Natività della Beata Vergine Maria a Putinki, chiesa

La Chiesa in legno della Natività della Beata Vergine Maria è conosciuta dal 1625. come una chiesa nel cortile dell'antica ambasciata, dietro la porta Tverskaya, sul terreno della Nuova Sloboda. Nel 1648 La chiesa di legno bruciò e i parrocchiani del tempio, tramite il patriarca di Gerusalemme Paisio, che in quel momento si trovava a Mosca, chiesero allo zar Alessio Mikhailovich di stanziare soldi per la costruzione di una chiesa in pietra. Per la prima volta nella Rus', la sua cappella è stata consacrata in onore dell'icona della Madre di Dio del Roveto Ardente, che protegge dagli incendi. La chiesa divenne una delle ultime chiese a tenda costruite nella Rus', a causa del divieto di costruzione da parte del patriarca Nikon nel 1653. La cappella del "Roveto Ardente" si trova sul lato settentrionale del tempio e fu costruita contemporaneamente alla chiesa e al campanile a tenda. La cappella di Fëdor Tiron nel refettorio risale all'inizio del XVIII secolo. L'ingresso occidentale del tempio fu costruito nel 1864. progettato dall'architetto Zavyalov. È noto che sul campanile c'erano 9 campane. Una di queste fu fusa dal famoso fonditore russo Ivan Fedorovich Matorin (nato prima del 1687 - morto nel 1735), le cui mani fusero un gran numero di grandi campane per Mosca, San Pietroburgo, Kiev, Staraya Russa.

Il tempio è uno stretto quadrilatero a due piani allungato trasversalmente, completato da tre tende (che, a quanto pare, è una ripetizione del completamento della precedente chiesa in legno). Il campanile è ottagonale, a tenda, posto tra la cappella e il tempio, poggiante sulle volte del refettorio. La composizione è completata da un ampio portico a padiglione sulla facciata occidentale del refettorio, di fronte a Malaya Dmitrovka (restaurato nel 1957). Le facciate della chiesa sono decorate con kokoshnik a lancetta, fasce colonnari a forma di chiglia e complesse cornici non controventate tipiche del XVI secolo.

Dopo la rivoluzione del 1917 Il tempio non fu chiuso immediatamente. Negli anni '30 I fratelli del monastero Vysokopetrovsky prestavano servizio nella chiesa. Dopo la chiusura del tempio nel 1938. Per molto tempo ha ospitato uffici, poi una sala prove per la direzione del Circus on Stage di Mosca. A poco a poco, l'edificio del tempio cadde in condizioni critiche e nel 1959-1960. sotto la guida dell'architetto Nikolai Nikolaevich Sveshnikov, fu effettuato il restauro completo.

Nel 1990 il tempio fu restituito ai credenti.

La chiesa della Natività della Theotokos a Putinki è insolita e non può essere confusa con nessun'altra chiesa. È difficile trovare una superficie piana sulle sue pareti: il suo arredamento è così vario e ricco. Igor Grabar ha osservato a questo proposito: “Il campanile e il tempio del Roveto Ardente, ricoperti di kokoshnik “schiena contro schiena”, sono punteggiati da cima a fondo. Qui c'è tutto ciò che l'architettura di Mosca ha sviluppato nell'interpretazione parti del bagno Il tempio principale è un po' più severo, differendo per la levigatezza delle pareti. Notiamo la particolarità della struttura della parte superiore della Chiesa del Roveto Ardente, dove tutto è predisposto per l'installazione di una cupola invece di una. tenda; un normale ottagono è stato trasformato in un collo rotondo con tutte le lavorazioni ad esso inerenti. Il critico d'arte I. L. Buseva-Davydova ha sottolineato che la Chiesa della Natività della Vergine Maria è un "parente" - ad esempio, la Chiesa della Trinità a Nikitniki può essere considerata tale. Tuttavia, l’aspetto della chiesa di Putinkov non può ancora essere definito tipico. “La cappella laterale del Roveto Ardente e il tempio principale sono posizionati l'uno rispetto all'altro in modo abbastanza casuale, la struttura interna dell'edificio dall'esterno è difficile da leggere... Le violazioni della tettonica e della logica progettuale in questo monumento sono così deliberate che sono evidentemente programmatiche. Le forme diventano ostinate, disobbedienti, inclini all’autodistruzione”, scrive il ricercatore.

Il volume principale della Chiesa della Natività della Vergine Maria a Putinki non colpisce per le sue grandi dimensioni. Nella forma ricorda un rettangolo molto allungato, sormontato all'esterno da tre tende poggianti su tamburi ciechi. Forse l'elemento più evidente del tempio sono le stesse tende che coronano sia il volume principale che la cappella dell'icona del Roveto Ardente della Madre di Dio, e il campanile che li collega. Piccole tende vengono montate su grandi tamburi. Sopra di essi ci sono piccoli tamburi che separano le tende dalle cupole. Per quanto riguarda la tenda della navata nord, il suo tamburo leggero è più stretto. La Chiesa della Madre di Dio è coronata da cinque cupole blu brillante, che si fondono con il cielo quando il tempo è sereno. Il loro colore è cambiato nel tempo. Erano sia verdi che dorati, ma rimanevano sempre riconoscibili, indipendentemente dal colore. Come altre chiese tendate, una caratteristica distintiva dell'architettura della Chiesa della Vergine Maria sono i kokoshnik. Circondano le basi di tutte le tende e i tamburi. I tamburi del volume principale sono circondati da arcate con estremità appuntite. Vicino ai piccoli tamburi sotto le cupole ci sono anche tre ordini di kokoshnik. Basse absidi sono adiacenti al tempio da est e un refettorio piuttosto spazioso e non molto alto da ovest. Sul lato meridionale si trova una cappella intitolata al martire Teodoro Tiron, sul lato settentrionale si trova una cappella dell'icona della Madre di Dio "Roveto Ardente" con una tenda decorativa su un tamburo leggero. Tra loro e il muro settentrionale del tempio si erge un campanile con tetto a tenda. L'arredamento è incredibilmente vario. Quindi, per completare i plateau, vengono utilizzati frontoni triangolari e semicircolari. Nella parte anteriore della cappella dell'icona della Madre di Dio "Il Roveto Ardente", delle sei colonne del livello superiore, quattro differiscono da quelle inferiori. La spinta orizzontale sembra dividere l'edificio in due metà.

