Hvor apostelen Andreas den førstekalte forkynte. Kort liv til apostelen Andreas den førstekalte

Lykkelig apostel Andreas den førstekalte, en av de tolv apostlene (gresk budbringer) valgt av Herren selv for å forkynne evangeliet. Han ble født i byen Betsaida i Galilea, og bodde senere sammen med sin bror Simon (Peter) i Kapernaum, ved bredden av Gennesaretsjøen, og tjente sitt levebrød ved å fiske.

Fra en ung alder ble apostelen Andrew kjennetegnet ved sin bønnfulle streben mot Gud. Han giftet seg ikke, men ble en disippel av den hellige profeten Johannes døperen, som kunngjorde inkarnasjonen. Da døperen Johannes pekte på Jesus Kristus ved Jordanelven til de hellige apostlene Andreas og teologen Johannes, og kalte ham Guds lam, fulgte de umiddelbart Herren.

Som evangeliet forteller, var den hellige apostelen Andreas ikke bare den første som fulgte Herrens kall (det er derfor i legenden eldgamle kirke Den hellige apostelen Andreas ble gitt navnet «Førstekalt»), men han var også den første av apostlene som bekjente ham som Frelseren (Messias), og brakte sin bror Simon, den fremtidige apostelen Peter, til Kristus.

Fra evangeliet lærer vi at den hellige apostelen Andreas var sammen med Herren Jesus Kristus under miraklet med fem brød som mettet fem tusen mennesker, og snakket med Herren på palmesøndag. spurte Ham sammen med apostlene Peter, Jakob og Johannes på Oljeberget om den fremtidige ødeleggelsen av Jerusalem (som fant sted i 70 e.Kr.) og om tegnene på Frelserens annet komme.

Etter Kristi oppstandelse og himmelfart, som den hellige apostelen Andreas også var vitne til, vendte han tilbake til Jerusalem. Her på pinsedagen, sammen med de andre apostlene og Hellige Guds mor, ble apostelen Andreas fylt med Den Hellige Ånd, slik Herren selv forutså. Den hellige apostelen Andreas forkynte Guds Ord og foretok flere reiser, hvor han vendte tilbake til Jerusalem tre ganger. Han reiste gjennom Lilleasia, Thrakia, Makedonia, Skytia og Svartehavsregionen (ifølge tradisjonen til den georgiske kirken forkynte apostelen Andreas sammen med apostelen Simon kanaanitten i Abkhasia, hvor apostelen Simon led martyrdøden). Oppover Dnepr reiste apostelen Andrew seg til stedet for fremtidens Kiev, hvor han, som munken Nestor Krønikeren forteller, reiste et kors på Kyiv-fjellene, og vendte seg til disiplene sine med ordene: "Ser du disse fjellene? Guds nåde skal skinne på disse fjellene, det skal bli en stor by, og Gud skal bygge mange menigheter.» Da han beveget seg lenger nord, nådde apostelen Andrew de slaviske bosetningene på stedet for fremtidens Novgorod og plantet sin stab nær den nåværende landsbyen Gruzino. Herfra gikk apostelen Andreas gjennom varangianernes land til Roma og vendte igjen tilbake til Thrakia. Her, i en liten landsby i Byzantium, det fremtidige Konstantinopel, grunnla han den kristne kirke, og innviet en av Kristi sytti apostler, Stachy, som biskop. Dermed forbinder navnet til den hellige apostelen Andrew Konstantinopel og russiske kirker.

På evangelistens vanskelige vei utholdt apostelen Andreas mange sorger og lidelser fra hedningene: han ble utvist fra byer og slått, for eksempel i Sinope. Men Herren beskyttet sin utvalgte og utførte under sine bønner underfulle mirakler.

Den siste byen hvor den førstekalte apostelen kom og hvor han var bestemt til å dø som en martyrdød, var byen Patras (Patras).

Herren demonstrerte sin makt gjennom sin disippel i byen Patras. Gjennom apostelens bønn ble den alvorlig syke Sosius, en adelig borger, frisk; Maximilla, kona til herskeren av Patras, og hans bror, filosofen Stratocles, ble helbredet ved apostolisk håndspåleggelse. Alt dette fikk byens innbyggere til å akseptere fra apostelen Andreas hellig dåp Men byens hersker, prokonsul Aegeat, forble en innbitt hedning. Den hellige apostelen appellerte med kjærlighet og ydmykhet til hans sjel og prøvde å åpenbare det kristne mysteriet for ham evig liv, den mirakuløse kraften til Herrens hellige kors. De sinte Aegeater beordret apostelen til å bli korsfestet. Den hedenske tenkte å miskreditere den hellige Andreas forkynnelse hvis han skulle drepe ham på korset, noe apostelen herliggjorde. Den hellige Andreas den førstekalte aksepterte med glede herskerens avgjørelse og gikk opp til henrettelsesstedet og utbrøt høyt: «Gled dere, o kors, helliget ved Kristi kjød... Ta meg fra folket, og gi meg min lærer, så han kan ta imot meg ved deg, som har forløst meg ved deg.» For å forlenge apostelens pine beordret Egeat ikke å spikre helgenens hender og føtter, men å binde dem til korset. Ifølge legenden hadde korset som den hellige apostelen Andreas ble korsfestet på en spesiell form - det var i form av det latinske tallet X (i ikonografi det såkalte St. Andreas-korset). I to dager underviste apostelen fra korset til byens innbyggere som samlet seg rundt. Folket som lyttet til ham følte medfølelse med ham av hele sin sjel og krevde at den hellige apostelen skulle tas ned fra korset. Skremt av folkelig forargelse beordret Egeat at henrettelsen skulle stoppes. Men den hellige apostelen begynte å be om at Herren måtte ære ham med døden på korset. Uansett hvordan soldatene prøvde å fjerne apostelen Andreas, adlød ikke hendene dem. Den korsfestede apostelen, etter å ha priset Gud, sa: "Herre Jesus Kristus, ta imot min ånd." Så opplyste den klare utstrålingen av guddommelig lys korset og martyren korsfestet på det. Da glansen forsvant, hadde den hellige apostelen Andreas den førstekalte allerede gitt opp sin hellige sjel til Herren (+62). Maximilla, herskerens kone, tok apostelens kropp fra korset og begravde ham med ære. I 357 ble relikviene til den hellige apostelen Andreas høytidelig overført til Konstantinopel og plassert i De hellige apostlers kirke ved siden av relikviene til den hellige evangelisten Lukas og disippelen til apostelen Paulus - apostelen Timoteus. Etter erobringen av Konstantinopel av korsfarerne, i 1208, ble relikviene til St. Apostelen Andreas fraktet til Italia og plassert i katedralkirken i Amalfi. Under pave Pius II (1458) ble det ærverdige overhodet til St. Andreas apostelen overført til Roma og plassert i katedralen til St. Peter apostelen.

Hvordan beregnes vurderingen?
◊ Rangeringen beregnes basert på poeng tildelt den siste uken
◊ Poeng gis for:
⇒ besøker sider dedikert til stjernen
⇒stemme på en stjerne
⇒ kommentere en stjerne

Biografi, livshistorie til apostelen Andrew den førstekalte

Apostelen Andreas den førstekalte er en av Jesu Kristi apostler. Den førstekalte Andreas fikk kallenavnet sitt på grunn av det faktum at han ble den aller første kalte disippel av Kristus.

Opprinnelse, tidlige år

Født på begynnelsen av det 1. århundre e.Kr. i Betsaida, en liten by som ligger nord i Galileasjøen. Andrey - bror Apostelen Peter (opprinnelig het han Simon). Faren deres het Jona. Før han ble en disippel av Jesus, var Andreas en fisker, akkurat som sin bror.

Andrei og Peter tilbrakte barndommen i hjemlandet Betsaida. Som voksne flyttet de til Kapernaum, utstyrte seg med sitt eget hjem og begynte for alvor å fiske og forsørget seg selv.

Andrei begynte å tenke på å vie livet sitt til å tjene Gud i sin ungdom. Da han var veldig ung, nektet han blankt å lete etter en kone, og bestemte seg for å opprettholde kyskhet i navnet til et høyt mål. Så snart Andrei hørte rykter om at døperen Johannes (Døperen Johannes) ved Jordanelven ba folket til oppriktig omvendelse og forsikret dem om at Messias snart ville besøke dem, forlot Andrei huset sitt, ga opp fisket og sendte ham umiddelbart. til elva. Han ble snart Johns mest hengivne og nærmeste disippel.

Evangelier

Andreas den førstekalte er nevnt i Markusevangeliet, Lukasevangeliet, Matteusevangeliet, Johannesevangeliet og også i De hellige apostlers gjerninger.

Matteus og Markusevangeliene sier at kallet til Andreas og hans bror Peter fant sted på samme tid nær Galileasjøen. Johannesevangeliet sier at Andreas kall skjedde nær Jordan rett etter Jesu Kristi dåp. Den samme biografien sier at Andrei opprinnelig var en disippel av døperen Johannes. I Johannesevangeliet dukker Andreas opp to ganger: under en samtale med Jesus om fisk og brød før fem tusen mennesker ble magisk mettet, og mens han ledet grekerne til Kristus i selskap med apostelen Filip.

