Judith Delozier (Fra en tale af Judith Delozier ved NLP Group - Padington, London, 19. april 1993) Redigeret af James Lovel

Tak fordi du tog dig tid i dit rigt liv at komme her. Hvad denne gruppe laver her minder mig meget om, hvordan NLP begyndte. Jeg har ikke set mange steder i verden, hvor ånden af ​​enhed blandt enelpers skaber det, den skaber her. Dette er virkelig fantastisk, og du kan være stolt af det. Jeg vil endda græde, det er så sandt til min drøm. Jeg blev bedt om at skrive noget til et magasin, og jeg vil gerne læse, hvad jeg skrev til dig: "Disciplinen kendt som NLP blev født før den fik et navn, i et fællesskab af mennesker fra forskellige videnskaber (Richard Bandler, John Grinder , Leslie Cameron, Mary Bas Magus, David Gordon, Robert Dilts og jeg selv er sådan kort liste). Vi blev drevet af en fælles nysgerrighed om, hvordan vi ved ting, hvordan vi lærer, hvordan vi kommunikerer, og hvordan vi ændrer os. Og hvordan vi kan påvirke forandringsprocessen på en optimal og miljøvenlig måde. NLP-mønstre var ikke kendt af os, de dukkede op under vores træning." Jeg vil have dig til at indse, hvor specielt det du laver er. Du kan mødes regelmæssigt og udvikle din viden i denne gruppe, fordi vi taler om handler i virkeligheden om udvikling af viden i en gruppe mennesker med forskellige modeller af verden. Bravo! Jeg vil fortælle hele verden om, hvad du laver her.

Til introduktion.

Jeg vil gerne fortælle lidt om mig selv. Min hovedbeskæftigelse er studiet af religioner og antropologi. Jeg blev interesseret i NLP omkring den tid, hvor The Structure of Magic stadig var et manuskript. Min ven John Grinder bragte den til mig og sagde: "Læs den og fortæl mig, hvad du synes." Jeg læste bogen og sagde: "Du ved, det er en rigtig god ting for folk at være i stand til at strukturere deres oplevelser. Det kunne virkelig hjælpe folk til at få en fornemmelse af de ting, der sker med dem i verden, som de ikke kan udtrykke. Det gør det virkelig." fremragende model." Det var et særligt sted, University of Santa Cruz, der gjorde det muligt for os at starte det, vi laver. Dekanen for dette universitet havde en drøm - at skabe en kontekst, hvor ideer fra forskellige videnskabsområder og forskellige modeller verden kunne samles kreativt for at skabe nye muligheder. I dag vil jeg gerne tale om ideen om beherskelse i NLP, især i forhold til New Code NLP. "Ny kodning" kalder jeg det. Dette er endnu en beskrivelse, der indeholder syv forskellige dele. Jeg vil også gerne komme ind på udviklingen af ​​Systemisk NLP.

Gammel kodning

Der er den første beskrivelse af NLP, eller som jeg kalder det, "Old Code NLP", som opstod som et resultat af udviklingen af ​​lingvistik, gestaltterapi og systemteori. Det inkluderer sproglige mønstre (metamodellen) og deres interaktion med erfaringens dybe struktur, som igen inkluderer ideer om repræsentationssystemer, submodaliteter, strategier, adskillelse af intention og adfærd, og alle de ændringer, vi kan foretage ved hjælp af disse. koder til at skabe teknikker, det være sig seks-trins reframing, ændring af personlig historie, forankring eller visuel-kinæstetisk dissociation.

Der er kommet meget ud af svaret på et spørgsmål: "Hvordan ved du det?" Dette er hovedspørgsmålet. Folk sagde: "Jeg tager til showet i aften." Og vi spurgte: "Hvordan ved du om dette?" Vi begyndte at være opmærksomme på, at de bevægede øjnene og blev interesserede i, hvad der skete. Og de sagde: "Hey, jeg kan se mig selv gå til showet." Og vi opdagede, at de faktisk så noget. Vi begyndte at forbinde mønstre af fysiologi, sprog og indre tilstand. Når du forstår, hvilke niveaumønstre der bruges, kan du lave dine egne mønstre.

Folk kun bevæbnet med en metamodel begyndte vilkårligt at metamodellere andre. De kunne ikke forstå, hvorfor de mistede deres venner! De så på NLP som en teknologi, som en procedure, som jeg kalder et ritual. Der er ingen visdom i et stykke ritual. John Grinder og jeg tænkte: "Hvordan kan vi få folk til at begynde at tænke på, hvor visdom er?" og således udkom i 1984 Turtles to the Bottom: The Preconditions of Personal Genius.

Ny kodning

Den anden beskrivelse, eller "New Coding" var resultatet af forskellige undersøgelser: John Grinder og min forståelse af NLP, Gregory Batesons arbejde med informationsteori og biologi, Carlos Castanedas bøger om Yaqui Way, og vores erfaringer med afrikansk trommespil, dans, sang og historiefortælling i Congo. Så vi tog disse ideer og spurgte os selv: "Hvordan kan vi ellers beskrive noget, der allerede er defineret i anden kode?" Og vi foreslog en serie på syv elementer.

1. Tilstand

En beskrivelse er en tilstand. Vi overvejer simpelthen ideen om stat separat. Hvilken stat ville du udvikle for at skabe model for ekspertise? Vi spurgte, hvilke komponenter der går ind i en god tilstand for at modellere, og hvad vi kan gøre for at kunne vælge vores stat og kontrollere vores tilstand i problematisk situation, ligesom i en udviklingssituation og i en kreativ situation.

Dette var første del. Og så begyndte vi at se folk, der allerede havde gjort det interessant arbejde ved at modellere, som Carlos Castaneda. Fælles for dem var brugen af ​​en tilstand, som jeg kalder nerk-nerk. Det er en tilstand af "ikke at vide", hvor du ikke ved...endnu. Du akkumulerer information i systemet. Du har intuitioner, men du ved ikke, hvad du ved. Så snart du har en intuitiv fornemmelse, ved du et eller andet sted inde i dig noget, der endnu ikke er kommet ind i bevidstheden. Mønstret er endnu ikke dukket op. Men hvis du venter, og mønsteret gentages, vises det.

Dette har at gøre med Gregory Batesons idé om to slags viden. Der er viden i den del af vores bevidsthed og der er også kognitiv viden om det vi ved. Der er også en forståelse for samspillet mellem begge.

Når du modellerer mestring, begynder visse mønstre at dukke op. Et mønster er brugen af ​​ideen om statskontrol, at en person har værktøjerne til at opretholde visse kvaliteter i deres vejrtrækning, fysiologi, repræsentation og overbevisning, der understøtter resultatet af at demonstrere beherskelse eller ekspertise i verden. Når du for eksempel sidder, skal du spænde i skuldrene og sidde skævt. Lad dine skuldre hæve og falde mod dine ører. Typisk stressende tilstand. Hvad er der galt med dit åndedræt? Er denne tilstand behagelig? Tror du, at denne form for fysiologi er nyttig til læring? Hvor er din opmærksomhed koncentreret? Hvilken overbevisning om læring har du i denne tilstand? Skift nu din stilling, bevæg dig lidt rundt, eller du kan endda stå op og sætte dig ned igen. Find en stabil, behagelig stilling. Gå gennem hele din krop og slip overskydende spændinger, træk vejret og stil dig selv disse spørgsmål igen. Hvilken stat er mere befordrende for læring?

