Chi è la dea Kali? La leggenda della dea Kali. Mitologia indiana

Le dee della mitologia mondiale non sono sempre misericordiose e gentili. Molti di loro richiedevano un tipo speciale di culto da parte dei loro aderenti.

Cali

Anche se non sai nulla della dea Kali, probabilmente hai sentito dire che secondo il calendario indù viviamo nell’era del Kali Yuga. Il nome deriva da Kali ex capitale India Calcutta. Oggi qui si trova il più grande tempio di culto di questa dea.

Kali è la dea più formidabile della mitologia mondiale. Una sua immagine è già spaventosa. È tradizionalmente raffigurata come blu o nera (il colore del tempo cosmico infinito, della pura coscienza e della morte), con quattro braccia (4 direzioni cardinali, 4 chakra principali) e una ghirlanda di teschi appesa al collo (una serie di incarnazioni). .

Kali ha una lingua rossa, che simboleggia energia cinetica dell'universo guna rajas, la dea sta su un corpo prostrato, che simboleggia la natura secondaria dell'incarnazione fisica.

Kali fa paura, e per una buona ragione. In India le venivano fatti sacrifici e i seguaci più zelanti di questa dea erano i Thagi (Teppisti), una setta di assassini e strangolatori professionisti.

Secondo lo storico William Rubinstein, i Tugh uccisero 1 milione di persone tra il 1740 e il 1840. Il Guinness dei primati attribuisce loro due milioni di morti. IN lingua inglese la parola “teppisti” ha acquisito il significato sostantivo comune di “teppisti assassini”

Ecate

Ecate è l'antica dea greca della luce lunare, degli inferi e di tutto ciò che è misterioso. I ricercatori sono propensi a credere che il culto di Ecate sia stato preso in prestito dai Greci dai Traci.

Il numero sacro di Ecate è tre, poiché Ecate è una dea a tre facce. Si ritiene che Ecate governasse il ciclo dell'esistenza umana: nascita, vita e morte, così come i tre elementi: terra, fuoco e aria.

Il suo potere si estendeva al passato, al presente e al futuro. Ecate traeva la sua forza dalla Luna, che ha anch'essa tre fasi: nuova, vecchia e piena.

Ecate veniva solitamente raffigurata come una donna con due torce in mano o come tre figure legate schiena contro schiena. La testa di Ecate era spesso raffigurata con fiamme o raggi di corna.

L'altare dedicato a Ecate era chiamato etacomba. Una descrizione del sacrificio a Ecate si trova nell'Iliade di Omero: "Ora caleremo una nave nera sul mare sacro, // Sceglieremo rematori forti e porremo un'ecatombe sulla nave".

L'animale sacro di Ecate era un cane; le furono sacrificati dei cuccioli. buchi profondi, o in grotte inaccessibili luce del sole. I misteri venivano eseguiti in onore di Ecate. La poesia tragica greca raffigurava Ecate mentre governava i demoni malvagi e le anime dei morti.

Cibele

Il culto di Cibele arrivò agli antichi greci dai Frigi. Cibele era la personificazione di Madre Natura ed era venerata nella maggior parte delle regioni dell'Asia Minore.

Il culto di Cibele era molto crudele nel suo contenuto. I suoi servi dovevano sottomettersi completamente alla loro divinità, portandosi in uno stato estatico, fino al punto di infliggersi a vicenda ferite sanguinanti.

I neofiti che si arrendevano al potere di Cibele subivano l'iniziazione attraverso l'evirazione.

Il famoso antropologo inglese James Fraser scrisse di questo rituale: “L'uomo si tolse i vestiti, corse fuori dalla folla urlando, afferrò uno dei pugnali preparati per questo scopo e immediatamente eseguì la castrazione. Poi si precipitò come un forsennato per le vie della città, stringendo in mano la parte insanguinata del suo corpo, della quale alla fine si sbarazzò gettandola in una delle case.

Fu dato un convertito al culto di Cibele Abbigliamento Donna con i gioielli da donna, che ormai era destinato a indossare per il resto della sua vita. Simili sacrifici di carne maschile venivano eseguiti in onore della dea Cibele Grecia antica durante una celebrazione conosciuta come Blood Day.

Ishtar

Nella mitologia accadica, Ishtar era la dea della fertilità e dell'amore carnale, della guerra e del conflitto. Nel pantheon babilonese, Ishtar aveva il ruolo di divinità astrale ed era la personificazione del pianeta Venere.

Ishtar era considerata la patrona delle prostitute, delle etere e degli omosessuali, quindi il suo culto spesso includeva la prostituzione sacra. La città santa di Ishtar - Uruk - era anche chiamata la "città delle cortigiane sacre" e la dea stessa veniva spesso definita la "cortigiana degli dei".

Nella mitologia, Ishtar aveva molti amanti, ma questa passione era sia la sua maledizione che la maledizione di coloro che divennero i suoi preferiti.

Gli appunti di Guirand dicono: “Guai a colui che Ishtar onorava! La dea volubile tratta crudelmente i suoi amanti occasionali, e gli sfortunati di solito pagano a caro prezzo i servizi resi loro. Gli animali schiavi dell'amore perdono la loro forza naturale: cadono nelle trappole dei cacciatori o vengono da loro addomesticati. Nella sua giovinezza, Ishtar amava Tammuz, il dio del raccolto, e - secondo Gilgamesh - questo amore causò la morte di Tammuz.

