Problemi eterni eroismo e tradimento sollevati nella storia di N.V. Gogol "Taras Bulba"

Racconto di N.V. "Taras Bulba" (1835) di Gogol è una delle migliori opere storiche della narrativa russa del XIX secolo. La profondità e la capacità dei personaggi di questa storia sono abilmente combinate con una composizione ponderata e la completezza di tutti gli elementi di stile.

Al centro di “Taras Bulba” c’è un’immagine della lotta del popolo ucraino contro invasori stranieri. Gogol descrive con calore e ammirazione la vita dello Zaporozhye Sich e dei suoi abitanti. Per lo scrittore, Zaporozhye è un nido, "da dove la volontà e i cosacchi si riversano in tutta l'Ucraina".

Nel descrivere la vita del Sich e dei suoi eroi, Gogol ha combinato specificità storica e alto pathos lirico. La fusione di questi due elementi costituisce una delle caratteristiche principali di Taras Bulba, un'opera allo stesso tempo realistica e poetica.

La storia inizia con Taras Bulba che porta i suoi figli nello Zaporozhye Sich. Crede che solo lì, nelle battaglie con i nemici, sentiranno l'odore della polvere da sparo, acquisiranno intelligenza e diventeranno veri uomini. Arrivando a Zaporozhye, Ostap e Andriy si ritrovano subito nel bel mezzo delle cose: non avendo il tempo di riprendersi dai festeggiamenti e dalle baldorie, insieme ad altri cosacchi vanno a combattere i "dannati polacchi". Un messaggero che entrò nell'accampamento cosacco riferì che i polacchi in tutta l'Ucraina opprimevano il popolo e calpestavano la fede ortodossa. Naturalmente, il cameratismo cosacco non poteva tollerare tali oltraggi. Queste persone ce l'avevano nel sangue grande amore alla loro patria e rispetto per la fede dei loro antenati. Il codice non detto di Zaporozhye affermava che ogni cosacco era obbligato a difendere questi due santuari fino al suo ultimo respiro.

Secondo Gogol, lo Zaporozhye Sich era una fucina di personaggi forti e potenti, guerrieri coraggiosi e nobili. L'intera struttura quotidiana e morale del Sich ha contribuito all'educazione di elevate qualità morali nelle persone. I cosacchi veneravano le leggi della partnership al di sopra dei comandamenti biblici. Morire per la Patria e la fede era considerato tra loro un dovere e un obbligo onorevole.

Pertanto, non sorprende che tutti i cosacchi abbiano combattuto coraggiosamente contro i polacchi. Dopo che parte dell'esercito di Zaporozhye tornò nel Sich, i restanti cosacchi compirono davvero delle imprese per non cedere la terra ai “Polyakh”: “Come saltarono in piedi i cosacchi! Come tutti si sono messi in pari!"

Le forze dell'esercito Zaporozhye si prosciugavano ogni minuto. I distaccamenti polacchi erano superiori ai cosacchi sia nell'armamento che nel numero. Ma lo spirito combattivo dei cosacchi era forte, la loro fede e l'amore per la loro patria erano forti. Tre volte Taras Bulba chiese ai suoi compagni: “Cosa, signori? C'è già vita nel vecchio cane? La forza dei cosacchi si è indebolita? I cosacchi si stanno piegando? E ogni volta gli eroi rispondevano: “C'è ancora polvere da sparo nei fiaschi, papà. La forza dei cosacchi non si è ancora indebolita; I cosacchi non si sono ancora piegati!”

La descrizione della battaglia vicino alla città di Dubno è stata creata in chiave folcloristica. Non è un caso che Bulba si rivolga ai suoi fratelli d'armi esattamente tre volte. I cosacchi qui sono paragonati agli eroi epici che difendevano la loro patria da tutti gli spiriti maligni.

Molti soldati morirono in questa battaglia. Ma morirono tutti come veri eroi con le parole “patria”, “fede”, “cameratismo” sulle labbra. È esattamente così che sono morti Mosiy Shilo, Stepan Guska, Kasyan Bovdyug, Ataman Balaban, Kukubenok. Tutto " colore migliore" dell'esercito cosacco morì vicino a Dubno, ripetendo le stesse parole: "Sia glorificata la terra russa fino alla fine del secolo! Lascia che la terra russa fiorisca per sempre!” Questi guerrieri consideravano la morte per la loro patria la felicità più alta.

Il personaggio principale della storia, Taras Bulba, e suo figlio maggiore, Ostap, erano sempre in prima linea nell'esercito cosacco. Questi non sono solo guerrieri coraggiosi e nobili. Tutta la loro natura, carattere, modo di pensare sono stati creati per le battaglie, per la difesa della loro terra natale e dei loro compatrioti. Non per niente all'età di 22 anni Ostap fu scelto come atamano, considerandolo il più degno di tutti i cosacchi.

Ostap Bulba ha sempre combattuto come un vero eroe, non temendo né la forza nemica né la responsabilità che i cosacchi gli affidavano. Ed è morto come un vero eroe. Ostap, insieme ai suoi compagni, fu catturato dai polacchi e morì morte terribile, soffrire di tortura brutale. Ma durante i test, nessun muscolo del suo viso si è mosso. Ostap ha sopportato tormenti e torture “come un gigante”. Taras, assistendo al tormento di suo figlio, lo ammirò involontariamente e disse con approvazione: "Bene, figliolo, bene!"

Solo alla fine, prima degli “ultimi dolori mortali”, Ostap iniziò a cercare almeno un volto familiare tra la folla. In esso voleva trarre la forza per l'ultima prova. E Taras, non avendo paura dei polacchi, benedisse suo figlio con una morte eroica degna di un vero eroe. Alla domanda del figlio: “Papà, dove sei? Puoi sentire? Bulba rispose: “Ho sentito!”... e allo stesso tempo tutto il milione di persone rabbrividì”.

Gogol non descrive la morte di altri cosacchi, ma possiamo intuire che anche loro morirono come veri eroi, senza tradire la loro patria e senza tradire la fede ortodossa. Andando all'esecuzione, tutti i cosacchi si comportarono in modo molto dignitoso. Non avevano paura, ma camminavano "con una sorta di orgoglio, ... non guardavano né si inchinavano davanti alla gente". Prima della tortura, Ostap lo ha ricordato ai suoi fratelli Persona ortodossa umiliarsi, urlando di dolore. Penso che tutti i cosacchi abbiano eseguito l'ordine del loro capo.

