La Discesa del Fuoco Santo: come avviene il miracolo annuale. Discesa del Fuoco Santo

Verso mezzanotte, alla vigilia di Pasqua, un aereo con l'Holy Fire atterra all'aeroporto di Vnukovo. Il fuoco sacro della Chiesa del Santo Sepolcro a Gerusalemme viene tradizionalmente portato alla Cattedrale di Cristo Salvatore e le particelle di Fuoco vengono consegnate a varie chiese in tutto il Paese.

Ma cos'è l'Holy Fire - un trucco per i credenti o la Vera Luce - siamo riusciti a scoprirlo Fisico russo. Uno scienziato dell'Istituto di Energia Atomica, utilizzando strumenti di alta precisione, è stato in grado di dimostrare che il Fuoco Sacro è in realtà di origine divina.

Il capo del laboratorio dei sistemi ionici del Centro di ricerca russo "Istituto Kurchatov" Andrey Volkov è riuscito a fare qualcosa che nessun altro scienziato al mondo è riuscito finora: ha effettuato esperimento scientifico nella Chiesa del Santo Sepolcro a Gerusalemme.
Il fisico è venuto a Gerusalemme come assistente di una delle troupe cinematografiche che hanno ricevuto il permesso di lavorare all'interno del tempio. Secondo lui è difficile giudicare qualcosa in modo affidabile da una misurazione, poiché sono necessarie una serie di esperimenti. Tuttavia “potrebbe anche darsi che abbiamo individuato il motivo che ha preceduto l’apparizione dell’autentico Fuoco Santo divino”...
Al momento della discesa dell'Holy Fire, gli strumenti hanno registrato una forte impennata radiazione elettromagnetica.

Andrei Volkov accanto a una colonna nella chiesa del Santo Sepolcro che, secondo la leggenda, fu colpita da un fulmine. Il candidato 52enne di scienze fisiche e matematiche Andrei Volkov è sempre stato interessato al fenomeno dell'insolita combustione spontanea nella Chiesa del Santo Sepolcro, che avviene il giorno prima Pasqua ortodossa. Questo fuoco appare da solo, nei primi secondi non brucia; i credenti con esso si lavano il viso e le mani, come con l'acqua.

Volkov ha suggerito che questa fiamma fosse una scarica di plasma. E lo scienziato ha avuto l'idea di un esperimento audace: misurare la radiazione elettromagnetica nel tempio stesso durante la discesa del Fuoco Sacro.
- Ho capito che non sarebbe stato facile farlo - dentro luogo santo con l’attrezzatura potrebbero non farci entrare”, ha detto Andrei Volkov a Your Day. – Eppure ho deciso di rischiare, dato che tutti i dispositivi stanno in una custodia normale. In generale, speravo nella fortuna. E sono stato fortunato.
Lo scienziato ha predisposto gli strumenti: se durante la discesa dell'Holy Fire si verifica un salto nei campi elettromagnetici, il computer lo registrerà. Se la fiamma è un trucco organizzato per i credenti (questa spiegazione del fenomeno è ancora in uso tra gli atei), allora non si verificherà alcun salto.

Volkov guardò il Patriarca di Gerusalemme, dopo essersi tolto i paramenti, indossando solo una camicia, entrare nell'Edicola (cappella del Tempio) con un mazzo di candele. La gente si bloccò, aspettando un miracolo. Dopotutto, secondo la leggenda, se il Fuoco Sacro non scende sulle persone alla vigilia di Pasqua, sarà un segno dell'avvicinarsi della fine del mondo. Andrei Volkov ha scoperto che il miracolo era avvenuto prima di chiunque altro fosse nel tempio: i suoi strumenti hanno rilevato un brusco salto!

"Durante sei ore di osservazione dello sfondo elettromagnetico nel tempio, è stato nel momento della discesa del Fuoco Sacro che l'apparecchio ha registrato un raddoppio dell'intensità della radiazione", testimonia il fisico. – Ora è chiaro che il Fuoco Sacro non è stato creato dalle persone. Non si tratta di un inganno, né di una bufala: le sue “tracce” materiali si possono misurare!

– In effetti, questa inspiegabile ondata di energia può essere definita un messaggio di Dio?

– Molti credenti la pensano così. Questa è la materializzazione del Divino, il Miracolo. Non riesci a trovare un'altra parola. Il piano di Dio non può essere sintetizzato in formule matematiche. Ma il Signore con questo Miracolo ogni anno ce ne dà un segno Fede ortodossa- VERO!

Andrey Alexandrovich, come sei riuscito a portare l'attrezzatura nel tempio e condurre l'esperimento? Hai ricevuto il permesso dalle autorità ecclesiastiche?
- Non ce n'era bisogno. Sono stato elencato come assistente di una delle troupe cinematografiche che hanno ricevuto il permesso di lavorare all'interno del tempio. La mia attrezzatura è un normale oscilloscopio digitale palmare collegato ad un laptop con l'apposito software. Ufficialmente mi sembrava di monitorare la qualità del suono registrato dalla videocamera, ma in realtà registravo lo spettro delle radiazioni elettromagnetiche a determinate frequenze.
L'attrezzatura con cui Volkov ha cercato di “catturare” il Fuoco Sacro. 1 - oscilloscopio digitale con antenna 2, collegato tramite porta USB al laptop 3.

