Quali popoli abitano il paese dell'Africa. Tribù selvagge dell'Africa

POPOLI DELL'AFRICA

L’Africa è un continente i cui paesi, fino a poco tempo fa, erano quasi tutti completamente dipendenti a livello coloniale dagli stati europei. Per diversi secoli, i colonialisti sfruttarono la popolazione indigena e saccheggiarono le risorse naturali dei paesi africani. Nei secoli XV-XVII, durante l'era dell'accumulazione iniziale del capitale, l'Africa divenne il territorio principale da cui venivano esportati gli schiavi per le colonie americane degli stati europei. Come disse K. Marx, si trasformò in un “terreno di caccia riservato per i neri”. La tratta degli schiavi ha portato a un lungo ritardo nello sviluppo delle forze produttive e al degrado dell’economia, riducendo la popolazione dell’Africa. La perdita totale della popolazione africana a causa della tratta degli schiavi, comprese quelle uccise durante la caccia agli schiavi e quelle uccise durante il viaggio, ammontava a decine di milioni di persone.

La divisione coloniale dell'Africa fu completata tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo, nel periodo in cui lo sviluppo del capitalismo entrò nella sua fase più alta e finale. In questo momento, secondo V.I. Lenin, inizia "un'enorme "ascesa" di conquiste coloniali, la lotta per la divisione territoriale del mondo si intensifica in misura estrema". Quasi tutta l’Africa era divisa tra le potenze europee. Alla vigilia della seconda guerra mondiale solo l’Egitto, la Liberia e l’Unione del Sud Africa erano considerati stati indipendenti. Questi tre stati rappresentano il 7,7% della superficie del continente africano e il 17% della popolazione.

Dopo la seconda guerra mondiale iniziò il crollo del sistema coloniale mondiale e il crollo della dominazione imperialista nei paesi dell’Asia e dell’Africa. I colonialisti stanno cercando di mantenere il loro dominio utilizzando nuovi metodi e forme di schiavitù coloniale, rafforzandolo impatto economico ai paesi africani.

Il declino e la disintegrazione del sistema mondiale del capitalismo, la crescita del potere e il rafforzamento dell’influenza del sistema socialista mondiale, la liberazione dei popoli dell’Asia dal dominio coloniale: tutto ciò è servito come fattori più importanti che hanno contribuito al forte nascita del movimento di liberazione nazionale in Africa. In molti paesi africani si è svolta una lotta contro il regime coloniale e per la liberazione nazionale. La lotta di liberazione nazionale ha già portato l’indipendenza politica alla maggior parte dei popoli africani. Nel 1951 ottenne indipendenza Libia, nel 1955 - Eritrea, nel 1956 - Marocco, Tunisia e Sudan. La Gold Coast e il Togo britannico formarono lo stato indipendente del Ghana nel 1957. La Guinea divenne indipendente nel 1958. Nel 1960, giustamente chiamato “l’anno dell’Africa”, i territori fiduciari francesi del Camerun e del Togo, le colonie francesi del Senegal, del Sudan (Mali), del Madagascar (Repubblica malgascia), della Costa d’Avorio, dell’Alto Volta, del Niger, del Dahomey furono liberati dall’oppressione coloniale, Ciad, Oubangui-Chari (Repubblica Centrafricana), Congo (con capitale Brazzaville), Gabon e Mauritania 3 . Anche la colonia belga del Congo, il protettorato britannico del Somaliland e il territorio fiduciario italiano della Somalia (gli ultimi due uniti nell'unica Repubblica della Somalia), nonché il più grande paese dell'Africa, la Nigeria, ottennero l'indipendenza. Nell'aprile 1961 fu dichiarata l'indipendenza di un'altra colonia e protettorato britannico, la Sierra Leone. Alla fine del 1961 terminò l'amministrazione fiduciaria del territorio fiduciario britannico del Camerun. A seguito del referendum, la parte meridionale di questo territorio fu riunita alla Repubblica del Camerun, e la parte settentrionale fu annessa alla Nigeria. Il Tanganica ottenne l'indipendenza. Pertanto, alla fine del 1962, gli stati indipendenti dell'Africa occupavano già l'81% del territorio e la loro popolazione ammontava a quasi l'88% della popolazione totale del continente.

Nuovi stati africani indipendenti, di regola, furono creati entro i confini dei vecchi possedimenti coloniali, stabiliti un tempo dagli imperialisti e non corrispondenti ai confini etnici. Pertanto, la stragrande maggioranza degli stati africani sono multinazionali. Alcuni popoli dell'Africa sono stanziati in diversi stati. Ad esempio, i Mandingo, che contano 3,2 milioni di persone, vivono in Senegal, Mali, Costa d'Avorio, Gambia, Sierra Leone, Guinea portoghese, Liberia e Repubblica di Guinea. I Fulbe sono stanziati in Nigeria, Senegal, Guinea, Mali, Camerun, Niger, Alto Volta, Dahomey, Mauritania, Gambia e altri paesi. Il popolo Akan, che costituisce la maggioranza in Ghana, vive anche in Costa d'Avorio. I miei popoli sono divisi dai confini statali tra l’Alto Volta e il Ghana; Hausa - tra Nigeria e Niger, Banya-Ruanda - tra Ruanda e Congo, ecc. La discrepanza tra i confini politici ed etnici costituisce un serio ostacolo allo sviluppo nazionale di molti popoli in Africa e complica le relazioni tra i nuovi stati;

Popolazione del continente africano insieme all'ambiente circostante le isole che lo circondano raggiungono i 250 milioni di personericevitore Nei paesi del Nord e del Nord-Est76,3 milioni vivono in Africa, nel Sudan occidentale -69,2 milioni, nel Sudan centrale e orientale - 19,3 milioni, nell'Africa tropicale -52,1 milioni, in Sud Africa - 26,6 milioni, nelle isole (Madagascar, ecc.) - 6,4 milioni di persone La maggior parte dei paesi africani, soprattutto negli ultimi anni, sono caratterizzati da un atteggiamento relativamente crescita rapida popolazione. Nel continente nel suo insieme, dal 1920 al 1959 è aumentata del 77%. L'afflusso di immigrati verso i paesi africani dall'Europa e dall'Asia è insignificante: non più di 100-150mila persone all'anno. Secondo la Directory demografica delle Nazioni Unite, in Africa (dal 1950 al 1959), ogni anno sono nate in media 46 persone ogni 1.000 persone e sono morte 27 persone, ovvero la crescita naturale della popolazione è stata dell'1,9%, che è superiore alla crescita media della popolazione. tasso per tutto il mondo nel suo complesso (1,7%).

La struttura della crescita naturale della popolazione nella maggior parte dei paesi africani è caratterizzata da un’elevata fertilità e da un’elevata mortalità. Fino a poco tempo fa, le condizioni di vita economica insolitamente difficili della popolazione dei paesi africani sotto il dominio coloniale e la mancanza di cure mediche di base erano la causa di un’elevata mortalità. A questo proposito è molto rivelatore il confronto dei dati sulla fertilità e sulla mortalità per singoli gruppi di popolazione. In Algeria nel 1949-1954. il tasso di natalità tra gli arabi oscillava tra il 3,3-4,4% all'anno, la mortalità - 1,3-1,5%, mentre tra gli europei il tasso di natalità era 1,9-2,1%, la mortalità - 0,8-1,0%.

Nei paesi africani, fino a tempi molto recenti, il tasso di mortalità infantile era molto elevato. In un certo numero di regioni africane della Repubblica del Sud Africa, fino a poco tempo fa, su 1.000 bambini nati, 295 persone morivano nel primo anno. Tra la popolazione europea, la mortalità infantile era molte volte inferiore. Negli ultimi anni si è registrata una leggera diminuzione della mortalità mentre il tasso di natalità rimane elevato. Innanzitutto, questo vale per i paesi che hanno ottenuto l'indipendenza e stanno sviluppando rapidamente le loro economie, preoccupandosi della crescita del livello materiale e culturale della popolazione (Marocco, Tunisia, Mali, Ghana, ecc.)? che ha causato un forte aumento della crescita naturale della popolazione in questi paesi. In Tunisia è passato dall'1,5% (1940) a 3,7 (1958), in Ghana da 1,0 (1931-1944). al 3,2% (1958). In Sudan la crescita naturale della popolazione raggiunse il 3,3% nel 1956. Al contrario, dove il colonialismo è persistito nelle sue forme più gravi, la mortalità è ancora molto elevata e l’incremento naturale è trascurabile. Nella Guinea portoghese, la crescita naturale della popolazione nel 1957 è stata solo dello 0,5%. Nel Congo (ex colonia belga), l'aumento medio annuo per il periodo 1949-1953. pari all’1,0%, in Mozambico dal 1950 al 1954 - 1,2%, ecc.

La bassa crescita naturale della popolazione è tipica anche dei paesi in cui la popolazione mantiene ancora uno stile di vita nomade. In Libia, dove i nomadi costituiscono 1/3 della popolazione, il tasso di mortalità è molto elevato (4,2% nel 1954). Dal 1921 al 1958, cioè in 37 anni, la popolazione della Libia è aumentata solo del 26% (quasi tre volte meno della media continentale).

La popolazione africana è composta da molte nazioni, con nazionalità e tribù moderne. La loro collocazione moderna composizione etnica nel continente africano - il risultato di complessistoria etnica, di cui si sa ancora molto poco. Le sue fasi principali sono legate, in primo luogo, ai molteplici movimenti nell'Africa tropicale di popolazioni indigene, prevalentemente negroidi (il più significativo di questi movimenti fu la graduale penetrazione dei popoli Bantu nell'Africa orientale e meridionale nel primo millennio d.C.); in secondo luogo, con il reinsediamento nei secoli VII-XI. al Nord Africa da parte degli arabi provenienti dall'Asia e il processo di arabizzazione delle popolazioni locali di lingua berbera; in terzo luogo, con la colonizzazione europea e le conquiste coloniali.

