Hvis pårørende dør efter hinanden. Tegn forbundet med døden

I hverdagen, når vi taler med en, vi kender, og han siger: "Du ved, så-og-så døde," er den sædvanlige reaktion på dette et spørgsmål: Hvordan døde? Meget vigtigt Hvordan en person dør. Døden er vigtig for en persons selvfølelse. Det er ikke kun negativt af natur.

Hvis vi ser på livet filosofisk, ved vi, at der ikke er noget liv uden død, begrebet liv kan kun vurderes ud fra dødens perspektiv.

Jeg skulle engang kommunikere med kunstnere og billedhuggere, og jeg spurgte dem: "Du skildrer forskellige aspekter af en persons liv, du kan skildre kærlighed, venskab, skønhed, men hvordan ville du skildre døden?" Og ingen gav umiddelbart et klart svar.

En billedhugger, der udødeliggjorde belejringen af Leningrad, lovede at tænke over det. Og kort før sin død svarede han mig sådan: "Jeg ville skildre døden i Kristi billede." Jeg spurgte: "Er Kristus korsfæstet?" - "Nej, Kristi himmelfart."

En tysk billedhugger afbildede en flyvende engel, hvis vingers skygge var døden. Når en person faldt i denne skygge, faldt han i dødens magt. En anden billedhugger skildrede døden i form af to drenge: en dreng sidder på en sten, med hovedet på knæene, hele hovedet rettet nedad.

Den anden dreng holder en pibe i hænderne, hans hoved er kastet tilbage, han er helt fokuseret på at følge melodien. Og forklaringen på denne skulptur var denne: det er umuligt at skildre døden uden ledsagende liv, og liv uden død.

Døden er en naturlig proces. Mange forfattere forsøgte at fremstille livet som udødeligt, men det var en frygtelig, frygtelig udødelighed. Hvad er endeløst liv - endeløs gentagelse af jordiske erfaringer, ophør af udvikling eller endeløs aldring? Det er svært overhovedet at forestille sig den smertefulde tilstand af en person, der er udødelig.

Døden er en belønning, et pusterum, den er kun unormal, når den kommer pludseligt, når en person stadig er på vej op, fuld af styrke.

Og ældre mennesker vil gerne dø. Nogle gamle kvinder spørger: "Nu hvor hun er helbredt, er det tid til at dø." Og de dødsmønstre, som vi læser om i litteraturen, da døden ramte bønderne, var af normativ karakter.

Da en landsbyboer følte, at han ikke længere kunne arbejde som før, at han var ved at blive en byrde for sin familie, gik han i badehuset, tog rent tøj på, lagde sig under ikonet, sagde farvel til sine naboer og slægtninge og døde roligt . Hans død skete uden den udtalte lidelse, der opstår, når en person kæmper med døden.

Bønderne vidste, at livet ikke er en mælkebøtteblomst, der voksede, blomstrede og spredte sig med vindens blæst. Livet har dyb mening.

Dette eksempel på, at bønder dør efter at have givet sig selv tilladelse til at dø, er ikke noget særegent for de mennesker, vi kan finde lignende eksempler i dag. Engang kom en kræftpatient til os. En tidligere militærmand bar sig godt og jokede: "Jeg gik igennem tre krige, trak dødens overskæg, og nu er det tid til at trække mig."

Vi støttede ham selvfølgelig, men pludselig en dag kunne han ikke komme ud af sengen og tog det helt utvetydigt: "Det er det, jeg er ved at dø, jeg kan ikke stå op mere." Vi fortalte ham: "Bare rolig, dette er en metastase, mennesker med metastaser i rygsøjlen lever længe, vi vil tage os af dig, du vil vænne dig til det." - "Nej, nej, det her er døden, jeg ved det."

Og forestil dig, at han efter et par dage dør, uden at have nogen fysiologiske forudsætninger for dette. Han dør, fordi han besluttede at dø. Det betyder, at denne gode vilje til døden eller en form for projektion af døden forekommer i virkeligheden.

Det er nødvendigt at lade livet ende naturligt, fordi døden er programmeret i tidspunktet for menneskets undfangelse. En person får en unik oplevelse af døden under fødslen, i fødslen. Når du beskæftiger dig med dette problem, kan du se, hvor intelligent livet er opbygget. Som en person bliver født, sådan dør han, let født - dør let, svær at blive født - svær at dø.

Og dagen for en persons død er heller ikke tilfældig, ligesom fødselsdagen. Statistikere er de første til at rejse dette problem og opdager, at folk ofte har samme dødsdato og fødselsdato. Eller, når vi husker nogle vigtige mærkedage for vores slægtninges død, viser det sig pludselig, at bedstemoderen døde, og et barnebarn blev født. Denne transmission på tværs af generationer og ikke-tilfældigheden af dødsdagen og fødselsdagen er slående.

Klinisk død eller et andet liv?

Ikke en eneste vismand har endnu forstået, hvad døden er, hvad der sker under døden. Et sådant stadium som klinisk død blev efterladt praktisk talt uden opsyn. En person falder i koma, hans vejrtrækning og hjerte stopper, men uventet for sig selv og for andre vender han tilbage til livet og fortæller fantastiske historier.

Natalya Petrovna Bekhtereva døde for nylig. På et tidspunkt, skændtes vi ofte, fortalte jeg om tilfælde af klinisk død, som var i min praksis, og hun sagde, at det hele var noget sludder, at der bare skete ændringer i hjernen, og så videre. Og en dag gav jeg hende et eksempel, som hun så begyndte at bruge og fortælle sig selv.

Jeg arbejdede i 10 år på Onkologisk Institut som psykoterapeut, og en dag blev jeg kaldt til en ung kvinde. Under operationen gik hendes hjerte i stå i lang tid, og da hun vågnede, blev jeg bedt om at se, om hendes psyke havde ændret sig på grund af hjernens lange iltsult.

Jeg kom på intensivafdelingen, hun var lige ved at komme til fornuft. Jeg spurgte: "Kan du tale med mig?" - "Ja, men jeg vil gerne undskylde over for dig, jeg har voldt dig så mange problemer." - "Hvilke problemer?" - "Jamen, selvfølgelig. Mit hjerte stoppede, jeg oplevede sådan en stress, og jeg så, at det også var meget stress for lægerne.”

