Cicerons rakstīja:
"Ar dievbijību, godbijību pret dieviem un gudru pārliecību, ka visu vada un pārvalda dievu griba, mēs, romieši, pārspējām visas ciltis un tautas."

Romieši gandrīz pilnībā pieņēma grieķu dievus - viņi vienkārši deva tiem dažādus vārdus. Viņu attēli, krāsas, simboli un burvestības palika nemainīgas; viss, kas jums jādara, ir vienkārši aizstāt Zevu ar Jupiteru utt.; tomēr tas nenozīmē, ka tie ir pilnīgi identiski.

Starp romiešu un grieķu dievi ir tas, ka dažādi nosaukumi palīdz tos labāk izprast. Parasti romiešu dievi ir nopietnāki un stingrāki nekā grieķu dievi; viņi ir tikumīgāki un uzticamāki. Daži cilvēki uzskata, ka romiešu dievi ir pārāk ierobežoti un nedaudz introverti, taču viņiem tas noteikti ir labas īpašības. Piemēram, daļa Afrodītes nežēlības ir mazāk izteikta Venērā, un Jupiters nav tik tirānisks kā Zevs.

Izteiciens “atgriezties uz dzimto zemi”, kas nozīmē atgriešanos savās mājās, pie pavarda, pareizāk tiek izrunāts “atgriešanās dzimtajā zemē”. Fakts ir tāds, ka penāti ir romiešu pavarda dievi, un katrā ģimenē blakus pavardam parasti bija divu Penātu attēli.

Kopš 3. gs. pirms i. e. Grieķu reliģija sāka ļoti spēcīgi ietekmēt romiešu reliģiju. Romieši savus abstraktos dievus identificēja ar grieķu dieviem. Tādējādi Jupiters tika identificēts ar Zevu, Marss ar Āru, Venēra ar Afrodīti, Junona ar Hēru, Minerva ar Atēnu, Cerera ar Dēmetru utt. Starp daudzajiem romiešu dieviem grieķu reliģisko ideju ietekmē izcēlās galvenie olimpiskie dievi: Jupiters - debesu un pērkona un zibens dievs. Marss ir kara dievs, Minerva ir gudrības dieviete, amatniecības patronese, Venēra ir mīlestības un auglības dieviete. Vulkāns ir uguns un kalēju dievs, Cerera ir veģetācijas dieviete. Apollons ir saules un gaismas dievs, Juno ir sieviešu un laulību patronese, Merkurs ir olimpisko dievu vēstnesis, ceļotāju, tirdzniecības patrons, Neptūns ir jūras dievs, Diāna ir mēness dieviete. .

Romiešu dievietei Junonam bija tituls Moneta - “brīdinājums” vai “padomnieks”. Netālu no Juno tempļa Kapitolijā atradās darbnīcas, kurās tika kalta metāla nauda. Tāpēc mēs tās saucam par monētām, un angļu valoda nāca no šī vārda parastais nosaukums nauda - nauda.

Viena no cienītajām tīri itāļu dievībām bija Januss, kas attēlots ar divām sejām kā visu sākumu ieejas un izejas dievība. Olimpiešu dievi tika uzskatīti par romiešu kopienas patroniem, un tos cienīja patricieši. Plebeji īpaši godināja dievišķo trīsvienību: Cerera, Libora, Proserpina - veģetācijas un pazemes dieviete un Libora - vīna un jautrības dievs. Romas panteons nekad nepalika slēgts, tā sastāvā tika pieņemtas svešas dievības. Tika uzskatīts, ka jaunu dievu pieņemšana stiprina romiešu spēku. Tādējādi romieši aizņēmās gandrīz visu grieķu panteonu, un 3. gadsimta beigās. BC e. tika ieviesta Frīģijas Lielās Dievu Mātes godināšana. Daudzu aizjūras teritoriju, īpaši hellēnistisko valstu, iekarošana romiešus iepazīstināja ar hellēnisma un austrumu dievi, kas atrod cienītājus Romas iedzīvotāju vidū. Vergi, kas ieradās Romā un Itālijā, apliecināja savus kultus, tādējādi izplatot citus reliģiskos uzskatus.

Romas imperators Kaligula savulaik pieteica karu jūras dievam Neptūnam, pēc tam izveda savu armiju krastā un lika karavīriem mest ūdenī šķēpus.

Lai dievi rūpētos par cilvēkiem un valsti, viņiem vajadzēja nest upurus, piedāvāt lūgšanas un lūgumus, kā arī veikt īpašas rituālas darbības. Īpašas zinošu cilvēku – priesteru padomes uzraudzīja atsevišķu dievu kultu, kārtību tempļos, gatavoja upurdzīvniekus, uzraudzīja lūgšanu un rituālo darbību precizitāti un varēja dot padomus, pie kuras dievības vērsties ar nepieciešamo lūgumu.

Kad imperators nomira, viņš tika ierindots starp dieviem, un viņa vārdam tika pievienots tituls Divus - Dievišķais.

Romiešu reliģijai bija formālisma un prātīga praktiskuma zīmogs: viņi gaidīja palīdzību no dieviem konkrētiem gadījumiem un tāpēc viņi skrupulozi veica noteiktos rituālus un nesa nepieciešamos upurus. Attiecībā uz dieviem darbojās princips "Es dodu, lai jūs dotu". Romieši lielu uzmanību pievērsa reliģijas ārējai pusei, niecīgai rituālu veikšanai, nevis garīgai saplūšanai ar dievību. Romiešu reliģija neizraisīja svētu bijību un sajūsmu, kas pārņem ticīgo. Tāpēc romiešu reliģija, neskatoties uz ārējo ļoti stingru visu formalitāšu un rituālu ievērošanu, maz ietekmēja ticīgo jūtas un radīja neapmierinātību. Tas ir saistīts ar ārzemju, īpaši austrumu, kultu iespiešanos, kam bieži raksturīgs mistisks un orgiastisks raksturs un kāds noslēpums. Īpaši izplatīts bija Lielās Dievu Mātes kults un oficiālajā Romas panteonā iekļautais Dionīsa - Baka kults. Romas Senāts veica pasākumus pret orgiastisko austrumu kultu izplatību, uzskatot, ka tie grauj oficiālo romiešu reliģiju, ar kuru tika saistīta Romas valsts vara un tās stabilitāte. Tātad, 186. gadā pirms mūsu ēras. e. Neierobežotas bakhanālijas, kas saistītas ar Baka - Dionīsa kulta rituāliem, bija aizliegtas.