Chinnamasta

Chinnamasta è una delle dee del pantheon indù. Il suo culto contiene un'iconografia interessante. Chinnamasta è tradizionalmente raffigurata come segue: nella mano sinistra tiene la propria testa mozzata con la bocca aperta; i suoi capelli sono arruffati e beve il sangue che le sgorga dal collo. La dea sta in piedi o si siede su una coppia che fa l'amore. A destra e a sinistra di lei ci sono due compagni, che bevono con gioia il sangue che scorre dal collo della dea

Il ricercatore E.A. Benard ritiene che l'immagine di Chinnamasta, così come delle altre dee Mahavidya, dovrebbe essere considerata come una maschera, un ruolo teatrale in cui la divinità suprema, a suo capriccio, vuole apparire davanti al suo adepto.

Uno dei dettagli importanti dell'iconografia di Chinnamasta, il fatto che calpesta una coppia in un'unione d'amore, sviluppa il tema della dea che supera la lussuria e gli affetti amorosi.

Il fatto che Chinnamasta stessa beva il proprio sangue simboleggia che così facendo ottiene la distruzione delle illusioni e riceve la liberazione-moksha.

La pratica del suicidio rituale era ben nota nell’India antica e medievale. La più famosa è l'autoimmolazione delle vedove: satī, sahamaraņa. Tra gli adoratori più zelanti delle divinità c'era anche l'usanza di sacrificare la propria testa. Conservato monumenti unici- immagini in rilievo con scene di un tale sacrificio, grazie alle quali possiamo immaginare come sia avvenuto.

Un rito simile si trova negli appunti di Marco Polo. Menziona un'usanza esistente sulla costa del Malabar, secondo la quale un criminale condannato a morte poteva scegliere, invece dell'esecuzione, una forma di sacrificio in cui si uccideva "per amore di tali e tali idoli". Questa forma di sacrificio era considerata dalla gente come la più gradita a Chinnamasta e, quindi, poteva servire alla prosperità e al beneficio dell'intera comunità.

"Kali è la liberatrice che protegge coloro che la conoscono. Lei è la terribile Distruttore del tempo, l'oscura Shakti di Shiva. Lei è etere, aria, fuoco, acqua e terra. Attraverso di lei tutti i desideri fisici di Shiva sono soddisfatti. Lei sa 64 arti, dona gioia a Dio “Al Creatore Lei è pura Shakti trascendentale, oscurità completa”.

I culti mistici e satanici occidentali percepiscono e descrivono erroneamente Kali come una dea equivalente alla divinità egizia Set, una crudele sanguisuga e assassina che mangia la carne delle sue vittime. Questa interpretazione è fondamentalmente errata, poiché l'essenza di Kali è la bontà e non la crudeltà o la violenza.

È raffigurata come una donna magra, con quattro braccia, dai capelli lunghi e dalla pelle blu. Di solito nudo o vestito con pelle di pantera. Nella mano in alto a sinistra tiene una spada insanguinata, che distrugge il dubbio e la dualità, nella mano in basso a sinistra tiene la testa di un demone, a simboleggiare il taglio dell'ego. Con la mano in alto a destra compie un gesto protettivo che allontana la paura, mentre con la mano in basso a destra benedice per la realizzazione di tutti i desideri. Quattro braccia simboleggiano le 4 direzioni cardinali e i 4 chakra principali.
I tre occhi della dea controllano tre forze: creazione, conservazione e distruzione. Corrisponde anche ai tre tempi: passato, presente e futuro, e sono simboli del Sole, della Luna e del fulmine. Indossa una cintura mani umane, che denotano l'azione inesorabile del karma.

Il suo colore blu scuro è il colore del tempo cosmico, eterno e infinito, così come della morte. Questo simbolismo attira l'attenzione sulla superiorità di Kali sul regno mortale. Il Mahanirvana Tantra dice: “Il nero contiene il bianco, il giallo e tutti gli altri colori. Allo stesso modo, Kali contiene in sé tutti gli altri esseri”. Il colore nero simboleggia lo stato non offuscato della pura coscienza.
La ghirlanda di teschi con cui è decorato significa una serie di incarnazioni umane. Ci sono esattamente 50 teschi, secondo il numero di lettere dell'alfabeto sanscrito. La testa che Kali porta rappresenta l'ego, l'idea "io sono il corpo", che lei distrugge. I teschi mostrano anche la sua capacità di liberare la mente dall'identificazione con il corpo. Questa ghirlanda simboleggia saggezza e forza. I capelli arruffati della dea Kali (elokeshi) formano una misteriosa cortina di morte che avvolge tutta la vita. Il cadavere su cui si trova indica la natura transitoria e inferiore del corpo fisico.
La lingua rosso sangue simboleggia il guna rajas, l'energia cinetica dell'universo, simboleggiata dal colore rosso.
Kali risiede ad anahata. Interagisce con il cuore fisico; in questa forma è chiamata Rakti-Kali (Kali rossa), la pulsazione del cuore. Ma la bellezza non è solo fascino, è anche orrore e perfino morte. Kali: bellezza irraggiungibile, amore non ricompensato. La bellezza è incomprensibile perché non ha forma.

Kali simboleggia la vita eterna. Vita immortale ha un prezzo. Solo ciò che è immortale può essere infinito, poiché nulla può cambiarne la natura. Il processo mortale e transitorio finirà prima o poi. Per beneficiare dell'eternità che è Kali, dobbiamo sacrificare la nostra natura mortale. Pertanto, Kali appare spaventosa e distruttiva all'occhio comune.
Kali è una Dea dai molti volti che presiede alla vita dal momento del concepimento fino alla morte. Simboleggia il potere cosmico del tempo eterno.
A livello cosmico, Kali è associata agli elementi aria o vento, vayu, prana. Questa forza riempie l'universo come energia di trasformazione. Agisce rapidamente e non lascia tracce, provocando cambiamenti radicali. Kali è la percezione del lampo della verità, che nega tutte le illusioni. Incarna la creazione, la conservazione e la distruzione ed evoca sia l'amore che l'orrore.