Se visto dall'esterno, sembra che il tempio sia a due piani. Tra i “parenti” architettonici della Chiesa della Natività della Theotokos si possono citare, oltre alla Chiesa della Trinità della capitale a Nikitniki, la Chiesa moscovita dell'Intercessione della Beata Vergine Maria a Medvedkovo, la Chiesa di San Nicola di Myra a Khamovniki e la chiesa Yaroslavl del profeta Elia. L'ingresso al tempio è decorato con un espressivo portico sormontato da una tenda con croce. Sulle pareti esterne ci sono immagini a mosaico del Salvatore e della Madre di Dio. L'interno della Chiesa della Natività della Vergine Maria sembra piuttosto modesto. L'iconostasi precedente andò perduta durante gli anni sovietici, quando la chiesa fu utilizzata per altri scopi. Tuttavia, alcuni dettagli interni sono stati preservati. Le pareti del tempio sono rivestite con speciali mattoni modellati nello stile del "modello russo". Sono dipinti di bianco. Non è affatto un dato di fatto che in origine fosse così, ma i restauratori sovietici della metà del XX secolo decisero che gli interni della chiesa del XVII secolo dovessero essere dipinti di bianco. All'interno del tempio si trovano piccoli frammenti di pitture murali del XVII secolo, ma la maggior parte dei dipinti sono stati realizzati già negli anni '90. La colonna centrale, eretta a cavallo tra il XVII e il XVIII secolo, è sopravvissuta fino ad oggi. Sul lato occidentale raffigura San Nicola di Myra, sul lato settentrionale - San Panteleimon, sul lato meridionale - la Beata Xenia di Pietroburgo e sul lato orientale - San Sergio di Radonezh. Sulla sinistra si trova l'ingresso alla cappella dell'icona del Roveto Ardente della Madre di Dio. Sulla destra si trova la cappella del martire Teodoro Tyrone. Qui mancano le gallerie e il vestibolo, che sono abbastanza tradizionali per l'architettura dei templi russi. Infatti è stata eliminata anche la zona centrale, cosa ancora più rara. Allo stesso tempo, tale progetto mira a massimizzare l’“intimità” della comunicazione con Dio. Non appena un parrocchiano entra nel tempio, si avvicina alla soleya e all'altare. L'altezza della sala principale è di poco più di 11 metri. Puoi vedere la volta solo nella cappella dell'icona del Roveto Ardente della Madre di Dio, dove i servizi vengono eseguiti raramente.

Tra le immagini nel tempio, vale la pena notare l'elenco dell'icona della Madre di Dio “Vsetsaritsa” (“Pantanassa”), davanti alla quale pregano per la liberazione dal cancro. Raffigura la Vergine Maria seduta in trono circondata da arcangeli con il Bambino Gesù sul braccio sinistro. La prima icona di questo tipo nella Rus' risale al XVII secolo. La Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria a Putinki è una chiesa parrocchiale relativamente piccola. L'altezza dell'edificio dalla base alla croce è di 30 metri, l'altezza della sala principale è poco più di 11 metri. La distanza tra la salina e il muro occidentale è di soli tre metri. La superficie dei locali destinati ai parrocchiani è di circa 40 mq. Le pareti sono in mattoni e pietra bianca, il pavimento è pavimentato con moderne lastre di pietra.

In conclusione, vale la pena dire che la Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria a Putinki è diventata la prima chiesa russa, uno dei cui altari è stato consacrato in onore dell'icona del Roveto Ardente della Madre di Dio.

Il nome dell'architetto che ha realizzato la Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria a Putinki rimane un mistero. È noto però che il tempio attuale sorse sul sito di uno precedente morto in un incendio. Lo zar Alexei Mikhailovich ha contribuito al fatto che il santuario è risorto dalle ceneri. Il primo tempio sul sito dell'attuale Chiesa della Natività della Vergine apparve nel XIV secolo. Si trovava nell'insediamento periferico di Putinki, situato fuori dalla Porta Tverskaya della Città Bianca. A quei tempi lì iniziavano due autostrade che portavano a Tver e Dmitrov, e un po 'più lontano si estendevano i "Grandi Prati". Si ipotizza che il nome stesso "Putinki" risalga alla parola "sentiero", e significasse il luogo in cui convergevano due strade. Ma esiste un'altra versione, più comune, di questo toponimo. Secondo la leggenda, nel XVI secolo, approssimativamente nell'area del moderno Strastnoy Boulevard, sorgeva uno dei palazzi di campagna del Granduca di Mosca Vasily III. Successivamente lo status dell'edificio cambiò: ora vi soggiornarono gli ambasciatori stranieri. Dovevi andare al palazzo lungo strade e vicoli tortuosi: "ragnatele" o "putinki". Nella stessa zona nel XVI secolo c'erano case dove vivevano persone di Dmitrov vicino a Mosca, la maggior parte di loro erano artigiani e commercianti obbligati a pagare le tasse. È così che è apparsa Dmitrovskaya Sloboda sulla mappa di Mosca. Inizialmente si trovava all'interno della Città Bianca, da qui il nome di via Bolshaya Dmitrovka. Successivamente, l'insediamento si espanse oltre le mura della Città Bianca: apparvero via Malaya Dmitrovka e Malaya Dmitrovskaya Sloboda. Non è chiaro quante chiese un tempo sorgessero sul sito della Chiesa della Beata Vergine Maria. La pianta di Mosca del 1595-1599 mostra una certa chiesa a Dmitrovskaya Sloboda. Lo stesso vale per la pianta del 1610. Forse in seguito è bruciato e al suo posto ne è stato costruito uno nuovo. In un modo o nell'altro, nel 1625 qui fu costruita una chiesa in legno a tre tende, consacrata in onore della Natività della Beata Vergine Maria. Si chiamava diversamente: la chiesa nel cortile dell'antica ambasciata, il tempio fuori dalla porta di Tver, la chiesa sul terreno della Nuova Sloboda... Ahimè, anche la sua vita fu di breve durata: morì in un incendio nel 1648. I moscoviti erano estremamente infastiditi dalla perdita del tempio. Tuttavia, presto si presentò l'opportunità di rilanciarlo rapidamente.

Nel 1649, il patriarca Paisio di Gerusalemme visitò Mosca. I cittadini si sono rivolti a lui chiedendogli di aiutare a costruire una nuova chiesa, ora in pietra. Per proteggerlo in futuro dal fuoco, volevano consacrare la chiesa in onore dell'icona del Roveto Ardente della Madre di Dio, che era considerata una protettrice dai disastri infuocati. L'illustre ospite di Gerusalemme ha sostenuto l'idea. Rimase stupito dal fatto che in tutta la Russia non esistesse ancora un solo tempio in onore di questa icona. E ha scritto un messaggio allo zar Alexei Mikhailovich. "E io, il tuo pellegrino", riferì il Patriarca, "so che è successo che, Sovrano, la tua chiesa, i Santi Roveti Ardenti, non esiste in Rus', ed è degna di essere un magnate". L'autocrate reagì favorevolmente alla richiesta dell'illustre ospite e ordinò il rilascio di 300 rubli dal tesoro per la costruzione, e insieme al denaro anche "riserve di pietra", cioè materiali da costruzione. La somma a quel tempo era enorme e anche i parrocchiani riuscirono a raccogliere una certa somma di denaro. I lavori iniziarono nel 1649, ma un anno dopo si scoprì che non c'erano fondi sufficienti. All'inizio del 1650 dovetti scrivere una seconda petizione ad Alexei Mikhailovich. Lo storico I. E. Zabelin descrive cosa accadde dopo: “La petizione fu segnalata al sovrano il 27 marzo 1650 con il marchio dell'impiegato della Duma Semyon Zaborovsky: “Il sovrano ordinò di dare un quarto di cento soldi, contro la petizione precedente. .." Poi il 5 aprile è stato anche annotato: " Dai soldi con una garanzia contro quello precedente..." Due anni dopo, altri 100 rubli furono stanziati dal tesoro. Di conseguenza, sul sito della chiesa bruciata , crebbe un edificio costruito con mattoni appositamente modellati. Il materiale era molto costoso, ma il pericolo di incendi superava tutti gli argomenti a favore di uno più grande. Di conseguenza, decisero di costruire, per così dire, "due chiese in una". Fin dall'antichità esisteva la tradizione di annettere una cappella ad una chiesa, consacrata in onore di qualche santo o evento significativo, e così è avvenuto in questo caso dedicato alla Natività della Beata Vergine Maria dedicata all'icona della Madre di Dio “Il Roveto Ardente”.

