A. Træk af unges sociale status

Gruppe - sammenslutning af mennesker med fælles interesser, som påvirker hinanden. I grupper tilfredsstiller de kommunikationsbehov; mestre evnerne til at leve sammen med andre mennesker; lære visse statistiske og adfærdsmæssige normer; er tiltrukket af visse subkulturer. Subkultur forstås som et sæt af specifikke socio-psykologiske karakteristika, der påvirker livsstilen og tænkningen. separate grupper mennesker og tillade dem at realisere og hævde sig selv som forskellige fra andre repræsentanter for samfundet. Subkulturer refererer til stiliserede mekanismer for personlighedssocialisering.

Som et resultat af teenagere og unges afvisning af unge og økonomiske reformer, sociale og åndelige værdier i staten og forværringen af deres egne problemer, begyndte de at forene sig i forskellige grupper

Ved juridisk status grupper (foreninger) er opdelt i formelle (officielt anerkendte) og uformelle (eksisterer for det meste uformelle foreninger) som en protest mod den eksisterende orden og søgen efter mere retfærdige kommunikationsformer.

Efter at have analyseret årsagerne til, at teenagere og unge havner i uformelle grupper, videnskabsmænd har identificeret de vigtigste:

Brug for venner;

Et ønske om at opleve det usædvanlige, herunder moderne tendenser inden for kunst;

Svigt i skolen og fremmedgørelse fra skolefællesskabet;

Mangel på interesse for noget, inaktivitet, ligegyldighed til at studere;

Behovet for følelsesmæssige indtryk;

Mangel på individuel tilgang i skolen;

Forsømmelse, ensomhed, forladthed, forsvarsløshed;

Originalitet af indtryk modtaget i gruppen, frihed;

Muligheden for at protestere mod noget;

Utilgængelighed af uddannelse;

Mangel på beskæftigelse og andre;

I henhold til social orientering er grupper opdelt i:

1 prosocial. Blandt medlemmer af sociale subkulturer er adfærdsnormer ikke i modstrid med almindeligt accepterede

2. Antisocial, hvor gruppekulturen er imod sociale normer, og dens bærere er kendetegnet ved destruktiv adfærd rettet mod at ødelægge etablerede normer og værdier det offentlige liv

3. Asociale grupper, hvor der sker en transformation af universelle menneskelige normer. Bærere er karakteriseret ved afvigende adfærd, der ikke er sammenfaldende med sociale normer og værdier, der er accepteret i samfundet. En separat undergruppe består af kriminogene grupper, som er forenet på basis af aktiviteter, der er asociale af natur. Der er tre udviklingsniveauer for kriminelle grupper.

1. Antisociale (præ-zlochinni) grupper af teenagere med fokus på antisociale aktiviteter. Sådanne grupper opstår på bopælsstedet, de er karakteriseret ved et ubestemt tidsfordriv, antisocial adfærd: gambling, fuldskab, mindre lovovertrædelser. I i fuld kraft medlemmer af gruppen begår ikke lovovertrædelser. For at gøre dette har de ikke en leder, og gruppen er ikke forenet.

2. Kriminogene grupper er karakteriseret ved kriminel orientering af værdiorienteringer. Drukkenskab, udskejelser og grådighed bliver normen. Gruppen går videre til forbrydelser, der er mere betydningsfulde for samfundet. Gruppen forbereder sig dog ikke på kriminel aktivitet på forhånd. Kriminel aktivitet er ikke organiseret.

3. Kriminelle grupper. I grupper er der et vejledende center - lederen, der er uskrevne love og værdier, sanktioner. Sammensætningen af gruppen er permanent, en kriminalitetsplan er under udarbejdelse. Medlemmer af gruppen har blade med våben og er i stand til at snirkle rundt i tyverier, røverier, vold, røveri og angreb.

Særlige tegn på subkultur i uformelle foreninger:

Specifikke værdiorienteringer og adfærdsnormer;

Besynderlige hobbyer, smag;

Særlige måder at bruge tid på;

Jargons;

Funktioner af tøj og udseende

Det er ikke på mode at være almindelig blandt børn i disse dage, du skal skille dig ud fra mængden. Udenomskoleundervisning på dette stadium er ikke udbredt, så skolebørn efter skole (indtil deres forældre ser det) tager våben op, gennemsøger farlige områder og efterligner ikke-barnlige lege. Der er et mangfoldigt antal grupper, blandt hvilke det er muligt at definere taktik.

. Chokerende amatørgrupper . Formålet med at tilslutte sig sådanne grupper er at tilhøre en elite subkultur. Typiske repræsentanter er punkere, majors, vaskere, motorcyklister, gothere, emo

Punkere er præget af hanefrisurer (Mohawks), malet hår i anden farve, læderjakke på en nøgen krop, grov jargon, der forårsager adfærdsmæssige

Motorcyklister kører på motorcykler uden lyddæmpere, høj hastighed, mest om natten, ikke har et kørekort

Majors bærer tøj fra fremmede lande, kører dyre biler, kan lide at køre hurtigt og fører en aktiv livsstil

Postiray understreger respektløs holdning til andre, blokerer aktiv aktivitet

Gruppering. Emo samler børn, der ikke er bange for døden og tilsidesætter reglerne, de kan kendes på deres sorte og lyserøde tøj og de obligatoriske pandehår. Emo - fra ordet "følelse" Det er dem, der ikke er skjult i deres følelser, de griner og græder højt. Hovedfare sorte og lyserøde teenagere - en selvmordskultur. Børn skjuler det ikke engang. Voksne. Emoer beviser selvmord til enden, mord til enden.

