Bønnen regel mod vanhelligelse af nat og dag. Bøn mod nat vanhelligelse

Detaljeret beskrivelse fra flere kilder: "Sankt Basilikums bøn mod vanhelligelse" - i vores non-profit ugentlige religiøse blad.

Sankt Basil den Store

Mest barmhjertige, uforgængelige, ubesmittede, syndfri Herre, rens mig, din usømmelige tjener, fra ånden af kødelig og åndelig snavs, og fra min uopmærksomhed og modløshed den urenhed, der er kommet til mig, sammen med alle mine uretfærdigheder, og vis mig ubesmittet , Mester, for din Kristi godhed, og hellig mig ved din Helligånds invasion: for at have opvakt fra mørket af djævelens urene spøgelser og al slags snavs, kan jeg blive anset for værdig med en klar samvittighed til at åbne mine urene og urene læber og synge det alhellige Dit navn, Fader og Søn og Helligånd, nu og altid og til evigheder. Amen.

Bøn mod nat vanhelligelse

Vanhelligelse i ortodoksi er en ren mandlig synd, der indebærer ejakulation ("udløb") i en drøm eller samleje med en kvinde uden for ægteskabet. Ortodokse kristne, der er udløbet i en drøm, får af deres skriftefader tildelt en bøn mod vanhelligelse, som de læser i overensstemmelse med visse regler og instruktioner.

Moderne præster definerer vanhelligelse som enhver udledning i en drøm, herunder under parringen af ægtefæller. Men kirkens kanoner, især Athanasius den Stores regler, anser ikke udløb i ægteskabelige forhold (undtagen i tider med streng faste) for at være syndigt. Desuden præciseres det, at det ikke er selve frøet, der skændes, men begærene, der fremkalder dets udbrud.

Der er 6 grunde, der fører til udløb, hvoraf tre ikke er syndige:

fra kødelige tanker og begær
fra arrogance og stolthed
fra frådseri og alkoholmisbrug
naturlig ejakulation (i en drøm)
fra svaghed og sygdom
fra dæmonisk misundelse

De første tre grunde betragtes som legemliggørelsen af synd, derfor er ejakulationen forårsaget af dem besmittelse. Syndens strøm er mest fordømt blandt de hellige brødre. Der er endda separate omvendelsesbønner for dem.

Afstå fra i en ung alder Det er svært, når munke kommer for at tjene Herren. Det kræver langt og hårdt arbejde at tæmme menneskekød og ikke give efter for fristelser. Djævelen gør alt for at få unge sjæle til at vise svaghed og forsøger at få nybegyndere til at forlade den valgte retfærdige vej.

Bønner mod vanhelligelse er opdelt i bønner for sognebørn og bønner for kirketjenere.

Mænd, der har syndet, som følge af kødelige tanker, bør rejse sig og først læse en bøn om tilbedelse til den himmelske konge, derefter læse Salme nr. 50 og synge troparia (tone 7). Afslut med at sige ordene "Herre, forbarm dig" 40 gange og bukke 50 dybe og bede Gud om tilgivelse.

Derefter læses bønner til Skt. Basil (kendt som ærkebiskoppen af Cæsarea) nødvendigvis. Sankt Basil beskrev faste som befrielse fra synder, tænkelig og utænkelig. Han fordømte druk som et produkt af djævelen, hvilket førte til syndige handlinger.

Bekendelsesfaderen kan også tildele en lægmand at læse bønner med en appel til den allerhelligste Theotokos eller til Johannes Chrysostomos. I teksterne beder bønnen om tålmodighed, ydmyghed, generøsitet og sagtmodighed og beskyttelse mod lidenskaber.

Præsterne læste en særlig bøn om omvendelse til Herren Gud.

Diakoner og hieromonker taler om behovet for at udføre nadverens sakramente, efter at der er sket vanhelligelse:

"Hvis en lægmand er blevet fristet af Satan, så er det bydende nødvendigt at modtage nadver, så djævelen ikke længere vil forføre ham til svagt kød. Hvis han er blevet udsat for sin hustrus lyst, skal han ikke modtage nadver."

I alle tilfælde skal mænd, der har oplevet udløb i søvne, efter at have læst den obligatoriske fælles bøn vend dig til dine åndelige fædre for omvendelse og tilgivelse. Der er ingen grund til at være genert, fordi menneskelige svagheder er synlige og forståelige for vor himmelske Fader, og hans kærlighed til sine børn er ubegrænset.

Andre typer beskyttende bønner:

Bønner mod vanhelligelse: kommentarer

En kommentar

De fleste mænd er ikke opmærksomme på sådanne handlinger og betragter det ikke som en synd. Men en troende er altid klar til at rense sin krop og sin sjæl fra enhver synd, selv om det blot er gennem bøn, uden at gå til skrifte. Dette gælder især før vigtige handlinger i dit liv eller store faster og helligdage. Jeg synes ikke, det er skammeligt, hvis en mand læser bønner om tilgivelse for denne synd, alle bestemmer omfanget af deres skyld i livet og deres handlinger

Sankt Basil's bøn mod vanhelligelse

Regler imod vanhelligelse. Bøn fra vanhelligelse

Sankt Basil den Store

Nogle gange vil nogen blive fristet i en drøm af djævelens arbejde. Og han rejste sig fra sin seng, bøjer sig og siger:

Gud, vær mig, en synder nådig.

Kom, lad os tilbede vor Konge Gud. (Sløjfe)

Kom, lad os tilbede og falde ned for Kristus, vor Konge Gud. (Sløjfe)

Kom, lad os bøje os og falde ned for Kristus selv, Kongen og vor Gud. (Sløjfe)

Forbarm dig over mig, o Gud, efter din store barmhjertighed og efter din store barmhjertighed, rens min uretfærdighed. Frem for alt, vask mig fra min uretfærdighed og rens mig fra min synd; thi jeg kender min Misgerning, og jeg vil tage min Synd bort for mig. Jeg har syndet mod dig alene og har gjort ondt for dig; thi du kan blive retfærdiggjort i alle dine ord, og du vil altid sejre over din dom. Se, jeg blev undfanget i Misgerning, og min Moder fødte mig i Synder. Se, du har elsket sandheden; Du har åbenbaret din ukendte og hemmelige visdom for mig. Stænk mig med isop, så vil jeg blive renset; Vask mig, og jeg bliver hvidere end sne. Min hørelse bringer glæde og glæde; ydmyge knogler vil glæde sig. Vend dit ansigt bort fra mine synder og rens alle mine misgerninger. Skab i mig et rent hjerte, o Gud, og forny en ret ånd i mit liv. Kast mig ikke væk fra dit nærvær og tag ikke din Helligånd fra mig. Beløn mig med glæden ved din frelse og styrk mig med Herrens Ånd. Jeg vil lære de ugudelige din vej, og de ugudelige vil vende sig til dig. Fri mig fra blodsudgydelser, o Gud, min frelses Gud; Min tunge vil fryde sig over din retfærdighed. Herre, åben min mund, så vil min mund forkynde din pris. Som om du havde ønsket dig ofre, ville du have givet dem: du foretrækker ikke brændofre. Offeret til Gud er en knust ånd; Gud vil ikke foragte et knust og ydmygt hjerte. Velsign Zion, Herre, med din nåde, og må Jerusalems mure bygges. Benyt da retfærdighedens offer, offeret og brændofferet; Så sætter de oksen på dit alter.

Gode Hyrde, som har lagt din sjæl til for os, som kender de skjulte ting, som jeg har gjort, o ene gode, frels mig med mit vildfarne sind, og riv mig fra ulven, Guds Lam, og forbarm dig over mig.

Jeg er tynget af fortvivlelsens søvn, jeg er formørket af syndens vildfarelse: men giv mig omvendelsens morgen, oplysende mit sinds øjne, o Kristus Gud, min sjæls oplysning. og redde mig.

Vi væver min forbandede sjæls sind med syndens mørke og livets sødme, det føder forskellige lidenskaber, og tanken om ømhed kommer ikke. Men vær gavmild, o Frelser, med min ydmyghed, og giv mig en tanke om medlidenhed, så vi kan frelse før enden, jeg vil råbe til Din medfølelse: Herre Kristus, min Frelser, frels mig, desperat og uværdig.

Ligesom jeg faldt i røvernes hænder og var sårbar, så faldt jeg i mange synder, og min sjæl er sårbar. Hvem skal jeg ty til, når jeg er skyldig: kun til dig, sjælenes barmhjertige Læge: udød din store barmhjertighed over mig, o Gud.

