Nome delle croci. La storia e il significato della croce ortodossa

Durante il Battesimo ognuno si veste croce pettorale. Deve essere indossato sul petto per il resto della tua vita. I credenti notano che la croce non è un talismano o una tintura. Questo è un simbolo di impegno verso la fede ortodossa e Dio. Aiuta nelle difficoltà e nei guai, rafforza lo spirito. Quando si indossa una croce, la cosa principale è ricordarne il significato. Indossandolo, una persona promette di perseverare in tutte le prove e di vivere secondo i comandamenti di Dio.

Vale la pena notare che una croce sul corpo è considerata un segno che una persona è credente. Coloro che non si sono uniti alla chiesa, cioè non sono stati battezzati, non dovrebbero indossarlo. Inoltre, secondo la tradizione della chiesa, solo i sacerdoti possono indossarlo sopra i loro vestiti (lo indossano sopra la tonaca). A tutti gli altri credenti non è permesso farlo e si ritiene che coloro che lo indossano sopra i loro vestiti si vantino della loro fede e la metta in mostra. Ma una simile manifestazione di orgoglio non è appropriata per un cristiano. Inoltre, ai credenti non è consentito indossare una croce all'orecchio, su un braccialetto, in tasca o sulla borsa. Alcune persone sostengono che solo i cattolici possono indossare croci a quattro punte; ai presunti cristiani ortodossi è vietato indossarle. In realtà, questa affermazione è falsa. La Chiesa ortodossa riconosce oggi diversi tipi croci (foto 1).

Ciò significa che i cristiani ortodossi possono indossare una croce a quattro o otto punte. Può rappresentare o meno la crocifissione del Salvatore. Ma cosa evitare Cristiano ortodosso, quindi questa è una rappresentazione della crocifissione con un realismo molto estremo. Cioè i dettagli delle sofferenze sulla croce, il corpo cadente di Cristo. Questa immagine è tipica del cattolicesimo (foto 2).

Vale anche la pena notare che il materiale con cui è realizzata la croce può essere assolutamente qualsiasi cosa. Tutto dipende dai desideri della persona. Ad esempio, l'argento non è adatto ad alcune persone perché non diventa immediatamente nero. Allora è meglio per loro rifiutare tale materiale e optare, ad esempio, per l'oro. Inoltre, la chiesa non vieta di indossare croci grandi dimensioni, intarsiato con pietre costose. Ma, al contrario, alcuni credenti ritengono che una simile dimostrazione di lusso non sia affatto compatibile con la fede (foto 3).

La croce deve essere consacrata in chiesa se è stata acquistata in una gioielleria. Di solito la consacrazione richiede un paio di minuti. Se lo acquisti in un negozio che opera in una chiesa, non devi preoccuparti, sarà già consacrato. Inoltre, la chiesa non proibisce di indossare croci ereditate da un parente defunto. Non c'è bisogno di aver paura che in questo modo “erediterà” il destino del suo parente. Nella fede cristiana non esiste il concetto di destino inevitabile (foto 4).

Quindi, come già detto, chiesa cattolica riconosce solo la forma a quattro punte della croce. Gli ortodossi, a loro volta, sono più indulgenti e riconoscono le forme a sei punte, a quattro punte e a otto punte. Si ritiene che la forma più regolare sia ancora a otto punte, con due partizioni aggiuntive. Uno dovrebbe essere alla testa e il secondo alle gambe (foto 5).

È meglio non comprare croci con pietre per i bambini piccoli. A questa età provano di tutto, possono mordere un sassolino e ingoiarlo. Abbiamo già notato che il Salvatore non deve necessariamente essere sulla croce. Anche croce ortodossa Si differenzia da quello cattolico per il numero di chiodi per i piedi e per le mani. Quindi, nel Credo cattolico ce ne sono tre, e nel Credo ortodosso quattro (foto 6).

Notiamo che sulla croce, oltre al Salvatore crocifisso, può essere raffigurato il volto della Madre di Dio, immagine di Cristo Pantocratore. Possono essere raffigurati anche vari ornamenti. Tutto ciò non contraddice la fede (foto 7).

ATTRAVERSO. CROCIFISSIONE. IL SIGNIFICATO DELLA MORTE DI CRISTO SULLA CROCE. LA DIFFERENZA DELLA CROCE ORTODOSSA DALLA CROCE CATTOLICA.

Tra tutti i cristiani, solo gli ortodossi e i cattolici venerano croci e icone. Decorano le cupole delle chiese, le loro case e le portano al collo con croci. Quanto ai protestanti, non riconoscono un simbolo come la croce e non la indossano. Per i protestanti, la croce è un simbolo di vergognosa esecuzione, un'arma attraverso la quale il Salvatore non solo fu inflitto grande dolore, ma anche ucciso.

Il motivo per cui una persona lo indossa è diverso per ognuno. Alcuni rendono omaggio alla moda in questo modo, per alcuni la croce è un bellissimo gioiello, per altri porta fortuna e viene usata come talismano. Ma c'è anche chi si è vestito al battesimo croce pettoraleè davvero un simbolo della loro fede infinita.

IL SIGNIFICATO DELLA MORTE DEL SALVATORE SULLA CROCE

Come è noto, è associata l'emergere della croce cristiana martirio Gesù Cristo, che ha accettato sulla croce per verdetto forzato di Ponzio Pilato. La crocifissione era un metodo di esecuzione comune in Roma antica, preso in prestito dai Cartaginesi - discendenti dei coloni fenici (si ritiene che il crocifisso sia stato usato per la prima volta in Fenicia). I ladri venivano solitamente condannati a morte sulla croce; anche molti dei primi cristiani, perseguitati fin dai tempi di Nerone, furono giustiziati in questo modo.

Prima della sofferenza di Cristo, la croce era uno strumento di vergogna e di punizione terribile. Dopo la Sua sofferenza, divenne un simbolo della vittoria del bene sul male, della vita sulla morte, un ricordo dell’amore infinito di Dio e un oggetto di gioia. Il Figlio di Dio incarnato ha santificato la croce con il suo sangue e ne ha fatto un conduttore della sua grazia, fonte di santificazione per i credenti.