Jeg blev overrasket: "Hvordan kunne du se dette, hvis du var i en tilstand af dyb narkotisk søvn, og så stoppede dit hjerte?" - "Doktor, jeg ville fortælle dig meget mere, hvis du lover ikke at sende mig til et psykiatrisk hospital."

Og hun sagde følgende: da hun faldt i en narkotisk søvn, følte hun pludselig, som om et blødt slag mod hendes fødder lavede noget inde i hendes tur, som en skrue, der blev drejet ud. Hun havde følelsen af, at hendes sjæl havde vendt sig udad og dukket op i et tåget rum.

Da hun kiggede nærmere, så hun en gruppe læger bøje sig ind over kroppen. Hun tænkte: sikke et kendt ansigt denne kvinde har! Og så kom jeg pludselig i tanke om, at det var hende selv. Pludselig lød en stemme: "Stop operationen med det samme, hjertet er stoppet, du skal starte det."

Hun troede, hun var død og huskede med rædsel, at hun ikke havde sagt farvel til hverken sin mor eller sin femårige datter. Angsten for dem skubbede hende bogstaveligt talt ind i ryggen, hun fløj ud af operationsstuen og befandt sig på et øjeblik i sin lejlighed.

Hun så en ret fredelig scene - en pige, der leger med dukker, hendes bedstemor, hendes mor, der syede noget. Det blev banket på døren, og en nabo, Lidia Stepanovna, kom ind. Hun holdt en lille prikket kjole i hænderne. "Masha," sagde naboen, "du har altid prøvet at være som din mor, så jeg syede den samme kjole til dig som din mor."

Pigen skyndte sig glad hen til sin nabo, på vejen rørte hun ved dugen, en antik kop faldt, og en teske faldt under gulvtæppet. Der er larm, pigen græder, bedstemoren udbryder: "Masha, hvor er du akavet," siger Lidia Stepanovna, at opvasken heldigvis slår - en almindelig situation.

Og pigens mor, der glemte sig selv, kom hen til sin datter, strøg hende over hovedet og sagde: "Masha, dette er ikke den værste sorg i livet." Mashenka kiggede på sin mor, men da hun ikke så hende, vendte hun sig væk. Og pludselig indså denne kvinde, at da hun rørte ved pigens hoved, følte hun ikke denne berøring. Så skyndte hun sig hen til spejlet og så ikke sig selv i spejlet.

I rædsel huskede hun, at hun skulle på hospitalet, at hendes hjerte var gået i stå. Hun skyndte sig ud af huset og befandt sig på operationsstuen. Og så hørte jeg en stemme: "Hjertet er startet, vi laver en operation, men snarere, fordi der kan komme et gentaget hjertestop."

Efter at have lyttet til denne kvinde sagde jeg: "Vil du ikke have, at jeg kommer hjem til dig og fortæller din familie, at alt er godt, de kan se dig?" Hun var gladeligt enig.

Jeg gik til den adresse, jeg fik, min bedstemor åbnede døren, jeg fortalte, hvordan operationen gik, og spurgte så: "Sig mig, kom din nabo Lidiya Stepanovna til dig klokken halv elleve?" - "Hun kom, og kender du hende?" - "Har hun ikke taget en prikket kjole med?" - "Hvad er du, en troldmand, læge?"

Jeg fortsætter med at spørge, og alt kom sammen ned til detaljerne, bortset fra én ting - skeen blev ikke fundet. Så siger jeg: "Kik du under gulvtæppet?" De løfter tæppet og der er en ske der.

Denne historie havde en stor effekt på Bekhtereva. Og så oplevede hun selv en lignende hændelse. Samme dag mistede hun både sin stedsøn og sin mand, som begge begik selvmord. Det var frygteligt stressende for hende. Og så en dag, da hun kom ind i rummet, så hun sin mand, og han tiltalte hende med nogle ord.

Hun, en fremragende psykiater, besluttede, at det var hallucinationer, vendte tilbage til et andet rum og bad sin slægtning om at se, hvad der var i det rum. Hun kom op, kiggede ind og strakte sig tilbage: "Ja, din mand er der!" Så gjorde hun, hvad hendes mand bad om, og sørgede for, at sådanne sager ikke var fiktion.

Hun fortalte mig: "Ingen kender hjernen bedre end mig (Bekhtereva var direktør for Institute of the Human Brain i St. Petersborg). Og jeg har på fornemmelsen, at jeg står foran en eller anden kæmpe mur, bag hvilken jeg hører stemmer, og jeg ved, at der er en vidunderlig og kæmpe verden derude, men jeg kan ikke formidle til andre, hvad jeg ser og hører. For for at dette skal være videnskabeligt gyldigt, skal alle gentage min erfaring.”

Engang sad jeg ved siden af en døende patient. Jeg satte en spilledåse på, der spillede en rørende melodi, og spurgte så: "Sluk den, generer det dig?" - "Nej, lad ham spille." Pludselig stoppede hendes vejrtrækning, hendes pårørende skyndte sig: "Gør noget, hun trækker ikke vejret."

Jeg gav hende overilet en indsprøjtning med adrenalin, og hun kom til fornuft igen og vendte sig mod mig: "Andrey Vladimirovich, hvad var det?" - "Du ved, det var klinisk død." Hun smilede og sagde: "Nej, livet!"

Hvad er denne tilstand, som hjernen går i under klinisk død? Døden er trods alt døden. Vi registrerer døden, når vi ser, at vejrtrækningen er stoppet, hjertet er stoppet, hjernen fungerer ikke, den kan ikke opfatte information og i øvrigt sende den ud.

Betyder det, at hjernen kun er en sender, men at der er noget dybere, stærkere i en person? Og her står vi overfor begrebet sjæl. Dette begreb er jo nærmest blevet fortrængt af begrebet psyke. Der er en psyke, men der er ingen sjæl.

Hvordan vil du gerne dø?

Vi spurgte både de raske og de syge: "Hvordan vil du gerne dø?" Og mennesker med visse karakterologiske kvaliteter byggede en model for døden på deres egen måde.

Mennesker med en skizoid karakter, såsom Don Quixote, karakteriserede deres ønske ret mærkeligt: "Vi ville gerne dø, så ingen omkring os ville se min krop."

Epileptoider anså det for utænkeligt for sig selv at ligge stille og vente på, at døden skulle komme, de måtte på en eller anden måde deltage i denne proces.