Visas planētas saules sistēma, izņemot Zemi, ir nosaukti romiešu dievu vārdā.

Varens debesu valdnieks, personifikācija saules gaisma, pērkona negaiss, vētras, dusmās metot zibens, trāpot ar tiem viņa dievišķajai gribai nepaklausīgos – tāds bija dievu augstākais valdnieks Jupiters. Viņa mājvieta bija augsti kalni, no turienes viņš ar savu skatienu aptvēra visu pasauli, no viņa bija atkarīgs atsevišķu cilvēku un tautu liktenis. Jupiters savu gribu izteica ar pērkona skaņām, zibens uzplaiksnījumiem, putnu lidojumu (īpaši viņam veltītā ērgļa parādīšanos); dažreiz viņš sūtīja pravietiski sapņi, kurā viņš atklāja nākotni.

ļoti forši, bet es vēlos piebilst
romiešu; tie paši grieķi;
Jupiters Zevs
plutons hades
Juno Hēra
Diāna Artemīda
Fēbuss Apollons
Minerva Atēna
venēras afrodīte
ceres demeter
Liber Dionīss
vulkāns hefaistas
dzīvsudraba hermes
marsa ares
01.03.12 Diāna

Senajā Romā, tāpat kā Senā Grieķija, reliģija sastāvēja no dažādu dievu kultiem. Tajā pašā laikā romiešu panteonā bija daudzas dievības, kas līdzīgas grieķu dievībām. Tas ir, šeit mēs varam runāt par aizņemšanos. Tas notika tāpēc, ka grieķu mitoloģija bija senāka nekā romiešu. Grieķi izveidoja kolonijas Itālijas teritorijā, kad Roma pat nedomāja par diženumu. Šo koloniju iedzīvotāji grieķu kultūru un reliģiju izplatīja tuvējās zemēs, un tāpēc romieši kļuva par grieķu tradīciju turpinātājiem, taču interpretēja tās, ņemot vērā vietējos apstākļus.

Nozīmīgākā un cienītākā Senajā Romā bija tā sauktā dievu padome, kas atbilst Senās Grieķijas olimpiešu dieviem. Romiešu dzejas tēvs Kvints Ennijs (239. - 169. p.m.ē.) sistematizēja Senās Romas dievības un ieveda šajā padomē sešus vīriešus un sešas sievietes. Viņš tiem deva arī grieķu ekvivalentus. Šo sarakstu vēlāk apstiprināja romiešu vēsturnieks Tits Līvijs (59. g. p.m.ē. – 17. g. p.m.ē.). Zemāk ir saraksts šis padoms debess, grieķu analogi ir doti iekavās.

Jupiters(Zeuss) – dievu karalis, debesu un pērkona dievs, Saturna un Opas dēls. Romas Republikas un Romas impērijas galvenā dievība. Romas valdnieki nodeva zvērestu Jupiteram un godināja viņu katru gadu septembrī Kapitolija kalnā. Viņu personificēja likums, kārtība un taisnīgums. Romā bija 2 Jupiteram veltīti tempļi. Viens tika uzcelts 294. gadā pirms mūsu ēras. e., bet otrais tika uzcelts 146. gadā pirms mūsu ēras. e. Šo dievu personificēja ērglis un ozols. Viņa sieva un māsa bija Juno.

Juno(Hēra) – Saturna un Opas meita, sieva un māsa Jupiters, dievu karaliene. Viņa bija Marsa un Vulkāna māte. Viņa bija laulības, mātes aizstāve, ģimenes tradīcijas. Viņai par godu tiek nosaukts jūnija mēnesis. Viņa bija daļa no Kapitolija triādes kopā ar Jupiteru un Minervu. Vatikānā ir šīs dievietes statuja. Viņa ir attēlota ar ķiveri un bruņām. Ne tikai vienkāršie mirstīgie, bet arī visi Senās Romas dievi cienīja un cienīja Juno.

Neptūns(Poseidons) – jūras dievs un saldūdens. Jupitera un Plutona brālis. Romieši arī pielūdza Neptūnu kā zirgu dievu. Viņš bija zirgu skriešanās sacensību patrons. Romā šim dievam tika uzcelts viens templis. Tas atradās netālu no Flaminia cirka Campus Martius dienvidu daļā. Cirkam bija neliels hipodroms. Visas šīs konstrukcijas tika uzceltas 221. gadā pirms mūsu ēras. e. Neptūns ir ārkārtīgi sena dievība. Viņš bija mājsaimniecības dievs etrusku vidū un pēc tam pārcēlās uz romiešiem.

Ceres(Dēmetra) - ražas, auglības dieviete, lauksaimniecība. Viņa bija Saturna un Opas meita un Jupitera māsa. Viņai bija vienīgā meita Proserpina (pazemes dieviete) no attiecībām ar Jupiteru. Tika uzskatīts, ka Cerera nevarēja redzēt izsalkušus bērnus. Tas viņu iedzina bēdu stāvoklī. Tāpēc viņa vienmēr rūpējās par bāreņiem, apņēma tos ar rūpēm un uzmanību. Katru gadu aprīlī notika šai dievietei veltīts festivāls. Tas ilga 7 dienas. Viņa tika pieminēta arī laulību laikā un rituālie rituāli kas saistīti ar ražu.

Minerva(Atēna) - gudrības dieviete, mākslas, medicīnas, tirdzniecības patronese, militārā stratēģija. Viņai par godu bieži notika gladiatoru cīņas. Viņa tika uzskatīta par jaunavu. Viņa bieži tika attēlota ar pūci (Minervas pūce), kas simbolizēja gudrību un zināšanas. Jau ilgi pirms romiešiem šo dievieti pielūdza etruski. Svinības viņai par godu notika no 19. līdz 23. martam. Šo dievieti pielūdza Eskvilīnas kalnā (vienā no septiņiem Romas kalniem). Tur tika uzcelts Minervas templis.