Dal dogma ortodosso della Croce (o Espiazione) segue senza dubbio l'idea che la morte del Signore è un riscatto per tutti , la chiamata di tutti i popoli. Solo la croce, a differenza di altre esecuzioni, ha permesso a Gesù Cristo di morire con le braccia tese chiamando “tutte le estremità della terra”(Isaia 45:22).

Leggendo i Vangeli, ne siamo convinti L'impresa della croce del Dio-uomo è l'evento centrale della sua vita terrena. Con la Sua sofferenza sulla croce, Egli mondò i nostri peccati, coprì il nostro debito verso Dio o, nel linguaggio della Scrittura, ci “redentò” (riscattò). Nel Calvario è nascosto il segreto incomprensibile dell'infinita verità e dell'amore di Dio.

Il Figlio di Dio ha preso volontariamente su di sé la colpa di tutti gli uomini e ha sofferto per essa una morte vergognosa e dolorosa sulla croce; poi il terzo giorno risuscitò come vincitore dell'inferno e della morte.

Perché era necessario un sacrificio così terribile per purificare i peccati dell'umanità, ed era possibile salvare le persone in un altro modo meno doloroso?

L’insegnamento cristiano sulla morte dell’Uomo-Dio sulla croce è spesso una “pietra d’inciampo” per persone con concetti religiosi e filosofici già consolidati. Sia a molti ebrei che alla gente di cultura greca dei tempi apostolici sembrava contraddittorio dire questo onnipotente e Dio eterno discese sulla terra sotto forma di uomo mortale, sopportò volontariamente percosse, sputi e morte vergognosa che questa impresa potrebbe portare beneficio spirituale all'umanità. "Questo è impossibile!"- alcuni si sono opposti; "Questo non è necessario!"- hanno sostenuto altri.

San Paolo Apostolo nella sua lettera ai Corinzi dice: “Cristo mi ha mandato non a battezzare, ma a predicare il vangelo, non nella sapienza della parola, per non far abolire la croce di Cristo, perché la parola della croce è stoltezza per quelli che stanno per morire, ma per noi che vengono salvati è la potenza di Dio. Poiché sta scritto: Distruggerò la saggezza dei saggi e rifiuterò l'intelligenza dell'intelletto Dov'è il saggio, dov'è lo scriba? la sapienza di questo mondo in stoltezza? Infatti, quando il mondo con la sua sapienza non conosceva Dio nella sapienza di Dio, è piaciuto a Dio di salvare i credenti con la stoltezza della predicazione, e i Greci cercano la sapienza, noi invece predichiamo Cristo crocifisso. per i Giudei scandalo e stoltezza per i Greci, ma per quelli che sono chiamati, sia Giudei che Greci, Cristo, La potenza di Dio e la saggezza di Dio"(1 Cor. 1:17-24).

In altre parole, l’apostolo lo spiega ciò che nel cristianesimo veniva percepito da alcuni tentazione e la follia è, infatti, questione della massima saggezza e onnipotenza divina. La verità della morte espiatoria e della risurrezione del Salvatore è il fondamento di molte altre verità cristiane, ad esempio, sulla santificazione dei credenti, sui sacramenti, sul significato della sofferenza, sulle virtù, sull'impresa, sullo scopo della vita , sull'imminente giudizio e risurrezione dei morti e altri.

Allo stesso tempo, la morte espiatoria di Cristo, essendo un evento inspiegabile in termini di logica terrena e perfino «tentare coloro che stanno per morire», possiede una forza rigeneratrice, che il cuore credente sente e tende. Rinnovati e riscaldati da questo potere spirituale, sia gli ultimi schiavi che i re più potenti si inchinarono con timore reverenziale davanti al Calvario; sia gli oscuri ignoranti che i più grandi scienziati. Dopo la discesa dello Spirito Santo, gli apostoli esperienza personale Erano convinti dei grandi benefici spirituali che la morte espiatoria e la risurrezione del Salvatore portavano loro e condividevano questa esperienza con i loro discepoli.

(Il mistero della redenzione dell'umanità è strettamente connesso con una serie di importanti fattori religiosi e psicologici. Pertanto, per comprendere il mistero della redenzione è necessario:

a) comprendere cosa costituisce realmente il danno peccaminoso di una persona e l'indebolimento della sua volontà di resistere al male;

b) dobbiamo capire come la volontà del diavolo, grazie al peccato, ha avuto l’opportunità di influenzare e perfino affascinare la volontà umana;

c) dobbiamo comprendere il misterioso potere dell'amore, la sua capacità di influenzare positivamente una persona e nobilitarla. Allo stesso tempo, se l'amore si rivela soprattutto nel servizio sacrificale al prossimo, allora non c'è dubbio che dare la vita per lui è la più alta manifestazione dell'amore;

d) dalla comprensione della potenza dell'amore umano si deve elevarsi alla comprensione della potenza Amore divino e come penetra nell'anima del credente e trasforma il suo mondo interiore;

e) inoltre, nella morte espiatoria del Salvatore c'è un lato che va oltre il mondo umano, vale a dire: sulla croce ci fu una battaglia tra Dio e l'orgoglioso Dennitsa, in cui Dio, nascondendosi sotto le sembianze di carne debole , è uscito vittorioso. I dettagli di questa battaglia spirituale e della vittoria divina rimangono per noi un mistero. Anche gli Angeli, secondo S. Pietro, non comprendiamo appieno il mistero della redenzione (1 Pietro 1:12). Lei è un libro sigillato che solo l'Agnello di Dio poteva aprire (Apocalisse 5:1-7)).