Lo storico dell'arte I.E. Grabar ha sottolineato che di conseguenza la chiesa ha ricevuto una composizione molto complessa dal punto di vista architettonico. “Ovviamente fu costruito non solo il tempio del Roveto Ardente, ma anche l'intero complesso dei templi con il loro campanile, inserito economicamente nel gruppo generale. Il compito di collegare i templi e il campanile in un unico gruppo è stato portato a termine in modo eccellente. anche se non senza difetti nei punti di giunzione”, ha scritto. La parte principale del tempio fu progettata per essere il più simile possibile alla chiesa bruciata della Natività della Beata Vergine Maria - in ricordo di quest'ultima c'erano tre tetti a padiglione, sotto i quali si estendeva un quadrilatero da nord a sud. Un piccolo refettorio era adiacente al quadrilatero da ovest. Tra il tempio e la cappella dell'icona della Madre di Dio "Il roveto ardente" sul lato nord, è stato eretto un originale campanile a tenda a due livelli. La cappella stessa era decorata con una pila di kokoshnik e l'estremità aveva l'aspetto di una piccola tenda su un tamburo. Si è cercato di sottolinearne il significato speciale con lo splendore della sua decorazione. C'erano cornici complesse con rinforzi figurati, fasce con chiglia, kokoshnik appuntiti e qualcosa come una collana alla base della tenda. "L'architetto si è sforzato di disporre i diversi volumi del tempio in modo tale", ha osservato il critico d'arte M. A. Ilyin, "in modo che l'edificio guardasse principalmente da un punto di vista: da Piazza Pushkin. Una tale costruzione della "facciata principale". " Non dovrebbe sorprendere. Nel XVII secolo, quando fu eretto il tempio, qui c'erano le mura di pietra della Città Bianca. Dalla torre di passaggio delle fortificazioni iniziava la strada - il percorso per Dmitrov fu costruito... in modo tale da mostrare tutta la sua complessità architettonica proprio dall'uscita dalla città. I lavori di costruzione furono completati nel 1652. Quindi il tempio fu consacrato.

Il tempio era destinato a passare alla storia come una delle ultime tendopoli nella storia della Rus' (insieme alla Chiesa della Trinità vivificante a Troitsky-Golenishchev nella parte occidentale di Mosca, alla Chiesa dell'Assunzione Beata Vergine Maria a Veshnyaki nel sud-est della capitale e alcuni altri). Dopo l'espulsione del patriarca Nikon, il suo divieto di costruire tendopoli verrà revocato, ma poi un nuovo stile dominerà il posatoio: il cosiddetto "barocco moscovita". Nell'ultimo decennio del XVII secolo la Chiesa della Natività della Vergine Maria si dotò di una grande campana squillante. È stato lanciato dal famoso maestro Ivan Motorin. Le creazioni delle sue mani furono anche la Grande Campana dell'Assunzione del Cremlino di Mosca, la campana principale della Kiev-Pechersk Lavra, la campana della prima Cattedrale di Sant'Isacco a San Pietroburgo. Motorin creò oltre 100 cannoni che furono utilizzati nelle battaglie della Guerra del Nord del 1700-1721. A cavallo tra il XVII e il XVIII secolo, l'aspetto della chiesa della Theotokos subì dei cambiamenti. Ad esso fu aggiunto un nuovo ampio refettorio e fu eretta una portineria con passaggio al campanile. Il campanile si trova sopra il refettorio. La navata meridionale, apparsa nel nome del grande martire Teodoro Tyrone, sembrava molto insolita, come se “bloccasse” l'ingresso meridionale. All'interno del tempio apparve una colonna. Tutti questi "aggiornamenti" sono stati realizzati in stile barocco. Il tempio stesso rimase piuttosto modesto. La composizione del clero della chiesa non è cambiata: un rettore, un diacono e uno o due sagrestini.

Miracolosamente la chiesa della Natività della Vergine Maria sopravvisse all'incendio di Mosca del 1812. Le tenute situate accanto ad essa furono rase al suolo. I francesi irruppero nel vicino monastero di Strastnoy, si stabilirono nelle celle monastiche, saccheggiarono le proprietà del monastero e aprirono un negozio nel monastero. Lo stesso Napoleone stava guidando verso il Cremlino lungo Tverskaya e non poté fare a meno di notare la Chiesa della Vergine Maria. Ma la chiesa è sopravvissuta: i servizi si sono interrotti lì solo per due settimane. Nella seconda metà del XIX secolo, la Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria a Putinki era diventata molto fatiscente (anche l'incendio di Mosca del 1812 ebbe conseguenze) ed era giunto il momento di iniziare la sua riparazione e ristrutturazione. Nel 1856 quattro nuove campane suonarono sul campanile della chiesa. Otto anni dopo, sul lato occidentale fu eretto un nuovo portico tendato e la chiesa fu restaurata sotto la guida del famoso architetto N.V. Sultanov. Allo stesso tempo è iniziato lo studio scientifico del monumento. Non tutte le chiese potevano vantarsi di tale attenzione verso se stesse come evocava la Chiesa della Vergine Maria. Artisti e fotografi si sono divertiti a catturarlo. Dai lavori dedicati alla chiesa si evince che in questo periodo il suo aspetto mutò più di una volta. Le cupole erano dipinte di verde o dorato, le tende erano dipinte con motivi a scacchi... All'inizio del XX secolo intorno al tempio iniziarono a essere costruiti edifici a più piani e condomini e la chiesa si perse nell'ambiente. Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, il tempio dovette affrontare una sfida molto più seria della costruzione di condomini. La chiesa che si trova nel centro della città non poteva fare a meno di essere un pugno nell'occhio per gli aderenti al nuovo governo ateo.

Nel 1929 le autorità chiusero le chiese sul territorio del vicino monastero Vysoko-Petrovsky. Per diversi anni, i suoi fratelli prestarono servizio nella Chiesa della Madre di Dio, e qui trovò rifugio una parte dei fratelli dell'eremo liquidato di San Smolensk Zosimova. Nel 1935 fu fucilato l'ultimo sacerdote, rettore della chiesa della Theotokos, il vescovo Bartolomeo (Remov). Alla fine degli anni '30 la Chiesa della Natività della Vergine Maria fu chiusa. esiste una leggenda secondo la quale sarebbe dovuto saltare in aria il 22 giugno 1941. Quel giorno chiaramente non c'era tempo per far saltare in aria la chiesa, e durante gli anni di difficili prove per il Paese, l'atteggiamento delle autorità nei confronti della Chiesa è cambiato in meglio. Dopo la chiusura del tempio, nell'edificio furono collocati vari uffici. Alla fine, l'ex chiesa è stata trasformata in una sala prove per la direzione del Circus on Stage di Mosca. Anche prima, le condizioni del tempio lasciavano molto a desiderare, ma dopo le prove con cani e scimmie è stato portato in uno stato critico. Fortunatamente, non si è trattato di demolizione.

Nel 1959-1960 nella chiesa fu effettuato un restauro completo sotto la guida dell'architetto N. N. Sveshnikov. Insieme ai suoi assistenti, Sveshnikov ha letteralmente attraversato l'intero edificio mattone dopo mattone, dal pavimento alle cupole. Il portico, ricostruito nell'Ottocento, è stato, se possibile, liberato dagli strati successivi, riportandolo all'originario aspetto di “tenda”. Il capolavoro della “modelleria russa” è stato salvato. Un restauro piuttosto di alta qualità, anche se c'erano alcune sovrapposizioni. I restauratori si limitarono a costruire un'unica porta che conduceva direttamente alla parte refettorio della chiesa, motivo per cui vi si poteva accedere direttamente dalla strada. Vale la pena dire che a quei tempi difficilmente si pensava che il santuario sarebbe stato nuovamente utilizzato per lo scopo previsto. Tuttavia accadde un miracolo e alla fine degli anni '80 la Chiesa della Vergine Maria fu ripresa.