Herlighed: Yako fortabte søn Jeg kom, og jeg, gavmild: modtag mig, Fader, når jeg vender tilbage, som en af din daglejer, o Gud, og forbarm mig over mig.

Og nu, Guds Moder:

Befri, o Guds Moder, fra de synder, der holder os tilbage: for imamerne har intet andet håb om tro end dig og Herren født af dig.

Også: Herre, forbarm dig (40 gange).

Og 50 buer, med bøn:

Gud, vær mig barmhjertig, og tilgiv mig den fortabte for Dit Hellige Navn.

Paki ville have travlt med et forbandet sind og ond skik og arbejde for synd. Paki, mørkets prins og lidenskabelige slik, forælderen, har skabt mig betaget, og som en ydmyg slave tvinger han mig til at arbejde med begær og kødelig lyst. Og hvad vil jeg gøre, min Herre, både mod Befrieren og Forbederen for dem, der stoler på Dig, hvis ikke mod Dig, vil jeg vende tilbage og stønne og bede om nåde for det, jeg har gjort; men jeg er bange og skælvende, men bekender ikke altid og lover at trække mig tilbage fra de onde og synder hver time: og efter at have bedt min bøn til dig, min Gud, vil jeg rejse din langmodighed til harme. Og den, som udholder din vrede, o Herre; Ved at kende din gavmildhed og afgrunden af din kærlighed til menneskeheden, vender jeg mig igen til din barmhjertighed, og jeg råber til dig: tilgiv dem, der har syndet. Forbarm dig over mig, faldne, giv mig en hjælpende hånd. nedsænket i sliks mudder. Lad ikke, Herre, din skabelse blive fordærvet af mine uretfærdigheder og mine synder: men ved din sædvanlige barmhjertighed og godhed tvinger vi dig til at befri dig fra afføring og legemlig snavs og lidenskabelige tanker, som altid besmitter min forbandede sjæl: se, Herre, som jeg ser, er der ikke plads til det, hun er ren, men hun er helt spedalsk, og hele hendes krop er dækket af sår. For dig selv, o menneskehedens elsker, sjæles og kroppes læge og kilde til barmhjertighed, rens mine tårer, og hæld dem rigeligt ud over mig: udød din kærlighed til menneskeheden over mig, og giv mig helbredelse og udrensning, og helbred min anger, og vend ikke dit ansigt bort fra mig, men ikke som noget, fortvivlelsens ild vil opsluge mig; men som du har sagt, o falske Gud, at der er stor glæde i himlen for en synder, som omvender sig, gør også dette for mig, en synder, og luk ikke øret for din medfølelse i min omvendelses bøn; men åbn dem, og ret det som et røgelseskar for dig: vej naturens svaghed for Skaberen, og gør ungdommens kryb og legemets tyngde behagelig, og foragt synder, og modtag omvendelse af dem, der kalder på dig med sandheden. For dit mest ærefulde og storslåede navn, Faderen og Sønnen og Helligånden, er velsignet og herliggjort, nu og altid og til evigheder. Amen.

Mest barmhjertige, uforgængelige, ubesmittede, syndfri Herre, rens mig, din uværdige tjener, fra al snavs i kødet og sjælen og fra min uopmærksomhed og modløshed den urenhed, der er kommet til mig, sammen med alle mine uretfærdigheder, og vis mig ubesmittet , O Mester, for din Kristi godhed, og hellig mig ved din Helligånds invasion: for at have opvakt fra mørket af djævelens urene spøgelser og al slags snavs, kan jeg blive anset for værdig med en ren samvittighed til at åbne mine urene og urene læber og synge dit alhellige navn, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid, og til evig tid. Amen.

Herre vor Gud, som har syndet i disse dage i ord, gerning og tanke, da han er god og menneskeelsker, tilgiv mig. Giv mig en fredfyldt og rolig søvn. Send din skytsengel, som dækker og beskytter mig fra alt ondt, for du er vogter af vores sjæle og kroppe, og vi sender ære til dig, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder . Amen.

Herre, berøv mig ikke dine himmelske velsignelser. Gud. befri mig evig pine. Herre, hvad enten jeg har syndet i sind eller i tanker, i ord eller handling, så tilgiv mig. Herre, fri mig fra al uvidenhed og glemsel, og fejhed og forstenet ufølsomhed. Herre, fri mig fra enhver fristelse. Herre, oplys mit hjerte, formørk min onde lyst. Herre, som en mand, der har syndet, forbarm dig som en gavmild Gud mig, idet du ser min sjæls svaghed. Herre, spis din nåde til at hjælpe mig, så jeg kan prise dit hellige navn. Herre Jesus Kristus, skriv mig, din tjener, i dyrenes bog og giv mig en god afslutning. Herre min Gud, selv om jeg ikke har gjort noget godt for dig, så giv mig af din nåde at få en god begyndelse. Herre, drys din nådes dug i mit hjerte. Himmelens og jordens Herre, husk mig, din syndige tjener, kold og uren, i dit rige. Amen.

Min allerhelligste Frue Theotokos, med Dine hellige og almægtige bønner, tag fra mig, Din ydmyge og forbandede tjener, modløshed, glemsel, tåbelighed, forsømmelighed og alle de grimme, onde og blasfemiske tanker fra mit forbandede hjerte og fra mit formørket sind; og sluk mine lidenskabers flamme, for jeg er fattig og fordømt. Og fri mig fra mange og grusomme minder og foretagender, og fri mig fra alle onde handlinger. For du er velsignet fra alle slægter, og herliggjort er dit mest hæderlige navn i al evighed. Amen.

Også: Den mest hæderlige Kerub og den mest herlige uden sammenligning Serafer, som uden fordærv fødte Gud Ordet, den virkelige Guds Moder, vi ærer Dig.

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Herre, forbarm dig. (Tre gange)

Herre Jesus Kristus, Guds søn, bønner for din mest rene mors skyld og alle de hellige, frels mig, en synder.

Herre vor Gud, menneskehedens eneste gode og elsker, den eneste Hellige og hvile på de hellige, som blev åbenbaret for din højeste apostel Peter ved et syn, intet grimt eller urent at se, fra dig skabt til mad og til glæde for mennesket og dit udvalgte kar, apostlen Paulus er alt ren befalet ren: Du selv, den allerhelligste Mester, ved at påkalde dit frygtelige og mest rene navn og ved tegnet på det ærlige og livgivende kors, velsign og rens mig , Din tjener (navn), besmittet af enhver fjendtlig ånd, fra enhver drøm og giftig krybdyr, af enhver lovløshed og al smiger, af al eftergivenhed og fra al forfængelighed og af enhver sygdom og fra enhver slags mavesår og fra enhver djævelens grimme skurkskab. Og nu, ved din barmhjertighed, giv din tjener, som er uværdig for mig, at tjene dine mest rene mysterier. Og først, rens min sjæl og krop fra al snavs, og forlad enhver synd, frivillig og ufrivillig, som jeg har syndet alle mit livs dage, i gerning, ord og tanke, i dage og nætter og indtil denne time. Og giv mig, Herre, denne frygtelige tjeneste himmelske rækker og fællesskabet af dine mest rene mysterier, ikke til dom eller fordømmelse, men for syndernes forladelse og Helligåndens komme og livet af evigt nærværende glæde, som du har forberedt for din sande tjener . Frels mig, Herre den Almægtige, fra al synd og ondskab, hold mig ubesmittet og ulastelig fra al spedalskhed fra den modsatte djævel, og giv mig, Herre, at tjene dig i ære og retfærdighed indtil den sidste dag og time og min ende, for du er den, som velsigner og helliggør alle ting, o Kristus, vor Gud, sender vi ære til dig med din begyndende far og med din allerhelligste og gode og livgivende ånd, nu og altid og til evigheder. Amen.