I popoli africani moderni si trovano a diversi stadi di sviluppo socioeconomico e a diversi stadi di formazione delle comunità etniche. La maggior parte di loro non si è ancora formata in una nazione, e questo è principalmente responsabile del sistema coloniale, che ha ostacolato in ogni modo lo sviluppo economico, culturale e nazionale dei popoli africani. I difensori del colonialismo hanno fatto molti sforzi per dimostrare che i popoli africani non sono ancora “pronti” per una vita indipendente, che in Africa regnano il “caos etnico” e una straordinaria frammentazione etnica e che l’arretratezza della popolazione africana è collegata a questo. In effetti, la composizione etnica della popolazione africana è complessa. Tuttavia, dietro l'apparente diversità dei nomi etnici, spesso si nascondono grandi comunità etniche. C'è un intenso processo di fusione e mescolamento di piccoli gruppi etnici. La penetrazione del capitalismo nel villaggio coloniale e lo sviluppo delle forme di economia capitalista, la diffusione capillare di piantagioni altamente commerciali, la crescita dell’industria mineraria e l’aumento della popolazione urbana, i movimenti stagionali di grandi masse di lavoratori in cerca di del lavoro - tutto ciò è accompagnato dalla distruzione dell'economia naturale e dei primitivi ordini comunali e patriarcali-feudali ad essa associati. Le differenze tribali vengono cancellate, si formano lingue letterarie comuni e cresce l'autocoscienza nazionale. In un potente movimento di liberazione contro il vergognoso sistema coloniale, tribù e nazionalità precedentemente disparate si stanno fondendo in un unico insieme. Il processo di formazione di grandi nazionalità e nazioni è in corso.

La classificazione dei popoli africani si basa solitamente sul principio della prossimità linguistica. Le lingue africane sono raggruppate in famiglie, divise in gruppi e in gruppi equivalenti alle famiglie. Una famiglia linguistica comprende lingue imparentate per origine con una struttura grammaticale simile e un vocabolario di base che risale a radici comuni. Esistono diverse famiglie linguistiche di questo tipo in Africa: semitico-camitico, bantu, mande (mandingo) e nilotico. Ci sono molte lingue in Africa che, a causa del loro studio insufficiente, non possono essere assegnate a famiglie linguistiche specifiche e la loro parentela non è del tutto provata. Tali lingue sono raggruppate in gruppi: Hausa, Bantoide orientale, Gur (Bantoide centrale), Atlantico (Bantoide occidentale), Songhai, Guineano, Kanuri, Khoisan.

Nel Sudan centrale e orientale ci sono lingue quasi non studiate (Azande, Banda, Bagirmi, ecc.). I popoli che parlano queste lingue sono condizionatamente uniti in un unico gruppo: i popoli del Sudan centrale e orientale.

Nel continente africano si possono distinguere tre principali regioni linguistiche: nella parte settentrionale e nord-orientale si parlano quasi esclusivamente le lingue della famiglia semito-camitica; nelle zone tropicali e meridionali predominano le lingue della famiglia Bantu; in Sudan (occidentale, centrale e orientale), la popolazione parla lingue riunite in varie famiglie e gruppi linguistici (Hausa, Bantoide orientale, Gur, Atlantico, ecc.).

Al Nord e al Nord Africa orientale(Maghreb, Sahara, Repubblica Araba Unita, Etiopia, Somalia e Sudan orientale) si stabilirono popoli che parlavano le lingue della famiglia semito-camitica. Questa famiglia unisce i gruppi semitico, cuscitico e berbero. Il numero totale di persone che parlano queste lingue è di 82,5 milioni di persone, ovvero circa un terzo della popolazione totale dell'Africa. Le lingue semitiche sono parlate da 66,2 milioni di persone, le lingue cuscitiche da circa 11 milioni di persone e le lingue berbere da 5,3 milioni di persone. Tra le lingue semitiche, l’arabo è la più parlata. È utilizzato da oltre 52 milioni di persone. L'arabo letterario è molto diverso dall'arabo parlato, che in Africa è diviso in tre dialetti principali: maghrebino, egiziano e sudanese.

Apparvero gli arabi Nord Africa nei secoli VII-XI Gli antichi popoli del Nord Africa (Maghreb e Sahara), che gli autori antichi chiamavano libici, parlavano lingue berbere prima della conquista araba. Migrazione di massa delle tribù arabe (Hilal e Sulaym) nell'XI secolo. ha avuto un'influenza significativa sui berberi. I berberi adottarono la religione musulmana e la maggior parte di loro si arabizzò gradualmente. Non c'è differenza tra arabi e berberi nella natura della loro economia: sulle coste del Nord Africa e nelle oasi della zona desertica questi popoli sono impegnati nell'agricoltura irrigua, nelle regioni montuose del Maghreb e nel Sahara sono impegnati nell'allevamento del bestiame e conducono uno stile di vita nomade.

Attualmente è difficile tracciare una linea netta tra la popolazione araba e quella berbera. Negli ultimi 30-50 anni, nella maggior parte dei paesi del Maghreb, il processo di mescolanza di arabi e berberi si è notevolmente intensificato. Negli anni ’30 i dialetti berberi erano parlati dal 40% della popolazione in Marocco, circa dal 30% in Algeria e dal 2% in Tunisia. Attualmente in Marocco la popolazione di lingua berbera è di 30 persone, in Algeria - 15, in Tunisia - 1,4%. La maggioranza della popolazione berbera del Maghreb parla arabo fuori casa, professa l’Islam e si considera araba. Si sta completando il processo di formazione delle grandi nazioni: marocchina, algerina e tunisina.

Nella Repubblica Araba Unita la popolazione è composta quasi esclusivamente da arabi (egiziani). L'UAR è un paese di antica cultura africana. Già nel IV-III millennio a.C. qui, sulla base dell'agricoltura irrigua con aratri, emerse un potente stato schiavista. A partire dalla metà del VII secolo, dopo la conquista araba, l'Egitto fece più volte parte di un certo numero di stati feudali musulmani e la popolazione egiziana locale del paese adottò gradualmente la lingua araba e la religione musulmana.

Muovendosi dall'Arabia e dalla Siria, le tribù arabe penetrarono gradualmente a sud nell'interno del Sudan, mescolandosi in parte con la popolazione negroide locale. La maggior parte di questi popoli imparò l'arabo e si convertì all'Islam. Nel corso medio del Nilo, la popolazione araba è geograficamente mescolata con i nubiani ed è dedita all'agricoltura. Nelle regioni desertiche del Sudan orientale sopravvivono ancora tribù nomadi di pastori arabi: Bakkara, Kababish, Hawavir, Hassanie, ecc.

Tra gli altri popoli del gruppo semitico, il più numeroso è gli Amhara (oltre 10,6 milioni), che rappresentano il nucleo della nascente nazione etiope, e vivono anch'essi in zone montuose Tigrini dell'Etiopia settentrionale e dell'Eritrea (oltre 2 milioni) e Tigre (circa 0,5 milioni di persone).

I popoli cuscitici, i Galla (culturalmente vicini agli Amhara) e i Sidamo, predominano nell'Etiopia meridionale. I somali abitano le pianure della penisola somala e conducono uno stile di vita prevalentemente nomade. Nelle zone desertiche della costa del Mar Rosso (Repubblica Araba Unita, Sudan ed Etiopia) vivono le tribù di pastori Beja, la cui lingua - Bedauye - appartiene anche al gruppo cuscitico.

Il gruppo berbero unisce i popoli che vivono nelle regioni montuose del Nord Africa (Kabila, Rifs, Shloh, ecc.) e nel Sahara (Tuareg); molti di loro sono bilingui e parlano arabo.

Le regioni a sud del Sahara - Sudan (tradotto dall'arabo "Bilad es-Sudan" significa "Paese dei neri"), Tropicale e Sud Africa sono abitate da popoli negroidi. Particolarmente complessa è la composizione etnica della popolazione del Sudan (occidentale, centrale e orientale), che differisce sia dal Nord Africa, dove vivono popoli della stessa famiglia semitico-camitica, sia dall'Africa tropicale e meridionale, dove vivono popoli bantu strettamente imparentati predominare. Il Sudan è abitato da popoli che si uniscono in numerosi gruppi separati, diversi sia per cultura materiale e spirituale, sia per lingua. Tuttavia, non importa quanto siano complesse la composizione etnica e la diversa cultura della popolazione, ci sono molte somiglianze caratteristiche storiche e culturali che uniscono i popoli del Sudan. Gli antichi stati africani schiavisti e feudali investirono in quest'area, all'interno della quale si formarono grandi nazionalità sulla base di comunità economiche, culturali e linguistiche. Lo stato più antico a noi noto, il Ghana, apparentemente fu creato nel IV secolo. N. e. Uno dei Mandingo è il Soninke. All'inizio del XIII secolo. Il Mali si separò dal Ghana, la cui base etnica era i Malinke. I confini del Mali (che raggiunse il suo apice nei secoli XIII-XIV) coprivano il corso superiore del Senegal, il corso superiore e medio del Niger. Era lo stato più grande del Sudan medievale. Oltre al Mali, in questo periodo si formarono altri stati in Sudan: Moi (secoli XI-XVIII), Kanem (secoli X-XIV), Hausa (secoli XII-XVIII), ecc. Entro la fine del XV secolo. il territorio più vasto era occupato dallo stato Songhai. Sulla costa del Golfo di Guinea nei secoli XVIII-XIX. c'erano gli stati di Ashanti, Benin, Dahomey e altri, che furono barbaramente distrutti dai colonialisti inglesi e francesi. La divisione imperialista del Sudan occidentale ha creato uno straordinario mosaico di possedimenti coloniali. Il dominio dell’imperialismo, lo smembramento dei popoli lungo i confini coloniali, la conservazione artificiale e l’imposizione di ordini feudali hanno complicato e ritardato il processo di consolidamento nazionale dei popoli del Sudan, che ha cominciato a svilupparsi rapidamente solo negli ultimi anni a causa del rafforzamento del potere movimento di liberazione nazionale e l’emergere di nuovi stati indipendenti.

