Verdensstat. Én verdensstat

Da menneskeheden kan huske sig selv indeni statslige enheder Forsøg på globalisering blev løbende udført, det vil sige forsøg på at skabe en slags universel verdensstat. Vi vil ikke berøre de egyptiske kosmopolitiske faraoers tid; lad os vende os til nyere eksempler.

nr. 1 "Alexander den Stores magt"(leveår for Alexander den Store 356-323 f.Kr.). Han var hjemmehørende i den makedonske regeringselite, han udryddede alle potentielle konkurrenter (inklusive nære slægtninge) og undertvang bystaterne Det gamle Grækenland og organiserede en "hævnkampagne" for den græske verden mod det dengang enorme persiske rige.

Som et resultat af militære sejre blev der organiseret en enorm magt på en del af Europas, Nær- og Mellemøstens område. Herskeren døde i hovedstaden Babylon i ganske tidlig alder. Der er mistanke om forgiftning. Alexander den Store betragtes som den måske første berømte globalist. Han forsøgte at blande folk og etablere ensartede ordener. Alexandria som handels- og finanscentrum (New York på det tidspunkt) dannet som et resultat af et forsøg på globalisering.

Nr. 2 "Det gamle Rom". Begyndelse - 754 f.Kr. (kongetid), der slutter med den vestlige del af Romerrigets fald (476). Nok berømte historie: vækst af dækningsområder og ændringer i kvaliteten af ​​den universelle stat. Den ældste tsarperiode - republik - imperium - generel krise i økonomi og moral - kollaps. En "verdensstat" på den tid, men befolkningen i de samme territorier er ekstremt lille sammenlignet med nutiden.

Udvidelse af romerne i alle retninger rundt Middelhavet blev erstattet af barbarisering, økonomisk og demografisk krise og kollaps under ydre påvirkning. Imperiet, mens det var stærkt, etablerede sine egne love og skikke i hele verden.

#3 Det arabiske kalifat(632 - 1517). Kæmpe territorier fra "hjertet" - Arabiske Halvøøst til Asien, vest til Mellemøsten og Nordafrika til det moderne Spanien. Stater, der i øjeblikket bekender sig til islam, giver ideer om grænserne for denne civilisation. Kalifatet i Europa blev stoppet med rent militære midler. Tabt til Europa (på det sidste historiske stadie) af teknologiske og politiske årsager.

Islam forenede befolkningen i henhold til religiøse principper, islamisk lov, islamiske traditioner og så videre. I øjeblikket er der en proces med renæssance af ideen som en geopolitisk teknologi under nye historiske forhold. Europa islamiserer aktivt gennem migration og organisering af religiøse (snarere religiøst-politiske) sogne. Processen opmuntres uformelt af lokale myndigheder inden for rammerne af det tidligere skabte multikulturelle (kosmopolitiske) samfund. Europa gentager det antikke Roms sociopolitiske bane.

Nr. 4 "Mongolsk rush"(1206 - 1368). I 1294 en enorm Mongolske imperium opdelt i uafhængige uluser. " Gyldne Horde"eksisterede indtil 1483. Et forsøg fra den mongolske militære elite på at underlægge alle nationer "himlens vilje". Store territorier fra Kina til Mellemøsten og af Østeuropa. Staten kollapsede og blev likvideret i processen med nedbrydning af den regerende elite.

En håndfuld desperate krigere erobrede store områder af Eurasien, som deres efterkommere ikke kunne holde på over tid. Universelle love og skikke. Især "svig" (vildledende fremstilling for personlig vinding) blev straffet med døden. Gradvis islamisering af eliten og væbnede stridigheder inden for familien. Fragmentering og sammenbrud.

№5 Tiden for universelle kristne monarkier i Europa. Det første forsøg på at skabe en verdensomspændende kristen stat blev gjort igen Det gamle Rom, da kristendommen blev gjort til imperiets dominerende religion (det er passende at opfatte religioner også som politiske partier). Ideologi er "enhver kraft fra Gud", ydmyghed er den bedste egenskab, stolthed er den værste egenskab.

Dette er praktisk talt en ledelsesmæssig politisk teknologi. Egocentrisme og monoteisme. Kristendommen forhindrede dog ikke sammenbruddet af den vestlige del af imperiet. Den overlevende østlige del af Romerriget - Byzans (395 - 1453) fremmede ideen om ortodoksi som en universel religion så godt den kunne (så vidt befolkningens styrke var tilstrækkelig). Men som et resultat af indflydelsen fra en række faktorer (konstante krige, økonomien, elitens krise, nedbrydningen af ​​moral), reducerede staten gradvist området af sit territorium, indtil det endelig blev ødelagt.

Siden det 15. århundrede har de kristne monarkier i Europa (inklusive Kongeriget Muscovy med ideen om "Holy Rus") forsøgt at opnå det samme, men uden held. Året 1918 opsummerede alle de kejserlige foretagender på det kontinentale Europa, fordi det ikke var troen, der vandt, men politisk teknologi og penge.

Nr. 6 Napoleon Bonapartes forsøg. Som et resultat af intriger efter den store franske revolution (1789-1799) forsøgte en ung ambitiøs general ved hjælp af sit militære geni at skabe en fælles europæisk (og verdens) stat med "fransk firmware." I London blev dette projekt kategorisk ikke hilst velkommen, så det sluttede, så snart Frankrigs menneskelige ressourcer blev fuldstændig undermineret på slagmarkerne. Napoleon overgav sig til briterne, blev isoleret og døde i eksil.

Nr. 7 "Det britiske imperium, hvor solen aldrig går ned". Kontrol over verdens have som kontrol over verden gennem handelsruter. En kombination af diplomati, krig og økonomi. Metropolis og kolonier, pundet som verdenshandelsvaluta.

Projektet blev gradvist lukket efter organisationen af ​​den amerikanske centralbank i 1913 (inklusive med deltagelse af bankfolk fra England). I øjeblikket forsøger de at skubbe Storbritannien (det der er tilbage af det) ind i EU som et territorium med overnational regering, afhængig af USA. Ikke alle i Storbritannien kan lide det, men ikke mere. Metropolen og kolonien blev nemlig byttet om.

nr. 8 Sovjetunionen og "den tyske nations tredje rige". Begge stater søgte at globalisere på hver deres måde, og Tysklands sammenbrud var ikke helt en selvfølge i 1942. På grund af blodet fra de "undermenneskelige slaver" og andre militær-politiske og økonomiske aspekter beholdt London og New York deres ledende positioner i verden.

Tyskerne med deres "arisme" var fuldstændig kompromitteret. Faktum om Tysklands og Japans militære nederlag skabte FN som et "moderniseret" Folkeforbund på betingelserne for de bankfamilier, der kontrollerede USA, Storbritannien, Frankrig og havde interesser i " kinesisk verden" I 1948 blev staten Israel skabt af Stalin og vestlige konceptualister, og som et resultat var Sovjetunionen ikke længere nødvendig af globalismen. Det britiske imperium i sin tidligere egenskab ophørte også med at være nødvendigt. Sammenbruddet af europæiske koloniimperier og Sovjetunionen dette blev bekræftet.