- E l'etica? Eppure, effettuare misurazioni in un giorno simile, in un luogo simile...
“Non avevo intenzione di offendere i credenti”. Abbiamo semplicemente effettuato le stesse misurazioni che, ad esempio, Lomonosov ha effettuato durante un temporale con fulmini. Questa è curiosità, scienza pura. Non tocchiamo le ragioni dell'apparizione del Fuoco e non contestiamo la fonte della sua origine.
- Questa è la seconda volta che parli di fulmini. E' una coincidenza o c'è qualche collegamento?
- L'esperimento è stato originariamente concepito come un frammento film documentario, che parla del ruolo dei miracoli nella religione. La discesa del Fuoco Sacro è uno dei più grandi fenomeni di questo tipo. Pertanto, era necessario effettuare il possibile misurazioni fisiche per comprenderne in qualche modo la natura.
Inizialmente sapevamo poco. In primo luogo, da quasi mille anni testimoni oculari parlano di certi lampi che correvano lungo le pareti del tempio prima della discesa del Fuoco - ora non sono visibili a causa dei flash di migliaia di telecamere di persone nel tempio. Questo raro fenomeno è noto da molto tempo ed è di natura elettrica. È vero, sorge la domanda: perché succede qui ogni anno, e anche in un certo momento?
In secondo luogo, è noto che durante i primi minuti il Fuoco Sacro non brucia. Il plasma a bassa temperatura ha esattamente la stessa proprietà. Anche questo è un fenomeno elettrico.
In terzo luogo, il verificarsi di un incendio è quasi sempre una conseguenza di una scarica elettrica. Un esempio è lo stesso fulmine.
E un'ultima cosa. C'è una leggenda secondo cui alla fine del XVI secolo, quando i turchi controllavano Gerusalemme, ai credenti non era permesso entrare nel tempio durante la Pasqua ortodossa. La gente cominciò a pregare all'ingresso e presto un fulmine colpì una delle colonne davanti al cancello. La colonna si divise e il Fuoco Sacro discese. A proposito, la colonna** è sopravvissuta fino ai giorni nostri e, secondo gli esperti, la crepa in realtà non è dovuta a un danno meccanico.
Quindi è molto probabile che l'apparizione del Fuoco sia preceduta da una scarica elettrica e noi, misurando lo spettro elettromagnetico nel tempio, abbiamo cercato di “catturarlo”.
- Come è successo?
- Il 26 aprile dell'anno scorso (2008), io e la mia troupe cinematografica siamo arrivati al tempio verso le 9 del mattino. Utilizzando il diritto della troupe televisiva, mi sono posizionato a circa dieci metri dall'Edicola. A tale distanza, il dispositivo poteva rilevare cosa stava accadendo al suo interno. A poco a poco il tempio si riempì di gente. Lo spettro cambiava di tanto in tanto: venivano aggiunti impulsi da videocamere, lettori, orologi accesi. Ma queste raffiche avevano determinate frequenze, a noi note in anticipo: prima di ciò, per diversi mesi abbiamo compilato una tabella su come emette questo o quel dispositivo. Inoltre, le raffiche venivano ripetute periodicamente. Avevamo bisogno di un unico impulso di origine sconosciuta. A proposito, abbiamo lavorato in chiesa il giorno prima di Pasqua, quindi conoscevamo già lo sfondo elettromagnetico generale.
Ci sono volute sei ore per "catturare" il misterioso spruzzo. Il Patriarca di Gerusalemme è scomparso da tempo nell'Edicola, la cerimonia è iniziata... Sì! È stato registrato un cambiamento nello spettro di emissione dovuto ad un impulso sconosciuto. È successo nel periodo compreso tra 15 ore e 4 minuti e 15 ore e 6 minuti - ora esatta Non lo nominerò a causa delle caratteristiche tecnologiche del dispositivo. Uno spruzzo e niente di simile. E presto apparve il Patriarca di Gerusalemme con una candela accesa...
- E adesso cosa intendi fare dopo?
- Niente. Da un punto di vista scientifico questa misurazione non è attendibile, poiché è l’unica necessaria;
- Ma hai un'opinione precisa su questo argomento?
- NO. Ripeto, non si possono trarre conclusioni solo dall'esperienza. Uno strano impulso elettrico potrebbe essere causato dalle azioni di una persona che si trova nell'Edicola. O fuori. Ma potrebbe anche darsi che abbiamo scoperto il motivo che ha preceduto l'apparizione del vero Fuoco Santo divino. Perché non dovrebbe presentarsi davanti a noi con una tale scarica elettrica? Tuttavia, per un non credente questa non è una prova, e i cristiani non hanno bisogno di prove.