fra vanhelligelse

Sankt Basil den Stores bøn mod vanhelligelse

Mest barmhjertige, uforgængelige, ubesmittede, syndfri Herre, rens mig, din uværdige tjener, fra al snavs i kødet og sjælen og fra min uopmærksomhed og modløshed den urenhed, der er kommet til mig, sammen med alle mine uretfærdigheder, og vis mig ubesmittet , O Mester, for Din Kristi godhed, og hellig mig ved din Helligånds invasion; for efter at være vågnet fra mørket af djævelens urene spøgelser og al slags snavs, kan jeg med ren samvittighed anses værdig til at åbne mine urene og urene læber og synge dit alhellige navn, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Vor Hellige Faders guddommelige liturgi Basil den Store

guddommelig liturgi Vor Hellige Fader Basilikum den Store Vid, at denne guddommelige liturgi om den store basilikum ikke altid synges, men på det tidspunkt, der er bestemt af charteret, nemlig: om søndagen i den store pinsedag (undtagen Vaiy søndag), på den hellige skærtorsdag, til den Store

Vor Hellige Faders liv Basil den Store, ærkebiskop af Cæsarea

Livet for vores hellige far Basil den Store, ærkebiskop af Cæsarea. Den store helgen for Gud og kirkens gudkloge lærer, Basil blev født af ædle og fromme forældre i den kappadokiske by Cæsarea, omkring 330, under kejserens regeringstid. Konstantin

Større værker af St. Basil den Store

St. Basil den Stores hovedværker 1. "Mod Eunomius," i tre bøger. Eunomius var en repræsentant for ekstrem arianisme og grundlæggeren af det anomiske kætteri. Han hævdede, at Sønnens natur ikke blot ikke er identisk, men ikke engang ens (græsk .. (anomios), ulig: derfor

Sankt Basil den Stores bøn

St. Basil den Stores bøn "Herre den Almægtige, Hærskarers Gud og alt kød, der lever i det højeste og ser på de ydmyge, prøver menneskers hjerter og skød, forudviden, det begyndelsesløse og evige lys, med ham der er ingen ændring eller ændring

Sankt Basil den Stores bøn

Bøn fra Skt. Basil den Store Almægtige Herre, magtens og alt køds Gud, der lever i det højeste og ser på de ydmyge, tester menneskers hjerter og skød, forudviden, det begyndelsesløse og evige lys, med ham er der ingen ændring eller ændring

Bøn mod vanhelligelsen af St. Basil den Store

Bøn fra vanhelligelsen af Sankt Basil den Store Meget barmhjertig, uforgængelig, ubesmittet, syndfri Herre, rens mig, din uværdige tjener, fra al kødelig og åndelig besmittelse, og fra min uopmærksomhed og modløshed den urenhed, der er kommet til mig, med alle mine misgerninger, og

.

Regler for Saint Basil den Store

Bøn af St. Basil den Store

Bøn af St. Basil den Store Vi ved, Herre, at jeg er uværdig til at få del i dit mest rene legeme og dit ærlige blod, jeg er skyldig, og jeg dømmer mig selv til at grave og drikke, uden at dømme din krop og blod, Kristus og min Gud , men vovede i Din gavmildhed, kommer jeg til Dig, som valgte: giftigt Mit Kød, og

Bøn af St. Basil den Store

Bøn af St. Basil den Store Mester Kristus Gud, Tidernes Konge og skaberen af alle, jeg takker Dig for alle de gode ting, Du har givet mig, og for fællesskabet af Dine mest rene og livgivende sakramenter. Jeg beder til dig, mere velsignet og kærlig af menneskeheden: hold mig under dit tag og i skyggen af din vinge, og giv mig

Bøn mod vanhelligelsen af St. Basil den Store

Bøn mod vanhelligelsen af den hellige Basilius den Store Meget barmhjertig, uforgængelig, ubesmittet, syndfri Herre, rens mig, din uværdige tjener, fra al kødelig og åndelig besmittelse, og fra min uopmærksomhed og modløshed den urenhed, der er kommet til mig, sammen med med alle mine misgerninger, og

Kapitel 1: ST. BASIL. DE STORE INSTRUKTIONER OM BØN OG NÆRURET

Kapitel 1: ST. BASIL. DE STORE INSTRUKTIONER OM BØN OG NÆGTIGHED 1) Bøn er en anmodning om fordele sendt af de fromme til Gud. - Men det er nødvendigt ikke at præsentere bøn i ord alene, men endnu mere i en åndelig disposition til at bede. Og man skal altid bede, i hvert

Bøn 5, Skt. Basil den Store

Bøn 5, Skt. Basil den Store, Herre den Almægtige, Gud af magter og alt kød, der lever i det højeste og ser på de ydmyge, prøver menneskers hjerter og skød, den foruderkendelige, det begyndelsesløse og evige lys, han har ingen ansøgning eller ændring

14. januar - Vasilievs dag (mindedag for St. Basil den Store)

14. januar - Basilikums dag (mindedagen for Skt. Basilikum den Store) Festen for Herrens omskæring varer en dag og kombineres med fejringen af mindedagen for Skt. Basil den Store, ærkebiskop af Cæsarea af Kappadokien, og derfor er det populært kendt som Basilikums dag.

Nogle gange sker det, at nogen bliver fristet i en drøm af djævelens handling, rejser sig fra sin seng, han bøjer sig og siger:

Gud, vær mig, en synder nådig.

Den samme begyndelse er sædvanlig:

Fadervor... Herre, forbarm dig (12). Herlighed, selv nu. Kom, lad os bukke... (tre gange). Forbarm dig over mig, Gud...

Og denne troparia, tone 7
Gode Hyrde, som har lagt din sjæl til for os, som kender de skjulte ting, som jeg har gjort, o ene gode, frels mig med mit vildfarne sind, og riv mig fra ulven, Guds Lam, og forbarm dig over mig. Tynget af fortvivlelsens søvn er jeg formørket af syndens vildfarelse: men giv mig omvendelsens morgen, oplysende mit sinds øjne, o Kristus Gud, min sjæls oplysning, og frels mig. Vi væver min forbandede sjæls sind med syndens mørke og livets sødme, det føder forskellige lidenskaber, og tanken om ømhed kommer ikke. Men vær gavmild, o Frelser, med min ydmyghed, og giv mig en tanke om medlidenhed, så vi kan frelse før enden, jeg vil råbe til Din medfølelse: Herre Kristus, min Frelser, frels mig, desperat og uværdig. Ligesom jeg faldt i røvernes hænder og var sårbar, så faldt jeg i mange synder, og min sjæl er sårbar. Hvem skal jeg ty til, når jeg er skyldig: kun til dig, sjælenes barmhjertige Læge: udød din store barmhjertighed over mig, o Gud.
Ære: Som den fortabte søn kom, og jeg, gavmild: modtag mig, Fader, når jeg vender tilbage, som en af din lejetjener, o Gud, og forbarm dig over mig.
Og nu: Theotokos
Befri, o Guds Moder, fra de synder, der holder os tilbage: for imamerne har intet andet håb om tro end dig og Herren født af dig.
Også: Herre, forbarm dig (40). Og 8 bukker, med bønnen: Gud, vær mig barmhjertig, og tilgiv mig den fortabte for dit hellige navn.

Første bøn, Sankt Basil den Store
Flokkene var forbandet af deres sind og onde skikke, der arbejdede i synd. Paki, mørkets prins og lidenskabelige slik, forælderen, har skabt mig betaget, og som en ydmyg slave tvinger han mig til at arbejde med begær og kødelig lyst. Og hvad vil jeg gøre, min Herre, både mod Befrieren og Forbederen for dem, der stoler på Dig, hvis ikke mod Dig, vil jeg vende tilbage og stønne og bede om nåde for det, jeg har gjort; men jeg er bange og skælvende, men bekender ikke altid og lover at trække mig tilbage fra de onde og synder hver time: og efter at have bedt min bøn til dig, min Gud, vil jeg rejse din langmodighed til harme. Og den, som udholder din vrede, o Herre; Ved at kende din gavmildhed og afgrunden af din kærlighed til menneskeheden, vender jeg mig igen til din barmhjertighed, og jeg råber til dig: tilgiv dem, der har syndet. Forbarm dig over mig, faldet, giv mig en hjælpende hånd, nedsænket i sliks mudder. Lad ikke, Herre, din skabelse blive fordærvet af mine uretfærdigheder og mine synder: men ved din sædvanlige barmhjertighed og godhed tvinger vi dig til at befri dig fra afføring og legemlig snavs og lidenskabelige tanker, som altid besmitter min forbandede sjæl: for se, Herre , som du ser, er der intet sted i den, hun er ren, men hun er helt spedalsk, og hele hendes krop er dækket af sår. For dig selv, o menneskehedens elsker, sjæles og kroppes læge og kilde til barmhjertighed, rens mine tårer, og hæld dem rigeligt ud over mig: udød din kærlighed til menneskeheden over mig, og giv mig helbredelse og udrensning, og helbred min anger, og vend ikke dit ansigt bort fra mig, men ikke som noget, fortvivlelsens ild vil opsluge mig: men som du har erklæret, o falske Gud, at der er stor glæde i himlen for én synder, som omvender sig, gør også dette for mig, en synder, og luk ikke øret for din medfølelse i min omvendelses bøn; men åbn dem, og ret det som et røgelseskar for dig: vej naturens svaghed for Skaberen, og gør ungdommens kryb og legemets tyngde behagelig, og foragt synder, og modtag omvendelse af dem, der kalder på dig med sandheden. For dit mest ærefulde og storslåede navn, Faderen og Sønnen og Helligånden, er velsignet og herliggjort, nu og altid og til evigheder. Amen.