La dea Kali può dire di se stessa; “Per gli uomini sono una dea, ma per le donne sono un dio”
La dea Kali, per sua natura, può permettere a una persona degna di avere la vita eterna, e anche concedergli la morte senza sofferenze e tormenti speciali per lui, su sua richiesta sotto forma di lettera o attraverso preghiera verbale.

La parola sanscrita “kala” significa “morte” da un lato e “tempo” dall’altro.

Secondo il Mahanirvana Tantra, "il tempo, o kala, divora il mondo intero durante la dissoluzione cosmica - pralaya, ma Kali divora anche il tempo stesso, motivo per cui è chiamata la parola Kali". La Dea Kali è la Dea più alta, la notte dell'eternità, la divoratrice del tempo.

“Il suo aspetto è terribile. Con i capelli arruffati, con una ghirlanda di teste umane appena mozzate. Ha quattro braccia. Nella mano in alto a sinistra tiene una spada, appena cosparsa del sangue di una testa mozzata, che tiene nella mano in basso a sinistra. Superiore mano destra piegato in un gesto di impavidità, e in basso a destra - in un gesto di concessione di favori. La sua carnagione è bluastra e il suo viso risplende come una nuvola scura.

È completamente nuda e il suo corpo luccica per il sangue che scorre da una ghirlanda di teste mozzate attorno al collo. Ha orecchini realizzati con cadaveri nelle orecchie. Le sue zanne sono mostruose e il suo viso esprime rabbia. I suoi seni sono rigogliosi e rotondi, indossa una cintura ricavata da mani umane mozzate. Il sangue le cola dagli angoli della bocca, aggiungendo lucentezza al suo viso.

Emette urla penetranti e vive in luoghi dove vengono bruciati i cadaveri, dove è circondata da sciacalli ululanti. Si trova sul petto di Shiva, che giace sotto forma di cadavere. Desidera l'unione sessuale con Mahakala in posizione invertita. L'espressione sul suo viso è soddisfatta. Lei sorride. Brilla come una nuvola nera e indossa abiti neri."

Kali è l'unica tra le dee che rivela pienamente la natura della realtà ultima e simboleggia una coscienza completamente illuminata. Il principio di distruzione, personificato in Kali, mira a eliminare l'ignoranza e l'illusione.

Kali è anche simbolo dell'autosufficienza femminile e dell'indipendenza emotiva; nel Kali Tantra viene indicato che anche nel sesso, Kali occupa la posizione in alto, cioè quella maschile; Kali ha un enorme potere sessuale. Nei testi successivi, in particolare nei Tantra, appare come sessualmente aggressiva ed è spesso raffigurata o descritta nell'unione sessuale con Shiva. Nel suo Sahasranama Stotra (un inno che elenca i nomi della divinità), molti nomi sottolineano la sua voracità o attrattiva sessuale.

Tra i suoi nomi:

• Colei la cui forma essenziale è la lussuria sessuale
• Colei la cui forma è yoni
• Colei che risiede nella yoni
• Yoni decorata con ghirlande
• Lei che ama il lingam
• Vivere in un lingam
• Colei che è adorata con il seme
• Vivere nell'oceano di semi
• Sempre pieno di semi

A questo proposito, Kali viola il concetto di donna controllata e sessualmente soddisfatta nel matrimonio. Kali è sessualmente vorace e quindi pericolosa.

Kali incarna la libertà, in particolare la libertà dalle norme sociali. Vive fuori dai confini della società normale. Preferisce i luoghi di cremazione, luoghi che solitamente vengono evitati membri normali società. Vive nelle foreste o nelle giungle, tra i selvaggi. I suoi capelli fluenti e la sua nudità suggeriscono che sia completamente fuori controllo, completamente libera da responsabilità e aspettative sociali ed etiche. Per lo stesso motivo è un'outsider, fuori dalle convenzioni.

Due caratteristiche tipiche dell'aspetto di Kali - i suoi capelli fluenti e la lingua sporgente - sembrano essere espressioni appropriate della sua "alterità", il suo carattere liminale, non convenzionale, che spinge oltre i confini, rompe i ruoli. Nell'iconografia è quasi sempre raffigurata con la bocca aperta e la lingua fuori. In lei storia antica, dove è raffigurata come una dea selvaggia e assetata di sangue che vive ai margini della civiltà, o come una furiosa assassina di demoni ubriaca del sangue delle sue vittime, la sua lingua sporgente, come la sua figura, sembra parlare della sua brama di sangue. Tira fuori la lingua selvaggiamente per soddisfare il suo appetito selvaggio e divorante.

La lingua sporgente di Kali ha due significati principali nel contesto del Tantra: gratificazione sessuale e assorbimento di ciò che è proibito o contaminato. Nelle immagini Dakshina-Kali, Shiva è talvolta mostrato in uno stato eretto, e in alcuni mantra dhyana e immagini iconografiche di Kali è in unione sessuale con lui. In entrambi i casi ha la lingua fuori.

La bocca spalancata e la lingua sporgente di Kali, il suo aspetto e le sue abitudini sono disgustosi per la nostra sensibilità ordinaria. Forse questa è proprio la cosa principale nel tantra. Ciò che percepiamo come disgustoso, sporco, proibito, brutto è radicato nella limitata coscienza umana, o culturale, che ha ordinato, strutturato e diviso la realtà in categorie che servono concetti limitati egocentrici ed egoistici di come dovrebbe essere il mondo. Kali, con la sua crudezza, riordina queste categorie, invitando chi volesse imparare da lei ad aprirsi al mondo intero in tutti i suoi aspetti.