Nella Pasqua del 2008, la colonna sezionata è diventata oggetto di ricerca di Andrei Volkov.La colonna sezionata a sinistra dell'ingresso del Tempio della Resurrezione. La colonna è fessurata (la lunghezza della fessura è di 1,2 m) e il contorno della fessura ricorda una lingua di fiamma.Il Sabato Santo del 1579, secondo gli annali della chiesa di Gerusalemme, i governanti turchi proibirono al Patriarca greco e ai credenti ortodossi di entrare nel Tempio della Resurrezione per il tradizionale rito della Santa Luce. Secondo fonti scritte, il Sabato Santo del 1579 un distaccamento di soldati turchi bloccò l'ingresso ortodosso alla Chiesa della Resurrezione. Numerosi credenti rimanevano nel cortile del Tempio per tutto il giorno e anche dopo il tramonto. Il patriarca Sofronio IV, che era sul trono patriarcale per il primo anno, doveva celebrare per la prima volta il rito sacro più importante dell'anno, ma i turchi lo privarono del suo diritto legale. Il Patriarca ha pregato, stando a sinistra dell'ingresso del Tempio, accanto a una delle colonne. E all'improvviso, quando già era scesa la notte, la colonna si spezzò e la Luce Santa venne dall'interno!
Il Patriarca accese subito la sua candela e distribuì la Santa Luce ai credenti. Nel giro di pochi minuti la Luce Sacra si diffuse tra i presenti e il cortile del Tempio fu illuminato. Quindi le stupite guardie turche aprirono le porte del Tempio e il Patriarca, accompagnato da molti cristiani ortodossi, si diresse solennemente verso il Santo Sepolcro.
Tuttavia, se una sorta di fuoco o una scarica elettrica di enorme potenza passasse attraverso la colonna 430 anni fa, le sue tracce dovrebbero essere ancora visibili. La fessura sembra davvero bruciacchiata e bruciacchiata dal fuoco. Tuttavia, è possibile confermare e spiegare scientificamente le tracce di questa erosione infuocata? Il fisico russo ha inviato delle foto alta risoluzione al connazionale Evgeniy Mikhailovich Morozov, uno dei maggiori ricercatori mondiali nel campo della meccanica delle fratture solidi e fisica della resistenza dei materiali.
Dopo aver studiato attentamente le fotografie della colonna sezionata, il professor Morozov è giunto alla conclusione che la struttura della fessura era tale che avrebbe potuto formarsi solo a seguito di una scarica elettrica. Andrey Volkov, avendo lavorato con Evgeny Morozov questa domanda, riporta quanto segue nella sua intervista al quotidiano Vera:
“È una coincidenza che proprio a Pasqua, quando la Luce non scendeva, sia apparsa una crepa – non è un miracolo? Naturalmente si può dubitare: dicono che tutto sia stato un trucco e che la crepa nella colonna sia stata creata artificialmente. Ci siamo rivolti a Evgeny Mikhailovich Morozov per un consiglio. È uno specialista leader nel campo della meccanica delle fratture non solo in Russia, ma anche nel mondo, autore di oltre 800 lavori scientifici su questo argomento. Evgeniy Mikhailovich ha esaminato le fotografie dettagliate della fessura che gli sono state fornite e ha concluso inequivocabilmente che potrebbe apparire solo come risultato di una scarica elettrica, tale è la sua struttura. Cosa significa questo? Che non c'era modo di fingere una crepa: tanto potente doveva essere un generatore elettrico, e anche nel XVI secolo, quando non avevano idea dell'esistenza dell'elettricità! Cioè, la testimonianza è vera."

Dal punto di vista dell'Ortodossia, il Fuoco Santo è una garanzia tra Dio e gli uomini, l'adempimento del voto fatto da Cristo risorto ai suoi seguaci: "Io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine dei tempi". Si ritiene che l'anno in cui il Fuoco Celeste non discenderà sul Santo Sepolcro significherà la fine del mondo e il potere dell'Anticristo.
Di norma, l'attesa per un miracolo dura da alcuni minuti a diverse ore. Durante questo periodo le luci del tempio vengono spente. Tenendo tra le mani le candele pasquali spente (grandi candele festive), i presenti pregano, si pentono dei loro peccati e chiedono al Signore di concedere il Fuoco Santo.

Qualche tempo dopo, nel tempio compaiono inspiegabili lampi di luce, che sembrano scorrere lungo le pareti e le colonne, e dal foro nella cupola del tempio un'ampia colonna di luce verticale scende sul Santo Sepolcro.

Presto il Fuoco Santo appare nell'Edicola, come testimoniano le esclamazioni di gioia dei credenti in piedi accanto ad esso, il Patriarca di Gerusalemme esce e passa il fuoco (di candela in candela) a quelli riuniti nel tempio. I credenti in prima fila accendono le loro candele e il fuoco viene trasferito da una persona all'altra alla velocità della luce. A volte, secondo testimoni oculari, le lampade e le candele nelle mani dei fedeli si accendono da sole. Anche i musulmani riconoscono l'essenza divina del fuoco. Sono presenti nella Chiesa del Santo Sepolcro di Gerusalemme insieme ai cristiani e portano a casa particelle del Fuoco Sacro.
Il fuoco che appare in Edicule non è, per così dire, affatto fuoco, ma una luce blu brillante, a volte scintillante, un grumo di energia. Durante la discesa, il Fuoco Sacro appare sotto forma di fulmini, palline scintillanti, perline risplendenti di luce blu e altro ancora parti diverse tempio, e non solo nell'Edicola. Può scorrere, traboccare da un oggetto all'altro e un'altra volta saltare nell'aria sotto forma di scarica elettrica.

Una delle profezie conservate nella Chiesa ortodossa di Gerusalemme dice: “Poiché il sangue dei cristiani è stato versato presso il Santo Sepolcro, significa che l'ingresso a questo più grande santuario sarà presto chiuso e arriveranno tempi particolarmente difficili per la Chiesa di Cristo .” Il miracolo della discesa del Fuoco Santo è alla portata di tutti. Può essere visto non solo da turisti e pellegrini: si svolge davanti a tutto il mondo e viene regolarmente trasmesso dalla televisione russa.

20-30 minuti dopo la chiusura dell'Edicola, corrono nel tempio i giovani arabi ortodossi, la cui presenza è anche un elemento obbligatorio delle celebrazioni pasquali. Con rumore e fischi, i giovani arabi entrano nel Catholicon uno sulle spalle dell'altro. Battono le mani, cantano qualcosa, uno comincia, tutti si uniscono, saltano e poi fanno il giro dell'Edicola. Chiedono molto rumorosamente Madre di Dio e il Signore, affinché concedesse il Fuoco Santo agli ortodossi; "Ilya din, ilya vil el Messiah" ("non c'è fede tranne la fede ortodossa, Cristo è il vero Dio") - cantano. Per i parrocchiani europei, abituati ad altre forme di espressione dei sentimenti e a servizi religiosi tranquilli, può essere molto insolito vedere un simile comportamento da parte dei giovani locali. Tuttavia, il Signore ci ha ricordato che accetta anche un appello a Dio così infantilmente ingenuo, ma sincero.
“Durante il periodo in cui Gerusalemme era sotto il mandato britannico, il governatore inglese una volta tentò di vietare queste danze “selvagge” Il Patriarca pregò nell’Edicola per due ore: il fuoco non discese allora il Patriarca, di sua spontanea volontà. ordinò che gli arabi potessero entrare… E il fuoco scese”. Gli arabi sembrano rivolgersi a tutte le nazioni: il Signore conferma la correttezza della nostra fede facendo scendere il Fuoco Santo alla vigilia della Pasqua ortodossa.

