Samfundets typologi. Førindustrielt samfund

Det klassiske kendetegn ved industrisamfundet antyder, at det er dannet som et resultat af udviklingen af ​​maskinproduktion og fremkomsten af ​​nye former for massearbejdsorganisation. Historisk set svarede denne fase til den sociale situation i Vesteuropa i 1800-1960

generelle karakteristika

De almindeligt accepterede karakteristika ved et industrisamfund omfatter flere grundlæggende træk. Hvad er de? For det første er et industrisamfund baseret på udviklet industri. Det har en arbejdsdeling, der hjælper med at øge produktiviteten. En vigtig egenskab er konkurrence. Uden den ville beskrivelsen af ​​industrisamfundet være ufuldstændig.

Kapitalismen fører til, at den vokser aktivt iværksætteraktivitet modige og initiativrige mennesker. Samtidig udvikler civilsamfundet sig, såvel som det statslige ledelsessystem. Det bliver mere effektivt og mere komplekst. Det er umuligt at forestille sig et industrisamfund uden moderne kommunikationsmidler, urbaniserede byer og Høj kvalitet den gennemsnitlige borgers liv.

Teknologiudvikling

Ethvert kendetegn ved et industrisamfund omfatter kort sagt et sådant fænomen som den industrielle revolution. Det var hende, der tillod Storbritannien at blive det første i menneskehedens historie, der ophørte med at være et landbrugsland. Når økonomien ikke begynder at stole på dyrkning af landbrugsafgrøder, men på ny industri, dukker de første skud på et industrisamfund op.

Samtidig sker der en mærkbar omfordeling af arbejdskraftens ressourcer. Arbejdsstyrken forlader landbruget og tager til byerne for at arbejde på fabrikker. Op til 15% af statens indbyggere forbliver i landbrugssektoren. Væksten i bybefolkningen bidrager også til at genoplive handelen.

I produktionen bliver iværksætteraktivitet hovedfaktoren. Tilstedeværelsen af ​​dette fænomen er et kendetegn ved industrisamfundet. Dette forhold blev først kort beskrevet af den østrigske og amerikanske økonom Joseph Schumpeter. På denne vej oplever samfundet på et bestemt tidspunkt en videnskabelig og teknologisk revolution. Herefter begynder den postindustrielle periode, som allerede svarer til moderniteten.

Frit samfund

Med industrialiseringens fremkomst bliver samfundet socialt mobilt. Dette giver folk mulighed for at bryde de grænser, der eksisterer under den traditionelle orden, der er karakteristisk for middelalderen og landbrugsøkonomien. Grænserne mellem klasser udviskes i staten. Kaste forsvinder i dem. Med andre ord kan folk blive rige og få succes takket være deres indsats og færdigheder uden at se tilbage på deres egen oprindelse.

Karakteristisk for et industrisamfund er betydelig økonomisk vækst, som opstår på grund af en stigning i antallet af højt kvalificerede specialister. I samfundet er det i første omgang teknikere og videnskabsmænd, der bestemmer landets fremtid. Denne orden kaldes også teknokrati eller teknologiens magt. Arbejdet med handlende, reklamespecialister og andre mennesker, der indtager en særlig position i den sociale struktur, bliver mere betydningsfuldt og betydningsfuldt.

Nationalstaternes foldning

Forskere har fastslået, at de vigtigste kendetegn ved et industrisamfund bunder i, at industrisamfundet bliver dominerende på alle områder af livet fra kultur til økonomi. Sammen med urbanisering og ændringer i social lagdeling kommer fremkomsten af nationalstater, stablet rundt fælles sprog. Den etniske gruppes unikke kultur spiller også en stor rolle i denne proces.

I middelalderens agrarsamfund var den nationale faktor ikke så væsentlig. I de katolske kongeriger i det 14. århundrede var det meget vigtigere at tilhøre en eller anden feudalherre. Selv hære eksisterede efter princippet om ansættelse. Og først i det 19. århundrede blev princippet om national rekruttering til de statslige væbnede styrker endelig dannet.

Demografi

Den demografiske situation er under forandring. Hvad er kendetegnene ved et industrisamfund gemt her? Tegn på forandring bunder i et fald i fødselsraten i én gennemsnitsfamilie. Folk bruger mere tid på deres egen uddannelse, standarder i forhold til tilstedeværelsen af ​​afkom ændrer sig. Alt dette påvirker antallet af børn i en klassisk "samfundets enhed".

Men samtidig falder dødeligheden også. Dette skyldes udviklingen af ​​medicin. Lægers ydelser og medicin bliver mere tilgængelige for en bredere del af befolkningen. Den forventede levetid stiger. Flere mennesker dør i alderdommen end blandt unge mennesker (f.eks. af sygdom eller krig).

Forbrugersamfund

Berigelsen af ​​mennesker i den industrielle æra førte til fremkomsten af ​​ønsket om at købe og erhverve så meget som muligt. Et nyt værdisystem er ved at opstå, som er bygget op omkring vigtigheden af ​​materiel rigdom.

Udtrykket blev opfundet af den tyske sociolog Erich Fromm. I den sammenhæng understregede han vigtigheden af ​​at reducere arbejdstiden, øge andelen af ​​fritid og udviske grænserne mellem klasserne. Dette er karakteristisk for et industrisamfund. Tabellen viser hovedtrækkene i denne periode med menneskelig udvikling.

Massekultur

Det klassiske kendetegn ved et industrisamfund efter livssfærer er, at forbruget stiger i hver af dem. Produktionen begynder at fokusere på de standarder, der bestemmes af de såkaldte Dette fænomen er et af de mest slående tegn på et industrisamfund.

Hvad er det? Massekulturen formulerer forbrugersamfundets grundlæggende psykologiske holdninger i den industrielle æra. Kunst bliver tilgængelig for alle. Det fremmer, bevidst eller ubevidst, visse adfærdsnormer. De kan kaldes mode eller livsstil. I Vesten blev massekulturens fremkomst ledsaget af dens kommercialisering og skabelsen af ​​showbusiness.