. Amatør kulturelle grupper sigte på at skabe nye kunstneriske værdier. Mest udbredt modtaget af hippier, musikere, der skaber musik på computeren, rockere (Beatlemaniacs, obscurantists, hardrockere, metalheads, breakers) og etalister - tilhængere af metalrock er opdelt i: heavy metal rock (heavy metal rock), black metal rock (sort) metal rock), high-speed metal rock (speed metal rock), der bekender sig til kulten af sat ani, opfordrer til vold, grusomhed, cyber-punkere - mennesker, der brænder for computere.

Medlemmer af hippiegruppen har en interesse i denimtøj. De bærer langt hår, der er delt på midten, med en tynd bandage i hovedet. Deres filosofi er baseret indre frihed, uafhængighed af samfundet lugter af pacifisme, de er imod militærtjeneste, de tror på meditation, deres tøj og adfærd forklares med ønsket om ikke at bryde væk fra naturen.

. Sociale grupper . Sådanne gruppers aktiviteter er rettet mod at løse sociale problemer - økologer, økokulturister, etnokulturister, gensidige støttegrupper, internationalister osv.

. Politiske amatørgrupper - politiske klubber, sociale initiativmidler. Aktiviteten har til formål at ændre den politiske situation og politiske forhold i landet

Aggressive amatørgrupper

Sportsfans er en gruppe mennesker, der er forenet af ærbødighed for fodboldspillere

Højreekstremister er nyfascister og kopierer billedet. Hitler, hav reaktionære synspunkter

Livo-ekstremister - tilhængere af Sovjet politikere

. Graffiti . Repræsentanter for denne gruppe skildrer visse symboler og udsagn på væggene i huse, hegn, i elevatorer overalt. På denne måde udtrykker de protest mod visse sociale normer, enkeltpersoner og også hævde sig selv gennem symbolsk identifikation med deres yndlingssportshold, musikalske grupper eller strømme.

Når man arbejder med sådanne teenagere og unge, skal en socialpædagog kende karakteristikaene for hver gruppe, hvert medlem. Det er nødvendigt at indsamle data om eksisterende grupper i mikromiljøet, identificere deres medlemmer, finde ud af interesser, deres niveau, idealer, overbevisninger, ønsker, finde ud af gruppens struktur, regler for optagelse til den, ledelsens karakter, relationer mellem medlemmer.

Den åndelige krise tvinger filosoffer og sociologer til at lede efter grundlaget for den nye generations kompetente udvikling og uddannelse. Unge har brug for støtte og opmærksomhed, for uden dette vil der ikke være nogen udvikling af landet. Dette kræver til gengæld en forståelse af, hvordan socialiseringen af unge foregår og deres assimilering af samfundets værdier.

Generelle egenskaber

Ungdom som social gruppe, karakteriseret ved en afhængig social status, utilstrækkelig personlig uafhængighed, når man træffer beslutninger vedrørende ens liv; sværhedsgraden af valgproblemet faglig vej, livspartner, moralsk og åndelig selvbestemmelse; aktiv dannelse af subjektivitet som selvidentifikation, bevidsthed om ens interesser, vækst af ens organisation og stort intellektuelt potentiale.

Et individs indtræden i en social gruppe af unge er præget af aktiv udvikling selvbevidsthed, refleksion over sig selv og verden. Der er en udvidelse af menneskets livsrum. En bevidsthed om fremtiden sætter ind, et livsperspektiv dukker op, og professionelle intentioner opstår.

Betydningen af idealer

Bevidsthed om behovet for at bestemme personlige mål i livet, intensiveret søgning livsretningslinjer gennem idealer og værdier er et træk ved denne tidsalder. Baseret på dette anså psykolog Viktor Frankl det for farligt at "beskytte" unge mennesker mod værdi og ideologisk indflydelse under påskud af at bevare uafhængigheden af deres verdensbillede og indre fred(homeostase med det sociale miljø), da det eksistentielle vakuum i denne alder bliver til destruktive former social aktivitet. Det er blandt unge, at opfattelsen af nye idealer og værdier, deres internalisering, ikke forårsager indre konflikter, men tilfredsstillelse. Psykologisk stress, forbundet med en sådan internalisering, bidrager til udviklingen af personlighed, dannelsen af selvtillid og evnen til at overvinde vanskeligheder. V. Frankls konklusioner bekræftes af en undersøgelse udført under ledelse af V.I. Chuprov og Yu.A. Zubok, hvis resultater viste sig, at 64,2% af de unge i Rusland anser det for vigtigt for sig selv at have idealer, og kun 28,6% mener, at idealer forstyrrer en persons liv.

I en undersøgelse foretaget af professor V.I. Kuznetsov i 2006 anså 52 % af de adspurgte sig for at være blandt dem, der har idealer, og kun 13,2 % angav, at de ikke havde dem. Men 34,8 % af de adspurgte havde svært ved at besvare dette spørgsmål. Kun 28,5 % har idealer, der falder sammen med deres forældres idealer, 31 % er ikke sammenfaldende, og 40,5 % (!) kunne heller ikke tage stilling til dette.

På jagt efter stabilitet

På den ene side er der et stigende fokus på social kontinuitet, herunder den russiske kulturs århundreder gamle erfaringer, på den anden side på innovation og evolutionisme. Dog i moderne forhold disse to orienteringer supplerer ofte ikke hinanden, men optræder parallelt og kan komme i konflikt. Som følge heraf opstår en diskrethed af individets værdifelt, som fører til underminering af "ontologisk sikkerhed", det vil sige, ifølge E. Giddens, tilstanden af menneskers tillid til den omgivende sociale og materielle verdens bestandighed. hvor de lever og handler. Der åbner sig nye muligheder for, at unge mennesker kan styre boligareal, tid, penge, uddannelse og valg af form arbejdsaktivitet, karriere, men der er altid en risiko for at miste disse fordele. Denne situation styrker relativismen af værdier i unge menneskers sind og mistillid til idealer, hvilket hindrer dannelsen af meningen med livet, implementeringen af en bæredygtig livsstrategi, dvs. normale funktion af personlige værdier.