Historikere kjenner til to andre tekster om Andreas: den apokryfe teksten «Andreas gjerninger», skapt rundt det 3. århundre, og Andreas-evangeliet, som ble forkastet av Gelasius I og deretter uopprettelig tapt.

FORTSATT NEDENFOR

Møte mellom St. Andreas den førstekalte og Jesus Kristus

Evangelistene Johannes og Matteus beskrev øyeblikket for møtet mellom Andreas og Jesus på forskjellige måter. Matteusevangeliet sier at Kristus oppdaget Andreas og Peter mens de fisket i Gennesaretsjøen. Jesus ba brødrene følge ham. Mennene adlød ham og forlot garnene sine. Johannes hevder at Peter så Jesus Kristus da døperen Johannes, pekte hånden mot ham, ropte at her kommer vår frelser. Da Andreas hørte disse ordene, forlot døperen Johannes og fulgte Jesus. Litt senere fant Andrei broren sin og førte ham til Kristus.

Andreas den førstekalte var veldig nær Jesus. Jesus åpenbarte verdens skjebne for Andreas og tre andre apostler. Etter å ha mottatt en slik enestående ære, begynte Andrew den førstekalte å tjene Kristus enda mer hengiven. Han fulgte i hælene og var alltid ved hans side til hans aller siste dag på jorden. Ifølge evangelistene var det apostelen Andreas som var øyenvitne til Kristi oppstandelse og himmelfart. Femti dager etter Jesu Kristi oppstandelse (i religion kalles denne dagen pinse) skjedde et virkelig mirakel på Jerusalems territorium - Den Hellige Ånd i form av ildtunger kom ned fra himmelen og oppslukte apostlene, hvoretter de ikke bare holdt seg i live, men begynte også å ha helbredelsesgaven, profetiens gave og evnen til å snakke flytende på alle språk.

Kristi lære fra leppene til Andreas den førstekalte

Etter at apostlene var utstyrt med overmenneskelig kraft for å tiltrekke det hedenske folket til Kristi lære, bestemte de seg for å dele landene mellom seg ved å bruke lodd. Apostelen Andreas den førsteskapte mottok landene Bithynia, Propontis, Thrakia, Makedonia, Skytia, Thessalia, Hellas, Achaia og flere andre byer. Den modige Andreas den førstekalte gikk rundt alle disse stedene, holdt sin preken og ba folk om å vende seg til Gud. Nesten overalt møtte folk ham med misnøye, han ble drevet ut av byene, Andrei måtte tåle mye ydmykelse, fornærmelser og til og med brutal tortur, men oppriktig tro hjalp ham til å tåle alle vanskeligheter.

Mirakler

Andrew den førstekalte, som hadde gaven til å gjenopplive de døde, demonstrerte mer enn en gang sin evne offentlig, og beviste for folk hans rett til Guds ord. Således fremhever historikere flere slående tilfeller av den mirakuløse oppstandelsen av de døde av apostelen Andrew:

1. Byen Amaseev. En viss Demetrius ba Andrei om å hjelpe tilbake sønnen Egyptius, som hadde dødd av feber. Apostelen oppfylte ønsket og gutten ble levende.

2. Byen Nicomedia. Lokale innbyggere begravde en gutt bokstavelig talt revet i filler av hunder. Apostelen Andreas den førstekalte var i stand til å gjenreise den uheldige mannen og gi ham liv.

3. Byen Tessalonika. Med full utsikt over byens innbyggere, vekket Andrei tilbake til livet et barn som hadde dødd av kvelning. Der gjenoppstod han en annen liten gutt, som døde av et giftig slangebitt.

4. Byen Patras. Andrei gjenopplivet en druknet mann som var skylt i land, som senere viste seg å være sønn av Sostratus, bosatt i Makedonia, som sank på et skip. Da Sostrato så hvilket mirakel apostelen hadde utført, ba han ham gjenreise vennene og tjenerne, som også var på skipet. Andrew den førstekalte begynte å lese en bønn og snart ble nesten førti flere mennesker kastet ut av havet. Apostelen beordret at likene skulle legges på ett sted og gjenreiste dem alle på en gang.

5. Byen Sinop. En lokal beboer fant ektemannens kropp i et hull. Hjerteløst henvendte hun seg til Andrei for å få hjelp. Han vekket mannen til live igjen.

Død

Selvfølgelig, til tross for Andreis mirakler og tillit til at han hadde rett, var det også de på vei som betraktet ham som en bedrager og en tosk. Dette er hva som skjedde i byen Patras rundt år 70 av det 1. århundre. En lokal hersker ved navn Egeat beordret sine tjenere å fange Andrew den førstekalte og korsfeste ham på korset. Apostelen Andreas var ikke redd for skjebnen som ventet ham, men var tvert imot glad for at han måtte akseptere døden i Jesu Kristi navn, hans frelser. Han valgte til og med et kors for seg selv – litt skrått, siden apostelen ikke anså seg verdig til å dø på samme kors som Jesus. Så kom den sinte Egeat på en måte å straffe Andrei på. Han beordret at hendene og føttene hans ikke skulle spikret til korset, men bare knyttet med tau. Så, tenkte Egeates, vil apostelen dø i veldig lang tid, opplever forferdelig pine. Men selv dette avviste ikke Andrew den førstekalte fra sin plikt. I to dager forkynte han direkte fra korset. Folk lyttet til ham, tok hensyn til hans ord og krevde til slutt enstemmig å stoppe henrettelsen og løslate apostelen. Aegeates, som fryktet at folket kunne styrte ham, skyndte seg å tilfredsstille deres anmodning, men det ble ikke noe av det. Andreas den førstekalte ønsket å dø for Kristus så sterkt at tauene ikke ønsket å bli løsnet. Som et resultat ga Egeat opp å prøve å kontrollere Andrei.

I øyeblikket da St. Andreas den førstekalte døde, ble korset opplyst med den klareste utstråling. Mange år senere, på stedet for døden til Kristi mest trofaste apostel, begynte en kilde med det reneste vann å renne.

Video av apostelen Andreas den førstekalte

nettstedet (heretter - nettstedet) søker etter videoer (heretter - søk) lagt ut på video hosting YouTube.com (heretter referert til som Video Hosting). Bilde, statistikk, tittel, beskrivelse og annen informasjon relatert til videoen presenteres nedenfor (heretter - Videoinformasjon) i innenfor rammen av søket. Kilder til videoinformasjon er oppført nedenfor (heretter referert til som kilder)...

Bilder av apostelen Andreas den førstekalte

POPULÆRE NYHETER

Interessant artikkel! Ikonet til den hellige apostelen Andreas den førstekalte bør være i alle hjem. Saint Andrew vil være din beskytter og verge for hjemmet ditt.

2017-05-18 13:33:54

Andrey (Otradny)

Apostelen Andreas den førstekalte har nåden til hjelp store mengder anliggender, fordi livet hans var fullt av åndelige bedrifter og reiser. Les apostelens bønn og liv

Ikon for den hellige apostelen Andrew den førstekalte og hjelp fra hans ærlige relikvier

Det er kjent at det i den ortodokse tradisjonen er vanlig å be til forskjellige helgener i forskjellige vanskeligheter, iht. forskjellige saker. Nåden til å hjelpe på spesielle områder av livet er knyttet til miraklene de utførte på jorden eller deres skjebne. På samme måte har den hellige apostelen Andreas den førstekalte nåden til hjelp i et stort antall saker, fordi livet hans var variert, fullt av åndelige bedrifter og reiser.

Den hellige apostelen Andreas ble kalt den førstekalte fordi han ble Kristi første disippel. Hans Herre var den første som inviterte folk til å følge ham og lære hans lære. Og etter Herrens oppstandelse og himmelfart til himmelen, sammen med de andre apostlene, arbeidet og forkynte den hellige Andreas Kristi lære. Hans reise var lengre og mer omfattende enn andre misjonærers reise. Det var apostelen Andreas som brakte kristendommen til jorden fremtidens Russland. Men han døde ikke blant barbarene, men endte livet som martyr ikke langt fra hjemlandet, og forkynte Kristi kors og hans lære med selve hans død.

Hvordan gjenkjenne ikonet til apostelen Andrew den førstekalte etter dets egenskaper?

I kirkebøkene - "de apostoliske menns skrifter", det vil si opptegnelsene til apostlenes direkte disipler, gjenstår det en beskrivelse av utseendet til apostelen Andreas den førstekalte: det sies at han var høy og noe bøyd, hadde en aquilin nese, smale øyenbryn, Tykt hår og skjegg, øynene var snille, blikket hans fromt.