Et andet mønster, vi opdagede, er, hvordan man forbinder med en model. højeste kvalitet. Dette kræver en tilstand, hvor en person kasserer filtre intern dialog, fovealt syn og overdreven spænding. Dette er en meget klar tilstand, som nogle gange kaldes oppetid-trance (oppetid - betyder her og nu). Dette er en tilstand, hvor vores opmærksomhed har interageret med en model, hvis mønstre skal placeres i vores neurologi og senere hentes med det formål at konstruere en transmitteret kode. Simuleringens tilstand er hvile uden intern dialog, ved at bruge perifert snarere end fovealt syn.

2. Samspil mellem det bevidste og ubevidste.

Hvad lavede disse mennesker ellers? Nå, de havde en virkelig interessant interaktion mellem det bevidste og det ubevidste, det vi kalder 1. opmærksomhed og 2. opmærksomhed. Uanset hvor lille den del måtte være, som vi kalder bevidsthed, og som giver feedback for det meste påvirker det kvaliteten af ​​denne interaktion, med den forståelse, at det er umuligt at nå dertil, at det er en uendelig udviklingsproces, der forbedres over tid.

Hvor mange af jer har gjort det, der kaldes et "anden positionsskifte?" Det meste af gruppen. Husker du første gang i forhold til sidste gang? Er der stor forskel på kvaliteten? Kan du sige, at hver gang du gør dette forbedres kvaliteten? Det er præcis, hvad jeg taler om. Så hvilken mekanisme har du til løbende at udvikle denne interaktion? Hvor mange af jer mediterer? Hvor mange af jer beder? Hvor mange af jer praktiserer selvhypnose? Hvor mange af jer gør noget, der kræver 100 % og ærligt input fra hele jeres sind, som Gregory Bateson ville sige?

Gregory anerkendte også, at mestre inden for ethvert felt har et højt udviklet kvalitativt samspil mellem bevidste og ubevidste ressourcer. Ifølge ham ved mesteren, hvornår han skal bruge den spændte tænkning fra det kognitive bevidste sind, og hvornår han skal bruge det mere kreative ubevidste sinds afslappede tænkning. Overvej Milton Ericksons heste- og rytter-metafor. Hesten er vores ubevidste, og rytteren er vores bevidsthed. Selvfølgelig ved hver af os, der har redet en hest, hvad der sker, når rytteren vil i én retning og hesten i en anden. Ingen af ​​dem vil nå deres mål uden at bruge en masse tid og kræfter.

Så det var anden del om beherskelse og ny kodning.

3. Balance mellem praksis og spontanitet.

Den tredje idé var: hvordan balancerer jeg praksis og spontanitet? Det er også meget tæt forbundet med samspillet mellem det bevidste og ubevidste. NLP handler om at få resultater. Sker det nogensinde for dig, at dit resultat ikke får et resultat? Eller hvis jeg går over den sydlige grænse til Mexico, vil de sige til mig: "Judy, det er meget vigtigt at besøge Inactions land." Har du sådan en forståelse af livet at sige: "Ja, jeg studerer disse ritualer kaldet NLP, jeg studerer disse teknikker, disse værktøjer, jeg besøger steder som dette og praktiserer dem, jeg udvikler mig i verden." Og der kommer et tidspunkt, hvor det bliver så dybt indlejret i din adfærd, at du slipper kontrollen og handler helt spontant. Og i det øjeblik tænker du ikke, "Okay, jeg spekulerer på, om deres øjne vil bevæge sig op og til højre, og jeg spekulerer på, om de vil bevæge sig ned og til venstre?" Der er kun en systematisk cyklus.

Jeg kan godt lide aikido-metaforen. Du er på måtten, og du øver og øver dig, og når du går for at møde din partner, vil du ikke stoppe op og tale med dig selv. Du bestemmer ikke engang på forhånd, hvilken manøvre du skal bruge. Du kan ikke engang vide det, før du interagerer med din partner, for det er en dans med omverdenen.

4. Perceptionspositioner.

Nummer fire er perceptuelle positioner. Gregory sagde: "Det kræver to at forstå en." Og vi sagde: "Så er der tre." På det tidspunkt mødte vi Robert Dilts, og han fortalte os: "Jeg lavede for nylig en interessant ting. Jeg havde en person med fobi. Jeg bad ham om at tage stilling til, hvad han var bange for. Og så skete der en fantastisk ting. Denne slange var virkelig bange." Så vi gjorde alle det samme. Og så begyndte vi at tænke, at der er min position, der er din position, og så er der en tredje eller neutral position, hvor alting kun er information.

Jeg har fundet ud af, at det er svært for nogle af os. Vi flyttede dertil, og vi ville ikke sige: "Hey, det er dumt, jeg kan ikke tro, jeg gjorde det." Det betyder at give mening til mønsteret på et andet niveau. Jeg kan nu se og forstå meget mere af verden fra en anden position, end da jeg sad fast i den første position, eller endda da jeg var i den anden. Fra tredje position kan jeg se denne dans.

Karakteristiske adjektiver

Hvor mange af jer kender til karakterologiske adjektiver? Tænk på nogen, du har svært ved at kommunikere med; om en situation, hvor der ikke er nogen kreativ eller produktiv interaktion. Der er ingen kærlighed i hjertet af denne kommunikation. Det får ikke det bedste frem i dig. Du føler noget svært. Er dette sket for nogen? Forestil dig nu, at du er i en biograf. Se denne person på skærmen, opfører sig, som han opfører sig, og giv ham et ord til at beskrive hans adfærd.

"Selvoptaget" og "Aggressiv".

Okay, det er de ord, der beskriver det. Givet information om denne persons adfærd, vil du beskrive ham på denne måde. Tag nu en dyb indånding og se dig selv på skærmen interagere med denne person. Du er nu på tredjepladsen. Dette er kun information. Og nu er du der, og du opfører dig, som du opfører dig. Hvilke ord bruger du til at beskrive din adfærd?

"Tilskudt."

Det betyder, at han er selvoptaget, og du er løsrevet.

"Defensiv."

De er aggressive, og du forsvarer dig selv. Det er klart. Ved at bruge Bateson-filteret i denne situation får vi forskellen mellem et symmetrisk stigende forhold og et komplement. Du begynder at se din rolle i denne dans. De ville ikke have det sjovt at gøre det uden dig, og det ville du heller ikke. Det er, hvad systemet er: Tag et stykke interaktion, der er stort nok til, at du kan træde tilbage og sige, "Åh, nu forstår jeg, hvordan jeg danser med denne person," og indse alle måder at komme ud af den dans på. Fra denne position kan du spørge: "Når jeg kommer tilbage med disse oplysninger, hvad kan så gøre en forskel i kvaliteten af ​​denne interaktion?" Vi ved, at hvis en del af systemet begynder at ændre sig, så begynder hele systemet at ændre sig.

