Bønnens kraft kl. 03.00. Nattebøn

"På Antikrists tid, når han taler til folket, og enhver kristen beder korrekt på det tidspunkt, vil han, som føler bønnen, skælve, fordi kristne har stor magt" (Ærværdige Paisius den hellige bjerg "On the Signs of The Times” /18/, s. 29).

Velsignet /O. Nikolay Guryanov/ bøn: ”Herre Jesus Kristus, Guds søn, med bønner Kongelige Martyrer forbarm dig over os syndere og frels det russiske land” (Ældste Nikolajs (Guryanovs) blomsterhave /33/).

“Men præsten bad med tårer. ...Og når han talte om Rusland, flød tårerne naturligt, det var umuligt at holde dem tilbage, og præsten rystede af hulken. ... Han betragtede sig selv som en stor synder og en del af vores store syndige Rusland og sagde, at uden tårer og knælende bøn ville både vi og Rusland gå til grunde.” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 6).

"Jeg underviste hele tiden:

Du skal bede, du skal bede. Du har ingen bøn. Alle beder meget dårligt... Du skal bede, så Satan ikke kommer. Hvis det kommer, er alle fortabt, og bønnen driver alt væk” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 254).

"Og så /når det ikke længere er muligt at gå i kirke/... bed i dine celler, men opgiv aldrig bøn. Kun med Gud, kun med bøn! (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 328-329).

"Far lærte:

Bed mere, læs korte bønner: de både helbreder og redder. Under forfølgelse, læs akathisten for den hellige ærkeengel Michael, Guds Moder, den Sødeste Jesus, Ærværdige Sergius Radonezh, Serafim af Sarov, St. Ligesom apostlenes prinsesse Olga eller Prins Vladimir, Rus' oplysere. De døbte Rus', bed dem om at vaske dine synder væk, som i Jordan. Frygt Gud mest af alt, frygt ikke de ugudelige” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 482-483).

"Far instruerede os:

Bed for dine forældre. Fra generation til generation fortsætter synder, fra generation til generation falder synder på børn, børn overlader dem til deres børn, og så videre. Det er især svært for dem, der begik barnemord (i livmoderen). Herren kender alle vores synder, vores tanker, selv når de endnu ikke er født” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 484).

"Far rådede ofte de syge til at gå rundt i templet tre gange med bøn, fordi templet er et billede af (himmelske) Jerusalem" (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 484).

R.B. Valentina: "På et tidspunkt blev jeg angrebet af en nabo. Igen gik jeg til min fars grav: "Far, hjælp mig!"

Samme nat har jeg en drøm. Præsten kommer frem fra buskene, som han plantede i klostret med sine egne hænder, iført en klosterdragt, hans ansigt glødede som en helgens. Han gik ind i templet, satte salmeriet på bordet ved siden af lyskassen og sagde:

Læs Salme 26 fyrre gange om dagen, indtil du falder bagud.

Jeg læste den, og alt gik over” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 500).

"Men Herren tilgiver ikke synder, når folk går uden om deres åndelige far og går et sted hen." (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 418).

"Far sagde, at i de sidste tider vil det være meget svært at blive frelst, fordi den måde, vi lever på, er meget syndig. Du, siger han, beder Gud om det på mystiske måder forbarmet sig over dig og frelste dig. Gentag følgende ord oftere: "Herre! I skæbnens billede, forbarm dig over mig!" og gentag Salme 50 oftere: "Skab et rent hjerte i mig, o Gud" (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 386).

"Sagde /schema-archimandrite Christopher/ så vi ikke accepterer noget, ingen dokumenter, ingen numre. På grund af vedtagelsen af disse dokumenter, sagde han, vil bøn svækkes meget” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 330).

»Generelt gav Herren ikke pension for arbejde. De, der arbejder i pension, vil svare alt til Gud. Herren gav kun pension til kirken. (dvs. templet), så folk ville bede” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 366).

"Fader Christopher sagde, at kræft kun kan besejres gennem bøn, kun med Gud. Han forklarede, at dette var en satanisk besættelse. Læger kan ikke besejre kræften, men med Gud kan du besejre den... For kræft, præsten velsignet at drikke dodder, bare så alt er gjort med bøn” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 314-315 ).

/Taler om fremtiden for Rusland, Moskva, Skt. Petersborg, Tula osv. Schema-Archimandrite Christopher sagde:/"Det kommer helt an på, hvordan du beder. Herren er barmhjertig og kan have barmhjertighed. Alt i Guds hænder. Alt afhænger af omvendelse” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 211).

"Og så /schema-archimandrite Christopher/ beklagede:

Hvilken ond tid vil det være! ...Det er vigtigt, at der er bøn.

Hvorfor fortalte han mig:

Dæk pladerne hurtigt. Det er lige meget, hvordan det er. Det er vigtigt, at der er bøn. Bønnen er i gang. Vi har brug for bøn og omvendelse” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 213).

Schema-Archimandrite Isaiah (Korovai): "De ærer med deres læber, men i deres sind taler de med djævelen. Vi beder ikke” (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27/, s.520).

Skema-Archimandrite Isaiah (Korovai): "Lej en titanisk kamp med tanker. Bøn accepteres ikke med tanker. "Du beder forgæves; en sådan bøn vil ikke gavne dig."

Schema-Archimandrite Isaiah (Korovai): "Da Peter I rejste til Holland, blev han bedt om at fjerne et bogstav "og", som fuldstændig forvansker "Alleluia" - så er dette ikke længere lovprisning til Gud. Til dette gav de ham en frimurerordre og lovede at afsløre hemmeligheden bag skibsbygning” (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27/, s.521).

"De ældste fra St. Seraphim (Romantsev) Glinsky sagde: "Når vi når det tidspunkt, hvor de vil synge og skrive i stedet for "Alleluia" - "Alleluia", så vil det være umuligt at bede fra disse bøger. Dette er et af tegnene på, at Antikrists tid nærmer sig.” (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27/, s.152).

“- Templer bliver dekoreret... ved du hvordan! ...Og dette bliver heller ikke nødvendigt. Alt, der skal til, er bøn, kun bøn!" (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 75).

"Far /schema-archimandrite Christopher/ Han sagde, at desværre vil alt være omvendt, de vil gøre tingene smukke, men der vil ikke være nogen bøn...

Og på det seneste," advarede han, "vil der være luksuriøse hoteller og toiletter til dig... Det hele er satanisk forførelse, vi har ikke brug for det her... Vi har ikke brug for denne luksus, vi har brug for bøn, vi har brug for frelse ” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher / 20 /, s. 328).

"Far /schema-archimandrite Christopher/ Endnu tidligere sagde han, at Tjernobyl-ulykken er opfyldelsen af det ottende kapitel af Apokalypsen. Og generelt befalede far os altid at læse Apokalypsen hver dag, mindst et kapitel ad gangen:

Salige," sagde han, "er dem, der læser Apokalypsen" (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 293).

“Mens han stadig var i Kursk Root Hermitage, far /Schiarchimandrite Esajas/ Han sagde, at man ikke skulle bekymre sig lidenskabeligt om pragt, men snarere at dekorere den indre person (at tage sig af sjælen), for snart vil de sætte stempler ikke kun på dokumenter, men også på kroppen" (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27 /, s.35).

"Og også far /Schiarchimandrite Esajas/ sagde: "St. Tikhon, Zadonsks vidunderarbejder, for at forene Rus' åndeligt, organiserede klostre overalt for at læse uophørlig bøn. Ud fra min svaghed og uværdighed forsøger jeg at følge hans vej. Det er disse klostre og uophørlige bøn til den Hellige Treenighed, Jesus Kristus og Guds Moder, der vil frelse det Hellige Rus." (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27/, s.55).

"Kæmp med tanker. I noterne af Rev. Ambrosius af Optina skrev, at for nylig, for at fordrive en tanke, vil Herren tilgive i stedet for 7-100 synder! (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27/, s.519).

Far anerkendte kun læsningen af de hellige skrifter, salmer og bønner på kirkeslavisk. "Dette er et sprog, der er særligt effektivt til at vende sig til Herren på vores territorium. Det blev indviet af de hellige Cyril og Methodius, ligestillet med apostlene. Andre lande har deres eget sprog, de har deres egne helgener, men vi skal bede på vores eget sprog, givet til os af Gud.” Han forbød dem, der ikke vidste, hvordan de skulle læse Salten korrekt, med al stress og intonation, at gøre det højt, især i kirken. "Du," sagde han, "kaster disse perverse ord, som sten, mod Herren..." (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27/, s.319).

Han godkendte ikke /schema-archimandrite Isaiah (Korovai)/ innovationer med kassetter eller diske, hvorpå der er optaget akatister eller bønner. "Sjælen," sagde den ældste, "har ikke tid, den kommer ikke ind i rytmen for en sådan bøn. Det vigtigste er ikke at bede tilfældigt. Herren tager imod bøn fra sjælen, fra hjertet og ikke fra et elektrisk legetøj” (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27/, s. 320).

"Dengang var der mange forbud mod uophørlig bøn, men far /Schiarchimandrite Esajas/ Han bad selv uophørligt og lærte alle dette - trods alt, ifølge de hellige fædres forudsigelser, i de sidste tider vil den, der vil bede uophørligt, holde ud." (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27/, s.68).

Schema-Archimandrite Isaiah (Korovai): “Fr. Anatoly beder om at øge søstrene i bøn, at modsætte sig røverne og formilde Himlens og Jordens Skaber, så Himlens og Jordens Skaber vil udøse barmhjertighed over de lidende Hellige. Rus'. Til dette behøver vi ikke mænd, men simple hvide lommetørklæder, angrende hjerter, der elsker Holy Rus«. Der er sådanne krigere blandt almindelige mennesker, men kun de behøver at blive trænet i bøn, og der vil være sejr. Herren vil høre vort folks grådende råb” (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27/, s.492).

"Det er ham /schema-archimandrite Christopher/ sagde til alle der kom:

Bed og ydmyg dig selv." (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 147).

"For ikke at acceptere Antikrists segl, læs dagligt bønnen fra Antikrists segl" (Strålende Fader (om Abbed Guria) /8/, s. 83).

"I de seneste år har min far /schema-archimandrite Christopher/ der var en apokalyptisk følelse. Han sagde det "nær ved døren," og læste en bøn fra Antikrist og befalede alle at læse den" (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 482).

“Far uddelte /schema-archimandrite Christopher/ Vi bør også læse en bøn fra Antikrist” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 420).

"Til minde om sig selv han /schema-archimandrite Christopher/ befalet at læse en bøn fra Antikrist hver morgen: ”Herre Jesus Kristus, Guds søn, fri os fra Antikrist, voldens og trolddommens fjende. Amen"

Denne bøn, sagde præsten, indeholder alt, hvor end du er, skal den læses. (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 66).

Lykkelig er den, der dør. Fordi de er sådan skræmmende tider de vil komme sådan... - og beordrede at læse denne lille bøn” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 432).

"Bed Gud om Helligåndens gave. Hvis han ikke er der, så vil en uren ånd flytte ind. Sjælen er aldrig tom” (Radiant Father (om Abbed Guria) /8/, s.83).

“Når du lærer at køre bil og efterfølgende, når du forlader huset, sætter dig bag rattet, stiger ud af bilen, så sørg for at læse den bøn, som jeg fortæller dig. Skriv det ned nu og husk det: "Herre, giv mig Helligåndens gaves segl på alle mine veje og veje. Amen". Denne bøn bør være med dig hele dit liv.” (Schemonun Nila /23/, Biografi, s.95-96).

Schema-Archimandrite Christopher: "Det er presserende, at ærkeenglen Michael og "vej"-ikonet for Frelseren er i bilen, Guds mor og St. Nicholas." (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 150).

"I tider med sorger og farer, synlige og usynlige, er bøn især nødvendig: at være et udtryk for afvisningen af arrogance, et udtryk for håb i Gud, tiltrækker den Guds hjælp til os" (Skt. Ignatius Brianchaninov (+ 1867) i bogen: A. Krasnov / 2/, s. 270).

"Det vigtigste er ikke at blive modløs, at håbe på Herren, på hans barmhjertighed. Han er ikke ond som os. Han vil helt sikkert høre og forbarme sig. Og det vigtigste er at række hånden ud til ham for at få hjælp gennem bøn.” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 98).

Jeg fortæller dig, at dette ikke er en forpligtelse, det er et råd." (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 100).

"Der var engang i Zimovenka, far /Schiarchimandrite Esajas/ giver os maskinskrevne ark papir:

Her er et pas til jer alle til Himmeriget.

Vi ser forbløffede ud: hvad er det for et pas? Og der står: " Hellig Treenighed, Vor Gud, Ære være dig! Allerhellige Theotokos, frels os!"

Bed kun mental bøn, fortsatte han. "Så det kommer fra dit hjerte..." (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27/, s.88).

"Det er ikke mennesket for reglen, men reglen for mennesket. Hvis du ikke følger reglerne, så gør op for det med ydmyghed, men prøv ikke at jagte tal." (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 100).

"I enhver sorg, ulykke eller glæde, syng Akathisten til den Sødeste Jesus, verdens Frelser. Han vil beskytte din sjæl og indgyde den glæde og håb om frelse. Hvis du vidste, hvor meget Herren elsker alle, ville du aldrig fortvivle eller synde.” “Se hver dag i spejlet af Guds bud... Hvis du har syndet, omvend dig og tror, at Helligånden har én tanke - at rive os ud af fordømmelsen og frelse os... Ær især dine forældre, for respekten for dine forældre, Herren vil forlænge jeres jordisk liv til den Evige." (Ældste Nicholas (Guryanovs) blomsterhave /33/)

"Bed, en mors bøn kan nå fra bunden af havet og bede for ham /for min søn/, bed for dig selv, så Herren vil tilgive dig for det, du har syndet af uvidenhed. Og du skal vide, at himmelsk lyksalighed ikke gives til nogen uden lidelse. Gå til bønner foran ikonet for Guds Moder "Seeking the Lost", læs akathisten for hende og hans skytsengel, salige prins Alexander Nevsky" (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 278).

"På spørgsmålet om, hvordan man beder for børn, sagde præsten, at moderbøn er meget kraftfuld: den redder fra havets bund, og en person vil ikke brænde i ild" (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 310 ).

”Far ønskede, at moderen selv skulle yde åndelige anstrengelser. Han sagde altid: "En mors bøn vil bringe hendes barn fra bunden af havet" (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 229).

"Fader Christopher rådede til at ty til den hellige profet Davids salmer - den 26., 90., 101. og 36. - når han beskæftiger sig med menneskets og fjendens indspil. Hvis du regelmæssigt læser disse salmer tre gange dagligt med ydmyghed og overgiver dig til Guds alt-gode forsyn, så vil Herren bringe din retfærdighed frem som lys og din skæbne som middag, bare adlyd Herren og beder ham (Sl. 36). :6). Far elskede det populære ordsprog:

Gud hjælpe mig, og manden selv, ikke læg dig ned. Og vær ikke bange for fristelser, hvor der er fristelse, er der frelse. Og tak Herren: Herre, jeg takker Dig for alt, med Din barmhjertighed glemmer Du ikke at besøge os syndere” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 278).

« Fra midnat til klokken tre er den hellige himmel åben. En meget værdifuld bøn i disse timer. Efter midnat er det godt at lave tre store bukker med bøn til Frelseren, Guds Moder og Skytsenglen. Skema-nonnen Antonia velsignede sine åndelige børn til at undervise i bønnerne til minde: "Fader vor", "Glæd dig, Jomfru Maria", "Trobekendelse", den 50. og 90. salme. Jeg rådede dig til at læse den korte bøn regel St. Serafer fra Sarov og bønnen: "Herre, oplys mit sind, berolig mit hjerte, hjælp mig i livet, fri mig fra den onde"...

Hvis børn er syge, skal du læse Salme 91 og Fadervor syv gange. Hvis der er noget alvorligt, skal du læse det tolv gange... Hvis der sker en ulykke for en person, skal du læse den 90. salme... Hvis du er rastløs eller syg, så skal du over dem, der sover, læse bøn "Guds jomfru Moder, glæd dig" fyrre gange og tre søndage i træk for at give børnene nadver... Når der er urene tanker, modløshed, melankoli, så læs bønnen "Jomfru Guds Moder, glæd dig" mange gange. Herren vil helt sikkert give fred til sjælen af hensyn til Guds Moders bønner...” (skema-nunn Antonia. Råd og instruktioner /32/).

"- Den gamle kvinde rådede til at læse den 17. kathisma hver dag og sagde: "Ved prøvelserne den 17. vil kathismaen allerede være i forsvar for dig." Skema-nonnen mente, at påskelys giver en særlig ynde, især sagde hun: "Når du besøger en syg person, læs en bøn for den syge eller en akatist og sørg for at tænde det røde påskelys."

Guds ord er føde for sjæl og krop. En kristens pligter er: Jeg vil ikke gå i seng, medmindre jeg læser et kapitel af evangeliet; to kapitler af brevene, der begynder med Apostlenes Gerninger og slutter med Johannes teologens åbenbaring; flere salmer fra Salmen. Og så gradvist det hele Nye Testamente og salmeriet, som er det, vi har brug for... Vi skal lave tre bogmærker og læse i træk, og når vi har læst alt, så begynde forfra, og så videre resten af vores liv."