Bildet av St. Andreas apostelen er et bilde av en eldre mann med et tykt grått skjegg, krøllet og avsmalnende nedover. Kirkehistorikere hevder at han ble født i det 6. året etter Kristi fødsel, det vil si at han bare var 6 år yngre enn Herren Jesus. Det er kjent at han tok martyrdøden 65 år gammel, og det er derfor han er avbildet i denne alderen i ikonet.

Noen ganger viser bildet døden til apostelen Andreas eller redskapet for hans henrettelse: korset som han, som Kristus, ble korsfestet på, har en uvanlig form for den tiden: dette er to skrå brett av samme lengde. I retning av Peter I ble det grunnlaget for banneret til den russiske flåten - St. Andrews flagg. Det er også noen ganger avbildet på et ikon - det er et hvitt panel krysset ut av to skråstilte blå linjer.

Noen ganger er apostelen Andreas avbildet på ikonet i full høyde, stående nær korset hans. Så vil han holde en rulle i den ene hånden, og med den andre vil han velsigne de som ber foran ikonet. Det er også skulderlange bilder av apostelen, da vil hodet hans bøyes som et tegn på ydmykhet for Herren, men hendene hans vil ikke være synlige. I tillegg er helgenens hender foldet på kryss og tvers på brystet, mens øynene hans er hevet oppover - dette er bønnebevegelser. Den hellige apostelen aksepterte ydmykt, uten å beklage, hans lodd og Guds vilje om ham; Han ber til Herren, selv i dag går han i forbønn for alle menneskers ønsker. Da han så Kristi død, som de andre apostlene, var redd for å nærme seg hans kors, angret han sitt svik mot Herren. Han forsto at han måtte gjennomgå den samme plagen som han var redd for da hans Lærer, hans Venn - og Kristus, foruten apostlene og Hans Mor, ikke hadde noen kjære - forlatt av alle, døde på korset. Kanskje dette er grunnen til at bare en av apostlene som ble igjen med Kristus på tidspunktet for hans død, apostelen Johannes teologen, døde av alderdom; resten, for å oppnå hellighet, sone for sin synd og sitte på tronen i Himmelriket, måtte vitne om sin lojalitet til Gud.

På 800- og 900-tallet systematiserte den bysantinske munken Epiphanius all informasjon om apostelen Andreas. Han nevnte også jernstangen avbildet på ikonene til apostelen Andreas med bildet av Herrens kors. I sine lange vandringer stolte helgenen alltid på ham.

Ærede ikoner av den førstekalte apostelen er lokalisert i følgende kirker i Russland og CIS:

• St. Andrews kirke på Vagankovskoye-kirkegården i Russlands hovedstad.


• Kirke til ære for ikonet til Guds mor "Joy of All Who Sorrow" på Ordynka - her er et lite relikvieskrin bygget inn i ikonet.


• Dormition Church "Sioni" i Georgia, hvor bildet av St. Apostelen Andrew utstråler myrra - en velduftende vidunderlig væske fra essensielle oljer ukjente planter.


• Den hellige treenighets patriarkalske Katedral Tbilisi - her er et uvanlig utskåret bilde av apostelen i tre.


• St. Nicholas kirke i Pyzhi.


• Kirke til ære Blachernae-ikon Guds mor i Kuzminki.


• Zosimo-Savvatievskaya kirke i Golyanovo.


• St. Andrews kirke i Diveyevo-klosteret, grunnlagt Ærverdige Serafim Sarovsky.


• St. Andrew's Cathedral i St. Petersburg - ektemannen til salige Xenia var sanger her.

Livet til apostelen Andreas den førstekalte

Den fremtidige helgen ble født i landsbyen Betsaida, nær Jerusalem. Han var den eldste broren til den fremtidige øverste apostelen Peter, kalt Simon ved fødselen. Som ung mann elsket han Gud av hele sin sjel og ønsket å vie sitt liv til ham. Han ba mye, giftet seg ikke, og jobbet på båtene til sin far Jonas, sammen med broren Simon, og fanget fisk for salg og mat. Etter å ha fått vite at en ny profet hadde dukket opp i Israel, som forkynte og døpte på bredden av Jordan, sluttet Andrei seg umiddelbart til disiplene til Herren Johannes' forløper, og ble hans nære allierte. Evangelistene Matteus og Johannes forteller, men med små forskjeller som ikke motsier hverandre, om Andreas sitt møte med Jesus Kristus. I Johannesevangeliet leser vi at døperen Johannes selv pekte på den vandrende Jesus Kristus, og sa at Guds lam (offerlam) kommer, som tar på seg hele menneskehetens synder. Det var da den fremtidige apostelen Andreas var ved siden av ham, og da så han Herren Jesus for første gang. Men apostelen Matteus skriver at Kristus selv kalte Andreas til å følge seg: Da Herren så ham og brødrene hans lande i en båt etter en hard dag med arbeid i en båt, vendte Herren seg til dem, kalte dem til å følge ham og lovet å lage fiskere av menn, ikke fisk, som forkynner evig liv.

Kanskje apostelen Andreas, som sto ved siden av døperen Johannes, ikke turte å forlate sin lærer og venn, men da velsignet døperen Johannes ham til å være en disippel av Jesus Kristus. Så, apostelen Andrew tror på Kristus, tar på seg oppdraget med å forkynne for mennesker og forlater bestemt hjem, familie og eiendom og følger Herren på hans første reiser, som vil fylle hele livet hans. Han ble den første apostelen, den første følgesvenn til Herren Jesus.

Snart kunngjorde Andrew de gode nyhetene (dette er hvordan ordet "evangelium" er oversatt), i i generell forstand som betyr Kristi lære) til den eldste broren Simon. I følge evangelistene ble han den første personen som utbrøt: "Vi har funnet Messias, hvis navn er Kristus!" Andreas den førstekalte brakte sin bror til Kristus, og Herren kalte ham et nytt navn: Peter eller Kefas - på gresk "stein", og forklarte at på ham, som på en stein, ville kirken bli skapt, noe helvete kunne ikke nederlag.


To enkle fiskebrødre, som ble Kristi første følgesvenner på hans reise, fulgte Herren til slutten av hans jordiske liv, hjalp ham med å forkynne, beskyttet ham mot jødenes angrep og beundret hans kraft og mirakler.

I følge evangeliet var Andreas den førstekalte direkte involvert i flere kjente episoder av Kristi jordiske liv: han brakte til Herren en gutt som hadde med seg fem brød og et par fisker, som Kristus, etter å ha velsignet , på mirakuløst vis formerte seg og matet en mengde mennesker som var sultne etter en hel dags prekener. En annen gang, sammen med apostelen Filip, brakte de grekerne – hellenerne, som ønsket å gå bort fra hedenskapen og akseptere Kristi lære – til Herren. Andreas den førstekalte var blant Herrens utvalgte disipler, som han samlet på Oljeberget for å snakke om den siste dommen og menneskehetens fremtid. Apostelen Andreas fulgte Kristus på slutten av hans jordiske reise: ved det siste nattverd mottok han nattverd fra Kristi hender, og deretter, sammen med de andre apostlene i Getsemane hage, prøvde han å gå i forbønn for Kristus, men han var redd og, som alle andre, forsvant. Under korsfestelsen nærmet ikke apostlene seg, av frykt for å bli drept, Herrens kors, bortsett fra en apostel Johannes. Men etter Kristi oppstandelse trodde de på den guddommelige vilje om korsfestelsen, døden og Herrens rike, og forsto dette til slutten. Under Herrens himmelfart mottok apostelen Andreas og andre en velsignelse fra Herren til å gå og undervise evangeliet til alle nasjoner, ved å døpe dem i den hellige treenighets navn: Gud Faderen - Sabaoth, Gud Sønnen - Jesus Kristus, og Den Hellige Ånd - den usynlige Herre, som synlig forblir i menneskets historie

bare i form av ild, røyk eller due. Den Hellige Ånd kom ned over apostelen Andreas, som sammen med Guds mor og de andre apostlene var i Sions øvre rom - stedet for den siste nattverd - på pinsen, det vil si til minne om Kristi oppstandelse , feiret de måltidet på den femtiende dagen etter det.

Etter Den Hellige Ånds nedstigning over dem, ble apostlene opplyst med guddommelig kunnskap. Gud selv talte i dem, de talte øyeblikkelig på alle verdens språk: Herren ga dem denne gaven til å forkynne evangeliet over hele verden. Alle Kristi disipler, sammen med Guds mor, mottok ved loddtrekning anvisninger og steder hvor de skulle omvende folk til kristendommen ved å døpe dem. I følge Apostlenes gjerninger ble den hellige Andreas den førstekalte gitt Svartehavskysten og Svartehavsregionen.