Nell'ascetismo ortodosso esiste il concetto di portare la propria croce, cioè adempiere pazientemente ai comandamenti cristiani per tutta la vita di un cristiano. Tutte le difficoltà, sia esterne che interne, sono chiamate “croce”. Ognuno porta la propria croce nella vita. Il Signore ha detto questo riguardo alla necessità del successo personale: "Chi non prende la sua croce (si allontana dall'impresa) e mi segue (si definisce cristiano), è indegno di me."(Matteo 10:38).

“La croce è la custode dell'intero universo. La Croce è la bellezza della Chiesa, la Croce dei re è la potenza, la Croce è l’affermazione dei fedeli, la Croce è la gloria di un angelo, la Croce è una piaga di demoni”,– afferma la Verità assoluta dei luminari della Festa dell'Esaltazione Croce vivificante.

I motivi dell'oltraggiosa profanazione e della blasfemia della Santa Croce da parte di coloro che odiano la croce e dei crociati sono abbastanza comprensibili. Ma quando vediamo i cristiani trascinati in questa ignobile faccenda, è tanto più impossibile tacere, perché – secondo le parole di San Basilio Magno – “Dio viene tradito dal silenzio”!

FORMA A CROCE

Croce a quattro punte

Oggi i negozi e le botteghe ecclesiastiche offrono un'ampia varietà di croci varie forme. Tuttavia, molto spesso non solo i genitori che intendono battezzare un bambino, ma anche i consulenti di vendita non riescono a spiegare dove si trova la croce ortodossa e dove si trova quella cattolica, anche se in realtà è molto semplice distinguerle.IN Tradizione cattolica- una croce quadrangolare con tre chiodi. Nell'Ortodossia ci sono croci a quattro, sei e otto punte, con quattro chiodi per mani e piedi.

Quindi, in Occidente il più comune è croce a quattro punte . A partire dal III secolo, quando croci simili apparvero per la prima volta nelle catacombe romane, l'intero Oriente ortodosso usa ancora questa forma di croce come uguale a tutte le altre.

Per l'Ortodossia, la forma della croce non è particolarmente importante; viene prestata molta più attenzione a ciò che è raffigurato su di essa, tuttavia, le croci a otto e sei punte hanno guadagnato la massima popolarità.

Croce ortodossa a otto punte la maggior parte corrisponde alla forma storicamente accurata della croce su cui Cristo fu già crocifisso.La croce ortodossa, utilizzata più spesso dalle chiese ortodosse russa e serba, contiene, oltre a una grande traversa orizzontale, altre due. Quello in alto simboleggia il segno sulla croce di Cristo con l'iscrizione "Gesù il Nazareno, re dei Giudei"(INCI, o INRI in latino). La traversa obliqua inferiore - un supporto per i piedi di Gesù Cristo simboleggia lo "standard giusto" che pesa i peccati e le virtù di tutte le persone. Si ritiene che sia inclinato a sinistra, a simboleggiare che il ladro pentito, crocifisso sul lato destro di Cristo, (prima) andò in paradiso, e il ladro crocifisso sul lato sinistro, con la sua bestemmia nei confronti di Cristo, aggravò ulteriormente la sua destino postumo e finì all'inferno Le lettere IC XC sono un cristogramma che simboleggia il nome di Gesù Cristo.

Lo scrive san Demetrio di Rostov “Quando Cristo il Signore portava la croce sulle sue spalle, la croce era ancora a quattro punte; perché non c'era ancora né titolo né piede. Non c’era lo sgabello, perché Cristo non era ancora stato innalzato sulla croce e i soldati, non sapendo dove sarebbero arrivati i piedi di Cristo, non attaccarono lo sgabello, avendolo già finito sul Calvario”.. Inoltre, non c'era alcun titolo sulla croce prima della crocifissione di Cristo, perché, come riporta il Vangelo, prima "lo crocifissero" (Gv 19,18), e poi solo "Pilato scrisse l'iscrizione e la pose sulla croce" (Giovanni 19:19). Per prima cosa i soldati che lo “crocifissero” divisero a sorte le “sue vesti” (Matteo 27:35), e solo allora “Hanno posto un’iscrizione sulla sua testa, a significare la sua colpa: Questi è Gesù, il re dei Giudei”.(Matteo 27:37).

Sin dai tempi antichi, la croce a otto punte è stata considerata lo strumento protettivo più potente contro vari tipi spiriti maligni, così come il male visibile e invisibile.

Croce a sei punte

Diffuso tra i credenti ortodossi, soprattutto nei tempi Antica Rus', aveva anche croce a sei punte . Contiene anche traversa inclinata: l'estremità inferiore simboleggia il peccato impenitente e l'estremità superiore simboleggia la liberazione attraverso il pentimento.

Tuttavia Non è nella forma della croce o nel numero delle estremità che risiede tutta la sua forza. La croce è famosa per il potere di Cristo crocifisso su di essa, e questo è tutto il suo simbolismo e miracolosità.

La varietà delle forme della croce è sempre stata riconosciuta dalla Chiesa come del tutto naturale. Secondo l'espressione del monaco Teodoro Studita - “La croce di ogni forma è la vera croce” Eha bellezza ultraterrena e potere vivificante.

“Non esiste alcuna differenza significativa tra le croci latina, cattolica, bizantina e ortodossa, o tra qualsiasi altra croce utilizzata nei servizi cristiani. In sostanza, tutte le croci sono uguali, le uniche differenze sono nella forma”., dice il patriarca serbo Irinej.

CROCIFISSIONE

In cattolico e Chiese ortodosse significato specialeè dato non alla forma della croce, ma all'immagine di Gesù Cristo su di essa.

Fino al IX secolo compreso, Cristo era raffigurato sulla croce non solo vivo, risorto, ma anche trionfante, e solo nel X secolo apparvero le immagini del Cristo morto.

Sì, sappiamo che Cristo è morto sulla croce. Ma sappiamo anche che poi è risorto e che ha sofferto volontariamente per amore degli uomini: per insegnarci a prenderci cura dell'anima immortale; affinché anche noi possiamo risorgere e vivere per sempre. Nella Crocifissione ortodossa questa gioia pasquale è sempre presente. Ecco perché sulla croce ortodossa, Cristo non muore, ma allarga liberamente le braccia, le palme di Gesù sono aperte, come se volesse abbracciare tutta l'umanità, donandole il suo amore e aprendo la strada alla vita eterna. Non è un corpo morto, ma Dio, e tutta la sua immagine parla di questo.

