- il paese è unico e insolito - ospita molte persone provenienti da diverse parti del mondo, che hanno portato molto del loro contributo alla cultura e alle tradizioni del paese.

Ma ci sono ancora tradizioni di Israele che sono peculiari del popolo ebraico. Ad esempio, durante la Pasqua ebraica (Pasqua ebraica) gli ebrei non mangiano dolci pasquali, ma focacce azzime chiamate matzo. E durante le vacanze di Hanukkah, vengono accese candele speciali, disposte in candelieri a nove candelieri: chanukkiah o minori. Ce ne sono molti, ma forse il più preferito è Purim. In questa festa, secondo la tradizione, si scambiano regali e li inviano ad amici e parenti. In questa vacanza svolgono attività di beneficenza e dopo pranzo, di regola, consumano un pasto festivo con forti bevande alcoliche, piatti deliziosi e un attributo indispensabile pranzo festivo- crostate ai semi di papavero.

Ma le tradizioni più interessanti di Israele sono quelle nuziali. Va detto che il matrimonio ebraico è uno dei più nozioni di base importanti Stile di vita ebraico e, come altrove nel mondo, un grande motivo di festa. E sebbene sia soggetto a molte leggi e usanze, anche la settimana prima del matrimonio ha le sue tradizioni e rituali.
Va detto che nel recente passato è stato organizzato un matrimonio ebraico con l'aiuto di un “sensale di matrimoni”, su richiesta dei genitori della giovane coppia. Oggi questa tradizione in Israele rimane solo tra le comunità ultraortodosse. La prima consuetudine è che, anche se è stato raggiunto un accordo tra i genitori sulle nozze, l'uomo chiede comunque la mano della sua potenziale prescelta al padre e ai parenti della sposa, e deve suggellare il contratto di nozze con un prezzo per la sposa. .

I rituali nuziali ebraici vengono eseguiti già al momento del fidanzamento, in una cerimonia chiamata tenaim. Durante la cerimonia di Tenaim, viene rotto un piatto, che simbolicamente significa la distruzione dei Templi nella Città Santa di Gerusalemme, e questa tradizione vuole ricordare che anche nel mezzo delle vacanze, il popolo ebraico prova tristezza per le perdite. Questa usanza si ripete durante la cerimonia del matrimonio.

Secondo la tradizione in Israele, il matrimonio può essere celebrato in qualsiasi giorno della settimana tranne lo Shabbat. Lo Shabbat inizia il venerdì sera e termina il sabato sera. I matrimoni in Israele non si svolgono durante le festività ebraiche, ad esempio nel capodanno ebraico in questo giorno, secondo la tradizione israeliana, gli ebrei non lavorano; A proposito, si celebrano matrimoni ebraici anche in altri paesi giorni diversi, ma nel Regno Unito, ad esempio, il giorno del matrimonio più popolare è la domenica, e negli Stati Uniti è il sabato dopo lo Shabbat, cioè a tarda sera. Gli ultraortodossi si sposano solo nei giorni feriali.

Tradizionalmente, il periodo più sfavorevole per sposarsi in Israele è considerato il periodo tra la Pasqua ebraica e Shavuot, questo è il periodo più triste del calendario ebraico. È durante questo periodo del calendario che le persone si astengono dal divertirsi, le feste con balli e musica vengono cancellate e, secondo tutti gli indizi, il periodo non è favorevole ai matrimoni. Tuttavia, in Israele un numero maggiore di ebrei ortodossi aderisce a queste tradizioni.

Per quanto riguarda la cerimonia nuziale stessa, inizia una settimana prima del matrimonio ed è considerata un momento delizioso. Allo sposo viene offerta una cerimonia nuziale speciale chiamata Ufruf. Qual è l'essenza di questa cerimonia? Per prima cosa, lo sposo si reca alla sinagoga per la preghiera e dopo il servizio di preghiera annuncia l'imminente matrimonio alla sua famiglia, ai suoi amici e conoscenti. Dopo questo gioioso annuncio, lo sposo viene inondato di caramelle durante quasi tutto il servizio. Dopo la fine delle preghiere, lo sposo offre ai membri della congregazione un dolcetto: una luce bevande alcoliche, spuntini e talvolta un pranzo per i membri della famiglia.

Un'altra tradizione nuziale israeliana è il mikveh. Questo rituale riguarda la sposa. Cioè, mentre lo sposo viene inondato di caramelle nella sinagoga, la sposa, nel frattempo, si reca in una speciale piscina rituale, che ha un nome tradizionale: mikveh. Qui, secondo il rituale, viene sottoposta alla pulizia spirituale; questo rito significa che la sposa entrerà nella vita familiare completamente purificata, cioè in uno stato di completa purezza spirituale e fisica. IN diversi paesi Ah e i mikvah sono diversi: ci sono quelli che soddisfano tutti gli standard di un moderno fitness club e ce ne sono di antichi, antichi. Secondo le tradizioni israeliane, alla mikvah partecipano soprattutto le donne, ma capita che anche gli uomini si purifichino nella mikvah.

Durante il rito della mikvah, una donna si toglie tutti i gioielli e si asciuga persino lo smalto, entra in piscina completamente nuda, senza gioielli o abbellimenti, da quando è nata; Durante la lettura di una speciale preghiera purificatrice, la donna è completamente immersa nell'acqua. Il rituale è supervisionato da donne esperte che conoscono le tradizioni e i rituali di Israele, in modo che tutto sia svolto correttamente.

Prima del matrimonio, gli sposi ebrei non dovrebbero vedersi; questa tradizione esiste non solo in Israele, ma oggi nella maggior parte dei casi i giovani la trascurano.
Un'altra tradizione nuziale israeliana è la chuppah. Gli sposi in Israele si sposano secondo le tradizioni israeliane sotto uno speciale baldacchino chiamato chuppah.
Questo speciale baldacchino nuziale in Israele significa la casa in cui costruiranno in seguito rapporti familiari sposa e sposo. Per molto tempo questa cerimonia si è svolta solo per strada. Oggi questa tradizione non viene più rispettata; sempre più spesso la cerimonia si svolge al chiuso, per non dipendere dalle condizioni atmosferiche.

Il luogo più comune in cui si svolge la cerimonia è la sinagoga, ma non esistono regole rigide al riguardo. Se c'è un baldacchino chuppah e un rabbino, la cerimonia può essere tenuta ovunque. Sempre più spesso, in Israele, la cerimonia nuziale si tiene in uno dei.

Per quanto riguarda gli abiti tradizionali speciali per il matrimonio, gli sposi ebrei non hanno tali abiti. In genere, lo sposo indossa una cravatta nera e un abito nero o scuro, mentre la sposa indossa un abito formale bianco. Per quanto riguarda i matrimoni ortodossi, gli abiti sono gli stessi, ma gli abiti delle spose sono piuttosto modesti, senza spalle scoperte o petto.
Secondo la tradizione in Israele, il giorno della cerimonia nuziale, gli sposi non mangiano nulla, cioè digiunano. Questo viene fatto per essere purificati dai peccati e iniziare una nuova vita pulita.