Disse perceptuelle positioner omfatter en hel række andre muligheder, og dette begynder allerede at interagere med metamodellen. Lad os tage et årsag-og-virkning mønster. Når jeg tænker på, hvordan mønsteret manifesterer sig i mit liv, begynder jeg at forstå den rolle, jeg spiller, og som de spiller; og hvis jeg bebrejder eller føler, at jeg får skylden, genkender jeg det som et samspil mellem årsag og virkning.

Skabelse

Der er en anden måde at bruge perceptuelle positioner på, som er virkelig sjov, hvis du tænker på det i kreative termer. Tænk på et kunstværk, der virkelig rørte dig. Det er ikke sådan, at du lige kiggede på det og sagde: "Åh, det er fantastisk!" Det er snarere et kunstværk, som du følte meget dybt. I dette tilfælde er du i positionen af ​​en tilskuer, der beskriver dette kunstværk eller lytter til dette stykke musik eller ser en dans.

Tag nu stillingen som kunstneren, der skabte den. Når du er i denne perceptuelle position, skal du begynde at bruge en malers, billedhugger eller komponists muskelbevægelser for at få adgang til lignende neurologi i dig selv. Tag nu stillingen som kunstneren, der skabte den. Når du først er i denne perceptuelle position, så begynd at bruge en malers, billedhugger eller komponists muskelbevægelser for at få adgang til den samme neurologi i dig selv. Den er der allerede, du har bare ikke aktiveret den i dig selv i lang tid. For eksempel en pygmæ i skoven, der aldrig forlod den og aldrig så horisonten. Han kan se horisonter, men han har aldrig været i et miljø, der stimulerer synsnerverne nok til, at han kan forstå forskellen. Genstande, der er langt væk fra ham, ser virkelig små ud, så han tror, ​​de er insekter, mens de i virkeligheden er bisoner. At flytte ind i den anden position er en måde, hvorpå vi kan begynde at stimulere denne form for neurologi i os. Og så kan vi træde et skridt tilbage og spørge: "Hvad er forskellene mellem den, der opfatter denne kunst, og den, der skaber den?" Og "Er der virkelig forskel på mine overbevisninger, når jeg er der, versus når jeg er her? Er der forskel på mine overbevisninger om min evne til at være kreativ?" Jeg er sikker på, at det er sandt.

Så ideen bag perceptuelle positioner er, at ud af denne dans af flere perspektiver kan visdom begynde at dukke op. At overveje bevægelsen fra mit personlige kort til at forstå dit personlige kort og derefter til en objektiv position i samspil giver os grundlaget for visdom.

5. Opmærksomhed

Den femte beskrivelse har med opmærksomhed at gøre. Hvordan jeg bruger min opmærksomhed, hvad jeg giver min opmærksomhed til, og hvordan jeg returnerer den. Dette sker i meget lille skala, og det sker også i meget stor skala, hvilket fungerer som en metafor for os. Så snart jeg fokuserer min opmærksomhed, forsvinder enorme dele af verden, og det skyldes et meta-modelmønster kaldet udeladelse. Fixerer jeg min opmærksomhed så meget under NLP-sessioner, at jeg kun fokuserer på øjenbevægelser og mister en masse anden information? Hvis jeg er så fikseret på nogens halskæde, at jeg ikke lægger mærke til den smukke farve på hendes øjne, gør jeg hende en bjørnetjeneste. Og så, hvis jeg hallucinerer om denne kvinde baseret på halskæden, kunne jeg lande på slutningens ø og bruge meget tid på at komme ud derfra.

Hvad sker der, hvis vi flytter vores opmærksomhed til at lytte til fuglesang, når vi interagerer med en person? Leder det din opmærksomhed i en anden retning? Informerer det din adfærd på en måde, der er mere kreativ? Gør det en forskel? Hvis din opmærksomhed er i et bestemt repræsentationssystem med visse submodaliteter, hvad sker der så, hvis du ændrer blot ét aspekt? Du kan ændre noget meget lille eller meget stort. For eksempel: her kommunikerer jeg med nogen og bliver... en kvinde fra Honduras. Vil det gøre en forskel?

Har du læst historien "The Tolbooth Ghost"? Den del, jeg kunne lide, handlede om en race af mennesker, der, når de bliver født, svømmer i en højde, som de vil nå, når de er fuldt udvoksne. Og så vokser de ned til jorden. Og det, der sker, er, at de aldrig skal skifte perspektiv.

Hvis vi igen bruger karakterologiske adjektiver, kan vi anvende ideen om opmærksomhed for at se, hvordan dette kan skabe en relationsløkke. For eksempel kan jeg under en interaktion mærke, hvor min opmærksomhed er fikseret. Med andre ord på tonen i stemmen, på gestus, på ansigtsudtrykket, på indre fornemmelser. Jeg vil måske opdage, hvordan det at fiksere min opmærksomhed på et eller andet mindre aspekt af en interaktion får min tilstand til at foretage en værdivurdering, der kan gøre interaktionen ukreativ, vanskelig, problematisk. Ideen er at opdage, hvor jeg fikserer min opmærksomhed, flytte den til et andet aspekt af interaktionen, og selvfølgelig mærke, om kvaliteten af ​​interaktionen har ændret sig i en positiv retning.

Dette er endnu et kig på systemet. Nogle gange vil jeg bryde det ned i små stykker, og nogle gange vil jeg se på det store billede. Og der er steder i dette kontinuum af muligheder, hvor jeg kan begynde at påvirke systemet i en positiv retning med den mindste indsats for mig selv og for den anden person.

6. Filtre

Min mor plejede at sige til mig: "Judy, hvis du går gennem livet med en hammer i hånden, vil du se en masse søm." Hun lærte mig om filtre. Hvis du vurderer verden på en bestemt måde, du vil se præcis det, og hvis du altid gør, hvad du altid har gjort, så får du altid, hvad du altid får. Har du nogensinde spillet et spil kaldet "Swatt the Bug"? Når din familie kører et sted hen, er spillet, at den første person, der opdager Volkswagen'en, skal råbe: "Swatt the bug!" Og selvfølgelig, når du anvender et filter for at finde Volkswagens, dukker de op overalt.

Vi er designet til at filtrere information. Det store filter kan være tro. Noget bliver sandsynligt for mig, fordi jeg sorterer information på en bestemt måde. Hvis jeg kun sporer visse oplysninger, vil jeg forbinde dem med min dybere oplevelse og tænke: "Ja, lige, nu tror jeg på det." Så det er ikke kun vigtigt at se på trossystemer og filtre, det er også vigtigt at se på "ikke-trossystemer."