Cycloider - mennesker som Sancho Panza vil gerne dø omgivet af deres kære. Psykastenikere er ængstelige og mistænksomme mennesker, de bekymrede sig om, hvordan de ville se ud, når de døde. Hysteroider ønskede at dø ved solopgang eller solnedgang, på kysten, i bjergene.

Jeg sammenlignede disse ønsker, men jeg huskede ordene fra en munk, der sagde dette: "Jeg er ligeglad med, hvad der vil omgive mig, hvordan situationen vil være omkring mig. Det er vigtigt for mig, at jeg dør, mens jeg beder, takker Gud for at give mig liv og se kraften og skønheden i hans skabelse."

Heraklit fra Efesos sagde: "En mand tænder et lys for sig selv om dødens nat; og han er ikke død efter at have slukket sine øjne, men han er i live; men han kommer i kontakt med de døde - mens han døser, mens han er vågen - kommer han i kontakt med den sovende,” en sætning, man kan pusle over næsten hele sit liv.

Da jeg var i kontakt med patienten, kunne jeg blive enig med ham i, at når han døde, ville han forsøge at fortælle mig, om der var noget bag kisten eller ej. Og jeg modtog dette svar mere end én gang.

Jeg lavede engang en aftale med en kvinde, hun døde, og jeg glemte hurtigt vores aftale. Og så en dag, da jeg var på dacha, vågnede jeg pludselig, da lyset tændte i rummet. Jeg troede, at jeg havde glemt at slukke lyset, men så så jeg, at den samme kvinde sad på sengen over for mig. Jeg var glad, begyndte at tale med hende, og pludselig kom jeg i tanke om – hun døde!

Jeg troede, jeg drømte alt dette, vendte mig væk og prøvede at sove for at vågne op. Der gik noget tid, jeg løftede hovedet. Lyset tændte igen, jeg kiggede forfærdet tilbage – hun sad stadig på sengen og kiggede på mig. Jeg vil gerne sige noget, men jeg kan ikke - det er forfærdeligt. Jeg indså, at der var en død mand foran mig. Og pludselig smilede hun trist og sagde: "Men det er ikke en drøm."

Hvorfor giver jeg sådanne eksempler? Fordi usikkerheden om, hvad der venter os, tvinger os til at vende tilbage til det gamle princip: "Gør ingen skade."

Det vil sige, at "hast ikke døden" er det mest magtfulde argument mod dødshjælp. I hvilket omfang har vi ret til at gribe ind i den tilstand, som patienten oplever?

Hvordan kan vi fremskynde hans død, når han måske oplever sit største liv i dette øjeblik?

Livskvalitet og tilladelse til at dø

Det afgørende er ikke antallet af dage, vi lever, men kvaliteten. Hvad giver livskvalitet? Livskvalitet giver dig mulighed for at være smertefri, mulighed for at kontrollere din bevidsthed, mulighed for at være omgivet af pårørende og familie.

Hvorfor er kommunikation med pårørende så vigtig? Fordi børn ofte gentager plottet af deres forældres eller slægtninges liv. Nogle gange er det i detaljerne, der er fantastiske. Og denne gentagelse af livet er ofte en gentagelse af døden.

Velsignelsen af slægtninge, forældrenes velsignelse af en døende person til børn er meget vigtig, det kan endda redde dem senere, beskytte dem mod noget. Igen, tilbage til eventyrets kulturarv.

Husk plottet: en gammel far dør, han har tre sønner. Han spørger: "Efter min død, gå til min grav i tre dage." De ældre brødre vil enten ikke gå eller er bange, kun den yngre, et fjols, går i graven, og i slutningen af den tredje dag afslører faderen en hemmelighed for ham.

Når en person dør, tænker han nogle gange: "Nå, lad mig dø, lad mig blive syg, men lad min familie være rask, lad sygdommen ende på mig, jeg betaler regningerne for hele familien." Og så, efter at have sat et mål, uanset om det er rationelt eller affektivt, modtager en person en meningsfuld afgang fra livet.

Hospice er et hjem, der byder på livskvalitet. Ikke en let død, men et livskvalitet. Dette er et sted, hvor en person kan afslutte sit liv meningsfuldt og dybt, ledsaget af pårørende.

Når en person går, kommer luften ikke bare ud af ham, som fra en gummibold, han skal tage et spring, han har brug for styrke for at træde ind i det ukendte. En person skal tillade sig selv at tage dette skridt.

Og han får den første tilladelse fra pårørende, derefter fra lægepersonale, fra frivillige, fra en præst og fra ham selv. Og denne tilladelse til at dø fra sig selv er det sværeste.

Du ved, at Kristus, før han led og bad i Getsemane Have, bad sine disciple: "Bliv hos mig, sov ikke." Tre gange lovede disciplene ham at holde sig vågen, men faldt i søvn uden at give støtte. Så et hospice i åndelig forstand er et sted, hvor en person kan spørge: "Bliv hos mig."

Og hvis sådan en største personlighed - Gud inkarneret - havde brug for menneskelig hjælp, hvis han sagde: "Jeg kalder jer ikke længere slaver. Jeg kaldte jer venner,” at henvende sig til folk og derefter følge dette eksempel og mætte patientens sidste dage med åndeligt indhold er meget vigtigt.

Hvis du bekymrer dig om spørgsmål om liv og død,

Frygt for det ukendte er en naturlig reaktion, der tvinger selv den mest berygtede ateist, selv i et minimalt omfang, til at tro og overholde visse adfærdsregler under processen, før og efter begravelsen.

For at hjælpe den afdødes sjæl med let at forlade den materielle verden, skal du ikke kun kende anbefalingerne, men også forstå deres dybe betydning. Ikke alle ved, hvordan man opfører sig korrekt, hvis en sådan sorg opstår i en familie. Derfor har vi samlet en detaljeret artikel, der beskriver reglerne for, hvad du må og ikke må.

I ortodoksi afholdes vågner efter døden 3 gange. På den tredje dag efter døden, den niende, fyrretyvende. Essensen af ritualet ligger i begravelsesmåltidet. Pårørende og venner samles ved et fælles bord. De husker den afdøde, hans gode gerninger, historier fra hans liv.

— På 3. dagen efter døden (samme dag som begravelsen holdes) samles alle for at ære afdødes minde. Den kristne bliver først taget med til begravelsesceremonien i en kirke eller kirkegårdskapel. Den udøbte afdøde bliver, efter at have sagt farvel til hjemmet, straks ført til kirkegården. Så vender alle tilbage til huset for at vågne. Den afdødes familie sidder ikke ved dette mindebord.

