Quando è apparso lo stato nella Rus'? L'emergere dell'antica Rus'

Secondo la versione diffusa, le basi dello stato nella Rus' furono gettate dalla squadra variaga di Rurik, chiamata a regnare dalle tribù slave. Tuttavia la teoria normanna ha sempre avuto molti oppositori.

Sfondo

Si ritiene che la teoria normanna sia stata formulata nel XVIII secolo da uno scienziato tedesco dell'Accademia delle scienze di San Pietroburgo, Gottlieb Bayer. Tuttavia, un secolo prima fu espresso per la prima volta dallo storico svedese Peter Petrei. Successivamente, molti importanti storici russi aderirono a questa teoria, a cominciare da Nikolai Karamzin.

La teoria normanna fu delineata in modo più convincente e completo dal linguista e storico danese Wilhelm Thomsen nella sua opera "L'inizio dello stato russo" (1891), dopo la quale le origini scandinave dello stato russo furono considerate praticamente provate.

Nei primi anni del potere sovietico, la teoria normanna prese piede sulla scia della crescita delle idee di internazionalismo, ma la guerra con la Germania nazista trasformò il vettore della teoria dell'origine dello Stato russo dal normanno al concetto slavo.

Oggi prevale la teoria normanna moderata, alla quale la storiografia sovietica è tornata negli anni '60. Riconosce l'influenza limitata della dinastia Varagiana sull'emergere dello stato dell'antica Russia e si concentra sul ruolo dei popoli che vivono a sud-est del Mar Baltico.

Due etnonimi

I termini chiave usati dai “Normanisti” sono “Varangiani” e “Rus”. Si trovano in molte fonti di cronache, incluso nel Racconto degli anni passati:

"E dissero a se stessi [i Chud, gli Sloveni e i Krivichi]: "Cerchiamo un principe che governasse su di noi e ci giudicasse secondo diritto". E andarono all'estero dai Variaghi, nella Rus'."

La parola "Rus" per i sostenitori della versione normanna è etimologicamente correlata al termine finlandese "ruotsi", che tradizionalmente denotava gli scandinavi. Pertanto, il linguista Georgy Khaburgaev scrive che da "Ruotsi" il nome "Rus" può essere formato puramente filologicamente.

I filologi normanni non ignorano altre parole scandinave dal suono simile: "Rhodes" ("vogatori" svedesi) e "Roslagen" (il nome di una provincia svedese). Nella vocale slava, secondo loro, "Rodi" potrebbe benissimo trasformarsi in "russi".

Tuttavia, ci sono altre opinioni. Ad esempio, lo storico Georgy Vernadsky ha contestato l'etimologia scandinava della parola "Rus", insistendo sul fatto che deriva dalla parola "Rukhs" - il nome di una delle tribù Sarmati-Alan, conosciuta come "Roksolans".

“Varyags” (altra scansione. “Væringjar”) Anche i “normanisti” si identificavano con i popoli scandinavi, sottolineando lo status sociale o professionale di questa parola. Secondo fonti bizantine, i Varanghi sono, prima di tutto, guerrieri mercenari senza un'esatta localizzazione del luogo di residenza e di un'etnia specifica.

Sigismund Herberstein in "Note sulla Moscovia" (1549) fu uno dei primi a tracciare un parallelo tra la parola "Varangiano" e il nome della tribù degli slavi baltici - "Vargs", che, a suo avviso, aveva un linguaggio comune , costumi e fede con i russi. Mikhail Lomonosov sosteneva che i Variaghi "provenivano da tribù e lingue diverse".

Prove cronache

Una delle fonti principali che ci ha portato l'idea di "chiamare i Varanghi a regnare" è "Il racconto degli anni passati". Ma non tutti i ricercatori sono propensi a fidarsi incondizionatamente degli eventi in esso descritti.

Pertanto, lo storico Dmitry Ilovaisky ha stabilito che la Leggenda della Chiamata dei Variaghi era un inserimento successivo nel Racconto.

Inoltre, essendo una raccolta di diverse cronache, “Il racconto degli anni passati” ci offre tre diversi riferimenti ai Variaghi e due versioni dell'origine della Rus'.

Nella "Cronaca di Novgorod", che ha assorbito il "Codice iniziale" che ha preceduto il Racconto della fine dell'XI secolo, non c'è più un confronto tra i Variaghi e gli scandinavi. Il cronista sottolinea la partecipazione di Rurik alla fondazione di Novgorod, e poi spiega che "l'essenza della gente di Novgorod proviene dalla famiglia Varangiana".

Nella "Cronaca di Joachim" compilata da Vasily Tatishchev compaiono nuove informazioni, in particolare, sull'origine di Rurik. In esso, il fondatore dello stato russo si rivelò essere il figlio di un principe varangiano senza nome e di Umila, la figlia dell'anziano slavo Gostomysl.

Evidenze linguistiche

Ora è stato accertato con precisione che alcune parole dell'antica lingua russa sono di origine scandinava. Questi sono sia termini commerciali che vocabolario marittimo, nonché parole che si trovano nella vita di tutti i giorni: ancora, stendardo, frusta, pud, yabednik, varangiano, tiun (amministratore principesco). Numerosi nomi passarono anche dall'antico scandinavo al russo: Gleb, Olga, Rogneda, Igor.

Un argomento importante a difesa della teoria normanna è l'opera dell'imperatore bizantino Costantino VII Porfirogenito “Sull'amministrazione dell'Impero” (949), che dà i nomi delle rapide del Dnepr nelle lingue slave e “russe”.

Ogni nome “russo” ha un’etimologia scandinava: ad esempio, “Varuforos” (“Grande Piscina”) riecheggia chiaramente l’antico islandese “Barufors”.

Gli oppositori della teoria normanna, sebbene siano d'accordo con la presenza di parole scandinave nella lingua russa, notano il loro numero insignificante.

Evidenze archeologiche

Numerosi scavi archeologici effettuati a Staraya Ladoga, Gnezdovo, presso l'insediamento di Rurik, così come in altri luoghi nel nord-est della Russia, indicano tracce della presenza degli scandinavi lì.

Nel 2008, nell'insediamento Zemlyanoy di Staraya Ladoga, gli archeologi hanno scoperto oggetti con l'immagine di un falco che cade, che in seguito divenne lo stemma dei Rurikovich.

È interessante notare che un'immagine simile di un falco fu coniata sulle monete del re danese Anlaf Guthfritsson risalenti alla metà del X secolo.

È noto che nel 992 il viaggiatore arabo Ibn Fadlan descrisse in dettaglio la cerimonia di sepoltura di un nobile Rus con l'incendio di una barca e la costruzione di un tumulo. Gli archeologi russi hanno scoperto tombe di questo tipo vicino a Ladoga e a Gnezdovo. Si presume che questo metodo di sepoltura sia stato adottato dagli immigrati dalla Svezia e si sia diffuso fino ai territori del futuro. Rus' di Kiev.

Tuttavia, lo storico Artemy Artsikhovsky lo ha notato, nonostante gli oggetti scandinavi nei monumenti funerari Rus' nordorientale, le sepolture furono eseguite non secondo i riti scandinavi, ma secondo i riti locali.

Visione alternativa

Seguendo la teoria normanna, Vasily Tatishchev e Mikhail Lomonosov formularono un'altra teoria: sull'origine slava dello stato russo. In particolare, Lomonosov credeva che lo stato sul territorio della Rus' esistesse molto prima della chiamata dei Varanghi - sotto forma di unioni tribali degli slavi settentrionali e meridionali.

Gli scienziati costruiscono la loro ipotesi su un altro frammento del “Racconto degli anni passati”: “dopo tutto, venivano chiamati Russia dai Varanghi, e prima che esistessero gli slavi; sebbene fossero chiamati poliani, la loro parlata era slava”. Il geografo arabo Ibn Khordadbeh ha scritto al riguardo, sottolineando che i Rus sono un popolo slavo.

La teoria slava è stata sviluppata dagli storici XIX secolo Stepan Gedeonov e Dmitry Ilovaisky.

Il primo classificava i russi tra gli slavi baltici - gli Obodriti, e il secondo sottolineava la loro origine meridionale, a partire dall'etnonimo "russo".

Nel 2007, Newsweek ha pubblicato i risultati degli studi sul genoma dei rappresentanti viventi della casa Rurikovich. È stato notato che i risultati delle analisi del DNA di Shakhovsky, Gagarin e Lobanov-Rostovsky (la famiglia Monomashich) indicano piuttosto l'origine scandinava della dinastia. Boris Malyarchuk, capo del laboratorio di genetica presso l'Istituto per i problemi biologici del Nord, osserva che un tale aplotipo è spesso presente in Norvegia, Svezia e Finlandia.

Anatoly Klyosov, professore di chimica e biochimica alle università di Mosca e Harvard, non è d’accordo con tali conclusioni, sottolineando che “non esistono aplotipi svedesi”. Definisce la sua appartenenza ai Rurikovich da due aplogruppi: R1a e N1c1. L’antenato comune dei portatori di questi aplogruppi, secondo la ricerca di Klenov, potrebbe effettivamente essere vissuto nel IX secolo, ma la sua origine scandinava è messa in dubbio.

"I Rurikovich sono portatori dell'aplogruppo R1a, slavi, o portatori del ramo slavo del Baltico meridionale dell'aplogruppo N1c1", conclude lo scienziato.

Un professore dell'istituto sta cercando di conciliare due opinioni polari. Storia del mondo RAS Elena Melnikova, sostenendo che anche prima dell'arrivo di Rurik, gli scandinavi erano ben integrati nella comunità slava. Secondo lo scienziato, la situazione può essere chiarita analizzando campioni di DNA provenienti da sepolture scandinave, di cui ce ne sono molte nella Russia settentrionale.

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Lo scopo della lezione:

considerare il processo di formazione dell'antico stato russo,

formare negli studenti un'idea dei prerequisiti e delle fasi della creazione e formazione dell'antico stato russo, per farli conoscere alle ragioni e al significato dell'adozione del cristianesimo nella Rus'.

Attrezzatura: manuale “Storia della Russia in ritratti e illustrazioni dal IX secolo agli anni '30”. XII secolo" è presentato su ogni scrivania, libro di testo di A.A. Vakhrushev, D.D. Danilov “Il mondo intorno a noi” 3a elementare. Lavagna interattiva (“La Mia Patria”), presentazione.

Durante le lezioni

I. Momento organizzativo: Mettere gli studenti in vena di lavorare.

Suonò la campanella e cominciammo la lezione. Cerchiamo di assicurarci di sentirci a nostro agio con la nostra comunicazione, soddisfatti della nostra conoscenza e sorpresi dei nostri sforzi.

Diapositiva 2 – Programma della lezione

1. Aggiornamento delle conoscenze.

Diapositiva numero 3 – “Gli slavi vennero e si sedettero lungo il Dnepr”

Domande per la classe

Quale argomento abbiamo studiato nell'ultima lezione?