Un destino tragico era riservato a tutti gli uomini della famiglia di Bulba. Anche lo stesso Taras morì martire ed eroicamente per mano dei suoi nemici. Fu bruciato vivo sul rogo. Ma questo guerriero forte e coraggioso non sussultò nemmeno al pensiero della sua morte. Mi sembra che tutti i cosacchi sapessero fin dalla giovane età che potevano morire in qualsiasi momento. Pertanto, per loro non era spaventoso morire, era spaventoso perdere la propria dignità, infrangere le sante leggi della partnership.

Fino alla fine, Taras Bulba pensava solo ai suoi fratelli cosacchi, che sarebbero fuggiti dal nemico e sarebbero riusciti a scappare. Già nelle mani dei polacchi, legato e ferito, l'eroe dà consigli ai suoi compagni su come sfuggire agli avversari. Per questo, Taras è stato colpito alla testa con un calcio così forte che tutto "si è capovolto ai suoi occhi". Ma, come scrive Gogol, “Ci saranno tali fuochi, tormenti e tale forza nel mondo da sopraffare le forze russe!” Con le sue ultime parole Taras Bulba conferma questa idea. Gli piace migliori guerrieri Zaporozhye, benedice la terra russa e la fede ortodossa, confessa il suo amore per loro.

La famiglia di Taras Bulba nella storia è collegata non solo al tema dell'eroismo, ma anche al tema del tradimento. Il figlio più giovane di Bulba, Andriy, passò dalla parte dei nemici, innamorandosi di una bellissima ragazza polacca. Ma questo eroe non può essere definito definitivamente negativo. Ha un mondo spirituale ricco, complesso e contraddittorio. È coraggioso in battaglia quanto Ostap. Non c'è da stupirsi, guardandolo, Taras pensa: "E questo buon nemico non lo prenderebbe - un guerriero!"

Anche nella borsa, il giovane Bulba si distingueva per la sua acutezza, destrezza, forza e intelligenza. Più di una volta è diventato il leader di imprese pericolose. Ma Andriy non solo “ribolliva di sete di successo, ma con ciò la sua anima era accessibile ad altri sentimenti”. Fu proprio a causa della sottigliezza e della sensibilità dell'animo che l'eroe si mise nei guai.

Andriy si innamorò sinceramente della bellissima ragazza polacca. "Che cosa sono per me mio padre, i miei compagni e la mia patria?" - lui dice. Questo eroe non è attratto dal romanticismo della guerra, della battaglia e della vittoria. È stato creato per qualcos'altro: per l'amore, la felicità personale. Il desiderio di questo ha portato Andriy al tradimento e alla morte per mano di suo padre.

L'amore per una donna si scontrò nell'anima di Andriy Bulba con l'amore per la patria e la fede nativa, con il senso del dovere. L'amore per una donna ha vinto, ma non ha portato felicità all'eroe. Va notato che in tutte le opere di Gogol le donne appaiono come qualcosa di distruttivo, come creature del diavolo, una forza oscura. Sono progettati per sedurre e distruggere, per portare sfortuna e male. L'immagine della bella ragazza polacca di Taras Bulba non ha fatto eccezione. Questa donna ha separato Andriy dai suoi compagni, da suo padre e dalla sua patria.

Il tradimento e il tradimento sono i peccati più terribili nel codice non detto del cameratismo cosacco. Non vengono perdonati e vengono puniti con la morte, perché nulla può giustificare o espiare il tradimento della Patria. Andriy muore per mano di suo padre, che non voleva nemmeno seppellire il corpo del figlio traditore, perché i traditori non se lo meritano.

Possiamo dire con tutta sicurezza che la storia di N.V. Gogol "Taras Bulba" - storia eroica. Glorifica l'amore per la Patria e la santità Fede ortodossa, un'impresa nel loro nome. I cosacchi Zaporozhye qui sono paragonati agli eroi che proteggono la loro terra natale da ogni male. Muoiono tutti come eroi che non hanno tradito i santuari e le leggi del cameratismo. Per queste persone, i traditori sono equiparati a nemici che devono essere distrutti senza pietà. Il tradimento dei santuari non è perdonato a nessuno. I traditori, insieme al loro onore e alla loro coscienza, perdono la loro anima e non sono degni di vivere nella terra del padre, che N.V. glorifica nella sua storia. Gogol.

 Notizie del DSPU, n. 2, 2009

N. V. LA STORIA DI GOGOL “TARAS BULBA” A SCUOLA. PROBLEMI DI LETTURA E INTERPRETAZIONE

© 2009 Kossovich A. P.

Università pedagogica statale del Daghestan

Passando allo studio tradizionale della storia “Taras Bulba” nelle scuole secondarie, l'autore dell'articolo mostra le possibilità di una più ampia copertura dei suoi problemi e interpretazione moderna al fine di attuare i compiti di umanizzazione dell’educazione letteraria.

Considerando lo studio tradizionale del racconto "Taras Bulba" presso l'istituto comprensivo, autore di l'articolo mostra la possibilità di una più ampia copertura dei suoi problemi e di un'interpretazione moderna, finalizzata all'attuazione dei problemi di umanizzazione dell'educazione letteraria.

Parole chiave: percezione, interpretazione, lettura, ideale morale,

religiosità, lirismo, composizione.

Parole chiave: comprensione, interpretazione, studio, ideale morale, religiosità, lirismo, composizione.

Nel moderno "Concept" Educazione russa"si legge: "La scuola nel senso lato del termine deve diventare il fattore più importante umanizzazione delle relazioni socio-economiche,

formazione di nuovi atteggiamenti di vita dell’individuo”. IN

Nel risolvere questo problema, la nostra letteratura nazionale e i suoi eccezionali rappresentanti svolgono un ruolo enorme.

Onorando N.V. Gogol nei giorni del suo 200° anniversario, parliamo con gratitudine dell'umanesimo

direzione del suo lavoro. L’impatto morale della creatività di N.

V. Gogol viene eseguito principalmente attraverso scuola media, e non è un caso che il numero di opere di questo scrittore nei programmi scolastici aumenti ogni anno.

"Taras Bulba" occupa un posto speciale in essi. Questa storia era già inclusa nelle antologie educative di A. Galakhov (M., 1900), L. Polivanov (M., 1914). Per dieci anni ha fatto parte

Programma di 6a elementare (ora 7a o 8a elementare). Il suo studio è incluso in molti programmi scolastici moderni. Nello show televisivo "Gogol and the Poles" (28 marzo di quest'anno), è stato ironicamente detto: "Per qualche ragione, Taras Bulba è considerata letteratura per bambini e viene studiata con insistenza a scuola". Gli studenti delle scuole ascoltano solo recensioni entusiastiche da parte degli insegnanti sull'epopea eroica di Gogol. Anche le annotazioni sull'argomento nei programmi scolastici sono orientate a questo. Igor Zolotussky chiama il capitolo del suo libro “Gogol” (2007) “russo

apoteosi". La stessa valutazione fu data nel 1971 da S. Mashinsky: "... l'apoteosi del patriottismo e del coraggio", "il fascino degli eroi della storia, la bellezza morale della loro impresa, la grandezza dei loro ideali nazionali e sociali" .”