Nr. 9 "Amerikas Forenede Stater som en universel standard". Indtil begyndelsen af ​​det 20. århundrede var det et utopisk land, som blev bygget af bankkapital med hænderne på europæiske emigranter. Siden 1913 (oprettelsen af ​​Federal Reserve System) begyndte verdensfinansiering at formalisere verdensstaten i provinslandene. Noget der ligner Romerriget med en anden teknologisk struktur og en markant øget befolkning. Et magtcenter i Washington, et finanscenter i London og New York, et religiøst center i Jerusalem.

På dette stadium forsøger man under påskud af en krise at modernisere den eksisterende "verdensstat", for at overføre det menneskelige samfund til en ny kvalitet. Således, hvor mange mennesker husker sig selv i statslige former, disse former har altid søgt at øge dækningen af ​​territorier, det vil sige, at de gennemførte globaliseringen på deres eget grundlag. Konkurrencen kom i vejen. Hovedspørgsmålet er dette eller hints plads i denne historiske proces.

Faktisk afklarer alle moderne konflikter, i hvilken kapacitet visse territorier vil blive præsenteret yderligere. Metropoler og kolonier, forbrugere og donorer, administratorer og eksternt kontrollerede. Konkurrence om territoriers rettigheder og muligheder, om indflydelsesrige familiers status er nu den eneste konkurrence, selv under betingelser med formel konsensus.

Mange store foretagender og kejserlige nationer er for længst forsvundet, mens andre, som man siger, overlever. De vigtigste moderne geopolitiske tendenser: de iranske og kinesiske spørgsmål (kvaliteten af ​​disse territorier i en verdensstat), bosættelsen af ​​Europa med nye beboere, lovende integritet eller kollaps Den Russiske Føderation. Lad os bemærke, at Rusland efter Sovjetunionens sammenbrud udelukkende bruges af verdensstaten som et donorområde. Ideologisk og økonomisk afhængigt territorium vil fuldstændigt gentage europæiske tendenser i en generations trin (bibelske 40 år). Det vil sige, for den russiske befolkning er 2018 omtrent det samme som i Europa engang i 1978.

AN N.A.
NE W.S. Slut dig til os på vores kanal!

2 kommentarer:

05.08.2018

Meget er blevet sagt, men... På grund af manglende navngivning af årsag, formål, drivkræfter (mere præcist, Drivkraft) meget forbliver unavngivet, inklusive det væsentlige, og det, der hedder, optræder i form af en form for tilfældig rod. (Fra de små ting: jamen, for eksempel blev det tyrkiske imperium ikke navngivet, hvis vigtige rester for vores land var Khazar Khaganate, Volga-tatarerne, Det Osmanniske Rige, Tyrkiet. Kina søgte også at underlægge sig alt omkring det, og ikke uden succes: Japan, Korea, Vietnam, for eksempel, brugte de, og nogle steder bruger de stadig kinesiske karaktere og principper; og selve Kina var ikke så homogent før. USSR og Hitlers Tyskland, mens de med hensyn til emnet "globalisme" er meget forskellige: i USSR blev der oprindeligt fastlagt en forstyrrelsesmekanisme ("suveræne unionsrepublikker"; den samme, men i en svagere form, mekanisme findes i USA - hvis regeringsførelsen der kommer ud af kontrol, vil de begynde "perestrojka" vil du venligst prøve at forklare, hvorfor og af hvem denne mine blev plantet?); og Tyskland var forenet (hvilket betyder, at forfatterne var lidt anderledes). Det er ikke engang nævnt, at Byzans med dets "ortodoksi" (ikke "ortodoksi"!) blev ødelagt af latinernes "gode kristne" kristen kirke; tyrkerne sluttede kun af; og slet ikke “indre modsætninger” osv. Og mayaerne, aztekerne, inkaerne...) Dette synspunkt på "geopolitik", som om alt sker "naturligt" og "spontant" i det, ligner teorien om livets oprindelse fra den "primære suppe" - som, det lader til, alle allerede har forladt. "Globalisering" er faktisk i vores natur, ligesom ønsket om at skabe " samlet teori felter" i fysik. I hvert fald inden for det rum, vi ser.
Ifølge legenden var menneskeheden allerede i begyndelsen forenet med et enkelt sprog; kun "denne verdens fyrste"s indspil splittede ham. Og genforeningen af ​​menneskeheden ville være en meget positiv ting. Men da den onde prins så uundgåeligheden af ​​en sådan forening, ledede den for at fordreje den og sætte den i sin tjeneste. (Vi skal huske på, at alle disse er "metaforer", der kan tolkes ret "realistisk".)
Den skelsættende begivenhed i "globaliseringens" historie var virkelig Alexander Filippovichs aktivitet. Og ikke kun fordi han besejrede perserne og nåede deres indflydelsessfære i Indien. Disse erobringer af ham var rent "symbolske" han kunne ikke opretholde eller administrere dem. Men hovedsagen er, at de post-Alexander "hellenistiske" "ptolemæiske" stater fødte den moderne jødedom. Der var ingen sådan jødedom før Alexandro-Hellenisme!
Alexander var elev af Aristoteles (Aristoteles var hans hjemmelærer), mens Aristoteles var elev af Platon (en bokser som Klitschko). Platon så ud til at have skabt en "enhedsfilosofi" og en absurd teori om ideer som separate entiteter (for eksempel eksisterer ideen om gul adskilt fra gule objekter i et bestemt område af "rene ideer").
I Alexandro-hellenismens æra blev Aristoteles og Platon (ikke så berømte filosoffer i løbet af deres levetid; for eksempel havde Demokrit meget større berømmelse) hævet til skjoldet, og ikke kun fordi Aristoteles var hegemonens lærer, men de fleste Det er vigtigt, at tilhængere af mørket blev interesseret i denne lærekult af Jehova-Adonai (denne verdens fyrste), baseret i Babylon (som den eneste rigtige by på den tid), og derefter i "New York" - Alexandria. Det var i Alexandria, i det 2. - 1. århundrede. "BC." Den hebraiske bibel, Tanakh, blev skrevet. Før det var der ingen bibel!
Den officielle ideologi i Alexandria var neoplatonismen – en let modificeret og suppleret lære af Platon. Jøderne tog en aktiv del i dannelsen af ​​neoplatonismen (Iamblichus og andre). Før de alexandrinske jødiske vismænd smeltede deres mørke kult sammen med platonismen, var jødedommen slet ikke monoteisme. Det ville aldrig falde nogen ind at tillægge Jehova: a) unikhed (der er ingen andre guder); b) almagt og især skabelsen af ​​alt; c) alvidenhed; d) "al-godhed" (uanset hvad han gør, alt er godt). Alle disse egenskaber kom til Jehova fra platonismen. Sådanne egenskaber modsiger logik; men platonismen, sofisternes arving, var ikke flov over dette. (Ligesom moderne Platon er Klitschko ikke flov over modsigelsen: "Ikke alle kan se ind i fremtiden. Eller rettere, ikke kun alle kan se...")
Et tilstrækkeligt udviklet verdensbillede er en stor og frygtelig magt! (Vi så dette i eksemplet med marxisme.) Jødedommen, der startede fra Alexandria-æraen, gennemgik først "prænatal udvikling". Mindre end 200 år efter jødedommens dannelse fødte den kristendommen, som allerede besad alle nødvendige egenskaber for jødernes erobring af kloden.
Hvis teorien om jødedommen blev skrevet af lærde, der kendte tradition, kristne skrifter af "fiskere", så repræsenterer den næste søn af jødedommen, "islam", den største nedbrydning af intellektet, der ikke præsenterer nogen rimelige kriterier for bedømmelse. (Måske er "islamiseringen" af Europa netop beregnet til at så fuldstændig kaos i hovedet på slaverne, slaverne.)
Jødedommens rolle, eller mere præcist proto-jødedommen, jødedommen før Alexandria, er faktisk ikke blevet undersøgt. Men her er en vejledende kendsgerning: Katolske missionærer blev overrasket over at opdage i den kinesiske by Kaifeng i svinget af Den Gule Flod, på det sted, hvor "Silkevejen" til Mellemøsten begyndte, og hvor de ældste "artefakter" af kinesere civilisation er fundet - de opdagede et jødisk samfund, der eksisterede der i umindelige tider (Kaifeng-jøderne var gule og skæve øjne og ærede også Confucius). I deres synagoge opdagede missionærer Torah-ruller. Og to søstre fra dette samfund - den ene blev Chiang Kai-sheks hustru, den anden - Mao Zedong.
Konklusion: "globalisering" kommer i forskellige former. "Vores" globalisering er god, "deres", dvs. ledet af djævelen - dårligt.