Incoraggia i suoi ammiratori a osare assaporare il mondo nelle sue manifestazioni più disgustose e proibite, per scoprire al suo centro l'unità e la santità, cioè la Grande Dea stessa.

I capelli sciolti di Kali segnano la fine del mondo; lati diversi; non c'è più ordine; tutto si trasformò nel caos. La “treccia intrecciata” dell’ordine sociale e cosmico termina nei capelli selvaggi, sciolti e fluenti di Kali. In determinate circostanze, quasi sempre implicanti profanazione e inquinamento di un tipo o dell'altro, le donne indù si sciolgono i capelli. In particolare, lo fanno durante le mestruazioni. Il Mahabharata fa riferimento al noto divieto di portare i capelli intrecciati durante le mestruazioni e di non intrecciarli se non dopo il bagno rituale che pone fine al periodo di impurità. Oltre a tenere i capelli incolti durante le mestruazioni, le donne punjabi li lasciano sciolti anche durante il periodo successivo alla nascita di un bambino, dopo il rapporto sessuale e dopo la morte del marito. Pertanto, le donne si sciolgono i capelli mentre si trovano in uno stato di impurità.

Le quattro braccia di Kali simboleggiano cerchio completo creazione e distruzione, che è contenuta in esso o abbracciata da esso. Rappresenta i ritmi creativi e distruttivi intrinseci dell'universo. Le sue mani destre, piegate nel gesto di "non temere" e nel conferimento di doni, simboleggiano l'aspetto creativo di Kali, e le sue mani sinistre, che reggono una spada insanguinata e una testa mozzata, simboleggiano l'aspetto distruttivo.

I suoi tre occhi rappresentano il sole, la luna e il fuoco, con i quali può controllare tre modalità del tempo: passato, presente e futuro. La spada insanguinata e la testa mozzata simboleggiano anche la distruzione dell'ignoranza e la discesa della conoscenza. Questa spada è la spada della conoscenza, o sadhana altruistica, che taglia i nodi dell'ignoranza e distrugge la falsa coscienza (la testa mozzata). Con questa spada, Kali apre le porte della libertà, tagliando gli otto legami che legano le persone. Oltre alla falsa coscienza, una testa mozzata sanguinante significa anche l'efflusso del guna di rajas (tendenze passionali), che purifica completamente l'adepto, che è pieno di qualità sattviche (spirituali) nel suo risveglio alla verità.

La lingua sporgente e le zanne affilate di Kali rappresentano la vittoria ottenuta sul potere di rajas (lingua rossa) dal potere di sattva (denti bianchi). Pertanto, Kali è completamente composta da sattva, è di natura completamente spirituale, superando tutte le impurità contenute negli altri guna.

L'oscurità di Kali parla anche della sua natura onnicomprensiva e divorante, poiché il nero è il colore in cui tutti gli altri colori scompaiono; il nero li assorbe e li dissolve. Oppure si dice che il nero simboleggia completa assenza colori, che ancora una volta significa nirguna - mancanza di caratteristiche - la natura di Kali come realtà ultima. In ogni caso, il colore nero di Kali simboleggia la sua trascendenza da tutte le forme.

La nudità di Kali ha un significato simile e indica che ella è completamente al di là del nome e della forma, al di là delle influenze illusorie di maya e della falsa coscienza, che è completamente trascendentale. Si ritiene che la sua nudità rappresenti una coscienza completamente illuminata, non influenzata da maya. Kali è il fuoco splendente della verità, che non può essere nascosto sotto il velo dell'ignoranza rappresentato da Maya. Questa verità semplicemente li brucia.

La casa di Kali, un luogo di cremazione, ha un significato simile. Nel luogo della cremazione i cinque elementi vengono sciolti. Kali risiede dove avviene la dissoluzione. Nel senso di riverenza, adorazione rituale e sadhana, significa la dissoluzione degli attaccamenti, della rabbia, della lussuria e di altre emozioni, sentimenti e idee schiavizzanti. Il cuore del devoto è il luogo in cui avviene questo incendio e Kali risiede nel cuore. Il devoto pone la sua immagine nel cuore e sotto la sua influenza brucia nella pira funeraria tutte le limitazioni e l'ignoranza. Questo fuoco funebre interiore nel cuore è il fuoco della conoscenza, jnana agni, che viene conferito da Kali.

Kali in piedi su Shiva rappresenta la benedizione che dà ai suoi devoti. Shiva rappresenta il potenziale passivo della creazione. Nella filosofia yoga è purusha, lett. "uomo", l'aspetto immutabile e senza carattere della realtà, mentre Kali è la prakriti attiva, la natura mondo fisico. Secondo questa visione, Kali e Shiva insieme simboleggiano la realtà ultima.

Un'altra interpretazione di Kali in piedi su Shiva o che fa sesso con lui in posizione invertita dice che questo simboleggia l'involuzione della meditazione, il mezzo con cui l'uomo “ricrea” l'universo per sperimentare la beata unione di Shiva e Shakti.

La schiacciante presenza di immagini di morte in tutte le descrizioni di Kali può anche essere intesa come un simbolo della natura trasformativa della dea. Ti fa pensare alla cosa principale della vita, rimuovere le bucce e le cose inutili.

Continuazione della serie di articoli su Kali Ma in Cultura sovietica. Inizio .