- I de første syv dage efter en persons død må du ikke tage nogen ting ud af huset.

— På den 9. dag efter døden går pårørende til templet, bestiller en mindehøjtidelighed, dækker et andet mindebord derhjemme, og kun nære pårørende inviteres til at ære minde om den afdøde. Begravelsen minder om en familiemiddag, med den forskel, at billedet af den afdøde er placeret ikke langt fra refektoriets bord. Ved siden af fotografiet af den afdøde placerer de et glas vand eller vodka og en skive brød.

— På den 40. dag efter en persons død holdes et tredje mindebord, alle er inviteret. På denne dag kommer de, der ikke var i stand til at deltage i begravelsen, normalt til at vågne. I kirken bestiller jeg Sorokoust - fyrre liturgier.

- Fra begravelsesdagen og frem til den 40. dag, husker vi den afdødes navn, skal vi udtale en verbal formel-amulet for os selv og alle de levende. Samtidig er de samme ord et symbolsk ønske for den afdøde: "Hvil i fred med ham", og udtrykker derved ønsker om, at hans sjæl ender i himlen.

— Efter den 40. dag og over de næste tre år vil vi sige en anden ønskeformel: "Himmeriget være over ham". Derfor ønsker vi den afdøde et liv efter døden i paradis. Disse ord bør rettes til enhver afdød, uanset omstændighederne omkring hans liv og død. Guidet af det bibelske bud "Døm ikke, for at I ikke skal dømmes".

- I løbet af året efter en persons død har ingen af familiemedlemmerne den moralske ret til at deltage i nogen feriefest.

- Ingen af den afdødes familiemedlemmer (herunder anden grad af slægtskab) kunne blive gift i sorgperioden.

- Hvis en pårørende af 1. -2. grad af forhold er død i familien, og der ikke er gået et år siden hans død, så har en sådan familie ikke ret til at male æg røde til påske (de skal være hvide eller en anden farve - blå, sort, grøn) og derfor deltage i fejringen af påskenat.

— Efter sin mands død har hustruen forbud mod at vaske noget i et år på den dag i ugen, hvor katastrofen indtraf.

— I et år efter døden forbliver alt i huset, hvor den afdøde boede, i fred eller varighed: reparationer kan ikke udføres, møbler kan omarrangeres, intet gives væk eller sælges fra afdødes ejendele før afdødes sjæl når evig fred.

- Præcis et år efter døden fejrer den afdødes familie et mindemåltid ("I please") - det 4., sidste mindesmærke familie-stammebord. Man skal huske, at de levende ikke kan ønskes tillykke med fødselsdagen på forhånd, og det endelige mindebord bør arrangeres enten præcis et år senere, eller 1-3 dage tidligere.

På denne dag skal du gå til templet og bestille en mindehøjtidelighed for den afdøde, gå til kirkegården og besøge graven.

Så snart det sidste begravelsesmåltid er afsluttet, er familien igen inkluderet i den traditionelle ordning med feriebestemmelser i folkekalenderen, bliver et fuldgyldigt medlem af samfundet og har ret til at deltage i enhver familiefest, inklusive bryllupper.

- Et monument kan først opføres på en grav, når der er gået et år efter personens død. Desuden er det nødvendigt at huske folkekulturens gyldne regel: "Græs ikke jorden i Pakravou da Radaunschy." Det betyder, hvis afdødes år faldt i slutningen af oktober, dvs. efter forbøn (og i hele den efterfølgende periode indtil Radunitsa), så kan monumentet først opføres om foråret, efter Radunitsa.

— Efter at monumentet er installeret, anbringes korset (som regel et af træ) ved siden af graven i endnu et år, og derefter smidt det væk. Den kan også begraves under et blomsterbed eller under en gravsten.

— Man kan først blive gift efter en af ægtefællernes død efter et år. Hvis en kvinde blev gift for anden gang, blev den nye mand den fulde ejer-mester først efter syv år.

- Hvis ægtefællerne var gift, så tog konen efter mandens død hans ring, og hvis hun aldrig giftede sig igen, så blev begge vielsesringe lagt i hendes kiste.

"Hvis en mand begravede sin kone, så blev hendes vielsesring hos ham, og efter hans død blev begge ringe lagt i hans kiste, så de, når de mødtes i Himmeriget, kunne sige: "Jeg bragte vores ringe med som Herren Gud kronede os."

— I tre år fejres den afdødes fødselsdag og dødsdagen. Efter denne periode fejres kun dødsdagen og alle årlige kirkelige helligdage til minde om forfædre.

Ikke alle af os ved, hvordan vi skal bede, endnu mindre kender vi bønner for de døde. Lær nogle få bønner, der kan hjælpe din sjæl med at finde fred efter et uopretteligt tab.

Besøg en kirkegård hele året

I løbet af det første år og alle efterfølgende år kan du kun gå på kirkegården om lørdagen (undtagen den 9., 40. dag efter døden og kirkelige helligdage til ære for forfædre, såsom Radunitsa eller Autumn Bedstefædre). Det er kirke-anerkendte dage til minde om de døde. Prøv at overbevise dine pårørende om, at de ikke konstant bør besøge den afdødes grav, da de skader deres helbred.
Besøg kirkegården inden kl. 12.00.
Måden du kommer til kirkegården på er på samme måde som du vender tilbage.

Kødlørdag er lørdagen i den niende uge før påske.
Økumenisk forældrelørdag er lørdagen i den anden uge af fasten.
Økumenisk forældrelørdag er lørdagen i den tredje uge af fasten.
Økumenisk forældrelørdag er lørdagen i den fjerde uge af fasten.
Radunitsa - tirsdag i anden uge efter påske.
Treenighedslørdag er lørdagen i den syvende uge efter påske.
Dmitrievskaya lørdag - lørdag i den tredje uge efter.

Hvordan klæder man sig passende på til en dødsdag?

Tøj til en dødsdag er af ikke ringe betydning. Hvis du planlægger en tur på kirkegården inden begravelsesmiddagen, bør du tage højde for vejrforholdene. For at komme i kirke skal kvinder forberede en hovedbeklædning (tørklæde).