U Croce ortodossa sopra la traversa principale orizzontale ce n'è un'altra, più piccola, che simboleggia il segno della croce di Cristo che indica l'offesa. Perché Ponzio Pilato non ha trovato come descrivere la colpa di Cristo, le parole sono apparse sulla tavoletta "Gesù Nazareno Re dei Giudei" in tre lingue: greco, latino e aramaico. In latino nel cattolicesimo assomiglia a questa iscrizione INRI, e nell'Ortodossia - IHCI(o INHI, “Gesù di Nazaret, Re dei Giudei”). La traversa obliqua inferiore simboleggia poggiapiedi. Simboleggia anche due ladroni crocifissi alla sinistra e alla destra di Cristo. Uno di loro, prima della sua morte, si pentì dei suoi peccati, per i quali gli fu assegnato il Regno dei Cieli. L'altro, prima di morire, bestemmiò e insultò i suoi carnefici e Cristo.

Sopra la traversa centrale sono poste le seguenti iscrizioni: "CIRCUITO INTEGRATO" "HS" - il nome di Gesù Cristo; e sotto: "NIKA" — Vincitore.

Il Salvatore era necessariamente scritto sull'aureola a forma di croce lettere greche ONU, Senso - "veramente esistente" , Perché “Dio disse a Mosè: Io sono colui che sono”.(Es. 3:14), rivelando così il Suo nome, esprimendo l'originalità, l'eternità e l'immutabilità dell'essere di Dio.

Inoltre, i chiodi con cui il Signore fu inchiodato alla croce furono conservati nella Bisanzio ortodossa. E si sapeva per certo che erano quattro, non tre. Ecco perché Sulle croci ortodosse, i piedi di Cristo sono inchiodati con due chiodi, ciascuno separatamente. L'immagine di Cristo con i piedi incrociati inchiodati a un unico chiodo apparve per la prima volta come innovazione in Occidente nella seconda metà del XIII secolo.

Nella Crocifissione cattolica L'immagine di Cristo ha caratteristiche naturalistiche. Cattolici raffigurano Cristo morto, a volte con rivoli di sangue sul volto, da ferite sulle braccia, sulle gambe e sulle costole ( stigmate). Rivela tutta la sofferenza umana, il tormento che Gesù ha dovuto sperimentare. Le sue braccia si afflosciano sotto il peso del corpo. L'immagine di Cristo sulla croce cattolica è plausibile, ma questa immagine persona morta, mentre non c'è traccia del trionfo della vittoria sulla morte. La crocifissione nell'Ortodossia simboleggia questo trionfo. Inoltre, i piedi del Salvatore sono inchiodati con un chiodo.

Differenze tra croci cattoliche e ortodosse

Pertanto, ci sono le seguenti differenze tra la croce cattolica e quella ortodossa:

il più delle volte ha una forma a otto o sei punte. - a quattro punte.
Parole su un cartello sulle croci sono le stesse, solo scritte sopra lingue diverse: latino INRI(nel caso della croce cattolica) e slavo-russo IHCI(sulla croce ortodossa).
Un'altra posizione fondamentale è posizione dei piedi sul Crocifisso e numero dei chiodi . I piedi di Gesù Cristo sono posti insieme su un crocifisso cattolico e ciascuno è inchiodato separatamente su una croce ortodossa.
Ciò che è diverso è immagine del Salvatore sulla croce . La croce ortodossa raffigura Dio, che ha aperto la strada alla vita eterna, mentre la croce cattolica raffigura un uomo che sperimenta il tormento.

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Cupole Chiese ortodosse coronato di croci. I credenti portano croci sul petto per essere sempre sotto la protezione di Dio.

Quale dovrebbe essere la croce pettorale ortodossa corretta? sul suo lato posteriore c'è un'iscrizione: "Salva e preserva". Tuttavia, questo attributo non è un talismano in grado di proteggere da tutte le disgrazie.

La croce pettorale è un simbolo della “croce” che Dio dà a una persona che vuole servirlo - in adempimento delle parole del Signore Gesù Cristo: “Se qualcuno vuole venire dietro a me, si allontani e prenda sulla sua croce e seguimi” (Marco 8,34).

Una persona che indossa una croce dà così la garanzia che vivrà secondo i comandamenti di Dio e sopporterà con fermezza tutte le prove che gli capitano.

La nostra storia su cosa considerare quando si sceglie una croce ortodossa sarà incompleta se non passiamo alla storia e non parliamo della festa dedicata a questo attributo cristiano.

In ricordo della scoperta della Croce del Signore nel 326 a Gerusalemme, vicino al Golgota, dove fu crocifisso Gesù Cristo, la Chiesa ortodossa celebra una festa chiamata Esaltazione della Croce onesta e vivificante del Signore. Questa festa simboleggia il trionfo della Chiesa di Cristo, che è passata percorso difficile prove e persecuzioni e si diffuse nel mondo.

Secondo la leggenda, la madre dell'imperatore Costantino il Grande, la regina Elena, andò in Palestina alla ricerca della Santa Croce. Qui furono effettuati degli scavi, a seguito dei quali fu ritrovata la grotta del Santo Sepolcro e non lontano da essa furono scoperte tre croci. Furono posti uno ad uno su una donna malata, la quale, grazie al tocco della Croce del Signore, fu guarita.

Secondo un'altra leggenda, un uomo morto sarebbe resuscitato dal contatto con questa croce e veniva trasportato corteo funebre. Tuttavia, non si sa quale fosse esattamente la croce su cui Cristo fu crocifisso. Sono state trovate solo due traverse separate, insieme a un cartello e uno sgabello.