HEMMELIG VERDENSREGERING.

Verdens folk er trætte af at brødføde og sørge for Vestens "gyldne milliard". Vesten er især aggressiv over for Rusland. Sammenstødet mellem Vesten og vores land vil være særdeles katastrofalt.

The Secret World Government er et strengt hemmeligt kriminelt samfund af internationale, overvejende jødiske politikere, der opererer på grundlag af Talmuds racistiske love. Dens hovedmål er overførsel af al magt over menneskeheden i hænderne på " udvalgte mennesker" Planerne for verdens hemmelige regering omfatter fuldstændig kontrol over verdens finanser, organisering af terrorangreb, revolutioner og krige, skabelse af marionetregimer, manipulation af medierne, ødelæggelse af tro og moral.

I kraft af deres natur og omfang af kriminelle angreb mod verdens befolkninger er disse organisationer beslægtet med strukturer fascistiske Tyskland, fordi de satte sig de samme mål og målsætninger, som Hitler forelagde sine kammerater. Under parolerne fra den nye verdensorden er organisationer bag kulisserne ved at skabe (og delvist allerede har skabt) et system med total dominans og kontrol for menneskeheden. For øjnene af os offentligheden Den vestlige verden spilles af marionetkongresser og parlamenter, 'frie' medier og andre 'demokratiske' institutioner. Men rigtig politik foregår bag deres ryg. De giver kun udtryk for det, som lydige skuespillere.

For at forstå essensen og betydningen af ​​verdens bagmandsorganisationer tog det mig mange år at arbejde med dokumenter og materialer, og gentagne gange mødes med mennesker, der på den ene eller anden måde var bekendt med disse organisationers aktiviteter. Det lykkedes mig at indsamle en masse materiale om dette emne under forretningsrejser til Schweiz, Frankrig (1990) og USA (1995-1997), Italien, Tyskland (2000'erne).

Mit første bekendtskab med en person, der var involveret i verden bag kulisserne, fandt sted i Schweiz. Dette var vores landsmand (jeg vil kalde ham N.), som forlod sit hjemland i 1945. N. var blandt de tekniske arrangører af et af Bilderberg-møderne. Allerede som pensionist talte han uden større forlegenhed om den hemmelighed, hvormed de mest berømte verdensfigurer samledes på et af alpine hoteller og i to dage diskuterede nogle problemer bag lukkede døre (selv teknisk personale fik ikke adgang). N. var selv mest slået af, at ikke en eneste avis eller tv-selskab fortalte om dette møde. Så fra N.s læber hørte jeg først ordene 'verdensregering'.

Den logiske udvikling af vestlig antikristen, jødisk-frimurerisk civilisation førte til skabelsen af ​​magtstrukturer, hvis ateistiske essens og den åbne fornægtelse af Kristi pagter overstregede mange af resultaterne af to årtusinders kristen kultur. Gudgivne monarkier og autokratiske kongeriger baseret på Det Nye Testamentes verdensbillede blev erstattet af en sand satanisk magt, på hvis tavler dyrkelsen af ​​guldkalven og profit, udskejelser og sodomi, voldsdyrkelsen og rigdommens efterladelse. blev erklæret.

Som den berømte engelske bibelkommentator C.I med rette bemærkede tilbage i 1909. Scofield, 'det moderne verdenssystem, baseret på principperne om magt, grådighed, egoisme, ambition og ønsket om syndige fornøjelser, er Satans værk, og sådan og sådan en verden tilbød han Kristus som bestikkelse (se: Matt. , 4, 1-9). Satan er det nuværende verdenssystems fyrste’ (Bibelen. Synodal udgave med kommentarer af C.I. Scofield). M., 1989. S. 1495.

Under dække af såkaldt demokrati, præsenteret i Vesten som regeringens krone, ligger Satans magt, hvis hovedmål er at korrumpere mennesker, hengive deres laster og gøre dem til slaver af dyrs lidenskaber.

Etableringen af ​​denne magt betyder legaliseringen, transformationen til normen for alle de laster, der kategorisk fordømmes i Bibelen:

- tilbedelse af den gyldne kalv, penge, materiel succes (dette er grundlaget for den nuværende vestlige civilisation);

— udskejelser og utroskab (flere samliv med mange 'sexpartnere' er blevet den sædvanlige norm);

- sodomi (homoseksualitet - en dødssynd fordømt af Bibelen - er lovligt tilladt i alle vestlige landeÅh);

- beundring for styrke, vold, tilladtheden af ​​mord i vestlige menneskers sind, beundring for voldsscener og mord (hele den vestlige biograf er baseret på dette).

Dette er hovedresultaterne af etableringen af ​​den vestlige, jødisk-frimureriske civilisation.

Åndelige fremskridt og moralsk udvikling som kristendommen gav menneskeheden er blevet erstattet i den moderne antikristne vestlige verden af ​​en generel åndelig tilbagegang, moralsk nedbrydning Det vestlige menneske, fastlåst i sine egoistiske, primitive fornøjelser.

Den jødisk-frimureriske civilisation, som krydsede grænserne til vestlige lande i dette århundrede og trådte ind i Asien, Sydamerika og Afrika, skabte en ny type forenklet person, der mistede hele det rige kulturelle hierarki af åndelige værdier og i stedet valgte en orientering mod stræben efter materiel rigdom og komfort; som i den primitive æra blev livet forenklet til rent biologiske retningslinjer. Frataget oprigtig kristen følelse og åndelig valg, modtog mennesket til gengæld retten til at vælge blandt et væld af goder, hvoraf de fleste er skadelige og unødvendige for den normale menneskelige natur.

For at kontrollere sådan en forenklet type person skabes en struktur af hemmelig magt bag kulisserne, kaldet verdensregeringen. Satanisk af natur udvikler denne magt sig baseret på prioriteterne for den jødisk-frimureriske civilisation, der søger at ødelægge moderne mand rester af kristen bevidsthed.