Nel 1990, le autorità della capitale decisero di trasferire la chiesa ai credenti e allo stesso tempo ricevette lo status di Metochion patriarcale. L'igumeno Seraphim (Shlykov), morto tragicamente in circostanze poco chiare nella notte tra l'1 e il 2 febbraio 1991, fu nominato rettore. La prima liturgia divina fu celebrata il 24 agosto 1991 e questo giorno può essere considerato il secondo compleanno del tempio. A distanza di alcuni anni dalla ripresa dei servizi è stato possibile effettuare lavori di restauro sia nell'edificio principale che in entrambe le navate. I parrocchiani hanno dovuto ridipingere le pareti e le persone semplicemente premurose hanno aiutato ad acquistare le icone. Tra questi ultimi c'erano gli attori del Teatro Lenkom, il bassista del gruppo Zvuki Mu Alexander Lipnitsky, il leader del gruppo Aquarium Boris Grebenshchikov e altri. Alcune immagini sono state trasferite direttamente dalla dogana: si trattava di icone rubate destinate alla vendita alle aste straniere. Una parte dei fondi per il restauro della chiesa è stata stanziata dall'ufficio del sindaco di Mosca negli anni '90. Un grande contributo al restauro del tempio è stato dato da Alexander Abdulov, su iniziativa del quale è stato realizzato nel cortile del teatro. Dalla fine degli anni '80, il Lenin Komsomol ha ospitato il festival "Backyards", i cui fondi sono stati utilizzati per restaurare il tempio. Abdulov è diventato anche il regista del film-concerto "Backyards-3, o il Tempio deve rimanere un Tempio", il cui intero ricavato è stato trasferito anche al fondo per il restauro della Chiesa della Natività della Vergine a Putinki. Il 5 gennaio 2008 in questa chiesa si è svolto il servizio funebre per Alexander Abdulov. Oggi la Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria a Putinki vive di nuovo una vita parrocchiale piena.

Selezionato dalla redazione "Templi ortodossi. Viaggio nei luoghi santi". Numero 27, 2013

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È impossibile non notare questa meravigliosa chiesa all'inizio di via Malaya Dmitrovka, così come è impossibile non godere della sua bellezza sensuale. Questo tempio è degno di nota, prima di tutto, per il fatto che è, in effetti, una delle ultime chiese a tenda costruite in Russia a causa del divieto di costruzione da parte del Patriarca Nikon nel 1653. Allo stesso tempo, è la prima chiesa nella Rus' con un trono in onore dell'icona del Roveto Ardente della Madre di Dio. Lo stile dei templi a tenda è estremamente interessante e stimolante per me, perché, secondo me, è in questa tipologia di costruzione dei templi che si incarna l'impulso spirituale più sublime e celeste dell'anima russa. Tali templi le danno l'opportunità di librarsi al di sopra della vanità e di sentire il nostro impulso interiore a connetterci con Dio.

La Chiesa della Natività della Vergine Maria a Putinki fu costruita nella manifestazione più sorprendente del cosiddetto stile "a motivi russi", quando chiese e torri erano caratterizzate da forme intricate, abbondanza di decorazioni, complessità di composizione e silhouette pittoresca. Nell'architettura dei modelli russi, l'antico ruolo costruttivo della tenda è completamente perso. La tenda diventa uno dei tanti elementi decorativi. Non sorprende che appena un anno dopo il completamento della chiesa sia stato emanato un decreto patriarcale che ha posto fine al “modello blasfemo”.

Tuttavia, sulla storia della chiesa e sugli eventi legati alla sua costruzione.

La Chiesa della Natività della Vergine a Putinki, che si trova nell'antico cortile degli ambasciatori “Putevoy”, fu fondata nel 1649 e completata nel 1652 sotto lo zar Alessio Mikhailovich. La costruzione di una nuova chiesa in pietra iniziò dopo un incendio che distrusse la precedente chiesa in legno della Natività della Vergine.

A Putinki fu costruita una chiesa in legno con tre tende nel 1625. L'insediamento potrebbe aver preso il nome dalle antiche strade che divergevano da qui, dalla Porta Tverskaya di Mosca, a Tver e Dmitrov. In tempi diversi, al nome del tempio fu aggiunto "quello che c'è dietro la Porta di Tver su Dmitrovka", "nel vecchio cortile degli Ambasciatori, a Putinki", fino a quando non fu stabilito il nome moderno. Questo tempio unico è stato costruito secondo i disegni e non secondo i disegni tecnici. Di conseguenza, l'edificio si è rivelato vivace e dinamico.

La cappella del tempio su Malaya Dmitrovka e il campanile sono coronati da tende decorative (inizialmente il volume principale della chiesa aveva tre tende). Interessante il disegno decorativo del santuario. Le tende sono tutte diverse e non uguali; i tamburi sottili sono coronati da cupole a bulbo. Alla base delle tende ci sono i kokoshnik. I tamburi sono circondati da un'arcata con estremità appuntita. I bordi dell'edificio del tempio sono decorati con zakomara e sotto di essi c'è un fregio scolpito. Il tamburo della tenda sul corridoio è stretto, la sua base è tagliata da finestre alte. Il campanile del tempio è ottagonale; sono presenti aperture sulla gradinata. Grazie ai fori nella tenda, il campanile sembra traforato e leggero. L'edificio della chiesa è decorato in modo ricco ed elegante; è quasi impossibile trovare una superficie piana sulle facciate: merletti o intagli in pietra sono presenti ovunque.

Inizialmente fu costruito solo il volume principale con tre tende: un piccolo edificio rettangolare con un piccolo refettorio, la navata settentrionale dell'icona del Roveto Ardente della Madre di Dio (anch'essa coronata da una tenda) e un campanile a padiglione. Ciò che è insolito nella composizione del tempio è che l'edificio è stato progettato per avere viste da tutti e quattro i lati; anche le absidi sono praticamente nascoste nel rettangolo e difficilmente sporgono verso l'esterno. La decorazione decorativa di tutte le parti del tempio è estremamente bella, dalle tende alle finestre inferiori.

La parte più evidente - le tende - non sono tutte uguali; i costruttori della Chiesa della Natività della Vergine Maria a Putinki hanno mostrato la più ricca immaginazione e ingegnosità nel loro arredamento. Piccole tende sono poste su sottili tamburi decorati e coronate da cupole a cipolla su tamburi più piccoli. Le basi di tutte le tende e i tamburi su cui poggiano sono circondati da file di kokoshnik, che si richiamano l'un l'altro nella forma. I tamburi stessi del volume principale sono circondati da arcate con estremità appuntite. Anche i piccoli tamburi sotto le teste sono circondati da kokoshnik. Lungo il bordo del volume principale è decorato con una serie di falsi zakomara con estremità a forma di chiglia, e sotto gli zakomara c'è un ampio fregio scolpito. Ancora più notevole è l'arredamento della tenda sul corridoio. Il suo tamburo leggero è più stretto della tenda stessa, la cui base è, per così dire, estesa oltre il tamburo, che è anche tagliato da finestre alte e strette, e sotto il tamburo si innalza una collina “infuocata” di kokoshnik su tre livelli .
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Il bellissimo campanile ottagonale con aperture scolpite della campana sembra ancora più leggero e traforato grazie ad una serie di fori "dicerie" nella tenda. Sul campanile, tra le campane, ce n'era una realizzata dal famoso maestro Ivan Motorin nel 1715. È quasi impossibile trovare una superficie piana su tutte le facciate del tempio: è così decorato con vari intagli e pizzi in pietra.
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Alla fine del XVII secolo, al tempio fu aggiunto un nuovo ampio refettorio con la cappella del grande martire Teodoro Tirone, comprese le parti più antiche della chiesa, e fu costruito un corpo di guardia con un passaggio al campanile. La complessità e la frammentazione del progetto architettonico del tempio sono state esaltate da dipinti esterni e piastrelle multicolori.
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Nel 1864 fu costruito un nuovo portico ovest del tempio con una finitura copiata da quelle del tempio stesso. Questo portico fu smantellato durante il restauro del tempio nel 1957 e sostituito con uno nuovo, stilizzato nel XVII secolo. Il restauro è stato condotto dall'architetto N.N. Svešnikov. I lavori si sono svolti sotto la costante supervisione dell'Accademia di Architettura nella persona del membro corrispondente dell'accademia D.P. Sukhova. Il restauro ha ricevuto il massimo elogio dall'Accademia di Architettura.

