Monarkisk magt. Typer af monarkier og deres karakteristika

1) statsform; 2) en styreform, hvor den øverste statsmagt er koncentreret i hænderne på ét statsoverhoved - monarken og er nedarvet.

Fremragende definition

Ufuldstændig definition ↓

MONARKIET

fra græsk monos - one, arche - beginning) - en styreform, hvor statsoverhovedets funktioner overføres efter arveprincippet.

Det menes, at monarki som styreform dukkede op i de ældste stammesamfund samtidig med en ændring i arvemetoden totemisk tegn- den mere ældgamle metode til arv gennem den kvindelige linje blev erstattet af transmission gennem den mandlige linje, som indikeret af nogle myter, samt undersøgelser af den sociale struktur af nogle moderne stammer, der står på de laveste niveauer af social udvikling.

Monarki er den ældste styreform. Grundlaget for det monarkiske styre var oprindeligt baseret på den hellige mulighed for kommunikation mellem monarken og den anden verden og andre tabubelagte (hellige, forbudte) muligheder, og den ældste monarkiske magt var ikke reduceret til ledelse i den nuværende forståelse, men til implementering af visse restriktioner, der var af rituel natur og nogle gange meget strenge. I det gamle Ægypten under de første dynastier var faraoernes vigtigste pligt at deltage i rituelle processioner, og hovedfunktionen var at underrette om begyndelsen af ​​Nilfloden; i XI-XIV århundreder. Kejseren af ​​Japan måtte sidde fuldstændig ubevægelig i tronsalen i flere timer hver morgen, fordi hans mindste bevægelse truede med at forstyrre harmonien i staten, krige, oversvømmelser, brande og andre katastrofer. En række restriktioner, især under fjendtlighederne, blev pålagt de irske konger, og i Cambodja, hvor der var en konge af ild og en konge af vand, var restriktionerne pålagt dem så strenge, at de i løbet af det 16.–19. århundrede. (dvs. hele tiden mens denne proces blev observeret af forskellige kolonimissionærer) blev monarker udnævnt bogstaveligt talt med magt. Det samme sker i dag i nogle stammer i Ækvatorial Afrika.

Det var de ublu restriktioner, der blev pålagt monarken, der førte til adskillelsen af ​​hellige og administrative funktioner, og ved at flytte til præsteklassen placerede den hellige funktion præster højere socialt end monarker, hvilket f.eks. fremgår af den indiske kastestruktur. samfund, hvor brahmin-kasten står over kasten Kshatriyas, eller pavens formelle overherredømme over kongerne i middelalderens Europa.

Den delvist hellige funktion af monarkisk magt er dog blevet bevaret til denne dag, som det fremgår af det universelt definerede ritual (protokol), der er forbundet med det, oprindeligt skabt for at forhindre direkte kommunikation almindelige mennesker med monarker (tabu og trussel mod livet) og kun tillader kommunikation gennem mellemmænd (præster, ministre). Det er nok at minde om den metode, der eksisterede i det russiske samfund til direkte at henvende sig til monarken i form af en "begæring", som blev udført med streng overholdelse af ceremonielle (beskyttende) handlinger, såsom: at falde på knæ, bøje din hovedet til jorden som tegn på stor frygt for mulige konsekvenser og faktisk "slå med panden."

Afhængigt af princippet om magtarv kan et monarki være dynastisk, stammefolk og valgfrit.

Stammemonarki er sandsynligvis en af ​​de ældste typer af monarkisk struktur, da det bærer det største antal funktioner forbundet med den arkaiske hellige funktion. Dens betydning bunder i det faktum, at kun et medlem af en bestemt klan, der besidder en vis hellig magt, det vil sige, faktisk har stor autoritet, kan blive en monark. En lignende livsstil var karakteristisk for de præcolumbianske stater Central og Sydamerika, samt talrige stammer i Afrika, Australien og Oceanien. Til dels lignende udseende monarki eksisterede i Det gamle Grækenland, og det gamle Rusland.

Dynastisk monarki opstod sandsynligvis i det gamle Egypten. Det er karakteriseret ved overførsel af magt fra far til søn eller til en anden nærtstående(f.eks. til en bror, som det var tilfældet i det gamle Rusland). Dette er den mest almindelige type monarki, som har overlevet og stadig eksisterer, for eksempel i Storbritannien, Monaco, Danmark, Sverige, Japan (hvor Mikado-dynastiets gren aldrig er blevet undertrykt i mere end tusind år af landets historie ) og i nogle andre lande.

Fremkomsten af ​​et valgfrit monarki er forbundet med ansøgernes afvisning af frivilligt at overtage monarkens plads, i det mindste i denne form (når monarken vælges af et råd af ældste, ofte med magt) eksisterer det i nogle stammer i Afrika og Polynesien. Valgfrit monarki blev dog praktiseret fra tid til anden i det antikke Grækenland, i det antikke Rom, i Byzans, i Polen og endda i Rusland, hvor monarker blev valgt flere gange (gentagne gange i Novgorod og derefter to gange i urolighedernes tid i Moskva) .

Imidlertid denne metode tronfølgen viste sig at være ulevedygtig. Sådanne monarkier, der er fuldstændig blottet for en hellig komponent, har enten en tendens til at genvinde den og opnår dynastiske træk (som det var tilfældet i det antikke Rom, hvor den konsulære regeringsmetode førte til genoprettelsen af ​​det engang tabte dynastiske system), eller på tværtimod, vige for demokrati, hvor herskeren tilhører visse blod er ikke af afgørende betydning (som i Novgorod, hvor monarken blev valgt hovedsageligt for varigheden af ​​krigen eller af andre taktiske årsager). Napoleon I's og Napoleon III's Frankrig giver os et glimrende eksempel på begge processer.

Historiske typer af monarkier omfatter patriarkalske eller traditionelle monarkier (karakteristisk for traditionelle samfund); hellige monarkier eller teokratier (hvor monarkens primære funktioner er præstelige eller åndelige: for eksempel det gamle Egypten, det islamiske kalifat); despotiske monarkier udvikler sig i militariserede samfund (Assyrien, Antikkens Armenien, Mongolsk Horde); ejendoms- og ejendomsrepræsentative monarkier (f.eks. præ-Petrine Rus'); absolutte monarkier baseret på delegation af magt til bureaukrater i fravær af aristokratiske og demokratiske institutioner (Frankrig i det 17. århundrede); konstitutionelle monarkier, implementering af principperne for den "sociale kontrakt" og magtadskillelse og begrænsning af kongens magt ved forfatningen; autokratiske eller autokratiske monarkier, hvor monarken er absolut suveræn og er den eneste kilde til love, og staten fungerer i samspil og fællesskab (symfoni) med kirken (Byzans, det russiske imperium).

Som enhver anden regeringsmetode har monarki sine fordele og ulemper. Blandt fordelene ved et monarki er monarkens uafhængighed (trods alt, i tilfælde af et valg skylder statsoverhovedet sit valg til en militær eller finansiel gruppe, hvilket betyder, at han under regeringsperioden vil forsvare dennes interesser. gruppe, og ikke folket som helhed, hvilket ikke er tilfældet under et monarki). Hertil kommer monarkens særlige juridiske stilling, der gør det muligt hurtigt at træffe vigtige beslutninger, såsom hurtig annullering skadelig lov, benåd den dømte osv. (A. Pushkin sagde i denne henseende, at "der burde være én person i staten, der er hævet over selv loven").

Monarkens overhøjhed (suverænitet) er en særlig værdifuld egenskab i perioder med krige og andre kriser. Enhed i kommandoen er en ubetinget velsignelse i sådanne tilfælde. Det skal dog bemærkes, at næsten alle demokratiske stater har en mekanisme til at uddelegere nødbeføjelser til præsidenter eller andre autoriserede personer på sådanne særlige tidspunkter.