Klæd dig formelt til alle begravelsesarrangementer. Shorts, dybe halsudskæringer, sløjfer og flæser vil se uanstændigt ud. Det er bedre at udelukke lyse, brogede farver. Business, kontordragter, lukkede sko, formelle kjoler i dæmpede toner er et passende valg til en begravelsesdato.

Er det muligt at lave reparationer efter en begravelse?

Ifølge tegn, der ikke er relateret til ortodoksi, kan reparationer i huset, hvor den afdøde boede, ikke udføres inden for 40 dage. Der kan ikke foretages ændringer i interiøret. Derudover skal alle afdødes ejendele smides ud efter 40 dage. Og på sengen, som en person døde på, må hans blodsslægtninge generelt ikke sove. Fra et etisk synspunkt vil reparationer kun genopfriske de sørgendes tilstand. Det vil hjælpe dig med at slippe af med ting, der minder dig om personen. Selvom mange, til minde om en afdød elsket, stræber efter at beholde noget, der tilhørte ham. Ifølge tegn er dette igen ikke værd at gøre. Derfor vil reparation i alle tilfælde være en god løsning.

Er det muligt at rydde op efter en begravelse?

Mens den afdøde er i huset, kan du ikke rense eller tage skraldet ud. Ifølge legender antages det, at resten af familiemedlemmerne vil dø. Når afdøde fjernes fra huset, skal gulvet vaskes grundigt. Blodslægtninge har forbud mod at gøre dette. Den ortodokse kirke benægter også dette punkt og betragter det som overtro.

Dette er karmaen i din blodlinje. For eksempel, hvis din far var den mest åndeligt udviklede i familien, og han havde fem brødre og søstre, men han var sandsynligvis bæreren af "energiblokeringer" i den karmiske familielinje. Han bærer denne byrde fra det øjeblik han blev født og vil bære den hele sit liv.

Dette er måden energi passerer: enten gennem fysik og litteratur eller gennem underbevidstheden. Og dette påvirker, hvordan vi interagerer med vores familie på et ubevidst plan.

Hvis du betragter dig selv som en følsom person, og dine forældre er åndeligt belastede mennesker, så bærer du måske den dobbelte byrde. Mange mennesker kommer ikke overens med deres forældre, og det skyldes ofte energien fra tidligere oplevelser.

Dette skyldes, at energi er grundlaget for alt, og vores bevidsthed eksisterer hinsides den fysiske forståelse af tid.

Familie karma

Hver af os har været på jorden før, kun i en anden form. Mange mennesker i din familie kendte dig i tidligere liv, så de besluttede at "tage sig sammen" igen. Afhængigt af stierne i dine tidligere liv, kom du til denne verden for at leve et mere eller mindre intenst liv for at balancere din karma.

Vi er Kilden, som bevidstheden projicerer på sig selv for en bedre forståelse af dens essens. Fra dette synspunkt er der ikke noget godt eller dårligt, noget er bare. Derfor har mange besluttet at komme ind i dette liv som en morder og få mere forståelse for begge synspunkter, samt en bedre forståelse af virkelighedens natur.

Du og din mor kan have haft karmiske oplevelser i fortiden, noget der forhindrer jer i at lære en lektie. Alt skal være afbalanceret, så hvis du har gjort mange dårlige ting i dit tidligere liv, så er det meget muligt, at du får det meget svært her i livet.

Familiemønstre videregives gennem hele slægten, fra de tidligste forfædre: fra oldefædre til bedstefædre, fra bedstefædre til forældre, fra forældre til dig. For eksempel var din bedstemor meget blid. Hun bekymrede sig altid om andre, så alle kunne udnytte hende. Bedstefaderen kan i dette tilfælde for eksempel være alkoholiker og storryger.

Så bliver den energi, din mor modtog fra sin mor, til selvopofrelse. Dette kan vise sig i ufokuseret opmærksomhed, mangel på kærlighed til dig selv eller dine børn. Disse karakteristika overføres på samme måde, som undertrykkelse, hierarki og "falske" sandheder virker. Dette fastholder systemet og holder massebevidstheden lav.

Forskellig karma

Du, som et barn af dine forældre, er bæreren af DNA'et fra den karma, der blev givet videre til dig. Det kan være noget meget godt, eller ekstremt farligt, eller simpelthen dårligt. Dette er meget specifikt for hver enkelt af os.

For at demonstrere, at køn har en enorm indflydelse på os, kan du udføre en simpel diagnostisk øvelse. Sid behageligt, luk øjnene, lad din vejrtrækning blive jævn og rolig.

Husk, hvordan du har det. Forestil dig nu, at dine forældre står bag dig. Hvordan havde du det? Forestil dig nu mor og fars forældre bag hver af dem. Følte du noget anderledes? Og sæt nu deres forældre foran hver af bedsteforældrene, uanset om du kender dem eller ej.

Nu kan du vende dig om og se på dem. Der er 4 generationer bag dig, og kun 31 personer! Tænk bare, at eksistensen af hver af disse mennesker bestemte din eksistens, hver af dem bidrog til det faktum, at du nu lever i verden. Mærk den energi, der kommer fra dybet af århundreder.

Husk, hvordan du har det. Hvis de er behagelige, føler du varme, lys og glad energi, det betyder, at din families kraft er med dig, og alle menneskerne bag dig hjælper dig. Din familie er bærer af enorme ressourcer og evner. Det er fantastisk.

Fornemmelserne kan dog nogle gange være helt anderledes efter denne øvelse. Hvis de er ubehagelige, så bør du højst sandsynligt selv gennemarbejde din familiehistorie.

Fødselskarma

Her er nogle tegn, der indikerer, at familiesystemet er destruktivt og har problemer.

1. Gentagelsessyndrom

Undersøg omhyggeligt datoerne for de vigtigste begivenheder i dit liv (fødselsdage, bryllupsdatoer, fødsler af børn, sygdomme, dødsfald osv.) for gentagelser.

2. Stor betydning af et specifikt navn

Navnet på hver enkelt af os er et af de vigtigste grundlag for menneskelig identitet. En persons efternavn, fornavn og patronym kan afsløre personens position i en tredimensionel koordinatstruktur (tid, rum, historie).

Hvis de samme navne findes i flere generationer, er det værd at tænke og analysere årsagerne til at vælge dette navn, samt hvilke forventninger der er forbundet med det. Som Sigmund Freud skrev, gør navne spøgelser af børn.