Apollo(Apollo) ir viens no galvenajiem grieķu un romiešu mitoloģiju dieviem. Tas ir saules, gaismas, mūzikas, pareģojumu, dziedināšanas, mākslas, dzejas dievs. Jāteic, ka romieši attiecībā uz šo dievu par pamatu ņēma seno grieķu tradīcijas un tās praktiski nemainīja. Acīmredzot viņi šķita ārkārtīgi veiksmīgi, un tāpēc viņi neko nemainīja, lai nesabojātu skaistās leģendas par šo dievu.

Diāna(Artemis) – medību, dabas, auglības dieviete. Viņa, tāpat kā Minerva, bija jaunava. Kopumā Senās Romas dieviem bija 3 dievietes, kuras deva celibāta zvērestu - Diāna, Minerva un Vesta. Viņus sauca par jaunavu dievietēm. Diāna bija Jupitera un Latonas meita un piedzima kopā ar savu dvīņubrāli Apollonu. Tā kā viņa patronizēja medības, viņa valkāja īsu tuniku un medību zābakus. Viņai vienmēr līdzi bija loks, drebuļi un pusmēness formas diadēma. Dievieti pavadīja brieži vai medību suņiem. Diānas templis Romā tika uzcelts Aventīna kalnā.

Marss(Ares) – kara dievs, kā arī lauksaimniecības lauku aizsargs agrīnajā romiešu periodā. Viņš tika uzskatīts par otro svarīgāko dievu (pēc Jupitera) romiešu armijā. Atšķirībā no Āresa, pret kuru izturējās ar riebumu, Marss tika cienīts un mīlēts. Pirmā Romas imperatora Augusta vadībā Romā tika uzcelts Marsa templis. Romas impērijas laikā šī dievība tika uzskatīta par galvotāju militāro spēku un miers un nekad netika minēts kā iekarotājs.

Venēra(Afrodīte) – skaistuma, mīlestības, labklājības, uzvaras, auglības un vēlmju dieviete. Romas iedzīvotāji uzskatīja viņu par savu māti caur viņas dēlu Eneju. Viņš pārdzīvoja Trojas krišanu un aizbēga uz Itāliju. Jūlijs Cēzars apgalvoja, ka ir šīs dievietes priekštecis. Pēc tam Eiropā Venera kļuva par populārāko romiešu mitoloģijas dievību. Viņa tika personificēta ar seksualitāti un mīlestību. Veneras simboli bija balodis un zaķis, bet starp augiem roze un magone. Planēta Venera ir nosaukta šīs dievietes vārdā.

Vulkāns(Hēfaists) – uguns dievs un kalēju patrons. Viņu bieži attēloja ar kalēja āmuru. Šī ir viena no senākajām romiešu dievībām. Romā atradās Vulkāna jeb Vulkanāla templis, celts 8. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. topošā Romas foruma vietā Kapitolija kalna pakājē. Katru gadu augusta otrajā pusē tika svinēti Vulkānam veltīti svētki. Tas bija šis dievs, kurš kaldināja zibeni Jupiteram. Viņš arī izgatavoja bruņas un ieročus citiem debess cilvēkiem. Viņš aprīkoja savu kalti Etnas kalna krāterī Sicīlijā. Un darbā viņam palīdzēja zelta sievietes, kuras radīja pats Dievs.

Merkurs(Hermes) – tirdzniecības, finanšu, daiļrunības, ceļojumu, veiksmes patrons. Viņš arī kalpoja par ceļvedi dvēselēm uz pazemes pasauli. Jupitera un Maijas dēls. Romā templis šim dievam atradās cirkā, kas atradās starp Avetīnas un Palatīnas kalniem. Tā tika uzcelta 495. gadā pirms mūsu ēras. e. Maija vidū notika šim dievam veltīts festivāls. Bet tas nebija tik krāšņs kā citiem dieviem, jo ​​Merkurs netika uzskatīts par vienu no galvenajām Romas dievībām. Viņam par godu tika nosaukta planēta Merkurs.

Vesta(Hestia) ir ārkārtīgi cienījama dieviete seno romiešu vidū. Viņa bija Jupitera māsa un tika identificēta ar mājas un ģimenes pavarda dievieti. Viņas tempļos vienmēr dega svētā uguns, un to atbalstīja dievietes priesterienes - jaunavas Vestaļu Jaunavas. Tas bija vesels sieviešu priesteru kolektīvs Senajā Romā, kam bija neapšaubāma autoritāte. Viņi tika atņemti no bagātām ģimenēm, un viņiem bija jāpaliek celibātā 30 gadus. Ja kāds no vestāļiem pārkāpa šo zvērestu, tad tādu sievieti dzīvu apglabāja zemē. Šai dievietei veltītas svinības notika katru gadu no 7. līdz 15. jūnijam.

- rīta rītausmas dieviete. Senie grieķi Auroru sauca par sārto rītausmu, rožu pirkstu dievieti Eosu. Aurora bija titāna Hiperiona un Teijas meita. Saskaņā ar citu Saules versiju - Helios un Mēness - Selēna).

Artēmija ir Zeva un Letes meita, Apollona māsa, starp sieviešu dievībām tāpat kā viņas brālis starp vīriešu dievībām. Viņa dod gaismu un dzīvību, viņa ir dzemdību dieviete un dieviete-māsa; meža nimfu pavadībā, medī pa mežiem un kalniem, sargā ganāmpulkus un medījumus. Viņa nekad nav pakļāvusies mīlestības spēkam, un, tāpat kā Apollons, viņa nepazīst laulības saites. Romiešu mitoloģijā - Diāna.

Atēna ir Zeva meita, kurai nebija mātes. Hēfaists ar cirvi nocirta Zeva galvu, un Atēna izlēca no galvas pilnībā bruņots. Viņa ir Zeva apdomības personifikācija. Atēna ir izlūkošanas, kara, zinātnes un mākslas dieviete. Romiešu mitoloģijā - Minerva.

Afrodīte ir Zeva un Diānas meita, tā saukta tāpēc, ka viņa it kā nākusi no jūras putām. Viņa ir skaistuma dieviete laimīga mīlestība un laulības, pārspējot visas dievietes šarmā un žēlastībā. Romiešu mitoloģijā - Venēra.