Den vigtigste fordel ved monarkiet er dets symbolske komponent. Monarken, som symbol på nationens enhed, som dens samvittighed, forløser og beskytter, som en person med den højeste autoritet og tillid, bærer en enorm ideologisk betydning og åbner derved vejen for vigtige nationale resultater, for massebegejstring, for patriotisme, for heltemod.

I. A. Ilyin skriver om det grundlæggende grundlag for undersåtternes tillid til monarken - deres tillid til, at monarken "stiller sig selv foran Guds ansigt og selv måler hans gerninger og beslutninger ud fra kriterierne for guddommelig åbenbaring." I denne tillid er kongen og folket forenet som ét og placerer sig selv på historiens hof.

Monarkiet er et vigtigt redskab til forening og et symbol på enhed, blandt andet på grund af dets evne til at opretholde det uformelle i forholdet mellem monarken og subjektet. I Rusland, selv at henvende sig til grundejeren "på dit ansigt" (som krævet af konceptet introduceret i slutningen af ​​det 18. tidlig XIXårhundreder fransk form), fortsatte den russiske bonde med at henvende sig til zaren "på egen hånd." I modsætning til demokratier, som er kendetegnet ved hyppige magtskifter, antager et monarki, at en person, der har den øverste magt, vil blive vejledt i sine handlinger, ikke af bekymring for de kommende valg, men af ​​ansvar over for Gud, historien og folket.

Endnu en vigtig funktion monarken er som en person over loven funktionen af ​​den højeste dommer, der kan straffe, men også benåde, uanset forbrydelsens sværhedsgrad. Denne tilsyneladende ubetydelige funktion viste sig at være så vigtig, at de eksklusive beføjelser til at benåde kom under mange valgte præsidenter i republikkerne. Dens ekkoer kan findes i opdelingen af ​​engelsk ret i faktisk 2 grene: The Court of the King og the Court of Honor, som er en konsekvens af et forsøg på at kontrastere domstolen "ved lov" (æresdomstol) med domstolen af "retfærdighed" (kongens domstol).

Fordelen ved monarkiet er evnen til effektivt at fremme de mest talentfulde mennesker til lederstillinger. I republikanske systemer vil statsoverhovedet uundgåeligt frygte konkurrence fra en talentfuld minister eller general og derfor holde ham tilbage. Monarken deltager i kraft af sin stilling ikke i konkurrenceforhold, og derudover er han selv interesseret i at fremme talentfulde mennesker til at bevare dynastiet og landet. Desuden er monarken også garant for tilstedeværelsen af ​​opposition i samfundet. Han har intet at frygte fra "folkets friheder", da de ikke truer ham på nogen måde. Hvis de ikke griber ind i ændringen af ​​selve det monarkiske system, så kan kritik af regeringen betragtes som en vigtig positiv funktion, og oppositionen kan altid finde beskyttelse fra monarken mod regeringens brug af "administrative ressourcer".

En monark er også et mål for samfundets idealiserede ideer om ære og værdighed, loyalitet og pligt, de højeste værdier, som er et tegn på en persons højt åndelige liv. Vedrørende negative egenskaber monarki, så er dets største ulempe i sig selv, i dets grundlæggende princip - princippet om tronfølgen. For hvis demokrati indebærer i det mindste statsoverhovedets teoretiske besiddelse af fremragende kvaliteter, så kan monarken ikke nødvendigvis besidde dem. Og dette på trods af, at han er besat med suveræn magt, hvilket gør ikke kun tyrannen og usurpatoren, men også almindelig middelmådighed til en stor katastrofe for folket.

Monarkens over-juridiske og overklasse-position, som er en uforanderlig fordel i tider med krig og andre omvæltninger, kan blive en kilde til ondskab for statens borgere i fredstid. Den byzantinske historiker Michael Psellus rapporterer, at Vasily II's halvbror, også Vasily, blev kastreret af sin egen bror for at forhindre de mulige krav fra en slægtning til tronen. Historikeren beretter om dette på en sådan måde, at vi ikke er i tvivl om, at kejserens handlinger var dikteret af de højeste statslige hensyn, da der ikke er noget vigtigere statshensyn for et monarki end at opretholde tronen.

Dynastiske interessers modstand mod statens interesser havde imidlertid mere alvorlige konsekvenser i historien: det er nok at minde om de dynastiske krige i Det gamle Kina og det antikke Rom, Fronde og revolutionen i Frankrig, revolutionen og restaureringen i England (for ikke at nævne Hundredårskrigen og Krigen om de Skarlagenrøde og Hvide Roser). Det var dynastiske interessers forrang frem for folkets interesser, der førte til Ruslands involvering i den første Verdenskrig og til imperiets efterfølgende fald.

Monarkiet sammenlignes ofte med et "stærkt præsidentskab". Men på trods af alle lighederne (vide beføjelser, retten til benådning, den øverste kommando) er der en række meget væsentlige forskelle mellem monarkiet og præsidentrepublikken.

Præsidenten er ikke hævet over loven, og da han er en af ​​retskilderne, har han teoretisk set de samme rettigheder som andre borgere. Præsidenten er ikke et objekt af den hellige sfære og delegerer derfor nogle af funktionerne tilbage til folket, hvilket skaber et felt for større frihed: aktivitetsfrihed eller samvittighedsfrihed.

Præsidenten er ikke et mål for adel og moral, der overlader beslutningen om etiske spørgsmål til hver enkelt borgers samvittighed og gør dem til personlige.

Den midlertidige karakter af præsidentens ophold ved magten synes at flytte vægten af ​​hans aktiviteter fra lovskabelse til retshåndhævelse, implementering. Og muligheden for alle for at blive statsoverhoved eller i det mindste at deltage i valg, såvel som deres regelmæssighed, gør politiske processer mindre smertefulde. Når alt kommer til alt, er den eneste måde for folket at slippe af med kongen ved at gøre oprør, og oprør er den største katastrofe for staten.

Sandsynligvis på grund af de anførte mangler er monarkiet, især i dets absolutte manifestationer, ved at vige pladsen for den republikanske regeringsmetode i disse dage.

Cirka 40 stater i verden (ca. 20% af alle stater) er monarkier. Men på grund af sine fordele eksisterer den stadig i konstitutionelle former i mange udviklede lande(herunder Japan, Storbritannien, Spanien, Danmark, Sverige, Holland, Belgien osv.), hvor det påtager sig funktioner, der går tabt af mange årsager af lokale religiøse institutioner, dvs. udfører en ceremoniel og symbolsk rolle, designet at tjene som legemliggørelsen af ​​ideelle offentlige ideer om moral og immaterielle værdier, om patriotisme.

I Rusland vokser antallet af tilhængere af genoprettelsen af ​​monarkiet støt. Ifølge de seneste data anser omkring 20% ​​af russerne denne foranstaltning for at være god for landet.

Fremragende definition

Ufuldstændig definition ↓

Statens fremkomst

Stat- det er den organisering af livet, hvori der er ét system beskyttelse af rettighederne for mennesker, der bor i det samme område, som staten har suverænitet over; forholdet mellem dem er reguleret på grundlag af fælles love (eller traditioner), grænsebeskyttelse udføres; forhold til andre stater og folk er reguleret på den ene eller anden måde.

De første former for magtinstitutioner og de første generelt bindende adfærdsnormer blev dannet allerede på det primitive stadie af samfundsudviklingen. Denne periode er præget af fraværet politisk magt og statslige institutioner. Sociale normer i denne periode har karakter af skikke, traditioner, ritualer og tabuer. I videnskaben kan spørgsmålet om, hvorvidt disse sociale normer kan betragtes som lov eller proto-lov, diskuteres.

Statens fremkomst er skjult i oldtiden. Ideen om staten flyder fra selve dybden af ​​den menneskelige bevidsthed. I mange årtusinder har folk af alle slags stammer og forskellige grader Udviklinger, ved deres slutninger og erfaringer, er altid og overalt blevet ført til denne idé. Den oprindelige enhed i det menneskelige samfund var familien, klanen, stammen. Kampen mellem dem førte til en klan (stamme) sejr over en anden eller til en forsonende aftale mellem flere klaner (stammer), som følge af hvilken en stat blev oprettet over dem. samlet magt.