John Galbraiths teori

Industrisamfundet blev omhyggeligt undersøgt af mange videnskabsmænd i det 20. århundrede. En af de fremragende økonomer i denne række er John Galbraith. Han underbyggede flere grundlæggende love, ved hjælp af hvilke industrisamfundets karakteristika formuleres. Ikke mindre end 7 bestemmelser i hans teori er blevet fundamentale for nye tendenser i vor tid.

Galbraith mente, at udviklingen af ​​industrisamfundet ikke kun førte til etableringen af ​​kapitalismen, men også til skabelsen af ​​monopoler. Store virksomheder i frie markedsøkonomiske forhold samler rigdom og absorberer konkurrenter. De kontrollerer produktion, handel, kapital samt fremskridt inden for videnskab og teknologi.

Styrkelse af statens økonomiske rolle

En vigtig egenskab ifølge John Galbraiths teori er, at i et land med et sådant system af relationer øger staten sin indgriben i økonomien. Før dette, i middelalderens agrare æra, havde myndighederne simpelthen ikke ressourcerne til radikalt at påvirke markedet. I et industrisamfund er situationen fuldstændig modsat.

Økonomen bemærkede på sin egen måde udviklingen af ​​teknologi i den nye æra. Med dette udtryk mente han anvendelsen af ​​systematiseret ny viden i produktionen. Kravene fører til virksomhedernes og statens triumf i økonomien. Dette skyldes det faktum, at de bliver ejere af unikke videnskabelige produktionsudviklinger.

Samtidig mente Galbraith, at under industrikapitalismen havde kapitalisterne selv mistet deres tidligere indflydelse. At have penge nu betød slet ikke magt og betydning. I stedet for ejere kommer videnskabelige og tekniske specialister i forgrunden, som kan tilbyde nye moderne opfindelser og produktionsteknikker. Dette er karakteristisk for et industrisamfund. Ifølge Galbraiths plan bliver den tidligere arbejderklasse udhulet under disse forhold. De anstrengte forhold mellem proletarer og kapitalister forsvinder takket være teknologiske fremskridt og indkomstudligning for dimittender.

Stage teori økonomisk vækst- W. Rostows koncept, ifølge hvilket historien er opdelt i fem stadier:

1- "traditionelt samfund" - alle samfund før kapitalismen, præget af lave niveauer af arbejdsproduktivitet, dominans i økonomien Landbrug;

2- "overgangssamfund", der falder sammen med overgangen til præ-monopolkapitalisme;

3- "skifteperiode", præget af industrielle revolutioner og begyndelsen af ​​industrialiseringen;

4- "modenhedsperiode", karakteriseret ved færdiggørelsen af ​​industrialiseringen og fremkomsten af ​​industrielt højt udviklede lande;

5- "tiden med høje niveauer af masseforbrug."

Det traditionelle samfund er et samfund, der er reguleret af tradition. Bevarelse af traditioner er en højere værdi i det end udvikling. Den sociale struktur i den er karakteriseret (især i østlige lande) af et rigidt klassehierarki og eksistensen af ​​stabile sociale fællesskaber, en særlig måde at regulere samfundslivet på, baseret på traditioner og skikke. Denne organisation af samfundet stræber efter at bevare livets sociokulturelle grundlag uændret. Det traditionelle samfund er et landbrugssamfund.

Et traditionelt samfund er normalt karakteriseret ved:

· traditionel økonomi

· overvægt af landbrugets livsstil;

· strukturel stabilitet;

· klasseorganisering;

· lav mobilitet;

· høj dødelighed;

· høj fødselsrate;

· lav forventet levetid.

En traditionel person opfatter verden og den etablerede livsorden som noget uløseligt integreret, holistisk, helligt og ikke genstand for forandring. En persons plads i samfundet og hans status er bestemt af tradition (normalt af fødselsret).

I et traditionelt samfund hersker kollektivistiske holdninger, individualisme tilskyndes ikke (da individuel handlefrihed kan føre til en krænkelse af den etablerede orden, som sikrer samfundets overlevelse som helhed og er tidsprøvet). Generelt er traditionelle samfund karakteriseret ved, at kollektive interesser har forrang frem for private, herunder forrang for interesser i eksisterende hierarkiske strukturer (stat, klan osv.). Det, der værdsættes, er ikke så meget individuel kapacitet som den plads i hierarkiet (officiel, klasse, klan osv.), som en person indtager.

I et traditionelt samfund dominerer som regel relationer om omfordeling frem for markedsudveksling, og elementer Markedsøkonomi er strengt reguleret. Dette skyldes det faktum, at frie markedsforhold øger den sociale mobilitet og ændrer samfundets sociale struktur (især ødelægger de klasse); omfordelingssystemet kan være reguleret af tradition, men markedspriserne er det ikke; tvungen omfordeling forhindrer "uautoriseret" berigelse/forarmelse af både individer og klasser. Forfølgelsen af ​​økonomisk gevinst i det traditionelle samfund er ofte moralsk fordømt og er imod uselvisk hjælp.

I et traditionelt samfund lever de fleste mennesker hele deres liv i et lokalsamfund (for eksempel en landsby), og forbindelserne til det "store samfund" er ret svage. Hvori familiebånd, tværtimod, er meget stærke.

Et traditionelt samfunds verdensbillede (ideologi) er bestemt af tradition og autoritet.

Det traditionelle samfund er ekstremt stabilt. Som den berømte demograf og sociolog Anatoly Vishnevsky skriver, "alt i det er indbyrdes forbundet, og det er meget vanskeligt at fjerne eller ændre et element."

Industrisamfundet er en form for økonomisk udviklet samfund, hvor den overvejende industri national økonomi er industri.

Industrisamfundet er kendetegnet ved udviklingen af ​​arbejdsdelingen, masseproduktion af varer, mekanisering og automatisering af produktionen, udviklingen af ​​massekommunikation, servicesektoren, høj mobilitet og urbanisering, og statens stigende rolle i reguleringen af ​​samfundet. - økonomisk sfære.