Prima di tutto, voglio avvertirti che condivido i sentimenti delle persone che hanno perso i loro cari sia nei lontani anni '40 che durante i recenti numerosi attacchi terroristici a Volgograd. Per me la memoria dei morti e il culto di Kali sono due concetti che si escludono a vicenda. Spero che questo articolo possa spiegare la mia posizione in dettaglio.

Caratteristiche distintive di Kali Ma e della Patria.

Solo nel delirio si può immaginare che il ricordo delle vittime delle battaglie di Stalingrado possa essere immortalato in una statua dedicata a un demone assetato di sangue. E la chiamata alla morte sembra completamente diversa dal poster di propaganda "Kali Ma sta chiamando!".

La dea sanguinaria Kali Ma ne ha diversi caratteristiche distintive. L’articolo precedente esaminava 10 caratteristiche “sfocate” su tre statue di Tbilisi. A Volgograd c'è una delle statue più alte del mondo chiamata "Patria", che ha anche una serie di caratteristiche che permettono di identificare con certezza Kali Ma in essa. Alcuni segni non sono così evidenti come nel caso delle tre statue di Tbilisi, ma non bisogna dimenticare la peculiare “logica” degli iniziati: per loro basta un mezzo accenno e un mezzo segno. Forse ho perso anche alcuni punti, dal momento che non ho avuto la possibilità di visitare personalmente Volgograd e tutto il materiale contenuto nell'articolo si basa su informazioni provenienti da fonti aperte.

1) Nome. R solo Mamma colui che sta in piedi Madre evom A Urgan. Nel "pantheon vedico" slavo A Ali Mamma corrisponde Papavero Osh o Ma-R UN.
Il gioco delle consonanti è evidente M-K-R.

2) Spada. Kali Ma tiene saldamente in mano un'enorme spada

3) Shiva. Proprio come a Tbilisi, Kali Ma viene catturata mentre si dirige verso un guerriero, smembrato e già mezzo cresciuto sotto terra. Secondo la tradizione, Kali Ma deve stare sul petto dello sconfitto Shiva mezzo morto e mezzo morto (Shiva sotto forma di cadavere).

La connessione tra il monumento al guerriero e Shiva è menzionata, in particolare, qui: "Guerriero-eroe sovietico - Mitragliatrice - armi leggere, arco - mazza". Vale la pena notare che Durga è un altro nome di Kali Ma.

4) Battaglia. C'è davvero una battaglia intorno a lei. Uno dei più sanguinosi e brutali della storia. E ora è impresso nella cultura commemorativa e nel cimitero situato proprio dietro Kali Ma a Volgograd Quasi ovunque Kali Ma è posto direttamente sulle ossa o si può rintracciare un altro collegamento con le vittime di massa. Una delle tombe (Maresciallo Unione Sovietica) si trova proprio ai piedi di Kali Ma. Adora questo genere di cose...
Tali "monumenti" a Mamaev Kurgan hanno un effetto chiaro e inequivocabile sul subconscio.

5) Seni. Per un monumento dedicato alla memoria dei defunti e che nel nome menziona la madre, tale attenzione artistica all'immagine del seno sembra del tutto strana

6) Lingua. Spesso Kali Ma è raffigurata non con la lingua fuori, ma con la bocca aperta. In effetti, il Volgograd Kali Ma ha una brutta bocca. Esiste un “aneddoto” storico inteso a spiegare in qualche modo tale “decisione artistica”.

Uno dei due architetti, Vuchetich, ha detto ad Andrei Sakharov: “I miei capi mi chiedono perché ha la bocca aperta, perché è brutta. Rispondo: E lei grida - per la Patria... tua madre!

7) Torcia. Kali Ma ha molte mani. Di solito 4, ma a volte 6 e 8. Ogni volta la domanda su come rappresentare le mani aggiuntive viene risolta in modo originale. Se a Tbilisi tre paia di mani venivano “distribuite” tra tre statue in posizione su, ai lati e in basso, a Volgograd si decise di procedere nello stesso modo in cui era raffigurata la lingua a Tbilisi. Permettetemi di ricordarvi che la "lingua materna" è raffigurata come un monumento separato, orientato rigorosamente a nord. Nel caso del Volgograd Kali Ma, verso est c'è un padiglione separato in cui "la mano di nessuno" tiene una torcia. Attraverso il buco nel tetto puoi vedere di chi è la mano in più con la torcia. Questa è una "madre" così multi-armata.

Sacrifici a Kali Ma

Il complesso di Mamaev Kurgan richiede ancora sacrifici sanguinosi. Kali è una dea formidabile e assetata di sangue che esige sangue fresco dai suoi seguaci. Sfortunatamente, come Pelevin lo ha rappresentato artisticamente, Kali Ma viene ancora sacrificato fino ad oggi. Naturalmente, poche persone lo sanno o addirittura ci pensano, ma mi impegno a stabilire una connessione.

Prima di mostrare il rapporto tra gli “attacchi terroristici”, voglio fare una premessa. Per qualche ragione, gli oggetti del culto del sangue e i luoghi del sacrificio sono collegati lungo le geolinee (meridiani, paralleli) e le coordinate sono verificate in modo molto accurato. Forse la forza dell '"effetto" ottenuto durante il sacrificio dipende dalla precisione geografica.
In altri casi il riferimento non è alle geolinee, ma a linee artificiali create da oggetti molto alti, come torri televisive e radiofoniche, enormi monumenti, statue e guglie.

