Katana er et tradisjonelt japansk sverd. Katana: myter og fakta

Det er mange legender om japanske sverd, ofte uberettiget. Sannsynligvis vil mange, når de blir spurt om hva navnet på et japansk sverd er, svare - Katana. Dette er delvis riktig, men bare delvis. Klassifisering av japanske sverd er ikke en lett oppgave. Den enkleste klassifiseringen, etter min mening, er etter lengde.

Det er kjent at samuraien bar to sverd - lange og korte. Dette paret ble kalt Daisho(lett. «større og mindre») og besto av Daito («større sverd»), vi vil kalle det Katana, som var samuraiens hovedvåpen, og Seto («mindre sverd»), i fremtiden Wakazashi, som tjent som et reserve- eller tilleggsvåpen, brukt i nærkamp, ​​for å kutte av hoder eller hara-kiri, hvis samuraiene ikke hadde en Kusungobu- eller Tanto-dolk spesialdesignet for dette. Hvis bare samuraier og aristokrater fikk bruke det store Katana-sverdet, hadde håndverkere og kjøpmenn rett til å bære Wakazashi.

Kusungobu - nærkampdolk

Så det lange sverdet ble kalt Daito (Katana)— 95-120 cm, kort — Seto (Wakazashi)- 50-70 cm Håndtaket på en Katana er vanligvis designet for 3,5 never, Wakazashi - for 1,5. Bladbredden på begge sverdene er ca 3 cm, tykkelsen på ryggen er 5 mm, mens bladet har en knivskarp skarphet. Håndtaket er vanligvis dekket med haiskinn eller pakket inn på en slik måte at håndtaket ikke glir i hendene. Katana vekt er ca 4 kg. Beskytteren til begge sverdene var liten, bare litt dekket hånden, og hadde en rund, kronblad eller mangefasettert form. Den ble kalt "tsuba".

Katana og andre japanske sverd ble lagret på et spesielt stativ - Katanakake.

Katana har flere varianter, en av dem er Ko-katana (kokatana) - en variant av en kort katana, inkludert sammen med en katana i et vanlig samuraisett med kantede våpen. Håndtaket på kokatanaen er rett uten bue, bladet er lett buet. Prøven beskrevet i den innenlandske litteraturen har en lengde på 690 mm og en bladlengde på 520 mm.

Kokatana er en type katana

Katanaen ble festet til beltet eller bak ryggen. Bundet med en spesiell Sageo-snor, kan denne snoren også brukes til å binde fienden. For å bære en katana bak ryggen ble det brukt en spesiell slire (Watarimaki er den delen av sliren til et japansk våpen med blader som berører ryggen når den bæres. Sliren har en kobling - en ring som dekker sliren, med hjelp). hvorav den er festet til et sverdbelte eller belte.

Katana er den mest moderne og avanserte typen japanske våpen som har blitt forbedret gjennom århundrene;

Tati - et sverd som er vanlig i Japan fra 900- til 1600-tallet, like lang som Katana. Selv om Katana-sverd også har en anstendig mengde bladkrumning, er det generelt mindre krumning enn Tatis. Deres ytre dekorasjon er også forskjellig. Det er mye enklere og strengere enn Tatis. Har en rund tsuba. Tachien ble vanligvis båret med bladet vendt ned sammen med en koshigatana.

Tanto - lite samurai-sverd.

Kozuka - Japansk kampkniv brukt som bladvåpen kaste våpen. I hverdagen fungerte den som en husholdningskniv.

Ta-chi - et enegget sverd med lett krumning, båret bak ryggen. Total lengde 710 mm.

I tillegg til Daise kunne en samurai også ha på seg Nodachi - "feltsverd" med et blad mer enn en meter langt og en total lengde på omtrent 1,5 m, noen ganger nådde lengden tre meter! Flere samuraier brukte et slikt sverd på en gang, og dets eneste bruk var å beseire beredne tropper.

Nodachi

Katana er det sterkeste sverdet i verden

Teknologien for å produsere en katana er veldig kompleks - spesialbehandling av stål, flerlags (fler) smiing, herding, etc. Katanas er de sterkeste sverdene i verden, de er i stand til å kutte materialer av nesten hvilken som helst hardhet, det være seg kjøtt , bein, jern. Mestere som er dyktige i kunsten å kjempe med en katana i en kamp med en kriger bevæpnet med et vanlig europeisk sverd kunne kutte dette sverdet i to deler, kraften til en samurais slag og stålet til en katana gjorde at dette ble gjort (Monuchi er delen av bladet til et japansk våpen med blader, som står for hovedkraftslaget).

Katanaen kan brukes til å stikke og hogge like enkelt. Det lange håndtaket lar deg aktivt manøvrere sverdet. I dette tilfellet er hovedgrepet posisjonen når enden av håndtaket hviler i midten av håndflaten, og høyre hånd holder den nær beskyttelsen. Den samtidige bevegelsen av begge hender lar deg beskrive en bred amplitude med sverdet uten mye anstrengelse. Både Katana og det rette europeiske sverdet til en ridder veier mye, men prinsippene for å utføre skjæreslag er helt forskjellige. De fleste slagene leveres i vertikalplanet. Det er nesten ingen inndeling i "block-strike" akseptert i Europa. Det er bankeslag mot fiendens hender eller våpen, kaster våpenet bort fra angrepslinjen og gir ham muligheten til å neste steg gi fienden et skadelig slag.

Svakhetene til katanaen

Når vi snakker om egenskapene til produksjonsteknologien til et samurai-sverd, er det verdt å merke seg svake sider Denne prosessen, nemlig å få større hardhet og kraft langs bladets akse, gjør denne typen sverd mer sårbar hvis den treffes på den flate siden. Med et slikt slag kan du knekke Katana selv med en kort mace (eller Okinawan nunchucks, som ble spesielt brukt til å knekke samurai-sverd). Og hvis et europeisk sverd vanligvis knekker i en avstand på en håndflate eller to fingre fra vernet, så knekker et japansk sverd i en avstand på 1/3 eller 1/2 av bladets lengde fra vernet.

Ja, de historiene er også sanne da metall ble kuttet med en Katana. Det er mulig! Det er dokumentert at når en mester blir truffet med et slikt blad, hastigheten på sverdspissen (Kisaki) oversteg lydhastigheten. Og hvis du tar i betraktning det faktum at Katana-sverd er blant de mest holdbare i verden, tyder konklusjonen seg selv.

Tati - et sverd som er like lang som en Katana

Japansk lang sverd tachi. Det bølgete hamonmønsteret på bladet er godt synlig.

Den eldste håndlagde katanaen (kappen til katanaen ble også håndlaget og dekorert med ornamenter) er mest verdsatt og gått i arv fra generasjon til generasjon som et arvestykke i familien. Slike katanaer er veldig dyre, spesielt hvis du kan se Mei på den - et merke med navnet på mesteren og produksjonsåret på skaftet til et japansk våpen med blader - til en hvilken som helst kjent mester.

Mange våpensmestre fra forskjellige land de prøvde å kopiere katanaen, som et resultat av at de fikk slike berømte sverd som: Tre - et tibetansk sverd som kopierte en samurai; Taijinjian (kinesisk sverd av den store grensen) er en type jian; Koreansk sverd, japansk navn katana på 700-1200-tallet; osv. Men ekte katana kan bare finnes i Japan, og hvis en katana ikke er laget i Japan, er den ikke lenger en katana!

Komponenter i en katana:

• Dekorasjon ved siden av tsubaen, en ring som styrker håndtaket (kobling) - Fuchi,
• Cord - Ito,
• Blade - Kami,
• Den øvre ringen (hodet) på håndtaket er Kashira,
• Inngang til sliren - Koiguchi,
• Spissen av sliren er Kojiri,
• Sløyfe - Kurikata,
• Bambuskile for å feste bladet i håndtaket - Mekugi,
• Dekor på håndtaket under (eller over) fletten - Menuki,
• Shank - Nakago,
• Slips - Sageo,
• Stingray-skinn på håndtaket - Samme,
• Slire - Saya,
• Pakning mellom beskyttelse og ring (skive) - Seppa,
• Hammer for å demontere et sverd - Tetsu,
• Blade - Tosin,
• Garda - Tsuba,
• Håndtak - Tsuka,
• Flett - Tsukamaki,
• Clutch for å feste sverdet i sliren - Habaki.

Japansk kort sverd wakizashi. Blad og sverd i slire.

Wakizashi er et kort tradisjonelt japansk sverd.

Brukes hovedsakelig av samurai og bæres på beltet. Bladlengde - fra 30 cm til 61 cm Total lengde 50-80 cm er lik en katana. Den ble brukt sammen med en katana, også stukket inn i beltet med bladet vendt opp.

I et par daisho (de to viktigste samurai-sverdene: lange og korte), ble wakizashi brukt som et kort sverd (shoto).

Samurai brukte wakizashi som et våpen når katanaen var utilgjengelig eller ubrukelig. I de tidlige periodene av japansk historie ble det lille tanto-sverdet båret i stedet for wakizashi. Og også når en samurai tok på seg rustning, i stedet for en katana og wakizashi, ble vanligvis tachi og tanto brukt. Da han kom inn i rommet, forlot krigeren katanaen hos tjeneren eller på katanakaken. Wakizashien ble alltid båret med seg og ble fjernet bare hvis samuraien ble værende i en lang periode. Bushiene kalte ofte dette sverdet for «ærens vokter». Noen fekteskoler lærte bruken av både katana og wakizashi på samme tid.

I motsetning til katanaen, som bare kunne bæres av samurai, ble wakizashi tillatt for kjøpmenn og håndverkere. De brukte dette sverdet som et fullverdig våpen, fordi de i henhold til deres status ikke hadde rett til å bære en katana.

En mer korrekt klassifisering: Det er noe betinget mulig å klassifisere våpen etter lengden på bladet. "Tanto" må ha et blad som ikke er kortere enn 30 cm og ikke lenger enn 40 cm, "wakizashi" - fra 41 til 60 cm, "katana" - fra 61 til 75 cm, "tachi" - fra 75 til 90 cm. Odachi" fra 3 shaku 90,9 cm. Den største odachien som har overlevd til i dag har en lengde på 3 m 77 cm.

Tokugawa-shogunatets regjeringstid fra 1603 var assosiert med forsvinningen av kunsten å svinge et spyd. De blodige krigene ble erstattet av teknologiens æra og forbedringen av militær konkurranse med sverd. Kunsten knyttet til det ble kalt "kenjutsu", over tid ble det et middel for åndelig selvforbedring.

Betydningen av samurai-sverdet

Ekte samurai-sverd ble ikke bare ansett som våpen til en profesjonell kriger, men også et symbol på samurai-klassen, et emblem for ære og tapperhet, mot og maskulinitet. Siden antikken har våpen blitt æret som en hellig gave fra solgudinnen til hennes barnebarn, som styrer jorden. Sverdet skulle bare brukes til å utrydde ondskap, urettferdighet og beskytte det gode. Han var en del av Shinto-kulten. Templer og hellige steder ble dekorert med våpen. På 800-tallet deltok japanske presteskap i produksjon, rengjøring og polering av sverd.

Samuraien måtte alltid ha et krigersett med seg. Sverd fikk en æresplass i huset, en nisje i hovedhjørnet - tokonoma. De ble lagret på et tachikake- eller katanakake-stativ. Når han legger seg, la samuraien sverdene på armlengdes avstand mot hodet hans.

En person kan være fattig, men ha et dyrt blad i en utmerket ramme. Sverdet var et emblem som understreket klassestatus. For bladets skyld hadde samuraien rett til å ofre sitt eget liv og sin familie.

Japansk krigersett

Japanske krigere hadde alltid med seg to sverd, noe som indikerte at de var samurai. Krigerens antrekk (daise) besto av en lang og kort blad. Det lange samuraisverdet katana eller daito (60 til 90 cm) er samuraiens hovedvåpen siden 1300-tallet. Den ble båret på beltet med spissen opp. Sverdet var slipt på den ene siden og hadde også et feste. Kampmesterne visste hvordan de skulle drepe med lynets hastighet, på et brøkdel av et sekund ved å forlenge bladet og gjøre ett sving. Denne teknikken ble kalt "iaijutsu".

Et kort samurai wakizashi-sverd (shoto eller kodachi), halvparten så langt (fra 30 til 60 cm), ble båret på beltet med spissen opp, og ble brukt sjeldnere når man kjemper i trange forhold. Ved hjelp av wakizashi kuttet krigere hodet av drepte motstandere eller begikk seppuku - selvmord når de ble tatt til fange. Oftest kjempet samurai med en katana, selv om spesialskoler lærte å slåss med to sverd.

