Reliģiju nosaukumi. Pasaulē vecākā reliģija

Jēdziens “pasaules reliģijas” attiecas uz trim reliģiskām kustībām, kuras pārstāv dažādu kontinentu un valstu iedzīvotāji. Pašlaik tās ietver trīs galvenās reliģijas: kristietību, budismu un islāmu. Interesanti, ka hinduisms, konfūcisms un jūdaisms, lai arī daudzās valstīs ir ieguvuši milzīgu popularitāti, pasaules teologi neuzskata. Tās tiek uzskatītas par nacionālajām reliģijām.

Apskatīsim tuvāk trīs pasaules reliģijas.

Kristietība: Dievs ir Svētā Trīsvienība

Kristietība radās mūsu ēras pirmajā gadsimtā Palestīnā, ebreju vidū un izplatījās visā toreizējā Vidusjūrā. Trīs gadsimtus vēlāk tā kļuva par Romas impērijas valsts reliģiju, un vēl pēc deviņiem visa Eiropa tika kristianizēta. Mūsu apgabalā, toreizējās Krievijas teritorijā, kristietība parādījās 10. gadsimtā. 1054. gadā baznīca sadalījās divās daļās - pareizticībā un katolicismā, un protestantisms izcēlās no otrās reformācijas laikā. Ieslēgts šobrīdšīs ir trīs galvenās kristietības nozares. Līdz šim kopējais daudzums Ir 1 miljards ticīgo.

Kristietības pamatprincipi:

  • Dievs ir viens, bet Viņš ir Trīsvienība, Viņam ir trīs “personas”, trīs hipostāzes: Dēls, Tēvs un Svētais Gars. Visi kopā tie veido viena Dieva tēlu, kurš septiņās dienās radīja visu Visumu.
  • Dievs nesa Izpirkšanas upuri Dieva Dēla, Jēzus Kristus, izskatā. Šis ir dievcilvēks, viņam ir divas dabas: cilvēciskā un dievišķā.
  • Ir dievišķā žēlastība - tas ir spēks, ko Dievs sūta, lai atbrīvotu parasto cilvēku no grēka.
  • Ir pēcnāves dzīve, dzīve pēc nāves. Par visu, ko esat paveicis šajā dzīvē, jūs saņemsiet atalgojumu nākamajā.
  • Ir labie un ļaunie gari, eņģeļi un dēmoni.

Kristiešu svētā grāmata ir Bībele.

Islāms: Nav cita Dieva, izņemot Allāhu, un Muhameds ir viņa pravietis

Šis ir jaunākais pasaules reliģija radās mūsu ēras septītajā gadsimtā Arābijas pussala, starp arābu ciltīm. Islāmu dibināja Muhameds – konkrēta vēsturiska personība, 570. gadā dzimis vīrietis Mekā. 40 gadu vecumā viņš paziņoja, ka Dievs (Allāhs) viņu ir izvēlējies par savu pravieti, un tāpēc sāka darboties kā sludinātājs. Protams, vietējām varas iestādēm šāda pieeja nepatika, un tāpēc Muhamedam nācās pārcelties uz Jatribu (Medīnu), kur viņš turpināja stāstīt cilvēkiem par Dievu.

Musulmaņu svētā grāmata ir Korāns. Tā ir Muhameda sprediķu kolekcija, kas izveidota pēc viņa nāves. Viņa dzīves laikā viņa vārdi tika uztverti kā tieša Dieva runa, un tāpēc tie tika pārraidīti tikai mutiski.

Svarīga loma ir arī Sunnai (stāstu krājums par Muhamedu) un šariatam (musulmaņu uzvedības principu un noteikumu kopums). Galvenie islāma rituāli ir svarīgi:

  • ikdienas lūgšana piecas reizes dienā (namaz);
  • vispārēja stingras badošanās ievērošana mēneša laikā (ramadāns);
  • žēlastības dāvana;
  • veicot hadžu (svētceļojumu) uz svēto zemi Mekā.

Budisms: jums ir jātiecas pēc nirvānas, un dzīve ir ciešanas

Budisms ir vecākā no pasaules reliģijām, kas radās sestajā gadsimtā pirms mūsu ēras Indijā. Viņai ir vairāk nekā 800 miljoni sekotāju.

Tās pamatā ir stāsts par princi Sidhartu Gautamu, kurš dzīvoja priekā un neziņā, līdz satika vecu vīru, vīrieti ar spitālību un pēc tam bēru gājienā. Tātad viņš uzzināja visu, kas viņam iepriekš bija slēpts: vecums, slimības un nāve - vārdu sakot, viss, kas sagaida katru cilvēku. 29 gadu vecumā viņš pameta ģimeni, kļuva par vientuļnieku un sāka meklēt dzīves jēgu. 35 gadu vecumā viņš kļuva par Budu – apgaismotu, kurš radīja savu mācību par dzīvi.

Saskaņā ar budismu dzīve ir ciešanas, un tās cēlonis ir kaislības un vēlmes. Lai atbrīvotos no ciešanām, jums ir jāatsakās no vēlmēm un kaislībām un jāmēģina sasniegt nirvānas stāvokli - pilnīga miera stāvokli. Un pēc nāves jebkura radība atdzimst pavisam cita radījuma formā. Kurš no tiem ir atkarīgs no jūsu uzvedības šajā un iepriekšējās dzīvēs.

Šīs ir visvairāk vispārīga informācija par trim pasaules reliģijām, cik nu raksta formāts atļāva. Bet katrā no tiem var atrast daudz interesantu un sev svarīgu lietu.

Un šeit mēs esam sagatavojuši jums vēl interesantākus materiālus!

Reliģiju dzimšana
Socioģenēzes process, kas “akmens laikmetā” (paleolītā) ilga 1,5 miljonus gadu, beidzās aptuveni pirms 35-40 tūkstošiem gadu. Šajā brīdī senči - neandertālieši un kromanjonieši - jau zināja, kā radīt uguni, viņiem bija klanu sistēma, valoda, rituāli un glezniecība. Cilšu attiecību klātbūtne nozīmēja, ka pārtika un seksuālie instinkti tika pakļauti sabiedrības kontrolei. Rodas priekšstats par to, kas ir atļauts un aizliegts, parādās totēmi - sākotnēji tie ir dzīvnieku “svētie” simboli. Parādās burvju rituāli - simboliskas darbības, kas vērstas uz konkrētu rezultātu.
9.-7. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras t.s neolīta revolūcija- lauksaimniecības izgudrojums. Neolīta periods ilgst līdz pirmo pilsētu parādīšanās 4. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras, kad tiek uzskatīts, ka civilizācijas vēsture ir sākusies.
Šajā laikā rodas privātīpašums un līdz ar to arī nevienlīdzība. Sabiedrībā radušajiem nevienotības procesiem jācīnās ar vērtību sistēmu un uzvedības standartiem, ko atzīst visi. Totems mainās un kļūst par simbolu augstākajai būtnei, kurai ir neierobežota vara pār cilvēku. Tādējādi reliģija iegūst globālu raksturu, beidzot kļūstot par sociāli integrējošu spēku.

Senā Ēģipte
Radusies Nīlas krastos 4. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras Ēģiptes civilizācija viens no senākajiem. Totēmisma ietekme tajā joprojām ir ļoti spēcīga, un visi sākotnējie ēģiptiešu dievi ir līdzīgi zvēriem. Reliģijā parādās ticība atalgojumam pēc nāves, un eksistence pēc nāves neatšķiras no zemes eksistences. Lūk, piemēram, formulas vārdi mirušā pašattaisnojumam pirms Ozīrisa: “...es neko ļaunu nenodarīju... nezagu... neapskaužu... nedarīju. nomēri manu seju... es nemeloju... es nerunāju dīkstāvē... es nepārkāpju laulību... es nebiju kurls pareizai runai... Es neapvainoju citu... es nebiju pacel roku pret vājajiem... Es nebiju cēlonis asarām... Es nenogalināju... Es nenolādēju..."
Tiek uzskatīts, ka Ozīriss mirst katru dienu un tiek augšāmcelts kā Saule, kurā viņam palīdz sieva Izīda. Augšāmcelšanās ideja tiks atkārtota visās grēku izpirkšanas reliģijās, un Isīdas kults pastāvēs kristietības laikā, kļūstot par Jaunavas Marijas kulta prototipu.
Ēģiptes tempļi nav tikai kulta vietas – tie ir arī darbnīcas, skolas, bibliotēkas, pulcēšanās vieta ne tikai priesteriem, bet arī tā laika zinātniekiem. Reliģijai un zinātnei, tāpat kā citām sociālajām institūcijām, tajā laikā vēl nebija skaidras atšķirības.

Senā Mezopotāmija
IV gadu tūkstotī pirms mūsu ēras ielejā starp Tigras un Eifratas upēm izveidojās šumeru un akadiešu valsts - Senā Mezopotāmija. Šumeri izgudroja rakstīšanu un sāka būvēt pilsētas. Viņi nodeva saviem vēsturiskajiem pēctečiem - babiloniešiem un asīriešiem, bet caur viņiem - grieķiem un ebrejiem savus tehniskos sasniegumus, juridiskās un morāles normas. Šumeru leģendas par globālajiem plūdiem, vīriešu radīšanu no māla un sieviešu radīšanu no vīrieša ribas kļuva par daļu no Vecās Derības leģendām. Šumeru reliģiskajās idejās cilvēks ir zemāka būtne, viņa liktenis ir naids un slimība, bet pēc nāves - eksistence drūmajā pazemes pasaulē.
Visi šumeri piederēja viņu templim kā kopienai. Templis rūpējās par bāreņiem, atraitnēm un ubagiem, pildīja administratīvās funkcijas, risināja pilsoņu un valsts konfliktus.
Šumeru reliģija bija saistīta ar planētu novērošanu un kosmiskās kārtības interpretāciju - astroloģiju, kuras dibinātājiem viņi kļuva. Reliģijai Mezopotāmijā nebija stingru dogmu rakstura, kas atspoguļojās seno grieķu brīvajā domāšanā, kas daudz pārņēma no šumeriem.

Senā Roma
Galvenā Romas reliģija bija polisas dievu kults - Jupitera ( galvenais dievs), Cerība, miers, varonība, taisnīgums. Romiešu mitoloģija ir maz attīstīta, dievi tiek pasniegti kā abstrakti principi. Romas baznīcas priekšgalā ir lietderība, palīdzība konkrētās zemes lietās ar maģisku rituālu palīdzību.

jūdaisms
Jūdaisms – pašreizējā formā sāk veidoties 13. gadsimtā pirms mūsu ēras. e., kad izraēliešu ciltis ieradās Palestīnā. Galvenais dievs bija Jahve (Jehova), kuru ebreji uzskatīja par savu tautas dievu, bet neizslēdza savus dievus no citām tautām. 587. gadā pirms mūsu ēras. e. Jeruzālemi ieņēma Babilonijas ķēniņa Nebukadnēcara karaspēks. Kad Babilona krita 50 gadus vēlāk, tas sākas jauns laikmets Jūdaisms: rodas mīts par pravieti Mozu, Jahve tiek atzīta par visu lietu vienīgo dievu, un Izraēlas tauta ir vienīgā Dieva izredzētā tauta, ja tā godā Jahvi un atzīst viņa monoteismu.
Jūdaismā reliģiozitāte ir saistīta ar tīri ārēju pielūgsmi, stingru visu noteikto rituālu ievērošanu kā “līguma” ar Jahvi nosacījumu izpildi, sagaidot “taisnīgu” atmaksu no viņa.
Kaballa. 12. gadsimtā jūdaismā radās jauna kustība – kabala. Kuras būtība ir Toras un citu ebreju reliģisko artefaktu kā mistisku zināšanu avotu ezotēriska izpēte.