3. Relationsmodeller og rolleforventninger fra hvert familiemedlem

Analyser relationerne mellem mennesker i familien, undersøg relationsmønstre på tværs af flere generationer, du vil sikkert finde lignende.

4. Familiehemmeligheder

Hvis der er uudtalte og skammelige hemmeligheder i familien (voldtægt, psykiske problemer, incest, fængsling osv.), har det en subtil, men ødelæggende effekt på efterkommerne.

Påvirkningen viser sig i uforklarlige handlinger, uventede angreb af angst og frygt og andre mærkeligheder, der kommer frem blandt familiemedlemmer.

5. Familietraditioner

Når en familie har skikke og ritualer, har den en tendens til at binde familien sammen og give dem en følelse af at høre til, hvilket hjælper dem til at føle sig trygge i vante omgivelser. Men nogle gange tillader strenge familiegrænser ikke familiemedlemmer at udvikle sig og kan endda påvirke det psykiske helbred negativt, idet de viser sig i form af forskellige symptomer.

6. Tragiske begivenheder gentaget fra generation til generation

Hvis ulykker, spontane aborter, de samme sygdomme, for tidlige dødsfald osv. konstant forekommer i en familie, så kan det med stor sandsynlighed tyde på transgenerationel overførsel eller gentagelse på tværs af generationer.

7. Der er uafsluttet sorg i familien.

Det er familiemedlemmer, der er gået bort, men som ikke er blevet begravet eller sørget.

8. Død mor syndrom

Dette sker, når et barn mister sin mor i en meget tidlig alder, eller når en mor bliver deprimeret i løbet af det første år af sin babys liv.

9. Erstatningsbarnssyndrom

Hvis en ny person opfattes som kompensation for tab af en anden elsket, mand, barn, bror, så er det også en grund til at studere din familie.

Livets karma

Det er vigtigt at tilføje, at ovenstående tegn ikke er diagnosticering af problemet, de hjælper kun med at bestemme cirklen, hvor du kan finde en tråd, der giver dig mulighed for at optrevle det virvar, der forhindrer en person i at leve fredeligt.

I lang tid har folk været meget opmærksomme og har identificeret bestemte mønstre, hvorefter bestemte begivenheder har visse konsekvenser. Sådan viden begyndte at blive kaldt tegn. Der er tegn, der vedrører naturen, vejret, fremtiden for en person og hans familie. En særskilt kategori omfatter dystre varsler, der på den ene eller anden måde er forbundet med død og begravelser.

Hvilke tegn forudsiger en forestående død af en person?

Hos en alvorligt syg person kan den nært forestående død forudsiges af en række tegn. Først og fremmest er dette en ændring i lugten af hans krop til en bestemt, der minder om lugten af fugtig jord. Et meget tydeligt tegn på at nærme sig døden er udseendet af lus i en person, som dukker op fra ingenting og derefter forsvinder på samme mystiske måde. Et af de tydeligste tegn på, at patienten snart dør, er den såkaldte "plukning" - en person begynder at samle noget over hele kroppen, som om der er de mindste pletter på den.

Der er en kendt relateret til, om en nyfødt vil leve. Hvis voksen blandet med barnets hår under dåbsritualet drukner i vand, vil barnet ikke leve længe.

Et meget sikkert tegn på den forestående død for en, der bor i huset, er, hvis en blomst pludselig blomstrer, som aldrig har blomstret før. Der var en historie om et emne tæt på dette i et af afsnittene af det populære program; ham i huset hos en kvinde, der allerede havde begravet flere slægtninge. Det er bemærkelsesværdigt, at før hvert af dødsfaldene blomstrede hibiscus vildt i huset.

Skilte i forbindelse med begravelser

Først og fremmest skal kisten være lavet i overensstemmelse med dimensionerne af den afdødes krop. Hvis kisten er større, vil dette føre til en hurtig død for en anden person. Ud fra de samme overvejelser bør målebåndet, der bruges til at måle den afdøde, lægges i kisten hos ham. Hvis der er noget tilbage, som er købt for meget til dig og ikke er brugbart, så hold det under ingen omstændigheder hjemme, men begrav det sammen med den afdøde.

Hvis den afdøde i løbet af sin levetid testamenterede sin krop til at blive kremeret, skal du inden kremeringen sørge for, at der ikke er noget ikon eller kors i kisten. De bør under ingen omstændigheder brændes sammen med kroppen - dette betragtes som helligbrøde.

Hvis der sker to dødsfald i samme hus inden for kort tid, vil der være en tredje død person. Blodslægtninge må under ingen omstændigheder deltage i udførelse af kisten, da det kan føre til en række dødsfald i familien.
Endelig får den person, der så fyrre døde af på deres sidste rejse, tilgivet tre alvorlige synder.