Reiser, og spesielt reisene som apostlene la ut på, i den tiden var ikke lette og livsfarlige på grunn av passende transport. Det var nødvendig å gå mye, det var langt og skummelt å seile på skip, og å omvende folk til en ny tro, for hvem blodofre og drap for å kalle lokale guder for demoner var normalt. Tenk bare, hvis selv dagens ateister går så langt som å fornærme dem, som de gjorde i gamle tider. I Romerriket var det til og med en lov som gikk ut på at folk ble henrettet for blasfemi, for å forkynne en annen religion - tross alt ble til og med keiseren her ansett som en ufeilbarlig og allmektig gud blant en rekke andre guddommer. Da det romerske imperiets tilbakegang i de første århundrene av kristendommen, forsto mange at gudene til det romerske panteonet enten ikke eksisterte eller var onde, misunnelige, ondskapsfulle skapninger. Apostlene la ut på en farlig reise.

Etter pinse reiste Andreas den førstekalte først rundt i en rekke østlige land og forkynte evangeliet. Han gikk gjennom Lilleasia, Thrakia og Makedonia: byene Neokesarea, Samosata, landet Alana, og gikk også rundt i landene til de baskiske og Zigi-stammene. Disse hedningene motsatte seg Guds Ord så mye at det blant dem var mennesker som ønsket å drepe apostelen som en gudsbespotter for sine guder. Men hans ydmykhet, ro, vennlighet og asketiske liv inspirerte mange av dem, og apostelen ble frelst. Han ga kongeriket Bosporus videre Svartehavskysten og seilte på et skip til byen i det thrakiske landet Byzantium - det fremtidige sentrum av det bysantinske riket og ortodoksiens høyborg. Det var Andreas den førstekalte som var den første som forkynte Guds ord her, grunnla Kirken og ordinerte biskop Stachys, en av Kristi 70 apostler, som han selv sendte for å forkynne evangeliet i løpet av hans levetid. Han lærte Stachys og de ordinerte bysantinske prestene hvordan de skulle utføre sakramentene og åndelig hjelpe mennesker.

Denne viktige begivenheten for ortodoksien ble dypt studert av historikere og teologer fra det bysantinske riket. Ved hjelp av å forstå og studere prekenen til apostelen Andreas ble den østlige kristne kirke etablert som en uavhengig kirke og tilsvarende romerkirken. Senere, etter separasjon katolsk kirke i løpet av Stort skisma XI århundre var det hun som ble den eneste ortodokse kirken. Byzantium la vekt på at apostelen Andreas var den eldste broren til apostelen Peter, og fremmet æren av apostelen Andreas i de landene hvor han forkynte Kristus og hvor senere bysantinske prester, som erfarne hyrder, døpte og opplyste mennesker: dette er Armenia, Georgia , Moravia og Russland. Den bysantinske keiseren Michael Ducas oppfordret de russiske prinsene til en nær forening og broderlig kjærlighet til de store ortodokse statene, forent ikke bare ved tro, men også av en av dens kilder: begge fremtidige riker ble opplyst med evangeliets lys av "ett vitne av sakramentet og dets sendebud», apostel Andrew. Over tid begynte den russisk-ortodokse kirken å hevde sin uavhengighet fra den romersk-katolske kirke på grunnlag av apostelen Andrews forkynnelse.

Faktisk nådde Andrew den førstekalte Donau, og etter å ha passert Krim-halvøya og Svartehavskysten, flyttet han videre og klatret opp Dnepr til fremtidens Kiev. Ifølge legenden, her, ved foten av fjellene, tilbrakte han natten med sine følgesvenner og disipler, til hvem han profetisk fortalte, og gjorde dem oppmerksom på fjellene, at Guds nåde ville skinne her, en stor by med mange Guds menigheter. Den førstekalte apostelen reiste et kors på Kyiv-fjellene og velsignet dem med Guds nåde.

Men ifølge kronikerne stoppet han ikke her, men nådde kildene til Volkhov i sine vandringer. I nærheten av den nåværende landsbyen Gruzino ved Volkhov-elven, senket han (derav navnet) et kors ned i vannet i elven - kanskje det var den samme stangen med et kors som apostelen støttet seg på.

Et annet sted som ble innviet av apostelen Andreas forkynnelse og deretter strålte av Guds nåde, var øya Valaam i Ladogasjøen. Nå her - Spaso-Preobrazhensky Valaam kloster, en åndelig perle i Nordvest-regionen. Ifølge legenden var det tidligere et hedensk tempel her, som ble ødelagt av Andreas den førstekalte og et kors ble reist i stedet. På Valaam, den dag i dag, ikke langt fra oppstandelsessketet, hvor tronen til hovedskissekirken er innviet til ære for apostelen Andreas, er det et steinkors i apostelens sted.

Dessverre har historikere ikke nøyaktige data om hvor langt den førstekalte apostelen gikk over det fremtidige russiske landet. Kirketradisjon supplerte ofte både evangelieordet og historiske dokumenter med informasjonen din. Imidlertid antyder en rekke forskere at den hellige apostelen ikke bare gikk gjennom Krim og innviet den allerede eksisterende byen Chersonesos (den berømte romerske poeten Ovid var sannsynligvis i eksil der), men også besøkte Kaukasus og Kuban. Alle ortodokse russiske mennesker er sikre på én ting: det er den førstekalte apostelen som også er den første misjonæren til de slaviske landene. Navnet hans forbinder Moderkirken i Konstantinopel med den russiske datterkirken, som ble døpt fra det bysantinske presteskapet. Han har beskyttet Russland i en rekke epoker.

Lidelsen og døden til apostelen Andreas den førstekalte

Under sine vandringer led apostelen ikke bare vanskeligheter, men til og med tortur. I noen byer ble han utvist og steinet. I byen Sinope ble han derfor utsatt for tortur og juling, men ved Guds forsyn forble han i live og uskadd og fortsatte sin reise. Gjennom hans bønner utførte Gud mirakler, og gjennom hans arbeid dukket kirker opp og vokste frem under ledelse av kloke prester.

Gjennom apostelens bønner utførte Herren mirakler. Gjennom arbeidet til den hellige apostel Andreas oppsto kristne kirker, som han utnevnte biskoper og prestedømme for. I byen Patras, da han kom tilbake fra sine lange vandringer, led han en martyrdød.

På dette stedet forkynte han også Kristus, helbredet og gjenoppsto mennesker. Nesten hele byens befolkning konverterte til kristendommen. Akk, sjefen for byen, Egeat, forble en hedning. Hjertet hans var hardt. Etter en lang strid med apostelen beordret han sint at han skulle henrettes ved den samme døden på korset som Kristus han forkynte.

Apostelens forkynnelse var ikke forgjeves. Folket kom til hans forsvar og ønsket til og med å drepe Eneatus. Men apostelen selv stoppet opprørerne fra fengselet, og ba dem om ikke å gjøre byen og verden til et opprør som bare ville behage djevelen - når alt kommer til alt, Herren selv, da han ble ledet til henrettelse, ropte ikke eller motsto det onde. Han ba dem være rolige og tause.

Den hellige apostelen ble ikke naglet til korset, men bundet for å forlenge sin pine. I følge den hellige tradisjon var 20 tusen mennesker på torget i to dager, rasende over urettferdigheten til henrettelsen av den rettferdige mannen. Apostelen, selv i sin lidelse, forkynte fra korset og påkalte alle vanskelighetene i det jordiske livet, ja. forferdelig død holde ut med underkastelse til Guds vilje og forventning om belønning i Himmelriket.

En dag senere gikk folk likevel til herskeren og krevde å løslate helgenen – så mye at herskeren ble redd og han og hans tjenere gikk for å løsne apostelen. Men Andreas den førstekalte begynte å be for ikke å bli tatt ned fra korset og akseptere martyrdødens krone. Til og med hendene til soldatene og byens innbyggere som prøvde å løse ham ble stive. Den korsfestede apostelen herliggjorde Gud og ba ham om å ta imot hans sjel – ved apostelens død skinte faktisk et sterkt lys fra himmelen i omtrent en halvtime. Herren selv steg ned for sjelen til sin første disippel, som forløste med blod og vitnet med pine om sin troskap mot Kristus.

Mirakler av apostelen Andreas

I likhet med Herren Jesus Kristus, for å hjelpe mennesker som lider under sine synder og overbevise dem om kraften i Guds Ord, hjalp apostelen Andreas mennesker, helbredet dem og hjalp til med å løse deres vanskeligheter i livet, til og med gjenreise de døde. Dermed helbredet han de syke ved håndspåleggelse, stenket lamme og syke med hellig vann, og med berøring av fingrene gjenopprettet folks syn. I følge skriftene til apostelens disipler ble folk ikke bare overrasket over miraklene, men av helligheten og saktmodigheten til Andreas den førstekalte selv.

Apostelen Andreas ble berømt for å gjenreise mange mennesker i Guds navn. Kirkens historiske kilder gir følgende informasjon om hans livsmirakler, og bevarer til og med navnene på de gjenoppståtte og gjenspeiler holdningen til innbyggere i forskjellige byer til kristendommen:

I byen Sinope - hvorfra hedningene utviste ham og utsatte ham for tortur - gjenoppstod apostelen på forespørsel fra en ny kristen kvinne sin myrdede ektemann. Han hadde ikke noe nag til byens innbyggere.