È vero, lo scienziato aggiunge: “. combinavano l'audacia con la disattenzione e la baldoria, le imprese d'armi con la crudeltà. Tale era il peso, tale era la morale." Senza dimenticare la necessità

Valutazione storica dell'epoca rappresentata, l'insegnante non può ancora fare a meno di raccontare agli studenti come Gogol sottolinea con insistenza l'insensata crudeltà dei suoi eroi e dei cosacchi in generale.

Lo Zaporozhye Sich nell’immagine di Gogol appare come l’incarnazione dello spirito amante della libertà del popolo ucraino, lo spirito di lotta per i diritti calpestati. I cosacchi sono attivi istigatori della protesta popolare contro l'oppressione nazionale. L'enorme potere dei sentimenti patriottici si rivela in tutti gli sviluppi.

"L'eterno bisogno di protezione delle frontiere contro tre diverse nazioni (polacchi, turchi e tartari)", scrive Gogol nella prima edizione di Taras Bulba, "tutto ciò ha dato una sorta di ampio e libero campo alle imprese dei suoi figli". "Il carattere russo ha acquisito qui una portata potente e ampia", aggiunge nella seconda edizione. Come osserva G. Gukovsky, il risultato è stato “non un saggio storico, ma un'immagine poetica di una società un po' idealizzata che dà alla luce eroi. Il Sich di Gogol è più un ideale, un’utopia, che una storia”.

Gogol glorifica il valore militare dei cosacchi, la loro abilità, forza d'animo, estasi divorante in battaglia, la loro capacità di morire eroicamente in nome della gloria e della libertà della loro terra natale. Gli eroi passano davanti al lettore uno dopo l'altro, coraggiosamente

coloro che accettano la morte in battaglia: questi sono Mosiy Shilo, Kukubenko, Stepan Guska, Balaban, Bovdyug.

“Non è un peccato separarsi dalla luce. Possa Dio concedere a tutti una morte simile! Lasciamo che la terra russa venga glorificata fino alla fine del secolo!”

Gli impulsi elevati e le azioni eroiche non sono appannaggio solo di individui selezionati. Taras Bulba "non è un caso o un personaggio individuale, come scrive G. A. Gukovsky, ma un fenomeno tipico ("uno di quelli ..."), tipicamente ripetuto in una serie di altri eroi della stessa storia".

L'eroe dell'epopea è un uomo potente, un uomo dalla volontà e convinzione di ferro, che incarna la ragione e lo spirituale

l'ampiezza del popolo. Bulba è democratico ed equo per lui il dovere militare è il più alto. La sua devozione alla sua patria, il senso di cameratismo e la disponibilità a superare il tormento disumano durante l'esecuzione evocano i sentimenti più alti nel lettore.

Il sapore unico dell'epoca è catturato nell'immagine di Ostap. Imperterrito e coraggioso, viene mostrato come un coraggioso difensore della sua terra natale. È riservato e concentrato internamente, come se fosse chiuso in se stesso. Ma dietro la superficie si trovano reattività, senso di cameratismo, affetto per gli amici in battaglia e per suo fratello. L'amore per la sua terra natale e il senso del dovere lo portano a imprese d'armi, e poi a una morte eroica. Ostap sopporta stoicamente l'agonia dell'esecuzione vero figlio Taras e il rappresentante dello Zaporozhye Sich (capitolo 11). Il carattere di Ostap è rappresentato da un'aura veramente eroica e da una serie di altri personaggi eroici coltivati ​​nello Zaporozhye Sich.

La caratterizzazione di suo fratello Andriy amplia la visione di Gogol della tragedia dell'umanità

esistenza e ampia tavolozza del concetto di “moralità”. Andriy occupa posto speciale nel sistema dei personaggi della storia.

Potrebbe Gogol escludere dal suo ideale morale concetti come l'amore, l'ammirazione per una donna e l'attrazione per la bellezza? Ovviamente no. Un'altra cosa è cosa dovrebbe pesare sulla bilancia: senso del dovere o aspirazioni personali, passione?

Gli scolari si divertono a leggere le pagine della storia dedicata a Taras, Ostap, Andriy e ci lavorano caratteristiche comparative e discutere il destino di Andriy. Sono interessati alla dichiarazione dell'artista Bogdan Stupka, che si esibisce ruolo principale nel film "Taras Bulba", che lui, come uomo e padre, non poteva uccidere suo figlio in nessuna circostanza, ma nel ruolo di Taras è costretto a farlo. Perché? Ecco come viene disegnato questo

scena di Gogol, la crudeltà di Taras è così moralmente giustificata. Lo scrittore capisce il padre che uccide il figlio, lo compatisce come persona e lo giustifica come patriota.

La scena della morte di Andriy viene solitamente letta in classe. Che gamma di sentimenti trasmette qui il pennello del maestro! Qui comprendiamo Bulba, simpatizziamo con lui e siamo orgogliosi di lui. Un'altra cosa è la lotta contro i civili, l'uccisione di donne, bambini e anziani. Non puoi "ammirare" le scene in cui Taras si vendica ingiustificatamente e crudelmente della morte di Ostap.

Le lezioni di lettura del testo di “Taras Bulba” possono e devono essere estremamente emozionanti. Anche su questo verteranno i sistemi didattici proposti nei sussidi didattici. Quindi, nel libro di T.V. Zvers ci imbattiamo in formulazioni di citazioni: la terza lezione - "Accidenti a voi, steppe, quanto siete bravi!", la quarta lezione - "Questo è il nido da cui volano tutti quelli orgogliosi e forti come leoni fuori!", il settimo - "Non abbiamo nessuno uguale a lui in valore. Impresa di Taras".

Il sistema di lezioni nella versione più recente è ancora più studiato. sviluppo metodologico TG Usignolo. La sua prima lezione è “Il nostro Zaporozhye. si diletta con la libertà, ... l'ascesa della cavalleria

spirito" (I. Ya. Repin). Due grandi artisti su un grande fenomeno. La quarta lezione è "Lascia che la terra russa fiorisca per sempre!"

Anche i nomi delle lezioni ne indicano l'intensità emotiva. Come suona questo testo in una lezione di vocabolario?