Venera – romiešu mitoloģijā dārzu, skaistuma un mīlestības dieviete tika identificēta ar Eneja māti Afrodīti. Venera bija ne tikai skaistuma un mīlestības dieviete, bet arī Eneja un visu romiešu pēcteču patronese.

Hekate ir nakts dieviete, tumsas valdniece. Hekate valdīja pār visiem spokiem un briesmoņiem, nakts vīzijām un burvestībām. Viņa piedzima titāna Persusa un Astērijas laulības rezultātā.

Žēlastības ir labvēlīgas dievietes romiešu mitoloģijā, kas personificē dzīvespriecīgo, laipno un mūžīgi jauneklīgo dzīves sākumu, Jupitera meitas, nimfas un dievietes. Senos laikos Grieķu mitoloģija- Charites.

Diāna - romiešu mitoloģijā dabas un medību dieviete, tika uzskatīta par mēness personifikāciju. Diānu pavadīja arī epitets “trīs ceļu dieviete”, kas tika interpretēts kā Diānas trīskāršā spēka zīme: debesīs, virs zemes un zem zemes.

Īrisa ir varavīksnes personifikācija, kas savieno debesis ar zemi, dievu sūtnis, starpnieks attiecībās savā starpā un ar cilvēkiem. Šis ir Zeva un Hēras vēstnesis un pēdējās kalps.

Kibele, Urāna un Gajas meita, Kronosa sieva, tika uzskatīta par lielo dievu māti. Viņa ir elementāros dabas spēkus organizējošā principa personifikācija.

Minerva romiešu mitoloģijā ir gudrības, mākslas, kara un pilsētu dieviete, amatnieku patronese.

Mnemosīne ir atmiņas dieviete grieķu mitoloģijā, Urāna un Gajas meita, titanīda. Mūzu māte, kuru viņa dzemdēja no Zeva. Saskaņā ar deviņu nakšu skaitu, ko Mnemosīns deva Zevam, bija deviņas mūzas.

Moirai ir Lachesis ("ložu devējs"), Clotho ("vērpējs") un Atropos ("neizbēgamais"), Nyx meitas. Moiras ir likteņa, dabiskās nepieciešamības, mūžīgo un nemainīgo pasaules likumu dievietes.

Mūzas ir dievietes un mākslas un zinātnes patronese. Mūzas tika uzskatītas par Zeva meitām un atmiņas dievieti Mnemosīnu.

Nemesis ir atriebības dieviete. Dievietes pienākumos ietilpa sods par noziegumiem, godīgas un vienlīdzīgas preču sadales pārraudzība starp mirstīgajiem. Nemesis piedzima Nikto kā sodu Kronosam.

Persefone ir Zeva un Dēmetras meita jeb Cecera, Plutona jeb Hades sieva, briesmīga ēnu saimniece, kas valda pār mirušo dvēselēm un pār pazemes briesmoņiem, kopā ar Hadu klausoties lāstos. cilvēkiem un to piepildīšanai. Romiešu mitoloģijā - Proserpina.

Reja ir grieķu dieviete senajā mitoloģijā, viena no titanīdām, Urāna un Gajas meita, Kronosa sieva. Rejas kults tika uzskatīts par vienu no senākajiem, taču pašā Grieķijā tas nebija plaši izplatīts.

Tetija ir viena no senākajām dievībām, titanīda, Gajas un Urāna meita, Okeāna māsa un sieva, strautu, upju un trīs tūkstošu okeānu māte, tika uzskatīta par dievieti, kas dod dzīvību visam, kas pastāv.

Temīda ir taisnības dieviete. Grieķi dievieti sauca arī par Temīdu. Temīda bija debesu dieva Urāna un Gajas meita. Viņas meitas bija likteņa dievietes - Moiras.

Charites, Zeva un okeāna Eirinoma meitas, iemiesoja priecīgu, laipnu un mūžīgi jaunu sākumu. Šo skaisto dieviešu vārdi bija Aglaja ("spīdošā"), Eufrozīne ("labi domājoša"), Talija ("ziedoša"), Kleta ("vēlamā") un Peito ("pārliecināšana").

Eumenīdas – žēlsirdīgās, labestīgās dievietes – viens no sieviešu dievību vārdiem, visvairāk pazīstams ar vārdu Erīnijas, starp romiešiem Fūrijas, kas nozīmē dusmīgas, niknas, atriebīgas dievietes.

Erinijas ir Zemes un Tumsas meitas, šausmīgas lāsta, atriebības un soda dievietes, kuras sacēlās pret noziedzniekiem un sodīja viņus tikai tāpēc, lai atjaunotu morālo kārtību pasaulē dabu. Romiešu mitoloģijā - Fūrijas.

Vietnē Encyclopedia of Mythology senā pasaule Par senatnes dievietēm ir vairāk nekā 150 rakstu, kas atrodami mūsu mitoloģiskajā vārdnīcā.

Oļegs un Valentīna Svetovidi ir mistiķi, ezotērikas un okultisma speciālisti, 14 grāmatu autori.

Šeit jūs varat saņemt padomu par savu problēmu, atrast noderīga informācija un iegādājieties mūsu grāmatas.

Mūsu mājaslapā Jūs saņemsiet kvalitatīvu informāciju un profesionālu palīdzību!

Mītiski nosaukumi

Mītiskie vīriešu un sieviešu vārdi un to nozīme

Mītiski nosaukumi- tie ir nosaukumi, kas ņemti no romiešu, grieķu, skandināvu, slāvu, ēģiptiešu un citām mitoloģijām.

Mūsu vietnē mēs piedāvājam plašu vārdu izvēli...

Grāmata "Vārda enerģija"

Mūsu jaunā grāmata "Uzvārdu enerģija"

Oļegs un Valentīna Svetovidi

Mūsu adrese e-pasts: [aizsargāts ar e-pastu]

Katra mūsu raksta tapšanas un publicēšanas laikā nekas tamlīdzīgs internetā nav brīvi pieejams. Jebkurš no mūsu informācijas produktiem ir mūsu intelektuālais īpašums, un to aizsargā Krievijas Federācijas tiesību akti.

Jebkura mūsu materiālu kopēšana un publicēšana internetā vai citos plašsaziņas līdzekļos, nenorādot mūsu vārdu, ir autortiesību pārkāpums un ir sodāms saskaņā ar Krievijas Federācijas likumu.

