§ 59. TVER-REGIONEN VED TUSENNIUMSSLUTET I andre halvdel av 1980-tallet. I USSR ble en politikk kalt "perestroika" utført. Kommunistpartiet, landets ledelse ledet av M.S. Gorbatsjov prøvde å demokratisere innenriks- og utenrikspolitikken uten å ha det

Muscovite Rus' (1262-1538)

Med Alexander Nevskys død i 1263 brøt det ut stridigheter - "misliker" - igjen i Rus. Hans tallrike brødre, sønner og nevøer ble aldri verdige etterfølgere til storhertugen. De kranglet og «løp... til horden» førte tatarene til Rus. Biskop Serapion av Vladimir skrev om dette med smerte og sinne: "Vi ... anser oss selv som ortodokse ... (a) usannheter er alltid fylt med misunnelse og ubarmhjertighet: vi raner og dreper våre brødre, selger dem til hedningene ... hvis det var mulig, ville vi spist hverandre ..."

Etter Alexander ble hans bror Yaroslav Yaroslavich storhertugen, som regjerte til 1271, inntil han i likhet med sin far og bror døde på vei fra Horde. Det siste overlevende barnet til Yaroslav, Vasily Yaroslavich, fikk den gyldne etiketten, men i 1276 døde også han. Storhertugens bord gikk videre til sønnen til Alexander Nevsky, Dmitry Alexandrovich. Hans yngre bror Andrei var voldsomt fiendtlig med ham, som "skaffet" en gyllen etikett for seg selv i Horde og brakte tatarene, som hjalp ham med å styrte Dmitry. Så prins Andrei Alexandrovich var den første av de russiske prinsene som tok makten ved hjelp av fiendens styrke. Den såkalte "Dudenevs hær" som kom til Rus sammen med Andrei brente og plyndret 14 russiske byer. Samtidige sammenlignet denne gangen med Batus invasjon. Kort sagt, Rus led mest av disse stridighetene, da han ble utsatt for erobrernes ødeleggende angrep.

Brødrenes kamp, ​​som brakte den mongolsk-tatariske hæren til Russland, varte i nesten et kvart århundre, til 1294, da Dmitrij døde. Fra da av nøt Andrei Alexandrovich makten han fikk gjennom forræderi og svik i 10 år (til hans død i 1304), selv om landets sanne mestere var baskakene - hyllestsamlere som nådeløst ranet undersåttene til de patetiske arvingene til Alexander Nevskij.

På grunn av prinsenes konstante krangel mistet hovedstaden Vladimir sin tidligere glans. Tiden er inne for storhetstiden til de nye sentrene til Rus' - Moskva og Tver. Blant sønnene til Alexander Nevsky skilte den yngste sønnen, Daniil Alexandrovich seg ut minst av alle. Som den yngste (født i 1261) manøvrerte han stadig mellom sine mektige eldre brødre. Ja, han arvet fra sin far det verste og minste av apanasje-fyrstedømmene - Moskva. Daniel holdt seg unna feiden mellom brødrene Dmitry og Andrey. I følge legenden fikk han en betydelig økning i fyrstedømmet Moskva som en arv fra naboen og nevøen Ivan Dmitrievich Pereslavsky. Han, som døde barnløs i 1302, testamenterte Daniel den rike Pereslavl-Zalessky-arven. Tidligere erobret Daniel byen Mozhaisk, og senere, i 1303, byen Kolomna, som var en del av fyrstedømmet Ryazan. Slik begynte fremveksten av Moskva. Daniil døde i 1303 og ble gravlagt i Danilov-klosteret i Kreml, som han grunnla - det første klosteret i Moskva. Senere begynte mirakler å skje på dette stedet, og prins Daniel ble kanonisert. Under Daniels etterfølger og sønn, prins Yuri, økte Moskva-fyrstedømmet og begynte å skille seg merkbart ut blant andre russiske land. I 1326 ble den første steinkirken bygget i Moskva. Helt fra begynnelsen søkte Moskva vennlige forhold til tatarene, som ikke herjet byen og landene til en vennlig prins. Moskva-prinsene ble preget av utholdenhet og tilknytning til byen deres. Selv etter å ha oppnådd makten over Vladimir og erobret andre byer, fortsatte de å styre fra Moskva. Framfor prakten og forfengeligheten til hovedstadslivet i Vladimir med gullkuppel, foretrakk Daniil og hans etterkommere bekvemmeligheten og sikkerheten til farens hus på en befestet høyde nær Moskva-elven.

Daniels arving Yuri måtte forsvare sin arv i kampen mot de styrkede Tver-prinsene. Tver var en ung by på den tiden. Den gikk til Alexander Nevskys bror, Yaroslav Yaroslavich, i 1252. Han viste seg å være en dyktig hersker, styrket fyrstedømmet uten å kaste bort energi i kampen om Vladimir-bordet, og unngikk gjerne tatariske angrep.

Tver, som ligger ved Volga, ble raskt en rik handelsby. Det er ingen tilfeldighet at det for første gang i Rus etter ruinen av Khan Batu ble bygget en steinkirke, og en klokke, sjelden for den tiden i Rus, førte sognebarn til bønn. Yaroslav ble forgiftet i Horde i 1272. Hans arbeid ble videreført av prins Mikhail Yaroslavich, som etter storhertug Andrei Yaroslavichs død i 1304 klarte å motta en gulletikett fra Khan Tokhta og ble storhertug av Vladimir.

Dette anstrengte umiddelbart forholdet mellom Tver og Moskva. Yuri Moskovsky reagerte på ondskapen til prins Mikhail Tverskoy med ondskap, og han gjorde på sin side det samme. Kort sagt, ved begynnelsen av 1300-tallet. Moskva og Tver ble til svorne fiender. Dette gjensidige fiendskapet mellom prinsene og slektningene kostet Rus dyrt, og forsinket timen med frigjøring fra mongolsk-tatarisk undertrykkelse i lang tid. Prinsene reiste ofte til Horde og intrigerte mot hverandre. Yuri Danilovich, av hensyn til suksessen til virksomheten hans, giftet seg med khans søster, Konchak, som ble Agafya i ortodoksi. Som et resultat, i 1317, tok khanen gulletiketten fra Mikhail Tverskoy og ga den til Yuri Danilovich. Dermed skaffet Moskva for første gang det ettertraktede gullbordet i Vladimir. Da gikk Yuri til krig mot Tver, men mislyktes - han tapte slaget. Prinsesse Agafya ble tatt til fange av Tverittene og døde snart i Tver (muligens av gift), noe som fungerte som en årsak til bitterheten i Moskva-Tver-kampen. I 1318, etter kallet fra khanen, kom Yuri og Mikhail til Horde. Khans vrede falt på Mikhail Yaroslavich. For døden til khans søster ble han overlevert til Yuri og hans folk for represalier.

Fangen ble satt på lager, strippet og brutalt slått, og til slutt kuttet Yuris håndlangere ut hjertet hans. Tver-prinsen møtte modig sin forferdelige død. Han ble deretter kanonisert som en hellig martyr. Til og med Yuris støttespiller, den edle tataren Kavdygai, var indignert over hjerteløsheten til Yuri, som, sittende på en hest, rolig så på det nakne, blodige liket av sin slektning: "Hvorfor ser du på at kroppen hans blir kastet naken?" Da beordret Yuri å dekke til Mikhails kropp og tok den med seg til Moskva for å utpresse Mikhails etterfølger, prins Dmitry Mikhailovich Groznye Ochi, med den, og for å oppnå underkastelse av Tver.

Bare et år senere forbarmet Yuri seg og ga martyrens kropp til sine slektninger. Han innså at Tver ikke ville gi etter, spesielt siden den nye usbekiske khanen i 1322 fortsatt overleverte den gyldne etiketten ikke til ham, men til prins Dmitrij Mikhailovich Groznye Ochi, sønnen til den myrdede Mikhail. Etter 3 år kolliderte Dmitry Mikhailovich og Yuri Danilovich ved et uhell i Horde. En krangel brøt ut, der Dmitry drepte Yuri og hevnet drapet på faren. Khan, rasende over vilkårligheten til hans russiske sideelver, beordret umiddelbart henrettelsen av prins Dmitrij Groznye Ochi.

Men selv da savnet Moskva etiketten for den store regjeringen, for etter henrettelsen av Dmitry Mikhailovich gikk etiketten ikke til muskovitter, men til Dmitry Tverskoys bror, prins Alexander Mikhailovich. Imidlertid viste khanens nåde seg å være vanskelig for den nye storhertugen. Alexander kom tilbake til Tver fra Horde, ikke alene, men med Horde-ambassadøren Chol-khan (Shchelkan), som følte seg som en rettmessig mester i Tver: han sparket prins Alexander ut av retten og slo seg ned i huset hans, og underkastet byens innbyggere til vold og ran. Snart tok tålmodigheten til Tver-beboerne slutt, og 15. august 1327 begynte et opprør i byen. Den morgenen tok tatarene hans hoppe fra den lokale diakonen Dudko, som han førte til et vannhull. Byens innbyggere kom løpende til diakonens rop og begynte å drepe tatarene. Snart ble opprøret generelt. Alexander Mikhailovich klarte ikke å roe undersåttene sine.

Moskva gledet seg over tragedien i Tver. Den nye Moskva-prinsen Ivan Danilovich (bror til Yuri, som var død på den tiden) dro til Horde og brakte snart en straffende 50 000-sterk mongolsk-tatarisk hær til Tver. Sammen med Moskva-regimentene tok Horde Tver og ødela den, så vel som andre byer i fyrstedømmet. Prins Alexander Mikhailovich og broren hans flyktet til Pskov. For lydighet og flid mottok Ivan Danilovich (Kalita) i 1328 en gulletikett fra khanens hender. Sant nok, selv da nølte khanen, og bestemte seg i lang tid ikke for hvilken av emirene hans - Tver eller Moskva - som skulle gi etiketten. Det er ikke overraskende at Ivan Danilovich ikke roet seg før han klarte å håndtere Tver-prinsene. For å gjøre dette reiste han og sønnene hans, ledet av den eldste, Semyon, mer enn en gang til Horde og intrigerte der mot Tver. Med godkjenning av Khan Uzbek flyttet Kalita til Pskov, hvor prins Alexander Mikhailovich tok tilflukt. Da pskovittene nektet å overlate flyktningen til Moskva, grep Kalita til en metode som tidligere var uhørt i Rus for å kjempe mot trosfeller: Metropolitan Feognost av Vladimir, som var i toget hans, begynte å true pskovittene med en kirkeforbannelse for å støtte Tver flyktet. Ikke rart Metropolitan ble ønsket velkommen i Moskva! Pskovitene var redde for ekskommunikasjon, og Alexander, for ikke å ødelegge sjelene til sine sjenerøse beskyttere, forlot Pskov frivillig og dro til Litauen. Men selv da hadde Kalita fortsatt ingen fred: i 1337 fikk han vite at Khan Uzbek aksepterte prins Alexander, som hadde kommet til ham for å tilstå, og returnerte Tver-fyrstedømmet til ham.

Misfornøyd med denne hendelsen, klarte Kalita likevel å diskreditere Tver-folket i khanens øyne. Prins Alexander og hans sønn Fjodor ble tilkalt til horden, arrestert og umiddelbart innkvartert, «og prins Semyon og hans brødre», heter det i kronikken om Kalitas barn som så på massakren, «ble løslatt med kjærlighet til Rus». Disse grusomhetene kaster en skygge over epoken med Moskvas fremvekst. Som Karamzin skrev: "Historiens domstol, den eneste for suverene, bortsett fra den himmelske domstol, unnskylder ikke selv den lykkeligste skurken!" For Tver ble alt dette til en tragedie: Mongol-tatarene utryddet faktisk tre generasjoner av prinsene sine!

Etter massakren på Tver-prinsene, handlet Ivan Kalita selvsikkert og raskt. Han handlet med Tver, utviste alle guttene fra byen og tok bort klokken fra Tver-beboerne - byens symbol og stolthet. Dette betydde fullstendig overgivelse og ydmykelse av Tver.

Grunnlaget for Moskva-katedralene er vanligvis knyttet til departementet til Metropolitan Peter i Moskva. Tilbake i 1299 ødela Metropolitan Maxim av Kiev og All Rus' venstreside Kiev og flyttet til en mer pålitelig, rolig Vladimir, og flyttet dermed faktisk sentrum av russisk ortodoksi hit. Peter ble reist som storby i 1305, og tok et skritt videre - han flyttet til Moskva som hovedstaden i det mektigste russiske fyrstedømmet. Han hadde forberedt seg på dette trinnet i lang tid, og stoppet ofte lenge i Moskva under det omsorgsfulle blikket til Kalita, som overtalte helgenen til å bosette seg i Kreml. Angivelig rådet Peter prinsen til å bygge en himmelfartskatedral av stein.

For Moskva-prinsen var storbyens flytting en stor suksess - tross alt ble Moskva det kirkelige sentrum av Rus, og autoriteten til det voksende fyrstedømmet Moskva ble styrket. Metropoliten Peter døde i 1326 og ble erklært som den første Moskva-helgen. Hans etterfølger Theognostus overførte til slutt storbystolen til Moskva.

Ivan Danilovich var den yngste sønnen til prins Daniil, bror til Yuri. Etter å ha blitt storhertug, klarte han, ved hjelp av Horde, ikke bare å håndtere Tver, men også å annektere Suzdal, så vel som en del av Rostov-fyrstedømmet, til Moskva. Ivan var like smigrende og forsiktig med tatarene som sin far og storebror. Han hyllet nøye - en "vei ut", og for første gang i Horde oppnådde han retten til å samle inn hyllest fra russiske land uavhengig, uten Baskaks eller bessermen-pengeutlånere. Selvfølgelig "festet" en del av pengene i hendene til prinsen, som fikk kallenavnet Kalita (belte lommebok). Imidlertid, ifølge kronikken, løste Ivan ofte porten og delte ut almisser. Han var den første av de store prinsene av Vladimir som fikk navnet "Great Prince of All Rus". Innenfor murene til Kreml av tre, bygget i 1339 av eiketømmer, grunnla Ivan flere steinkirker, inkludert Assumption og Archangel Cathedrals - de mest kjente kirkene i Moskva Rus'.

Prinsens lyse personlighet ble husket i lang tid av hans samtidige og etterkommere. I den legendariske historien til Moskva-fyrstedømmet blir Ivan I Kalita fremstilt som en klok suveren, hvis politikk med å "pasifisere" den grusomme horden var så nødvendig for Rus, plaget av fienden og stridigheter. I en av kronikkenes lovprisninger av Kalita er det direkte uttalt at bare takket være ham kom den etterlengtede freden og roen til Rus i lang tid, "fra da av var det stor stillhet i 40 år, og vederstyggelighetene stoppet kjempe mot det russiske landet og slakte kristne.»

I hodet til hans etterkommere fremstår prinsen som grunnleggeren av et nytt dynasti, en slags Moskva "Forfader Adam." Fra ham, som avbildet på ikonene, begynner det dynastiske treet til Moskvas storhertuger og tsarer, beskyttet av Guds mor, spesielt æret i Moskva. I kronikkminiatyren avbildet den eldgamle kunstneren Kalita og Metropolitan Peter, som, som omsorgsfulle gartnere, dyrker treet til russisk statsskap bak de sterke murene i Kreml og under skyggen av Assumption Cathedral.

En symbolsk legende er assosiert med døden til Ivan Kalita. En gang hadde prinsen en merkelig drøm: som om han kjørte på hesteryggen i nærheten av Moskva og plutselig så foran seg et enestående høyt snøhvitt fjell. Foran Kalitas øyne smeltet snøhetten opp i luften, og så forsvant selve det mektige fjellet. Metropoliten Peter, som den bekymrede prinsen henvendte seg til, fortalte Ivan at denne drømmen var en profeti om deres nært forestående død: først skulle han, Peter, dø (helgenen hadde en hvit dukke på hodet), og så skulle Ivan selv dø. Og slik ble det.

Kalita overlevde ikke Metropolitan Peter lenge. Selv da Ivan Kalita i 1339 søkte henrettelse av Alexander Tverskoy i Horde, visste han allerede om sin alvorlige sykdom og brydde seg om skjebnen til sønnen og arvingen Semyon (Simeon). Dette forklarer hans vedvarende ønske om å raskt takle Tver-prinsen Alexander, en farlig rival til sønnen hans i kampen om etiketten stor regjering. Som et resultat, i 1340, etter farens død, ble Semyon Ivanovich lett storhertug. Han fulgte Kalitas forskrifter i alt. Som N.M. Karamzin skrev, "kjærtegnet Semyon khanene til et punkt av ydmykelse, men befalte strengt de russiske prinsene og fikk navnet De stolte."

Som sin far måtte Semyon tåle ydmykelse og fornærmelser mer enn én gang i Horde, hvor han reiste seks ganger. Av de 13 årene av hans regjeringstid bodde han der i mer enn ett år og ventet i måneder på å bli mottatt av khanen. Han var ikke alltid heldig. Så i 1343 kranglet Semyon med Konstantin Vasilyevich Suzdal om å regjere i Nizhny Novgorod, og Nizhny Novgorod-bojarene tok Semyons side. Begge gikk til Horde for sannheten. "Og han," forteller kronikeren, "hadde en hard dom, og Nizjnij Novgorods regjering gikk til prins Konstantin, og guttene (fra Nizjnij Novgorod) ble gitt til ham. Og disse (boyarene) ble brakt til Nizhny Novgorod i lenker, og (Prins Konstantin) tok fra seg eiendommen deres og beordret dem henrettet.» Til tross for denne fiaskoen, styrte prins Semyon fyrstedømmet Moskva, med en uvurderlig gulletikett i hendene.

Moskva under Semyon Utvidet stolt, nye bygninger ble bygget. Russiske ikonmalere Zachary, Joseph og Nicholas malte Erkeengel-katedralen, og Spassky-katedralen ble dekorert av en utenlandsk mester ved navn Goitan, sannsynligvis en italiener. I 1346 støpte mester Boris de fem første Moskva-klokkene. For første gang var det på Semyons segl at ordene "Great Prince of All Rus" dukket opp. Dette betydde ikke at Rus allerede hadde forent seg rundt Moskva. «Grand Dukes» på midten av 1300-tallet. de kalte ikke bare Vladimir, men også mange andre prinser. Så i 1341, i tillegg til de store fyrstedømmene Vladimir og Tver, opprettet usbekiske Khan Storhertugdømmet Nizhny Novgorod-Suzdal, og skilte det etter eget ønske fra det store Vladimir-fyrstedømmet. Eieren av denne arven, Konstantin Vasilyevich (den samme som Semyon uten hell kranglet med før khanen) og sønnen Andrei, som erstattet ham, fulgte, som prinsene av Tver og Moskva, en aktiv politikk for å "samle russiske land". Dette viser nok en gang at "Moskva-veien" for foreningen av Rus ikke var den eneste.

Den første kona til Semyon Ivanovich var den litauiske prinsessen Augusta (Anastasia). Etter hennes død i 1345 giftet storhertugen seg med Smolensk-prinsessen Eupraxia, men hun ble angivelig "bortskjemt" ved bryllupet (kronikken sier: "Hun ligger med storhertugen, og hun virker død for ham"). Etter å ha skilt seg fra henne giftet Semyon seg i 1347, i strid med kirkens forbud, Maria, datteren til Tver-prinsen Alexander, som ble drept i Horde. Historien til dette ekteskapet viste seg å være skandaløs. Metropoliten Theognostus, som ikke anerkjente Semyons skilsmisse og ble rasende over ulydigheten til sin åndelige sønn, nektet å velsigne brudeparet og stengte til og med kirkeportene for de nygifte. Men Semyon vedvarte og oppnådde målet sitt - tross alt, politisk var dette ekteskapet veldig viktig for Moskva, det tillot Moskva å bryte viljen til Tver-folket fullstendig.

En annen ting er Veliky Novgorod, hvis rikdom så tiltrakk seg den grådige Semyon Ivanovich. Etter å ha mottatt den gyldne etiketten, dro han umiddelbart til krig mot Novgorod. Selv da viste Semyon sitt virkelig stolte og grusomme sinn, og krevde uhørt ydmykelse fra den frie Novgorod: Borgermestrene og tusenvis måtte dukke opp foran ham barbeint og på kne for å be prinsen om fred. Og alt skjedde i den bitre vinteren. Nei, Horde-timene var ikke forgjeves for de russiske prinsene! På bekostning av stor hyllest klarte novgorodianerne å unngå skam.

Det var vanskeligere for Semyon å takle Litauen: herskeren der, prins Olgerd, var selv kjent som en modig kriger og en subtil politiker. Han visste hvordan han skulle snu horden mot Moskva og prøvde til og med å plutselig gripe Mozhaisk, som tilhørte Moskva. Alle naboer var redde for Olgerds strålende militære talent og den store styrken til de litauiske troppene. En gang brakte han frykt til hele Veliky Novgorod, bare ved å sende en utfordring til kvelden: "Din borgermester Eustathius våget offentlig å kalle meg en hund, jeg kommer mot deg!" Novgorodianerne ble feige og drepte til sin skam ordføreren rett ved veche.

På midten av 1350-tallet. En forferdelig ulykke nærmet seg Rus - pesten, "svartedøden", som drepte mennesker raskt og forferdelig. Fra utseendet til de første tegnene på sykdom til en persons død, gikk noen ganger bare to eller tre dager. Som kronikeren skrev: «...sykdommen var sånn. Først, som et spyd, vil det treffe deg under skulderbladet, eller mot hjertet, under brystet eller mellom skuldrene. Og personen vil bli syk og begynne å hoste opp blod, og ilden vil begynne å brenne, og deretter svette, så begynner skjelvingen, og så når han ligger syk dør han. Noen, etter å ha vært syke i én dag, døde, andre i to dager, og andre i tre dager.»

I mars 1353 døde Metropolitan Theognost av pesten, deretter sønnene til storhertug Semyon Ivanovich - Ivan og Semyon. Den 26. april 1353 drepte pesten også selveste storhertugen. Døende ble Semyon munk under navnet Sozont, og i testamentet hans tryglet han brødrene Andrei og Ivan om å leve fredelig, "slik at minnet om våre foreldre og våre ikke skulle opphøre og lyset ikke skulle slukke." Men så var skjebnen nådeløs for Kalitas familie og slo nesten lyset: snart tok pesten hans bror og arving Andrei. Av hele den utvidede familien var det bare én igjen, den yngste sønnen til Ivan Kalita og broren til Semyon, 28 år gamle Ivan Ivanovich. Etter å ha begravet sine kjære, ble han storhertug og dro umiddelbart til Horde, hvor han i 1354 mottok et merke for den store regjeringen fra Khan Bedirbek.