È difficile elencare tutti i numerosi eventi che accadono prima e durante la discesa del Fuoco Sacro. Tuttavia, una cosa merita una menzione speciale. Più volte al giorno o immediatamente prima della discesa del Fuoco Santo, icone o affreschi raffiguranti il Salvatore cominciarono a riversare mirra nel Tempio. Ciò avvenne per la prima volta il Venerdì Santo del 1572. I primi testimoni furono due francesi, una lettera di uno di loro è conservata nella Biblioteca Centrale di Parigi; Cinque mesi dopo, il 24 agosto, Carlo IX compì a Parigi il massacro di San Bartolomeo. In due giorni un terzo della popolazione francese fu annientato. Nel 1939, la notte del Venerdì Santo Il Sabato Santo gettò nuovamente la mirra. Testimoni erano diversi monaci che vivevano a Monastero di Gerusalemme. Cinque mesi dopo, il 1 settembre 1939, iniziò la II guerra mondiale. Nel 2001 accadde di nuovo. I cristiani non hanno visto nulla di terribile in questo (vedi descrizione del testimone) ... ma il mondo intero sa cosa è successo l'11 settembre di quest'anno - cinque mesi dopo lo streaming della mirra.

Suggerisco di guardare due video sulla discesa dell'Holy Fire.

Convergenza Santo Fuoco

La Resurrezione di Cristo - Pasqua, prima della quale avviene l'evento descritto - il più grande evento per i cristiani, che è un segno della vittoria del Salvatore sul peccato e sulla morte e l'inizio dell'esistenza del mondo, redento e santificato dal Signore Gesù Cristo .

Per quasi duemila anni, i cristiani ortodossi e i rappresentanti di altre denominazioni cristiane celebrano la loro festa più grande: la Resurrezione di Cristo (Pasqua) nella Chiesa del Santo Sepolcro (Resurrezione) a Gerusalemme. In questo grande santuario per i cristiani si trova la Tomba dove Cristo fu sepolto e poi resuscitò; Luoghi santi dove il Salvatore fu condannato e giustiziato per i nostri peccati.

Ogni volta, tutti coloro che sono dentro e vicino al Tempio a Pasqua sono testimoni della discesa del Fuoco Santo (Luce).
Storia

Il Fuoco Sacro appare nel tempio da più di un millennio. Le prime menzioni della discesa del Fuoco Santo alla vigilia della Resurrezione di Cristo si trovano in Gregorio di Nissa, Eusebio e Silvia d'Aquitania e risalgono al IV secolo. Contengono anche descrizioni di convergenze precedenti. Secondo la testimonianza degli Apostoli e dei Santi Padri, la Luce increata illuminò il Santo Sepolcro poco dopo la risurrezione di Cristo, che vide uno degli Apostoli:

Eusebio Panfilo narra nel suo " Storia della Chiesa"che quando un giorno non ci fu abbastanza olio per le lampade, il patriarca Narciso (II secolo) benedisse di versare l'acqua della piscina di Siloe nelle lampade, e il fuoco che scendeva dal cielo accese le lampade, che poi ardevano per tutta la durata Servizio di Pasqua. Tra le prime menzioni ci sono le testimonianze di musulmani e cattolici. Il monaco latino Bernardo, (865) scrive nel suo itinerario: “Il Sabato Santo, che è la vigilia di Pasqua, il servizio inizia presto e dopo che il servizio è stato celebrato, si canta Signore, abbi pietà finché, con la venuta dell'Angelo, la luce si accende nelle lampade appese sopra il Sepolcro”.

La litania (cerimonia della chiesa) del Fuoco Santo inizia circa un giorno prima dell'inizio della Pasqua ortodossa, che, come sapete, viene celebrata in un giorno diverso rispetto agli altri cristiani. I pellegrini iniziano a radunarsi nella Chiesa del Santo Sepolcro, volendo vedere con i propri occhi la discesa del Fuoco Sacro. Tra i presenti ci sono sempre molti cristiani eterodossi, musulmani e atei. La cerimonia è monitorata dalla polizia ebraica. Il tempio stesso può ospitare fino a 10mila persone, anche l'intera area antistante e l'infilata degli edifici circostanti sono piene di persone: il numero di persone disponibili è molto maggiore della capacità del tempio, quindi può essere difficile per i pellegrini.

"Il giorno prima tutte le candele, le lampade e i lampadari della chiesa erano già stati spenti. Anche nel recente passato (all'inizio del XX secolo - ndr), questo è stato attentamente osservato: le autorità turche hanno effettuato un perquisizione rigorosa all'interno della cappella; secondo le calunnie dei cattolici, si arrivò addirittura a controllare le tasche del metropolita officiante, vicario del Patriarca..."

Al centro del letto del Sepolcro vivificante è posta una lampada piena d'olio, ma senza fuoco. Pezzi di cotone idrofilo sono disposti su tutto il letto e il nastro adesivo è steso lungo i bordi. Così preparata, dopo l'ispezione da parte delle guardie turche, e ora della polizia ebraica, l'Edicola (Cappella del Santo Sepolcro) viene chiusa e sigillata dal custode musulmano locale delle chiavi.

“E così la mattina del Sabato Santo, alle 9 ora locale, cominciarono ad apparire i primi segni della potenza divina: si udirono i primi rombi di tuono, mentre fuori era sereno e soleggiato. Continuarono per tre ore (. fino al 12). Il tempio cominciò ad essere illuminato con luminosi lampi di luce. In un luogo o nell'altro, i fulmini cominciarono a brillare, prefigurando la discesa del Fuoco celeste.- scrive uno dei testimoni oculari.