Pārdrukājot materiālus no vietnes, saite uz autoriem un vietni - Oļegs un Valentīna Svetovidi – nepieciešams.

Mītiski nosaukumi. Mītiskie vīriešu un sieviešu vārdi un to nozīme

1. lapa no 5

Senās Grieķijas un Romas dievu, varoņu un personību vārdu saraksts

Katalogs satur gandrīz visus dievu vārdus, mitoloģiskos varoņus, varoņus un vēsturiskas personas Senā Grieķija un Senā Roma.

A

AUGUSTS OKTĀVA IĀNS(63. g. p.m.ē. – 14. g. p.m.ē.) - Jūlija Cēzara vecdēla dēls, viņa oficiālais mantinieks, pirmais Romas imperators (no 27. g.), kura valdīšanas laikā notika Pestītāja piedzimšana. 43. gadā kopā ar M. Antoniju un E. Lepidu izveidoja otro triumvirātu. Pēc M. Entonija flotes sakāves Akcija ragā (31) viņš faktiski kļuva par Romas impērijas vienīgo valdnieku, galvenās sistēmas dibinātāju, apvienojot sevī Romas valsts augstākos priesteru, valsts un militāros amatus. .

AGAMEMNONS- grieķu mitoloģijā Mikēnu karali, Atreja un Aeropes dēlu, Klitemnestras vīru, Spartas karaļa Menelausa brāli, Trojas kara ahaju armijas vadītāju, nogalināja viņa sieva.

AGESILAI(444-360) - Spartas karalis (399-360), veiksmīgi cīnījās pret persiešiem un pret Spartas koalīciju Korintas kara laikā, sasniedza pēdējo maksimālo Lacedaemon ziedēšanu pirms viņa galīgās sakāves no tēbiešiem Leuktras kaujā ( 371).

AGRIPPA Marks Vipsanijs (64/63-12 BC) - romiešu komandieris un politiķis, Oktaviāna Augusta līdzgaitnieks, kura vairākas militārās uzvaras faktiski piederēja A.: Milae un Navloch jūras kaujas (36), Akcijas (31), spāņu cilšu sacelšanās apspiešana (20-19). A. pildīja diplomātiskos uzdevumus Augustam, piedalījās Romas pārstrukturēšanā un vairāku darbu autors.

ADONIS- grieķu mitoloģijā feniķiešu-sīriešu izcelsmes dievības Afrodītes mīļākais. Hellēnisma laikmetā viņš tika īpaši cienīts kā mirstoša un augšāmceļas dievība.

ADRASTEA(“neizbēgami”) - skatīt Nemesis.

ADRIANS Publius Aelius (76-138) - Romas imperators (no 117) no Antonīnu dinastijas, Trajāna adoptēts. Viņš veicināja grieķu kultūras attīstību impērijas teritorijā, lai gan viņa vadībā notika aktīva lielākās daļas provinču romanizācija. Teritorijā ārpolitika A. pārgāja uz aizsardzības taktiku, nostiprināja birokrātisko aparātu, vienoja pretorijas tiesības un veica plašus celtniecības darbus.

PALĪDZĪBA(Hadess, Plutons, identificēts ar romiešu Orku) - grieķu mitoloģijā mirušo pazemes dievs, Kronosa un Gajas dēls, Zeva brālis.

AKADĒMU- grieķu mitoloģijā Atēnu varonis, kurš norādīja Dioscuri, kur tika paslēpta viņu māsa Helēna, kuru Tēsējs nolaupīja. Saskaņā ar leģendu Akadēms tika apbedīts svētajā birzī uz ziemeļrietumiem no Atēnām.

ALĀRIKS(miris mūsu ēras 410. gadā) - vestgotu vadonis. Imperatora Teodosija vadībā viņš komandēja algotņu vienības. 398. gadā viņš izpostīja Trāķiju un Grieķiju, pēc tam iebruka Panonijā un Itālijā. 402. gadā viņu sakāva romiešu karaspēks pie Polentijas un Veronas, pēc tam ieņēma Ilīriju, no kurienes uzsāka uzbrukumu Romai, kuru aplenca trīs reizes un beidzot ieņēma 410. gada 24. augustā.

ALEKSANDRS- Maķedonijas karaļu vārds: 1) Maķedonijas A. III (356-323) - Maķedonijas karalis (no 336), Filipa II dēls, izcils komandieris, diplomāts un politiķis, organizēja kampaņu uz austrumiem pret persiešiem. karalis Dārijs III (334-323), kā rezultātā radās milzīga vara, kas apvienoja grieķu un austrumu pasaule, kas iezīmēja hellēnisma laikmeta sākumu (III-I gs.); 2) A. IV (323-310) - Maķedonijas karalis, Aleksandra Lielā dēls, faktiski nesaņēma karaliskās pilnvaras. Viņš tika nogalināts kopā ar savu māti Roksanu Diadochi karu laikā.

ALEKSĪDS(ap BC) - nozīmīgākais vēlīnās klasikas perioda grieķu komiķis, vairāk nekā 200 darbu autors.

ALKESTIS- grieķu mitoloģijā leģendārā karaļa Fera Admeta sieva, kura brīvprātīgi atdeva savu dzīvību, lai glābtu savu vīru. Hercules, sajūsmā par Alcestis varoņdarbu, izrāva viņu no nāves dieva Tanata rokām un atdeva vīram.

ALKIBIĀDS(ap 450 - ap 404) - Atēnu politiķis un militārais vadītājs, Perikla skolnieks, Sokrata skolnieks. Sicīlijas ekspedīcijas (415-413) faktiskais organizators Peloponēsas kara laikā. Viņš bieži mainīja savu politisko orientāciju un pārgāja uz Spartas pusi. Miris trimdā.

AMAZONS- sengrieķu mitoloģijā kareivīgas sievietes, kas dzīvoja Meotīdas krastos ( Azovas jūra) vai gar upes krastiem. Termodonts. A. nemitīgi nodarbojās ar kara mākslu un loka šaušanas ērtībām izdedzināja labo krūti.