Le lingue parlate dai popoli del Sudan sono raggruppate nei seguenti gruppi: hausa, bantoide orientale, centrale (Tur) e occidentale (atlantico), songhai, mande (Maidingo), guineano, lingue dei popoli dell'Africa centrale e Sudan orientale, Kanuri e Nilotico. Nonostante la diversità etnica dei paesi sudanesi, in quasi ognuno di essi si possono identificare due o tre popoli più numerosi o un gruppo di popoli strettamente imparentati, che costituiscono la maggioranza della popolazione e svolgono il ruolo di nucleo etnico nei processi di consolidamento nazionale. Ad esempio, in Guinea ci sono Fulbe, Mandingo e Susu, in Mali - Mandingo e Fulbe, in Senegal - Wolof, Fulbe e Serer, in Ghana - Akan e Moi, in Nigeria - Hausa, Yoruba, Ibo, Fulbe, ecc.

Il gruppo Hausa comprende i popoli della Nigeria settentrionale e dei paesi vicini: Hausa, Bade, Bura, Kotoko, ecc. Le lingue dei popoli Hausa sono vicine alle lingue della famiglia semitico-camitica e allo stesso tempo hanno un numero di caratteristiche comuni con lingue bantoidi. Il numero di popoli appartenenti al gruppo Hausa è di 10,7 milioni di persone. Durante il periodo della divisione coloniale, il territorio del popolo più numeroso di questo gruppo, gli Hausa, era diviso tra la Nigeria, dove ora vive la maggior parte della popolazione (7,4 milioni di persone), e il Niger (1,1 milioni di persone). La lingua Hausa è ampiamente parlata come seconda lingua tra molti popoli vicini e numero totale Sono almeno 12-15 milioni i parlanti.

Il gruppo Bantoide orientale unisce i popoli della Nigeria (Tiv, Ibibio, Birom, Kambari, ecc.) e del Camerun (Bamileke, Tikar, ecc.). Le lingue di questi popoli sono molto vicine alle lingue bantu e, a quanto pare, hanno con esse un apparato radicale comune. La struttura grammaticale di queste lingue è legata anche alle lingue bantu. Il numero totale di popoli del gruppo Bantoide orientale supera i 6,2 milioni di persone.

Il gruppo Gur (Bantoide centrale), talvolta chiamato gruppo Mosi-Grusi, unisce i popoli delle regioni interne del Sudan occidentale (Alto Volta, Ghana, ecc.). Le lingue di questi popoli sono caratterizzate da un vocabolario fondamentale comune e da una struttura grammaticale simile. Le lingue di questo gruppo sono parlate dai seguenti popoli: Moi, Lobi, Bobo, Dogon, Senufo, Gurma, Grusi, ecc. Il numero totale di questi popoli supera i 7,4 milioni di persone (incluso il più grande di loro, Moi - 3,2 milioni umani).

Il gruppo Atlantico (Bantoide occidentale) unisce i Fulbe, i Wolof, i Serer, i Balante e altri popoli. I Fulbe (7,1 milioni di persone) si trovano in molte aree del Sudan centrale e occidentale. Una piccola parte di loro conduce ancora uno stile di vita nomade e si dedica all'allevamento del bestiame, altri sono semi-nomadi e combinano l'allevamento di latticini con l'agricoltura, ma la maggior parte dei Fulani si stabilì (soprattutto in Nigeria) e iniziò a dedicarsi all'agricoltura. In Nigeria, alcuni Fulani vivono tra gli Hausa e hanno adottato la loro lingua. Il numero totale di popoli del gruppo atlantico è di circa 11 milioni di persone.

Troupe musicale e. I Songhai parlano una lingua che non presenta somiglianze con altre lingue ed è quindi classificata come un gruppo speciale. I Songhai e i loro parenti Jerma e Dandi, che occupano la valle lungo il corso medio del fiume Niger, combinano l'agricoltura con la pesca. Il numero di Songhai è superiore a 0,8. milioni di persone

La famiglia Mande (Mandingo) unisce i popoli di un vasto territorio nell'alto corso dei fiumi Senegal e Niger. I popoli Mandingo sono caratterizzati dalla vicinanza delle loro lingue e culture, che si spiega con la loro comunicazione a lungo termine all'interno degli stati medievali del Sudan (Ghana, Mali, ecc.). Sulla base di una serie di caratteristiche linguistiche, le lingue dei popoli di questo gruppo sono divise in settentrionali e meridionali. Quelli settentrionali includono i Mandinto veri e propri (Malinke, Bambara e Diula), Soninke e Vai; a sud - Susu, Mende, Kpelle, ecc. Il numero totale dei popoli Mandingo supera i 7,1 milioni di persone.

Il gruppo guineano è caratterizzato da eterogeneità nella composizione e comprende tre sottogruppi: Kru, Kwa e Ijo. Kru unisce Bakwe, Grebo, Crane, Bete, Gere, Bassa, Sicon, ecc.; Vivono in Liberia e in Costa d'Avorio. Parlano lingue molto vicine, che sono essenzialmente dialetti della lingua Kru, e gradualmente si fondono in un unico popolo Kru. Il sottogruppo Kwa unisce grandi popoli: Akan (4,5 milioni), Yoruba (6,3 milioni), Ibo (6,2 milioni), Ewe (2,7 milioni) e altri, che occupano la parte orientale della costa della Guinea. I popoli Akan sono stanziati in Ghana e Costa d'Avorio. Nella vita della popolazione, soprattutto nella vita di tutti i giorni, la divisione degli Akan in una serie di gruppi etnici e tribù ha mantenuto il suo significato: Ashanti, Fanti, Baule-Anya, Gonja, ecc. La lingua Akan ha quattro forme letterarie: Twi, o Ashanti, Fanti, Akwapim e Akim. Gli Ashanti e i Fanti possono essere visti come il nucleo etnico della nazione emergente del Ghana.

Le pecore sono divise tra Ghana (oltre 0,9 milioni), Togo (circa 0,6 milioni), Dahomey (1,1 milioni) e Nigeria (0,1 milioni). Gli Ewe, che vivono nel Dahomey e in Nigeria e sono anche chiamati Fon, differiscono in modo abbastanza significativo dal resto degli Ewe nella lingua e in una serie di elementi della cultura materiale e spirituale e sono distinti da alcuni autori come un popolo separato. Gli Yoruba, gli Ibo, i Bini e i Nupe sono stanziati nelle pianure del basso fiume Niger, nel sud della Nigeria. Gli Ijaw, la cui lingua è convenzionalmente classificata come guineana, vivono nel delta del Niger.

Il numero totale di popoli del gruppo guineano è di 24,3 milioni di persone.

Un gruppo di popoli del Sudan centrale e orientale - Azande, Banda, Bagirmi, Moru-Mangbetu, Fora e altri - abitano il Ciad, la Repubblica Centrafricana, in parte il Congo e la periferia sud-occidentale del Sudan. Questi popoli parlano lingue poco studiate. La loro combinazione in un unico gruppo è arbitraria. Il numero totale è di 6,7 milioni di persone.

Il gruppo Kayaur unisce il popolo Kanuri e gli abitanti affini del Tibesti: i Tubu (o Tibba), così come gli Zaghawa; la gente dice i parlanti di queste lingue vivono nelle regioni desertiche del Sahara centrale e differiscono nettamente nella lingua dai vicini popoli sudanesi. Il numero totale di popoli del gruppo Kanuri è di 2,2 milioni di persone.

La famiglia nilotica comprende i popoli che vivono nel bacino dell'Alto Nilo. Secondo le caratteristiche linguistiche ed etnografiche, si dividono in tre gruppi: quello nordoccidentale, o nilotico vero e proprio, che è caratterizzato da una significativa unità di lingue che hanno un vocabolario di base comune e una struttura grammaticale (i popoli più numerosi sono i Dinka, Nuer, Luo, ecc.); sud-orientale, detto anche nilo-camitico e caratterizzato da un'ampia varietà compositiva (Bari, Lotuko, Tezo, Turkana, Karamojo, Masai, ecc.), e il gruppo Nuba. In passato, i popoli nilotici erano dispersi in modo molto più ampio. La loro area di insediamento si estendeva dall'Etiopia al Lago Ciad, raggiungendo a sud il Kenya e il Tanganica. Durante la divisione coloniale dell'Africa, l'unico territorio dei Niloti fu diviso tra Sudan orientale, Kenya, Uganda e Tanganica. Il gruppo Nuba comprende i Nubiani che vivono lungo il medio Nilo; una parte significativa di loro parla arabo. Il numero totale dei popoli nilotici è di 7,9 milioni di persone.