Come facoltativo, ti consiglio di sfogliare rapidamente il libro "Sistemi di comunicazione cosmica e soppressione della coscienza su nuovi principi". dettagli tecnici, guarda le immagini dell'architettura. I dettagli su Astana sono particolarmente dettagliati: la città è stata costruita quasi da zero e il sistema di pianificazione è particolarmente visibile:
http://pravdu.ru/arhiv/SISTEMY_KOSMIChESKOI_SVYaZII_PODAVLENIE_SOZNANIYa.pdf

Quindi, diamo un'occhiata a 4 attacchi terroristici

Autore va123ma nel commento all'articolo descrivono la relazione geografica dell'attentato sull'autobus a Volgograd il 21 ottobre, caratterizzando chiaramente l'“attacco terroristico” come un sacrificio. La precisione geografica in questo caso non è molto elevata: forse qualcosa è andato storto? Inoltre, non ho visto un collegamento diretto con Kali Ma in questo attacco, a differenza degli altri tre casi.

Nel 65° anniversario dell'inizio della Seconda Guerra Mondiale, è stato compiuto uno degli attacchi terroristici più brutali, in cui sono stati uccisi bambini e hanno sofferto soprattutto a Beslan.

La scuola numero 1 a Beslan si trova con grande precisione sullo stesso meridiano di Kali Ma ("Patria"). L'errore è solo di poche decine di metri (!), sebbene la distanza Volgograd - Beslan sia di circa 600 chilometri. Non essere pigro, dai un'occhiata tu stesso:

48°44"32.42"N 44°32"13,63"E- "Patria"
43°11"6.11"N 44°32"8.51"E- Scuola N1 a Beslan

Precisione mostruosa della coincidenza nella coordinata della longitudine (meridiano 44°32")! A Beslan sono morti bambini... E sono sicuro che un collegamento ci sia, perché il filo si snoda ulteriormente...

Con la stessa sofisticata precisione alla stessa longitudine "Night Wolves" nell'agosto 2013, giorno dopo giorno nell'anniversario terribile bombardamento Stalingrado, sul territorio del complesso museale di Volgograd erigono una replica del monumento ai bambini che ballano attorno a un coccodrillo. Quando i bambini danzano attorno a un feroce predatore mangiatore di uomini, il disastro li attende!

Quindi confrontiamo le coordinate: questa volta la replica del monumento è stata posizionata in modo molto preciso sul meridiano Kali Ma - Scuola numero 1. Nota: i bambini sono carbonizzati, anneriti. Questa è l’idea dello spulptor, questa è la “memoria” dei bambini morti a Beslan!

48°42"57"N 44°32"00"E- coordinate del monumento - repliche al "Mulino" di Volgograd, sempre lo stesso meridiano 44°32"

Il secondo monumento a Volgograd, già con bambini adulti bianchi come la neve, come se fosse un filo, ci porta al successivo "attacco terroristico", poiché il secondo "coccodrillo" è stato posto proprio all'ingresso della stazione dove è avvenuta l'esplosione si è verificato.

Il secondo coccodrillo, dopo aver banchettato con i bambini a Beslan, ci conduce alla stazione.
Le due esplosioni avvenute a Volgograd sono state localizzate con grande precisione sulle linee formate dai grattacieli e dal gigantesco monumento Kali Ma. Probabilmente per potenziare l'effetto. Ecco come appare:

Entrambe le linee iniziano sul gigante Kali Ma
48°44"32.42"N 44°32"13.63"E

La prima linea passa attraverso il piazzale della stazione, dove è avvenuta l'esplosione, e termina in un altro strano ma altissimo (22 metri di altezza) monumento ai soldati Chekisti
48°42"5.74"N 44°30"21.00"E

Per "coincidenza" il monumento all'ufficiale di sicurezza si trova all'incrocio della strada KALI Nina.
Nelle mani dell'ufficiale di sicurezza il guerriero ha una spada (riferito a Kali Ma), che è una specie di antenna. IN incubo Posso immaginare un tale guerriero ufficiale di sicurezza, armato di spada per la seconda volta guerra mondiale. Oppure è lui il “Padre della Patria”?

Un'esplosione in un filobus si trova sulla linea Kali Ma - torre televisiva. La foto nell'angolo in basso a destra è un'illusione visiva, poiché la torre della televisione alta 192 metri è alta più del doppio della statua ed è il punto più alto di Volgograd.

coordinate dell'esplosione nel filobus
48°44"9.94"N 44°29"52.90"E
Coordinate della torre della televisione (vicino a Kali Ma e al cimitero)
48°44"29.16"N 44°31"50.36"E

In generale, le torri televisive e radiofoniche sono quasi universalmente costruite accanto o proprio sui cimiteri, oppure sono state prese d'assalto e è stato versato sangue:
Mosca (questo è il nome - Ostankino, sui resti, il cimitero proprio sotto la torre)
Volgograd (cimitero commemorativo dietro "Patria")
Kiev (Babi Yar)
Tbilisi (Pantheon di Mtatsminda)
Vilnius (persone morte durante l'assalto)
...
Un articolo a parte meritano le torri televisive. Ora menzionerò solo che uno dei due autori del progetto per il monumento Kali Ma - Nikitin - è diventato il capo progettista della torre della televisione di Ostankino, e prima ancora ha progettato l'edificio principale dell'Università statale di Mosca. Una persona profondamente dedicata.

Non so esattamente come funzioni il meccanismo del sacrificio, perché e chi ne ha bisogno. Ma il fatto che oggi il culto di Kali Ma influenzi le nostre vite è innegabile.

Aggiunte:
1. Su una domanda importante moore_na Ho controllato: negli attacchi terroristici di Volgograd, 3 bambini sono morti e altri tre sono rimasti feriti - per un totale di 6, secondo il numero di sculture di bambini in una danza circolare mortale attorno a un coccodrillo.