I de moderne levevilkår for den yngre generation, præget af usikkerhed, manifesterer social innovation sig nødvendigvis i form af risiko. Derfor er selvtillid erstattet af ængstelse, frygt for forandring og ønsket om stabilitet, som samfundet ikke kan give ham.

Da unge samtidig er genstand og genstand for socialisering, breder ustabilitet i den måde, en ung person opnår social status på, hvilket også afspejles i processen med internalisering af værdier, fordi Unge mennesker er ved at blive fremmedgjorte fra historiske erfaringer, traditionelle værdier og kulturelt etablerede former og metoder for social deltagelse. Dette underminerer følelsen af "ontologisk sikkerhed." Så opstår der en modsætning mellem de unges objektivt iboende ønske om at indtage passende positioner i den sociale struktur, at opnå en vis social status og hindringer for dets effektive integration i samfundet, der opstår under forhold med social ustabilitet og krise. Denne modsigelse kan løses ved at ændre socialiseringens indhold, hvor der ikke kun fastlægges færdige modeller for social deltagelse, men også evnen til diskursivt at vurdere ændringer, adskille det situationelle fra det permanente og identificere objektivt destruktive og konstruktive sociale. processer.

I mangel af tilstrækkelige ressourcer og kognitivt potentiale udvikles evnen til at påvirke transformationen af sociale strukturer og institutionelle normer latent og manifesterer sig i de fleste tilfælde ved overgangen til ældre aldersgrupper, hvor synergien af ressourcer, symbolsk kapital og sociokulturelle potentiale i individ øger den enkeltes deltagelse i væsentligt social proces som et emne.

Funktioner af yderligere socialisering

Således er træk ved dannelsen af ungdom som agenter for sociale relationer bestemt af en række faktorer. For det første er der en stigning i usikkerhed, både hos individet selv og i opbygningen af relationer til omverdenen; modsigelser i struktureringen af værdier forbundet med søgen efter meningen med livet, skuffelse over visse værdier, intrapersonlige konflikter og modsætninger fra tidligere stadier af socialisering intensiveres.

For det andet bliver behovet for at planlægge en livsstrategi baseret på stabile sociale bånd, tilslutte sig nye sociale grupper, udvikle en langsigtet livsposition og akkumulere social kapital mere presserende.

For det tredje forhindrer ufuldstændigheden af internaliseringen af værdier og som en konsekvens inkonsistensen af individets værdistruktur ham i at konstruere og udvikle det sociale liv tilstrækkeligt.

For det fjerde individets tilstand ung mand kendetegnet ved høj dynamik i værdisystemet og aktiv internalisering af værdier. Derfor har unge mennesker ikke mulighed for (ofte ønsket) for at sætte langsigtede mål i overensstemmelse med det sociale miljø og planlægge passende måder at nå dem på. Som et resultat er en moderne ung mands personlighed mere tilbøjelig til konformisme end at indprente og opnå radikale mål, herunder dem, der er relateret til ødelæggelsen af social orden.

For det femte kan en ung person, der befinder sig i mange nye sociale situationer, opleve utilfredshed, uenighed med omstændighederne eller protestere mod etablerede normer. Men den ufuldstændige krystallisering af værdier forhindrer realiseringen af disse forhåbninger og begrænser refleksion, evnen til selvværd og bæredygtig selvorganisering. Derfor stræber en ung efter at overvinde grænserne for det informationsfelt, som et individ og en gruppe opererer i, for at opbygge eller udvide livsverdenens reelle og symbolske rum.

Overskridelse af ungdomsbevidsthed

Et vigtigt kendetegn ved bevidsthed, der påvirker internaliseringen af værdier blandt unge mennesker, er grænseoverskridende, hvilket kommer til udtryk, som de ovennævnte Chuprov og Zubok skriver, i " system af unges holdninger til at overføre disse modeller til deres liv på grund af manglen på bæredygtige imperativer i samfundet, devalueringen af de proklamerede værdinormative modeller og sociale erfaringer» .

Således danner grænseoverskridende ideer om, hvad der er passende og betydningsfuldt i fremtiden, herunder dem, der er baseret på intuition, grundlaget for dannelsen af terminale værdier og sociale identiteter hos unge mennesker.

Følgelig er dannelsen af værdiernes vægt og betydning blandt unge mennesker baseret ikke kun på at korrelere værdien med mulighederne for dens aktualisering i nuet, men også på at forudsige mulighederne for at inkludere værdier i det langsigtede liv. strategier, der forudsiger dynamikken i betydningen af deres levevilkår, sociale forbindelser og personlige egenskaber. " De unges adfærdsstrategier fokuserer ikke så meget på kravene i nutidens allerede undvigende verden, men snarere på morgendagens krav - endnu ikke klare og udtrykte, men forudsigelige» .

En undersøgelse fra Center for Sociology of Youth ved Institut for Socio-Politisk Forskning ved Det Russiske Videnskabsakademi blev udført i 2006 i 12 regioner i Den Russiske Føderation, 2000 mennesker blev undersøgt. (instruktør: Yu.A. Zubok).

Kuznetsov V.I. Ungdom ved århundredeskiftet // Sociologisk forskning. - Rostov-n/D: RSU, 2008. S.46.

Zubok Yu.A., Chuprov V.I. Social regulering under usikkerhedsforhold. Teoretiske og anvendte problemstillinger i ungdomsforskning. - M.: Akademia, 2008.P. 62.

Lige der. S. 65.