· Etablering af den industrielle teknologiske struktur som dominerende i alt offentlige sfærer(fra økonomisk til kulturel)

· Ændring i andelen af ​​beskæftigelse fordelt på industri: en betydelig reduktion i andelen af ​​beskæftigede i landbruget (op til 3-5 %) og en stigning i andelen af ​​beskæftigede i industrien (op til 50-60 %) og servicesektoren (op til 40-45 %)

· Intensiv urbanisering

· Fremkomsten af ​​en nationalstat organiseret omkring et fælles sprog og kultur

· Uddannelsesmæssig (kulturel) revolution. Overgangen til universel læsefærdighed og dannelsen af ​​nationale uddannelsessystemer

· Politisk revolution fører til etablering af politiske rettigheder og friheder (eksempel på al valgret)

· Vækst i forbrugsniveauet ("forbrugsrevolution", dannelse af "velfærdsstaten")

· Ændring af strukturen for arbejde og fritid (dannelse af et "forbrugersamfund")

· Ændringer i den demografiske udviklingstype (lav fødselsrate, dødelighed, stigning i forventet levealder, aldring af befolkningen, dvs. stigning i andelen af ​​ældre aldersgrupper).

Det postindustrielle samfund er et samfund, hvor servicesektoren har prioriteret udvikling og dominerer mængden af ​​industriproduktion og landbrugsproduktion. I den sociale struktur i det postindustrielle samfund er antallet af mennesker beskæftiget i servicesektoren stigende, og nye eliter bliver dannet: teknokrater, videnskabsmænd.

Dette koncept blev først foreslået af D. Bell i 1962. Den optog sin indtræden i slutningen af ​​50'erne og begyndelsen af ​​60'erne. udviklede vestlige lande, som har udtømt potentialet i industriel produktion, til et kvalitativt nyt udviklingstrin.

Det er karakteriseret ved et fald i andelen og betydningen af ​​industriel produktion på grund af væksten i service- og informationssektorerne. Produktion af tjenesteydelser bliver hovedsektoren økonomisk aktivitet. I USA arbejder omkring 90 % af den beskæftigede befolkning nu i informations- og servicesektoren. På baggrund af disse ændringer er der en nytænkning af alle industrisamfundets grundlæggende karakteristika, en grundlæggende ændring af teoretiske retningslinjer.

Det første "fænomen" for en sådan person anses for at være ungdomsoprøret i slutningen af ​​60'erne, hvilket betød afslutningen på den protestantiske arbejdsmoral som det moralske grundlag for den vestlige industrielle civilisation. Økonomisk vækst ophører med at fungere som det vigtigste, langt mindre det eneste rettesnor, mål for social udvikling. Vægten flyttes til sociale og humanitære problemer. De prioriterede spørgsmål er livskvalitet og sikkerhed og individets selvrealisering. Nye kriterier for velfærd og social trivsel er ved at blive dannet. Det postindustrielle samfund defineres også som et "post-klasse" samfund, som afspejler sammenbruddet af stabile sociale strukturer og identiteter, der er karakteristiske for industrisamfundet. Hvis tidligere et individs status i samfundet var bestemt af dets plads i den økonomiske struktur, dvs. klassetilhørsforhold, som alle andre var underlagt sociale egenskaber, så er statuskarakteristika for et individ nu bestemt af mange faktorer, blandt hvilke uddannelse og kulturniveau spiller en stigende rolle (det P. Bourdieu kaldte "kulturel kapital"). På dette grundlag fremsatte D. Bell og en række andre vestlige sociologer ideen om en ny "service"-klasse. Dens essens er, at der i et postindustrielt samfund ikke er økonomisk og politisk elite, og de intellektuelle og fagfolk, der udgør den nye klasse, har magten. I virkeligheden er en grundlæggende ændring i fordelingen af ​​økonomiske og politisk magt Det skete ikke. Påstande om "klassens død" virker også klart overdrevne og for tidlige. Der sker dog utvivlsomt væsentlige ændringer i samfundsstrukturen, der primært er forbundet med ændringen i viden og dens bærere i samfundet (se informationssamfundet). Vi kan således tilslutte os D. Bells udsagn om, at "de ændringer, der fanges af udtrykket postindustrielt samfund, kan betyde den historiske metamorfose af det vestlige samfund."

Informationssamfundet er et samfund, hvor flertallet af arbejdere er engageret i produktion, opbevaring, forarbejdning og salg af information, især dens højeste form - viden.

Forskere mener, at i informationssamfundet vil edb-processen give folk adgang til pålidelige informationskilder, aflaste dem for rutinearbejde og sikre et højt niveau af automatisering af informationsbehandling i den industrielle og sociale sfære. Drivkraft Udviklingen af ​​samfundet bør være produktionen af ​​et informationsprodukt snarere end et materielt produkt. Det materielle produkt bliver mere informationsintensivt, hvilket betyder en stigning i andelen af ​​innovation, design og markedsføring i dets værdi.

I informationssamfundet vil ikke kun produktionen ændre sig, men også hele levevisen, værdisystemet, betydningen af ​​kulturel fritid øges ift. materielle værdier. Sammenlignet med et industrisamfund, hvor alt er rettet mod produktion og forbrug af varer, produceres og forbruges intelligens og viden i informationssamfundet, hvilket fører til en stigning i andelen af ​​mentalt arbejde. En person vil have brug for evnen til at være kreativ, og efterspørgslen efter viden vil stige.

Informationssamfundets materielle og teknologiske grundlag vil være forskellige slags systemer baseret på computerudstyr og computernetværk, informationsteknologi, telekommunikation.

INFORMATIONSSAMFUNDETS TEGN

· Samfundets bevidsthed om prioriteringen af ​​information frem for andre produkter af menneskelig aktivitet.

· Det grundlæggende grundlag for alle områder af menneskelig aktivitet (økonomisk, industriel, politisk, uddannelsesmæssig, videnskabelig, kreativ, kulturel osv.) er information.

· Information er et produkt af det moderne menneskes aktivitet.

· Oplysninger i dens rene form (i sig selv) er genstand for køb og salg.

· Lige muligheder for adgang til information for alle dele af befolkningen.

· Informationssamfundets sikkerhed, information.

· Beskyttelse af intellektuel ejendomsret.

· Samspil mellem alle statsstrukturer og stater indbyrdes på grundlag af ikt.

· Forvaltning af informationssamfundet af staten og offentlige organisationer.