Ivan II Ivanovich, med kallenavnet den røde for sin skjønnhet, ble kalt "Kristus-elskende, stille og barmhjertig" av kronikeren, selv om Moskva-politikken under ham forble grusom og blodig. Den 3. februar 1357 drepte ukjente personer Moskva-tysyatsky (byens borgermester) Alexei Khvost, som tidligere hadde kranglet med Semyon den stolte. Som kronikeren skriver, «drapet hans ble begått på en uforståelig måte: det er ikke kjent hvem som drepte ham, eller hvordan - de fant ham bare liggende på torget... Samme vinter, etter den siste snøen, de store Moskva-bojarene , på grunn av det drapet, dro til Ryazan med deres koner og barn. Fra Ryazan dro guttene til Horde, og bare et år senere, etter å ha sikret garantier fra khanen, returnerte de til Moskva, til Ivan. Tilsynelatende hadde de grunn til å frykte sin «Kristus-elskende og stille» storhertug. I mellomtiden personifiserte Tysyatsky den viktigste "grenen" av den daværende regjeringen. Han var den valgte lederen av bystyret, som fyrster i alle byer ble tvunget til å regne med. Drapet på Khvost er symbolsk - den fyrste regjeringen i Moskva tolererte ikke bybefolkningens makt, og på 1300-tallet. denne stillingen forsvant for alltid.

Kanskje prins Ivan ville ha opptrådt hardere, men temperamentet hans ble mildnet av Moskva Metropolitan Alexy - en utdannet, intelligent og fremsynt mann. Denne munken (i verden Semyon), en innfødt av Chernigov, kom fra en guttefamilie. Selv i ungdommen brakte Metropolitan Theognostus ham nærmere ham. Etter døden til Metropolitan Alexy, var det ikke uten vanskeligheter at han klarte å etablere seg i storbyen, hvis overføring fra Kiev til Vladimir endelig ble anerkjent av grekerne. Metropoliten Alexy nøt enorm autoritet blant folket og storhertugen. Da Ivan den røde døde i 1359, forlot han sin kone prinsesse Alexandra og den 9 år gamle sønnen Dmitry, den fremtidige store sjefen, i omsorgen for Metropolitan Alexy - og han tok ikke feil.

En viktig begivenhet i det åndelige livet til Rus dateres tilbake til Ivan II-tiden - grunnleggelsen av Trinity-Sergius-klosteret, den største nasjonale helligdommen i Russland. Klosteret ble grunnlagt av munken Sergius (i verden Bartholomew) opprinnelig fra byen Radonezh. Drivkraften til begynnelsen av ungdommens rettferdige liv var visjonen til Guds mor som besøkte Bartholomew. Rundt 1345 ble han munk og bygde en celle og en kirke i en skogstrakt. Så slo andre munker seg ned her. Slik oppsto et beskjedent kloster - til og med munkenes kirkeredskaper var laget av tre. Hegumen Sergius introduserte et nytt prinsipp i russisk monastisisme om fellesskapet av fattige klosterbrorskap med felles eiendom.

Sergius var en sann rettferdig mann. Da han så at klosteret han grunnla var blitt rikt, og munkene begynte å leve i tilfredshet og metthet, forlot han klosteret og grunnla et nytt kloster i skogen, hvor han slo seg ned, og ga avkall på alle fordelene og privilegiene til abbeden til en rik. kloster. Hans politiske tyngde i landet var stor. Sergius forsonet de russiske prinsene og ba om seier på Kulikovo-feltet. Denne, ifølge kronikeren, "en hellig eldste, vidunderlig og snill, og stille, saktmodig, ydmyk" ble æret som en helgen i Rus i løpet av hans levetid. Sergius av Radonezh ba om å bli gravlagt ikke i Den hellige treenighetskirke, som han kuttet ned med egne hender, men på en felles kirkegård, sammen med vanlige brødre, men hans vilje ble ikke oppfylt: helligdommen med relikviene fra helgen står fortsatt i treenighetskatedralen i den moderne treenighets-Sergius Lavra.

Da han døde i 1359, etterlot Ivan II sin 9 år gamle sønn Dmitry. Dette var prins Dmitrij Ivanovich Donskoy, kjent i russisk historie. Det er feil å representere ham bare som en skikkelse hvis eneste mål alltid har vært å frigjøre Rus fra det mongolsk-tatariske åket. Nei, Dmitrij var en mann og en hersker over sin tid, han førte en nesten kontinuerlig, og ofte skruppelløs, kamp med sine medrussiske fyrster, og mer enn en gang ydmyket seg i Horden for maktens skyld. Faktisk, i 1360 ga Horde den gyldne etiketten til Suzdal-prinsen Dmitry Konstantinovich, som okkuperte Vladimir-bordet.

Det er bemerkelsesverdig at Khan Navruz først ga gullmerket ikke til prins Dmitry Konstantinovich, men til broren hans, prins Andrei Konstantinovich fra Nizhny Novgorod. Og så skjedde en uventet hendelse, kanskje unik i Russlands historie: Prins Andrei, Rurikovich ved fødselen, ga avkall på makten til fordel for sin yngre bror Dmitry, fordi, som historikeren tørt skriver, "han hadde ingen tilbøyelighet til statlige aktiviteter." Senere, i 1364, ga prins Andrei sitt Nizhny Novgorod-bord til sin andre yngre bror, Boris, og trakk seg til slutt fra makten og politikken. Russlands historie har aldri sett noe lignende.

Så prins Dmitry Konstantinovich av Suzdal ble storhertug av Vladimir. Tapet av gullmerket ble oppfattet som en katastrofe for Moskva. Prinsen hennes mistet de enorme Vladimir-landene, og Moskva-fyrstedømmet "krympet" til grensene til Ivan Kalitas tid. Derfor ble kampen om merkelappen til den 10 år gamle prins Dmitry av Moskva en desperat kamp for å overleve. Det er ikke overraskende at "partiene" til prinsene med navnebror, med ordene i kronikken, "kranglet om den store regjeringen."

Men her hjalp en sak Dmitry fra Moskva: i 1361 ble Khan Navruz drept av fiender. En feide begynte i Golden Horde, og ved å utnytte den rykket Moskva-tropper mot Dmitry Konstantinovich. Han hadde ikke styrken til å forsvare etiketten sin og ga resignert makt til Dmitry Ivanovich. Dette skjedde ganske fredelig, og prinsene ble til og med relatert: i 1367 giftet Dmitry Ivanovich seg med datteren til Dmitry Konstantinovich Evdokia. Bryllupet ble holdt i Kolomna, siden Moskva lå i forferdelige ruiner: i den varme sommeren 1365 var det en stor brann. I løpet av en time eller to brant byen ned til grunnen, "og alt ble fortært av ild og brent til aske av flammer."

Så snart denne mellomprinsefeiden stilnet, begynte en ny runde av Moskva-Tver-krigen. I 1368, etter å ha lokket prins Mikhail Alexandrovich av Tver til Moskva "med kjærlighet, med et kyss på korset", fanget prins Dmitry Ivanovich ham forrædersk og satte ham i fengsel - "languidly". Metropoliten Alexy helliget denne grusomheten. Bare trusselen om et raid fra Horde, som Tver-beboerne klaget over Moskva, tvang Dmitry til å løslate sin edle fange. Men så snart mongol-tatarene dro, la Dmitry igjen ut på en kampanje mot Tver. Prins Mikhail Tverskoy flyktet til Litauen til sin svigersønn, prins Olgerd. I 1368 nærmet han seg plutselig Moskva, herjet omgivelsene og tok bort mange fanger og husdyr.

Noen år senere kom Olgerd og Tver-beboerne igjen nær Moskva og sådde død og ild rundt det. Ved å utnytte denne midlertidige svekkelsen av Moskva, skyndte Mikhail Alexandrovich Tverskoy seg til Horde og kom i 1371 tilbake derfra med en gylden etikett for Vladimirs store regjeringstid. Som svar tyr Dmitry av Moskva til intriger - han begynte å overtale andre byer til å være ulydige mot den nye storhertugen, og fortalte den tatariske ambassadøren, som ankom med Mikhail fra horden, at han ikke ville sverge troskap til Mikhail i Vladimir og ikke ville sverge troskap til Mikhail i Vladimir. la ham «inngå i landet for en stor regjering».

Snart ble prins Dmitrij Ivanovich selv storhertug av Vladimir. Enda tidligere, i Horde, ble Dmitry nær Emir Mamai, og han, etter å ha grepet den øverste makten, ga sin russiske venn en gylden etikett. Og for at folket i Tver ikke umiddelbart skulle prøve å avskjære det uvurderlige tegnet på makt i Rus, kjøpte prins Dmitry faktisk fra mongol-tatarene (for den da enorme summen av 10 tusen rubler) sønnen til prins Mikhail Tverskoy, prins Ivan Mikhailovich, som da var i Horde som en amanat - en gisselkhan. I tre år holdt Dmitry av Moskva prins Ivan som gissel i «languor». Denne gangen kostet gullmerket dyrt for prins Dmitrij Ivanovich og hele Moskva: mange kreditorer til Dmitrij kom fra Horde med ham, som han lånte penger fra for å kjøpe en fange - en tung hyllest ble pålagt Rus'. Men samtidig tok Mamai, etter å ha gitt den gyldne etiketten til Dmitry, ikke den gyldne etiketten fra Tver-prinsen Mikhail. Mamai skrev bare til Mikhail med bebreidelse og hån: «Vi ga deg en stor regjering og ga deg en hær, men du tok den ikke, du ville sette deg ned med hæren din for en stor regjering, og nå regjere hvem du vil ." Slik dukket to storhertuger av Vladimir opp i Rus'. Dette var Hordens utspekulerte politikk - å splitte og erobre.

I 1371 gjorde Dmitry Ivanovich en ny kampanje mot brødrene sine - han ødela Ryazan-fyrstedømmet og drev prins Oleg Ivanovich fra Ryazan-bordet. I 1375, med en enorm hær av allierte prinser, beleiret prins Dmitrij Ivanovich Tver og tvang Tver-prinsen Mikhail Alexandrovich, forlatt av horden, til å slutte fred på Moskvas premisser: "Og hvis vi (Dmitry. - E.A.) fjern tatarene fra å regjere og vil tilby deg (til Mikhail. - E.A.) vårt arv, en stor regjeringstid, og du vil ikke ta den før din død.» For første gang anerkjente Tver-prinsen, i en slik sideelvform, Moskvas overherredømme og kalte seg samtidig den "unge broren" til storhertugen av Moskva Dmitry Ivanovich og gikk derved, som de sa da, " under hånden hans.»

Det er bemerkelsesverdig at teksten til Moskva-Tver-traktaten inkluderte en norm som var blitt typisk for Moskva, som legitimerte oppsigelse: "Og du (Prins Mikhail. - E.A.)... hvis du lærer gode eller dårlige nyheter om oss fra en kristen eller fra en sjofel person, så fortell oss i sannhet, i henhold til din ed, uten list...» Etter dette er det klart hvorfor det i 1380 ikke var noen Tverianere, Ryazans , eller andre på Kulikovo-feltet prinser som tidligere hadde blitt grusomt undertrykt av prins Dmitrij. For dem var han ikke bedre enn tataren Mamai. Av samme grunner skyndte novgorodianerne seg ikke til Kulikovo-feltet.

I mange år forble Metropolitan Alexy den sanne herskeren over fyrstedømmet under den unge prinsen Dmitry Ivanovich. Han var erfaren, klok og dyktig beskyttet den unge mannen mot fare, og nøt respekten og støtten fra Moskva-bojarene og byfolkene. Takket være ham, i disse urolige årene, til tross for feilene, falt ikke viktigheten av Moskva i øynene til Golden Horde. Metropolitan ble spesielt æret der etter det berømte "miraklet i Taidula." I 1357 ble Alexy kalt til Horde for å besøke den syke Khansha Taidula, kona til Khan Janibek. Før Alexy dro, skjedde et mirakel i Himmelfartskirken - et stearinlys lyste opp av seg selv. Metropolitan brakte lyset til Horde, og lyset helbredet Taidula. Rundt 1360, nær Moskva, på veien til Orda, grunnla Metropolitan Alexy Andronikov-klosteret, oppkalt etter den første abbeden, en elev av Sergius av Radonezh, munken Andronik. Det var ikke mirakler som brakte ære til klosteret, men den uvanlig vakre Spassky-katedralen i hvit stein og navnet til den strålende mesteren Andrei Rublev, som malte den. Her, rundt 1430, ble Andrei Rublev gravlagt ved siden av sin venn, ikonmaleren Semyon Cherny.

I 1378 døde 85 år gamle Alexy. Han ble den andre Moskva-helgenen etter Metropolitan Peter. Etter Alexys død begynte uenighet i kirken. I mange år kjempet prins Dmitrys protesje, Metropolitan Mityai, med den bulgarske, Metropolitan Cyprian, ordinert og sendt til Russland av grekerne, som ønsket å forene de ortodokse kirkene i Kyiv, Litauen og Vladimir, atskilt av politisk uro. Men slik enhet under Konstantinopels styre møtte ikke lenger Moskvas interesser - det gikk sin egen vei. Derfor gjorde Moskva-prinsen alt for å forhindre at den russisk-ortodokse kirken ble forent. Eller rettere sagt, han ønsket at det skulle forene seg under ledelse av Moskva Metropolitan, og selv da utnevnt med hans, prinsens, godkjenning. Derfor hånet Dmitry Saint Cyprian og to ganger «sparket ham ut av Moskva i skam». Han var i stand til å etablere seg i hovedstaden først etter Dmitry Donskojs død i 1390.

På 1370-tallet. Mongol-tatarene besøkte Rus stadig. I 1377 angrep horden av Tsarevich Arab Shah den russiske hæren ved Piana-elven nær Nizhny Novgorod. De russiske regimentene forventet ikke et angrep prinsene visste ikke engang hvor horden var. Uten å sette opp patruljer, hvilte noen halvnakne krigere uforsiktig, andre jaktet, og andre drakk honning og mos. Mange hadde rustningen liggende i vogntoget, gjemt i poser, spydene var ikke montert på skaftene, og skjoldene var ikke satt sammen. De mordoviske guidene viste mongol-tatarene tilnærmingen til leiren - og de slo plutselig russerne, "slo, piercing og kuttet." "I en daze" (forvirring) flyktet de russiske troppene, forfulgt av horden, og dekket veien til Nizhny Novgorod med likene av de døde. Den uheldige militærlederen prins Ivan Dmitrievich (bror til Dmitry Donskoys kone) kastet seg i elven og druknet mens han krysset. På skuldrene til russerne braste horden inn i Nizhny Novgorod. Innbyggerne i byen flyttet raskt over elven i båter til nabolandet Gorodets og så på hvordan fiendene ranet og brente hjembyen deres. Mongol-tatarene tok en stor belastning, og skammen til Piana ble husket for alltid.

I mellomtiden var selve Golden Horde rastløs - nomadsamfunnet ble revet i stykker av krangelen til klaner og adelige familier i Murzas. På midten av 1350-tallet. Horden delte seg. I 1357 ble Khan Janibek drept av sønnen Berdibek, som umiddelbart massakrerte 12 av hans halvbrødre. Etter dette, ifølge den russiske kronikeren, begynte "en stor racket i Horde". På 25 år (til 1381) erstattet 25 khaner tronen i Horde!

I 1380 forble situasjonen i Horde forvirret: en del av den sto for Emir Mamai, og en del for Khan Tokhtamysh fra Juchid-klanen. De russiske prinsene måtte blidgjøre begge... eller, ved å utnytte feidene deres, ikke hylle («exit») til noen. Dette er hva storhertug Dmitrij Ivanovich gjorde. Han nektet å svare på Mamais "forespørsel" og gikk ikke til horden da han ringte. Formelt handlet han i henhold til loven: Mamai kom ikke fra Genghisidene, det vil si at han ikke tilhørte kongefamilien, men var, som Dmitry, bare en emir. Dessuten, i 1378, i Ryazan-landet, ved Vozhzhe-elven, beseiret prins Dmitry "Begichev-hæren" sendt av Mamai. Denne kampen ville vært en av de mest strålende seirene til russiske våpen hvis den ikke hadde blitt overskygget av den enda mer grandiose seieren på Kulikovo-feltet.

Etter slaget på Vozha bestemte Mamai seg for å straffe den ulydige Moskva-bielven med egne hender og marsjerte mot ham. Dmitry Ivanovich forsto hvilken desperat ting han hadde startet - å utfordre den mektige og uovervinnelige horden i 150 år! I følge legenden ble han inspirert til denne bragden av Sergius av Radonezh. Men det var ikke bare godkjennelsen av kirken prins Dmitrij sikret seg. Etter å ha fullstendig ødelagt forholdet til Mamai, satt han aktivt og dyktig sammen en fyrstelig koalisjon.

For første gang siden før-mongolsk tid innkalte prins Dmitrij til en stor fyrstekongress. På oppfordring fra storhertugen, i november 1374, samlet ikke mindre enn 150 apanage-prinser seg i Pereslavl-Zalessky! De ble enige om felles aksjoner mot, som de nå ville si, en «sannsynlig fiende». Men først var de ikke hordefolk i det hele tatt, men... Tverianere. I 1375 sto skvadroner "fra hele det russiske landet" allerede under murene til den russiske byen. Tver Prince Mikhail anerkjente raskt overherredømmet til storhertug Dmitry, som allerede nevnt ovenfor.

Snart kom denne opplevelsen av felles handlinger fra allierte og Moskva-underordnede apanagefyrster godt med i kampen mot horden. Sommeren 1380, etter oppfordring fra Dmitry, samlet en enorm 100 000-sterk hær seg i Moskva. Den flyttet ut av hovedstaden langs tre veier. Moskvas gater så da et ekstraordinært syn: til ringingen av bjeller, prester med bannere, ikoner og kors, i gylne klær, stenket hellig vann på tusenvis av soldater som passerte. "Så ... er det ikke banking som banker, det er ikke torden som tordner," skrev kronikeren, "da banker den mektige hæren til storhertug Dmitrij Ivanovich, de russiske våghalsene tordner med forgylte rustninger og skarlagenrøde skjold." Dmitry Ivanovich holdt tilbake tårene og sa farvel til prinsesse Evdokia: "Kone, hvis Gud er for oss, hvem kan da være mot oss?"

Den 26. august 1380 spredte nyheten seg over hele Moskva om at den russiske hæren hadde krysset Oka-elven, og «det var stor sorg i byen Moskva, og bitter gråt og gråt og hulk oppsto i alle deler av byen». Alle visste at hvis hæren krysset elven, hadde kommandoen tatt det endelige valget: det var ingen vei tilbake, kampen og døden til mange slektninger og venner var uunngåelig. Den 8. september 1380, så snart morgentåka lettet, begynte slaget på Kulikovo-feltet i en duell mellom munken Peresvet og tatarhelten Chelubey. Begge jagerflyene falt døde til bakken - ifølge en langvarig tro, varslet et slikt utfall av duellen en vanskelig kamp. Og sannelig, suksesskoppen vaklet lenge. Til å begynne med klarte mongol-tatarene å bryte gjennom de russiske rekkene og til og med kutte ned staben til regimentbanneret i Big Regiment. Det var et forferdelig øyeblikk - når alt kommer til alt, blir enhver kriger under de trange forholdene og kampkaoset styrt av regimentets banner, og dets forsvinning betyr nederlag, død. Men de russiske soldatene mistet ikke motet, startet et motangrep og vant. Tapene deres var forferdelige - etter slaget brukte soldatene seks dager på å begrave sine døde kamerater.

Men likevel, den dagen var Gud virkelig på Rus' side! Prins Dmitrij ble funnet under et falt tre, skjellsjokkert, men i live. Det er kjent at han, som støttet motet til "enestående" (rekrutter), ledet det første angrepet på fienden. En stor rolle i seieren ble spilt av hans fetter Vladimir Andreevich, som befalte et reserveregiment, som plutselig overfalt tatarene og derved avgjorde slagets skjebne. Som prins Dmitry fikk Vladimir Andreevich kallenavnet Donskoy.

Det er generelt akseptert at Oleg Ryazansky nesten er en forræder, som angivelig var på siden av Mamai, og på dagen for slaget på Kulikovo-feltet var det bare ved en tilfeldighet at han ikke hadde tid til å komme til hjelp for tatarer. Dette er hva Moskva-krøniken skrev etter seieren. I virkeligheten var alt mye mer komplisert. Ryazan-fyrstedømmet er det "ekstreme" landet nærmest steppen, og vanligvis falt de første slagene fra nomadene nettopp på Ryazan-folket. Hvor mange ganger har de tappert kjempet mot Horde! La oss ikke glemme at prins Oleg er kjent for det faktum at han var den første av de russiske prinsene i nesten et og et halvt århundre av det mongolsk-tatariske åket som beseiret Hordens hær: i 1365, sammen med prins Ivan Pronsky, beseiret hæren til Emir Tagai. I 1378, i det strålende slaget ved Vozha-elven, beseiret muskovittene Begichs hær skulder ved skulder med Ryazan-folket. Snart, som gjengjeldelse for dette, angrep Mamai plutselig Ryazan-landet og brente dets hovedstad, Pereyaslavl-Ryazansky. Storhertug Oleg av Ryazan flyktet over Oka-elven, nærmere Moskva-grensene.

Han hadde ujevne forhold til Moskva. Og selv om Oleg aldri gikk for et merke til Vladimirs regjeringstid, "kjempet han ikke" i Moskva, likevel ble han stadig utsatt for raid av muskovitter og deres allierte. Så i desember 1371 beseiret Moskva-guvernørene Olegs hær, styrtet ham fra Ryazan-bordet, og hans plass ble tatt av Dmitry Ivanovichs vasal, prins Vladimir Pronsky. Ikke uten vanskeligheter, gjennom innrømmelser til Moskva, fikk Oleg tilbake fedrelandet.

Og så kom året 1380. Folket i Ryazan var kjent for sitt mot, men de forsto godt at den forferdelige kraften til horden som beveget seg mot Rus ville male fyrstedømmet deres til pulver og ingen ville hjelpe dem. Derfor, på tampen av Hordens tale, anerkjente prins Oleg kraften til Mamai og betalte ham en "exit"... Kanskje han virkelig kom ut med hæren sin for å hjelpe Mamai som en lydig vasall, men han kom ikke dit ... Det samme skjedde 2 år senere, da Khan Tokhtamysh flyttet til Rus. Moskva-krøniker hevder at prins Oleg viste ham vadene over Oka-elven. Det er vanskelig å forestille seg at Horden, uten hjelp fra guidene-"lederne" til Prins Oleg, ikke ville ha vært i stand til å krysse grenseelven. Og selv om Oleg og Tokhtamysh ikke dro til Moskva, tok Dmitry Donskoy ut all sin frustrasjon for døden til hovedstaden på Ryazan-folket høsten 1382: "Ta hele landet til det siste og brente det med ild og skape en avfall, de tatariske hærene er enda verre for ham», dvs. verre enn tatarene. Som gjengjeldelse for dette, i 1386, fanget og plyndret prins Oleg Kolomna. Da sendte Dmitry Donskoy troppen til prins Vladimir Andreevich mot ham. Med store vanskeligheter klarte Sergius av Radonezh å forene Moskva- og Ryazan-prinsene... Prins Oleg døde i 1402, og bildet hans i full lengde kan sees på det moderne våpenskjoldet til Ryazan.