Stater opstår og bliver stærkere med overgangen fra et jagt- og pastoral-nomadisk liv til et landbrugsliv. Et samfund, der har sat sig på plads med alle dets goder og besætninger, der forbinder sin skæbne med den såede mark og den forventede høst, er naturligvis tvunget til at forsvare og forsvare sine ejendele fra de indkommende horder af erobrere, som udsætter alt for ødelæggelse.

Historien viser, at stater opstår tidligere, hvor klimaet og jordbunden er gunstigt for landbruget: i de sydlige frugtbare lande, i nærheden af store floder(Assyrien, Egypten). Også stater opnår lettere udvikling og modenhed de steder, hvor havet eller bjergene hjælper forsvar fra angreb og på samme tid, hvor land- eller flod- og søveje letter kommunikationen handelsforbindelser og oprette en permanent tidevand befolkning til centrum og lavvande fra den til kolonierne (Grækenland, Rom). Endelig er skabelsen af ​​en magtfuld stat altid blevet opnået af energiske og driftige, hårdtarbejdende og på samme tid krigeriske folk.

Et af statens vigtigste træk er statens tætte organiske forbindelse med loven, som er et økonomisk og åndeligt bestemt normativt udtryk for samfundets vilje, en statsregulator. public relations. Det er svært at finde et eksempel i historien, hvor staten kunne klare sig uden lov, og jura uden staten.

Dermed opstod og styrkede staten i jagten på indre orden og ydre sikkerhed. I den finder folk det højeste våben til at sikre beskyttelsen af ​​deres personlige sikkerhed, deres rettigheder og friheder. Spørgsmålet om statsbegrebet er lige så komplekst og ældgammelt som staten selv.

En af største tænkere I antikken troede Aristoteles, at staten er "en selvforsynende kommunikation af borgere, der ikke har brug for anden kommunikation og ikke er afhængige af nogen anden."

Typer af monarkier og deres karakteristika.

Monarki - en styreform, hvor den øverste statsmagt tilhører én person - monarken (konge, zar, kejser, sultan, emir, khan) og er nedarvet.

Tegn på et monarki:

  • eksistensen af ​​et enkelt statsoverhoved, der udøver sin magt for livet;
  • arvelig (ifølge tronfølgeloven) arvefølge øverste magt;
  • monarken personificerer nationens enhed, traditionens historiske kontinuitet og repræsenterer staten på den internationale arena;

Typer af monarki:

Absolut monarki- monarki, som forudsætter monarkens ubegrænsede magt. På absolut monarki mulige eksisterende myndigheder er fuldt ud ansvarlige over for monarken, og folkets vilje kan højst udtrykkes officielt gennem et rådgivende organ (i øjeblikket Saudi-Arabien, UAE, Oman, Qatar).

Et konstitutionelt monarki- et monarki, hvor monarkens magt er begrænset af forfatningen, uskreven lov eller traditioner. Konstitutionelt monarki eksisterer i to former: dobbelt monarki (østrig-ungarsk imperium 1867-1918, Japan 1889-1945, eksisterer i øjeblikket i Marokko, Jordan, Kuwait og med nogle forbehold også i Monaco og Liechtenstein) og det parlamentariske monarki (i øjeblikket Storbritannien) , Danmark, Sverige).

Parlamentarisk monarki- en form for konstitutionelt monarki, hvor monarken ikke har nogen magt og kun udfører en repræsentativ funktion. I et parlamentarisk monarki er regeringen ansvarlig over for parlamentet, som har mere magt end andre regeringsorganer (selvom dette kan variere fra land til land).

Dualistisk monarki(lat. Dualis- dual) - en form for forfatningsmæssigt monarki, hvor monarkens magt er begrænset af forfatningen og parlamentet på det lovgivningsmæssige område, men inden for de rammer, de har fastsat, har monarken fuldstændig frihed til at træffe beslutninger.

Fordele Monarkier som styreformer kaldes normalt:

  • En monark er som regel opdraget fra barndommen med forventning om, at han i fremtiden vil blive statens øverste hersker. Dette giver ham mulighed for at udvikle de egenskaber, der er nødvendige for en sådan stilling, og sikrer, at magten i løbet af demokratiske indspil ikke opnås af en inkompetent eller ondsindet person;
  • Udskiftningen af ​​magt sker ikke på grundlag af nogens interesser, men ved et uheld ved fødsel, hvilket reducerer muligheden for at trænge ind i magten af ​​mennesker, for hvem magt er et mål i sig selv.
  • En monark er naturligvis interesseret i at efterlade sin søn eller datter et velstående land.

Ulemper kaldet monarkier.

Eksistens forskellige former herredømmet i den moderne verden er bestemt af de historiske træk ved udviklingen af ​​stater i forskellige dele Sveta. Specifikke begivenheder, der fandt sted i hver nations skæbne, fremkaldte ændringer i det politiske system og i holdningen til landets regering. Der udviklede sig således styreformer, hvor beslutninger blev truffet af en slags folkeforsamling eller enhver anden sammenslutning af flere personer. Og i nogle stater myndigheden og fuld kraft kun besat af én person, kaldes denne type magt et monarki.

Monarki er en styreform, hvor den øverste statsmagt tilhører én person og som oftest er nedarvet. Eneherskeren kaldes en monark, og i forskellige kulturelle traditioner får han forskellige navne - konge, konge, prins, kejser, sultan, farao osv.

Nøgletræk ved det monarkiske system er:

  • Tilstedeværelsen af ​​en enkelt monark, der styrer staten for livet;
  • Overførsel af magt ved arv;
  • Monarken repræsenterer sin stat på den internationale scene og er også nationens ansigt og symbol;
  • Monarkens magt betragtes ofte som hellig.

Typer af monarki

I moderne videnskab skelnes der mellem flere typer monarkisk magt. Hovedprincippet for klassificering af konceptet er graden af ​​begrænsning af monarkens magt. Hvis en konge, kejser eller enhver anden enehersker har ubegrænset magt, og alle regeringsorganer er ansvarlige over for ham og fuldstændig underordnet, så kaldes et sådant monarki absolut.

Hvis monarken kun er en repræsentativ person, og hans magt er begrænset af forfatningen, parlamentets beføjelser eller kulturel tradition, så kaldes et sådant monarki konstitutionelle.

Det konstitutionelle monarki er til gengæld opdelt i to grene. Første type - parlamentarisk monarki- påtager sig kun monarkens repræsentative funktion og hans fuldstændige fravær af magt. Og når dualistisk monarki statsoverhovedet har ret til at træffe enhver beslutning om landets skæbne, men kun inden for rammerne af forfatningen og andre love godkendt af folket.

Monarki i den moderne verden

I dag opretholder mange lande stadig en monarkisk styreform. En af de mest lyse eksempler Storbritannien er et parlamentarisk monarki, hvor monarken fungerer som repræsentant for et magtfuldt land.

Den traditionelle version af monarkiet, eller det absolutte monarki, forbliver i nogle afrikanske lande, for eksempel i Ghana, Nigeria, Uganda eller Sydafrika.

Dobbeltmonarkier eksisterer i lande som Marokko, Jordan, Kuwait, Monaco og Liechtenstein. I de sidste to stater er det dualistiske monarki ikke repræsenteret i ren form, men med nogle specifikke funktioner.

I den moderne verden er der lidt over 230 stater og selvstyrende territorier, der har international status. Af disse har kun 41 stater en monarkisk styreform, ikke medregnet flere dusin territorier under den britiske krones myndighed. Det ser ud til, at der i den moderne verden er en klar fordel på republikanske staters side. Men ved nærmere undersøgelse viser det sig, at disse lande for det meste tilhører den tredje verden og blev dannet som følge af kolonisystemets sammenbrud. Disse stater er ofte skabt langs koloniale administrative grænser og er meget ustabile enheder. De kan fragmentere og ændre sig, som det for eksempel ses i Irak. De er opslugt af igangværende konflikter, ligesom et betydeligt antal lande i Afrika. Og det er helt åbenlyst, at de ikke tilhører kategorien avancerede stater.