I dag er industrisamfundet et begreb, der er kendt i alle udviklede og endda mange udviklingslande i verden. Overgangsproces mekanisk produktion, faldet i landbrugets rentabilitet, byernes vækst og en klar arbejdsdeling - alt dette er hovedtrækkene i den proces, der ændrer statens socioøkonomiske struktur.

Hvad er et industrisamfund?

Bortset fra produktionskarakteristika er dette samfund anderledes højt niveau liv, fremkomsten af ​​borgerlige rettigheder og friheder, fremkomsten af ​​serviceaktiviteter, tilgængelig information og human økonomiske forbindelser. Tidligere traditionelle socioøkonomiske modeller var præget af en relativt lav gennemsnitlig levestandard for befolkningen.

Det industrielle samfund betragtes som moderne både tekniske og sociale komponenter udvikler sig meget hurtigt i det, hvilket påvirker forbedringen af ​​livskvaliteten generelt.

Hovedforskelle

Hovedforskellen mellem et traditionelt agrarsamfund og et moderne er industriens vækst, behovet for moderniseret, accelereret og effektiv produktion og arbejdsdelingen.

Hovedårsagerne til arbejdsdeling og masseproduktion kan betragtes som både økonomiske - de økonomiske fordele ved mekanisering og social - befolkningstilvækst og øget efterspørgsel efter varer.

Industrisamfundet er ikke kun kendetegnet ved væksten i industriproduktionen, men også af systematiseringen og strømmen af ​​landbrugsaktiviteter. Desuden, i ethvert land og i ethvert samfund, er processen med industriel genopbygning ledsaget af udviklingen af ​​videnskab, teknologi, medier og samfundsansvar.

Ændring af samfundsstrukturen

I dag er mange udviklingslande særligt præget af accelereret proces overgang fra traditionelle til industrisamfund. Globaliseringsprocessen og det frie informationsrum spiller en væsentlig rolle i at ændre socioøkonomiske strukturer. Nye teknologier og videnskabelige resultater gøre det muligt at forbedre produktionsprocesserne, hvilket gør en række industrier særligt effektive.

Globaliseringsprocesser og internationalt samarbejde og regulering påvirker også ændringer i sociale chartre. Industrisamfundet er præget af et helt andet verdensbillede, når udvidelsen af ​​rettigheder og friheder ikke opfattes som en indrømmelse, men som noget givet. I kombination giver sådanne ændringer staten mulighed for at blive en del af verdensmarkedet både fra et økonomisk og socio-politisk synspunkt.

Industrisamfundets hovedtræk og karakteristika

Hovedkarakteristikaene kan opdeles i tre grupper: produktion, økonomisk og social.

De vigtigste produktionsegenskaber og karakteristika ved et industrisamfund er som følger:

• mekanisering af produktionen;
• arbejdsomlægning;
• arbejdsdeling;
• produktivitetsforøgelse.

Blandt de økonomiske karakteristika er det nødvendigt at fremhæve:

• voksende indflydelse fra privat produktion;
• fremkomsten af ​​et marked for konkurrencedygtige varer;
• udvidelse af salgsmarkederne.

Det vigtigste økonomiske træk ved et industrisamfund er ujævn økonomisk udvikling. Krise, inflation, nedgang i produktionen - alt dette er hyppige fænomener i økonomien i en industristat. Den industrielle revolution garanterer ikke stabilitet.

Hovedtræk ved industrisamfundet med hensyn til dets sociale udvikling er en ændring i værdier og verdenssyn, som er påvirket af:

• udvikling og tilgængelighed af uddannelse;
• forbedring af livskvaliteten;
• popularisering af kultur og kunst;
• urbanisering;
• udvidelse af menneskerettigheder og friheder.

Det er værd at bemærke, at industrisamfundet også er præget af hensynsløs udnyttelse naturressourcer, herunder uerstattelige, og næsten fuldstændig tilsidesættelse af miljøet.

Historisk baggrund

Ud over økonomiske fordele og befolkningstilvækst skyldtes den industrielle udvikling af samfundet en række andre årsager. I traditionelle stater var de fleste mennesker i stand til at skaffe sig selv et eksistensgrundlag, og det er alt. Kun få havde råd til komfort, uddannelse og fornøjelse. Agrarsamfundet blev tvunget til at flytte til det agrar-industrielle samfund. Denne overgang gav mulighed for øget produktion. Imidlertid var det agrar-industrielle samfund præget af en umenneskelig holdning hos ejere til arbejdere og et lavt niveau af mekanisering af produktionen.

Præ-industrielle socioøkonomiske modeller var baseret på en eller anden form for slavesystemet, hvilket indikerede fraværet af universelle friheder og en lav gennemsnitlig levestandard for befolkningen.

Industrielle revolution

Overgangen til et industrisamfund begyndte under den industrielle revolution. Det var denne periode, det 18.-19. århundrede, der var ansvarlig for overgangen fra manuelt arbejde til mekaniseret arbejde. Begyndelsen og midten af ​​det 19. århundrede blev industrialiseringens højdepunkt i en række førende verdensmagter.

Under den industrielle revolution tog hovedtrækkene form moderne stat, såsom industriel vækst, urbanisering, økonomisk vækst og den kapitalistiske model for social udvikling.

Den industrielle revolution er normalt forbundet med væksten i maskinproduktion og intensiv teknologisk udvikling, men det var i denne periode, at de vigtigste socio-politiske ændringer fandt sted, der påvirkede dannelsen af ​​et nyt samfund.

Industrialisering

Der er tre hovedsektorer i både den globale og den nationale økonomi:

• Primær - ressourceudvinding og landbrug.
• Sekundær - forarbejdning af ressourcer og fremstilling af fødevarer.
• Tertiær - servicesektoren.

Traditionelle sociale strukturer var baseret på den primære sektors overlegenhed. Efterfølgende i overgangsperiode, den sekundære sektor begyndte at indhente den primære sektor, og servicesektoren begyndte at vokse. Industrialiseringen består i at udvide den sekundære sektor af økonomien.