"Alle due e mezza suona la campana del Patriarcato e da lì inizia la processione. Il clero greco entra nel tempio con un lungo nastro nero, precedendo Sua Beatitudine il Patriarca. Egli è in paramenti completi, una mitra splendente e panagias Il clero passa lentamente davanti alla "pietra dell'unzione" si dirige verso la piattaforma che collega l'edicola con la cattedrale, e poi, tra due file dell'esercito turco armato, trattenendo a malapena l'assalto della folla, scompare nel grande altare. della cattedrale"- dice un pellegrino medievale.

20-30 minuti dopo la chiusura dell'Edicola, i giovani arabi ortodossi corrono nel tempio, la cui presenza è anche un elemento obbligatorio delle celebrazioni pasquali. I giovani si siedono l'uno sulle spalle dell'altro come cavalieri. Chiedono alla Madre di Dio e al Signore di concedere il Fuoco Santo agli ortodossi; “Ilya din, ilya vil el Messiah” (“non c’è altra fede se non quella ortodossa, Cristo è il vero Dio”) - cantano. Per i parrocchiani europei, abituati ad altre forme di espressione dei sentimenti e a servizi religiosi tranquilli, può essere molto insolito vedere un simile comportamento da parte dei giovani locali. Tuttavia, il Signore ci ha ricordato che accetta un appello a Dio così infantilmente ingenuo, ma sincero.

“Durante il periodo in cui Gerusalemme era sotto il mandato britannico, il governatore inglese una volta tentò di vietare queste danze “selvagge” Il Patriarca pregò nell’Edicola per due ore: il fuoco non discese allora il Patriarca, di sua spontanea volontà. ordinò che gli arabi potessero entrare… E il fuoco scese”.

Gli arabi sembrano rivolgersi a tutte le nazioni: il Signore conferma la correttezza della nostra fede facendo scendere il Fuoco Santo alla vigilia della Pasqua ortodossa. In cosa credi?

L'archimandrita Bagrat Burjekian, rappresentante del Patriarca armeno alla cerimonia della Luce Santa

Una processione di gerarchi delle denominazioni che celebrano la Pasqua entra nel Tempio. Al termine della processione Arrivano gli ortodossi Patriarca di uno dei locali Chiese ortodosse(Gerusalemme o Costantinopoli) accompagnato dal Patriarca armeno e dal clero. Nella sua processione, il corteo tocca tutti i luoghi memorabili del tempio: il bosco sacro dove Cristo fu tradito, il luogo dove fu picchiato dai legionari romani, il Golgota, dove fu crocifisso, la Pietra dell'Unzione - sulla quale il corpo di Cristo fu preparato per la sepoltura.

Il corteo si avvicina all'Edicola e la compie tre giri intorno. Dopodiché il Patriarca ortodosso si ferma di fronte all'ingresso dell'Edicola; viene spogliato dei suoi paramenti e rimane solo con la tonaca di lino, così che si vede che non porta fiammiferi o altro atto ad accendere il fuoco nella grotta. Durante il regno dei turchi, uno stretto “controllo” del patriarca veniva effettuato dai giannizzeri turchi, che lo perquisivano prima di entrare nell’Edicola,

Nella speranza di cogliere in inganno gli ortodossi, le autorità musulmane della città hanno piazzato soldati turchi in tutto il tempio, che brandivano scimitarre, pronti a tagliare la testa a chiunque fosse stato visto portare o accendere un fuoco. Tuttavia, in tutta la storia del dominio turco, nessuno è mai stato condannato per questo. Attualmente il Patriarca è sotto esame da parte degli investigatori della polizia ebraica.

Poco prima del patriarca, il sagrestano porta nella grotta una grande lampada, nella quale dovrebbero accendersi il fuoco principale e 33 candele, secondo il numero di anni di vita terrena del Salvatore. Poi entrano i patriarchi ortodosso e armeno (anche quest'ultimo viene smascherato prima di entrare nella grotta). Vengono sigillati con un grosso pezzo di cera e sulla porta viene posto un nastro rosso; I ministri ortodossi mettono i loro sigilli. In questo momento, le luci nel tempio si spengono e si instaura un silenzio teso, in attesa. I presenti pregano e confessano i propri peccati, chiedendo al Signore di concedere il Fuoco Santo.

Tutte le persone nel tempio aspettano pazientemente che il patriarca esca con il Fuoco tra le mani. Tuttavia, nel cuore di molte persone non c'è solo pazienza, ma anche un brivido di attesa: secondo la tradizione della Chiesa di Gerusalemme, si ritiene che il giorno in cui il Fuoco Santo non scenderà sarà l'ultimo per i persone nel Tempio, e il Tempio stesso sarà distrutto (vedi tradizioni). Pertanto, i pellegrini di solito prendono la comunione prima di venire al luogo santo.

La preghiera e il rituale continuano finché non avviene il miracolo atteso. IN anni diversi La noiosa attesa dura da cinque minuti a diverse ore.
Convergenza

Prima della discesa, il tempio inizia ad essere illuminato con lampi luminosi della Luce Sacra, piccoli lampi lampeggiano qua e là. Al rallentatore, è chiaramente visibile che provengono da diversi punti del tempio - dall'icona appesa sopra l'edicola, dalla cupola del tempio, dalle finestre e da altri luoghi, e inondano tutto intorno di luce brillante. Inoltre, qua e là, tra le colonne e le pareti del tempio, lampi sono ben visibili, che spesso attraversano le persone in piedi senza alcun danno.

Un attimo dopo, l'intero tempio risulta essere circondato da fulmini e bagliori, che serpeggiano lungo le pareti e le colonne, come se scorressero fino ai piedi del tempio e si diffondessero sulla piazza tra i pellegrini. Allo stesso tempo, si accendono le candele per coloro che stanno nel tempio e nella piazza,

Accanto all'Edicola è apparso un pilastro luminoso; è visibile una catena di luci che appaiono nell'aria dal basso a sinistra; le lampade poste ai lati dell'Edicola si accendono da sole (ad eccezione di 13 cattoliche); alcuni altri all'interno del tempio. “E all'improvviso una goccia cade sul tuo viso, e poi si sente un grido di gioia e shock dalla folla.