I Atskuri, på territoriet til det moderne Georgia, gjenopplivet apostelen en mann forberedt til begravelse, og takket være dette miraklet ble alle innbyggerne i byen døpt - i motsetning til sinoperne.




I Amaseev gjenopplivet den førstekalte apostelen gutten Egyptius, som hadde dødd av feber, gjennom farens bønn.




I løpet av gravfølge Langs Nicomedias gater nærmet apostelen seg til graven til et barn og gjenopplivet gutten som hadde dødd av et dyrs tenner.




Mens apostelen forkynte i byens gater i Thessaloniki, gjenopplivet et barn som plutselig døde på grunn av pustestans, og en baby som døde av et slangebitt.




I en av byene tok den romerske prokonsulen, med hjelp av soldater, apostelen til fange. En av soldatene, som trakk sverdet mot helgenen, falt død, men ble umiddelbart gjenoppstått gjennom apostelens bønn. Dette overbeviste ikke den grusomme herskeren ved navn Virin om Guds kraft, og han kastet apostelen inn i amfiteatret for å rovdyr. I følge legenden heller ikke vill okse verken villsvinet eller leoparden rørte Saint Andrew, men det flekkete rovdyret stormet plutselig mot sønnen til Virin selv. Gutten som ble kvalt av en leopard, ble også gjenoppstått av den gode apostelen selv, klar til å hjelpe sorgen til selv sine egne plageånder.




Apostelen Andreas utførte mange mirakler i den siste byen på sin jordiske reise - Patras. Det er ikke for ingenting at alle innbyggerne i byen konverterte til kristendommen. Dermed gjenoppstod apostelen en druknet mann som var blitt kastet i land av havet under en preken. Den oppstandne mannen sa at han het Philopatra og seilte fra Makedonia for å møte apostelen og akseptere Kristi nye lære. Hans tro ble belønnet: Gjennom apostelens bønn kastet havet ut 40 mennesker som seilte på et skip med Philopatra. Alle ble gjenoppstått av Andrew den førstekalte. Det var dette miraklet som ga opphav til æren av apostelen Andreas som beskytter og frelser for alle sjømenn og fiskere.

Bevis for andre patristiske mirakler er også bevart: helbredelsen av den alvorlig syke adelsmannen Sosius, helbredelsen av kona til herskeren Aeneates Maximilla og broren Stratocles. Det er derfor, da denne grusomme mannen sendte assistenten og læreren til sine slektninger og underordnede til henrettelse, gjorde folk opprør.

Maximilla selv, herskerens kone, begravde de ærefulle relikviene til helgenen. På stedet for martyrdøden til apostelen Andreas i Patras, står det nå en enorm katedral til hans ære - det største tempelet i Hellas, som lagrer relikviene til den rettferdige mannen og hans kors.

Relikviene etter St. Andreas den førstekalte og hans ære i Russland

Flere århundrer senere, med kristendommens triumf i det bysantinske riket, i 357, beordret keiser Konstantin den store at relikviene til den første opplysningsmannen i de bysantinske landene, apostelen Andrew, skulle overføres til Konstantinopel - den tidligere landsbyen Byzantium, hvor helgen forkynte. Her ble de høytidelig plassert for ærbødighet i Apostelkatedralens kirke, sammen med relikviene til apostelen og evangelisten Lukas og apostelen Timoteus, en følgesvenn av apostelen Paulus.

Her hvilte de til 1208, da byen ble erobret av korsfarerne og kardinal Peter av Capua overførte en del av relikviene til den italienske byen Amalfi. Siden 1458 har den hellige apostelens hode vært hos relikviene til sin bror, den øverste apostelen Peter, i Roma. Og høyre hånd - altså høyre hånd, som gis spesiell ære, ble overført til Russland.

Den russisk-ortodokse kirke, som betrakter seg som etterfølgeren til den apostoliske tjenesten til St. Andreas den førstekalte, har ansett ham som sin beskytter og hjelper siden begynnelsen av omvendelsen av Rus til kristendommen.

Den første kirken til hans ære, rundt som den første kloster i Rus', ble opprettet allerede i 1086 i Kiev av storhertugen Vsevolod Yaroslavich. Han ble døpt med navnet Andrei.

I de samme årene ble St. Andreas-kirken grunnlagt i Novgorod.

Peter I den store på 1600-tallet etablerte den viktigste, høyeste orden Det russiske imperiet, kalt Andreevsky til ære for den førstekalte apostelen. Den ble gitt som en belønning bare til de høyeste tjenestemenn i staten og beskyttet dronningene. I moderne Russland den ble gjenopplivet i 1998

Også fra keiser Peter den stores tid russisk flåte har St. Andreas-flagget som banner. Den dag i dag går kampflåten til sjøs under St. Andrews flagg. Mange sjømenn og menn i Russland bærer det strålende navnet til den førstekalte apostelen.

Den 27. mai 1703, som opprettet den nordlige hovedstaden i imperiet - St. Petersburg, plasserte Peter den store et stykke av relikviene til apostelen Andreas i arken ved grunnlaget for Peter og Paul-festningen, også navngitt til ære for hellige apostler, og betrodde den nye byen til hans forbønn.

I Russland finnes ærede relikvier i noen kirker.

I landets hovedtempel - Frelserens Kristus-katedral i Moskva - er det en ark med relikvier.

Og den største helligdommen - høyre hånd, hånden til apostelens albue, ligger i Epiphany Cathedral of Yelokhov. Den ble gitt av patriarken av Konstantinopel Parthenius tilbake i 1644 som en gave til tsar Mikhail Feodorovich Romanov som takk for hans hjelp: tsaren kjøpte den fra tyrkisk sultan Ortodoks kloster i greske Thessaloniki, bestemt for ruin. Apostelens hånd var i Kreml i Moskva, i katedralen for Jomfru Marias himmelfart, og etter at den ble omgjort til et museum under sovjetisk styre, til ære for tusenårsriket av dåpen i Rus, ble den overført til kirken og forlot i Yelokhovsky-katedralen.

Høyre hånd er i en sølvark, som er verdifull i seg selv - den er mer enn to hundre år gammel. Den er sjelden, men transporteres for tilbedelse til ortodokse kirker Russland. Det er interessant at tidligere bare prester bar helligdommen og holdt arken til brystet. Siden 2000-tallet har relikvieskrinet vært plassert i en ekstra tung ark for bevaring.

Hva ber de til St. Andreas den førstekalte?

Husk at du kan be foran ikonet til St. Andrew, som enhver helgen, om hva som helst. Behandle ikonet ikke som en talisman, men som et vindu til den himmelske verden.

Den hellige Andreas den førstekalte er æret som skytshelgen for mennesker i alle yrker knyttet til havet, fordi han før apostelskapet var en enkel fisker, og selv etter å ha blitt Kristi disippel fanget han ofte fisk for seg selv og andre til mat . I tillegg, før de drar til sjøs, samles marinepersonell og deres slektninger ofte til en bønnetjeneste til St. Apostel Andrew og St. Nicholas Wonderworker for å få hjelp i kampanjen - denne tradisjonen ble strengt overholdt av St. Nicholas Naval Katedralen ble bygget spesielt for slike bønner i Kronstadt, basen til den baltiske flåten.

Apostelen Andrew støtter også jenter og kvinner som søker lykkelig gift; foreldre ber til helgenen for datterens kyskhet og gjør det riktige valget brudgommen hennes.

Ikonet til apostelen Andreas den førstekalte hjelper også med bønn til helgenen:

• Om forståelse Ortodokse tro og omvendelsen av dine kjære til Kirken;


• Om sikkerhet på vannet, på cruise, på sjøreise;


• Om å beskytte landet og byen mot fiendtlige angrep;


• Om hjelp til oversettelsesaktiviteter og språkundervisning - tross alt snakket apostelen, ved Den Hellige Ånds nåde, alle verdens språk.

Høytiden for St. Andreas den førstekalte

Minnedagene til apostelen Andreas den førstekalte er 13. desember, 13. juli, dagen for rådet for alle tolv apostler, og 20. juni, dagen for oppdagelsen av relikviene. På disse dagene, under liturgien, blir spesielle bønner lest opp for apostelen og bønnetjenester utført.