Nel 1990 il tempio fu trasferito alla Chiesa ortodossa e iniziò il suo restauro. Padre Seraphim (S.P. Shlykov) fu nominato rettore del tempio, ma nella notte tra l'1 e il 2 febbraio 1991 il sacerdote fu ucciso in circostanze poco chiare. I servizi nel tempio ripresero nell'agosto 1991.
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Foto scattata nel 2010 dal cortile della Shekhtel House

Un grande contributo al restauro del tempio ha dato il famoso attore Alexander Abdulov, su iniziativa del quale è stato realizzato nel cortile del teatro. Dalla fine degli anni '80, il Lenin Komsomol ha ospitato il festival “Backyards”, i cui fondi sono stati utilizzati per restaurare la Chiesa della Natività della Vergine. Abdulov divenne anche il regista del film-concerto "Backyards-3, o il Tempio deve rimanere il Tempio", il cui intero ricavato fu trasferito anche al fondo per il restauro del Tempio. Il 5 gennaio 2008 si è svolto il servizio funebre di A. Abdulov nella chiesa della Natività della Vergine Maria a Putinki.
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Fonti:

Chiesa della Natività della Vergine Maria a Putinki. Portale "Templi della Russia".

Oleg Starodubtsev. Architettura della tenda. Portale "Linea popolare russa".

100 grandi attrazioni di Mosca Myasnikov Sr. Alexander Leonidovich

Chiesa della Natività della Vergine Maria a Putinki

Questa è una magnifica chiesa a tenda, come se fosse intrecciata con pizzo bianco come la neve, l'ultima chiesa del genere eretta a Mosca. Dopo la sua consacrazione nel 1652, il patriarca Nikon proibì la costruzione di chiese-tenda nella Rus'.

Oggi, la Chiesa della Natività della Vergine Maria a Putinki è la chiesa più antica sopravvissuta a Mosca, consacrata in onore di questa festa.

È pieno di armonia insolita e poetica, caratteristica, di regola, dello spirito dell'architettura in legno del Nord. E questo non è sorprendente. Dopotutto, lo stile a padiglione nella costruzione in pietra è preso in prestito dall'architettura in legno. I templi delle tende non avevano pilastri all'interno e l'intera massa dell'edificio poggiava sulle fondamenta. Le chiese in pietra a forma di tenda nella Rus' apparvero a cavallo tra il XV e il XVI secolo. La forma a tenda delle chiese si è rivelata la più adatta per la costruzione di templi monumentali: dovevano essere alti, visibili da lontano, ma la piccola area del tempio non aveva alcun ruolo, poiché non erano state create per una folla enorme di persone. Lo stile, che si diffuse e divenne popolare in appena un secolo, fu bandito dopo la riforma della chiesa del patriarca Nikon nel 1653 in quanto inappropriato al rango.

Chiesa della Natività della Vergine Maria a Putinki

Il patriarca Nikon (al secolo Nikita Minin, originario di una famiglia mordoviana), il sesto patriarca di Mosca, aveva il seguente titolo ufficiale: per grazia di Dio, grande signore e sovrano, arcivescovo della città regnante di Mosca e tutti i grandi e la piccola e bianca Russia e tutti i paesi del nord e Pomoria e molti stati Patriarcali. Nikon fu solennemente intronizzato come Patriarca di Mosca e di tutta la Russia nel 1652. Le sue riforme, inclusa la sostituzione del segno a due dita con il segno a tre dita, divisero la Chiesa in sostenitori di Nikon (Nikoniani) e suoi oppositori (Vecchi Credenti, Vecchi Credenti), uno dei cui leader era Avvakum.

La prima chiesa in legno a tre tende della Natività della Beata Vergine Maria, che sorgeva in questo sito, apparve molto prima di Nikon. È noto dal 1625, cioè dal regno di Mikhail Fedorovich. I parrocchiani la conoscevano come la Chiesa della Vergine Maria o della Natività della Vergine Maria nel cortile dell'antica ambasciata, dietro la Porta Tverskaya a Novaya Sloboda, a Putinki.

L'insediamento prende il nome dalle antiche strade che divergono da qui, dalla Porta Tverskaya di Mosca, a Tver e Dmitrov. Si presume anche che la parola "Putinki" sia stata formata da "Ragnatela" - un intreccio stretto e bizzarro di vicoli stretti vicino alla Porta Tverskaya.

Dietro il tempio c'era un cortile degli ambasciatori itinerante, e attorno ad esso c'erano i cortili delle persone di Dmitrovskaya Sloboda (l'attuale via Bolshaya Dmitrovskaya), da cui la Malaya Dmitrovskaya Sloboda in rapida crescita prese il nome.

La Chiesa della Vergine Maria bruciò in un forte incendio nel 1648.

I parrocchiani hanno deciso di costruire una nuova chiesa in pietra. In risposta a una richiesta di aiuto indirizzata allo zar Alessio Mikhailovich, ricevettero dal tesoro enormi somme di denaro per quei tempi: 800 rubli e un mattone per la costruzione di un tempio. Il resto dei fondi sono stati raccolti dai parrocchiani.

Malaya Dmitrovka - la strada per Dmitrov - è una continuazione di Bolshaya Dmitrovka, iniziata nel centro della città, non lontano dal Cremlino. Le mura della Città Bianca iniziarono a perdere il loro significato quando la costruzione delle case andò oltre i suoi confini. E questo è accaduto con l'apparizione di Dmitrovskaya Sloboda in questa zona, che si estende dalla moderna piazza Pushkinskaya all'anello dei giardini. La Chiesa della Natività della Vergine Maria a Putinki, con il tetto a tenda, è stata la prima struttura in pietra nell'area fuori dalle porte della Città Bianca.

Ma il primo non era solo il tempio stesso, ma anche una delle sue cappelle laterali. Il ricordo del terribile incendio ha costretto i creatori del tempio, per la prima volta nella Rus', a consacrare una cappella in onore dell'icona del Roveto Ardente della Madre di Dio, che protegge dagli incendi. La cappella del “Roveto Ardente” si trova sul lato settentrionale del tempio e fu costruita contemporaneamente alla chiesa e al campanile a tenda.

Dal 1649 al 1652 fu eretto questo eccezionale monumento dell'antica architettura russa, realizzato nello stile del "motivo russo": la Chiesa della Natività della Vergine Maria a Putinki.

Architettonicamente, questa chiesa era uno stretto quadrilatero, decorato con tre tende. Al quadrilatero era annessa una cappella con l'icona del Roveto Ardente della Madre di Dio. Il campanile ottagonale a padiglione è posto direttamente sulle volte del refettorio, collegando la chiesa con la cappella.