Alexander Ogorodnikov

Foredrag:

Unge som social gruppe

Unge er den mest aktive og dynamiske sociale gruppe af mennesker, der vokser op. Gennem historien har samfundets holdning til ungdom ændret sig. Der var tidspunkter, hvor børn arbejdede på lige fod med voksne i 10-12 timer om dagen. Før samfundets overgang til det industrielle udviklingsstadium blev unge ikke identificeret som en separat social gruppe. Og i moderne samfund det er en særlig demografisk gruppe, kendetegnet ved et aldersspænd fra 14 til 30-35 år.

Ungdom er en meget vigtig periode for en person, når dannelsen af personlighed finder sted, erhvervelsen af ens "jeg", assimileringen af viden og værdier og beherskelsen af sociale roller. Dette er perioden for de vigtigste begivenheder i livet. For det første afslutter den unge mand sin skolegang og påbegynder en erhvervsuddannelse uddannelsesinstitution. For det andet når han voksenalderen, hvilket kendetegner hans civile dannelse - opnåelsen af fuld juridisk handleevne. For det tredje erhverver han sig et erhverv og får et job. Og endelig, for det fjerde, skaber han en familie.

Lad os se på funktionerne social status ungdomsgruppe:

Overgang af position - søge efter sig selv, hyppige ændringer i aktiviteter og hobbyer, dannelse af social status.

Højt niveau af mobilitet - unge mennesker er ikke bundet til et bestemt sted af nogen forpligtelser, for eksempel familier, og bevæger sig aktivt langs sociale elevatorer.

Gunstige udsigter til at vælge et erhverv og stifte familie.

En aktiv søgen efter ens plads i livet, utrættelige eksperimenter, kreativ vækst.

Mestring af nye roller, for eksempel studerende, medarbejder, familiefar.

En særlig psykologisk make-up, ønsket om at hævde sin individualitet.

Den værdiorienterede orientering af personligheden, som forskellige mennesker anderledes. For eksempel er Andrey interesseret i musik, læse bøger, besøge museer, og kunst er hans værdi. Marat er en mester i sport i freestyle wrestling, han bruger aldrig en dag uden træning, for ham er værdien sport. Sasha er interesseret i bankvirksomhed, han ved, hvordan og til hvilken pris du kan købe Sberbank-aktier, for ham er værdien penge).

Sin egen subkultur, kendetegnet ved et særligt image, slang, adfærdsmønstre og ofte underlagt kriminalisering.

Ungdomsproblemer og ungdomspolitik i Den Russiske Føderation

De unges stilling i det moderne samfund er ret modstridende. På den ene side er ungdommen den mest gunstige periode for faglig udvikling og familiedannelse. Men på den anden side opstår der en del problemer i denne periode. For det første arbejdsløshed og materiel usikkerhed blandt unge, der er tvunget til at leve på deres forældres bekostning. For det andet lavt løn travle unge og manglende evne til at købe deres egen bolig. For det tredje, manglende tillid til fremtiden og udsættelse af oprettelsen af en familie "indtil bedre tider." Disse problemer reducerer de unges levestandard og bidrager til væksten af kriminalitet, alkoholisme og stofmisbrug. Derudover bemærker moderne sociologer nedbrydningen af unges åndelige værdier. Årsagen til dette er virkningen af massekultur og vestliggørelse samt opdyrkning af den yngre generations forbrugerholdning til alt.

Kun staten kan løse disse problemer. Vores land har udviklet en resolution "Om hovedretningerne for ungdomspolitikken i Den Russiske Føderation." Dens mål er den åndelige og fysiske udvikling af unge, forbud mod diskrimination på grund af alder, skabelse af betingelser for fuld inklusion af unge mennesker i alle samfundssfærer, støtte til talentfulde unge osv.

Med udgangspunkt i disse mål er retningerne for ungdomspolitikken:

sikring af unges rettigheder (forældre er f.eks. ansvarlige for at sikre adgang og skabe betingelser for, at deres børn kan modtage skoleundervisning);

sikring af beskæftigelse og beskæftigelse (arbejdsformidlingen tiltrækker midlertidigt arbejdsløse unge til offentligt lønnet arbejde, så den unge kan prøve sig frem i noget nyt og måske finde noget eget);

stimulering af iværksætteraktivitet (en ung person, der ønsker at drive forretning, har ret til at gøre dette efter at være fyldt 16 år, for dette har han brug for skriftligt samtykke fra sine forældre);

støtte til en ung familie (i Den Russiske Føderation er der sociale programmer forbedring af levevilkårene for unge familier);

støtte til talentfulde unge (tilrettelæggelse og afholdelse af konkurrencer af forskelligt indhold med det formål at identificere og opmuntre talentfulde unge) mv.

Yderligere materialer til lektionen :

Samfundsfags tankekort nr. 37

👩‍🏫 Hilsen, kære læser, og tak for din interesse for mit forfatterforløb! Det vil især hjælpe dem, der forbereder sig til Unified State Exam eller Unified State Exam på egen hånd. Nå, hvis nogen af jer oplever vanskeligheder og ønsker at forberede sig til eksamen med mig, så tilmeld dig onlinekurser. Jeg vil lære dig at løse alle CMM opgaver og selvfølgelig forklare uforståelige og komplekse teoretiske spørgsmål. Du kan kontakte mig 👉

Aggressivt initiativ

Den er baseret på de mest primitive ideer om værdihierarkiet, baseret på personkulten. Primitivisme, synliggørelse af selvbekræftelse. Populær blandt teenagere og unge med et minimumsniveau af intellektuel og kulturel udvikling.

Chokerende (fransk epater - at forbløffe, overraske) amatørpræstation

Den er baseret på en udfordring af normer, kanoner, regler, meninger både i hverdagens, materielle livsformer - tøj, frisure og i spirituelle - kunst, videnskab. "Udfordrende" aggression mod dig selv fra andre for at blive "bemærket" (punkstil osv.)