Cosa abbiamo imparato di nuovo da questo argomento?

Ora sappiamo che i nostri antenati erano gli slavi orientali.

Guardiamo la mappa dell'insediamento delle tribù slave.

Gli studenti rispondono alle seguenti domande (capacità di estrarre informazioni da una mappa storica):

Mostra sulla mappa i luoghi di insediamento dei Drevlyans, Polyans, Dregovichs, Krivichis e Radimichis e spiega perché queste tribù erano chiamate così.

La cronaca riporta: "Gli slavi vennero e si sedettero lungo il Dnepr".

Come interpreti questa affermazione del cronista? (La risposta dei bambini si basa sulla conoscenza delle aree naturali, Posizione geografica e il significato del fiume dal corso “Il mondo intorno a noi” per il grado 2)

Pensi che esistesse una rotta commerciale lungo il Dnepr prima dell'arrivo degli slavi?

(Molto prima dell'arrivo degli slavi, le comunicazioni commerciali tra i Varanghi e i Greci passavano già lungo il Dnepr)

Pensi che gli slavi siano stati coinvolti in questo commercio o siano rimasti indifferenti?

La rotta “dai Variaghi ai Greci” è una rotta commerciale dal Mar Baltico al Mar Nero.

Diamo un'occhiata al "percorso dai Variaghi ai Greci".

Insieme ai bambini troviamo la via commerciale dai Variaghi ai Greci. (indichiamo il percorso sulla mappa nella lavagna interattiva)

Troviamo il Mar Varangiano (Baltico) e iniziamo il viaggio sulla barca Varangiana.

Diapositiva n. 5 – Viaggiare sulla mappa

Tracciamo: quali fiumi, laghi e mari attraversa la rotta commerciale dell'acqua?

Perché hai dovuto nuotare controcorrente? (Lavora secondo la mappa)

Risposta degli studenti: il fiume Volkhov sfocia nel lago Ladoga, il fiume Lovat sfocia nel lago Ilmen

Quale città - il centro tribale degli slavi Ilmen sorse sulle rive del Volkhov? (Novgorod)

Insegnante: Come possono gli ospiti stranieri spostarsi da un fiume all'altro?

Gli studenti trovano l'indizio: "trascinare".

Un portage è un tratto tra due fiumi navigabili, attraverso il quale anticamente veniva trascinata una nave per continuare il suo viaggio.

Diapositiva n. 6 - Perché la città di Smolensk si chiamava così?

Le torri dovevano essere riparate dopo essere state trascinate?

(Dove gli antichi mercanti piantavano le loro navi prima di salpare per Kiev si trova Smolensk, la città principale della tribù slava dei Krivichi)

Qual è la città più meridionale del mondo slavo orientale situata sul Dnepr?

Usando la mappa, gli studenti trovano Kiev.

Insegnante: Kiev era un punto di raccolta chiave per il commercio russo; le navi mercantili vi accorrevano da ogni parte del Volkhov, dalla Dvina occidentale, dall'Alto Dnepr e dai suoi affluenti.

Diapositiva n. 7 - Perché pensi che i mercanti variaghi considerassero difficile il percorso dopo Kiev lungo il Dnepr?

Suggerimento principale: cosa ha impedito il movimento della barca a nord nel bacino del fiume: Lovat e Dvina occidentale. (Lavora secondo la mappa) (Volok)

Spiegazione dell'insegnante:

Dopo Kiev, il Dnepr scorre attraverso la steppa e nel corso inferiore del Dnepr c'erano rapide.

Le rapide del Dnepr sono un rilievo roccioso del fondo del fiume che accelera il flusso e impedisce la navigazione.

Questo è un luogo dove i nomadi della steppa spesso attaccavano le carovane di navi mercantili.

Chi può dire quale significato avesse la via commerciale per la Rus'?

I mercanti russi visitavano spesso Costantinopoli e vedevano la struttura dello stato nell'impero bizantino.

Conclusione. La “via commerciale dai Variaghi ai Greci” che passava lungo il Dnepr divenne fonte di ricchezza e prosperità per le città russe situate all'incrocio delle trafficate strade del passato. C'è bisogno di protezione dai nemici.

Dichiarazione del problema della lezione.

Prerequisiti per la creazione di uno Stato Slavi orientali.

Cos'è uno stato? (Gli studenti fanno affidamento sulla conoscenza dell'argomento n. 3 "Dove inizia la patria")

Diapositive n. 8–9 – Perché uno stato del genere non è sorto sul territorio slavo nei secoli VII-VIII (induciamo gli studenti all'idea che la creazione di uno stato richiede determinate condizioni)

Lavoro in gruppi (compilazione della tabella) (Appendice 1)

Controllo del completamento della tabella per gruppo

Diapositiva n. 10 – Stratificazione sociale degli slavi orientali.

Iniziamo a considerare le condizioni per la formazione di uno stato sulla terra dell'antica Rus'.

Sappiamo dal libro di testo che la tribù slava è composta da clan o, in altre parole, comunità di clan.

Spiccano il principe e i boiardi.

All'inizio del IX secolo. V steppe meridionali Apparvero i formidabili nomadi Pecheneg.

Per proteggersi dagli attacchi dei nomadi della steppa, cosa avrebbero dovuto fare le tribù slave? (L'apparizione di una squadra militare)

Chi è diventato il capo di questa squadra militare?

Nel IX secolo. Il commercio iniziò a svolgere un ruolo sempre più importante nella vita degli slavi.

Come si chiamavano le persone la cui occupazione principale era il commercio? (Commercianti)

Cosa potrebbero commerciare i mercanti russi?

Chi ha prodotto beni russi: tessuti, stoviglie, armi, gioielli? (Artigiani)

Insegnante: Nelle città il potere passava ai principi, che stabilivano e mantenevano l'ordine. A poco a poco, le città soggiogarono i territori circostanti, abitati da vari orientali Tribù slave. Sorsero così regni che riconoscevano il potere di un unico principe.

Diapositiva n. 11 – Fisica. solo un minuto

Diapositiva n. 12 – La minaccia militare generale proveniva da

La minaccia militare generale proveniente dai nomadi della steppa nel sud e dai Vichinghi nel nord-ovest, dagli Ugriani nel sud-ovest, e la guerra civile tra le tribù costrinsero i principi a unirsi e creare uno stato.

Trovare una soluzione a un problema è la scoperta di nuove conoscenze.

Diapositive n. 13 – Fondatore della dinastia principesca

Diapositiva numero 14 – Il regno di Askold e Dir a Kiev

Diapositive n. 15 -16 – Formazione di due centri statali

Per dimostrarlo nel IX secolo. Sono stati formati due centri statali: a Kiev e Novgorod compileremo lo schema in gruppi. Un gruppo rappresenta Novgorod e l’altro – Kiev.

Ogni gruppo compila la propria colonna sulla carta. Agli studenti viene chiesto di aprire il manuale e trovare la risposta sulla mappa

Lavoro di gruppo utilizzando le carte (Appendice 2)

A quale conclusione siamo arrivati? (Dichiarazioni degli studenti)

Conclusione: Che sulla terra degli slavi orientali nel IX secolo si formarono due centri statali. Nel IX secolo, nel mondo degli slavi orientali sorsero i prerequisiti per il passaggio a una nuova fase di civiltà e la creazione di uno stato.

Diapositiva n. 17 – Formazione dell'antico stato russo - Kievan Rus

Nell'879 Rurik morì. Suo figlio Igor era ancora troppo giovane, quindi il parente di Rurik, Oleg, prese il potere a Novgorod.

Oleg decise di impossessarsi del “percorso dai Variaghi ai Greci” e di unire tutte le tribù slave orientali.

Nell'882, Oleg prese il giovane Igor e, a capo della sua squadra, partì per una campagna a sud lungo il Dnepr.

Con l'astuzia, dopo aver catturato Kiev e ucciso Askold e Dir, Oleg unì Novgorod e Kiev. Quindi nell'882 il nord e terre del sud Rus', che si estende dal Ladoga fino al corso inferiore del Dnepr.

Scrivere su un quaderno.

Nell'882 ebbe luogo la formazione di un unico antico stato russo: Kievan Rus. La capitale divenne la città di Kiev. Il granduca di Kiev Oleg divenne il sovrano dell'antico stato russo.

Diapositiva numero 18 - Perché nasce uno stato in Rus'?

1. Vengono sviluppati gli strumenti di lavoro

2. Il commercio si sta sviluppando. (Rotta commerciale “dai Variaghi ai Greci”)

3. Lo sviluppo di strumenti porta all’emergere di disuguaglianze sociali, o pubbliche.

4. Sviluppo di un certo tenore di vita per le persone.

5. Uno Stato nasce quasi sempre laddove è necessario proteggere i confini da alcune minacce esterne

Diapositiva n. 19 – Perché Oleg ha dichiarato Kiev capitale dello stato?

Diapositiva n. 20–21 – Consolidamento primario

Ora agli studenti vengono consegnate delle carte con una tabella che compilano. Segue la discussione tra i gruppi. (Appendice 3)

Diapositiva numero 22 - "E Oleg governava le radure, i Drevlyan, i settentrionali e i Radimichi."

Diapositiva numero 23 – In che modo i primi principi governarono la Russia?

Su quale forza militare faceva affidamento il principe che governava Kievan Rus? (Družina)

Chi lo ha aiutato a controllare l'Antico

Diapositiva n. 24 – Segni di uno stato nei secoli IX-X.

Lavoro di gruppo sul tavolo. (Appendice 4)

Diapositiva numero 25 – Cos'è uno Stato?

Lo stato ha il proprio territorio, che è controllato dal capo dello stato, che ha un esercito e un tesoro, e affinché questo tesoro non sia vuoto, tutti pagano le tasse.

Diapositiva numero 26 – “I sentieri del Grande Polyudye”

Cos'è il poliudye?

Polyudye è la raccolta annuale di tributi da parte dei principi di Kiev dalle terre sotto il loro controllo.

In quale periodo dell'anno vengono raccolti i tributi? (Inverno)

Cos'è il tributo?

Il tributo è una raccolta naturale o monetaria da tribù e popoli conquistati.

Quali prodotti e beni ha dato il popolo russo al principe?

(Lino, pellicce, miele, cera, pesce....)

Diapositiva numero 27 – La campagna del Granduca Oleg e della sua squadra verso Costantinopoli e la conclusione di un accordo commerciale esente da dazi con Bisanzio.

Governando Kievan Rus, Oleg faceva affidamento su quale forza militare? (Družina)

Come viveva la squadra del principe? (bottino militare, commercio e polyudya)

Qual è il motivo della campagna di Oleg e della sua squadra contro Costantinopoli?

La squadra è il distaccamento armato del principe.

Tsargrad: così nella Rus' la capitale dello stato bizantino veniva chiamata CostantinopoliRus.