I dag er monarkiet et ekstremt fleksibelt og mangfoldigt system, der spænder fra stammeformen, der med succes opererer i de arabiske stater i Mellemøsten, til den monarkiske version af den demokratiske stat i mange europæiske lande.

Her er en liste over stater med et monarkisk system og territorier under deres krone:

Europa

* Andorra - medprinserne Nicolas Sarkozy (siden 2007) og Joan Enric Vives i Sicilha (siden 2003)
* Belgien - Kong Albert II (siden 1993)
* Vatikanet - Pave Benedikt XVI (siden 2005)
* Storbritannien - Dronning Elizabeth II (siden 1952)
* Danmark - Dronning Margrethe II (siden 1972)
* Spanien - Kong Juan Carlos I (siden 1975)
* Liechtenstein - Prins Hans-Adam II (siden 1989)
* Luxembourg - Storhertug Henri (siden 2000)
* Monaco - Prins Albert II (siden 2005)
* Holland - Dronning Beatrix (siden 1980)
* Norge - Kong Harald V (siden 1991)
* Sverige - Kong Carl XVI Gustaf (siden 1973)

Asien.

* Bahrain - Kong Hamad ibn Isa al-Khalifa (siden 2002, emir 1999-2002)
* Brunei - Sultan Hassanal Bolkiah (siden 1967)
* Bhutan - Kong Jigme Khesar Namgyal Wangchuk (siden 2006)
* Jordan - Kong Abdullah II (siden 1999)
* Cambodia - Kong Norodom Sihamoni (siden 2004)
* Qatar - Emir Hamad bin Khalifa al-Thani (siden 1995)
* Kuwait - Emir Sabah al-Ahmed al-Jaber al-Sabah (siden 2006)
* Malaysia - Kong Mizan Zainal Abidin (siden 2006)
* Forenet Forenede Arabiske Emirater UAE - Præsident Khalifa bin Zayed al-Nahyan (siden 2004)
* Oman - Sultan Qaboos bin Said (siden 1970)
* Saudi-Arabien - Kong Abdullah ibn Abdulaziz al-Saud (siden 2005)
* Thailand - Kong Bhumibol Adulyadej (siden 1946)
* Japan - Kejser Akihito (siden 1989)

Afrika

* Lesotho - Kong Letsie III (siden 1996, første gang 1990-1995)
* Marokko - Kong Mohammed VI (siden 1999)
* Swaziland - Kong Mswati III (siden 1986)

Oceanien

* Tonga - King George Tupou V (siden 2006)

Herredømmer

I herredømmet eller Commonwealth-kongerigerne er overhovedet Storbritanniens monark, repræsenteret af generalguvernøren.

Amerika

* Antigua og Barbuda Antigua og Barbuda
* Bahamas Bahamas
* Barbados
* Belize
* Grenada
*Canada
* Saint Vincent og Grenadinerne
* Saint Kitts og Nevis
* Sankt Lucia
* Jamaica

Oceanien

* Australien
* New Zealand
* Niue
* Papua Ny Guinea
* Salomonøerne
* Tuvalu

Asien indtager førstepladsen i antallet af lande med monarkisk stat. Dette er et progressivt og demokratisk Japan. Ledere af den muslimske verden - Saudi-Arabien, Brunei, Kuwait, Qatar, Jordan, Bahrain, Oman. To monarkiske konføderationer - Malaysia og De Forenede Arabiske Emirater. Og også Thailand, Cambodia, Bhutan.

Andenpladsen tilhører Europa. Monarki her er repræsenteret ikke kun i en begrænset form - i lande, der indtager ledende stillinger i EEC (Storbritannien, Belgien, Nederlandene, Luxembourg osv.). Men også den absolutte styreform er i "dværg"-stater: Monaco, Liechtenstein, Vatikanet.

Tredjepladsen går til landene i Polynesien, og fjerdepladsen til Afrika, hvor der i øjeblikket kun er tre fuldgyldige monarkier tilbage: Marokko, Lesotho, Swaziland, plus flere hundrede "turist".

Imidlertid er en række republikanske lande tvunget til at affinde sig med tilstedeværelsen af ​​traditionelle lokale monarkiske eller stammeformationer på deres territorium og endda forankre deres rettigheder i forfatningen. Disse omfatter: Uganda, Nigeria, Indonesien, Tchad og andre. Selv lande som Indien og Pakistan, som afskaffede lokale monarkers suveræne rettigheder (khans, sultaner, rajaer, maharajaer) i begyndelsen af ​​70'erne af det 20. århundrede, er ofte tvunget til at acceptere eksistensen af ​​disse rettigheder, hvilket kaldes de facto . Regeringer henvender sig til autoriteten hos indehavere af monarkiske rettigheder, når de løser regionale religiøse, etniske, kulturelle tvister og andre konfliktsituationer.

Stabilitet og velstand

Selvfølgelig løser monarkiet ikke automatisk alle sociale, økonomiske og politiske problemer. Men ikke desto mindre kan det give en vis grad af stabilitet og balance i politisk, social og national struktur samfund. Det er grunden til, at selv de lande, hvor det kun eksisterer nominelt, f.eks. Canada eller Australien, ikke har travlt med at slippe af med monarkiet. Den politiske elite i disse lande forstår for det meste, hvor vigtigt det er for balancen i samfundet, at den øverste magt på forhånd er konsolideret i samme hænder, og at politiske kredse ikke kæmper for det, men arbejder i interessernes navn. af hele nationen.

Desuden viser historisk erfaring, at de bedste sociale sikringssystemer i verden blev bygget i monarkiske stater. OG vi taler om ikke kun om monarkier i Skandinavien, hvor selv sovjetisk agitprop i det monarkiske Sverige formåede at finde en version af "socialisme med menneskeligt ansigt". Et sådant system blev bygget i de moderne lande i Den Persiske Golf, hvor der ofte er meget mindre olie end i nogle områder i Den Russiske Føderation. På trods af dette, i de 40-60 år siden de persiske golflandes uafhængighed, uden revolutioner og borgerkrige, liberalisering af alt og alt, uden utopiske sociale eksperimenter, under forhold med et stift, til tider absolutistisk, politisk system, i fravær af parlamentarisme og en forfatning, når hele landets indvolde tilhører én regerende familie, fra fattige beduiner, der hyrde kameler, er flertallet af borgere i UAE, Saudi-Arabien, Kuwait og andre nabolande blevet til ganske velhavende borgere.

Uden at dykke ned i den endeløse opremsning af fordelene ved det arabiske sociale system, kan der kun gives nogle få point. Enhver borger i landet har ret til gratis lægebehandling, inklusive den, der ydes i enhver, selv den dyreste, klinik i ethvert land i verden. Enhver borger i landet har også ret til gratis uddannelse, kombineret med gratis vedligeholdelse, på enhver højere uddannelsesinstitution i verden (Cambridge, Oxford, Yale, Sorbonne). Unge familier skaffes bolig på statens regning. Monarkierne i Den Persiske Golf er virkelig sociale stater, hvor alle betingelser er skabt for den progressive vækst af befolkningens velfærd.

At vende sig fra det blomstrende Kuwait, Bahrain og Qatar til deres naboer i Den Persiske Golf og Arabiske Halvø som forlod monarkiet af en række årsager (Yemen, Irak, Iran), vil vi se en slående forskel i det interne klima i disse stater.

Hvem styrker befolkningens sammenhold?