Le piccole tende decorative che coronano l'intera composizione degli edifici del tempio sono il dettaglio più notevole di questo tempio. Non sono uguali, montati su tamburi sottili decorati con magnifici intagli decorativi. Le tende sono coronate da cupole a cipolla fissate su tamburi più piccoli, anch'essi riccamente decorati. Il tamburo leggero sul corridoio è significativamente più stretto della tenda stessa e la sua base è posizionata all'esterno dei confini del tamburo. E il tamburo stesso è tagliato da finestre strette e alte.

Alla fine del XVII secolo al tempio furono aggiunti un ampio refettorio con una cappella intitolata a Fyodor Tiron e un corpo di guardia all'ingresso del campanile. La terza cappella, fondata nella chiesa, era tradizionalmente consacrata al nome di San Nicola Taumaturgo.

Nel 1864 fu realizzato un ingresso al tempio dal lato occidentale. Fu costruito un nuovo portico, coperto da una tenda su uno stretto tamburo. Durante i lavori di restauro del 1957, questo portico fu smontato e sostituito con uno nuovo, stilizzato come del XVII secolo.

I kokoshnik a lancetta, i plateau colonnari a chiglia e le complesse cornici non rinforzate caratteristiche del XVI secolo sono sopravvissuti fino ad oggi. Sono stati utilizzati nella progettazione delle facciate del tempio, così come frammenti di antichi dipinti del XVII secolo - al suo interno.

Questo tempio è sfuggito alla distruzione dopo la rivoluzione del 1917. Ma non è sfuggito alla chiusura. Solo fino al 1938 vi si tenevano ancora le funzioni. Sono stati condotti dai monaci del monastero Vysoko-Petrovsky.

Dopo la chiusura della chiesa, nei suoi locali furono collocati diversi uffici.

Nel 1959-1960 furono eseguiti complessi lavori di restauro del tempio, che era caduto in condizioni critiche. Grazie al minuzioso lavoro dei restauratori, è stato possibile restaurare l'edificio del tempio con la sua straordinaria architettura, riportandolo all'aspetto originale ottenuto durante i lavori di costruzione nei secoli XVII-XVIII. E poi l'edificio è stato trasferito nella sala prove della direzione del Circus on Stage di Mosca. Fino al 1990, sotto gli archi del tempio, tigri e leoni ruggivano, i cani abbaiavano e i cavalli nitrivano: qui venivano addestrati animali da circo.

Nel 1990 il tempio fu restituito ai credenti e già nel 1991 la chiesa fu riconsacrata. Tutti i troni furono restaurati, tranne Nikolsky, e sotto di lui fu aperta una scuola domenicale.

Fin dall'inizio di Malaya Dmitrovka puoi vedere l'elegante sagoma della Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria a Putinki. E il bellissimo pizzo bianco come la neve, come se avvolgesse l'intero edificio del tempio, sembra essere la decorazione più bella di questa antica strada nel centro storico di Mosca.

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Indirizzo: st. M. Dmitrovka, 4

Quello che si trova nel vecchio cortile degli Ambasciatori fu fondato nel 1649. e terminato nel 1652. La costruzione di una nuova chiesa in pietra iniziò dopo un incendio che distrusse la precedente chiesa in legno della Natività della Vergine. A Putinki fu costruita una chiesa in legno con tre tende nel 1625. L'insediamento prende il nome dalle antiche strade che divergono da qui, dalla Porta Tverskaya di Mosca, a Tver e Dmitrov. Si presume anche che la parola "Putinki" sia stata formata da "Ragnatela" - un intreccio stretto e bizzarro di vicoli stretti vicino alla Porta Tverskaya. Dietro il tempio c'era un cortile degli ambasciatori itinerante, e attorno ad esso c'erano i cortili delle persone di Dmitrovskaya Sloboda (l'attuale via Bolshaya Dmitrovskaya), da cui la Malaya Dmitrovskaya Sloboda in rapida crescita prese il nome.

Dopo l'incendio della chiesa di legno, qui fu costruita una magnifica chiesa in pietra a tre fianchi della Natività della Beata Vergine Maria, per la quale fu stanziata una somma molto elevata di 800 rubli per quei tempi dal tesoro sovrano e furono inviati mattoni costruzione. I fondi furono assegnati gradualmente: prima, su richiesta dei parrocchiani e su richiesta del patriarca Paisio di Gerusalemme, furono dati 300 rubli dal tesoro, poi, quando non c'erano abbastanza soldi, fu aggiunta una somma ancora maggiore - 400 rubli, e infine , alla fine dei lavori furono stanziati altri 100 rubli. Il resto dei fondi sono stati raccolti dai parrocchiani.

La costruzione della nuova chiesa fu eseguita, come nel caso di molte antiche chiese russe, non secondo disegni tecnici, ma secondo disegni, motivo per cui la composizione dell'edificio si rivelò molto dinamica e pittoresca. La caratteristica più evidente sono le piccole tende decorative che coronano sia il volume principale che la cappella del tempio, e il suo campanile. Inizialmente fu costruito solo il volume principale con tre tende: un piccolo edificio rettangolare con un piccolo refettorio, la navata settentrionale dell'icona del Roveto Ardente della Madre di Dio (anch'essa coronata da una tenda) e un campanile a padiglione. Ciò che è insolito nella composizione del tempio è che l'edificio è progettato per essere visto da tutti e quattro i lati; anche le absidi sono praticamente nascoste nel rettangolo e difficilmente sporgono verso l'esterno. La decorazione decorativa di tutte le parti del tempio è estremamente bella, dalle tende alle finestre inferiori. La parte più evidente - le tende - sono diverse l'una dall'altra, i costruttori hanno mostrato la più ricca immaginazione e ingegnosità nel loro arredamento. Piccole tende sono poste su sottili tamburi decorati e coronate da cupole a cipolla su tamburi più piccoli. Le basi di tutte le tende e i tamburi su cui poggiano sono circondati da file di kokoshnik, che si richiamano l'un l'altro nella forma. I tamburi stessi del volume principale sono circondati da arcate con estremità appuntite. Anche i piccoli tamburi sotto le teste sono circondati da kokoshnik. Lungo il bordo del volume principale è decorato con una serie di falsi zakomara con estremità a forma di chiglia, e sotto gli zakomara c'è un ampio fregio scolpito. Ancora più notevole è l'arredamento della tenda sul corridoio. Il suo tamburo leggero è più stretto della tenda stessa, la cui base è, per così dire, estesa oltre il tamburo, che è anche tagliato da finestre alte e strette, e sotto il tamburo si innalza una collina “infuocata” di kokoshnik su tre livelli .

Il bellissimo campanile ottagonale con aperture scolpite della campana sembra ancora più leggero e traforato grazie ad una serie di fori "dicerie" nella tenda. Sul campanile, tra le campane, ce n'era una realizzata dal famoso maestro Ivan Motorin nel 1715.

È quasi impossibile trovare una superficie piana su tutte le facciate del tempio: è così decorato con vari intagli e pizzi in pietra.

Dopo il completamento del tempio, nel 1653, il patriarca Nikon emanò un divieto sulla costruzione di chiese con tetto a tenda nella Rus'.