Hej Alexandra Sergeevna Generelt, når de dør, går de til lighuset, hvor de åbner personen og angiver dødsårsagen. Ser du, det er bedre at lede efter årsagen på denne måde end omvendt. Derfor, når lægerne fastslår dødsårsagen, er det allerede klart, hvilket organ der har svigtet, ser du, og så kan du gå videre til, hvordan dit åndelige liv blev ført. Kristne ved, at alle sygdomme, og mange dødsfald, er fra synd, derfor, hvis du tager et bud, læs budene, overalt angiver GUD, hvad han ønsker af os, og hvis det bliver overtrådt, så gennem overtrædelse af manges bud. , fjenden kommer ind i hjertet, og hvis ikke en kristen. Hvis du ikke overvåger dit hjertes tilstand, slipper for synder, fra fjenden, tilføj ikke KRISTUS til dit hjerte, så bruger fjenden sin magt, og du ender med forskellige sygdomme, lidelser, pine, depression, skilsmisse, problemer osv. hos mennesker. Ser du, send hurtigt hver enkelt af os ud af denne verden, dette er fjendens plan. og hvordan kan en fjende komme ind i hjertet, og fjenden komme ind i hjertet, hvis GUDs befalinger og love bliver overtrådt, hvis vi forråder KÆRLIGHEDENs GUD i ord og tanke. Ser du, det er de døre, hvorigennem fjenden kommer ind i hjertet, og når fjenden kommer ind i hjertet, så vil fjenden ikke lade sig selv uden arbejde, fjenden har vores frustrationer, vores pinsler, vores helvede på jorden og i himlen, dette er hans høst, du ser, når fjenden er i hjertet, han har brug for vores hurtige ødelæggelse, dette er fjendens plan for vores liv. Du ser, fjenden, hvis han kommer ind i hjertet, så kan han holde dig i frustration, i pine, som fjerner vitalitet, dette er fjendens styrke i lidenskaber, her er de lidenskaber, drik, omkring tredive tusinde mennesker dør i Rusland gennem denne passion. og også på grund af fuldskab er der forskellige sygdomme. Man kan også se, hvor mange der dør af stoffer, af AIDS, af alle slags slagtilfælde, hjerteanfald osv. Ser du, alt dette er fjendens værk, her er det en passion at drikke, og nu kan en person være ukontrollabel, aggressiv, og så arbejder fjenden gennem sådanne mennesker, og her dør mange mennesker, og det sker også fra fejlernæring, nogle organer svigter, og det sker også, at vi bliver gamle, vi ved allerede med sikkerhed, at tiden kommer, og vi skal dø. Du kan se, at der er så mange grunde, så det er bedre at forstå, hvilken diagnose der blev stillet, og hvorfor personen døde. Hvis du ser på det faktum, at han døde på denne måde, så behøver du ikke lede efter en slags generiske forbandelser, du behøver ikke lede efter en ekstern fjende, du skal forstå, at det er sådan en person levede, det er den slags forhold han havde til GUD ved KÆRLIGHED, måske flyttede han sig væk fra GUD ved sin opførsel, fordi det sker på denne måde, det er bare fjendens værk, kun fjenden, der gennem en bestemts synder person, kom ind i hjertet, og det er sådan, han behandler os hver især forskelligt. Da GUD, hvis navn er LOVE JESUS KRISTUS, gik på jorden, og mange syge mennesker fulgte ham, med alle mulige sygdomme, også uhelbredelige, og alle bad GUD ELSKE om at forbarme sig og hjælpe ham med at blive sund, og da GUD ELSKER JESUS KRISTUS helbredte, så talte han på mange måder. DINE SYNDER ER TILGIVET, og alt på et øjeblik, uanset hvilken sygdom han var syg med, blev personen rask og forlængelsen af leveår kom. Ser du, de er synder, i synder kommer fjenden ind i hjertet, og så styrer fjenden sin styrke mod en eller anden form for sygdom, som han forsøger at håndtere, fjenden kan rette sin styrke mod forhold til naboer, han kan ødelægge forhold og ægteskaber osv. d. Herigennem formår fjenden at reducere årene af sit liv. Når der er meget fjendens styrke i hjertet, og det betyder mange synder, så ser du, at det er lettere for fjenden at håndtere en person på denne måde. Led ham til døden, gennem sygdom, måske gennem lidenskab, måske gennem selvmord osv. og det viser sig allerede, at i en anden verden, da der er meget fjende i hjertet, så er det fjenden, der leder, og for fjenden er dette pinelsens rige, og det er ikke længere så let at komme til. himlen ved GUDs dom, fordi fjenden fører dig ud af denne verden gennem noget, der er lidenskab. Det er derfor, kristne altid forsøger at have en masse KRISTUS i deres hjerter hver dag. og den kristne frelsende livsstil tillader dette, for allerede når der er meget KRISTUS, så allerede fra denne verden, og i hjertet er der en masse KRISTUS, leder allerede GUD hvis navn er LOVE JESUS CRIST. Det er budene, og hvis du bryder dem, ulyder KRISTUS, så afviger GUD fra den, der var ulydig, forlader med sin NÅDE, giver mulighed for fjenden at nærme sig, slår sig ned i hjertet, og allerede fjenden fører til synd. Sådan ændres hjertets tilstand, sådan øges fjenden i hjertet, og der er mindre KÆRLIGHEDS GUD. Du læser budene, og der er ét bud, gennem opfyldelsen af hvilken GUD KÆRLIGHED føjer år til livet, dette er budet om at ære dine forældre, ÆRE DIN FAR OG DIN MOR osv. læs det. Det er, som om budet virker begge veje: Hvis du ærer dine forældre, vil årene stige, men hvis du ikke ærer dem, fornærmer du osv. så kan leveårene reduceres, igen reducerer fjenden det, siden du fornærmer, så gør du det mod fjenden. Ser du, de er dine slægtninge, dem, der allerede har forladt denne verden, fordi hver af dem, med deres synder, stod for GUDs dom, og hver på en eller anden måde levede i denne verden på deres egen måde, og hver havde deres eget forhold med KÆRLIGHEDENS GUD, og det viser sig, hvad nu hvis du bevæger dig væk fra KÆRLIGHEDENS GUD. så kan du falde i kløerne på fjenden, som hurtigt håndterer det gennem en slags lidenskab. Se, du skal kende begyndelsen, og begyndelsen er, da hver person blev undfanget, forældrene er moderen, og GUD er KÆRLIGHED, de er medskabere, moderen giver barnet en krop, og GUD KÆRLIGHED giver sjælen , og så giver GUD en datter eller søn til forældrene, ser du, det vil ikke fungere, uden at GUD bliver gravid, føder og opdrager. Og GUD KÆRLIGHED kommer ind i forældres hjerter fra undfangelsen, og gør dem i stand til at KÆRKE. Du kan se, evnen til at elske er en GUDS GAVE. Hvis du har modtaget KÆRLIGHEDENS GAVE i dit hjerte som gave, eller gennem kristne gerninger, så bliver en sådan hjertetilstand, så bliver du i stand til at KÆRKE. Ser du, enhver forælder modtager denne KÆRLIGHEDSGAVE, og det er ligegyldigt, om han er troende eller ej, så GUD