Typer samurai-sverd

I tillegg til daisho-settet var det flere typer brukt av krigere.

• Tsurugi, chokuto - det eldste sverdet, brukt frem til 1000-tallet, hadde rette kanter og ble skjerpet på begge sider.
• Ken - et rett gammelt blad, slipt på begge sider, brukt i religiøse ritualer og ble sjelden brukt i kamp.
• Tati er et stort buet sverd (punktlengde fra 61 cm), brukt av ryttere, båret med spissen ned.
• Nodachi eller odachi - et ekstra stort blad (fra 1 m til 1,8 m), som er en type tachi, ble båret bak rytterens rygg.
• Tanto - dolk (opptil 30 cm lang).
• Bambussverd (shinai) og tresverd (bokken) ble brukt til trening. Treningsvåpen kan brukes i kamp med en uverdig fiende, for eksempel en røver.

Almue og menn av de lavere klassene hadde rett til å forsvare seg med små kniver og dolker, siden det fantes en lov om retten til å bære sverd.

Katana sverd

Katana er et samurai-kampsverd, inkludert i standardvåpenet til en kriger sammen med et lite wakizashi-blad. Det begynte å bli brukt på 1400-tallet takket være forbedringen av tati. Katanaen utmerker seg ved et utadbuet blad og et langt, rett håndtak som gjør at den kan holdes med en eller to hender. Bladet har en lett bøyning og en spiss ende, som brukes til skjæring og gjennomboring av slag. Vekten på sverdet er 1 - 1,5 kg. Når det gjelder styrke, fleksibilitet og hardhet, rangerer samurai katana-sverdet først blant andre blader i verden, det skjærer gjennom bein, rifleløp og jern, og er overlegent arabisk damaskstål og europeiske sverd.

Smeden som smidde våpen laget aldri tilbehør til dette formålet han hadde andre håndverkere underordnet seg. En katana er et byggesett satt sammen som et resultat av arbeidet til et helt team. Samurai hadde alltid flere sett med tilbehør båret av og til. Bladet ble overført fra generasjon til generasjon i århundrer, og utseendet kunne endre seg avhengig av omstendighetene.

Katanaens historie

I 710 brukte den legendariske første japanske sverdmannen Amakuni et sverd med et buet blad i kamp. Smidd fra forskjellige plater, hadde den en sabelform. Formen endret seg ikke før på 1800-tallet. Siden 1100-tallet har katanaer blitt betraktet som aristokraters sverd. Under Ashikaga-shogunenes regjering oppstod en tradisjon med å bære to sverd, noe som ble privilegiet til samuraiklassen. Et sett med samurai-sverd var en del av militære, sivile og festlige kostymer. Alle samuraier, uavhengig av rang, hadde på seg to blader: fra privat til shogun. Etter revolusjonen ble japanske tjenestemenn pålagt å bære europeiske sverd, og deretter mistet katanas sin høye status.

Hemmelighetene ved å lage en katana

Bladet ble smidd av to typer stål: Kjernen var laget av seigt stål, og skjærekanten var laget av slitesterkt stål. Stålet ble renset ved gjentatt bretting og sveising før smiing.

Ved fremstillingen av en katana var valget av metall, spesiell jernmalm med blandinger av molybden og wolfram, viktig. Mesteren begravde jernstengene i sumpen i 8 år. I løpet av denne tiden ble rusten spist bort svake punkter, så ble produktet sendt til smia. Våpenmakeren gjorde stengene til folie med en tung hammer. Folien ble deretter brettet og flatt gjentatte ganger. Derfor bestod det ferdige bladet av 50 000 lag med høyfast metall.

Ekte samurai katanas har alltid vært preget av en karakteristisk hamon-linje, som vises som et resultat av bruken av spesielle smi- og herdemetoder. Håndtaket til tsuka-sverdet ble pakket inn i rokkeskinn og pakket inn i en stripe silke. Suvenir- eller seremonielle katanaer kan ha håndtak laget av tre eller elfenben.

Katana-ferdighet

Det lange sverdet gjør at det kan manøvreres effektivt. For å holde katanaen, bruk et grep, enden av håndtaket må holdes midt på venstre håndflate, og høyre hånd klem på håndtaket nær vernet. Den synkroniserte svingen med begge hender gjorde det mulig for krigeren å oppnå en bred amplitude av svingen uten å bruke mye krefter. Slagene ble gitt vertikalt til fiendens sverd eller armer. Dette lar deg flytte motstanderens våpen ut av angrepets bane slik at du kan treffe ham med neste sving.

Gamle japanske våpen

Flere varianter av japanske våpen er av hjelpe- eller sekundærtypen.

• Yumi eller o-yumi - kampbuer (fra 180 til 220 cm), som er eldste våpen Japan. Buer har blitt brukt i kamp og i religiøse seremonier siden antikken. På 1500-tallet ble de erstattet av musketter hentet fra Portugal.
• Yari - et spyd (5 m langt), et våpen som var populært i en tid med sivile stridigheter, ble brukt av infanteri for å kaste fienden av en hest.
• Bo er en militær kampstang, i dag klassifisert som et sportsvåpen. Det er mange alternativer for stangen, avhengig av lengde (fra 30 cm til 3 m), tykkelse og tverrsnitt (rund, sekskantet, etc.).
• Yoroi-doshi ble ansett som en barmhjertighetsdolk, lignet en stilett og ble brukt til å avslutte motstandere som ble såret i kamp.
• Kozuka eller kotsuka er en militærkniv montert i sliren til et kampsverd, ofte brukt til husholdningsformål.
• Tessen eller dansen uchiwa - en sjefs kampfan. Viften var utstyrt med slipte ståleiker og kunne brukes i angrep, som kampøks og som skjold.
• Jitte - en krigsklubb av jern, en gaffel med to tenner. Brukt under Tokugawa-tiden som politivåpen. Ved hjelp av jitte fanget politiet samurai-sverd i kamper med voldelige krigere.
• Naginata er en japansk hellebard, et våpen av krigermunker, en to meter lang stang med et lite flatt blad i enden. I gamle tider ble den brukt av fotsoldater til å angripe fiendtlige hester. På 1600-tallet begynte den å bli brukt i samuraifamilier som en feminin
• Kaiken er en kampdolk for aristokratiske kvinner. Brukt til selvforsvar, og også av vanærede jenter for selvmord.

I perioden med intercine borgerkriger Laget i Japan skytevåpen, flintlock (teppo) kanoner, som ble ansett som uverdige med fremveksten av Tokugawa. Siden 1500-tallet dukket det også opp kanoner i japanske tropper, men buen og sverdet fortsatte å okkupere hovedplassen i samuraiens våpen.

Katana-kaji

Sverd i Japan har alltid blitt laget av folk fra den herskende klassen, ofte slektninger til samuraiene eller hoffmenn. Med den økende etterspørselen etter sverd begynte føydale herrer å beskytte smeder (katana-kaji). Det kreves å lage et samurai-sverd nøye forberedelse. Smiing av sverd lignet en liturgisk seremoni og var fylt med religiøse aktiviteter for å beskytte eieren mot onde krefter.

Før arbeidet begynte, observerte smeden en faste, avsto fra dårlige tanker og handlinger og utførte et ritual for å rense kroppen. Smia ble nøye rengjort og dekorert med shime - rituelle attributter vevd av rishalm. Hver smie hadde et alter for bønn og for moralsk forberedelse til arbeidet. Om nødvendig kledde mesteren seg i kuge - seremonielle klær. Honor tillot ikke en erfaren håndverker å lage våpen av lav kvalitet. Noen ganger ville en smed ødelegge et sverd han kunne ha brukt flere år på å lage på grunn av en enkelt feil. Arbeid med ett sverd kan vare fra 1 til 15 år.

Japansk sverdproduksjonsteknologi

Det smeltede metallet oppnådd fra magnetisk jernmalm ble brukt som våpenstål. Samurai-sverd, ansett som de beste i Fjernøsten, var like holdbare som Damaskus-sverd. På 1600-tallet begynte metall fra Europa å bli brukt i produksjonen av japanske sverd.

Den japanske smeden formet bladet fra et stort antall jernlag, tynne strimler med forskjellig karboninnhold. Strimlene ble sveiset sammen under smelting og smiing. Smiing, strekking, gjentatt bretting og ny smiing av metalllister gjorde det mulig å få en tynn bjelke.

Dermed bestod bladet av mange sammensmeltede tynne lag av forskjellig karbonstål. Kombinasjonen av lavkarbon og høykarbonmetaller ga sverdet spesiell hardhet og seighet. På neste trinn polerte smeden bladet på flere steiner og herdet det. Det er ikke uvanlig at samurai-sverd fra Japan tar flere år å fullføre.

Mord ved et veiskille

Kvaliteten på bladet og samuraienes dyktighet ble vanligvis testet i kamp. Fint sverd lov til å kutte tre lik lagt oppå hverandre. Det ble antatt at nye samurai-sverd skulle testes på mennesker. Tsuji-giri (drep ved veikrysset) er navnet på ritualet for å teste et nytt sverd. Ofrene for samuraiene var tiggere, bønder, reisende og bare forbipasserende, hvis antall snart talte i tusenvis. Myndighetene satte ut patruljer og vakter i gatene, men vaktene utførte ikke sine oppgaver godt.

Samurai, som ikke ønsket å drepe uskyldige, foretrakk en annen metode - tameshi-giri. Ved å betale bøddelen kunne man gi ham bladet som han brukte under henrettelsen av den dødsdømte.

Hva er hemmeligheten bak skarpheten til katanaen?

Et ekte katana-sverd kan skjerpe seg som et resultat av den ordnede bevegelsen av molekyler. Bare ved å plassere bladet på et spesielt stativ, ville krigeren igjen motta et skarpt blad etter en viss tid. Sverdet ble polert i etapper, gjennom ti reduserende gryn. Så polerte mesteren bladet med kullstøv.

På det siste stadiet ble sverdet herdet i flytende leire som et resultat av denne prosedyren, dukket en matt tynn stripe (yakiba) opp på bladet. Kjente mestere la sin signatur på halen av bladet. Etter smiing og herding ble sverdet polert i en halv måned. Da katanaen fikk et speilglans, ble arbeidet ansett som fullført.

Konklusjon

Et ekte samurai-sverd, hvis pris er fabelaktig, er vanligvis håndlaget eldgammel mester. Slike verktøy er vanskelige å finne, da de går i arv i familier. Den dyreste katanaen har mei - mesterens merke og produksjonsåret på skaftet. Mange sverd var dekorert med symbolsk smiing, tegninger som avverger onde ånder. Sverdsliren var også dekorert med ornamenter.

La oss kort definere de velkjente fakta om japansk sverdproduksjonsteknologi. Det japanske katana-sverdet er den mest kjente typen bladvåpen i full størrelse i verden. Langt øst. Dette er et tohånds, lett buet, enegget sverd i treslire, lakkert, med en bladlengde på ca 70-80 cm, utstyrt med en flat avtagbar beskyttelse og et snorflettet håndtak.

Teknikken for å lage katana, slik vi kjenner den, har eksistert i Japan i rundt tusen år. De fem hovedskolene for japanske våpensmeder (som fortsatt eksisterer i dag) bestemte de kanoniske proporsjonene, interne strukturer, funksjonene til metallstrukturen til bladene, samt metodene for soneherding. Alt dette har blitt testet av praktisk fekting i mange århundrer, som til slutt gjorde dette sverdet til en av de mest avanserte typene bladvåpen i verden.

Her er det nødvendig å merke seg det faktum at i Japan kalles selve det polerte bladet et sverd i stedet for hele sverdsammenstillingen. Denne merkelige holdningen ved første øyekast kan skyldes det faktum at teknologien for å montere en katana sørger for rask utskifting av ikke bare håndtaksenheten, men også dens individuelle deler. Men hovedfaktoren som bestemte bladets udiskutable prioritet, uten tvil, er den fantastiske kompleksiteten og presisjonen til produksjonskunsten.

Sverd dekorasjonsdetaljer koshirae"koshirae" (vakt - tsuba, håndtakselementer - fushi, kashira, menuki) eksisterer som samleobjekter, nesten uavhengig av bladet. Dette er helt uavhengige verk brukskunst, som kan dekorere nesten hvilket som helst sverd (monteringsteknologi lar deg passe nesten hvilken som helst koshirae-del til ethvert blad).