Mor rådede mange af dem, der kom til hende: "Så der i hvert hus skulle være ikoner af Guds Moder "Den ubrydelige mur" og Kaluga!" Der skal være et helligt hjørne i huset: til hellige ikoner, helligt vand, prosphora, men det er ikke godt at placere ikoner på skænke eller vægge. Kan der være et tempel uden alter eller et hus uden tag? - Ligeledes skal en familie ikke leve uden et helligt hjørne. Under bøn eller helligdage Lampen skal være tændt, og stearinlyset skal være godt tændt. Guds nåde falder over de huse, hvor dette sker."

- "Vær lys, giv alle dine synder til Gud. Giv alle sygdomme, alle sorger, alle bekymringer til Gud. Og vær let, fri dig selv. Gud ved om dig. Hvert menneske får mulighed for at spille sin rolle i livet: han leger – og går ind i det evige liv. Hvad er der at være ked af? Vi er her ikke for evigt, vi er gæster her. Og vi tager hjem i god tid, vi går alle hjem. Herren vil ikke efterlade nogen på jorden. Han vil tage alle til sig. Sjælen dør ikke. Kroppen er et kostume, det er et sjælens tempel.” (skema-nunn Anthony. Råd og instruktioner /32/).

Præst Andrei (Uglov): "Mange asketer, for eksempel den retskafne fader Nikolai (Rogozin) og den velsignede gamle kvinde Pelagia, den blinde Ryazan-asket, rådede til at læse den 26. salme oftere for at beskytte mod mørk magt: "Herren er min oplysning og min Frelser, hvem skal jeg frygte? Herre, min maves beskytter, hvem skal jeg frygte for?...” Den velsignede Porlyushka sagde, at enhver, der læser denne salme mindst tre gange om dagen, vil ride blandt troldmændene som på en tank. Den velsignede Porlyushka fortalte også, at hvis en person er besat af en uren ånd eller har praktiseret hekseri, det vil sige, dæmoner voldtager denne person, så er det meget nyttigt at tage en velsignelse fra en god præst og læse den 26. salme 40 gange om dagen i 40 dage. Selvfølgelig er dette en stor bedrift, men mange mennesker modtager helbredelse gennem dette... Denne salme har ifølge den salige Porlyushka enorm kraft. Dette er den mest kraftfulde salme i hele salmen” (Russian Angel. Youth Vyacheslav. Film 2, del 2 /24/, 2:19:00).

Efter at folk endelig har besluttet sig og står fast og ikke accepterer noget, vil Herren tillade den sidste handling - krig. Og hvis en person krydser sig selv: "Herre, frels, forbarm dig!", Herren vil selv da frelse alle, der kan frelses, før dyret hersker. (/12/ "Jordens salt" (Film 4), Archimandrite Tavrion, 4:26).

O. Tavrion kaldet til at bede for Rusland: Råb, når du beder, angiv: "med dine slægtninge." Og pårørende er alle af Rus. (/12/ "Jordens salt" (Film 4), Archimandrite Tavrion, 5:03).

Bøn for Rus', for Ortodoksi: "Frels, Herre, Hellige, Ortodokse Rus". Beskyt hende mod synlige og usynlige fjender." (/12/ "Jordens salt" (Film 4), Archimandrite Tavrion, 4:42).

R.B. Vera om sin drøm: "Og jeg hører en usynlig stemme hviske til mig: "Gå og fortæl alle: lad dem bede til Guds Suveræne Moder." Jeg kommer til min far /schema-archimandrite Christopher/ og jeg siger:

Far, jeg havde sådan en drøm... - og fortalte ham det.

Så efter det bad han mange, mange mennesker om at læse akathisten for Guds Moder "Sovereign" og bede om Ruslands frelse" (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 227).

"Tilbage i 80'erne, en af hans /schema-archimandrite Christopher/ Barnet havde en vision: Guds Moder beordrede at bede til hendes "Suveræne" ikon, og præsten uddelte en akathist til dette ikon til alle og bad dem om at bede for Rusland." (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 62).

Der vil ikke være nogen ældre, fordi... ingen lytter til dem. Bed direkte til Gud, og Herren vil høre dig, Herren selv vil frelse dig” (/12/ “Jordens Salt” (Film 5), Hegumen Gury, 2:25).

“Beskyt dig selv med korset, bøn, helligt vand, hyppig nadver... Lad lamperne altid brænde foran ikonerne” (Salige Matrona” /11/, s. 53).

Hav et helligt hjørne derhjemme, hvor intet andet burde være. (/12/ "Jordens salt" (Film 1), ærkepræst Nikolai Ragozin, 0:36).

Ikon for Guds Moder "The Bread Wrangler" vil være det vigtigste ikon nu. Fordi der vil være sådan en sult, og dette ikon burde hænge over alles bord. Der vil være sådan en tid, at du vil bede til Guds Moder foran dette ikon, og du vil være mæt i henhold til din tro, du vil altid have et stykke brød på bordet. (/12/ "Jordens salt" (Film 5), Hegumen Gury, 2:57).

"Det er hun også /skema nonne Nila/ rådgivet om, at der skulle være et ikon i køkkenet i huset Hellige Guds Moder"Forskelligt af brød", og derover hoveddør Der var et ikon af Guds Moder "Den brændende busk." (Schemonun Nila /23/, Biografi, s.136).

»Der bliver et stort oprør. Folk vil løbe væk fra etagerne (fra byerne - forfatter), og de vil ikke kunne sidde på værelserne. Du kan ikke sidde på værelserne, der vil ikke være noget, ikke engang brød (12/28/90). Og hvis du beder til Frelseren, Guds Moder og Profeten Elias, vil de ikke lade dig dø af sult, de vil frelse dem, der troede på Gud og bad oprigtigt (27.06.88)." (Schemonun Macaria fra bogen “Given by God” /30/, s.187).

Schema-nunn Sergia (som blev ledet af Guds Moder selv og havde en særlig gave til at tigge for de døde) sagde, at vi altid beder om natten for landet, for vores folk, at vi læser Salten, faster om onsdagen og Fredag, alle årets fire faster. (/12/ "Jordens salt" (Film 4), Archimandrite Tavrion, 4:33).

"Mor Nila talte om behovet for konstant at bede overalt - på arbejde, på ferie og i transport:

Arbejdet er i hænderne, og bøn er i læberne. Bøn først og fremmest, døtre! ...

Hun talte om betydningen af bøn sådan:

Verden holdes sammen af bøn. Hvis bønnen stopper i blot en time, vil verden ophøre med at eksistere. Og der er især brug for natbøn, det behager Gud mere end andre.

Den største og sværeste bedrift er at bede for mennesker. Du skal holde ud, bede, arbejde, uanset hvad, uanset hvor meget du skælder ud eller håner. Der er bebrejdelse til venstre, fra den onde, og nogle gange til højre, fra kære. Begge dele er vanskelige, men nyttige og endda nødvendige. Alt, hvad der sendes, skal gøres for Guds øje, med minde om Guds Moder, med fokus på ham. Det er ikke eksternt arbejde, der skal til, men mest af alt renselse af hjertet. Tillad ikke dig selv noget bedrag, vær åben over for folk. Og tænk ikke på dig selv." (Schemonun Nila /23/, Biografi, s.187-188).

"Hun selv /skema nonne Nila/ læste konstant den halvfemsindstyvende salme og sagde, at dette det bedste middel om fjendens angreb. Mors obligatoriske bønsregel inkluderede: morgen og aftenbøn; tre kanoner; Evangelielæsning; Psalter - mindst én kathisma, nogle gange mere; hver dag læste cellepasserne den syttende kathisma - mor elskede den meget.

Mor udførte religiøst pinse-ritualet. Hun sagde:

Rosenkransen er en telefon til Herren, en direkte forbindelse.

Mor bad hovedsageligt om natten." (Schemonun Nila /23/, Biografi, s.47-48).

»Men nu er det for sent at bygge nye kirker. Hvordan man fylder dem, der eksisterer, med troende og bøn. Det er tid til bøn. Hæng et papirikon op og bed, gennem det giver Herren nåde." (Schemonun Nila /23/, Biografi, s.78).

”Mor elskede mere end alle de hellige /skema nonne Nila/ Hellig apostel og evangelist Johannes teologen. Hun sagde, at den hellige apostel elsker Rusland og vil komme til os på Antikrists tid. Mor bad følgende bøn til et af sine åndelige børn:

”Herre, må din vilje ske i mig, en synder, på alle livets stier; hjælp mig til at forblive tro mod dig til det sidste. Allerhellige Theotokos, frels mig, en synder. Den hellige apostel Johannes teologen, vær min mentor, vær min repræsentant og bønnebog over for Herren og hans mest rene moder. Amen". (Schemonun Nila /23/, Biografi, s. 194-195).

Lørdag fra 16-00 bukker der ikke og på tærsklen til den tolvte helligdage. (/12/ "Jordens salt" (Film 1), ærkepræst Nikolai Ragozin, 0:36).

“Fader Gury sagde, at vi altid skal takke Gud for alt og ofte bestille taksigelse til ham, så fjenden ikke skubber hans horn ind i vores liv. Han sagde, at alt skulle gøres med ordene "til Guds ære." (Strålende Fader (om Abbed Guria) /8/, s.16).

Bestil bedetjenester, bestil for de hellige, bed om de helliges bønner, uden de helliges bønner kan du ikke blive frelst. ... Og jeg redder mig selv gennem bønner. (/12/ "Jordens salt" (Film 5), Hegumen Gury, 0:39).

"Far /Gury/ Han sagde, at du ikke kan gøre noget vigtigt uden en velsignelse. For eksempel at gå i retten, til lægen, på hospitalet, til en eksamen, til et vigtigt møde eller når der er audit. Det er bydende nødvendigt at bestille en taksigelsesbøn til Frelseren og nævne navnene på dem, der går til en eller anden sag, og kun de mennesker, der deltager i denne sag, og Herren vil arrangere alt" (Strålende Fader (om Abbed Guria) /8 /, s. 74).

Bestil så ofte som muligt taksigelsesbønner om velsignelse af vand til Frelseren, både i sorg og i glæde. Skriv i notatet navnet på den person, der skal deltage i dette (til retten, til tandlægen, til eksamen, ved sygdom osv.) og dit navn. På bededagen ser du ud til at være i kredsen af hellige engle, og denne dag vil være fuldstændig som fra Gud. Fjenden, han kan ikke længere blande sig i dig på denne dag. Denne dag vil være efter Guds vilje, ifølge Guds forsyn. Hvis det er muligt, så prøv at bestille sådanne bønnetjenester hver dag. (/12/ "Jordens salt" (Film 5), Hegumen Gury, 0:54).

Vi er nødt til at bede mere for de afdøde. De venter på vores bønner. Der er sådan en dag, det sker kun én gang om året - på Ærkeenglen Michael. Han sænker sin hvide vinge ned i helvede, og nattebøn jordisk (med buer til jorden) tilgiver Herren afdøde slægtninges synder (nogen rejser sig op ad et trin, nogen er fuldstændig befriet fra helvede). Usynligt bliver sjæle befriet fra helvede langs denne fløj. Hvis der er et selvmord, så kan en sådan bøn lette den afdødes lidelser. (/12/ "Jordens salt" (Film 5), Hegumen Gury, 0:57).

Fader Gury bad selv for Rusland og bad sine åndelige børn om at bede for Rusland. Du kører forbi en landsby, beder om, at de vil se lyset og omvende sig. Og de accepterede ikke noget. Dette er tiden til omvendelse. Intet verdsligt. Kun omvendelse kan redde nu. Og uden at tage noget. (/12/ "Jordens salt" (Film 5), Hegumen Gury, 1:55).

Fader Gury sagde: "Du skal bede især om natten, du kan bede Herren om alt om natten, fordi en person tager tid fra sin søvn. Og mange flere helgener taler om dette. ...Om natten i himlen sker guddommelig liturgi"(Strålende Fader (om Abbed Guria) /8/, s. 16-17).

"En gang, klokken 12 om natten, hørte præsten et ringe: Så alarmen lød, så alarmen lød i Himlen!" (Strålende Fader (om Abbed Guria) /8/, s.57).

”Præsten var også alarmeret over sådan en nyskabelse som overgangen til sommertid. Faktum er, at Fader Gury lærte, at bøn er mest kraftfuld fra klokken 12 om natten, og denne overgang var netop beregnet til, sagde han, at forvirre og hindre de troende” (Strålende Fader (om Abbed Guria) /8/, s. 46).

"Bed om natten fra 24.00 til 3.00. Bøn er fyrre gange stærkere om natten end om dagen."(Strålende Fader (om Abbed Guria) /8/, s.77).

Bøn fra omvendelsesritualet /O. Nikolai Guryanov/: "Herre, jeg ved ikke, om mine slægtninge har syndet mod kongen, og i så fald tilgiv dem, barmhjertige Herre!" (/12/ "Jordens salt" (Film 3), far Nikolai Guryanov, 1:07).

Hegumen Gury til den åndelige datter: Sørg for at bede ind God fredag fra klokken 12 til 15, da Herren blev korsfæstet for os syndere, bed. Hvis du er i kirken, så bed på dine knæ, hvis du er hjemme, så ved korset. Skriv dine uerkendte og bekendte synder, omvend dig fra dine synder over for Gud, læs Jesus-bønnen og bed om en bøn (hvis der er et problem: nogen er i fængsel eller i retten osv.). Herren vil helt sikkert åbne og hjælpe på dette tidspunkt. Glem ikke denne fredag hvert år. (/12/ "Jordens salt" (Film 5), Hegumen Gury, 0:52).

"Der er ingen bøn, der er stærkere end akatisten," sagde fader abbed /Houri/. Han velsignede åndelige børn til at læse forskellige akathister... men især to akathister - til Helligånden og til de syv unge i Efesos. Han rådede også sine børn til at læse bønner for ærkeenglen Michael om udfrielse fra djævelen og gav teksterne til tre bønner. "Uden disse bønner," instruerede han, "forlad ikke huset." Han gav sin velsignelse til at læse bønner for de hellige ærkeengle for hver dag i ugen, og bønner på fem og den velkendte bøn om tilbageholdelse” (Strålende Fader (om Abbed Guria) /8/, s. 37-38) .

Fader Gury til sine åndelige døtre: "efter hver bøn (enhver bøn) det være sig til Herren, Guds Moder, Ærkeenglen Michael eller enhver helgen, eller enhver bøn, for eksempel ved slutningen af morgen, eftermiddag, aften osv. ., tilføje et andragende:

"Befri os fra magnetkort, elektroniske ID'er (pas) og fra Antikrists forbandede segl! Og redde os. Amen". (/12/ "Jordens salt" (Film 5), Hegumen Gury, 2:05).

"Velsignet /Far Gury/ bed mere på dine knæ, sagde: "Rusland vil omkomme uden knælende bøn" (Strålende Fader (om Abbed Guria) /8/, s. 73-74).

"Du skal gå ind i huset med en velsignelse: "Herre, velsign mig, R.B (navn), for at gå ind i dit hus, blive døbt, og dæmonen vil forblive uden for døren." (Strålende Fader (om Abbed Guria) /8/, s.74).

"- Gudskelov for alt: for hvert sår - en takkebøn. Så vil det hele hurtigt; ...

I bøn skal du råbe, så Gud vil høre; Hvordan spædbarn skriger, når han er sulten, så hans mor kan høre selv i den næste lejlighed;

Gå i afsondrethed (med velsignelse) i 1-10 dage for at tigge om noget (det vigtigste er syndsforladelse). Mad: 1 prosphora og 1 glas vand om dagen. Sig ikke et eneste ord til nogen. Bed mere om tilgivelse og få noget hvile. Øg gradvist lukkervarigheden til 10 dage; ...

Før du siger, tag, gør noget: "Herre, velsigne!" Skynd dig ikke at svare, især hvis du lover noget. Fader Gury lovede ikke med det samme, men sagde: "Hvis intet forstyrrer, så kommer jeg måske." Og hvis vi ikke holder vores løfter, synder vi igen. Det er endnu værre, når vi ikke lægger mærke til vores synder” (Radiant Father (om Abbed Guria) /8/, s. 77-78).

"Far /Gury/ advaret om ikke at acceptere eller underskrive noget uden velsignelse. Hvis der ikke er nogen præst, så bed: tre gange "Vor Fader" og frys - den første tanke fra Gud"(Strålende Fader (om Abbed Guria) /8/, s.78).

Pastor Lavrentiy fra Chernigov: "Bed mere, gå i kirke, mens du har mulighed for det, især til liturgien, hvor det blodløse offer ofres for hele verdens synder. Bekend oftere og tag del i Kristi Legeme og Blod, og Herren vil styrke dig” (Ærværdige Lavrenty af Chernigov /4/, s.99).

Ældste Samuels bøn, før han accepterede en forgiftet mand /myndigheder/ kaffe: "Okay, jeg drikker den til Guds ære." - svarede den ældste, krydsede kaffen og sagde: "Vor Herre og Gud Jesus Kristus, Din grænseløse Magt og Din store herlighed, gør det onde til det gode" (Ældste Samuel (2) /10/, s. 141).

"Den tid kommer, hvor kirkens trofaste børn vil gemme sig i huler, og kun Guds Moders bønner vil have magt til at redde mennesker fra forfølgelse og uro" (Det vil være særligt vigtigt at læse ærkeenglens hilsen " Glæd dig til Jomfru Maria..." - dette er den åndelige "rille", som Antikrist ikke vil springe over, det vil sige, vil ikke bedrage sjælen, der er dækket af Guds Moders bønner - Comp.) (Ærværdige Ambrosius af Optina (+ 1891) i bogen: A. Krasnov /2/, s. 267).