Denne proces fandt sted i verdenshistorien i to faser: den tekniske revolution, som omfattede oprettelsen af ​​mekaniserede fabrikker og opgivelsen af ​​produktionen, og moderniseringen af ​​enheder - opfindelsen af ​​transportøren, elektriske apparater og motorer.

Urbanisering

I den moderne forståelse er urbanisering stigningen i befolkningen i store byer på grund af migration fra landdistrikter. Overgangen til et industrisamfund var dog præget af en bredere fortolkning af begrebet.

Byer blev ikke kun steder for arbejde og migration, men også kulturelle og økonomiske centre. Det var byerne, der blev grænsen for den sande arbejdsdeling - territorial.

Industrisamfundets fremtid

I dag kl udviklede lande Der er en overgang fra det moderne industrisamfund til det postindustrielle samfund. Der er en ændring i værdierne og kriterierne for menneskelig kapital.

Motoren i det postindustrielle samfund og dets økonomi bør være videnindustrien. Derfor videnskabelige opdagelser og den nye generations teknologiske udvikling spiller en stor rolle i mange lande. Fagfolk med et højt uddannelsesniveau, god indlæringsevne og kreativ tænkning betragtes som værdifuld arbejdskapital. Den dominerende sektor i den traditionelle økonomi vil være den tertiære sektor, det vil sige servicesektoren.

Moderne samfund adskiller sig på mange måder, men de har også de samme parametre, som de kan typologiseres efter.

En af hovedretningerne i typologien er valg af politiske relationer, formularer statsmagt som grundlag for at skelne mellem forskellige samfundstyper. For eksempel er U- og I-samfund forskellige i type regering: monarki, tyranni, aristokrati, oligarki, demokrati. Moderne versioner af denne tilgang fremhæver totalitær(Staten bestemmer alle hovedretningerne sociale liv); demokratisk(befolkningen kan påvirke regerings kontorer) Og autoritær(kombinerer elementer af totalitarisme og demokrati) samfund.

Grundlaget samfundets typologi det er meningen Marxisme forskel mellem samfund type arbejdsmarkedsforhold i forskellige socioøkonomiske formationer: primitivt fællessamfund (primitivt tilegne sig produktionsmåde); samfund med den asiatiske produktionsmåde (tilstedeværelse speciel type kollektivt ejerskab af jord); slavesamfund (ejerskab af mennesker og brug af slavearbejde); feudal (udnyttelse af bønder knyttet til jorden); kommunistiske eller socialistiske samfund (ligebehandling af alle i forhold til ejerskab af produktionsmidlerne gennem afskaffelse af private ejendomsforhold).

Traditionelle, industrielle og postindustrielle samfund

Mest stabil i moderne sociologi betragtes som en typologi baseret på udvælgelsen traditionel, industriel og postindustriel samfund

Det traditionelle samfund(det kaldes også simpelt og agrarisk) er et samfund med en landbrugsstruktur, stillesiddende strukturer og en metode til sociokulturel regulering baseret på traditioner (traditionelt samfund). Individers adfærd i det er strengt kontrolleret, reguleret af skikke og normer for traditionel adfærd, etablerede sociale institutioner, blandt hvilke den vigtigste vil være familien. Forsøg på sociale transformationer og innovationer afvises. For ham præget af lave udviklingsrater, produktion. Vigtigt for denne type samfund er et etableret social solidaritet, som Durkheim etablerede, mens han studerede de australske aborigineres samfund.

Det traditionelle samfund kendetegnet ved den naturlige arbejdsdeling og specialisering (hovedsageligt efter køn og alder), personalisering interpersonel kommunikation(direkte individer, og ikke embedsmænd eller personer med status), uformel regulering af interaktioner (normer for uskrevne love om religion og moral), forbindelse af medlemmer ved slægtskabsrelationer (familietype af organisation af fællesskabet), primitivt system for samfundsledelse ( arvelig autoritet, ældstestyre).

Moderne samfund adskiller sig i det følgende funktioner: den rollebaserede karakter af interaktion (folks forventninger og adfærd er bestemt af social status og sociale funktioner enkeltpersoner); udvikling af dyb arbejdsdeling (på et fagligt kvalifikationsgrundlag relateret til uddannelse og erhvervserfaring); et formelt system til regulering af relationer (baseret på skriftlig lov: love, regler, kontrakter osv.); et komplekst system for social ledelse (adskillelse af ledelsesinstituttet, særlige regeringsorganer: politisk, økonomisk, territorialt og selvstyre); sekularisering af religion (dens adskillelse fra regeringssystemet); fremhæve en række sociale institutioner (selv-reproducerende systemer af særlige relationer, der giver mulighed for social kontrol, ulighed, beskyttelse af deres medlemmer, distribution af varer, produktion, kommunikation).

Disse omfatter industrielle og postindustrielle samfund.

Industrisamfundet- dette er en form for organisering af det sociale liv, der kombinerer individets frihed og interesser med generelle principper regulere deres fælles aktiviteter. Det er kendetegnet ved fleksibilitet af sociale strukturer, social mobilitet og et udviklet kommunikationssystem.

I 1960'erne begreber dukker op Post industrielle (oplysende) samfund (D. Bell, A. Touraine, J. Habermas), forårsaget af drastiske ændringer i økonomien og kulturen i de mest udviklede lande. Den ledende rolle i samfundet er anerkendt som rollen som viden og information, computer og automatiske enheder. En person, der har modtaget den nødvendige uddannelse og har adgang til den seneste information, har en fordelagtig chance for at rykke op i det sociale hierarki. Hovedmålet for en person i samfundet bliver kreativt arbejde.

Den negative side af det postindustrielle samfund er faren for at styrke staten, den herskende elite gennem adgang til information og elektroniske medier og kommunikation over mennesker og samfundet som helhed.

Livsverden det menneskelige samfund bliver stærkere er underlagt effektivitetens og instrumentalismens logik. Kultur, herunder traditionelle værdier, bliver ødelagt under indflydelse administrativ kontrol gravitation mod standardisering og forening af sociale relationer og social adfærd. Samfundet er i stigende grad underlagt det økonomiske livs logik og bureaukratisk tænkning.