La regina Elena portò parte dell'albero vivificante e dei chiodi a Costantinopoli. E l'imperatore Costantino eresse un tempio a Gerusalemme nel 325 in onore dell'Ascensione di Cristo, che comprendeva il Santo Sepolcro e il Golgota.

La croce iniziò ad essere utilizzata come simbolo di fede grazie all'imperatore Costantino. Come testimonia lo storico della chiesa Eusebio Panfilo, “Cristo, il Figlio di Dio, apparve in sogno all'imperatore con un segno visto nel cielo e comandò, dopo aver fatto uno stendardo simile a quello visto in cielo, di usarlo per proteggersi dagli attacchi dei nemici”.

Costantino ordinò che le immagini della croce fossero poste sugli scudi dei suoi soldati e installò a Costantinopoli tre croci commemorative ortodosse con iscrizioni d'oro in greco "IC.XP.NIKA", che significa "Gesù Cristo il Vincitore".

Quale dovrebbe essere la croce pettorale corretta?

Esistono vari tipi grafici di croci: greca, latina, croce di San Pietro (croce rovesciata), croce papale, ecc. Per quanto diversi possano essere i diversi rami del cristianesimo, questo santuario è venerato da tutte le denominazioni.

Ma se nel cattolicesimo Gesù Cristo è raffigurato cadente tra le sue braccia, il che sottolinea il Suo martirio, allora nell'Ortodossia il Salvatore appare al potere - come un vincitore, chiamando l'intero Universo tra le sue braccia.

I palmi di Gesù sulla croce ortodossa sono solitamente aperti; la figura esprime pace e dignità. In Lui sono incarnate le Sue ipostasi più importanti: Divina e Umana.

L'attributo del crocifisso cattolico è corona di spine. Nella tradizione artistica ortodossa è raro.

Anche nelle immagini cattoliche, Cristo è crocifisso con tre chiodi, cioè i chiodi vengono piantati in entrambe le mani e le piante dei suoi piedi vengono unite e inchiodate con un chiodo. Nel crocifisso ortodosso, ciascun piede del Salvatore è inchiodato separatamente con il proprio chiodo e sono raffigurati un totale di quattro chiodi.

Il canone dell'immagine della crocifissione ortodossa fu approvato nel 692 dalla Cattedrale di Tula e rimane invariato fino ad oggi. Naturalmente, i credenti ortodossi dovrebbero usare croci realizzate secondo la tradizione ortodossa.

Va detto che il dibattito su quale dovrebbe essere una croce cristiana della forma corretta - a otto o quattro punte - va avanti da molto tempo. In particolare, è stato guidato da credenti ortodossi e vecchi credenti.

Secondo l'abate Luca,
“nella Chiesa ortodossa la sua santità non dipende in alcun modo dalla forma della croce, a patto che la croce ortodossa sia realizzata e consacrata proprio come simbolo cristiano, e non originariamente realizzata come segno, ad esempio, del sole o parte di un ornamento o di una decorazione domestica”.

Quale forma della croce pettorale è considerata corretta nell'Ortodossia?

La Chiesa ortodossa riconosce i tipi di croci a quattro punte, a sei punte e a otto punte (queste ultime, con due partizioni aggiuntive - una inclinata sul lato sinistro per le gambe e una traversa in testa, sono usate più spesso), con o senza l'immagine del Salvatore crocifisso (tuttavia, tale simbolo non può essere di 12 o 16 punti).

Le lettere ІС ХС sono un cristogramma, che simboleggia il nome di Gesù Cristo. Inoltre, la croce ortodossa ha la scritta “Salva e preserva”.

Anche i cattolici non danno di grande importanza a forma di croce, l'immagine del Salvatore non si trova sempre sulle croci cattoliche.

Perché la croce è chiamata croce nell'Ortodossia?

Solo il clero indossa croci sopra i vestiti, e i credenti comuni non dovrebbero indossare crocifissi per esibizione, dimostrando così la loro fede, perché una tale manifestazione di orgoglio non è appropriata per i cristiani.

Va anche detto che si può ricavare una croce pettorale ortodossa materiali diversi– oro, argento, rame, bronzo, legno, osso, ambra, decorati con ornamenti o pietre preziose. La cosa principale è che deve essere santificato.

Se l’hai comprato in un negozio della chiesa, non devi preoccuparti di questo: vendono croci già consacrate. Ciò non si applica agli articoli acquistati nelle gioiellerie e tali croci dovranno essere consacrate nel tempio. Durante questo rituale, il sacerdote leggerà le preghiere che invitano a proteggere non solo l'anima, ma anche il corpo del credente dalle forze del male.

La storia dell'apparizione della croce nell'Ortodossia è molto interessante. Questo simbolo antico era venerato anche prima dell'emergere del cristianesimo e aveva significato sacro. Cosa significa la croce ortodossa con traverse, qual è il suo significato mistico e religioso? Passiamo a fonti storiche per conoscere tutti i tipi di croci e le loro differenze.

Il simbolo della croce è usato in molte credenze mondiali. Solo 2000 anni fa divenne simbolo del cristianesimo e acquisì il significato di talismano. IN mondo antico incontriamo il simbolo della croce egiziana con un anello, che esprime il principio divino e il principio della vita. Carl Gustav Jung fa risalire l'emergere del simbolismo della croce in generale ai tempi primitivi, quando le persone accendevano il fuoco con l'aiuto di due bastoncini incrociati.

Le prime immagini della croce possono essere trovate in un'ampia varietà di forme: T, X, + o t. Se la croce veniva raffigurata come equilatera, simboleggiava le 4 direzioni cardinali, i 4 elementi naturali o i 4 Cieli di Zoroastro. Successivamente la croce cominciò a essere paragonata alle quattro stagioni dell'anno. Tuttavia, tutti i significati e i tipi di croci erano in un modo o nell'altro correlati alla vita, alla morte e alla rinascita.

Il significato mistico della croce è sempre stato associato alle forze cosmiche e ai loro flussi.