Hvis jeg opretholder et bestemt filter, og jeg ikke har nogen måde at flytte min opmærksomhed væk fra det filter, så er det meget nemt at få dybere oplevelser, der vil skabe en tro, der kun er baseret på det filter. Hvilke mekanismer og processer har du, der tillader dig at flytte din opmærksomhed, skabe en mulighed, spørge: "Hvad er der ellers?" Fordi disse forskelle vil være det, der gør forskellen.

I dele af USA nr stor forskel mellem ubehag og forskel. Jeg voksede op i Oklahoma, hvor holdningen var: "Dette er anderledes. Stop det!" Og når du modtager kørekort du er allerede ret god til at gøre dette. De var virkelig vidunderlige mennesker, men der var ikke megen bevægelse af filtre og accept af forskelligheder. Og verden ændrer sig nu.

Vi kan tale om "filtrering" filosofisk. "Ser jeg virkelig, hvad der foregår i verden, eller ser jeg kun, hvad der foregår bagerst i min hjerne?" Men det er mere nyttigt at spørge: Hvilke filtre kan vi give afkald på. Når vi finder kanterne på vores kort, fortæller det os, at området strækker sig længere. De fleste af os tænker på det, der ligger ud over kanten, som ubehageligt Det er simpelthen anderledes. Tag forskellen mellem en person, der har sceneskræk, og en person, der virkelig er bange. Der er visse fysiologiske signaler for begge oplevelser. At være i stand til at finde disse små forskelle i givne tilstande er begyndelsen på at droppe visse filtre.

Ser jeg denne person så tydeligt, som jeg kan, eller har jeg allerede et sæt filtre eller hallucinationer om denne person? Som Don Juan og Castaneda sagde, er hvert barn født med visionens gave. Hver baby er født i en tilstand af nerk-nerk, uvidende..., fuldstændig åben for alle muligheder. Så opstår fovealt syn og tunge. Disse to store filtre begynder at installere. Denne holdning er forholdet mellem sproget, omverdenen og det, der sker indeni, mens barnet bygger denne dybere struktur. Hvis reglerne i denne dybere struktur har årsag-virkning sammenhænge, ​​nominaliseringer, væsentlige udeladelser, overgeneraliseringer, så er der naturlige konsekvenser for barnet.

Hvor mange af jer taler mere end ét sprog? Føler du dig anderledes, når du taler et andet sprog? Dette er en af ​​måderne, du accepterer visse filtre på. Politik er en anden måde, ligesom religion, opdeling i mænd og kvinder, i levende og livløse. Bare fordi jeg ikke kan se denne stol bevæge sig, betyder det ikke, at den ikke bevæger sig. Det betyder kun, at jeg ikke har apparatet til at bemærke det.

Du kan ikke vide, hvad du ikke kan vide, men ved at vide det, kan du begynde at opbygge en tro, der fungerer på et andet niveau. Hvis jeg ved, at jeg ikke ved det, hvilken slags ting kan jeg så gøre for at flytte rundt på mine filtre, så jeg kan registrere kanterne på mit kort? Som vi plejede at sige: "Alt, hvad du aldrig har set, ser ens ud." Der er en fantastisk linje i Peter Plys: "Jo mere Grislingen så ud, jo mere var Plys der ikke." Spørgsmålet her er at vide dette og så sige: "Kan jeg organisere mit liv på en sådan måde, at jeg kommer tættere på kanten, når de ukendte omgivelser bliver tilgængelige?"

7. Flere beskrivelser

Den sidste beskrivelse er den egentlige beskrivelse. Flere beskrivelser af verden i modsætning til blot perceptuelle positioner. Lad os tage alt, hvad der hedder NLP. Hvor mange andre måder kan jeg beskrive det på? Hvor kan jeg gå hen for at få en anden beskrivelse? Fordi jeg selv studerede antropologi, kan jeg godt lide at nærme mig andre kulturer, fordi jeg har denne intuition. Jeg har den intuition, at vi alle er medlemmer af den samme art. Jeg siger "mavefornemmelse", for for mig er det stadig newyorkere, der er tvivlsomme! Måske er dette en evolutionær afvigelse! Der er steder, hvor vi er ens. Og der er steder, hvor vi er forskellige. Det, der gør os ens, er, at vi er medlemmer af samme art. Vi har den samme form, vi har det samme sprog, vi har den samme neurologi. Vi har forskellige veje formulere det, forskellige måder at tale om det på, og ind forskellige dele I verden er vi opmærksomme på forskellige ting.

Aktiv dagdrømmeøvelse.

Jeg vil give dig nyttig øvelse, som giver dig mulighed for at opleve den "nye kodning". Det kommer fra de indfødte amerikanere og kaldes "Active Dreaming". Det ligner dagdrømme og er en måde at løse et problem på eller få glæde. Den bruger simuleringstilstanden, opmærksomhedsfokus, filtre og triadisk beskrivelse til at indsamle information fra den største del af sindet.

1. Indstil først en hensigt eller vælg et filter. Lad os sige, at du skal acceptere vigtig beslutning eller du har et problem, som du gerne vil løse. Dette er noget, som du beder de fleste af sindet om at filtrere information om.

2. Den anden er at gå ind i en tilstand af uvidenhed eller en nerk-nerk tilstand. Det har følgende karakteristika: mangel på intern dialog, syn mere perifert end fovealt, mangel på overdreven spænding. Det er rigtig godt, hvis man går igennem systemet og tjekker, om der er spænding. Jeg kalder det rengøring kvalitetstilstande. Ideen er at gå gennem kroppen og tjekke: er der spændinger i systemet og skal det være der? For når du begynder at prøve, mærker du, at dine skuldre rejser sig, din opmærksomhed begynder at skrumpe, og jo hårdere du prøver, jo mere krymper den. Ikke alt skal være afslappet. Du kan have brug for lidt spænding - det fortæller dig, at du er i live, men ikke for meget.

3. Gå derefter en tur i denne tilstand. Du er åben over for alt, hvad der sker, og er klar til at lægge mærke til, når omverdenen tilbyder dig et symbol. Jeg har fundet ud af, at det normalt tager 5 til 10 minutter, før jeg bliver opmærksom på symbolet. Dette symbol kan være visuelt, auditivt, eller du træder i mudder! Du står simpelthen til rådighed for det. Der er 2 måder at tænke på dette. Den vestlige måde er at sige, at det ubevidste simpelthen har grebet fat i et vigtigt symbol. Indfødte amerikanere ville sige, at universet lige gav dig en gave. Begge disse perspektiver er smukke, men de er forskellige perspektiver. Husk at gå med ynde og lethed.

4. Lad os sige, at symbolet har betydning for din oprindelige hensigt, løsning eller problem. Bliv så et symbol. Flyt til den anden position i forhold til symbolet. Spørg dig selv: "Hvis jeg er et symbol, hvilke egenskaber har jeg så?" For eksempel, hvis et bestemt træ tydeligt skiller sig ud i min bevidsthed, er dette mit symbol. Hvis jeg var dette træ, hvad er så mine egenskaber som træ? Jeg kan være solidt plantet, med en fleksibel krone, og fugle bygger rede i mig, og små dyr kommer på besøg.