Maestri!

In chiave lirica, la storia racconta l'eroismo dei cosacchi, la loro ascesa patriottica in questo momento

separarsi dalla vita." Guidato

Kukubenko si guardò intorno e disse: “Ringrazio Dio

Mi è capitato di morire davanti ai vostri occhi, compagni! Possano persone ancora migliori di noi vivere dopo di noi, e possa risplendere la terra russa, amata per sempre da Cristo”.

Lirismo come componente La poetica di Gogol è di natura ampia. Questa è un'espressione di natura multiforme

uno scrittore che sa ammirare e

essere tristi, condividere i sentimenti di una madre e di un figlio innamorati, di un padre addolorato e di un guerriero che va incontro alla morte. Il lirismo della storia è anche associato alla tradizione poetica popolare.

Il linguaggio poetico di “Taras Bulba” è caratterizzato da una mescolanza

euforia eccitata e immagini vivide, che dovrebbero diventare oggetto delle osservazioni degli studenti.

Il pathos eroico e l'animazione lirica che permeano la storia "Taras Bulba" rivelano nell'autore le caratteristiche di un predicatore-poeta Belinsky definì Gogol un poeta, e lo stesso scrittore ne parlò; Il dono poetico di questo denunciatore dei vizi umani si esprime nella sua prosa ritmata, nella sua pienezza emotiva e musicalità. Tradizionalmente, "Taras Bulba" viene studiato a scuola con un'abbreviazione. Cosa dovremmo tagliare esattamente? Di raccomandazioni metodologiche I capitoli 7, 8, 10, 12 sono stati esclusi dalla lettura. Non c'è scampo dalla domanda su come questa storia viene letta dagli scolari, come viene percepita. Non è esclusa la lettura domiciliare indipendente.

I giovani lettori non dovrebbero essere scioccati dalle immagini del pogrom ebraico [cap. 4. pp. 64-67], una campagna militare contro il sud-ovest polacco [cap. 4. P. 69-70], descrizioni spaventose“Scia di Ostap”, ecc.?! Come coniugare nel cuore di un bambino l'ammirazione per il valore militare dei cosacchi con le loro azioni più crudeli, quasi ingiustificate nei confronti della popolazione civile? Il lato negativo della vita dei cosacchi rimane completamente nascosto nelle lezioni, escludendo

Il tradimento di Andriy. Come, ad esempio, reagiranno gli studenti non russi al lavoro quando leggeranno dell'atteggiamento dei cosacchi ucraini nei confronti dei turchi e dei tartari?

Quante riserve deve fare un insegnante, quanto sottile e intelligente dovrebbe essere il commento storico di una storia!

Per uno scrittore che sogna persone giganti che vivono nella vastità della sua terra natale, non è sufficiente che una persona sia un combattente coraggioso, pronto a morire per la sua patria.

La comprensione del significato della vita da parte di Taras Bulba è chiaramente idealizzata da tutti i ricercatori di questa storia. Perché vive un cosacco? - Taras pone la domanda al Koshevoy. Così venne al Koshevoy con la proposta di "fare una passeggiata con i cosacchi", cioè "andare a Tureshina o Tatarva" con la guerra. Quando il Koshevoy lo rifiuta, riferendosi alla pace promessa al Sultano e offrendosi di vivere in pace e con calma, Taras esclama indignato: “Perché no?

Potere? Come puoi dire: non abbiamo alcun diritto? Ho due figli... Né l'uno né l'altro sono mai stati in guerra. Ne consegue quindi che la forza cosacca dovrebbe scomparire.? Allora di cosa stiamo vivendo, di cosa diavolo stiamo vivendo?" .

I. A. Vinogradov nel suo libro "Gogol - Artista e pensatore" spiega tutti i principali movimenti dell'esercito di Zaporozhye adempiendo al comandamento del Salvatore di amare i fratelli: intraprendono una campagna per proteggere i cristiani ortodossi, stanno vicino a Dubno per salvare gli amici dai polacchi prigionia, vai in soccorso dei compagni catturati dai Tartari. E l'inizio delle ostilità descritte nella storia, il cambiamento di Koschevo su iniziativa di Taras Bulba? Di cosa si chiama? E la crudeltà dei cosacchi sotto la guida di Taras? ". Tarass camminò per tutta la Polonia con il suo reggimento, bruciando diciotto città e vicino a quaranta chiese.

"Non rimpiangere nulla", ripeté solo Taras. I cosacchi non rispettavano le radure dalle sopracciglia nere, le fanciulle dal petto bianco e dal viso chiaro non potevano fuggire proprio sugli altari; Taras li accese insieme agli altari.

Più di una mano bianca come la neve si alzò dalle fiamme ardenti al cielo, accompagnata da grida pietose che avrebbero fatto piegare la terra molto umida e l'erba della steppa.

Mi inchinerei con pietà. Ma i crudeli cosacchi non ascoltarono nulla e, sollevando i loro bambini dalle strade con le lance, li gettarono nel fuoco. “Questa è una veglia funebre per Ostap, nemici polacchi!” .

Come si riflettono le idee religiose dell'autore in questa storia? La fede ortodossa è sempre presente nella vita dei cosacchi. L'iniziazione ai cosacchi, come rappresentata da Gogol, inizia con le domande: “Cosa, credi in Cristo? E tu credi nella Santissima Trinità? E tu vai in chiesa?" Il primo vero rimprovero al traditore Andriy deriva dalle parole di Taras: “Quindi tradisci? Tradire la tua fede?

L'immagine ripetutamente ripetuta della terra russa ortodossa esprime l'idea del potere indistruttibile dello spirito russo

Amore per la Patria, per il tuo popolo ortodosso. Ed è proprio a causa di questa deviazione dalla propria fede e dai comandamenti divini che comportano tutte le disgrazie.

Nel suo racconto “Taras Bulba”, lo scrittore umanista, lo scrittore cristiano, non poteva scrivere con indifferenza di quegli aspetti della vita, della quotidianità e della guerra dei cosacchi di Zaporozhye che erano del tutto incompatibili con lo spirito del cristianesimo.

Al fine lettura extrascolastica Già in seconda media gli studenti acquisiranno familiarità con tutte le storie della raccolta “Mirgorod” e dovranno, con l'aiuto di un vocabolario, capire come si realizza in loro il tema della “volgarità di una persona volgare” e come il sogno dello scrittore bell'uomo. Ma l'antitesi del bene e del male, della bellezza e

la bruttezza viene spesso interpretata in

Gli studi di Gogol sono troppo semplificati.