"Bed ofte til den allerhelligste Theotokos! Ikke nødvendigvis ifølge bønnebogen eller foran ikonet. Bed når som helst og hvor som helst. Spørg hende med dine egne ord i alle dine problemer og sorger. Kald hende barnligt for mor. Elsker hende mere end nogen anden i verden. Hun er vores nærmeste forbeder og forbeder over for Herren.

Det er godt, hvis du kender troparia af Kazan-ikonet for Guds Moder og tegnet udenad og synger dem hver dag. Hvis du altid forsøger at stå foran den Allerhelligste Theotokos på denne måde, så vil hendes beskyttelse altid være over dig.” (Sche-abbed Alexy (Shumilin)/21/, s.42).

Bed, læs evangeliet, salmen, og bed til Herren om ikke at afvige fra den ortodokse tro. (/12/ "Jordens salt" (Film 2), Schearchim. Christopher, 2:14).

"Far /Gury/ lærte, at når en præst går rundt i templet med et røgelseskar, skal man bøje sig lavt med foldede håndflader, højre over venstre, med ordene: ”Send mig, Herre, Helligånden! Tilgiv mig, en synder! (Strålende Fader (om Abbed Guria) /8/, s.73).

"Et lys er Guds kraft, og en mand satte det i kirken med sin smerte eller glæde, og det skulle brænde ud et sted, hvor han satte det, og ikke lege med stearinlys, som vores bedstemødre nu kan lide at gøre med lysestager” (Radiant Father (om Abbed Guria) /8/, s.74).

"For at få en god høst prøvede Fader Gury at bestille tre bønnegudstjenester:

1) Ikon for Guds Moder "Brødenes Spreder",

2) cschmch. Harlampy,

3) martyr. Tryphon.

Tilsæt olie fra lampen foran martyrens ikon til vandet fra denne bønnegudstjeneste. Tryfon og drys haven og grøntsagerne i kælderen med det (fra fordærv og gnavere). Ved afslutningen af bønnen læste Fader Gury en besværlig bøn mod gnavere. Tryphon. Og Gud gav gennem sine bønner sådan en høst, at alle børn undrede sig: kartofler, kål, ærter, gulerødder, løg, bælgfrugter... Jeg har for eksempel aldrig set sådan en kartoffelhøst som far Gurias i Ust-Pechenga. Kartoflen var på størrelse med en mands hoved” (Radiant Father (om Abbed Guria) /8/, s. 76).

“I regnløsheden o. Gury tjente en bønsgudstjeneste for profeten Elias i haven. Ved den anden gudstjeneste dukkede de første dråber op, og efter den tredje gudstjeneste gav Gud rigelig regn. Selvom der ikke var regn i området” (Radiant Father (om Abbed Guria) /8/, s. 77).

"Om sommeren var der ingen regn i lang tid, alt var tørt, køkkenhaverne var ved at dø. Så mor /skema nonne Nila/ velsignet mig til at gå ind i skoven for at bede: de tog stearinlys, en akathist til den hellige profet Elias. I halvanden time i skoven bad de, sang og læste en akathist. Da vi kom hjem, sagde mor:

Profeten Elias, kun vi to bad til dig. Se, sikke en stor mine - og ingen ville være med. Giv os noget regn, profet Elias!

Der gik omkring femten minutter, og en lille sky dukkede op lige over min mors hus. Og hvor regnede det!” (Schemonun Nila /23/, Biografi, s.133).

"Til dette mirakuløse ikon /Queen of Heaven "Recovery of the Lost"/ folk kommer til hende med enhver smerte, med enhver sygdom, henvender sig til hende, og hun hjælper. Hvis der ikke regner, er der tørke, de tager hende med ud på engen, placerer hende midt i vores landsby og beder, holder en bønnegudstjeneste, og inden de når at komme hjem, begynder det at regne” (Velsignet) Matrona” /11/, s. 67).

Bed uophørligt, omvend dig uophørligt, græd, bed for hele folket, ikke kun for dine pårørende, men for hele Kirken, for hele landet. For hvis man beder et sted, som en flamme, som et lys i mørk nat oplyser rummet, så fra en, der vil råbe, stønne, hvis han ikke kan græde med øjnene, så lad ham græde, stønne med sin sjæl, og dette vil være stærkt for Gud. (/12/ "Jordens salt" (Film 4), Archimandrite Tavrion, 4:28).

"Fader Christopher velsignede og velsignede, og så sagde han:

Af alle boligspørgsmål- til martyren Tryphon” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 377).

"Hvem beder nu? Nej, han læser ikke bønner, men beder rent. Hvis der i det mindste var nogle få sådanne bønnebøger, ville verdens endetid ikke være kommet. Ak, vi læser reglerne, læser morgen- og aftenbønner, men vi beder slet ikke. Og vor Herre Jesus Kristus viste os et eksempel på bøn – indtil vi sveder blod. Hvem husker dette? Du kan ikke løbe væk fra Golgata, du skal bare bede som Kristus i Getsemane Have. Apostlene sov, og han bad. Derfor passerede han Golgata og åbnede vejen til frelse for os dødelige. Far, der er kun én vej - gennem Golgata! Der er og kan ikke være andet, kun Golgata. Alle har deres eget, deres eget. Nogle bliver reddet af børns ulykker, andre af deres egne sygdomme eller hverdagsproblemer, men vejen til Himmeriget går kun gennem Golgata. … Det er bedre, når hele dit liv er én opstigning til Golgata. Asketerne stræbte efter dette og pressede deres ønsker, tanker og forhåbninger. De besteg den hele deres liv, men til Golgata. For uden det er evigt liv utænkeligt. Derfor var de hellige meget oprørte, hvis prøvelserne trak sig tilbage. Der er simpelthen ingen anden måde. Arbejd og vær tålmodig, vær tålmodig og bed” (Fr. Anthony i bogen: A. Krasnov /2/, s. 308).

Hun talte /St. Velsignet Pelagia af Ryazan/, at du ikke kan bede for dem, der brænder ligene af deres slægtninge, og for dem, der selv blev brændt! Det vil være dårligt for hele familien! At brænde kroppe er ikke engang synd, men tjeneste for Satan selv... (/17/ Den hellige Pelagia af Ryazan).

Fra en samtale med en ortodoks præst, far V. (forår 2013 /37/):

- Far, de ældste sagde, at nattebøn er 40 gange stærkere end dagbøn. Tror du, at for at en almindelig lægmand skal beskytte sig mod hele dette antikrist-system, skal han bede om natten efter klokken tolv om natten?

På Athos-bjerget sover de ikke hele natten, men beder om frelse for både sjæl og krop.

- Og de sover ikke før hvilken tid om morgenen?

Indtil klokken 7. Og jeg sov ikke med dem.

- Hvad laver de efter klokken 7?

Så klokken 7 falder jeg i søvn i halvanden time. De hviler og adlyder, alle er på arbejde: de læser salmen, de bygger, de hugger, de renser, de renser

- Hvad er for eksempel vigtigere: om natten, lad os sige, du beder så meget, du kan, indtil morgenen, og så har du ikke tid til liturgien om morgenen...

Træthed, ja.

- Så hvad er vigtigere?

Nå, kort sagt, bed, ikke før 7, men indtil 5. To og en halv time, sov i tre - og det er fint.

Prøv stadig at gøre begge dele...

Ja, du skal prøve, finde ud af, hvordan det vil være praktisk. Vi skal regulere: den nat - mere, den nat - mindre. Har brug for at få nok søvn. Du kan bede liggende og falde i søvn sådan /37/.

___________________________________________________________________

Alt om religion og tro - "bøn kl. 3 Ortodoksi" med Detaljeret beskrivelse og fotografier.

"Du behøver ikke at bede sent. Inden klokken 12 om natten skal bønnen være afsluttet, og den, der beder, skal i seng. Vi kender ikke alle hemmelighederne usynlig verden. Ikke alt er åbent for os, og ikke alt er kendt. Vi ved heller ikke, hvorfor det netop er i disse sene timer, efter 12, at de mørke kræfter især mærker deres magt og angriber sjælen med særlig raseri. Men mennesker af det åndelige liv lagde mærke til dette. I en verden, hvor der er så udbredt dæmonisme, er nattetimerne de foretrukne timer for dem, der hengiver sig til lidenskaber. Folk bliver besat i disse timer. De mister deres billede og lighed. Grænsen mellem virkelighed og fantasi forsvinder. Djævelen samler sin høst i disse timer.

”Natbøn har sine egne særlige vanskeligheder. Dobbelttanker har den største indflydelse på nattebøn.

Efter at have opnået den tredje bønsregel nærmede en person sig tilstanden af enhed. Men tjek med din natlige bøn, at det ikke er tydeligt.

Om natten har dæmoner en tendens til at drage fordel af dualitet til at argumentere i dybet af menneskelig sjæl. Vi skal passe på med at gå ind i tomme interne debatter. Vi må drive dem væk. Lad spørgsmålene være ubesvarede. Og lad dig ikke friste af gode intentioner om at skamme fjenden i disse interne stridigheder.

Nattebønsreglen bør være kort - ikke mere end tre hundrede bønner. Så onde kræfter ikke udnytter den svækkelse af indre opmærksomhed, som er så mulig, når alle åndelige tilstande er forhøjet om natten.

Det særlige ved natbøn ligger i fristelsernes natur. Om natten er de mere spirituelle. Det, der frister dæmoner mest under nattebøn, er højden af deres bøn. De inspirerer til stolte tanker. Om de ekstraordinære åndelige gaver fra den person, der beder. De glæder sig over ugunstige forfalskede afsløringer. Tag form af en lysets engel. Fjern alt dette fra dig selv i vor Herre Jesu Kristi navn. Alt dette er vores sjæls natlige sløvhed, befriet fra lidenskabernes kraft.

Når de mørke kræfter, der forgifter den med subtile fristelser, trækker sig tilbage fra sjælen, vil den gavnlige betydning af nattebøn kunne mærkes. Derfor påvirker dæmoner sjælen så stærkt om natten, at sjælen under nattebøn bliver mere åben og tilgængelig. Men det bliver mere åbent for både det onde og det gode. Når det onde forsvinder, vil det gode bære hundrede gange frugt.

Om natten er sjælen mere stille end om dagen. Og jo mere stille du er i din sjæl, jo mere hører du Herren. Om natten bevæger bøn sig lettere fra ydre ord ind i hjertet og bliver åndelig bøn. Om nattebønnen, når sjælen råber uden ord med ét inderligt suk, styrker og vokser bønnens ånd. Nat bøn regel vi vil opnå noget, som daglig bøn ikke kan give: den illusoriske kvalitet og lethed af vores åndelige skal.

Hvis den natlige regel påbegyndes på et godt tidspunkt, vil det i høj grad fremme den tilbedende på bønnens vej og bringe ham tættere på den længesede inderlige bøn.”

fra prot.bogen. Valentin Sventsitsky "kloster i verden."

Tilføj en kommentar Annuller svar

Om Frelsen

Velsignet /O. Nikolay Guryanov/ bøn: "Herre Jesus Kristus, Guds søn, forbarm dig gennem de kongelige martyrers bønner over os syndere og frels det russiske land" (Ældste Nicholas (Guryanovs blomsterhave) /33/).

- Du skal bede, du skal bede. Du har ingen bøn. Alle beder meget dårligt... Du skal bede, så Satan ikke kommer. Hvis det kommer, er alle fortabt, og bønnen driver alt væk” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 254).

"Og så /når det ikke længere er muligt at gå i kirke/... bed i dine celler, men opgiv aldrig bøn. Kun med Gud, kun med bøn! (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 328-329).

– Bed mere, læs korte bønner: de både helbreder og frelser. Under forfølgelse, læs akathisten for den hellige ærkeengel Michael, Guds Moder, den Sødeste Jesus, St. Sergius af Radonezh, Serafim af Sarov, Skt. Ligesom apostlene prinsesse Olga eller prins Vladimir, Rus' oplysere. De døbte Rus', bed dem om at vaske dine synder væk, som i Jordan. Frygt Gud mest af alt, frygt ikke de ugudelige” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 482-483).

"Far instruerede os:

– Bed for dine forældre. Fra generation til generation fortsætter synder, fra generation til generation falder synder på børn, børn overlader dem til deres børn, og så videre. Det er især svært for dem, der begik barnemord (i livmoderen). Herren kender alle vores synder, vores tanker, selv når de endnu ikke er født” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 484).

"Far rådede ofte de syge til at gå rundt i templet tre gange med bøn, fordi templet er et billede af (himmelske) Jerusalem" (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 484).

R.B. Valentina: "På et tidspunkt blev jeg angrebet af en nabo. Igen gik jeg til min fars grav: "Far, hjælp mig!"

– Læs Salme 26 fyrre gange om dagen, indtil du kommer bagud.

Jeg læste den, og alt gik over” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 500).

"Men Herren tilgiver ikke synder, når folk går uden om deres åndelige far og går et sted hen." (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 418).

"Far sagde, at i de sidste tider vil det være meget svært at blive frelst, fordi den måde, vi lever på, er meget syndig. Du, siger han, beder Gud om at forbarme sig over dig og frelse dig på mystiske måder. Gentag følgende ord oftere: "Herre! I skæbnens billede, forbarm dig over mig!" og gentag Salme 50 oftere: "Skab et rent hjerte i mig, o Gud" (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 386).

/Taler om fremtiden for Rusland, Moskva, Skt. Petersborg, Tula osv. Schema-Archimandrite Christopher sagde:/"Det kommer helt an på, hvordan du beder. Herren er barmhjertig og kan have barmhjertighed. Alt er i Guds hænder. Alt afhænger af omvendelse” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 211).

"Og så /schema-archimandrite Christopher/ beklagede:

- Hvilken ond tid det bliver! ...Det er vigtigt, at der er bøn.

Hvorfor fortalte han mig:

- Dæk pladerne hurtigt. Det er lige meget, hvordan det er. Det er vigtigt, at der er bøn. Bønnen er i gang. Vi har brug for bøn og omvendelse” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 213).

Schema-Archimandrite Isaiah (Korovai): "De ærer med deres læber, men i deres sind taler de med djævelen. Vi beder ikke” (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27/, s.520).

Skema-Archimandrite Isaiah (Korovai): "Lej en titanisk kamp med tanker. Bøn accepteres ikke med tanker. "Du beder forgæves; en sådan bøn vil ikke gavne dig."

“- Templer bliver dekoreret... ved du hvordan! ...Og dette bliver heller ikke nødvendigt. Alt, der skal til, er bøn, kun bøn!" (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 75).

"Far /schema-archimandrite Christopher/ Han sagde, at desværre vil alt være omvendt, de vil gøre tingene smukke, men der vil ikke være nogen bøn...

"Og på det seneste," advarede han, "vil der være luksushoteller og toiletter til dig... Det hele er satanisk forførelse, vi har ikke brug for det her... Vi har ikke brug for denne luksus, vi har brug for bøn, vi har brug for frelse” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher / 20/, s. 328).

"Salige," sagde han, "er dem, der læser Apokalypsen" (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 293).

"Kæmp med tanker. I noterne af Rev. Ambrosius af Optina skrev, at for nylig, for at fordrive en tanke, vil Herren tilgive i stedet for 7-100 synder! (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27/, s.519).

"Det er ham /schema-archimandrite Christopher/ sagde til alle der kom:

"Bed og ydmyg dig selv." (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 147).

"For ikke at acceptere Antikrists segl, læs dagligt bønnen fra Antikrists segl" (Strålende Fader (om Abbed Guria) /8/, s. 83).

“Far uddelte /schema-archimandrite Christopher/ Vi bør også læse en bøn fra Antikrist” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 420).

"Denne bøn," sagde præsten, "indeholder alt, hvor du er, den skal læses." (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 66).

- Lykkelig er den, der dør. Fordi sådanne frygtelige tider vil komme, sådan... - og han beordrede at læse denne lille bøn” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 432).

"Bed Gud om Helligåndens gave. Hvis han ikke er der, så vil en uren ånd flytte ind. Sjælen er aldrig tom” (Radiant Father (om Abbed Guria) /8/, s.83).

Schema-Archimandrite Christopher: "Det er presserende, at ærkeenglen Michael og "vej"-ikonet er i bilen: Frelseren, Guds Moder og St. Nicholas." (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 150).

"Jeg fortæller dig det ikke som en forpligtelse, det er et råd." (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 100).

"Der var engang i Zimovenka, far /Schiarchimandrite Esajas/ giver os maskinskrevne ark papir:

- Her er et pas til jer alle til Himmeriget.

Vi ser forbløffede ud: hvad er det for et pas? Og der står der skrevet: ”Helligste Treenighed, vor Gud, Ære være dig! Allerhellige Theotokos, frels os!"

"Bed kun mental bøn," fortsatte han. "Så det kommer fra dit hjerte..." (Schiarchimandrite Isaiah (Korovai) /27/, s.88).

"I enhver sorg, ulykke eller glæde, syng Akathisten til den Sødeste Jesus, verdens Frelser. Han vil beskytte din sjæl og indgyde den glæde og håb om frelse. Hvis du vidste, hvor meget Herren elsker alle, ville du aldrig fortvivle eller synde.” "Se hver dag i spejlet af Guds bud. Hvis du har syndet, så omvend dig og tro, at Helligånden kun har én tanke - at rive os ud af fordømmelsen og frelse os. Ær især dine forældre for at ære dine forældre, Herren vil forlænge dit jordiske liv til evigt liv." (Ældste Nicholas (Guryanovs) blomsterhave /33/)

”Far ønskede, at moderen selv skulle yde åndelige anstrengelser. Han sagde altid: "En mors bøn vil bringe hendes barn fra bunden af havet" (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 229).