L'ampio refettorio con la cappella laterale di Theodore Tiron, aggiunta alla fine del XVII secolo, è decorato più modestamente, in stile barocco, piuttosto che ornato. Nello stesso periodo fu costruito un corpo di guardia con passaggio al campanile. Nel 1864 Costruirono un nuovo portico occidentale con una tenda su un tamburo stretto, simile nell'aspetto alle altre tende. Questo portico fu smantellato durante il restauro del 1957. e fu sostituito da uno nuovo, stilizzato nel XVII secolo. All'interno del tempio sono conservati frammenti di antichi dipinti del XVII secolo.

Dopo la rivoluzione, il tempio non fu chiuso subito, ma solo nel 1935. Negli anni '30 Lì prestavano servizio i fratelli del monastero di Vysokopetrovsky. Dopo la chiusura, dapprima venne utilizzato come ufficio, poi come sala prove per la direzione del Circus on Stage di Mosca. Nel 1990 fu presa la decisione di consegnare il tempio ai credenti. Ora il tempio è stato completamente restaurato e lì è stata aperta una scuola domenicale. L'edificio snello ed elegante della chiesa, visibile fin dall'inizio di Malaya Dmitrovka, ha un aspetto insolitamente bello, anche se ora non da tutti e quattro i lati, come era in origine, ed è la migliore decorazione di una delle antiche strade del centro storico di Mosca .

Nell'insediamento periferico di Mosca, situato fuori dalla Porta di Tver, nel XVI secolo fu costruita una chiesa in legno. In precedenza, il posto si chiamava Putinki. Ora questa è l'area di Strastnoy Boulevard e Pushkinskaya Square. Al tempio fu dato il nome della Dormizione della Beata Vergine Maria. La chiesa in pietra fu completata intorno al 1676. Allo stesso tempo fu costruito un refettorio e nel 1690 fu eretta una cappella dedicata a San Nicola. Verso la fine del XVIII secolo fu aggiunto il campanile.

Storia della Chiesa dell'Assunta

La prima menzione di Putinki risale al XIV secolo.. Secondo la leggenda, a quel tempo lì c'erano dei prati chiamati Velikiye. Lì iniziarono due grandi autostrade: per Dmitrov e Tver. Nel XVI secolo in questi luoghi si trovava una delle residenze di campagna dello zar Vasily III. Successivamente fu trasformato in un Travel Palace per la sosta degli ambasciatori stranieri.

Presumibilmente il nome Putinki è un derivato della parola percorso. Il fatto è che per arrivare al palazzo era necessario seguire sentieri, cioè vicoli e strade curve.

Per la prima volta nelle cronache venne menzionata una chiesa costruita in legno nel 1621. Si chiamava Chiesa dell'Assunta nel vecchio cortile dell'ambasciata, il secondo nome è la Chiesa su Dmitrovka fuori città. A quei tempi era famoso per la sua icona raffigurante la Dormizione della Vergine Maria, che trasuda mirra.

Costruzione di un tempio in pietra

Entro la fine del XVII secolo, il tempio di legno fu smantellato o bruciato da solo. Non si hanno notizie documentarie precise al riguardo. . Sotto lo zar Alessio Mikhailovich nel 1676 Sul posto dove prima sorgeva una chiesa in legno si sta costruendo una chiesa in pietra. Nel XVII secolo, negli anni '90, appare la prima menzione della costruzione di una cappella in onore di San Nicola Taumaturgo sul lato settentrionale del tempio.

La nuova cappella è stata realizzata in stile barocco moscovita. La cupola della torre principale del tempio era realizzata a forma di mela. Questo era un evento piuttosto raro; a Mosca c'erano solo due cupole del genere. Nella seconda metà del XVIII secolo fu eretto il campanile.

La Chiesa dell'Assunzione di Nostra Signora ha dato il nome alla viuzza su cui si trovava. Lo chiamavano Uspensky. Successivamente fu ribattezzato Proezzhiy. Verso la fine del XVIII secolo prese forma lo sviluppo principale della proprietà del tempio.

Sul sagrato furono eretti edifici, che si trovano:

• Sacerdote.
• Diacono.
• Sagrestano.
• Donne che cuociono il pane.

Santuari della Chiesa dell'Assunzione della Madre di Dio

La chiesa di Putinki ha santuari venerati dai parrocchiani. Ci sono molte icone nella piccola chiesa.

Tra questi ci sono icone raffiguranti:

Icona particolarmente venerata proveniente da Costantinopoli

Tra i volti particolarmente venerati dai cristiani ci sono Icona della Madre di Dio proveniente da Costantinopoli. Uno dei suoi elenchi (copie) si trova nella Chiesa dell'Assunzione a Putinki. Su questa icona è stata conservata una leggenda, secondo la quale nei tempi antichi due monaci greci di Costantinopoli passavano per Staraya Russa. Lì hanno servito la Divina Liturgia nella chiesa cattedrale.

In ricordo della loro presenza, i monaci lasciarono in questa chiesa una piccola icona della Madre di Dio, incisa su una tavola di ardesia. Questo volto in miniatura divenne presto famoso per i suoi miracoli. Da esso sono stati ricavati degli elenchi che sono conservati fino ad oggi in varie chiese della Russia, inclusa la Chiesa dell'Assunzione a Putinki.

Riparazione e distruzione della Chiesa dell'Assunzione

Nel 1898 Un benefattore sconosciuto donò al tempio una grossa somma per quel tempo: 6mila rubli. Questo denaro è stato utilizzato per riparare l'edificio e restaurare le icone. L'iconostasi fu ricoperta con foglie d'oro e le pareti furono decorate con dipinti.

Nel 1922 la chiesa fu chiusa e successivamente subì parziale distruzione e saccheggio. Da esso scompaiono 34 bobine (145 g) d'oro, 6 libbre e 5 libbre (100 kg) d'argento e oggetti preziosi.

Le cupole del tempio e il campanile furono distrutte e l'ingresso fu bloccato con mattoni. Hanno anche distrutto le absidi, edifici adiacenti alla parte principale della struttura. Al loro posto, la porta e le finestre sono state sfondate. Dopo la profanazione e la chiusura della chiesa, l'edificio venne utilizzato per molti anni come edificio residenziale.

Riduzione del territorio e ritorno all'ovile della chiesa

Nel tempo l'edificio fu circondato da ampliamenti, che ha cambiato radicalmente la composizione un tempo voluminosa della cattedrale. Il territorio della proprietà del tempio fu notevolmente ridotto. Si impadronirono della parte nord-occidentale del territorio, sulla quale nel 1927 fu costruita una casa a tre piani. Attualmente ospita l'ambasciata della Repubblica africana del Benin.

Nella seconda metà del XX secolo l'edificio residenziale venne risistemato. Lì è stato allestito un laboratorio di cucito. Nel 1990 il tempio fu trasferito alla Chiesa ortodossa russa. Successivamente iniziò il suo restauro. Nel 1991 qui furono ripresi i servizi di culto.

Programma dei servizi

Tempio di Putinki

La Chiesa dell'Assunzione della Vergine Maria a Putinki si trova a Mosca, in Uspensky Lane, nella casa n. 4. La chiesa è aperta al pubblico tutti i giorni dalle 10:00 alle 19:00, così come durante le funzioni.

Informazioni sul programma dei servizi nella Chiesa dell'Assunzione come segue:

Chiesa della Natività della Vergine Maria a Putinki

Questa chiesa, situata a Putinki, è davvero unica. È l'unico edificio del tempio a tre tende sul territorio di Mosca, il cui aspetto è sopravvissuto fino ad oggi. Nel 1648, il tempio in legno fu distrutto da un incendio, ma sul sito della struttura precedente ne fu eretto uno nuovo in pietra secondo il suo modello. La sua unicità sta nell'assenza di facciata, cioè da qualsiasi punto di vista non ha una facciata uniformemente definita a causa delle soluzioni architettoniche non standard utilizzate durante la costruzione. La Chiesa della Natività della Vergine Maria è un monumento architettonico storico, ma allo stesso tempo il tempio è attivo e al suo interno si svolgono i servizi.