L'intero restante territorio del continente africano - Africa tropicale e meridionale - è abitato prevalentemente da popoli della famiglia Bantu, caratterizzati da un'estrema somiglianza di lingue, somiglianza di occupazioni e tradizioni culturali. Il popolo Bantu conta 67,6 milioni di persone, che rappresentano oltre il 27% della popolazione africana. I bantu sono divisi dai linguisti (principalmente per motivi geografici) in sette gruppi principali: nordoccidentale (Fang, Duala, Maka, ecc.); settentrionale (Banyarwanda, Barundi, Kikuyu, ecc.); Congo (Bakongo, Mongo, Bobangi, ecc.); centrale (baluba, bemba, ecc.); orientale (Swahili, Vanyam-vezi, Wagogo, ecc.); sudorientale (Mashona, Xhosa, Zulu, ecc.); Occidentale (Ovimbundu, Ovambo, Herero, ecc.). La storia dell'origine dei Bantu e del loro insediamento nell'Africa tropicale e meridionale è ancora in gran parte poco chiara, tuttavia, i dati linguistici ed etnografici danno motivo di considerare la periferia settentrionale come la loro patria foreste tropicali Congo e Camerun, dove vivono i popoli del gruppo bantoide orientale a loro vicini (Tiv, Ibibio, Bamileke, ecc.). L'avanzata dei Bantu verso sud iniziò nel Neolitico; si spostavano nella foresta pluviale attraverso le savane dell'Africa orientale. I Bantu furono respinti e in parte assimilati dai popoli nilotici e dai popoli che parlavano lingue cuscitiche che vivevano nella parte orientale del continente. Fu in gran parte assimilata anche la popolazione aborigena Khoisan, della quale oggi sopravvivono solo le tribù Hadzapi e Sandawe nell'Africa orientale (nel Tanganica). I popoli Bantu, che occupavano i fertili altipiani e le pianure dei Laghi Inter-Zero, raggiunsero un livello elevato sviluppo sociale e creato nei secoli XIV-XVIII. stati di Unyoro, Buganda, Ankole, ecc. foreste tropicali Il Congo Bantu penetrò da est e da nord. Respinsero e assimilarono in parte le tribù di cacciatori di pigmei che vivevano lì. Nella loro avanzata verso sud, mille anni fa i Bantu raggiunsero la punta meridionale del continente africano (Natal). Quando arrivarono gli europei, la parte orientale del Sud Africa era occupata dai Bantu sudorientali: Mashona, Xhosa, Zulu, Basotho, ecc.; SU costa orientale Furono colonizzati i Bantu orientali: Makua, Malawi, ecc.; nel nord-ovest - i Bantu occidentali - Ovambo e Herero.

I destini storici dei Bantu della costa orientale dell'Africa nel Medioevo furono notevolmente influenzati dalla penetrazione degli arabi. Questi ultimi crearono gli insediamenti commerciali di Lamu, Malindi, Mombasa, Zanzibar, ecc., dove si formò gradualmente un gruppo misto di popolazione swahili (“abitanti della costa”). La sua base etnica era costituita dalle tribù bantu locali e dai discendenti degli schiavi catturati nelle regioni interne Africa tropicale. Lo swahili comprendeva anche discendenti di arabi, persiani e indiani tsev. La lingua swahili si è diffusa ampiamente in tutta l'Africa orientale. All'inizio del 20 ° secolo. Quasi 2 milioni di persone parlavano swahili.

La maggior parte dei popoli bantu al momento della divisione coloniale dell'Africa tropicale si trovavano a vari stadi di decomposizione del primitivo sistema comunitario. Alcuni di loro avevano già le proprie entità statali. La colonizzazione europea ha distrutto questi stati. Attualmente, i Bantu hanno ancora molte tribù, ma è in corso un processo attivo di fusione delle loro nazionalità e nazioni. Nella lotta per la liberazione nazionale dal giogo coloniale, diverse tribù Bantu del Congo, dell'Angola e di altri paesi si uniscono ed è in corso un intenso processo di formazione di grandi nazioni. Ciò è facilitato anche dalla vicinanza delle lingue delle singole tribù e dei popoli bantu.

La lingua swahili sta diventando sempre più diffusa, cosa che un tempo le autorità britanniche hanno riconosciuto lingua ufficiale le loro colonie nell’Africa orientale. Attualmente, la maggior parte della popolazione di quest'area parla swahili: da due a tre decine di milioni di persone. Nell’Africa orientale sembrano emergere i contorni di una grande comunità etnica – la nazione dell’Africa orientale. Un serio ostacolo al suo sviluppo è il regime coloniale.

I Bantu dell'Angola sono costituiti da due gruppi di tribù strettamente imparentati: i Bantu del Congo (Bakongo e Bambundu) e i Bantu occidentali - Ovimbundu, Wapianeka, Ovambo, ecc. Nonostante il brutale regime di oppressione razziale, politica ed economica della popolazione africana instaurato in Angola da parte delle autorità coloniali, recentemente il movimento di liberazione nazionale sta acquisendo una portata sempre più ampia.

I Bantu della Repubblica del Sud Africa, che vivono nelle riserve, nelle fattorie europee, nelle città (in località suburbane) in condizioni di un pesante regime di polizia e della cosiddetta "barriera del colore", sono particolarmente sfruttati crudelmente. Contro di loro viene perseguita la politica razzista dell'apartheid (separazione delle razze). I Bantu della Repubblica del Sud Africa si sono già formati in grandi nazionalità: Kasa (over 3,3 milioni), Zulu (2,9 milioni), Basotho (1,9 milioni), ecc. Le lingue di questi popoli sono così vicine che possono essere considerate dialetti di un'unica lingua. Questi popoli hanno una cultura, una morale e dei costumi comuni. Sono uniti anche da una lotta tenace contro la discriminazione razziale, per le libertà democratiche e i diritti politici.

In Sud Africa, oltre ai Bantu, esistono anche popoli appartenenti al gruppo linguistico Khoisan. Questi includono i Boscimani, gli Ottentotti e la montagna Damara. In un lontano passato, i popoli del gruppo Khoisan occupavano tutta l'Africa meridionale e in parte quella orientale. Durante l'era dell'avanzata dei popoli Baytu verso sud, questi furono respinti nelle regioni sudoccidentali e in parte assimilati. Nel XVII secolo, quando i primi coloni olandesi apparvero in Sud Africa, gli Ottentotti e i Boscimani abitavano l'intera punta meridionale del continente africano, ma nei secoli XVIII-XIX. questi popoli furono in gran parte sterminati dai coloni europei. I resti della popolazione Khoisan vengono spinti nelle aree aride del deserto del Kalahari. Il loro numero totale ora non supera le 170mila persone.

L'isola del Madagascar è abitata dai malgasci, la cui lingua, tipo antropologico e cultura differiscono nettamente dagli altri popoli del continente africano. I Malgashi parlano la lingua del gruppo indonesiano dei Semyi maleo-polinesiani. La prima popolazione dell'isola era apparentemente negroide. Gli antenati del popolo Malgash si trasferirono dall'Indonesia nel I millennio d.C. e. Con la successiva mescolanza dei coloni indonesiani con la popolazione africana (Bantu) e in parte con gli arabi, sull'isola di Madagascar si formarono diversi gruppi etnografici, diversi per alcuni tratti culturali e parlanti dialetti della lingua malgascia. Questi includono merina, betzileo, sakalava, betzimizaraka, ecc.

A causa dello sviluppo delle relazioni capitaliste e dei frequenti movimenti di popolazione, i confini di insediamento di questi gruppi vengono gradualmente cancellati e le differenze di cultura e lingua si riducono significativamente. La lotta per l'indipendenza nazionale contro il dominio coloniale francese accelerò il processo di formazione di un'unica nazione malgascia.

La popolazione di origine europea in Africa (britannici, boeri, francesi, ecc.), nonostante il suo numero relativamente piccolo (circa 8,5 milioni di persone), occupa ancora una posizione dominante nella vita economica e, in alcuni paesi, nella vita politica. Tra gli europei esiste una fascia significativa di lavoratori e piccoli agricoltori che si trovano in una posizione privilegiata rispetto agli africani. Un gruppo significativo è la borghesia: proprietari di piantagioni, fattorie, miniere, varie imprese, ecc.

Le maggiori potenze coloniali - Inghilterra e Francia, ora costrette a concedere l'indipendenza a molte delle loro colonie, cercarono ostinatamente di mantenere sotto la subordinazione coloniale i territori dove si trovava una popolazione europea migrante. Questi includono principalmente Kenya, Rhodesia meridionale e settentrionale.

In Sud Africa, la popolazione europea (“bianca”) conta oltre 4 milioni di persone. È composto da afrikaner, o boeri, anglo-africani, ma anche portoghesi, tedeschi, francesi, italiani, ecc. Agli europei per lingua, identità nazionale e cultura si aggiunge una popolazione meticcia di origine mista (circa 1,5 milioni di persone), che in Repubblica del Sud Africa si distingue come un gruppo etnico separato - "colorato". La maggior parte dei "colorati" parlano afrikaans e discendono da matrimoni misti tra europei e abitanti indigeni del Sud Africa: ottentotti e boscimani, in parte bantu. I "colorati", insieme ai popoli bantu e indiani, sono soggetti a una grave discriminazione razziale.

Nel Nord Africa (Algeria, Marocco, Tunisia, ecc.) gli europei sono 2,2 milioni di persone. Vivono principalmente nelle grandi città e nei loro dintorni. I francesi prevalgono numericamente (ca 1,5 milioni), spagnoli (0,3 milioni) e italiani (0,2 milioni).

Nei paesi del Sudan occidentale, la popolazione di origine europea (principalmente francese e inglese) non supera 0,3 milioni; nell'Africa tropicale vivono circa 0,4 milioni di europei. In Madagascar e in altre isole africane dell'Oceano Indiano (Riunione, Mauritius, ecc.), la popolazione è di origine europea (principalmente discendenti di coloni francesi e meticci che parlano francese) conta 0,6 milioni di persone.