Som historisk erfaring viser, er landets integritet i multinationale stater primært forbundet med monarkiet. Vi ser dette i fortiden, i eksemplet med det russiske imperium, Østrig-Ungarn, Jugoslavien og Irak. Det monarkiske styre, der kommer til at erstatte det, som det for eksempel var tilfældet i Jugoslavien og Irak, har ikke længere den samme autoritet og er tvunget til at ty til grusomheder, der ikke var karakteristiske for det monarkiske styresystem. Ved den mindste svækkelse af dette regime er staten som regel dømt til at bryde sammen. Dette skete med Rusland (USSR), vi ser det i Jugoslavien og Irak. Afskaffelsen af ​​monarkiet i en række moderne lande ville uundgåeligt føre til, at deres eksistens som multinationale, forenede stater ophørte. Dette gælder primært Det Forenede Kongerige Storbritannien og Nordirland, Malaysia og Saudi-Arabien. Året 2007 viste således tydeligt, at under betingelserne for den parlamentariske krise, der opstod på grund af nationale modsætninger mellem flamske og vallonske politikere, var det kun belgernes kong Albert II's autoritet, der holdt Belgien fra at gå i opløsning i to eller endnu flere selvstændige statsenheder. I det flersprogede Belgien blev der endda født en vittighed om, at dets befolknings enhed kun holdes sammen af ​​tre ting - øl, chokolade og kongen. Hvorimod afskaffelsen af ​​det monarkiske system i 2008 i Nepal kastede denne stat ind i en kæde af politiske kriser og permanent civil konfrontation.

Anden halvdel af det 20. århundrede giver os flere vellykkede eksempler tilbagevenden af ​​folk, der oplevede en æra med ustabilitet, borgerkrige og andre konflikter, til en monarkisk styreform. Det mest berømte og uden tvivl stort set succesrige eksempel er Spanien. Gik igennem borgerkrig, økonomisk krise og højreorienteret diktatur, vendte hun tilbage til den monarkiske styreform og tog sin retmæssige plads blandt familien europæiske folk. Et andet eksempel er Cambodja. Monarkiske regimer på lokalt plan blev også genoprettet i Uganda efter faldet af marskal Idi Amins diktatur (1928-2003) og i Indonesien, som efter general Mohammed Hoxha Sukartos (1921-2008) afgang er oplever en ægte monarkisk renæssance. Et af de lokale sultanater blev restaureret i dette land to århundreder efter, at det blev ødelagt af hollænderne.

Restaureringsideer er ret stærke i Europa, især i Balkanlande(Serbien, Montenegro, Albanien og Bulgarien), hvor mange politikere, offentlige og spirituelle personer konstant må udtale sig om dette spørgsmål, og i nogle tilfælde yde støtte til lederne af kongehusene, der var i eksil. Dette bevises af erfaringerne fra kong Leki af Albanien, som næsten udførte et væbnet kup i sit land, og de fantastiske succeser for kong Simeon II af Bulgarien, som skabte sin egen nationale bevægelse opkaldt efter ham, formåede at blive premierminister af landet og er i øjeblikket leder af det største oppositionsparti i Bulgariens parlament, som var en del af koalitionsregeringen.

Blandt de aktuelt eksisterende monarkier er der mange, der i bund og grund er åbenlyst absolutistiske, selvom de som en hyldest til tiden er tvunget til at klæde sig ud i folkelig repræsentation og demokrati. Europæiske monarker bruger i de fleste tilfælde ikke engang de rettigheder, som forfatningen giver dem.

Og her særligt sted Fyrstendømmet Liechtenstein indtager kortet over Europa. For bare tres år siden var det en stor landsby, som ved en absurd ulykke fik selvstændighed. Men nu, takket være aktiviteterne fra prins Franz Joseph II og hans søn og efterfølger prins Hans Adam II, er dette et af de største forretnings- og finanscentre, som har formået ikke at bukke under for løfter om at skabe et "enkelt europæisk hus" , for at forsvare sin suverænitet og et uafhængigt syn på sit eget statsapparat.

Stabilitet af politiske og økonomiske systemer De fleste monarkiske lande gør dem ikke kun ikke forældede, men progressive og attraktive, hvilket tvinger dem til at være ligestillede med dem på en række parametre.

Så monarkiet er ikke en tilføjelse til stabilitet og velstand, men en ekstra ressource, der gør det lettere at udholde sygdom og komme sig hurtigere fra politisk og økonomisk modgang.

Uden en konge i spidsen

Der er en ret almindelig situation i verden, når der ikke er monarki i et land, men der er monarker (nogle gange er de placeret uden for landet). De kongelige familiers arvinger gør enten krav (selv formelt) på den trone, som deres forfædre har mistet, eller, efter at have mistet den officielle magt, bevarer de reel indflydelse på landets liv. Her er en liste over sådanne stater.