Diapositiva n. 28 – Fisica. solo un minuto

Si alzarono insieme.
Una volta! Due! Tre!
Ora siamo eroi!
Ci metteremo le mani sugli occhi,
Allargiamo le nostre gambe forti.
Girando a destra
Guardiamoci attorno maestosamente,
E anche tu devi andare a sinistra
Guarda da sotto i palmi delle mani.
E a destra e ancora
Sopra la spalla sinistra.

Diapositiva numero 29 – Il destino del principe Igor.

Quante campagne ha fatto Igor contro Bisanzio?

Indica le date dei tuoi viaggi. (La prima campagna del 941 si concluse con un fallimento, la seconda campagna del 944 si concluse con la conclusione di un accordo reciprocamente vantaggioso.)

Perché il principe Igor è tornato nella città di Iskorosten?

La cronaca riporta: “Se un lupo prende l’abito della pecora, porta via l’intero gregge”. A chi appartiene questa affermazione?

Cosa è successo tra gli abitanti di Iskorosten e la squadra del principe Igor?

Diapositiva numero 30 – La saggia sovrana Olga”

La vendetta di Olga sui Drevlyan.

"Voglio vendicarmi dell'insulto di mio marito."

La cronaca dice: "Olga andò con suo figlio e il seguito attraverso la terra di Drevlyan, stabilendo un programma per tributi e tasse". D'ora in poi, tutte le tribù subordinate a Kiev iniziarono a pagare un importo di tributo rigorosamente definito.

Pogost era un luogo dove venivano riscosse le tasse sotto i primi principi russi.

Tasse: pagamenti in prodotti, denaro.

Lezione: per ciascuna comunità è stata stabilita una certa quantità di tributo.

Nel 957 Olga andò a Costantinopoli. Lo stesso Patriarca di Costantinopoli ha celebrato la cerimonia battesimale su Olga. Konstantin Porphyrogenitus divenne il suo padrino

Diapositiva numero 31 - Il principe Svyatoslav è un vero antico cavaliere russo

Chi fu il primo famoso sovrano conquistatore della Rus'? (Compiti a casa: parlaci delle campagne militari del principe Svyatoslav e di come hanno influenzato lo sviluppo dell'antico stato russo)

All'inizio del regno di Svyatoslav, Kievan Rus era uno stato completamente formato, con un sistema sviluppato per la riscossione dei tributi.

Quale principe russo, iniziando la guerra, ha inviato un avvertimento ai suoi nemici: "Sto venendo da voi"?

Cosa significava l'espressione “vengo da te”?

Con quali nomadi nel 964-967? Svyatoslav ha guidato la guerra?

Dove è morto Svyatoslav?

Diapositiva numero 32 – Lotta per il trono

Il principe Svyatoslav ha diviso la terra tra i suoi figli.

Nel 972 Svyatoslav morì e presto i fratelli litigarono tra loro e entrarono in guerra l'uno contro l'altro.

Il primo conflitto iniziò in Rus'. Oleg e Yaropolk sono morti nella lotta.

Nel 980, Vladimir divenne l'unico sovrano della Rus'.

Diapositiva numero 33 – Rafforzare la difesa della Rus'

La Rus' subì un assalto sempre più forte da parte dei nomadi: i Pecheneg.

I Pecheneg saccheggiavano periodicamente città e villaggi russi, catturavano gli abitanti e poi li vendevano sui mercati degli schiavi.

Diapositiva n. 34 – Rafforzare la difesa della Rus'

Quando i formidabili nomadi Pecheneg arrivarono per la prima volta in terra russa? (Nel 968, i Peceneghi assediano Kiev)

In che modo il principe Vladimir ha rafforzato il confine dello stato per prevenire le incursioni dei Pecheneg? (costruirono fortezze e avamposti)

Com'era la comunicazione tra gli avamposti? (fuochi di segnalazione sulle torri)

In quale fiaba di Pushkin viene descritto questo? ("La storia del galletto d'oro")

Diapositiva n. 35 – Rafforzamento dello stato dell'antica Russia sotto il regno del principe Vladimir

Perché la maggior parte dei poemi epici russi sono associati al nome del principe Vladimir?

Nei poemi epici, Vladimir appare come un combattente contro le tribù nomadi, un patrono degli eroi e un sovrano generoso. Ciò è dovuto alle enormi misure organizzative adottate da Vladimir per proteggere i confini, che sono state depositate nella memoria della gente.

Quali eroi russi conosci dell'epica russa?

Dove pensi che siano raffigurati Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich e Alyosha Popovich in questa immagine?

Diapositiva numero 36 – Riforme religiose

Rafforzare la fede pagana (986)

Quale religione adoravano gli slavi?

Quali divinità pagane conosci?

Per ordine di Vladimir, gli idoli pagani furono collocati vicino al palazzo principesco. Ma non era possibile rafforzare il paganesimo con un pantheon di divinità principali.

Era difficile costringere le persone a credere negli antichi dei in un modo nuovo e, nella sua forma precedente, il paganesimo non era adatto alle autorità. Perché?

Il pantheon degli dei pagani (980) non portò all'unità del culto e separò parti del paese.

Diapositiva numero 37 – Riforme religiose

Cristianesimo ortodosso. Cristianesimo cattolico. Islam. Ebraismo.

Diapositiva n. 38-39 - Perché il principe Vladimir abbandonò il paganesimo e scelse il cristianesimo ortodosso?

Diapositiva numero 40 - Perché il principe Vladimir abbandonò il paganesimo e scelse il cristianesimo ortodosso? (Dichiarazione dei bambini)

Un singolo paese richiedeva anche un’unica religione. Fino al X secolo, gli slavi orientali adoravano gli dei pagani. In Europa in questo periodo il cristianesimo si affermò ovunque. Anche i cristiani apparvero nella Rus' e perfino la grande Olga, nonna di Vladimir, accettò la nuova fede e si fece battezzare. Tenendo conto di tutto ciò, Vladimir Svyatoslavich, su consiglio di molti dei suoi più stretti collaboratori, decise anche di diventare cristiano e battezzare i suoi sudditi.

Diapositiva n. 41 – Rafforzamento dello stato dell'antica Russia sotto il dominio del principe Vladimir

In quale secolo l'antica Rus' pagana divenne un paese cristiano-ortodosso?

Come è avvenuto il battesimo della Rus'? (Guarda l'illustrazione)

Trovare il principe e la principessa durante il battesimo del popolo di Kiev?

Quali sacerdoti hanno battezzato i russi? (Greco)

Scrivere su un quaderno.

988 Adozione del cristianesimo nella Rus'.

Diapositiva n. 42 – Il significato di accettare il cristianesimo nella Rus'

1. Rafforzato lo stato e il potere del principe;

3. Contribuì all'introduzione della Rus' nella cultura bizantina

Nella Rus' iniziò la costruzione in pietra

La Chiesa delle Decime è la prima chiesa in pietra della Rus' di Kiev, eretta da artigiani bizantini e russi in onore della Natività della Vergine Maria nel 988-996. Il principe Vladimir ha stanziato un decimo delle sue entrate - le decime - per il mantenimento e la costruzione del tempio (da cui il nome della Chiesa delle Decime). Vladimir trasferì le ceneri di sua nonna, la principessa Olga, nella chiesa delle decime.

Diapositiva n. 43 – Riepilogo della lezione

Ora sapete che alla fine del X secolo, durante il regno di Vladimir, il cristianesimo fu adottato nella Rus'. Questa nuova religione sostituì il paganesimo. Dopo la sua adozione, molte cose buone entrarono nella vita delle persone che cercavano di osservare i comandamenti Fede ortodossa. Risultati del regno di Vladimir: sotto il principe Vladimir si formò l'antico stato russo con un unico territorio, un sistema di potere, un'unica fede e una cultura ortodossa.

Diapositiva numero 44 – Compiti a casa

Diapositiva n. 45 – 47 elenco della letteratura utilizzata

Diapositiva numero 48 – riferimento

Presentazione n. 1 Quando è apparso lo stato nella Rus'?

Presentazione n. 2 Principali avvenimenti della vita dei primi principi

Presentazione n. 3 I Primi Principi

Presentazione del cruciverba n. 4 dei sovrani della Rus'

Presentazione n. 5 Cruciverba dell'antica Rus'

Presentazione n. 6 Termini

Quando è apparso lo stato nella Rus'?

lavoro completato dallo studente di 4a elementare Dima Zhestovsky il 02/10/10

I russi non si sono sviluppati immediatamente una nazione. I loro antenati erano numerose tribù slave che vivevano nel territorio dell'Europa orientale. Ogni tribù era chiamata in modo diverso: Polyans, Drevlyans, Volynians, Radimichi, Northerners, Vyatichi, Krivichi, ecc.

02/10/10 4 Nell'antichità, gli slavi orientali vivevano nelle aree forestali tra i fiumi Dniester e Dnieper. Poi iniziarono a spostarsi verso nord, lungo il Dnepr. Questa terra era ricoperta da fitte foreste e fiumi profondi scorrevano tra le foreste. Le tribù slave amavano stabilirsi lungo le rive di questi fiumi.

Gli slavi vivevano in tribù - unioni di clan, cioè in un villaggio gli abitanti erano legati da legami familiari e discendevano dallo stesso antenato.

L'occupazione principale degli slavi era l'agricoltura. Gli slavi seminavano segale, grano, orzo e miglio. Non era facile coltivare la terra, soprattutto nella fascia forestale: qui bisognava prima riconquistarla dalla foresta.

Oltre all'agricoltura, gli antichi slavi allevavano anche bestiame: pecore, mucche e maiali, cacciavano vari animali e pescavano. Un'attività economica molto importante era l'apicoltura: la raccolta del miele delle api selvatiche.

Vivevano in case a pilastri fuori terra o semi-piroghe, dove venivano costruiti focolari e forni in pietra o mattoni. Vivevano in mezze piroghe nella stagione fredda e in edifici fuori terra in estate.

Nell'antichità non sapevano affatto come costruire stufe e camini, ma costruivano dei focolari tra le abitazioni, dove accendevano il fuoco, e il fumo scappava in un buco nel tetto o nel muro. Panche, tavoli e tutti gli utensili domestici erano di legno.

Gli abiti per gli inverni freddi erano realizzati con pelli di animali. Di solito si mettevano scarpe di rafia ai piedi e in seguito impararono a realizzare scarpe di cuoio. E d'estate, quando faceva caldo, gli uomini indossavano solo camicie e pantaloni. Se dovessero combattere nella stagione calda, si toglierebbero le magliette e combatterebbero seminudi. Invece di una camicia, spesso veniva gettato sulle spalle un pezzo di tessuto ruvido come un mantello. Abbigliamento da donna: camicie più lunghe e gli stessi impermeabili degli uomini.