Tilbage i midten af ​​forrige århundrede udtalte den berømte jødiske politiker B. Disraeli en sætning, der blev et slagord: "Verden styres ikke af dem, der spiller på scenen, men af ​​dem, der er bag kulisserne." Denne højtstående frimurer vidste, hvad han talte om, eftersom han i mange år var i centrum for alle verdens jødisk-frimureriske intriger.

"Jøderne," skrev den fremtrædende forsker i den jødisk-frimureriske sammensværgelse Copin-Albanselli, "har i atten århundreder været under deres religiøse nationalfølelse, som de skylder deres bevarelse som et folk, og denne følelse har udviklet sig jo mere stærkt, jo mere den er blevet ydmyget og trampet på af det kristne princips triumf.

»Den jødiske stamme skulle hævne sig på de kristne stammer for den uudslettelige plet af Judas’ forræderi. Ved sin position var den en evig konspirator mod kristne stammer og måtte derfor blandt dem så de evige sammensværgelsers våben... Den hemmelige kraft, der udtænkte, forberedte, fødte frimureriet, som spredte det i hele den kristne verden... hersker nu over den kristne verden og fører den til ødelæggelse, startende fra katolske lande, dette er - hemmelig regering jødisk nation’ (Selyalinov A. Jews. S. 58).

Forskellige kombinationer af verdensregering, som jødiske ledere nærede i århundreder i Egypten, Babylon, Konstantinopel, Spanien, Polen, Frankrig, og som indtil tiden var inkorporeret i forvaltningen af ​​kun jøders liv, begyndte fra slutningen af ​​det 18. århundrede at strække sig til kristne folks liv. Selvfølgelig var denne indflydelse først ikke særlig stabil, men var typisk konspiratorisk aktivitet, hvis planer blev udklækket på hemmelige møder i frimurerloger.

Det første forsøg på at påvirke kristne folks liv på en organiseret måde blev udført af den hemmelige frimurerorden af ​​Illuminati, som blev skabt i 1776 i Bayern af den tyske jøde A. Weishaupt. På kort tid skabte denne konspirator en organisation, der forenede flere tusinde mennesker i sine rækker. Ved ordenens hemmelige møder blev der udviklet en plan for at tage magten i Bayern med den efterfølgende spredning af Illuminati-indflydelse over hele verden. Imidlertid blev konspiratørernes planer kendt for den bayerske regering. Weishaupt blev fyret fra regeringstjeneste og flygtede til Schweiz, hvor han fortsatte sit undergravende arbejde mod verden. Illuminati-ordenen deltog i de hemmelige forberedelser til den franske revolution. Gennem medlemmer af ordenen gennemførte Weishaupt en kampagne for at miskreditere franskmændene Royal familie. Gennem et af medlemmerne af ordenen, en eventyrer, der optrådte under navnet grev Cagliostro, blev der organiseret en falsk historie med smykker, som i høj grad skadede kongeparrets prestige i det franske folks øjne. Illuminati blev en af ​​hovedarrangørerne af ødelæggelsen af ​​det franske monarki, og dette påvirkede i høj grad yderligere verdensbegivenheder, hvilket væsentligt styrkede positionen for jødisk-frimurerisk indflydelse.

Parallelle forsøg på at skabe en hemmelig verdensregering bliver gjort i England blandt højtstående ledere af britiske frimurerloger. Her skabes elitefrimurerklubber, som påtager sig ansvaret for at udvikle de vigtigste regeringsbeslutninger og påvirke hele nationers skæbne.

I 1764 dannede Joshua Reynolds den såkaldte 'Club', hvori anden tid inkluderet Samuel Johnson, Edmun Burke, Oliver Goldsmith, Edward Gibbon, Charles Fox, Adam Smith, George Caning, Lord Brougham, T. Macaulay, Lord John Russell, Lord Kelvin, Gladstone, Hugh Cecil, Lord Salisbury, Rudyard Kipling, Balfour, Lord Rosebery, Halifax, Austin Chamberlain.

I 1812 dukkede en anden klub af den herskende elite op - 'Grillon'. Den bestod af de samme medlemmer som 'Klubben', havde samme betingelser for medlemskab, men mødtes kun på et andet tidspunkt. Dets mest berømte medlemmer var Gladstone, Salisbury, Balfour, Lord Bruce, Hugh Cecil, Robert Cecil og andre (Quilgley C. The Anglo-American establishment/ From Rhodes to Cliveden. N. Y. 1981. S. 20-32/

I 1877 rejste Cecil Rhodes spørgsmålet om at udvide britisk styre over hele verden, inklusive USA. Et hemmeligt 'Round Table Society' dukker op for at forfølge dette mål. Det omfattede, foruden S. Rhodes, mange fremtrædende personer fra det britiske imperium, herunder en berømt jødisk politiker, en af ​​verdens frimureriets ledere, en repræsentant for Rothschild-familien, Lord Alfred Milner (Quigley C.).

I marts 1891, efter Rhodos død, kom dette samfund under ledelse af Lord Milner, som styrede det baseret på Rothschilds interesser.

Lord Milner danner en gruppe af ligesindede, som er blevet det vigtigste værktøj til bag kulisserne politisk styring af verden. 'Milner-gruppen' omfattede så indflydelsesrige politikere som Lord Johnston, Arthur Balfour, Lionel Curtis, Leopold Emery, Waldolph Astor. Denne gruppe omfattede ikke kun briterne, men også repræsentanter for USA, Canada, Sydafrika, Australien, New Zealand, Tyskland (Quigley C.). En betydelig del af disse figurer, ligesom Milner selv, var af jødisk oprindelse.

Lord Milner styrker yderligere den mondialistiske karakter af Round Table Society. Behovet for en enkelt verdensstat og skabelsen af ​​en verdensregering fremmes. Samfundet havde en stærk indflydelse på politikken for regeringerne i England og ententelandene under Første Verdenskrig.

Allerede på dette stadium begynder hemmelige jødiske og frimureriske organisationer at opbygge et system med generel kontrol over samfundets hovedområder. De søger at erstatte kristendommens åndelige værdier med jødisk-frimureriske ideer om 'livsglæde'. Først falder pressen, litteraturen og kunsten og senere samfundets vigtigste politiske institutioner under indflydelse af verdens frimureriets undergravende sataniske kræfter. Men indtil begyndelsen af ​​det 20. århundrede brød mange af frimurersammensvornes planer sammen som følge af eksistensen af ​​de store monarkier - russiske, tyske og østrig-ungarske. Indtil 1914 fungerede disse monarkier som garanti for kristen udvikling og stabilitet i Europa og hele verden. Ved at provokere en krig mellem dem kastede de jødisk-frimureriske konspiratorer menneskeheden ud i en global massakre, som blev begyndelsen på enden kristen civilisation i Europa, efter at have overlevet til dato som separate øer kun i Rusland.

Efter Første Verdenskrig flyttede centrum for hemmelig jødisk-frimurermagt til USA. I slutningen af ​​20'erne var der flere frimurere i dette land end i resten af ​​verden. De jødiske organisationer i dette land var magtfulde og havde enorme økonomiske ressourcer.