Pasaules reliģijas

budisms
Budisms radās Indijā 6. - 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. pretstatā uz kastu balstītajam hinduismam, kur tikai augstākās brahmaņu kastas var sasniegt apgaismību. Tolaik Indijā, tāpat kā Ķīnā un Grieķijā, norisinājās esošo normu filozofiskas pārdomāšanas procesi, kas noveda pie no kastām neatkarīgas reliģijas radīšanas, lai gan karmas (reinkarnācijas) jēdziens netika noliegts. Budisma pamatlicējs Sidhartha Gautama Šakjamuni – Buda – bija prinča dēls no Šakju cilts, kurš nepiederēja Brahmaņu kastai. Šo iemeslu dēļ budisms Indijā nekļuva plaši izplatīts.
Budisma idejās pasaule tiecas pēc miera, visa absolūta izšķīdināšanas nirvānā. Tāpēc vienīgā patiesā cilvēka tieksme ir nirvāna, miers un saplūšana ar mūžību. Budismā nevienai sociālajai kopienai un reliģiskajām dogmām netika piešķirta nozīme, un galvenais bauslis bija absolūta žēlsirdība, nepretošanās jebkādam ļaunumam. Cilvēks varēja paļauties tikai uz sevi, neviens viņu neglābs un neatbrīvos no samsāras ciešanām, izņemot taisnīgu dzīvesveidu. Tāpēc patiesībā budismu var saukt par mācību, “ateistisku” reliģiju.
Ķīnā, kur budisms bija ļoti izplatīts, lai gan ne tik plaši kā konfūcisms, dzenbudisms radās 7. gadsimtā, absorbējot ķīniešu tautai raksturīgo racionālismu. Nav nepieciešams sasniegt nirvānu, vienkārši jācenšas saskatīt Patiesību sev apkārt – dabā, darbā, mākslā un dzīvot harmonijā ar sevi.
Dzenbudismam bija milzīga ietekme arī uz Japānas un dažu citu Austrumu valstu kultūrām.

kristietība
Viena no fundamentālajām atšķirībām starp kristietību un citām pasaules reliģijām ir pasaules vēsturiskā apraksta integritāte, kas eksistē vienreiz un kuru Dievs virza no radīšanas līdz iznīcībai – Mesijas atnākšanai un pēdējam spriedumam. Kristietības centrā ir Jēzus Kristus tēls, kurš vienlaikus ir gan dievs, gan cilvēks, kura mācībai ir jāseko. Kristiešu svētā grāmata ir Bībele, kurā Vecajai Derībai (jūdaisma piekritēju svētajai grāmatai) pievienota Jaunā Derība, kas stāsta par Kristus dzīvi un mācībām. Jaunajā Derībā ir iekļauti četri evaņģēliji (no grieķu valodas - evaņģēlijs).
Kristīgā reliģija apsolīja saviem sekotājiem miera un taisnības nodibināšanu uz zemes, kā arī pestīšanu no Pēdējās tiesas, kurai, kā ticēja pirmie kristieši, drīzumā bija jānotiek.
4. gadsimtā kristietība kļuva par Romas impērijas valsts reliģiju. 395. gadā Romas impērija sadalījās rietumu un austrumu daļā, kas noveda pie Rietumu baznīcas atdalīšanas, kuru vadīja pāvests un austrumu baznīcas vadīja Konstantinopoles, Antiohijas, Jeruzalemes un Aleksandrijas patriarhi. Formāli šī plaisa beidzās 1054. gadā.
No Bizantijas kristietība atnesa Krievijā augstu kultūras un filozofiskās un teoloģiskās domas līmeni, veicināja lasītprasmes izplatību un morāles mīkstināšanu. pareizticīgo baznīca Krievijā tā faktiski bija daļa no valsts aparāta, vienmēr sekojot bauslim “visa vara nāk no Dieva”. Piemēram, pareizticības atstāšana līdz 1905. gadam tika uzskatīta par noziedzīgu nodarījumu.
Rietumeiropā dominēja Romas katoļu baznīca(katoļu - universāls, ekumēnisks). Katoļu baznīcas pretenzijas uz augstākais spēks gan politikā, gan laicīgajā dzīvē - teokrātisms. Ar to saistīta katoļu baznīcas neiecietība pret citām ticībām un pasaules uzskatiem. Pēc Vatikāna II koncils(1962 - 1965) Vatikāna pozīcijas tika būtiski koriģētas atbilstoši mūsdienu sabiedrības realitātēm.
16. gadsimtā aizsāktā antifeodālā kustība arī bija vērsta pret katolicismu kā feodālās iekārtas ideoloģisko atbalstu. Apsūdzēti reformācijas līderi Vācijā un Šveicē - Mārtiņš Luters, Džons Kalvins un Ulrihs Cvingli katoļu baznīca patiesās kristietības sagrozīšanā, aicinot atgriezties pie agrīno kristiešu ticības, likvidējot starpniekus starp cilvēku un Dievu. Reformācijas rezultāts bija jauna kristietības šķirne - protestantisms.
Protestanti izvirzīja ideju universālā priesterība, pamestas indulgences, svētceļojumi, baznīcas garīdzniecība, relikviju godināšana utt. Tiek uzskatīts, ka Kalvina un protestantu ideju mācība kopumā veicināja “kapitālisma gara” rašanos un kļuva par morālo pamatu jaunām. sabiedriskās attiecības.

Islāms
Islāmu var saukt par pazemības un pilnīgas pakļaušanās Visvarenajai gribai reliģiju. VII islāmu uz arābu cilšu reliģiju pamata dibināja pravietis Muhameds. Viņš sludināja Allāha monoteismu (al vai el - vārda "dievs" izplatītā semītu sakne) un pakļaušanos viņa gribai (islāms, musulmaņi - no vārda "pakļaušanās").
Musulmaņi neskaitāmās sakritības starp Bībeli un Korānu skaidro ar to, ka Allahs jau iepriekš bija nodevis savus baušļus praviešiem - Mozum un Jēzum, taču tie tika sagrozīti.
Islāmā Dieva griba ir neizprotama, iracionāla, tāpēc cilvēkam nav jācenšas to saprast, bet tikai akli jāseko tai. Islāma baznīca būtībā ir pati valsts, teokrātija. Islāma šariata likumi ir islāma likumu likumi, kas regulē visus dzīves aspektus. Islāms ir spēcīga motivējoša un vienojoša reliģiskā doktrīna, kas ir ļāvusi īsi termiņi izveidot augsti attīstītu civilizāciju no dažām semītu ciltīm, kas viduslaikos kādu laiku kļuva par pasaules civilizācijas galvu.
Pēc Muhameda nāves starp viņa radiniekiem izcēlās konflikts, ko pavadīja Muhameda brālēna Ali ibn Abu Talib un viņa dēlu slepkavība, kuri vēlējās turpināt pravieša mācību. Kas noveda pie musulmaņu šķelšanās šiītos (mazākumā) - kuri atzīst tiesības vadīt musulmaņu kopienu tikai Muhameda pēctečiem - imāmiem un sunnītiem (vairākums) - pēc kuru domām, varai vajadzētu piederēt kalifiem, kurus ievēl visi kopienai.

Zināšanas reliģiskā piederība iedzīvotāju palīdz labāk izprast dažādu pasaules valstu ekonomiskās un sociālās ģeogrāfijas īpatnības. Reliģijas loma sabiedrībā mūsdienās joprojām ir ļoti nozīmīga.

Ir ierasts atšķirt cilšu, vietējās (nacionālās) un pasaules reliģijas.

Pat primitīvā sabiedrībā radās vienkāršākās reliģiskās pārliecības formas - totēmisms, maģija, fetišisms, animisms un senču kults. (Dažas elementārās reliģijas ir saglabājušās līdz mūsdienām. Tādējādi totēmisms bija plaši izplatīts starp melanēziešiem un Amerikas indiāņiem).

Vēlāk radās sarežģītas reliģiju formas. Visbiežāk tie radās starp jebkuru tautu vai tautu grupu, kas apvienota valstī (tā radās vietējās reliģijas - jūdaisms, hinduisms, šintoisms, konfūcisms, daoisms utt.).

Dažas no reliģijām ir izplatījušās dažādu valstu un kontinentu tautu vidū. Tās ir pasaules reliģijas – islāms un kristietība.

Budisms, vecākā pasaules reliģija, pastāv galvenokārt divās galvenajās šķirnēs - hinajāna un mahajāna, kurām jāpievieno arī lamaisms.

Budisms radās Indijā 6.-5.gs. BC Mācības pamatlicējs tiek uzskatīts par Sidhartu Gautama Šakjamuni, kuru pasaule pazīst ar Budas vārdu (t.i., “pamodies, apgaismots”).

Indijā ir daudz budistu centru, tempļu un klosteru, taču pašā Indijā budisms nav kļuvis plaši izplatīts un kļuvis par pasaules reliģiju ārpus tās robežām - Ķīnā, Korejā un virknē citu valstu. Viņš neiekļāvās sabiedrības sociālajā struktūrā un kultūrā, jo noraidīja kastu, brahmaņu autoritāti un reliģisko rituālismu (Indijā lielākais sadalījums saņēma hinduismu).

II gadsimtā. Budisms iekļuva Ķīnā un kļuva plaši izplatīts, pastāvot tur apmēram divus tūkstošus gadu, un tam bija liela ietekme uz Ķīnas kultūru. Bet tā šeit nekļuva par dominējošo reliģiju, kas bija konfūcisms Ķīnā.

Budisms kā pasaules reliģija savu vispilnīgāko veidolu sasniedza Tibetā lamaismā (vēlajos viduslaikos - 7.-15.gs.). Krievijā lamaismu praktizē Burjatijas, Tuvas un Kalmikijas iedzīvotāji.

Šobrīd ir aptuveni 300 miljoni šīs reliģiskās mācības piekritēju.

Kristietība tiek uzskatīta par vienu no pasaules reliģijām, paturot prātā gan tās ietekmi uz pasaules vēstures gaitu, gan izplatības mērogu. Kristiešu piekritēju skaits tuvojas 2 miljardiem cilvēku.

Kristietība radās 1. gadsimtā. n. e. Romas impērijas austrumos (mūsdienu Izraēlas valsts teritorijā), kas tajā laikā absorbēja visu civilizāciju, kad uz verdzību balstītā civilizācija jau norisinājās. Līdz 60. gadiem. I gadsimts n. e. Bez pašas pirmās, Jeruzalemes, jau bija vairākas kristiešu kopienas, kas sastāvēja no mācekļiem, kas pulcējās ap Jēzu.

kristietībašodien ir kolektīvs termins, kas ietver trīs galvenos virzienus: katolicisms, pareizticība un protestantisms, kuru ietvaros ir daudz dažādu ticību un reliģisko apvienību, kas radušās dažādos laikos visā divtūkstoš gadu ilgajā kristietības vēsturē (Romas katoļu, grieķu pareizticīgo baznīcas utt. .).

katolicisms(katolicisms) ir nozīmīgākā kristietības nozare. Pastāv kā stingri centralizēta baznīca, kuru vada pāvests (kurš ir arī valsts galva).

Protestantisms- radās reformācijas laikmetā (XVI gs.) kā antikatoliska kustība. Lielākie protestantisma virzieni ir luterānisms, kalvinisms, anglikānisms, metodisms un baptisms.

395. gadā Romas impērija sadalījās rietumu un austrumu daļā. Tas veicināja Rietumu baznīcas, kuru vadīja Romas bīskaps (pāvests), un vairāku Austrumu baznīcu atdalīšanu, kuru vadīja Konstantinopoles, Jeruzalemes un Aleksandrijas patriarhi. Izvērsās cīņa par ietekmi starp kristietības Rietumu un Austrumu atzariem (Romas katoļu un pareizticīgo baznīcām), kas beidzās ar to formālo pārtraukumu 1054. gadā.

Līdz tam laikam kristietība no vajātas ticības jau bija pārvērtusies par valsts reliģiju. Tas notika imperatora Konstantīna laikā (4. gadsimtā). Bizantijas izcelsmes pareizticība nostiprinājās Eiropas austrumos un dienvidaustrumos. Kijevas Krievija pieņēma kristietību 988. gadā kņaza Vladimira Svjatoslaviča vadībā. Šim solim bija nozīmīgas sekas Krievijas vēsturē.