Østrig
Monarkiet ophørte med at eksistere i 1918 efter sammenbruddet af det østrig-ungarske imperium. Konkurrenten til tronen er ærkehertug Otto von Habsburg, søn af den afsatte kejser Karl.
Albanien
Monarkiet ophørte med at eksistere i 1944, efter at kommunisterne kom til magten. Konkurrenten til tronen er Leka, søn af den afsatte kong Zog I.
Andorra Fyrstendømmet, hvis nominelle medherskere er Frankrigs præsident og biskoppen af ​​Urgell (Spanien); nogle iagttagere anser det for nødvendigt at klassificere Andorra som et monarki.
Afghanistan
Monarkiet ophørte med at eksistere i 1973 efter væltet af kong Mohammed Zahir Shah, der vendte tilbage til landet i 2002 efter mange år i Italien, men ikke deltog aktivt i det politiske liv.
Benin Republik,
Traditionelle konger (Ahosu) og stammeledere spiller en vigtig rolle i dets liv. Den mest berømte nuværende regerende konge (ahosu) af Abomey er Agoli Agbo III, den 17. repræsentant for hans dynasti.
Bulgarien
Monarkiet ophørte med at eksistere efter vælten af ​​zar Simeon II i 1946. Dekret om nationalisering af jorder tilhørende Royal familie, blev aflyst i 1997. Siden 2001 tidligere konge besidder posten som premierminister i Bulgarien under navnet Simeon af Saxe-Coburg Gotha.
Botswana
Republik siden uafhængigheden i 1966. Medlemmer af et af landets parlamentariske kamre, House of Chiefs, omfatter høvdingene (Kgosi) af landets otte største stammer.
Brasilien
Republik siden abdicationen af ​​kejser Don Pedro II i 1889. Konkurrenten til tronen er tipoldebarnet af den abdicerede kejser, prins Luis Gastao.
Burkina Faso
Republik siden uafhængigheden i 1960. Landet er hjemsted for et stort antal traditionelle stater, hvoraf den mest betydningsfulde er Vogodogo (på territoriet af landets hovedstad, Ouagodougou), hvor herskeren (moogo-naaba) Baongo II i øjeblikket sidder på tronen.
Vatikanet
Teokrati (nogle analytikere betragter det som en form for monarki – et absolut teokratisk monarki – men man skal huske på, at det ikke er og ikke kan være arveligt).
Ungarn
Republikken siden 1946, før det, siden 1918, var det et nominelt monarki - regenten regerede i fravær af kongen. Indtil 1918 var det en del af det østrig-ungarske imperium (kejserne af Østrig var også konger af Ungarn), så den potentielle kandidat til den ungarske kongetrone er den samme som i Østrig.
Øst Timor
Republik siden uafhængigheden i 2002. Der er en række traditionelle stater på landets territorium, hvis herskere har titlerne rajas.
Vietnam
Monarkiet i landet ophørte endelig med at eksistere i 1955, da der efter en folkeafstemning blev udråbt en republik i Sydvietnam. Tidligere, i 1945, havde den sidste kejser Bao Dai allerede abdiceret tronen, men de franske myndigheder returnerede ham til landet i 1949 og gav ham posten som statsoverhoved. Konkurrenten til tronen er kejserens søn, prins Bao Long.
Gambia
republik siden 1970 (fra uafhængighed i 1965 indtil proklamationen af ​​republikken var statsoverhovedet dronningen af ​​Storbritannien). I 1995 blev Yvonne Prior, en hollandsk kvinde fra Surinam, anerkendt som reinkarnationen af ​​en af ​​antikkens konger og udråbt til dronning af Mandingo-folket.
Ghana
Republik siden 1960 (fra uafhængighed i 1957 og frem til proklamationen af ​​republikken var statsoverhovedet dronningen af ​​Storbritannien). Ghanas forfatning garanterer ret for traditionelle herskere (nogle gange kaldet konger, nogle gange høvdinge) til at deltage i forvaltningen af ​​statens anliggender.
Tyskland
Republik siden vælten af ​​monarkiet i 1918. Konkurrenten til tronen er prins Georg Friedrich af Preussen, tipoldebarn af kejser Wilhelm II.
Grækenland
Monarkiet sluttede officielt som et resultat af en folkeafstemning i 1974. Kong Konstantin af Grækenland, der flygtede ud af landet efter militærkuppet i 1967, bor i øjeblikket i Storbritannien. I 1994 fratog den græske regering kongen hans statsborgerskab og konfiskerede hans ejendom i Grækenland. Kongefamilien anfægter i øjeblikket denne afgørelse ved Den Internationale Menneskerettighedsdomstol.
Georgien
Republik siden uafhængigheden i 1991. Konkurrenten til tronen i det georgiske rige, som mistede sin uafhængighed som følge af annekteringen til Rusland i 1801, er Georgiy Iraklievich Bagration-Mukhransky, prins af Georgien.
Egypten
Monarkiet eksisterede indtil vælten af ​​kong Ahmad Fuad II af Egypten og Sudan i 1953. I øjeblikket bor den tidligere konge, der var lidt over et år gammel på tidspunktet for tabet af tronen, i Frankrig.
Irak
Monarkiet sluttede i 1958 som et resultat af en revolution, hvor kong Faisal II blev dræbt. Krav på den irakiske trone fremsættes af prins Raad bin Zeid, bror til kong Faisal I af Irak, og prins Sharif Ali bin Ali Hussein, barnebarn af samme konge.
Iran Monarkiet ophørte med at eksistere i 1979 efter revolutionen, der væltede Shah Mohammad Reza Pahlavi. Konkurrenten til tronen er søn af den afsatte Shah, kronprins Reza Pahlavi.
Italien
Monarkiet ophørte med at eksistere i 1946 som følge af en folkeafstemning, kong Umberto II blev tvunget til at forlade landet. Konkurrenten til tronen er søn af den sidste konge, kronprins Victor Emmanuel, hertug af Savoyen.
Yemen
Republikken opstod ved foreningen af ​​Nord- og Sydyemen i 1990. I Nordyemen ophørte monarkiet med at eksistere i 1962. Sultanaterne og fyrstedømmerne i Sydyemen blev afskaffet efter uafhængighedserklæringen i 1967. Konkurrenten til tronen er prins Akhmat al-Ghani bin Mohammed al-Mutawakkil.
Cameroun
Republik siden uafhængigheden i 1960. Landet er hjemsted for et stort antal traditionelle sultanater, hvis ledere ofte indtager høje regeringsstillinger. Blandt de mest berømte traditionelle herskere er Sultan Bamuna Ibrahim Mbombo Njoya, Sultan (baba) fra kongeriget Rey Buba Buba Abdoulaye.
Congo(Den Demokratiske Republik Congo, tidligere Zaire)
Republik siden uafhængigheden i 1960. Der er en række traditionelle kongeriger i hele landet. De mest berømte er: kongeriget Cuba (på tronen er kong Kwete Mboke); kongeriget Luba (konge, nogle gange også kaldet kejser, Kabongo Jacques); staten Ruund (Lunda), ledet af herskeren (mwaant yaav) Mbumb II Muteb.
Congo(Republikken Congo)
Republik siden uafhængigheden i 1960. I 1991 genoprettede landets myndigheder institutionen med traditionelle ledere (genovervejede deres beslutning for 20 år siden). Den mest berømte af lederne er lederen af ​​det traditionelle Teke-rige - Kong (oonko) Makoko XI.
Korea
(DPRK og Republikken Korea) Monarkiet ophørte med at eksistere i 1945 på grund af Japans overgivelse, i 1945-1948 var landet under kontrol af de allierede magter, der vandt Anden Verdenskrig, i 1948 blev to republikker udråbt den den koreanske halvøs territorium. På grund af det faktum, at Koreas herskere fra 1910 til 1945 var vasaller af Japan, klassificeres de normalt som en del af den japanske kejserlige familie. Udfordrer til den koreanske trone er repræsentanten for denne familie, prins Kyu Ri (nogle gange er hans efternavn skrevet som Lee). På DPRK's territorium er der en de facto arvelig styreform, men de jure er den ikke fastsat i landets lovgivning.
Elfenbenskysten
Republik siden uafhængigheden i 1960. På landets territorium (og delvist på nabolandet Ghanas område) ligger det traditionelle kongerige Abrons (styret af kong Nanan Adjumani Kuassi Adingra).
Laos
Monarkiet sluttede i 1975 som et resultat af den kommunistiske revolution. I 1977 blev alle medlemmer af kongefamilien sendt til en koncentrationslejr ("genopdragelseslejr"). Kongens to sønner, prins Sulivong Savang og prins Danyavong Savang, var i stand til at flygte fra Laos i 1981-1982. Der er ingen officiel information om skæbnen for kongen, dronningen, kronprinsen og andre familiemedlemmer. Ifølge uofficielle rapporter døde de alle af sult i en koncentrationslejr. Prins Sulivong Sawang, som den ældste overlevende mand af klanen, er den formelle kandidat til tronen.
Libyen
Monarkiet ophørte med at eksistere i 1969. Efter kuppet organiseret af oberst Muammar Gaddafi blev kong Idris I, som var i udlandet under kuppet, tvunget til at abdicere. Troneprætendenten er kongens officielle arving ( Plejesøn hans fætter) Prins Mohammed al-Hasan al-Rida.