Anden bøn, Sankt Basil den Store
Mest barmhjertige, uforgængelige, ubesmittede, syndfri Herre, rens mig, din uværdige tjener, fra al snavs i kødet og sjælen og fra min uopmærksomhed og modløshed den urenhed, der er kommet til mig, sammen med alle mine uretfærdigheder, og vis mig ubesmittet , O Mester, for din Kristi godhed, og hellig mig med din Helligånds invasion: for at have opvakt fra mørket af djævelens urene spøgelser og al slags snavs, kan jeg blive anset for værdig med en ren samvittighed til at åbne mine urene og urene læber og synge dit alhellige navn, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og evigt og evigt. Amen.

Bøn tre
Herre vor Gud, som har syndet i disse dage i ord, gerning og tanke, da han er god og menneskeelsker, tilgiv mig. Giv mig en fredfyldt og rolig søvn. Send din skytsengel, som dækker og beskytter mig fra alt ondt, for du er vogter af vores sjæle og kroppe, og vi sender ære til dig, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder . Amen.

Bøn fire af St. John Chrysostom
(24 bønner, i henhold til antallet af timer på dagen og natten)

Herre, berøv mig ikke dine himmelske velsignelser.
Herre, frels mig fra evig pine.
Herre, hvad enten jeg har syndet i sind eller i tanker, i ord eller handling, så tilgiv mig.
Herre, fri mig fra al uvidenhed og glemsel, og fejhed og forstenet ufølsomhed.
Herre, fri mig fra enhver fristelse.
Herre, oplys mit hjerte, formørk min onde lyst.
Herre, som en mand, der har syndet, forbarm dig som en gavmild Gud mig, idet du ser min sjæls svaghed.
Herre, send din nåde for at hjælpe mig, så jeg kan prise dit hellige navn.
Herre Jesus Kristus, skriv mig din tjener i dyrenes bog og giv mig en god afslutning.
Herre, min Gud, selv om jeg ikke har gjort noget godt for dig, så giv mig ved din nåde at få en god begyndelse.
Herre, drys din nådes dug i mit hjerte.
Himmelens og jordens Herre, husk mig, din syndige tjener, kold og uren, i dit rige. Amen.

Herre, accepter mig i omvendelse.
Herre, forlad mig ikke.
Herre, led mig ikke ind i ulykke.
Herre, giv mig en god tanke.
Herre, giv mig tårer og jordisk hukommelse og ømhed.
Herre, giv mig tanken om at bekende mine synder.
Herre, giv mig ydmyghed, kyskhed og lydighed.
Herre, giv mig tålmodighed, generøsitet og sagtmodighed.
Herre, plant roden til gode ting i mig, din frygt i mit hjerte.
Herre, giv mig at elske dig af hele min sjæl og mine tanker og at gøre din vilje i alt.
Herre, beskyt mig mod visse mennesker og dæmoner og lidenskaber og fra alle andre upassende ting.
Herre, tænk på, at du har gjort, som du vil, at din vilje også ske i usynderen, for velsignet er du for evigt. Amen.

Femte bøn til den allerhelligste Theotokos
Min allerhelligste Frue Theotokos, med Dine helgener og almægtige bønner, tag fra mig, Din ydmyge og fordømte tjener, modløshed, glemsel, urimelighed, uagtsomhed og alle de grimme, onde og blasfemiske tanker fra mit forbandede hjerte og fra mit formørket sind; og sluk mine lidenskabers flamme, for jeg er fattig og fordømt. Og fri mig fra mange og grusomme minder og foretagender, og fri mig fra alle onde handlinger. For du er velsignet fra alle slægter, og herliggjort er dit mest hæderlige navn i al evighed. Amen.

Også: Mest ærede Cherub... Ære, selv nu. Herre, forbarm dig (tre gange). Gud velsigne.
Og slip:
Herre Jesus Kristus, vor Gud, bønner for din mest rene Moders og alle de helliges skyld, frels mig, en synder.

Bøn fra vanhelligelse
Herre vor Gud, menneskehedens eneste gode og elsker, den eneste Hellige og hvile på de hellige, som blev åbenbaret for din højeste apostel Peter ved et syn, intet grimt eller urent at se, fra dig skabt til mad og til glæde for mennesket og dit udvalgte kar, apostlen Paulus er alt ren befalet ren: Du selv, den allerhelligste Mester, ved at påkalde dit frygtelige og mest rene navn og ved tegnet på det ærlige og livgivende kors, velsign og rens mig , Din tjener (navn), besmittet af enhver fjendtlig ånd, fra enhver drøm og giftig krybdyr, af enhver lovløshed og al smiger, af al eftergivenhed og fra al forfængelighed og af enhver sygdom og fra enhver slags mavesår og fra enhver djævelens grimme skurkskab. Og nu, ved din barmhjertighed, giv din tjener, som er uværdig for mig, at tjene dine mest rene mysterier. Og først, rens min sjæl og krop fra al snavs, og forlad enhver synd, frivillig og ufrivillig, som jeg har syndet alle mit livs dage, i gerning, ord og tanke, i dage og nætter og indtil denne time. Og giv mig, Herre, denne frygtelige tjeneste for de himmelske ordener og fællesskabet af dine mest rene mysterier, ikke til dom eller fordømmelse, men til syndernes forladelse og Helligåndens komme og evigt liv. nuværende glæde, som du har forberedt for din sande tjener. Frels mig, Herre den Almægtige, fra al synd og ondskab, hold mig ubesmittet og ulastelig fra al spedalskhed fra den modsatte djævel, og giv mig, Herre, at tjene dig i ære og retfærdighed indtil den sidste dag og time og min ende, for du er den, som velsigner og helliggør alle ting, o Kristus, vor Gud, sender vi ære til dig med din begyndende far og med din allerhelligste og gode og livgivende ånd, nu og altid og til evigheder. Amen.

Sankt Basil den Store

Mest barmhjertige, uforgængelige, ubesmittede, syndfri Herre, rens mig, din uværdige tjener, fra al snavs i kød og sjæl, og fra min uopmærksomhed og modløshed den urenhed, der er kommet til mig, sammen med alle mine andre uretfærdigheder, og vis mig ubesmittet, o Mester, for din Kristi godhed, og hellig mig ved din Helligånds invasion: for at have vågnet* fra mørket af djævelens urene spøgelser og al slags snavs, kan jeg blive anset for værdig med en ren samvittighed til at åbne mine urene og urene læber og synge dit alhellige navn, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og for evigt og altid. Amen.

Sankt Basil den Store

Mest barmhjertige, uforgængelige, ubesmittede, syndfri Herre, rens mig, din usømmelige tjener, fra al snavs i kødet og sjælen, og fra min uopmærksomhed og modløshed, den urenhed, der er sket mig sammen med alle mine andre uretfærdigheder, og vis mig til dem, der er fremmede for urenheden, Mester, efter din godhed, og hellig mig med din Helligånds tilstrømning. så jeg, efter at være vågnet fra mørket af djævelens urene spøgelser og alt snavs, vil blive belønnet med med god samvittighedåbn mine urene og urene læber og syng dit alhellige navn, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evig tid. Amen.
fortolkning

Rev. John Cassian den romerske instruerer fra hvilken last nattens forførelse opstår: Kvaliteten af tanker, skødesløst bevogtet om dagen, afsløres under nattens hvile; og derfor, naar et saadant Bedrag indtræffer, maa Skylden herfor ikke søges i en Drøm, men i den forrige Tids Forsømmelse. Dette er opdagelsen af en sygdom, der gemmer sig indeni, ikke oprindeligt genereret af natten, men skjult i sjælens indre folder, bragt til overfladen af huden under søvn, og afslører den hemmelige lidenskabsfeber, som vi producerede i løbet af dagen, lever af skadelige tanker. Da kropssygdomme ikke begynder, når de opdages i virkeligheden, men de er opstået af uagtsomhed i fortiden, hvor der blev fremstillet skadelige, dødelige safter fra det urimelige forbrug af mad, der er i strid med sundheden.