Suksessen til de russiske troppene på Kulikovo-feltet var fullstendig, og trofeene var enorme og rike. "Og mange av hans krigere gledet seg over å ha tatt et rikt bytte: de drev bak seg mange flokker av hester, kameler, okser, utallige i antall, og rustninger og klær og varer." Men prins Dmitrij Donskoy trengte ikke å glede seg over seieren lenge. Khan Tokhtamysh styrtet taperen Mamai og informerte prins Dmitry om at han, etter å ha beseiret deres felles fiende, var klar til å igjen ta Rus "under sin egen hånd." Dmitry hadde ikke styrke til å motstå khanen seierherrene - de russiske prinsene - hadde allerede klart å krangle igjen, så prins Dmitry kunne ikke samle en hær igjen. Derfor uttrykte han sin underkastelse til khanen, løslot ambassadørene sine med ære, men dro ikke til Horde for å vise respekt.

Da bestemte Tokhtamysh seg for å lære den sta mannen en lekse. I 1382 dukket plutselig horden hans opp i nærheten av Moskva. For første gang siden Batu Khans tid, kom kongen selv til Rus med hele horden! Det var dødelig. Prins Dmitrij Donskoy dro til Kostroma. Han kan ikke beskyldes for feighet: han kunne ikke forbli under beleiring, siden dette reduserte sjansene hans for motstand kraftig og ikke tillot ham å samle allierte tropper. I den hvite steinen Moskva Kreml, hvis murer hadde blitt reist siden 1367, slo vasallen hans, den litauiske prinsen Ostey, seg ned med byens innbyggere. Da dundret det for første gang russiske kanoner fra veggene. Men mongol-tatarene kom listig inn i Kreml: i moderne termer ba de om en omvisning. Kronikeren rapporterer at Tokhtamyshs utsendinger fortalte muskovittene: khanens intensjoner er rene, han «ønsker å se denne byen, og gir dere all fred og kjærlighet». Naive byfolk åpnet portene og kom ut med gaver... Mongol-tatarene drepte prins Ostey, som ledet prosesjonen, brøt seg inn i Kreml, plyndret og brente det, «og de kristne», skriver kronikeren, «de hogg ned så mange av dem at den forbannedes skuldre begynte å verke.» Så feide horden gjennom hele Rus med ild og sverd, brente byer, drepte og førte folk bort. "Det var ingenting å se," skrev en samtidig, "bortsett fra jord og støv og aske og aske og mange lik av døde lå, og de hellige kirker lå ødelagt." På toppen av alt annet, som gjengjeldelse for ulydighet, ble "en stor tung hyllest pålagt Rus gjennom hele Storhertugdømmet - fra alle uten lettelse, fra hver landsby - en halv rubel."

Paradokset var at, etter å ha beseiret Mamai på Kulikovo-feltet (emiren flyktet til Krim, og der ble han drept av Nogais), hjalp Dmitry uforvarende Genghisid Khan Tokhtamysh med å håndtere Mamai og forene horden under hans styre. Derfor var seieren over mongol-tatarene på Kulikovo-feltet hovedsakelig av stor moralsk betydning, men tillot ikke frihet fra åket. Og til og med tvert imot, fra et politisk og militært synspunkt, viste denne seieren seg å være pyrrisk: som et resultat ble horden sterkere, og Rus viste seg å være svekket av tap. Derfor er det klart hvorfor, etter Moskvas død, prins Dmitry igjen trakk seg til åket og i 1383 sendte sønnen Vasily til khanen med en enorm toårig "produksjon" på 8 tusen rubler. Dessuten, i bytte mot gullmerket, lovet han å betale ned gjelden for alle de foregående årene med sin «stædighet». Prins Mikhail av Tver, som ankom Horde, kunne ikke gi de samme generøse løftene, og derfor forble etiketten hos Dmitry. Begge sider kunne være glade: Tokhtamysh gjenopprettet makten til Horde over Russland, og Dmitry, selv etter det forferdelige nederlaget til Moskva, forble ved makten og med en gylden etikett i hendene.

Etter Tokhtamyshs raid ble prins Dmitry syk - mest sannsynlig var årsaken til sykdommen monstrøs nervøs spenning. En stund lindret sykdommen ham, men så, som en samtidig skrev, "falt han i en enda større sykdom, og stønn kom inn i hjertet hans slik at innmaten hans ble revet og sjelen hans allerede nærmet seg døden." Før hans død, som fulgte ham 19. mai 1389, opprettet han et testamente. I dette dokumentet kalles Vladimirs store regjering for første gang fedrelandet, det vil si den arvelige besittelsen til Moskva-prinsen, som han fritt, av egen fri vilje, overførte til sønnen Vasily. Og det dukket opp nye ord, uvanlige for en sideelv til Horden: "Men Gud vil forandre Horden, mine barn vil ikke vike for Horden, og den som av mine sønner tar skatt i sin arv, ham er det ... "Strengt tatt er det dette som er det økonomiske uttrykket for ideen om nasjonal uavhengighet er å ta skatter i sitt eget land og ikke betale hyllest fra dem til erobreren. Men håpet til erobreren Mamai, dessverre, gikk ikke i oppfyllelse: verken sønnene hans eller barnebarna hans ble frigjort fra betalingen av "exit" til Horde. Bare oldebarnet til Dmitry Donskoy, Ivan III, nesten 100 år etter hans død, var i stand til å oppfylle oldefarens store drøm!

Som et resultat viste prins Dmitry Ivanovichs regjering seg å være uvanlig vanskelig for Rus. En kontinuerlig serie av eksterne og interne kriger trakk ut, forferdelige branner og epidemier ødela byene og landsbyene. Tørke ødela frøplantene i åkrene til Rus', avfolket av pesten. Men takknemlige etterkommere glemte feilene under prins Dmitry Ivanovichs regjeringstid: i minnet om folket forble han først og fremst en stor kommandør, som for første gang beseiret ikke bare hæren til Mamai, men også frykten for Russiske folk før den tidligere uforgjengelige og forferdelige makten til Horde. Og deretter ble navnet på vinneren på Kulikovo-feltet husket hver gang fienden truet Russlands uavhengighet.

Etter Tokhtamyshs raid forsterket hordens undertrykkelse over Moskva. Da Dmitry i 1383 sendte sønnen Vasily Dmitrievich til Horde for å bekrefte etiketten hans, forlot Tokhtamysh 11 år gamle Vasily Dmitrievich (født i 1371) i Horde som en amanat - et gissel. Imidlertid gjorde han det samme med prins Alexander, sønnen til Dmitrys rival, prins Mikhail av Tver. Bare 3 år senere klarte prins Vasily å rømme til Rus.

Så Vasily I Dmitrievich ble storhertug i henhold til farens vilje, noe som aldri hadde skjedd før. Og dette, til tross for gjenopprettingen av den formelle pre-Kulikov-posisjonen, kan betraktes som bevis på styrkingen av makten til storhertugen av Moskva. For å være rettferdig bemerker vi at Khan Tokhtamysh også godkjente Dmitrys valg. Hans ambassadør Shikhmat deltok i seremonien for å utrope Vasily til storhertug i Vladimir. Og Tokhtamysh selv hilste Vasily i Horde på en vennlig måte i 1392, da han ankom for å bekrefte sin sideelvstatus. La oss merke seg at kongen endret sin vrede til barmhjertighet, ikke av egen fri vilje. I frykt for troppene til den uovervinnelige Tamerlane som nærmet seg fra Sentral-Asia, gledet han sin sideelv: han ga ham fyrstedømmet Nizhny Novgorod og var ikke engang sint da den modige Vasily ba om Murom og andre byer i tillegg. Selvfølgelig spilte gull og sølv, sjenerøst distribuert av Moskva-ambassadører til khanens følge, også en rolle!

Kort sagt, begynnelsen av Vasily Dmitrievichs regjeringstid viste seg å være vellykket. Og han selv prøvde senere å ikke rocke båten: han styrte Moskva forsiktig og forsiktig i 36 lange år. Under ham begynte småprinsene å glemme sin tidligere vilje (så langt det til og med var mulig under khanens hæl) og ble gradvis til storhertugtjenere. Vasily begynte å prege sine egne mynter og tvang kirken, som tidligere var fritatt for hyllest, til å delta i betalingen av khanens "utgang". Selv om han ikke, i motsetning til sin far, erobreren av Mamai, en modig kriger, viste han fasthet i forholdet til Veliky Novgorod, og tok dens nordlige eiendeler. For første gang strakte Moskvas hånd til Bulgaria ved Volga: Vasilys soldater brente Kazan. Ryazan, som lenge hadde konkurrert med Moskva under den modige prins Oleg, falt allerede under påvirkning av Moskva under Vasily Dmitrievichs regjeringstid.

Kirkelivet til Muscovite Rus' under Vasily sto ikke stille. Munken Kirill, en rettferdig og streng helgen, grunnla et kloster på dystre nordlige steder ("praktisk for stillhet"), nær Beloozero, kjent for munkenes askese og ikke-gjærlighet. Russiske prinser lyttet til Cyrils stemme. Etter Kirills død i 1427 ble Kirillo-Belozersky-klosteret ikke bare et hellig sted, men også et fengsel for edle kriminelle.

Vasily I Dmitrievichs tid satte et merkbart preg på historien til russisk kultur. Det var under ham at katedralene i Kreml ble malt av den berømte grekeren Theophanes, som først ankom fra Byzantium til Veliky Novgorod (freskene hans der har overlevd til i dag), og deretter flyttet til Moskva. Han ble først nevnt i 1399 som en mester som malte erkeengelkatedralen i Kreml. Feofan den greske gjorde et uforglemmelig inntrykk. Som Epifanius den vise skrev om ham, var grekeren ikke bare en skaper, men også «en strålende vis mann, en stor utspekulert filosof». Skrivestilen hans virket fantastisk. Han var ikke som andre malere som ikke tok øynene fra modellen (et gammelt ikon), men skapte som tilfeldig: «Stå med føttene uten hvile, snakker med tungen på glagolitisk, og gjetter med tankene langt og klokt ." Under denne store kunstneren utviklet det seg en type russisk høy ikonostase, hvis hoveddekorasjon var "Deesis" - en komposisjon med bildet av Jesus Kristus i midten og Jomfru Maria og døperen Johannes på sidene. Det billedlige rommet i den greske Deesis-serien var enhetlig og harmonisk, og maleri, som fresker, er fullt av følelser og indre bevegelser.

Da unge Vasily flyktet til Rus fra Horde gjennom Litauen i 1386, møtte han prins Vitovt. Vitovt likte den modige prinsen, som utfordret khanens vilje, og han lovet ham datteren Sophia som sin kone. Bryllupet fant sted i januar 1391. Snart ble Vytautas storhertug av Litauen. Naturligvis forble de statlige interessene til svigerfaren og svigersønnen over de personlige - tross alt konkurrerte Moskva og Litauen hardt om grenseland.

Men likevel viste Sophia seg å være en god kone og en takknemlig datter - hun gjorde alt for å forhindre at Vasily og Vitovt ble svorne fiender, selv om det var all grunn til dette: Vitovt var en rastløs og frekk nabo - i 1395 tok han besittelse av Smolensk ved bedrag, prøvde å fange Ryazan. I 1399 sendte Vasily Dmitrievich, som ikke ønsket å delta i den farlige kampanjen mot Horde planlagt av Vytautas, Sophia til sin far - og hun klarte å fraråde ham fra en felles kampanje med Moskva. Vasily, for å jevne ut konflikten, dro til Vytautas i Smolensk i påsken, hvor han koste seg med ham på en vennlig måte. Generelt har forholdet mellom Moskva og Litauen aldri vært jevnt og rolig. Vitovt var mer energisk og erfaren enn sin svigersønn. Han holdt stadig Vasily i spenning, og fulgte en aktiv erobringspolitikk i landene ved siden av det muskovittiske Russland. Så i 1400 bestemte han seg for å sette sin protesje Tokhtamysh, som flyktet fra Tamerlanes tropper til Litauen, til makten i Golden Horde. For å gjøre dette dro han på en kampanje mot Khan Temir-Kutluk, som var forankret i Horde, bak ham sto den innflytelsesrike Emir Edigei. Men i slaget ved Vorskla-elven 12. august 1400 led den tidligere uovervinnelige Vitovt (sammen med hæren til Tokhtamysh) et forferdelig nederlag fra Edigei. Derfor var Vasily sannsynligvis glad for at han ikke gikk til krig mot Horde i selskap med sin svigerfar og ødeleggeren av Moskva Tokhtamysh. I 1405, på grunn av Vitovts angrep på Pskov, som Moskva betraktet som "sin egen", kom ting til en direkte konflikt - russiske og litauiske regimenter konvergerte på Plava-elven nær Tula. Men gammelt vennskap og slektskap rådde, og blodsutgytelse ble unngått.

Generelt var prinsesse Sofya Vitovtovna en ekstraordinær kvinne: viljesterk, sta og besluttsom. Hun fødte Vasily fire døtre og fem sønner, og etter ektemannens død fra pesten, forsvarte hun heftig rettighetene til sin yngste sønn Vasily II Vasilyevich under den forferdelige striden som så igjen feide Rus. Storhertuginnen døde i 1453, og overlevde mannen sin med nesten 30 år.

På 1360-tallet i Sentral-Asia kom Timur (Tamerlane), en enestående hersker og kommandør, kjent for sin halthet, militære bedrifter og utrolige grusomhet som forbløffet selv hans samtidige, til makten. Han skapte et enormt imperium og ønsket å erobre hele verden. Ved å beseire den tyrkiske sultanen Bayazid, som var i ferd med å fullføre det en gang mektige bysantinske riket, hjalp Timur dermed Konstantinopel med å utvide sin eksistens i ytterligere et halvt århundre. I 1395, ved Terek-elven, ødela Timur hæren til Khan Tokhtamysh, som deretter flyktet til Litauen. Timur invaderte de tatariske steppene, og deretter Ryazan-landene. Med ham fulgte en gigantisk hær på 400 000. Skrekk grep Rus', som husket Batus invasjon, og nå visste at Timur hadde beseiret Horde-kongen selv! Prins Vasily kunne ikke motstå den nye nådeløse erobreren. Etter å ha tatt Yelets til fange, beveget Timur seg mot Moskva, men 26. august stoppet han og, etter å ha stått i to uker, snudde han sørover. Dagen før prøvde muskovittene å styrke byen sin, begynte å grave en enorm grøft, men de jobbet i all hast, tankeløst: "Og de forårsaket mye skade på mennesker: de feide bort hus, men gjorde ingenting." Vi måtte stole på en heldig sjanse eller Guds vilje. Og slik ble det. Siden den "jernhalte mannen" snudde tilbake, ble det i Moskva antatt at Rus ikke ble reddet av de strategiske beregningene til Timur, som ikke ønsket å bli sittende fast i Rus på begynnelsen av høsten, men av det berømte ikonet til Vår Frue av Vladimir, en gang brakt av Andrei Bogolyubsky fra Kiev. Hun ble raskt tatt fra Vladimir til Moskva, og akkurat samme dag vendte Timur tilbake. Folk trodde at det var deres desperate felles bønn som avverget at den forferdelige erobreren kom til Rus.

Forholdet mellom Litauen og Muscovite Rus ble nøye overvåket fra Horde av Emir Edigei, de facto-herskeren under de påfølgende dukkekhanene Temir-Kutluk, Shadibek og Bulat-Saltan. I 1408, etter å ha mislyktes i å sette Muscovite Rus' mot Litauen, angrep han Moskva, som på dette tidspunktet ikke hadde betalt Horde "exit" på 13 år, "skyldte" 90 tusen rubler (!), og begynte generelt å oppføre seg uavhengig. I 1408 skrev Edigei bebreidende til Vasily: «Da tsar Temir-Kutluk tok over riket, og du ble suveren over din ulus, fra den tiden av besøkte du ikke tsaren i horden, så du ikke tsaren i person, verken prinsene hans eller guttene dine, jeg sendte ingen andre, verken min sønn eller min bror, med noe ord.» Og videre: «Og hvordan sender du oss klager og klagebrev, og i dem sier du at «ulusen er sliten, det er ingen som kan finne en vei ut»? Som om vi aldri hadde sett denne ulusen din før, men bare hørt om den! og hva med dine meldinger eller brev til oss, alt er løgn, men hva fikk du for staten din fra hver ulus fra to tørre rubler, og hvor la du dette sølvet?»

Kort sagt, Edigei, selv om han kalte Vasily "elsket sønn", bestemte seg likevel, i likhet med sine forgjengere på tronen, for å lære sideelvens visdom. Han skrev til Vasily at han skulle til Litauen, og han slo uventet Moskva. Prins Vasily flyktet til Kostroma, men Kremls kanoner og dets høye steinmurer, samt tilstedeværelsen av en sterk hær ledet av prins Vasily Andreevich (den som befalte reserveregimentet på Kulikovo-feltet) tvang mongol-tatarene til å forlate angrepet på hovedstaden i Muscovite Rus. For vellykket forsvar beordret prins Vasily Andreevich brenning av bosetningene. "Og det var synd å se," leser vi i kronikken, "hvordan de fantastiske kirkene, skapt over mange år og med sine høye hoder som ga storhet og skjønnhet til byen, plutselig forsvant i flammer - så storheten og skjønnheten av byen og fantastiske templer omkom fra brannen. Det var en forferdelig tid: folk stormet rundt og skrek, og en enorm flamme brølte og steg opp i luften, og byen var omgitt av regimenter av lovløse utlendinger.»

Så bestemte Edigei seg for å sulte Moskva ut. Han slo seg ned i Kolomenskoye om vinteren og begynte å vente på vasallen hans, Tver-prinsen Ivan Mikhailovich, med beleiringsvåpen. Han kunne ikke komme nær Kreml på grunn av brannen fra Moskva-kanoner. Men prins Ivan Tverskoy gjorde seg så sakte klar, marsjerte så hardt mot Moskva at saken ble løst uten ham. Edigei, etter å ha mottatt dårlige nyheter fra horden, der et nytt opprør hadde begynt, gikk inn i forhandlinger med de beleirede, krevde en enorm løsepenge på 3 tusen rubler fra muskovittene på den tiden, mottok den og den 20. desember med mange russiske polonyannikere, migrerte til sine opprinnelige stepper. «Det var trist å se og verdig manges tårer,» skrev kronikeren, «hvordan en tatar førte opp til førti kristne, som grovt bandt dem opp... Og så var det i hele det russiske landet en stor pine blant alle Kristne og utrøstelig gråt, og hulking og stønn, for hele landet ble erobret, fra Ryazans land og til Galich og til Beloozero.»

Muskovitter, ødelagt av den enorme løsepengene, fikk først senere vite om de sanne årsakene til Edigeis forhastede avgang, og bet derfor i albuene og sparte pengene deres. Tross alt viste det seg at de betalte det skitne folket forgjeves, selv om Edigei ville ha forlatt Moskva!

Generelt var den sanne årsaken til Edigeis raid på Moskva at Vasily Is forhold til ham ikke fungerte: prinsen anså tataren som ikke høyere enn seg selv i status. Situasjonen med Donskoy og Mamai ble gjentatt - ifølge "Golden Horde-kontoen" var begge emirer, det vil si like i status som de kongelige Djengisidene. Og den russiske emiren, i henhold til den tradisjonelle retten til å bøye seg for Horde-emiren, vil kanskje ikke gå. Men da et kupp fant sted i Horde - Edigei ble styrtet, og den virkelige Genghisid, sønn av Tokhtamysh, Khan Jalal ad-Din, regjerte, forberedte Vasily I seg til å gå til Horde med en bue og en stor "utgang".

Men han var uheldig: før han rakk å sette av gårde, ble Khan Jalal ad-Din drept av sin bror Kerim-Berdi, og deretter, etter å ha nominert sin protege Khan Chokre, kom Moskvas svorne fiende Edigei tilbake til makten. Generelt bestemte de seg i Moskva for å vente til klarhet kom i Horde. Men hun var fortsatt ikke der: Edigeis proteger, Tokhtamyshevichs, andre prinser og emirer kjempet desperat om makten, og erstattet hverandre i khanens telt. Døden i slaget ved Edigei i 1419 endret ikke situasjonen - "opprøret" i Horde fortsatte til Khan Ulug-Muhammad regjerte der i 1422, som først i begynnelsen av 1430 klarte å kutte og kvele alle motstanderne.

De som har sett Andrei Tarkovskys store film "Andrei Rublev" husker den forferdelige scenen med erobringen av byen av den russisk-tatariske hæren, ødeleggelsen av kirker og den forferdelige torturen av en prest som nektet å vise ranerne hvor kirkeskattene ligger. ble skjult. Hele denne historien har et sant, dokumentarisk grunnlag.

I 1410 nærmet Nizjnij Novgorod-prinsen Daniil Borisovich sammen med tatarprinsen Talych seg i hemmelighet Vladimir og plutselig, i løpet av ettermiddagen, brøt resten av vaktene inn i byen. Presten i Assumption Cathedral, far Patrikey, klarte å låse seg inne i templet, gjemte de hellige karene og låste også presteskapet sitt i et spesielt hemmelig rom. Han selv, mens tatarene og Nizhny Novgorod-innbyggerne brøt ned dørene til kirken, knelte ned og begynte å be. Skurkene brast inn og tok tak i presten og begynte å spørre hvor han gjemte skattene. De brente ham med ild, kjørte flis under neglene hans, men han var stille. Deretter, mens de bandt ham til en hest, dro fiendene presten langs bakken og drepte ham. Men mennesker og kirkeskatter ble reddet.

Mens kampen om makten pågikk i Horde, ventet Moskva med partiskhet og interesse: hvordan vil det ende? Faktum er at på dette tidspunktet var Vasily I allerede død (i 1425), og hans 10 år gamle sønn Vasily II Vasilyevich satt på tronen. Men han hadde ikke gulletikett. Og det var ukjent hvem i horden, revet i stykker av strid, som ba om denne etiketten!