AMBROSIJS Milānas Aurēlijs (Milāna) (ap 337-397) - svētais, teologs, ekseģētisko un dogmatisko darbu autors, Milānas pilsētas bīskaps, cēlies no Trevīzas (Itālija). Ieguvis retorisko un juridisko izglītību, bijis Ligūrijas un Emīlijas apgabalu gubernators ar rezidenci Mediolānā (ap 370), kur ticis ordinēts par bīskapu (374), cīnījies pret pagānismu, būtiski ietekmējis baznīcu un politiskā dzīve sava laika. Atmiņa 7/20 decembris.

AMFITRĪTS- grieķu mitoloģijā personificētā jūra, jūras kosmosa dieva Poseidona sieva.

ANAKSAGORAS(ap 500-428) - grieķu filozofs no Klazomenas (Mazāzija), kurš apgalvoja, ka matērija ir mūžīga.

ANANKA(Ananke, identificēta ar romiešu nepieciešamību) - grieķu mitoloģijā neizbēgamības, nāves dieviete, Afrodītes meita, Moiras likteņa dievietes māte.

ANAKARSIS(VI gadsimts pirms mūsu ēras) - viens no slavenākajiem karaliskās ģimenes skitiem grieķu pasaulē, Atēnu likumdevēja Solona draugs. Daudz ceļojis pa visu Grieķiju, pētot vietējās paražas un praksi. Atgriežoties dzimtenē, viņš centās ieviest jauninājumus skitu vidū, par ko viņu nogalināja viņa cilts biedri. Saskaņā ar seno tradīciju viens no septiņiem senatnes gudrajiem.

ANDROGEJS- grieķu mitoloģijā Krētas karaļa Minosa dēls. Androgejs uzvarēja Panatēna spēlēs, kas izraisīja Atēnu karaļa Egeja skaudību, kurš, vēlēdamies iznīcināt A., nosūtīja viņu medīt Maratona vērsi, kas jauno vīrieti saplēsa gabalos.

ANIT(5. gadsimta beigas pirms mūsu ēras) - turīgs atēnietis, ievērojams politiķis, kurš piedalījās “trīsdesmito tirānijas” gāšanā, galvenais prokurors prāvā pret Sokratu.

ANC Mārcijs (7. gs. p.m.ē. otrā puse) - Romas karalis, Numa Pompiliusa mazdēls, ieviesa kulta jauninājumus, nodibināja Ostijas ostu, tika uzskatīts par Markija plebeju dzimtas dibinātāju.

ANTEI- grieķu mitoloģijā milzis, Poseidona un Gajas dēls, bija neievainojams, kamēr vien pieskārās mātei zemei. Hercules sakāva Anteju, noraujot viņu no zemes un nožņaudzot gaisā.

ANTIOPS- grieķu mitoloģijā: 1) Tēbu ķēniņa Nikteja meita, viena no Zeva mīļotājiem, Amfiona un Zetas māte; 2) Amazone, Ares meita, Tēseja sagūstīta un dzemdējusi viņam dēlu Hipolitu.

ANTOKS- Sīrijas hellēnistisko karaļu vārds no Seleukīdu dinastijas: 1) A. III Lielais (242-187) - Sīrijas karalis (223-187), pazīstams ar savu agresīvo politiku, cīnījās ar Ēģipti, sagrāba Mediju un Baktriju ( 212-205), Palestīna ( 203), paplašināja savu varu līdz Indijas robežām, vadīja t.s. Sīrijas karš ar romiešiem (192-188), taču cieta galīgu sakāvi Magnēzijas kaujā (190). Nogalināja viņa uzticības personas; 2) Antiohs XIII Filadelfs (pirmā puse - vidus 1. p.m.ē.) - pēdējais karalis no Seleukīdu dzimtas, 69. gadā pirms mūsu ēras Lukuls viņu atzina par Sīrijas karali, bet 64. gadā pirms mūsu ēras viņu gāza no troņa Pompejs, kas Sīriju pārvērta par Romas provinci. Pēc tam izpildīts.

ANTIPĀTERS(miris 319. g. p.m.ē.) - Maķedonijas komandieris Filipa II un Aleksandra vadībā. Austrumu kampaņas laikā viņš bija Maķedonijas gubernators. A. vadībā nomira orators Demostēns.

ANTISFĒNS(ap 444-366) - grieķu filozofs, Sokrata skolnieks, ciniķu skolas dibinātājs. Viņš apgalvoja, ka absolūtais labums ir fiziskais darbs un godīga nabadzība.

ENTONIJA Marks (82. -30.g.pmē.) - romiešu politiskā un valstsvīrs, komandieris, Jūlija Cēzara atbalstītājs, Kleopatras VII vīrs, 44 gadu konsuls, otrā triumvirāta dalībnieks kopā ar Oktaviānu un E. Lepidu (43), vēlāk viens no galvenajiem Oktaviāna konkurentiem g. pilsoņu kari 30. gadi 31. gadā viņu sakāva Oktaviāns Aktijas ragā un izdarīja pašnāvību.

ANTONĪNS Pijs ("Dievbijīgais") (86-161) - Romas imperators (no 138), Antonīnu dinastijas dibinātājs, adoptētais dēls Adrians, turpināja savu politiku saistībā ar sasniegto robežu saglabāšanu un nostiprināšanu. Vēlāk romieši viņu cienīja kā priekšzīmīgu valdnieku.

ANFIM(miris 302./303. m.ē.) - Hieromoceklis, Nikomēdijas bīskaps, tāpat kā daudzi kristieši, tika apsūdzēts Nikomēdijas pils aizdedzināšanā, vajāšanu laikā viņš slēpās, lai kontrolētu ganāmpulku un rakstīja ziņas, taču tika atklāts un cieta mocekļa nāvi. Atmiņa 3/16 septembris.

ANKĪZE- grieķu un romiešu mitoloģijās Eneja tēvs, Afrodītes mīļākais. Trojas krišanas naktī Enejs viņu iznesa uz pleciem no degošās pilsētas un nomira ceļojuma laikā Arkādijā pie Anhizija kalna (pēc citas versijas Dienviditālijā vai Sicīlijā).

APOLLO(Fēbuss) - grieķu un romiešu mitoloģijā saules, gaismas un harmonijas dievs, mākslas patrons, pretstats Dionīsam, Zeva dēlam un Letonam, Artemīdas brālim, tika cienīts kā ceļotāju, jūrnieku un jūrnieku patrons. kā dziednieks. No otras puses, ar Apollo tika saistīti arī tumšie elementārie spēki, kas nes slimības un nāvi.