Alternativ amatørpræstation

Baseret på udviklingen af alternative, systemisk modstridende adfærdsmodeller, der bliver et mål i sig selv (hippier, Hare Krishnas osv.)

Sociale aktiviteter

Sigter på at løse specifikke sociale problemer (miljøbevægelser, bevægelser til genoplivning og bevarelse af kulturel og historisk arv osv.)

Politiske amatøraktiviteter

Sigter på at ændre det politiske system og den politiske situation i overensstemmelse med en bestemt gruppes ideer

Accelerationen af samfundsudviklingstempoet bestemmer ungdommens stigende rolle i det offentlige liv. Ved at engagere sig i sociale relationer ændrer unge dem og forbedrer sig selv under påvirkning af ændrede forhold.

Problemer russisk ungdom, i deres essens, repræsenterer problemer ikke kun for den moderne unge generation, men også for hele samfundet som helhed, hvis løsning ikke kun i dag, men også fremtiden for vores samfund afhænger af. Disse problemer er på den ene side indbyrdes forbundne og kommer fra objektive processer, der opstår i moderne verden- globaliseringsprocesser, informatisering, urbanisering osv.. På den anden side har de deres egne detaljer, medieret af den moderne russiske virkelighed og den ungdomspolitik, der føres over for ungdom.

De mest presserende problemer for moderne russisk ungdom er efter vores mening problemer relateret til livets åndelige og moralske sfære. Processen med dannelse af moderne russisk ungdom fandt sted og finder sted i forbindelse med nedbrydningen af "gamle" værdier sovjetisk periode og dannelse nyt system værdier og nye sociale relationer. I forhold til en systemisk krise i det moderne russiske samfund og dets vigtigste institutioner, som har påvirket alle livets områder, socialiseringsinstitutioner (familie- og familieuddannelse, uddannelses- og træningssystemer, arbejds- og arbejdsinstitutioner, hæren), selve staten . Aktivt at plante og erstatte grundlaget for civilsamfundets eksistens med standarderne for et forbrugersamfund, uddanne en ung person, ikke som borger, men som en simpel forbruger af visse varer og tjenester. Der er en tendens til dehumanisering og demoralisering af kunstens indhold (sænkning, deformation, ødelæggelse af billedet af en person), udskiftning af værdinormerne for højkultur med gennemsnitlige prøver af masseforbrugskultur, nyorientering af unge fra kollektivistiske åndelige værdier til egoistiske individuelle værdier. Dette, såvel som manglen på en klart formuleret national idé og samlende ideologi, en udviklingsstrategi, der konsoliderer samfundet, utilstrækkelig opmærksomhed på befolkningens kulturelle udvikling og inkonsistensen i statens ungdomspolitik fører naturligvis til ekstremt negative konsekvenser.

På baggrund af de unges ideologiske usikkerhed (deres mangel på ideologiske grundlag for meningsorientering og sociokulturel identifikation), kommercialisering og mediernes negative indflydelse (der danner "billedet" af subkulturen), den igangværende spirituelle aggression af Vesten og udvidelsen af den kommercielle massekultur, indførelsen af standarder og forbrugersamfundets psykologi, det, der sker, er primitivisering af betydningen af den menneskelige eksistens, moralsk nedbrydning af individet og et fald i menneskelivets værdi. Der er en udhuling af værdigrundlaget og traditionelle former for offentlig moral, en svækkelse og ødelæggelse af mekanismerne for kulturel kontinuitet, en trussel mod bevarelsen af den nationale kulturs originalitet og et fald i unges interesse for national kultur , dets historie, traditioner og bærere af national identitet.

Når man taler om det sociokulturelle ungdomsmiljø, kan man selvfølgelig ikke undgå at bemærke dets sikre positive egenskaber. Moderne unge er generelt meget patriotiske og tror på Ruslands fremtid. Taler for en fortsættelse af ændringer i retning af at øge landets socioøkonomiske velfærd, skabelsen af civilsamfundet og retsstatsprincippet. Hun ønsker at leve i et fantastisk land, der giver borgerne et anstændigt liv og respekterer deres rettigheder og friheder. "Unge mennesker tilpasser sig lettere til nye økonomiske forhold, de er blevet mere rationelle, pragmatiske og realistiske med fokus på bæredygtig udvikling og kreativt arbejde." . Hun har meget større frihed til at vælge erhverv, adfærdsmønstre, livspartnere og tænkemåde sammenlignet med sine jævnaldrende for 20-30 år siden. Men dette er, som de siger, den ene side af medaljen.

Den anden side af det viser, at den igangværende " problemers tid", mest akut ramt den yngre generation. Vores samfund ældes hurtigt, antallet af unge, antallet af unge familier og antallet af fødte børn er faldende. Hver ny generation af unge mennesker viser sig at være mindre sunde end den forrige, sygdomme har "flyttet" fra alderdom til ungdom, hvilket truer nationens genpulje. Det socioøkonomiske pres på job er øget for at sikre alle generationers liv; De unges intellektuelle potentiale og samfundets innovative evner er hastigt faldende. Unge viste sig at være den socialt udsatte del af samfundet. Der er en klar konflikt mellem de unges interesser og de reelle muligheder for social mobilitet. Der er sket en skarp differentiering og social polarisering af unge ud fra ejendomsstratificering, unges social oprindelse og egen sociale status. De besidder sociale, aldersmæssige og subkulturelle karakteristika fra forskellige samfund og adskiller sig i materielle evner, værdiorienteringer, livsstil og livsstil. Spørgsmålet opstod om de unges livsudsigter: deres kreative selvrealisering (uddannelse, erhverv, karriere), trivsel og evnen til økonomisk at forsørge deres fremtidige familie. Der er problemer med ungdomsbeskæftigelse, forringelse af deres materielle og livssituation og adgang til uddannelse. Ungdomsmiljøet er blevet en farlig kriminalitetszone. Der er sket en kraftig foryngelse af kriminalitet, en stigning i dens gruppekarakter og en stigning i antallet af "kvindelige" forbrydelser og forbrydelser begået af mindreårige. Hver ny generation af unge, i sammenligning med tidligere generationer, med hensyn til de vigtigste indikatorer for social status og udvikling: er meget mindre åndeligt og kulturelt udviklet, mere umoralsk og kriminel, fjernt fra viden og uddannelse, mindre professionelt uddannet og arbejdsorienteret .