Regjeringen til Vasily II viste seg å være, dessverre for Rus, katastrofal. Det var preget av elver av blod fra borgerkrigen fra kvart århundre som oppslukte Rus', og av den grusomme "motviljen" til Kalitas etterkommere. Døende testamenterte storhertug Vasilij I storhertugbordet til sønnen Vasilij II, og utnevnte sin svigerfar Vitovt til verge. Dette passet ikke prins Yuri Dmitrievich, den yngre broren til avdøde Vasily I og følgelig onkelen til Vasily II. Yuri, den gang appanasjeprinsen av Galich, drømte selv om et storhertugbord og hadde formelt, ifølge "familieberetningen", flere rettigheter til dette enn nevøen.

Striden mellom onkel og nevø om forrang og makt ble løst i 1432 i Horde-teltet foran tronen til Khan Ulug-Muhammad. I sin tale rettferdiggjorde prins Yuri Galitsky sine rettigheter til forrang ved å arve den store regjeringen med referanser til kronikkene og testamentet til Dmitry Donskoy - bordet skulle gå til ham, hans yngre bror, og ikke til sønnen til hans avdøde bror, Storhertug. Det var på samme måte "i gamle dager"!

På vegne av den unge prins Vasily II Vasilyevich holdt boyar Ivan Vsevolozhsky en tale til khanen. Han strukturerte talen sin smart og viste en spesiell svik i sin tilsynelatende direktehet. Han sa til khanen: «Suverene! Vår suveren, storhertug Vasily, leter etter bordet for hans store regjeringstid, og din ulus, i henhold til din kongelige bevilgning og i henhold til dine... etiketter, og her er din bevilling foran deg.» I dette øyeblikk presenterte Vsevolozhsky khanen sin egen etikett, utstedt til Vasily lenge før beskrevne hendelser, i 1423, da Ulug-Muhammad selv, i en akutt innbyrdes kamp, ​​ble styrtet (som det viste seg, midlertidig, for bare en noen måneder) av Khan Borak og søkte tilflukt hos vennen Vytautas i Litauen. Det skjedde slik at akkurat på dette tidspunktet brakte storhertuginne Sofya Vitovtovna sitt 8 år gamle barnebarn Vasily fra Moskva til Litauen for å vise ham til bestefaren Vitovt. Det var ikke vanskelig for Vitovt å få en "reserve" (for sikkerhets skyld) for barnebarnet sitt fra Ulug-Mukhammed. Og nå, mange år senere, kom den merkelappen godt med. I tillegg, og avviste argumentene til prins Yuri Galitsky, sa Vsevolozhsky: "Vår herre, prins Yuri Dmitrievich, ønsker å ta den store regjeringen i henhold til det døde brevet til sin far, og ikke i henhold til din bevilgning, en fri konge, og du står fritt til å disponere ulusen din.» Det er ikke overraskende at etter en slik tale støttet khanen Vasily II, og Yuri Dmitrievich ble tvunget til å "lede hesten sin under ham", det vil si å underkaste seg nevøens autoritet. Så Vasily vant en viktig tvist for Russlands fremtid. Den yngre brorens tradisjonelle rett til å innta storhertugtronen etter den eldstes død viste seg å bli "slått" av den nye – i hovedsak autokratiske – retten til storhertugen til å overføre makten ved arv til sin sønn (for nå med godkjenning av khan).

Imidlertid ble det snart klart at prins Yuri Galitsky, fornærmet over resultatene av saksgangen i Horde, ikke anså seg beseiret og brøt i 1432 freden med nevøen. Rett før dette flyktet den nevnte innflytelsesrike Moskva-boaren, prins Ivan Vsevolozhsky, til ham i Galich etter å ha forrådt sin herre. Han begynte å overtale prins Yuri til å kjempe for storhertugbordet. Hans tre sønner ønsket det samme: Vasily (senere kalt Kosy), Dmitry Shemyaka og Dmitry Krasny. De gjentok utrettelig for ham: «Far! Gå til en stor regjeringstid! Far! Gå til din store regjeringstid!

Årsaken til den åpne brodermordskrigen var en krangel ved bryllupsfesten til Vasily II (han giftet seg med Marya Yaroslavna, datteren til prins Maloyaroslavsky). Faktum er at midt under festen, anklaget moren til Vasily II Sofya Vitovtovna plutselig sønnen til prins Yuri Galitsky Vasily (Kosoy) for angivelig å ha misbrukt det gyldne beltet til Dmitry Donskoy. Foran alle gjestene rev hun av beltet fra Vasily Yuryevich og fornærmet ham derved forferdelig som en kriger og en mann. Hva er essensen i konflikten? I de dager var dyrebare belter et symbol på makt, et av maktens regalier. De ble verdsatt som en krone, en stav, verdsatt, gitt videre ved arv.

Edelbelter ble nevnt som den største verdien i fyrstelige testamenter. På bryllupsfesten anerkjente en av Moskva-bojarene nær Sofia Vitovtovna angivelig prins Vasily Yuryevich for å ha på seg «beltet til prins Dmitrij Donskoy». Mer presist var dette rike beltet "på lenker med steiner" (blant annet belter og smykker) en gang ment for Dmitry Donskoy som medgift da han giftet seg med datteren til prins Dmitry av Suzdal Evdokia i 1367.

Sophia trodde imidlertid at de tusen Vasily, som tok imot medgiften til Dmitry Donskoy fra Suzdal-innbyggerne, erstattet ham. Han ga det mindre, dårligere beltet til prins Dmitrij, og i hemmelighet ga han det beste til sønnen Mikula. Mikula beholdt dette beltet til tiden kom for ekteskapet til sønnen Ivan, som han ga juvelen til. Denne Ivan er den samme gutten, prins Ivan Vsevolozhsky, som forårsaket så mye sorg for Sophias familie ved å rømme til de galisiske prinsene. Fra Vsevolozhsky gikk beltet over til Vasily Kosoy, som var gift med Vsevolozhskys barnebarn. Det var i denne oppdateringen, som vakte Sophias oppmerksomhet, at prins Vasily Yuryevich dukket opp i bryllupet til Vasily II.

Leseren trenger ikke anstrenge seg for fullt ut å forstå denne intrikate historien. Mest sannsynlig var dette en provokasjon fra Sophias side, fordi det er uklart hvordan hennes medarbeidere, 65 år senere, plutselig "gjenkjente" beltet som Dmitry Donskoy aldri mottok i 1367. Tross alt, før Vasily Kosoy, måtte både Mikula og gutten Ivan Vsevolozhsky, som en gang var nær Sophia, bære det offentlig - slike belter er ikke skjult i kister på spesielle dager. Den virkelige grunnen ligger sannsynligvis i hevnen til Sophia og hennes følge på forræderen, en gang den første gutten Ivan Vsevolozhsky, som flyktet til Moskvas fiende - den galisiske prinsen Yuri Dmitrievich.

Vsevolozhskys svik irriterte Sophia så mye at hun anklaget galiserne, som beskyttet forræderen, for å jukse med belter, der Vsevolozhsky angivelig var involvert. Det er også kjent at kort tid etter en krangel på en bryllupsfest klarte Vasily II å ta tak i prins Vsevolozhsky og beordret å blinde ham - "han tok ut øynene." Slik begynte en serie grusomme blendinger i russisk historie. Da ble det antatt at en person som hadde mistet synet ikke kunne styre, og undersåttene til en blind suveren fikk ikke den uskyldige lykke av å «se suverenens øyne».

I mellomtiden, fornærmet og ydmyket av handlingen til prinsesse Sophia, forlot prins Vasily Yuryevich sammen med sin bror Dmitry Shemyaka festen i raseri og dro til sin far i Galich. Samtidig, på veien, og ønsket å hevne seg på Moskva-prinsen, plyndret de den uskyldige Yaroslavl - patrimoniet til Vasily II. Og dette var allerede en krigserklæring. Prins Yuri Galitsky tok umiddelbart side med sønnene sine, samlet en hær og marsjerte mot Moskva. Våren 1433, i et slag ved bredden av Klyazma-elven, beseiret han hæren til Vasily II, som flyktet til Tver og videre til Kostroma. Den nye storhertugen Yuri (George) Dmitrievich gikk inn i Moskva. Men han kunne ikke bli der lenge - muskovittene støttet ikke Yuri, selv om han var den juridiske arvingen til Vasily I, hans yngre bror. "Yuri," rapporterer kronikeren, "så at det var utrygt for ham å sitte på den store regjeringen," og sendte bud etter Vasily II, som hadde flyktet. Yuri sluttet fred med ham, ga ham storhertugbordet, og han forlot selv hovedstaden. Men sønnene hans slo seg ikke til ro og krevde iherdig av sin far at han igjen skulle ta den store regjeringen.

I mars 1434, nær Rostov, beseiret troppene til Yuri Galitsky igjen hæren til Vasily II. Yuri okkuperte Moskva for andre gang. Denne gangen anerkjente moskovittene ham som sin hersker. Men storhertug Yuri (George) Dmitrievich regjerte i bare to måneder og døde sommeren 1434. Han forble i historien takket være to omstendigheter. For det første, for første gang i charteret, var det i tittelen til storhertug Yuri Dmitrievich at ordene "ved Guds nåde" dukket opp, noe som ga Moskva-fyrstemakten spesiell betydning og bidro til etableringen av autokrati. For det andre, under hans regjeringstid, for første gang på en Moskva-mynt, dukket bildet av St. George den seirende opp som dreper en slange med et spyd. Det er her navnet "kopek" kom fra, så vel som Moskvas våpenskjold, som senere ble inkludert i Russlands våpenskjold.

Døende testamenterte storhertug Yuri Dmitrievich Moskva til sin eldste sønn Vasily Yuryevich Kosoy. Men selv han klarte ikke å få fotfeste ved makten i lang tid på grunn av en krangel med brødrene hans - Dmitry Shemyaka og Dmitry Krasny, som var sjalu på Vasily. I følge kronikeren skal de ha fortalt Vasily: "Hvis Gud ikke ville at vår far skulle regjere, så vil vi ikke ha deg." De sendte umiddelbart bud til prins Vasily II, som de hadde styrtet, som allerede planla å flykte til Horde, og sluttet fred med ham. Da de anerkjente ham som hersker, flyttet de deretter sammen mot Moskva. Snart drev de broren, storhertug Vasily Kosoy, fra bordet. Så, uventet for seg selv, kom Vasily II tilbake til makten. Generelt var han en "heldig taper" på tronen. På slagmarken led han bare nederlag, han ble ydmyket mange ganger og ble tatt til fange av sine fiender. I likhet med sine motstandere var Vasily II en edsbryter og brodermord. Men hver gang Vasily ble reddet av et mirakel, og hans rivaler gjorde feil enda verre enn han selv. Som et resultat, til tross for mange nederlag og fiaskoer, klarte Vasily II å holde på makten i mer enn 30 år og ga tronen med hell til sønnen Ivan III.

Denne grusomme, alarmerende tiden ble æraen for storhetstiden til arbeidet til den store russiske ikonmaleren Andrei Rublev. Han var elev av Theophan den greske, jobbet med en lærer i Moskva, og malte deretter, sammen med sin venn Daniil Cherny, katedralene i Vladimir, Trinity-Sergius og Andronikov-klostrene. Kronikeren skrev om ham: "En gammel mann ved navn Andrei, en ekstraordinær ikonmaler, som overgår alle i sin store visdom." Munkeikonmaleren Andrei skrev annerledes enn Theophanes. Andrey har ikke de harde ansiktene som er karakteristiske for Feofan; hovedsaken i maleriet hans er medfølelse, kjærlighet og tilgivelse. Rublevs veggmalerier og ikoner overrasket samtidige som kom for å se ham jobbe med sin spiritualitet. Arbeidet til Rublev og andre ikonmalere ble påvirket av den kraftige innflytelsen fra bysantinsk kunst. Generelt forble Byzantium det åndelige hjemlandet til russisk ortodoksi, og i flere århundrer ble russisk kultur næret av saftene fra den greske jorda.

Det mest kjente ikonet til Andrei Rublev, "Treenigheten", som han skapte for Trinity-Sergius-klosteret (etter 1429), udødeliggjorde navnet hans. Plottet til ikonet er hentet fra Bibelen: i henhold til Guds vilje skulle en sønn Isak fødes til de eldre Abraham og Sara, og tre engler kom til dem med nyheten om dette. De venter tålmodig på at hjemmelaget skal komme tilbake fra banen. Det antas at dette er inkarnasjoner av den treenige Gud: til venstre er Gud Faderen, i sentrum er Jesus Kristus, klar til å ofre i menneskers navn, til høyre er Den Hellige Ånd. Figurene er innskrevet av kunstneren i en sirkel - et symbol på evigheten. Denne store skapelsen fra 1400-tallet er gjennomsyret av fred, harmoni, lys og godhet.

Moskva strebet ikke bare for politisk, men også for kirkens uavhengighet, og motsto Byzantiums forsøk på å bestemme kirkelivet til Rus i alt og utnevne dets storbyer. I 1441 avviste Basil II kirkeforeningen til de katolske og ortodokse kirkene som ble avsluttet ved konsilet i Firenze i 1439, ifølge hvilket Bysants, som klamret seg til enhver hjelp i kampen mot tyrkerne, anerkjente pavens overherredømme. Vasily II ble fornærmet av handlingene til den greske metropoliten i Moskva, Isidore, som var i Firenze. Og da Isidore under gudstjenesten 29. mai 1441 proklamerte: "Husk, Herre, paven av Roma!", oppsto en skandale: Storhertugen og andre sognemedlemmer fordømte Isidores handling. Snart ble det sammenkalt et kirkeråd, hvor grekeren, som kronikeren skriver, «ble kranglet, tatt til fange... og fengslet i Chudov-klosteret. Han satt her hele sommeren...", og flyktet så til Tver, "og derfra til Litauen, og til og med til Roma, til faren sin...".

Som et resultat, i 1448, valgte det konsekrerte råd av russiske biskoper den første storbyen uavhengig av Konstantinopel. Han ble Jonah, Ryazan-herskeren. Dette betydde faktisk autokefali (uavhengighet) av Moskva-grenen til den russisk-ortodokse kirken, uten hensyn til Byzantium. Mens han lydig utførte Vasily IIs vilje i kampen mot Vasily Shemyaka, sluttet Jonah seg til den lange rekken av kirkehierarker som helliget alle de rettferdige og urettferdige gjerningene til Moskva-herrene. Under ham gikk den forente russisk-ortodokse kirke i oppløsning til østlig (russisk) og vestlig (Kiev, litauisk).

På dette tidspunktet hadde asketene grunnlagt Solovetsky-klosteret på de fjerne øyene i Hvitehavet. Først slo eremitten Savvaty (død i 1436) seg der, og etter ham bygde de eldste Zosima og German et kloster. I 1452 ble Zosima den første abbeden i klosteret, som ble preget av den spesielle strengheten til dets charter og levemåten til dets innbyggere. Kvinner ble forbudt å besøke øyene, munker fikk ikke barbere skjegget, og de fikk ikke engang holde kvinnelige husdyr. Men mest av alt ble klosteret kjent som et fengsel for kjente statsforbrytere og som et sted for alvorlig omvendelse for fryktelige syndere. Og på 1900-tallet. Bolsjevikene gjorde Solovetsky-klosteret til den første konsentrasjonsleiren i Sovjetunionen, hvor tusenvis av fanger ble holdt og ødelagt. Erfaringen fra SLON (Solovetsky Special Purpose Camp) ble da mye brukt i organiseringen av Gulag-systemet.

Etter utvisningen av Vasily Kosoy og returen av Vasily II til Moskva, forble situasjonen i landet anspent. Kosoy fortsatte å kjempe mot Vasily II og hans brødre. I 1436 ble denne foreningen opprørt: Vasily II inviterte Dmitry Shemyaka til å besøke, og arresterte og eksilerte ham til Kolomna. Hæren og gårdsplassen til Shemyaki gikk umiddelbart over til Vasily Kosoy. I slaget ved Cherekha-elven nær Rostov vant Vasily II. Prins Vasily Kosoy ble tatt til fange, og Vasily II beordret fangen å bli blindet. Det var nok fra den tiden de begynte å kalle ham skrå, noe som imidlertid ikke betydde fullstendig blindhet. Men selv om han satt igjen med ett øye, trakk han seg ut av politikken og døde i 1448.

I mellomtiden ble situasjonen i Rus plutselig forverret. Etter at Vasily Kosoy falt ut av kampen om makten, gjenvant Dmitry Shemyaka Vasily IIs gunst og dro i allianse med ham på en kampanje mot tatarene. Den 7. juli 1445, i slaget ved Suzdal, ble Vasily II tatt til fange av Tsarevich Makhmutek, sønn av Khan Ulug-Muhammad. Kampen med tatarene gikk tapt av årsaker som er veldig vanlige i Russland. På kvelden spiste prinsene og guttene en solid middag og drakk i overkant, så sovnet alle og glemte å sette opp patruljer. Tidlig om morgenen ble alle hevet av et rop om at tatarene allerede var i nærheten - de krysset Nerl-elven. Russerne skyndte seg for å ta på seg rustning, sale hester og stille opp. Men hele hæren hadde ikke tid til å samles. Dmitry Shemyaka med sitt regiment, som Vasily II umiddelbart sendte til, var av en eller annen grunn (kanskje med vilje) veldig sent. Under en kaotisk, men sta kamp, ​​overga storhertugen og mange av hans gutter til tatarene. Tsarevich Makhmutek rev av Vasilys brystkors og sendte dem til Moskva - slik at Sofia Vitovtovna og hele storhertugfamilien ikke skulle være i tvil om at storhertugen var tatt til fange. Akkurat i dette øyeblikket begynte en alvorlig brann i hovedstaden som ødela Kreml og hele statskassen. Dette var dobbelt skummelt - tross alt på den tiden hadde Khan Ulug-Muhammad krevd en enestående løsepenger på 200 tusen rubler fra muskovittene for Vasily.

Shemyaka, som aldri dukket opp på slagmarken, mottok den tatariske ambassadøren Begich med spesiell ære og fikk ham til å forstå at han ikke ønsket å redde Vasily II fra fangenskap. Selv ønsker han å bli storhertug, i håp om at "storhertugen (Vasily II. - E.A.) gå ikke ut til det store riket» fra fangenskapet. Men Shemyaka var uheldig her. Det uventede skjedde: På vei tilbake til khanens leir dvelte Begich av en eller annen grunn i Murom, og khanen trodde at ambassadøren hans var blitt drept av en lojal Vasily II Shemyaka. Derfor løslot han Vasilij II, som hadde sverget å betale løsepenger, og han kom hjem 17. november, til Moskva.

Shemyaka var fryktelig opprørt av den plutselige, uventede løslatelsen av Vasily II fra fangenskap - tross alt var Moskva-bordet nesten hans! Men Shemyaka mistet ikke motet, men organiserte umiddelbart en konspirasjon mot storhertugen - denne store taperen. Vasily IIs fetter, prins Ivan Mozhaisky, gikk over til konspiratørenes side. I februar 1446 fanget Shemyakas folk Kreml om natten og arresterte moren og kona til Vasily II. Konspiratørene ble støttet av mange muskovitter: Vasilij II virket for dem da en inkompetent hersker som ødela landet med sin monstrøse løsepenger. Vasily II selv var ikke i Kreml i det øyeblikket. Sammen med sønnene Ivan og Yuri dro han på pilegrimsreise til Trinity Monastery. Tjener Bunko flyktet i hemmelighet fra Moskva og informerte Vasily II om sviket til Mozhaisky og Shemyaka. Vasily trodde ikke tjenerens ord, men opprettet likevel en patrulje. Imidlertid overlistet folket til prins Ivan Mozhaisky og Shemyaki vaktpostene og brøt seg inn i klosteret. Storhertugens følge falt i panikk, Vasily løp selv til stallen. Men hestene var der ikke lenger - noen hadde tatt dem bort. Så gjemte han seg i kirken... Snart, da han hørte stemmene til sine forfølgere, innså Vasily II at det var nytteløst å gjemme seg. Med et ikon i hendene gikk han ut for å møte konspiratørene og ba Ivan av Mozhaisky om å skåne ham, ikke å blinde ham, "for ikke å frata ham å se bildet av Gud og hans mest rene mor og alle de hellige." Tilsynelatende forsto Vasily at etter at han blindet Vasily Kosoy, Shemyakas bror, ventet den samme skjebnen på ham. Prins Mozhaisky var steinhard. Han beordret fangst av Vasily, som, som en enkel fange, på en elendig slede, ble ført til Moskva til Shemyaki-gårdsplassen og der "øynene hans ble tatt ut", og deretter sendt i eksil med familien til Uglich. Så Vasily II ble "mørket", og Shemyaka ble storhertug Dmitry Yuryevich.

Den brutale represalien mot Vasily gjorde bojarene og byfolket rasende, og urolighetene begynte i byen. Da Shemyaka så at han mistet offentlig støtte, bestemte han seg for å spille det trygt: han kom til Uglich for å besøke Vasily og tvang ham til å avlegge et løfte om troskap til ham, storhertug Dmitry. Shemyaka gledet seg over Vasilys lydighet, og arrangerte et festmåltid og ga den fangede Vologda som arv. Men Vasily the Dark, så snart han ankom Vologda, ga umiddelbart avkall på dette løftet, flyktet til Tver og gikk i allianse med Tver-prinsen til krig mot Shemyaka. Snart fanget boyaren Vasily the Dark Pleshcheev med en liten avdeling Moskva Kreml, og Shemyaka flyktet til Nord, til Kargopol. Vasily II regjerte igjen i Moskva.

I 1447 sluttet motstanderne fred. Nå sverget Shemyaka troskap til storhertug Vasily II, men ikke lenge. Snart brøt han eden, og "misliker" begynte igjen i Rus'. I 1450, i slaget ved Galich, ble Shemyakas hær beseiret, prinsen flyktet til Veliky Novgorod. Her, i 1453, ble livet til eksilet avkortet: kokken Poganka, bestukket av Vasily II, forgiftet Dmitry Shemyaka - "ga ham en trylledrikk i røyken." Som N.M. Karamzin skriver, "uttrykte Vasily II, etter å ha mottatt nyheten om Shemyakas død, ubeskjeden glede." Selvfølgelig: med Shemyakas død hadde han ingen alvorlige rivaler igjen. Prins Ivan Mozhaisky, som spilte en så trist rolle i skjebnen til Vasily the Dark, Shemyakas sønn Ivan og andre tapere som tok tilflukt i Litauen, utgjorde ikke en trussel mot makten hans... Lev og gled deg!