Una cerimonia di matrimonio in Israele può essere celebrata non solo da un ministro religioso, un rabbino; ​​può essere celebrata da qualsiasi membro della famiglia o amico degli sposi con il permesso del rabbino.

La cerimonia nuziale si apre con l'usanza di firmare la ketubah. Ketub - ebreo contratto di matrimonio. che stabilisce chiaramente tutte le condizioni per l'ulteriore convivenza e le condizioni del matrimonio. Questa usanza risale a molto tempo fa, risale a più di mille anni fa. La firma della ketubah avviene alla presenza di testimoni, solitamente quattro persone, più una quinta persona che conduce il servizio. Va detto che nella ketubah una delle clausole è quella sul consenso di un uomo a concedere il divorzio a una donna. Cioè, se una coppia improvvisamente divorzia, l'uomo non contesterà l'accordo. Questo articolo è molto punto importante per le donne, poiché secondo la tradizione israeliana, se non viene dato loro un gett, la donna non ha il diritto di risposarsi.

La fase successiva della cerimonia del matrimonio è prevista. Durante il bekeden, lo sposo copre il volto della sposa con un velo speciale. Questo rituale simboleggia che lo sposo si impegna d'ora in poi a proteggere la moglie e la famiglia. Bekeden è un'antica usanza che esiste fin dai tempi biblici, quando Rebecca si coprì il volto prima di sposare Isacco.

Per quanto riguarda accompagnamento musicale cerimonia di matrimonio, viene data preferenza alla musica tradizionale ebraica.

Secondo la tradizione nuziale israeliana, la sposa viene condotta alla chuppah dal padre dello sposo, ma anche in questo caso non esistono regole rigide al riguardo. A volte la sposa viene portata alla chuppah da due genitori contemporaneamente: il padre dello sposo e il padre della sposa. Ma la sposa è sempre l'ultima ad apparire. Avvicinandosi alla chuppah, deve girare più volte attorno allo sposo, il numero di cerchi può variare notevolmente; Non esiste una regola rigida su quante volte la sposa dovrebbe girare attorno allo sposo, di norma le spose moderne lo fanno una volta e solo le spose ortodosse girano attorno ai loro sposi più volte;

È interessante notare che, secondo la tradizione israeliana, al numero sette viene attribuito un significato grande e speciale durante i matrimoni. Questo è il motivo per cui durante una cerimonia nuziale ebraica si bevono sette coppe di vino. Ciò significa quanto segue: il Signore ha creato il mondo intero in sette giorni. Bere sette coppe di vino simboleggia la costruzione di una nuova casa per una giovane coppia.

Per quanto riguarda i festeggiamenti nuziali e i rinfreschi stessi. Il formato della festa di matrimonio dipende direttamente dalla religiosità degli sposi; se la coppia è ortodossa, i balli possono essere separati: gli uomini ballano da una parte, le donne dall'altra. La maggior parte delle persone sceglie il cibo kosher per un matrimonio, ovvero il menu di un matrimonio ebraico è completamente conforme alla normativa kosher.

In Israele gli ebrei sono divisi in due gruppi etnici– Ebrei ashkenaziti, ebrei provenienti dai paesi dell'Europa orientale e sefarditi provenienti dai paesi del Medio Oriente o dalla Spagna o dal Portogallo. Spesso la provenienza degli ebrei influenza l'intero svolgimento e lo stile della cerimonia nuziale, nonché il cibo offerto. Gli ashkenaziti servono verdure, patate fritte e pollo come piatto principale al tavolo nuziale. I sefarditi mangiano agnello o pollo tritato cosparso di vari condimenti sul tavolo nuziale.

Oggi, oltre alle antiche tradizioni di Israele, nelle cerimonie nuziali compaiono nuove tradizioni, che sono quasi le stesse in tutto il mondo. Ad esempio, poiché ovunque alle feste di matrimonio lo sposo fa un brindisi in onore degli sposi, gli ospiti del matrimonio ricevono piccole sorprese e regali dagli sposi e un DJ o un gruppo musicale suona come accompagnamento musicale.

Come tutti i giovani del mondo, dopo il matrimonio gli sposi ebrei vanno in luna di miele.

Come ogni popolo, il popolo ebraico ha le proprie tradizioni e costumi. Israele- paese meraviglioso, dove vivono persone provenienti da diversi paesi e nazionalità e dove le tradizioni del popolo ebraico sono strettamente intrecciate con le tradizioni dei rappresentanti di altre nazionalità che si sono trasferite in Israele. È proprio a causa della mescolanza di razze e mentalità che gli ebrei cercano di vivere seguendo rigorosamente gli usi e i costumi del loro popolo.

Festività ebraiche

In Israele vengono celebrati usi e costumi unici del popolo ebraico.

Le tradizioni ebraiche più famose.

1. La Pasqua ebraica è la Pasqua ebraica, quando invece dei tradizionali dolci pasquali ortodossi, gli ebrei preparano focacce azzime (matzo).
2. Hanukkah, celebrato tra novembre e dicembre. In questa festa, candele speciali vengono accese e collocate in candelieri a nove candelieri (Hanukkah o Minori).
3. Durante la festa di Purim, che si celebra a febbraio, tutti cercano di fare beneficenza e di organizzarsi pasto generoso con le obbligatorie torte ai semi di papavero e l'alcool forte per la tavola delle feste...
4. Yom Kippur è la festa più sacra per gli ebrei, quando digiunano e pregano per 25 ore senza lavarsi o indossare scarpe di cuoio. Questo giorno è chiamato il "Giorno dell'Espiazione" e termina con un lungo suono del corno dell'ariete.

Questo è uno dei rituali ebraici più antichi. Fino a poco tempo fa, i matrimoni si svolgevano con l'aiuto di un sensale che, su richiesta dei genitori, cercava e abbinava i candidati idonei per gli sposi. Oggi solo i membri della comunità ultraortodossa utilizzano i servizi di un sensale.

Lavori e usanze pre-matrimoniali

Oggi non conta più come si è formata la coppia; è importante che il potenziale sposo chieda la mano della sposa al padre. Lo sposo deve confermare la serietà delle sue intenzioni con un sostanzioso riscatto, che versa per la sposa. La cerimonia nuziale è preceduta da un fidanzamento (tenaim), durante il quale viene rotto un piatto, che indica le rovine dei templi distrutti nella Santa Gerusalemme. Questa tradizione invita tutti a ricordare la sofferenza e la perdita del popolo ebraico. Anche il piatto viene rotto durante la cerimonia nuziale.