Flokkene var forbandet af deres sind og onde skikke, der arbejdede i synd. Paki, mørkets prins og lidenskabelige slik, forælderen, har skabt mig betaget, og som en ydmyg slave tvinger han mig til at arbejde med begær og kødelig lyst. Og hvad vil jeg gøre, min Herre, både mod Befrieren og Forbederen for dem, der stoler på Dig, hvis ikke mod Dig, vil jeg vende tilbage og stønne og bede om nåde for det, jeg har gjort; men jeg er bange og skælvende, men bekender ikke altid og lover at trække mig tilbage fra de onde og synder hver time: og efter at have bedt min bøn til dig, min Gud, vil jeg rejse din langmodighed til harme. Og den, som udholder din vrede, o Herre; Ved at kende din gavmildhed og afgrunden af din kærlighed til menneskeheden, vender jeg mig igen til din barmhjertighed, og jeg råber til dig: tilgiv dem, der har syndet.

Forbarm dig over mig, faldet, giv mig en hjælpende hånd, nedsænket i sliks mudder. Lad ikke, o Herre, din skabelse blive fordærvet af mine uretfærdigheder og mine synder, men ved din sædvanlige barmhjertighed og godhed tvinges vi, fri fra afføring og kropsligt snavs og lidenskabelige tanker, der altid besmitter min forbandede sjæl: for se, Herre , som jeg ser, er der intet sted i det, hun er ren, men hun er helt spedalsk, og hele hendes krop er dækket af sår. Derfor, O Menneskehedens Elsker, læge for sjæle og kroppe og kilde til barmhjertighed, rens mine tårer og hæld dem rigeligt ud over mig: udød din kærlighed til menneskeheden over mig, og giv mig helbredelse og udrensning, og helbred min anger, og vend ikke dit ansigt bort fra For mig, og ikke som en ting, vil fortvivlelsens ild opsluge mig, men som du har erklæret, o falske Gud, at der er stor glæde i himlen for én synder, der omvender sig , gør dette for mig, en synder, og luk ikke din barmhjertigheds øre i min omvendelses bøn, men åbn dem, og ret det som et røgelseskar for dig: vej naturens svaghed, Skaberen og. gør det bekvemt for ungdommens kryb og legemets tyngde, og foragt synder, og accepter angeren hos dem, der kalder på dig med sandheden. For dit mest ærefulde og storslåede navn, Faderen og Sønnen og Helligånden, er velsignet og herliggjort, nu og altid og til evigheder. Amen.

Anden bøn af Sankt Basil den Store

Forbarm dig over mig, faldne, giv mig en hjælpende hånd, bundet i fornøjelsernes mudder. Lad ikke, o Herre, din skabelse blive fordærvet af mine uretfærdigheder og mine synder; men med din sædvanlige barmhjertighed og godhed opfordre vi dig til at udfri mig fra legemets snavs og snavs og lidenskabelige tanker, som altid besmitter min ulykkelige sjæl. Se, Herre, som du ser, er der intet rent sted i hende, men hun er spedalsk, og hele hendes krop er dækket af sår. Så, O Menneskehedens elsker, læge for sjæle og kroppe og kilde til barmhjertighed, rens hende med strømmen af mine tårer, og hæld dem ud af mine øjne rigeligt; udøs din kærlighed til menneskeheden over mig, og giv mig helbredelse og renselse, og helbred mit sår, og vend ikke dit ansigt bort fra mig, så fortvivlelsens ild ikke fortærer mig som børstetræ. Men som du sagde, sande Gud, at der er stor glæde i himlen for én synder, der omvender sig, så gør det med mig, en synder, og luk ikke din barmhjertigheds ører for min omvendelses bøn, men åbn dem, og lede det som røgelse før Dit ansigt. Du, Skaberen, kender jo naturens svaghed og letheden ved at snuble i ungdommen og kroppens tyngde; og du ser ikke på synder og accepterer omvendelse af dem, der kalder dig i sandhed. For velsignet og herliggjort er dit ærede og majestætiske navn, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.
fortolkning

Hieromonk Job (Gumerov): I moderne praksis kaldes enhver udstrømning, der opstår i en drøm, vanhelligelse. Men ifølge kirkens kanoner er det kun sådan en udstrømning i en drøm, der havde syndige årsager, der anerkendes som vanhelligelse (se den 1. regel af St. Athanasius den Store). En person anses ikke for uren, hvis han har haft et ægteskabsforhold. Udledninger kan opstå af forskellige årsager. Det vigtigste er sensuel spænding og kødelige tanker. Derudover kan det ske: ”1) at dømme en oprigtig person, det vil sige hans bror, som er en synder; 2) af arrogance og stolthed, og det er også syndigt; 3) fra overspisning og drikke, også anstændigt; 4) det strømmer ud fra naturen uden bevægelse og uden at drømme, ligesom andre udskejelser; 5) fra kropslig svaghed og en vis sygdom; 6) fra dæmonisk misundelse” (Bønneregel for dem, der forbereder sig til hellig nadver og daglig aften og morgen. M., 1893; genoptryk: M., 1993. S. 137). Årsagerne, der forårsagede de sidste tre tilfælde af udløb, tilregnes personen ikke som synd.

Basil den Stores tredje bøn

Herre vor Gud, alt hvad jeg har syndet i i dag i ord, gerning og tanke, som en god og menneskeelsker, tilgiv mig. Giv mig en fredfyldt og rolig søvn. Send din skytsengel, som beskytter og bevarer mig fra alt ondt. For du er vores sjæls og legemes vogter, og vi sender ære til dig, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.
fortolkning

St. Theophan the Eneboer (brev 925): “Angående natvanhelligelser kan man ikke overholde én regel, fordi der er forskellige omstændigheder her. Der er en udstrømning af fugt, som er helt ubevidst... og andre gange sker det med bevidsthed, men uden nogen form for begær, både kropsligt og psykisk, og endda med modstand mod det i en drøm. Disse to sager udgør ikke en hindring for noget... ikke engang for modtagelsen af sakramenterne og gudstjenesten. Det er nok at være inderligt angrende og fortælle din skriftefader. Men når der på samme tid er skammelige drømme med begær, samtykke og begær, så er det, efter at have tilstået skriftefaderen, bedre at afholde sig fra det, du sagde, og fra alt andet, der kræver særlig renhed, indtil alle de dårlige ting fordampe fra sjæl og krop. - Men skriftefaderen, der ser på sit ansigt, kan løse alt... for der er ekstreme behov. "Se i Barsanuphius og Johannes' bog... det ser ud til, at både Climacus og Cassian er der."

Herre, berøv mig ikke dine himmelske velsignelser.
Herre, frels mig fra evig pine.
Herre, hvad enten jeg har syndet i sind eller i tanker, i ord eller handling, så tilgiv mig.
Herre, fri mig fra al uvidenhed og glemsel, og fejhed og forstenet ufølsomhed.
Herre, fri mig fra enhver fristelse.
Herre, oplys mit hjerte, formørk min onde lyst.
Herre, som en mand, der har syndet, forbarm dig som en gavmild Gud mig, idet du ser min sjæls svaghed.
Herre, send din nåde for at hjælpe mig, så jeg kan prise dit hellige navn.
Herre Jesus Kristus, skriv mig din tjener i dyrenes bog og giv mig en god afslutning.
Herre, min Gud, selv om jeg ikke har gjort noget godt for dig, så giv mig ved din nåde at få en god begyndelse.

Herre, drys din nådes dug i mit hjerte.
Himmelens og jordens Herre, husk mig, din syndige tjener, kold og uren, i dit rige. Amen.

Herre, accepter mig i omvendelse.
Herre, forlad mig ikke.
Herre, led mig ikke ind i ulykke.
Herre, giv mig en god tanke.
Herre, giv mig tårer og jordisk hukommelse og ømhed.
Herre, giv mig tanken om at bekende mine synder.
Herre, giv mig ydmyghed, kyskhed og lydighed.
Herre, giv mig tålmodighed, generøsitet og sagtmodighed.
Herre, plant roden til gode ting i mig, din frygt i mit hjerte.