2. L'articolo non dice chiaramente che ci sono due monumenti con coccodrilli, entrambi a Volgograd, non lontani l'uno dall'altro. Scriverò di nuovo. Il primo, bianco, ufficiale, alla stazione, vicino al luogo dell'attentato. Il secondo, nero, posto dai “lupi della notte”, sul meridiano della Scuola numero 1 di Beslan. Nel secondo sono stati utilizzati i mattoni portati dal muro del monastero Danilovsky. C'è un balzo in avanti nei media - alcuni lo chiamano Danilovsky, altri - Monastero Donskoy.

Citazione:
“L'unicità di questo monumento sta nella speciale muratura. Questo è un mattone originale dell'inizio del XIX secolo proveniente dal muro delle terme del monastero Danilovsky a Mosca, che è stato smantellato per un motivo a noi sconosciuto. Siamo riusciti letteralmente a chiederne un pezzo: l'abbiamo smantellato manualmente", afferma Yegor Kozlovsky. – Naturalmente non volevamo alcuna falsificazione storica, abbiamo cercato di ricreare un pezzo di storia. Sarà un monumento-ricordo, uno sfondo da cartolina per una foto”.

È strano che i motociclisti chiedano e smantellino un pezzo del muro del monastero Danilovsky per portare i mattoni a Volgograd.

Chi ne aveva davvero bisogno e qual era la particolarità dei mattoni?

3. Tra la morte dei bambini nell'attacco terroristico a Beslan presso la scuola n. 1 e la scoperta del "coccodrillo nero" con figure nere di bambini orientate esattamente lungo il meridiano della scuola, sono trascorsi esattamente 9 anni, giorno dopo giorno, secondo il calendario ebraico. Tra la cattura dei bambini e l'inaugurazione del monumento trascorsero 8 anni, 11 mesi e 22 giorni secondo il calendario civile.

Come potere più grande Nel tempo, l'energia di Kali crea vari Yuga o ere dell'esistenza del mondo, che l'umanità attraversa nel processo di lunghi cicli di evoluzione cosmica.

Kali è la Dea dell'eternità, osserva tutti i nostri cambiamenti e promuove coloro che aiutano la nostra crescita spirituale.

Più specificamente, Kali è Yuga-Shakti o quell'energia, la forza del tempo, che trasferisce l'umanità da un'era mondiale all'altra. È impegnata a mantenere l'energia spirituale del pianeta sia nelle epoche luminose che in quelle oscure.

La Dea Oscura non è solo una divinità indù, è una forma universale e mondiale della Madre che è la vera sovrana di questo mondo. Il risveglio e il volgersi alla Dea che sta accadendo oggi a livello globale è, parlando dalla prospettiva dello yoga, il risveglio dell'energia di Kali.

La Dea Madre come Devi (dea - tradotta dal sanscrito) oscura, mistica e trascendentale detiene la chiave del vero potere e del presente dell'universo in tutte le sue manifestazioni. Kali rientra nel regno umano e nel regno della Terra per operare magie ed evocare sentimenti di stupore e riverenza.

La Dea provoca tutti i cambiamenti sul pianeta, risvegliando la Shakti (energia) del pianeta e stimolando la coscienza planetaria non solo individuale, ma più globale. I moderni disastri naturali e di altro tipo che si stanno attualmente verificando in tutto il pianeta sono una manifestazione, un’indicazione del potere mutevole di Kali, che spinge l’umanità a rompere con le convinzioni che dividono e a porre fine alle nostre attività distruttive che stanno già minacciando tutta la vita sul pianeta.

Fino a quando non faremo questi cruciali cambiamenti interiori e non porremo fine alle nostre relazioni e azioni distruttive, affronteremo l’ira mondiale di Kali a livello globale, e la minaccia di una catastrofe universale non farà altro che aumentare col passare del tempo, fino ad allora saremo di fronte a una scelta: o cambiare radicalmente la tua vita, o scomparire dalla faccia della terra come specie. Per accettare la sfida di Madre Kali, dobbiamo cambiare interiormente e rinunciare ai nostri tentativi di controllare il mondo esterno, indirizzando prima i nostri sforzi alla comprensione di noi stessi.

Attualmente, la nostra civiltà non presta il dovuto rispetto ai Devata, le forze cosmiche degli Dei e delle Dee, personificando le forze sacre della natura da cui dipende il benessere della nostra esistenza. Intellettuali e scienziati sminuiscono l'importanza delle divinità per la cui grazia siamo in grado di funzionare e sostituiscono il loro significato con errori filosofici, politici o antropologici, che in realtà sono solo un riflesso del comportamento umano ordinario, che non porta nulla di sacro. Le religioni, nascondendosi dietro il nome di Dio, indulgono nella politica e si sforzano di affermare il loro credo come quello dominante nel mondo, invece di diffondere il messaggio di amore, di unità, di misericordia della Madre e di possibilità di autorealizzazione.

Nel frattempo, anche la maggior parte di coloro che cercano di praticare il Tantra hanno declassato il suo status a poco più che uso e magia nera mondo spirituale per raggiungere i propri obiettivi materiali e gli obiettivi della propria clientela pagante. Sembra che lo sfruttamento a fini commerciali e l'autopromozione abbiano “deposto” l'essenza stessa della tradizione yogica su tutti i fronti.

Il vero Dharma, i principi naturali e universali, è presente solo in minima parte in coloro che cercano di salvare il pianeta. Vediamo gran numero attivisti "arrabbiati" scontenti che cercano un'opportunità per incolpare qualcun altro per i problemi del mondo, urlando e maledicendo gli altri, invece di diventare veri aiutanti amanti della pace il cui obiettivo è unirci per raggiungere il bene più grande per tutti.