Ved å utforske de teknologiske egenskapene til å lage en katana, fordype seg i kontemplasjonen av denne skjønnheten, er det nødvendig å umiddelbart skissere kvalitetsnivået til sverdene, hvorfra man kan snakke om katanaen som et ekte våpenkunstverk. Det er ingen hemmelighet at i dag i enhver suvenirbutikk i Moskva vil du bli tilbudt for USD 100-300 den "ekte" katanaen laget på knivfabrikker i Spania eller Kina. Selgeren vil kyndig forklare at bladet er laget av vakkert rustfritt stål, og den dinglende sliren, plasthåndtaket og stemplet ramme er skapt i full overensstemmelse med klassiske japanske teknikker og tilhører et slikt århundre, en slik og en slik stil. Vel, jeg tror, ​​"Spansk Japan" er det ingen grunn til å kommentere. Markedet for hackarbeid slutter imidlertid ikke der. Mange, hvis jeg kan si det, "katan" er produsert av fanger (spesialiserte russiske bedrifter) og våpensmeder som ikke følger noen tradisjonelle Japansk teknologi og regler. Grovt utformede blader i rustfritt stål, med malt eller etset herdelinje, gjengede eller epoksylimte håndtak, sabelslier med ringer for oppheng. Alt dette desorienterer publikum sterkt og avviser ofte nybegynnere av moderne designervåpen fra temaet det japanske sverdet.

Et ekte sverd av "høy kvalitet", for det første, tolererer ikke innflytelsen fra høyteknologi. Det skal ikke være innovasjoner, ingen oppfinnelser, et minimum av avvik fra kanonen. Et ekte sverd er laget av en mester, ikke bare på nivået av kunnskap om teknologi. Det er veldig viktig å opprettholde atmosfæren, ånden i selve prosessen og den interne stemningen. En katana er ikke en suvenir eller en seremoniell dekorasjon, det er et formidabelt våpen til en sann åndskriger. Alle mestere som jobber med å lage et sverd av høy kvalitet legger sin sjel, erfaring og en del av sin egen skjebne, eller, i østlige termer, karma, inn i det. La oss merke seg at en ekte katana er laget av flere profesjonelle håndverkere (uavhengig av hverandre), som hver bestemmer sitt fremtidige nivå.

Det er ingen små detaljer i et ekte sverd. Det er viktig fra hva, hvordan, av hvem, for hva og for hvem det ble laget, hvilke funksjoner som er inkludert i dets design og dekorasjon særegne trekk Kvaliteten på et slikt sverd avhenger av nivået på håndverkerne og nivået på teknologien de brukte.

Obligatoriske attributter til en ekte katana av høy kvalitet er selvfølgelig:

* "mønstret" (kompositt) stål av bladet, oppnådd ved håndsmiing (med en mulig strukturert utforming av tverrsnittselementer: baken, foringen og bladet kan være laget av komposittstål med forskjellig kjemisk sammensetning og struktur);

* sonevannherding av bladet, oppnådd ved å belegge en del av bladet med en spesiell sammensetning basert på leire, sand og kull med mange visuelle effekter i overgangssonene mellom harde og myke områder);

* ultrafin manuell polering av bladet på steiner, uten dannelse av en kant (avfasing) på bladet og uten effekten av å avrunde kantene på kantene (i tillegg bør slik polering gi en høy grad av skarphet på bladet blad, samt avsløre makrostrukturen til komposittstålet og herdelinjen jamon"hamon" på en fullstendig speiloverflate);

* original design og monteringsteknologi for sverdet (O-ring habaki"habaki", vakt tsuba"tsuba" og håndtak Tsuka"tsuka" settes på bladet gjennom skaftet og festes "pull-in" med en pinne mekugi"mekugi");

* en kunstnerisk dekorert koshirae etterbehandlingsenhet og en slire, laget i henhold til klassiske regler, i full overensstemmelse med tradisjonell monteringsteknologi, må bære en dyp filosofisk idé og den spesielle sjarmen til estetikken til Shinto og Zen.

Kjære lesere, man kan snakke om dette emnet, uten å overdrive, for alltid. Jeg vil bare legge merke til at herding av en katana selvfølgelig er det viktigste, risikable og kompleks operasjon, utført under fremstillingen av et sverd, som fastsetter ikke bare halvparten av alle de fysiske og mekaniske egenskapene til bladet, men også, faktisk, bestemmer dets estetikk. Ingenting tiltrekker seg oppmerksomhet i et katanablad som jamon"hamon".

Polering av et katanablad

Å polere japanske sverd er et eget og høyt respektert yrke. I flere århundrer nå har denne generelt utilitaristiske operasjonen eksistert i Japan som en høykunst. Målet med poleringsmaskinen er å oppnå helt riktige former på bladet, en speillignende, ren overflate av stålet med et synlig "mønster" (hada) og en herdelinje (hamon), samt den ekstreme skarpheten til blad.

Alle operasjoner utføres på spesialstein i seks til syv hovedfaser (fra grovere steiner til tynnere). Under poleringsprosessen vaskes steiner konstant med vann, og slipende pastaer dannes på overflaten fra friksjon med metallet.

Siste deteksjonsoperasjoner hada"hada" og jamon"hamon" (hazui, jizui) er laget med små, tynne steiner som holdes på overflaten for å poleres med tommelen. For en mer levende manifestasjon av metallstrukturen, kan poleringsmaskinen utføre operasjonen etter eget skjønn hadori"hadori" (svak kjemisk effekt på bladets metall), som understreker skjønnheten til metallet og herdelinjen, men som ikke fører til tap av effekten av et dypt, gjennomskinnelig speil.

I gjennomsnitt tar det en profesjonell ti til femten virkedager å polere et nytt katanablad. Etter å ha fullført arbeidet, kan spesialister og kjennere se alle dets styrker og svakheter. Skjulte defekter vil vises på samme måte som dype, subtile dyder. Før den endelige poleringen er det nesten umulig å virkelig vurdere sverdet.

Et katanablad av høy kvalitet, etter en god profesjonell polering, bærer mye informasjon inn i ce6ie. Hada og hamon er definitivt synlige på den. Dessuten er det umulig å forfalske slike effekter med syreetsing. Et bilde av bladet "fryser" eller, med andre ord, "stopper" vil åpne seg foran øynene dine, fullt av drama og mystikk. Hamonlinjen er ikke et statisk bilde. Dette er et slags fotografi av den raske pusten av metall.

Det er helt umulig å se det fine, moiré-”mønsteret” på hada-stål i all sin hypnotiserende prakt uten en profesjonell polerer. Verken syreetsing eller elektrolyse vil tillate deg å se dette hologrammet av universet i speilet. Å beskrive skjønnheten til hada på en katana er meningsløst. Det er også nesten umulig å fotografere denne flyktige, unnselige effekten. Derfor er det fortsatt vanlig i Japan å ikke bare fotografere blader for registrering og evaluering, men også å skissere dem på papir. Det menneskelige øyet ser uforholdsmessig mer i speilet til et blad enn verdens mest nøyaktige fotografiske utstyr.

Sette sammen en katana

Å sette sammen en katana kan deles inn i tre store stadier:

1. Produksjon av unike deler som er laget for ett strengt definert blad:

* Habaki tetningsring tjener til å sikre at bladet passer tett inn i kappen og er festet i det på grunn av friksjon (smidd av kobber, sølv eller gull direkte på bladet for å sikre maksimal tilpasning av ringen til bladet, etter å ha slått ut ringen er saget av og loddet habaki ( habaki) kan dekoreres med gravering, innlegg og applikasjon med edle metaller;

* slire i tre si"saya" (limt sammen fra to halvdeler, som hver er justert til bladet og til habakien i profil og tykkelse med praktisk talt ingen tilbakeslag, i etterfølgende operasjoner er de lakkert og utstyrt ulike elementer og detaljer);

* trehåndtaksbase Tsuka"tsuka", hvis produksjonsteknologi ligner produksjonsteknologien til sliren, bare i dette tilfellet kuttes sverdets skaft mellom to planker (i påfølgende operasjoner dekkes det med huden til en rokke eller hai og bindes med en spesiell ledning tsukaito"tsukaito" laget av bomull, silke eller lær);

* metallringer som tett fester beskyttelsen mellom habakien og håndtaket seppa(seppa) og eliminerer tilbakeslag, kan være laget av kobber, bronse, sølv eller gull.

* vakt (tsuba) - den mest betydningsfulle og komplekst element sverdanordning, kan dekoreres med graveringer, innlegg, tauching, lakk, emaljer, patinering og mange andre teknikker (materialet for tsuba kan være smijern eller stål, støpt bronse, shakudo (bronse med tilsetning av sølv og gull), sølv , kobber og kombinasjonsspesifiserte materialer);

* ring ved siden av vakten footy"fushi", pommel kasserer"kashira" og sammenkoblede elementer vevd under den flettede ledningen (menuki) er laget i henhold til de samme prinsippene som tsuba, som komplementerer og utvider det figurative utvalget.

3. Montering, justering og lakkering av sliren:

* operasjonen med å montere håndtaket inkluderer følgende handlinger: lime huden til en rokke eller hai (samme), justere og installere koshirae, tsuba og sepa-elementer, knytte knuter tsukamaki"tsukamak"i ledning med fiksering på håndtaket menuki"menuki" og kasira;

* installasjon av forsterkende og funksjonelle elementer på kappen (kan være laget av forskjellige metaller, svart horn eller hardt tre);

* lage spesielle riller i sliren og installere en miniatyrkniv i dem ( kozuka kozuka, for å klippe og rette ut rustningssnorer) og hårspenner ( Kogai"kogai", for å knytte og løse opp stramme knuter på rustning);

* lakkering av sliren (lakken kan inneholde et bredt utvalg av fyllstoffer, som plantefrø, metallstøv, pulver fra eggeskall, farget stein, etc., i tillegg kan mellom lag med lakk, rokkeskinn, innsatser av verdifullt treverk, stoff- og lærbiter brukes som applikasjonselement).

Produksjon av katana-håndtaksfelgelementer

Som allerede nevnt, kan elementer av en katana-ramme eksistere som uavhengige kunstverk. De er som regel laget separat fra kniver, av individuelle håndverkere som tilhører deres egne skoler og kreative verksteder.

Det er mange teknikker for å lage koshirae. I antikken ble rammedeler, spesielt tsuba, ofte laget av smijern. Slike detaljer ble dekorert svært sparsomt, hovedsakelig med perforeringer, men selve symbolene og komposisjonene på disse gamle etterbehandlingsdetaljene er slående i sin lakonisme og originalitet.

På et senere tidspunkt, omtrent fra slutten av 1500-tallet, ble metoden med bronsestøping med påfølgende kompleks foredling ved metoder for gravering, tauching, påføring med ulike metaller og legeringer, etsing og fernissering svært utbredt.

Det er mange eldgamle etterbehandlingsenheter laget ved å støpe sølv, lodde elementer av edle metaller på stål og påføre polert rokkeskinn. Og også med alle slags kombinerte teknikker, med ikke bare metaller, men også bein, lær, tre, emalje ...

Men vi vil ikke dvele ved teknikken for å utføre koshirae mer detaljert. Faktum er at selv den mest overfladiske dekningen av dette emnet vil ta, uten å overdrive, 200-300 sider med trykt tekst (unntatt illustrasjoner).

For de som seriøst vil studere dette emnet (og generelt alle emner relatert til katanaen), anbefaler jeg sterkt å lese bøkene til A.G. Bazhenov "History of the Japanese Sword" og "Examination of the Japanese Sword", samt den sjette utgaven av "Chevron" -serien kalt "Japanese Sword" (forfatter K.S. Nosov).

Metallurgi av det japanske sverdet

Etter en kort introduksjon til produksjonsteknologien og designen til katanaen, la meg, kjære lesere, gjøre deg oppmerksom på noen av mine antakelser angående metallurgien til det japanske sverdet.

Mine kolleger og jeg fra verkstedet "TeG-zide" ("Iron Fang", japansk sverdverksted til Sergei Lunev) prøvde å forstå årsaken til utseendet til det særegne fine moire-"mønsteret" hada på antikkens klassiske blader.

Forskning: "Moiré av japansk stål"

Ved å studere prøver av eldgamle japanske katanaer (XIV - XVI århundrer) i løpet av de siste fem årene, måtte jeg ta hensyn til den spesielle fibrøse moiré-strukturen til stålet i bladene deres. På overflaten av bladene, ved 4,5-10x forstørrelse, er de fineste sporene av smiesveising tydelig synlige. Det ser ut til at alt er klart: vi har å gjøre med klassisk teknologi såkalt "Damascus steel".

Imidlertid er det umulig å oppnå et slikt mønster ved lag-for-lag sveising av ulikt stål. En helt annen karakter av strukturen.