Gli slavi divinizzarono le forze della natura. La loro religione era pagana. Il dio del sole si chiamava Dazhdbog, il dio del vento - Stribog, il dio dei temporali - Perun. Gli dei dovevano essere placati e sacrificati a loro.

Gli antichi slavi adoravano i loro dei e facevano loro sacrifici su una speciale piattaforma rotonda: un tempio. Al centro del tempio c'erano degli idoli: immagini in legno degli dei.

A poco a poco, si verificarono importanti cambiamenti nella vita sociale degli slavi. Più di mille anni fa, le tribù slave iniziarono a unirsi, apparvero città ricche, protette dalle mura della fortezza.

In ogni città, il potere passa nelle mani dei capi militari: i principi.

Non c'era pace tra le tribù, i loro vicini le opprimevano, i principi difendevano le loro terre e combattevano tra loro.

Nell'882, il principe di Novgorod Oleg, che aveva la squadra più forte, unì la maggior parte delle tribù. Ha scelto la città di Kiev come sua capitale. È così che è nato l'antico stato russo.

Un principe, una fede. Altri cento anni dopo, nel 988 gran Duca Vladimir Svyatoslavich comandò a tutti gli abitanti della Rus' di accettare il cristianesimo, una nuova fede nell'unico Dio Gesù Cristo. Ha fatto questo passo per unire i diversi abitanti del suo stato.

In tutto il paese iniziarono a distruggere i vecchi idoli e a costruire nuovi templi al loro posto. Nella capitale dello stato - Kiev - fu costruita la Chiesa di Santa Sofia - la Saggezza di Dio, il tempio più bello dell'antica terra russa a quel tempo.

Durante i secoli VI-IX. tra gli slavi orientali si verificò un processo di formazione di classi e la creazione delle premesse per il feudalesimo. Il territorio in cui cominciò a prendere forma l'antica statualità russa si trovava all'incrocio delle rotte lungo le quali avveniva la migrazione di popoli e tribù, e correvano le rotte nomadi. Le steppe della Russia meridionale furono teatro di lotte senza fine tra tribù e popoli in movimento. Spesso le tribù slave attaccavano le regioni di confine dell'Impero bizantino.

Nel VII secolo nelle steppe tra il Basso Volga, il Don e il Caucaso settentrionale si formò uno stato Khazar. Le tribù slave delle regioni del Basso Don e dell'Azov passarono sotto il suo dominio, conservando però una certa autonomia. Il territorio del regno Khazar si estendeva fino al Dnepr e al Mar Nero. All'inizio dell'VIII secolo. Gli arabi inflissero una schiacciante sconfitta ai Khazar, e attraverso Caucaso settentrionale invase profondamente il nord, raggiungendo il Don. Grande numero gli slavi - alleati dei Khazar - furono catturati.

I Variaghi (Normanni, Vichinghi) penetrano nelle terre russe da nord. All'inizio dell'VIII secolo. si stabilirono intorno a Yaroslavl, Rostov e Suzdal, stabilendo il controllo sul territorio da Novgorod a Smolensk. Alcuni coloni del nord penetrano Russia meridionale, dove si mescolano con i Rus, adottando il loro nome. La capitale del Kaganato russo-varangiano, che spodestò i sovrani cazari, fu fondata a Tmutarakan. Nella loro lotta, gli avversari si rivolsero all'imperatore di Costantinopoli per un'alleanza.

In un ambiente così complesso, ebbe luogo il consolidamento delle tribù slave in unioni politiche, che divenne l'embrione della formazione di uno stato unificato slavo orientale.

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Nel IX secolo. Come risultato dello sviluppo secolare della società slava orientale, si formò il primo stato feudale della Rus' con il suo centro a Kiev. A poco a poco, tutte le tribù slave orientali si unirono a Kievan Rus.

L'argomento della storia di Kievan Rus considerato nell'opera sembra non solo interessante, ma anche molto rilevante. Gli ultimi anni sono stati segnati da cambiamenti in molti ambiti della vita russa. Lo stile di vita di molte persone è cambiato, il sistema di valori della vita è cambiato. La conoscenza della storia della Russia e delle tradizioni spirituali del popolo russo è molto importante per aumentare l'autocoscienza nazionale dei russi. Un segno della rinascita della nazione è il sempre crescente interesse per il passato storico del popolo russo, per i suoi valori spirituali.

FORMAZIONE DELL'ANTICO STATO RUSSO NEL IX secolo

Il periodo dal VI al IX secolo è ancora l'ultima fase del primitivo sistema comunale, il tempo della formazione delle classi e dell'impercettibile, a prima vista, ma costante crescita dei presupposti del feudalesimo. Il monumento più prezioso, contenente informazioni sull'inizio dello stato russo, è la cronaca "Il racconto degli anni passati, da dove venne la terra russa, chi per primo iniziò a regnare a Kiev e da dove venne la terra russa", compilata dal monaco di Kiev Nestore intorno al 1113.

Avendo iniziato la sua storia, come tutti gli storici medievali, con alluvione globale, Nestore racconta dell'insediamento degli slavi occidentali e orientali in Europa nei tempi antichi. Divide le tribù slave orientali in due gruppi, il cui livello di sviluppo, secondo la sua descrizione, non era lo stesso. Alcuni di loro vivevano, come diceva lui, in "maniera bestiale", preservando le caratteristiche del sistema tribale: faida di sangue, resti di matriarcato, assenza di divieti di matrimonio, "rapimento" (rapimento) di mogli, ecc. Nestore contrappone queste tribù alle radure, nella cui terra fu costruita Kiev. I Poliani sono “uomini ragionevoli”; hanno già costituito una famiglia monogama patriarcale e, ovviamente, hanno superato la faida (si distinguono “per il loro carattere mite e tranquillo”).

Successivamente, Nestor parla di come è stata creata la città di Kiev. Il principe Kiy, che regnò lì, secondo la storia di Nestore, venne a Costantinopoli per visitare l'imperatore di Bisanzio, che lo ricevette con grandi onori. Di ritorno da Costantinopoli, Kiy costruì una città sulle rive del Danubio, con l'intenzione di stabilirsi qui per molto tempo. Ma i residenti locali gli erano ostili e Kiy tornò sulle rive del Dnepr.

Nestore considerava la formazione del principato di Polans nella regione del Medio Dnepr il primo evento storico sulla strada verso la creazione degli stati dell'antica Russia. La leggenda su Kiy e i suoi due fratelli si diffuse molto a sud e fu portata persino in Armenia.

Gli scrittori bizantini del VI secolo dipingono lo stesso quadro. Durante il regno di Giustiniano, enormi masse di slavi avanzarono verso i confini settentrionali dell'Impero bizantino. Gli storici bizantini descrivono in modo colorito l'invasione dell'impero da parte delle truppe slave, che portarono via prigionieri e un ricco bottino, e l'insediamento dell'impero da parte dei coloni slavi. L'apparizione sul territorio di Bisanzio degli slavi, che dominavano le relazioni comunali, contribuì allo sradicamento degli ordini di proprietà degli schiavi qui e allo sviluppo di Bisanzio lungo il percorso dal sistema di proprietà degli schiavi al feudalesimo.

I successi degli slavi nella lotta contro la potente Bisanzio indicano un livello relativamente alto di sviluppo della società slava per quel tempo: erano già apparsi i prerequisiti materiali per equipaggiare importanti spedizioni militari, e il sistema di democrazia militare rendeva possibile unire grandi masse di slavi. Le campagne a lunga distanza contribuirono al rafforzamento del potere dei principi nelle terre indigene slave, dove furono creati i principati tribali.

I dati archeologici confermano pienamente le parole di Nestore secondo cui il nucleo della futura Rus' di Kiev cominciò a prendere forma sulle rive del Dnepr quando i principi slavi fecero campagne a Bisanzio e sul Danubio, nei tempi precedenti agli attacchi dei Cazari (VII secolo ).

La creazione di una significativa unione tribale nelle regioni meridionali della steppa forestale facilitò l'avanzata dei coloni slavi non solo nel sud-ovest (verso i Balcani), ma anche nella direzione sud-est. È vero, le steppe erano occupate da vari nomadi: bulgari, avari, cazari, ma gli slavi della regione del Medio Dnepr (terra russa) erano ovviamente in grado di proteggere i loro possedimenti dalle loro invasioni e penetrare in profondità nelle fertili steppe della terra nera. Nei secoli VII-IX. Gli slavi vivevano anche nella parte orientale delle terre cazare, da qualche parte nella regione di Azov, partecipavano insieme ai cazari a campagne militari e venivano assunti per servire il Kagan (sovrano cazaro). Nel sud, gli slavi apparentemente vivevano in isole tra altre tribù, assimilandole gradualmente, ma allo stesso tempo assorbendo elementi della loro cultura.

Durante i secoli VI-IX. Le forze produttive crebbero, le istituzioni tribali cambiarono e iniziò il processo di formazione delle classi. Come i fenomeni più importanti nella vita degli slavi orientali durante i secoli VI-IX. Da segnalare lo sviluppo dei seminativi e lo sviluppo dell'artigianato; il crollo della comunità clanica come collettivo di lavoro e la separazione da essa delle singole fattorie contadine, che formano una comunità vicina; la crescita della proprietà fondiaria privata e la formazione delle classi; la trasformazione dell'esercito tribale con le sue funzioni difensive in una squadra che domina i suoi compagni tribù; sequestro da parte di principi e nobili di terre tribali in proprietà ereditaria personale.

Entro il IX secolo. Ovunque nel territorio di insediamento degli slavi orientali si formò un'area significativa di terreni coltivabili sgombrati dalle foreste, indicando l'ulteriore sviluppo delle forze produttive sotto il feudalesimo. Un'associazione di piccole comunità di clan, caratterizzata da una certa unità di cultura, era l'antica tribù slava. Ognuna di queste tribù riunì un'assemblea nazionale (veche). Il potere dei principi tribali aumentò gradualmente. Lo sviluppo di legami intertribali, alleanze difensive e offensive, l'organizzazione di campagne congiunte e, infine, la sottomissione dei loro vicini più deboli da parte di tribù forti: tutto ciò ha portato al consolidamento delle tribù, alla loro unificazione in gruppi più grandi.

Descrivendo il periodo in cui ebbe luogo il passaggio dalle relazioni tribali allo stato, Nestor osserva che varie regioni slave orientali avevano "i propri regni". Ciò è confermato dai dati archeologici.

La formazione di un primo stato feudale, che gradualmente soggiogò tutte le tribù slave orientali, divenne possibile solo quando le differenze tra sud e nord in termini di condizioni agricole furono in qualche modo appianate, quando nel nord c'era una quantità sufficiente di terreno arato terra e la necessità di duro lavoro collettivo per il taglio e lo sradicamento delle foreste è diminuita in modo significativo. Di conseguenza, la famiglia contadina emerse come una nuova squadra di produzione della comunità patriarcale.