Continuiamo a dividere l’umanità in nome della religione e della politica, combattendoci a vicenda, mentre ovunque continuiamo a devastare il pianeta, saccheggiandone le risorse e inquinando le sue terre, l’acqua e l’aria.

Per spostare il nostro pianeta in una nuova era spirituale, in una nuova era mondiale di maggiore consapevolezza alto livello dobbiamo acquisire Shakti o la capacità di farlo. Abbiamo bisogno di forza, conoscenza, sincerità e grazia poteri superiori. Non possiamo elevarci al di sopra delle nostre esigenze umane, sociali e problemi psicologici, perché il nostro comportamento e il nostro stato di coscienza esistono solo entro questi limiti. Affinché ciò accada, dobbiamo cercare umilmente la misericordia della Madre, soprattutto nel suo aspetto di Kali, la Madre come controllatrice di tutti i tempi e di tutti i cambiamenti.

Abbiamo bisogno di nuova energia, Shakti, per realizzare il necessario cambiamenti globali, un nuovo messaggio, un impulso di potere spirituale da parte della Dea Madre. Affinché ciò possa avvenire, dobbiamo innanzitutto accettare Shakti in noi stessi, nella nostra mente e nel nostro cuore, e imparare a vivere in armonia con i suoi ritmi e le sue vibrazioni trasformative, permettendole di purificare e cambiare la nostra natura, soprattutto psicologica.

Il potere del Divino Femminile è necessario anche per facilitare la nuova nascita di una coscienza superiore nel mondo, non solo a livello individuale, ma anche a livello dell’intero pianeta. Dobbiamo riconoscere la Dea in tutte le sue forme, di cui la sua mutevole manifestazione come Madre Kali è forse la più importante. Misericordia femminile, la dolcezza e la gentilezza sono necessarie per alleviare il dolore e la rabbia che ci bruciano dall'interno, il cui fuoco è stato alimentato per molte generazioni dall'avidità, dalla vanità e dall'ignoranza.

Dobbiamo elevarci al di sopra delle vicissitudini delle passioni e dei bisogni umani aprendo i nostri cuori al potere vivificante di Shakti Kali. Madre Kali si impegna affinché possiamo sperimentare e sentire pienamente la sua energia, poiché ciò renderà le nostre vite significative per il progresso delle nostre anime. Possiamo sentire il suo potere mistico nuovamente pienamente manifestato in questa era instabile e di transizione. Ella cerca con pazienza coloro che possano compiere la sua volontà misericordiosa.

Affinché avvenga il vero rinnovamento, tutto ciò che è vecchio deve sparire. Questo è il lavoro dell'energia Kali o della forza del tempo. Ma non è uno qualsiasi fattore esterno distruzione del male nelle persone attraverso il bene. Attualmente viviamo prevalentemente in una “zona grigia” dove la purezza del cuore è praticamente inesistente. Nel frattempo, nessuna anima è intrinsecamente malvagia; buona essenza può essere resuscitato in esso se lo facciamo momento giusto in circostanze adeguate. Dobbiamo liberarci della debolezza, del giudizio, della pietà e dei limiti dentro di noi.

Le forze negative (Asura, demoni) attualmente sono in vantaggio, ma spesso il momento più buio della notte arriva poco prima dell'alba e tutto ciò che è negativo deve manifestarsi all'esterno prima di poter essere completamente eliminato. Non esiste forza o potere non divino a cui Madre Kali non possa trovare un contrappeso, non possa assorbire e dissolvere nel mondo superiore.

In questi tempi di caos e conflitti, il più alto potere divino deve essere venerato. Dobbiamo, nella nostra visione, elevarci al di sopra del livello della nostra attuale situazione storica fino al livello delle forze cosmiche. Gli inevitabili cambiamenti ecologici che già stanno avvenendo hanno lo scopo di permetterci di rifugiarci in queste forme cosmiche benevoli e onnipotenti, per costringerci a riconoscere propria dipendenza da universo supremo e la sua essenza divina. La presenza di Devata, la forza divina suprema, si manifesterà nuovamente come un'ondata di energie misericordiose che porteranno un'esistenza pacifica all'umanità e all'intera Terra.

Madre Kali è la manifestazione suprema del potere dietro tutti i movimenti spirituali e yogici. Mahadevi Kali è Yuga Shakti, l'energia di quest'era, che proclama un nuovo movimento yoga che risveglia il potere della Shakti. Il suo ruolo era già stato rivelato in precedenza in quest'epoca da grandi profeti e insegnanti. Persone come Ramakrishna, Yogananda, Aurobindo, Anandamayi Ma e molti altri che hanno compiuto le loro azioni grazie al potere della Dea Madre.

C'è un urgente bisogno di nuovi avatar e forme di energia Kali, di una rinascita del suo culto e di un nuovo, ancora maggiore flusso della sua grazia. Kali detiene la chiave del nostro futuro come specie e dei destini delle nostre anime. Madre Kali ha il potere di elevare l'umanità nuovo livello sviluppo, ma prima dobbiamo scoprirla come la Madre Universale, che riposa nel fuoco del cuore spirituale dentro di noi.

Dovremmo abbracciare il fuoco purificatore di Kali in modo che possa elevarci a un nuovo livello di illuminazione, che solo aiuterà a risolvere i nostri problemi personali e problemi globali. Coloro che riescono a sopportare la prova del fuoco di Kali e a sopportarla possono portare nuova conoscenza al mondo. Riveleranno una visione del futuro, che è in armonia con la verità eterna e l'armonia universale.

Traduzione dall'inglese:
Shanti Natkhini (Maria Nikolaeva)