Orario del servizio:

• Nei giorni feriali i servizi mattutini iniziano alle 7:30.
• Il sabato, la domenica e anche nei giorni festivi la Divina Liturgia si tiene dalle 9:00.
• La veglia notturna inizia alle 18:00.

Cattedrale dell'Assunzione della Madre di Dio a Mosca

Un'altra chiesa dell'Assunzione della Vergine Maria nella capitale situato sul territorio del Cremlino, sulla piazza detta Cattedrale. Appartiene alla riserva museale storica e culturale "Cremlino di Mosca". La chiesa fu costruita nel 1475 - 1479. Lo sviluppo del progetto fu affidato al famoso architetto italiano Aristotele Fioravanti.

Questo tempio fu la cattedrale principale dell'Impero russo fino all'abolizione della monarchia nel 1917. La Chiesa dell'Assunta è l'edificio più antico di Mosca completamente conservato. Nella cattedrale riposano le ceneri di tutti i patriarchi di Mosca del primo periodo patriarcale, ad eccezione di Ignazio e Nikon.

Il primo tempio capitale in pietra

Il primo tempio in pietra fu eretto su questo sito all'inizio del XIV secolo, durante il regno del principe Ivan I Kalita. Nei giorni di agosto del 1326, nel luogo dove sorgeva la precedente cattedrale in legno, fu fondata una nuova chiesa dell'Assunta in pietra bianca. Fu consacrata nel 1327.

La Chiesa dell'Assunzione fu la prima costruita in pietra a Mosca. Le ricerche archeologiche dimostrano che si trattava di un tempio a cupola unica, sostenuto da quattro pilastri, con tripla abside. È stato costruito a immagine della Cattedrale di San Giorgio, situata nella città di Yuryev-Polsky.

La chiesa fu eretta in uno stile architettonico caratteristico del XIV secolo. La muratura era costituita da riquadri di pietra bianca grezza. Era combinato con elementi architettonici decorativi levigati. La facciata della chiesa era coronata da kokoshnik e la torre centrale era coronata da una cupola.

Cattedrale dell'Assunzione di Mosca nel XV secolo

Durante il regno di Ivan III il Grande Lo stato di Mosca stava guadagnando forza. La Cattedrale dell'Assunzione cessò di corrispondere allo status di cattedrale. Le cronache dicono che divenne molto fatiscente e non fu più riparata. Molto probabilmente, era già stata presa la decisione di demolire quello vecchio e costruire un nuovo tempio in pietra.

La costruzione della nuova chiesa, la più grande per dimensioni per quegli anni, fu affidata agli architetti russi Myshkin e Krivtsov. Alla fine di aprile del 1471 fu posta la prima pietra. Tuttavia, la costruzione non poté essere completata, poiché il 20 maggio 1474 a Mosca si verificò un terremoto e la cattedrale crollò.

Successivamente Ivan III invita l'architetto italiano Aristotele Fioravanti, che smantella completamente ciò che resta del tempio distrutto. In questo luogo, sotto la sua guida, è in costruzione un edificio sul modello della Cattedrale dell'Assunzione, situata a Vladimir. La Chiesa dell'Assunzione si trova ancora in Piazza del Cremlino. La cattedrale fu consacrata nell'agosto del 1479, la cerimonia fu celebrata dal metropolita Geronzio.

Architettura laconica

Il tempio ha un aspetto laconico e monolitico. L'unità dell'edificio è sottolineata dalla divisione uniforme delle facciate mediante proiezioni piane verticali. Le pareti lisce sono coronate da strette finestre ad arco. Così vengono chiamate le file di finti archi decorativi della facciata. Le absidi (proiezioni inferiori di un edificio adiacente alla struttura principale) non sono molto alte. Sono coperti da tralicci da nord e da sud. I piloni sono una struttura a torre a forma di piramide tronca.

La cattedrale è decorata con cinque grandi torri sormontate da massicce cupole. Aristotele Fioravanti è riuscito a far fronte al compito più difficile. Aumentò il volume interno della cattedrale, cosa che Myshkin e Krivtsov non riuscirono a fare. Gli italiani, per la prima volta nell'architettura templare della Rus', utilizzarono volte a crociera spesse 1 mattone, nonché aperture metalliche e collegamenti intramurali. In sostanza, ha applicato il rinforzo.

L'idea principale dell'architetto italiano

Ma l'idea ingegneristica e architettonica principale del maestro italiano era quella di costruire dietro l'iconostasi ci sono ulteriori archi. Grazie a ciò le aule orientali, unite dai passaggi della cattedrale, divennero di fatto un monolite. Archi aggiuntivi assunsero una parte significativa del carico dalle colossali torri della cattedrale.

Questa tecnica ha permesso di costruire pilastri rotondi relativamente sottili nelle parti occidentale e centrale del tempio. Ciò dava una sensazione di insolita leggerezza della grande struttura e della sua integrità con la parte principale della pompa. Il naos è il luogo centrale del tempio dove i parrocchiani sono presenti durante il culto.

Tempio di Mosca nei secoli XV-XVI

Periodo dal 1482 al 1515. In questo momento fu completato il dipinto iniziale della cattedrale. Alla pittura del tempio ha preso parte il famoso pittore di icone e maestro degli affreschi di Mosca Dionisio. Successivamente la chiesa viene ridecorata, ma si conservano alcuni frammenti del dipinto originale. Sono i più antichi esempi di affresco della Rus' sul territorio del Cremlino sopravvissuti fino ad oggi.

1574. La Cattedrale dell'Assunta subì numerosi incendi, che a quel tempo si verificavano abbastanza spesso, ma fu costantemente restaurata e rinnovata. Dopo un grave incendio nel 1574, Ivan I. V. il Terribile emanò un decreto per rivestire la parte superiore della cattedrale con lastre di rame dorato. Le reliquie del metropolita Pietro, conservate nella chiesa, furono spostate dal santuario d'argento a quello d'oro. Nello stesso anno ebbe luogo nella cattedrale l'incoronazione di Ivan il Terribile, la prima nella storia del tempio.

Cattedrale dell'Assunzione nel XVII secolo

Gli eventi più significativi per il tempio nel XVII secolo furono i seguenti:

• Nel 1613 qui si tenne lo Zemsky Sobor, durante il quale Mikhail Fedorovich, il primo della dinastia Romanov, fu eletto zar.
• Nel 1624 le volte della chiesa erano logore e minacciavano di crollare. Per evitare ciò, sono stati smontati e rimontati secondo il disegno modificato, utilizzando rinforzi aggiuntivi. Inoltre eressero ulteriori archi di circonferenza, che aumentarono la resistenza della struttura.
• Nel 1625, la veste del Signore, donata allo zar Mikhail Fedorovich dallo scià di Persia Abbas I, fu trasferita nella Cattedrale dell'Assunzione.

Eventi dei secoli XVIII-XX legati alla Chiesa dell'Assunta

Una breve cronaca degli eventi in questo momento è la seguente:

Attualmente la Cattedrale dell'Assunzione della Beata Vergine Maria funziona come museo. È visitabile tutti i giorni tranne il giovedì, dalle 10:00 alle 18:00.

Mentre siete a Mosca vale la pena visitare le perle architettoniche dell'antica Rus', come le chiese dedicate alla Natività e alla Dormizione della Madre di Dio.