Islāms- otrā pasaules reliģija aiz kristietības pēc sekotāju skaita (1,1 miljards cilvēku). To dibināja pravietis Muhameds 7. gadsimtā. par arābu cilšu reliģijām (Arābijā, Hijazā).

Islāms kalpoja kā spēcīgs stimuls, lai īsā vēsturiskā periodā attīstītos šāda parādība, ko apzīmē ar jēdzienu “musulmaņu pasaule”. Valstīs, kur islāms ir plaši izplatīts, tam ir svarīga loma kā reliģiskai doktrīnai, sociālās organizācijas formai un kultūras tradīcijai.

No daudzām reliģiskām sistēmām mūsdienu pasaule Islāms joprojām ir viens no nozīmīgākajiem spēkiem.

Konfūcisms cēlās vidū 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras Ķīnā kā sociāla un ētiska mācība, ko izvirzījis filozofs Konfūcijs. Daudzus gadsimtus tā bija sava veida valsts ideoloģija. Otra vietējā (nacionālā) reliģija – daoisms – balstās uz budisma un konfūciānisma elementu apvienojumu. Līdz šim tas ir saglabājies tikai noteiktos apgabalos.

Hinduisms nozīmē vairāk nekā tikai reliģijas nosaukumu. Indijā, kur tas ir kļuvis plaši izplatīts, tas ir vesels reliģisko formu kopums, sākot no visvienkāršākā rituāla, politeistiskā līdz filozofiski-mistiskajam, monoteistiskajam. Turklāt tas ir indiešu dzīvesveida apzīmējums ar kastu sadalījumu, ieskaitot daudzumu dzīves principiem, uzvedības normas, sociālās un ētiskās vērtības, uzskati, kulti, rituāli.

Hinduisma pamati tiek likti vēdiskajā reliģijā, ko ienesa viduslaikos iebrukušās āriešu ciltis. II tūkstošgadē pirms mūsu ēras e. Otrais periods Indijas reliģijas vēsturē ir brahmaniskais (1. gadu tūkstotis pirms mūsu ēras). Pamazām senā upurēšanas un zināšanu reliģija pārtapa hinduismā. Tās attīstību ietekmēja tie, kas radās 6.-5. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Budisms un džainisms (mācības, kas noliedza kastu sistēmu).

Šintoisms- Japānas vietējā reliģija (kopā ar budismu). Tas ir konfūcisma (senču kulta ievērošana, ģimenes patriarhālo principu ievērošana, cieņa pret vecākajiem u.c.) un daoisma elementu kombinācija.

Jūdaisms izveidojās 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. palestīniešu iedzīvotāju vidū. (13. gadsimtā pirms mūsu ēras, kad Palestīnā ieradās izraēliešu ciltis, viņu reliģija sastāvēja no daudziem primitīviem kultiem, kas bija kopīgi klejotājiem. Tikai pamazām radās jūdaisma reliģija tādā formā, kādā tā tiek pasniegta Vecajā Derībā). Izplatīts tikai starp ebrejiem, kas dzīvo dažādās valstīs pasaulē (lielākās grupas atrodas un). Kopējais ebreju skaits pasaulē ir aptuveni 14 miljoni cilvēku.

Šobrīd lielākā daļa cilvēku, kas dzīvo dažādās valstīs un dažādos sociālajos apstākļos, uzskata sevi par ticīgiem – kristiešiem, musulmaņiem, budistiem, hinduistiem u.c., vai arī nepieder nevienai no esošajām baznīcām, bet vienkārši atzīst kāda augstāka spēka – pasaules eksistenci. prāts.

Vienlaikus fakts ir arī tas, ka mūsdienās ievērojama daļa cilvēku nav reliģiozi, tas ir, tie ir cilvēki, kas nepiekrīt nevienai no esošajām reliģijām, uzskata sevi par ateistiem vai agnostiķiem, laicīgiem humānistiem vai brīvdomātājiem.

Pasaules reliģiju izplatība 90. gados. XX gadsimts

Kristietība izplatījās starp Eiropas tautām un citur pasaulē, ko apmetās kolonisti no šīs pasaules daļas.

Katolicisms ir dominējošā reliģija valstīs Latīņamerika un Filipīnās; Nozīmīgas katoļu grupas ir ASV un Kanādā (franču-kanādieši), kā arī dažās Āfrikas valstīs (bijušajās kolonijās).

Daudzās Āfrikas kontinenta valstīs, kā likums, ir pārstāvēta gan kristietība (katolicisms un protestantisms, jo nesenā pagātnē šīs valstis bija kolonijas), gan tradicionālie vietējie uzskati.

Ēģiptē un daļēji tajā pastāv monofizītu kristietība.

Pareizticība izplatījās Eiropas austrumos un dienvidaustrumos grieķu un dienvidu slāvu vidū (,). To atzīst krievi, baltkrievi,

Salīdzinājuma tabula

Reliģiju raksturojums

Reliģiju nosaukumi

Pareizticība

Islāms

budisms

jūdaisms

Reliģijas jēdziens

Pareizticība burtiski ir "pareizs spriedums", "pareiza mācība" vai "pareiza slavināšana".

Kustība kristietībā, kas veidojās Romas impērijas austrumos 1. gadu tūkstotī pēc Kristus.

Tā radās kā kristietības austrumu atzars pēc Romas impērijas sadalīšanas (395. gadā pēc R. X.) un izveidojās pēc baznīcu sadalīšanas (1054.

Vecās Derības nozīme ir pestīšana caur bauslības izpildi, bet Jaunās Derības jēga ir pestīšana no žēlastības – caur Jēzus Kristus upura pieņemšanu un atzīšanu, kurš ar Savām asinīm nomazgāja cilvēces grēkus.

Islāms (arābu valodā “pakļaušanās [Dieva gribai]”) ir monoteistiska reliģija, kas atzīst Muhamedu par pravieti, Allāha vēstnesi visai cilvēcei. Islāma piekritējus sauc par musulmaņiem (no arābu vārda Muslimuna, “padevīgi”).

Islāms ir viena no pasaules reliģijām, pretējā gadījumā tas ir islāms. Islāms radās Rietumarābijas arābu cilšu vidū 7. gadsimta sākumā. Tas bija senās sabiedrības (arī pagānisma) pamatu sabrukuma un komerciālo kultūras centru (Mekas, Medīnas) rašanās periods.

Islāms nav viena reliģiska organizācija. Jau 7. gadsimta otrajā pusē. Radās trīs islāma skolas: harijisms, sunnisms un šiisms. Tūlītējs impulss šim dalījumam bija strīds par reliģisko un laicīgo varas iestāžu mantošanas principiem.

Islāma jaunatne. Musulmaņu reliģija radās daudz vēlāk nekā citas reliģiskās sistēmas un atšķirībā no tām nav izsmēlis savas iespējas. Islāms ir savos spēka gados, spēlējot aktīvu lomu mūsdienu pasaulē.

Budisms ir senākā pasaules reliģija. Tas radās 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Indijā. Piedzīvojis veidošanās un labklājības laikmetu šajā valstī, budisms kļuva par pasaules reliģiju, pateicoties tā izplatībai dienvidu, dienvidaustrumu, Vidusāzija un Tālajos Austrumos.

Jūdaisms ir monoteistiskā ebreju nacionālā reliģija. Jūdaisma sekotāji sevi dēvē par ebrejiem.

Vārds "jūdaisms" cēlies no grieķu ioudaismos, ko ieviesa grieķu valodā runājošie ebreji. 100 BC, lai atšķirtu savu reliģiju no grieķu. Tas atgriežas pie Jēkaba ​​ceturtā dēla vārda - Jūda (Yehuda), kura pēcnācēji kopā ar Benjamīna pēcnācējiem izveidoja dienvidu - Jūdas - valstību ar galvaspilsētu Jeruzalemē. Pēc Izraēlas ziemeļu karaļvalsts krišanas un tajā apdzīvoto cilšu izklīdināšanas Jūdas iedzīvotāji (vēlāk pazīstami kā “jehudi”, “jūdieši” vai “ebreji”) kļuva par galveno ebreju kultūras nesēju un palika tādi. pat pēc savas valsts iznīcināšanas.

Jūdaisms bija nozīmīgs ideoloģisks avots divām lielākajām pasaules reliģijām – kristietībai un islāmam. Divas galvenās jūdaisma svētās grāmatas – Tora un Tanahs – arī kļuva par svētām kristiešiem. Daudzas idejas no šīm grāmatām tika atkārtotas musulmaņu svētajā grāmatā - Korānā. Tora un Tanakh deva impulsu pasaules attīstībai mākslinieciskā kultūra, tāpēc kulturālam cilvēkam būtu jāzina, kas ir jūdaisms.

Svētā grāmata

Bībele ir kristiešu svētā grāmata. Tas sastāv no Vecās un Jaunās Derības, kuru kodols ir Evaņģēlijs. Lielākā daļa grāmatu Vecā Derība tika rakstītas ebreju valodā, izņemot dažas vēlākas grāmatas, kas rakstītas aramiešu valodā. Jaunās Derības grāmatas tika uzrakstītas grieķu valodā.

Bībele sastāv no atsevišķiem darbiem, ko rakstījuši dažādi autori dažādos laikos 16 gadsimtu laikā. Šos darbus sauc par “Jaunās Derības grāmatām” vai “Vecās Derības grāmatām”, un tie ir nonākuši pie mums tikai tulkojumos un kopijās.

Pareizticīgie kristieši, runājot par Bībeli, bieži lieto terminu Raksti (vienmēr ar lielie burti) jeb Svētie Raksti, kas ir daļa no Baznīcas Svētās Tradīcijas. Šis fakts uzsver, cik svarīgi ir pareizi saprast Bībeles tekstus.

Islāma svētā grāmata ir Korāns, taču par dievišķiem iedvesmotiem tiek atzīti arī Musas Taurats, Zaburs Dauds un Isas Indžils. Tāpēc ebrejus un kristiešus neuzskata par pagāniem, bet gan par Grāmatas cilvēkiem.

Sastāv no 114 nodaļām, ko sauc par surām.

Korāns (arābu valodā "lasīt skaļi, no galvas"; ietekmējis sīriešu "keriana" - "lasīšana" svētais teksts", "edifikācija") - galvenā musulmaņu svētā grāmata, Muhameda sprediķu ieraksts "pravietisku atklāsmju" veidā. Korāns sastāv no 114 nodaļām (suras), kas sadalītas 6204 pantos (ayat). Lielākajai daļai šo pantu ir mitoloģisks raksturs, un tikai aptuveni 500 pantos ir norādījumi, kas saistīti ar musulmaņu uzvedības noteikumiem. Vēl viens autoritatīvs un obligāts tiesību avots visiem musulmaņiem ir Sunna (“Svētā tradīcija”), kas sastāv no daudziem stāstiem (hadītiem) par paša Muhameda spriedumiem un rīcību.

Pastāv būtiska atšķirība starp Korānu un Sunnu. Korāns ir Allāha vārds. Viņš nekad nav radīts, tāpat kā pats Allāhs, viņš pastāv mūžīgi. Korāns tika atklāts pravietim Muhamedam caur erceņģeli Gabrielu. Hadiths ir pravieša (tas ir, cilvēka) paziņojumi, kas tika izrunāti noteiktā brīdī, tas ir, tiem ir savs “sākums”. Tajā pašā laikā visos gadījumos hadītu nevar sajaukt ar Allāha vārdu. Haditam ir tikai paskaidrojošs statuss. Korāns ir ticības pamats, pamats.

Šariats (islāma likumi) ir organiski saistīts ar islāmu un tā mācībām. Šis ir reliģisko un juridisko normu kopums, kas sastādīts, pamatojoties uz Korānu un Sunnu un satur valsts, mantojuma, krimināltiesību un laulību tiesību normas. Islāms uzskata, ka tiesiskais regulējums ir daļa no vienota likuma un kārtības. Līdz ar to arī pavēlēm un aizliegumiem, kas veido šariata normas, tiek piešķirta dievišķa nozīme.