Herre, giv mig at elske dig af hele min sjæl og mine tanker og at gøre din vilje i alt.
Herre, beskyt mig mod visse mennesker og dæmoner og lidenskaber og fra alle andre upassende ting.
Herre, overvej, at du gør, som du vil, at din vilje ske i mig, en synder, for velsignet er du for evigt. Amen.

Bøn fire, Johannes Chrysostomus

Herre, berøv mig ikke dine himmelske velsignelser.
Herre, fri mig fra evig pine.
Herre, hvad enten jeg har syndet i sind eller i tanker, i ord eller handling, så tilgiv mig.
Herre, fri mig fra al uvidenhed, glemsel, letsindighed og forstenet ufølsomhed.
Herre, fri mig fra enhver fristelse.
Herre, oplys mit hjerte, formørket af onde ønsker.
Herre, jeg som et menneske har syndet, men du, som en gavmild Gud, forbarm dig over mig, idet du ser min sjæls svaghed.
Herre, send din nåde for at hjælpe mig, så jeg ære dit hellige navn.
Herre Jesus Kristus, skriv mig, din tjener, i livets bog og giv mig en god afslutning.
Herre, min Gud, selvom jeg ikke har gjort noget godt før dig, så tillad mig ved din nåde at få en god start.
Herre, drys din nådes dug i mit hjerte.
Himmelens og jordens Herre, husk mig, din syndige tjener, uren og uren, i dit rige. Amen.

Herre, accepter mig i omvendelse.
Herre, forlad mig ikke.
Herre, led mig ikke ind i problemer.
Herre, giv mig gode tanker.
Herre, giv mig tårer og minde om død og anger.
Herre, giv mig tanken om at bekende mine synder.
Herre, giv mig ydmyghed, kyskhed og lydighed.
Herre, giv mig tålmodighed, generøsitet og sagtmodighed.
Herre, læg godhedens rod i mig - Din frygt i mit hjerte.
Herre, giv mig at elske dig af hele min sjæl og mine tanker og at opfylde din vilje i alt.
Herre, beskyt mig mod visse mennesker og dæmoner og lidenskaber og fra enhver anden upassende sag.
Herre, jeg ved, at du gør alt efter din vilje - må din vilje ske i mig, en synder, for du er velsignet for evigt. Amen.
fortolkning

John Climacus (Stige, vers 27): "Jeg lærte, at modløshedens dæmon går forud for utugtens dæmon og bereder vejen for ham, så han ved at slappe af og kaste kroppen i søvn, vil sætte utugtens dæmon i stand til at producere urenheder hos den sovende, som i virkeligheden.”

Femte bøn til den allerhelligste Theotokos

Min allerhelligste Frue, Guds Moder, med Dine helgener og almægtige bønner, drev bort fra mig, Din ydmyge og uheldige tjener, modløshed, glemsel, tåbelighed, forsømmelighed og alle de grimme, onde og blasfemiske tanker fra mit stakkels hjerte og fra mit formørkede sind, og sluk mine lidenskabers flamme, for jeg er elendig og ulykkelig. Og fri mig fra mange skadelige minder og hensigter, og befri mig fra alle onde gerninger, for alle generationer velsigner dig, og dit ærede navn er herliggjort for evigt og altid. Amen.
fortolkning

John Climacus (Stige, vers 15): ”Lad mindet om døden falde i søvn og rejse sig med dig, og sammen med Jesus-bønnen, for intet kan give dig en så kraftig forbøn under søvnen som disse handlinger. ... Efter at have kastet os på sengen, lad os være særlig ædru; fordi vort sind uden legeme da kæmper med dæmoner (for utugtens dæmon ser meget mere end andre på den tid, hvor en person fysisk ikke kan styrke sig mod ham ved bøn; og så angriber denne urene os); og hvis han er vellysten, så bliver han villigt en forræder." "Tillad ikke dig selv om dagen at tænke på de drømme, der var i din søvn, for dæmonerne har til hensigt at vanhellige os, der er vågne med drømme."

Og nu, uværdig for mig, din tjener (navn), giv mig ved din barmhjertighed at tjene dine mest rene mysterier. Og først, rens min sjæl og krop fra al snavs, og forlad enhver synd, frivillig og ufrivillig, som jeg har syndet alle mit livs dage, i gerning, ord og tanke, i dage og nætter og indtil denne time. Og giv mig, Herre, denne frygtelige tjeneste for de himmelske ordener og fællesskabet af dine mest rene mysterier, ikke til dom eller fordømmelse, men til syndernes forladelse og Helligåndens komme og evigt liv. nuværende glæde, som du har forberedt for din sande tjener. Frels mig, Herre Almægtige, fra al synd og ondskab, hold mig ubesmittet og ublanderlig fra al spedalskhed fra den modsatte djævel, og giv mig, Herre, at tjene dig i ære og retfærdighed indtil den sidste dag og time og min død.

For du er altings velsigner og helliggører, Kristus vor Gud, og til dig sender vi ære med din begyndende fader og med din allerhelligste og gode og livgivende ånd, nu og altid og til evigheder . Amen.

Bøn fra vanhelligelse

Herre vor Gud, en god og menneskekærlig, en hellig og hvilende blandt de hellige! Du viste din højeste apostel Peter ved en vision, at intet, som du skabte til mad og nydelse for mennesker, skulle betragtes som grimt eller urent, og gennem valgt fartøj Med venlig hilsen apostlen Paulus gav det bud, at for de rene er alt rent: Du selv, den allerhelligste Mester, ved at påkalde dit frygtelige og mest rene navn og ved det helliges og livgivende kors, velsign og rens mig, din tjener (navn), besmittet af alle ond ånd, fra alle dagdrømmende og giftige krybdyr, fra al lovløshed og fra al bedrag, fra al trolddom og fra al forfængelighed og fra al sygdom og sygdom og fra al djævelens fjendtlige skurkskab.

Og nu, ved din nåde, giv mig, din uværdige tjener (navn), at tjene dine mest rene mysterier. Og først, rens min sjæl og krop for alt snavs, og tilgiv enhver synd, frivillig og ufrivillig, som jeg har syndet alle mit livs dage, i gerning, ord og tanke, dag og nat, og indtil denne time. Og giv mig, Herre, at udføre denne frygtelige tjeneste i de himmelske regimenters nærværelse og at tage del i dine mest rene mysterier, ikke i retten eller fordømmelsen, men i syndernes forladelse og i Helligåndens komme, og til livet i evig glæde, som du har forberedt for dine sande tjenere. Frels mig, Herre Almægtige, fra al synd og ondskab, frels fremmede fra snavs og laster fra den fjendtlige djævels spedalskhed; og giv mig, Herre, at tjene dig i hellighed og retfærdighed indtil sidste dag, og timen og min død.

For du velsigner og helliggør alt, Kristus vor Gud, og vi sender ære til dig med din begyndende far og med din allerhelligste og gode og livgivende ånd, nu og altid og til evigheder. Amen.
fortolkning

De hellige fædre beskrev graden af nederlag ved utugt, såvel som tegn på bedring fra det og graden af styrkelse i kyskhedens dyd. Baseret på disse tegn kan en kristen selv kontrollere sig selv, lære sig selv at kende, som om han diagnosticerer sin sjæl for graden af renhed, hvori den ligger, og drage passende konklusioner. “Hvis et tegn på renhed ikke er at opleve lystige bevægelser selv i søvnige drømme; så vil den ekstreme grad af begær selvfølgelig være - at udholde udstrømningen selv i virkeligheden fra blot tanker og minder.” ”Man kan sætte et tegn og et mål på fuldkommenheden af erhvervet renhed, hvis der, når vi hviler eller slapper af i den dybe søvn, ikke opstår et forførende billede, eller hvis man opstår, det ikke er stærkt nok til at vække nogen lystfyldte bevægelser. For en sådan bevægelse tjener, skønt den ikke tilregnes den fulde syndsskyld, dog som et sikkert tegn på, at sjælen endnu ikke har nået fuldkommenhed, og viser, at lidenskaben endnu ikke er helt plukket ud, når drømmende billeder formår at frembringe dette. en slags forargelse."

De retfærdige i Det Gamle Testamente skal holde sig til visse regler renhed, som garanterede dem overholdelse af Guds bud. Disse er ikke simple hygiejniske regler, men rituelle, der er relateret til en persons åndelige sundhed.