Quindi, secondo Chukovsky, “l'alto, l'eroico e il bello costituivano il tessuto figurativo di “Taras Bulba”, il volgare, vile e brutto

ha formato la storia di due Ivan.”

Lo studioso di letteratura non deve dimenticare che in “Taras Bulba” si manifesta l'antitesi del bene e del male, della bellezza e della sua dissacrazione. La storia "Taras Bulba" non è solo un'epopea eroica. Questo è anche

l'essenza dell'Uomo, la sua bellezza,

cosa impossibile senza bontà e umanità. In “Taras Bulba” vediamo l’Ucraina, il suo destino, la sua storia. Ma leggiamo questa storia come un'opera sulla nostra patria, sulla Russia, perché la scrive Gogol, uno scrittore per il quale russo e ucraino sono la stessa cosa. Una delle questioni urgenti della storia, sollevata da Gogol e che fa eco alla nostra

realtà - la questione di

radici storiche, destini comuni, parentela spirituale dei popoli russo e ucraino.

Russi e Nazionalisti ucraini Predicano l'idea dello sviluppo chiuso dei popoli, dell'incompatibilità delle loro culture e tradizioni e quindi si oppongono all'unità. Gogol dimostra che esiste una relazione storica tra Ucraina e Russia, inizio da protagonista da tempo immemorabile si è realizzato il bisogno vitale di unità.

Per diversi anni (1833-1842), al momento della piena maturità del suo talento, Gogol lavorò alla seconda edizione di Taras Bulba. La direzione principale della revisione è quella di evidenziare più chiaramente il pathos tutto russo della lotta del popolo ucraino con la nobiltà polacca. Questa lotta trascende i confini del significato locale e appare come una lotta per la comune terra russa, che unisce i destini storici di due popoli imparentati.

Gogol ha anche toccato la questione delle relazioni della Russia con la Turchia e la Polonia. Valutare oggettivamente la tragedia di questi rapporti ed esaltarne l'impresa eroica Cosacchi di Zaporozhye nel difendere l'indipendenza della sua patria, lo scrittore si tenne però al di sopra delle ambizioni e dei pregiudizi nazionalisti. Nell'articolo “Uno sguardo alla formazione della Piccola Russia”, Gogol dipinge un quadro dell'emergere dei cosacchi: “E così si formò un popolo che per fede e luogo di residenza apparteneva all'Europa, ma nel frattempo, a modo suo quanto alla vita, ai costumi e ai costumi, erano completamente asiatici, un popolo nel quale si scontravano così stranamente due parti opposte del mondo, due elementi diversi."

Lo scrittore descrive oggettivamente in dettaglio sia i pogrom ebraici che le sanguinose incursioni cosacche contro polacchi e turchi. Tutte queste descrizioni sono piene di indignazione umana contro la crudeltà e la disumanità ingiustificate. Il cuore dello scrittore era aperto a tutti i gruppi etnici della Russia, inoltre, all'Eurasia. Con evidente simpatia, disegna il più gentile “tartaro”, il servitore della signora polacca; soffrendo dell'assedio dei polacchi - residenti della città di Dubno, ebrei umiliati. Il pathos di Gogol risiede nell'instaurazione di un ordine sociale giusto e sano basato sui principi di umanità e fratellanza.

In Taras Bulba. "Tutti i temi di Gogol si sono trovati", secondo I. Zolotussky, compreso il tema dell'istruzione scolastica. L'eroe della storia ha rimproverato tutta l'erudizione e ha consigliato ai suoi figli di non impegnarsi in essa. È vero, Taras Bulba aveva un atteggiamento negativo non nei confronti della scienza in generale, ma nei confronti del “tipo di insegnamento di allora”, in particolare

Alla borsa.

Ciclo Mirgorod con il tema della volgarità.

Gogol ha mostrato una profonda convinzione nella vocazione civica dell'uomo, persona istruita. Secondo N. N. Skatov, i problemi principali dell'opera di Gogol sono "bellezza e bontà, religione e arte, parola e azione". Nell’ultimo studio di I. I. Garin, “Il misterioso Gogol”, si nota che gli interessi artistici di Gogol sono sempre stati ispirati solo da temi eterni. "Interpreta Gogol

altrimenti significa – tendenziosamente – sminuirlo, trasferirlo dal rango di genio. in uno scrittore della vita quotidiana." L'eterna verità per Gogol era l'uomo, la sua bellezza e spiritualità. La posizione estetica dello scrittore è indissolubilmente legata alle sue aspirazioni di predicazione morale.

“Il mio obiettivo è formare il cuore dei giovani ascoltatori”.

Lo studio della storia "Taras Bulba" a scuola dà motivo di concludere questo

che con la sua opera Gogol ha dimostrato un profondo rispetto per l'Uomo, per le varie nazionalità e religioni.

Appunti

1. Bollettino del Ministero della Pubblica Istruzione Federazione Russa. 2002. N. 2. 2. Vinogradov I.A. Gogol è un artista e pensatore. Fondamenti cristiani della visione del mondo. M., Heritage, 2000. 3. Gadzhieva T.B. Racconto di N.V. "Taras Bulba" di Gogol e la posizione religiosa del suo autore // Pensiero scientifico del Caucaso. Rostov on/D., 2007. N. 4. pp. 91-93. 4. Gadzhieva T.B., Kossovich A.P. Creatività N.V. Gogol nel contesto della cultura mondiale // Dialogo interculturale nello spazio filologico. Materiali della II Conferenza Turca Internazionale. Makhachkala, 2007. 5. Garin I.I. Il misterioso Gogol. M.: Club del libro, 2002. 6. Gogol N.V. Collezione Operazione. in 7 volumi. T.6. M.: Finzione, 1952. 7. Gogol N.V. Collezione Operazione. in 6 volumi. T.2. M.: GIHL, 1952. 8. Gukovsky G.A. Il realismo di Gogol. M.-L. : Goslitizdat, 1959. 9. Zvers T.V. La storia di N.V. Gogol "Taras Bulba" nello studio scolastico. L.: Educazione, 1980. 10. Zolotussky I. Gogol. Ed. 6. M.: Young Guard, 2007. 11. Kossovich A.P., Gadzhieva T.B. Sulla questione dell'ideale morale di N.V. Gogol ("Proprietari terrieri del vecchio mondo" e "Taras Bulba") // Problemi attuali scienza e istruzione. vol. 2. Makhachkala, 2005, pp. 88-93. 12. Letteratura. 7 ° grado. Programma della lezione. Comp. N. M. Skorkina. Volgograd, 1999. 13. Mashinsky S. Mondo dell'arte Gogol. Ed. 2. M.: Education, 1979. 14. Software e materiali metodologici. Letteratura, classi 5-11. Comp. T. A. Kalganova. M., 2001. 15. Skorkin N.M. Letteratura, 7a elementare. Programma della lezione. Volgograd, 1999. 16. Solovey T.G. Studio della storia di N.V. Gogol "Taras Bulba", 7a elementare // "Lezioni di letteratura". (Appendice alla rivista “Letteratura a scuola”). N. 7. 2008, pp. 2-15.