I et samfund, hvor materiel velvære og berigelse bliver de prioriterede mål for dets eksistens, dannes de unges kultur og værdiorientering i overensstemmelse hermed. Forbrugerorienteringer er fremherskende i moderne unges sociokulturelle værdier. Dyrkelsen af mode og forbrug overtager gradvist og gradvist de unges bevidsthed og får en universel karakter. En tendens til at styrke processerne med standardisering af kulturforbrug og fritidsadfærd, godkendt af en passiv forbrugerholdning til kultur, begynder at sejre. Det er umuligt ikke at notere sig den understregede apolitiskhed hos de unge, som nøgternt og uden falske forhåbninger vurderer holdningen til sig selv fra statens og samfundets side som ligegyldig og åbenlyst forbrugeristisk. "77 % af de adspurgte mener, at: - "Når det er nødvendigt, husker de os." Måske er det derfor, at nutidens unge generation har trukket sig tilbage i sin egen lille verden. Unge mennesker er opslugt af de interne problemer med at overleve i vanskelige og grusomme tider. De stræber efter at modtage den kultur og uddannelse, der vil hjælpe dem med at overleve og få succes.” .

Ifølge resultaterne af fondens undersøgelser Offentlig mening gennemført i 2002, svarede 53% af unge russere på spørgsmålet: "Hvad livsmål sætter efter din mening oftest sig selv moderne ungdom?” bemærkede først og fremmest hendes ønske om at opnå materielt velvære og berigelse; for det andet (19%) - at få en uddannelse; på tredjepladsen (17%) – arbejde og karriere. (Se tabel 1). Analyse af de opnåede data indikerer en klar pragmatisk og rationel position for unge mennesker, deres ønske om at opnå materielt velvære og succesfuld karriere, forbundet med muligheden for at opnå gode erhvervsuddannelse.

Tabel 1. "Mål moderne ungdom»

Moderne ungdom generelt er karakteriseret ved en ændring i retning af livsorienteringer fra den sociale (kollektivistiske) komponent til individet. ”De unges personlige værdiposition hænger ikke sammen med værdierne politisk ideologi som de foretrækker." Materielt velvære begyndte at blive værdsat meget højere end frihed, lønnens værdi begyndte at sejre over værdien interessant arbejde. Blandt sociale problemer, mest af alt bekymrende unge på nuværende tidspunkt, i første omgang er sådanne problemer som: øget kriminalitet, stigende priser, inflation, øget niveau af korruption magtstrukturer, stigende indkomstulighed og social ulighed, opdeling mellem rig og fattig, miljøproblemer, borgernes passivitet, deres ligegyldige holdning til, hvad der sker. De problemer, som de unge oplever, bliver sat i højsædet materiel sikkerhed og sundhed, selvom orienteringen mod en sund livsstil ikke er aktivt dannet.

De dominerende værdier i moderne unges værdisystem er penge, uddannelse og erhverv, erhvervskarriere og muligheden for at leve for fornøjelsens skyld (se tabel 2).

Tabel 2. Fordeling af unges grundlæggende værdier .

Ifølge resultaterne af en ekspertundersøgelse udført i 2007 af Pitirim Sorokin Foundation, er hierarkiet af dominerende værdier for unge russere bygget som følger:

Materielt velvære.

Værdien af "jeg" (individualisme).

Karriere (selvrealisering).

På samme tid, ved at analysere den nuværende tilstand af det russiske samfund, blev det bemærket, at værdiernes plads i Rusland stort set er besat af anti-værdier. Blandt de værdisystemer, der dominerer i dag i det russiske samfund, bemærkede eksperter følgende anti-værdier:

Kult af penge;

Ligegyldighed og individualisme.

Permissivitet.

Karakteriserer ungdomsbevidstheden og værdisystemet for moderne russisk ungdom, fremhæver sociologer:

Hovedsageligt underholdning og rekreativ orientering af hendes livsværdier og interesser;

Vestliggørelse af kulturelle behov og interesser, forskydning af den nationale kulturs værdier af vestlige adfærdsmønstre og symboler;

Prioritering af forbrugerorientering frem for kreative, konstruktive;

Svag individualisering og selektivitet af kultur forbundet med diktater af gruppestereotyper;

Ekstrainstitutionel kulturel selvrealisering;

Mangel på etnokulturel selvidentifikation.

Dominansen af forbrugerværdiorienteringer påvirker uundgåeligt de unges livsstrategi. Data fra analysen af resultater udført i 2006 - 2007 af Institut for Ungdomssociologi ved Moscow State University. M.V. Lomonosovs sociologiske forskning blandt studerende viste, at: "I øjeblikket kan man blandt unge mennesker i samfundet finde tvetydigt vurderet. livsprincipper. De opnåede data giver os mulighed for at drage en konklusion om problemer blandt unge og kræver mere detaljeret undersøgelse. Bemærkelsesværdig er den ret høje grad af ligegyldighed blandt unge mennesker over for sådanne traditionelt negative fænomener som opportunisme, ligegyldighed, skrupelløshed, forbrugerisme, en ledig livsstil og deres positive vurdering." (Se tabel 3).