La popolazione di origine asiatica è composta principalmente da indiani e pakistani (1,3 milioni di persone) e cinesi (38mila persone). Gli indiani vivono principalmente nelle città costiere del sud-est della Repubblica del Sud Africa, così come in Kenya e nell'isola di Mauritius, e in quest'ultima costituiscono fino al 65% della popolazione totale.

La maggior parte dell'af Gli stati ricani e i possedimenti coloniali non dispongono di statistiche demografiche stabilite correttamente; in 25 di essi non sono mai stati effettuati censimenti demografici della popolazione africana e la popolazione è stata presa in considerazione dall'amministrazione solo sulla base di dati indiretti (numero di contribuenti, ecc.).

Nella stragrande maggioranza dei paesi africani, le statistiche sulla dimensione della popolazione indigena africana per regione amministrativa e anche per il paese nel suo insieme vengono presentate nelle pubblicazioni ufficiali senza tenere conto della nazionalità e dell’affiliazione tribale. Solo per pochissimi paesi esistono dati statistici che caratterizzano la composizione etnica della popolazione. In vari libri di consultazione, pubblicazioni statistiche e mappe etniche pubblicate fino a tempi recenti da istituzioni coloniali ufficiali, la popolazione africana è raffigurata come un conglomerato di tribù non imparentate. Ad esempio, il Directory sudafricano dei popoli e delle tribù africane, pubblicato nel 1956 a Johannesburg, elenca diverse migliaia di nomi etnici in ordine alfabetico senza alcun tentativo di raggrupparli. SU mappe linguistiche Spiccano molte centinaia e persino migliaia di lingue indipendenti.

L'etnografo e linguista tedesco Tessman ha identificato aree di duecentoventicinque lingue solo nel Camerun. Il linguista belga Bulck ne ha contati diverse migliaia nell'ex Congo Belga. dialetti delle lingue bantu. La classificazione dei popoli secondo la loro parentela etnica e linguistica non viene effettuata sulla carta etnica francese “Popoli dell'Africa Nera”, che copre un vasto territorio dalla costa atlantica al bacino del fiume Congo. Il materiale etnostatistico relativamente scarso disponibile per pochissimi paesi è caratterizzato da una grande frammentazione.

A causa della mancanza di dati affidabili sul numero di molti popoli africani, gli africanisti sono costretti a ricorrere alle statistiche linguistiche. I dati sulla distribuzione delle lingue e dei gruppi linguistici e sul numero di persone che li parlano sono di fondamentale importanza. Ci sono pochissimi lavori di generalizzazione dedicati a questi problemi. Fino a poco tempo fa, il più famoso era il libro di consultazione americano sulle lingue e la stampa dell'Africa di McDougald. Tuttavia, è stato pubblicato nel 1944 e quindi le sue informazioni sono in gran parte obsolete. Inoltre, il libro di consultazione non contiene dati generalizzati sul numero di persone per gruppi linguistici nel loro insieme. Il numero di parlanti delle principali lingue africane comprende spesso la popolazione che le usa insieme alla propria lingua madre.

Negli anni del dopoguerra, il ruolo dell’Africa nella politica e nell’economia mondiale aumentò; l'interesse per la popolazione africana aumentò e il numero delle opere linguistiche ed etnografiche regionali aumentò notevolmente. Materiali etnostatistici e cartografici di particolare pregio sono contenuti nelle serie linguistiche ed etnografiche dell'Istituto Africano Internazionale, nonché nelle pubblicazioni dell'Istituto francese dell'Africa Nera. La pubblicazione di annuari demografici con dati demografici aggiornati sui paesi del mondo, compresi gli stati e i possedimenti africani, è effettuata dalle Nazioni Unite. Confronto di varie informazioni linguistiche ed etnostatistiche con i dati ufficiali sulla popolazione ma ha reso più semplice per i singoli stati e le piccole unità amministrative compilare un riepilogo del numero dei popoli africani per il 1958 e 1959

Per caratterizzare i paesi del Nord Africa (Marocco, Algeria, Tunisia, Libia, Repubblica Araba Unita), dove predomina la popolazione araba musulmana, le fonti principali sono stati gli annuari statistici. I censimenti della popolazione in questi paesi sono stati effettuati ripetutamente, ma la popolazione è stata conteggiata solo in base all'appartenenza religiosa e alla nazionalità. Questi dati sono stati utilizzati per determinare il numero delle minoranze nazionali di origine europea e degli ebrei del Maghreb. Il numero dei berberi è stato determinato da lavori linguistici e di altro tipo.

Poiché non esistono dati di censimento per l'Etiopia e la Somalia, il numero delle popolazioni di questi paesi è stato determinato esclusivamente da pubblicazioni linguistiche, che forniscono informazioni lungi dall'essere complete per il periodo 1940-1945.

Il numero di persone nel 1959 è stato determinato tenendo conto della crescita naturale della popolazione.

Per la Repubblica del Sudan, oltre ai dati preliminari del censimento del 1956, sono state utilizzate opere linguistiche caratterizzanti le lingue dei popoli nilotici e di alcuni popoli del Sudan orientale (Fora, Azande, ecc.).

Secondo il più difficile etnicamente territorio - Sudan occidentale, dove ora ci sono 21 stati, quando si compilano tabelle sulla composizione etnica della popolazione, vengono pubblicati i lavori linguistici di D. Westerman e M. A. Bryan, de Tressan e le tabelle etnostatistiche dell'atlante etnografico dell'Africa occidentale francese nel 1927, furono utilizzati anche il censimento della Gold Coast e del Togo, condotto nel 1948, e il censimento della Nigeria. Sono state apportate modifiche ai dati pubblicati di questi censimenti, in particolare è stato chiarito l'elenco dei popoli inclusi nella categoria degli altri al momento della pubblicazione del censimento. Il loro numero è stato calcolato sulla base di un elenco dettagliato di tribù e popoli della Nigeria tratto dal censimento del 1921.

Nel determinare la dimensione dei singoli popoli del Sudan occidentale, abbiamo utilizzato una serie di opere e monografie delle serie etnografiche dell'International African Institute.

I paesi dell'Africa tropicale occidentale - Gabon, Congo (con capitale Brazzaville), Congo (con capitale Leopoldville), Ruanda e Burundi, ecc., dove vivono esclusivamente popolazioni bantu, sono meno forniti di materiale etno-demografico rispetto ad altre parti del mondo. il continente africano. La composizione etnica della popolazione di questi paesi e il numero delle persone che vi vivono possono essere giudicati finora solo sulla base di pochi studi linguistici, che forniscono alcuni dati sulle lingue. Tra questi lavori vanno segnalati i lavori linguistici di M. A. Bryan, M. Ghasri e altri.

La composizione etnica della popolazione della maggior parte dei paesi dell'Africa tropicale orientale (Kenya, Uganda e Tanganica) è nota da pubblicazioni Risultati del censimento del 1948Inoltre, nel 1952 fu nuovamente effettuato un censimento parziale in Tanganica. Nel 1957 e nel 1959 il censimento copriva l'intera popolazione del Tanganica e dell'Uganda, ma questi materiali non sono ancora stati forniti pubblicato.

In questo lavoro vengono ricalcolati i dati statistici del censimento del 1948 per il 1959, tenendo conto dei più recenti materiali etnografici e linguistici. In particolare, con l'aiuto di quest'ultimo è stato smembrato grande gruppo altri popoli del Tanganica (circa 2 milioni di persone). Analizzando questo gruppo, i ricercatori hanno stabilito il numero degli Swahili, il popolo più importante dell'Africa orientale, che erano assenti dall'elenco dei popoli del Tanganica riportato nei materiali ufficiali del censimento del 1948.

La dimensione della popolazione di origine europea e asiatica (indiana) è data per il 1959 secondo i più recenti materiali di riferimento. La composizione etnica della popolazione del Nyasaland e della Rhodesia del Nord è illustrata nelle opere etnografiche di M. Tew, W. Whiteley , WM Haley , così come negli articoli di L. D. Yablochkov, che sono stati presi come base per compilare tabelle sul numero dei popoli.

Per i Paesi dell’Africa Australe (Rhodesia del Sud, Mozambico, Repubblica del Sud Africa, ecc.), caratterizzati da una composizione etnica della popolazione molto complessa, le principali fonti di tabelle sono state la pubblicazione del censimento della popolazione del 1946, l’atlante dei insediamento delle tribù Bantu meridionali compilato da Van Warmelo, e la monografia di I . Potekhin sulla formazione della comunità nazionale dei Bantu sudafricani, dove moderna processi etnici nella Repubblica del Sud Africa. Nella compilazione delle tabelle per il Sud Africa, oltre ai lavori sopra citati, sono stati utilizzati i risultati del censimento del 1946 dell'Africa sudoccidentale, pubblicato nel 1947, nonché un'ampia letteratura sui Boscimani e sugli Ottentotti. Il numero e l'insediamento dei Boscimani sono forniti secondo il lavoro di van Tobias, pubblicato nel 1955.

La popolazione del Madagascar e delle isole vicine nell'Oceano Indiano è trattata nelle pubblicazioni delle Nazioni Unite e in altre pubblicazioni di riferimento, nonché nel lavoro di A. S. Orlova.

L'articolo contiene informazioni sulla popolazione del continente. Forma un'idea della popolazione zonale del continente. Contiene fatti interessanti sulla vita e sullo stile di vita di alcuni dei più antichi popoli africani che vivono oggi sul pianeta.

Popoli dell'Africa

L’Africa è unica e sorprendente, così come lo sono le persone che abitano il continente. I popoli dell'Africa sono diversi in tutte le sue parti.