En mer detaljert studie av eldgamle japanske sverd (fra private samlinger) i metallografiske laboratorier viste at strukturen til bladene deres er fragmentarisk fibrøs, dvs. dannet ved å skjøte sammen ved smiesveising av mange fragmenter som opprinnelig hadde en fibrøs struktur.

Disse fibrene består av ulikt karburerte og ulikt legerte stålfragmenter. Spor av sveisesømmer er periodisk synlige mellom selve fibrene. Tettheten til fibrene er utrolig: i visse områder av bladet (ved kanten av bladet) kan den tilsynelatende nå fra 100 til 300 fibre per kvadratmillimeter kutt (dvs. opptil 500 000 fibre på snittet av bladet). blad)! Dessverre tillot ingen oss å kutte bladet og telle fibrene nøyaktig, men museumsarbeidere og samlere kan forstås. Videre forskning viste følgende:

* selve fibrene har en intermitterende struktur, med en endring i farge ved etsning salpetersyre fra lys grå til nesten svart (dvs. fibrene er heterogene i kjemisk sammensetning);

Fibrene er gruppert i grupper på to nivåer, dvs. på den ene siden samles små fibre til noe sånt som bunter eller bunter (1. nivå), på den annen side danner disse buntene svært deformerte (utflatede) grupper, ordnet i lag (2. nivå);

Det ble funnet at grensene mellom fibre på mikroskopisk nivå har to hovedtyper: smiesveising, med rester av ikke-metalliske inneslutninger (type 1), og diffusjonssveising på molekylært nivå uten synlige spor av ikke-metalliske inneslutninger (type 2) );

Hver fiber er heterogen i kjemisk sammensetning, og kan gjentatte ganger endre farge når den etses fra lys til mørk langs hele lengden.

Det vil være mulig å få mer detaljert informasjon om strukturen og den kjemiske sammensetningen til det fibrøse stålet som studeres kun ved å bruke metoder for å studere materialet som tillater mekanisk og elektrisk erosjonsdestruksjon av prøver (blader).

Så etter en tid ble det klart for oss det moiré mønster– Dette er en fiber bygget i lag. Spørsmål dukket naturligvis opp umiddelbart. Lages slike blader i Japan i dag? Hva slags teknologi eller metode gjør det mulig å oppnå en slik makro- og mikrostruktur av stål? Hvordan påvirker en slik struktur kvalitetsegenskapene til bladet?

La oss starte i rekkefølge

I Japan oppnår de beste moderne smedene fortsatt den samme effekten i dag. Dette bekreftes av mange detaljerte bilder moderne sverd smidd av storheter som for eksempel Yoshihara Yoshihara. Ikke på alle, men på mange av sverdene hans er det godt synlig fibrøs-moire struktur av metallet. Så det første spørsmålet kan trygt besvares bekreftende. Jeg gjentar nok en gang, slike blader kan bare bli funnet blant de beste japanske mesterne i vår tid. Dette er et viktig poeng som vil hjelpe oss å forstå "mysteriet" til moiréfiber mer grundig.

Nå om den japanske metoden for å produsere fiberstål. Målet er å oppnå ikke bare en fibrøs struktur, men en ultratynn struktur med vekslende (uensartede) fibre, bygget i to nivåer (langsgående og lag-for-lag), forbundet med både smi- og diffusjonssveising.

Opprettelsen av fibrøse strukturer i stål har blitt løst (og veldig vellykket) i mange århundrer, av mange mestere i mange land. Den mest kjente metoden i dag er den såkalte mosaikk Damaskus-metoden. Essensen av denne teknologien er at en pakke satt sammen av stålstrimler (firkantet i tverrsnitt) smids, sveises og trekkes tilbake til et firkantet tverrsnitt. Deretter kuttes eller kuttes tømmeret i like seksjoner, hvorfra en firkantet pakke igjen settes sammen (2 x 2 eller 3 x 3 eller mer). Deretter gjentas disse operasjonene syklisk. Etter å ha samlet den nødvendige mengden fibre, vrir smeden posen og skjærer den på tvers i spor på 3-8 mm. Videre smiing til strimler og sliping "hever" til overflaten et mosaikkmønster av stål dannet av tverrgående seksjoner av fibre.

Et tverrsnitt av en mosaikkblokk fra Damaskus representerer en fiber arrangert på en bestemt måte. Åtte sveiser av en 2 x 2 stabel ved bruk av denne metoden vil produsere en blokk som inneholder omtrent 65 000 fibre. En 10 skjøter - allerede mer enn 1 million fibre!

Basert på denne metoden laget vi flere katana-blader, der kjente smeder og våpensmeder fra Moskva og Tula deltok.

En betydelig forskjell fra den japanske versjonen kan betraktes som fraværet av effekten av en intermitterende fiberstruktur. Mønsteret kom ut lite, klart, veldig vakkert og tett, men uten den berømte japanske moiréen. Bladene viste seg å være ganske sterke og slagfaste, men klassisk soneherding avslørte hamon uten en klart definert overgangssone nioi, og dessuten viste den herdede sonen kontrasten hada, noe som er uønsket fra et estetisk synspunkt. Kort sagt, det ble veldig bra, men ikke helt det vi var ute etter.

Det finnes mange metoder for å produsere fiberholdig stål. Bare for moro skyld kan jeg foreslå en annen, veldig irrasjonell metode som nettopp dukket opp. Når du sveiser en Damaskus-pakke (etter et sett med 100 lag), skjær riller på den langs brosjen før hver påfølgende sveising. Langsgående kutt vil "heve" til overflaten tverrgående seksjoner av lag, som, med syklisk repetisjon av disse operasjonene, danner fiber. Tapet av metall med denne metoden vil være enormt, og fiberen vil vise seg å være av "forskjellig kaliber" og selvfølgelig helt homogen. Men hvorfor ikke en metode? Det er synd at det i Russland ikke går bra med åndsverk, ellers kunne det vært patentert. Men vitser til side.

Og likevel, hvordan lages klassisk moiréfiber på japansk? La oss gå til hovedkildene: bøker om kunsten å lage japanske sverd, utgitt i Japan og USA. Hele prosessen er beskrevet i mange bøker fra begynnelse til slutt. For oss vil det mest interessante, uten tvil, være materialene fra boken til den mest autoritative smeden og våpensmeden i moderne Japan, Mr. Yoshindo Yoshihara, "Craft of the Japanese Sword".

Det må sies at japanske mestere veldig dyktig skjuler de viktigste teknologiske nyansene i en overflod av veldig spektakulære og fargerike, men fortsatt sekundære eller velkjente fakta. Mange viktige punkter mangler helt. Dette er forståelig; hemmelighetene til mestring eksisterer for å beskytte dem. Jeg vil ikke lyve, jeg vil heller ikke avsløre absolutt alt jeg klarte å forstå og hva jeg var i stand til å lære, men etter min mening fortjener teknologien til japansk moiré å løfte dette mystikkens slør litt. Jeg tror at mange elskere av japanske sverd og samlere vil vise mer respekt for katanaen hvis de lærer mer om slike "antikkens hemmeligheter."

Så det mest interessante ble "gjemt" bokstavelig talt på det mest synlige stedet. La oss starte med å smi (smi sveising) stålet på bladet.

Som beskriver prosessen med å brette pakken, gir mester Eshindo i sin bok et diagram der, men uten mye kommentar, vises en veldig interessant og betydelig teknikk, ved hjelp av hvilken den langsgående fiberstrukturen av stål oppnås. Dette er en rotasjon av pakken med 90° rundt broaching-aksen, og videre sveising og bretting i et vinkelrett plan. Roter pakken og samle minst 200-500 lag i hovedplanet. Etter å ha snudd og lagt til lag, begynner pakken å knuse i henhold til sjakkbrettprinsippet og samler fibre dannet ved skjæringspunktet mellom primær- og sekundærlaget.

Det må sies at, som alle antikkens teknologier, viste denne metoden for å skaffe fiber seg å være mye mer effektiv og enklere enn de senere oppfinnelsene av smeder. Dessverre ble jeg også tvunget til først så å si «finne opp hjulet på nytt», dvs. "gjenoppdag" denne metoden, før jeg innså at den lenge hadde blitt publisert i mange bøker om det japanske sverdet, og hele denne tiden var den bokstavelig talt truende foran øynene mine. Slik må vi nok en gang sørge for at de viktigste (og enkle) hemmelighetene oppbevares på det mest synlige stedet, men ikke blir avslørt for oss før vi selv forstår deres betydning.

Imidlertid er ikke teknikken beskrevet ovenfor alene nok for å oppnå japansk moiré. Huske? Vi ble enige om at vi skulle finne en måte å produsere ispedd (ikke ensartet) fiber. Nå kommer vi til det mest interessante, og samtidig det mest kontroversielle. For ikke å plage deg med en beskrivelse av mine mange eksperimenter og erfaringer, vil jeg bare skissere essensen av disse metodene, hvis resultater viste seg å være veldig lik den "japanske moire" fra Koto-perioden.

Metode én (tradisjonell, beskrevet i detalj av japanske mestere)

Etter å ha mottatt råstål, bryter vi det til en flat, porøs pannekake. La oss herde det med vann, og deretter bryte det sprø, overopphetede stålet i små fragmenter (fra en halv til en tredjedel av en fyrstikkeske). La oss sette sammen en pakke fra disse delene (la oss kalle det primærpakken), bygget på et blad med lavt karbon. For å gjøre dette, legg ut flate fragmenter i 5-7 lag. Etter smiing, sveising og tegning får vi en stripe med kvadratisk snitt med en side på 15-20 mm.

Etter å ha kuttet stenger 50 - 60 mm lange fra denne stripen, vil vi legge ut en sekundær pakke fra dem for deretter å sveise den til fiber (i henhold til metoden skissert ovenfor). Hele "hemmeligheten" i denne metoden er at stengene må plasseres på tvers av pakken. For hva? Deretter, under videre sveising og inntrekking i fiberen, vil sveisesømmene til primærpakken, dannet av sammensveisede porer og sveisefragmenter, strekke seg kraftig på tvers (og innføre kaos i sveisesømmen i hele lengden av hver av fibrene! ), og gjør dermed fiberen vår veldig heterogen.

Bruker du stål smeltet i en kullsmie (U7, U8, stål 45 og 65G), vil resultatet tilfredsstille de fleste samlere og fektemestere. Men inntil de beste eksemplene fra XIV-XVI århundrer. Denne metoden kan åpenbart ikke nås. Tilsynelatende har forfatterne av en rekke bøker om produksjon av japanske sverd "avklassifisert" for oss teknologien for å produsere stål for vanlige, om enn svært høykvalitets tradisjonelle blader.

Metode to (mer moderne og mindre tradisjonell)

La oss sveise en primærpakke med 9 plater av standard valset stål (U 10 og stål 45). La oss smi sveise 54 lag (9x2x3) og strekke den til en stripe med kvadratisk seksjon. Da følger alt den første metoden (stenger, sekundærpakke, fiber). "Hemmeligheten" til denne metoden er at stengene (justert på tvers av pakken) må orienteres slik at planene deres med sveisesømmer dreies vinkelrett (mot) til planet for hammerslag. Resultatet vil være nesten det samme som i den første metoden, bortsett fra at på grunn av metallets klarere kontrast må antallet fibre i sekundærpakken være større. I tillegg viser stålet seg å være mer lunefullt ved herding og sveising, men med denne metoden kan smeden nøye seg med vanlige stålkvaliteter uten å utføre operasjonen orishigane"orishigane" (smelter stål i en smie).

Metode tre (et forsøk på å avsløre det neste laget av mysteriet med japansk moiré)

For den neste metoden for å skaffe japansk moiré, trenger vi." damask stål! Noen få ord om hva damaskstål har med det å gjøre og hva de neste lagene av mystikk er. Faktum er at tradisjonelt japansk tamahagane-stål, sveiset i en stor (ikke hjemme) tatara-ovn, inneholder en betydelig del av dendrittiske krystaller på grunn av den lange avkjølingen av en stor masse smelte. Faktisk er den dendrittiske strukturen hovedfaktoren som bestemmer damaskstål. Derfor kan vi trygt anta at i kjernen av barren tamahagane"tamahagane", kalt kera"kera", inneholder et betydelig volum av støpt damaskstål. Mange japanske og amerikanske bøker om teknologien for å lage japanske sverd viser fotografier av kera. Store dendritter er tydelig synlige på disse fotografiene. Så denne "hemmeligheten" er også en av offentligheten.