- Gud hjælpe mig, og manden selv, læg dig ikke ned. Og vær ikke bange for fristelser, hvor der er fristelse, er der frelse. Og tak Herren: Herre, jeg takker Dig for alt, med Din barmhjertighed glemmer Du ikke at besøge os syndere” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 278).

« Fra midnat til klokken tre er den hellige himmel åben. En meget værdifuld bøn i disse timer. Efter midnat er det godt at lave tre store bukker med bøn til Frelseren, Guds Moder og Skytsenglen. Skema-nonnen Antonia velsignede sine åndelige børn til at undervise i bønnerne til minde: "Fader vor", "Glæd dig, Jomfru Maria", "Trobekendelse", den 50. og 90. salme. Jeg rådede dig til at læse den korte bønsregel i St. Serafer fra Sarov og bønnen: "Herre, oplys mit sind, berolig mit hjerte, hjælp mig i livet, fri mig fra den onde."

– Hvis børn er syge, skal du læse den 90. salme og "Fadervor" syv gange. Hvis noget er alvorligt, skal du læse det tolv gange. Hvis uheld sker for en person, skal du læse Salme 90. Hvis børnene er urolige eller syge, så skal man over de sovende læse bønnen "Glæd dig til Jomfru Maria" fyrre gange og give børnene nadver til de hellige mysterier tre søndage i træk. Når der er urene tanker, modløshed, melankoli, læs bønnen "Jomfru Guds Moder, glæd dig" mange gange. Herren vil helt sikkert give fred til sjælen af hensyn til Guds Moders bønner. "(skema-nunn Anthony. Råd og instruktioner /32/).

– Guds ord er føde for sjæl og krop. En kristens pligter er: Jeg vil ikke gå i seng, medmindre jeg læser et kapitel af evangeliet; to kapitler af brevene, der begynder med Apostlenes Gerninger og slutter med Johannes teologens åbenbaring; flere salmer fra Salmen. Og så vil hele Det Nye Testamente og Salter gradvist blive læst, hvilket er det, der er brug for. Vi skal lave tre bogmærker og læse i træk, og når vi har læst alt, skal vi begynde forfra og så videre resten af vores liv."

"Mor rådede mange af dem, der kom til hende: "Så der i hvert hus skulle være ikoner af Guds Moder "Den ubrydelige mur" og Kaluga!" Der skal være et helligt hjørne i huset: til hellige ikoner, helligt vand, prosphora, men det er ikke godt at placere ikoner på skænke eller vægge. Kan der være et tempel uden alter eller et hus uden tag? – Ligeledes bør en familie ikke leve uden et helligt hjørne. Under bøn eller på helligdage skal lampen være tændt, og lyset skal være godt tændt. Guds nåde falder over de huse, hvor dette sker."

– “Vær lys, giv alle dine synder til Gud. Giv alle sygdomme, alle sorger, alle bekymringer til Gud. Og vær let, fri dig selv. Gud ved om dig. Hver person får mulighed for at spille sin rolle i livet: han spiller og går ind i det evige liv. Hvad er der at være ked af? Vi er her ikke for evigt, vi er gæster her. Og vi tager hjem i god tid, vi går alle hjem. Herren vil ikke efterlade nogen på jorden. Han vil tage alle til sig. Sjælen dør ikke. Kroppen er et kostume, det er et sjælens tempel.” (skema-nunn Anthony. Råd og instruktioner /32/).

Præst Andrei (Uglov): "Mange asketer, for eksempel den retskafne fader Nikolai (Rogozin) og den velsignede gamle kvinde Pelagia, den blinde Ryazan-asket, rådede til at læse den 26. salme oftere for at beskytte mod mørk magt: "Herren er min oplysning og min Frelser, hvem skal jeg frygte? Herren er mit livs beskytter, som jeg vil frygte. "Salige Porlyushka sagde, at den, der læser denne salme mindst tre gange om dagen, vil ride blandt troldmændene som på en tank. Den velsignede Porlyushka fortalte også, at hvis en person er besat af en uren ånd eller har praktiseret hekseri, det vil sige, dæmoner voldtager denne person, så er det meget nyttigt at tage en velsignelse fra en god præst og læse den 26. salme 40 gange om dagen i 40 dage. Selvfølgelig er dette en stor bedrift, men mange mennesker modtager helbredelse gennem dette... Denne salme har ifølge den salige Porlyushka enorm kraft. Dette er den mest kraftfulde salme i hele salmen” (Russian Angel. Youth Vyacheslav. Film 2, del 2 /24/, 2:19:00).

O. Tavrion kaldet til at bede for Rusland: Råb, når du beder, angiv: "med dine slægtninge." Og pårørende er alle af Rus. (/12/ "Jordens salt" (Film 4), Archimandrite Tavrion, 5:03).

Bøn for Rus', for Ortodoksi: "Frels, Herre, Hellige, Ortodokse Rus". Beskyt hende mod synlige og usynlige fjender." (/12/ "Jordens salt" (Film 4), Archimandrite Tavrion, 4:42).

"Far, jeg havde sådan en drøm..." og fortalte ham.

Så efter det bad han mange, mange mennesker om at læse akathisten for Guds Moder "Sovereign" og bede om Ruslands frelse" (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 227).

Der vil ikke være nogen ældre, fordi... ingen lytter til dem. Bed direkte til Gud, og Herren vil høre dig, Herren selv vil frelse dig” (/12/ “Jordens Salt” (Film 5), Hegumen Gury, 2:25).

“Beskyt dig selv med korset, bøn, helligt vand, hyppig nadver... Lad lamperne altid brænde foran ikonerne” (Salige Matrona” /11/, s. 53).

Hav et helligt hjørne derhjemme, hvor intet andet burde være. (/12/ "Jordens salt" (Film 1), ærkepræst Nikolai Ragozin, 0:36).

"Det er hun også /skema nonne Nila/ rådgivet om, at der i huset i køkkenet skal være et ikon af den allerhelligste Theotokos "Brødspredning", og over hoveddøren skal der være et ikon af Guds Moder "Den brændende busk." (Schemonun Nila /23/, Biografi, s.136).

"Mor Nila talte om behovet for konstant at bede overalt - på arbejde, på ferie og i transport:

Arbejdet er i hænderne, og bøn er i læberne. Bøn først og fremmest, døtre! ...

Hun talte om betydningen af bøn sådan:

Verden holdes sammen af bøn. Hvis bønnen stopper i blot en time, vil verden ophøre med at eksistere. Og der er især brug for natbøn, det behager Gud mere end andre.

"Hun selv /skema nonne Nila/ Jeg læste konstant den halvfemsindstyvende salme og sagde, at dette er det bedste middel mod fjendens angreb. Mors obligatoriske bønregel omfattede: morgen- og aftenbøn; tre kanoner; Evangelielæsning; Psalter - mindst én kathisma, nogle gange mere; hver dag læste cellepasserne den syttende kathisma - mor elskede den meget.

Mor udførte religiøst pinse-ritualet. Hun sagde:

– Rosenkransen er en telefon til Herren, en direkte forbindelse.

Mor bad hovedsageligt om natten." (Schemonun Nila /23/, Biografi, s.47-48).

Lørdag fra 16-00 bukker der ikke og på tærsklen til den tolvte helligdage. (/12/ "Jordens salt" (Film 1), ærkepræst Nikolai Ragozin, 0:36).

Vi er nødt til at bede mere for de afdøde. De venter på vores bønner. Der er sådan en dag, det sker kun én gang om året - på Ærkeenglen Michael. Han sænker sin hvide vinge ned i helvede, og gennem den jordiskes natlige bøn (med buer til jorden) tilgiver Herren afdøde slægtninges synder (nogen går et trin op, nogen er fuldstændig befriet fra helvede). Usynligt bliver sjæle befriet fra helvede langs denne fløj. Hvis der er et selvmord, så kan en sådan bøn lette den afdødes lidelser. (/12/ "Jordens salt" (Film 5), Hegumen Gury, 0:57).

Fader Gury sagde: "Du skal bede især om natten, du kan bede Herren om alt om natten, fordi en person tager tid fra sin søvn. Og mange flere helgener taler om dette. ... Om natten finder den guddommelige liturgi sted i himlen” (Strålende Fader (om abbed Guria) /8/, s. 16-17).

"En gang, klokken 12 om natten, hørte præsten et ringe: Så alarmen lød, så alarmen lød i Himlen!" (Strålende Fader (om Abbed Guria) /8/, s.57).

"Bed om natten fra 24.00 til 3.00. Bøn er fyrre gange stærkere om natten end om dagen."(Strålende Fader (om Abbed Guria) /8/, s.77).

Hegumen Gury til den åndelige datter: Sørg for at bede langfredag fra klokken 12 til 15, da Herren blev korsfæstet for os syndere, bed. Hvis du er i kirken, så bed på dine knæ, hvis du er hjemme, så ved korset. Skriv dine uerkendte og bekendte synder, omvend dig fra dine synder over for Gud, læs Jesus-bønnen og bed om en bøn (hvis der er et problem: nogen er i fængsel eller i retten osv.). Herren vil helt sikkert åbne og hjælpe på dette tidspunkt. Glem ikke denne fredag hvert år. (/12/ "Jordens salt" (Film 5), Hegumen Gury, 0:52).

"Befri os fra magnetkort, elektroniske ID'er (pas) og fra Antikrists forbandede segl! Og redde os. Amen". (/12/ "Jordens salt" (Film 5), Hegumen Gury, 2:05).

"Velsignet /Far Gury/ bed mere på dine knæ, sagde: "Rusland vil omkomme uden knælende bøn" (Strålende Fader (om Abbed Guria) /8/, s. 73-74).

"Tak Gud for alt: for enhver sygdom - en takkebøn. Så vil det hele hurtigt; ...

– I bøn skal du råbe, så Gud vil høre; hvordan en baby skriger, når han er sulten, så hans mor kan høre selv i den næste lejlighed;

– Gå i afsondrethed (med velsignelse) i 1-10 dage for at tigge om noget (det vigtigste er syndsforladelse). Mad: 1 prosphora og 1 glas vand om dagen. Sig ikke et eneste ord til nogen. Bed mere om tilgivelse og få noget hvile. Øg gradvist lukkervarigheden til 10 dage; ...

- Før du siger, tag, gør noget: "Herre, velsigne!" Skynd dig ikke at svare, især hvis du lover noget. Fader Gury lovede ikke med det samme, men sagde: "Hvis intet forstyrrer, så kommer jeg måske." Og hvis vi ikke holder vores løfter, synder vi igen. Det er endnu værre, når vi ikke lægger mærke til vores synder” (Radiant Father (om Abbed Guria) /8/, s. 77-78).

Bed, læs evangeliet, salmen, og bed til Herren om ikke at afvige fra den ortodokse tro. (/12/ "Jordens salt" (Film 2), Schearchim. Christopher, 2:14).

"For at få en god høst prøvede Fader Gury at bestille tre bønnegudstjenester:

1) Ikon for Guds Moder "Brødenes Spreder",

- Profeten Elias, kun vi to bad til dig. Se, sikke en stor mine - og ingen ville være med. Giv os noget regn, profet Elias!

Der gik omkring femten minutter, og en lille sky dukkede op lige over min mors hus. Og hvor regnede det!” (Schemonun Nila /23/, Biografi, s.133).

Bed uophørligt, omvend dig uophørligt, græd, bed for hele folket, ikke kun for dine pårørende, men for hele Kirken, for hele landet. For hvis man beder et eller andet sted, som en flamme, som et stearinlys oplyser et værelse en mørk nat, så en, der vil råbe, stønne, hvis han ikke kan græde med øjnene, så lad ham græde, stønne med sin sjæl, og dette vil vær stærk over for Gud. (/12/ "Jordens salt" (Film 4), Archimandrite Tavrion, 4:28).

"Fader Christopher velsignede og velsignede, og så sagde han:

– For alle boligspørgsmål – til martyren Tryphon” (Bog: Schema-Archimandrite Christopher /20/, s. 377).

"Hvem beder nu? Nej, han læser ikke bønner, men beder rent. Hvis der i det mindste var nogle få sådanne bønnebøger, ville verdens endetid ikke være kommet. Ak, vi læser reglerne, læser morgen- og aftenbønner, men vi beder slet ikke. Og vor Herre Jesus Kristus viste os et eksempel på bøn – indtil vi sveder blod. Hvem husker dette? Du kan ikke løbe væk fra Golgata, du skal bare bede som Kristus i Getsemane Have. Apostlene sov, og han bad. Derfor passerede han Golgata og åbnede vejen til frelse for os dødelige. Far, der er kun én vej - gennem Golgata! Der er og kan ikke være andet, kun Golgata. Alle har deres eget, deres eget. Nogle bliver reddet af børns ulykker, andre af deres egne sygdomme eller hverdagsproblemer, men vejen til Himmeriget går kun gennem Golgata. ... Det er bedre, når hele dit liv er én opstigning til Golgata. Asketerne stræbte efter dette og pressede deres ønsker, tanker og forhåbninger. De besteg den hele deres liv, men til Golgata. For uden det er evigt liv utænkeligt. Derfor var de hellige meget oprørte, hvis prøvelserne trak sig tilbage. Der er simpelthen ingen anden måde. Arbejd og vær tålmodig, vær tålmodig og bed” (Fr. Anthony i bogen: A. Krasnov /2/, s. 308).

Fra en samtale med en ortodoks præst, far V. (forår 2013 /37/):

– Far, de ældste sagde, at nattebøn er 40 gange stærkere end dagbøn. Tror du, at for at en almindelig lægmand skal beskytte sig mod hele dette antikrist-system, skal han bede om natten efter klokken tolv om natten?

- På Athos-bjerget sover de ikke hele natten, men beder om frelse for både sjæl og krop.

– Og de sover ikke før hvilken tid om morgenen?

- Indtil klokken 7. Og jeg sov ikke med dem.

– Hvad laver de efter klokken 7?

– Så kl. 7 lægger jeg mig til at sove i halvanden time. De hviler og adlyder, alle er på arbejde: de læser salmen, de bygger, de hugger, de renser, de renser

- Hvad er for eksempel vigtigere: om natten, lad os sige, du beder så meget, du kan, indtil morgenen, og så har du ikke tid til liturgien om morgenen...

- Nå, kort sagt, bed, ikke før 7, men indtil 5. To og en halv time, sov i tre - og det er fint.

– Prøv stadig at gøre begge dele...

– Ja, du skal prøve, finde ud af, hvordan det vil være praktisk. Vi skal regulere: den nat - mere, den nat - mindre. Har brug for at få nok søvn. Du kan bede liggende og falde i søvn sådan /37/.

Hvorfor opstår mental træthed? Kan en sjæl være tom?

Hvorfor kan det ikke? Hvis der ikke er nogen bøn, vil den være tom og træt. De hellige fædre handler som følger. Manden er træt, han har ingen kræfter til at bede, han siger til sig selv: "Eller måske er din træthed fra dæmoner," rejser han sig og beder. Og personen får styrke. Sådan arrangerede Herren det. For at sjælen ikke skal være tom og have styrke, skal man vænne sig til Jesus-bønnen - "Herre, Jesus Kristus, Guds søn, forbarm dig over mig, en synder (eller en synder)."

Hvordan tilbringer man en dag på Guds måde?

Om morgenen, når vi stadig hviler, står der allerede i nærheden af vores seng - en engel på højre side og en dæmon til venstre. De venter på, hvem vi vil begynde at tjene på denne dag. Og sådan skal du starte din dag. Når du vågner, skal du straks beskytte dig selv korsets tegn og spring ud af sengen, så dovenskab forbliver under tæppet, og vi befinder os i det hellige hjørne. Lav så tre bukker til jorden og vend dig til Herren med disse ord: "Herre, jeg takker dig for i nat, velsign mig for den kommende dag, velsign mig og velsign denne dag, og hjælp mig til at bruge den i bøn, i det gode gerninger, og frels mig fra alle synlige og usynlige fjender." Og straks begynder vi at læse Jesus-bønnen. Efter at have vasket og klædt på, vil vi stå i det hellige hjørne, samle vores tanker, koncentrere os, så intet distraherer os, og begynde vores morgenbøn. Efter at have afsluttet dem, lad os læse et kapitel fra evangeliet. Og lad os så finde ud af, hvilken slags god gerning vi kan gøre for vores nabo i dag... Det er tid til at gå på arbejde. Også her skal du bede: Inden du går ud af døren, sig disse ord fra Sankt Johannes Chrysostomos: "Jeg nægter dig, Satan, din stolthed og tjeneste for dig, og jeg forener mig med dig, Kristus, i navnet på Faderen og Sønnen og Helligånden." Tegn dig selv med korsets tegn, og når du forlader huset, krydser du vejen stille og roligt. På vej til arbejde, eller mens vi gør en forretning, skal vi læse Jesus-bønnen og "Glæd dig til Jomfru Maria..." Hvis vi laver husarbejde, vil vi, inden vi laver mad, drysse al maden med helligt vand, og tænd ovnen med et stearinlys, som Lad os tænde den fra lampen. Så vil mad ikke skade os, men gavne os og styrke ikke kun vores fysiske, men også vores mentale styrke, især hvis vi laver mad, mens vi konstant reciterer Jesus-bønnen.

Efter morgen- eller aftenbøn er der ikke altid en følelse af nåde. Nogle gange forstyrrer søvnighed bøn. Hvordan undgår man dette?