La famosa storia "Taras Bulba" ha quasi immediatamente ottenuto un enorme riconoscimento tra i lettori fin dal primo momento della sua apparizione.

Molti critici ed esperti nel campo della letteratura e dell'arte sostengono che questa storia è una delle opere più memorabili dello scrittore russo Nikolai Gogol.

All'inizio della conoscenza di questa storia, il lettore può presumere che il tema dell'intero lavoro risieda solo nella frase "la lotta dei cosacchi per la loro patria".

Ma è giusto dire che non è affatto così. Naturalmente, non si può discutere con il fatto che questo significato esista, ma oltre ad esso ci sono altri significati importanti e vitali nell'opera, di cui l'intera opera è completamente piena.

Il tema principale dell’intera opera è la lotta per la propria patria. Qui ci viene raccontato di un popolo forte e coraggioso che non risparmia la vita nella lotta per l'onore e la libertà della propria patria.

È anche impossibile non notare che in tutta la storia si può vedere un'altra linea di relazione altrettanto importante e significativa tra genitori e figli. L'opera mostra molto chiaramente il rapporto del padre con i suoi figli. Il lettore può anche vedere come l'educazione assolutamente identica di due figli contribuisca alla crescita di due uomini completamente diversi.

Uno dei personaggi principali, lo stesso Taras Bulba, appare ai lettori come un cosacco forte, coraggioso e coraggioso, che non è estraneo a sentimenti come il sentimentalismo. Vale la pena notare che uno dei suoi figli, vale a dire Andriy, è stato ucciso da suo padre dopo essere andato contro la sua volontà.

Leggendo questo lavoro, i lettori ottengono impressioni diverse, ma ovviamente ognuno può trovarci qualcosa per se stesso. Una volta letto, ti renderai conto che è pieno di significato profondo.

Tema della storia di Gogol "Taras Bulba"

"Taras Bulba" è una famosa storia storica di N.V. Gogol. Il suo tema principale è l'amore disinteressato di una persona per il suo terra natia, prontezza a proteggerla dai nemici fino al suo ultimo respiro. L'autore rivela abilmente questo tema nelle immagini e nelle azioni dei personaggi principali dell'opera: Taras Bulba e i suoi due figli.

La storia descrive i tempi lontani della nascita dei cosacchi, la loro inconciliabile ostilità per la loro indipendenza con la nobiltà polacca. Avendo creato il tuo stato speciale, lo Zaporozhye Sich amante della libertà, i cosacchi erano impegnati in un lavoro pacifico, ma in qualsiasi momento erano pronti a prendere le armi.

Taras Bulba è il personaggio centrale della storia. Questo è un vero cosacco, una persona coraggiosa e coraggiosa. Il personaggio non ha un vero e proprio prototipo storico. Personifica tutte le migliori caratteristiche di una classe russa unica: i cosacchi. Tara – un vero guerriero, che ha visto molto nella sua vita. L'arrivo dei figli dagli studi è una gioia per l'anziano padre. Tuttavia, trattiene severamente le sue emozioni e non permette a sua madre di ammirare abbastanza i suoi figli. Taras inizia quasi subito a prepararsi per il viaggio per mostrare Ostap e Andriy al Sich, per dare loro un assaggio della vita cosacca.

I figli di Taras finiscono nell'audace e focoso Zaporozhye Sich, dove vita pacifica passa in infinite bevute. Lo scoppio delle ostilità con la Polonia trasforma istantaneamente gli abitanti del Sich. La prontezza a difendere la Patria alla prima chiamata è la qualità principale insita nei cosacchi. Negli scontri militari, i figli di Taras maturano e diventano più forti. Profetizza un grande futuro per i suoi figli.

L'assedio della città di Dubna è l'episodio centrale dell'opera. In esso, Gogol descrisse con toni sublimi la forza dell'amore sconfinato dei cosacchi per la loro patria. In netto contrasto con questo è il tradimento di Andriy a causa del suo amore per una donna polacca. Taras non poteva sopportarlo e ucciso proprio figlio. Questa è la tragedia principale dell'opera. Il tradimento della Patria non può essere perdonato; viene lavato via solo con il sangue.

Un'altra disgrazia attendeva il cuore di Taras. Ostap è stato catturato. Il momento della tortura e dell'esecuzione è descritto con un tono incredibilmente commovente. Ostap ha sopportato il tormento fino alla fine, è morto con onore e orgoglio.

La terribile e spietata vendetta di Taras si conclude con la sua dolorosa morte per mano del nemico. Ultime parole il vecchio cosacco si rivolse ai suoi compagni. Predice la grandezza della sua patria. L'immagine di Taras crocifisso e bruciato è il simbolo di un vero combattente per la libertà della sua terra.

Diversi saggi interessanti

La storia di Mikhail Sholokhov "Il destino dell'uomo" è stata scritta a tempo di record poco tempo. Lo scrittore ci ha lavorato per poco più di una settimana. Tuttavia, coltivava la sua idea da molti anni.

Un giorno siamo andati con i miei genitori e mio fratello a raccogliere funghi. Il tempo era magnifico, il sole splendeva, gli uccelli cantavano e l'erba era rigogliosa e verde. ho avuto ottimo umore e volevo correre attraverso la foresta e raccogliere più funghi.

Non molto tempo fa, i ricordi mi sono tornati in mente. Questo è successo mentre io, mio ​​padre e mia madre stavamo passeggiando nel parco. La giornata era soleggiata e molto calda. E poi mi sono ricordato del primo giorno dello scorso inverno.

Cosa potrebbe esserci di più bello di una passeggiata estiva nella foresta? Dopotutto, molti artisti e poeti dedicano a questo i loro dipinti. Solo in questo periodo dell'anno la foresta è bella a modo suo e sembra che abbia il suo segreto.

• L'immagine di Judushka Golovlev nel romanzo di Lord Golovlev Saltykov-Shchedrin e il suo saggio sulle caratteristiche

  Il personaggio principale dell'opera è Porfiry Vladimirovich Golovlev, uno dei figli della numerosa famiglia della proprietaria terriera Arina Petrovna, soprannominata fin dall'inizio prima infanzia parenti Giuda e la sanguisuga.