Tabel 3. Liste over fænomener, man støder på blandt unge

Alle de ovennævnte problematiske træk ved det moderne ungdoms sociokulturelle miljø indikerer tydeligt en alarmerende tendens til dyb og systemisk social nedbrydning af en betydelig del af moderne russisk ungdom, især, og hele vores samfund som helhed. Ungdomsmiljøet kopierer og spejler tydeligt alle de væsentligste processer, der finder sted i vores samfund. En systemisk krise, som vores samfund og stat stadig er i, som ikke er klart og klart formuleret national idé og ikke at definere deres udviklingsstrategi, førte til, at de mistede meningen med deres egen eksistens og straks påvirkede ungdomsmiljøet. I det, som i det moderne russiske samfund generelt, er der absolut ikke et enkelt etableret system og hierarki af værdier. Samtidig kan man observere sameksistensen af to processer: både kontinuiteten af traditionelle værdier, der er historisk iboende i vores samfund, og dannelsen, massespredningen af nye liberale (forbruger) interesser, anti-værdiernes triumf. Forbedringen af ungdomsmiljøet, som udfører dannelsen af værdiorienteringer af moderne russiske unge, kan efter vores mening udføres ved at forbedre systemet, former og metoder til implementering af ungdomspolitik i Russiske Føderation.

Social organisation(fra fransk. organisation, fra sen latin. organizo - jeg giver et slankt udseende, jeg arrangerer) - historisk etableret velordnet aktivitetssystem for samfund og mennesker; et historisk etableret velordnet system af sociale relationer, f.eks. økonomisk organisation samfund, militær organisation af samfundet, politisk organisation samfund osv.

Hovedforskel social organisation fra social institution er den institutionelle form public relations nedfældet i normerne for lov og moral, og organisationsform Ud over institutionelle omfatter det også ordnede relationer, men som endnu ikke er fastlagt af eksisterende normer.

Relaterede oplysninger.

Ungdom er en sociodemografisk gruppe, identificeret ud fra en kombination af alderskarakteristika (ca. fra 16 til 25 år 7), karakteristika for social status og visse sociopsykologiske kvaliteter.

Ungdom er en periode, hvor man vælger et erhverv og sin plads i livet, udvikler et verdensbillede og livsværdier, vælger en livspartner, stifter familie, opnår økonomisk uafhængighed og socialt ansvarlig adfærd.

Ungdom er en specifik fase, fase af den menneskelige livscyklus og er biologisk universel.

Funktioner af unges sociale status

– Overgangsstilling.

– Højt mobilitetsniveau.

– Mestring af nye sociale roller (medarbejder, studerende, borger, familiefar) forbundet med ændringer i status.

– Aktiv søgen efter din plads i livet.

– Gunstige udsigter i faglig og karrieremæssig henseende.

Ungdom er den mest aktive, mobile og dynamiske del af befolkningen, fri for stereotyper og fordomme fra tidligere år og besidder følgende sociopsykologiske kvaliteter: mental ustabilitet; intern inkonsekvens; lavt niveau af tolerance (fra latin tolerantia - tålmodighed); ønsket om at skille sig ud, at være anderledes end resten; eksistensen af en specifik ungdomssubkultur.

Det er typisk for unge at forenes i uformelle grupper, som er kendetegnet ved følgende funktioner:

– fremkomst på grundlag af spontan kommunikation under specifikke forhold i en social situation;

– selvorganisering og uafhængighed af officielle strukturer;

– obligatorisk for deltagere og anderledes end typiske, accepterede i samfundet, adfærdsmønstre, der er rettet mod at realisere livsbehov, der er utilfredse i almindelige former (de er rettet mod selvbekræftelse, give social status, opnå tryghed og prestigefyldt selvværd);

– relativ stabilitet, et vist hierarki blandt gruppemedlemmer;

– udtryk for andre værdiorienteringer eller endda verdenssyn, adfærdsstereotyper, der er ukarakteristiske for samfundet som helhed;

- egenskaber, der understreger tilhørsforhold til et givent fællesskab.

Afhængigt af karakteristikaene ved ungdomsamatøraktiviteter kan ungdomsgrupper og bevægelser klassificeres.

Prøveopgave

A1. Vælg det rigtige svar. Er følgende vurderinger om unges psykologiske karakteristika sande?

A. For en teenager er eksterne begivenheder, handlinger og venner primært vigtige.

B. I ungdomsårene bliver det vigtigere indre verden person, opdagelsen af sit eget "jeg".

1) kun A er korrekt

2) kun B er korrekt

3) begge domme er korrekte

4) begge domme er forkerte

Svar: 3.

Emne 13. Etniske samfund

Den moderne menneskehed er en kompleks etnisk struktur, herunder flere tusinde etniske samfund (nationer, nationaliteter, stammer, etniske grupper osv.), der adskiller sig både i størrelse og udviklingsniveau. Alle verdens etniske samfund er en del af mere end to hundrede lande. Derfor er de fleste moderne stater multietniske. For eksempel er Indien hjemsted for flere hundrede etniske samfund, mens Nigeria er hjemsted for 200 befolkninger. Den Russiske Føderation omfatter i øjeblikket mere end hundrede etniske grupper, herunder omkring 30 nationer.

Etnisk samfund - er en historisk etableret stabil samling af mennesker (stamme, nationalitet, nation, folk) i et bestemt territorium, som besidder generelle træk og stabile karakteristika for kultur, sprog, mental sammensætning, selvbevidsthed og historisk hukommelse, såvel som bevidsthed om deres interesser og mål, deres enhed og forskelle fra andre lignende enheder.

Der er forskellige tilgange til at forstå essensen af etniske grupper.

Typer af etniske samfund

Klanen er en gruppe af slægtninge, der stammer fra samme linje (moder eller fader) 9 .