Guds førstekalte apostel og vår Frelser Jesus Kristus, Kirkens etterfølger, herliggjort av alle Andrey! Vi forherliger og opphøyer dine apostoliske gjerninger, vi minnes med glede din velsignede reise til oss i Russland, vi forherliger dine ærlige lidelser som du utholdt for Kristi skyld, vi kysser dine hellige relikvier, vi ærer ditt hellige minne, vi tror at Herren er i live, og din sjel er i live med ham din, fordi du har vært med ham i alle århundrer og vil være med ham i himmelen, hvor du elsker oss alle med samme kjærlighet, når du ved Den Hellige Ånds nåde hører vår appellerer til deg og Herren, og ikke bare elsker du alle mennesker, men og ber til Gud for oss, og ser alle våre behov i lyset av hans nåde.
Vi tror på din hjelp, og vi bekjenner vår tro både i templet og foran ditt hellige ikon, og før de hellige relikviene som hviler i Russland; I troen ber vi og ber Herren Gud Jesus Kristus, vår Frelser, om at han gjennom dine bønner, som han alltid lytter til og oppfyller, vil gi oss alt vi trenger for å frelse oss syndere. Akkurat som du umiddelbart forlot garnene dine på Herrens kall og fulgte ham, uten å forlate hans vei, slik må hver av oss ikke bekymre oss for sin egen, men tenke på å hjelpe sin neste og på livet i Himmelriket.
Ved å ha deg som en forbeder og bønnebok for oss, tror vi at din bønn kan hjelpe oss mye foran vår Herre og Frelser Jesus Kristus, som alltid er herliggjort og æret i Den Hellige Treenighet med Faderen og Den Hellige Ånd for alltid. Amen.

Glorifisering - det vil si forherligelse av apostelen i takknemlighet for hans hjelp:

Vi opphøyer deg, Kristi apostel Andreas, og ærer dine sykdommer og arbeid, som du arbeidet med for å bringe det gode budskap om Kristi lære til folk.

Måtte Herren beskytte deg gjennom bønnene til St. Andreas apostelen!

Etter å ha krysset en utrolig mengde land, fra Byzantium til Skytia, Thessalia, Hellas, Thrakia og Makedonia, brakte apostelen Andreas den førstekalte det gode budskap til alle disse folkene, og forkynte om Messias' utseende, som kom til jorden for å menneskehetens frelse. Og den hellige Andreas fikk kallenavnet sitt, den førstekalte, til ære for det faktum at han var den første som ble akseptert som en disippel av Jesus. Apostelen Andreas bar Kristi ord til folk slik at de kunne se lyset, og for dette aksepterte han martyrdøden etter å ha blitt kjent med Himmelriket.

Akathisten, eller lovsang til Andrew den førstekalte, er en guide til hans bedrifter innen forkynnelse av det gode budskap om Guds Sønn. Hele apostelens reise og hans oppriktige hengivenhet til den himmelske lærer er beskrevet i takknemlige ord fra kristne vismenn, som forherliget den velsignede veien til den første av Kristi disipler med salige oder.

Selvfølgelig har alle lenge kjent historien om de galileiske fiskerne Andrew og Simon. Brødrene, født i Betsaida, dro på jakt etter et bedre liv til Kapernaum, hvor de begynte å fortsette arbeidet som de var vant til å brødfø seg med. Slik ville begge brødrene ha levd sine liv, som ukjente fiskere, men de møtte Kristus.

Fra ungdommen valgte Andrei et ulastelig liv, og etter å ha forlatt ekteskapet ønsket han å vie seg til å tjene den allmektige. Etter å ha hørt fra folk at en viss Johannes, med kallenavnet Forløperen, fortalte gode nyheter om Messias komme, gikk den fremtidige apostelen til ham. Der ved Jordan, hvor baptisten forkynte, var Andrei så heldig å finne begynnelsen på sin store reise – å bli hans disippel.

• Kontakion 2 minnes møtet mellom Andreas og døperen, som ble vendepunktet som ga folk en trofast disippel og apostel til vår Herre Jesus.

Andrei og Simon møtte den som ga dem meningen med tilværelsen. «Følg meg, så vil jeg gjøre dere til menneskefiskere,» sa Kristus til fiskerne på kysten. Hva kunne de gjøre, uansett hvordan de fulgte hans kall, de våget ikke å være ulydige mot Guds Sønn. Siden den gang ble livene til brødrene Andreas og Simon viet til Jesus, de fulgte i hans fotspor og fulgte hvert visdomsord. Simon tok senere navnet Peter, som på arameisk betydde festning eller stein - dette vitnet om styrken i hans tro på Jesu lære. Andrei var bestemt til å konvertere de nordlige landene til Kristi hellige tro.

Etter at det var gått femti dager fra Guds Sønns himmelfart, kom Den Hellige Ånds brennende ildtunger ned over apostlene. De mottok fra himmelen gaven å helbrede kjødet og helbrede ånden, muligheten for innsikt og kunnskap forskjellige språk, for å spre seg over de jordiske grensene og bringe det gode budskap til folk. Peter sto ved kilden til Kristi kirke i Romerrikets land, og Andreis biografi sier at han gikk veien mot nord og konverterte folkene i Bysants og Skytia til kristendommen.

• Kontakion 3 - den glorifiserer begivenheten som kalles Den Hellige Ånds nedstigning på apostlene. Dette ble for dem og for oss et bevis på et stort mirakel - Kristi oppstandelse.

Apostelens vei til de nordlige landene

Apostelen Andreas den førstekalte er den som hadde mye å gå og forkynne for landene Skytia og Thracia. I følge den studerte arven til middelalderske filosofer og gjenstandene som senere ble funnet, nådde den hellige apostelen landene til moderne Abkhasia, Georgia, Svartehavsregionen og enda lenger. I gamle verk er Bosporus, Chersonesos og Feodosia nevnt som de stedene som er preget av helligheten av besøk av Kristi disippel. I denne beskrivelsen av landene er det ikke vanskelig å gjette hvilke folk apostelen Andreas nådde med det gode budskap – dette er Rus i en ny, moderne forståelse.

• Kontakion 1 - i den synges lovsang til den som reiste den sanne troens hellige kors i landene Skytia og i hele nordsiden av kongeriket Judea.

Men av en eller annen merkelig grunn holdes disse fakta tause, noe som i det minste er overraskende. Hvorfor er evangeliene til bare fire apostler allment kjent, for det er ingen tvil om at alle hans disipler forlot sine minner om Kristus. Det er merkelig at evangeliet om St. Andreas den førstekalte havnet i apokryfene og ble rangert blant de tvilsomme læresetningene, på grunn av dogmers vilje fra Vestlige kirker. Sikkert et ubeleilig tema er skjult bak denne bølgen av devaluering av aktivitetene til den som kan gjøre krav på grunnleggelsen av det hellige Apostolisk kirke i landene til Rus. Tross alt, da vil Romas forrang i denne saken gå tapt.

• Kontakion 8 er en takknemlighetssalme til den som velsignet Guds nåde og fylte Ortodokse Russland med Den Hellige Ånd.

Ganske riktig regnes apostel Andreas den førstekalte som grunnleggeren og beskytteren av den hellige ortodokse kirken i Konstantinopel og, som dens arving, den russiske kirken. Etter hans besøk i byen, som til slutt fikk navnet Konstantinopel, ble det dannet et kristent fellesskap der. En viss Stachy ble ordinert til biskop av Konstantinopel-samfunnet. Samtidige fra den hendelsen nevnte mange mirakler utført av hender - oppstandelse, helbredelse og andre vidunderlige gjerninger. The Tale of Bygone Years nevner også apostelens reise fra Svartehavsregionen til Ladoga, og hvordan Jesu disippel forkynte i disse landene.

Andreas den førstekalte lærte dem at bønn er en viktig samtale med Gud. Det er verdt å si bønner meningsfullt, lese betydningen deres og føre dem gjennom sjelen din. Det er ekstremt nødvendig å stole på den allmektige og være oppriktig, være i stand til å tilgi fiender og svare med godt på alt ondt. Herren vil se din godhet og svare hundre ganger for å fordrive tristhet og gi Himmelriket.

Utnyttelsen og døden til apostelen Andrew den førstekalte

Etter de rettferdiges arbeid og en lang reise gjennom de skytiske og Svartehavsområdene, forsøkte apostelen å møte broren Peter. På den tiden ble Roma styrt av Nero, en grusom og uforsonlig keiser mot de tidlige kristne, som så faren ved hans makt fra troende på Kristus. Nero var initiativtakeren til de mest forferdelige forfølgelsene og henrettelsene, der tusenvis av bærere av den sanne tro døde. Brødrene vil lide samme skjebne.

På øya Peloponnes, hvor Aegeates var keiserens visekonge, falt Andrei i unåde hos ham da han sto opp for sine tilhengere og prøvde å resonnere med herskeren. Egeat godtok ikke de gode nyhetene om skapelsen av universet og menneskets fall, fordi hedensk tro dypt forankret i ham. Historien om Messias, som døde på korset, ble korsfestet, gjorde generelt den keiserlige guvernøren rasende. På den tiden ble henrettelse på denne måten utelukkende brukt på dem som de ønsket å ydmyke og vanære.

Andrei innså at han var i fare på grunn av sin frekkhet, og forlot ikke oppdraget med å bære Guds Ord, så han befant seg i fengsel. Henrettelsesdommen var nesten klar da apostelens tilhengere bestemte seg for å frigjøre ham ved å arrangere et opprør utenfor fengselsmurene. Men apostelen stoppet dem og ga et bestemt avslag - han valgte selv sin skjebne og veien til å følge Guds Sønn, og aksepterte derfor hans død med glede.