Ingen portretter av Shemyaka har overlevd. Hans verste fiender prøvde å nedverdige den galisiske prinsens moralske karakter. I Moskva-krøniker ser Shemyaka ut som et monster, og Vasily - en bærer av det gode. Kanskje hvis Shemyak hadde vunnet, ville vi ha sett et helt annet bilde. Faktisk var disse prinsene, søskenbarna, like på mange måter. Men det er fortsatt ingen tilfeldighet at kulten til den galisiske prinsen ble bevart i lang tid i det russiske nord. Shemyaka, en desperat og bestemt mann, fulgte sin egen vei til foreningen av Rus. Da han kjempet mot Vasily og Moskva, prøvde han å skape et mektig fyrstedømme med et senter i Ustyug den store, mens han stolte på kreftene og tradisjonene i det frie nord, som var mindre påvirket av tatarene enn Moskva. Men han hadde liten styrke, Vasily II vant, og derfor forble det siste ordet i historien med ham.

Året 1453 viste seg å være vanskelig for Vasily II - moren Sofya Vitovtovna døde, og så kom den forferdelige nyheten om Konstantinopels fall.

Et av verdens største imperier forsvant, ortodoksiens høyborg kollapset, og det russiske folks åndelige hjemland gikk til grunne. Selvfølgelig visste Moskva om den beklagelige staten Byzantium i de siste årene av dens eksistens. Da Sultan Bayazid beleiret den store byen i 1398, sendte Vasilij I, i likhet med sin rival, prinsen av Tver, penger til den bysantinske keiseren. Men Rus kunne ikke gi effektiv hjelp til den døende kolossen...

Sammenbruddet av Byzantium rammet det russiske folket. Fra nå av var Rus' dømt til kirke-kulturell ensomhet, omgitt av fiendtlige "papister" (katolikker), "luthors" (lutheranere), "hagariere" (muslimer) og avgudsdyrkere. Kulturens revne røtter, vanhelligelsen av den østlige ortodoksiens største helligdom - Hagia Sophia-kirken - ble til en moske - alt dette var ikke forgjeves for det russiske folkets bevissthet, det økte følelsen av kirkelig og politisk ensomhet , selvisolasjon og den stolte bevisstheten om deres utvalgte. Nå trodde de at det store greske riket hadde falt i hendene på "hagarierne" for deres synder, og at Gud hadde betrodd oppdraget med å redde den kristne verden fra den fremrykkende Antikrist til Russland - det siste sanne ortodokse riket. Det var Vasily II som først begynte å bli kalt i daværende "Tales" og "Lives" tsaren - forsvareren av ortodoksien med de tilsvarende epitetene ("den hvite tsaren av hele Russland", "den store russiske tsaren", " den kloke tsaren"). Så tittelen gikk til ham, som tidligere i Rus bare ble brukt til å kalle Khan of the Golden Horde.

Vasily II hadde imidlertid ikke tid til å tenke på konsekvensene av Byzantiums død. Seieren over Shemyaka tillot ham å styrke Moskvas utenrikspolitiske posisjon, som forble vanskelig. En ny farlig nabo har oppstått like ved de russiske landene. I 1437 flyktet Khan Ulug-Muhammad, utvist av broren Kichi-Muhammad, fra Horde til Rus', til Belev. Han regnet med hjelp fra Vasily II, men han nektet å hjelpe eksilet. Den sinte khanen nærmet seg plutselig Moskva i 1439, og Vasily måtte til og med flykte fra hovedstaden. I 1445 var det sønnen til Ulug-Muhammad, Makhmutek, som fanget Vasily II nær Suzdal, og khanen selv krevde 200 tusen rubler fra storhertugen. Til slutt tok Ulug-Muhammad veien til Volga og slo seg ned i ruinene av Kazan, som var blitt plyndret av russerne i 1399. Der bygde han en festningsby i tre og grunnla Khanate of Kazan, som raskt vokste i styrke og snart ble en seriøs rival til Rus i nordøst. Men Moskva hadde også sine egne, vennlige tatarer fra den samme Chingizid-familien. Faktum er at den ovennevnte grunnleggeren av Kazan, Ulug-Muhammad, ikke styrte Kazan lenge: han ble drept av sønnen Makhmutek. Hans to brødre, Kasym og Yagup, som ikke uten grunn fryktet for livet, flyktet fra Kazan og gikk i tjeneste til Vasily II. Snart slo Kasyms horde vellykket tilbake angrepet på Rus av Golden Horde khan Seid-Akhmet, og i 1452, som en belønning for sin lojalitet, mottok Kasym fra Vasily II arven til Gorodets-Meshchersky ved Oka-elven, som ble Kasimov , sentrum av Kasimov-riket, et vasall tatarisk fyrstedømme, hvis krigere Siden da har de konstant deltatt i alle kampanjer av den russiske hæren. Vasilys bestefar, Vitovt, gjorde det samme i sin tid, og hadde "sine egne" tatarer fra Tokhtamysh-klanen.

Et annet problem for Vasily var forholdet til Veliky Novgorod. Naturligvis var storhertugen misfornøyd med måten Novgorod støttet Shemyaka på og til og med ga ham tilflukt. I 1456 la Vasily II sammen med en tatarisk avdeling ut på en kampanje. I det påfølgende slaget nær Rusa (Staraya Russa) ble novgorodianerne beseiret, og lederne deres ble tatt til fange. Ved forhandlingene i Yazhelbitsy tvang Vasily II novgorodianerne til å innskrenke rettighetene deres til fordel for Moskva. Nå kunne ikke Novgorod føre sin egen utenrikspolitikk. Tidene har endret seg: i løpet av årene vokste Moskvas styrker, og de uvennlige novgorodianerne tenkte ikke på å styrke forsvaret av staten deres. De var ikke i en sterk allianse med noen av sine naboer, tvert imot, de kranglet konstant med alle og forberedte ødeleggelsen av deres frie republikk med egne hender. Dette fikk triste konsekvenser for Russlands fremtid, for selvbevisstheten til folket.

Etter seieren over Novgorod håndterte Vasily II Shemyakas andre allierte: han fanget Mozhaisk og andre fyrstedømmer, og beseiret Vyatka. Kraften til Vasily II økte, han gjorde sin unge sønn Ivan Vasilyevich til medhersker og, døende, overførte han makten rolig til hans allerede styrkede hender.

Vasily the Darks død ble innledet av dramatiske hendelser i Moskva. En gang i tiden, under hans eksil i Uglich, hjalp prins Vasily Yaroslavich Borovsky med å frigjøre den nylig blindede Vasily. Så gikk han over til siden av Shemyaka, ble tatt til fange av Vasily II og ble fengslet i samme Uglich. I 1462 fikk Vasily II vite at Borovskys tilhengere bestemte seg for å løslate ham fra fengselet. Han beordret konspiratørene å bli tatt til fange, ført til Moskva og «henrettet, slått og torturert, og dratt av hester gjennom hele byen og på alle auksjoner, og beordret deretter hodene deres kuttet av». Som kronikøren skriver videre: «mange mennesker, fra guttene, og fra de store kjøpmennene, og fra prestene og fra allmuen, som så dette, kom i skrekk og overraskelse, og det var ynkelig å se hvordan alles øyne fyltes med tårer, for aldri Vi har ikke hørt om noe lignende eller sett noe lignende blant de russiske fyrstene, slik at slike henrettelser skulle bli henrettet og blod utgytt under den hellige store fasten, og det er uverdig for en ortodoks storherre.» Den modige kronikeren skrev disse linjene! Men 100 år vil gå, og hans etterfølgere - forfatterkolleger - vil nesten likegyldig liste opp de tusenvis av martyrer som nådeløst ble revet i stykker av den grusomme Ivan den grusomme og hans gardister, og mengder av byfolk vil raskt venne seg til blodet som ble sølt på gatene og vil til og med løpe til henrettelse som om det var en helligdag rundt stillaset for lykke! - fukte et lommetørkle med blodet fra den henrettede eller kutte av et stykke av den hengtes tau. Denne episoden vitnet om begynnelsen av nye, forferdelige tider med Moskva-autokrati.

Vasily II selv døde på en uvanlig måte. Han begynte å føle nummenhet i enkelte deler av kroppen, så mye at prinsen brukte tent tinder på dem og ikke følte smerte. Så kom pus ut av sårene og Vasily "falt inn i en alvorlig sykdom" som han aldri kom seg fra.

Fra en tidlig alder opplevde prins Ivan (født i 1440) grusomhetene ved sivile stridigheter. Han var sammen med faren sin på samme dag da Shemyakas folk med makt dro Vasily II ut av kirken for å blinde ham. I kaoset klarte Ivan og broren Yuri å rømme til sine slektninger. Han hadde ingen barndom - allerede fra han var 10 år (i 1450) ble han medhersker over sin blinde far, satt ved siden av ham på tronen og ble kalt storhertugen. I en alder av 12 ble han gift med unge Maria, datteren til Tver-prins Boris Alexandrovich. Totalt forble Ivan III Vasilyevich ved makten i 55 år! Dessuten regjerte han uavhengig i 43 år.

Ifølge utlendingen som så ham, var han en høy, kjekk, tynn mann. Han hadde også to kallenavn: "Humpbacked" - det er tydelig at Ivan var bøyd, og "Forferdelig". Sistnevnte kallenavn ble senere glemt - hans barnebarn Ivan IV viste seg å være enda mer formidabel. Ivan III var maktsyk, grusom og forrædersk. Han forble hard mot sine kjære: han sultet sin bror Andrei i hjel i fengselet.

Ivan ble preget av sine enestående gaver som politiker og diplomat. Han kunne vente i årevis, sakte bevege seg mot målet og oppnå det uten alvorlige tap. Dette skjedde med frigjøringen fra det tatariske åket, med erobringen av Tver og Novgorod. Ivan III ble en sann "samler" av landområder. Ivan annekterte noen stille og fredelig (fyrstedømmene Yaroslavl og Rostov), ​​andre erobret han med makt (Tsjernigov-Seversk-land, Bryansk). Hærens kampanjer mot nordøst var også vellykkede - Ivan tok Vyatka, Ugra-landet langs bredden av Pechera-elven, i sine hender. Under ham ble Moskva-makten etablert i Ural, og i 1472 ble Perm-landet som tilhørte Novgorod underordnet Moskva.

Ved slutten av Ivans liv økte fyrstedømmet Moskva 6 ganger! Som S. Herberstein, den østerrikske ambassadøren ved hoffet til Vasily III, skrev: «Han gikk som regel aldri i kamp og vant likevel alltid seire, slik at den store Stefan, den berømte guvernøren i Moldavia, ofte husket ham kl. fester, og sa at han "når han sitter hjemme og hengir seg til søvn, multipliserer han sin makt, og han (Stephen), som kjemper hver dag, er knapt i stand til å forsvare grensene sine."

Inkluderingen av Novgorod i Muscovite Rus under Ivan III var ikke bare en av episodene av landets forening. Dette var en seier for det begynnende autokratiet over den gamle (fra før-mongolske tider) republikken. Årsaken til Moskvas drastiske handlinger var overgangen til novgorodianerne "under armen" til den polsk-litauiske kongen Casimir IV, som i henhold til avtalen "kysset korset" - han sverget en ed om at han ville beholde rettighetene til Moskva. byen intakt. Og selv om dette var en vanlig, tradisjonell, «gammeldags» avtale mellom Novgorod og Litauen, som faktisk ikke forpliktet partene til noe, benyttet Ivan III seg av denne muligheten, og trodde at, ifølge de samme «gamle tider», Novgorod hadde tidligere anerkjent overherredømmet til storhertugene av Vladimir. Ivan var også bekymret for Casimirs allianse med Khan Akhmat. Han visste at en av betingelsene for alliansen var anerkjennelsen av Horde av Casimirs overherredømme over Novgorod. Ivan tok også hensyn til at bruddet med Moskva var intrigen til Ivans mangeårige fiende, den innflytelsesrike Martha Boretskaya, enken til Novgorod-ordføreren Isaac og moren til den nåværende ordføreren Dmitry. Derfor, i forkant av mulige felles handlinger fra tatarene, litauerne og novgorodianerne, flyttet Ivan til Novgorod, og ga ordre til troppene om å "brenne, fange og lede og henrette uten nåde." Fangene som ble tatt i nærheten av Russa ble tvunget til å kutte hverandres lepper, ører og neser, og for å skremme dem ble de løslatt til Novgorod. Den 14. juli 1471 led novgorodianerne et knusende nederlag fra Moskva-hæren i det avgjørende slaget ved Sheloni-elven. På flukt fra slagmarken døde de i skogene, druknet i sumper, «og det har ikke vært», skrev en samtidig, «en slik invasjon på dem siden deres land sto». Den fangede ordføreren Dmitrij Boretsky og andre tilhengere av Casimir ble henrettet som forrædere, mens andre ble satt i "languor". I følge avtalen som ble inngått i landsbyen Korostyn, mistet Novgorod faktisk sin uavhengighet og ga en enorm hyllest til Moskva. Imidlertid sikret Ivan til slutt seieren bare 4 år senere.

Det var den 23. november 1475 at Ivan III gikk inn i Novgorod for å "styre retten", og faktisk for å "sortere ut små mennesker": for å håndtere motstanderne. Den tunge Moskva-hånden gledet ikke novgorodianerne, selv de som tidligere hadde stått for Ivan. Uroen begynte i byen. I september 1477 kom Ivan III igjen til Novgorod og stilte et ultimatum til Novgorod-erkebiskopen og andre Novgorodianere: «Siden du, Vladyka, og hele vårt fedreland, Veliky Novgorod, har vist oss skyldige ... og nå vitner du for deg selv og spør hvem for vår stat som skal være i vårt fedreland, i Novgorod, så vi, de store prinsene (Ivan var sammen med sønnen Ivan den unge. - E.A.), vi vil ha vår egen stat (dvs. makt i Novgorod. - E.A.) som i Moskva... Og vår stat, de store prinsene, er denne: det vil ikke være noen veche-klokke i vårt hjemland, i Novgorod vil det ikke være en borgermester, men vi vil beholde alt i staten.» I begynnelsen av januar 1478 signerte novgorodianerne en kapitulasjon, anerkjente seg som slaver av Ivan, og kalte ham deres suveren. Symbolet på uavhengighet - veche-klokken - ble fjernet og ført til Moskva. Marfa Boretskaya og mange bojarer ble arrestert, landene deres ble konfiskert, og sammen med tusenvis av innbyggere i Novgorod ble de "deportert" (kastet ut) til andre distrikter, ørkenhjørner.

Hvorfor falt Novgorod? Kanskje dets veche-demokrati har degenerert? Men selv før kvelden ble striden mellom over- og underklassen revet fra hverandre, og "Mr. Sannsynligvis spilte den egensindige Novgorod-mobben en dødelig rolle i Novgorods død. Hun viste sympati for den "sterke" makten til Ivan, og trodde ikke at hun ikke ville motta den "rettferdige rettssaken" hun forventet for de lokale guttene, men det forferdelige Moskva-tyranniet og lovløsheten. Det er sikkert kjent at lederne av Novgorod (de som utenlandske kjøpmenn kalte "300 gyldne belter") ikke forenet seg selv i møte med nederlag og død. I tillegg kontrollerte Moskva Novgorods veier mot øst og kunne ved å stenge kornforsyningen sulte den store byen i hjel. Til slutt viste den brokete Novgorod-militsen, som kjempet, som på 1100-tallet, barbeint og uten rustning, seg å være ute av stand til å motstå den sterke Moskva-hæren.

Og likevel var hovedbegivenheten under Ivan IIIs regjeringstid styrtet av det mongolsk-tatariske åket. På dette tidspunktet eksisterte ikke lenger en enkelt horde. Flere khanater ble dannet - Krim, Nogai, Kazan, Astrakhan, Sibir, selv om denne prosessen var ujevn. I en hardnakket innbyrdes kamp klarte Khan Akhmat i noen tid å gjenopplive den tidligere makten til den store horden. Rus' prøvde hele tiden å spille på motsetningene til forskjellige khanater, spesielt på det dødelige fiendskapet til Krim-khanatet med den store horden, så vel som på konflikter innenfor Horde-eliten. Russiske diplomater har akkumulert lang erfaring i å håndtere Horde. De visste hvordan de skulle vinne gunsten til khanenes fortrolige og slektninger, som var grådige etter rike russiske gaver. Men på midten av 1470-tallet. situasjonen begynte å endre seg. Den erfarne russiske ambassadøren D. Lazarev klarte ikke å komme til enighet med khanen for å forhindre en kampanje mot Rus, og i frykt for døden flyktet han til og med fra horden. Khans ambassadør Bochuk, som ankom Moskva i 1476, krevde hardt at storhertugen skulle vise seg, i likhet med sine forfedre, for Khan for en etikett. Moskva forsto at tiden for "hysj" i den store horden var forbi. Akhmat har styrket seg og er fast bestemt på å returnere Moskva "under sin egen hånd" og gjenvinne "produksjonen" som er akkumulert over 8 år for Horde. Ivan III følte imidlertid sin styrke, og fulgte ikke oppfordringen og dro ikke til Horde. Så fra 1476 ble forholdet til Horde faktisk avbrutt, og i 1480 la Akhmat ut på en kampanje.

Khan valgte et gunstig tidspunkt for sitt angrep på Rus': Ivan III var i Novgorod, hvor han "sorterte ut små mennesker." Samtidig rykket trusselen om et angrep fra den liviske orden over Moskva (på høsten 1480 var den til og med beleiret Pskov i ferd med å flytte til Russland). Her startet Ivan IIIs søsken, prinsene Boris og Andrei Vasilyevich, problemer i landet. De slo seg ned i Velikiye Luki og forhandlet med Casimir, som umiddelbart informerte Khan Akhmat om urolighetene i Rus. Denne alliansen mellom kongen og khanen bekymret spesielt Ivan III - han måtte være på vakt mot et samtidig angrep fra litauerne og tatarene på Rus'. Selvfølgelig hadde den erfarne Ivan III forberedt seg på forsvar i lang tid. Så i 1473 begynte han forhold til Krim-khanatet, fiendtlig mot Akhmat, og våren 1480 inngikk han en allianseavtale med Khan Mengli-Girey mot de "åpenbare fiendene" - Akhmat og Casimir. Men likevel, til tross for denne alliansen, kunne bare dens egen styrke redde Rus...

Horden dukket opp på høyre bredd av Oka allerede i juni 1480. I løpet av sommeren og tidlig høst var det sammenstøt mellom russiske tropper og mongol-tatarene, som forsøkte å krysse til venstre, Moskva-bredden. Ivan sto i Kolomna, men 30. september vendte han tilbake til Moskva og fant hovedstaden som forberedte seg på en beleiring. Utseendet til storhertugen i byen, langt fra troppene, hvis hovedstyrker begynte å trekke seg tilbake til Borovsk, ble møtt av byfolk med irritasjon. De ropte til sin herre: «Når du, herre... regjerer over oss i saktmodighet og stillhet, da ødelegger du oss umåtelig. Og nå, etter å ha gjort tsaren sint, uten å betale ham en vei ut, overgir du oss til tsaren og tatarene!»

Storhertugen fryktet et opprør i hovedstaden, forlot Kreml og slo seg ned utenfor byen. Og det var grunner til muskovittenes sinne: de fikk vite at Ivan hadde sendt familien sin og skattkammeret til Beloozero. Slik forsiktighet, som muskovittene visste fra fortiden, resulterte vanligvis i at storhertugen overlot hovedstaden til skjebnen. Bekjenneren til Ivan III, biskop Vassian av Rostov, kalte ham i sitt brev til Ivan en "løper", anklaget ham for feighet og oppfordret ham til ikke å lytte til "fredens parti", men frimodig følge veien til Dmitry Donskoy. For å forhindre indignasjonen til byfolket, overtalte kirkehierarkene storhertugens mor, nonnen Martha (Maria Yaroslavna), til å bli i hovedstaden.

Etter litt nøling, 3. oktober, dro Ivan igjen til troppene ved Ugra-elven. Biskop Vassian skrev til Ivan at han frigjorde ham fra ansvaret for forsøket på den høyeste, kongelige makten: "Du vil ikke gå mot kongen, men som en røver, rovdyr og kjemper mot Gud."

Ifølge legenden begynte konflikten med Horde da Ivan frekt møtte Akhmats ambassadører. Han tråkket basmaen (en tallerken som tjente som legitimasjon) og beordret ambassadørene å bli drept. Denne legenden er upålitelig: Ivan var en erfaren, forsiktig hersker. Det er kjent at han nølte lenge - om han skulle gå inn i en dødelig kamp med tatarene eller fortsatt underkaste seg Akhmat. Og på Ugra-elven var Ivan ikke sikker på om han skulle kjempe mot tatarene til slutten eller, spyttet på stoltheten, knele foran Akhmat. Risikoen for å tape alt i en kamp med en formidabel fiende virket for stor. Og likevel bekreftet muskovittene og Vassian hans vilje til å gjøre motstand. Det skjedde slik at på dette tidspunktet hadde stemningen i Moskva endelig vippet mot kampen for uavhengighet. Den voksende makten til Moskva-staten og kroniske stridigheter i Horde vakte selvtillit hos det russiske folk. Bevisstheten om kraften til Rus kom tydeligvis i åpenbar inkonsistens med dens status. Hans kone Sophia Paleologue spilte også en viktig rolle i Ivans besluttsomhet. Ambassadør Herberstein fant Ivans posisjon på den tiden merkelig: «Hvordan han ikke var mektig, og likevel ble tvunget til å adlyde tatarene. Da de tatariske ambassadørene kom, gikk han ut for å møte dem utenfor byen og stående og lyttet til dem mens de satt. Hans greske kone var så indignert over dette at hun gjentok hver dag at hun hadde giftet seg med en tatarisk slave...» Dette måtte avsluttes...

I mellomtiden bestemte Akhmat seg for å omgå den russiske forsvarslinjen vest for Oka-elven, for å komme nærmere veiene litauerne lovet å nærme seg langs. Så i begynnelsen av oktober 1480 kom hovedstyrkene til Horde og russerne sammen på Ugra-elven, en sideelv til Oka. Alle forsøk fra mongol-tatarene på å krysse Ugra ble slått tilbake av russiske tropper. Motstanderne, som fryktet hverandre, begrenset seg til en ildkamp, ​​og for første gang i historien opererte russisk artilleri i feltet.

Noen moderne historikere kaller standen på Ugra en kamp. I prinsippet spilte denne posisjonen rollen som et seirende slag, men det generelle slaget skjedde likevel aldri. Gjennom utsendinger ba Ivan khanen om å forlate, og lovet å anerkjenne Moskva-staten som en "tsarens ulus." Men Akhmat krevde at Ivan skulle komme til ham personlig og «være ved kongens stigbøyle». Ivan dro ikke bare til khanen selv, men sendte heller ikke sønnen, som kreves av skikken med gisseltaking - en garanti for aksepterte forpliktelser. Som svar truet Akhmat Ivan: "Gud gi deg vinter, og alle elvene vil stoppe, ellers vil det være mange veier til Rus." Men selv fryktet han vinteren mye mer enn storhertugen. Etter å ha stått der til 11. november og ikke ventet på ankomsten av de allierte troppene til litauerne (som da ble svært beleilig angrepet av Ivan IIIs allierte, Krim-Khan MengliTirey), dro Akhmat til steppene. Dermed endte den seirende "standen på Ugra-elven" som brakte uavhengighet til Rus.