Stamme - et sæt klaner forbundet med fælles kulturelle træk, bevidsthed om en fælles oprindelse, såvel som en fælles dialekt, enhed af religiøse ideer og ritualer.

Nationalitet - et historisk etableret samfund af mennesker, forenet af et fælles territorium, sprog, mental sammensætning og kultur.

Nation - et historisk etableret samfund af mennesker, præget af udviklede økonomiske bånd, et fælles territorium og et fælles sprog, kultur og etnisk identitet.

Begrebet er meget brugt i sociologien etniske minoriteter , som omfatter mere end blot kvantitative data.

Karakteristikaene for en etnisk minoritet er som følger:

– dens repræsentanter er dårligere stillet i forhold til andre etniske grupper pga forskelsbehandling(belittlement, belittlement, infringement) fra andre etniske grupper;

– dets medlemmer oplever en vis følelse af gruppesolidaritet, "tilhørende en enkelt helhed";

– det er normalt i nogen grad fysisk og socialt isoleret fra resten af samfundet.

Den naturlige forudsætning for dannelsen af en eller anden etnisk gruppe var territoriums samfund, da det skabte de nødvendige betingelser for fælles aktiviteter af mennesker. Men senere, når den etniske gruppe er dannet, mister denne funktion sin hovedbetydning og kan være fuldstændig fraværende. Således nogle etniske grupper og i forhold diaspora(fra gr. diaspora - spredning) beholdt deres identitet uden at have et eneste territorium.

En anden vigtig betingelse for dannelsen af en etnisk gruppe er sprogfællesskab. Men denne funktion kan ikke betragtes som universel, da der i en række tilfælde (for eksempel USA) udvikles en etnisk gruppe under udviklingen af økonomiske, politiske og andre bånd, og fælles sprog er resultatet af denne proces.

Mere stabilt skilt etniske samfund– enhed af sådanne komponenter i åndelig kultur som værdier , normer og adfærdsmønstre, samt relaterede sociopsykologiske karakteristika ved menneskers bevidsthed og adfærd.

En integrerende indikator for et etableret socio-etnisk fællesskab er etnisk identitet - en følelse af at høre til en bestemt etnisk gruppe, bevidsthed om ens enhed og forskellighed fra andre etniske grupper.

En vigtig rolle i udviklingen af etnisk selvbevidsthed spilles af ideer om en fælles oprindelse, historie, historiske skæbner, såvel som traditioner, skikke, ritualer, folklore, dvs. sådanne kulturelementer, der overføres fra generation til generation og danner en bestemt etnisk kultur.

Takket være etnisk selvbevidsthed føler en person skarpt sit folks interesser og sammenligner dem med andre folks og verdenssamfundets interesser. Bevidsthed om etniske interesser tilskynder en person til at engagere sig i aktiviteter i den proces, som de realiseres.

Lad os markere to sider nationale interesser:

– det er nødvendigt at bevare din ejendommelighed, unikhed i flowet menneskets historie, det unikke ved deres kultur, sprog, stræber efter befolkningsvækst, hvilket sikrer et tilstrækkeligt niveau økonomisk udvikling;

– det er nødvendigt ikke at isolere sig psykologisk fra andre nationer og folk, ikke at gøre statsgrænser til et "jerntæppe", man bør berige sin kultur med kontakter og lån fra andre kulturer.

Etnonationale fællesskaber udvikler sig fra klan, stamme, nation, når niveauet af nationalstat.

Et afledt af begrebet "nation" er udtrykket nationalitet, som bruges på russisk som navnet på en persons tilhørsforhold til enhver etnisk gruppe.

Mange moderne forskere betragter en klassisk interetnisk nation, hvor generelle borgerlige kvaliteter kommer til udtryk, og samtidig bevares karakteristikaene ved de etniske grupper, der indgår i den - sprog, deres egen kultur, traditioner, skikke.

Interetnisk, borgerlig nation er en helhed (fællesskab) af borgere i en bestemt stat. Nogle videnskabsmænd mener, at dannelsen af en sådan nation betyder "nationens ende" i den etniske dimension. Andre, der anerkender nationalstaten, mener, at vi ikke bør tale om "nationens ende", men om dens nye kvalitative tilstand.

Prøveopgave

B6. Læs teksten herunder, som indeholder en række manglende ord. Vælg fra listen forudsat de ord, der skal indsættes i stedet for hullerne. "Begreberne "__________" (1) og "etnicitet" ligner hinanden, derfor er deres definitioner ens på det seneste Udtrykket "ethnos" (mere præcist) bruges i stigende grad inden for etnografi, sociologi og statskundskab. Der er tre typer af etnicitet. For __________(2) er hovedgrundlaget for at forene mennesker til én __________(3) blodsbånd og fælles ___________(4). Med fremkomsten af stater dukker __________(5) op, bestående af mennesker beslægtet ven med en ven, ikke af blodsforhold, men af økonomiske og kulturelle relationer af en territorial nabolagstype. I perioden med borgerlige socioøkonomiske relationer dannes __________ (6) - en etno-social organisme, forenet af bånd af kulturel, sproglig, historisk, territorial og politisk karakter og har, med den engelske historikers ord. Hosking, "en enkelt følelse af skæbne."

Ordene i listen er angivet i nominativ kasus, ental. Vælg det ene ord efter det andet, og udfyld mentalt hvert hul med ord. Bemærk venligst, at der er flere ord på listen, end du skal bruge for at udfylde de tomme felter.

A) oprindelse

B) fællesskab

E) nationalitet

G) nationalitet

I) diaspora

Tabellen nedenfor viser adgangstallene. Under hvert tal skal du skrive det bogstav ned, der svarer til det ord, du har valgt.

Overfør den resulterende rækkefølge af bogstaver til svarformularen.

Svar: DBWAEG.