Il fuoco arde nell'altare del Catholicon! Il lampo e la fiamma sono come un enorme fiore. Ed Edicule è ancora buia. Lentamente, lentamente, lungo le candele, il Fuoco dall'altare comincia a scendere verso di noi. E poi un grido fragoroso ti fa guardare indietro verso Edicule. Brilla, l'intero muro brilla d'argento, lampi bianchi lo percorrono.

Il fuoco pulsa e respira, e dal foro nella cupola del Tempio un'ampia colonna verticale di luce discese dal cielo sulla Tomba." Il Tempio o i suoi singoli luoghi sono pieni di uno splendore senza precedenti, che si ritiene abbia avuto per primo è apparso durante la risurrezione di Cristo. Allo stesso tempo, le porte delle bare si aprono e il Patriarca ortodosso emerge, benedicendo i riuniti e distribuendo il Fuoco Santo.

Gli stessi patriarchi parlano di come si accende il Fuoco Sacro. “Ho visto come il metropolita si è chinato sull'ingresso basso, è entrato nella tana e si è inginocchiato davanti al Santo Sepolcro, sul quale non stava nulla e che era completamente nudo. Non è passato nemmeno un minuto prima che l'oscurità si illuminasse di luce e il metropolita uscisse a noi con un fascio di candele fiammeggianti." Lo ieromonaco Meletius cita le parole dell'arcivescovo Misail: “Quando entrai nel Santo Sepolcro, vidi la luce risplendere sull'intero coperchio della Tomba, come piccole perle sparse, sotto forma di bianco, blu, scarlatto e altri colori, che poi si copula, diventa rosso e si trasforma nella sostanza del fuoco... e da questo fuoco vengono accesi i kandil preparati e le candele."[

I messaggeri, anche quando il Patriarca è nell'Edicola, diffondono il Fuoco in tutto il tempio attraverso appositi fori, il cerchio di fuoco si allarga gradualmente in tutto il tempio.

Non tutti, però, accendono il fuoco dalla candela patriarcale, per alcuni essa si accende da sola; " Tutto è più luminoso e lampo più forte Luce celeste. Ora il Fuoco Sacro cominciò a volare in tutto il tempio. Si sparse con perline blu brillante sull'edicola attorno all'icona della “Resurrezione del Signore”, e una delle lampade si accese dopo di essa. Irruppe nelle cappelle del tempio, sul Golgota (vi accese anche una delle lampade), scintillò sulla Pietra della Cresima (anche qui era accesa una lampada). Per alcuni gli stoppini delle candele erano carbonizzati, per altri lampade e mazzi di candele si accendevano da soli. I lampi si facevano sempre più intensi, scintille si diffondevano qua e là attraverso i mazzi di candele." Uno dei testimoni nota come le candele di una donna in piedi accanto a lui si sono accese da sole tre volte, cosa che lei ha tentato di spegnere due volte. All'inizio, il Fuoco Sacro non brucia affatto

La prima volta - 3-10 minuti, il fuoco acceso ha proprietà sorprendenti: non brucia affatto, indipendentemente da quale candela e da dove è accesa. Puoi vedere come i parrocchiani si lavano letteralmente con questo Fuoco: se lo strofinano sul viso, sulle mani, ne raccolgono manciate e non provoca alcun danno, all'inizio non gli brucia nemmeno i capelli. " Accese 20 candele in un posto e bruciò la sua candela con tutte quelle luci, e non un solo capello si arricciò o bruciò; e dopo aver spento tutte le candele e poi averle accese con altra gente, ho acceso quelle candele, e il terzo giorno ho acceso quelle candele, e poi ho toccato mia moglie con niente, non c'era un solo capello bruciato o arricciato..."- scrisse uno dei pellegrini quattro secoli fa. I parrocchiani chiamano le goccioline di cera che cadono dalle candele la rugiada aggraziata. A ricordo del Miracolo del Signore, rimarranno per sempre sugli abiti dei testimoni; nessuna quantità di polvere o detersivo li rimuoverà.

Le persone che sono nel tempio in questo momento sono sopraffatte da un sentimento di gioia e di pace spirituale indescrivibile e incomparabile nella sua profondità. Secondo coloro che hanno visitato la piazza e il tempio stesso quando è disceso l'incendio, la profondità dei sentimenti che hanno travolto le persone in quel momento è stata fantastica: i testimoni oculari hanno lasciato il tempio come rinati, come dicono loro stessi, spiritualmente purificati e liberati dalla vista. Ciò che è particolarmente notevole è che anche coloro che si sentono a disagio di fronte a questo segno dato da Dio non rimangono indifferenti.

Accadono anche miracoli più rari. Una delle videocassette mostra le guarigioni in atto. Visivamente, la telecamera mostra due di questi casi: in una persona con un orecchio mutilato in decomposizione, la ferita, imbrattata di Fuoco, guarisce proprio davanti ai nostri occhi e l'orecchio ritorna alla normalità aspetto, e mostra anche il caso di un cieco che acquista conoscenza (secondo osservazioni esterne, la persona aveva la cataratta su entrambi gli occhi prima di "lavarsi" con il Fuoco).

In futuro, le lampade saranno accese dal Fuoco Sacro in tutta Gerusalemme, e il Fuoco sarà consegnato con voli speciali a Cipro e in Grecia, da dove sarà trasportato in tutto il mondo. Recentemente, i partecipanti diretti agli eventi hanno iniziato a portarlo nel nostro Paese. Nelle zone della città vicine alla Chiesa del Santo Sepolcro, le candele e le lampade delle chiese si accendono da sole."
Sono solo gli ortodossi?