Infrastrukturen af ​​verdens hemmelige magt bag kulisserne er født i familieklanerne af internationale jødiske bankfolk, som dækker mange stater med deres indflydelse og faktisk støtter for egen regning (lån, fordele, subsidier og direkte bestikkelse) en betydelig del af de regerende statseliter i Vesten. »Hvad kunne være en mere overbevisende illustration af det fantastiske koncept om det universelle jødisk regering end Rothschild-familien, som forener borgere fra fem forskellige stater... arbejder tæt sammen med mindst tre regeringer, hvis hyppige konflikter ikke har rokket ved deres statsbankers interesser! Ingen propaganda kan skabe et symbol, der er mere overbevisende til et politisk formål end selve livet« (Sacher H. M. The Course of modern Jewish history. N. Y., 1963. S. 129).

Rothschilds, Schiffs, Warburgs, Kuhns, Loebs og to dusin andre internationale jødiske bankfolk dannede allerede i begyndelsen af ​​det 20. århundrede et usynligt fællesskab, med dets fangarme omsluttende statsmekanismerne i de førende lande i verden.

I 20'erne opfordrede den berømte jødiske bankmand P. Warburg (en slægtning til J. Schiff) og en række andre lignende figurer til oprettelsen af ​​et Europas Forenede Stater, og i 30'erne støttede de en plan om at forene omkring 15 lande på begge sider af Atlanterhavet under én regering. Efterfølgende, allerede i 1950, tilstod P. Warburg ved høringerne i Senatskommissionen vedr. udenrigsanliggender: »De sidste femten år af mit liv har næsten udelukkende været viet til studiet af fredsproblemet. Disse undersøgelser har ført mig til den konklusion, at vor tids hovedspørgsmål ikke er, om 'den ene verden' kan eller ikke kan realiseres, men kun om den kan realiseres fredeligt. Vi får en verdensregering - uanset om vi kan lide det eller ej! Det eneste spørgsmål er, om en sådan regering vil blive etableret ved samtykke eller ved erobring” (Kay L. The World Conspiracy. New York, 1957. S. 67).

Det er på initiativ af disse organisationer, at dybtgående ændringer finder sted i strukturen af ​​den hemmelige jødisk-frimureriske magt. Sammen med traditionelle frimurerloger opstår der talrige lukkede klubber og organisationer som 'Rotary' eller 'Lions', som påtager sig den hemmelige ledelse af forskellige aspekter af foreningens aktiviteter. I de fleste amerikanske stater og byer, enhver begivenhed i det politiske, sociale og kulturelle liv, det være sig valg til guvernører eller borgmestre, en strejke eller en større udstilling af kunstnere, diskuteres og udarbejdes i de relevante lukkede organisationer og klubber og præsenteres derefter som et udtryk for offentlige mening. En sådan bag-kulissernes magt bliver i mange tilfælde stærkere og mere effektiv end den, der opererer åbenlyst.

Hemmelig jødisk-frimurerisk magt internationaliseres og får en transnational karakter. Fra en håndfuld konspiratorer bliver jødisk-frimurerisk magt til en altomfattende magt magtstruktur, en hemmelig global elite, der ikke kun har taget kontrol over staterne i den vestlige verden, men også over en betydelig del af resten af ​​menneskeheden.

I begyndelsen af ​​70'erne var tre globale globalistiske organisationer dukket op i verden bag kulisserne: Council on Foreign Relations, Bilderbergklubben og Trilateral Commission.

Alle disse organisationer, ligesom de jødiske samfund og frimurerloger, der fødte dem, var hemmelige, kriminelle og subversive af natur. Deres medlemmer blev udvalgt blandt højtstående personer fra de samme jødiske og frimureriske organisationer. Omkring 60 % af dem var jøder.

Verdens magt bag kulisserne blev skabt med penge fra internationale jødiske bankfolk. Alene i USA oversteg den samlede jødiske kapital i slutningen af ​​80'erne værdien af ​​landets bruttonationalprodukt og nåede op på 1 billion. dollars Ifølge verdens bagmandsorgan, Wall Street Journal, ejede de fem største amerikanske investeringsbankkoncerner, ejet af Lehman, Kuhn, Loeb, Goldman og Sachs, 23 % af aktierne i store amerikanske virksomheder.

Jødiske organisationer og individer, der tilhører toppen af ​​verden bag kulisserne, betaler store penge til politikere og embedsmænd, der gør dem til lydige instrumenter for deres vilje. Det sker ikke kun i form af direkte bestikkelse, men også i andre former: bidrag til valgkampe, uforholdsmæssigt høje honorarer for taler, forestillinger og bøger, gratis rejser til forskellige lande fred. I USA sørger jødiske organisationer for omkring 60% af valgmidlerne til det demokratiske parti og omkring 40% af det republikanske parti.

Den kriminelle, subversive karakter af aktiviteterne for medlemmer af verdens bag kulisserne organisationer ligger i det faktum, at de, ikke valgt af nogen, ikke autoriseret af nogen, forsøger at afgøre hele menneskehedens skæbne og overveje vores rigdomme. planeten som deres egen ejendom. I almindeligt juridisk sprogbrug bør aktiviteterne for medlemmerne af disse organisationer betragtes som en kriminel sammensværgelse mod menneskeheden. Ved at skabe hemmelige, ulovlige styrende organer opponerer verden bag kulisserne og dens jødiske ledere sig selv mod folk og stater, og erstatter national magt med en transnational jødisk-frimurerisk sammensværgelse. Den nye verdensorden, som den hemmelige jødisk-frimurermagt forsøger at påtvinge menneskeheden, er ikke meget forskellig fra Hitlers planer om verdensherredømme.

Der er en dyb misforståelse om, at verden bag kulisserne er en form for monolitisk formation styret fra et enkelt center. Faktisk består den af ​​en række fraktioner, der konkurrerer med hinanden om magten over menneskeheden. Selv blandt frimurerorganisationerne selv er der en løbende konfrontation mellem forskellige ordener og ritualer. Og hvad kan vi sige om organisationer, der udtrykker interesser hos konkurrerende bank- og finanskoncerner, transnationale selskaber og tv-selskaber! Hele dette sammenfiltrede virvar af organisationer bag kulisserne er forenet af had til den kristne civilisation (og frem for alt ortodoksi) og en fælles passion for berigelse og profit.

Verdens ideologi bag kulisserne blev næret ved møder i hemmelige jødiske organisationer og frimurerloger. Det var her, de første projekter fra verdensregeringen, Folkeforbundet og Europas Forenede Stater blev udviklet. "Er det ikke naturligt og nødvendigt," skrev Levi Bing i den jødiske samling Israelites Archive, "at oprette en øverste domstol, der undersøger offentlige anliggender, en nations klager mod en anden, træffer endelige domme, hvis ord ville være lov? Dette ord er Guds ord, talt af hans ældste sønner, jøderne, og foran dette ord bøjer alle de yngre, det vil sige alle nationer, respektfuldt (Archives Israelites, 1864).

I 1867 oprettede jødiske og frimurerorganisationer den 'Permanente Internationale Fredsliga'. Dens sekretær, den jødiske murer Pasen, er ved at udvikle et projekt for dannelsen af ​​en international domstol, der vil træffe endelige domme i alle konflikter mellem individuelle nationer.