Khan Akhmat døde like etter. Tidlig om morgenen 6. januar 1481, i en leir nær Azov, brast den sibirske Khan Ivak, som hadde kommet fra over Volga, inn i sitt hvite telt og knivstakk Akhmat i hjel. Kampen til sønnene til Akhmat begynte i Horde, og Rus kunne hvile en stund fra raidene til Horde.

Snart var det tur til Tver, som fortsatt var formelt uavhengig, men ikke lenger farlig for Moskva. Ivan III innledet et familieforhold med Tver-prinsene - hans første kone var Maria Borisovna, søsteren til prins Mikhail Borisovich. Prins Mikhail hadde ingen barn, og Ivan trodde at etter Mikhails død ville han (som svigersønn) lett arve fyrstedømmet sitt. Men i 1485 fikk Ivan vite at Mikhail hadde giftet seg med barnebarnet til kong Casimir IV og, i påvente av barnearvinger, ikke kom til å overføre Tver til Ivan III. Snart beleiret Moskva-tropper byen. Tver-bojarene gikk over til Ivans side, og selveste prins Mikhail flyktet til Litauen, hvor han ble værende for alltid. Ivan III satte sønnen sin, Ivan den unge, på Tverskaya-bordet. Naturligvis forble forholdet mellom Rus og Litauen anspent og til og med fiendtlig hele denne tiden. I 1492 døde Ivans mangeårige fiende, kong Casimir IV. Sønnen hans Alexander ble storhertug av Litauen, som uventet friet til en av døtrene til Ivan III, Elena. Ivan gikk med på dette ekteskapet, men forholdet mellom de nye slektningene fungerte ikke - Ivan og Alexander kranglet, og i 1500 startet de en krig. Russiske tropper vant en seier ved elven Vedrosh og okkuperte en rekke litauiske landområder. Men i 1501 ble Alexander valgt til konge i Polen og han var i stand til å lede krontroppene til krigen. Samtidig rykket den liviske orden ut mot Rus', og angrep fra Horde of Shikh-Akhmat begynte fra sør. Kort sagt, i 1503 måtte Moskva signere fred med litauerne. Kampen for retur av Smolensk måtte utsettes til fremtiden ...

I 1467 døde kona til Ivan III, Maria Tverityanka. Alle trodde at hun var forgiftet. Kronikken sier at hun døde "av en dødelig trylledrikk, fordi kroppen hennes var helt hoven." Giften antas å ha vært i et belte gitt til storhertuginnen av noen. I februar 1469 ankom grekeren Yuri Moskva med et brev fra Roma fra kardinal Vissarion. Brevet uttalte at datteren til herskeren ("despoten") til Morean Thomas den gamle taleren (dvs. Paleologus) ved navn Zoya (Sophia) bodde i Roma. Hun var niesen til den siste bysantinske keiseren Constantine Palaiologos, var en ortodoks kristen og avviste katolske friere - "hun vil ikke gå inn på latin." I 1460 havnet Zoya i Roma, hvor hun fikk en god oppvekst. Roma tilbød Ivan Sophia som sin brud, og trodde dermed å involvere Moskva i sfæren av dets politikk.

Etter mye omtanke sendte Ivan italieneren Ivan Fryazin til Roma for å "se prinsessen", og hvis han likte henne, så for å gi samtykke til ekteskapet for storhertugen. Fryazin gjorde nettopp det, spesielt siden prinsessen lykkelig gikk med på å gifte seg med den ortodokse Ivan III. For storhertugen var dette ekteskapet ekstremt viktig og symbolsk - tross alt ville blodet til sønnene hans fra Zoe ha strømmet blodet til cæsarene selv! Til slutt, etter lange forhandlinger, dro bruden og hennes følge til Rus. I nærheten av Pskov ble den kongelige bruden møtt av presteskapet. I Treenighetskatedralen i Pskov forbløffet Zoya den pavelige legaten som fulgte henne med hennes rørende engasjement for ortodoksi - tilsynelatende overmannet barndomsminnene hennes romerske trening. I Moskva gjorde ambassadens inntreden et uutslettelig inntrykk på muskovittene, som siden har mislikt den "romerske kvinnen" - tross alt, i spissen for prosesjonen var den pavelige legaten, kledd i rødt, med et enormt støpt katolsk kors i hendene hans. Storhertugfamilien begynte å tenke - hva skulle man gjøre? Til slutt ba Ivan III legaten om å fjerne korset hans ut av syne. Legat Antony kranglet litt, og etterkom. Så gikk alt vår vei, «den gamle måten». Den 12. november 1472 giftet Sophia seg med Ivan III i henhold til den ortodokse ritualen.

Sophia var kjent som en utdannet, viljesterk kvinne og, som samtidige sier, ganske overvektig, noe som på den tiden på ingen måte ble ansett som en ulempe. Med ankomsten til Sophia fikk domstolen i Moskva egenskapene til bysantinsk prakt, og dette var en klar fortjeneste for Sophia og hennes følge.

Ivan III viet mye energi til byggingen av Moskva, eller rettere sagt Kreml. Ivan hadde lenge ønsket å gjenoppbygge de viktigste Kreml-kirkene, som hadde forfalt. Den ene Kreml-kirken måtte demonteres, mens den andre, nesten gjenoppbygd av russiske håndverkere, til de ortodokse forferdelsen, plutselig kollapset natten til 20. mai 1474, slik at «alle kirkene ristet, og til og med jorden ristet. ” Faktum er at russiske håndverkere ikke hadde praksisen med å bygge store bygninger. Så beordret Ivan III å lete etter håndverkere i utlandet, i de "romerske landene". Ingeniøren Aristoteles Fioravanti ble invitert fra Venezia, som "av hensyn til kunstens list" ble ansatt for en enorm sum penger på den tiden - 10 rubler i måneden. Ingen andre ønsket å reise til et fjernt land. Aristoteles ankom i 1475, undersøkte ruinene av katedralen, berømmet sine forgjengere for glattheten til veggene, men hevdet at "kalk er ikke klebende, og steinen er ikke hard." Han begynte med fullstendig ødeleggelse av restene av katedralen. "Og det var fantastisk å se," undret kronikeren, "de brukte tre år på å lage den og ødelegge den på mindre enn en uke. Så vi hadde ikke engang tid til å fjerne steinene.» Og så begynte byggingen av det berømte mesterverket, den hvite steinen Assumption Cathedral - Russlands hovedtempel. Den sjokkerte kronikeren formidler sine entusiastiske følelser ved synet av den nye bygningen: Kirken er "fantastisk med sin store majestet, og høyde, og letthet, og ringing og plass, slikt har aldri skjedd i Rus." Fioravantis dyktighet gledet Ivan, og han beordret flere håndverkere til å bli ansatt i Italia. Siden 1485 begynte Anton og Mark Fryazin, Pietro Antonio Solari og Alevisio Novy, som ankom Moskva, å bygge (i stedet for de som hadde forfalt siden Dmitry Donskojs tid) nye murer i Moskva Kreml med 18 tårn som fortsatt står i dag . Italienerne bygde murene i lang tid - mer enn 10 år, men nå er det klart at de bygde i århundrer. Fasettkammeret for mottak av utenlandske ambassader, bygget av fasetterte hvite steinblokker, ble preget av sin ekstraordinære skjønnhet. Den ble laget av Mark Fryazin og Pietro Antonio Solari. Alevisio Novy reiste Erkeengelkatedralen ved siden av Assumption Cathedral - graven til russiske prinser og tsarer. Cathedral Square - stedet for høytidelige seremonier - ble fullført av klokketårnet til Ivan den store og Annunciation Cathedral, bygget av Pskov-håndverkere - huskirken til Ivan III.

Kraften til Ivan III var ikke sammenlignbar med kraften til hans forgjengere på Moskva-bordet. Ivan var allerede en "autokrat", det vil si at han ikke mottok makt fra hendene til tsaren Khan. I traktaten med Novgorod kalles han "suveren", det vil si herskeren, den eneste herren. Etter å ha okkupert Tver, kaller Ivan seg selv, selv om storhertugen, fortsatt "suverenen over hele Russland", og den dobbelthodede bysantinske ørnen blir dens våpenskjold. En storslått bysantinsk seremoni hersker ved hoffet. "Monomakh-hetten" vises på hodet til Ivan III, han sitter på tronen og holder maktsymbolene i hendene - et septer og "makten" - et eple, en ball. Dermed adopterer Ivans Muscovite Rus de keiserlige tradisjonene i Byzantium. Og Moskva fra en beskjeden fyrsteby forvandles til "det tredje Roma" med et nytt Kreml og praktfulle katedraler.

Under Ivan ble hovedsymbolet på det autokratiske Russland etablert - våpenskjoldet med en dobbelthodet ørn. Dette bildet har vært kjent siden 1497. I lang tid har utseendet til den dobbelthodede ørnen vært assosiert med ankomsten til Sophia Paleologus til Russland, som angivelig hadde med seg symbolene til Byzantium. Noen forskere bestrider imidlertid denne oppfatningen, og tror at den dobbelthodede ørnen er et av symbolene i det gamle østen. Det er kjent fra seglene til herskerne i Kaldea på 600-tallet. f.Kr e., det kan også sees på mynter fra Golden Horde på midten av 1300-tallet. Det er kjent at korsfarerne brakte det på 1100-tallet. til Europa. Det ble våpenskjoldet til tyske keisere, konger, erkebiskoper og frie byer. Dette symbolet kunne også sees på pavens bannere. I Byzantium slo den rot som et særegent tegn på keiseren, selv om den aldri ble brukt som våpenskjold. Men det var nettopp som et våpenskjold at det viste seg å være populært i Serbia, Bulgaria og Montenegro og, viktigst av alt, i Morea, hvor Sophia Paleologus kom fra. Sophias far, Thomas Palaeologus, var nettopp herskeren over dette siste fragmentet av det bysantinske riket. Kort sagt, det er uklart hvor denne fantastiske fuglen kom til oss fra: fra de sørlige slaverne, fra Golden Horde eller Morea, eller kanskje fra det hellige romerske rike i den tyske nasjonen. Det er viktig at ørnen under Ivan III ikke inntok en dominerende posisjon innen symbolikk - den ble ikke avbildet på forsiden, men på baksiden av seglet. På forsiden kan du se en rytter som dreper en drage - Moskvas våpenskjold. Kombinasjonen av bildet av en ørn og bildet av en rytter i ett heraldisk rom ga oss Russlands våpenskjold.

Under Ivan III dukket det opp et nytt styringssystem. Sammen med appanagene, der praktisk talt maktesløse lokale prinser eller brødre og barn til storhertugen satt, begynte landene å bli styrt av guvernører - Moskva-bojarer. De ble overvåket fra Moskva og skiftet ofte. For første gang under Ivan III nevner dokumenter også Boyar Dumaen - et råd av apanasjefyrster og bojarer, der hete debatter noen ganger blusset opp. Under Ivan III begynte det lokale systemet å utvikle seg. Fyrste tjenestemenn begynte å motta eiendommer bebodd av bønder. De ble gitt til en person bare for varigheten av tjenesten hans. Godssystemet til storhertugen ble til en kraftig spak for underkastelse av andre russiske land, hvor godssystemet ble innført. Bare folk lojale mot storhertugen mottok dem.

Opprettelsen av en enkelt stat krevde også en enkelt all-russisk lov. Slik oppsto loven fra 1497, som regulerte rettslige prosesser og mengden fôring ("feed" - vedlikehold av guvernører og andre lokale tjenestemenn). Lovloven legaliserte tradisjonen med at bønder forlot grunneierne i uken før og uken etter St. Georgs dag (26. november, gammel stil) etter at de betalte de "eldre" - en slags løsepenger for årene de levde på eierens land i mengden 1 rubel (verdt ca. 200 pund rug eller 14 pund honning). Fra dette øyeblikket kan vi snakke om begynnelsen av Rus' bevegelse mot livegenskap.

Under Ivan III ble uenighetene i kirkemiljøet intensivert. Fra barndommen elsket storhertugen sin skriftefar, Metropolitan Philip, og rådførte seg ofte med ham. Kronikeren forteller om forholdet deres som følger: våren 1473 startet en brann i Moskva som ødela storbydomstolen. Filip i kirken «begynte å synge bønner med mange tårer ved graven til vidunderarbeideren Peter. På den tiden kom storhertugen selv hit og begynte å si: «Far, herr, ikke sørge, dette er Guds vilje.» Og hvis gården din er brent, så vil jeg gi deg så mange hus du vil, eller hvis det har brent noen eiendom, så ta alt fra meg», og tenker at det er derfor han gråter. Kroppen hans begynte å svekkes av å gråte mye, armen begynte å bli tatt bort, og deretter beinet.» Den 5. april 1474 døde Filip. Hans etterfølger Gerontius led problemer som var verre enn en brann. Tilsynelatende oppførte ikke Gerontius seg i alle disse problemene slik Ivan ønsket. I 1479 var storhertugen sint på Metropolitan fordi "Metropolitan gikk med kors rundt kirken ikke i retning av solen."

En heftig krangel begynte, en del av presteskapet var på storhertugens side, men flertallet var på Gerontius' side. Den fornærmede storbyen forlot severdigheten i 1481 og dro til Simonov-klosteret. Ivan måtte bøye seg for Gerontius og be om tilgivelse. Men senere, da Gerontius igjen, på grunn av uenighet med Ivan, forlot sin stab og trakk seg tilbake til klosteret, gikk storhertugen ikke bare til ham, men begynte til og med å tvangsholde helgenen i hans frivillige fengsel - la ham, de si, finn ut hvem sin makt er høyere!

I den beseirede Novgorod under Ivan III oppsto kjetteriet til Strigolniks, bokeksperter. De kritiserte den offisielle kirken for presteskapets urettferdige liv, benektet kirkehierarkiet og noen trosdogmer. Alt dette skjedde på bakgrunn av forventningen om verdens ende i 7000 fra verdens skapelse (1492). Moskva-myndighetene handlet hardt med kjettere - deres ledere ble druknet i Volkhov. Men noen av kjetternes ideer, som krevde et rettferdig, sølvfritt liv av kirken, appellerte likevel til Ivan III, som hadde sine egne planer for kirkens rikdom. Det er kjent at etter å ha fanget Novgorod, konfiskerte Ivan III landene til lokale klostre. Han bestemte seg for å gjenta dette i andre deler av staten.

I sine beregninger stolte Ivan på ideologien til de "ikke-gjærlige" som samlet seg rundt hieroskjemamonken Nilus av Sorsky, noe som var gunstig for statskassen. Denne eldste av Kirillo-Belozersky-klosteret trodde at munker skulle leve i fattigdom, ikke for å tjene penger, fordi det viktigste for dem er ydmykhet, selvopptatthet og ensomt fellesskap med Gud. Samtidig kom ikke-ervervende mennesker til den farlige ideen om åndelig makts overlegenhet over jordisk makt, noe Ivan selvfølgelig ikke likte.

Nilen ble protestert mot av "Josephites" - tilhengere av abbeden av Joseph-Volokolamsk-klosteret, Joseph av Volotsky (1439-1515). Han forkynte også ideene om personlig fattigdom for munkene i klosteret hans, prinsippene om anstendig og magert fellesliv for munkene forble ikke bare ord. Men samtidig mente Joseph at klosteret i seg selv burde bli rikt – ellers ville det ikke være i stand til å hjelpe mennesker eller vise barmhjertighet mot syke og fattige.

Til slutt bestemte Ivan III seg aldri for å sekularisere kirkeland. Dessuten, i 1504, ble noen tilhengere av ikke-gjærlige mennesker erklært kjettere, og Joseph, for å bevare klostrenes rikdom, ble fullstendig underkastet storhertugen.

Ekteskapet til Ivan III med Sophia Paleolog og fødselen til prinsen Vasily førte til en forverring av forholdet i Ivans store familie. Tronarvingen ble da ansett som den eldste sønnen til storhertugen Ivan den unge, gift med datteren til herskeren av Moldavia, Elena Stefanovna Voloshanka. Men i 1490 døde Ivan den unge uventet. Folk sa at han ble plaget av Ivans nye kone, Sophia Paleolog, som hatet stesønnen hennes og kona hans, og fortsatt maset om fremtiden til sønnen Vasily. Men så mislyktes hun. Etter Ivan den unges død erklærte Ivan III ikke Vasily som arving, men hans barnebarn Dmitrij, sønn av Ivan den unge. Sophia Paleologue befant seg til og med i skam, og Ivan III beordret hennes støttespillere til å bli brutalt henrettet. Ivan III begrenset seg ikke til å erklære 15 år gamle Dmitry som arving, men gjorde ham til sin medhersker (som Vasily II den mørke en gang gjorde med seg selv). Den unge mannen ble kronet til konge i henhold til den bysantinske ritualen med hetten til Monomakh, som Ivan III selv plasserte på hodet hans. Etter denne seremonien ble Dmitry den fullverdige medherskeren til sin bestefar.

Men ikke alt gikk knirkefritt. Fremtredende bojarer motsatte seg Ivan IIIs planer om å regjere sammen med barnebarnet, og henrettelsene av de misfornøyde begynte. Men snart ombestemte den autokratiske Ivan III - av noen foreløpig ukjente grunner - mening. Han tilga Sophia, "ga sin motvilje mot henne," skrev kronikeren høflig, "og begynte å leve med henne som før." Den kronede storhertugen Dmitry og hans mor Elena falt i skam og ble sendt i fengsel. Elena ble drept der. Men det er enda merkeligere at dette drapet skjedde etter Sophias død. Begge prinsessene, som hatet hverandre i løpet av livet, ble gravlagt side om side i Kreml Himmelfartskirken. I 1509, allerede under Vasily III, døde Dmitry også "i fattigdom og i fengsel."

Mot slutten av livet ble Ivan III intolerant overfor andre, uforutsigbar, uberettiget grusom, han henrettet sine venner og fiender tilfeldig. Som den tyske utsendingen Herberstein skrev, var kvinner spesielt redde for Ivan III: med bare ett blikk kunne han kaste en kvinne ned i bevisstløshet. «Under middager henga han seg stort sett til slik drukkenskap at han ble overveldet av søvn, mens alle de inviterte satt, slått av frykt og forble tause. Når han våknet, gned han seg vanligvis i øynene og begynte så bare å spøke og vise munterhet mot gjestene.» Hans foranderlige vilje har for lengst blitt lov. Da utsendingen til Krim Khan spurte ham hvorfor Ivan hadde styrtet hans hittil elskede barnebarn Dmitry, svarte Ivan som en ekte autokrat: «Er jeg ikke, den store prinsen, fri i mine barn og i min regjeringstid? Jeg vil gi konge til hvem jeg vil!» I året for storhertuginne Sophias død (1503) ble Ivan III alvorlig syk. Han ble blind på det ene øyet og mistet bruken av armen – et sikkert tegn på omfattende hjerneskade. Den 27. oktober 1505 døde den formidable storhertugen. I henhold til hans testamente gikk makten over til hans 26 år gamle sønn Vasily III.

Vasily III Ivanovich besteg tronen i 1505. Selv 10 år tidligere, Ivan III, som gikk til krig, "beordret Moskva" til sin 16 år gamle sønn Vasily, som han lærte å gjøre forretninger. Da Ivan III døde, ble Vasily III den sanne arvingen etter sin far - den samme, i hovedsak, ubegrensede og despotiske hersker. I følge Herberstein, "undertrykker han alle likt med grusomt slaveri." Generelt gikk regjeringen til Vasily III ganske bra: han kjempet med suksess, og styrten av Horde-åket bidro til den interne utviklingen av landet. I motsetning til faren var Vasily en livlig, aktiv person, reiste mye og elsket å jakte i skogene nær Moskva. Han var preget av sin fromhet, så turer på pilegrimsreise til de omkringliggende klostrene var en viktig del av livet hans. Vasilys tittel hørtes fantastisk ut: "Store suveren Vasily, ved Guds nåde, suverenen av alle russere og storhertugen av Vladimir, Moskva, Novgorod, Pskov, Smolensk, Tver ...", osv. Med ham, nedsettende former for Adressen til de adelige til suverenen dukket opp: "Din livegne, Ivashka, slår med pannen..." Slike uttrykk understreket systemet med autokratisk makt, der en person var herre, og alle andre var livegne, slaver.

Under Vasily III fortsatte Russlands territorielle vekst. Vasily fullførte farens arbeid og annekterte Pskov. Ydmykheten som pskovittene viste før Vasily hjalp dem ikke mye. Da Vasily ankom byen, gratulerte hans nære folk offentlig, i nærvær av Pskovitene, suverenen med fangsten av Pskov, som om de snakket om en fiendeby. Ja, han oppførte seg i Pskov som en asiatisk erobrer. Forfatteren av "The Tale of Capture of Pskov" utbryter med bitterhet: "O mest strålende blant byer - store Pskov! Hva klager du over, hva gråter du over? Og byen Pskov svarte: "Hvordan kan jeg ikke klage, hvordan kan jeg ikke gråte!" En mangevinget ørn slo ned på meg, potene fulle av klør, og rev ut Libanons sedertre (siden antikken har disse vært symboler på makt og suverenitet. - E. EN.)"". Faktisk ble det republikanske systemet og alle tidligere friheter (inkludert retten til å prege sine egne mynter) eliminert. Massearrestasjoner av innbyggere i Pskov begynte, konfiskering av deres land og eiendom, og deretter utkastelse av eksil til de øde stedene i Muscovy. Kort sagt, en annen "byste av mennesker" har begynt. Alt pskovittene kunne gjøre var å «rope for sin antikke og etter sin egen vilje».

Ryazan forble i lang tid det siste apanasje-fyrstedømmet som ikke var inkludert i Muscovite Rus. Selv før utgjorde det ikke lenger en trussel mot Moskva, og dets herskere utførte lydig storhertugens vilje. Hans innflytelse ble spesielt intensivert der etter døden til den berømte prinsen Oleg Ryazansky, som dagen før giftet seg med sønnen Fjodor med datteren til Dmitrij Donskoj, Sophia. Deres etterkommere var underdanige Moskva i alt, inntil prins Ivan Ryazansky i 1520 ønsket å gifte seg med datteren til Krim Khan. Moskva godkjente ikke dette valget. Khans mislykkede svigersønn måtte flykte til Litauen. Dette var slutten på uavhengigheten til Ryazan fyrstedømmet. Det, som en skjebne, ble en del av Moskva-staten.