Pats Buda neko nerakstīja. Mūks, vārdā Upali, stāstīja visu, ko bija dzirdējis par šo disciplīnu: noteikumus par uzņemšanu sanghā (klosteru kopienā) un izslēgšanu no tās, normas, kas regulē mūku un mūķeņu dzīvesveidu un viņu attiecības ar sabiedrību. Tas viss tika apvienots tekstu komplektā, ko sauca par Pali kanonu (Tipitaka)

Tipitaka sastāv no trim daļām:

Sutta Pitaka ir Budam un vairākiem viņa tuvākajiem mācekļiem piedēvētu sūtru kolekcija, kurā ir visas galvenās Theravada budisma mācības.

Vinaya Pitaka ir tekstu krājums, kas attiecas uz uzvedības noteikumiem ikdienas dzīve Sanghas ir bhikkhus (ordinētie mūki) un bhikkhuni (ordinētās mūķenes) kopienas. Vinaya Pitaka neaprobežojas tikai ar noteikumu uzskaitījumu, tajā ir arī stāsti par katra noteikuma izcelsmi, detalizēts apraksts par to, kā Buda atrisināja jautājumu par vispārējās harmonijas uzturēšanu lielā un daudzveidīgā garīgajā kopienā.

Abhidhamma Pitaka ir tekstu krājums, kurā pamatprincipi Sutta Pitakā sniegtās mācības tiek pārskatītas un sakārtotas sistēmā, ko var izmantot, lai pētītu prāta un matērijas būtību.

Vairāk nekā 500 gadus Budas mācība pastāvēja mutvārdu tradīcijās un tikai 1. gadsimta beigās. BC e. tika ierakstīts pali valodā Lankas salā (mūsdienu Šrilanka). Pali kanons kopumā tika izveidots 5. gadsimtā. n. e.

Nākamais darbs ir Dhammapada, kurā ir 423 svarīgākie teicieni no dažādiem Pali kanona tekstiem. Saskaņā ar tradīciju Dhammapada satur visu mācību, un to galvenokārt saprot sirds, nevis prāts. Dhammapada ir uzziņu grāmata budistiem. Udana satur 80 svarīgus Budas teicienus, kas izklāstīti pantā un prozā. Itivuttaka ietver 112 sutas, kas veltītas dusmu, kaislību, lepnuma, iekāres un citu negatīvo stāvokļu būtības izskaidrošanai, kas ir pretrunā ar draudzīgumu, žēlsirdību, pieticību, taisnīgumu utt. Sutta-nipata, kas satur 71 mācību, apraksta epizodes no Buda, viņa sprediķi par egocentrisma, alkatības, naida pārvarēšanu, maldiem, kas noved pie nelabvēlīgas karmas radīšanas.

Jūdaisma svētās grāmatas var iedalīt trīs grupās.

Pirmajā grupā ietilpst viens grāmatu sējums, ko sauc par vārdu Tora (tulkojumā no ebreju valodas kā “likums”).

Otrajā grupā atkal ir tikai viens grāmatu sējums: Tanakh.

Trešajā grupā ietilpst noteikts skaits grāmatu sējumu (un katrā sējumā ir noteikts darbu skaits). Šo svēto grāmatu kolekciju sauc par Talmudu (“Pētījums”).

Galvenā figūra

Pareizticība nāk no trīsvienīgā Dieva, Visuma radītāja un valdnieka atzīšanas, pēcnāves dzīve, pēcnāves atmaksa.

Trīsvienība ir teoloģisks termins, kas atspoguļo kristiešu mācību par Vienotā Dieva trīsvienību (trīsvienību).

Visas Dievišķās Būtnes Sejas paliek nedalāmas, neatdalāmas, nemainīgas. Trīsvienības mācība ir kristoloģijas auglis, un tāpēc to var aplūkot tikai saistībā ar doktrīnu par Jēzus Kristus personību.

Saskaņā ar pareizticīgo mācību Jēzum Kristum ir divējāda daba: dievišķais un cilvēciskais. Viņu piedzima (nav radījis) Dievs Tēvs pirms pasaules radīšanas. Tā rezultātā savā zemes dzīvē piedzima Jēzus Kristus nevainojama ieņemšana Jaunava Marija no Svētā Gara.

Islāms prasa ticību vienam visvarenam un žēlsirdīgam kungam – Allāham, cilvēku likteņu un rīcības dievišķajam mērķim, pēcnāves dzīvē pēc fiziskās nāves.

Islāma pamatlicējs bija pravietis Muhameds (ap 570-632) no vienas no lielajām Kurašu ciltīm. Nosliece uz vientulību, Muhameds nododas dievbijīgām pārdomām.

Saskaņā ar leģendu viņa jaunībā eņģeļi pārgrieza Muhamedam krūtis un mazgāja viņa sirdi, un 610. gadā, 40 gadu vecumā, viņš saņēma Atklāsmi Hiras kalnā 40 dienu gavēņa laikā un debesu sūtņa Gabriela vārdus ( Erceņģelis Gabriels) tika iespiesti pravieša sirdī kā "uzraksts". Muhameds un neliela sekotāju grupa cieta no vajāšanas un 622. gadā pārcēlās no savas dzimtās Mekas uz Medīnu. Muhameda cīņa par jaunas reliģijas nodibināšanu – ticību vienam Dievam (Allaham) – beidzās ar uzvaru pār pagānu Meku 630. gadā.

Budisma dibinātājs ir Buda ("Apgaismotais"). Pēc dzimšanas Budam tika dots vārds Sidhartha, un viņa klana vai ģimenes vārds bija Gautama. Sidhartas Gautamas biogrāfija ir zināma tikai tā, kā to ir iesnieguši viņa sekotāji.

Šie tradicionālie stāsti, kas sākotnēji tika pārraidīti mutiski, tika pierakstīti tikai vairākus gadsimtus pēc viņa nāves. Budas biogrāfija atspoguļo likteni reāla persona ierāmētas ar mītiem un leģendām, kas laika gaitā gandrīz pilnībā nobīdīja malā budisma pamatlicēja vēsturisko personību. Saskaņā ar leģendu, bērna piedzimšanas brīdī viņa vecākiem tika prognozēts, ka viņš kļūs par lielisku Valdnieku vai Visuma Skolotāju. Būdams meditatīvs cilvēks, viņš drīz nogura no dīkstāves un pievērsās reliģijai.

Mozus ir pravietis, kurš izveda ebrejus no Ēģiptes, kur viņi atradās verdzībā; Caur Mozu Dievs darīja zināmu savu likumu, kurā bija ietverti nosacījumi par Dieva un Israēla derības vienotību, kas noslēgta Sinaja kalnā. Mozus ir galvenā figūra 2. Mozus grāmatā, 3. Mozus grāmatā, skaitļos un 5. Mozus grāmatā.

Pamatidejas, noteikumi, likumi

Kā reliģija – atbilde uz Dievišķo mīlestību caur ticību Kristum un saziņu ar Viņu

Kā ticības apliecība - pārdabiskā dievišķā atklāsme

Kā dzīvesveids - Kristus atdarināšana, skatījums uz visiem dzīves apstākļiem caur nākotnes mūžības prizmu

Islāms satur šādus pamatprincipus:

1. Ticība Allāham. Turpretī Kristīgā mācība Par dievišķo Trīsvienību islāms apgalvo, ka Dievs ir viens. Islāmā monoteisma princips tiek īstenots konsekventāk nekā citās reliģijās.

2. Ticība eņģeļiem un dēmoniem. Musulmaņu prātos tās ir dabiskas būtnes, kas īsteno Allāha gribu. Tajos ietilpst Jabrail, Mikail, Asrafil, Azrael. Musulmaņi tic arī nāves eņģeļu - Nakir un Munkar, debesu aizbildņa - Ridvina un elles sarga - Malika esamībai. Saskaņā ar islāma doktrīnu katram musulmanim dzīves laikā ir divi eņģeļi, kuri fiksē viņa labos un ļaunos (grēcīgos) darbus, kas nosaka viņa pēcnāves dzīvi debesīs vai ellē.

3. Ticība Korāna svētumam. Tas tiek uzskatīts par Dieva Vārdu, Dievišķo Atklāsmi, ko Allāhs vīzijas veidā nodeva Muhamedam 22 gadus, tas ir, līdz viņa mūža beigām. Tāpēc musulmaņu teoloģijā par neradītības un mūžības dogmu ir pieņemts.

4. Ticība praviešiem un Muhameda sūtnim. Korānā ir daudz Bībeles varoņu no Ādama līdz Jēzum Kristum. Ir doti praviešu vārdi: Ibrahims (Ābrahāms), Musa (Moi-rvi), Isa (Jēzus), Nuh (Noass) utt. No visiem praviešiem priekšroka tiek dota "Allāha vēstnesim", praviešu zīmogs” Muhameds.

5. Ticība debesīm un ellei. Musulmaņi iztēlojās debesis kā brīnišķīgu vietu, kur visa ir pārpilnībā: brīnišķīgs ēdiens, tīrs vēss ūdens, piena upes, medus un vīns, visādi prieki utt. Un ellē - bezgalīgas spīdzināšanas un mokas.

6. Ticība dievišķajam predestinācijai. Šī ir viena no svarīgākajām dogmām, saskaņā ar kuru neeksistē nekas tāds, kas nebūtu atkarīgs no Allāha gribas.

7. Ticība dvēseles nemirstībai, ķermeņa atstāšanai nāves brīdī, augšāmcelšanās no miroņiem Tiesas dienā.

Islāms balstās uz pieciem "ticības pīlāriem" (arkan al-din), kas norāda uz svarīgākajiem musulmaņa pienākumiem.

Budisms balstās uz četrām pamatpatiesībām:

1.Duhka (ciešanas). 2. Ciešanu cēlonis. 3. Ciešanas var apturēt. 4. Ir ceļš, kas ved uz ciešanu beigām. Tādējādi ciešanas ir galvenā budisma ideja. Šīs reliģijas galvenie principi saka, ka ciešanas var būt ne tikai fiziskas, bet arī garīgas. Jau piedzimšana ir ciešanas. Un slimība, un nāve, un pat neapmierināta vēlme. Ciešanas ir nemainīgas cilvēka dzīve un drīzāk pat cilvēka eksistences forma. Tomēr ciešanas ir nedabiskas, un tāpēc mums no tām jāatbrīvojas

Budisms, kura galvenās idejas ir tiekšanās pēc apgaismības un sevis izzināšanas, uzskata, ka ciešanu cēlonis ir neziņa. Tā ir neziņa, kas aizsāk notikumu ķēdi, kas noved pie ciešanām. Un nezināšana sastāv no nepareiza priekšstata par sevi. Viena no galvenajām budisma teorijām ir individuālā sevis noliegšana

Tā sauktais “vidējais ceļš” ved uz zināšanām un līdz ar to arī atbrīvošanos no ciešanām (nirvānas). “Vidusceļa” būtība ir izvairīties no jebkādām galējībām, pacelties pāri pretstatiem, skatīties uz problēmu kopumā. Tādējādi cilvēks sasniedz atbrīvošanos, atsakoties no jebkādiem uzskatiem un tieksmēm, atsakoties no sava “es”

Cilvēks, kurš cenšas pagarināt savu dzīvi (t.i., cieš), ir nezinātājs. Lai izvairītos no neziņas, ir jāiznīcina jebkura vēlme, un tas ir iespējams tikai iznīcinot neziņu, kas sastāv no sava “es” izolēšanas. Tātad, mēs nonākam pie secinājuma, ka budisma būtība ir atteikšanās no sevis

Saskaņā ar jūdaisma galveno ideju ticīgajiem vajadzētu godāt praviešus.

Pravieši ir cilvēki, kuriem Dievs ir devis uzdevumu un iespēju sludināt cilvēkiem patiesību. Un patiesībai, ko viņi sludināja, bija divas galvenās daļas: patiesība par pareizo reliģiju (kā ticēt Dievam) un patiesība par pareizu dzīvi (kā dzīvot). Patiesībā par pareizu reliģiju īpaši svarīgs elements (daļēji) bija stāsts par to, kas cilvēkus sagaida nākotnē. Tanahā minēti 78 pravieši un 7 pravietes. Praviešu godināšana jūdaismā izpaužas cieņpilnas sarunas veidā par viņiem sprediķos un ikdienas dzīvē. Starp visiem praviešiem izceļas divi lieliski: Elija un Mozus. Šie pravieši tiek cienīti arī īpašo formā rituālas darbības reliģisko Pasā svētku laikā.