Denne organisation eksisterede stille i lang tid i frimurerlogernes stilhed. I forbindelse med begivenhederne i Første Verdenskrig blev hendes ideer genoplivet af indsatsen fra formanden for rådet for Ordenen for Grand Orient of France, Carnot, som i 1917 henvendte sig til sine brødre med en appel: "Forbered De Forenede Europas stater, skaber en supernational magt, hvis opgave vil være at løse konflikter mellem nationer. Frimureriet vil være agent for udbredelsen af ​​den forståelse af fred og almen velfærd, som Folkeforbundet bringer« (Comte rendu du Cogres des masons allies et neutres. Paris, 1917. S. 8). Selve ideen om Europas Forenede Stater er blevet fremmet af frimurere siden midten af ​​det 19. århundrede. I 1884 talte "Frimurernes Almanak" om den lykkelige tid, "hvor en republik vil blive udråbt i hele Europa under navnet Europas Forenede Stater" (La Fran-Masonnerie demasqule. 1884, nr. 3. S. 91 ). Og endelig, i 1927, på et møde i Konventionen for Blandet Frimureri, blev det udtalt, at "det er nødvendigt overalt og ved enhver lejlighed, ved tale og gerning, at indgyde en fredsånd, som er gunstig for oprettelsen af ​​De Forenede Stater af Europa, dette første skridt mod Verdens Forenede Stater” (Cahiers de L'Ordre. 1927, ? 8. S. 595).

Alle projekter for skabelsen af ​​Europas Forenede Stater indebærer en afgørende rolle i dem for jødiske og frimureriske organisationer. De lyse ideer i Det Nye Testamente er erstattet af den racistiske misantropiske ideologi i Talmud og Zions Protokoller. Selve verdens struktur og national politik. Dens hovedleder er en hemmelig magt bag kulisserne, baseret på jødedommens ritualer og traditioner og penge fra internationale jødiske bankfolk. Tyngdepunktet for at træffe de vigtigste politiske beslutninger går fra nationale regeringer til hænderne på jødiske ledere og finansfolk. Nationale regeringer mister magten og bliver det andet lag. Intetanende folk bøjer deres hoveder for resultaterne af politikker, der er fremmede for dem. Under parolerne om demokrati og liberalisme skabes et slaveri uden fortilfælde, det mest brutale politiske diktatur, som allerede kan ses i 1990'ernes ’opbygning af et forenet Europa’.

Den moderne mondialismes ideologi fortsætter logikken og den figurative stil i den racistiske doktrin i Zion-protokollerne - etableringen af ​​verdensherredømme af repræsentanter for det "udvalgte folk" og slaveri af resten af ​​menneskeheden.

I slutningen af ​​det 20. århundrede opererede mondialister på det "magiske tal" i 2000, hvor der efter deres mening ville blive etableret en ny verdensorden over hele planeten. På dette tidspunkt, mente de, ville verdensregeringen ikke kun kontrollere, men også lede alle samfundssfærer, inklusive religiøse.

En af de fremtrædende personer bag kulisserne i verden, et medlem af Bilderberg-klubben, lederen af ​​Den Europæiske Bank for Genopbygning og Udvikling, den franske jøde Jacques Attali, skrev faktisk den programmatiske bog for mondialisme, "Horizon Lines" ." I den argumenterede han for behovet for at skabe en 'planetarisk politisk magt’. Den nye verdensorden, eller som Attali kaldte den, handelsordenen, vil blive universel i år 2000. Med begyndelsen af ​​det 21. århundrede vil det "magiske" nummer 2000 blive erstattet af 2010.

Attali afslører tre niveauer af forsøg fra verden bag kulisserne på at dominere menneskeheden, taler om tre typer orden, 'tre måder at organisere vold på': 'det helliges verdensorden, magtens verdensorden, pengeverdensordenen '.

Han kalder det nuværende udviklingsstadium af mondialismen for handelsordenen. I denne rækkefølge købes og sælges alt, og den vigtigste, universelle værdi, også i den åndelige sfære, er penge.

Den nye handels- og monetære verdensorden 'stræber konstant efter at organisere en enkelt universel form på globalt plan'. I denne rækkefølge måles magt ved 'mængden af ​​penge, der kontrolleres, først gennem magt, derefter gennem lov'.

Kosmopolitiseringen af ​​menneskeheden er et af verdens hovedmål bag kulisserne. Som den samme Attali skriver, 'nomadisme vil være den højeste form for det nye samfund, ... vil bestemme livsstil, kulturel stil og forbrugsform i 2010. Alle vil bære deres egen identitet med sig.'

Ved nomadisme forstår Attali et samfund af mennesker, der er berøvet en følelse af hjemland, jord, deres forfædres tro og kun lever af hensyn til forbrug og briller, som tv- og videoskærmen bringer til dem. 'Nomads' vil blive reguleret gennem computernetværk på globalt plan. Hver nomad vil have et specielt magnetkort med alle data om ham, og frem for alt om tilgængeligheden af ​​penge. Og ve dem, der ’finder sig frataget penge, og som truer verdensordenen ved at udfordre dens distributionsmetode!’.

"Personen (nomaden), ligesom genstanden," skriver Attali, "vil være i konstant bevægelse, uden en adresse eller en stabil familie. Han vil videreføre sig selv, i sig selv, hvad hans sociale værdi vil blive legemliggjort i, det vil sige, hvad hans planetariske "pædagoger" vil lægge i ham, og hvor de vil finde det nødvendigt at lede ham.

Ifølge Attali vil presset på en person være sådan, at han kun vil have ét valg: 'enten tilpasse sig nomadesamfundet eller blive udelukket fra det'.

"Lovens rytme," indrømmer Attali, "vil være flygtighed (skabelsen af ​​en illusorisk verden ved hjælp af fjernsyn og video. - O.P.), den højeste kilde til begær vil være narcissisme (selvtilfredshed, selvfornøjelse). . - O.P.). Ønsket om at være normal (typisk, som alle andre - O.P.) vil blive motoren for social tilpasning’.

Allerede nu skaber figurer bag kulisserne mekanismer til global kontrol over menneskeheden. De højeste videnskabelige og teknologiske bedrifter i hænderne på de jødiske ledere forvandles til midler til at etablere det mest grusomme slaveri og undertrykkelse i verdenshistorien. Fortrop i dette ’værk’ er USA. I dette land bliver hver beboer fra fødselsdagen et nummer i et computernetværk. Alle data om det indtastes i et computerregnskabssystem. Hans nummer er til stede på alle dokumenter, certifikater og bankkonti. Oleg PLATONOV http://www.odigitria.by/2014/0... https://cont.ws/@anddan01/7792... https://cont.ws/@anddan01/7793...

Kapital er altid kriminelt. Kapitalisme er per definition en forbrydelse. Fascisme er særlig situation kapitalisme. Kapitalisme er fascisme. Kapitalisme som mordideologi.

Kapitalismen har givet anledning til en igangværende økonomisk og politisk krise i Rusland med monstrøse tab af materielle, menneskelige og intellektuelle ressourcer, som vil ende i en uundgåelig katastrofe for Rusland.

Efter hver kapitalistisk industricyklus bruger kapitalister mere og mere destruktivt våben og før eller siden vil de ødelægge sig selv og hele menneskeheden.

Derfor vil enten menneskeheden ødelægge kapitalismen, eller også vil kapitalismen ødelægge menneskeheden.

Kapitalisme er rotter fodret med menneskekød.

Hvis vi ser på historiske fakta, vil vi se to sæt modsatrettede fænomener, der ophidser disse to modsatrettede vurderinger af ideen om en verdensstat.