APOLONIJS(miris 1. gs. 90. gadi mūsu ērā) - grieķu filozofs, nācis no bagātas ģimenes Tjanas pilsētā (Mazāzija), ieguvis plašu izglītību, daudz ceļojis, sludinājis neopitagora reliģisko mistiku, bijis tuvu galmam no imperatoriem, iespējams, viņš bija iesaistīts sazvērestībā pret Domitiānu, un tāpēc tika izpildīts. Dzīves laikā pagāni viņu cienīja kā brīnumdarītāju un gudro.

ARAT(ap 310-245) - grieķu rakstnieks, kas cēlies no Solas pilsētas (Kilikija). Viņš dzīvoja Atēnās un Maķedonijas un Sīrijas ķēniņu galmos. Viņš uzrakstīja astronomisku poēmu “Parādības” 1154 heksametros, kas sarakstīta stoiķu filozofijas garā. Viduslaikos šis darbs kalpoja kā astronomijas mācību grāmata.

ARAHNE- grieķu mitoloģijā līdiešu meitene, prasmīga audēja, kas uzdrošinājās izaicināt Atēnu aušanas mākslas sacensībām, tika uzvarēta un pārvērsta par zirnekli.

ARES(Areus, identificēts ar romiešu Marsu) - grieķu mitoloģijā netaisnīga un nodevīga kara, kā arī vētru un sliktu laikapstākļu dievs, Zeva un Hēras dēls.

ARIADNE- grieķu mitoloģijā Krētas karaļa Minosa un Pasifaes meita, saules dieva Hēlija mazmeita. Iemīlējusies Tēsē, viņa uzdāvināja viņam diegu kamoli, ar kuru varonis atrada izeju no labirinta, kopā ar Tēseju aizbēga no Krētas un vēlāk viņu pameta vai nolaupīja Dionīss.

ARIOVISTS(1. gs. p.m.ē.) - vācu vadonis, ķeltu muižniecība aicināts uz Galliju par valdnieku, bet vēlāk ieguvis patstāvīgu nozīmi. 59. gadā Cēzars viņu atzina par “romiešu tautas draugu”, bet 58. gadā viņu izraidīja no Gallijas.

ARISTĪDS(p.m.ē. 468.g.pmē.) — Atēnu politiķis, palīdzēja Kleistēnam īstenot reformas, bija viens no stratēģiem Maratonas kaujā (490.g.) un Platejas kaujā (480.g.). Viņš kļuva slavens ar savu taisnīgumu un godīgumu.

ARKĀDIJA Flāvijs (377-408) - pirmais Austrumromas impērijas valdnieks (no 395. gada), Teodosija I Lielā dēls, viņa līdzvaldnieks no 383. gada, ietekmējās no viņa paša svītas un viņa sievas Eudoksijas, kas nodarbojās ar aizsardzību. kari ar vāciešiem, organizēta pagānu un ķeceru vajāšana.

ARMINIUSS(ap 16. g. p.m.ē. – 21. g. p.m.ē.) - karaliskās ģermāņu ģimenes pēctecis, dienējis romiešu karaspēkā, ievilināts lamatās un sakāvis Kvintiliusa Varusa leģionus Teutoburgas mežā (9. m.ē.). A. vadīja sacelšanos pret romiešiem Vācijā, bet gāja bojā nemiernieku vadības iekšējo cīņu rezultātā.

ARRADAJS(Filips III) (miris 317. g. p.m.ē.) - Maķedonijas Filipa ārlaulības dēls, izcēlās ar vāju gribu un vājprātu, bija epilepsijas slimnieks. Nogalināts pēc Filipa atraitnes Olimpijas pavēles.

ARTEMIS(cēlies no romiešu Diānas) - grieķu mitoloģijā medību un savvaļas dabas dieviete, Zeva un Leto meita, Apollona dvīņumāsa. Tas bija jaunavas tīrības simbols un dažreiz tika identificēts ar Mēnesi.

ACLEPIOUS(identificēts ar romiešu Eskulapiju) - grieķu mitoloģijā dziedināšanas dievs, Apollona dēls, kentaura Hīrona skolnieks.

ASTIDAMANTE(5. gs. p.m.ē. otrā puse) - Atēnu dzejnieks no Eshila dzimtas, Isokrata skolnieks. Viņš bija pazīstams ar to, ka uzrakstīja savu atzinību par statuju, kas viņam tika uzcelta teātrī.

ASTREAUS- grieķu mitoloģijā titāna Kronosa dēls, rītausmas dievietes Eos vīrs, četru vēju tēvs.

ASTRAEA(bieži identificēta ar patiesības un taisnīguma dievieti Diku) - grieķu mitoloģijā taisnības dieviete, Zeva un Temīdas meita, Kautrības māsa, kas “zelta laikmetā” dzīvoja starp cilvēkiem. Cilvēka morāles samaitātības dēļ “zelta laikmets” beidzās, un A. pameta Zemi, pārvēršoties Jaunavas zvaigznājā.

ATLANTS(identificēts ar romiešu atlantu) - grieķu mitoloģijā titāns, Prometeja brālis, kurš uz pleciem turēja debesu.

ATTAL Prisks (miris pēc 410. m.ē.) - Romas prefekts, kurš pēc vestgotu vadoņa Alarika lūguma tika pasludināts par imperatoru (409. g.). Drīz Alariks sastrīdējās ar A. un atņēma viņam imperatora titulu, pēc kura viņš ieņēma Romu (410).

ATTILA(miris 453. g. m.ē.) - hunu un sabiedroto cilšu vadonis (434.-445. - kopā ar brāli Bledu, no 445. g., pēc Blēdas slepkavības, valdīja viens), savā varā apvienoja barbaru ciltis: huņus, ostrogotus. , Alans u.c., 447. gadā izpostīja Trāķiju un Ilīriju, 451. gadā iebruka Gallijā un kaujā Katalonijas laukos viņu sakāva romieši un viņu sabiedrotie, 452. gadā viņš izpostīja Ziemeļitāliju.