La decomposizione del primitivo sistema comunitario tra gli slavi orientali avvenne in un'epoca in cui il sistema schiavistico aveva già esaurito la sua utilità su scala storica mondiale. Nel processo di formazione di classe, la Rus' arrivò al feudalesimo, aggirando la formazione schiavista.

Nei secoli IX-X. si formano le classi antagoniste della società feudale. Il numero dei vigilantes aumenta ovunque, la loro differenziazione aumenta e la nobiltà - boiardi e principi - viene separata dal loro ambiente.

Una questione importante nella storia dell'emergere del feudalesimo è la questione del tempo in cui sono apparse le città nella Rus'. Nelle condizioni del sistema tribale, c'erano alcuni centri dove si riunivano i consigli tribali, si sceglieva un principe, si svolgeva il commercio, si svolgeva la predizione del futuro, si decidevano casi giudiziari, si facevano sacrifici agli dei e si celebravano celebrazioni. appuntamenti importanti dell'anno. A volte un tale centro diventava il fulcro dei tipi di produzione più importanti. La maggior parte di questi antichi centri si trasformarono successivamente in città medievali.

Nei secoli IX-X. i signori feudali crearono una serie di nuove città che servivano sia allo scopo di difesa contro i nomadi sia allo scopo di dominio sulla popolazione schiava. Anche la produzione artigianale era concentrata nelle città. L'antico nome “grad”, “città”, che indicava una fortificazione, cominciò ad essere applicato ad una vera e propria città feudale con un detinets-cremlino (fortezza) al centro e una vasta area artigianale e commerciale.

Nonostante il graduale e lento processo di feudalizzazione, si può ancora indicare una certa linea, a partire dalla quale c'è motivo di parlare di rapporti feudali nella Rus'. Questa linea risale al IX secolo, quando gli slavi orientali avevano già formato uno stato feudale.

Le terre delle tribù slave orientali unite in un unico stato ricevettero il nome Rus. Gli argomenti degli storici “normanni” che tentarono di dichiarare i Normanni, allora chiamati Variaghi in Rus', i creatori dello stato dell'antica Russia, non sono convincenti. Questi storici affermarono che le cronache intendevano i Varanghi con Rus. Ma come è già stato dimostrato, i prerequisiti per la formazione degli stati tra gli slavi si svilupparono nel corso di molti secoli e fino al IX secolo. diede risultati notevoli non solo nelle terre slave occidentali, dove i Normanni non penetrarono mai e dove sorse lo stato della Grande Moravia, ma anche nelle terre slave orientali (a Kievan Rus), dove i Normanni apparvero, derubarono e distrussero rappresentanti delle dinastie principesche locali e talvolta diventavano essi stessi principi. È ovvio che i Normanni non poterono né favorire né ostacolare seriamente il processo di feudalizzazione. Il nome Rus' cominciò ad essere usato nelle fonti in relazione a parte degli slavi 300 anni prima della comparsa dei Variaghi.

La prima menzione del popolo Ros risale alla metà del VI secolo, quando le informazioni su di loro erano già giunte in Siria. Le radure, chiamate, secondo il cronista, Russia, diventano la base della futura antica nazione russa e la loro terra - il nucleo del territorio del futuro stato - Kievan Rus.

Tra le notizie appartenenti a Nestore è sopravvissuto un passaggio che descrive la Rus' prima che vi apparissero i Variaghi. "Queste sono le regioni slave", scrive Nestor, "che fanno parte della Rus': i Poliani, i Drevlyani, i Dregovichi, i Polocani, gli Sloveni di Novgorod, i Settentrionali..."2. Questo elenco comprende solo la metà delle regioni slave orientali. Di conseguenza, la Rus' a quel tempo non comprendeva ancora i Krivichi, Radimichi, Vyatichi, Croati, Ulich e Tivertsy. Al centro della nuova formazione statale c'era la tribù Polyan. Lo stato dell'antica Russia divenne una sorta di federazione di tribù; nella sua forma era una prima monarchia feudale

ANTICA Rus' DELLA FINE DEL IX – INIZIO DEL XII SECOLO.

Nella seconda metà del IX secolo. Il principe di Novgorod Oleg unì il potere su Kiev e Novgorod nelle sue mani. La cronaca fa risalire questo evento all'882. La formazione del primo stato feudale dell'antica Russia (Kievan Rus) come risultato dell'emergere di classi antagoniste fu un punto di svolta nella storia degli slavi orientali.

Il processo di unificazione delle terre slave orientali come parte dello stato della Russia antica fu complesso. In un certo numero di paesi, i principi di Kiev incontrarono una seria resistenza da parte dei principi feudali e tribali locali e dei loro “mariti”. Questa resistenza fu repressa con la forza delle armi. Durante il regno di Oleg (fine IX - inizio X secolo), un tributo costante veniva già riscosso da Novgorod e dalle terre della Russia settentrionale (Novgorod o Ilmen Slavi), della Russia occidentale (Krivichi) e delle terre nord-orientali. Il principe di Kiev Igor (inizio del X secolo), a seguito di una lotta ostinata, soggiogò le terre degli Ulitches e dei Tivert. Pertanto, il confine di Kievan Rus fu avanzato oltre il Dniester. Una lunga lotta è continuata con la popolazione della terra di Drevlyansky. Igor ha aumentato la quantità di tributi raccolti dai Drevlyan. Durante una delle campagne di Igor nella terra di Drevlyan, quando decise di raccogliere un doppio tributo, i Drevlyan sconfissero la squadra principesca e uccisero Igor. Durante il regno di Olga (945-969), moglie di Igor, la terra dei Drevlyan fu finalmente subordinata a Kiev.

La crescita territoriale e il rafforzamento della Rus' continuarono sotto Svyatoslav Igorevich (969-972) e Vladimir Svyatoslavich (980-1015). L'antico stato russo comprendeva le terre dei Vyatichi. Il potere della Rus' si estendeva al Caucaso settentrionale. Il territorio dell'antico stato russo si espanse in direzione occidentale, comprendendo le città della Cherven e la Rus' dei Carpazi.

Con la formazione del primo stato feudale si crearono condizioni più favorevoli per il mantenimento della sicurezza del paese e della sua crescita economica. Ma il rafforzamento di questo stato fu associato allo sviluppo della proprietà feudale e all'ulteriore riduzione in schiavitù dei contadini precedentemente liberi.

Potere supremo nell'antico stato russo apparteneva al Granduca di Kiev. Alla corte principesca viveva una squadra, divisa in “senior” e “junior”. I boiardi dei compagni militari del principe si trasformano in proprietari terrieri, suoi vassalli, feudi patrimoniali. Nei secoli XI-XII. i boiardi si stanno formalizzando come classe speciale e si stanno consolidando status giuridico. Il vassallaggio si forma come un sistema di relazioni con il principe sovrano; il suo caratteristiche peculiari diventano la specializzazione del servizio vassallo, la natura contrattuale del rapporto e l'indipendenza economica del vassallo4.

I guerrieri principeschi hanno preso parte al governo. Pertanto, il principe Vladimir Svyatoslavich, insieme ai boiardi, discusse la questione dell'introduzione del cristianesimo, delle misure per combattere le "rapine" e decise su altre questioni. Alcune parti della Rus' erano governate dai propri principi. Ma il Granduca di Kiev cercò di sostituire i governanti locali con i suoi protetti.

Lo stato ha contribuito a rafforzare il dominio dei signori feudali nella Rus'. L'apparato del potere assicurava il flusso dei tributi, raccolti in denaro e in natura. La popolazione attiva svolgeva anche una serie di altri compiti: militare, subacqueo, partecipava alla costruzione di fortezze, strade, ponti, ecc. I singoli guerrieri principeschi ricevevano il controllo su intere regioni con il diritto di riscuotere tributi.

A metà del X secolo. sotto la principessa Olga, fu determinata l'entità dei dazi (tributi e quitrenti) e furono istituiti campi e cimiteri temporanei e permanenti in cui venivano raccolti i tributi.

Le norme del diritto consuetudinario si sono sviluppate tra gli slavi fin dai tempi antichi. Con l'emergere e lo sviluppo della società di classe e dello Stato, insieme al diritto consuetudinario e alla sua progressiva sostituzione, apparvero e si svilupparono leggi scritte per proteggere gli interessi dei signori feudali. Già nel trattato di Oleg con Bisanzio (911) veniva menzionata la “legge russa”. La raccolta di leggi scritte è la "Verità russa", la cosiddetta "Edizione breve" (fine XI - inizio XII secolo). Nella sua composizione è stata preservata la "Verità più antica", apparentemente scritta all'inizio dell'XI secolo, ma che riflette alcune norme del diritto consuetudinario. Parla anche dei resti delle relazioni comunitarie primitive, ad esempio della faida. La legge considera i casi di sostituzione della vendetta con una multa a favore dei parenti della vittima (poi a favore dello Stato).

Le forze armate dell'antico stato russo erano costituite dalla squadra del Granduca, dalle squadre portate dai principi e dai boiardi a lui subordinati e dalla milizia popolare (guerrieri). Il numero delle truppe con cui i principi parteciparono alle campagne a volte raggiunse i 60-80mila. La milizia a piedi continuò a svolgere un ruolo importante nelle forze armate. Distaccamenti di mercenari furono usati anche nella Rus' - nomadi delle steppe (Pecheneg), così come cumani, ungheresi, lituani, cechi, polacchi e varaghi normanni, ma il loro ruolo nelle forze armate era insignificante. La flotta dell'antica Russia era composta da navi scavate negli alberi e rivestite con assi lungo i lati. Le navi russe navigavano nei mari Nero, Azov, Caspio e Baltico.

La politica estera dell'antico stato russo esprimeva gli interessi della crescente classe dei signori feudali, che ampliarono i propri possedimenti, l'influenza politica e le relazioni commerciali. Nel tentativo di conquistare le singole terre slave orientali, i principi di Kiev entrarono in conflitto con i Khazari. L'avanzamento verso il Danubio, il desiderio di impadronirsi della rotta commerciale lungo il Mar Nero e la costa della Crimea portò alla lotta dei principi russi con Bisanzio, che cercò di limitare l'influenza della Rus' nella regione del Mar Nero. Nel 907, il principe Oleg organizzò una campagna via mare contro Costantinopoli. I bizantini furono costretti a chiedere ai russi di concludere la pace e di pagare un'indennità. Secondo il trattato di pace del 911. La Rus' ricevette il diritto al commercio esente da dazi a Costantinopoli.

I principi di Kiev intrapresero ulteriori campagne terre lontane- oltre la catena del Caucaso, fino alle coste occidentali e meridionali del Mar Caspio (campagne 880, 909, 910, 913-914). L'espansione del territorio dello stato di Kiev iniziò ad essere particolarmente attiva durante il regno del figlio della principessa Olga, Svyatoslav (le campagne di Svyatoslav - 964-972 assestarono il primo colpo all'impero Khazar). Le loro principali città sul Don e sul Volga furono catturate. Svyatoslav progettò addirittura di stabilirsi in questa regione, diventando il successore dell'impero da lui distrutto6.