Molte persone non ortodosse, quando sentono parlare per la prima volta del Fuoco Sacro, cercano di rimproverare gli ortodossi: come fai a sapere che ti è stato dato? Ma cosa succederebbe se fosse ricevuto da un rappresentante di un'altra denominazione cristiana? Tuttavia, più di una volta si sono verificati tentativi di contestare con la forza il diritto di ricevere il Fuoco Sacro da parte di rappresentanti di altre denominazioni.

Solo per diversi secoli Gerusalemme fu sotto il controllo dei cristiani orientali; la maggior parte del tempo, come adesso, la città fu governata da rappresentanti di altri insegnamenti ostili o addirittura ostili all'Ortodossia.

Nel 1099, Gerusalemme fu conquistata dai crociati, la chiesa romana e i funzionari locali della città, considerando gli ortodossi come apostati, iniziarono coraggiosamente a calpestare i loro diritti. Lo storico inglese Stephen Runciman cita nel suo libro il racconto del cronista della Chiesa occidentale: La punizione di Dio arrivò presto: già nel 1101, il Sabato Santo, il miracolo della discesa del Fuoco Santo nell'Edicola non avvenne finché non furono invitati i cristiani orientali. per partecipare a questo rito. Poi il re Baldovino I si occupò di restituire i loro diritti ai cristiani locali...

Mostra al Fogg Art Museum, Università di Harvard, Cambridge, Massachusetts, USA. Quest'opera d'arte è di pubblico dominio perché l'artista è morto più di 70 anni fa.

Il cappellano dei re crociati di Gerusalemme, Fulk, dice che quando gli ammiratori occidentali (tra i crociati) visitarono St. città prima della presa di Cesarea, per la celebrazione di S. Venne la Pasqua a Gerusalemme, tutta la città era in confusione, perché il fuoco santo non appariva e i fedeli restavano tutto il giorno in vana attesa nella Chiesa della Resurrezione. Allora, come per ispirazione celeste, il clero latino e il re con tutta la corte si recarono... al Tempio di Salomone, che avevano recentemente convertito in una chiesa dalla Moschea di Omar, e intanto i Greci e i Siri rimasti con San Le bare, strappandosi le vesti, invocarono la grazia di Dio con grida, e poi, finalmente, S. scese. Fuoco.

Ma l'incidente più significativo avvenne nel 1579. I proprietari del Tempio del Signore sono contemporaneamente rappresentanti di diversi Chiese cristiane. Sacerdoti Chiesa armena, contrariamente alla tradizione, riuscirono a corrompere il sultano Murat il Veritardo e il sindaco locale per permettere loro di celebrare individualmente la Pasqua e ricevere il Fuoco Sacro. La colonna da cui emanò il Fuoco Sacro si erge ancora a ricordare la volontà di Dio.

Su chiamata del clero armeno, molti dei suoi correligionari sono venuti a Gerusalemme da tutto il Medio Oriente per celebrare la Pasqua da soli. Gli ortodossi, insieme al patriarca Sofronio IV, furono allontanati non solo dall'edicola, ma anche dal Tempio in generale. Là, all'ingresso del santuario, sono rimasti a pregare per la discesa del Fuoco, addolorati per la loro separazione dalla Grazia. Il Patriarca armeno ha pregato per circa un giorno, ma nonostante i suoi sforzi di preghiera non è seguito alcun miracolo.

Ad un certo punto, un raggio colpì dal cielo, come di solito accade durante la discesa del Fuoco, e colpì la colonna all'ingresso, accanto alla quale si trovava il Patriarca ortodosso. Da esso schizzarono schizzi di fuoco in tutte le direzioni e una candela fu accesa dal Patriarca ortodosso, che trasmise il Fuoco Santo ai suoi correligionari.

Questo è stato l'unico caso nella storia in cui la discesa è avvenuta fuori dal Tempio, in realtà attraverso le preghiere degli ortodossi, e non del sommo sacerdote armeno. “Tutti erano felici e gli arabi ortodossi cominciarono a saltare e gridare di gioia: "Tu sei il nostro unico Dio, Gesù Cristo, la nostra unica vera fede è la fede dei cristiani ortodossi" - scrive il monaco Parfeniy

Allo stesso tempo, c'erano soldati turchi nelle infilate degli edifici adiacenti alla piazza del tempio. Uno di loro, di nome Omir (Anwar), vedendo cosa stava succedendo, esclamò: "Una fede Ortodosso, sono cristiano" e saltò sulle lastre di pietra da un'altezza di circa 10 metri.

Tuttavia, il giovane non si è schiantato: le lastre sotto i suoi piedi si sono sciolte come cera, lasciando impresse le sue tracce. Per l'adozione del cristianesimo, i musulmani giustiziarono il coraggioso Anwar e cercarono di raschiare via le tracce che testimoniavano così chiaramente il trionfo dell'Ortodossia, ma fallirono, e coloro che vengono al Tempio possono ancora vederli, così come la colonna sezionata alla porta del tempio. Il corpo del martire fu bruciato, ma i greci ne raccolsero i resti, che fino al fine XIX erano passati i secoli convento Grande Panagia, emanante profumo (vedi dettagli).