Malawi
Republik siden 1966 (fra uafhængighedserklæringen i 1964 og frem til proklamationen af ​​republikken var statsoverhovedet dronningen af ​​Storbritannien). En vigtig rolle i det politiske liv i landet spilles af den altoverskyggende leder (inkosi ya makosi) Mmbelwa IV fra Ngoni-dynastiet.
Maldiverne
Monarkiet ophørte med at eksistere efter en folkeafstemning i 1968 (i perioden med britisk styre, det vil sige før uafhængighedserklæringen i 1965, var landet allerede blevet en republik én gang for en kort tid). Den formelle kandidat til tronen, som dog aldrig erklærede sine krav, er prins Mohammed Nureddin, søn af sultanen Maldiverne Hassan Nureddin II (regerede 1935-1943).
Mexico
Monarkiet ophørte med at eksistere i 1867 efter revolutionæres henrettelse af den i 1864 udråbte hersker af imperiet, ærkehertug Maximilian af Østrig. Tidligere, i 1821-1823, havde landet allerede været uafhængig stat med en monarkisk form for struktur. Repræsentanter for Iturbide-dynastiet, hvis forfader var den mexicanske kejser i denne periode, er prætendenter for den mexicanske trone. Overhovedet for Iturbide-familien er baronesse Maria (II) Anna Tankle Iturbide.
Mozambique
Republik siden uafhængigheden i 1975. Landet er hjemsted for den traditionelle delstat Manyika, hvis hersker (mambo) er Mutasa Paphiwa.
Myanmar
(indtil 1989 Burma) Republik siden uafhængigheden i 1948. Monarkiet ophørte med at eksistere i 1885 efter annekteringen af ​​Burma til Britisk Indien. Konkurrenten til tronen er prins Hteiktin Taw Paya, barnebarn af den sidste konge Thibaw Min.
Namibia
Republik siden uafhængigheden i 1990. En række stammer er styret af traditionelle herskere. De traditionelle lederes rolle bevises af, at Hendrik Witbooi fungerede som viceregeringschef i flere år.
Niger
Republik siden uafhængigheden i 1960. Der er en række traditionelle stater på landets territorium. Deres herskere og stammeældste vælger deres politiske og religiøse leder, som bærer titlen Sultan af Zinder (titlen er ikke arvelig). I øjeblikket holdes titlen som den 20. Sultan af Zinder af Haji Mamadou Mustafa.
Nigeria
republik siden 1963 (fra uafhængighed i 1960 indtil proklamationen af ​​republikken var statsoverhovedet dronningen af ​​Storbritannien). Der er omkring 100 traditionelle stater på landets territorium, hvis herskere bærer både de velkendte titler Sultan eller Emir, såvel som mere eksotiske: Aku Uka, Olu, Igwe, Amanyanabo, Tor Tiv, Alafin, Oba, Obi, Ataoja, Oroje, Olubaka, Ohimege (oftest betyder dette "leder" eller "øverste leder").
Palau(Belau)
Republik siden uafhængigheden i 1994. Den lovgivende magt udøves af House of Delegates (Council of Chiefs), som består af de traditionelle herskere i Palaus 16 provinser. Den største autoritet nyder godt af Yutaka Gibbons, den altoverskyggende høvding (ibedul) af Koror, landets hovedby.
Portugal
Monarkiet ophørte med at eksistere i 1910 som følge af kong Manuel II's flugt fra landet, som frygtede for sit liv på grund af et væbnet oprør. Konkurrenten til tronen er Dom Duarte III Pio, hertug af Braganza.
Rusland
Monarkiet ophørte med at eksistere efter februar revolution 1917. Selvom der er flere kandidater til den russiske trone, anerkender de fleste monarkister hende som den retmæssige arving. Storhertuginde Maria Vladimirovna, tipoldebarn af kejser Alexander II.
Rumænien
Monarkiet ophørte med at eksistere efter kong Michael I's abdikation i 1947. Efter kommunismens sammenbrud besøgte den tidligere konge sit fødeland flere gange. I 2001 tildelte det rumænske parlament ham rettighederne som et tidligere statsoverhoved – en bolig, en personlig bil med chauffør og en løn på 50 % af landets præsidents løn.
Serbien
Sammen med Montenegro var det en del af Jugoslavien indtil 2002 (de resterende republikker forlod Jugoslavien i 1991). I Jugoslavien ophørte monarkiet endelig med at eksistere i 1945 (siden 1941 var kong Peter II uden for landet). Efter hans død blev hans søn, arvingen til tronen, prins Alexander (Karageorgievich), leder af kongehuset.
USA
Republik siden uafhængigheden i 1776. På Hawaii-øerne(annekteret til USA i 1898, opnået stat i 1959) indtil 1893 var der et monarki. Kandidaten til den hawaiianske trone er prins Quentin Kuhio Kawananakoa, en direkte efterkommer af den sidste hawaiianske dronning Liliuokalani.
Tanzania
Republikken blev dannet i 1964 som et resultat af foreningen af ​​Tanganyika og Zanzibar. På øen Zanzibar blev monarkiet kort før foreningen væltet. Den 10. sultan af Zanzibar, Jamshid bin Abdullah, blev tvunget til at forlade landet. I 2000 annoncerede de tanzaniske myndigheder rehabiliteringen af ​​monarken, og at han havde ret til at vende tilbage til sit hjemland som en almindelig borger.
Tunesien
Monarkiet sluttede i 1957, året efter uafhængigheden blev erklæret. Konkurrenten til tronen er kronprins Sidi Ali Ibrahim.
Türkiye udråbte en republik i 1923 (sultanatet blev afskaffet et år tidligere, og kalifatet et år senere). Konkurrenten til tronen er Prins Osman VI.
Uganda
Republik siden 1963 (fra uafhængighed i 1962 indtil proklamationen af ​​republikken var statsoverhovedet dronningen af ​​Storbritannien). Nogle traditionelle kongeriger i landet blev elimineret i 1966-1967, og næsten alle blev genoprettet i 1993-1994. Andre formåede at undgå likvidation.
Filippinerne
Republik siden uafhængigheden i 1946. Der er mange traditionelle sultanater i landet. 28 af dem er koncentreret i området ved Lanao-søen (Mindanao Island). Den filippinske regering anerkender officielt sammenslutningen af ​​sultaner af Lanao (Ranao) som en politisk kraft, der repræsenterer interesserne for visse dele af øens befolkning. Mindst seks personer, der repræsenterer to klaner, gør krav på tronen i Sultanatet Sulu (beliggende på øgruppen af ​​samme navn), hvilket forklares med forskellige politiske og økonomiske fordele.
Frankrig
Monarkiet blev afskaffet i 1871. Arvingerne fra forskellige familier gør krav på den franske trone: Prins Henrik af Orleans, greve af Paris og hertug af Frankrig (Orléanistisk prætendent); Louis Alphonse de Bourbon, hertug af Anjou (legitimistisk prætendent) og prins Charles Bonaparte, prins Napoleon (bonapartistisk prætendent).
Den Centralafrikanske Republik
Efter at have opnået uafhængighed fra Frankrig i 1960, blev en republik udråbt. Oberst Jean-Bedel Bokassa, der kom til magten i 1966 som følge af et militærkup, udråbte landet til et imperium og sig selv til kejser i 1976. I 1979 blev Bokassa væltet, og det centralafrikanske imperium blev igen til Den Centralafrikanske Republik. Konkurrenten til tronen er Bokassas søn, kronprins Jean-Bedel Georges Bokassa.
Tchad-republikken siden uafhængigheden i 1960. Blandt de talrige traditionelle stater på Tchads territorium bør to fremhæves: Bagirmi- og Wadari-sultanaterne (begge blev formelt likvideret efter uafhængighedserklæringen og genoprettet i 1970). Sultan (mbang) Bagirmi - Muhammad Yusuf, Sultan (kolak) Vadari - Ibrahim ibn-Muhammad Urada.
Montenegro Se Serbien
Etiopien
Monarkiet ophørte med at eksistere i 1975 efter afskaffelsen af ​​kejserposten. Den sidste af de regerende kejsere var Haile Selassie I, som tilhørte dynastiet, hvis grundlæggere anses for at være Menelik I, søn af Salomons konge af Israel, af dronningen af ​​Saba. I 1988 blev Haile Selassies søn, Amha Selassie I, udråbt til den nye kejser af Etiopien (i eksil) ved en privat ceremoni i London.
Sydafrika Republik
Siden 1961 (fra uafhængighed i 1910 og frem til proklamationen af ​​republikken var statsoverhovedet dronningen af ​​Storbritannien). Stammeledere (amakosi) spiller en vigtig rolle i landets liv, såvel som herskeren af ​​det traditionelle kongerige KwaZulu, Goodwill Zwelithini KaBekuzulu. Separat er det værd at fremhæve den øverste leder af Tembu-stammen, Baelekhai Dalindyebo a Sabata, som i overensstemmelse med stammens skikke betragtes som nevøen til den tidligere sydafrikanske præsident Nelson Mandela. Lederen af ​​stammen er også kendt politiker, Inkatha Freedom Party-leder Mangosuthu Gatshi Buthelezi er fra Buthelezi-stammen. Under apartheidperioden skabte de sydafrikanske myndigheder ti "autonome" stammeenheder kaldet Bantustans (hjemlande). I 1994