Racconto di N.V. Gogol" Taras Bulba" - racconto storico. Racconta della vita dei cosacchi nello Zaporozhye Sich, delle loro battaglie per l'indipendenza dell'Ucraina.

Il personaggio principale della storia è il vecchio cosacco Taras Bulba , uno dei migliori guerrieri del Sich. Ha trascorso tutta la sua vita in battaglie e non riesce a immaginare nessun'altra vita. Bulba è devoto alle leggi dell'onore cosacco fino all'ultima goccia di sangue. È fedele ai suoi compagni, ai valori e li ama più della sua stessa vita. Il significato della vita di Taras Bulba - al servizio della fraternità, della patria e della fede ortodossa.

L'eroe ha due figli. Questo Ostap e Andriy . Entrambi sono giovani, appena tornati da scuola. Taras sognava che i suoi figli diventassero veri cosacchi, difensori della patria. Pertanto, li porta con sé allo Zaporozhye Sich.

In questo momento, in tutta la terra dei cosacchi si diffuse la notizia: i polacchi stavano arrivando in Ucraina. Gli invasori polacchi hanno già occupato molte terre ucraine e non si fermeranno. Dopo aver appreso ciò, i cosacchi andarono immediatamente a difendere la loro patria.

Sia Ostap che Andriy hanno combattuto coraggiosamente i loro nemici. Taras era orgoglioso dei suoi figli. Ma i sogni dell'eroe non erano destinati a realizzarsi. Prima ha perso il suo figlio più giovane-Andria. Il giovane si innamorò di una donna polacca e per lei passò dalla parte del nemico. Quando Taras scoprì che suo figlio era un traditore, il suo dolore non conobbe limiti. Ma per Bulba il tradimento era il crimine più grande. Pertanto, lui stesso, con le proprie mani, punì il traditore. Bulba ha sparato a suo figlio.

Ma presto Taras Bulba dovette perdere il suo Ostap. È stato catturato dai dannati polacchi. Il Bulba ferito e malato non può dimenticarsene per un minuto. Per prima cosa decide di avere almeno qualche notizia su suo figlio. E poi cerca di salvarlo. Ma è tutto vano. Ostap muore. Prima della sua esecuzione, sopportò coraggiosamente molte torture. Taras, nonostante il suo dolore, era involontariamente orgoglioso di suo figlio. Bulba sostiene Ostap all'ultimo minuto, infondendogli coraggio e fiducia.

Taras Bulba - persona infelice. Ha vissuto una vera tragedia. L'eroe ha perso tutti i suoi figli. Ma poteva essere orgoglioso di Ostap, perché morì come un vero guerriero, un cosacco. Ma Andriy si è rivelato un traditore. E questa è la cosa peggiore per l'eroe.

Il lettore legge la morte di Andriy come l'episodio più difficile, che rivela le esperienze di Taras, trasmettendo la sua eccitazione e rabbia. Il peggior crimine per Taras è il tradimento contro la sua patria, causa comune. Attribuisce un valore molto più alto alla parentela di spirito che di sangue. Ecco perché Taras rimase così scioccato quando vide Andriy guidare il distaccamento nemico. E le sue prime parole, rivolte direttamente a suo figlio, furono che Andriy stava uccidendo i suoi compagni: "Come?... picchi tuo figlio, dannato figlio?..." La sottomissione di Andriy fu causata dall'ammissione della sua colpa, dalla comprensione che il suo tradimento è un crimine meritevole di processo e di una terribile esecuzione. Rendendosi conto di ciò, non si pentì ancora di ciò che aveva fatto. L'amore per una ragazza ha ucciso tutti gli altri sentimenti nella sua anima. Pertanto, prima della sua morte, pronuncia il nome non della sua patria, come tutti i cosacchi, ma della sua amata.

Nell'episodio della morte di Andriy, la natura calda e appassionata di Taras e la forza del suo personaggio sono state pienamente rivelate. Si sentiva in colpa davanti ai suoi compagni, davanti alla sua patria. È stato lui, il padre e compagno anziano, a non vedere in tempo tratti negativi nel carattere del figlio, la sua instabilità, l'eccessivo ardore. E da uomo coraggioso, appassionatamente convinto di avere ragione, corregge lui stesso il suo errore.

Da persona allegra e socievole che era Taras, sotto l'influenza della sofferenza vissuta si trasformò in una persona riservata e cupa. Questo non è più un audace cosacco, pronto a iniziare a ballare, come lo ritrae Gogol. È impossibile rallegrare Taras adesso

L'esecuzione di Ostap, alla quale Taras ha assistito, lo ha scioccato. Da quel momento in poi, nel suo cuore non ci fu più pietà né compassione per i suoi nemici. Anche i suoi compagni, che hanno preso parte alle battaglie più di una volta e hanno visto molto nella loro vita, sono rimasti stupiti dalla sua crudeltà

Tutto ciò che ha vissuto ha reso Taras particolarmente attento, vigile e gli ha insegnato a prevedere gli eventi. Pertanto, Taras Bulba non credette ai polacchi, come molti dei suoi compagni, e non concluse una tregua con loro, ma se ne andò con una parte dei cosacchi per continuare la lotta che aveva iniziato, e nessuno poteva fermarlo più a lungo l'ex cosacco allegro, allegro e audace, ma un severo e un guerriero spietato con i nemici.

La sofferenza che ha vissuto non ha potuto spezzare Taras e uccidere la sua fede nella giustizia della lotta iniziata. Lo continua, apparendo con il suo reggimento in diversi luoghi della Polonia, vendicando la sua patria profanata, i compagni morti e Ostap. È solo tra persone che la pensano allo stesso modo e compagni d'armi. I suoi figli se ne sono andati, i suoi ex compagni esperti in battaglia, lo hetman e i colonnelli se ne sono andati. Tuttavia, tutto ciò che Taras ha dovuto sopportare non ha spezzato il suo potente spirito. Avendo condotto il suo eroe attraverso prove terribili, Gogol ha dimostrato che una persona può essere indurita, resa infelice e sola, senza coloro che conoscono il relax dalla sofferenza, non può essere spezzato o piegato se serve la causa comune, se lotta per la libertà. Pertanto, la storia di Gogol è ottimista. In ciò - la potenza della storia, il suo pathos, il suo enorme significato ideologico ed estetico.

