalle creature di Dio."

“Non mangiate cibo con sangue, perché sarete come animali selvatici e molte malattie metteranno radice in voi. Mangi il cibo puro che cresce nei tuoi campi, nelle tue foreste e nei tuoi giardini, allora acquisirai molta forza, una forza luminosa, e che le malattie, il tormento e la sofferenza non possano sopraffarti”.

Alcuni, presumibilmente "seguaci" dell'antica cultura slava, vogliono interpretare le parole: " Non mangiare cibo con sangue" in modo tale che la carne debba essere dissanguata prima di essere consumata. Questo è ciò che fanno gli ebrei nella loro tradizione. Ma allora ciò che viene detto più avanti nel comandamento non avrà senso: “ Mangerai il cibo puro che cresce nei tuoi campi, nelle tue foreste e nei tuoi giardini”.

Cioè, in testo semplice:“...cibo che CRESCE nei campi e nelle foreste.”

Il rifiuto di mangiare cadaveri di animali è una regola non solo della cultura vedica degli antichi slavi e dell'India. Questo è ciò che Gesù Cristo disse al riguardo:

469. E quindi chi uccide uccide suo fratello.
470. E la Madre Terra si allontanerà da lui e gli toglierà il seno vivificante.
471. E i suoi angeli lo eviteranno, ma Satana troverà dimora nel suo corpo.
472. E la carne degli animali uccisi nel suo corpo diventerà la sua stessa tomba.
473. Perché in verità vi dico: chiunque uccide uccide se stesso, e chiunque mangia la carne degli animali uccisi mangia i corpi della morte.
474. Perché nel suo sangue ogni goccia del loro sangue si trasforma in veleno, nel suo respiro il loro alito si trasforma in fetore, nella sua carne la loro carne si trasforma in ferite purulente, nelle sue ossa le loro ossa si trasformano in calce, nelle sue viscere le loro viscere si trasformano in putrefazione, ai suoi occhi i loro occhi sono come un velo, ai suoi orecchi i loro orecchi sono come un tappo di zolfo.
475. E la loro morte diventerà la sua morte.