5. Flyt derefter til den tredje position, som observatør, et vidne. Fra den tredje position skal du bemærke forholdet mellem den information, symbolet har, og din hensigt. Hvordan hænger denne hensigt og symbolske information sammen? Hvordan ændres min tankegang med disse oplysninger? Måske vil jeg opdage måder at blive mere fleksibel med min hensigt. Måske vil jeg ændre min opfattelse af tid, og det vil være nøglen til at gøre en forskel.

For mig er resultatet af denne øvelse opdagelse.

Jeg vil bruge mit bevidste sind til at sætte intentioner, fordi det er der, problemet opfattes. Dette forudsætter, at kanalerne er åbne for de fleste af sindet. Det er også et middel til fortsat at uddybe forbindelsen mellem det bevidste og ubevidste.

Systemisk NLP

Vi kan skabe en yderligere beskrivelse ved at tage "gammel kodning" og "ny indkodning" og spørge på hvilke måder de ligner hinanden og på hvilke måder de er forskellige og på hvilke måder de interagerer med hinanden. Det, vi får, er grundlaget for systemisk NLP. Og jeg tror, ​​at det meste af det, der sker i verden, er forbundet med det øjeblik, hvor fotografier af jorden begyndte at komme fra rummet. Vi var i stand til virkelig at se hele verden, et perspektiv, som vi aldrig havde haft før. Vi ved, at der er grænser og lande dernede, grænser, der skal krydses, men herfra, fra oven, er de der ikke. Der er kun ét stort sammenhængende rum. Og det var dengang, der spontant begyndte at ske andre ting i videnskaben, såsom kaosteori, fraktal geometri og alt det andet, der sker i fysikken.

Når du har en måde at skifte dig selv på, skifte filtre, lægge mærke til, når du er fanget i en løkke med en anden person, indse, at du bruger karakterologiske adjektiver; når du er der, når du kommunikerer med denne person, hvor er din opmærksomhed? Og hvis du flytter det et andet sted, gør det så en forskel? Det er hele pointen. Når disse beskrivelser begynder at interagere, får du en systemisk NLP, der lige er begyndt at udvikle sig.

Når jeg går tilbage til begyndelsen, er NLP systemisk, på den ene eller den anden måde. "Systemisk" betyder "hele delen af ​​sindet." Men når jeg så begynder at kode det, bliver det ikke så systematisk. Højre? Fordi kodning aldrig er hele denne del af sindet. Det er kun noget, som bevidstheden kan trække ud og sige, "Dette vil repræsentere dette, og det vil repræsentere det."

Kodning. Det er paradokset. Når vi først koder noget, fortsætter det så med at være systemisk? På hvilket niveau skal vi forholde os til din tankegang for at bevare dens systemiske karakter? For mig er det umuligt at opdage nogen ny mening, snarere er det noget, vi på en måde har glemt, og vi skal genfinde det.

Spørgsmålet er, hvordan får vi det tilbage i kroppen? Vi overvejer, hvordan systemet er fordelt naturligt. Vi ser på, hvordan det går ud over og derefter genopretter sin egen balance på en naturlig måde. Det er holistisk, det er systemisk. Og jeg tror, ​​det er den næste udfordring for NLP.

Nogle gange, når vi ikke er i den bedste mentale form (apati, vores hoved er fyldt med fremmede tanker, og vi ikke ønsker at gøre noget), er vi nødt til at tage os sammen og omkonfigurere os selv. På nogle måder ligner denne proces at søge efter den ønskede kanal i en håndholdt radio: du hører interferens og begynder at dreje knappen for at forbedre lyden, indtil du fanger den ønskede kanal.

Til sådanne formål er der spillet "Rainbow". Dette spil blev introduceret af mig til tidsstyring fra spillene i den nye NLP-kode (neuro-lingvistisk programmering).

I en nøddeskal vil jeg fortælle dig om funktionerne i spillene i den nye NLP-kode.

Under disse spil sker noget som en hjernegenstart. Vi aktiverer begge hjernehalvdele og begynder at operere i en hyperproduktiv tilstand.

De fleste nye kodespil kræver en partner. Men Rainbow-spillet er anderledes ved, at det ikke kræver en partner.

Spilleregler for den nye NLP-kode "Rainbow".

Flerfarvede rektangler med ord vises på computerskærmen foran dig. Din opgave er at navngive farven på ordet på rektanglet.

Når ordet "bomuld" er skrevet i et rektangel. Din opgave er at klappe i hænderne.

Spillets varighed af den nye Rainbow-kode

Spillets varighed er 10-15 minutter. Denne tid er nok for de fleste til at komme ind i en stat høj produktivitet(HPS - højtydende tilstand).

Nogle mennesker har en forforståelse om, at nye NLP-kodespil som Rainbow kan være farlige.

I Storbritannien i det sidste århundrede blev der udført undersøgelser, der viste, at nye kodespil har en positiv effekt på folks tænkning og ikke påvirker deres helbred på nogen måde. Disse spil kan sammenlignes med opvarmning før en løbetur. Før du begynder at løbe, skal du varme op. Ligeledes skal du strække din tankegang for at begynde at arbejde effektivt.

Tusindvis af mennesker og virksomheder bruger disse spil over hele verden.

Jeg råder dig til at prøve spillet med den nye NLP-kode "Ruduga" i praksis lige nu.

Med venlig hilsen

I midten af ​​1980'erne, som svar på kritik af den første generation af NLP-teknikker.

4) "Time Lines", udviklet som en øvelse på et fælles seminar af Grinder og Robert Dilts i begyndelsen af ​​80'erne, og suppleret med en appel til en yderst produktiv stat (NC-version af øvelsen "Changing Personal History").

5) Verbal Package - en forbedret og forenklet version af metamodellen.

6) Ensartet format af ændringer (4-trins model) og New Code-spil.

7) Øvelser for at "spore" tilstande ("stalking").

8) Talrige måder at kommunikere med det ubevidste på gennem ufrivillige signaler.

9) Anvendelse af karakterologiske adjektiver.

I øjeblikket er de fleste af disse mønstre inkluderet i designet af "NLP Practitioner" og "NLP Master" kurser, der finder sted i Rusland.

Hvad er forskellen mellem den nye NLP-kodeks og anden praksis for selvforbedring?

Tillid til det ubevidste. Sammenlignet med klassisk NLP-kode og analytisk praksis involverer den nye NLP-kode radikale højere grad stole på det ubevidste (intuition) og bruge dets evner til at opnå øjeblikkelig indsigt (indsigt).

En operatør er ikke påkrævet. I modsætning til traditionel psykoterapi og coaching kræver den nye NLP-kode ikke, at en operatør arbejder med dig. Dette sparer dig for at skulle rejse hvor som helst eller vente på et bestemt tidspunkt for at arbejde med dine opgaver. Du kan gøre dette på et tidspunkt, der passer dig, og i nogle tilfælde med det samme.