Quindi le squadre russe marciarono verso il Danubio, dove catturarono la città di Pereyaslavets (precedentemente di proprietà dei bulgari), che Svyatoslav decise di fare della sua capitale. Tali ambizioni politiche mostrano che i principi di Kiev non avevano ancora collegato l’idea del centro politico del loro impero con Kiev.

Il pericolo proveniente dall'est - l'invasione dei Pecheneg - costrinse i principi di Kiev a prestare maggiore attenzione alla struttura interna del proprio stato.

ADOZIONE DEL CRISTIANESIMO NELLA Rus'

Alla fine del X secolo. Il cristianesimo fu ufficialmente introdotto nella Rus'. Lo sviluppo dei rapporti feudali preparò la strada alla sostituzione dei culti pagani con una nuova religione.

Gli slavi orientali divinizzarono le forze della natura. Tra gli dei che veneravano, il primo posto era occupato da Perun, il dio del tuono e del fulmine. Dazhd-bog era il dio del sole e della fertilità, Stribog era il dio dei temporali e del maltempo. Volos era considerato il dio della ricchezza e del commercio, il creatore di tutto cultura umana- dio-fabbro Svarog.

Il cristianesimo cominciò presto a penetrare nella Rus' tra la nobiltà. Già nel IX secolo. Il patriarca Fozio di Costantinopoli notò che la Rus' cambiò la “superstizione pagana” in “fede cristiana”7. I cristiani erano tra i guerrieri di Igor. La principessa Olga si convertì al cristianesimo.

Vladimir Svyatoslavich, essendo stato battezzato nel 988 e apprezzando il ruolo politico del cristianesimo, decise di farne la religione di stato nella Rus'. L'adozione del cristianesimo da parte della Russia è avvenuta in una difficile situazione di politica estera. Negli anni '80 del X secolo. Il governo bizantino si rivolse al principe di Kiev con una richiesta di assistenza militare per reprimere le rivolte nelle terre sotto il suo controllo. In risposta, Vladimir chiese a Bisanzio un'alleanza con la Russia, offrendosi di suggellarla con il suo matrimonio con Anna, la sorella dell'imperatore Vasily II. Il governo bizantino fu costretto ad accettare questo. Dopo il matrimonio di Vladimir e Anna, il cristianesimo fu ufficialmente riconosciuto come la religione dell'antico stato russo.

Le istituzioni ecclesiastiche nella Rus' ricevevano ingenti sovvenzioni fondiarie e decime dalle entrate statali. Per tutto l'XI secolo. furono fondati vescovati a Yuryev e Belgorod (nella terra di Kiev), Novgorod, Rostov, Chernigov, Pereyaslavl-Yuzhny, Vladimir-Volynsky, Polotsk e Turov. A Kiev sorsero diversi grandi monasteri.

La gente accolse con ostilità la nuova fede e i suoi ministri. Il cristianesimo fu imposto con la forza e la cristianizzazione del paese si trascinò per diversi secoli. I culti precristiani (“pagani”) continuarono a vivere tra la gente per molto tempo.

L'introduzione del cristianesimo fu un progresso rispetto al paganesimo. Insieme al cristianesimo, i russi ricevettero alcuni elementi della cultura bizantina superiore, si unirono, come altri Popoli europei, al patrimonio dell'antichità. L'introduzione di una nuova religione accrebbe l'importanza internazionale dell'antica Rus'.

SVILUPPO DEI RAPPORTI FEUDALI NELLA Rus'

Tempo dalla fine del X all'inizio del XII secolo. è una tappa importante nello sviluppo delle relazioni feudali nella Rus'. Questa volta è caratterizzata dalla graduale vittoria del modo di produzione feudale su un vasto territorio del paese.

IN agricoltura La Rus' era dominata da un'agricoltura sostenibile. L’allevamento del bestiame si sviluppò più lentamente dell’agricoltura. Nonostante il relativo aumento della produzione agricola, i raccolti furono bassi. Fenomeni frequenti erano la penuria e la fame, che minarono l'economia di Kresgyap e contribuirono alla riduzione in schiavitù dei contadini. L'economia è stata mantenuta Grande importanza caccia, pesca, apicoltura. Le pellicce di scoiattoli, martore, lontre, castori, zibellini, volpi, così come miele e cera andavano al mercato estero. Le migliori zone di caccia e pesca, foreste e terre furono conquistate dai feudatari.

Nei secoli XI e all'inizio del XII. parte del territorio veniva sfruttato dallo Stato riscuotendo tributi dalla popolazione, parte del territorio era nelle mani di singoli feudatari come possedimenti ereditari (in seguito divennero noti come possedimenti), e i possedimenti ricevuti dai principi per detenzione condizionale temporanea.

La classe dirigente dei signori feudali era formata da principi e boiardi locali, che divennero dipendenti da Kiev, e dai mariti (combattenti) dei principi di Kiev, che ricevettero il controllo, il possesso o il patrimonio delle terre “torturate” da loro e dai principi. . Gli stessi granduchi di Kiev avevano grandi possedimenti terrieri. Distribuzione delle terre dai principi ai guerrieri, rafforzamento del feudo rapporti di produzione, era allo stesso tempo uno dei mezzi utilizzati dallo Stato per sottomettere la popolazione locale al proprio potere.

La proprietà della terra era protetta dalla legge. La crescita della proprietà terriera dei boiardi e della chiesa era strettamente correlata allo sviluppo dell'immunità. La terra, che prima era di proprietà contadina, divenne proprietà del feudatario “con tributi, virami e vendite”, cioè con il diritto di riscuotere tasse e multe dalla popolazione per omicidi e altri delitti e, di conseguenza, con diritto di giudizio.

Con il trasferimento delle terre in proprietà dei singoli feudatari, i contadini in vari modi divennero dipendenti da loro. Alcuni contadini, privati ​​dei mezzi di produzione, furono ridotti in schiavitù dai proprietari terrieri, approfittando del loro bisogno di attrezzi, attrezzature, sementi, ecc. Altri contadini, che risiedevano su terre soggette a tributo, e che possedevano propri strumenti di produzione, furono costretti dallo Stato a trasferire le terre sotto il potere patrimoniale dei feudatari. Con l'espansione delle proprietà e la riduzione in schiavitù degli smerd, il termine servi, che in precedenza significava schiavi, cominciò ad applicarsi all'intera massa dei contadini dipendenti dal proprietario terriero.

I contadini caduti in schiavitù al feudatario, formalizzati legalmente da un accordo speciale - nelle vicinanze, furono chiamati acquisti. Ricevettero dal proprietario terriero un appezzamento di terreno e un prestito, che lavorarono nel podere del feudatario con le attrezzature del padrone. Per fuggire dal padrone, gli zakun si trasformarono in servi della gleba, schiavi privati ​​​​di tutti i diritti. La rendita del lavoro - corvée, campo e castello (costruzione di fortificazioni, ponti, strade, ecc.), era combinata con il quitrent nagurale.

Le forme di protesta sociale delle masse contro il sistema feudale erano varie: dalla fuga dal padrone alla “rapina” a mano armata, dalla violazione dei confini dei possedimenti feudali, all'incendio degli alberi dei principi alla rivolta aperta. I contadini combattevano contro i feudatari con le armi in mano. Sotto Vladimir Svyatoslavich, le "rapine" (come venivano spesso chiamate a quel tempo le rivolte armate dei contadini) divennero un fenomeno comune. Nel 996 Vladimir, su consiglio del clero, decise di applicare la pena di morte contro i “ladri”, ma poi, avendo rafforzato l'apparato di potere e, avendo bisogno di nuove fonti di reddito per sostenere la squadra, sostituì l'esecuzione con una bene - vira. I principi prestarono ancora più attenzione alla lotta contro i movimenti popolari nell'XI secolo.

All'inizio del XII secolo. accaduto ulteriori sviluppi artigianato. Nel villaggio, nelle condizioni di dominio statale dell'economia naturale, la produzione di abbigliamento, scarpe, utensili, attrezzi agricoli, ecc. Era la produzione domestica, non ancora separata dall'agricoltura. Con lo sviluppo del sistema feudale, alcuni artigiani della comunità divennero dipendenti dai feudatari, altri abbandonarono il villaggio e si recarono sotto le mura di castelli e fortezze principesche, dove sorsero insediamenti artigianali. La possibilità di una rottura tra l'artigiano e il villaggio fu dovuta allo sviluppo dell'agricoltura, che poteva fornire cibo alla popolazione urbana e all'inizio della separazione dell'artigianato dall'agricoltura.

Le città divennero centri per lo sviluppo dell'artigianato. In loro nel 12 ° secolo. c'erano oltre 60 specialità artigianali. Artigiani russi dell'XI-XII secolo. ha prodotto più di 150 tipi di prodotti siderurgici, i loro prodotti hanno svolto un ruolo importante nello sviluppo delle relazioni commerciali tra la città e la campagna. Gli antichi gioiellieri russi conoscevano l'arte di coniare metalli non ferrosi. Strumenti, armi, articoli per la casa e gioielli venivano realizzati in laboratori artigianali.

Con i suoi prodotti la Rus' a quel tempo guadagnò fama in Europa. Tuttavia, la divisione sociale del lavoro nel paese nel suo insieme era debole. Il villaggio viveva di agricoltura di sussistenza. La penetrazione dei piccoli commercianti al dettaglio dalla città nel villaggio non ha sconvolto la natura naturale dell'economia rurale. Le città erano centri di commercio interno. Ma la produzione di beni urbani non ha cambiato la base economica naturale dell’economia del paese.

Il commercio estero della Rus' era più sviluppato. I mercanti russi commerciavano nei possedimenti del califfato arabo. La rotta del Dnepr collegava la Rus' con Bisanzio. I mercanti russi viaggiavano da Kiev alla Moravia, alla Repubblica Ceca, alla Polonia, alla Germania meridionale, da Novgorod e Polotsk - lungo il Mar Baltico fino alla Scandinavia, alla Pomerania polacca e più a ovest. Con lo sviluppo dell'artigianato è aumentata l'esportazione dei prodotti artigianali.

Come denaro venivano usati lingotti d'argento e monete straniere. I principi Vladimir Svyatoslavich e suo figlio Yaroslav Vladimirovich emisero (anche se in piccole quantità) coniate moneta d'argento. Tuttavia, il commercio estero non ha cambiato la natura naturale dell’economia russa.

Con la crescita della divisione sociale del lavoro, si svilupparono le città. Derivano da fortezze di castelli, che furono gradualmente ricoperte di insediamenti, e da insediamenti commerciali e artigianali, attorno ai quali furono erette fortificazioni. La città era collegata al distretto rurale più vicino, dei cui prodotti viveva e alla cui popolazione serviva con l'artigianato. Nelle cronache dei secoli IX-X. 25 città sono menzionate nelle notizie dell'XI secolo - 89. Il periodo di massimo splendore delle antiche città russe cade nell'XI-XII secolo.