Ebreju ticība balstās uz šādiem principiem.

1. Dieva jēdziens kā absolūti perfekts, absolūts saprāts un visvarenība, labestības, mīlestības un taisnības avots, kas attiecībā pret cilvēku darbojas ne tikai kā radītājs, bet arī kā tēvs.

2. Dzīves jēdziens kā dialogs starp Dievu un cilvēku, kas tiek vadīts gan indivīda līmenī, gan cilvēku līmenī un visas cilvēces līmenī kā vienots veselums.

3. Mācība par cilvēka (gan indivīda, gan tautu un arī visas cilvēces kopumā) absolūto vērtību - kā nemirstīgu garīgu būtni, ko Dievs ir radījis pēc sava tēla un līdzības, doktrīna par cilvēka ideālo nolūku; kas sastāv no bezgalīgas, visaptverošas, garīgas pilnveidošanās.

4. Mācība par visu cilvēku vienlīdzību attiecībās ar Dievu: katrs cilvēks ir Dieva dēls, ceļš uz pilnību vienotības ar Dievu virzienā ir atvērts ikvienam, visiem cilvēkiem ir doti līdzekļi šī likteņa sasniegšanai - brīva griba un dievišķā palīdzība.

5. Mācība par garīgā principa pilnīgu dominēšanu pār matēriju, bet tajā pašā laikā arī materiālās pasaules garīgo vērtību: Dievs ir matērijas beznosacījuma Kungs, kā tās radītājs, un viņš deva cilvēkam valdību pār materiālo. pasauli, lai realizētu savējo caur materiālo ķermeni un materiālajā pasaulē ideālo galamērķi.

6. Mācība par Mesijas (Mašiaha) atnākšanu, kad “viņi sasitīs savus zobenus arkla āķos un savus šķēpus tauta nepacels zobenu pret tautu, un viņi vairs nemācēs cīnīties, un visa zeme tiks piepildīta ar Tā Kunga atziņu” (Jes. 2:4). Mašiahs ir ķēniņš, tiešs ķēniņa Dāvida pēctecis, un pravietim Elijam (Eliyahu) viņu vajadzētu svaidīt par ķēniņu, kurš dzīvs tika uzņemts debesīs.

7. Mācība par mirušo augšāmcelšanos dienu beigās, tas ir, ticība, ka noteiktā laikā mirušie tiks augšāmcelti miesā un atkal dzīvos uz zemes.

Ticības apliecinājumi

Pareizticības simboli - krusts. Pareizticīgo reliģiskais simbols ir krusts, un tiek atpazīti četru, sešu un astoņstaru krusti.

Ticības apliecība ir lūgšana, kas īsos un precīzos vārdos izklāsta pareizticīgās ticības pamatpatiesības.

12 pareizticīgo ticības simboli.

Visa ticības apliecība sastāv no divpadsmit locekļiem, un katrs no tiem satur īpašu patiesību vai, kā viņi to sauc, mūsu pareizticīgās ticības dogmu.

1. biedrs runā par Dievu Tēvu, 2. līdz 7. biedrs runā par Dievu Dēlu, 8. - par Dievu Svēto Garu, 9. - par Baznīcu, 10. - par kristību, 11. un 12. - par mirušo augšāmcelšanās un mūžīgā dzīvība.

Jaunākās pasaules reliģijas islāma, ko dibināja Allāha pravietis Muhameds (570-632), galvenā emblēma ir pusmēness ar zvaigzni iekšpusē. Emblēma apzīmē dievišķo aizsardzību, izaugsmi, atdzimšanu un kopā ar zvaigzni paradīzi.

Likuma ritenis, Dharma - galvenais simbols budisms.

Divi galvenie budisma simboli ir paša Budas tēls, kurš sēž lotosa pozā, un Dharmas čakra (likuma ritenis). Citi budisma simboli ir budisma karogs, Bhvačakra (Dzīvības ritenis) un krāsa. oranža.

Viens no ārējiem jūdaisma simboliem kopš 19. gadsimta ir sešstaru Dāvida zvaigzne. Viņš ir arī atpazīstamākais.

Senāks jūdaisma simbols ir septiņzaru mana (Menora), kas stāvēja Jeruzalemes tempļa tabernakulā.

Vēl viens jūdaisma simbols ir divas taisnstūrveida tabletes ar noapaļotu augšējo malu, kas atrodas blakus. Dažreiz planšetdatoros ir iegravēti 10 baušļi pilnā vai saīsinātā formā vai ebreju alfabēta pirmie 10 burti, kas kalpo baušļu simboliskai numurēšanai.

Svētie rituāli: uzskaitiet un atklājiet katru

Pareizticība atzīst septiņus sakramentus (sakramentus):

1. Kristība ir cilvēka pievienošanās draudzei. To veic trīs reizes iegremdējot ūdenī Svētās Trīsvienības vārdā. Pareizticībā kristības tiek veiktas gan pieaugušajiem, kuri ir izgājuši “katehumenu” (apzināta laika pieņemšana), gan zīdaiņiem saskaņā ar viņu krustvecāku (krustvecāku) ticību. Pareizticība atzīst par derīgu kristību jebkurā kristīgajā konfesijā, kas veikta Svētās Trīsvienības vārdā. Atšķirībā no citiem sakramentiem, to izņēmuma gadījumos (priestera prombūtnes, bērna slimības) var veikt ikviens kristietis. Bet pie pirmās izdevības kristītajam un kristību veicējam jāvēršas templī pie priestera, kurš pārbaudīs veiktā rituāla pareizību un “pabeigs”.

2. Iestiprināšana ir rituāls, ko veic tūlīt pēc kristībām. To veic, svaidot ķermeņa daļas (pieri, plaukstas, pēdas) ar svēto mirri – īpašu aromātisko eļļu, ko iesvētījusi Bīskapu padome. Nozīmē ievadu draudzes locekļa titulam.

3. Grēku nožēla - grēku izsūdzēšana priesterim - garīgajam tēvam. Pareizticībā grēku nožēla apvienojumā ar grēku piedošanu (grēksūdzi) notiek gan pēc nožēlotāja apzinātas gribas, gan arī viņa gribas neesamības gadījumā, piemēram, attiecībā uz smagi slimu cilvēku bezsamaņā - t.s. "mēmā atzīšanās".

4. Komūnija (Euharistija) - ticīgā kopība ar Kristu. Tas notiek galvenā laikā Pareizticīgo dievkalpojumi- liturģija, patērējot nelielas maizes un vīna porcijas, iemiesojot Kristus miesu un asinis.

Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, pirmo Euharistiju pats Kristus svinēja vakara maltītes priekšvakarā, kad viņa nodevās ienaidnieku rokās. Viņš izdalīja apustuļiem maizi un vīnu, ko viņš svētīja un sauca par savu ķermeni un asinīm. Saskaņā ar pareizticīgo doktrīnu Euharistijai ir bezasins upura nozīme, kas izpaužas kā Pestītāja upuris pie krusta.

5. Priesterība (ordinācija priesterībā) ir baznīcas hierarhijas apustuliskās pēctecības izpausme caur Svētā Gara dāvanu nodošanu caur ordināciju. Priesterības nozīme ir dot saņēmējam spēku veikt sakramentus. Pareizticībā priesterībai ir trīs pakāpes (bīskapa, presbiterāta, diakonāta), kas veido baznīcas hierarhiju – garīdzniecība. Hierarhijas pilnvarās ietilpst priesterība (sakramentu svinēšana), pastorēšana (rūpēšanās par draudzes locekļu garīgo dzīvi) un mācīšana (Dieva Vārda sludināšana).

Bīskapam ir visas sakramenta pilnvaras, ieskaitot presbiteru un diakonu ordināciju. Pareizticīgo baznīcās patriarhi, metropolīti, visi bīskapi (neatkarīgi no atšķirībām, bet varas un daļēji), arhibīskapi ir līdzvērtīgi žēlastībā, savukārt katolicismā augstākais bīskaps (pāvests) veido īpašu augstāko priesterības pakāpi - primātu.

Bīskapu ordināciju veic gan jebkuras pareizticīgo baznīcas vecākais bīskaps, gan Bīskapu padome (Bīskapi). Atšķirībā no bīskapiem presbiteriem (priesteriem, arhipriesteriem) ir ierobežotas sakramentālās pilnvaras – tiesības veikt visus sakramentus, izņemot ordināciju. Diakoniem ir tikai tiesības palīdzēt vecākajiem sakramentālajos pasākumos.

6. Laulība ir žēlastības pilna vīrieša un sievietes, kas ir draudzes locekļi, savienības svētīšana kopīgai kristīgai dzīvei un bērnu dzemdēšanai. Pareizticīgā baznīca, atšķirībā no katoļu baznīcas, atzīst iespēju desakralizēt laulības sakramentu – tā iziršanu, bet ierobežotās robežās, ar daudzām atrunām un ierobežojumiem (jebkura laulātā neauglība, pierādīta laulības pārkāpšana, komisija noziegums, viena laulātā ekskomunikācija no baznīcas).

7. Blessing of Unction (unction) ir īpašs rituāls, ko veic slimam vai mirstošam cilvēkam, sniedzot dvēselei dziedināšanu un dodot spēku pieņemt kristiešu nāvi.

Ikonas ir īpašs pareizticīgo kristiešu pielūgsmes objekts.

Pareizticīgā baznīca arī dod liela vērtība brīvdienas un gavēnis.

Korāna lasīšana.

Namaz (lūgšana).

Priekšādas apgraizīšana.

Alms.

Hajj (svētceļojums). Svētceļojums uz Meku un Medīnu (vietām, kur notika Muhameda darbības) nav būtisks pienākums, taču katram pieaugušam musulmanim ir jācenšas vismaz vienu reizi dzīvē veikt Hajj.

Dzul-khural

Tā sauc vēlā rudenī veikto “svēto rituālu”. Tas apvieno budistu mācības par atdzimšanu ar primitīvs kults dzīvnieku un senču pielūgsme. Datsānu baznīcas no ārpuses un iekšpuses izgaismo daudzas sveces, kuru gaismā ticīgie dievu tēla priekšā nožēlo gadījumus, kad ir pieļauta slikta izturēšanās pret mājdzīvniekiem.

Naidani-khural

Rituāls, kas veltīts vientuļniekiem (naidaniem), paaugstināts līdz dievību pakāpei. Tas notiek arī rudenī. Karinot naidānu attēlus, uzsverot viņu vājumu un vienaldzību pret visu apkārtējo, lamas stāsta ticīgajiem, ka naidāņi kādreiz bijuši pasaulīgi cilvēki, taču, nonākuši vientuļniekā, viņi ir pelnījuši glābiņu. Naidani Khural uzsver jebkādas pieķeršanās dzīvībai bīstamību, jo šī pieķeršanās noved pie sliktas atdzimšanas.

Par

Obo ir rituāls, ko lamaisms pārņēmis no šamanisma. Piemēram, Burjatijā to parasti veic vasarā, pirms siena pļaušanas sākuma. Netālu no akmeņu kaudzes, kas sakrauta kalna galā, kalna nogāzē, pārejā, lamas un ticīgie lasa lūgšanas, kurās viņi lūdz palīdzību gariem - “apgabala saimniekiem”. Uz akmeņiem tiek atstāts upuris - ēdiens, monētas, zīda šalles (hadaks). Īpaši intensīvi viņi lūdzas ap Oo sausuma laikā, jo, pēc lamu domām, lietus sūta “apgabala saimnieki”. Obo laikā liellopi bieži tiek nokauti.

Ir arī obo, kas veltīti lamaistu panteona dievībām.

Usu tyayalgn

Kalmikijā laiku pa laikam tiek ievērots rituāls, kas tuvs usu tyayalgn rituālam, tas ir, upuris garam - “ūdens īpašniekam”. Lai palielinātu zivju lomu, uz īpaši konstruēta jūrā izdzīta plosta tiek nokauts kazlēns, kura asinis, lasot burvestības, ieplūst katlā ar tikko vārītu zivju zupu.