Efter Kristi død blev de retfærdige i Det Nye Testamente løst fra den strenge overholdelse af ritualerne i Det Gamle Testamente, men døbte mennesker bør stadig holde sig til dem, da de hjælper med at opretholde en ren ånd og samvittighed og vokse åndeligt.

Udløb - hvad er det?

Bønnereglen mod besmittelse blev skabt, så mænd, der overtrådte en sådan rituel renhedslov, kunne bede om tilgivelse fra Herren og rense sig selv.

Bønnen regel mod vanhelligelse

I Gamle Testamente betragtes som vanhelligelse:

røre ved de døde;
utugt eller incest;
mord;
tilbedelse af hedenske guder.

David skrev, at kommunikation med syndige mennesker og at være i et hedensk samfund gør en person uren. Moses i sin lov foreskrev visse rituelle handlinger, som gav mennesket renhed tilbage.

Basil den Stores bøn mod vanhelligelse
Mest barmhjertige, uforgængelige, ubesmittede, syndfri Herre, rens mig, din uværdige tjener, fra al snavs i kød og sjæl, og fra min uopmærksomhed og modløshed den urenhed, der er kommet til mig, sammen med alle mine andre uretfærdigheder, og vis mig ubesmittet, o Mester, for din Kristi godhed, og hellig mig ved din Helligånds invasion: for at have vågnet* fra mørket af djævelens urene spøgelser og al slags snavs, kan jeg blive anset for værdig med en ren samvittighed til at åbne mine urene og urene læber og synge dit alhellige navn, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og for evigt og altid. Amen.

Vigtig! Hvis problemet er regelmæssigt og alvorligt, så bør du læse bøn regel, som omfatter åbningsbønner, salmer, troparia og udmattelser.

Basil den Stores bønsregel

Bønnereglen blev skabt af Basil den Store eller ærkebiskoppen af Cæsarea, som i sin levetid var engageret i instruktion af syndere. Hans mål var at hjælpe munke i klostre med at klare de begærlige begær, der ramte dem som følge af løfter om cølibat.

Sankt Basil den Store

Som du ved, kan mænd fra abstinenser have ønsker og tanker, der fører til onani. For at rense sig selv blev munkene bedt om at læse bønner og Basil reglen for at opnå åndelig renhed.

I dag er håndarbejde også almindeligt blandt lægfolk, så moderne teologer skelner mellem to typer bønner:

for kirkeministre;
for sognebørn eller lægfolk.

Mænd rådes til at rådføre sig med deres skriftefader, han kan foreskrive at læse Vasilys bøn eller hele reglen. Hvis gerningen blev begået bevidst før nadveren, så bliver manden udelukket fra nadveren. I tilfælde af synd på grund af sygdom eller i en drøm kan nadver tages.

Se også:

Bønnereglen findes i Kanonerne og består af flere bønner til Sankt Basilikum, Johannes Chrysostomos, Guds Moder, samt salmer, troparioner og afskedigelse.