Tilsynelatende bør Japan betraktes som det eneste landet som tradisjonelt produserer damaskstål uten å bruke en digel. Digelens rolle her er massen av perifert metall blandet med kull og slagg. Det er veldig japansk: praktisk, effektivt og villedende enkelt.

Med denne metoden vil vi kunne utføre et annet punkt i teknologien til de gamle smedene: diffusjonssveising mellom individuelle grupper av fibre. Damaskfibre dannet ved deformasjon (tegning) av dendrittiske krystaller har ikke smi sveisesømmer seg imellom. Dette er nøyaktig bildet vi observerte når vi studerte metallet til gamle japanske kniver.

Så la oss ta porøse blokker av støpt damaskstål med et karboninnhold på 0,8-1,3% uten noen spesielle legeringsadditiver (med mindre en katalysator hjelper: molybden, vanadium, tantal, etc. ikke mer enn 0,5%). Vi sveiser dem til grov fiber (12 x 4) og... vi vil bli overrasket over resultatet! Arten av mønsteret, farge, kontrast, og når herdet og hamon - det vil vise seg veldig lik japansk moire, men fortsatt noe stor. Å plukke opp flere fibre vil føre til tap av moiré og gjøre stålet vårt til en fin, tett og dessverre for jevn fiber.

En ting er sikkert: Tilstedeværelsen av dendritiske strukturer i den originale pakken har brakt oss nærmere løsningen. På mange måter (oksidative prosesser under oppvarming, renslighet av sveisen, sveisetemperatur og mye mer), var det damaskstål som viste hva de legendariske smedene i Japan skrev om i sine avhandlinger og bøker.

Et viktig poeng for å forstå betydningen av damaskkomponenten i tamahagane er det faktum at etter fullført smelting i tatarisk"tatara" (det er bare en slik ovn i drift i Japan i dag), representanter for de fem viktigste japanske smedskolene velger og distribuerer nøye deler fra kera seg imellom. Denne prosessen er omgitt av et slør av hemmelighold og skjer uten tilstedeværelse av utenforstående. Hva leter patriarkene etter i denne metallhaugen? Jeg tør å foreslå, og min mening om dette spørsmålet blir bare styrket av vår mangeårige praksis og Vitenskapelig forskning at de leter etter damaskstål, hvorav individuelle fragmenter er skjult i tonnevis med porøst stål.

Trenger jeg si det beste metall går bare til de beste mestere på skolene, inkludert den nevnte Yoshindo Yoshihara (Bizen-skolen).

Metode fire (nøkkel til forståelse eller uferdig eksperiment)

Årsaken til at moiréeffekten forsvinner med en økning i antall fibre ved bruk av den tredje metoden ser ut til å være at dendrittene strekker seg langs pakken og blir tynnere (blir usynlige for øyet), mens relativt lyse og tykke sveisesømmer kommer. til forgrunnen. I de to første metodene beskrevet ovenfor hadde vi som mål å strekke sveisene på tvers av pakken. La oss gjøre det samme med damaskstålkrystaller.

La oss komme i gang: vi forstyrrer damaskblokken vertikalt og strekker den i et vinkelrett plan slik at bunnen og toppen blir venstre og høyre side av stripen. Vi strekker en stripe med kvadratisk seksjon, kutter den i stenger og legger dem i en primær pakke. Etter å ha kokt den primære pakken, legger vi til 20 lag, og etter å ha snudd med 90, ytterligere 16-32 lag.

Så hva har vi?

* lag-for-lag fiber;

* diffusjon og smi sveising i en pakke;

* intermitterende fibre.

Eksternt viste metallet seg å være enda mer lik japansk moiré, det varmes opp perfekt, slik at du kan oppnå mange gammeldagse effekter på hamon, det holder et slag perfekt og er generelt veldig bra og veldig nært klassikerne, men fortsatt noe ved den forråder en nyinnspilling. Det er nødvendig å utføre eksperimenter for å velge den kjemiske sammensetningen av det opprinnelige stålet (damaskstål). Tilsynelatende må vi legge til alle slags metallurgisk "søppel", leke med legeringer, fluss osv., men dette eksperimentet er ikke fullført ennå.

I begynnelsen av samtalen om studiet av japansk moiré stilte vi oss selv et spørsmål: hvordan påvirker den fibrøse strukturen til stål kvaliteten på katana-bladet? Basert på erfaring med praktisk bruk av fiberblader fra verkstedet, Tetsuge i russiske laido (japansk sverdkunst) klubber, kan vi trygt si at fiber gir betydelig større styrke og pålitelighet av bladet sammenlignet med lagdelte og homogene stål. Kutteegenskapene til heterogen fiber er generelt uovertruffen. I dette eksemplet kan man igjen beundre den japanske evnen til å kombinere skjønnhet og praksis.

Praksisen og skjønnheten til damaskstål i katana (fortsettelse av søket i rent damaskstål)

Jeg har forsket på damaskstål i omtrent femten år nå. Det er sant at i løpet av årene jeg har jobbet på dette feltet, kommer en tanke stadig mer til meg: jo mer jeg lærer om damaskstål, jo mindre vet jeg om det. Vel, det hele startet for prosessens skyld. Jeg tror at eventuelle resultater alltid vil forbli mellomfaser av et eller annet endeløst eksperiment. Bulat har lenge blitt for meg ikke et mål, ikke en idé eller en drøm, men heller en spesiell atmosfære der jeg er vant til å jobbe og tenke.

Japan er min gamle kjærlighet, som oppsto i min sjel mye tidligere enn andre tilknytninger. Mange dyrebare ungdomsdager ble viet til denne første kjærligheten i dozo (kampsporthallen), biblioteket og i skogen under den japanske enkle og ungdommelig kategoriske "kontemplasjonen" av naturen. Fascinasjonen min for Japan "infiserte" meg med estetikken og praksisen til Zen, og senere med indisk filosofi og kulturen i India, etter å ha blitt forelsket i som jeg adopterte europeisk filosofi, hermetikk og alkymi.... Men uansett hvordan livet utvikler seg i fremtiden, Japan vil sannsynligvis for alltid forbli for favoritteventyret mitt som kaller på meg.

Før eller siden måtte disse to stiene krysses. Slik dukket det opp katanas-blader, smidd av støpt damaskstål, på skaftene som hieroglyfene Tetsu (jern, jern) Ge (i kombinasjoner - fang) er nøye vist.

Jeg kom opp med dette navnet i analogi med min favoritt tegneserie "Mowgli" som barn. Husker du med hvilken beundring og ærefrykt Mowgli plukker opp en eldgammel dolk? Hvor ærbødig uttaler du navnet hans: "Iron Tooth"? Den kalligrafiske skriften til disse hieroglyfene, som ble vår signatur, tilhører børsten til kameraten vår og min kollega ved Institute of Hard Alloys (VNIITS) Boris Anatolyevich Ustyuzhanin, som vet perfekt kinesisk, og generelt sett, er en ekstraordinær og kunnskapsrik person. Jeg vil benytte anledningen til å takke ham igjen.

Gjennom årene har min holdning til damaskstål, sverd og Japan ikke endret seg. Akkurat som helten i favoritttegneserien min, er jeg følsom for bladet. Jeg håper denne følelsen aldri forsvinner. I denne forbindelse ville jeg virkelig ikke like å bli en "kynisk profesjonell" det er bedre å alltid forbli en oppriktig amatør.

Tre eller fire år før dannelsen av Tetsuge-verkstedet gjorde jeg gjentatte forsøk på å lage et katanablad av damaskstål. Da jeg lærte forviklingene med herding underveis og oppmuntret min far til å studere japansk polering, forsto jeg godt at en katana trengte et spesielt damaskstål, spesielt sveiset for den.

Vannherding ble et reelt hinder på denne veien. Klassisk damaskstål av iransk type med 1,5-2% karbon tålte ikke en så tøff operasjon. For mye martensitt falt ut for raskt. Ved herding ble bladene bøyd nesten som et hjul, og de knuste i nesten tusenvis av biter. Herding i olje oppfylte for det første ikke mine indre behov (ikke på japansk, det vil si egentlig ikke), og for det andre viste hamon-linjen seg å være blottet for skjønnheten som så forfører kjennere over hele verden.

På vei til "japansk damaskstål" prøvde jeg mange utspekulerte teknikker og metoder, inkludert slike grunnleggende som termodynamisk sjokk i stål (slukking med brått endrede kjølehastigheter). Resultatene var veldig vakre og høykvalitets ting på sin egen måte, men du kan ikke lure deg selv, dette var ikke det du drømte om.

Så i 2001, på grunn av gjenopptakelsen av arbeidet med å legere damaskstål med molybden samtidig som karboninnholdet ble redusert til 0,6-0,8%, var det mulig å reprodusere damaskstål, som fikk den "proprietære" betegnelsen M-05 eller , hjemme, "Emka" . Hvorfor måtte du åpne den igjen? Faktum er at på en gang, på grunn av en generelt dum feil på stadiet med polering og syreetsing, ble en lignende legering "avskrevet" av oss som bortkastet.

En betydelig forskjell mellom "Emka" og alt jeg har gjort før kan betraktes som dens tre viktige egenskaper:

* evnen til å tåle quenching med den første vannfasen, deretter olje (i den første fasen dannes alle de berømte hamon-effektene, mens den andre oljefasen vil beskytte bladet mot overdreven mekanisk belastning);

* evne til smi-sveising (og sveisbarhet oppstår på ganske mye lave temperaturer 900-1100°C);

* bevaring av damask-"mønsteret" selv ved gjentatt oppvarming til sveisetemperaturer og høyere (opptil 1200°C).

Materialet ble hentet fra som faktisk "vårt Japan" fra Tetsuge begynte. "Emka" kan fungere i forskjellige roller: som en tamahagane (hvis smeltingen ble utført med stort beløp fluss og slagg spesielt introdusert i digelen); som et lag mellom lag av råstål; og, til slutt, viktigst - som en naturlig, naturlig fiber som bladet er smidd fra.

Et katanablad i ett stykke laget av damaskstål M-05, med bruk av noen utspekulerte (kan leserne tilgi meg, hemmelige) smiteknikker, som lar oss få utseendet til sveisesømmer gjennom hele dybden av stripen, er absolutt det beste, til dags dato, som vi har klart å oppnå i det "japanske temaet" "

Hovedårsaken til at eksperimentet, tidligere beskrevet som den «fjerde metoden», ble suspendert var et gjennombrudd i smiingen av M-05, som åpnet for mye mer fristende utsikter enn alle metodene som er oppført ovenfor.

Styrken til et damaskblad har alltid overrasket fantasien, men hvis dette bladet er en soneherdet katana, begynner noen mirakler! Etter å ha mottatt de første vellykkede prøvene av solide damask "japanske" blader, ble mine kolleger og jeg raskt overbevist om at tradisjonelle metoder for styrketesting ikke lenger var egnet, vi måtte finne på noe tøffere.

Ved å bruke denne teknologien, ny for oss, ble det laget flere sverd, som på en gang utgjorde en hel samling og ble vist allmennheten i november 2004 i Central House of Artists på utstillingen "Blade - Traditions and Modernity". Nå testes noen av dem av erfarne laido- og Kendo-håndverkere. Så langt har vi bare fått positive tilbakemeldinger fra dem.

Et av bladene har allerede begynt å gi opphav til legender (vi presenterte det for den japanske fektemesteren Fyodor Alekseevsky i 2004). I løpet av sitt korte liv har han allerede vært i hendene på kidnappere og vurdert Japanske fagfolk, og ved mottak på ambassader... Og nylig tok en ikke fullt så delikat besøkende på en utstilling i Voronezh den og skar den (uten å spørre) i halve duraluminprofilen til montasjen sammen med glasset, uten å forårsake skade til bladet. Så det ser ut til at når det gjelder katana, prøver damaskstål å ta en ledende, om ikke dominerende, posisjon. Legender akkumuleres og testene fortsetter.

De siste prøvene av blader antyder at vi i nær fremtid kan være i stand til å "underkaste seg" vann (uten oljefase) herding av støpt damaskstål. Hvem hadde forestilt seg dette for fem år siden! Strukturen til hada-stål, med hvert eksperiment, nærmer seg den berømte "japanske moiréen". Til tross for alle disse, kanskje svært betingede, suksessene, er jeg sikker på at dette resultatet ikke vil være det siste. Som allerede sagt, er prosessen for oss fortsatt viktigere enn noen resultater, og mysteriene langs denne lange veien blir bare flere. Vel, jo mer interessant er det.