Fra begynnelsen av 1500-tallet. Det styrkede storhertugdømmet Moskva begynte å bli lagt merke til i Europa. To ganger (i 1517 og 1526) kom en ambassade fra den tyske (østerrikske) keiseren Maximilian I til Moskva, på jakt etter allierte mot det osmanske riket. Det ble ledet av baron Sigismund Herberstein. Ambassadøren møtte Vasily III mer enn en gang, og han tildelte ham en luksuriøs brokade pelsfrakk "fra den kongelige skulderen." Kanskje denne generøsiteten forklares av det faktum at i brevene til Maximilian I ble Vasily III først kalt "caesar" - konge.

Etter annekteringen av Pskov ble det sendt en melding til Vasily III fra den eldste av Pskov Elisarius-klosteret, Philotheus. Han hevdet at sentrum av verden helt fra begynnelsen var "Det store (eller gamle) Roma", men det mistet sin hellighet etter katolisismens seier der. Det ble erstattet av "New Roma" - Konstantinopel, som på sin side også falt for synder under angrepet fra de "vantro Hagarenes". Det tredje Roma som godtok all ortodoks hellighet var Moskva. Dette ble fulgt av konklusjonen: "To romer har falt, og det tredje står, men det fjerde vil ikke skje."

Deretter ble ideene uttrykt av Filofey grunnlaget for den ideologiske doktrinen om det keiserlige Russland. Dermed fant de russiske store prinsene og tsarene seg inkludert i en enkelt serie herskere over verdenssentre. Dette gjenspeiles i det berømte ikonet fra midten av 1500-tallet. "Kirkemilitant", der russiske storhertuger rir bak grunnleggeren av "New Roma" Konstantin den store, omgitt av den hellige hæren.

Under Vasilij IIIs regjeringstid ble suverenens makt over kirken ubegrenset. I 1511, etter Vasily III's vilje, og ikke som et resultat av valget av biskoper av et råd (som det var antatt før), ble Varlaam storby. Senere, også etter storhertugens vilje, mottok hans etterfølger Daniel storbystaben. I 1518, på invitasjon av Vasily III, kom munken Maxim, som gikk ned i historien under kallenavnet gresk, for å korrigere gamle kirkebøker som hadde blitt omskrevet mange ganger, samt å lage nye oversettelser av hellige bøker fra Hellas (Athos). ). En krets av likesinnede dannet seg rundt ham, og kritiserte ordenen som ble etablert i den russisk-ortodokse kirke. Den greske sirkelen inkluderte også lederen av det ikke-gjærlige folket, Vassian Patrikeev, som krevde fordelingen av rikdommen samlet av kirken. Først ble medlemmene av sirkelen beskyttet av Vasily III selv, men så begynte den rettferdige gløden til Maxim og vennene hans å irritere suverenen, spesielt da det ble klart at grekerne ønsket å returnere Moskva til den greske kirkens fold. . Deretter "satte Vasily vanære" på Maxim den greske og hans støttespillere. I 1525 ble grekeren prøvd og utvist fra Moskva. Senere håndterte de ortodokse Vassian Patrikeev.

Forholdet mellom Rus og det polsk-litauiske samveldet under Vasily III forble like anspent som under faren. Da kong Alexander døde i august 1506, krevde Vasilij III at litauerne skulle velge ham som sin suveren. Men broren til den avdøde, Sigismund I, ble konge, og begynte snart en krig med Muscovy. Denne krigen endte i "evig fred", som imidlertid bare varte i 4 år. En ny krig, eller rettere sagt en tre gangers beleiring av Smolensk, brakte suksess til Vasily III: sommeren 1514 falt byen. De russiske skytterne til artilleristen Stefan utmerket seg nær Smolensk, og under beleiringen av 1514 ble 2 tusen Moskva-kanoner og pishchal (små kanoner) installert nær byens murer. I følge erindringene til et øyenvitne, "fra kanonen og knirken brøl og menneskelige skrik og rop, så vel som fra møtende brann ... ristet bakken og folk så eller hørte ikke hverandre, og det så ut til at hele byen sto opp i flammer og røykskyer." Som et resultat overga Smolensk-garnisonen seg, og 1. august 1514 gikk Vasily III høytidelig inn i byen. Befolkningen ble behandlet barmhjertig. Alle kongens tjenestefolk kunne fritt dra til Polen eller bo i det nye "fedrelandet" til storhertugen av Moskva. De av adelen som ble igjen i Smolensk mottok priser og æresklær fra den kongelige skulderen.

Imidlertid led de russiske troppene snart et forferdelig nederlag fra polakkene nær Orsha, og nå fant de seg selv beleiret i Smolensk. På tidspunktet for beleiringen avslørte kommandanten og guvernøren i Smolensk, prins V.V. Shuisky, konspirasjonen til herren, for hvem Moskva-hånden viste seg å være for tung. Forræderne ble hengt på festningens vegger i selve pelsen fra den kongelige skulderen som storhertugen nylig hadde tildelt dem. Etter at beleiringen ble opphevet, led Smolensk-beboerne samme skjebne som Pskovitene - de ble kastet ut av byen. I følge fredsavtalen fra 1522 dro Smolensk til Rus.

Monumentet til annekteringen av Smolensk til Russland var Guds mor til Smolensk Novodevichy-klosteret, som ble grunnlagt i Luzhniki i 1525 etter viljen til storhertug Vasilij III. Klosteret ble viet til ikonet til Smolensk Guds mor. I følge en versjon ble klosteret oppkalt etter sin første abbedisse, Suzdal-eldste Olena Devochkina, kjent for sin rettferdighet. I følge en annen (mindre pålitelig) versjon, på Devichye-polen, som ligger ikke langt fra klosteret, valgte mongol-tatarene de vakreste russiske jomfruene fra innhøstingen for Khan og Murzas. I nærheten av dette klosteret bodde russiske tsarer gjennom hele 1600-tallet. I en spesiell teltby ble kirkehøytiden til ikonet til Vår Frue av Smolensk høytidelig feiret. I Novodevichy-klosteret avla mange kjente kvinner i Russland klosterløfter: Tsarina Irina (Godunova), Tsarevna Sofya Alekseevna (hun døde her i 1704), den avviste kona til Peter I Evdokia Lopukhina (d. 1731). Klosteret tok imot hittebarn – uekte barn – til oppdragelse. Kirkegården til Novodevichy-klosteret er også kjent - det siste tilfluktsstedet for mange store mennesker i Russland. Etter revolusjonen i 1917 ble denne kirkegården bak en høy mur det nest viktigste pantheonet i USSR (etter kirkegården nær Kreml-muren), som den hemmelige drømmen til mange partifunksjonærer, embetsmenn, generaler og dødsfall var å ligge på. deres slektninger.

I 1525 skjedde det hendelser i familien til Vasily III som alvorlig påvirket løpet av russisk historie. I dette året skilte Vasily III seg fra sin kone Solomonia, som han tidligere hadde bodd med i 20 år og som han i 1505 selv valgte blant 1500 jenter brakt fra hele staten til bruden i Moskva. Lenge levde de lykkelige, men de fikk ikke barn, og dette forgiftet livet deres. Barnløshet ble årsaken til Solomonias skilsmisse og tonsur. Samtidig ble storhertuginnen anklaget for hekseri: hun gned seg med en slags trylledrikk, "slik at storhertugen skulle elske henne og få barn." Solomonia ønsket ikke å gå til klosteret. På hennes side var kirken, tradisjonene og Vasilys brødre, som håpet å arve tronen til den barnløse storhertugen. Vasily III viste seg imidlertid å være ubønnhørlig. Da Solomonia ble tonsurert høsten 1525, kjempet hun i sinne, skrek, kastet klosterdukken i bakken og tråkket føttene hennes. Og så slo den nærmeste gutten til Vasily III, Ivan Shigonya-Podzhogin, storhertuginnen med en ridepisk. Den nylig tonsurerte eldste Sophia ble ført til Suzdal Intercession Monastery. Der døde hun i 1542 og ble gravlagt i en grav under gulvet i forbønnskatedralen. Navnet på nonnen, omgitt av legender, forherliget klosteret og gjorde det rikt. Mange adelige kvinner fra moskva gutte- og fyrstefamilier ble tonsurert her og deretter gravlagt. I 1650 ble Solomonia kanonisert, og graven hennes begynte å «utstråle mirakler».

Samtidig har forbønnsklosteret lenge fungert som et fengselssted for tidligere dronninger. I 1610 ble kona til tsar Vasily Shuisky, Maria Petrovna (eldste Elena), tonsurert en nonne, brakt hit, og i 1698 dukket en ny nonne opp her - eldste Elena - den tidligere tsarina Evdokia Feodorovna, som bodde i klosteret i 20 år.

En tid etter Solomonias tonsur begynte rykter å spre seg om at eldste Sophia fødte en sønn fra Vasily III i klosteret, som hun kalte George. Vasily organiserte raskt en etterforskning i Suzdal, og Solomonia, for å redde barnet, angivelig å gi det til noen å oppdra utenfor klosteret, spre rykte om døden til den nyfødte og iscenesatte til og med begravelsen av babyen... Uventet , allerede i vår tid, ble legenden om George videreført. I 1934, under den utbredte skjendingen av kirkehelligdommer av bolsjevikene, ble en liten hvit steingravstein fra 1500-tallet avdekket under gulvet i katedralen, nær Salomonias grav. Inni var det en uthulet tømmerstokk – en kiste der det lå en forfallen bunt filler, uten tegn til et barneskjelett. Det var med andre ord en falsk, en dukke... Derfor hadde legenden et grunnlag.

Solomonia ble fengslet i Suzdal, og 47 år gamle Vasily nøt i mellomtiden livet med sin unge kone, 17 år gamle Elena (Olena) Vasilievna, niesen til prins Mikhail Glinsky, en avhopper fra Litauen. Mange anså dette ekteskapet som ulovlig, «ikke i gamle dager». Men han forvandlet storhertugen. Til undersåttenes skrekk falt Vasily "under hælen" til unge Olena: han begynte å kle seg i moteriktige litauiske klær og barberte skjegget.

Ved begynnelsen av 1500-tallet. Muskovittene har allerede glemt grusomhetene fra tatariske angrep. Moskva visste hvordan de skulle forhandle med tatarene. Forholdet til Krim Khan hadde lenge blitt etablert, som de brakte rike gaver til - "våkne", som ble oppfattet av Krim som en gammel "exit", hyllest. I Kazan Khanate var det også stille - Moskvas proteger satt der, helt til plutselig makten i Kazan ble grepet av en khan fra Krim Girey-familien. Og plutselig forandret alt seg. Ikke et spor gjenstår av det tidligere russisk-krim-vennskapet! Sommeren 1521 dro Krim Khan Muhammad-Girey, i allianse med en slektning fra Kazan, "i eksil" til Moskva. Etter å ha beseiret de russiske troppene ved Oka-elven, befant tatarene seg 15 verst fra hovedstadens murer. Storhertugen forlot Moskva. Panikken grep innbyggerne. Utallige mengder muskovitter, som knuste de svake og svake ved portene, tok tilflukt i Kreml. Som en samtidig skrev, "det var en slik stank fra mengden av mennesker i festningen at hvis fienden hadde oppholdt seg under byen i tre eller fire dager, ville de beleirede ha dødd av infeksjon, siden alle under så overfylte forhold måtte gi hyllest til naturen på samme sted der de stod.»

Khan krevde fra Vasily III et brev der han ville anerkjenne seg selv som den evige slaven til khanen, slik hans forfedre ble ansett, og lovet å betale et stort "overskudd". Vasily underkastet khanens vilje og festet sitt segl på dokumentet, noe som var skammelig for en suveren hersker. Med en enorm "full" styrke dro tatarene sørover, til Ryazan, som de hadde beleiret. Som Herberstein skrev, ble noen av fangene solgt på slavemarkeder, og "de gamle og svake, som det var umulig å få penger for, (ble gitt) ... til ungdommen, som harer for valper, for deres første militære eksperimenter." Novgorod Chronicle supplerer dette beviset med forferdelige detaljer: mange adelige gutter og guttedøtre ble tatt til fange og "omtrent halvannet hundre spedbarn ble tatt fra dem og kastet inn i skogen, hvor de bodde i en uke uten mat, og først etter tatarene forlot barna ble samlet og ført til Moskva til storhertugen." Tatarene beleiret Ryazan, men byen motsto beleiringen. Kommandanten for festningen, guvernør Prince I.V. Khabar, som viste seg å være ikke bare modig, men også fingernem, utmerket seg. På en ukjent måte klarte han å få tak i det nevnte charteret av Vasily III til khanen og ødelegge det. Glad Vasily gjorde Khabar til en gutt.

Vasily behandlet sin unge kone med ømhet, skrev hennes kjærlige brev: "...Ja, du sendte din hånd til deg i dette brevet: og du ville lese den oppføringen og holde den hos deg." Det nygifte paret hadde ikke barn på lenge. Først den 25. august 1530, klokken 7 om kvelden, fødte Elena en sønn, som ble kalt Ivan og døpt i Trinity-Sergius-klosteret. "Og det var," skrev kronikeren, "det var stor glede i byen Moskva ..." Hvis muskovittene hadde sett inn i fremtiden, ville de ha rystet - tross alt ble Ivan den grusomme født den dagen! For å feire fødselen til hans første barn, og deretter hans andre sønn, Yuri, grunnla Vasily III Himmelfartskirken i Kolomenskoye. Denne kirken, som ligger på en pittoresk sving av bredden av Moskva-elven, er vakker, lett og grasiøs. Jeg kan ikke engang tro at den ble reist til ære for fødselen til den største tyrannen i russisk historie - det er så mye glede i den, aspirasjon oppover, mot himmelen. Dette er en virkelig majestetisk melodi frosset i stein, vakker og sublim.

Vasily gledet seg over fødselen til en arving. Brevene hans til kona er bevart, der han spurte med bekymring om helsen til Ivan, som hadde en abscess på halsen: "Hvorfor skrev du ikke til meg om dette før? Og nå ville du skrive til meg hvordan Gud forbarmer seg over Ivans sønn, og hva som dukket opp på halsen hans, og skjer dette med små barn? Hvis det skjer, hvorfor skjer det, er det på grunn av fødsel eller noe annet? Du bør snakke om alt dette med guttene og spørre dem, men skriv til meg på en ekte måte... skriv om alt... Ja, om maten til Ivans sønn, skriv til meg på forhånd, hva Ivans sønn spiser , slik at jeg vet det."

Men skjebnen tillot ikke Vasily å se sønnen som voksen, men forberedte ham på en alvorlig død. På senhøsten 1533, mens han jaktet i nærheten av Volokolamsk, ble han syk. Det opprinnelig usynlige såret på beinet vokste plutselig til et forferdelig, råtnende sår, hvorfra puss ble pumpet ut med kummer. Tilsynelatende hadde prinsen periostitt - akutt betennelse i bukhinnen. Behandlingen var mislykket, og snart begynte generell blodforgiftning. Vasily mistet ikke motet, han styrket seg og tok seg av forretninger. Etter å ha lært om storhertugens sykdom, kom prinsens bror, Andrei, fra Dmitrov, men Vasily, fryktet for sønnens fremtid, sendte ham tilbake til Dmitrov, hvor han bodde i sin egen arv. Vasily hadde det så travelt med å komme seg hjem at han beordret, uten å vente på frysingen, å bygge en bro over Moskva-elven for å komme til Kreml. Med vanskeligheter krysset han elven og ble i all hemmelighet brakt inn i palasset.

Den 23. november utarbeidet Vasily III et åndelig brev til fordel for 3 år gamle Ivan Vasilyevich, tok nattverd og ba om å bli tonsurert en munk. Natt mellom 3. og 4. desember 1533 døde storhertugen. I følge kronikeren sto Shigona (Podzhogin, den samme som slo Solomonia) ved siden av ham. E.A.) og han så... at da de la evangeliet på brystet hans, forsvant hans ånd som en liten røyk. Folk gråt og hulket da.» Han overlot tronen til 3 år gamle Ivan, og den døende mannen instruerte guttene, ledet av Elenas onkel Mikhail Glinsky, om å ta seg av den unge tsaren og moren hans.

Umiddelbart etter Vasily IIIs død begynte en desperat kamp om makten blant guttene. Brødrene til Vasily III, Yuri og Andrei Ivanovich, falt i skam - guttene stolte ikke på dem, selv om de umiddelbart etter Vasily IIIs død kysset korset og sverget "de ville ikke søke en stat under storhertugen Ivan." Prins Yuri ble tatt til fange først, satt i et tårn, hvor han døde en "lidende død" av sult sommeren 1536. Primaten i Dumaen gikk over til favoritten til storhertuginne Elena, rytteren I.F. Det oppsto en krangel mellom ham og seniorregenten Mikhail Glinsky. Herberstein skrev at Glinsky var rasende over oppførselen til niesen hans, som "begynte å vanære den kongelige sengen" med Ovchina. Elena tok kjæresten sin side, men i august 1534 ble han tatt til fange og fengslet anklaget for å ha forgiftet Vasily III. Der døde han i 1536. Fra det øyeblikket tilranet Elena seg makten, og ble regent under Ivan IV. Hun viste seg umiddelbart som en mektig og ambisiøs hersker og prøvde å bli kvitt Vasily IIIs andre bror, Andrei Staritsky. Enda tidligere nektet han å kysse troskapskorset til Ivan IV og dro ikke til Moskva for å bøye seg for herskeren. I 1537, da han innså faren som truet ham, flyktet appanage-prinsen til Novgorod. En hær ble sendt etter ham, ledet av Ovchina, som lurte prins Andrei til Moskva, hvor han ble tatt til fange og satt i fengsel "til døden" - han døde av sult i en tett stram jernhette plassert på hodet av bødlene. Langs Novgorod-veien var det galger som Staritskys tjenere hang på.

Under Elena ble noen av ektemannens forpliktelser fullført. Initiativet deres kom fra gamle rådgivere - guttene til Vasily III, som fortsatte å sitte i Dumaen. Rundt Moscow Posad bygde de Kitay-Gorod-muren, vevd av pilegrener ("kita") og fylt med jord - derav navnet "Kitay-Gorod". For første gang i landet ble det innført et enhetlig system med vekter og mål. Men det viktigste var den monetære reformen - etableringen av et enkelt monetært system over hele territoriet til Moskva Rus. Faktum er at med veksten i handelen var det ikke nok kontanter i omløp, sølvmynter med varierende vekt var i bruk, og mange falsknere dukket opp. Og selv om de kjempet hardt (de helte metall fra smeltede falske mynter i strupen), var det nødvendig å gjenopprette orden i pengeøkonomien. Og så ble det bestemt å slå alle pengemyntene på nytt, og ta som modell Novgorod-sølvpengene ("Novgorodka"), kalt "kopek", - det avbildet en rytter med et spyd. Litt senere, i 1539, begynte en viktig provinsreform - i lokal administrasjon og domstoler (i provinsene) ble dømmende makt gitt til provinsguvernører valgt av verden blant de lokale adelen - en slags distriktsdommere.

Herskeren Elena selv døde i 1538, og etterlot sønnen og landet i en vanskelig situasjon - kontinuerlige angrep fra tatarene, feider blant guttene for makt og innflytelse. På begynnelsen av dette århundret ble skjelettet til Elena Glinskaya, hentet fra Kreml-krypten, undersøkt av kriminologer. Det viste seg at denne høye, på den tiden (165 cm), rødhårede, unge (ca. 25-27 år) kvinnen ble forgiftet. Med et normalt kvikksølvinnhold i menneskelig vev på 0,05 mikrogram per gram, ble det funnet 55 mikrogram kvikksølv per gram vev i Glinskayas levninger, det vil si 1000 ganger mer enn normen. Bakgrunnsnivået ble også overskredet for mange andre grunnstoffer som var skadelige for mennesker: bly (28 ganger!), arsen (8 ganger) og selen (9 ganger).

En vedvarende og langvarig kamp mellom Moskva og Tver begynte i 1304 med storhertug Andrei Alexandrovichs død. To kandidater la på en gang krav på den fraflyttede storhertugtronen: Prins Mikhail Yaroslavich av Tver og Prins Yuri Danilovich av Moskva. Fyrstedømmene Moskva og Tver hadde en fordelaktig geostrategisk posisjon, som utlignet rivalene i deres sjanser til å lede status blant andre russiske land. Herskerne av de stridende partiene benyttet enhver anledning til å styrke sin egen posisjon og motta fra mongolene et merke for en stor regjeringstid. Et storstilt strafferaid i 1293, kjent som Dudenevs hær, endte med ødeleggelsen av 14 byer i Nordøst-Russland, inkludert Vladimir og Moskva. Fra begynnelsen av 1200- og 1300-tallet gikk kampen mellom de to fyrstedømmene inn i en aktiv fase, som først og fremst kom til uttrykk i den storhertugelige etiketten.

Etter undertrykkelsen av Tver-opprøret mottok Kalita Monomakh-hatten

I 1305 endte etiketten hos Tver-prinsen Mikhail Yaroslavich, som lovet khanen å betale en større hyllest enn Moskva-herskeren Yuri Danilovich foreslo. Inspirert av suksess bestemmer Mikhail III seg for å beleire Moskva, selv om det ikke lykkes, noe som snart forverres av annekteringen av Nizhny Novgorod til Moskva, som et resultat av avgjørelsen som ble tatt etter den barnløse Gorodets-prinsens død. Tver-prinsen tilbringer de to første tiårene av 1300-tallet i militære sammenstøt med troppene til Veliky Novgorod for besittelsen av Torzhok, som ender med å motta en betydelig uttelling fra novgorodianerne. På dette tidspunktet gifter Moskva-prins Yuri Danilovich seg med søsteren til den usbekiske Khan Konchaka, som snart konverterer til ortodoksi - den store regjeringen går i hans hender. For å prøve å dra fordel, setter Moskva-prinsen ut på en militær kampanje mot Tver, og verver støtte fra Horde-kommandanten Kavgady og novgorodianerne. I 1317, ikke langt fra landsbyen Bortenevo, vinner Tver-prinsen en avgjørende seier, og fanger kona og broren til Moskva-herskeren (Konchaka dør snart i Tver-fangenskap). Misfornøyd med viljen til Tver-prinsen, kaller khanen ham til Horde, hvor han godtar dødsstraff.