Dæmoner kan ikke lide bøn, så snart en person begynder at bede, angriber døsighed og fravær. Vi skal forsøge at dykke ned i bønnens ord, og så vil du mærke det. Men Herren trøster ikke altid sjælen. Den mest værdifulde bøn er, når en person ikke vil bede, men han tvinger sig selv... Et lille barn kan endnu ikke stå eller gå. Men hans forældre tager ham, sætter ham på benene, støtter ham, og han føler hjælp og står stærkt. Og da forældrene lader ham gå, falder han straks og græder. Så vi, når Herren – vor himmelske Fader – støtter os med sin nåde, kan vi alt, vi er klar til at flytte bjerge og vi beder godt og nemt. Men så snart nåden forlader os, falder vi straks - vi ved ikke rigtig, hvordan vi skal gå åndeligt. Og her må vi ydmyge os selv og sige: "Herre, uden dig er jeg intet." Og når en person forstår dette, vil Guds barmhjertighed hjælpe ham. Og vi stoler ofte kun på os selv: Jeg er stærk, jeg kan stå, jeg kan gå... Så Herren tager nåden væk, det er derfor vi falder, lider og lider - af vores stolthed stoler vi meget på os selv.

Hvordan bliver man opmærksom i bøn?

For at bønnen kan passere gennem vores opmærksomhed, er der ingen grund til at rasle eller læse korrektur; han trommede og faldt til ro og lagde Bønnebogen til side. Først dykker de ned i hvert ord; langsomt, roligt, jævnt, skal du forberede dig til bøn. Vi begynder gradvist at gå ind i det, du kan læse det hurtigt, men stadig kommer hvert ord ind i din sjæl. Vi skal bede, så det ikke går forbi. Ellers vil vi fylde luften med lyd, men hjertet forbliver tomt.

Jesus-bønnen virker ikke for mig. Er der noget, du kan anbefale?

Hvis bøn ikke virker, betyder det, at synder griber ind. Når vi omvender os, må vi prøve at læse denne bøn så ofte som muligt: "Herre Jesus Kristus, Guds søn, forbarm dig over mig, en synder (eller en synder)" Og slå til, mens du læser! sidste ord. For konstant at læse denne bøn skal du leve et særligt åndeligt liv og vigtigst af alt opnå ydmyghed. Du skal betragte dig selv som værre end alle andre, værre end nogen skabning, udholde bebrejdelser, fornærmelser, ikke brokke dig og ikke bebrejde nogen. Så vil bønnen gå. Du skal begynde at bede om morgenen. Hvordan er det på møllen? Den, der faldt i søvn om morgenen, vil fortsætte med at bede hele dagen. Så snart vi vågnede, med det samme: "I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, jeg takker dig for i nat, velsigne mig for i dag, Guds mor, jeg takker dig for i nat mig for i dag Herre, styrk mig troen, giv mig Helligåndens nåde, uden skam og et godt svar på den sidste doms dag, min skytsengel, tak for den forgangne nat! mig for i dag, frels mig fra alle synlige og usynlige fjender, Herre Jesus Kristus, Guds søn, forbarm dig over mig, en synder! Bare læs og læs med det samme. Vi klæder os med bøn, vi vasker. Vi læser morgenbønnen, igen Jesus-bønnen 500 gange. Dette er et gebyr for hele dagen. Det giver en person energi, styrke og udstøder mørke og tomhed fra sjælen. En person vil ikke længere gå rundt og være indigneret over noget, larme eller blive irriteret. Når en person konstant læser Jesus-bønnen, vil Herren belønne ham for hans indsats, denne bøn begynder at ske i sindet. En person koncentrerer al sin opmærksomhed i bønnens ord. Men du kan kun bede med en følelse af omvendelse. Så snart tanken kommer: "Jeg er en helgen," ved, at dette er en katastrofal vej, denne tanke er fra djævelen.

Bekendelsesfaderen sagde "til at begynde med, læs mindst 500 Jesus-bønner." Det er som i en mølle - hvis du falder i søvn om morgenen, kværner den hele dagen lang. Men hvis skriftefaderen sagde "kun 500 bønner", så er der ingen grund til at læse mere end 500. Hvorfor? Fordi alt er givet i henhold til styrken, i henhold til det åndelige niveau af hver person. Ellers kan du let falde i vildfarelse, og så vil du ikke være i stand til at nærme dig sådan en "helgen". I Trinity-Sergius Lavra havde en ældste en novice. Denne ældste boede i klostret i 50 år, og nybegynderen var lige kommet fra verden. Og han besluttede at kæmpe. Uden den ældstes velsignelse blev både den tidlige liturgi og den senere holdt, han satte en stor regel for sig selv og læste alt, og var bestandig i bøn. Efter 2 år opnåede han stor "perfektion". "Engle" begyndte at dukke op for ham (de dækkede kun deres horn og haler). Han blev forført af dette, kom til den ældste og sagde: "Du boede her i 50 år og lærte ikke at bede, men på to år har jeg nået højder - engle viser sig allerede for mig, jeg er i nåde. Folk som dig har ingen plads på jorden, jeg vil kvæle dig." Nå, det lykkedes den ældste at banke på nabocellen; en anden munk kom, denne "helgen" blev bundet. Og næste morgen sendte de mig til kostalden og tillod mig kun at deltage i liturgi en gang om måneden: og de forbød mig at bede (indtil jeg ydmygede mig selv)... I Rus' er vi meget glade for bønnebøger og asketer , men ægte asketer vil aldrig afsløre sig selv. Hellighed måles ikke ved bønner, ikke ved gerninger, men ved ydmyghed og lydighed. Kun han har opnået noget, som anser sig selv for den mest syndige af alle, værre end noget kvæg.

Hvordan lærer man at bede rent, uforstyrret?

Vi skal starte om morgenen. De hellige fædre råder til, at det er godt at bede, før vi spiser. Men så snart maden er smagt, bliver det straks svært at bede. Hvis en person beder fraværende, betyder det, at han beder lidt og sjældent. Den, der konstant forbliver i bøn, har en levende, uforstyrret bøn.

Bøn elsker et rent liv, uden at synder belaster sjælen. For eksempel har vi en telefon i vores lejlighed. Ungerne var frække og klippede ledningen med en saks. Uanset hvor mange numre vi ringer til, kommer vi ikke igennem til nogen. Det er nødvendigt at tilslutte ledningerne igen, genoprette den afbrudte forbindelse. På samme måde, hvis vi ønsker at vende os til Gud og blive hørt, må vi etablere vores forbindelse med ham – omvende os fra synder, rense vores samvittighed. Uangrende synder er som en blank mur gennem dem når bøn ikke Gud.

Jeg delte med en kvinde tæt på mig og sagde, at du gav mig Guds Moder-reglen. Men jeg gør det ikke. Jeg følger heller ikke altid cellereglen. Hvad skal jeg gøre?

Når du får en særskilt regel, skal du ikke fortælle nogen om det. Dæmoner vil høre og vil helt sikkert stjæle dine bedrifter. Jeg kender hundredvis af mennesker, der havde bøn, læste Jesus-bønnen fra morgen til aften, akatister, kanoner - hele sjælen var salig. Så snart de delte det med nogen og pralede med bønnen, forsvandt alt. Og de har hverken bønner eller buer.

Jeg bliver ofte distraheret, mens jeg beder eller gør noget. Hvad skal man gøre - fortsætte med at bede eller være opmærksom på den person, der er kommet?

Nå, da Guds bud om at elske vores næste kommer først, betyder det, at vi skal lægge alt til side og være opmærksomme på gæsten. En hellig ældste bad i sin celle og så gennem vinduet, at hans bror kom til ham. Så den ældste, for ikke at vise, at han var en bedemand, gik i seng og lå der. Han læste en bøn nær døren: "Vore fædre, Herre Jesus Kristus vor Gud, forbarm sig over os gennem de helliges bønner." Og den gamle mand rejste sig fra sengen og sagde: "Amen." Hans bror kom for at se ham, han modtog ham med kærlighed, trakterede ham med te - det vil sige, han viste ham kærlighed. Og dette er det vigtigste!

Dette sker ofte i vores liv: vi læser aftenbøn, og pludselig er der et opkald (på telefonen eller på døren). Hvad skal vi gøre? Selvfølgelig skal vi straks besvare opkaldet ved at forlade bønnen. Vi afklarede alt med personen og fortsætter igen bønnen, hvor vi slap. Sandt nok har vi også besøgende, som ikke kommer for at tale om Gud, ikke om sjælens frelse, men for at tale tom snak og fordømme nogen. Og vi burde allerede kende sådanne venner; når de kommer til os, så inviter dem til sammen at læse en akathist eller et evangelium eller en hellig bog, der er forberedt på forhånd til en sådan lejlighed. Fortæl dem: "Min glæde, lad os bede og læse akatisten." Hvis de kommer til dig med en oprigtig følelse af venskab, vil de læse. Og hvis ikke, vil de finde tusinde grunde, straks huske presserende sager og løbe væk. Hvis du går med til at chatte med dem, så er både den "ufornærede mand derhjemme" og den "urensede lejlighed" ikke en hindring for din ven... En gang i Sibirien så jeg en interessant scene. Den ene kommer fra vandpumpen, der er to spande på vippen, den anden kommer fra butikken, med fulde poser i hænderne. De mødtes og begyndte at tale indbyrdes... Og jeg så dem. Deres samtale gik sådan her: "Nå, hvordan har din svigerdatter og din søn det?" Og sladderen begynder. De stakkels kvinder! Den ene flytter bærestykket fra skulder til skulder, mens den anden holder posen med armene trækkende. Og alt, hvad de skulle gøre, var at udveksle et par ord... Desuden er det beskidt - du kan ikke lægge poserne fra sig... Og de står der ikke i to, men i ti, og tyve og tredive minutter. Og de tænker ikke på byrden, det vigtigste er, at de lærte nyhederne, mættede sjælen og morede den onde ånd. Og hvis de kalder dig til kirke, siger de: "Det er svært for os at stå, vores ben gør ondt, vores ryg gør ondt." Og at stå med spande og poser gør ikke ondt! Det vigtigste er, at tungen ikke gør ondt! Jeg vil ikke bede, men jeg har styrken til at chatte, og jeg har en god tunge: "Vi kommer igennem alle, vi finder ud af alt."

Det bedste er at vågne op, vaske dit ansigt og starte dagen med morgenbøn. Herefter skal du læse Jesus-bønnen med opmærksomhed. Dette er en stor afgift for vores sjæl. Og med en sådan "genopladning" vil vi have denne bøn i vores tanker hele dagen. Mange mennesker siger, at når de begynder at bede, bliver de fraværende. Du kan tro det, for læser du lidt om morgenen og lidt om aftenen, sker der ikke noget i dit hjerte. Vi vil altid bede – og omvendelse vil leve i vores hjerter. Efter morgenbønnen - "Jesus"-bønnen som en fortsættelse, og efter dagen - aftenbønnen som en fortsættelse af dagbønnen. Og så vil vi konstant forblive i bøn og vil ikke blive distraheret. Tro ikke, at det er meget svært, meget svært at bede. Vi er nødt til at gøre en indsats, overvinde os selv, bede Herren, Guds Moder, og nåden vil virke i os. Vi får lyst til at bede til enhver tid.

Og når bønnen kommer ind i sjælen, hjertet, så prøver disse mennesker at bevæge sig væk fra alle, for at gemme sig på afsondrede steder. De kan endda kravle ind i kælderen bare for at være sammen med Herren i bøn. Sjælen smelter i guddommelig kærlighed.

For at opnå sådan en sindstilstand skal du arbejde meget på dig selv, på dit "jeg".

Hvornår skal du bede med dine egne ord, og hvornår ifølge Bønnebogen?

Når du vil bede, så bed på dette tidspunkt til Herren; "Af hjertets overflod taler munden" (Matt. 12:34).

Bøn til en persons sjæl er især nyttig, når der er behov for det. Lad os sige, at en mors datter eller søn er gået tabt. Eller de tog deres søn i fængsel. Du vil ikke være i stand til at bede fra bønnebogen her. En troende mor vil straks knæle ned og tale til Herren af sit hjertes overflod. Der er en bøn fra hjertet. Så du kan bede til Gud hvor som helst; Hvor vi end er, hører Gud vores bønner. Han kender vores hjertes hemmeligheder. Selv vi ved ikke selv, hvad der er i vores hjerter. Og Gud er Skaberen, Han ved alt. Så du kan bede i transport, hvor som helst, i ethvert samfund. Så Kristus siger: "Når du beder, så gå ind i dit værelse (det vil sige inde i dig selv), og efter at have lukket din dør, bed til din Fader, som er i det skjulte, og din Fader, som ser i det skjulte, vil belønne dig åbenlyst." (Matt. 6,6). Når vi gør godt, når vi giver almisse, så skal vi gøre det, så ingen ved om det. Kristus siger: "Når du giver almisse, så lad ikke din venstre hånd vide, hvad din højre hånd gør, for at din almisse kan være i det skjulte" (Matt 6:3-4). Det vil sige, ikke bogstaveligt, som bedstemødre forstår - de tjener kun med deres højre hånd. Og hvis en person ikke har højre hånd? Hvad hvis begge hænder mangler? Godt kan gøres uden hænder. Det vigtigste er, at ingen ser dette. Godt skal gøres på en hemmelig måde. Alle pralende, stolte, selvelskende mennesker gør en god gerning til skue for at modtage ros og jordisk ære af det. De vil fortælle hende: "Hvor god, hvor venlig hun hjælper alle, giver til alle."

Jeg vågner ofte om natten, altid på samme tid. Betyder det noget?

Hvis vi vågner om natten, så er der mulighed for at bede. Vi bad og falder i søvn igen. Men hvis dette sker ofte, skal du tage en velsignelse fra din skriftefader.

Engang talte jeg med én person. Han siger:

Fader Ambrose, fortæl mig, har du nogensinde set dæmoner med dine egne øjne?

Dæmoner er ånder og kan ikke ses med almindelige øjne. Men de kan materialisere sig, tage form af en gammel mand, en ung mand, en pige, et dyr, de kan tage ethvert billede på sig. En ikke-kirkelig person kan ikke forstå dette. Selv troende falder for hans tricks. Vil du se? Nå, jeg har en kvinde, jeg kender i Sergiev Posad, hendes skriftefader gav hende en regel - at læse Salteren en dag før. Det er nødvendigt konstant at brænde stearinlys uden at skynde sig at læse - det vil tage 8 timer. Ud over dette kræver reglen, at man læser kanonerne, akathisterne, Jesus-bønnen og kun spiser magert mad en gang om dagen. Da hun begyndte at bede (og dette skulle gøres i 40 dage) med sin skriftefaders velsignelse, advarede han hende: "Hvis du beder, hvis der er nogen fristelser, så læg ikke mærke til, fortsæt med at bede." Hun accepterede det. På den 20. dag med streng faste og næsten uophørlig bøn (hun skulle sove siddende i 3-4 timer), hørte hun den låste dør gå op og tunge skridt blev hørt – gulvet revnede bogstaveligt talt. Dette er 3. sal. Nogen kom op bag hende og begyndte at trække vejret nær hendes øre; trækker vejret så dybt! På dette tidspunkt var hun overvældet af kulde og rysten fra top til tå. Jeg ville vende om, men jeg huskede advarslen og tænkte: "Hvis jeg vender om, overlever jeg ikke." Så jeg bad til det sidste.

Så kiggede jeg – alt var på plads: døren var låst, alt var fint. Så, på den 30. dag, en ny fristelse. Jeg læste Salteren og hørte, hvordan katte fra bagsiden af vinduerne begyndte at miave, klø sig og klatre ind i vinduet. De kradser – og det er det! Og hun overlevede det. Nogen fra gaden kastede en sten - glasset var knust, stenen og fragmenterne lå på gulvet. Du kan ikke vende om! Kulden kom gennem vinduet, men jeg læste det hele til ende. Og da hun var færdig med at læse, så hun - vinduet var intakt, der var ingen sten. Disse er dæmoniske kræfter, der angriber en person.

Da munken Silouan af Athos bad, sov han i to timer, mens han sad. Hans åndelige øjne blev åbnet, og han begyndte at se onde ånder. Jeg så dem med mine egne øjne. De har horn, grimme ansigter, hove på benene, haler...

Manden jeg talte med er meget overvægtig - mere end 100 kg, elsker at spise lækkert - han spiser kød og det hele. Jeg siger: "Her begynder du at faste og bede, så vil du se alt, høre alt, føle alt."

Hvordan takker man Herren korrekt - med dine egne ord eller er der en speciel bøn?

Du skal takke Herren med hele dit liv. Det står i bønnebogen takkebøn, men det er meget værdifuldt at bede med dine egne ord. Munken Benjamin boede i et kloster. Herren tillod ham at lide af vattot. Den blev enorm i størrelse, det var muligt at spænde lillefingeren med kun to hænder. De lavede en kæmpe stol til ham. Da brødrene kom til ham, viste han sin glæde på alle mulige måder og sagde: "Kære brødre, glæd jer med mig, Herren har tilgivet mig." Herren gav ham en sådan sygdom, men han brokkede sig ikke, fortvivlede ikke, glædede sig over syndernes forladelse og sin sjæls frelse og takkede Herren. Uanset hvor mange år vi lever, er det vigtigste at forblive tro mod Gud i alt. I fem år udførte jeg vanskelig lydighed i Trinity-Sergius Lavra - jeg bekendte dag og nat. Jeg havde ingen kræfter tilbage, jeg kunne ikke stå i 10 minutter - mine ben kunne ikke holde mig op. Og så gav Herren polyarthritis - jeg lå i 6 måneder med akutte smerter i leddene. Så snart betændelsen gik over, begyndte jeg at gå rundt i lokalet med en pind. Så begyndte han at gå ud på gaden: 100 meter, 200, 500... Hver gang mere og mere... Og så, om aftenen, når der var få mennesker, begyndte han at gå 5 kilometer; Jeg forlod min tryllestav. I foråret gav Herren – og han holdt op med at halte. Indtil denne dag beskytter Herren. Han ved, hvem der har brug for hvad. Tak derfor Herren for alt.