KÆRLIGHED sætter sig i forældrenes hjerter, og det er sådan, han begynder at ledsage barnet fra undfangelse til fødsel gennem forældrenes KÆRLIGHED, for hvis KÆRLIGHED er stærk, så bliver børnene passet, børnene er ikke De sår eller høster, men GUD forsyner dem med alt gennem KÆRLIGE forældre. Ser du, GUD KÆRLIGHED bringer os hver især ind i denne verden, giver os en sjæl, giver børn til deres forældre og ledsager dem således sammen med deres forældre af KÆRLIGHED. Fra fødslen GUD KÆRLIGHED, er det, som om han i forhold til barnet fra fødslen er omgivet af KÆRLIGE forældre. Bedsteforældre, faddere mv. Og når barnet bliver voksen, så skal forældrene give deres barn en kristen opdragelse, de skal lære barnet, hvad der er godt og hvad der er dårligt, og det betyder, at du skal igennem budene, for her er de: budene STJÆL IKKE, UNDGÅ UDVIKLING AF UTROSKAB, MÅ IKKE DRÆBE osv. og hvis de bliver krænket, så kan børn, der allerede er voksne, komme i fængsel. Det er derfor, forældre arbejder og lærer deres børn at træffe beslutninger, der vil tillade dem at vise KÆRLIGHED og barmhjertighed til dem omkring dem, sådan opførsel gør det muligt for KÆRLIGHEDENs GUD at slå sig ned i deres hjerter og leve og være en ledsagende person, ser du, det vil allerede virke SPØRG OG DET VIL BLI GIVET. Allerede når du er voksen, kender du måske ikke behovet for noget GUD KÆRLIGHED vil sørge for alle... Derfor ser du, allerede når du er voksen, så burde GUD, ved opdragelse, allerede slå sig ned i dit hjerte. Og nu flyver voksne børn ud af deres forældres rede, og der burde allerede være en masse GUD KÆRLIGHED i deres hjerter, og GUD, allerede i hjertet, vil ledsage dem i denne verden på sikre måder. Her er det forældrenes KÆRLIGHED, fra fødslen, ser du her kan forældre miste børn, hvis der mangler GUD KÆRLIGHED i deres hjerter. Her er de familier, der drikker, nogle gange falder de i lidenskaben for at drikke, du kan se, at der allerede er en fjende i hjertet, og hvis de har børn, så glemmer de nogle gange børnene, de kan forlade børnene, måske ikke fodre eller klæde dem på, og det sker ofte, at børn bliver taget væk fra sådanne forældre, og nogle gange dør børn af omsorgssvigt. Ser du, der er en anden grund til, at du kan miste børn. Hvis der er lille GUD i hjertet, så kan hjertet ikke længere tyde på fare for barnet, hvilket betyder, at forældrene, moderen måske ikke længere er i nærheden af det barn, der er i fare. Derfor, ser du, giver GUD liv til alle, og der er GUDs plan for alle, og det betyder, at GUD ønsker at give muligheden for at blive realiseret i denne verden, fordi begyndelsen, dette er GUD, KÆRLIGHED kommer ind i forældrenes hjerte som en gave, og det er også nødvendigt, at GUD KÆRLIGHED fører, fra fødslen gennem ELSKERE, og når han allerede er voksen, så allerede i hjertet af et voksent barn, så vil han være i stand til at skabe sin skæbne ved hjælp af GUD, og når der er meget GUD KÆRLIGHED i hjertet, så vil GUD føre ham ind i den anden verden ind i hans KÆRLIGHED. Ser du, det er GUDs plan, og GUD gjorde mennesket frit, og gav det mulighed for at skabe sin egen skæbne, og GUD KÆRLIGHED vil hjælpe med dette, vi skal bare sikre, at disse planer ikke overtræder GUDS bud og love , vi må ikke forråde KÆRLIGHEDENS GUD i nogen gerning hverken et ord eller en tanke. For hvor der er KÆRLIGHED, så er der fjenden, og han vil også gerne leve i hjertet af hver enkelt af os, men kun fjenden har sin egen plan for hver af os. Og fjenden forsøger også at komme ind i hjertet gennem en persons frie vilje Og så snart fjenden kommer ind i hjertet gennem synd, forsøger fjenden at forvandle vores liv til helvede i denne verden, og i samme stemning. tage os ind i en anden verden ind i hans riges pine Ser du, en persons frie vilje bestemmer, hvem der skal ledsage ham, eller er det GUD ELSKER JESUS KRISTUS, eller er det fjenden, for hvis GUD KÆRLIGHED skulle ledsage ham, ser du, at der er en betingelse, disse er budene og GUDS love og du skal gøre dig selv til GUDS SLAVE, og du skal være i bud, først da vil alle være omringet på alle sider af GUDS KÆRLIGHED, og fjenden vil ikke længere have adgang. Og hvis du med din frie vilje tog det og besluttede at bryde GUDs bud, så ser du, med din frie vilje har du allerede valgt en fjende til at ledsage dig, og dette er allerede en fjende, som giver noget gennem synd, lad os sige han stjal, eller begærede en andens kone osv. og et opgør med fjenden, fjenden har brug for vores frustrationer, vores pinsler. Fjenden arbejder hårdt for vores ødelæggelse, det kan ses i landsbyerne, her samles de i flokke, de der drikker laver tilholdssteder i nogle lejligheder, og så viser det sig, at gennem denne passion for at drikke uden mål, dør de, forgiftede af alkohol, ser det ud til, at der ikke er færre drikkere, men du ser igen, nye drikkere dukker op, du ser på strømmen for at sende til en anden verden, alt er sat op af fjenden, og så med alle lidenskaber, handler hver lidenskab om det på sin egen måde, nogle hurtigt, som sprut, stoffer, og nogle i lang tid, dette er rygning. Derfor, ser du, er der altid en grund, og denne grund er i personen selv, i hans frie vilje, hvordan han ønsker at forbedre sit liv i denne verden, med GUD eller med fjenden, du selv har brug for at blive en kristen , og du skal begynde at føre en kristen frelsende livsstil, ser du, du skal passe mere på dig selv, din familie, her er du din skæbnes elskerinde, og du skal bede for dine naboer, se dig omkring, og de af dine naboer, der er lidenskabelige, du skal helt klart bede for dem, og du skal også ikke falde i fjendens kløer, for hvis fjenden kommer ind i hjertet gennem synd, har han sådan en plan for hver af os, for at ødelægge sjælen. Og alle dør på deres egen måde, uanset hvad de blev fanget i. Du ser, blandt kristne er det tydeligt, hvilke love og bud du bryder, og hvad du er ansvarlig for, og det er tydeligt hvordan du skal være i overensstemmelse med lovene, men blandt esoterikere er alt krypteret. og det er ikke klart, fordi de selv er uden for loven for GUD. Hold derfor fokus på den kristne frelsende livsstil. Undskyld GUD VIL HJÆLPE DIG.

God eftermiddag. Jeg var interesseret i dit svar "Hej Alexandra Sergeevna Generelt, når de dør, ender de i lighuset, hvor jeg åbner personen op..." på spørgsmålet http://www.. Kan jeg diskutere dette svar. med dig?

Diskuter med en ekspert