La percentuale principale delle persone che vivono qui è piuttosto piccola. Tipicamente, sono rappresentati da gruppi di centinaia o migliaia di persone. Di norma abitano in diversi villaggi vicini.

I moderni popoli dell'Africa sono legati non solo a varie tipologie antropologiche, ma anche a vari gruppi razziali.

A nord del Sahara e nel deserto stesso si possono incontrare individui della razza indomediterranea, che appartiene alla grande Razza caucasica.

Nelle terre della regione meridionale si diffuse la razza negro-australoide. Da esso si distinguono le razze piccole:

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• Negro;
• Negrilliano;
• Boscimane

Popoli del Nord Africa

Ora nell'Africa settentrionale ci sono molte zone disabitate. Ciò è influenzato dalle caratteristiche del clima attuale. Un tempo il Sahara si trasformava da savana a deserto. I residenti di questi luoghi si sono avvicinati alle fonti d'acqua. Nei momenti di tali migrazioni forzate, tali aree costituirono centri dell'emergere di grandi civiltà e culture.

Durante il Medioevo, gli abitanti delle potenze europee visitavano spesso la parte africana della costa mediterranea. All’inizio del XX secolo gli stranieri erano diventati a pieno titolo padroni di questi territori. Ciò ha influenzato in modo significativo la popolazione dell'Africa settentrionale e la cultura locale. Il processo durò circa cinquant’anni.

A causa della presenza regolare degli abitanti delle potenze arabe ed europee, oggi nel Nord Africa vivono portatori dei tratti della razza indo-mediterranea:

• arabi;
• Berberi.

Riso. 1. Berberi.

Hanno il colore della pelle scura, i capelli e gli occhi scuri. Una caratteristica distintiva dei rappresentanti di questa razza è la presenza di un naso con una caratteristica gobba.

Tra i berberi ci sono persone con occhi e capelli chiari.

La maggior parte dei residenti locali professa l'Islam. Fanno eccezione solo i copti. Sono discendenti diretti degli antichi egizi e professano il cristianesimo.

Di norma, i popoli che vivono nella regione settentrionale dell'Africa sono impegnati nell'agricoltura. In questi territori si stanno sviluppando attivamente industrie come l'orticoltura e la viticoltura.

Le palme da dattero vengono coltivate nelle oasi. L'allevamento del bestiame è tipico dei beduini e dei berberi che vivono in zone montuose o semidesertiche.

Sin dai tempi antichi, la parte meridionale del continente nero è stata abitata da popoli che conducono uno stile di vita prevalentemente nomade.

Riso. 2. Nomadi dell'Africa.

Di norma non hanno un governo con poteri caratteristici. Tra gli abitanti di questa zona, i tratti distintivi sono la predisposizione alla caccia, alla raccolta e alla comprensione dell'interazione di tutti gli esseri viventi in natura.

I pigmei africani e gli indigeni delle Isole Andamane sono popoli che non hanno idea dell'esistenza del fuoco.

Riso. 3. Pigmei africani.

La terraferma ospita circa 590 milioni di persone

Voto medio: 4.6. Totale voti ricevuti: 122.

La multiforme Africa, sul vasto territorio della quale in 61 paesi, negli angoli appartati di questo continente vivono ancora più di 5 milioni di persone di tribù africane quasi completamente selvagge.

I membri di queste tribù non riconoscono le conquiste del mondo civilizzato e si accontentano dei benefici ricevuti dai loro antenati.

Capanne povere, cibo modesto e un minimo di vestiti sono adatti a loro e non cambieranno questo modo di vivere.

Tribù africane

Ci sono circa 3mila tribù e nazionalità diverse in Africa, ma è difficile nominare il loro numero esatto, poiché molto spesso sono densamente mescolate insieme o, al contrario, radicalmente separate. La popolazione di alcune tribù ammonta solo a poche migliaia o addirittura centinaia di persone e spesso abita solo 1-2 villaggi. Per questo motivo, sul territorio del continente africano ci sono avverbi e dialetti che a volte possono essere compresi solo dai rappresentanti di una particolare tribù. E la varietà di rituali, sistemi culturali, danze, costumi e sacrifici è enorme e sorprendente. Oltretutto aspetto le persone di alcune tribù sono semplicemente stupite dal loro aspetto.

Tuttavia, poiché vivono tutte nello stesso continente, tutte le tribù africane hanno qualcosa in comune. Alcuni elementi culturali sono caratteristici di tutte le nazionalità che vivono in questo territorio. Una delle principali caratteristiche distintive delle tribù africane è la loro attenzione al passato, cioè il culto della cultura e della vita dei loro antenati.

La maggioranza dei popoli africani nega tutto ciò che è nuovo e moderno e si chiude in se stessa. Soprattutto, sono attaccati alla costanza e all'immutabilità, anche in tutto ciò che li riguarda vita quotidiana, tradizioni e usanze che hanno origine dai nostri bisnonni.

È difficile da immaginare, ma tra loro non ci sono praticamente persone che non siano impegnate nell'agricoltura di sussistenza o nell'allevamento del bestiame. Cacciare, pescare o raccogliere sono per loro attività del tutto normali. Proprio come molti secoli fa, le tribù africane combattono tra loro, i matrimoni si svolgono più spesso all'interno di una tribù, i matrimoni intertribali sono molto rari tra loro. Naturalmente, più di una generazione conduce una vita simile; ogni nuovo bambino dalla nascita dovrà vivere lo stesso destino.

Le tribù differiscono l'una dall'altra per il loro sistema unico di vita, costumi e rituali, credenze e divieti. La maggior parte delle tribù inventa la propria moda, spesso sorprendentemente colorata, la cui originalità è spesso semplicemente sorprendente.

Tra le tribù più famose e numerose oggi ci sono i Masai, i Bantu, gli Zulu, i Samburu e i Boscimani.

Masai

Una delle tribù africane più famose. Vivono in Kenya e Tanzania. Il numero dei rappresentanti raggiunge le 100mila persone. Si trovano più spesso sul fianco di una montagna, che ha un posto di rilievo nella mitologia Masai. Forse le dimensioni di questa montagna hanno influenzato la visione del mondo dei membri della tribù: si considerano i favoriti degli dei, le persone più elevate e sono sinceramente fiduciosi che non ci siano persone più belle di loro in Africa.

Questa opinione di se stessi ha dato origine a un atteggiamento sprezzante, spesso addirittura dispregiativo nei confronti delle altre tribù, che è diventato causa di frequenti guerre tra tribù. Inoltre, è usanza Masai rubare animali ad altre tribù, il che non migliora la loro reputazione.

L'abitazione Masai è costruita con rami ricoperti di sterco. Questo viene svolto principalmente dalle donne che, se necessario, assumono anche i compiti di animali da soma. La quota principale della nutrizione è il latte o il sangue animale, meno spesso la carne. Un segno distintivo di bellezza di questa tribù sono i lobi delle orecchie allungati. Attualmente la tribù è stata quasi completamente sterminata o dispersa; solo in angoli remoti del Paese, in Tanzania, sono ancora conservati alcuni nomadi Masai.

Bantu

La tribù Bantu vive nell'Africa centrale, meridionale e orientale. In verità, i Bantu non sono nemmeno una tribù, ma un'intera nazione, che comprende molti popoli, ad esempio il Ruanda, gli Shono, i Konga e altri. Hanno tutti lingue e costumi simili, motivo per cui erano uniti in un'unica grande tribù. La maggior parte dei bantu parla due o più lingue, la più parlata è lo swahili. Il numero dei membri del popolo Bantu raggiunge i 200 milioni. Secondo i ricercatori, furono i Bantu, insieme ai Boscimani e agli Ottentotti, a diventare i progenitori della razza di colore sudafricana.

I Bantu hanno un aspetto peculiare. Hanno la pelle molto scura e una straordinaria struttura dei capelli: ogni pelo è arricciato a spirale. Anche i nasi larghi e alati, il ponte del naso basso e l'alta statura, spesso superiore a 180 cm, sono caratteristiche distintive delle persone della tribù Bantu. A differenza dei Masai, i Bantu non rifuggono dalla civiltà e invitano volentieri i turisti a passeggiate educative nei loro villaggi.

Come ogni tribù africana, gran parte della vita bantu è occupata dalla religione, vale a dire dalle credenze animiste tradizionali africane, così come dall'Islam e dal cristianesimo. La casa Bantu ricorda una casa Masai: la stessa forma rotonda, con una struttura fatta di rami ricoperti di argilla. È vero che in alcune zone le case bantu sono rettangolari, dipinte, con il tetto a due falde, a due falde o piatto. I membri della tribù sono principalmente impegnati nell'agricoltura. Una caratteristica distintiva dei Bantu è il labbro inferiore allargato, nel quale sono inseriti piccoli dischi.

Zulù

Il popolo Zulu, un tempo il gruppo etnico più numeroso, conta oggi solo 10 milioni. Gli Zulu si divertono propria lingua- Zulu, discende dalla famiglia Bantu ed è il più diffuso in Sud Africa. Inoltre, tra i membri del popolo circolano l’inglese, il portoghese, il sesotho e altre lingue africane.

La tribù Zulu ha vissuto un periodo difficile durante l'era dell'apartheid in Sud Africa, quando, essendo il popolo più numeroso, veniva definita una popolazione di seconda classe.

Per quanto riguarda le credenze della tribù, la maggior parte degli Zulu è rimasta fedele alle credenze nazionali, ma tra loro ci sono anche cristiani. La religione Zulu si basa sulla fede in un dio creatore supremo e separato dalla routine quotidiana. I rappresentanti della tribù credono di poter contattare gli spiriti attraverso gli indovini. Tutte le manifestazioni negative nel mondo, comprese la malattia o la morte, sono considerate macchinazioni di spiriti maligni o il risultato di una malvagia stregoneria. Nella religione Zulu, il posto principale è occupato dalla pulizia, il bagno frequente è un'usanza tra i rappresentanti del popolo.