Tempi del matrimonio ebraico

Puoi celebrare il tuo matrimonio in qualsiasi giorno tranne lo Shabbat, che inizia il venerdì sera e termina il sabato sera. I matrimoni non si celebrano nemmeno durante le festività ebraiche.

Qual è l'orario considerato più favorevole per i matrimoni ebraici?

Il momento più sfavorevole per un matrimonio è considerato il periodo tra Pasqua e Shavuot. Questo periodo era il più difficile nella vita degli antichi ebrei, quindi in questi giorni non si tengono eventi di intrattenimento.

La gioventù ebraica moderna non aderisce a questa tradizione, che gli ebrei ortodossi continuano a onorare.

La cerimonia nuziale stessa inizia una settimana prima del giorno stabilito ed è considerata il momento più piacevole per gli sposi.

Per lo sposo viene organizzata una festa (ufruf), durante la quale lo sposo deve recarsi alla sinagoga per la preghiera. Dopo il servizio di preghiera, lo sposo informa la sua famiglia e i suoi amici matrimonio imminente, e inondano lo sposo di dolci e caramelle e si offrono da bere vino.

Per la sposa viene eseguita una cerimonia diversa. La sposa viene portata in una piscina speciale (mikvah), dove viene sottoposta a un rituale di purificazione spirituale, alle condizioni del quale deve entrare nella vita familiare purificata spiritualmente e fisicamente. Per fare questo, la sposa deve rimuovere tutti i gioielli, rimuovere lo smalto, essere nuda ed entrare in acqua, recitando una preghiera di purificazione. La cerimonia si svolge sotto l'attenta supervisione delle donne anziane, che assicurano che il rito venga eseguito correttamente.

Consiglio

Secondo l'antica tradizione ebraica, gli sposi non dovrebbero vedersi prima del matrimonio, ma oggi la maggior parte dei giovani ebrei ignora questo divieto. Se vuoi celebrare un vero matrimonio ebraico, tienilo a mente.

Marito e moglie

Gli sposi si sposano sotto uno speciale baldacchino (chuppah): questa è un'altra antica tradizione nuziale. Di solito la cerimonia del matrimonio si tiene in una sinagoga, ma non esistono regole rigide al riguardo. La cerimonia nuziale si apre con la firma di una ketubah da parte degli sposi, una sorta di contratto di matrimonio ebraico, in cui una clausola separata (get) afferma il diritto del marito di concedere il divorzio alla moglie se lei glielo chiede. Se la coppia si scioglie, l'uomo non ha il diritto di contestare questo accordo. Secondo le usanze del popolo ebraico, se a una donna non viene dato un gett, non ha il diritto di risposarsi. Gli ebrei sono molto sensibili alla famiglia, quindi i divorzi sono molto rari tra gli ebrei.

VITA SOCIALE

In Crimea, gli ebrei erano impegnati in vari mestieri. Erano orologiai, calzolai, pellicciai e sarti. Un posto speciale occupato da artisti-gioielli, le cui opere erano esempi d'arte. Sfortunatamente, la Keter Torah, una corona indossata su un rotolo della Torah, prodotta in Crimea, il Besamim, un tradizionale vaso per l'incenso, realizzato in argento con doratura e filigrana, non sono sopravvissuti; fedi nuziali tradizionali, fusione in oro, smalto.

Per molto tempo gli storici dell’arte non hanno considerato né scritto sull’arte popolare ebraica, mentre c’erano centri in Lituania, Bielorussia, Ucraina, Russia meridionale e Crimea. Estremamente interessanti per i loro pregi artistici erano le opere in bronzo, argento, oro, arti decorative e scrittura calligrafica. Questi prodotti altamente artistici di maestri ebrei non sono praticamente sopravvissuti in Crimea. Puoi vederli solo alle mostre in Europa occidentale, nei Paesi Baltici, a Kiev, Lvov.

È stata effettuata l'agricoltura in Crimea piccola quantità Ebrei, poiché per molto tempo è stato loro vietato dedicarsi all'agricoltura. Coloro che con grande difficoltà hanno acquisito appezzamenti di terreno, coltivavano con successo grano, aglio, fagioli, meloni e allevavano bestiame.

Il commercio era considerato un'occupazione tradizionale. Non tutti sanno che la popolazione ebraica era soggetta a doppie tasse. Pagavano le tasse, come tutti in Russia, ma anche per il fatto che erano ebrei! Solo il commercio, con i suoi rapidi fatturati e profitti, permetteva agli ebrei di pagare la seconda tassa. In Crimea, i mercanti ebrei, insieme a mercanti di altre nazionalità, si unirono in corporazioni. Nel 1877 Sebastopoli divenne un porto commerciale e attraverso di esso i prodotti agricoli arrivarono all'estero. Le case commerciali di Dreyfus, Yurovsky e Glazer divennero note. C'erano case commerciali simili a Kerch, Feodosia e in altre città della Crimea.

La popolazione ebraica urbana in Crimea era seconda solo a quella tedesca in termini di alfabetizzazione. Tra gli ebrei c'erano molti famosi medici, avvocati e farmacisti. Molti divennero eminenti scienziati in Russia, Occidente e America. All'inizio del 20° secolo, con la sua performance virtuosa competizioni internazionali I musicisti ebrei erano famosi.

TRADIZIONI E COSTUMI

A metà del XIX secolo. Le tradizioni e i rituali ebraici in Crimea e in altre province della Russia iniziarono a scomparire. La ragione di ciò era il movimento dell'idea dell'illuminazione ebraica. I giovani iniziarono ad essere introdotti alle conoscenze secolari insieme a quelle religiose. Le porte delle palestre, dei college, degli istituti e delle università si sono aperte ai più talentuosi. Allo stesso tempo, è stato mantenuto il sistema percentuale per l'ammissione dei bambini ebrei.

Tuttavia, la comunità ebraica ha cercato di preservare usanze e rituali, come la “circoncisione”, il requisito rituale del cibo (“kosher” e “tref”) e il rituale di raggiungimento della maggiore età “bar mitzvah”. La comunità ebraica è riuscita a preservare per molti millenni le tradizioni del popolo, i rituali nazionali e le festività, grazie alle quali il popolo ebraico è sopravvissuto.

La vita familiare ebraica era determinata dalle leggi e dalle tradizioni della Torah risalenti ai tempi antichi. La benedizione biblica "siate fecondi e moltiplicatevi" era un comandamento religioso obbligatorio per gli ebrei. Si sono sposati presto, i ragazzi - a 18 anni, le ragazze - a 14-15 anni.

Per giovane Quando stava per sposarsi c'erano 10 comandamenti. Il matrimonio per motivi di ricchezza non era approvato; si consigliava di sposare una ragazza di buona casa. “Stai attento quando scegli una moglie”; “Vendi l'ultima cosa che hai e sposa la figlia di un uomo dotto”; “Non prendere moglie da una casa più ricca della tua”; “Non desidero uno stivale troppo grande per il mio piede”, “La gioia del cuore è una moglie”, “L’eredità di Dio sono i figli”. È così che i ragazzi ebrei venivano preparati in anticipo alla vita familiare.