• Til henrettelse valgte torturistene et kors i form av en X. For at døden ikke skulle være rask og forårsake den største lidelsen, ble han bundet, i stedet for spikret.
• Kristi apostel led i to dager, men sluttet ikke å bringe den sanne Guds Ord til folk. Mange fikk synet og trodde, imponert over hans oppriktighet og standhaftighet.
• Maximilla, kona til byherskeren i Patras, helbredet av Den Hellige Ånds vilje og apostelens innsats, viste sin følsomhet overfor den henrettede mannen. Hun tok kroppen hans ned fra korset og begravde ham i byen, og observerte respekt og ære.

Deretter ble det X-formede korset kalt St. Andrews. Han ble et symbol på lojalitet til sin sak, mot og utholdenhet. Siden den gang har mange stater, av respekt for troskap mot Kristi tro, imponert over apostelens bragd og hans ånds styrke, lagt symbolet på St. Andreaskorset til flagget sitt.

Bønn om hjelp gjør mirakler

Apostelens minnedag, når ros blir gitt til ham, på ortodokse kirke planlagt til 13. desember (ny stil). Men bønnen til apostelen Andreas den førstekalte bærer ikke bare med seg den utrolige kraften til å oppfylle ønsker, man trenger bare å bøye seg for ham i tilbørlig respekt for å motta hjelp og forbønn. Tro på det ortodokse hjertet er nøkkelen til å motta himmelens nådegaver og gaver.

Beskytter for sjømenn og fiskere

I gammel legende Det nevnes at Andrei gjenoppsto druknede mennesker. Pilegrimer seilte til Patras, hvor Andrew forkynte, for å høre hans velsignede taler. Men en storm og storm veltet skipet og knuste det mot steinene, og alle som seilte på det druknet. En bølge førte kroppene deres til kysten, hvor apostelen etter guddommelig veilednings vilje endte opp.

Andrei ba over de dødes kropper og gjenopprettet liv til dem. For denne handlingen regnes apostelen heretter som skytshelgen for sjømenn og fiskere. Flagget til den russiske flåten er dekorert med St. Andreas-korset av en grunn. Det symboliserer folkets lojalitet, styrke og mot, akkurat som apostelen utholdt all lidelse til Herren Jesu ære.

• Når de legger ut på en reise, i henhold til skikken, stenker de flagget med hellig vann og serverer en bønnegudstjeneste slik at det vil beskytte alt personell på ekspedisjonen mot problemer og ulykker, fra angrep fra en lumsk fiende og nederlag i militæret. arbeid.
• Det velsignede flagget med korset til St. Andrew den førstekalte flyr nødvendigvis på masten til skipet, og representerer stoltheten til den russiske flåten. Dette flagget for hver sjømann er en påminnelse om bragden med styrke av tro og mot som apostelen, som beskyttet dem i vanskelig tjeneste, ikke mistet.
• Før de drar ut på havet, er fiskerne pålagt å lese en bønn til sin forbeder og beskytter i problemer, slik at fangsten blir sjenerøs og bølgene er barmhjertige mot dem.
• Ikonet som viser St. Andrew den førstekalte må oppbevares i kapteinens lugar. I tilfelle fare får hun bønner om hjelp, slik at hun ved Guds forsyn kan roe havets bølger og unngå døden.

Tekst av bønnen til St. Andrew den førstekalte.

«Vår Guds førstekalte apostel og frelser Jesus Kristus, Kirkens etterfølger, all-roste Andreas! Vi forherliger og ærer dine apostoliske gjerninger, vi minnes din velsignede komme til oss, vi velsigner din ærefulle lidelse, som du utholdt for Kristus, vi kysser dine hellige relikvier, vi ærer ditt hellige minne og tror at Herren lever, og din sjel lever og er hos ham for alltid, forbli i himmelen, hvor du elsker oss med den samme kjærlighet som du elsket oss med, da du ved Den Hellige Ånd så vår omvendelse til Kristus, og ikke bare elsket, men også ba til Gud for oss. forgjeves i Hans lys alle våre behov. Slik tror vi og slik bekjenner vi vår tro i templet, også i navnet ditt, Saint Andrew, herlig skapt, hvor dine hellige relikvier hviler: troende ber vi og ber til Herren og Gud og vår frelser Jesus Kristus, at den som noen gang lytter og tar imot, gjennom dine bønner vil gi oss alt vi trenger for frelsen av oss syndere: ja, akkurat som du Abiy, forlat etter Herrens røst dine omgivelser, du fulgte ham urokkelig, og la hver og en av oss ikke søke sitt eget, men la ham tenke på skapelsen av sin neste og om det himmelske kall. Ved å ha deg som en forbeder og bønnebok for oss, håper vi at din bønn kan utrette mye foran vår Herre og Frelser Jesus Kristus, Ham tilhører all ære, ære og tilbedelse med Faderen og Den Hellige Ånd og i all evighet. Amen".

Om ekteskap og en verdig brudgom

Unge jenter og deres mødre ber sine bønner til apostelen Andrew om at skjebnen skal være barmhjertig og sende en verdig match til jenta. Vanligvis er det vanlig å be til Andreas den førstekalte om ekteskap før den hellige festen for Kristi oppstandelse eller til jul. Det antas at i disse dager er himmelen mest gunstig for folks ønsker om å gifte seg.

• Bønnen leses sammen med den fulle akatisten til den førstekalte disippel av Kristus Andreas.
• Før apostelens ansikt må du tenne en lampe eller et lys - dette er et symbol på din oppriktige tro.
• Etter å ha lest kontakion 13 av akatisten, i stedet for den kanoniske, leses en bønn for gode brudgom.
• Deretter avleses den endelige troparionen og forstørrelsen.
• Jenta, etter å ha krysset seg, burde gå til sengs.
• Hvis en mor leser for datterens lykke, avsluttes bønnen med Salme 90, som regnes som et fantastisk middel for å oppnå mål og oppfylle kjære ønsker.

Oftere holdes slike bønner om natten. Fra uminnelige tider var det et tegn på at bruden om natten ville drømme om sin forlovede, Guds vilje sendt. Vanligvis, etter bønnene til den førstekalte apostelen, møter jenta den ønskede mannen, og innen et år vil det definitivt være et bryllup. En betingelse går foran dette - hengiven tro på de himmelske beskyttere.

Bønn om ekteskap med apostelen Andreas den førstekalte.

"Å, all-gode Herre og hans førstekalte apostel Andrew, jeg vet at min store lykke avhenger av det faktum at jeg elsker deg av hele min sjel og av hele mitt hjerte og at jeg oppfyller Den Høyestes vilje i alt . Hersk deg selv, min Gud, over min sjel og fyll mitt hjerte: Jeg vil behage deg alene, for du er skaperen og min Gud. Redd meg fra stolthet og egenkjærlighet: la fornuft, beskjedenhet og kyskhet pryde meg. Lediggang er motbydelig for Deg og gir opphav til laster, gi meg lyst til å jobbe hardt og velsigne mitt arbeid. Siden din lov pålegger folk å leve i ærlig ekteskap, så led meg, hellige far, til denne tittelen som er helliget av deg, ikke for å behage mitt begjær, men for å oppfylle din skjebne, for du selv sa: det er ikke godt for mennesker å være alene, og etter å ha skapt ga han ham en hustru til å hjelpe ham, velsignet dem til å vokse, formere seg og befolke jorden. Hør min ydmyke bønn, Apostelen Andreas den førstekalte, sendt til deg fra dypet av en jentes hjerte; gi meg en ærlig og from ektefelle, slik at vi i kjærlighet og harmoni med ham ærer deg og den barmhjertige Gud: Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og i evigheter. Amen".

Bønner om helse og hjelp til syke

Apostelen Andreas, i likhet med de andre apostlene, ble gitt makt ikke bare til å oppfylle ønsker, til å skjenke nåde til trofaste kristne, men utføre ekte mirakler - gjenoppstå og helbrede. Hvis du roper i bønn til Andrey og ber ham om bedring kjære, da vil han definitivt ha barmhjertighet og gi deg glede.

Du kan be om bedring eller vellykket behandling når som helst på dagen eller natten. Dette et spesielt tilfelle aldri regulert av kanonisk kirkevedtekt. Menneskelig helse og liv er alltid en prioritet for den barmhjertige Skaperen. Om nødvendig, be og du vil finne hjelp i trøbbel.

• Sammen med bønnen til apostelen leses en kortversjon av akathisten, som starter med Ikos 10, som forteller om apostelens evne til å helbrede og gjenoppstå.
• De ber også om helbredelse av besatte og psykisk syke, slik at Herren vil befri deres sinn fra demonisk besettelse.

Ikos 10 – helbredelse for syke og besatte.