Samburu

Qui vive la tribù dei Samburu regioni settentrionali Kenya, al confine tra le colline e il deserto settentrionale. Circa cinquecento anni fa, il popolo Samburu si insediò in questo territorio e popolò rapidamente la pianura. Questa tribù è indipendente e fiduciosa nel proprio elitarismo molto più dei Masai. La vita della tribù dipende dal bestiame, ma, a differenza dei Masai, gli stessi Samburu allevano bestiame e si spostano con esso da un posto all'altro. Usanze e cerimonie occupano un posto significativo nella vita della tribù e si distinguono per lo splendore dei colori e delle forme.

Le capanne Samburu sono fatte di argilla e pelli; l'esterno della casa è circondato da un recinto spinoso per proteggerla dagli animali selvatici. I rappresentanti della tribù portano con sé le loro case, riassemblandole in ogni sito.

Tra i Samburu è consuetudine dividere il lavoro tra uomini e donne, questo vale anche per i bambini. Le responsabilità delle donne includono la raccolta, la mungitura delle mucche e la raccolta dell'acqua, nonché la raccolta della legna da ardere, la cucina e la cura dei bambini. Naturalmente, la metà femminile della tribù è responsabile dell'ordine generale e della stabilità. Gli uomini Samburu sono responsabili dell'allevamento del bestiame, che è il loro principale mezzo di sussistenza.

Il dettaglio più importante nella vita delle persone è il parto: le donne sterili sono sottoposte a gravi persecuzioni e bullismo; È normale che la tribù adori gli spiriti degli antenati, così come la stregoneria. I Samburu credono negli incantesimi, negli incantesimi e nei rituali, utilizzandoli per aumentare la fertilità e la protezione.

Boscimani

La tribù africana più famosa tra gli europei fin dai tempi antichi sono i Boscimani. Il nome della tribù è composto dall'inglese "bush" - "bush" e "man" - "man", ma chiamare i membri della tribù in questo modo è pericoloso - è considerato offensivo. Sarebbe più corretto chiamarli “san”, che nella lingua ottentotta significa “straniero”. Esternamente, i Boscimani sono leggermente diversi dalle altre tribù africane; hanno la pelle più chiara e le labbra più sottili. Inoltre, sono gli unici a mangiare le larve delle formiche. I loro piatti sono considerati una caratteristica della cucina nazionale di questo popolo. Anche il modo di vivere della società dei Boscimani differisce da quello generalmente accettato tra le tribù selvagge. Invece di capi e stregoni, i ranghi scelgono gli anziani tra i membri più esperti e rispettati della tribù. Gli anziani conducono la vita delle persone senza trarre alcun vantaggio a scapito degli altri. Va notato che anche i Boscimani ci credono aldilà, come altre tribù africane, tuttavia, non hanno il culto degli antenati adottato da altre tribù.

Tra le altre cose, i Sans hanno un raro talento per le storie, i canti e le danze. Possono realizzare quasi tutti gli strumenti musicali. Ad esempio, ci sono fiocchi con peli di animali o braccialetti realizzati con bozzoli di insetti essiccati con ciottoli all'interno, che vengono utilizzati per battere il ritmo durante la danza. Quasi tutti coloro che hanno l'opportunità di osservare gli esperimenti musicali dei Boscimani cercano di registrarli per trasmetterli alle generazioni future. Ciò è tanto più rilevante in quanto il secolo attuale detta le proprie regole e molti Boscimani devono deviare da tradizioni secolari e lavorare come braccianti nelle fattorie per provvedere alla propria famiglia e tribù.

Questo non è molto gran numero tribù che vivono in Africa. Sono così tanti che ci vorrebbero diversi volumi per descriverli tutti, ma ognuno di loro vanta un sistema di valori e uno stile di vita unici, per non parlare di riti, usanze e costumi.

In Africa, secondo varie fonti, vivono da cinquecento a ottomila persone, comprese le piccole nazioni e i gruppi etnici che non possono essere chiaramente classificati come uno di essi. Alcune di queste nazioni contano solo poche centinaia di persone; in realtà non ce ne sono così tante grandi: 107 persone contano più di un milione e solo 24 - più di cinque milioni. Le nazioni più grandi dell'Africa: Arabi egiziani(76 milioni), Hausa(35 milioni), Arabi marocchini(35 milioni), Arabi algerini(32 milioni), Yoruba(30 milioni), Igbo(26 milioni), Fulani(25 milioni), Oromo(25 milioni), Amhara(20 milioni), malgascio(20 milioni), Arabi sudanesi(18 milioni). In totale, su una superficie di poco più di 30 milioni di chilometri quadrati, vivono in Africa 1,2 miliardi di persone, ovvero circa un sesto della popolazione del nostro pianeta. In questo articolo parleremo brevemente di come sono divisi i principali popoli dell'Africa.

Nord Africa

Come forse avrete già notato, tra le nazioni più grandi ce ne sono molte i cui nomi includono la parola arabi. Naturalmente, geneticamente si tratta di popoli tutti diversi, uniti principalmente dalla fede, e anche dal fatto che più di mille anni fa queste terre furono conquistate dalla penisola arabica, incluse nel Califfato, e mescolate con la popolazione locale. Gli arabi stessi, tuttavia, erano relativamente pochi.

Il califfato conquistò tutta la costa nordafricana, oltre a parte della costa occidentale fino alla Mauritania. Questi luoghi erano conosciuti come il Maghreb e, sebbene i paesi del Maghreb siano ora indipendenti, i loro abitanti parlano ancora arabo e praticano l'Islam e sono collettivamente chiamati arabi. Appartengono alla razza caucasica, al suo ramo mediterraneo, e i luoghi abitati dagli arabi sono ben diversi alto livello sviluppo.

Arabi egiziani Costituiscono la base della popolazione dell'Egitto e il più numeroso dei popoli africani. Etnicamente, la conquista araba ebbe scarso impatto sulla popolazione dell'Egitto aree rurali e praticamente nulla, e quindi per la maggior parte discendono dagli antichi egizi. Tuttavia, l'aspetto culturale di questo popolo è cambiato in modo irriconoscibile, inoltre, la maggior parte degli egiziani si è convertita all'Islam (sebbene un numero considerevole di loro sia rimasto cristiano, ora sono chiamati copti). Se contiamo insieme ai copti, il numero totale degli egiziani può essere portato a 90-95 milioni di persone.

La seconda nazione araba più grande è Arabi marocchini, che sono il risultato della conquista da parte degli arabi di varie tribù locali che a quel tempo non costituivano un unico popolo: libici, getuliani, maurusiani e altri. Arabi algerini formato da eterogenei popoli berberi e Cabili. Ma nel sangue degli arabi tunisini (10 milioni) c'è qualche elemento negroide, che li distingue dai loro vicini. Arabi sudanesi costituiscono la maggioranza della popolazione del Sudan settentrionale. Inoltre, tra i più grandi popoli arabi in Africa ci sono Libici(4,2 milioni) e Mauritani(3 milioni).

Un po’ più a sud, nel caldo Sahara, vagano i beduini: così vengono chiamati tutti i nomadi, indipendentemente dalla loro nazionalità. In totale ce ne sono circa 5 milioni in Africa, tra cui diverse piccole nazioni.

Africa occidentale e centrale

A sud del Sahara, gli africani dalla pelle scura ma dalla pelle bianca appartenenti alla sottorazza mediterranea della razza caucasica vengono sostituiti da persone di razza negroide, divise in tre sottorazze principali: negro, Negrilliano E Boscimane.

Il negro è il più numeroso. Oltre all'Africa occidentale, i popoli di questa sottorazza vivono anche in Sudan, Africa centrale e meridionale. Il suo tipo dell'Africa orientale si distingue principalmente per la sua alta statura - spesso l'altezza media qui è di 180 cm, ed è anche caratterizzato dalla pelle più scura, quasi nera.

Nell'Africa occidentale ed equatoriale dominano i popoli di questa sottorazza. Evidenziamo il più grande di essi. Prima di tutto questo Yoruba, che vivono in Nigeria, Togo, Benin e Ghana. Questi sono rappresentanti di un'antica civiltà che ha lasciato in eredità molte città antiche distintive e una mitologia sviluppata. Hausa Vivono nel nord della Nigeria, così come in Camerun, Niger, Ciad e nella Repubblica Centrafricana. Nei tempi antichi avevano anche una cultura sviluppata di città-stato, e ora professano l'Islam e si dedicano all'agricoltura e all'allevamento. allevamento.

Igbo vivono nel sud-est della Nigeria, con una piccola area di insediamento, ma ad alta densità. A differenza dei popoli precedenti, gli Igbo non hanno una storia antica, poiché si sono formati da molti popoli diversi in tempi relativamente recenti, già durante l'era della colonizzazione dell'Africa da parte degli europei. Infine, le persone Fulani si stabilirono su un vasto territorio dalla Mauritania alla Guinea e perfino al Sudan. Secondo gli antropologi sono originari dell'Asia centrale e già in tempi moderni questo popolo si distingueva per la sua belligeranza, partecipando con grande entusiasmo ai jihad islamici in Africa nel XIX secolo.

Africa meridionale ed equatoriale.