La ragazza sapeva solo una cosa: doveva imparare a essere una casalinga gentile e zelante e, anche se suo padre l'avesse corteggiata durante l'infanzia, le sarebbe stato dato il diritto di fare la propria scelta. La legge riteneva auspicabile che i genitori non si affrettassero a fidanzarsi finché la figlia non avesse deciso se le piace lo sposo.

Subito dopo il fidanzamento, i genitori degli sposi hanno stipulato un accordo scritto. Questo documento legale, che indicava l'entità della dote e l'ora delle nozze. Una condizione indispensabile era che i genitori degli sposi dopo il matrimonio offrissero vitto e alloggio agli sposi per due anni. Il contratto prevedeva che se una delle parti lo avesse violato senza buona ragione, poi chi ha violato paga una multa. Il contratto poteva essere risolto, ma se lo sposo inviava regali e questi venivano accettati, il contratto diventava legge. "Ktubah" - un contratto di matrimonio - determinava i doveri dello sposo e l'entità della dote per ciascuna parte.

Di norma, i matrimoni si svolgevano in autunno. Nel giorno stabilito, quando parenti e amici accompagnavano gli sposi, un'orchestra ebraica suonava: violino, liuto, cembalo e tamburelli. Gli invitati erano nella sinagoga o nella piazza attigua. Gli sposi stavano sotto il baldacchino nuziale. Lo sposo mise un anello alla sposa e pronunciò le parole tradizionali: "Con questo anello mi sei consacrato secondo la fede e la legge di Mosè e di Israele". Il rabbino leggeva la Ketubah e poi lui o il cantore cantavano le sette benedizioni nuziali. Allo sposo fu dato un bicchiere tra le mani e lo ruppe in ricordo del tempio di Gerusalemme distrutto. Così si è conclusa la parte religiosa della cerimonia nuziale.

Inoltre, il matrimonio era di natura secolare. Cantavano dello sposo, della sposa, delle madri. La sposa ha ballato con una sciarpa; solo gli uomini hanno ballato con lei. Il secondo e il terzo giorno gli sposi sono stati invitati a visitare. E poi la vita di tutti i giorni è andata avanti. Una caratteristica della vita familiare era il suo isolamento, che ne determinava la purezza e la forza. La violazione della vita coniugale suscitò immediatamente una severa condanna da parte della comunità.

Gli ebrei non differivano nell'abbigliamento dalla popolazione locale. In diversi periodi storici indossarono abiti greci, bizantini e genovesi. Entro la metà del 19 ° secolo. dall'abbigliamento è stato possibile determinare da quali luoghi della Russia, dell'Ucraina, della Bielorussia, della Polonia e della Germania arrivavano i profughi. A volte c'erano persone vestite con un lapsrdak con tzitzi, uno zucchetto, un cappello con un bordo di pelliccia, cappelli a tesa larga e caftani turchi larghi a tesa lunga, simili nel taglio alle tonache. Questi erano membri della comunità molto religiosi. Tali indumenti praticamente scomparvero nella seconda metà del XIX secolo, perché... Coloro che lo indossavano erano soggetti a pesanti multe.

Il mese ebraico è determinato dalla luna, cioè la lunghezza del mese è uguale al tempo in cui la luna gira attorno alla terra - tra 29 e 30 giorni. Il giorno in cui nasce la luna nuova è una luna nuova, Rosh Chodesh. Tutto il tempo in cui “vive” dura lo stesso mese. Il significato stesso della parola hodesh (mese) indica questo: è la stessa radice della parola hadash (nuovo), cioè il mese inizia con luna nuova. IN sabato scorso Prima dell'inizio del nuovo mese, pregano ed eseguono la cerimonia della “Benedizione del mese”. Alcune comunità ospitano anche un pasto festivo.

Pasqua (Pasqua)

La grande festa dell'esodo storico degli ebrei dall'Egitto e la rinascita della natura confermano questa idea filosofica. La festa si chiama Pesach 14 Nisan (Pasqua ebraica, marzo-aprile). Pasqua in ebraico significa “passare, passare”. Secondo la leggenda biblica, la morte passò sugli ebrei la notte in cui morì il primogenito dell'Egitto.

La Pasqua ebraica è una festa in cui gli ebrei celebrano uno degli eventi più significativi della loro storia: la liberazione dalla schiavitù egiziana. Da più di tremila anni, ogni primavera, gli ebrei di tutto il mondo sembrano percorrere nuovamente il cammino dalla schiavitù alla libertà, rendendo ogni passo di questo viaggio parte della loro vita.

Secondo il comandamento, nel giorno di Pasqua è vietato mangiare pane lievitato e prodotti a base di cereali: grano, orzo, avena e miglio. Una delle usanze pasquali più famose è quella di mangiare matzah per sette giorni. Il matzo è fatto con farina e acqua, senza sale (pane azzimo). Il matzo è un simbolo di libertà e allo stesso tempo ricorda che gli ebrei erano schiavi.

Si sono preparati per le vacanze in 10-15 giorni. Nelle case più prospere, i piatti pasquali (kashir) venivano conservati separatamente e utilizzati solo a Pasqua. Le famiglie povere “cucinavano” i loro soliti piatti per le feste: lavati, puliti, bolliti.

L'evento principale di questa celebrazione unica è un pasto in famiglia chiamato Seder. Si tiene le prime due sere della vacanza. Il rituale attentamente progettato si compone di 15 fasi. Culmina nelle risposte a quattro domande (essenzialmente una domanda: “In che modo questa notte è diversa dalle altre notti?”).

1. Perché tutte le sere possiamo mangiare sia chametz ("lievitato", "lievitato" - qualsiasi piatto di farina, compreso il pane, durante la cui preparazione si è verificato un processo di fermentazione nell'impasto), sia matzo, ma questa notte solo matzo ?

2. Perché mangiamo verdure diverse tutte le sere, ma questa notte mangiamo verdure amare?

3. Perché non intingiamo il cibo tutte le sere, ma questa sera lo intingiamo due volte?

Perché tutte le altre sere possiamo mangiare seduti, in posizione eretta e con i gomiti, mentre questa sera beviamo tutti con i gomiti?

Purìm

Gli eventi storici dei tempi antichi sono diventati la base delle vacanze primaverili “Purim”. Questa festa ha circa duemila e mezzo anni. Ha avuto origine quando il popolo ebraico era in esilio ed è dedicato al miracolo della sopravvivenza del popolo ebraico. La storia di questa festa è la storia di un incontro con un odio ardente verso gli ebrei, con un desiderio sfrenato di distruggere l'intero popolo ebraico.