Spilform. Der er mange velkendte kultiveringsmetoder bygget op omkring ideen om at gå ind i ændrede bevidsthedstilstande - fra hypnose til aktiv meditation. Men ingen steder bruges spil som hovedværktøjet. Hvis du kan lide at spille - er den nye NLP-kode skabt til dig. Nye NLP-kodespil er specielle processer udviklet under hensyntagen til neurofysiologiens love, der hjælper dig med automatisk at komme ind i en meget produktiv tilstand.

Fleksibilitet. Du kan nemt tilpasse ethvert nyt kodespil til dig selv under hensyntagen til dine personlige ønsker og egenskaber. Derudover er den nye NLP-kode meget respektfuld over for dit trossystem: vi kræver ingen ændring i overbevisninger eller værdier som en betingelse for at mestre teknologien. Alt du skal gøre er at prøve at bruge New Code-spillene som et værktøj, resten af ​​ændringerne vil ske naturligt, som af sig selv.

Smertefri. Når du anvender den nye kodeks, behøver du ikke at "træde over dig selv". Du behøver ikke lave "gennembrud". Du behøver ikke at "bekæmpe dine fejl". Du behøver ikke engang at fortælle nogen om de situationer og forhold, du arbejder med. Dette er en af ​​de mest komfortable teknologier, der kendes i dag. Den eneste mærkbare ulempe ved den nye kode på dette område er, at de fleste af spillene ser ret mærkelige, usædvanlige og nogle gange absurde ud udefra. Sådan er det meningen. Det her komponent deres design og en del af New Code-ideologien. Hvis du tager dig selv meget seriøst, anbefaler vi, at du udforsker mere traditionelle, analytiske metoder.

- Meget miljøvenlige ændringer. Alle ændringer, der sker i processen med at løse opgaver og problemer, foretages af dit eget ubevidste (det bevidste er kun involveret i at opstille problemet og analysere resultatet). Dermed opnås en meget høj miljøvenlighed af resultatet. Til dato er vi ikke bekendt med et eneste tilfælde af nogen, der har skadet sig selv ved at bruge den nye kodeks. I værste fald forbliver alt bare, som det var.

- Fart. Fra erfaringen med at bruge den nye kode ved vi, at nogle gange er 5-7 minutters spil nok til radikalt at ændre opfattelsen af ​​situationen. På disse få minutter kan du gå fra at føle fuldstændig katastrofe, hvor du startede, til følelsen af ​​stor entusiasme og forventning om at realisere en fantastisk mulighed.

Formueforvaltning Bulygin Egor

Nyt NLP-kodespil "Alphabet"

Alfabetet er et af de allerførste New Code NLP-spil og et af de mest legendariske. Måske er det derfor, alfabetet er udbredt og i en række variationer, som desværre ikke alle viser sig at virke. Grunden til dette er som regel, at når man spiller Alphabet, stræber folk efter at opfylde spillets betingelser så præcist som muligt, og glemmer hvorfor de rent faktisk spiller.

Målet med ethvert New Code NLP-spil er at opnå en tilstand af høj produktivitet, der opstår naturligt, når du spiller det spiller, og spillets betingelser er kun nødvendige for at bestemme retningen for dine handlinger under spillet. Husk hvordan børn leger – det ligner meget. Et spil er ikke en sport eller en eksamen, i det kan du lave fejl og ikke rette dem, gøre spillet mere bekvemt for dig selv, forenkle eller komplicere det, generelt gør alt, hvad der vil hjælpe spilprocessen med at være let og interessant for du.

Lethed - fravær af spændinger og negative følelser, dette er en forudsætning for ethvert nyt NLP-kodespil. Hvis du oplever, at du føler dig anspændt eller laver fejl, mens du spiller, så juster spillets sværhedsgrad, så det er nemt for dig at spille, men ikke for nemt, så du stadig er interesseret og fuldt engageret i spillet.

Afslutning af spillet sker, når du bemærker, at du er i en tilstand af høj produktivitet. Dette kan ske på 15-20 minutter, eller måske på 5-10, varigheden er helt individuel og kan være forskellig hver gang.

Hvordan ved du, hvornår du er kommet ind i en tilstand med høj produktivitet?

Mest sandsynligt, når det dukker op, vil du straks mærke det i modsætning til den tilstand, hvor du begynder at spille. Dette er en følelse af fuldstændig involvering, hvor det bliver lettere og mere interessant at spille. Intensiteten vil ikke nødvendigvis være stor – tilstanden kan optræde i bølger, gradvist, eller måske på én gang. Individuelt for alle.

Et andet kriterium for, at du er i en tilstand af høj produktivitet, er det faktum, at du har spillet i ret lang tid uden at begå en eneste fejl, og samtidig er du helt afslappet. Selvom dette ikke er et obligatorisk kriterium, er fejl acceptable.

Og et helt nøjagtigt (men heller ikke obligatorisk) kriterium vil være udseendet af naturlig latter eller et smil, når du laver fejl.

Det vigtigste er, prøv ikke at forestille dig, hvad det kunne være, og forårsage det med vilje - du kan lave en fejl. Tænk slet ikke på din tilstand, når du spiller – leg bare og sørg for, at der ikke er unødvendige spændinger i din krop. Tilstanden kommer af sig selv.

Regler for spillet "Alphabet"

Den originale version af alfabetet, foreslået af John Grinder, er lavet på A4-ark, foret i 30 celler, som hver indeholder to bogstaver. De øverste bogstaver svarer til alfabetet, og de nederste er hjælpeord og repræsenterer ord: P - "højre", L - "venstre", V - "sammen" (nogle gange erstattes bogstavet "B" med bogstavet "O" , som betyder ordet "begge" og har samme betydning). Både øvre og nedre bogstaver skal have samme størrelse og stil.

Alfabet på et ark

For at kunne spille alfabetet fra et ark, skal det hænges i øjenhøjde, så alle bogstaverne kan ses tydeligt. Spillets regler er som følger.

Du læser alfabetet i en naturlig rækkefølge, højt udtaler sine bogstaver, og samtidig med udtalen, løfte op højre, venstre eller begge hænder sammen, afhængigt af hvilket hjælpebogstav der er under det udtalte bogstav ( P, L eller I henholdsvis). Samtidig holder du dig til en bestemt rytme – den der vil være mest behagelig for dig. Hvis du laver en fejl, fortsætter du blot med at spille.

Der er ingen grund til at hæve dine arme meget højt – løft dem så meget som det er behageligt for dig, men så hånden bliver involveret ikke mindre end fra albuen.

Når du er færdig med at læse alfabetet til ende, kan du begynde at læse det i en ny cirkel, eller du kan gå i den modsatte retning (fra Z til A), på en måde, der er mere interessant for dig. Det vigtigste er ikke at gøre spillet for svært for dig selv.

Hvis læsning frem og tilbage bliver for let og udføres næsten uden fejl, skal du begynde at læse alfabetet i kolonner, linjer, "slange" osv.

Når alle varianter af at læse alfabetet er nemme, og du skal gøre spillet endnu sværere, skal du tilføje det næste element. At løfte højre hånd, løft på samme tid venstre ben, og hæve venstre hånd - højre ben. Løft begge arme, stå op eller squat, som det er mere bekvemt for dig.