Monument til Mikhail Yaroslavich i Tver

En viktig milepæl i rivaliseringen mellom de to fyrstedømmene var problemet med plasseringen av storbyen - det faktiske sentrum for ortodoksien under forholdene til den fragmenterte russiske staten. Selvsagt bidro tilstedeværelsen og støtten fra kirkens overhode i stor grad til veksten av statsmaktens autoritet. I 1299 forlot den daværende Metropolitan Maxim Kiev og flyttet til Vladimir. Denne avgjørelsen var assosiert med tapet av en ledende posisjon blant de russiske fyrstedømmene på grunn av nedgangen i handelen på Dnepr, selv om Kyiv formelt sett forble en "aldrende by" og "byens mor". Metropolitens handling misfornøyde den galisiske-volynske prinsen Yuri Lvovich, som ikke ønsket å tåle en underordnet stilling til Vladimir-prinsen, sendte sin representant, hierark Peter, til Konstantinopel for initiering. Imidlertid dør Metropolitan Maxim uventet, og den bysantinske patriarken Athanasius ordinerer Peter til Metropolitan of All Rus. På foranledning av Tver-prinsen Mikhail, som hadde tittelen storhertug av Vladimir, ble det skrevet en klage til Konstantinopel, hvor Peter ble anklaget for simoni (fordeling av kirkelige stillinger) og forsømmelse av kirkelige forpliktelser - fakta tilstrekkelige for avsetting av storbyen. Som et alternativ ble kandidaturet til Tver-hierarken Gerontius foreslått. Spørsmål om kirkepolitikk var imidlertid det russiske presteskapets privilegium, og de tatar-mongolske baskaks ga den ortodokse kirken en spesiell status, basert på khanenes bruk av den kristne ideen om ydmykhet.

Tver-prinsene kjempet i allianse med fyrstedømmet Litauen mot Moskva

Etter Metropolitan Peters død var hans etterfølger den greske Theognostus, ordinert i 1327 av patriark Jesaja av Konstantinopel. Den nye storbyen begynner aktivt å hevde sin makt i håp om å forene hele det nordøstlige Russland til et enkelt bispedømme. Han reiser rundt i hovedstadsområdet, bygger kirker av hvite steiner og den første storhertuglige katedralen - Transfigurasjonsklosteret i Moskva. Konflikten som oppsto i 1342 mellom Feognost og Khan Janibek er veiledende her: Baskaks spredte et rykte om at den ortodokse storbyen tok høyere avgifter fra presteskapet, og holdt overskuddsinntekter for seg selv. Theognost ble utsatt for tortur i Horde, og som et resultat ble han tvunget til å dele ut store pengesummer til khanens embetsmenn, men han fikk bekreftelse fra tatar-mongolene på alle tidligere kirkelige fordeler og preferanser.

Ivan Kalita inviterer Metropolitan Peter til Moskva

I 1327 brøt det ut et opprør i Tver mot Horde Baskak Cholkhan, en fetter til Khan Uzbek, som var i byen, som ifølge kronikerne "skapte en stor forfølgelse av kristne - vold, ran, juling og vanhelligelse, ” prøver å ta Tver-tronen selv, og den lokale konvertere befolkningen til islam. Under opprøret ødela folket alle tatarene, inkludert Horde-kjøpmennene - besermenn. Den da berømte Moskva-prinsen Ivan Kalita bestemte seg for å dra nytte av den svekkede posisjonen til Tver og styrke hans politiske fordel. For militær hjelp til å undertrykke opprøret ble Ivan lovet ikke bare den ettertraktede etiketten, men også en betydelig belønning. Under det blodige angrepet kjent som Fedorchuks hær, ødela den forente russisk-tatariske hæren mange landsbyer og byer, og nådde til og med Pskov, hvor den flyktende Tver-herskeren Alexander Mikhailovich tok tilflukt. Metropoliten Theognost utøvde åpent retten til å ekskommunisere og forbanne de uønskede - prinsen av Tver og innbyggerne i Pskov som skjermet ham ble utsatt for anathema, og den eksilerte rivalen til Moskva-herskeren flyktet snart til Litauen. Forresten, det er Storhertugdømmet Litauen som i det neste århundre vil vise seg å være Moskvas viktigste rival, og tar opp stafettpinnen til Tver fyrstedømmet, som har mistet sin autoritet og militære makt.

På 1360-tallet raste en pest i Rus, som krevde livet til Tver-adelen

Den balanserte politikken til Moskva-prinsen, der undertrykkelsen av anti-Horde-opprøret spilte en betydelig rolle, førte til at Ivan Kalita ble eneherskeren i Nord-Øst-Russland, som klarte å bygge en sentralisert stat og degradere Tver til en sekundær rolle. I andre halvdel av 1300-tallet forsøkte Tver-prinsene å få støtte fra de litauiske herskerne for å gjennomføre den etterlengtede hevnen. Så i 1368 klarte Tver-prinsen Mikhail Alexandrovich å komme til enighet med den litauiske Olgerd Gediminovich, som, etter å ha samlet en hær, flyttet til Moskva. Beleiringen av byen ble vanskeliggjort av det nylig bygde Kreml av hvit stein, som ble et pålitelig forsvar mot angrep utenfra, og invasjonen av det litauiske fyrstedømmet korsfarerne spilte også en viktig rolle, som truet Olgerd med en krig mot to fronter. Mikhail Alexandrovich klarte imidlertid å gjenvinne Tver-tronen og gjenopprette byen, og befestet den med en trevegg. Med støtte fra den litauiske herskeren mottok Tver-prinsen i 1370 fra hendene til Khan Mamai et merke for Vladimirs store regjeringstid, noe som fører til en voldsom konfrontasjon med Moskva-prinsen Dmitry Ivanovich. Allerede neste år klarte Dmitry å inngå en avtale med Mamai, som innebar Olgerds neste kampanje mot Moskva, som ble stoppet etter slaget nær byen Lyubutsk, som da var en del av Bryansk fyrstedømme.

Portrett av den litauiske prinsen Olgerd Gediminovich

På begynnelsen av 1400-tallet hadde Tver-fyrstedømmet endelig mistet sin tidligere makt, og i 1453 sverget den lokale prinsen Boris troskap til Moskva, og ga datteren sin til den fremtidige arvingen til Moskva-tronen, Ivan Vasilyevich. Etter å ha besteget tronen, bekreftet Ivan III sin eiendomsrett til Tver fyrstedømmet, selv til tross for døden til hans første kone fra pestepidemien som deretter spredte seg over hele Rus. I 1483 ble den siste Tver-prinsen Mikhail Borisovich enke og bestemte seg for å be om hånden til barnebarnet til storhertugen av Litauen Casimir IV. Etter 2 år erklærte Ivan III krig mot Mikhail, som endte med signeringen av en fredsavtale, som først og fremst begrenset den diplomatiske friheten til Tver-herskeren. Denne avtalen var det siste juridiske dokumentet til uavhengige Tver. Den 21. august 1485 dro Ivan III ut fra Moskva med en hær og artilleri ledet av Aristoteles Fioravanti, som ikke bare var kjent for byggingen av Assumption-katedralen i Kreml, men også for sine ekstraordinære ferdigheter innen festningsarbeid og etableringen. fra Moskva kanongård. To dager senere flyktet nesten alle prinsene og guttene fra den brente Tver. Mikhail Borisovich tok tilflukt i Litauen, og byen overga seg. Ivan III forbød hæren å plyndre Tver og området rundt, og 15. september gikk han selv inn i byen og overførte regjeringen til sønnen Ivan den unge, den antatte tronarvingen.

På 1300-tallet bestred Moskva sin dominans over det nordøstlige Russland med Tver. Politiske intriger og militære allianser ble en integrert del av kampen mellom de to byene. Og Moskvas overlegenhet var ikke åpenbar.

Politisk situasjon

På 1300-tallet begynte Rus gradvis å komme seg etter den tatariske pogromen, og demonstrerte samtidig et ønske om å sentralisere apanasje-fyrstedømmer. Det viktigste faktum på denne tiden var veksten av den økonomiske og politiske makten i de nordøstlige byene.

Men hvis de gamle sentrene - Suzdal, Vladimir, Rostov, ødelagt av hordene av Batu, mistet sin tidligere betydning, gikk Pereslavl-Zalessky, takket være sin gunstige beliggenhet og naturressurser, tvert imot inn i en tid med velstand.

Tilbake på midten av 1200-tallet dukket Moskva og Tver opp fra den enorme Pereslavl-regionen til selvstendige eiendommer, og på begynnelsen av 1300-tallet fungerte disse byene allerede som de viktigste politiske og økonomiske kreftene i det nordøstlige Russland.

Det bør også bemerkes rollen til Horden, som på den ene siden forsøkte å krenke rettighetene til Moskva- og Tver-fyrstene, og på den annen side å fremme sentraliseringen av storhertugmakten, noe som ville sikre en pålitelig og uavbrutt strøm av inntekter inn i Horde-kassen og ville holde den russiske befolkningen i sjakk.

Maktkamp

En vedvarende og langvarig kamp mellom Moskva og Tver begynte i 1304 med storhertug Andrei Alexandrovichs død. Det var to utfordrere til den ledige storhertugtronen: Prins Mikhail Yaroslavich av Tver og Prins Yuri Danilovich av Moskva.

Striden om regjeringen ble løst i Horde til fordel for Mikhail Yaroslavich, som mottok landene til Vladimir fyrstedømmet som sitt arv. Konfrontasjonen med et bestemt Moskva lovet imidlertid å bli vanskelig.

Kampen brøt ut i 1313. Etter å ha sikret støtte fra Novgorod, Suzdal, Kostroma, Pereslavl og vunnet tilliten til Horde Khan Uzbek, startet Yuri Danilovich en kampanje mot Tver fyrstedømmet.

Sammen med suzdalianerne og avdelingene til Kavgady begynte han å ødelegge den venstre delen av fyrstedømmet Tver, mens han ifølge kronikeren "gjorde mye ondskap mot kristne."
Imidlertid var invasjonen av koalisjonsstyrker til slutt mislykket. Tver holdt ut, Yuri ble beseiret i det avgjørende slaget ved Bortenev, og kona Konchaka, samt brødrene Boris og Afanasy, ble tatt til fange.

Mikhails død

Etter å ha mislyktes i å underlegge Tver i en rettferdig kamp, ​​tyr Moskva-prinsen til list. "Instruert av djevelen" Yuri prøvde å diskreditere Mikhail foran den usbekiske Khan, og anklaget ham for å samle inn mye hyllest fra byene og ønsket å gå "til Nemtsi", men ikke gå til Horde.

Den 6. desember 1317 ankom Mikhail Yaroslavich likevel Horde, og usbekiske beordret sine "radianer" til å dømme ham. I følge kronikeren erklærte de, "etter å ha baktalt ham til den lovløse tsar Ozbyak," at Mikhail var verdig døden. Etter en måned med pine og tortur ble Tver-prinsen drept.

I Nikon Chronicle kan du lese noen detaljer om Horde-rettsaken mot Michael. Spesielt lister den opp slike anklager som ulydighet mot khanen, fornærmelse av ambassadørene hans, et forsøk på å forgifte "prinsesse Yuryeva", og til og med prinsens intensjon om å reise til Roma med statskassen.

Brudd

Den neste konfrontasjonsrunden mellom Tver og Moskva skjedde i 1326, da Tver-prinsen Alexander Mikhailovich mottok et merke fra den usbekiske Khan for Vladimirs store regjeringstid. I 1327 ankom den usbekiske nevøen Chol Khan (populært kjent som Shchelkan) til Tver med en imponerende hær, som tilsynelatende hadde til hensikt å for alvor og permanent bosette seg i Rus.

Historikere antyder at etter å ha etablert orden i sine eiendeler, ønsket ikke usbekisk å tåle de russiske fyrstenes vilje og bestemte seg for, gjennom en fullmektig, å ta sentrum av russiske land under hans direkte kontroll.

Imidlertid fungerte ikke forholdet mellom tatarene og den russiske befolkningen i Tver: konflikter på hverdagslig grunnlag oppsto om og om igjen. En av dem endte med at et spontant opprør brøt ut 15. august 1327, hvor de indignerte begynte å knuse utlendinger over hele byen. Chol Khan og hans følge gjemte seg i det fyrste palasset, men dette hjalp ikke: Khan ble brent levende sammen med palasset, og alle tatarene i Tver, inkludert Horde-kjøpmennene, ble drept.

Noen kilder, spesielt Nikon Chronicle, så vel som moderne historikere peker på prins Alexander som initiativtakeren til opprøret. Det er vanskelig å fastslå dette med sikkerhet. En ting er klart: Prinsen tok ingen tiltak for å roe mengden. Men var dette selvmordsopprøret i prinsens interesser?

Svaret på opprøret var en straffeekspedisjon ledet av fem Horde-temniks, der Moskva-prinsen Ivan Kalita, en mangeårig rival av Tver i kampen om Vladimirs storhertugelige bord, også deltok. Situasjonen kunne ikke vært bedre egnet for Moskva til å hevde sin dominans i Russland. Det var da, ifølge noen forskere, at den nye storhertugen Ivan Kalita mottok den berømte Monomakh-hetten fra usbekiske hender, som et symbol på foreningen av Moskva og Horde.

siste kamp

Opprøret undergravde Tvers makt betydelig og endret den politiske balansen i det nordøstlige Russland til fordel for Moskva. I mange tiår gikk Moskva-Tver-konfrontasjonen inn i en skjult fase. Den politiske kampen mellom Moskva og Tver blusset opp med fornyet kraft på slutten av 1360-tallet. Denne gangen grep Litauen inn i konfrontasjonen.

Etter den store Moskva-brannen la prins Dmitrij Ivanovich (den fremtidige Donskoy) grunnlaget for steinen Kreml og krevde at "de russiske prinsene begynte å bli brakt til deres vilje, og den som begynte å være ulydig etter deres vilje, de begynte å krenke deg med ondskap." Tver underkastet seg nok en gang ikke Moskva, og Tver-prinsen Mikhail Alexandrovich dro til Litauen for å få støtte fra sin svigersønn, den litauiske prinsen Olgerd, for å "tvinge og lære" ham å dra til Moskva.

I Tver Chronicle ble handlingene til prinsen, som mer enn en gang "ledet" litauerne til Rus, utelukkende forklart av behovet for å forsvare seg mot Moskva-angrepet.
Olgerd reagerte villig på forslaget fra Tver-prinsen, og etter å ha beseiret grensetroppene til Moskva ganske raskt, befant han seg ved byens murer. Beleiringen av Moskva varte i åtte dager, men steinen Kreml motsto med suksess angrepet fra litauerne. Etter å ha plyndret Moskva-grensene, dro Olgerd til Litauen uten noe. I frykt for svaret fra de forente russiske styrkene, skyndte den litauiske prinsen seg imidlertid for å slutte fred med Dmitry.

Mikhail var også forpliktet til å slutte fred med Moskva, men i stedet dro han i 1371 til Horde, hvorfra han kom tilbake med en etikett for den store regjeringen. Tatarene kunne imidlertid ikke lenger påvirke de russiske fyrstedømmenes indre anliggender: den nye politiske kraften - innbyggerne i Vladimir-landene - motsatte seg å se Mikhail som storhertugen.

I 1375 omringet Dmitry Ivanovich, som ba novgorodianerne om hjelp, Tver og tok byen. Dermed endte konflikten mellom Moskva og Tver om dominans i Rus som hadde vart i flere generasjoner. Men på den tiden var det ikke bare konflikten mellom to fyrstedømmer som ble løst, men forutsetningene for opprettelsen av en enkelt sentralisert stat med hovedstad i Moskva ble dannet, som tok virkelig form nesten 100 år senere - med tiltredelsen av Ivan III til tronen.

Pest

Arbeidet med å ødelegge familien til Tver-prinsene, startet av tatarene og Moskva-prinsene, ble videreført av pesten. I 1364-65 raste en pest i Rus, og drepte representanter for mange fyrstefamilier: Moskva, Rostov, Suzdal. Men det var Tver-herskerne som led mest tap. I løpet av noen få måneder døde Semyon Konstantinovich, Vsevolod, Andrei og Vladimir Alexandrovich. En annen pestbølge feide gjennom Tver fyrstedømmet et halvt århundre senere. På ett år, 1425, endret tre generasjoner av herskere seg her: prinsene Ivan Mikhailovich, Alexander Ivanovich og Yuri Alexandrovich, bestefar, far og sønn, døde etter tur.

1. Kampen om etiketten til storhertug av Vladimir. Ved begynnelsen av XIII-XIV århundrer. Den politiske fragmenteringen av Rus nådde sitt høydepunkt. Bare i nordøst dukket det opp 14 fyrstedømmer, som fortsatte å være delt inn i len. Ved begynnelsen av 1300-tallet. viktigheten av nye politiske sentre økte: Tver, Moskva, Nizhny Novgorod, mens mange gamle byer falt i forfall, og aldri "gjenopprettet sine posisjoner etter invasjonen, storhertugen av Vladimir, som den nominelle lederen av hele landet, etter å ha mottatt en etiketten, forble praktisk talt herskeren bare i eget fyrstedømme og flyttet ikke til Vladimir Riktignok ga den store regjeringen en rekke fordeler: prinsen som mottok den kontrollerte landene som var en del av storhertugdomenet og kunne distribuere dem til. hans tjenere, han kontrollerte innsamlingen av hyllest, som den "eldste" representerte Russland i Horde Dette, som et resultat, økte prestisje av prinsen og styrket hans makt for tittelen til den store regjeringen.

De viktigste utfordrerne på 1300-tallet. det var Tver, Moskva og Suzdal-Nizjny Novgorod fyrster. I deres konfrontasjon ble det bestemt hvilken måte foreningen av russiske land skulle finne sted.

2. Rivalisering mellom Moskva og Tver.

Elementær periode . Ved begynnelsen av XIII-XIV århundrer. de dominerende stillingene tilhørte Tver fyrstedømmet. Etter Alexander Nevskys død ble storhertugtronen tatt av hans yngre bror, Tver-prinsen Jaroslav (1263-1272). Den gunstige geografiske plasseringen i de øvre delene av Volga og fruktbare land trakk folk hit og bidro til veksten av guttene. Fyrstedømmet Moskva, som gikk til den yngste sønnen til Alexander Nevsky Daniel, den ble selvstendig først på 1270-tallet og så ikke ut til å ha noen utsikter i konkurranse med Tver. Grunnleggeren av dynastiet til Moskva-fyrstene, Daniel, klarte imidlertid å foreta en rekke landerverv (i 1301, ta Kolomna fra Ryazan, og i 1302 annektere Pereyaslav-fyrstedømmet) og, takket være klokskap og nøysomhet, styrke noe Moskva fyrstedømme.

Hans sønn Yuri (1303-1324) har allerede ført en avgjørende kamp om merkelappen med storhertugen Mikhail Yaroslaevich Tverskoy. I 1303 klarte han å fange Mozhaisk, noe som tillot ham å ta kontroll over hele Moskva-elvebassenget. Etter å ha inngått tilliten til Khan Uzbek og giftet seg med søsteren Konchak (etter dåpen til Agafya), Yuri Danilovich 1316 fikk en etikett hentet fra Tver-prinsen. Men snart ble han beseiret i en kamp med Michaels hær, og kona ble tatt til fange. Hun døde i Tver, noe som ga Yuri grunn til å anklage Tver-prinsen for alle synder. Da Mikhail Yaroslavich innså hva som ventet ham i Horde, bestemte Mikhail Yaroslavich seg likevel for å møte for khanens domstol, og håper derved å redde landet hans fra tatarisk ødeleggelse.

Således kan man i Mikhails oppførsel spore trekk som er karakteristiske for de russiske prinsene fra den før-mongolske tiden. Moskva-fyrstene representerte politikere av en ny generasjon, og bekjente prinsippet «målet rettferdiggjør midlene».

Som et resultat ble Mikhail henrettet. I 1324 kunne sønnen Dmitry the Terrible Eyes, etter å ha møtt den skyldige i farens død i Horde, ikke tåle det og hacket i hjel Yuri Danilovich. Han måtte betale for denne lynsjingen med sitt eget liv, men Khan Uzbek bestemte seg for å gi merkelappen for den store regjeringen til Dmitrys yngre bror - Alexander Mikhailovich. Ved å sette russiske fyrster opp mot hverandre, frykte styrkingen av en av dem og overføre merkelappen til de svakeste, opprettholdt Horde således dominansen over Russland.

Økonomisk og militær styrking av fyrstedømmet Moskva. Ivan Kalita og sønnene hans . I 1327 Et spontant folkeopprør brøt ut i Tver, forårsaket av handlingene til en tatarisk avdeling ledet av Baskak Cholkhan. Etterfølgeren til Moskva-prins Yuri utnyttet dette Ivan Danilovich kallenavnet Kalita (kalita var en pengepung). I spissen for Moskva-Horde-hæren undertrykte han folkebevegelsen og ødela Tver-landet. Som en belønning fikk han en merkelapp for en stor regjeringstid og gikk ikke glipp av det før han døde.

Etter Tver-opprøret forlot Horde endelig Baska-systemet og overførte hyllestsamlingen til storhertugens hender.

I 1325, ved å utnytte krangelen mellom Metropolitan Peter og Tver-prinsen, klarte Ivan å overføre storbystolen til Moskva. Myndigheten og innflytelsen til Moskva har økt på grunn av det faktum at den har blitt redet religiøse sentrum av Nord-Øst-Russland

. 3. Årsaker til fremveksten av Moskva. Historikere forklarer på forskjellige måter årsakene til transformasjonen av Moskva fra et snusket fyrstedømme i Nord-Øst-Russland til det sterkeste økonomisk og militærpolitisk.

Noen fordeler var geografisk plassering: Viktige handelsruter gikk gjennom Moskva, det hadde relativt fruktbare landområder som tiltrakk seg arbeiderbefolkningen og bojarer, og ble beskyttet mot angrep fra individuelle mongolske avdelinger av skoger. Men lignende forhold eksisterte i Tver, som sto på Volga og var enda lenger fra Horde.

Moskva var åndeligsenter Russiske land, men det ble en etter de første seirene i kampen om retten til å lede foreningsprosessen.

Spilte hovedrollen politikken til Moskva-fyrster og deres personlige egenskaper. Etter å ha stolt på en allianse med Horde og videreført linjen til Alexander Nevsky i denne forbindelse, innså kirkens rolle i forholdene for hordens avgang fra politikken for religiøs toleranse, Moskva-prinsene i første halvdel av 1300-tallet. . brukt alle midler for å nå sine mål. Som et resultat, ved å ydmyke seg selv foran khanen og brutalt undertrykke anti-Horde-protester, hamstre, berike seg og samle det russiske landet bit for bit, klarte de å heve fyrstedømmet sitt og skape forhold for både å forene landene og gå inn i en åpen kamp. med Horde.

En viktig rolle ble også spilt av det faktum at som et resultat av den forsonende politikken til Kalita og sønnene hans, kjente ikke Moskva-landet til mongolske angrep på flere tiår.

I lang tid klarte Moskva-herskerne å opprettholde enheten i det fyrste huset, noe som reddet Moskva fra problemene med interne stridigheter.