Due comandamenti importanti che gli ebrei osservano a Purim sono mishloach manot (letteralmente “mandare cibo”) e “fare doni ai poveri”. A Purim puoi vedere adulti e bambini per le strade portare piatti e vassoi con torte, dolci e bottiglie di vino. Questo comandamento fu dato per rafforzare l'amicizia e la fratellanza tra gli ebrei.

Il significato profondo del comandamento “doni ai poveri” è che è in questo giorno di gioia e gioia generale che bisogna ricordare i fratelli bisognosi e cercare di garantire che anche loro prendano parte al divertimento e non manchi di nulla. È consuetudine affidare l'adempimento di questo comandamento ai bambini per abituarli ad esso.

Un'altra antica usanza che conferisce a Purim la sua speciale atmosfera allegra sono le maschere e i costumi in maschera. C'è una spiegazione per questa usanza: uno dei comandamenti più importanti che viene adempiuto a Purim è il comandamento dei "doni ai poveri", cioè i doni ai poveri. tzedakah, carità. UN modo migliore per adempiere a questo comandamento: dare soldi a chi è nel bisogno in modo che il povero non sappia chi gli ha dato esattamente i soldi. Ecco perché a Purim si vestono con costumi in maschera, in modo che i poveri non riconoscano i loro benefattori e non si sentano in imbarazzo.

Torte e biscotti ordinari vengono cotti a forma di coccodrilli, tartarughe, lepri e altri giocattoli divertenti. Il piatto più famoso di Purim sono le torte triangolari con semi di papavero: homentashen (homentashi).

Tabernacoli di Sukkot

Il 15 del mese di Tishrei inizia la festa di Sukot, la più gioiosa delle festività principali. Nella Torah, la festa è designata come un “tempo di gioia” e un momento di raccolta dei frutti. Allo stesso tempo, la festa è anche associata al ricordo dei 40 anni di vagabondaggio degli ebrei nel deserto. Quando il popolo ebraico lasciò l'Egitto e attraversò il deserto per raggiungere la Terra d'Israele, l'Onnipotente lo circondò da ogni parte con nuvole meravigliose. Durante il giorno proteggevano le persone dal sole cocente, di notte dal freddo. Gli ebrei vivevano anche in capanne fatte di rami verdi (tabernacoli) o in tende durante il raccolto.

In ricordo di ciò, i Tabernacoli di Sukot vengono celebrati per 7 giorni. Quando una persona lascia la sua casa, la sua fortezza, e va con la sua famiglia a vivere in una capanna, esprime così la sua convinzione che non esiste altro rifugio in questo mondo tranne l'Onnipotente.

Shavuot

All'ebreo piace convivere con i tempi. Ciò significa che un ebreo deve esaminare la Torah ogni giorno e le sue azioni, il suo comportamento devono corrispondere al capitolo che si riferisce all'oggi, alla settimana, alla stagione. In altre parole, leggendo ogni settimana nella sinagoga diversi capitoli della Torah (e ciascuno di essi, a sua volta, è diviso in 7 parti), dobbiamo imparare alcune lezioni per noi stessi. Pertanto la domenica dovremmo seguire la lezione dalla prima parte, il lunedì dalla seconda, ecc. La stessa parola “Torah” significa insegnamento perché insegna a noi ebrei come comportarci nella vita di giorno in giorno, di anno in anno, di vacanza in vacanza.

Funerale

Quantità vari tipi Le credenze riflesse nei riti funebri e commemorativi dell'ebraismo sono davvero innumerevoli.

Dopo una complessa procedura di accertamento della morte, i mobili furono completamente rimossi dall’abitazione del defunto. I suoi vicini versarono tutte le loro riserve d'acqua: si credeva che l'angelo della morte vi lavasse la spada. Il lutto per il defunto era accompagnato da lamenti, parenti e amici si stracciavano i vestiti.

Il Talmud prescrive norme funebri molto complesse: “Le seguenti azioni sono vietate dalla legge alla persona in lutto il primo giorno, ma dagli scribi negli ultimi sei giorni: radersi il capo, lavarsi... ungere il capo, compiere doveri coniugali, mettersi gli stivali, lavorare, leggere la legge, preparare un letto lussuoso, scoprire la testa e accogliere gli altri”. Il rito funebre moderno tra gli aderenti al giudaismo è molto diverso da quello ortodosso (ortodosso - aderisce fermamente ai fondamenti di qualche insegnamento o visione del mondo), e la stragrande maggioranza dei credenti oggi non rispetta le estenuanti norme. Rito religioso Un funerale è spesso limitato alla lettura delle preghiere sul defunto, di regola, da parte di lettori appositamente assunti, e il ciclo commemorativo è limitato agli ordini per la lettura di preghiere appropriate nella sinagoga. L'usanza di strapparsi gli abiti lasciava un taglio sul bavero, che viene praticato dai parenti del defunto.

Matrimonio ebraico: leggi e consuetudini

La cerimonia ebraica si chiama kiddushin, “dedicazione”. Durante questa cerimonia la sposa si dedica al suo sposo e sono uniti in un indissolubile vincolo di santità. La cerimonia si svolge solitamente sotto all'aria aperta. Sopra gli sposi viene steso uno speciale baldacchino, chiamato così Chuppah. Ciò simboleggia che la sposa entra nella casa del suo sposo e diventano un'unica famiglia sotto il tetto della loro casa.

Sotto ciappa viene celebrata la cerimonia di fidanzamento - Kidushin,- che è guidato da un rabbino. Lo sposo lo mette al dito della sposa anello d'oro e dice: “Ecco, tu mi sei dedicata come moglie con questo anello secondo la legge di Mosè e di Israele!” Da questo momento in poi la sposa è “separata” da tutti gli altri uomini e appartiene solo al marito, a lui “dedicato”. Questo è il momento del matrimonio.

Poi leggilo pubblicamente Ketuba- un accordo sugli obblighi dello sposo nei confronti della sposa. IN Ketube vengono delineati gli obblighi che lo sposo assume per tutta la durata della vita coniugale e viene stabilito anche l'importo della “assicurazione” materiale in caso di morte del marito o di divorzio. La ketubah deve essere redatta prima della cerimonia nuziale.

Continua a leggere Sheva Berachot- sette benedizioni nuziali, e alla fine della cerimonia lo sposo rompe un bicchiere, perché anche in più momenti gioiosi Nella nostra vita dobbiamo ricordare la distruzione del Tempio e il secolare esilio. Dopo Cerchi gli sposi si ritirano per un po' in una stanza speciale - Heder Ihud.

Segue una festa festiva.