A differenza dei rappresentanti della sottorazza negra, le persone della sottorazza negra sono basse, la loro altezza media supera a malapena i 140 cm, motivo per cui sono chiamati - pigmei. I pigmei vivono nelle foreste dell'Africa equatoriale. Ma ce ne sono pochissimi; altri popoli dominano in questo territorio, principalmente del gruppo Bantu: questi sono duala, zanna, diamanti, mboshi, Congo e altri per l'Africa equatoriale e Xhosa, Zulu, Swazi, Ndebele per il Sud. La base della popolazione dello Zimbabwe è il popolo Shona(13 milioni), anch'esso appartenente al gruppo Bantu. In totale, i Bantu sono 200 milioni, stanziati su metà del territorio del continente.

Anche nell'Africa equatoriale vivono rappresentanti della terza sottorazza, Boscimani o Capoidi. Sono caratterizzati da bassa statura, naso stretto e ponte del naso piatto, nonché da una pelle molto più chiara di quella dei loro vicini, con una tinta bruno-giallastra. Qui si distinguono gli stessi Boscimani, così come gli Ottentotti, che vivono principalmente in Namibia e Angola. Tuttavia, i rappresentanti della sottorazza capoide sono pochi.

Nell'estremo sud, i bantu hanno una concorrenza minima da parte dei gruppi di afrikaner, cioè discendenti di coloni europei, principalmente boeri. In totale, ci sono 3,6 milioni di afrikaner. Il Sud Africa può generalmente essere definito un crogiolo: se contiamo il Madagascar, dove si stabilirono i Malgash della razza mongoloide, qui vivono persone provenienti da quasi tutte le parti del mondo, perché oltre agli afrikaner. Malgash mongoloidi, popolazioni indostane, bihari, gujarati che parlavano lingue indo-ariane si stabilirono anche nell'Africa meridionale, così come tamil e telugu che parlavano lingue dravidiche. Giunsero in Africa dall'Asia, mentre i malgasci salparono dalla lontana Indonesia.

Africa orientale

Innanzitutto vale la pena evidenziare la sottorazza etiope. Come suggerisce il nome, questo include la popolazione dell'Etiopia, che geneticamente non può essere attribuita né ai settentrionali scuri, ma dalla pelle bianca, né ai rappresentanti della razza negroide che vivono nel sud. Questa sottorazza è considerata il risultato di una miscela di caucasoide e negroide, combinando le caratteristiche di entrambi. Va notato che "etiopi" è un concetto collettivo in questo paese vivono i seguenti popoli: Oromo, Amhara, Tigrini, guage, Shidama e altri. Tutti questi popoli parlano lingue etiosemitiche.

I due popoli più grandi dell'Etiopia sono gli Oromo, che vivono anche nel Kenya settentrionale, e gli Amhara. Storicamente i primi erano nomadi e vivevano sulla costa orientale, mentre i secondi erano agricoltori. Gli Oromo sono prevalentemente musulmani, mentre gli Amhara sono prevalentemente cristiani. Della razza etiope fanno parte anche i nubiani che vivono nel sud dell'Egitto, che ammontano fino a due milioni.

Inoltre, una parte significativa della popolazione dell'Etiopia è costituita dal popolo somalo, che ha dato il nome allo stato vicino. Appartengono al Cuscitico famiglia linguistica insieme agli Oromo e agli Agaw. In totale i somali sono circa 16 milioni.

I popoli sono comuni anche nell'Africa orientale Bantu. Ecco questi sono i Kikuyo, Akamba, Meru, Luhya, Juggga, Bemba, che vivono in Kenya e Tanzania. Un tempo questi popoli furono sfollati da qui da popoli di lingua cuscitica, di cui rimane ancora qualcosa: Iraq, Gorowa, Burungi, Sandawa, Hadza– ma questi popoli sono lungi dall’essere così numerosi.

Tra i grandi Laghi africani Vivono Ruanda, Rundi, Ganda, Sogo, Hutu, Tutsi e anche Pigmei. Il Ruanda è la popolazione più numerosa di questa regione, con 13,5 milioni di abitanti Swahili, Comoriani, Mijikenda.

L’Africa è unica e multiforme, così come lo sono le persone che vivono sulla terraferma. I popoli che abitano l'Africa sono diversi nelle sue varie parti, ci sono diverse migliaia di gruppi etnici grandi e piccoli, e 107 di loro hanno un milione o più di rappresentanti, e 24 di loro contano cinque milioni di persone.

La maggior parte dei popoli sono poco numerosi; di solito sono rappresentati da diverse centinaia o migliaia di persone e abitano uno o due villaggi vicini.

I popoli moderni che vivono in Africa appartengono non solo a diversi tipi antropologici, ma anche a razze diverse. Così, a nord del Sahara e nel deserto stesso, si possono incontrare persone della razza indo-mediterranea, che appartiene alla grande razza caucasica. Ma nelle terre del sud è molto diffusa la razza negro-australoide, nella quale appartengono i negri, i negrill e i

Alla prima appartengono le razze tra le quali il maggior numero di abitanti.

Le nazioni più grandi della terraferma:

• Egiziano;
• Yoruba;
• Marocchino;
• arabi sudanesi;
• Hausa;
• Algerino;
• Fulani;
• Amhara;
• Igbo.

Popoli del Sud Africa

Per molto tempo il Sudafrica è stato abitato da popolazioni nomadi che non avevano un governo chiaro ed erano ottimi cacciatori, raccoglitori e specialisti della vita naturale.

Poi dal nord, soprattutto dall'Africa centrale, nuovi popoli cominciarono ad arrivare nelle terre del sud. Questi erano principalmente Bantu, che portarono con sé l'agricoltura e l'estrazione mineraria. Questi immigrati guidavano vita sistemata, fu sulla base di tali popoli che abitavano l'Africa nel sud che i primi stati iniziarono ad apparire nella regione.

Prossima influenza su popolazione meridionale influenzato dagli europei che arrivarono lì per la prima volta nel 1652, sebbene li avessero attraversati prima. Successivamente gli stranieri dominarono e controllarono l'intero Sudafrica, che ha influenzato la situazione sociale e culturale.

Popoli del Sud Africa:

• treccia;
• Swazi;
• soto;
• tsonga;
• Zulu;
• Herero;
• Ndebele;
• Venda;
• Tswana;
• Matabele;
• Shona;
• pedicure;
• ovambo;
• Boscimani;
• Ottentotti;
• indostano;
• Gujarati;
• Biharis;
• Tamil;
• Telugu

Oggi i popoli Bantu sono ancora impegnati nell'agricoltura, nella coltivazione di legumi, mais, miglio e ortaggi. Allevano anche bestiame piccolo e grande.

Per gli Ottentotti l'allevamento del bestiame è una priorità, ma uno dei loro gruppi, i Topnar-Nama, era sempre impegnato nella caccia in mare.

I Boscimani sono rimasti nomadi; continuano a cacciare e raccogliere cibo. Per loro, la loro casa sono barriere antivento fatte di rami, erba e pelli. Indossano perizomi e, se necessario, si coprono con mantelli.

Gli allevatori di bestiame e gli agricoltori sedentari vivono in capanne emisferiche - kraal, e si vestono con perizomi e grembiuli, i mantelli di pelle che usano sono chiamati kaross;

Popoli che vivono nel Nord Africa

Ora nel Nord Africa ci sono molte aree praticamente disabitate, a causa delle peculiarità del clima moderno. Quando migliaia di anni fa il Sahara si trasformò da savana in deserto, i suoi abitanti furono costretti ad avvicinarsi all'acqua, ad esempio alla valle del Nilo e alle coste. Quindi tali aree popolate divennero l'inizio di grandi civiltà e culture.

Durante il Medioevo, gli europei visitarono sempre più la costa africana del Mar Mediterraneo. E all'inizio del XX secolo, gli stranieri iniziarono a governare in questi territori, influenzando così la loro cultura, che durò circa mezzo secolo.

A causa della presenza costante di abitanti dei paesi arabi ed europei, nel Nord Africa vivono rappresentanti della razza indo-mediterranea:

• arabi;
• Berberi.

Hanno la pelle scura, i capelli e gli occhi di tonalità scure, il naso su una faccia stretta ha una gobba. Tra i berberi non sono escluse le persone con occhi e capelli chiari.

La maggioranza della popolazione locale professa l'Islam, ad eccezione dei copti, che sono i discendenti diretti degli antichi egizi e sono cristiani monofisiti;

Molto spesso, i popoli che abitano l'Africa del nord sono impegnati nell'agricoltura e nelle oasi viene coltivata anche la viticoltura; L'allevamento del bestiame è praticato dai beduini e dai berberi che vivono in montagne o in zone semidesertiche.

Popoli dell'Africa centrale

Nell’Africa Centrale la popolazione predominante appartiene alla razza negroide:

• athara;
• Yoruba;
• Bantu;
• Oromo;
• Hausa.

I rappresentanti di questa razza si distinguono per le tonalità scure della pelle, dei capelli, degli occhi, le loro labbra sono spesse, anche il loro naso è pronunciato: il ponte del naso è basso e le ali sono larghe.

La struttura di questi gruppi etnici è complessa e spesso i ricercatori ne sanno molto poco. Quelli che vivono nelle foreste vergini impenetrabili sono stati appena studiati.

Nelle condizioni delle foreste tropicali fitte e impenetrabili, si può osservare un tipo antropologico speciale: i pigmei, che si distinguono per la loro bassa statura (circa 141 centimetri). La loro pelle è più chiara e le loro labbra sono più sottili rispetto ad altri rappresentanti della razza negroide. Inoltre, hanno una struttura corporea peculiare: arti inferiori corti e una testa grande.

Può essere osservato in queste aree religioni diverse, tra i quali c'è un gran numero di aderenti all'Islam e al cristianesimo, le credenze dei loro antichi antenati non sono state dimenticate.