Du skal bede overalt og altid: hjemme, på arbejdet og i transporten. Hvis dine ben er stærke, er det bedre at bede stående, og hvis du er syg, så er det, som de ældste siger, bedre at tænke på Gud under bønnen end på dine ømme ben.

Er det muligt at græde under bøn?

Kan. Omvendelsens tårer er ikke tårer af ondskab og vrede, de vasker vores sjæl fra synder. Jo mere vi græder, jo bedre. Det er meget værdifuldt at græde under bøn. Når vi beder - læser bønner - og på dette tidspunkt dvæler vi ved nogle ord i vores sind (de trængte ind i vores sjæl), er der ingen grund til at springe dem over, fremskynde bønnen; vend tilbage til disse ord og læs, indtil din sjæl opløses i følelse og begynder at græde. Sjælen beder på dette tidspunkt. Når sjælen er i bøn, og endda med tårer, er skytsengelen ved siden af; han beder ved siden af os. Enhver oprigtig troende ved fra praksis, at Herren hører hans bøn. Vi vender bønnerordene til Gud, og han af nåde bringer dem tilbage til vores hjerter, og den troendes hjerte føler, at Herren tager imod hans bøn.

Når jeg læser bønner, bliver jeg ofte distraheret. Skal jeg stoppe med at bede?

Ingen. Læs bønnen alligevel. Det er meget nyttigt at gå ud på gaden og gå og recitere Jesus-bønnen. Den kan læses i enhver stilling: stående, siddende, liggende... Bøn er en samtale med Gud. Nu kan vi fortælle vores næste alt - både sorg og glæde. Men Herren er nærmere end nogen anden. Han kender alle vores tanker, vores hjertes hemmeligheder. Han hører alle vores bønner, men nogle gange tøver han med at opfylde dem, hvilket betyder, at det, vi beder om, ikke er til gavn for vores sjæl (eller til gavn for vores næste). Enhver bøn skal ende med ordene: "Herre, din vilje ske ikke som jeg vil, men som du vil."

Hvad er den daglige bønsregel for en ortodoks lægmand?

Der er en regel, og den er obligatorisk for alle. Det er morgen- og aftenbønner, et kapitel fra evangeliet, to kapitler fra epistlerne, et kathisma, tre kanoner, en akatist, 500 Jesusbønner, 50 buer (og med velsignelse er mere muligt).

Jeg spurgte engang en person:

Skal jeg have frokost og aftensmad hver dag?

Det er nødvendigt," svarer han, "men udover dette kan jeg få noget andet og drikke noget te."

Hvad med at bede? Hvis vores krop kræver mad, er det så ikke endnu vigtigere for vores sjæl? Vi fodrer kroppen, så sjælen kan blive holdt i kroppen og blive renset, helliggjort, befriet fra synd, så Helligånden kan bo i os. Det er nødvendigt for hende at forene sig med Gud allerede her. Og kroppen er sjælens klædedragt, som ældes, dør og smuldrer til jordens støv. Og vi er særligt opmærksomme på denne midlertidige, forgængelige ting. Vi holder virkelig af ham! Og vi fodrer, og vander, og maler, og klæder os i moderigtige klude og giver fred - vi er meget opmærksomme. Og nogle gange er der ingen omsorg tilbage for vores sjæl. Har du læst dine morgenbønner?

Det betyder, at du ikke kan spise morgenmad (det vil sige frokost; kristne spiser aldrig morgenmad). Og hvis du ikke skal læse om aftenen, så kan du ikke spise aftensmad. Og du kan ikke drikke te.

Jeg dør af sult!

Så din sjæl dør af sult! Nu, når en person gør denne regel til normen i sit liv, så har han fred, ro og ro i sin sjæl. Herren sender nåde, og Guds Moder og Herrens engel beder. Ud over dette beder kristne også til de hellige, læser andre akatister, sjælen næres på denne måde, den er tilfreds og glad, fredelig, personen er frelst. Men du behøver ikke læse, som nogle mennesker gør, korrektur. De læste det, raslede det af - gennem luften, men ramte ikke sjælen. Rør lidt ved denne, og den bryder i flammer! Men han betragter sig selv som en stor bønnens mand - han "beder" meget godt. Apostlen Paulus siger: "Det er bedre at tale fem ord med min forstand, for at instruere andre, end ti tusinde ord på et ukendt sprog." (1 Kor. 14:19) Det er bedre for fem ord at trænge ind i sjælen end ti tusinde ord at savne sjælen.

Du kan læse akatister mindst hver dag. Jeg kendte én kvinde (hun hed Pelagia), hun læste 15 akatister hver dag. Herren gav hende en særlig nåde. Nogle ortodokse kristne har samlet mange akathister - 200 eller 500. De læser normalt en bestemt akathist hver helligdag, der fejres af kirken. For eksempel er i morgen festen for Vladimir-ikonet for Guds Moder. Folk, der har en akathist til denne ferie, vil læse den.

Akatister er gode at læse fra frisk hukommelse, dvs. om morgenen, når sindet ikke er tynget af hverdagslige anliggender. Generelt er det meget godt at bede fra morgen til frokost, mens kroppen ikke er belastet med mad. Så er der mulighed for at mærke hvert et ord fra akatisterne og kanonerne.

Alle bønner og akathister læses bedst højt. Hvorfor? Fordi ord kommer ind i sjælen gennem øret og huskes bedre. Jeg hører konstant: "Vi kan ikke lære bønner ..." Men du behøver ikke at lære dem - du skal bare læse dem konstant, hver dag - morgen og aften, og de huskes af sig selv. Hvis "Vor Fader" ikke huskes, så skal vi vedhæfte et stykke papir med denne bøn, hvor vores spisebord er.

Mange henviser til dårlig hukommelse på grund af alderdom, men når man begynder at stille dem, stille forskellige hverdagsspørgsmål, husker alle. De husker, hvem der blev født, hvornår, i hvilket år, alle husker deres fødselsdage. De ved, hvor meget alt er nu i butikken og på markedet – men priserne ændrer sig hele tiden! De ved, hvor meget brød, salt og smør koster. Alle husker det perfekt. Du spørger: "Hvilken gade bor du på?" - vil alle sige. Meget god hukommelse. Men de kan bare ikke huske bønnerne. Og det er fordi kødet kommer først for os. Og vi holder så meget af kødet, vi husker alle, hvad det har brug for. Men vi er ligeglade med sjælen, og derfor har vi en dårlig hukommelse for alt godt. Vi er mestre i dårlige ting...

De hellige fædre siger, at de, der dagligt læser kanonerne for Frelseren, Guds Moder, Skytsengelen og de hellige, er særligt beskyttet af Herren mod alle dæmoniske ulykker og onde mennesker.

Hvis du kommer til en chef til en reception, vil du se et skilt på hans dør "Receptionstider fra... til..." Du kan til enhver tid henvende dig til Gud. Nattebøn er særlig værdifuld. Når en person beder om natten, så er denne bøn, som de hellige fædre siger, så at sige betalt med guld. Men for at bede om natten, skal du tage en velsignelse fra præsten, fordi der er en fare: en person kan blive stolt af, at han beder om natten og falde i vildfarelse, eller han vil især blive angrebet af dæmoner. Gennem velsignelse vil Herren beskytte denne person.

Siddende eller stående? Hvis dine ben ikke kan holde dig oppe, kan du knæle ned og læse. Hvis dine knæ er trætte, kan du læse, mens du sidder. Det er bedre at tænke på Gud, mens du sidder, end at tænke på dine fødder, mens du står. Og en ting mere: bøn uden at bøje sig er et for tidligt foster. Fans er et must.

Nu taler mange om fordelene ved genoplivningen af hedenskab i Rusland. Måske er hedenskab i virkeligheden ikke så slemt?

I Det gamle Rom Gladiatorkampe blev holdt i cirkus. Et hundrede tusinde mennesker strømmede til forestillingen og fyldte stolene gennem de mange indgange inden for ti minutter. Og alle tørstede efter blod! Vi var sultne efter et show! To gladiatorer kæmpede. I kampen kunne en af dem falde, og så satte den anden sin fod på brystet, løftede sit sværd over den faldne og så på, hvilket tegn patricierne ville give ham. Hvis fingrene er løftet op, betyder det, at du kan lade din modstander leve, hvis du er nede, betyder det, at du burde have taget hans liv. Oftest krævede de døden. Og folket sejrede, da de så blodet, der blev udgydt. Sådan var den hedenske sjov.

I vores Rusland gik en akrobat for omkring fyrre år siden på en wire højt under cirkuskuplen. Hun snublede og faldt. Der var et net spændt nedenunder. Det styrtede ikke ned, men noget andet er vigtigt. Alle tilskuerne rejste sig som én og summede: "Er hun i live hurtigere end lægen!" Hvad betyder det? At de ikke ønskede døden, men var bekymrede for gymnasten. Kærlighedens ånd var levende i folks sind.

Den yngre generation opdrages anderledes nu. På tv-skærmen er der actionfilm med mord, blod, pornografi, gyser, rumkrige, rumvæsener er dæmoniske kræfter... Folk fra en tidlig alder vænner sig til scener med vold. Hvad er der tilbage for barnet? Efter at have set nok af disse billeder, får han et våben og skyder sine klassekammerater, som til gengæld hånede ham. Der er så mange sådanne tilfælde i Amerika! Gud forbyde noget som dette begynder at ske her.

Det er sket før, at der blev begået kontraktdrab i Moskva. Og nu er omfanget af kriminalitet og dødelighed i hænderne på mordere steget markant. Tre til fire mennesker bliver dræbt om dagen. Og Herren sagde: "Du må ikke slå ihjel!" (2 Mos. 20:13); "... de, der gør dette, skal ikke arve Guds rige" (Gal. 5:21) - de vil alle gå ind i Gehennas ild.

Jeg må ofte i fængsler og tilstå for fanger. Jeg tilstår også dødsdømte. De angrer mord: nogle blev beordret, mens andre blev dræbt i Afghanistan og Tjetjenien. De dræbte to hundrede halvfjerds og tre hundrede mennesker. De lavede selv regnestykket. Det er frygtelige synder! Krig er én ting, og en anden er at beordre at fratage en person et liv, som du ikke gav ham.

Når du bekender omkring ti mordere og forlader fængslet, så vent bare: dæmonerne vil helt sikkert arrangere intriger, der vil være en form for ballade.

Enhver præst ved, hvordan onde ånder tager hævn for at hjælpe folk med at befri sig selv fra synder. En mor kom til St. Serafim af Sarov:

Far, bed: min søn døde uden omvendelse. Af beskedenhed nægtede han i første omgang, ydmygede sig selv og gav derefter efter for anmodningen og begyndte at bede. Og kvinden så, at han bad og rejste sig op over gulvet. Den ældste sagde:

Mor, din søn er reddet. Gå, bed dig selv, gudskelov.

Hun gik. Og før sin død viste munken serafer sin cellepasser liget, hvorfra dæmonerne havde revet et stykke ud:

Sådan tager dæmoner hævn for hver sjæl!

Det er ikke så let at bede om menneskers frelse.

Det ortodokse Rusland accepterede Kristi Ånd, men det hedenske Vesten ønsker at afslutte det for dette, tørster efter blod.

Den ortodokse tro er den mest upartiske for en person. Det forpligter os til at leve et strengt liv på jorden. Og katolikker lover sjælens skærsild efter døden, hvor man kan omvende sig og blive frelst...

I den ortodokse kirke findes der ikke et sådant begreb om "skærsilden". Ifølge den ortodokse kirkes lære, hvis en person levede retfærdigt og gik over i den anden verden, så kan en sådan person modtage belønning for sine gode gerninger, mens han lever på jorden, i form af fred, glæde , og ro i sindet.

Hvis en person levede urent, ikke omvendte sig og gik videre til den anden verden, så falder han i dæmonernes kløer. Før døden er sådanne mennesker normalt triste, fortvivlede, nådeløse, glædesløse. Efter døden afventer deres sjæle, der sygner hen i pinsel, på deres pårørendes bønner og kirkens bønner. Når der er intens bøn for de afdøde, befrier Herren deres sjæle fra helvedes pine.

Kirkebøn hjælper også de retfærdige, dem som endnu ikke har modtaget nådens fylde under det jordiske liv. Fylden af nåde og glæde er kun mulig, efter at denne sjæl er blevet tildelt paradis ved den sidste dom. Det er umuligt at mærke deres fylde på jorden. Kun udvalgte helgener smeltede her sammen med Herren på en sådan måde, at de blev opfanget af Ånden ind i Guds rige.

Ortodoksi kaldes ofte en "frygtens religion": "der vil komme et andet komme, alle vil blive straffet, evig pine..." Men protestanter taler om noget andet. Så vil der være straf for ikke-angrende syndere, eller vil Herrens kærlighed dække alt?

Ateister har længe bedraget os, når de taler om religionens fremkomst. De sagde, at folk ikke kunne forklare dette eller hint naturfænomen og begyndte at guddommeliggøre det og komme i religiøs kontakt med det. Det plejede at være, at torden brølede, folk ville gemme sig under jorden, i kælderen, sidde der, bange. De tror, at de hedensk gud blev vred og vil nu straffe eller en tornado vil flyve, eller solformørkelse vil begynde...

Dette er hedensk frygt. Den kristne Gud er kærlighed. Og vi skal frygte Gud, ikke fordi han vil straffe os, vi skal være bange for at fornærme ham med vores synder. Og hvis vi har trukket os tilbage fra Gud og bragt katastrofe over os selv, gemmer vi os ikke under jorden for Guds vrede, vi venter ikke på, at Guds vrede går forbi. Tværtimod går vi til bekendelse, vender os til Gud med en bøn om omvendelse, beder Gud om nåde og beder. Kristne skjuler sig ikke for Gud, tværtimod søger de selv ham om tilladelse fra synder. Og Gud giver den angrende en hjælpende hånd og dækker ham med sin nåde.

Og Kirken advarer om, at der vil være et andet komme, den sidste dom, ikke for at skræmme. Hvis du går langs vejen, er der et hul forude, og de siger til dig: "Vær forsigtig, fald ikke, snubl ikke," bliver du skræmt? De advarer dig og hjælper dig med at undgå fare. Så kirken siger: "Synd ikke, gør ikke ondt mod din næste, alt dette vil vende sig imod dig."

Der er ingen grund til at gøre Gud til en skurk, fordi han ikke accepterer syndere i paradis. Uangrende sjæle vil ikke være i stand til at leve i Paradiset, de vil ikke være i stand til at bære lyset og renheden, som er der, ligesom syge øjne ikke kan bære det klare lys.

Alt afhænger af os selv, vores adfærd og bønner.

Herren kan ændre alt gennem bøn. En kvinde kom til os fra Krasnodar. Hendes søn blev fængslet. En undersøgelse var i gang. Hun kom til en dommer, som fortalte hende: "Din søn er otte år gammel." Han havde nogle store fristelser. Hun kom til mig, grædende og hulkende: "Far, bed, hvad skal jeg gøre, dommeren beder om fem tusinde dollars, men jeg har ikke den slags penge." Jeg siger: "Du ved, mor, hvis du beder, vil Herren ikke forlade dig! Hvad er hans navn?" Hun sagde hans navn, vi bad. Og om morgenen kommer hun:

Far, jeg tager derhen nu. Spørgsmålet er ved at blive afgjort, enten vil de fængsle dig, eller også vil de løslade dig.

Herren lagde det på sit hjerte at fortælle hende dette:

Hvis du beder, vil Gud ordne alt.

Jeg bad hele natten. Efter frokost kom hun tilbage og sagde:

De løslod deres søn. Han blev frifundet. De ordnede det og lod mig gå. Alt er fint.

Denne mor havde så meget glæde, så meget tro, at Herren hørte hende. Men sønnen var ikke skyldig, han var simpelthen indrammet i erhvervslivet.

Sønnen er helt ude af kontrol, taler ikke, lytter ikke. Han er sytten. Hvordan kan jeg bede for ham?

Du skal læse bønnen "O Guds Moder, Jomfru, glæd dig" 150 gange. Ærværdige Serafer Sarovsky sagde, at den, der går langs rillen af Guds Moder i Diveyevo og læser "Glæd dig til Jomfru Maria" hundrede og halvtreds gange, er under Guds Moders særlige beskyttelse. De hellige fædre talte konstant om ærbødigheden af Guds Moder, ca bøn appel til hende for at få hjælp. Guds Moders bøn har stor kraft. Gennem bønnerne fra den allerhelligste Theotokos vil Guds nåde falde ned over både mor og barn. Retfærdige John Kronstadtsky siger: "Hvis alle engle, helgener, alle mennesker, der lever på jorden, samles og beder, overgår Guds Moders bøn alle deres bønner i kraft.

Jeg husker en familie. Dette var mens vi tjente i sognet. En mor, Natalia, havde to piger - Lisa og Katya. Liza var tretten eller fjorten år gammel, hun var lunefuld og egenrådig. Og selvom hun gik i kirke med sin mor, forblev hun meget urolig. Jeg var overrasket over min mors tålmodighed. Hver morgen står han op og siger til sin datter:

Lisa, lad os bede!

Det er det, mor, jeg beder mine bønner!

Læs hurtigt, læs langsomt!