Le autorità turche erano molto arrabbiate con gli arroganti armeni, e all'inizio volevano addirittura giustiziare il gerarca, ma poi hanno avuto pietà e hanno deciso di edificarlo su quanto accaduto durante la cerimonia di Pasqua, di seguire sempre il Patriarca ortodosso e d'ora in poi di non prendere direttamente parte nel ricevere il Fuoco Sacro. Sebbene il governo sia cambiato da tempo, l'usanza continua ancora oggi... Tuttavia, questo non è stato l'unico tentativo da parte dei musulmani che negano la Passione e la Resurrezione del Signore di impedire la discesa del Fuoco Sacro. Ecco cosa scrive il celebre storico islamico al-Biruni (secoli IX-X): "...una volta il governatore ordinò di sostituire gli stoppini con filo di rame, sperando che le lampade non si accendessero e che il miracolo stesso non accadesse. Ma poi, quando il fuoco si spense, il rame prese fuoco"

I primi testimoni furono due francesi; una lettera di uno di loro è conservata nella Biblioteca Centrale di Parigi. Cinque mesi dopo, il 24 agosto, Carlo IX compì a Parigi il massacro di San Bartolomeo. In due giorni un terzo della popolazione francese fu annientato. Nel 1939, nella notte dal Venerdì Santo al Sabato Santo, gettò nuovamente la mirra. Diversi monaci che vivevano nel monastero di Gerusalemme divennero testimoni. Cinque mesi dopo, il 1 settembre 1939, iniziò la seconda guerra mondiale. Nel 2001 accadde di nuovo. I cristiani non hanno visto nulla di terribile in questo (vedi la descrizione del testimone)... ma il mondo intero sa cosa è successo l'11 settembre di quest'anno - cinque mesi dopo lo streaming della mirra.

I cristiani di tutto il mondo aspettano la discesa del Fuoco Santo il Sabato Santo, 30 aprile 2016. NTV racconta di cosa si tratta, da dove viene il fuoco e perché questo giorno è così importante per i credenti.

Cos'è il Fuoco Sacro?

Il Fuoco Santo (a volte chiamato Luce Sacra) è un fuoco speciale che discende nella Chiesa della Resurrezione di Cristo (Santo Sepolcro) a Gerusalemme durante il servizio annuale del Sabato Santo (il sabato prima di Pasqua, quest'anno il 30 aprile).

Dove è iniziato tutto?

I cristiani credono che il primo testimone della discesa del Fuoco Santo sia stato l'apostolo Pietro: venne a conoscenza della risurrezione di Gesù Cristo, si affrettò alla tomba dove fu sepolto Cristo e vide la luce. Il Fuoco Santo discende ogni anno prima di Pasqua da più di duemila anni.

Le prime menzioni di questo fenomeno si trovano tra il clero, gli storici e i pellegrini del IV secolo. Tuttavia contengono anche descrizioni di precedenti discese di fuoco.

È interessante che nel Medioevo se ne parlasse così: le lampade sospese sulla Tomba di Cristo si accendevano da sole, in quel momento non c'erano preti né parrocchiani nella cappella. Il Patriarca e il popolo a volte erano anche fuori dal tempio.

Inoltre, i credenti credono che l'apparizione del fuoco nel Sabato Santo sia la prova terrena della risurrezione di Gesù Cristo.

Dove e quando avviene la discesa del Fuoco Sacro?

La discesa del fuoco avviene ogni anno il sabato prima di Pasqua nella Chiesa della Resurrezione a Gerusalemme. All'interno di questo tempio, nel luogo di sepoltura di Gesù Cristo, fu costruita una cappella speciale. Contiene due piccole stanze: il Santo Sepolcro vero e proprio e la cappella dell'Angelo. Secondo il Vangelo, in questo luogo, su una pietra rotolata via dalla porta del Sepolcro, sedeva un angelo, che annunciava alle donne portatrici di mirra la risurrezione di Cristo.

Come avviene oggi la discesa del Fuoco Sacro?

Numerosi pellegrini provenienti da tutto il mondo cominciano a radunarsi nella Chiesa della Resurrezione e nei suoi recinti dalla sera del Venerdì Santo. Il territorio del tempio e della piazza adiacente è pieno di una folla di 70mila persone.

Verso le 10 del Sabato Santo, il clero spegne le candele e le lampade in tutta la Chiesa della Resurrezione. Nell’edicola stessa, sulla pietra della tomba di Cristo, dove dovrebbe avvenire il cosiddetto miracolo della discesa del fuoco, pongono una lampada con olio, ma senza fuoco. Dopodiché la polizia si accerta che non vi siano fonti di incendio nell'edicola e il custode delle chiavi chiude e sigilla l'ingresso con uno speciale sigillo chiamato custodia.

Foto dell'Associated Press, Dan Balilty

Qualche tempo dopo la chiusura dell'edicola, i giovani del Patriarcato greco entrano nel tempio, urlando e chiedendo ad alta voce all'Onnipotente di concedere alle persone il Fuoco Santo.

Circa mezz'ora dopo, suona la campana e il clero va in processione per tutto il tempio, facendo tre volte il giro della cuvuklia.

Dopo processione Il Patriarca di Gerusalemme si spoglia dei paramenti festivi ed entra nell'edicola, dalla quale vengono tolti i sigilli. È seguito da uno dei vescovi armeni, che porta candele spente per il successivo trasferimento del fuoco al popolo.

Quando il patriarca e il vescovo si trovano all'interno della cappella, le sue porte sono chiuse, il patriarca vicino alla tomba di Cristo inizia a pregare l'Onnipotente per il messaggio del Fuoco Santo.

Foto dell'Associated Press, Dan Balilty

I cristiani credono che dopo ciò avvenga un miracolo del fuoco e le candele e le lampade nell'edicola si accendono da sole. Lo vedono solo il Patriarca di Gerusalemme e il Vescovo armeno. Dopodiché portano il fuoco alle persone in attesa.

Cosa simboleggia il Fuoco Sacro?

I credenti credono che il Fuoco Sacro simboleggi la presenza e la risurrezione di Gesù Cristo. Si ritiene che se il fuoco non scenderà sul Santo Sepolcro, ciò significherà l'imminente fine del mondo.

Viene trasmessa la cerimonia della discesa del Fuoco Sacro vivere in molti paesi del mondo, inclusa la Russia. E lo stesso Holy Fire viene consegnato al paese in aereo, e poi il clero lo distribuisce a tutte le chiese del paese.

Guarda la trasmissione in diretta della discesa del Fuoco Sacro