Nelle città sorsero associazioni di artigiani e mercanti, anche se qui non si sviluppò un sistema di corporazioni. Oltre agli artigiani liberi, nelle città vivevano anche artigiani patrimoniali, schiavi di principi e boiardi. La nobiltà cittadina era composta dai boiardi. Grandi città La Rus' (Kiev, Chernigov, Polotsk, Novgorod, Smolensk, ecc.) erano centri amministrativi, giudiziari e militari. Allo stesso tempo, rafforzandosi, le città hanno contribuito al processo di frammentazione politica. Questo era un fenomeno naturale in condizioni di predominanza dell'agricoltura di sussistenza e di deboli legami economici tra le singole terre.

PROBLEMI DELL'UNITÀ DELLO STATO DELLA Rus'

L'unità statale della Rus' non era forte. Lo sviluppo delle relazioni feudali e il rafforzamento del potere dei feudatari, nonché la crescita delle città come centri di principati locali, portarono a cambiamenti nella sovrastruttura politica. Nell'XI secolo il capo dello stato era ancora guidato dal Granduca, ma i principi e i boiardi da lui dipendenti acquisirono grandi proprietà terriere in diverse parti della Rus' (a Novgorod, Polotsk, Chernigov, Volyn, ecc.). I principi dei singoli centri feudali rafforzarono il proprio apparato di potere e, appoggiandosi ai feudatari locali, iniziarono a considerare i loro regni come possedimenti paterni, cioè ereditari. Economicamente non dipendevano quasi più da Kiev; al contrario, il principe di Kiev era interessato al loro sostegno. La dipendenza politica da Kiev gravava pesantemente sui signori e sui principi feudali locali che governavano in alcune parti del paese.

Dopo la morte di Vladimir, suo figlio Svyatopolk divenne principe a Kiev, che uccise i suoi fratelli Boris e Gleb e iniziò una lotta ostinata con Yaroslav. In questa lotta usò Svyatopolk assistenza militare Signori feudali polacchi. Poi nel territorio di Kiev iniziò un massiccio movimento popolare contro gli invasori polacchi. Yaroslav, sostenuto dai cittadini di Novgorod, sconfisse Svyatopolk e occupò Kiev.

Durante il regno di Yaroslav Vladimirovich, soprannominato il Saggio (1019-1054), intorno al 1024, scoppiò una grande rivolta degli Smerd nel nord-est, nella terra di Suzdal. Il motivo era fame grave. Molti partecipanti alla rivolta repressa furono imprigionati o giustiziati. Tuttavia, il movimento continuò fino al 1026.

Durante il regno di Yaroslav continuò il rafforzamento e l'ulteriore espansione dei confini dell'antico stato russo. Tuttavia, i segni della frammentazione feudale dello stato apparivano sempre più chiaramente.

Dopo la morte di Yaroslav governo passò ai suoi tre figli. L'anzianità apparteneva a Izyaslav, che possedeva Kiev, Novgorod e altre città. I suoi co-governanti furono Svyatoslav (che regnò a Chernigov e Tmutarakan) e Vsevolod (che regnò a Rostov, Suzdal e Pereyaslavl). Nel 1068, i nomadi Cumani attaccarono la Rus'. Le truppe russe furono sconfitte sul fiume Alta. Izyaslav e Vsevolod fuggirono a Kiev. Ciò ha accelerato la rivolta antifeudale a Kiev, che si stava preparando da molto tempo. I ribelli distrussero la corte principesca, liberarono Vseslav di Polotsk, che era stato precedentemente imprigionato dai suoi fratelli durante un conflitto tra i principi, e fu rilasciato dalla prigione ed elevato al regno. Tuttavia, lasciò presto Kiev e Izyaslav pochi mesi dopo, con l'aiuto Truppe polacche, ricorrendo all'inganno, occupò nuovamente la città (1069) e commise un sanguinoso massacro.

Le rivolte urbane erano associate al movimento contadino. Poiché anche i movimenti antifeudali erano diretti contro Chiesa cristiana, i capi dei contadini e dei cittadini ribelli erano talvolta i Magi. Negli anni '70 dell'XI secolo. C'è stato un grande movimento popolare nella terra di Rostov. Movimenti popolari ebbero luogo in altri luoghi della Rus'. A Novgorod, ad esempio, le masse della popolazione urbana, guidate dai Magi, si opposero alla nobiltà, guidata dal principe e dal vescovo. Il principe Gleb, con l'aiuto della forza militare, si occupò dei ribelli.

Lo sviluppo del modo di produzione feudale portò inevitabilmente alla frammentazione politica del paese. Le contraddizioni di classe si intensificarono notevolmente. La devastazione dovuta allo sfruttamento e ai conflitti principeschi fu aggravata dalle conseguenze dei cattivi raccolti e della carestia. Dopo la morte di Svyatopolk a Kiev, ci fu una rivolta della popolazione urbana e dei contadini dei villaggi circostanti. La nobiltà e i mercanti spaventati invitarono Vladimir Vsevolodovich Monomakh (1113-1125), principe di Pereyaslavl, a regnare a Kiev. Il nuovo principe fu costretto a fare alcune concessioni per reprimere la rivolta.

Vladimir Monomakh perseguì una politica di rafforzamento del potere del granduca. Possedendo, oltre a Kiev, Pereyaslavl, Suzdal, Rostov, governando Novgorod e parte della Rus' sudoccidentale, cercò contemporaneamente di soggiogare altre terre (Minsk, Volyn, ecc.). Tuttavia, contrariamente alla politica del Monomaco, il processo di frammentazione della Rus' continuò, causato da motivi economici. Entro il secondo quarto del XII secolo. La Rus' fu infine frammentata in molti principati.

CULTURA DELL'ANTICA Rus'

La cultura dell'antica Rus' è la cultura della prima società feudale. La poesia orale rifletteva l'esperienza di vita delle persone, catturata in proverbi e detti, nei rituali delle vacanze agricole e familiari, da cui il principio pagano del culto gradualmente scomparve, e i rituali si trasformarono in giochi popolari. Buffoni - attori, cantanti e musicisti itineranti, provenienti dall'ambiente popolare, erano portatori di tendenze democratiche nell'arte. Motivi popolari costituirono la base per la straordinaria canzone e creatività musicale del "profetico Boyan", che l'autore di "The Lay of Igor's Campaign" chiama "l'usignolo dei vecchi tempi".

La crescita dell'autocoscienza nazionale ha trovato un'espressione particolarmente vivida nell'epopea storica. In esso il popolo idealizzava il tempo dell'unità politica della Rus', sebbene ancora molto fragile, quando i contadini non erano ancora dipendenti. L'immagine del “figlio contadino” Ilya Muromets, combattente per l'indipendenza della sua patria, incarna il profondo patriottismo della gente. L'arte popolare ha influenzato le tradizioni e le leggende che si sono sviluppate nell'ambiente feudale secolare ed ecclesiastico e ne ha aiutato la formazione letteratura russa antica.

L'emergere della scrittura fu di enorme importanza per lo sviluppo dell'antica letteratura russa. Nella Rus', la scrittura apparentemente è nata abbastanza presto. La notizia è stata conservata che l'educatore slavo del IX secolo. Konstantin (Kirill) vide libri a Chersonesus scritti in “caratteri russi”. La prova della presenza della scrittura tra gli slavi orientali anche prima dell'adozione del cristianesimo è un vaso di argilla dell'inizio del X secolo scoperto in uno dei tumuli di Smolensk. con un'iscrizione. La scrittura si diffuse dopo l'adozione del cristianesimo.

Capisco che un articolo del genere possa rompere la ventola, quindi cercherò di evitare angoli acuti. Scrivo più per il mio piacere, la maggior parte dei fatti apparterrà alla categoria insegnata a scuola, ma accetterò comunque volentieri critiche e correzioni, se ci sono fatti. COSÌ:

Antica Rus'.

Si presume che la Rus' sia apparsa come risultato della fusione di un certo numero di tribù slave orientali, ugro-finniche e baltiche. Le prime menzioni di noi si trovano negli anni '30 dell'800. Innanzitutto, nell'area dell'813. (datazione molto controversa) alcuni Rosa razziarono con successo la città di Amastris (l'attuale Amasra, Turchia) nella Palphagonia bizantina. In secondo luogo, gli ambasciatori del "Kagan Rosov" come parte dell'ambasciata bizantina vennero dall'ultimo imperatore dello stato franco, Luigi I il Pio (una buona domanda, tuttavia, è chi fossero veramente). In terzo luogo, lo stesso Dews corse nell'860, già a Costantinopoli, senza molto successo (si presume che la parata fosse comandata dai famosi Askold e Dir).

La storia della seria statualità russa inizia, secondo la versione più ufficiale, nell'862, quando un certo Rurik apparve sulla scena.

Rurik.

In effetti, abbiamo una pessima idea di chi fosse o se ce ne fosse uno. La versione ufficiale si basa sul "Racconto degli anni passati" di Nestor, che, a sua volta, ha utilizzato le fonti a sua disposizione. Esiste una teoria (abbastanza simile alla verità) secondo cui Rurik era conosciuto come Rurik dello Jutland, della dinastia Skjoldung (un discendente di Skjold, il re dei danesi, menzionato già nel Beowulf). Ribadisco che la teoria non è l'unica.

Anche la provenienza di questo personaggio nella Rus' (precisamente da Novgorod) è una questione interessante. Personalmente, la teoria più vicina a me è che originariamente fosse un amministratore militare assunto, per di più in Ladoga, e abbia portato l'idea del trasferimento ereditario. di potere con lui dalla Scandinavia, dove stava appena diventando di moda. E arrivò al potere interamente prendendolo durante un conflitto con un altro leader militare simile.

Tuttavia, nel PVL è scritto che i Variaghi furono comunque chiamati da tre tribù di slavi, incapaci di risolvere da sole le questioni controverse. Da dove viene questo?

Opzione uno- dalla fonte che Nestor ha letto (beh, capisci, ci sarebbero abbastanza persone tra i Rurikovich che volevano fare un editing emozionante nel loro tempo libero. Anche la principessa Olga avrebbe potuto farlo, nel mezzo di un conflitto con i Drevlyan , che per qualche motivo non si erano ancora resi conto che avrebbero spezzato a metà il principe e offerto un sostituto, come è sempre stato fatto in questi casi nella loro memoria - una cattiva idea).

Opzione due- Vladimir Monomakh, che in realtà era chiamato dalla gente di Kiev, avrebbe potuto chiedere a Nestor di scriverlo, e che davvero non voleva dimostrare con le dita la legittimità del suo regno a tutti coloro che erano più grandi di lui in famiglia. In ogni caso, da qualche parte a Rurik appare un'idea attendibilmente conosciuta di uno stato slavo. “Da qualche parte” perché i veri passi nella costruzione di un tale Stato non sono stati compiuti da Rurik, ma dal suo successore, Oleg.