Husk, at pointen med spillet ikke er at overbelaste sindet, men at skabe en tilstand af høj produktivitet – det er ikke det samme. Bevar derfor den sværhedsgrad, hvor du forbliver rimelig succesfuld. Vær ikke bange for at lave fejl, hold dig ikke for meget til reglerne og tag let på spillet.

Et alfabet på et ark er normalt nok til et eller to, maksimalt tre spil, fordi hjernen meget hurtigt husker bogstavernes forhold, og det bliver for nemt at spille. Derfor skal du med jævne mellemrum tegne et nyt alfabet.

Dette gøres enkelt. Du placerer det samme antal hjælpebogstaver "L", "P" og "B" i en tilfældig rækkefølge, bortset fra tre celler. Under bogstavet i alfabetet "L" skal hjælpebogstavet "P" placeres, under bogstavet i alfabetet "P" - hjælpebogstavet "L" skal placeres, og under "B" - hjælpebogstavet " B” skal placeres (hvis du i stedet for hjælpebogstavet “B” bruger “O”, placeres det under bogstavet “O”).

Elektronisk "alfabet"

Alfabetet på arket er meget praktisk på grund af alsidigheden af ​​dets brug. Derudover er papiralfabetet den nemmeste version og er optimal til de første trin. Men efterhånden som dine alfabetfærdigheder udvikler sig, vil du blive mere interesseret i den elektroniske version af alfabetet.

I det elektroniske alfabet bliver bogstaver automatisk genereret af en computer, hvilket sikrer konstant nyhed af muligheder. Takket være dette kan det ikke huskes, og det er altid nyt.

Derudover vises bogstaver på skærmen i det elektroniske alfabet på skift, på grund af hvilke du kan indstille en fast rytme i spillet og en vis hastighed og dermed justere sværhedsgraden. Ud over bekvemmelighed tilføjer evnen til at ændre sværhedsgrader sportslig interesse til spillet =).

Nå, en anden fordel ved det elektroniske alfabet er faktoren med tilfældig fremkomst af bogstaver forskellige steder på skærmen, hvilket tvinger dig til at holde dit fokus bredt og yderligere bidrager til at komme ind i en tilstand af høj produktivitet.

Forfatteren af ​​den elektroniske version af alfabetet er min kollega på NeoCode Laboratory - Alexey Kapterev. Alexey skabte den første version af det elektroniske alfabet, som fungerer i Excel og har mange funktionelle indstillinger, der er nødvendige for en avanceret alfabetafspiller. Efterfølgende skabte deltagerne i vores laboratorium andre elektroniske versioner af alfabetet (hvilket mange tak til dem fra os alle) og, herunder en elektronisk version af alfabetet for mobiltelefon. Denne tutorial har også et indbygget elektronisk alfabet for at starte det, vælg "Play Alphabet" i menuen til venstre.

Andre versioner af det elektroniske alfabet kan findes på det elektroniske alfabet på siden med den nye NLP-kode på webstedet NLPING.ru

Prøv at spille Alphabet (en hvilken som helst version) for at få styr på det. Nu behøver du ikke spille, før en tilstand af høj produktivitet dukker op - vi vil lære, hvordan du målrettet indtaster det yderligere, og på dette stadium foreslår jeg, at du bare stifter bekendtskab med spillet og vælger den mest passende spiltilstand til dig selv.

Når du føler, at du har fundet en tilstand, der passer dig, og som du kan spille i i lang tid, så gå videre til næste kapitel.

Højtydende tilstandskalibrering

Når du spiller Alphabet, har tilstanden med høj produktivitet en tendens til at komme i bølger, og i starten er det lidt anderledes hver gang. Dette er en naturlig proces at få erfaring med denne tilstand. Men ikke desto mindre vil jeg hurtigt lære at gå ind i det så fuldt ud som muligt. Dette gav anledning til behovet for interne kriterier, hvorved vi kunne afgøre, om vi allerede er i en tilstand af høj produktivitet, om vi er tæt på det, og hvis vi allerede er næsten der, hvad mangler så for at være der fuldt ud?

For at besvare dette spørgsmål besluttede vi at udføre følgende eksperiment under arbejdet i NeoCode Laboratory: at beskrive tilstanden af ​​høj produktivitet ved hjælp af simple, velkendte tilstande. Efter at have samlet de tilstande i gruppen, som altid er til stede i os alle, når vi er i en tilstand af høj produktivitet, har vi opnået gruppestatistikker. Fra disse statistikker blev der opnået en slags "tjekliste" - en liste simple tilstande, ved hjælp af hvilken du, hvis du er tæt på en tilstand med høj produktivitet, nemt kan se, hvad der mangler og straks rette din tilstand.

Baseret på dette materiale udviklede Alexey Kapterev den mnemoniske model "O.R.U.Z.I.E.", ved hjælp af hvilken du nemt kan huske (og vigtigst af alt, så husk!=)) listen over tjeklistestater. Men udover dette er O.R.U.Z.I.E Det har også den modsatte effekt: med dens hjælp kan du meget hurtigt (inden for 1-3 minutter) komme ind i en speciel tilstand, hvorfra du kan bevæge dig ind i en tilstand med høj produktivitet ved hjælp af alfabetet næsten øjeblikkeligt! Tilstanden induceret af O.R.U.Z.I.E-modellen er ikke selve tilstanden med høj produktivitet, men der er et trin mellem disse tilstande.

Så lad os tage et kig på denne model.

Fra bogen Furious Search for Self af Grof Stanislav

Fra bogen Where NLP Begins forfatter Bakirov Anvar

Intet nyt... Der var intet i dette kapitel, som du ikke ville støde på i hverdagen. Politikere og andre debattører må hele tiden omformulere. Hvordan kan man ellers vende situationen på hovedet og finde tegn på velstand i økonomisk krise? Hvordan

Fra bogen Samtaler Frihed er alt, kærlighed er alt andet af Bandler Richard

Kapitel 5. Tilfældige kapitler 1: Frihedskodens hemmelighed. Hvert tilfældigt kapitel i denne bog lærer visse ting, der vil være nyttige og vil hjælpe dig med at udvikle nye mønstre for at tænke på dine problemer, selvom disse tilfældige kapitler vil virke uafhængige af dig

Fra bogen NLP-2: Generation Next af Dilts Robert

Ny generation af NLP Baggrund og oversigt over NLP Denne bog er dedikeret til nye skelsættende udviklinger inden for neuro-lingvistisk programmering. Neuro-lingvistisk programmering (NLP) er en tilgang til at forstå menneskelig adfærd og et sæt præcist beskrevet

Fra bogen The Self-Liberating Game forfatter Demchog Vadim Viktorovich

27. Coda Eller, SELVBEFRIHELSE Så, "SPIL afslører sig selv, hvor end subjektivitetens autoritet er højere end objektivitetens autoritet, hvor sandheden erstattes af potentialiteten; når kreativitet modellerer verden, ikke rigtig bekymrer sig om tilstrækkelighed, anerkender ukendelighed