Karakteristiske træk ved det postindustrielle samfund:

• overgang fra produktion af varer til en økonomi af tjenester;
• fremkomsten og dominansen af ​​højtuddannede tekniske faglige specialister;
• teoretisk videns hovedrolle som kilde til opdagelser og politiske beslutninger i samfundet;
• kontrol over teknologi og evnen til at vurdere konsekvenserne af videnskabelige og tekniske innovationer;
• beslutningstagning baseret på skabelsen af ​​intellektuel teknologi, samt brug af den såkaldte informationsteknologi.

Sidstnævnte bringes til live af begyndelsens behov for at danne informationssamfundet. Fremkomsten af ​​et sådant fænomen er på ingen måde tilfældig. Grundlaget for den sociale dynamik i informationssamfundet er ikke traditionelle materielle ressourcer, som også er stort set udtømte, men informationsmæssige (intellektuelle): viden, videnskabelige, organisatoriske faktorer, intellektuelle evner mennesker, deres initiativ, kreativitet.

Begrebet postindustrialisme i dag er blevet udviklet i detaljer, har mange tilhængere og et stadigt stigende antal modstandere. Verden har dannet sig to hovedretninger vurderinger af den fremtidige udvikling af det menneskelige samfund: øko-pessimisme og tekno-optimisme. Økopessimisme forudsiger total global katastrofe på grund af stigende miljøforurening; ødelæggelse af jordens biosfære. Tekno-optimisme trækker et mere rosenrødt billede, idet man antager, at videnskabelige og teknologiske fremskridt vil klare alle vanskelighederne på vejen til samfundets udvikling.

Grundlæggende samfundstypologier

I den sociale tankehistorie er der blevet foreslået adskillige samfundstypologier.

Typologier af samfundet under dannelsen af ​​sociologisk videnskab

Grundlægger af sociologi, fransk videnskabsmand O. Comte foreslog en treledsstadietypologi, som omfattede:

• stadium af militær dominans;
• fase af feudalt styre;
• stadiet af den industrielle civilisation.

Grundlaget for typologien G. Spencer princippet evolutionær udvikling samfund fra simple til komplekse, dvs. fra et elementært samfund til et mere og mere differentieret samfund. Spencer forestillede sig udviklingen af ​​samfund som komponent en enkelt evolutionær proces for hele naturen. Den laveste pol i samfundsudviklingen er dannet af de såkaldte militære samfund, karakteriseret ved høj homogenitet, individets underordnede position og tvangsdominans som integrationsfaktor. Fra denne fase, gennem en række mellemliggende, udvikler samfundet sig til den højeste pol - industrisamfundet, hvor demokrati, integrationens frivillige natur, åndelig pluralisme og mangfoldighed dominerer.

Typologier af samfundet i den klassiske udviklingsperiode af sociologi

Disse typologier adskiller sig fra dem, der er beskrevet ovenfor. Sociologer fra denne periode så deres opgave som at forklare den ikke baseret på naturens generelle orden og lovene for dens udvikling, men på naturen selv og dens indre love. Så, E. Durkheim søgte at finde den "oprindelige celle" af det sociale som sådan og ledte til dette formål efter det "simpelste", mest elementære samfund, den enkleste form for organisering af "kollektiv bevidsthed." Derfor er hans typologi af samfund bygget fra enkel til kompleks, og bygger på princippet om at komplicere formen for social solidaritet, dvs. individers bevidsthed om deres enhed. I simple samfund fungerer mekanisk solidaritet, fordi de individer, der udgør dem, er meget ens i bevidsthed og livssituation - som partikler af en mekanisk helhed. I komplekse samfund er der et komplekst system af arbejdsdeling, differentierede funktioner hos individer, derfor adskiller individerne sig selv fra hinanden i livsstil og bevidsthed. De er forenet af funktionelle forbindelser, og deres solidaritet er "organisk", funktionel. Begge typer af solidaritet er repræsenteret i ethvert samfund, men i arkaiske samfund dominerer mekanisk solidaritet, og i moderne samfund dominerer organisk solidaritet.

tysk klassiker inden for sociologi M. Weber betragtede det sociale som et system af dominans og underordning. Hans tilgang var baseret på ideen om samfund som et resultat af en kamp om magt og for at bevare dominans. Samfund er klassificeret efter den type dominans, der hersker i dem. Den karismatiske type dominans opstår på baggrund af herskerens personlige særlige magt - karisma. Præster eller ledere besidder normalt karisma, og en sådan dominans er ikke-rationel og kræver ikke et særligt ledelsessystem. Moderne samfund, ifølge Weber er der en juridisk form for dominans baseret på lov, karakteriseret ved tilstedeværelsen af ​​et bureaukratisk ledelsessystem og driften af ​​rationalitetsprincippet.

Typologi af den franske sociolog Zh. Gurvich har et komplekst system med flere niveauer. Han identificerer fire typer arkaiske samfund, der havde en primær global struktur:

• stammefolk (Australien, amerikanske indianere);
• stammefolk, som omfattede heterogene og svagt hierarkiserede grupper forenet omkring de begavede magisk kraft leder (Polynesien, Melanesien);
• stammefolk med en militær organisation, bestående af familiegrupper og klaner (Nordamerika);
• stammestammer forenet til monarkiske stater ("sorte" Afrika).

• karismatiske samfund (Ægypten, Det gamle Kina, Persien, Japan);
• patriarkalske samfund (homeriske grækere, jøder fra tiden Gamle Testamente, romere, slaver, frankere);
• bystater (græske bystater, romerske byer, italienske byer fra renæssancen);
• feudale hierarkiske samfund (europæisk middelalder);
• samfund, der gav anledning til oplyst absolutisme og kapitalisme (kun Europa).

I moderne verden Gurvich identificerer: teknisk-bureaukratisk samfund; et liberalt demokratisk samfund bygget på principperne for kollektivistisk statisme; samfund af pluralistisk kollektivisme osv.

Typologier af samfundet i moderne sociologi

Det postklassiske udviklingsstadium af sociologi er karakteriseret ved typologier baseret på princippet om teknisk og teknologisk udvikling af samfund. I dag er den mest populære typologi en, der skelner mellem traditionelle, industrielle og postindustrielle samfund.