I stedet for en konklusjon

I forskningen, eller rapporteringen, en del av denne artikkelen, ble vi kjent med bare ett, veldig smalt (riktignok viktig) aspekt ved produksjonsteknologien for katana-blader. Fiberstål er langt fra det eneste "mysteriet" av japanske kniver på toppnivå.

Tenk hvor mange emner det er for en ekte samler å studere! Den stive kanonen, polert av tiden, gjorde ikke bare katanaen til en død kunst, men åpnet heller tvert imot veien gjennom den til kunnskapen om de uendelige dybder av perfeksjon.

Ærlig talt er vi nå mer opptatt av andre temaer. Mens vi jobber med katanas, hviler vi ganske enkelt sjelen vår fra utmattende søk og eksperimenter. Men så en dag, ganske nylig, ringte venner og kollegaer fra «Guild of Gunsmiths» og ba meg skrive om japanske sverd. Forlokkende, vakkert og uforståelig, minnet Japan oss igjen om seg selv. Var det mulig å nekte henne?

I alle fall prøvde jeg å vise utømmeligheten til denne kloke, eldgamle, men samtidig evig unge og moderne skjønnheten. Som Zen lærer oss, prøvde vi å se nøye på et sandkorn på kysten, slik at vi gjennom denne flyktige kontemplasjonen mentalt kunne se ned i havets dyp.

Jeg skulle ønske at mine ikke alltid vellykkede, beskjedne eksperimenter, mot bakgrunnen av denne avgrunnen, ville inspirere nybegynnere i våpensmeder til uavhengig kreativ søking. Et søk basert ikke bare på nysgjerrighet og stolthet, men også på en ærbødig, respektfull holdning til eldgamle kulturer og deres kunnskap.

Katana er uuttømmelig. Dette fantastiske sverdet kombinerer så mange funksjoner og visdom! Vi utelot helt emnet bladdesign, som ifølge klassikerne skulle bestå av forskjellige deler (blad, rumpe, sideplater), og vurderte ikke herdeprosessen. Vi gikk over hemmelighetene med å tilberede beskyttende flussmidler, forberede herdemediet og metoder for å rette bladet, samt herding og polering av det. Emnet med å lage en katana-ramme, kunsten å male en slire med lakk, symbolikken og mystikken til det japanske sverdet, den interne filosofien til koshirae-bildene og mye mer krever en separat detaljert diskusjon.

Kanskje neste gang...

. Født i 1968. I 1989-1991. studerte strukturene til støpt damaskstål ved Institutt for metallurgi ved MATI. I 1991 -1995 - privat forskning på teknologien for å produsere støpt damaskstål av "iransk" type. I 1995-2001 - praktiske eksperimenter og produksjon av støpt damaskstål på industrielt utstyr fra industribedrifter i hardlegering. 8 2001-2004 i rangen som visedirektør for VNIITS (All-Russian Scientific Research Institute of Hard Alloys and Refractory Metals) studerte han de fysiske, mekaniske, kjemiske og elektromagnetiske egenskapene til støpt damaskstål.

Deltakelse på utstillinger:

- "Våre navn" i Statens historiske museum i Moskva, 1998;

- "Blades of Russia-2000" i Armory Chamber of the State Historical and Cultural Museum-Reserve "Moskva Kreml";

- "Mesterverk og rariteter av bladede våpen" ved Sjøfartsmuseet i St. Petersburg, 2004;

Og mye har blitt skrevet om den utrolige tapperheten til eierne - samuraien. Takket være Meiji-revolusjonen og den påfølgende aktive militærpolitiske ekspansjonen av Japan i Asia-Stillehavsregionen, om samuraier og deres våpen, om de militære tradisjonene i akkurat denne interessant land hele verden visste. Veksten av interesse for japanske våpen skjedde da østlig kampsport ble popularisert utenfor egentlig Japan og øst Asia som regel. Jujutsu (jujutsu), judo, aikido, karate (selv om dette ikke er en ren japansk, men en Okinawan form for kampsport) har fått verdensomspennende berømmelse. Men hvis effektiviteten til japansk kampsport er hevet over tvil, krangler eksperter og amatører fortsatt om kvaliteten på japanske sverd.

Som Kampsport, dukket de første jernsverdene opp i Japan på grunn av kulturelle og økonomiske bånd med Kina. I 2. halvdel av 3. århundre e.Kr. Kinesiske handelsmenn brakte de første partiene med jernsverd til Japan. I dag finner arkeologer både kinesiske eksempler og senere japanske «imitasjoner» i haugene. På 800-tallet. AD Japans egen jernproduksjon nådde perfeksjon, noe som førte til en reell revolusjon innen kantvåpen. Nå trengte ikke japanske krigere lenger å importere kinesiske produkter - lokale smeder, etter å ha mestret hemmelighetene til kinesiske og koreanske mestere, begynte å produsere sine egne sverd. Hvis kinesiske smeder og våpensmeder laget sverd av en enkelt stripe jern, så smidde japanerne stål- og jernplater. Gradvis fikk japanske sverd en karakteristisk buet form. I følge tradisjonen anses det første buede sverdet for å være Kogarasu-Maru (Little Crow) sverdet. Den ble smidd i 703 e.Kr. smed Amakuni.

Videreutviklingen av japanske kantvåpen skjedde parallelt med utviklingen av kampsport. Den militære komponenten har alltid spilt en stor rolle i livet til det japanske samfunnet. Dette ble tilrettelagt av føydal fragmentering og konstante konflikter mellom prinsene og samuraiene som tjente dem. Deretter ble sidene i japansk historie til en viss grad mytologisert, som et resultat av at Vesten utviklet en ganske overfladisk og idealistisk oppfatning av alt japansk - kantede våpen, samurai, samuraiens æreskodeks, og generelt - naturen til forhold i det japanske samfunnet. Denne ideen ble i stor grad tilrettelagt av populærkulturen, som gjorde japanske militærtemaer fasjonable blant europeere og amerikanere.

I japansk kultur spilte sverdet en stor rolle og var utstyrt med hellig betydning. Det finnes flere typer japanske sverd. Den mest kjente er selvfølgelig katanaen. Et buet sverd som minner mer om en sabel, katanaen oppsto rundt 1400-tallet og ble raskt det "klassiske" våpenet til samuraiene. Katanaen ble brukt sammen med en wakizashi, et kortere sverd. Hvis lengden på katana-bladet var fra 2 til 2,5 shaku (60,6-75,7 cm), så var wakizashi fra 1 til 2 shaku (30,3-60,6 cm). Sverd med en bladlengde på mindre enn 1 shaku tilhørte kategorien tanto, dvs. dolker.

Katana og wakizashi ble laget av en smed i samme stil, siden sverdene ble ansett som et par og ble samlet kalt "daisho" - "lang - kort". Dessuten, hvis sverdene ble laget av forskjellige mestere, ble de ikke lenger klassifisert som daisho. Siden sverd hadde en spesiell betydning for samurai, hellig mening, yrket som smed ble ansett som svært ærefullt i Japan. Smeder skilte seg ut blant andre håndverkere. Tilbake på 1200-tallet introduserte keiser Go-Toba en klassifisering av smeder avhengig av deres ferdigheter. Den første klassen smeder hadde spesielle privilegier fordi de hadde stor dyktighet. Bladene laget av store mestere ble antatt å ha overnaturlig kraft. Faktisk, som i enhver føydal og klassesamfunnet, som tilhørte den første klassen av mestere ble bestemt ikke bare og ikke så mye av dyktighet som av opprinnelse.

Mange moderne eksperter hevder at kvaliteten på japanske sverd faktisk var langt fra perfekt. De var i hvert fall ikke bedre enn europeiske, Midtøsten eller indiske sverd. Imidlertid spredte ideer om den nesten magiske naturen til den japanske katanaen seg.

På mange måter bidro samuraiene selv til spredningen av myter om den enestående kvaliteten og kraften til japanske våpen, spesielt i perioden etter Meiji-revolusjonen. Den mest omtalte samuraiens enestående militære tapperhet utrolige historier, selv om de godt kunne vært sterkt overdrevet. Først av alt, hele historien kampvei Japanske samuraier er overveldet av kampen mot åpenbart svakere motstandere. Først på 1900-tallet kolliderte Japan med verdensmakter – Russland, og deretter USA og dets allierte. Før dette var krigene i den japanske staten regional karakter. Men er det noen spesiell tapperhet i å beseire okinawaniske bønder eller den svake hæren til et delt Korea? De samme okinawaniske bøndene motsto de japanske erobrerne veldig aktivt, fordi de ikke ønsket å miste sin uavhengighet (øyene i Ryukyus-øygruppen før den japanske erobringen var et uavhengig rike med sin egen rike historie og kultur).

Historien til den samme karaten går tilbake nøyaktig til perioden med kampen til Okinawan-befolkningen for deres uavhengighet. Det må sies at samuraien behandlet innbyggerne i Okinawa veldig grusomt. Okinawanerne ble forbudt å eie noen våpen på grunn av døden, hvoretter lokalbefolkningen begynte å bruke en rekke landbruksredskaper som våpen under opprørene. Det viste seg veldig interessant - for eksempel den samme tonfaen. Forbedringen av ubevæpnede kampteknikker skjedde også nettopp av denne grunn - Okinawanerne ønsket å motstå de japanske okkupantene på alle måter, inkludert med bare hender og føtter. På den annen side ser det ut til at de tungt bevæpnede samuraiene selv ikke var så store mestere i kampsport, hvis de ubevæpnede Okinawan-beboerne kunne motstå dem.

For det andre ser historiene om samuraienes enestående ære og lojalitet til deres overherrer, daimyoen, også noe overdrevne ut. Faktisk, når samuraiene trengte det, kunne de gjøre en rekke ting, inkludert å drepe overherren sin. Samurai-tropper kunne lett "bytte mestere" hvis en annen prins var villig til å betale dem en høyere lønn. For øvrig, i motsetning til den europeiske tradisjonen, ble ikke forræderi ansett som noe forkastelig. Samurai "løp" fra en prins til en annen i hele avdelinger. I noen tilfeller delte de seg til og med i små enheter og tilbød sine tjenester til de stridende partene. Forresten, samuraiene "fikk det" også ganske bra - fra koreanske patrioter, fra bøndene i Okinawa, fra deres egne japanske bønder, som reiste kraftige opprør mot føydal utnyttelse.

Det var en spesiell gruppe samuraier - ronin, dvs. samuraier som har mistet sin herre. Som regel ble roniner til omreisende krigere, ansatt seg som livvakter for edle og velstående mennesker, og deltok i væpnede konflikter. Men det var også mange roniner som til slutt fokuserte på kriminelle aktiviteter og ble til profesjonelle kriminelle «fra motorveien». Denne omstendigheten taler heller ikke til fordel for samuraiklassens enestående adel.
For det tredje er ideen om den utbredte høye leseferdigheten til samurai også falsk. Til å begynne med var de fleste samuraier veldig unge mennesker, siden profesjonelle krigere sjelden levde til voksen alder. Å lære litteratur, poesi, historie og filosofi var rett og slett problematisk for unge samuraier. Tross alt brukte de mesteparten av tiden på å finpusse militære ferdigheter. Nei, det var selvfølgelig litterære mennesker blant middelaldersamuraiene, men flertallet var fortsatt enten fullstendig analfabeter eller profesjonelle soldater som knapt kunne skrive og lese. Det var ikke noe kritikkverdig eller rart i dette – mange europeiske riddere var også analfabeter, for ikke å snakke om profesjonelle landsknechts.

Det er verdt å merke seg her at kampsporten til samuraiene hadde et rent utilitaristisk formål. I motsetning til de mange stilene til kinesisk Wushu, som nesten alle ble dannet og utviklet i buddhistiske og taoistiske klostre og ikke bare var kampsport, men også teknikker for psykofysiologisk forbedring av en person, i middelalderens Japan i lang tid hånd-til-hånd kamp ble ikke viet nok oppmerksomhet. Dette er ganske forståelig - hvorfor skulle samuraier lære å kjempe uten våpen hvis de var konstant bevæpnet? Nei, selvfølgelig var det noen ferdigheter som kunne overføres fra seniorer til juniorer, men generelt sett blomstrer hånd-til-hånd kamp begynte i Japan ganske senere enn historien til "bujutsu" - selve samurai-kampsporten. Og det var nettopp motstanderne av samuraiene som ga det største bidraget til det – bondeopprørere, vandrende munker, kriminelle og politiske røvere, leiemordere. Det var for dem at mestring av ubevæpnede kampteknikker eller improviserte gjenstander var av mye større interesse enn for godt bevæpnede samuraier.