Og nu lidt om træk ved det afrikanske monarki.

afrikanske autokrater.

Benin. Joseph Langanfen, et medlem af Abomi-dynastiet, er præsident for KAFRA, rådet kongelige familier abomi.

Slægterne af dynastierne, der trådte ind i Afrikas historie før begyndelsen af ​​det tyvende århundrede, er bærere af den hemmelige magt, som "moderne regeringer" skal sameksistere med.

I modsætning til de indiske maharjaer har de overlevet historiens omvæltninger og eksisterer så at sige i parallel verden, hvilket forbliver meget reelt. Men for nogle afrikanere repræsenterer de et tilbagestående, arkaisk system, der er bukket under for vestlig kolonisering. De er anklaget for stammekonservatisme, som griber ind i det traditionelle afrikanske samfund bevæge sig mod dannelsen af ​​moderne stater.

For andre er disse konger garanterne for den gamle kultur i lyset af en usikker fremtid. Hvorom alting er, så er de stadig til stede i forskellige lande, og denne virkelighed skal tages i betragtning.

Nigeria. Igwe Kenneth Nnaji Onimeke Orizu III. Obi (konge) af Nnewi-stammen. Da han blev udråbt til konge i 1963, var Igwe landmand, og hans 10 koner fødte ham 30 børn. Beliggende i den østlige del af Niger-floden har stammens hovedby adskillige millionærer.

Benin. Agboli-Agbo Dejlani. Konge af Abomi. Som tidligere politimand måtte han vente seks år på pension, før han til sidst ved en hemmelig ceremoni blev udråbt til overhoved for en af ​​Abomi-klanerne. Af natur måtte den monogame konge tage to hustruer mere, som krævet af rang.

Nigeria. I 1980 blev Sijuwade den 50. oni (konge) af Ilfa, et af de ældste afrikanske dynastier. I dag er han en velhavende forretningsmand, der ejer omfattende ejendom i Nigeria og England.

Cameroun. Fon (konge) Banjuna er bror til de modige og magtfulde dyr. Om natten kan han blive til en panter og jage i et ligklæde. Tidligere chefadministrator og lederen af ​​kabinettet for den Camerounske finansminister, Kamga Joseph, er nu den 13. von af hans stamme.

Ghana. Ocediyo ado Danqua III. Kong Akropong, som er uddannet fra University of London og økonomisk rådgiver for den ghanesiske regering, har tilbragt de sidste seksten år på de "hellige steder" i Akuarem-Ason, en af ​​de syv store klaner i Akan-stammen.

Congo. Nyimi Kok Mabintsh III, konge af Cuba. Nu er han 50, han besteg tronen i en alder af 20. Han betragtes som en efterkommer af skaberguden og besidderen af ​​overnaturlige kræfter. Han har ingen ret til at sidde på jorden eller krydse dyrkede marker. Og ingen har nogensinde set ham spise.

Sydafrika. Goodwill Zwelethini, Zulus konge. Han er en direkte efterkommer af den legendariske Chaka Zulu, grundlæggeren af ​​riget, hvis militære geni undertiden sammenlignes med Napoleon.

Nigeria. Oba Joseph Adekola Ogunoye. Olovo (konge) af Ovo-stammen. For 600 år siden blev dynastiets første monark forelsket i en smuk pige, der viste sig at være en gudinde. Hun blev hans kone, men krævede, at folket hvert år holdt festivaler til hendes ære med et offer. Dette sker stadig, men menneskeofre - nødvendigvis en mand og en kvinde - blev erstattet af et får og en ged.

Cameroun. Hapi IV, konge af Bana. Dette kongelige dynasti er forbundet med en ægte tragedie. I midten af ​​det 12. århundrede slog flere Bamileke-klaner sig ned i små landsbyer omkring Ban. Legenden fortæller, at en af ​​landsbyens høvdinge, Mfenge, blev anklaget for hekseri. For at retfærdiggøre sig selv skar han sin mors hoved af, og liget blev studeret af lokale shamaner. Påstande om, at hekseri blev overført gennem "livmoderen" blev ikke bevist, og Mfenge selv blev gjort til konge.

Disse er deres afrikanske majestæter. 21. århundrede.

Monarki- en styreform, hvor den øverste magt hviler helt eller delvist på en repræsentant regerende dynasti– monark (konge, tsar, shah osv.). Monarken arver statsmagten ind i en bestemt rækkefølge, fungerer som eneste statsoverhoved.

Tegn på en monarkisk styreform:

Eksistensen af ​​den eneste bærer af den øverste statsmagt;

Dynastisk succession til den øverste magt;

Livsvarigt ejerskab af magten fra monarken: monarkiets love giver ikke mulighed for at fjerne monarken fra magten;

Manglende juridisk ansvar for monarken for sine handlinger (for eksempel ifølge Peter I's militære reglement er suverænen "en autokratisk monark, der ikke bør give et svar til nogen i verden om hans anliggender").

Monarki er en meget fleksibel og levedygtig styreform. Den opstod i et slaveejende samfund. Under feudalismen blev det den vigtigste styreform. Den monarkiske styreform har ikke mistet sin betydning og eksisterer i en række moderne borgerlige stater (England, Spanien osv.).

Typer af monarki. Fra synspunktet om monarkens fuldstændige magt er der to typer monarkier: absolutte og konstitutionelle.

Absolut (ubegrænset) monarki regeringsform af autokratisk karakter: monarken udsteder på egen hånd love, leder regeringen, kontrollerer retfærdigheden (Rusland i det 17. – 18. århundrede, feudaltidens absolutte monarkier, i den moderne periode - Brunei). Hovedtræk ved et absolut monarki er monarkens ubegrænsede og uansvarlige magt. I en sådan stat er der ikke noget parlament - et lovgivende organ valgt af befolkningen; der er ingen forfatningsmæssige handlinger, der begrænser monarkens magt.

I øjeblikket er absolut monarki en sjælden regeringsform. Det er anerkendt, at det efter alle indikatorer findes i Oman og Brunei. Der er ikke noget repræsentativt organ her, kongen er også den øverste dommer.

Absolut monarki er iboende autoritært regime. En form for absolut monarki - teokratisk monarki, de der. en styreform, hvor statsoverhovedet samtidig repræsenterer sekulær og religiøs autoritet(Saudi Arabien).

Konstitutionelt (begrænset) monarki - en styreform, hvor monarkens magt er begrænset af et valgt organ - parlamentet - og en særlig retsakt - forfatningen. Her er der en fordeling af den øverste magt mellem et enkelt organ - monarken og et kollektivt organ - parlamentet. Konstitutionelt monarki eksisterer i øjeblikket f.eks. i Storbritannien, Danmark, Belgien, Spanien, Japan og andre lande.


Et konstitutionelt monarki kan være dualistisk og parlamentarisk. I et dualistisk monarki organiseringen af ​​de højeste statsmagtsorganer er af dobbelt karakter: monarken koncentrerer den udøvende magt i sine hænder, danner en regering, der er ansvarlig over for ham, og den lovgivende magt tilhører parlamentet. Samtidig har monarken ret til at pålægge et absolut veto mod love vedtaget af parlamentet.

Et dualistisk monarki opstår i de fleste tilfælde ved krydset mellem to historiske epoker– feudal og borgerlig. I øjeblikket er Marokko, Jordan, Kuwait og nogle andre stater anerkendt som sådanne.

Til parlamentarisk monarki Følgende egenskaber er karakteristiske:

Monarkens magt er begrænset i alle statsmagtens sfærer, der er ingen dualisme af nogen art;

Den udøvende magt udøves af regeringen, som er forfatningsmæssigt ansvarlig over for parlamentet snarere end over for monarken;

Regeringen er dannet af repræsentanter for det parti, der vinder valget;

Regeringschefen bliver leder af det parti, der har det største antal parlamentariske pladser i parlamentet;

Love vedtages af parlamentet, og deres underskrift af monarken er en formel handling.

Monarken bevarer traditionelt visse beføjelser. Det udfører hovedsagelig repræsentative funktioner og symboliserer nationens enhed. I nogle stater udnævner han regeringschefen. Monarkens position eksisterer på grund af den nationale forpligtelse til den monarkiske styreform, anerkendelsen af ​​monarkiet som den mest passende form for statsmagt.

Bevarelsen af ​​denne type monarki skyldes landets kulturelle og historiske arv, hyldest til traditioner, tillid til monarken og de særlige kendetegn ved national tænkning (mentalitet). Flertal moderne monarkier adskiller sig i disse funktioner, for eksempel Storbritannien, Belgien, Spanien, Japan osv.