Traditionelle samfund præget af høj udvikling af landbrugsarbejdskraft. Den vigtigste produktionssektor er indkøb af råvarer, som udføres inden for bondefamilier; medlemmer af samfundet stræber efter at tilfredsstille hovedsageligt huslige behov. Grundlaget for økonomien er familiegården, som er i stand til at tilfredsstille, hvis ikke alle sine behov, så en betydelig del af dem. Den tekniske udvikling er ekstremt svag. Den vigtigste metode i beslutningstagning er "trial and error" metoden. Sociale relationer er ekstremt dårligt udviklede, ligesom den sociale differentiering er. Sådanne samfund er traditionsorienterede, derfor orienteret mod fortiden.

Industrisamfundet - et samfund præget af høj industriel udvikling og hurtig økonomisk vækst. Økonomisk udvikling udføres hovedsagelig på grund af en omfattende forbrugerholdning til naturen: For at tilfredsstille dens nuværende behov stræber et sådant samfund efter den mest komplette udvikling af de naturressourcer, det råder over. Den vigtigste produktionssektor er forarbejdning og forarbejdning af materialer, udført af teams af arbejdere på fabrikker og fabrikker. Et sådant samfund og dets medlemmer stræber efter maksimal tilpasning til nuet og tilfredsstillelse af sociale behov. Den vigtigste metode til beslutningstagning er empirisk forskning.

Et andet meget vigtigt træk ved industrisamfundet er den såkaldte "moderniseringsoptimisme", dvs. absolut tillid til, at ethvert problem, herunder socialt, kan løses ud fra videnskabelig viden og teknologi.

Det postindustrielle samfund- det er et samfund, der er ved at opstå i øjeblikket og har en række væsentlige forskelle fra industrisamfundet. Hvis et industrisamfund er præget af et ønske om maksimal industriel udvikling, så spiller viden, teknologi og information en langt mere mærkbar (og ideelt set primær) rolle i et postindustrielt samfund. Derudover udvikler servicesektoren sig hurtigt og overhaler industrien.

I det postindustrielle samfund er der ingen tro på videnskabens almagt. Det skyldes blandt andet, at menneskeheden står over for de negative konsekvenser af sine egne aktiviteter. Af denne grund kommer "miljøværdier" frem, og det betyder ikke kun forsigtig holdning til naturen, men også en opmærksom holdning til balance og harmoni, der er nødvendig for en tilstrækkelig udvikling af samfundet.

Grundlaget for det postindustrielle samfund er information, som igen gav anledning til en anden type samfund - oplysende. Ifølge tilhængere af teorien om informationssamfundet er et helt nyt samfund ved at opstå, præget af processer, der er modsatte af dem, der fandt sted i de tidligere faser af samfundsudviklingen selv i det 20. århundrede. For eksempel er der i stedet for centralisering regionalisering, i stedet for hierarkisering og bureaukratisering - demokratisering, i stedet for koncentration - opdeling, i stedet for standardisering - individualisering. Alle disse processer er drevet af informationsteknologi.

Personer, der tilbyder tjenester, giver enten information eller bruger den. For eksempel overfører lærere viden til elever, reparatører bruger deres viden til at vedligeholde udstyr, advokater, læger, bankfolk, piloter, designere sælger deres specialiserede viden om love, anatomi, finans, aerodynamik og farveskemaer til kunder. De producerer ikke noget, i modsætning til fabriksarbejdere i et industrisamfund. I stedet overfører eller bruger de viden til at levere tjenester, som andre er villige til at betale for.

Forskere bruger allerede udtrykket " virtuelt samfund" til beskrivelse moderne type et samfund dannet og udviklet under indflydelse af informationsteknologier, især internetteknologier. Den virtuelle, eller mulige, verden er blevet en ny virkelighed på grund af computerboomet, der har skyllet over samfundet. Virtualisering (erstatning af virkeligheden med en se-simulering/billede) af samfundet, bemærker forskere, er total, da alle de elementer, der udgør samfundet, er virtualiserede, hvilket væsentligt ændrer deres udseende, deres status og rolle.

Det postindustrielle samfund defineres også som et samfund " post-økonomisk", "post-labor".", dvs. et samfund, hvor det økonomiske undersystem mister sin afgørende betydning, og arbejdet ophører med at være grundlaget for alle sociale relationer. I et postindustrielt samfund mister en person sin økonomiske essens og betragtes ikke længere som en "økonomisk mand"; han fokuserer på nye, "postmaterialistiske" værdier. Vægten flyttes til sociale og humanitære problemer, og de prioriterede emner er livskvalitet og sikkerhed, individets selvrealisering på forskellige sociale sfærer, og derfor dannes nye kriterier for velfærd og social trivsel.

Ifølge begrebet post-økonomisk samfund, udviklet af den russiske videnskabsmand V.L. Inozemtsev, i et post-økonomisk samfund, i modsætning til et økonomisk samfund fokuseret på materiel berigelse, er hovedmålet for de fleste mennesker udviklingen af ​​deres egen personlighed.

Teorien om det post-økonomiske samfund er forbundet med en ny periodisering af menneskehedens historie, hvor der kan skelnes mellem tre storstilede epoker - præ-økonomiske, økonomiske og post-økonomiske. Denne periodisering er baseret på to kriterier: type menneskelig aktivitet og karakteren af ​​forholdet mellem individets og samfundets interesser. Den post-økonomiske samfundstype defineres som en type social struktur, hvor menneskelig økonomisk aktivitet bliver mere intens og kompleks, men ikke længere er bestemt af dets materielle interesser og ikke er sat af traditionelt forstået økonomisk gennemførlighed. Det økonomiske grundlag for et sådant samfund er dannet af ødelæggelsen af ​​privat ejendom og en tilbagevenden til personlig ejendom, til tilstanden af ​​ikke-fremmedgørelse af arbejderen fra produktionsredskaberne. Det postøkonomiske samfund er karakteriseret ved en ny type social konfrontation - konfrontationen mellem den informationsintellektuelle elite og alle mennesker, der ikke er inkluderet i den, engageret i masseproduktionssfæren og på grund af dette skubbet til periferien af samfund. Imidlertid har hvert medlem af et sådant samfund mulighed for selv at komme ind i eliten, da medlemskab af eliten er bestemt af evner og viden.