Nel Medioevo la croce divenne saldamente associata alla morte e risurrezione di Cristo e acquisì un significato cristiano. La croce equilatera cominciò ad esprimere l'idea della presenza, del potere e della forza divina. Ad esso si univa una croce rovesciata come simbolo di negazione dell'autorità divina e di adesione al satanismo.

Croce di San Lazzaro

Nella tradizione ortodossa, la croce può essere raffigurata in diversi modi: da due linee incrociate a una complessa combinazione di più traverse con simboli aggiuntivi. Tutti i tipi di croci ortodosse hanno un unico significato e significato: la salvezza. La croce a otto punte, comune anche nei paesi del Mediterraneo orientale e Europa orientale. Questo simbolo a otto punte ha un nome speciale: la croce di San Lazzaro. Questo simbolo raffigura spesso il Cristo crocifisso.

La croce ortodossa a otto punte è raffigurata con due barre trasversali in alto (quella superiore è più corta di quella inferiore) e la terza è inclinata. Questa traversa ha il significato di sgabello: su di essa poggiano i piedi del Salvatore. L'inclinazione del piede è sempre rappresentata allo stesso modo: il lato destro è più alto del sinistro. Questo ha un certo simbolismo: gamba destra Cristo riposa sul fianco destro, più alto del sinistro. Secondo Gesù, al Giudizio Universale reggeranno i giusti destra da lui, e i peccatori sono a sinistra. Cioè, l'estremità destra della traversa simboleggia il percorso verso il paradiso e la sinistra il percorso verso l'inferno.

La piccola traversa (in alto) simboleggia la tavoletta sopra la testa di Cristo, che fu inchiodata da Ponzio Pilato. Era scritto in tre lingue: Nazarita, re dei Giudei. Questo è il significato della croce a tre barre nella tradizione ortodossa.

Croce del Calvario

C'è un'altra immagine della croce ortodossa a otto punte nella tradizione monastica: la croce schematica del Golgota. È raffigurato sopra il simbolo del Golgota, dove ebbe luogo la crocifissione. Il simbolo del Golgota è raffigurato con gradini e sotto di essi c'è un teschio con ossa incrociate. Su entrambi i lati della croce possono essere raffigurati altri attributi della crocifissione: un bastone, una lancia e una spugna. Tutti questi attributi hanno un profondo significato mistico.

Ad esempio, il teschio e le ossa incrociate simboleggiano i nostri progenitori, sui quali scorreva il sangue sacrificale del Salvatore e veniva lavato dai peccati. In questo modo viene effettuata la connessione delle generazioni: da Adamo ed Eva al tempo di Cristo. Simboleggia anche la connessione Antico Testamento con Nuovo.

La lancia, il bastone e la spugna sono un altro simbolo della tragedia del Calvario. Il guerriero romano Longino trafisse le costole del Salvatore con una lancia, dalla quale scorrevano sangue e acqua. Questo simboleggia la nascita della Chiesa di Cristo, come la nascita di Eva dalla costola di Adamo.

Croce a sette punte

Questo simbolo ha due traverse: una superiore e una inferiore. Il piede ha un profondo significato mistico nel cristianesimo, poiché collega entrambi i testamenti: l'Antico e il Nuovo. Lo sgabello è menzionato dal profeta Isaia (Isaia 60:13), il salmista nel Salmo n. 99, e potete leggerlo anche nel libro dell'Esodo (vedi: Esodo 30:28). La croce a sette punte può essere vista sulle cupole delle chiese ortodosse.

Croce ortodossa a sette punte - immagine:

Croce a sei punte

Cosa significa una croce a sei punte? In questo simbolo, la traversa inclinata inferiore simboleggia quanto segue: l'estremità sollevata ha il significato di liberazione attraverso il pentimento, e l'estremità abbassata significa peccato impenitente. Questa forma della croce era comune nei tempi antichi.

Croce con mezzaluna

Sulle cupole delle chiese puoi vedere una croce con una mezzaluna in basso. Cosa significa questa croce della chiesa, ha qualche connessione con l'Islam? La mezzaluna era un simbolo dello stato bizantino, da dove è arrivata fino a noi Fede ortodossa. Ce ne sono diversi versioni diverse origine di questo simbolo.

La mezzaluna simboleggia la mangiatoia in cui nacque il Salvatore a Betlemme.
La mezzaluna simboleggia la coppa in cui risiedeva il corpo del Salvatore.
La mezzaluna simboleggia la vela sotto la quale la nave della chiesa naviga verso il regno di Dio.

Non è noto quale sia la versione corretta. Tutto quello che sappiamo è che la mezzaluna era un simbolo dello stato bizantino e dopo la sua caduta divenne un simbolo dell'Impero Ottomano.

La differenza tra una croce ortodossa e una cattolica

Con l'acquisizione della fede dei loro antenati, molti nuovi cristiani non conoscono le principali differenze tra la croce cattolica e quella ortodossa. Designiamoli:

C'è sempre più di una traversa su una croce ortodossa.
Nella croce cattolica a otto punte, tutte le traverse sono parallele tra loro, ma in quella ortodossa quella inferiore è obliqua.
Il volto del Salvatore sulla croce ortodossa non esprime agonia.
Le gambe del Salvatore sulla croce ortodossa sono chiuse, sulla croce cattolica sono raffigurate una sopra l'altra.

Attrae particolare attenzione immagine di Cristo sulla croce cattolica e ortodossa. Negli ortodossi vediamo il Salvatore, che ha dato all'umanità la via verso la vita eterna. La croce cattolica raffigura uomo morto, sopportò un terribile tormento.

Se conosci queste differenze, puoi facilmente determinare se il simbolo della croce cristiana appartiene a una chiesa particolare.

Nonostante la varietà delle forme e del simbolismo della croce, la sua forza non risiede nel numero delle estremità o nella crocifissione raffigurata su di esse, ma nel pentimento e nella fede nella salvezza. Ogni croce porta con sé un potere vivificante.

Tra tutti i cristiani, solo gli ortodossi e i cattolici venerano croci e icone. Decorano le cupole delle chiese, le loro case e le portano al collo con croci.