Dopo il completamento del kiddushin, si tiene un pasto festivo. Il banchetto nuziale dura sette giorni, che si chiamano “sette giorni di banchetto”, con l'invito di “nuovi invitati” che non erano presenti alle nozze. Ogni sera durante il pasto festivo vengono recitate le “Sette Benedizioni”, nelle quali si esprime gratitudine all'Onnipotente per aver creato l'uomo e la donna e averli uniti nel matrimonio.

Secondo la consuetudine, gli sposi non dovrebbero vedersi nell'ultima settimana prima del matrimonio.

Hanukkah

Durante il periodo del Secondo Tempio, nel 2° secolo. AC, il paese di Israele fu catturato dai Greci. Costrinsero gli ebrei a rinunciare alla loro fede, a smettere di osservare il sabato e di studiare la Torah, ecc. I greci profanarono il Tempio, umiliando fino all'estremo il popolo. Arrivò il momento in cui la famiglia del clero del tempio si ribellò, alla quale si unirono tutti coloro che non volevano fare i conti con la distruzione delle tradizioni ebraiche. Il piccolo esercito dei ribelli era guidato dal guerriero Yehuda Makabi. Ha sconfitto un nemico potente. Quando i soldati liberarono il Tempio e vollero riaccendere la lampada dorata della Menorah che vi si trovava, si scoprì che tutto l'olio per la Menorah era stato profanato dai Greci. Trovarono un'unica brocca di olio puro, che poteva durare solo una notte. Tuttavia, l'Onnipotente compì un miracolo e quest'olio bruciò per otto giorni interi.

In ricordo della vittoria sui Greci e del miracolo avvenuto nel Tempio di Gerusalemme dopo la vittoria degli ebrei nel 164 a.C., Hanukkah viene celebrato per otto giorni, a partire dal 25 del mese di Kislev (novembre-dicembre).

Non appena scende la sera, si accendono le candele in una lampada all'ingresso della casa o sul davanzale della finestra per annunciare al mondo intero il miracolo compiuto dall'Onnipotente. Ogni giorno viene aggiunta una luce finché l'ottava sera non si accendono tutte e otto. Viene cantato un inno tradizionale.
Durante le vacanze è consuetudine mangiare ciambelle e frittelle di patate fritte nell'olio: questo ricorda il miracolo di una brocca d'olio. I bambini trascorrono una vacanza divertente ad Hanukkah.

Shabbat

La festa più importante è il sabato ("Shabbat"): la pace. Questa festa è universale. Ricorda la creazione del mondo e l'emergere del popolo di Israele. Già al mattino in casa c'è un'atmosfera festosa, la tavola è apparecchiata in modo speciale: le candele sono accese, c'è del vino in un bicchiere d'argento, due challah (pane) coperti da un tovagliolo ricamato. Tutta la famiglia si riunisce a tavola in abiti festivi. C'è molto cibo sulla tavola: pesce ripieno e in gelatina, carne preparata secondo ricette diverse, a seconda di dove si vive, prelibatezze di ogni genere. Prima dei pasti cantano “Shalom Aleichem”. Quindi il cibo viene benedetto. A tavola parlano allegramente di cose diverse. Dopo il pranzo, un'altra preghiera: “Signore, dona la forza al tuo popolo! Signore, benedici il tuo popolo donandogli la pace!” L'atmosfera festosa dura tutto il giorno e la sera si saluta il sabato ("Gavdala"). Durante Gavdala viene accesa una speciale candela di vimini, sulla quale viene pronunciata una benedizione: "la luce creativa delle luci". Dopo la preghiera della sera, si augurano reciprocamente una buona settimana ("Shavus Tovi") e tutti cantano canzoni insieme.

Tu Bishvat

Tu Bishvat è conosciuta come la festa della piantagione di alberi ( Capodanno alberi). Si chiama con il nome del mese e del giorno in cui viene celebrato: il mese è Shevat e il quindicesimo giorno (in ebraico - Tu). Quindi, Tu Bishvat è il quindicesimo di Shevat, la metà del mese ebraico.

Incontriamo per la prima volta questa data nella Mishnah (l'insieme principale delle leggi dell'Halacha - l'antica legislazione ebraica). Secondo la Mishnah è vietato mangiare il frutto di un albero fino al compimento dei tre anni di età, poiché, secondo la tradizione ebraica, le primizie sono consacrate a Dio. I frutti dei primi tre anni sono considerati “non circoncisi”, cioè non kosher e non ammessi al consumo. I frutti del quarto anno dovrebbero, secondo la tradizione, essere portati al Tempio, e nel quinto anno il contadino stesso può mangiare i frutti del suo orto.

Secondo l'antica usanza, si tengono pasti speciali su Tu Bishvat, una "tavola di frutta". Tutta la famiglia si riunisce attorno ad una tavola imbandita con fiori e addobbi realizzati dai bambini. Al centro della tavola festiva è consuetudine posizionare un piatto con 15 tipi di frutti per i quali è famosa la Terra Promessa: grano, orzo, uva, fichi, melograni, olive, datteri, ecc. Preparare una tavola del genere richiede lavoro e soldi, ma ne vale la pena, per fare una vacanza per la tua famiglia.

In questo giorno è consuetudine viaggiare fuori città per piantare nuovi alberi.

Rosh Hashanah (Rosh Hashanah)

Secondo l’usanza ebraica, il Capodanno (“Rosh Hashanah”) si celebra a settembre. Lo festeggiano per due giorni. Il raccolto è già stato raccolto, puoi rilassarti e fare il punto su ciò che hai fatto durante l'anno, perdonare chi ti ha offeso e chiedere perdono a chi hai offeso. Un devoto ebreo credeva che in questo giorno Dio apra un libro in cui sono registrate le azioni di ogni persona e tutti vengono condannati

In questa vacanza mangiano molto e deliziosamente. SU tavola festiva Dovrebbe esserci vino d'uva, challah con miele, testa di pesce, mele con miele. Dovresti assolutamente mangiare una melagrana: "Possano i tuoi meriti diventare numerosi, come i semi di una melagrana". Mangiano la testa di un pesce, “così che noi siamo la testa e non la coda”. E quando immergono un pezzo di mela nel miele, dicono: "Che il nuovo anno sia gentile e dolce".

In questo giorno, nella sinagoga, viene suonato cento volte lo SHOFAR (corno di montone), e questo suono solenne proclama la potenza di Dio, il dono della Torah e la venuta del Messia.

C'è un'usanza molto antica: il primo giorno di Rosh Hashanah, nel pomeriggio, andare sulla riva di un fiume o di un lago per eseguire il rito di TASHLICH - "lanciare" o "scuotere". Al giorno d'oggi c'è l'usanza di gettare il pangrattato nell'acqua, un simbolo dei nostri peccati ed errori. Dopodiché, tutti vanno a trovarli e si scambiano regali.