Fra bogen Flexible Consciousness [ Et nyt udseende om psykologi for udvikling af voksne og børn] af Dweck Carol

Nå, noget nyt? Er denne idé virkelig så ny? Vi har mange ordsprog, der understreger vigtigheden af ​​at tage risici og holde ud. For eksempel: "Den, der ikke tager risici, drikker ikke champagne" og "Rom blev ikke bygget på en dag." (Jeg var i øvrigt glad for at finde ud af, at de selv

Fra bogen Another Love. Menneskelig natur og homoseksualitet forfatter Klein Lev Samuilovich

3. Leg med soldater eller leg med en dukke Den første gruppe af muligheder består af faktorer, der former et individs sociale og kønsrolle - mand eller kvinde. Det betyder, om en person modtager en præference for mandlige erhverv, herretøj, svarende til deres position i samfundet og

Fra bogen Skift dine tanker – dit liv vil ændre sig. 12 simple principper af Casey Karen

Dannelse af ny adfærd Lev dit liv - kun dit, og ingen andres! Mange af os fik tidligt i livet den vane at blande os i andre menneskers anliggender. Vi hørte vores forældre tale kritisk om deres venner eller andre familiemedlemmer, deres naboer, deres

Fra bogen Moral and Reason [Hvordan naturen skabte vores universelle følelse af godt og ondt] af Houser Mark

Dannelse af ny adfærd Don't make a big deal "Don't make a big deal - the situation is ordinary..." - godt, det lyder beroligende, men hvad er det for en "almindelig" situation? Og hvad betyder "Lav ikke problemer"? Det betyder konstant at holde dig selv i skak, for eksempel at finde ud af hvorfor

Fra bogen Doodling for Creative People [Lær at tænke anderledes] af Brown Sunny

Dannelse af ny adfærd Vær eneansvarlig for din egen - og kun dine handlinger, og intet andet kan jeg næsten høre dig grine. Da jeg første gang hørte om denne idé, grinede jeg også. Hvordan kan jeg ikke være ansvarlig for, hvad der nu skal ske?

Fra forfatterens bog

Dannelse af ny adfærd Bliv bevidst om din måde at tænke på Da jeg først blev introduceret til denne idé, satte jeg ikke umiddelbart pris på dens kraft. Jeg var overbevist om, at mine tanker altid var "bare der" - enten svæver de i atmosfæren og venter på, at jeg snupper dem, eller også danner de grundlaget for min

Fra forfatterens bog

Dannelse af ny adfærd Stop med at være afhængig af andre menneskers meninger Mange af os lærer tidligt visse reaktioner på forskellige livssituationer og omstændigheder. Vi har lært at lade andre menneskers adfærd bestemme vores selvfølelse. Mod bevidsthed

Fra forfatterens bog

Dannelse af ny adfærd Fordømmelse afspejler dig dårligt Vores dømmekraft over for andre mennesker afslører vores personlige selvfølelse, som som regel næsten er umærkelig, og derfor er det så let at beslutte, at vi ikke selv har det, vi så nidkært fordømmer. i andre (trods alt, vi

Fra forfatterens bog

Danner ny adfærd Slap af Det er ganske enkelt. I det første kapitel talte vi allerede om behovet for at tillade andre mennesker at leve deres eget liv. Men nu vil jeg sige: Pas på din egen sag! Gå ikke derhen, hvor du ikke havde til hensigt og ikke ville. Ikke

Oprettelse i slutningen af ​​70'erne John Grinde Og Richard Bandler klassisk NLP tillod konsulenter at løse mange menneskers problemer, men de brugte ikke NLP for sig selv. Dette medførte en vis utilfredshed blandt grundlæggerne, hvilket tvang dem til at genoverveje deres tilgang. Resultatet af dette var skabelsen af ​​Bandler's Design for Human Devices (DHE), og John Grinder, sammen med Judith Delozier udviklet i 1983 Ny NLP kode, som gjorde det muligt for en person at arbejde med sine egne opgaver og udvikle sine evner.

Den største forskel mellem den nye kode og den klassiske er, at her vægten er på det ubevidste. Det bevidste har ikke en sådan visdom logisk tænkning, hvilket indsnævrer valgfeltet. En person finder løsninger på problemer gennem det ubevidste, og som praksis har vist, er et sådant valg mere produktivt og miljøvenligt i sine konsekvenser. Den nye NLP-kode afviser dog ikke det bevidste, men skaber kontakt mellem dem.

John Grinder sammenligner det med et heste- og rytterhold. I denne kommando er rytterens rolle at vælge den retning, der skal følges og stole på hesten, og justere retningen fra tid til anden. Og hvad rytteren ikke bør gøre, er at prøve at flytte hestens hove med hænderne og vise ham, hvordan man rider i den retning.

For at samspillet mellem det bevidste og ubevidste kan opstå, det er nødvendigt for en person at forblive i en tilstand af høj effektivitet. I en sådan tilstand træffer en person sit valg spontant og finder selv en løsning.

High Efficiency State opnås ved Nye kodespil NLP. Deres ejendommelighed er, at de aktiverer begge hjernehalvdele, bruger alle perceptionskanaler, mens de samtidig udfører flere parallelle processer. Der er en klar rytme i legene, og opgaven bliver gradvist sværere.

Den nye NLP-kode er en kreativ løsning på problemer og opgaver, en måde til selvforbedring og styring af egen bevidsthed.

Grundlæggende mønstre for den nye NLP-kode:

• En enkelt fire-trins model med nye kodespil;
• Etablering af kommunikation med det ubevidste gennem ufrivillige signaler (ved hjælp af New NLP Code Games);
• Øvelser til at spore tilstande (stalking);
• Flere perceptuelle positioner ( eget syn ved situationen, en udsigt udefra);
• Verbal skrivning (brug af ord);
• Brug af karakterologiske adjektiver (for en mere produktiv beskrivelse af tilstande);
• At sætte rammerne for interaktion (opgave, hensigt, test for væsentlighed);
• Ordnede relationer (opbygning af hierarkier svarende til Batesons logiske niveau).

Fordele ved den nye NLP-kode i forhold til anden praksis:

1. Tillid til det ubevidste.
2. Mulighed for selvstændigt arbejde.
3. Arbejd i form af et spil.
4. Fleksibilitet. Ingen ændring i værdisystemet er påkrævet, hvilket som helst spil let kan tilpasses individuelle muligheder person.
5. Smertefri. Arbejdet går glat og ubemærket.
6. Meget miljøvenlige ændringer.
7. Høj forandringshastighed. Nogle gange er 5-7 minutter af spillet nok til at se radikale ændringer, der er sket i en person.

Forskning fra NLP Laboratories har vist, at denne metode viste sig at være den enkleste, mest tilgængelige og effektive til uafhængig brug. Selvom det også kan bruges i gruppearbejde. Han er i øjeblikket inkluderet i NLP Master og NLP Practitioner uddannelsesprogrammerne.