Mor stoppede hende ikke og opfyldte tålmodigt alle hendes anmodninger. På dette tidspunkt var det nytteløst at slå og stikke min datter. Moderen holdt ud. Tiden gik, min datter voksede op og blev mere rolig. Fælles bøn gjorde hende godt.

Der er ingen grund til at være bange for fristelser. Herren vil beskytte denne familie. Bøn har aldrig skadet nogen. Det giver kun gavn for vores sjæl. Det skader os at prale: "Jeg læste salmeriet for den afdøde." Vi praler, og det er synd.

Det er sædvanligt at læse Salmen i spidsen for den afdøde. At læse Salteren er meget gavnligt for den persons sjæl, der konstant gik i kirke og gik ind i den næste verden med omvendelse. De hellige fædre siger: når vi læser salmen over den afdøde, lad os sige i fyrre dage, så flyver synden fra den afdøde sjæl som efterårsblade fra et træ.

Hvordan man beder for de levende eller de døde, er det muligt at forestille sig en person, mens han gør dette?

Sindet skal være klart. Når vi beder, bør vi ikke forestille os Gud, Guds Moder eller den hellige helgen: hverken deres ansigter eller deres stilling. Sindet skal være fri for billeder. Desuden, når vi beder for en person, skal vi blot huske, at en sådan person eksisterer. Og hvis du forestiller dig billeder, kan du skade dit sind. De hellige fædre forbyder dette.

Jeg er fireogtyve år gammel. Som barn grinede jeg af min bedstefar, der talte med sig selv. Nu da han døde, begyndte jeg at tale med mig selv. Indre stemme Han fortæller mig, at hvis jeg beder for ham, vil denne last gradvist forlade mig. Skal jeg bede for ham?

Alle har brug for at vide: Hvis vi fordømmer en person for en last, vil vi helt sikkert selv falde i det. Det er derfor, Herren sagde: "Døm ikke, og du vil ikke blive dømt, med hvilken dom du end dømmer, vil du blive dømt."

Du skal helt sikkert bede for din bedstefar. Tjen ved messen, mindesmærker ved en mindehøjtidelighed, husk i dit hjem bønner morgen og aften. Dette vil være til stor gavn for hans sjæl og for os.

Er det nødvendigt at dække dit hoved med et tørklæde under hjemmebøn?

"Enhver kvinde, der beder eller profeterer med åbent hoved, vanærer sit hoved, for det er, som om hun var barberet," siger apostlen Paulus (1. Kor. 11:5). Ortodokse kristne kvinder, ikke kun i kirken, men også derhjemme, dækker deres hoveder med et tørklæde: "En hustru skal have et tegn på englenes magt over sig på sit hoved" (1. Kor. 11:10).

Civile myndigheder organiserer yderligere busruter til kirkegårde til påske. Er det korrekt? Det forekommer mig, at på denne dag er det vigtigste at være i kirken og huske de døde der.

For den afdøde er der en særlig mindedag - "Radonitsa". Det sker om tirsdagen i den anden uge efter påske. På denne dag går alle ortodokse kristne for at lykønske deres afdøde med den universelle helligdag påske, Kristi opstandelse. Og på selve påskedagen skal troende bede i kirken.

Ruter arrangeret af byens myndigheder for de mennesker, der ikke går i kirke. Lad dem i det mindste gå dertil, i det mindste på denne måde vil de huske døden og den jordiske eksistens endelighed.

Er det muligt at se live-udsendelser af gudstjenester fra kirker og bede? Ofte har du ikke nok sundhed og styrke til at være til stede i templet, men du vil røre det guddommelige med din sjæl...

Herren garanterede mig at besøge et helligt sted, ved den hellige grav. Vi havde et videokamera med og vi filmede Hellig sted. Så viste de, hvad de havde filmet, til én præst. Han så optagelserne af Den Hellige Grav og sagde: "Stop denne ramme." Han bøjede sig til jorden og sagde: "Jeg har aldrig været i den hellige grav." Og han kyssede direkte billedet af Den Hellige Grav.

Selvfølgelig kan du ikke tilbede billeder på TV, vi har ikoner. Den sag, jeg fortalte, er en undtagelse fra reglen. Præsten gjorde dette i sin enkelthed, ud fra en følelse af ærbødighed for den afbildede helligdom.

På helligdage bør alle ortodokse kristne stræbe efter at være i kirken. Og hvis du ikke har helbred eller styrke til at bevæge dig, så se udsendelsen, vær med Herren med din sjæl. Lad vores sjæle deltage med Herren i hans højtid.

Er det muligt at bære "Live Aid" bæltet?

En person kom til mig. Jeg spørger ham:

Hvilke bønner kender du?

Jeg har selvfølgelig selv "Live Help" med mig.

Han tog dokumenterne frem, og der fik han den 90. salme "Levende til den Højestes hjælp" omskrevet. Manden siger: "Min mor skrev den til mig, gav den til mig, og nu har jeg den altid med mig, er det muligt?" - "Selvfølgelig er det godt, at du bærer denne bøn, men hvis du ikke læser den, hvad er meningen med det, som når du er sulten og har brød og mad med dig, men ikke spiser dig Hvis du bliver svagere, kan du dø På samme måde blev "Den levende hjælp" skrevet ikke for at du kunne bære dem i lommen eller på dit bælte, men for at du kunne tage dem ud hver dag, læse dem. og bed til Herren Hvis du ikke beder, kan du dø... Det er, når du, sulten, fik noget brød, spiste, styrkede dine kræfter, og du kan roligt arbejde med dit ansigts sved. du vil give mad til sjælen og modtage beskyttelse for kroppen.

Elskede brødre og søstre!

Ortodoksi, i modsætning til andre religiøse trosretninger, er især afhængig af privat eller personlig bøn. Således skaber hver kristen ikke selv sine naboers liv, sin egen skæbne og sit jordiske fædreland, men overlader helt og holdent til Gud, den allerhelligste treenighed, den allerhelligste Theotokos, vores bønnebog og forbeder og den store skare af helgener, livet for dem, der har behaget Gud.
Derfor bør vi ortodokse kristne, for først og fremmest at leve i fred med os selv og bringe fred til dem omkring os, og dermed bringe fred og velstand til det langmodige og syndige land Rusland, forenes i fælles bøn, og handle som der står i den hellige skrift: "Overlad din vej til Herren, stol på ham, og han vil fuldføre det." Hver person ser på sin egen måde menneskehedens vej til et perfekt samfund og forsøger med hjælp fra ligesindede at genopbygge den på sin egen måde. Denne omstrukturering er som regel aldrig smertefri. Det er altid forbundet med blod, massedød af mennesker, enorme ødelæggelser, flygtninge uden husly og mad, forældreløse børn, enker og handicappede. Men den hellige skrift siger: "Du kan ikke have et enkelt hår hvidt eller sort." Og det siges også: "For mennesker er dette umuligt, men for Gud er alt muligt." Derfor må enhver ortodoks kristen altid forstå, at han ikke selv er i stand til at overvinde de vanskeligheder og prøvelser, som så ofte rammer et individ, en familie, en nation eller en stat. Men han kan selvstændigt overvinde, overleve og vigtigst af alt, forstå ikke med verdslig, men med åndelig vision, betydningen af, hvad der sker, og indflydelse, kalder på Gud om hjælp og beskyttelse. For at gøre dette skal du konstant tale med ham.
Bøn er en samtale med Gud. Den hellige salmist David, som behagede Gud med sine bønner, lærer os i en af salmerne at bede: "Syv gange om dagen vil jeg prise dig for din retfærdigheds domme." (Sl. 119:164) Apostlen Paulus lærer os i sine breve: "Bed med al bøn og bøn til enhver tid i Ånden..." Og ved tro forstår vi, at: ”Bed, så vil der blive givet jer; søg og du vil finde; bank på, så skal der lukkes op for dig; For enhver, der beder, får, og den, der søger, finder, og for den, der banker på, vil der blive lukket op.” Derfor en bønanmodning til alle, der har denne bønnebog, uden at være doven, på et bestemt tidspunkt, på hvert sted, åbn den rigtige time, læs salmen og bønnen i denne time. Således vil du slutte dig til det enorme antal i denne time af dem, der beder for dig, for din udødelige sjæl, for din families og venners sjæle, for vores jordiske fædrelands skæbne - Rusland, for dit og det fælles bedste. Må Gud sende fred til vores sjæle. Må Herren beskytte os alle!

FORBØNNER

BØNNER KL. 6

I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen
Gud, vær mig, en synder nådig.
Gud, rens mine synder og forbarm dig over mig.
Efter at have skabt mig, Herre, forbarm dig over mig.
Uden antal synder, Herre, tilgiv mig.
Min Frue, Allerhelligste Theotokos, frels mig, en synder.
Min hellige skytsengel, frels mig fra alt ondt.
Alle helgener, bed til Gud for mig.
Herre Jesus Kristus, Guds søn, bønner for din mest rene mors og alle de helliges skyld, forbarm dig over os. Amen.
Ære være dig, vor Gud, ære være dig.
Himmelske Konge, Trøster, Sandhedens Sjæl, som er overalt og opfylder alt, Skat af gode ting og giver af liv, kom og bo i os, og rens os fra al snavs, og frels, o velsignede, vore sjæle.

Hellige Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os.
Hellige Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os

Allerhelligste Treenighed, forbarm dig over os: Herre, rens vore synder: Mester, tilgiv vore misgerninger: Hellige, besøg og helbred vore svagheder for dit navns skyld.
Herre forbarm dig, Herre forbarm dig, Herre forbarm dig.
.

Herre, irettesæt mig ikke med din vrede, straf mig ikke med din vrede. Forbarm dig over mig, Herre, for mine knogler er rystede, og min sjæl er meget forfærdet; og du, Herre, hvor længe skal det vare? Vend om, Herre, fri min sjæl, frels mig for din barmhjertigheds skyld. For i døden er der ingen, der vil huske dig, men i helvede, som vil bekende dig; Jeg er træt af mit suk, jeg vil vaske min seng hver nat, jeg vil væde min seng med mine tårer. Mit øje er fejet bort af raseri, jeg har svoret alt mit onde. Gå bort fra mig, alle I, som øver uretfærdighed, fordi Herren har hørt mit råb: Herren har hørt min bøn, Herren har taget imod min bøn. Må alle mine fjender blive skamfulde og forfærdede, må de snart vende tilbage og skamme sig meget.

Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig Gud.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig Gud.
Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen

Bøn til den allerhelligste treenighed.

Til den Allerhelligste Treenighed, Consubstantial Power, alle gode vine! Hvad skal vi betale dig for alt det, du har givet os syndere og uværdige, før vi blev født i denne verden, for alt det, du har betalt alle fra os alle dage, og det, du har beredt at spise for alle os i den kommende verden; Det er derfor passende for mængden af gode gerninger og generøsitet, ikke bare i ord, men mere end i gerninger, at takke dig for at holde og opfylde dine bud: men vi har, ved vores lidenskab og skik, nedkastet utallige synder og misgerninger fra vores ungdom. Af denne grund, som uren og besmittet, ikke ligefrem før Trisvetloe dit ansigt kom til syne uden skam, men under Dit allerhelligste Navn, tal værdigt til os, hvis bare Du selv havde værdigt dig til at forkynde for os til vor glæde, at de rene og retfærdige, kærlige og angrende syndere er barmhjertige og tager imod med glæde. Se da, o guddommelige treenighed, fra højden af din hellige herlighed over os, mange syndere, og accepter vores gode vilje i stedet for gode gerninger, og giv os sand omvendelses ånd, så vi, efter at have hadet al synd, i renhed og sandhed indtil slutningen af vore dage vil vi tygge den hellige vilje og herliggøre dine rene tanker og gode gerninger, højhellig og storslået dit navn for evigt og altid. Amen.

BØNNER KL. 9

Fadervor, som er i himlen. Helliget blive dit navn, lad ham komme Dit rige: Ske din vilje, som den sker i himlen og på jorden. Giv os i dag vort daglige brød, og forlad os vor skyld, ligesom vi forlader vore skyldnere, og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde.
Thi dit er Riget og Faderens og Sønnens og Helligåndens magt og herlighed, nu og altid og til evigheder. Amen.

Forbarm dig over mig, o Gud, efter din store barmhjertighed og efter din store barmhjertighed, rens min uretfærdighed. Frem for alt, vask mig fra min uretfærdighed og rens mig fra min synd; thi jeg kender min uretfærdighed, og jeg vil tage min synd bort for mig. Du alene har syndet, og jeg har gjort ondt for dig: for at du kan blive retfærdiggjort i dine ord og overvinde, er det umuligt for dig at dømme. Se, jeg blev undfanget i Misgerning, og min Moder fødte mig i Synder. Du har elsket sandheden, du har åbenbaret din uselviske og hemmelige visdom for mig. Stænk mig med isop, så bliver jeg ren, så bliver jeg hvidere end sne. Giv glæde og glæde til min hørelse; Vend dit ansigt bort fra mine synder og rens alle mine misgerninger. Skab i mig et rent hjerte, o Gud, og forny en ret ånd i mit liv. Kast mig ikke væk fra dit nærvær, og tag ikke Helligånden fra mig. Beløn mig med glæden ved din frelse og styrk mig med Herrens Ånd. Jeg vil lære de ugudelige din vej, og de ugudelige vil vende sig til dig. Fri mig fra blodsudgydelser, o Gud, min frelses Gud, min tunge skal fryde sig over din retfærdighed. Herre, åben min mund, så vil min mund forkynde din pris. Som om du havde ønsket dig ofre, ville du have givet dem: du foretrækker ikke brændofre. Offeret til Gud er en sønderknust ånd: hjertet er angrende og ydmygt, men Gud foragter ikke. Velsign, o Herre, din nåde hos Zion, og må Jerusalems mure forsones. Da skal du have Behag i Retfærdighedens Offer, Brændofret og Brændofferet; da skal de lægge Tyrene på dit Alter.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig Gud.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig Gud.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig Gud.
Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Bøn til vor Herre og Frelser Jesus Kristus.

Jeg ved, min Herre, at mine uretfærdigheder overstiger mit hoved, men din mængde af dine gaver er umådelige, din venlige godheds barmhjertighed er uudsigelig, og der er ingen synd, der overvinder din kærlighed til menneskeheden. Overrask, o vidunderlige konge, venlige Herre, og over mig, en synder, din barmhjertighed, vis din godhed magten, og vis styrken af din nådige barmhjertighed og accepter mig, en synder, der vender sig til dig. Accepter mig, som du accepterede den fortabte, tyven, skøgen; tag imod mig, som synder umådeligt i ord og gerning, med stedløs lyst og tankeløse tanker, og overbevis mig ikke med din retfærdige dom og straf mig ikke med din retfærdige vrede. Forbarm dig over mig, Herre, for jeg er ikke kun svag, men også din skabelse. Du etablerede din frygt på mig, og jeg gjorde ondt for dig. Jeg stoler på dig, min Gud! Hvis der er håb om frelse for mig, hvis din kærlighed til menneskeheden uden tal overstiger de mange misgerninger, så vær min frelser og svække mig i overensstemmelse med din gavmildhed og din barmhjertighed, så lad mig alt, hvori jeg har syndet, for dig, thi min sjæl er fyldt med mange onde ting, og der er intet håb om frelse for mig. Forbarm dig over mig, o Gud, efter din store barmhjertighed og lønn mig ikke efter mine gerninger, og døm mig ikke efter mine gerninger, men omvend mig, gå i forbøn, fri min sjæl fra de ondskaber og grusomme opfattelser, der vokser med det; frels mig for din barmhjertigheds skyld, så hvor synden er blevet mangedoblet, vil din nåde blive overflod, og jeg vil prise og prise dig altid, alle mit livs dage, for du er de angrendes og frelserens Gud. dem, der synder.

BØNNER KL. 12

Fadervor, som er i himlen. Helliget vorde dit navn, kom dit rige, ske din vilje, som i himlen og på jorden. Giv os i dag vort daglige brød, og forlad os vor skyld, ligesom vi forlader vor skyld, og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde.
Thi dit er riget og magten og herligheden for Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder, Amen.

Levende i den Højestes hjælp, i den himmelske Guds ly. Herren siger: Du er min beskytter og min tilflugt, min Gud, og jeg stoler på ham. For han vil udfri dig fra fældens snare og fra oprørske ord: hans tæppe vil dække dig, og du vil stole på under hans vinge: hans sandhed vil omslutte dig med våben. Vær ikke bange for nattens frygt, for pilen, der flyver om dagen, for det, der passerer i mørket, for middagens kappe og dæmon. Tusinder vil falde fra dit land, og mørket vil være ved din højre hånd, men det kommer ikke tæt på dig: Se dine øjne og se syndernes løn For dig, Herre, er mit håb: du har skabt Den Højeste dit tilflugtssted. Det onde vil ikke komme til dig, og intet sår kommer i nærheden af din krop. Som hans engel befalede dig at bevare dig på alle dine veje. De vil løfte dig op i deres arme, men ikke når du støder din fod på en sten: du træder på aspen og basilisken og tramper løven og slangen. For jeg har stolet på mig, og jeg vil udfri, og jeg vil dække, og fordi Pozna navn Min. Han vil kalde til mig, og jeg vil høre ham: jeg er med ham i sorg, jeg vil slide ham ud, jeg vil fylde ham med lange dage, og jeg vil vise ham min frelse.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig Gud.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig Gud.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig Gud.
Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Bøn til den hellige jomfru Maria.