Bønneregel
Læs kun med skriftefaderens velsignelse.
Umiddelbart efter søvn:
Gud, vær mig, en synder nådig.
Så er begyndelsen sædvanlig:
Himmelsk Konge, Trøster, Sandhedens Sjæl, Som er overalt og opfylder alt, Skat af gode ting og Giver af Liv, kom og bo i os, og rens os fra alt snavs, og frels, o gode, vore sjæle.
Hellige Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os. (tre gange)
Allerhelligste Treenighed, forbarm dig over os; Herre, rens vore synder; Mester, tilgiv vore misgerninger; Hellige, besøg og helbred vores skrøbeligheder for dit navns skyld.
Herre, forbarm dig. (Tre gange)
Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.
Fadervor, som er i himlen! Helliget blive dit navn, lad ham komme Dit rige, ske din vilje, som den sker i himlen og på jorden. Giv os i dag vort daglige brød; og forlad os vor skyld, ligesom vi tilgiver vore skyldnere; og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde.
Herre, forbarm dig. (12 gange)
Kom, lad os tilbede vor Konge Gud. (Sløjfe)
Kom, lad os tilbede og falde ned for Kristus, vor Konge Gud. (Sløjfe)
Kom, lad os bøje os og falde ned for Kristus selv, Kongen og vor Gud. (Sløjfe)
Forbarm dig over mig, o Gud, efter din store barmhjertighed og efter din store barmhjertighed, rens min uretfærdighed. Frem for alt, vask mig fra min uretfærdighed og rens mig fra min synd; thi jeg kender min Misgerning, og jeg vil tage min Synd bort for mig. Jeg har syndet mod dig alene og har gjort ondt for dig; thi du kan blive retfærdiggjort i alle dine ord, og du vil altid sejre over din dom. Se, jeg blev undfanget i Misgerning, og min Moder fødte mig i Synder. Se, du har elsket sandheden; Du har åbenbaret din ukendte og hemmelige visdom for mig. Stænk mig med isop, så vil jeg blive renset; Vask mig, og jeg bliver hvidere end sne. Min hørelse bringer glæde og glæde; ydmyge knogler vil glæde sig. Vend dit ansigt bort fra mine synder og rens alle mine misgerninger. Skab i mig et rent hjerte, o Gud, og forny en ret ånd i mit liv. Kast mig ikke væk fra dit nærvær og tag ikke din Helligånd fra mig. Beløn mig med glæden ved din frelse og styrk mig med Herrens Ånd. Jeg vil lære de ugudelige din vej, og de ugudelige vil vende sig til dig. Fri mig fra blodsudgydelser, o Gud, min frelses Gud; Min tunge vil fryde sig over din retfærdighed. Herre, åben min mund, så vil min mund forkynde din pris. Som om du havde ønsket dig ofre, ville du have givet dem: du foretrækker ikke brændofre. Offeret til Gud er en knust ånd; Gud vil ikke foragte et knust og ydmygt hjerte. Velsign Zion, Herre, med din nåde, og må Jerusalems mure bygges. Benyt da retfærdighedens offer, offeret og brændofferet; Så sætter de oksen på dit alter.
Og troparia, tone 7:
Gode Hyrde, som har lagt din sjæl til for os, som kender de skjulte ting, som jeg har gjort, o ene gode, frels mig med mit vildfarne sind, og riv mig fra ulven, Guds Lam, og forbarm dig over mig.
Tynget af fortvivlelsens søvn er jeg formørket af syndens vildfarelse: men giv mig omvendelsens morgen, oplysende mit sinds øjne, o Kristus Gud, min sjæls oplysning, og frels mig.
Vi væver min forbandede sjæls sind med syndens mørke og livets sødme, det føder forskellige lidenskaber, og tanken om ømhed kommer ikke. Men vær gavmild, o Frelser, med min ydmyghed, og giv mig en tanke om medlidenhed, så vi kan frelse før enden, jeg vil råbe til Din medfølelse: Herre Kristus, min Frelser, frels mig, desperat og uværdig.
Ligesom jeg faldt i røvernes hænder og var sårbar, så faldt jeg i mange synder, og min sjæl er sårbar. Hvem skal jeg ty til, når jeg er skyldig: kun til dig, sjælenes barmhjertige Læge: udød din store barmhjertighed over mig, o Gud.
Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden.
Ligesom den fortabte søn kom, og jeg, gavmild: modtag mig, Fader, når jeg vender tilbage, som en af din lejetjener, o Gud, og forbarm dig over mig.
Og nu og altid og til evigheder. Amen.
Theotokos: Befri, o Guds Moder, fra de synder, der holder os tilbage: for imamerne har intet andet håb om tro end dig og Herren født af dig.
Herre forbarm dig (40 gange).
Derefter 50 udmattelser med bøn:
Gud, vær mig barmhjertig, og tilgiv mig den fortabte for Dit Hellige Navn.
Bøn 1, Sankt Basil den Store
Flokkene var forbandet af deres sind og onde skikke, der arbejdede i synd. Paki, mørkets prins og lidenskabelige slik, forælderen, har skabt mig betaget, og som en ydmyg slave tvinger han mig til at arbejde med begær og kødelig lyst. Og hvad vil jeg gøre, min Herre, både mod Befrieren og Forbederen for dem, der stoler på Dig, hvis ikke mod Dig, vil jeg vende tilbage og stønne og bede om nåde for det, jeg har gjort; men jeg er bange og skælvende, men bekender ikke altid og lover at trække mig tilbage fra de onde og synder hver time: og efter at have bedt min bøn til dig, min Gud, vil jeg rejse din langmodighed til harme. Og den, som udholder din vrede, o Herre; Ved at kende din gavmildhed og afgrunden af din kærlighed til menneskeheden, vender jeg mig igen til din barmhjertighed, og jeg råber til dig: tilgiv dem, der har syndet. Forbarm dig over mig, faldet, giv mig en hjælpende hånd, nedsænket i sliks mudder. Lad ikke, Herre, din skabelse blive fordærvet af mine uretfærdigheder og mine synder: men ved din sædvanlige barmhjertighed og godhed tvinger vi dig til at befri dig fra afføring og legemlig snavs og lidenskabelige tanker, som altid besmitter min forbandede sjæl: for se, Herre , som du ser, er der intet sted i den, hun er ren, men hun er helt spedalsk, og hele hendes krop er dækket af sår. For dig selv, o menneskehedens elsker, sjæles og kroppes læge og kilde til barmhjertighed, rens mine tårer, og hæld dem rigeligt ud over mig: udød din kærlighed til menneskeheden over mig, og giv mig helbredelse og udrensning, og helbred min anger, og vend ikke dit ansigt bort fra mig, men ikke som noget, fortvivlelsens ild vil opsluge mig: men som du har erklæret, o falske Gud, at der er stor glæde i himlen for én synder, som omvender sig, gør også dette for mig, en synder, og luk ikke øret for din medfølelse i min omvendelses bøn; men åbn dem, og ret det som et røgelseskar for dig: vej naturens svaghed for Skaberen, og gør ungdommens kryb og legemets tyngde behagelig, og foragt synder, og modtag omvendelse af dem, der kalder på dig med sandheden. For dit mest ærefulde og storslåede navn, Faderen og Sønnen og Helligånden, er velsignet og herliggjort, nu og altid og til evigheder. Amen.
Bøn 2, hans
Mest barmhjertige, uforgængelige, ubesmittede, syndfri Herre, rens mig, din uværdige tjener, fra al snavs i kødet og sjælen og fra min uopmærksomhed og modløshed den urenhed, der er kommet til mig, sammen med alle mine uretfærdigheder, og vis mig ubesmittet , O Mester, for din Kristi godhed, og hellig mig med din Helligånds invasion: for at have opvakt fra mørket af djævelens urene spøgelser og al slags snavs, kan jeg blive anset for værdig med en ren samvittighed til at åbne mine urene og urene læber og synge dit alhellige navn, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og evigt og evigt. Amen.
Bøn 3
Herre vor Gud, som har syndet i disse dage i ord, gerning og tanke, da han er god og menneskeelsker, tilgiv mig. Giv mig en fredfyldt og rolig søvn. Send din skytsengel, som dækker og beskytter mig fra alt ondt, for du er vogter af vores sjæle og kroppe, og vi sender ære til dig, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder . Amen.
Bøn 4, Johannes Chrysostomus
(24 bønner, i henhold til antallet af timer på dagen og natten)
Herre, berøv mig ikke dine himmelske velsignelser.
Herre, frels mig fra evig pine.
Herre, hvad enten jeg har syndet i sind eller i tanker, i ord eller handling, så tilgiv mig.
Herre, fri mig fra al uvidenhed og glemsel, og fejhed og forstenet ufølsomhed.
Herre, fri mig fra enhver fristelse.
Herre, oplys mit hjerte, formørk min onde lyst.
Herre, som en mand, der har syndet, forbarm dig som en gavmild Gud mig, idet du ser min sjæls svaghed.
Herre, send din nåde for at hjælpe mig, så jeg kan prise dit hellige navn.
Herre Jesus Kristus, skriv mig din tjener i dyrenes bog og giv mig en god afslutning.
Herre, min Gud, selv om jeg ikke har gjort noget godt for dig, så giv mig ved din nåde at få en god begyndelse.
Herre, drys din nådes dug i mit hjerte.
Himmelens og jordens Herre, husk mig, din syndige tjener, kold og uren, i dit rige. Amen.
Herre, accepter mig i omvendelse.
Herre, forlad mig ikke.
Herre, led mig ikke ind i ulykke.
Herre, giv mig en god tanke.
Herre, giv mig tårer og jordisk hukommelse og ømhed.
Herre, giv mig tanken om at bekende mine synder.
Herre, giv mig ydmyghed, kyskhed og lydighed.
Herre, giv mig tålmodighed, generøsitet og sagtmodighed.
Herre, plant roden til gode ting i mig, din frygt i mit hjerte.
Herre, giv mig at elske dig af hele min sjæl og mine tanker og at gøre din vilje i alt.
Herre, beskyt mig mod visse mennesker og dæmoner og lidenskaber og fra alle andre upassende ting.
Herre, overvej, at du gør, som du vil, at din vilje ske i mig, en synder, for velsignet er du for evigt. Amen.
Bøn 5, til den hellige jomfru Maria
Min allerhelligste Frue Theotokos, med Dine hellige og almægtige bønner, tag fra mig, Din ydmyge og forbandede tjener, modløshed, glemsel, tåbelighed, forsømmelighed og alle de grimme, onde og blasfemiske tanker fra mit forbandede hjerte og fra mit formørket sind; og sluk mine lidenskabers flamme, for jeg er fattig og fordømt. Og fri mig fra mange og grusomme minder og foretagender, og fri mig fra alle onde handlinger. For du er velsignet fra alle slægter, og herliggjort er dit mest hæderlige navn i al evighed. Amen.
Så
Vi ærer Dig, den mest ærefulde Kerub og den mest herlige uden sammenligning, Seraferne, som fødte Gud Ordet uden fordærv.
Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.
Herre forbarm dig (tre gange).
Gud velsigne.
Herre Jesus Kristus, vor Gud, bønner for din mest rene Moders og alle de helliges skyld, frels mig, en synder.

Video om bøn mod vanhelligelse

Derefter bøn fra St. Basil den Store

Igen blev jeg besejret, uheldig, tjente synd med mit sind og onde skik. Endnu en gang, mørkets og lidenskabelige fornøjelsers fyrste, har faderen gjort mig til fange, og som en underdanig slave tvinger han mig til at tjene hans vilje og kødets lyster. Og hvad skal jeg gøre, min Herre og Forløser og Beskytter for dem, der stoler på Dig, hvis jeg ikke vender tilbage til Dig igen og stønner og beder om nåde for det, jeg har gjort? Men jeg er bange og skælvende, så jeg ved altid at bekende og love at afvige fra det onde, men synde hver time og ikke opfylde mit løfte til dig, min Gud, vil jeg ikke hæve din tålmodighed til forargelse. Og hvem vil udholde din vrede, o Herre! Men da jeg kender din store medfølelse og dybet af din kærlighed til menneskeheden, overlader jeg mig igen til din barmhjertighed og råber til dig: For det, jeg har syndet, tilgiv mig! Forbarm dig over mig, faldne, giv mig en hjælpende hånd, bundet i fornøjelsernes mudder. Lad ikke, o Herre, din skabelse blive fordærvet af mine uretfærdigheder og mine synder; men med din sædvanlige barmhjertighed og godhed opfordre vi dig til at udfri mig fra legemets snavs og snavs og lidenskabelige tanker, som altid besmitter min ulykkelige sjæl. Se, Herre, som du ser, er der intet rent sted i hende, men hun er spedalsk, og hele hendes krop er dækket af sår. Så, O Menneskehedens elsker, læge for sjæle og kroppe og kilde til barmhjertighed, rens hende med strømmen af mine tårer, og hæld dem ud af mine øjne rigeligt; udøs din kærlighed til menneskeheden over mig, og giv mig helbredelse og renselse, og helbred mit sår, og vend ikke dit ansigt bort fra mig, så fortvivlelsens ild ikke fortærer mig som børstetræ. Men som du sagde, sande Gud, at der er stor glæde i himlen for én synder, der omvender sig, så gør det med mig, en synder, og luk ikke din barmhjertigheds ører for min omvendelses bøn, men åbn dem, og ret den som røgelse foran dit ansigt. Du, Skaberen, kender jo naturens svaghed og letheden ved at snuble i ungdommen og kroppens tyngde; og du ser ikke på synder og accepterer omvendelse af dem, der kalder dig i sandhed. For velsignet og herliggjort er dit ærede og majestætiske navn, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.