Il motivo per cui una persona indossa una croce è diverso per ognuno. Alcuni rendono omaggio alla moda in questo modo, per alcuni la croce è un bellissimo gioiello, per altri porta fortuna e viene usata come talismano. Ma ci sono anche quelli per i quali la croce pettorale indossata al battesimo è davvero un simbolo della loro fede infinita.

Oggi i negozi e le botteghe delle chiese offrono un'ampia varietà di croci di varie forme. Tuttavia, molto spesso non solo i genitori che intendono battezzare un bambino, ma anche i consulenti di vendita non riescono a spiegare dove si trova la croce ortodossa e dove si trova quella cattolica, anche se in realtà è molto semplice distinguerle.Nella tradizione cattolica - una croce quadrangolare con tre chiodi. Nell'Ortodossia ci sono croci a quattro, sei e otto punte, con quattro chiodi per mani e piedi.

Forma a croce

Croce a quattro punte

Quindi, in Occidente il più comune è croce a quattro punte. A partire dal III secolo, quando croci simili apparvero per la prima volta nelle catacombe romane, l'intero Oriente ortodosso usa ancora questa forma di croce come uguale a tutte le altre.

Lo scrive san Demetrio di Rostov "Quando Cristo il Signore portava la croce sulle spalle, allora la croce era ancora a quattro punte; perché su di essa non c'era ancora né titolo né piede. Non c'era piede, perché Cristo non era ancora stato innalzato sulla croce e i soldati non sapevano dove i loro piedi avrebbero raggiunto quelli di Cristo, non fissarono gli sgabelli, avendolo già finito sul Golgota". Inoltre, non c'era alcun titolo sulla croce prima della crocifissione di Cristo, perché, come riporta il Vangelo, prima "lo crocifissero" (Gv 19,18), e poi solo "Pilato scrisse l'iscrizione e la pose sulla croce" (Giovanni 19:19). Per prima cosa i soldati che lo “crocifissero” divisero a sorte le “sue vesti” (Matteo 27:35), e solo allora “Hanno posto un’iscrizione sulla sua testa, a significare la sua colpa: Questi è Gesù, il re dei Giudei”.(Matteo 27:37).

Sin dai tempi antichi, la croce a otto punte è stata considerata lo strumento protettivo più potente contro vari tipi di spiriti maligni, nonché contro il male visibile e invisibile.

Croce a sei punte

Era molto diffuso anche tra i credenti ortodossi, soprattutto ai tempi dell'antica Rus' croce a sei punte. Ha anche una traversa inclinata: l'estremità inferiore simboleggia il peccato impenitente e l'estremità superiore simboleggia la liberazione attraverso il pentimento.

Tuttavia, tutta la sua forza non risiede nella forma della croce o nel numero delle estremità. La croce è famosa per il potere di Cristo crocifisso su di essa, e questo è tutto il suo simbolismo e miracolosità.

La varietà delle forme della croce è sempre stata riconosciuta dalla Chiesa come del tutto naturale. Secondo l'espressione del monaco Teodoro Studita - “La croce di ogni forma è la vera croce” Eha una bellezza ultraterrena e un potere vivificante.

Crocifissione

Nelle Chiese cattolica e ortodossa viene attribuita particolare importanza non alla forma della croce, ma all'immagine di Gesù Cristo su di essa.

Fino al IX secolo compreso, Cristo era raffigurato sulla croce non solo vivo, risorto, ma anche trionfante, e solo nel X secolo apparvero le immagini del Cristo morto.

Sì, sappiamo che Cristo è morto sulla croce. Ma sappiamo anche che poi è risorto e che ha sofferto volontariamente per amore degli uomini: per insegnarci a prenderci cura dell'anima immortale; affinché anche noi possiamo risorgere e vivere per sempre. Nella Crocifissione ortodossa questa gioia pasquale è sempre presente. Pertanto, sulla croce ortodossa, Cristo non muore, ma allarga liberamente le braccia, i palmi di Gesù sono aperti, come se volesse abbracciare tutta l'umanità, donando loro il suo amore e aprendo la strada alla vita eterna. Non è un corpo morto, ma Dio, e tutta la sua immagine parla di questo.

La croce ortodossa ne ha un'altra, più piccola, sopra la traversa principale orizzontale, che simboleggia il segno sulla croce di Cristo che indica l'offesa. Perché Ponzio Pilato non ha trovato come descrivere la colpa di Cristo, le parole sono apparse sulla tavoletta "Gesù Nazareno Re dei Giudei" in tre lingue: greco, latino e aramaico. In latino nel cattolicesimo assomiglia a questa iscrizione INRI, e nell'Ortodossia - IHCI(o INHI, “Gesù di Nazaret, Re dei Giudei”). La traversa obliqua inferiore simboleggia un sostegno per le gambe. Simboleggia anche i due ladroni crocifissi alla sinistra e alla destra di Cristo. Uno di loro, prima della sua morte, si pentì dei suoi peccati, per i quali gli fu assegnato il Regno dei Cieli. L'altro, prima di morire, bestemmiò e insultò i suoi carnefici e Cristo.

Sopra la traversa centrale sono poste le seguenti iscrizioni: "CIRCUITO INTEGRATO" "HS"- il nome di Gesù Cristo; e sotto: "NIKA" — Vincitore.

Le lettere greche erano necessariamente scritte sull'aureola a forma di croce del Salvatore ONU, che significa “veramente esistente”, perché “Dio disse a Mosè: Io sono colui che sono”.(Es. 3:14), rivelando così il Suo nome, esprimendo l'originalità, l'eternità e l'immutabilità dell'essere di Dio.

Inoltre, i chiodi con cui il Signore fu inchiodato alla croce furono conservati nella Bisanzio ortodossa. E si sapeva per certo che erano quattro, non tre. Pertanto, sulle croci ortodosse, i piedi di Cristo sono inchiodati con due chiodi, ciascuno separatamente. L'immagine di Cristo con i piedi incrociati inchiodati a un unico chiodo apparve per la prima volta come innovazione in Occidente nella seconda metà del XIII secolo.