Maria Argento

E La storia del popolo ebraico, che risale a diverse migliaia di anni fa, è piena di collisioni drammatiche e tragiche. Per oltre quattromila anni gli ebrei hanno vissuto (e vivono tuttora) in prossimità di popoli diversi. Non sorprende che, volenti o nolenti, abbiano adottato le usanze di altre persone. Un'altra cosa è sorprendente: in tutte le comunità ebraiche - dalla Russia all'Australia, dall'America alla Cina - molte cerimonie, rituali e folklore sono simili. Nel corso di quattro millenni, la stella di più di una civiltà è sorta e tramontata. (Ricordate il corso di storia scolastica: Egitto e, Antica Grecia Roma antica
Vogliamo parlare qui delle tradizioni e dei rituali associati nell'ebraismo alla gravidanza, al parto e ai primi giorni di vita di un bambino. Tuttavia, in una storia del genere dovremo inevitabilmente (per le ragioni sopra esposte) fare riferimento ai libri sacri ebraici, ad esempio la Torah e il Talmud. Probabilmente non tutti sanno di che tipo di libri si tratta, e abbiamo trovato possibile premettere a questo articolo un breve saggio che consentirà ai lettori curiosi di orientarsi un po' nella letteratura religiosa ebraica, che funge da fonte e base di tutti i rituali. , riti e tradizioni del popolo ebraico.
L'umanità deve al popolo ebraico uno dei monumenti letterari e storici più antichi della storia dell'umanità: la Bibbia. Due religioni considerano la Bibbia la loro sacra scrittura: ebraismo e cristianesimo. Secondo la dottrina ebraica, il popolo ebraico ha stipulato un'alleanza con Dio, una sorta di accordo tra Dio e il popolo. L'intera vita religiosa degli ebrei è permeata dalla tesa attesa della venuta del Messia, il messaggero di Dio che salverà finalmente il popolo ebraico dalla grave sofferenza che lo ha perseguitato nel corso della sua storia. I cristiani credono che il Salvatore - Gesù Cristo - sia già stato inviato all'umanità (e non solo agli ebrei). Questo è esattamente ciò di cui si parla Nuovo Testamento, non riconosciuto dagli ebrei. (Cioè, la Bibbia cristiana, a differenza della Bibbia ebraica, è composta da due parti: l'Antico Testamento e il Nuovo Testamento.) Il nucleo dell'Antico Testamento è il cosiddetto Pentateuco, composto, come puoi immaginare, da cinque libri : Genesi, Esodo, Levitico, Numeri e Deuteronomio. Il Pentateuco in ebraico è Torah. Da quando Mosè ha stretto un'Alleanza con il Signore, la vita di un devoto ebreo è stata rigorosamente regolata. Cosa, come e quando mangiare?

Come sposarsi, partorire, seppellire?

I giudaizzanti trovano la risposta a tutte queste domande – insieme alla Torah – nel Talmud. Dopo la fuga del popolo ebraico dalla schiavitù egiziana, durante quaranta anni di vagabondaggio nel deserto, il profeta Mosè salì una volta sul monte Sinai, dove ricevette da Dio tavolette di pietra con i comandamenti scolpiti su di esse, date da Dio al suo popolo. Tuttavia, si ritiene che Mosè sia stato anche onorato di una conversazione con Dio e abbia ricevuto da lui alcune istruzioni orali, che in seguito divennero la base del Talmud.

Non ci sono rituali magici o mistici associati alla gravidanza (o addirittura al parto) nella Bibbia, ma il Talmud ne è pieno.
Si credeva che una donna incinta fosse costantemente in attesa spiriti maligni, da cui hanno fatto del loro meglio per proteggerla. In casa erano appesi amuleti con versetti biblici. Nelle comunità ebraiche orientali esisteva un'usanza chiamata "hadash" ("nuovo"), quando una settimana prima del parto, le amiche venivano dalla donna incinta e cantavano canzoni speciali in cui chiedevano un destino felice per il neonato. Nelle comunità ebraiche della Germania era consuetudine tracciare un cerchio con il gesso o il carboncino sulle pareti della stanza dove doveva avvenire il parto. Anche qui, pochi giorni prima del parto, ogni sera veniva sicuramente visitata una donna incinta - però non venivano ragazze, ma ragazzi - per leggere i salmi appositamente prescritti per questa occasione. A volte gli ospiti pernottavano e “custodivano” la donna incinta. Il fatto è che, secondo il Talmud, al capezzale di una donna incinta devono essere costantemente presenti tre persone, chiamate a proteggerla dalle macchinazioni dei demoni malvagi. A volte nella casa della futura mamma, per lo stesso scopo, sopra le finestre, la porta, l'apertura del camino e altre aperture venivano appese strisce di carta con il testo di uno dei salmi attraverso le quali si credeva che gli spiriti maligni potessero entrare in casa .

Parto

Già nella Torah - il più antico di tutti i libri sacri ebraici a noi conosciuti - c'è il comandamento di "essere fecondi e moltiplicarsi" - il primo comandamento, donato all'umanità Per Dio. E dice anche che i dolori del parto sono una punizione per la caduta dell'umanità. È interessante notare che in seguito questa idea ha ricevuto uno sviluppo logico: se una nascita difficile è una punizione per la disobbedienza, allora, di conseguenza, una nascita facile, senza dolore e sofferenza, è una ricompensa per la rettitudine. Non è un caso che il Talmud racconti la storia che la madre di Mosè fu liberata dalla maledizione di Eva grazie al suo comportamento pio. Anche le ostetriche sono menzionate nella Bibbia. Dopo aver analizzato le descrizioni bibliche del parto, gli scienziati giunsero alla conclusione che a quei tempi le donne partorivano sedute su una sedia speciale chiamata "mashber", o in grembo al marito, e le ostetriche aiutavano a partorire.
Presso gli ebrei, così come presso molti altri popoli, in particolare tra gli slavi, si credeva che l'assenza di qualsiasi tipo di capo abbottonato e chiuso negli abiti della partoriente e nella stanza in cui avviene il parto facilitasse parto.
La donna dovette sbottonare tutti i bottoni e le chiusure del vestito, togliersi la cintura e sciogliersi i capelli. Tutte le finestre e le porte della casa furono aperte. Inoltre, appesero degli specchi perché credevano che Satana e altri demoni si nascondessero in essi. I talmudisti credevano che la sofferenza di una donna quando dà alla luce una femmina è maggiore rispetto a quando dà alla luce un maschio. Durante un parto particolarmente difficile, la chiave della sinagoga veniva messa in mano alla partoriente e accanto a lei venivano posti i nastri che servivano a circondare il rotolo della Torah. In alcune comunità ebraiche (ad esempio in Ucraina), in casi particolarmente difficili, i parenti della donna in travaglio si recavano addirittura appositamente alla sinagoga e aprivano l'arca in cui è conservato il rotolo della Torah, il cosiddetto Aron Kodesh. Probabilmente, gli ebrei presero in prestito questa usanza dai loro vicini cristiani, poiché tra gli slavi era universalmente accettato in una situazione del genere chiedere al sacerdote di aprire le porte reali nell'altare della chiesa. Sia i preti che i rabbini tentarono a lungo (con scarso successo) di combattere questa tradizione. Il sabato per gli ebrei devoti è un giorno sacro in cui è proibito qualsiasi tipo di lavoro: non si può nemmeno accendere un fuoco o accendere/spegnere la luce elettrica. Tuttavia, per il bene della nascita di un bambino e della salute della partoriente, la legge ebraica consente di infrangere il sabato e tutte le altre festività. È vero, se questa o quell'azione non è dettata da un pericolo immediato per la vita e la salute della donna in travaglio o del bambino, sabato hanno comunque cercato di astenersi da questa azione. Ad esempio, se il parto fosse avvenuto in un giorno feriale, il “luogo del bambino”, o placenta, avrebbe dovuto essere immediatamente sepolto nella terra come garanzia che la persona alla fine sarebbe stata restituita alla terra. Sabato la placenta non veniva sepolta, ma veniva conservata ove possibile: donne nobili - in ciotole con olio d'oliva