Rituāli dzīves cikls dažādās pakāpēs dekorēts ar budisma simboliku: īpašu budistu rituālu, kas veltīti dzimšanai vai laulībām, praktiski nav, savukārt iniciācijas rituāliem un bēru rituāliem ir liela nozīme. Galvenais iesvētīšanas rituāls tiek veikts iesvētīšanas laikā par iesācējiem un pēc tam (parasti vismaz 20 gadu vecumā) uz pilnu mūku. Šo rituālu laikā galva tiek pilnībā noskūta, un iesācējs apmaina laicīgo apģērbu pret dzeltenu klostera tērpu, ko dāvinājuši lieši; tad viņš izrunā parasto formulu, kas satur "trīs dārgakmeņu" - Budas, dharmas (mācības) un sanghas - aizsardzības pieņemšanu; Pēc tam seko pārbaudes ceremonija, kad klostera vecākais mūks vai abats uzdod iesācējam virkni jautājumu par viņa gatavību iesvētīšanai. Mahajānas budismā ir paredzēti īpaši rituāli, dodot "bodhisatvas zvērestus", paužot iesācēju vēlmi sasniegt apgaismību un veltīt sevi atbrīvošanai no visu dzīvo būtņu, tostarp cilvēku, ciešanām. Vadžrajanā (tantriskais budisms) tiek pievienoti sarežģīti rituāli ieiešanai dažādos pilnības posmos; Šie rituāli ietver mantru (maģisko formulu) lasīšanu, meditāciju, svētu priekšmetu (piemēram, vadžras) un citu elementu izmantošanu. Apbedīšanas rituāli ir svarīgi, jo budistiem tieši pirms un pēc nāves ir liela nozīme mirstošā cilvēka turpmākajā atdzimšanā. Uz viņa nāves gultas mūki lasīja tekstus, kas runāja par eksistences trauslumu un nāves pārejošo raksturu; līdzīga deklamēšana turpinās virs mirušā ķermeņa (parasti trīs dienas). Šīs prakses ir izplatītas lielākajā daļā budistu valstu, taču tās ir sasniegušas īpašu intensitāti Tibetas budismā, kur ir īpaša svēta grāmata, kas kalpo kā dvēseles “ceļvedis” pēcnāves dzīvē – bardo (pārejas stāvoklis starp nāvi un atdzimšanu). . Vairāki budistu rituāli ir tieši saistīti ar galvenais mērķis– Apskaidrības sasniegšana: piemēram, meditatīvas un jogas prakses, rituāla manipulācija ar sakrāliem priekšmetiem (vadžras un zvani vadžrajanā), mantru skaitīšana (īpaši amidaismā, Ničirenas skolā, Tibetas budismā), svētu tekstu vai formulu daudzināšana utt. Tajā pašā laikā liela daļa tautas rituālu ir saistīti ar labā spēka aizsardzību un iegūšanu, daudzi no tiem atgriežas pirmsbudisma vietējos uzskatos: rituālu kopums “izsalkušo garu” (preta) nomierināšanai, lasīšana. aizsargburvestības (paritta), maģiska amuletu “uzlāde”, piesiešana ar speciālu diegu pie Budas tēla, ļauno spēku izraidīšanas un dziedināšanas rituāli (piemēram, Tibetā saglabājies no vietējās Bon reliģijas). Ķīnā dzīvnieku palaišanas savvaļā rituāls bija ļoti izplatīts, kam vajadzēja dot milzīgus karmiskus nopelnus tiem, kas to veic.

Visizplatītākais rituāls jūdaismā ir lūgšana. Lūgšanas spēks, pēc ticīgo domām, ir tik liels, ka ar tās palīdzību jūs varat paveikt jebkuru brīnumu

Mezuzah un ditzit. Jūdaisms liek ticīgajiem pakārt mezuzu un valkāt cicit. Mezuza - pergamenta gabals, uz kura ir rakstīti panti no 5. Mozus grāmatas; velmēto rullīti ievieto koka vai metāla korpusā un piestiprina pie durvju rāmja. Tzitzit - otas no vilnas diegi, piestiprināts pie arbakanfota malām, t.i. uz nolietotu četrstūrainu auduma gabalu reliģiskie ebreji zem virsdrēbēm.

Kalorijas. Maģiskais kapores rituāls tiek veikts naktī pirms tiesas dienas un sastāv no tā, ka vīrietis trīs reizes pavirpina virs galvas gaili (sieviete cāli), trīs reizes izrunājot īpašu lūgšanu. Pēc tam putns tiek nokauts un gaļa tiek ēsta tiesas dienas beigās.

Lulavs. Senais rituāls Lulavs tiek veikts lūgšanu laikā rudens ebreju tabernaklu svētku dienās (Sukkot). Pielūdzējam vienā rokā jātur lulavs, kas sastāv no palmas zara, kas sasiets ar trim mirtes un diviem vītolu zariem, un otrā rokā esrogs, īpaša veida citrons, un jāsakrata ar tiem gaiss, kas it kā kalpo kā maģiski vēja un lietus izsaukšanas līdzekļi.

Tashlikh. Ebreju Jaunā gada (Rosh Hashanah) dienā ticīgie pulcējas pie upes, lasa fragmentus no Vecās Derības Mihas grāmatas un dzied reliģiskas himnas. Lasot lūgšanas, ticīgie iztukšo savas kabatas un iemet ūdenī maizes drupatas, ticot, ka tādējādi tiek atbrīvoti no grēkiem.

Košers un klubi. Saskaņā ar ebreju pārliecību, pārtiku iedala likumīgā (kosher) un nelikumīgā (trefna). Jūs varat ēst atgremotāju un mājputnu gaļu, kas nokauta saskaņā ar shekhita (rituāla kaušanas) noteikumiem. Vienlaicīgi ir aizliegts lietot gaļas un piena produktus. Cūkgaļa ir tabu ēdiens.

Apgraizīšana. Tiek sniegts šī rituāla izpildījums jūdaismā īpaša nozīme: šīs Jahves “lielās derības” izpilde tiek uzskatīta par ebreju tautas reliģiskās ekskluzivitātes garantiju.

Apmazgāšanās. Sestdienas un citu reliģisko svētku priekšvakarā ticīgajam ir jānomazgājas mikvē – īpaši aprīkotā baseinā ar lietus vai avota ūdeni, pirms katras lūgšanas nomazgājot rokas.

Brīvdienas

Visizplatītākie kristiešu svētki ir Lieldienas.

Lieldienas ir "svētku svētki". Lieldienas tiek svinētas pirmajā svētdienā pēc pavasara ekvinokcijas.

Lieldienas ir galvenais pareizticīgo kristiešu gada notikums un lielākais Pareizticīgo svētki. Vārds "Lieldienas" nāca pie mums no grieķu valodas un nozīmē "ejot", "atbrīvoties".

Tai blakus ir divpadsmit svētki - 12 nozīmīgākie pareizticības svētki: Kunga kristības, Prezentācija, Pasludināšana, Apskaidrošanās, Jaunavas Marijas piedzimšana, Jaunavas Marijas pasniegšana templī, Aizmigšana. Jaunavas Marijas svētība, Trīsvienība (Vasarsvētki), Kunga ieiešana Jeruzalemē, Kunga debesbraukšana, Kunga krusta paaugstināšana un Kristus Ziemassvētki.

Ir divpadsmit galvenās brīvdienas. Liturģiskais gads pareizticībā tās sākas rudenī, no septembra, un šajā sakarā svētku norises vieta ir šāda: Jaunavas Marijas piedzimšana (821. sept.), Svētā Krusta paaugstināšana (1427. g. septembris), ieiešana Templis Svētā Dieva Māte(21. novembris, 4. decembris), Kristus Piedzimšana (25. decembris, 7. janvāris), Epifānija (Epifānija) (619. janvāris), Pasludināšana (25. marts, 7. aprīlis), Kunga Apskaidrošanās (619. augusts), Mātes aizmigšana Dieva (1528. gada augusts) .).

Īpaša vieta Starp kristīgajiem svētkiem Lieldienas ir Jēzus Kristus augšāmcelšanās svētki. Baznīca ir noteikusi, ka Lieldienas jāsvin pirmajā svētdienā pēc pavasara ekvinokcijas un pilnmēness. Tādējādi Lieldienas pareizticībā tiek svinētas no 22. marta līdz 25. aprīlim pēc vecā stila.

Divas lieliskas brīvdienas:

Eid ul-Fitr (Ramadan Bayram - gavēņa pārtraukšanas svētki)

Eid ul-Adha (Kurban Bayram - upurēšanas svētki).

Īpaša vieta tika ierādīta tādām dienām kā Juma (piektdiena), Arafata diena, Ašūras diena un Likteņa nakts. Tie tika definēti kā Allāha uzcītīgas pielūgšanas laiks, nevis kā svinību un jautrības laiks.

Mūsdienu lamaismā brīvdienu ir salīdzinoši maz.

Tomēr tie tiek svinēti ar lielu pompu, un tos pavada sarežģīti rituāli.

Tsagalgan

Tsagalgan (tsagansara, t.i. baltais mēnesis) ir vieni no slavenākajiem un joprojām ievērotajiem lamaisma svētkiem. Tas sakrīt ar jaunā gada sākumu saskaņā ar seno mongoļu (mēness) kalendāru. Šo svētku 16 dienu laikā tiek veikta vesela virkne rituālu, kas veltīti “Budas divpadsmit brīnumiem”.

Maidari gira

Maidari jeb Maidri-khural rotācija ir krāšņākie svētki, kas pašlaik tiek rīkoti datsānos. Parasti tas notiek ar lielu ticīgo pūli; šo svētku noturēšanai vajadzētu paātrināt topošā Budas atnākšanu uz zemes un laimīgas un priecīgas dzīves nodibināšanu.

Svētki tiek aizvadīti vasaras mēneši, lauksaimniecības darbu vidū.

Ir trīs galvenie svētki, kas ir svarīgi jebkuram budistam:

Vesak, Dončogs, Budas diena ir vissvētākā diena visiem budistiem, jo... tā ir trīs reizes svētīta diena, kas iezīmē Budas dzimšanu, apskaidrību un aiziešanu. Vesak diena sakrīt ar pilnmēnesi Visakhas mēnesī (maijā).

Asalha, Dharmas diena, norāda, kā pirmie pieci sekotāji, izpildot Budas norādījumus, kļuva par Kopienas locekļiem. Tas bija mēness mēnesī Asalha (jūlijā), pilnmēness dienā. Asalhi dienā sākas atkāpšanās periods - Vaso, kas sakrīt ar lietus sezonas sākumu Āzijā. Šis ir periods, kurā Sangha locekļi neceļo un paliek vienā vietā.

Katkhina, Sangha diena tiek svinēta pilnmēness dienā Katkhina mēnesī (oktobrī) un beidzas Vaso periods.

Citas budistu brīvdienas:

Sagaalgan, Jaunais gads. Ķīnieši, tibetieši, mongoļi, vjetnamieši, burjati un tuvāņi Jaunā gada atnākšanu svin pirmajā pavasara jaunajā mēnesī pēc Mēness kalendāra. Tā kā Mēness gads ir aptuveni par mēnesi īsāks nekā Saules gads, Jaunā gada sākumam nav noteikta datuma un tas var svārstīties pusotra mēneša laikā (no janvāra beigām līdz marta pirmajām desmit dienām) . Šis datums tiek aprēķināts iepriekš, izmantojot astroloģiskās tabulas.

Duinhora tiek svinēta maijā. Svētki ir saistīti ar Kalačakras sprediķa sākumu – vienu no svarīgākajām Vadžrajanas filozofijas sastāvdaļām. Svētkos templī pulcējas tie, kas saprot budisma filozofiskos dziļumus

Dzul ir svētki, kas veltīti Tibetas Gelug skolas dibinātāja Tsongkhawa piemiņai (nirvānā ieiešanas dienai). Lampu svētki ir šīs dienas otrais nosaukums, jo... Šajā dienā, iestājoties tumsai, klosteros un ārpus tiem iedegas tūkstošiem eļļas lampu. Tos dzēš tikai rītausmā. Mūki lasa lūgšanas, ticīgie ticīgie ziedo templim. Dzul katru gadu tiek svinēta 25. decembrī.