"Overalt i Herren Jesu navn helbredet du syke, reiste opp døde, drev ut demoner, og i Patras bekreftet du din døende preken med mirakler, o Kristi apostel, og du vendte bladets antipat til kunnskap av sannheten, da du ble truffet av et sår for motstandens skyld, ble du raskt reist opp fra sykesengen; Etter å ha sett Guds kraft i deg, knuste hele folket sine avguder, derfor viste Herren seg for deg, som Paulus noen ganger gjorde i Korint, og befalte deg å ta opp ditt kors, og dermed markere din lidelse i Patras, for hans skyld . På samme måte roper vi, undrende over den store nåden i deg, ærbødig: Gled deg, den allmektige Guds store kraft; Gled deg, skatt av stor pris og under. Glede, opplysning og dekorasjon av gamle Patras; Gled dere, dere som har forandret anfipatens vantro til tro. Gled dere, for der viste Herren seg igjen for dere og kalte dere til korsets bragd; Gled dere, for rettferdighetens krone er beredt for dere. Gled deg, Andreas, Kristi førstekalte apostel.»

En kort biografi om Andreas den førstekalte beskriver hvordan en enkel fisker ble en Kristi apostel. Sammen med andre vitner om sin Lærers oppstandelse, gjæret apostelen - som betyr vitne - hele universet med en ny frelsende tro, uten sidestykke og utenkelig før. Dette var en slik nyvinning at alle som Andrei møtte ble betent med enten kjærlighet og hengivenhet til Gud, eller avvisning og hat. Apostelen Andrew den førstekalte var den som opplyste deg og meg gjennom sitt oppdrag i det moderne Ukraina og Russland. I dag vitner fortsatt mange steder på Krim om dette – til og med templene som apostelen selv begynte å bygge er bevart.

Apostelen Andreas var en galileer, en landsmann av sønnene til Sebedeus - apostlene Johannes og Jakob. Etter først å ha blitt en disippel av døperen Johannes, var han den første som svarte på Frelserens kall om å forkynne. På grunn av det faktum at han fikk æren av å være den første som fulgte Kristus, fikk han tilnavnet den førstekalte. Den fremtidige apostelen følger Messias, foran Johannes og Peter.

Livet til St. Andrew den førstekalte

Andreas den førstekalte bodde nord i Det hellige land i et område kalt Galilea. Siden området grenset til Hellas, var det mye kommunikasjon mellom de to folkene. Det er derfor Andrey fikk seg selv gresk navn, oversatt som «Modig». Fra sin ungdom beholdt den fremtidige apostelen kyskhet og sitt brennende ønske om å tjene Gud, han reagerte først på døperen Johannes' forkynnelse og var en av hans disipler. Etter Kristi dåp og forløperens instruksjoner om ham som «se Guds lam som tar bort verdens synder», fulgte apostelen Andreas ham uten å nøle. Sammen med ham var Johannes, Kristi fremtidige elskede disippel. Slik oppsto de fire første apostlene: Andreas kalte sin bror, den fremtidige apostelen Peter, og nå bare Simon, og Johannes kalte Jakob: "Vi har funnet Messias!"

Den hellige Andreas den førstekalte var med Kristus helt fra begynnelsen av hans forkynnelse, og til den siste: han var med ham under åpenbaringen av Herren om verdens skjebner, han fortalte hvem som hadde fem brød og to fisker før multiplikasjonens mirakel. Han var med ham på Oljeberget, der Kristus steg opp til himmelen etter sin oppstandelse.

I henhold til Frelserens løfte, på den 50. dagen etter hans himmelfart, kom Den Hellige Ånd ned over apostlene og Guds mor. Apostlene, etter å ha blitt opplyst av nåde og fylt med mange hellige gaver, gikk ut for å forkynne. I Sions øvre rom kastet de lodd – hvem skulle gå for å forkynne i hvilket land. Apostelen Andreas arvet landene våre - nord for Svartehavet. På sine vandringer nådde han det fremtidige Kiev, hvor han plantet et kors og spådde at Herren ville opplyse dette landet med hellig dåp og bygge mange kirker på det.

Etter at han kom tilbake til Hellas, for mange helbredelser og omvendelser til kristendommen, delte apostelen Andrew skjebnen til de fleste av de andre apostlene: han ble korsfestet av den onde hedenske herskeren. Men han ble korsfestet på en slik måte at hans pine ville vare lenger. For å gjøre dette bandt de ham til et kors som lignet bokstaven X, uten å spikre ham fast, slik at helgenen ikke skulle dø raskt. Etter to dager med lidelse gikk apostelen til Herren i bønn og de tilstedeværende så hvordan et sterkt lys lyste opp korset med martyren og i denne utstrålingen forrådte han sin sjel.

Ærbødighet av den hellige Andreas den førstekalte

Apostelen Andrew regnes som skytshelgen for den russiske kirken, siden den, den direkte arvingen til Byzantium, overtok arven som kirken i Konstantinopel ledet fra Andrew den førstekalte.

I Russland har minnet hans alltid blitt høytidelig feiret - i i større grad før revolusjonen. Peter 1 introduserte spesiell ærbødighet - den høyeste utmerkelsesordenen oppkalt etter ham og godkjente St. Andreas-flagget, under hvilket mange seire ble oppnådd. Flagget viser et X-formet kors – blått på hvit bakgrunn – som apostelen ble korsfestet på.

Relikviene til Saint Andrew oppbevares i den greske byen Patras, på stedet for apostelens korsfestelse. I 1974 ble en storslått katedral oppkalt etter ham, kjent over hele verden, reist her.

Andrew den førstekalte: hva ber de om?

Andrew den førstekalte er skytshelgen for Ukraina og Russland, så vel som andre land som ligger i territoriet der han forkynte: disse er det moderne Hellas, Tyrkia, Makedonia, Lilleasia. Han støtter også fiskere og sjømenn. St. Andrews kampflagg er kjent over hele verden: siden 1600-tallet har det vært det nasjonal flagg russisk marine. De ber til Andreas den førstekalte om omvendelse til den hellige tro, om suksess i forsvaret av fedrelandet, for sjømenns ve og vel.

Fra hellig tradisjon er det kjente tilfeller av ikke bare problemfri helbredelse, men også oppstandelsen av mennesker av Andreas: som de andre apostlene brukte han gjentatte ganger Kristi gave og brakte mennesker tilbake til livet. Derfor kan du be til ham om helbredelse fra sykdommer.

På stedet for hans martyrdød, en kilde fylt med vann som hadde evnen til å helbrede. Nå er det en enorm katedral oppkalt etter ham. Berømt for sin prakt, tok det nesten 60 år å bygge.

Bønn til St. Andreas den førstekalte

Minnet om den hellige Andreas den førstekalte hedres med bønn. Troende ber om helbredelse og helse.

Bønn til den hellige Andreas den førstekalte

Guds førstekalte apostel og vår Frelser Jesus Kristus, øverste etterfølger av Kirken, all-validerte Andreas! Vi forherliger og ærer dine apostoliske gjerninger, vi minnes din velsignede komme til oss, vi velsigner din ærefulle lidelse, som du utholdt for Kristus, vi kysser dine hellige relikvier, vi ærer ditt hellige minne og tror at Herren lever, og din sjel lever, og hos Deg forbli hos oss til evig tid i himmelen, hvor du ikke forlater oss med din kjærlighet, slik du elsket våre fedre, da du ved Den Hellige Ånd så vårt land vende om til Kristus. Vi tror, ​​som Gud ba for oss i Hans lys, er alle våre behov forgjeves. Slik bekjenner vi denne vår tro i ditt tempel, og vi ber til Herren og Gud og vår frelser Jesus Kristus, at han gjennom dine bønner vil gi oss alt vi trenger til frelse for oss syndere: ja, akkurat som du fulgte etter. Herrens røst, forlat dine tøven, og la hver og en av oss søke ikke sitt eget, men for å bygge opp sin neste, og la ham tenke på et høyere kall. Med deg som forbeder og bønnebok for oss, håper vi at din bønn kan utrette mye foran vår Herre og Frelser Jesus Kristus, Ham tilhører all ære, ære og tilbedelse med Faderen og Den Hellige Ånd for alltid og alltid. Amen.

Troparion til St. Andrew den førstekalte

Som apostlenes førstekalte og suverent eksisterende bror, ber Andrei, alles Herre, om å gi større fred til universet og stor barmhjertighet til våre sjeler.

Kontaktion til St. Andrew den førstekalte

La oss prise motet til den samme navngitte lovtaleren og Kirkens øverste etterfølger, Peters slektning, akkurat som vi i gammel tid har ropt til oss: kom, du som har funnet det Ønske.

Når vi kort undersøker biografien til Andrew den førstekalte, ser vi en modig mann, fryktløs i møte med umenneskelige prøvelser: å forkynne blant ville, barbariske folk var dobbelt så modig hvis vi husker ville hedningers skikker. Men Kristi kjærlighet brant i hans hjerte, og derfor er vi i dag opplyst av troen på Kristus. La oss sette pris på fordelene til vår beskytter, og huske livet hans, som er så lærerikt for oss.