Selvfølgelig var det ikke nødvendig å snakke om noen fantastiske adel av samuraiene. De ble preget av grusomhet mot beseirede motstandere, og gitt at Japan ikke er et kristent land, ble ikke denne grusomheten mildnet av religiøse ideer. Hvis en samurai kunne begå rituelt selvmord, var det ingen vanskeligheter for ham å drepe en annen person, inkludert en forsvarsløs. Selv på 1900-tallet var den japanske hæren preget av ekstrem grusomhet mot sine fiender, noe som ble rapportert av nesten alle motstandere som måtte kjempe mot japanske tropper.

Hva den japanske okkupasjonsmakten gjorde i Kina og Korea er kjent for hele verden. Massedrap på sivile, henrettelser og sadistisk tortur, voldtekt og tvangskonvertering av kvinner til prostituerte – japanske tropper i nabolandene huskes for slike handlinger. Den mest alvorlige torturen krigsfanger av de allierte styrkene som havnet i japanske leire ble utsatt for. Men ryggraden i det japanske offiserskorpset var sammensatt av representanter for adelige samurai-familier som hadde adelig opprinnelse og var stolte av sine heroiske forfedre. Det viser seg at de også støttet denne oppførselen til soldatene sine og ikke anså den som forkastelig.

Det som selvfølgelig ikke kan tas fra samuraiene er ideen om at ære er en mer verdifull kategori enn livet. Det var her samuraiens hang til selvoppofrelse kom fra. I tillegg var rituelt selvmord ganske vanlig i det japanske samfunnet og var basert på samuraienes spesifikke verdensbilde. I noen situasjoner var avskjed med livet mer å foretrekke for dem enn å redde det, men miste ære. Eierens ordre om å begå rituelt selvmord spilte også en stor rolle. De fleste samuraier hadde ikke råd til å adlyde en slik ordre.

Harakiri eller seppuka ble sett på som en verdig konklusjon livsvei samurai, spesielt hvis han befant seg i en tapssituasjon i kamp, ​​mistet eieren sin eller var syk. Da Japan tapte andre verdenskrig i 1945 verdenskrig, var det et stort antall selvmord i landet, begått av militære og sivile tjenestemenn av forskjellige rangerer og nivåer. Det var nettopp samurai-tradisjonen å dø gjennom rituelt selvmord. Overbevisningen om behovet for å begå harakiri/seppuki ble styrket av en unik samurai-æreskodeks, som samuraier med respekt for seg selv forsøkte å forbli trofaste til til slutten.

Det er bemerkelsesverdig at mange samurai-tradisjoner senere ble forvandlet til en spesifikk japansk forretningskultur. Japanske selskaper har en helt annen modell for arbeidsorganisering og relasjoner mellom ansatte enn amerikanske eller europeiske selskaper. Når du velger et selskap, tar en japaner oftest et valg som vil vare nesten hele livet, og sjefsfiguren spiller en veldig viktig rolle for ham. veldig viktig– kanskje ikke det samme som daimyoen til middelaldersamuraiene, men også klart forskjellig fra rollen som sjefen i den amerikanske eller europeiske tradisjonen.

Bilde japansk samurai har i stor grad blitt mytologisert. Klasseskillene i selve Japan hører fortiden til, men utholdenheten til myten om samuraien viste seg å være fantastisk. Dessuten er innbyggere i andre land kanskje større tilhengere av denne myten enn japanerne selv. Moten for japansk kultur begynte å spre seg i Vesten i det tjuende århundre og slo raskt rot blant en del av den vestlige intelligentsiaen, som ble forført av mytene om edle krigere - samuraier, deres utrolige militære ferdigheter og de bemerkelsesverdige egenskapene til japansk kant. våpen.

Katana. Selv ordet kutter luften, flyr fra leppene, som det skarpe bladet, som kutter håret på langs uten anstrengelse.

Hvor mange ganger i en lang rekke filmer har vi sett strenge menn (og noen ganger kvinner) som tappert makulerer fiender av alle slag og typer til små filler. Denne typen tohånds sverd vises i bøker, kunst, skulptur, samt videospill og filmer. Enhver mer eller mindre pretensiøs helt, som kanskje ikke har noe med østen å gjøre, står i en flytende kappe og river motstanderne i stykker med et konstant glis. Blodet renner som en elv, patos opprettholdes, betrakteren er fornøyd.

For å ha en mer fullstendig ide om hva denne typen blad er, bør vi vende oss til konseptet om hva denne typen våpen er:

Hvis du er en samler og ikke vil snuble over en falsk, bør du være oppmerksom på jamonen (den har en viss form på grunn av smi- og herdeteknikker). Spesiell oppmerksomhet bør rettes mot håndtaket, som nødvendigvis er dekket med stingray-skinn og sammenflettet med et silkebånd.

Hvis du har en kampkatana foran deg, er den dekket med enten stingray eller vanlig skinn. Men hvis håndtaket er av tre, eller til og med elfenben, er dette en seremoniell eller dekorativ katana.

Produksjon:

For å forstå hvordan katana verdifulle arter blad, og hvorfor selv i dag koster det kosmiske penger, er det verdt å vende seg til prosessen med produksjonen. Utrolig møysommelig, kompleks og mangefasettert, det kan ta opptil seks uker.

For å lage et slikt sverd bruker de spesiell type stål, som kalles "tamahagane". Stykker av dette jernet legges sammen, fylles med leiremasse, drysses med aske og venter til alt slagget har gått av. Når den er smeltet, kommer alle unødvendige urenheter ut sammen med leiren, og den resulterende blokken blir til en kake. Deretter brettes denne metallplaten igjen og flates ut igjen. Etter en tid er det nesten 12 ganger flere slike lag; Den minner forresten litt om pastadeig, som rulles mange ganger, og fordeler dermed tykkelsen jevnt over hele lengden.

Som et resultat er det omtrent 4000 slike lag (nærmere bestemt 2¹²), og alt dette er håndlaget.

Det er verdt å huske at selv i den klassiske formen for smiing brukes ikke rent stål, og mykere materiale legges nødvendigvis til det, og beskytter dermed sverdet fra å knekke i det mest uleilige øyeblikket.

Når arbeidsstykket er helt klart til bruk, trekkes bladet ut til sin vanlige form, og deretter påføres et lag med spesiell flytende leire, for derved å lage et gjenkjennelig mønster på bladet - hamon.

Deretter herdes bladet i vann og ild, samt i løsninger som kun vil være spesifikke for en viss smedbutikk.

Dette diagrammet viser et tverrsnitt av katanaen:

La oss nå gå en tur basert på designet til det legendariske sverdet.

Men før vi kommer inn på spesifikasjonen, bør vi ta en titt på generelt diagram over strukturen til sverdet:

Det er omtrent 12 varianter av spissen (avhengig av metallet) og kostnadene deres:

• Maru- den mest budsjettdesignen av alle. Den brukes i tanto og ko-wakizashi. All billigheten ligger i lagenes vanlige karakter, og også i det faktum at stålkvaliteten er den samme (uten urenheter).
• Kobuse- en like budsjettversjon fra andre verdenskrig, som på grunn av sin lave pris var etterspurt blant hæren.
• Khonsammai- det mest populære designet. Her er begge sidedeler forsterket med stålplater av mer gjennomsnittlig hardhet. Dette sverdet er slitesterkt og har også en uherdet rumpe, som forhindrer at sverdet knekker. Ta en nærmere titt på gamle sverd: det er på dette stedet spor etter slag er synlige.
• Shihozume- en type som ser ut som en honsanmai, som har en jernstrimmel med økt stivhet bak.
• Makuri- Designet er enkelt til en skam: innsiden er et mykt hjerte, og utsiden er hardt stål.
• Wariha tetsu- lett og enkel design med økt fleksibilitet.
• Orikaeshi sammai-mer perfekt form honsanmai.
• Gomai- alternativet er helt merkelig og uvanlig, siden det ligner en sandwich: hardt jern i midten, et mykt mellomlag og et hardt stålskall.
• Soshu kitae- den mest komplekse designen som kombinerer 7 lag stål. Oppfunnet av smedmester Masamune, er det et oppslagsverk.

Deretter kommer polering til speilglans, og så lager de et håndtak (her er fantasien ubegrenset), som kuttes ut i løpet av et par dager.

For en mer detaljert ide om strukturen til dette fantastiske sverdet, presenterer jeg for deg dette fotografiet, men det er ingen dusker på skaftet:

I tillegg til estetikken har katanaen vist seg å være et utmerket våpen. Men før vi går videre til en mer detaljert analyse av det, er det verdt å svare på noen spørsmål

Hvordan bære en katana riktig?

Er det sant at en katana er et skjærevåpen og ikke et hakkevåpen?

Å svare første spørsmål, vi burde se inn i historien og gå til en tid da Japan sluttet å være en stat fragmentert av kriger og det å bære en katana ble mer en tradisjon enn en kampnødvendighet.

La oss gå tilbake til Sengoku-tiden, hvor de grunnleggende reglene for å ha på seg en katana ble utviklet.

Sverd (en katana er sammenkoblet med en wakizashi) bæres alltid til venstre, med sliren gjemt bak det øvre beltet på kimonoen (obi), med bladet pekende mot himmelen. Når det gjelder bæretradisjonene i sivil tid, tok samuraiene, før de gikk inn i huset, ut sverdet og tok det deretter i samsvar med situasjonen: hvis problemer er mulig, så venstre hand, hvis det er et tegn på tillit, så til høyre. Hvis det var nødvendig å sette seg ned, ble katanaen plassert i nærheten slik at den kunne nås for hånd, mens wakizashien ikke ble fjernet (samuraiene holdt den i en slire som var gjemt inn i beltet).

Et interessant faktum angående den høye verdien av selve katanaen for den japanske krigeren er illustrert av historien til andre verdenskrig. Til alle tider ble det ansett som den høyeste tapperheten å dø under kamp, ​​og holdt sverdet i hånden. I 1943 ble flyet til Ishiroku Yamamoto, en admiral, skutt ned, hvis forkullede kropp ble funnet i flyvraket. I hendene på den døde mannen ble katanaen hans knyttet sammen, som var hos eieren helt til slutten: på bakken og i luften.

En annen uhyggelig tradisjon knyttet til det medfølgende sverdet er ritualet til seppuku, også kjent som hara-kiri.

Forresten, reglene for bruk og lagring kalles montering (kosirae), denne designen inkluderer også en kappe.

Når sverdet ikke trenger å brukes ofte, oppbevares det i en spesiell slire laget av grovt tre, ofte magnolia. Denne typen tre har egenskapene til å beskytte stål mot korrosjon og andre skader.

I noen moderne versjoner er sverdet produsert med en uferdig slire, uten lakk eller dekor; Forresten, denne typen lite attraktive bokser ble populær på 1800-tallet, etter at keiseren forbød å bære sverd i offentligheten.

Det var i denne perioden en ny dukket opp. Hvorfor ikke spionspill?

Installasjon (koshirae) i detalj:

Det er verdt å merke seg at en komplett installasjon består av følgende deler (vær forsiktig når du kjøper antatt originale sverd; hvis noen deler mangler, er dette en grunn til å prute):

• habaki(en kobling som er festet til haledelen under vernet, som tjener til å feste sverdet sikkert i sliren).
• tsuba(vakt)
• seppa(skive under og over tsubaen)
• footy(kobling mellom tsuba og håndtak)
• Samegawa(håndtaksdeksel laget av vanlig skinn eller stingray)
• tsuka-ito(silke- eller skinnbånd for å flette håndtaket)
• Menuki(håndtaksdekor under fletten)
• kashira eller tsuka-gashira(hette på enden av håndtaket)

Dekorasjonene er futi, menuki og kashira, som er like i tema og mønstre.

Dette bildet viser forresten en tsuba fra Edo-perioden:

La oss nå svare andre spørsmål: Er det sant at en katana er et skjærevåpen? Ja, til tross for den vanlige misoppfatningen, så vel som den feilaktige presentasjonen i filmer og spill, er en katana først og fremst et skjærevåpen, og først da et piercingvåpen. Men i ingen tilfeller er det slashing (med mindre du vil hakke bambus med det), siden kampstilen ikke bidrar til slashing-bevegelser. Dessuten, på grunn av denne måten å slåss på, ble katanaen skapt med forventning om et skjæreslag (ensidig blad og kuttspiss):

Mestere og skoler:

Og så dukker store mestere og skoler opp i horisonten. Siden vi har funnet ut at dette er et skjærevåpen, er det kanskje verdt å finne ut hvem som var den dyktigste og mest dødelige lovgiveren for den østlige skolen for sverdfremstilling:

De eldste skolene for katana-kamp går tilbake til 1400- og 1500-tallet.