Lhabab duisen, Budas nolaišanās no debesīm Tušita ir vispārēji budistu svētki. Kad tas notiek: oktobra beigas - novembris. Svētku būtība ir Budas lēmums piedzimt savu pēdējo uz zemes un atvērt ikvienam Budas ceļu.

Zobu relikviju svētkus svin tikai Theravada (dienvidu un senākā budisma atzara) sekotāji. Svētki tiek rīkoti tikai Šrilankas salā Kandi pilsētā Dalada Maligawa templī, kur glabājas šī galvenā budisma relikvija. Svētku laiks: jūlija beigas - augusta sākums, un tā ilgums ir divas nedēļas.

Es vēlos atzīmēt, ka tas nav pilnīgs budistu svētku saraksts. To ir daudz: katrai valstij un katram templim ir savi svētki, bet šeit pasniegtos, iespējams, var uzskatīt par vissvarīgākajiem.

Lieldienas ir pavasara svētki, kas tiek svinēti par godu ebreju “izceļošanai” no Ēģiptes. Ideja par Mesijas gaidīšanu tiek ieviesta Lieldienu svinībās.

Šebuots ir svētki par piemiņu par Toras došanu Sinaja kalnā pravietim Mozum septiņas dienas pēc izceļošanas. Svinēja piecdesmitajā dienā pēc Lieldienu otrās dienas.

Sukkot, Kushi - svētki piemiņai par klejojumiem tuksnesī, "kad Izraēla bērni dzīvoja teltīs". Pēdējo Sukkot dienu sauc par Simchat Torah (Toras prieks). Šajā dienā sinagogās tiek rīkotas svinīgas procesijas ar Toras tīstokli rokās un dziedot Jahves slavas psalmus. Simchat Tora tika izveidota tāpēc, ka šajā dienā beidzas ikgadējais publiskās (sinagogās) Pentateuha lasīšanas cikls un sākas tā atkārtota ikgadējā lasīšana.

Jaunais gads (Rosh Hashanah) un Tiesas diena (Nom Kippur) ir brīvdienas, kurās saskaņā ar ebreju ticību visi pasaules iedzīvotāji it kā paiet Jahves priekšā, un viņš, iedziļinoties visās cilvēku lietās, spriež par katru. persona individuāli “pēc nopelniem”.

Teritorijas, kurās dzīvo ticīgie

Grieķija,

Kipra,

Bulgārija,

Rumānija,

Maķedonija,

Melnkalne,

Serbija,

Bosnija,

Baltkrievija,

Ukraina,

Krievija,

Sīrija,

Etiopija,

Eritreja,

Ēģipte (koptu pareizticīgo baznīca, Ēģiptes pareizticīgo baznīca),

Gruzija,

Armēnija,

Japāna (daļēji)..

Albānija

Alžīrija

Afganistāna

Bangladešas Bahreinas Karaliste Bruneja Darusalama

Burkinafaso

Gambijas Republika

Gvineja

Džibutija

Ēģiptes Arābu Republika

Indonēzijas Hašimītu Jordānijas Karaliste

Irāka

Irāna

Jemena

Kazahstāna Katara

Ziemeļkipras Turku Republika Kirgizstāna

Komoru Islāma Republika

Kosovas Republika

Kotdivuāra

Kuveitas štats, Libāna

Lībija

Mali Malajas Republikas Mauritānijas federācija

Marokas karaliste

Nigēra

Nigērija

AAE

Omānas Sultanāts

Pakistāna

Saūda Arābijas Palestīnas Karaliste Senegālas Republika Sjerraleones Republika

Sīrijas Arābu Republika

Somālija

Sudānas Republika

Tadžikistāna

Tunisija

Turkmenistāna

Turkiye

Uzbekistāna

Čada

Eritreja

Budisms ir visizplatītākais Tibetā, Mjanmā, Taizemē, Šrilankā, Kambodžā, Laosā, Mongolijā, Vjetnamā, Korejā, Ķīnā un Japānā. Krievijas teritorijā budisms galvenokārt tiek pārstāvēts kā galvenā reliģija Burjatijā, Tuvā un Kalmikijā.

Lielākās etniskās grupas ebreju vidū ir aškenazimi (no Centrāleiropas un Austrumeiropas, it īpaši gandrīz visi Krievijas ebreji) un sefardi (sākotnēji no Spānijas un Portugāles, pēc tam izkaisīti visā Vidusjūrā).

Ebreji dzīvo arī vairāk nekā 50 pasaules valstīs, dažādos kontinentos.

Krievija ir milzīga valsts, kas apvieno daudzas tautas ar vienu vārdu “krievi”. Taču tas neliedz katrai tautai būt savējam reliģiskās tradīcijas un muita. Daudzi ārzemnieki ir pārsteigti un sajūsmā par to, kā mūsu valsts izturas pret reliģijas jautājumu. Krievijā neviena reliģiskā kustība nevar ieņemt dominējošu statusu, jo likumdošanas līmenī valsts tiek atzīta par sekulāru valsti. Tāpēc tautas var pašas izvēlēties sev vēlamo ticību, un neviens tās par to nevajās. Bet tomēr, kādas reliģijas pastāv Krievijā? Vai tiešām valstī ir tik daudz dažādu kustību, kas mierīgi sadzīvo viena ar otru? Mēs centīsimies atbildēt uz šiem un citiem jautājumiem rakstā.

Apskatīsim tēmu caur likuma prizmu

Reliģijas brīvība Krievijā ir konstitucionāla. Iedzīvotāji paši izlemj, kam tieši ticēt un kuras baznīcas apmeklēt. Jūs vienmēr varat arī palikt ateists un neatbalstīt nevienu no ticībām. Un to valsts teritorijā ir ļoti daudz: pēc pēdējiem datiem ir apzinātas septiņdesmit reliģiskās konfesijas, kas valstī aktīvi darbojas. Pamatojoties uz to, mēs varam droši secināt, ka reliģijas jautājums Krievijā nav aktuāls jautājums. Ticīgie ciena viens otra tiesības un brīvības, neiejaucoties svešās reliģiskās tradīcijās.

Likumdošanas līmenī ir noteikts aizliegums aizskart ticīgo jūtas un veikt darbības, kuras var interpretēt kā necieņu pret viņiem. Par šādām darbībām ir paredzēts kriminālsods.

Šāda attieksme pret reliģiju nodrošina reliģijas brīvības neaizskaramību un nemainīgumu Krievijā. Daudzi zinātnieki uzskata, ka tas ir vēsturiski iepriekš noteikts. Galu galā mūsu valsts vienmēr ir bijusi daudznacionāla valsts, kurā nekad nav izcēlušies konflikti, kuru pamatā ir reliģiskais naids. Visas tautas un tautas daudzus gadsimtus ir cienījušas viena otras tiesības un uzskatus. Šāda situācija turpinās līdz pat šai dienai.

Tomēr daudzi interesējas par to, kādu reliģiju Krievijā var uzskatīt par vissvarīgāko? Meklēsim atbildi uz šo jautājumu kopā nākamajās raksta sadaļās.

Krievijas iedzīvotāju reliģiskais sastāvs

Reliģijas veidus Krievijā nav grūti noteikt. To var izdarīt aptuveni katrs valsts iedzīvotājs, kuram ir pietiekams skaits draugu un paziņu. Visticamāk, viņu vidū būs kristieši, budisti un pat islāma piekritēji. Tomēr šīs nav visas štatā pārstāvētās reliģijas. Faktiski katrai no tām ir filiāles un dažas reliģiskas apvienības. Tāpēc patiesībā reliģiskais “paklājs” izskatās daudz krāsaināks.

Ja paļaujamies uz oficiālo statistiku, tad par galveno reliģiju Krievijā var saukt kristietību. Zīmīgi, ka lielākā daļa iedzīvotāju to ievēro. Bet tajā pašā laikā reliģiju pārstāv visas galvenās nozares:

  • pareizticība;
  • katolicisms;
  • Protestantisms.

Kādu reliģiju Krievijā var ierindot otrajā vietā izplatības ziņā? Savādi, ka daudziem šī reliģija ir islāms. Tā tiek atzīts galvenokārt mūsu valsts dienvidos.

Trešo un nākamās vietas ieņem budisms, daoisms, jūdaisms un citas reliģiskās kustības. Nākamajā sadaļā mēs sīkāk runāsim par Krievijas tautu reliģiju.

Statistika

Lai uzzinātu par reliģiju Krievijā procentos, jums jāgriežas pie oficiāliem avotiem. Tomēr ar viņiem valstī valda zināma spriedze. Fakts ir tāds, ka, pateicoties reliģijas brīvībai, valsts nekontrolē ticīgo skaitu. Tā nevar sniegt precīzus datus par pilsoņu konfesijām un reliģisko pašidentifikāciju. Tāpēc jebkuru noderīgu informāciju iespējams iegūt tikai no iedzīvotāju socioloģiskajām aptaujām, un par to ticamību ir grūti galvot. Turklāt lielākā daļa sociologu datu ir diezgan pretrunīgi un tikai pēc rūpīgas salīdzinošās analīzes var izdarīt secinājumus.

Ja mēs koncentrējamies uz jaunākajiem Krievijas Zinātņu akadēmijas datiem (2012-2013), tad procentuālā izteiksmē reliģiskā aina izskatās šādi:

  • Septiņdesmit deviņi procenti aptaujāto uzskata sevi par pareizticīgiem;
  • četri procenti krievu ir musulmaņi;
  • ne vairāk kā viens procents valsts pilsoņu identificēja sevi ar citām reliģiskām kustībām;
  • Deviņi procenti aptaujāto sevi neidentificēja nevienai reliģijai;
  • Septiņi procenti iedzīvotāju sevi sauca par ateistiem.

Un lūk, kā procentuāli izskatās to pašu gadu reliģiju saraksts Krievijā saskaņā ar vienas no socioloģisko organizāciju datiem:

  • Sešdesmit četri procenti krievu atzīst pareizticību;
  • pārējās kristīgās kustības - viens procents;
  • islāms - seši procenti;
  • pārējās reliģijas - viens procents;
  • Apmēram četri procenti pilsoņu nevar pašnoteikties.

Kā redzat, informācija no dažādi avoti nedaudz atšķiras viens no otra. Taču šāda reliģiju statistika Krievijā kopējo ainu neizkropļo.

Kristietība Krievijā

Pēdējo desmitgažu laikā mūsu valsts iedzīvotāji arvien vairāk ir sākuši atgriezties pie savu senču reliģiskajām tradīcijām. Cilvēki atkal plūda uz baznīcām un sāka mēģināt ievērot reliģiskās tradīcijas un noteikumus. Lielākā daļa iedzīvotāju palika uzticīgi tradicionālajai reliģijai - kristietībai. Krievijā to atzīst vairāk nekā puse valsts iedzīvotāju. Tomēr ne visi tie, kas sevi identificē ar šo reliģiju, apmeklē tempļus un dievkalpojumus. Visbiežāk viņus sauc par kristiešiem nomināli, ar to saprotot gadsimtiem vecās slāvu tautas tradīcijas kopumā.

Bet nevajadzētu aizmirst, ka pašai reliģijai ir vairākas kustības, un gandrīz katras no tām pārstāvji dzīvo Krievijas valsts teritorijā:

  • pareizticība;
  • katolicisms;
  • Protestantisms;
  • Vecticībnieki un citas kustības, kuru sastāvā nav daudz.

Ja konstatē faktus, neiedziļinoties detaļās, tad nospiedošs vairākums reliģijas piekritēju Krievijā ir pareizticība. Un tikai tad seko pārējās straumes. Bet viņi visi noteikti ir pelnījuši cieņu un uzmanību.