Den menneskelige ånd har et ukontrollabelt ønske om pan-humanitet og universalitet. Men samtidig ser vi, at nationer, der skaber stater, lå i dem forskellige grundlæggende magtideer, som hver især har karakter af universalitet, og derfor kan de ikke organisk smelte sammen. Tværtimod, efterhånden som udviklingen skrider frem, bliver de mere og mere modsatrettede af hinanden. I enhver forening af mennesker, som et resultat af den kombinerede handling af mange individer, dannes visse midterlinjer videre udvikling, som får en organisk karakter, det vil sige en indre tendens til udvikling af en etableret type sameksistens, ifølge dens interne logik indtil de seneste konklusioner.

Samtidig er det sådan, at jo højere udviklingen af ​​forskellige nationalstatstyper er, jo mindre i stand er de til at gå fra den ene til den anden. Vi observerer konstant i historien, at nationer og stater, når de først er gået fast på en eller anden udviklingsvej, ikke længere er i stand til at ændre den. Deres fortid bestemmer deres fremtid. De er kun i stand til at handle på de måder, der er iboende i deres fortid. Quibus mediis fundantur, iisdem retinentur - siger den gamle regel i empirisk politik. En ny type dukker nogle gange op, men kun på bekostning af den tidligere stats død. Og vi ser konstant flere så forskellige, stabile, ude af stand til at fusionere typer af stater, der eksisterer samtidigt i verden.

Men med en sådan stædig stabilitet af individuelle ikke-sammensmeltende typer af nationaliteter og stater, ude af stand til at opgive deres individualitet og suverænitet, ikke desto mindre i menneskeheden * Ensretningen er uden tvivl udviklende og styrkende.

* Jeg taler ikke om menneskeheden i betydningen en fantastisk "kollektiv personlighed" - Etre Supreme l "Humanite - hvor vantro tanke har skabt sig selv en stedfortrædende guddom. Hverken "menneskelighed" eller en nation eller en stat udgør en " person." "politisk virkelighed" kun fordi den ikke har dannet sig til én fælles union Og en sådan sammenhæng er logisk tænkelig, hvis folk fandt generelt princip myndigheder, som de kunne forene sig om.

Menneskeheden har ikke tidligere dannet én forening. Men en vis interaktion mellem disse hundreder af millioner af forskellige individer har altid eksisteret, så selv "menneskehedens historie" dukker op for vores sind. Mennesker i deres jordiske eksistens, selv uden at kende hinanden, bevæger sig mod et eller andet fælles mål, betinget af enhed af deres psykologiske og materielle natur.

Ideen om "verdenshistorie", som har en fælles forsynsmæssig betydning og formål for hele menneskeheden, er en religiøs idé af oprindelse og endda "guddommelig åbenbaret." Israel bragte det til verden, jødiske folk, og det er tæt forbundet med ideen om forbindelsen mellem mennesket og det guddommelige. I kristendommen" verdenshistorie", hele menneskehedens historie blev endnu mere klar, og i de Gamle Testamentes seers profetiske visioner og i Apokalypsen præsenterede den endda et generelt billede af menneskehedens eksistens fra dens skabelse til verdens ende. Naturligvis er menneskehedens enhed i verdens fælles skæbner ikke statens enhed. Men ikke desto mindre, selve kendsgerningen om naturens enhed af individer, der som mennesker, som børn af den himmelske Fader, er uforlignelig tættere på hinanden end som medlemmer af politiske fagforeninger - denne enhed bringer hver person psykologisk tættere på hele menneskeheden, mere end til sin egen stat. Han bringes tættere på staten af ​​fælles magt, fælles interesser og fælles aktiviteter med borgerne. Med menneskeheden er det selve personlighedens natur. Dette er så stærk en psykologisk kendsgerning, at når først religion er blevet åbenbaret for mennesker, er den forblevet uudslettelig for bevidstheden, selv med tabet af religion.

I løbet af det historiske liv har denne psykologiske nærhed mellem mennesket og alle andre mennesker gjort enorme fremskridt. Og vi må ikke glemme, at alle jeres sociale fagforeninger grundlæggende er psykologiske fænomener. Følgelig kan den voksende bevidsthed om menneskers nærhed indbyrdes føre til enhed i den eksterne forening. Ud over denne indre psykologiske kendsgerning, der udvikler sig i historien, udvikles der også faktiske relationer mellem alle dele af den menneskelige race.

Historie er en proces til at bringe folk tættere sammen. Først pressede de på uden overhovedet at vide om deres gensidige eksistens. Nu kender de alle hinanden. De havde ikke tidligere haft relationer uden for kredsen af ​​deres nærmeste naboer. I dag spænder stadig tættere bånd over hele kloden. Tidligere anså folk udlændinge for at være fjender, barbarer, "tyskere" (ikke-talende). Nu er den samme indre værdighed almindeligt anerkendt hos mennesker af alle stammer, og foragt for andre folk er blevet stærkt reduceret. Ideen om universelt broderskab spredes af kristendommen selv blandt ikke-kristne. Videnskabens fællestræk er blevet en kendsgerning i alle dele af verden. Materielle bånd vokser også mellem de mest forskelligartede folkeslag med stormskridt. Kort sagt har den faktiske tilnærmelse af folkeslag i historiens løb gjort enorme fremskridt, og i den henseende adskiller den førkristne verden og den kristne verden sig til ukendelighed. Ydre midler - mentale, moralske og materielle - til at forene alle folk i visse allierede relationer har udviklet sig til det yderste. Den generelle tendens i disse kendsgerninger styrker naturligvis muligheden for at forene mennesker til én verdensstat.

Men det er umuligt at drage en konklusion heraf angående fremkomsten af ​​en verdensstat. Alt dette at samle forskellige stammer, stater og lande i verden skaber en vis kulturel enhed i menneskelivet. Det betyder endnu ikke statens enhed.

Enhed åndelig, mental, industriel - alle disse er former gratis kommunikation mellem mennesker. Men sociale og især statslige fænomener er utænkelige uden almen magt.

"Behovet for at skabe et globalt samfund er dikteret af presserende behov. Et eller andet af disse behov angår næsten enhver person, og deres vedvarende manifestation modarbejdes af fuldstændigt fjernelige vanskeligheder - utvivlsomt alvorlige, men aftagelige - fordomme, lidenskaber, fjendskab, racemæssig og national skævhed, egoisme og lignende foranderlige og flygtige ting indlejret i menneskets bevidsthed uddannelse og indoktrinering. Ingen af ​​dem bidrager til trivslen og overlevelsen for de mennesker under deres indflydelse eller de stater, byer og foreninger, hvori de dominerer.

Oprettelsen af ​​en verdensstat kan i dag fremmes eller modarbejdes af mange virkelige og magtfulde kræfter; men opbygningen af ​​en sådan stat bliver skubbet frem af en kraft, der er meget stærkere end alle andre - menneskehedens voksende kraft i intellektet.