Oleg.

Chiamato "il profetico", Oleg prese le redini della Rus' di Novgorod nell'879. Probabilmente (secondo PVL), era un parente di Rurik (forse cognato). Alcuni identificano Oleg con Odd Orvar (Arrow), l'eroe di diverse saghe scandinave.

Lo stesso PVL afferma che Oleg era il tutore del vero erede, il figlio di Rurik, Igor, qualcosa come un reggente. In generale, in senso positivo, il potere dei Rurikovich è molto per molto tempo fu trasmesso al "maggiore della famiglia", quindi Oleg poteva essere un sovrano a tutti gli effetti non solo nella pratica, ma anche formalmente.

In realtà, ciò che Oleg ha fatto durante il suo regno, ha creato la Rus'. Nell'882 radunò un esercito e a sua volta soggiogò Smolensk, Lyubech e Kiev. Sulla base della storia della cattura di Kiev, di regola ricordiamo Askold e Dir (non dirò per Dir, ma il nome "Askold" mi sembra molto scandinavo. Non mentirò). PVL crede che fossero Varangiani, ma non avevano alcuna relazione con Rurik (credo, perché ho sentito da qualche parte che non solo avevano - Rurik un tempo li mandò lungo il Dnepr con il compito di "catturare tutto ciò che vale poco "). Le cronache descrivono anche come Oleg sconfisse i suoi compatrioti - nascose l'armamentario militare dalle barche, in modo che sembrassero navi mercantili, e in qualche modo attirò lì entrambi i governatori (secondo la versione ufficiale del Nikon Chronicle - fece loro sapere che era lì . ma disse che era malato, e sulle navi mostrò loro il giovane Igor e li uccise, ma forse stavano semplicemente ispezionando i mercanti in arrivo, senza sospettare che a bordo li attendesse un'imboscata).

Dopo aver preso il potere a Kiev, Oleg ha apprezzato la comodità della sua posizione rispetto alle terre orientali e meridionali (per quanto ho capito) rispetto a Novgorod e Ladoga, e ha detto che la sua capitale sarebbe stata qui. Trascorse i successivi 25 anni a "giurare" le tribù slave circostanti, catturandone alcune (i settentrionali e Radimichi) dai Cazari.

Nel 907 Oleg intraprende una campagna militare contro Bisanzio. Quando 200 (secondo PVL) imbarcazioni con 40 soldati a bordo ciascuna apparvero in vista di Costantinopoli, l'imperatore Leone IV il Filosofo ordinò di bloccare il porto della città con catene tese, forse nella speranza che i selvaggi si accontentassero di saccheggiare i sobborghi. e vai a casa. "Savage" Oleg ha mostrato ingegnosità e ha messo le navi su ruote. La fanteria, sotto la copertura di carri armati a vela, creò scompiglio all'interno delle mura della città, e Leone IV si affrettò a riscattare. Secondo la leggenda, nello stesso periodo si tentò di far passare del vino con la cicuta al principe durante le trattative, ma Oleg in qualche modo intuì il momento e finse di essere astemio (per questo, infatti, fu chiamato “Profetico” al suo ritorno). Il riscatto consisteva in un sacco di soldi, un tributo e un accordo secondo il quale i nostri mercanti erano esenti da tasse e avevano il diritto di vivere a Costantinopoli fino a un anno a spese della corona. Nel 911, tuttavia, l'accordo fu firmato nuovamente senza esentare i commercianti dai dazi.

Alcuni storici, non avendo trovato una descrizione della campagna nelle fonti bizantine, la considerano una leggenda, ma riconoscono l'esistenza del trattato del 911 (forse ci fu una campagna, altrimenti perché i romani d'Oriente si sarebbero piegati così tanto, ma senza l'episodio con i “carri armati” e Costantinopoli).

Oleg lasciò il palco a causa della sua morte nel 912. Perché e dove esattamente è un'ottima domanda, la leggenda racconta del teschio di un cavallo e di un serpente velenoso (è interessante notare che la stessa cosa è accaduta con il leggendario Odd Orvar). I mestoli circolari sibilavano schiumando, Oleg se ne andò, ma Rus' rimase.

In generale, questo articolo dovrebbe essere breve, quindi cercherò di riassumere brevemente i miei pensieri di seguito.

Igor (regnò dal 912 al 945). Il figlio di Rurik, assunse il governo di Kiev dopo Oleg (Igor fu governatore di Kiev durante la guerra con Bisanzio nel 907). Conquistò i Drevlyan, cercò di combattere con Bisanzio (tuttavia, il ricordo di Oleg era sufficiente, la guerra non funzionò), concluse con lei nel 943 o 944 un accordo simile a quello concluso da Oleg (ma meno redditizio), e nel 945 andò senza successo per la seconda volta a rendere omaggio agli stessi Drevlyans (c'è un'opinione secondo cui Igor capiva perfettamente come tutto questo potesse finire, ma non riusciva a far fronte alla sua stessa squadra, il che a quel tempo non era particolarmente sorprendente). Marito della principessa Olga, padre del futuro principe Svyatoslav.

Olga (regnò dal 945 al 964)- La vedova di Igor. Bruciò il Drevlyan Iskorosten, dimostrando così la sacralizzazione della figura del principe (i Drevlyan le offrirono di sposare il loro principe Mal, e 50 anni prima avrebbe potuto funzionare seriamente). Attuò la prima riforma fiscale positiva nella storia della Rus', stabilendo scadenze precise per la riscossione dei tributi (lezioni) e creando cortili fortificati per la sua accoglienza e alloggi per i collezionisti (cimiteri). Ha gettato le basi per la costruzione in pietra nella Rus'.

La cosa interessante è che dal punto di vista delle nostre cronache Olga non ha mai governato ufficialmente; dal momento della morte di Igor, ha governato suo figlio Svyatoslav.

I bizantini non si lasciarono scoraggiare da tali sottigliezze, e nelle loro fonti Olga è menzionata come l'archontissa (sovrano) della Rus'.

Svyatoslav (964-972) Igorevich. In generale, il 964 è piuttosto l'anno dell'inizio del suo governo indipendente, poiché formalmente fu considerato principe di Kiev dal 945. Ma in pratica, fino al 969, sua madre, la principessa Olga, governò per lui, finché il principe non se ne andò. della sella. Da PVL “Quando Svyatoslav crebbe e maturò, iniziò a radunare molti guerrieri coraggiosi, ed era veloce, come un pardus, e combatteva molto nelle campagne, non portava con sé né carri né caldaie, non cucinava carne, ma, affettando sottilmente la carne di cavallo, o un animale, o di manzo, e friggendola sui carboni, non aveva una tenda, ma dormiva, stendendosi una tela di sudore con una sella sulla testa - e tutti gli altri suoi guerrieri erano gli stessi, e; mandò (inviati) in altre terre con le parole: .. sto arrivando da te!” Di fatto distrutto Khazar Khaganato(con gioia di Bisanzio), impose un tributo ai Vyatichi (con sua stessa gioia), conquistò il Primo Regno Bulgaro sul Danubio, costruì Pereyaslavets sul Danubio (dove voleva trasferire la capitale), spaventò i Peceneghi e, la base dei Bulgari, in conflitto con Bisanzio, i Bulgari combatterono contro di essa dalla parte della Rus' - le vicissitudini delle guerre; Nella primavera del 970, schierò un esercito libero di 30.000 persone tra i suoi, bulgari, peceneghi e ungheresi contro Bisanzio, ma perse (forse) la battaglia di Arcadiopoli e, ritirandosi, lasciò il territorio di Bisanzio. Nel 971, i bizantini avevano già assediato Dorostol, dove Svyatoslav stabilì il suo quartier generale, e dopo un assedio di tre mesi e un'altra battaglia, convinsero Svyatoslav a prendere un altro compenso e tornare a casa. Svyatoslav non riuscì a tornare a casa: prima rimase bloccato in inverno alla foce del Dnepr, e poi si imbatté nel principe Pecheneg Kurya, in una battaglia con il quale morì. Alla fine, Bisanzio ha ricevuto la Bulgaria come provincia e meno un pericoloso rivale, quindi mi sembra che Kurya sia rimasto alle porte per tutto l'inverno per un motivo. Tuttavia, non ci sono prove di ciò.

A proposito. Svyatoslav non fu mai battezzato, nonostante le ripetute proposte e la possibile rottura del fidanzamento con la principessa bizantina - lui stesso lo spiegò dicendo che la squadra non avrebbe capito specificamente una simile manovra, cosa che non poteva permettere.

Il primo principe a distribuire i regni a più di un figlio. Forse questo portò al primo conflitto nella Rus', quando, dopo la morte del padre, i figli combatterono per il trono di Kiev.

Yaropolk (972-978) e Oleg (principe dei Drevlyan 970-977) Svyatoslavich- due dei tre figli di Svyatoslav. Figli legittimi, a differenza di Vladimir, figlio di Svyatoslav e della governante Malusha (tuttavia, è ancora una buona domanda come una cosa così piccola abbia avuto un ruolo nella Rus' a metà del X secolo. C'è anche un'opinione che Malusha sia il figlia dello stesso principe Drevlyan Mal che giustiziò Igor).

Yaropolk aveva relazioni diplomatiche con il Sacro Romano Impero della Nazione Tedesca. Nel 977, durante un conflitto, parlando contro i suoi fratelli, attaccò i possedimenti di Oleg nella terra dei Drevlyan. Oleg morì durante la ritirata (se credi alla cronaca, si lamentò Yaropolk). Infatti, dopo la morte di Oleg e la fuga di Vladimir da qualche parte "oltreoceano", divenne l'unico sovrano della Rus'. Nel 980 Vladimir tornò con una squadra di Varanghi, iniziò a prendere le città, Yaropolk lasciò Kiev con il Roden meglio fortificato, Vladimir la assediò, iniziò la carestia in città e Yaropolk fu costretto a negoziare. Al posto o in aggiunta a Vladimir, due Varanghi sono apparsi sul posto e hanno svolto il loro lavoro.

Oleg è il principe dei Drevlyan, il primo successore di Mal. Forse ha accidentalmente iniziato il conflitto uccidendo il figlio del governatore Yaropolk, Sveneld, che faceva il bracconaggio nella sua terra. Versione dalla cronaca. Personalmente, mi sembra (insieme a Wikipedia) che i fratelli avrebbero avuto abbastanza motivazioni anche senza i loro padri-voivodi ardenti di sete di vendetta. Inoltre, forse, ha gettato le basi per una delle famiglie nobili di Maravia - solo i cechi e solo i secoli XVI-XVII ne hanno prove, quindi spetta alla coscienza del lettore crederci o no.

Breve storia della Rus'. Come è stata creata la Rus'

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