Pareizticība

Ja mēs runājam par to, kura reliģija Krievijā - pareizticība vai kristietība - var pretendēt uz “galvenās reliģijas” titulu, tad ir vērts atzīmēt paša jautājuma nekompetenci. Kādu iemeslu dēļ daudzi, kas nezina reliģiskos jautājumus, piekrīt šiem jēdzieniem un virza tos dažādos virzienos. dažādas puses barjera. Tomēr patiesībā pareizticība ir tikai viena no kristietības līdzvērtīgajām konfesijām. Bet mūsu valstī tās sekotāji ir lielākā daļa iedzīvotāju.

Pēc dažām aplēsēm vairāk nekā astoņdesmit miljoni cilvēku atzīst pareizticību. Viņi dzīvo dažādos reģionos Krievijas Federācija un dominē pār tiem. Protams, lielākā daļa ticīgo ir krievi. Bet starp citām tautām ir daudz pareizticīgo tautu, un tās ietver sevi:

  • karēlieši;
  • Māri;
  • Čukči;
  • Enets;
  • Evenks;
  • tofalāri;
  • kalmiki;
  • Grieķi un tā tālāk.

Sociologi saskaita vismaz sešdesmit tautības, kuras no daudziem Krievijas reliģiju veidiem izvēlas par labu pareizticībai.

katolicisms

Šī reliģija Krievijā pastāv kopš kristietības pieņemšanas. Gadsimtu gaitā nemitīgi mainījās kopienas lielums, kā arī attieksme pret grēksūdzi. Dažkārt katoļi baudīja lielu cieņu, citreiz viņus vajāja valdības iestādes un pareizticīgā baznīca.

Pēc septiņpadsmitā gada revolūcijas katoļu skaits ievērojami samazinājās un tikai deviņdesmitajos gados, kad mainījās attieksme pret reliģiju kopumā, latīņu rituālu piekritēji sāka aktīvi atvērt savas baznīcas Krievijā.

Vidēji mūsu valstī ir aptuveni piecsimt tūkstoši katoļu, viņi ir izveidojuši divsimt trīsdesmit draudzes, kas apvienotas četrās lielās diecēzēs.

Protestantisms

Šī kristīgā konfesija ir viena no lielākajām mūsu valstī. Saskaņā ar datiem, kas iegūti pirms trim gadiem, tajā dzīvo aptuveni trīs miljoni cilvēku. Šāds neticami liels ticīgo skaits var radīt šaubas par aprēķinu precizitāti, taču jāņem vērā, ka protestantu kopiena ir sadalīta daudzās kustībās. Tajos ietilpst baptisti, luterāņi, adventisti un citas kopienas.

Saskaņā ar socioloģisko dienestu datiem kristīgo konfesiju vidū protestanti ticīgo skaita ziņā ir otrajā vietā aiz pareizticīgajiem kristiešiem.

Pareizticīgo biedrības Krievijā: vecticībnieki

Mēs jau minējām, ka daudzas reliģijas Krievijā, tostarp kristietība, ir sadrumstalotas mazās grupās, kas atšķiras viena no otras ar rituāliem un kalpošanas veidiem. Pareizticība nav izņēmums. Ticīgie nepārstāv vienu struktūru, viņi pieder pie dažādām kustībām, kurām ir savas draudzes un baznīcas.

Plašajos Krievijas plašumos dzīvo plaša vecticībnieku kopiena. Šī pareizticīgo kustība izveidojās septiņpadsmitajā gadsimtā pēc baznīcas reformas noraidīšanas. Patriarhs Nikons pavēlēja visas reliģiskās grāmatas saskaņot ar grieķu avotiem. Tas izraisīja šķelšanos pareizticīgo baznīcā, kas turpinās līdz mūsdienām.

Tajā pašā laikā arī paši vecticībnieki nav vienoti. Tās ir sadalītas vairākās baznīcu apvienībās:

Pēc diezgan aptuvenām aplēsēm, katrai asociācijai ir vairāki tūkstoši sekotāju.

Islāms

Dati par musulmaņu skaitu Krievijā bieži ir sagrozīti. Eksperti saka, ka islāmu valstī praktizē aptuveni astoņi miljoni cilvēku. Bet paši augstākie garīdznieki sniedz pavisam citus skaitļus - aptuveni divdesmit miljonus cilvēku.

Jebkurā gadījumā šis skaitlis nav statisks. Sociologi atzīmē, ka katru gadu islāma piekritēju kļūst par diviem procentiem mazāk. Šī tendence ir saistīta ar militāriem konfliktiem Tuvajos Austrumos.

Zīmīgi, ka lielākā daļa musulmaņu sevi dēvē par “etniskiem”. Viņi tradicionāli ir saistīti ar šo reliģiju, taču viņi paši neievēro noteiktus rituālus un tradīcijas un ļoti reti apmeklē mošeju.

Vēsturnieki atzīmē, ka slāvi ir ļoti cieši saistīti ar islāmu. Četrpadsmitajā gadsimtā tā bija valsts reliģija pa daļām Krievijas teritorijas. Kādreiz viņi bija musulmaņu khanāti, bet iekarošanas rezultātā tika pievienoti Krievijas zemēm.

Visvairāk cilvēku, kas apliecinās islāmu, ir tatāri. Viņiem ir svarīga loma savu senču ticības pārvaldībā un kultūras tradīciju saglabāšanā.

jūdaisms

Krievijā ir vismaz pusotrs miljons šīs reliģiskās kustības pārstāvju. Lielākā daļa no viņiem ir ebreji. Ebreji dzīvo galvenokārt lielākajās pilsētās. Apmēram puse ticīgo apmetās Maskavā un Sanktpēterburgā.

Mūsdienās valstī darbojas septiņdesmit sinagogas. Atšķirīga iezīme Ebreji, kas dzīvo Krievijā, ir viņu tradīciju ievērošana. Viņi regulāri ar visu ģimeni apmeklē sinagogu un veic visus nepieciešamos rituālus.

budisms

Mūsu valstī ir aptuveni divi miljoni budistu. Tas galvenokārt ir trīs Krievijas reģionu iedzīvotāji:

  • Burjatija;
  • Tuva;
  • Kalmikija.

Lielākā daļa šīs ticības pārstāvju ir etniskie budisti. No paaudzes paaudzē viņi atzīst vienu un to pašu reliģiju un nodod tradīcijas saviem bērniem. Pēdējo desmitgažu laikā budisms ir kļuvis ārkārtīgi populārs. Daudzi cilvēki intereses pēc sāk mācīties tās pamatus un pēc tam kļūst par aktīviem sekotājiem.

Par šīs reliģiskās kustības popularizēšanu liecina plāni būvēt dazanu Maskavā. Šim templim vajadzētu izrādīties vienam no lielākajiem un greznākajiem Krievijā.

Citas reliģijas un izplatīti uzskati

Dažu ticību zemais piekritēju procents neļauj tās identificēt kā lielas un nozīmīgas konfesijas, tomēr pēdējos gados Tika atzīmēta visu veidu reliģisko apvienību aktivizēšanās.

Okultisms rada lielu interesi austrumu prakse un neopagānu kulti. Šīm kustībām ir savi rituāli, tradīcijas un kalpošanas normas. Katru gadu pareizticīgā baznīca ar lielām bažām atzīmē dažādu reliģisko uzskatu piekritēju pieaugumu. Tomēr viņi to vēl nav spējuši ierobežot.

Neaizmirstiet par šamanismu. Daudzas tautas, tostarp udmurti, mari un čuvaši, neskatoties uz to, ka viņi sevi identificē kā pareizticīgos, joprojām ir uzticīgi savu senču senajiem rituāliem un rituāliem. Šamanisms šajās teritorijās ir ļoti attīstīts.

Pie senču ticības atgriežas arī attālo Krievijas ciemu iedzīvotāji. Apmetnēs jūs bieži varat satikt Rodnovers sekotājus. Viņi atdzīvina sen aizmirstas tradīcijas un pielūdz dabas spēkus. Ir arī tāda kustība kā tautas pareizticība. Tas ir nedaudz līdzīgs pagānismam, taču tam ir spilgtas atšķirīgas iezīmes.

Aizliegtās reliģijas Krievijā

Neskatoties uz to, ka reliģijas brīvība mūsu valstī tiek svēti ievērota, tādas ir noteiktas organizācijas, kas ir aizliegti Krievijā. Šajā kategorijā ietilpst destruktīvas sektas un ekstrēmistu grupas. Kas jāsaprot ar šo formulējumu? Mēģināsim to izdomāt.

Cilvēks ne vienmēr tiek pie ticības vienkāršā un saprotamā veidā. Dažkārt savā ceļā viņš satiek cilvēkus, kas ir reliģisku grupu locekļi. Viņi paklausa garīgajam vadītājam un bieži vien ir pilnībā viņa kontrolē. Šādu grupu organizatoriem piemīt hipnotiskas spējas, neirolingvistiskās programmēšanas zināšanas un citi talanti, kas ļauj kontrolēt masas. Asociācijas ar vadītājiem, kuri prasmīgi pārvalda un vada savu ganāmpulku tādos veidos, kas tiem kaitē garīgi un fizisko veselību, kā arī materiālo labklājību sauc par “sektām”. Turklāt lielākajai daļai no tiem ir prefikss “destruktīvs”. Viņi ietekmē cilvēku apziņu un pelna naudu uz viņu rēķina. Diemžēl Krievijā parādījās daudzas šādas organizācijas. Šajā sadaļā sīkāk pieminēsim dažas aizliegtās sektas:

  • "Baltā brālība" Organizācijas vadītājs bija bijušais VDK virsnieks, kurš savas zināšanas prasmīgi pielietoja praksē. Aptuveni pirms desmit gadiem sektas vadība nokļuva apsūdzēto solā, bet pirms tam izdevās burtiski zombēt vairākus tūkstošus cilvēku. Viņi pilnībā zaudēja savu īpašumu un devās dzīvot sektā, kur no rokas mutē izvilka bezspēcīgu eksistenci.
  • "Neovasarsvētki". Sektai, kas pie mums ieradās no Amerikas, savās rindās izdevās savervēt aptuveni trīssimt tūkstošus dažāda vecuma piekritēju. Organizācijas vadītāju mērķis bija bagātināšana. Viņi prasmīgi kontrolēja pūli, ar saviem vārdiem un krāsaino izrādi tos gandrīz vai sajūsminājot. Šajā stāvoklī cilvēki bija gatavi atdot visu savu īpašumu vadoņiem un palikt bez nekā.
  • "Jehovas liecinieki". Šī sekta ir pazīstama gandrīz katram krievam, tās piekritējiem ir ieradums klauvēt pie katra dzīvokļa, meklējot jaunus organizācijas biedrus. Sektantu vervēšanas tehnoloģija ir tik smalki pārdomāta, ka cilvēki pat nepamanīja, kā viņi kļuva par daļu no reliģiskas organizācijas. Tomēr līderu darbība bija vērsta uz tīri merkantiliem mērķiem.

Daudzi ekstrēmistu organizācijas, kas savu darbību balsta uz reliģiskiem uzskatiem un pastāv terora labad, vidusmēra cilvēkam nav zināmi. Tomēr to saraksts ir diezgan plašs, mēs nevaram to uzskaitīt pilnībā šī raksta ietvaros. Bet uzskaitīsim dažas grupas:

  • "Islāma valsts". Diez vai ir kāds, kurš nezinātu šo vārdu. Krievijā uz diviem gadiem aizliegta organizācija, kas rīko teroraktus visā pasaulē.
  • Jabhat al-Nusra. Grupējums tiek uzskatīts arī par aizliegtu reliģisku teroristu grupējumu.
  • "Nurcular". Šī organizācija ir starptautiska, un tās darbība mūsu valsts teritorijā ir sodāma saskaņā ar Krievijas Federācijas likumiem.

Daudzas valstis uzskata, ka Krievijas piemērs, kas spējusi apvienot daudzas tautas un reliģiskās kustības, ir jāvērtē globālā mērogā. Patiešām, dažos štatos reliģijas problēma ir ļoti aktuāla. Bet mūsu valstī katrs pilsonis pats izvēlas, kuram dievam ticēt.



Saistītie raksti