L'autore di "Taras Bulba" ha assunto il lato forte della tradizione decabrista, conferendo al tema storico un brillante focus civico. Ma era libero dallo schematismo e dalla didattica caratteristici degli scrittori decabristi nell'interpretazione del passato storico, così come dalla rappresentazione unilaterale di qualcosa di separato da vita popolare eroe. Rivelato con straordinaria ampiezza e portata epica in “Taras Bulba” movimento di liberazione popolare. Il personaggio principale della storia appare come partecipante e portavoce di questo movimento.

Disponendo liberamente di materiale storico, senza riprodurre un singolo evento storico specifico, quasi nessuna figura reale, Gogol ha allo stesso tempo creato un'opera d'arte in cui, con brillante forza artistica, ha rivelato l'autentica storia del popolo,

Lo scrittore, infatti, aveva in mente di dipingere un quadro che rispecchiasse gli aspetti più tipici, i tratti fondamentali dell'intera epopea eroica nazionale del popolo ucraino.

Nella sua rappresentazione del Sich e dei suoi eroi, Gogol combina la specificità storica, caratteristica di uno scrittore realista, e l'alto pathos lirico, caratteristico di un poeta romantico. La fusione organica di vari colori artistici crea l'originalità poetica e il fascino di “Taras Bulba”.

Epica cosacca ucraina che durò per più di due secoli (XVI-XVII), - uno degli eventi eroici della storia del mondo. Un pugno di contadini fuggiti dalla schiavitù, che ben presto si trasformarono in formidabili uomini liberi zaporiziani e divennero praticamente i padroni dell'intera regione del Dnepr centrale e meridionale, instillarono paura per molti decenni nei turchi, nei tartari e nella nobiltà polacca che avevano gli occhi puntati su Terra ucraina.

Occupando una posizione vantaggiosa sulle rotte commerciali tra il Baltico e il Mar Nero, tra ovest e est, l’Ucraina è stata a lungo un’esca per i pensieri aggressivi dei suoi vicini. Per molti secoli, le ricche terre ucraine furono sottoposte a devastanti incursioni da parte di tartari e conquistatori turchi, lituani e polacchi. Nel XIV secolo l'Ucraina fu conquistata dal Granducato di Lituania.

Il potente Zaporozhye Sich divenne presto una sorta di avamposto ai confini meridionali e sudorientali dell'Ucraina. Tennero a bada i tartari e i turchi, che in precedenza avevano saccheggiato impunemente le terre ucraine.

La storia dell'Ucraina alla fine del XVI e all'inizio del XVII secolo fu segnata da molte potenti rivolte che produssero figure di spicco come Hetman Kosinsky, Nalivaiko, Loboda, Taras Fedorovich (Tryasylo), Gunya, Ostranitsa.

La rappresentazione di questa lotta ha costituito la base di “Taras Bulba”.

Il significato innovativo di "Taras Bulba" era che era la forza principale degli eventi storici ci sono persone dentro . Al centro di “Taras Bulba” c'è l'immagine eroica di un popolo che lotta per la propria libertà e indipendenza. Mai prima d'ora nella letteratura russa la portata e l'ampiezza della vita delle persone sono state rappresentate in modo così completo e vivido. Ciascuno degli eroi della storia, non importa quanto individuale e originale possa essere, si sente parte integrante della vita delle persone. Nell'illimitato la fusione degli interessi personali di una persona con gli interessi del popolo -il pathos ideologico di quest'opera. Solo un'immagine di Andriy è nettamente isolata nella storia. Si oppone al carattere nazionale e sembra uscire dal suo tema principale. La vergognosa morte di Andriy, che è una necessaria punizione morale per la sua apostasia e il tradimento della causa popolare, sottolinea ulteriormente la grandezza dell'idea centrale della storia.

Lo Zaporozhye Sich rappresentato da Gogol è un regno di libertà e uguaglianza, è una repubblica libera in cui vivono persone dall'animo largo, assolutamente libere ed uguali, dove vengono allevati personaggi forti e coraggiosi, per i quali non esiste nulla di più alto del interessi del popolo, piuttosto che la libertà e l’indipendenza della patria.

Gogol è una storia storica che rivela al lettore la vita dei cosacchi dello Zaporozhye Sich. La storia racconta il passato eroico del paese dove sono nati i veri patrioti. Questo è uno dei opere famose Gogol, che abbiamo studiato in classe e ora analizzeremo il lavoro, rivelando i problemi e idea principale lavoro dell'autore.

Breve analisi dell'opera

Analizzando l'opera di Taras Bulba, il lettore viene trasportato nei secoli XVI-XVIII, quando Popolo ucraino sta combattendo contro la nobiltà polacca. Al centro dell'opera ci sono i personaggi principali: due figli, così come lo stesso Taras Bulba, che non era solo un padre e un patriota, ma anche un colonnello cosacco. La storia ci porta allo Zaporozhye Sich, dove i figli di Bulba vengono dopo l'allenamento. Questi sono ragazzi già maturi, forti, veri cosacchi che combatteranno accanto al padre. Sfortunatamente, Andriy si innamorò della figlia del nemico e contravvenne a tutti i giuramenti e le leggi dei cosacchi. È un traditore e l'unico risultato potrebbe essere solo la sua morte. Si può solo immaginare quanto sia stato difficile per Taras Bulba uccidere suo figlio, ma non c'era altra via d'uscita. Il tradimento non fu perdonato, soprattutto tra i cosacchi di quel tempo. A differenza di suo fratello, Ostap si rivelò un vero patriota, che non pronunciò una parola in cattività e morì come un eroe.

Dall'analisi dell'opera di Taras Bulba Gogol, vediamo quanto fosse coraggioso, giusto e giusto il colonnello, che diede alla luce un figlio e lui stesso lo uccise per tradimento. Questa era la norma tempo di guerra, anche se oggi è difficile accettare tali usanze. Ma viviamo in tempi diversi, quindi non abbiamo il diritto di giudicare nessuno dei personaggi. Quelle erano le leggi e le regole.

Problemi della storia Taras Bulba

Nel suo lavoro Taras Bulba Gogol rivela varie questioni. Questa è una lotta contro il nemico quando dovevamo difendere i nostri confini nativi. C'è anche una scelta morale qui, quando devi scegliere tra sentimenti e dovere. L'autore mostra anche l'importanza dell'unità, che porta alla vittoria. Qui l'autore svela i temi del rapporto tra figli e genitori. Viene rivelato il problema del sacrificio di sé, dell'amore e della fedeltà.

l'idea principale

Avendo conosciuto questo capolavoro della letteratura mondiale, si può evidenziare l'idea principale della storia. Risiede nell'amore incrollabile per la Patria, nella necessità di proteggerla e difenderla. Questo è esattamente ciò che fecero i cosacchi, precipitandosi altruisticamente sul campo di battaglia.