I øjeblikket er der et lille, men voksende antal mennesker i verden - historikere, arkæologer, etnologer, økonomer, sociologer, psykologer, pædagoger osv. - som gør for offentlige institutioner det samme arbejde med kreativ analyse, som videnskabsmænd fra det 17. og 18. århundrede udførte inden for materialer og mekanismer, der er nyttige i menneskets liv, ved at skabe telegrafi, betyder hurtig rejse til søs, til lands og i luften, hvilket muliggør tusindvis af tidligere umulige ting, og giver også sine tilhængere muligheden - som de selv næppe selv havde mistanke om - for at finde ud af, hvad og hvordan man gør for at tilfredsstille menneskehedens presserende behov.

For at retfærdiggøre deres ønske om verdensherredømme og krænkelse af andre staters suverænitet, især gennem opbygningen af ​​deres militærbaser, bruger indflydelsesrige amerikanske kredse i vid udstrækning teorien om "verdensstaten", ifølge hvilken folk skal give afkald på deres suverænitet og underkaste sig en enkelt "verdensregering" i interessen for formodet udfrielse af menneskeheden fra krige" og kriser, hvis årsag angiveligt er suverænitet.

I lang tid var denne teori baseret på de amerikanske herskende klassers tillid til monopolet på atomvåben og på fordelen ved at besidde et system af udenlandske militærbaser omkring USSR. Den reaktionære essens og utopiske karakter af denne teori er allerede blevet afsløret i sovjetiske videnskabsmænds værker. Dens vigtigste officielle funktion - undskyldning for militærbaser på fremmede territorier - forbliver stadig i skyggen.

Den amerikanske advokat W. McClude i sit omfattende værk "World Legal Order. The Possible Contribution of the People of the United States" går ind for skabelsen af ​​et "verdenssamfund", en "verdensorden" baseret på "verdenslovgivningen" og den formodede eksisterende "overnationale sædvaneret".

Moderne borgerlige advokater og sociologer ser årsagen til, at FN ikke var op til den opgave, det blev pålagt, ikke i skabelsen af ​​aggressive blokke og militærbaser, ikke i ønsket om "verdenslederskab" fra reaktionære amerikanske kredses side, men i staternes suveræne uafhængighed. De forsøger at bevise, at den hurtige udvikling af videnskab og teknologi angiveligt eliminerer de demokratiske principper for international kommunikation mellem stater og folkeretten, at suverænitet angiveligt er en "forældet" og "farlig" idé for selve menneskehedens eksistens, som den bør opgive hurtigst muligt.

Ideen om at skabe en "verdensstat" betyder praktisk talt benægtelse af den fredelige sameksistens af stater med forskellige socioøkonomiske systemer og eliminering af FN med dets princip om enstemmighed for stormagterne. I en "verdensstat" bør kontroversielle spørgsmål løses ikke ved aftale mellem suveræne stater, men under tvang fra det såkaldte "internationale politi", der er afhængig af militærbaser, der er tildelt det i alle hjørner globus n være et instrument til militær vold fra nogle magter, ledet af USA, over andre.

Teorien om "verdensstaten" er et ideologisk dække for organiseringen af ​​sådanne ekspansionistiske, aggressive blokke rettet mod socialistiske lande som NATO, SEATO, CENTO, Den Vesteuropæiske Union osv., som igen er skridt i retning af militær-politisk integration af kapitalistiske lande i regi af USA.

J. Weller opfordrer USA til at skabe et verdensomspændende system af baser og siger: "Den mest passende grund til, at en nation kan skabe dette system af militærbaser (udover en sådan grund som den trussel, der blev demonstreret mod os under krigen), er ved at acceptere ansvar som global borger"73. Han ser sådan en "verdensborger" (dvs. USA) som det væbnede lederskabscenter for en "verdensstat", der ejer militærbaser på fremmede territorier.

Mange tilhængere af "verdensregeringen", for eksempel J. Burnham, sætter direkte spørgsmålet om behovet for krig på dagsordenen ved hjælp af et system af militærbaser mod "oprørske" stater og folk, der ikke ønsker at komme ind i "verdensstaten ” i regi af USA. Han skriver: ”Vi ser, at i vores tid kan intet verdensforbund opnås frivilligt. Bortset fra kommunisterne har kun USA magt nok til at implementere ideen om føderation med magt. Den kan kun skabes, hvis USA, samtidig med at de bevarer monopolkontrollen over atomvåben, påtager sig ansvaret for at lede verden."

Under betingelserne for en "verdensstat", ifølge dens forfatteres planer, vil folk blive underordnet "verdenspolitiet", baseret på et system af militærbaser i hænderne på USA. At give "verdensregeringen" rettighederne til at oprette sine militærbaser som "politipunkter" på alle forenede staters territorier, til at disponere over disse lande som et springbræt, til at stationere en stats tropper på en andens territorium osv. ville faktisk betyde den fuldstændige dominans af amerikanske finans- og militærkredse i fremmede territorier. Dette ville være det "amerikanske militær."

Ved at stole på disse baser og tropper ville "verdensregeringen" have ubegrænsede muligheder for at undertrykke folks kamp mod kolonialismen, mod slavebindende kontrakter og indrømmelser, for deres selvbestemmelse og befrielse fra kapitalistisk slaveri. Oprettelsen af ​​en "verdensstat" ville betyde yderligere udvidelse og konsolidering amerikanske imperium, "lovligt" afhængig af amerikanske militærbaser og tropper på fremmede territorier. Heldigvis holder folkene fast vagt over deres uafhængighed, og selv en så ivrig geopolitisk videnskabsmand som N. Spykman blev tvunget til at indrømme, at planerne om en "verdensstat" var urealistiske. Folk, herunder det amerikanske folk, ønsker ikke oprettelsen af ​​et "internationalt politi".

Verdensregering- konceptet om en enkelt politisk magt over hele menneskeheden. Forskellige konspirationsteorier tildeler funktionen af ​​verdensregering til forskellige virkelige eller fiktive strukturer (FN, G7, G20 - G20, Frimureriet, Jødisk Frimureri, Bilderberg Club, Committee of 300, Illuminati). Der er i øjeblikket ingen verdenshær, udøvende, lovgivende eller dømmende afdeling med jurisdiktion, der dækker hele planeten.

"Secret World Government"- en af ​​hovedbegreberne for konspirationsteori, der betegner en snæver gruppe mennesker, for eksempel ejere af store internationale selskaber, som ifølge tilhængere af sådanne teorier bestemmer forekomsten og kontrollerer udviklingen af ​​større begivenheder, der finder sted i verden, på vej mod en "ny verdensorden" .

Et af målene for den hemmelige verdensregering, tilskrevet den af ​​konspirationsteoretikere, er skabelse af et samfund bygget på princippet om den "gyldne milliard". Ifølge tilhængere inkluderer en sådan "gyldne milliard" medlemmer af de "højeste laug" og repræsentanter for de "mest værdige og udviklede" nationer. Andre nationer (afrikanere, asiater) får tildelt rollen som at servicere sort produktion, mineraludvinding og hele infrastrukturen. Denne "nyttige del" beløber sig angiveligt til omkring halvanden milliard, mens resten af ​​befolkningen (mere end 4 milliarder), ifølge tilhængere af teorien, klassificeres som "overskydende" og systematisk ødelægges ved hjælp af alkohol , rygning, stoffer og revolutioner.

En af de mest populære grupper i konspirationsteorier om en hemmelig verdensregering er frimureriet. Nogle gange præsenteres den hemmelige verdensregering som sammensmeltet med globale finansielle institutioner.