Hovedideen med japansk fekting (kendyutsu) og dens teknikker (for eksempel iaido) er at på grunn av utformingen av sverdet, skal slag ikke slås på vestlig måte (det vil si hakking), men langs bladets plan, og gir skjæreslag. Derfor, når de snakker om den japanske skolen for fekting, skiller spesifikasjonene til selve våpenet seg ut: lengde og krumning.

Det er flere varianter av skoler og trening, som ble perfekt beskrevet i boken hans av sverdmannen Miyamoto Musashi ("The Book of Five Rings").

Han vier selv Spesiell oppmerksomhet sin egen to-sverd-teknikk (niten-ryu), og underbygger den også fra et esoterisk perspektiv. Mesteren sier at det å jobbe med en katana og det tilhørende sverdet ligner på escrima (i det moderne konseptet: Arnis de mano)

Kunsten japansk fekting har gjennomgått mange endringer og evolusjonære prosesser, For eksempel:

Kenjutsu omgjort til gendai budo.

Iaido(overraskelsesangrep og motangrep) har en mer meditativ form og kjemper mot en imaginær fiende.

Kendo(kamp) i stedet for en kampdisiplin ble til en idrettsdisiplin. Som i den vestlige stilen med griperfekting, er det også et sett med ansiktsbeskyttelse og rustning. Hvor atletisk eller militær-trening varierer avhengig av stilen (ryu).

Den dag i dag florerer Japan av en rekke skoler med tradisjonell fekting som har overlevd det keiserlige forbudet (Meiji-tiden) mot å bruke katana og andre typer sverd. De mest kjente skolene: Kashima Shinto Ryu, Kashima Shin Ryu og Katori Shinto Ryu

12 defekter som kan bli funnet når man undersøker en katana:

Som nevnt innledningsvis koster en katana ublu mengder penger, og jo eldre den er, jo mer verdifull er den. Når du velger et slikt våpen, bør du ta hensyn til mulig defekter. De er kritiske, det er fiksbare, og det er de som gjør sverdet fullstendig skadet og uegnet for kamp. Hvordan gjenkjenne dem, samt navnene deres (og et bilde med et tydelig eksempel), vil bli gitt nedenfor:

Karasunokuchi (1). Sprekk inne i bladet. En slik sprekk, når den passerer gjennom et parallelt plan, deler deler med og uten herding i to. Kan gjenspeiles i formen på sverdet. Hvis det påvirker formen, er sverdet defekt.

Shinae (2). En liten feil ved bøyen oppstår som følge av metalltretthet. Den går langs den vinkelrette delen av bladet, oftest i området med uherdet stål. Ikke en kritisk defekt.

Fukure(3). Stammer fra sveiseprosessen. Mest rester. De vises etter polering, ødelegger estetikken og reduserer styrken til sverdet.

Kirikomi (4). Defekt på baksiden av bladet på grunn av slagbeskyttelsen. Slettes enkelt ved polering. En indikator på bruken av et sverd i kamp. Ikke en alvorlig defekt.

Umegane (5). Kuznetsk-lapp som dekker en slags jamb. Denne tingen er laget for å forsegle det indre laget av stål, som blør gjennom hyppig polering.

Hagire (6). Et hakk på jamonen, eller en sterk bøy som provoserer frem en veldig liten sprekk - hagire. Hakket er ofte synlig, men sprekken er det ikke, og det er denne som er den farligste jammen.

Hakobore (7). Det er bare et veldig merkbart sylindrisk hakk, som ofte er årsaken til sprekker.

Hajimi (8) Et matt område som ofte oppstår etter flere skjerpinger. Sverdet kan miste glansen. Ikke farlig.

Nioi gire (9).Årsaken er dårlig herding.

En slik defekt kan godt maskeres ved sliping, men ikke i alle tilfeller.

Mizukage (10). Mørkt område på skjæredelen. Årsaken er flere herdinger eller nedkjølinger.

Shintetsu (11) Flere poleringsfeil. Et slettet område av det øverste laget av stål, under hvilket kjernen av sverdet vises. Dette er også metalltretthet.

Tsukare (12)(det er ikke på bildet). Et slipt sverd fra konstant sliping og sliping. Sliten og gammel sverd.

Regler for å ta vare på en katana:

Som enhver dyr gjenstand trenger en katana pleie. Det er flere regler for stell, rengjøring og polering:

Hakk fjernes med en poleringsstein.

Fra gammel olje (kamellier eller nelliker) og skitt rengjør med rispapir. Før rengjøring, krølle papiret for ikke å ripe sverdet. små partikler. Hvis du ikke har rispapir for hånden, kan du rengjøre sverdet med en vanlig serviett uten urenheter eller lukt.

Et skittent sverd kan renses med kalk. Den har rense- og poleringsegenskaper, og riper ikke overflaten. Ved å bruke et ark med rispapir og krittpulver kan du skrubbe bort eventuell gjenværende olje og smuss.

Etter rensing bladet åpnes igjen med oljer. Du må ta et nytt ark papir eller serviett. Du kan ikke ta eteriske oljer (de er de vanligste i våre åpne områder). Den må påføres i mikroskopiske doser slik at det kommer en tynn film. I teorien vil to dråper være nok. Før du setter bladet tilbake i kappen, sørg for at det ikke er overflødig olje igjen, ellers er smuss, støv og mikrosprekker garantert.

Hyppighet av gjentakelse av prosedyrer: en gang hver 3. måned, avhengig av fuktighetsnivået i luften.

Forresten, kan hvert sverd være trygt bryte ned i komponenter:

1. En kile laget av bambus eller horn som fester bladet i håndtaket. Den trekkes ut ved hjelp av en mekuginuki, som minner litt om en hammer.
2. Selve bladet, som kan sees på bildet under.

For de som liker å gjøre alt selv: Det er ikke nødvendig å demontere sverdet selv på samme måte, du bør fjerne rust selv eller polere tangen til gamle sverd. Dette bør gjøres av en spesialist som ikke bare kan bestemme alderen på sverdet og prisen, men også gjøre alt riktig, uten risiko for bladet og lommeboken din.

Slik ser sverdet ut demontert tilstand:

Legender og populærkultur:

Men hvor er vi uten legender? Alle elsker en god historie. I mytologien er det mange mytiske våpen, men akkurat som våre gjester vil legendene forbindes med det.

En av de gamle legendene er Kusanagi-sverdet - et hellig sverd som ble presentert for den store Amaterasu av guden Susanoo, og som også har sin plass blant keiserens tre store skatter. Ifølge legenden ble sverdet hentet fra halen til en åttehodet drage. Det antas at sverdet kontrollerte vindelementet og hadde destruktiv kraft.

Et annet bemerkelsesverdig sverd var Muramasa-sverdet, et sverd som "vekker blodtørst" som ifølge legenden overlevde lotuselvens prøvelse ved å kutte blomstene i strimler.

Det er også mange historisk orienterte legender, jeg vil gi noen av dem nedenfor:

Det ble antatt at knivene til smeden Monju fra Chikuzen (Heian-perioden) hadde et særtrekk: de var utrolig skarpe. Hånden hans tilhørte det legendariske sverdet Higegiri, som oversettes som skjeggskjærer. De kalte det det fordi når samuraien kuttet hodet av en fiende, kuttet samuraien også skjegget hans (noe som bare økte kjøligheten til bladet).

Et annet uhyggelig blad er Hizamaru ("Knees Herre"), som ved å kutte hodet av en dødsdømt mann, i tillegg til selve hodet, også kuttet av kneskålene.

Et annet superskarpt blad ble kalt Azuki ("bønne"), som kuttet bønnekorn i farten. Sverdet tilhørte smia til mester Nagamitsu fra Kamakura-perioden.

Under andre verdenskrig ble soldater fra den japanske hæren vist en pretensiøs og patriotisk film designet for å massivt fremme landets militære makt. Filmen viste en mestersverdmann som kuttet løpet av et maskingevær i to.

Faktisk er det fortsatt ikke kjent hvor sann denne filmen var, siden legenden ikke har blitt tilbakevist.

Men det er verdt å angi kilden til denne ideen. Og ideen om å kutte et våpen med et blad dukket opp på 1600-tallet, da Ono Hankei kuttet en pistol i to.

Selvsagt forstår selv en uinnvidd person at løpet til en maskingevær er designet for å tåle høyere belastninger enn pistolen fra den gamle legenden. Men ikke desto mindre er det fortsatt en vakker krigssykkel som du ikke vil ødelegge.

Men hvis du plutselig vil se hvordan "MythBusters" prøver å ødelegge denne myten, kan denne videoen bli funnet et sted i dypet av YouTube.

I 1662 kuttet bladtesteren Yamano to lik med sin shinto-ånd, som ble stablet oppå hverandre. Men uansett hvor kult det kan høres ut, var Yamanos prestasjon ikke i det hele tatt unik, fordi for fullstendig suksess var det nødvendig å kutte ned fire lik. Dette var på grunn av de pågående militære konfliktene, som ga opphav til mange rykter blant samuraiene spesifikt om kutting av fire lik.

En annen legende ikke bare blant sverd, men også blant mestere. Det var en maestro av kniv- og sverdkamper, Kajiwara Nagato, som var så dyktig at han kuttet en svale i et hopp midt på flukt. Dette skyldtes ikke bare den store mannens kolossale ferdigheter, men også hans utrolig skarpe sverd.

Popkultur og videospill liker også å spekulere på "legendariske" sverd.

For eksempel har manga og anime veldig ofte forskjellige former for katana, kniver og andre pseudo-mytiske blader.

I One Piece-animeen er det så mange som fem typer katanas, fra forbannet til fortryllet, med en rekke store navn. For eksempel: Wado Ichimonji, Yubashiri, Black Sword og lignende skinnende patos.

Kamerater fra Hollywood savnet heller ikke det japanske temaet, etter å ha skutt den ikke så dårlige filmen "47 Ronin", som er basert på legenden med samme navn. Antallet legendariske, fiktive og rett og slett vakre katanaer i én ramme er utenfor listene. For elskere av vakkert koreograferte kamper er dette et must-see.

Japanerne, som det sømmer seg for folk som er stolte av landet sitt, bruker mange legender og myter i massekulturen sin, så hvis du plutselig vil se et heroisk bilde, gå til den japanske grenen av sporeren.

I videospill viker de heller ikke unna å bruke sverd til venstre og høyre. For eksempel, i den legendariske serien med spill og anime Devil May Cry, er det et like omfattende arsenal av bladede våpen, hvorav vi er interessert i Yamato - den demoniske katanaen som tilhørte Dantes bror Virgil. Hun, i likhet med Dantes opprører, er arven etter Sparda, deres demonfar. I følge historien til Devil May Cry Universe er det i stand til å åpne og lukke porter mellom demoners og menneskers verdener.

Generelt, som du kan se, er katanaen ikke bare et vakkert våpen, men også et veldig utbredt massekulturelt fenomen, som med sin glans og kalde raffinement ikke vil forlate selv den mest herdede pasifisten likegyldig.

Denne artikkelen inneholder historien til dette virkelig fantastiske våpenet, dets produksjonsforviklinger, samt råd til potensielle kjøpere.

Men først av alt, som forfatter og rådgiver, vil jeg gjøre deg oppmerksom på at hvert sverd har sin egen sjel. Hvis du kjøper en så autentisk type våpen, så ta deg bryet med å gi den et navn. Forresten, denne troen oppsto på grunnlag av samurai-overtro, som dateres tilbake til tiden til Ako og andre distrikter. Det ble antatt at jo bedre navnet på bladet er, desto mer trofast vil våpenet være mot eieren. Derfor vil du aldri se et dårlig navn. I tillegg til Japan var tradisjonen med å navngi våpen også utbredt i Europa, spesielt i nordlige land(Skandinavia, Tyskland, Finland, Norge). De lokale innbyggerne, strenge og grusomme krigere, ga sine sverd, hammere, økser og hellebarder fryktinngytende navn. Den mest kjente hammeren fra Skandinavia var Thors hammer, og den hadde litt morsomt navn- Mionmil.

Når det gjelder hvor du skal kjøpe, hvis du har nok penger til en ekte japansk katana, er Land of the Rising Sun alltid glad for å møte beundrere av sin kultur. Men hvis du bare er en beundrer av østen, og ikke har fantastiske midler på lager, tilbyr nettbutikken vår et bredt utvalg av et bredt utvalg av sverd, inkludert katanas.

Og det er alt. Takk for oppmerksomheten og tiden. Måtte bladet ditt være evig skarpt.