ATTIS(identificēts ar frigiešu vīriem) - dievietes Kibeles mīļākais un priesteris, hellēnisma laikmetā viņu cienīja kā mirstošu un augšāmcēlušos dievu.

Afanasijs(295-373) - svētais, viens no slavenākajiem Aleksandrijas bīskapiem (no 328), teologs, apoloģēts, ieguvis klasisko izglītību Aleksandrijā, Nīkajas Pirmās ekumēniskās padomes dalībnieks (325), bija nepielūdzams ienaidnieks Ariānisms, par ko viņš piecas reizes tika izslēgts no savas nodaļas. Atmiņa 2/15 maijs.

ATĒNA Pallasa (identificēta ar romiešu Minervu) - grieķu mitoloģijā gudrības dieviete, taisnīgais karš, zinātnes patronese, Zeva un Metisa meita. Viņa tika cienīta kā jaunava, kurai nebija vīra.

AFRODĪTE(identificēta ar romiešu Venēru) - grieķu mitoloģijā mīlestības un skaistuma dieviete, Zeva jeb Urāna un okeāna Diones meita.

AHILS(Ahillejs) - grieķu mitoloģijā viens no drosmīgākajiem un neuzvaramākajiem Trojas kara varoņiem, Peleja un Tetisa dēls. Viņš tika cienīts kā karotājs, kurš bija neievainojams visās ķermeņa daļās, izņemot papēdi. Viņš cīnījās ahaju pusē, un viņu nogalināja Parīzes, kurai palīdzēja Apollons, loka šāviena papēžā.

ETIUS Flāvijs (ap 390-454) - karavadonis imperatora Valentīna III vadībā (no 425), viens no pēdējiem aizstāvjiem Rietumu impērija, komandēja romiešu un sabiedroto karaspēku Katalonijas lauku kaujā (451). Nodevīgi nogalināts pēc imperatora pavēles.

B

BARSINA(IV gs. otrā puse pirms mūsu ēras) - Frīģijas persiešu gubernatora meita, kuru pēc Damaskas ieņemšanas sagūstīja Aleksandrs Lielais. Viņa bija Aleksandra de facto sieva pirms viņa oficiālās laulības ar Roksana. Nogalināta kopā ar savu dēlu Herculesu Diadochi karu laikā.

BAKČS- skatiet Dionīsu.

BELLONA- Senās Romas kara dieviete. Viņas templī tika uzņemti uzvarošie komandieri un ārvalstu vēstnieki, un šeit notika kara pieteikšanas ceremonija.

BRIAREUS- grieķu mitoloģijā Urāna un Gajas dēls, viens no titāniem, briesmonis ar 50 galvām un simts rokām, titanomahijas dalībnieks Zeva pusē.

BRUTUS(“stulbais”) - iesauka plebeju romiešu dzimtas pārstāvjiem: 1) B. Decimus Junius Albinus (1. gs. p.m.ē.) - pretors 48. gadā, Cēzara komandieris, pret viņu vērstās sazvērestības dalībnieks 44. gadā; 2) B. Lūcijs Jūnijs (VI gs. p.m.ē.) - leģendārais Romas Republikas dibinātājs, piedalījies pēdējā Romas karaļa Tarkvīnija Lepnā (509.g.) izraidīšanā, gājis bojā duelī ar dēlu; 3) B. Markuss Jūnijs (85.-42.g.pmē.) - Romas valstsvīrs un politiķis, Cicerona atbalstītājs, iespējams, Jūlija Cēzara ārlaulības dēls. Kopš 46. gada Cisalpīnas Gallijas provinces gubernators, kopš 44 gadu – pretors, piedalījās sazvērestībā pret Cēzaru. Izdarīja pašnāvību pēc sakāves kaujā ar Senāta karaspēku pie Filipi (42).

BUSIRIS- grieķu mitoloģijā Ēģiptes karalis, Poseidona jeb Ēģiptes un Lisianasas dēls. Viņš visus ārzemniekus, kas ieradās Ēģiptē, upurēja Zevam. Nogalināja Hercules ceļā uz Hesperīdu dārzu.

BAVILA(miris mūsu ēras 251. gadā) — Hieromoceklis, Antiohijas bīskaps (238-251), cieta mocekļa nāvi imperatora Dekija vadībā. Atmiņa 4/17 septembris.

BAKČS- skatiet Dionīsu.

VALENTĪNIS III Flavius ​​Placidus (419-451) - Rietumromas impērijas imperators (no 425), līdz 454. gadam viņš atradās komandiera Etija ietekmē. V. III laikā Rietumu impērija turpināja sabrukt barbaru cilšu iebrukuma rezultātā. Viņš nomira no Etiusa atbalstītāju rokām pēc pēdējā slepkavības.

VALERIĀNIS Publius Licinius (ap 193 - pēc 260) - Romas imperators (253-259), nācis no senatoru ģimenes, bijis militārais vadītājs Retijas provincē, karaspēks pasludināts par imperatoru, organizējis kristiešu vajāšanu (257. 258), Austrumu krīzes laikā impērija sasniedza augstāko punktu. Viņš nomira Persijas karaļa gūstā.

VAR Kvintilijs (ap 46. g. p.m.ē. – 9. g. m.ē.) - romiešu komandieris, cēlies no patriciešu dzimtas, 13.g.pmē. konsuls, toreizējais Sīrijas gubernators, apspieda ebreju sacelšanos 6.-4. BC, bija Romas karaspēka virspavēlnieks Vācijā, cieta smagu sakāvi no vāciešiem Teutoburgas mežā (9. m.ē.) un izdarīja pašnāvību.

VENĒRA- skatiet Afrodīti.

VESPASIĀNIS Tits Flāvijs (9-79) - Romas imperators (no 69), Flāviju dinastijas dibinātājs, pirmais imperators bez dzimšanas, viņa vadībā sākās sacelšanās apspiešana Jūdejā (66-73). V. valde notika finanšu reforma, bija kari Vācijā un Lielbritānijā.

VESTA- romiešu pavarda un uguns dievība. Senākais reliģiskais kults Romā ir pirmslatīņu izcelsmes. Vestas templī Vestas priesterienes uzturēja mūžīgo liesmu.

VIKTORIJA- Skaties Niku.

VULKĀNS- skatiet Hefaistu.