Tilpasset søgning

Typologi af samfund

Materialekatalog

Forelæsninger Ordning Videomateriale Tjek dig selv!
Forelæsninger

Typologi af samfund: Traditionelle, industrielle og postindustrielle samfund

I den moderne verden er der Forskellige typer samfund, der adskiller sig fra hinanden i mange henseender, begge indlysende (kommunikationssprog, kultur, geografisk placering, størrelse osv.) og skjult (grad af social integration, stabilitetsniveau osv.). Videnskabelig klassifikation involverer at identificere de mest betydningsfulde, typiske træk, der adskiller et træk fra et andet og forener samfund af samme gruppe.
Typologi(fra græsk tupoc - aftryk, form, prøve og logo - ord, undervisning) - metode videnskabelig viden, som er baseret på opdelingen af ​​systemer af objekter og deres gruppering ved hjælp af en generaliseret, idealiseret model eller type.
I midten af ​​1800-tallet foreslog K. Marx en typologi af samfund, som tog udgangspunkt i produktionsmetoden for materielle goder og produktionsforhold - primært ejendomsforhold. Han inddelte alle samfund i 5 hovedtyper (ifølge typen af ​​socioøkonomiske formationer): primitivt kommunalt, slavehold, feudalt, kapitalistisk og kommunistisk (indledende fase er det socialistiske samfund).
En anden typologi opdeler alle samfund i simple og komplekse. Kriteriet er antallet af ledelsesniveauer og graden af ​​social differentiering (stratificering).
Et simpelt samfund er et samfund, hvor de konstituerende dele er homogene, der ikke er rige og fattige, ingen ledere og underordnede, strukturen og funktionerne her er dårligt differentierede og let kan udskiftes. Det er de primitive stammer, der stadig overlever nogle steder.
Et komplekst samfund er et samfund med stærkt differentierede strukturer og funktioner, der er indbyrdes forbundne og indbyrdes afhængige af hinanden, hvilket nødvendiggør deres koordinering.
K. Popper skelner mellem to typer af samfund: lukkede og åbne. Forskellene mellem dem er baseret på en række faktorer, og frem for alt holdningen social kontrol og individuel frihed.
Til lukket samfund præget af en statisk social struktur, begrænset mobilitet, immunitet over for innovation, traditionalisme, dogmatisk autoritær ideologi, kollektivisme. K. Popper omfattede Sparta, Preussen og Tsar Rusland, Nazityskland, Sovjetunionen Stalin æra.
Et åbent samfund er kendetegnet ved en dynamisk samfundsstruktur, høj mobilitet, innovationsevne, kritik, individualisme og en demokratisk pluralistisk ideologi. K. Popper anså det antikke Athen og moderne vestlige demokratier for at være eksempler på åbne samfund.
Moderne sociologi bruger alle typologier og kombinerer dem i en eller anden syntetisk model. Dens skaber anses for at være den fremtrædende amerikanske sociolog Daniel Bell (f. 1919). Han underinddelte verdenshistorie tre faser: præindustriel, industriel og postindustriel. Når et stadie afløser et andet, ændres teknologi, produktionsmåde, ejerskabsform, sociale institutioner, politisk regime, kultur, livsstil, befolkning og samfundsstruktur.
Traditionelt (førindustrielt) samfund- et samfund med en agrarisk struktur, med en overvægt af subsistenslandbrug, klassehierarki, stillesiddende strukturer og en sociokulturel reguleringsmetode baseret på tradition. Det er kendetegnet ved manuelt arbejde og ekstremt lave udviklingshastigheder af produktionen, som kun kan tilfredsstille folks behov på et minimumsniveau. Det er ekstremt inerti, derfor er det ikke særlig modtageligt for innovation. Individers adfærd i et sådant samfund er reguleret af skikke, normer og sociale institutioner. Skikke, normer, institutioner, helliget af traditioner, betragtes som urokkelige og tillader ikke engang tanken om at ændre dem. Udførelse af deres integrerende funktion, kultur og sociale institutioner undertrykker enhver manifestation af personlig frihed, dvs en nødvendig betingelse gradvis fornyelse af samfundet.
Industrisamfundet- Begrebet industrisamfund blev introduceret af A. Saint-Simon, hvilket understregede dets nye tekniske grundlag.
I moderne termer er dette et komplekst samfund, med en industribaseret måde at styre på, med fleksible, dynamiske og modificerende strukturer, en måde til sociokulturel regulering baseret på en kombination af individuel frihed og samfundets interesser. Disse samfund er karakteriseret ved en udviklet arbejdsdeling, udvikling af massekommunikation, urbanisering mv.
Det postindustrielle samfund- (nogle gange kaldet informativt) - et samfund udviklet på informationsbasis: minedrift (i traditionelle samfund) og forarbejdning (i industrisamfund) af naturprodukter erstattes af erhvervelse og bearbejdning af information, samt præferenceudvikling (i stedet for landbrug i traditionelle samfund og industri i industrielle) af servicesektoren. Som følge heraf ændrer beskæftigelsesstrukturen og forholdet mellem forskellige fag- og kvalifikationsgrupper sig også. Ifølge prognoser vil halvdelen af ​​arbejdsstyrken allerede i begyndelsen af ​​det 21. århundrede i avancerede lande være beskæftiget inden for informationsområdet, en fjerdedel inden for materiel produktion og en fjerdedel inden for produktion af tjenesteydelser, herunder information.
En ændring i det teknologiske grundlag påvirker også organiseringen af ​​hele systemet af sociale forbindelser og relationer. Hvis masseklassen i et industrisamfund bestod af arbejdere, så var det i et postindustrielt samfund ansatte og ledere. Samtidig svækkes betydningen af ​​klassedifferentiering i stedet for status ("granulær") social struktur en funktionel ("klar") dannes. I stedet for ledelse bliver koordinering ledelsesprincippet, og det repræsentative demokrati erstattes af direkte demokrati og selvstyre. Som et resultat, i stedet for et hierarki af strukturer, skabes en ny type netværksorganisation, der fokuserer på hurtige forandringer afhængigt af situationen.