, i più poveri - in scarti di lana e i più poveri - in cotone idrofilo.

Dopo il parto
Per qualche tempo dopo il parto, una donna è considerata ritualmente impura. Secondo il comandamento biblico, dopo la nascita di un maschio, una donna rimane impura per sette giorni, e poi per altri 33 giorni deve “sedersi in purificazione” - non toccare nulla di sacro. Dopo la nascita di una bambina, tutti i periodi raddoppiano: la donna è considerata impura per due settimane, poi “siede in purificazione” per 66 giorni. Uno dei libri lo spiega come segue: sebbene l'uomo e la donna siano stati creati lo stesso giorno, Adamo fu introdotto nel Giardino dell'Eden una settimana dopo ed Eva solo due settimane dopo la nascita, quindi i ragazzi hanno un vantaggio temporale rispetto alle ragazze.
Nel caso della nascita di un maschio, la fase più difficile per la donna in travaglio e suo figlio è considerata il periodo dalla nascita alla circoncisione. In un libro ebraico medievale del X secolo si trova storia interessante sul demone femminile Lilith.
La prima moglie di Adamo, Lilith, fu, come Adamo, creata dalla terra. Vivevano nel Giardino dell'Eden e un giorno decisero di fare l'amore. Lilith chiedeva l'uguaglianza: voleva stare in cima. Adam non le ha permesso di farlo, poi ha detto nome segreto Dio e scomparve. Adamo era indignato, gridò al Signore e il Signore gli creò una seconda moglie dalla sua stessa costola: Eva, "carne di carne", che era obbediente ad Adamo in ogni cosa. E dopo Lilith, il Signore mandò tre angeli: Sanvi, Sansanvi e Samangelof. Trovarono Lilith in mezzo al mare e fecero un patto con lei. Lilith promise che avrebbe fatto del male solo ai bambini piccoli fino al giorno della circoncisione e non avrebbe toccato quei bambini accanto ai quali avrebbe visto questi tre angeli o amuleti con i loro nomi.
Da allora in molte comunità è consuetudine mettere amuleti con i nomi di questi angeli nella culla del bambino prima della circoncisione. Gli ebrei credevano che gli spiriti maligni diventassero molto pericolosi alla vigilia della circoncisione, mentre dopo questa cerimonia il bambino poteva temere molto meno il loro potere. Per scongiurare il pericolo, usavano tutti i tipi di amuleti ed eseguivano rituali magici. Nelle comunità europee (ashkenazi), la notte prima della circoncisione, veniva eseguito il "vakhnakht" - una "veglia notturna" al capezzale della madre e del bambino, durante la quale venivano accese quante più candele possibile e i parenti leggevano le preghiere e facevano una festa. pasto speciale.

Ragazzi: circoncisione

La pietra miliare più importante nella vita di un ragazzo (delle ragazze parleremo più avanti) è la circoncisione. La circoncisione è la rimozione del “prepuzio”, cioè pelle all'estremità del pene. Era ed è praticato da molti popoli. Ci sono incisioni di antichi sacerdoti egiziani al momento della circoncisione; Presso i romani i cantanti si sottoponevano a questa operazione, ritenendo che migliorasse la loro voce. Oggi molti uomini non ebrei vengono circoncisi semplicemente perché credono che il prepuzio diventi facilmente fonte di infezione se non viene tenuto pulito. Tuttavia, la circoncisione ebraica (e musulmana) non è solo un’operazione chirurgica. Viene fatto per ragioni religiose, non mediche. La circoncisione nel giudaismo segna l'adesione di una persona all'Alleanza tra Dio e Popolo ebraico. Secondo la tradizione ebraica la circoncisione deve avvenire l'ottavo giorno, anche se questo giorno cade di sabato o di giorno festivo. Tuttavia, se ci sono preoccupazioni per la salute del bambino, la circoncisione viene rinviata a più tardi.
data tardiva . La circoncisione è un evento gioioso; molti ospiti sono invitati a questa cerimonia, viene servito un pasto ricco e vengono offerti regali al bambino. Secondo la tradizione degli ebrei europei (ashkenaziti), prima della circoncisione, i genitori devono scegliere un uomo e una donna, solitamente coniugi, che saranno “quatter” (“portatori”). I quatter portano il bambino a farsi circoncidere. La loro partecipazione alla vita futura del bambino somiglia alla funzione dei padrini nel mondo cristiano. Secondo la Legge, la circoncisione può essere eseguita da chiunque - non importa se si tratta di un uomo o di una donna - ma da molti secoli il rito della circoncisione è tradizionalmente eseguito da una persona appositamente addestrata in questo mestiere. Una persona del genere è chiamata “mohel”. Quando è pronto per iniziare l'operazione, la donna, la quatterina, prende il bambino dalla madre e lo trasporta su un cuscino nella stanza dove sono riuniti gli uomini. Lì consegna il bambino al marito, il quatter, che lo porta al mohel.
Durante l'intera procedura, il sandak tiene il bambino in grembo. La missione del sandak è considerata molto onorevole. I genitori di solito chiedono al nonno del bambino o ad un membro rispettato della comunità di diventare sandak. Una volta effettuata la circoncisione, il padre pronuncia una benedizione, in cui si afferma che Dio ha comandato che ciò fosse fatto affinché il bambino potesse aderire all'Alleanza. Quindi il mohel prende il ragazzo tra le braccia, lo benedice e gli dà il nome scelto in anticipo dai suoi genitori.

Ragazze: nominare

Alle ragazze vengono dati nomi in modo diverso.
Questo avviene solitamente nella sinagoga, il primo sabato dopo la nascita del bambino. Al padre della ragazza viene chiesto di leggere il testo della Torah.