Allerhelligste Frue Theotokos, den eneste, der er mest ren i sjæl og krop, den eneste, der overgår al renhed, kyskhed og jomfruelighed, den eneste, der fuldstændigt er blevet bolig for den alhellige Ånds fuldstændige nåde, den mest immaterielle kraften her har usammenlignelig overgået sjælens og kroppens renhed og hellighed, se på mig, modbydelig, uren, sjæl og den krop, der er blevet nedværdiget af mit livs snavs af lidenskaberne, rens mit lidenskabelige sind, gør pletfri og orden mine omstrejfende og blinde tanker, bring mine følelser i orden og led dem, befri mig fra den onde og modbydelige vane med urene fordomme og lidenskaber, der piner mig, stands al synd, der virker i mig, giv mit formørkede og fordømte sind ædruelighed og forsigtighed til ret mine tilbøjeligheder og fald, så jeg, befriet fra syndigt mørke, vil blive æret med frimodighed at forherlige og synge sange til dig, det sande lyss eneste moder - Kristus, vor Gud; fordi du, alene med ham og i ham, er velsignet og herliggjort af enhver usynlig og synlig skabning, nu og altid og til evigheder. Amen.

BØNNER KL. 15.00

Fadervor, som er i himlen. Helliget vorde dit navn, kom dit rige, ske din vilje, som i himlen og på jorden. Giv os i dag vort daglige brød, og forlad os vor skyld, ligesom vi forlader vor skyld, og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde.
Thi dit er Riget og Faderens og Sønnens og Helligåndens magt og herlighed, nu og altid og til evigheder. Amen.

Vær ikke jaloux på dem, der er listige, vær ikke jaloux på dem, der skaber ugudelighed. Ligesom græsset vil de snart tørre op, og som korndrik vil de snart forsvinde. Stol på Herren, og gør godhed, og befolk jorden og nyd dens rigdom. Glæd dig i Herren, og han vil give dig dit hjertes bønner. Åbn din vej for Herren, og stol på ham, og han vil gøre det. Og han vil bringe din retfærdighed frem som lys og din skæbne som middag. Adlyd Herren og bed ham. Vær ikke jaloux på den, der modnes på sin vej, den person, der begår en forbrydelse: Hold op med at være vred og forlad dit raseri, vær ikke jaloux og svig. De onde vil blive fortæret, men de, der holder ud i Herren, vil arve jorden. Og dog lidt, og der er ingen Synder, og I skal søge hans Sted og ikke finde det. De sagtmodige vil arve jorden og nyde verdens overflod. Synderen foragter den retfærdige og skærer tænder. Herren vil le ad ham og foragte ham, for hans dag skal komme. Synderen har trukket sværdet, spændt sin bue, kastet de elendige og fattige ned og dræbt de oprigtige af hjertet. Lad deres sværd komme ind i deres hjerter, og lad deres buer brydes. Lidt er bedre for de retfærdige end meget for synderes rigdom. Syndernes muskler vil blive knust, men Herren bekræfter de retfærdige. Herren kender de ulasteliges vej, og deres arv består for evigt. De skal ikke skamme sig i grusomhedens tid, og i hungersnød skal de mættes, for syndere skal omkomme. Besejr Herren, og bliv herliggjort af dem og stig op, forsvindende som røg. Synderen låner og betaler ikke tilbage, men den retfærdige er gavmild og giver. For de, der velsigner ham, skal arve jorden, men de, der forbander ham, skal fortæres. Fra Herren er menneskets fødder rettet, og dets veje er meget beundrede. Når foden ikke er brudt, for Herren styrker sin hånd. Den yngste var, for han blev gammel og så ikke den retfærdige mand tilbage, under sit afkom, der bad om brød. Hele dagen forbarmer han sig, og den retfærdige giver til gengæld, og hans efterkommere skal bo for evigt og evigt som en velsignelse. For Herren elsker dommen og forlader ikke sine ærværdige, de vil blive bevaret for evigt; De retfærdige skal arve jorden og bo på den for evigt og altid. De retfærdiges læber vil lære visdom, og deres tunge vil tale dom. Hans Guds lov er i hans hjerte, hans skridt vil ikke vakle. Synderen ser på den retfærdige og søger at slå ham ihjel: Herren vil ikke overlade ham i sin hånd, han vil dømme ham lavere, når han dømmer ham. Vær tålmodig med Herren, og bevar hans vej, og han vil ophøje dig til at arve jorden, du vil aldrig blive fortæret af syndige hjerter. Lad deres sværd komme ind i deres hjerter, og lad deres buer brydes. Lidt er bedre for de retfærdige end meget for synderes rigdom. Syndernes muskler vil blive knust, men Herren bekræfter de retfærdige. Herren kender de ulasteliges vej, og deres arv består for evigt. De skal ikke skamme sig i grusomhedens tid, og i hungersnød skal de mættes, for syndere skal omkomme. Besejr Herren, og bliv herliggjort af dem og stig op, forsvindende som røg. Synderen låner og betaler ikke tilbage, men den retfærdige er gavmild og giver. For de, der velsigner ham, skal arve jorden, men de, der forbander ham, skal fortæres. Fra Herren er menneskets fødder rettet, og dets veje er meget beundrede. Når foden ikke er brudt, for Herren styrker sin hånd. Den yngste var, for han blev gammel og så ikke den retfærdige mand tilbage, under sit afkom, der bad om brød. Hele dagen forbarmer han sig, og den retfærdige giver til gengæld, og hans efterkommere skal bo for evigt og evigt som en velsignelse. Thi Herren elsker retfærdighed og forlader ikke sine hellige for evigt, men de ugudelige skal giftes, og de ugudeliges slægt skal fortæres. De retfærdige skal arve jorden og bo på den for evigt og altid. De retfærdiges læber vil lære visdom, og deres tunge vil tale dom. Hans Guds lov er i hans hjerte, hans skridt vil ikke vakle. Synderen ser på den retfærdige og søger at slå ham ihjel: Herren vil ikke overlade ham i sin hånd, han vil dømme ham lavere, når han dømmer ham. Vær tålmodig med Herren, og bevar hans vej, så vil han ophøje dig til at arve jorden: du skal aldrig blive fortæret af en synder, skal du se. Jeg så den ugudelige ophøje sig og stå høj som Libanons cedere; og han gik forbi, og se, han blev ikke fundet, og han søgte ham, og hans sted blev ikke fundet. Oprethold venlighed, og se gødningen, da der er rester for en fredens mand. De ugudelige vil blive fortæret sammen, og resterne af de ugudelige vil blive fortæret. De retfærdiges frelse er fra Herren, og Herren er deres beskytter og deres befrier, og han vil tage dem bort fra syndere og frelse dem, fordi de har stolet på ham.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig Gud.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig Gud.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig Gud.
Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Bøn til Sankt Georg den Sejrrige.

Åh, alle godkendte Hellige Store Martyr og Wonderworker George. Se på os med din hurtige hjælp og bed Gud, Menneskehedens Elsker, om ikke at dømme os syndere efter vores uretfærdigheder, men om at handle med os efter hans store barmhjertighed. Foragt ikke vor bøn, men bed os fra Kristus vor Gud om et stille og gudbehageligt liv, mentalt og fysisk helbred, jordens frugtbarhed og overflod i alt, og må vi ikke forvandle de velsignelser, som du har givet os, til det onde. fra den albarmhjertige Gud, men til den Helliges ære i hans navn og til forherligelse af din stærke forbøn, må han give fred og velsignelse til det gudbeskyttede Rusland og det ortodokse folk. Ja, hans engel beskytter os hellige med en milits mod den ondes list og vanskelige prøvelser, så vi kan fremstå ufordømte foran Herlighedens Herres trone. Hør os, lidenskabsbærer af Christ George, og bed uophørligt for os til Guds treenige Herre. Gennem hans nåde og kærlighed til menneskeheden, og gennem din hjælp og forbøn, vil vi finde barmhjertighed med englene og ærkeenglene og med alle de hellige ved den retfærdige dommers højre hånd, og så vil vi for evigt prise Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen

BØNNER KL. 18.00

Herren vogter mig og berøver mig intet. På det grønne sted, der bosatte de mig: på det stille vand rejste de mig. Omvend min sjæl, led mig på retfærdighedens vej for dit navn. Selv om jeg går midt i dødens skygge, frygter jeg intet ondt, for du er med mig: din stav og din kølle vil trøste mig. Du har beredt et bord for mig for at modstå dem, der er kolde; du har salvet mit hoved med olie, og dit bæger gør mig fuld, som om den var mægtig. Og din Barmhjertighed vil gifte mig med mig alle mit Livs Dage, og lade mig bo i Herrens Hus i Dages Længde.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig Gud.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig Gud.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig Gud.
Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen

Bøn til den hellige store martyr Barbara.

Den mest kloge og alrøde helgen, Kristi store martyr Barbara! Velsignet er du, for Guds mest verdslige visdom har ikke åbenbaret kødet og blodet for dig, men Gud den himmelske Fader har selv, ligesom du, for troens skyld, forladt, fordrevet og dræbt af en utro far, modtaget i sin elskede datter: for fordærvelse af jordisk ejendom er arven uforgængelighedens gave til kødet; martyrdødens arbejde ved hvilen i det himmelske rige ændrede sig; herliggøre dit midlertidige liv, afskåret af hans død for hans skyld, med ærbødighed, som sjælen fra de himmelske ånders ansigter, men legemet, placeret på jorden i deres engletempel, af budets engel om at holde sig intakt, ærligt og mirakuløst. Velsignet er du, o Kristus, Guds søn, en jomfru foragtet af den himmelske brudgom, som ønsker at have din ildsjæls venlighed gennem lidelse, sår, fornøjelse, skæring og selve halshugningens hoveder, som du stræbte efter. at smykke med de dyrebareste redskaber: ja, som en hustru er tro mod sit hoved til sin mand, vær forenet med Kristus i ånd og legeme uadskilleligt, sigende: fundet. Men min sjæl elskede ham, holdt om ham og forlod ham ikke. Salige er I, for Helligånden har hvilet over jer, efter at den åndelige har lært at ræsonnere åndeligt, har I forkastet alle ondskabens ånder i afguder, som om de var ødelæggende, og efter at have lært den eneste Gud at kende. Ånd, som en sand tilbeder, fortjente du at tilbede i ånd og sandhed, idet du prædikede: Jeg ærer Treenigheden, én Guddom. Denne hellige treenighed, som herliggjorde denne hellige treenighed i liv og død med din bekendelse og lidelse, bad for mig, min forbeder, da jeg altid er trefoldig, tro, kærlighed og håb, og her ærer jeg den hellige treenighed som en dyd. Jeg er troens lampe, men olien er tom for gode gerninger: du, kloge jomfru, dit lidende kød, fyldt med blod og udgydt med sår, som den, der har lampen, giv af din olie, så du ved at pynte min sjæls lys, jeg, din uværdige tjener (navn) vil blive æret for dig at gå ind i himlens palads. Jeg er en udlænding på jorden og en fremmed, som alle mine fædre: evige velsignelser til arvingen og et velsignet måltid i Himmeriget, en deltagelse, som på livets rejse, et måltid af guddommelige godbidder, her og ved afrejse fra verden, giv mig den ønskede vejledning: og altid ved slutningen af søvnen vil jeg begynde at lægge døden i søvn, og derefter røre ved mit udmattede kød, som nogle gange Elias' engel, der siger: Stå op, spis og drik, som om styrket af mysteriernes guddommelige Legeme og Blods nåde, vil jeg vandre i den fødes fæstning dødens lange vej, ja, til himlens bjerg: og dér, gennem badehusets tre vinduer så du først Guds treenighed ved tro, ham sammen med dig ansigt til ansigt, må jeg være værdig til at se og prise ham for evigt og altid. Amen.

BØNNER KL. 21.00

Fadervor, som er i himlen. Helliget vorde dit navn, kom dit rige, ske din vilje, som i himlen og på jorden. Giv os i dag vort daglige brød, og forlad os vor skyld, ligesom vi forlader vore skyldnere, og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde.
For dit er riget og magten og herligheden, Faderens og Sønnens og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Herre, du har været vores tilflugtssted for evigt og evigt: Før selv var bjergene ikke, og jorden og universet blev skabt, og fra evighed til evighed er du det. Gør ikke en person til ydmyghed, og sig: vend dig til menneskehedens sønner. Som tusinde år er for dine øjne, o Herre, som i går, som fortiden og som nattens vagt. Deres sommers ydmygelser vil være: morgenen, som græs, går forbi, morgenen vil blomstre og forgå: om aftenen vil den falde bort, blive hård og tørre ud. Thi jeg er blevet fortæret af din Vrede, og jeg er blevet forfærdet over din Vrede. Du har lagt vore misgerninger for dig, vor tidsalder er til oplysning af dit ansigt. Som om alle vore dage er blevet fattige, og med din vrede er forsvundet: Vore år er blevet som en edderkop. Vore års dage er halvfjerdsindstyve år i dem, men hvis vi er i stand til det, er de firsindstyve år, mangedobling af deres arbejde og sygdom; thi mildhed er kommet over os, og vi vil blive straffet. Hvem kender din vredes kraft; og af din frygt vil jeg fortære din vrede; Din højre hånd sig mig dette, og mit hjerte er bundet i visdom. Vend om, Herre, indtil; og beder dine tjenere. Om morgenen blev vi fyldt med din barmhjertighed, Herre, og vi frydede os og frydede os: Alle vore dage glædede vi os, for de dage i Herren, han ydmygede os, så vi de onde år i Herren. Og se til dine tjenere og dine gerninger og undervis deres sønner. Og må Herren vor Guds nåde være over os, give os vore hænders værk tilbage og rette vore hænders værk.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig Gud.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig Gud.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig Gud.
Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen

Bøn til de hellige martyrer Vera, Nadezhda, Lyubov og deres mor Sophia

Vi forherliger, ærer og velsigner jer hellige martyrer, Vera, Nadezhda og Lyuba, sammen med sagen Sophia, som vi tilbeder som billedet af Guds vise omsorg. Bed, Hellige Tro, til Skaberen af det synlige og usynlige, at han må give os en stærk, ubrydelig og uforgængelig tro. Gå i forbøn, hellige håb, for Herren Jesus for os syndere, for at det gode håb ikke skal tages fra os, og han udfri os fra al sorg og nød. Bekendelse, hellige Lyuba, til sandhedens Ånd, Trøsteren, vore ulykker og sorger, må Han ovenfra skænke vore sjæle himmelsk sødme. Hjælp os i vores problemer, hellige martyrer, og sammen med din mor Sophia, bed til Herren Gud, at han må bevare sin hellige kirke under hans beskyttelse. Ligeledes beder vi for os alle inderligt om jeres varme forbøn for Gud, så vi sammen med jer og alle de hellige lovpriser Faderens og Sønnens Allerhelligste og Store Navn og Guds Helligånd, den evige Herre og gode Skaber, nu og altid og til evigheder. Amen.

BØN KL. 12

Fadervor, som er i himlen. Helliget vorde dit navn, kom dit rige, ske din vilje, som i himlen og på jorden. Giv os i dag vort daglige brød, og forlad os vor skyld, ligesom vi forlader vore skyldnere, og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde.
For dit er riget og magten og herligheden, Faderens og Sønnens og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Salme 142

Herre, hør min bøn, indgyd min bøn i din sandhed, hør mig i din retfærdighed: og gå ikke i dom med din tjener, for ikke ethvert levende menneske vil blive retfærdiggjort for dig, for fjenden har fordrevet min sjæl. har ydmyget mit liv i jorden: han har plantet jeg er i mørket, som døde århundreder. Og min ånd er nedtrykt i mig, mit hjerte er forfærdet i mig. Jeg har husket de gamle dage, jeg har lært i alle dine gerninger, jeg har lært din hånd i al skabning. Mine Hænder løftede sig til dig, min Sjæl er som et vandløst Land for dig. Hør mig snart, Herre, min ånd er forsvundet: vend ikke dit ansigt bort fra mig, så vil jeg blive som dem, der går ned i graven. Jeg hørte din barmhjertighed over mig om morgenen, fordi jeg stolede på dig: fortæl mig, Herre, vejen, jeg vil gå, fordi jeg har taget min sjæl til dig. Fri mig fra mine Herres fjender, jeg er flygtet til dig. Lær mig at gøre din vilje, for du er min Gud. Din gode Ånd vil lede mig til det rette land. For dit navns skyld, Herre, lev mig af din retfærdighed, fjern min sjæl fra sorgen, og fortær ved din barmhjertighed mine fjender og ødlæg alle mine kolde sjæle, for jeg er din tjener.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig Gud.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig Gud.
Halleluja, Halleluja, Halleluja, ære være dig Gud.
Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen

Bøn til det allerhelligste pastor Ephraim Sirina.

O Kristi helgen, vor Fader Efraim! Bring vores bøn til den barmhjertige og almægtige Gud og bed os (navne), fra hans godhed om alt, hvad der er til gavn for vores sjæl og legeme: ret tro, utvivlsomt håb, uskrømtet kærlighed, sagtmodighed og venlighed, mod i fristelser, tålmodighed i lidelse, i fromhed velstand, må vi ikke forvandle den algode Guds gaver til ondskab. Glem ikke, mirakelvirkende helgen, dette hellige tempel (hus) og vores sogn: bevar og beskyt dem med dine bønner mod alt ondt. Til hende, Guds Hellige, giv os en god afslutning og arv Himmeriget, så vi kan prise den vidunderlige Gud i hans hellige, ham tilhører al ære, ære og magt, i al evighed. Amen.

Bønnens kraft kl. 03.00. Nattebøn

Tilføj en kommentar Annuller svar

Om Frelsen

Lignende artikler

Læs også