Nella Crocifissione cattolica, l'immagine di Cristo ha caratteristiche naturalistiche. I cattolici descrivono Cristo come morto, a volte con rivoli di sangue sul viso, a causa di ferite sulle braccia, sulle gambe e sulle costole ( stigmate). Rivela tutta la sofferenza umana, il tormento che Gesù ha dovuto sperimentare. Le sue braccia si afflosciano sotto il peso del corpo. L'immagine di Cristo sulla croce cattolica è plausibile, ma è l'immagine di un uomo morto, mentre non c'è traccia del trionfo della vittoria sulla morte. La crocifissione nell'Ortodossia simboleggia questo trionfo. Inoltre, i piedi del Salvatore sono inchiodati con un chiodo.

Il significato della morte del Salvatore sulla croce

L'emergere della croce cristiana è associata al martirio di Gesù Cristo, che accettò sulla croce sotto la condanna forzata di Ponzio Pilato. La crocifissione era un metodo di esecuzione comune nell'antica Roma, preso in prestito dai Cartaginesi, discendenti dei coloni fenici (si ritiene che la crocifissione sia stata usata per la prima volta in Fenicia). I ladri venivano solitamente condannati a morte sulla croce; anche molti dei primi cristiani, perseguitati fin dai tempi di Nerone, furono giustiziati in questo modo.

Dal dogma ortodosso della Croce (o Espiazione) segue senza dubbio l'idea che la morte del Signore è un riscatto per tutti, la chiamata di tutti i popoli. Solo la croce, a differenza di altre esecuzioni, ha permesso a Gesù Cristo di morire con le mani tese, chiamando “tutte le estremità della terra” (Isaia 45:22).

Leggendo i Vangeli, siamo convinti che l'impresa della croce del Dio-uomo sia l'evento centrale della sua vita terrena. Con la Sua sofferenza sulla croce, Egli mondò i nostri peccati, coprì il nostro debito verso Dio o, nel linguaggio della Scrittura, ci “redentò” (riscattò). Nel Calvario è nascosto il segreto incomprensibile dell'infinita verità e dell'amore di Dio.

Perché era necessario un sacrificio così terribile per purificare i peccati dell'umanità, ed era possibile salvare le persone in un altro modo meno doloroso?

L'insegnamento cristiano sulla morte dell'uomo-Dio sulla croce è spesso un "ostacolo" per persone con concetti religiosi e filosofici già consolidati. Sia a molti ebrei che a persone di cultura greca dei tempi apostolici sembrava contraddittorio affermare che il Dio onnipotente ed eterno era disceso sulla terra sotto forma di uomo mortale, aveva volontariamente sopportato percosse, sputi e una morte vergognosa, che questa impresa poteva portare beneficio spirituale all’umanità. "Questo è impossibile!"- alcuni si sono opposti; "Questo non è necessario!"- hanno sostenuto altri.

San Paolo Apostolo nella sua lettera ai Corinzi dice: “Cristo mi ha mandato non a battezzare, ma a predicare il vangelo, non nella sapienza della parola, per non far abolire la croce di Cristo, perché la parola della croce è stoltezza per quelli che stanno per morire, ma per noi che vengono salvati è la potenza di Dio. Poiché sta scritto: Distruggerò la saggezza dei saggi e rifiuterò l'intelligenza dell'intelletto Dov'è il saggio, dov'è lo scriba? la sapienza di questo mondo in stoltezza? Infatti, quando il mondo con la sua sapienza non conosceva Dio nella sapienza di Dio, è piaciuto a Dio di salvare i credenti con la stoltezza della predicazione, e i Greci cercano la sapienza, noi invece predichiamo Cristo crocifisso. scandalo per i Giudei e stoltezza per i Greci, ma per coloro che sono chiamati, sia Giudei che Greci, Cristo, potenza di Dio e sapienza di Dio».(1 Cor. 1:17-24).

In altre parole, l'apostolo spiegava che ciò che nel cristianesimo veniva percepito da alcuni come tentazione e follia, è in realtà questione della massima saggezza e onnipotenza divina. La verità della morte espiatoria e della risurrezione del Salvatore è il fondamento di molte altre verità cristiane, ad esempio, sulla santificazione dei credenti, sui sacramenti, sul significato della sofferenza, sulle virtù, sull'impresa, sullo scopo della vita , sull'imminente giudizio e risurrezione dei morti e altri.

Allo stesso tempo, la morte espiatoria di Cristo, essendo un evento inspiegabile dal punto di vista della logica terrena e addirittura “tentativo per coloro che stanno perire”, ha un potere rigenerante che il cuore credente sente e a cui tende. Rinnovati e riscaldati da questo potere spirituale, sia gli ultimi schiavi che i re più potenti si inchinarono con timore reverenziale davanti al Calvario; sia gli oscuri ignoranti che i più grandi scienziati. Dopo la discesa dello Spirito Santo, gli apostoli furono convinti per esperienza personale dei grandi benefici spirituali che la morte espiatoria e la risurrezione del Salvatore avevano portato loro, e condivisero questa esperienza con i loro discepoli.

(Il mistero della redenzione dell'umanità è strettamente connesso con una serie di importanti fattori religiosi e psicologici. Pertanto, per comprendere il mistero della redenzione è necessario:

a) comprendere cosa costituisce realmente il danno peccaminoso di una persona e l'indebolimento della sua volontà di resistere al male;

b) dobbiamo capire come la volontà del diavolo, grazie al peccato, ha avuto l’opportunità di influenzare e perfino affascinare la volontà umana;

d) dalla comprensione del potere dell'amore umano, si deve elevarsi alla comprensione del potere dell'amore divino e di come esso penetra nell'anima di un credente e trasforma il suo mondo interiore;

Differenze tra croci cattoliche e ortodosse

Pertanto, ci sono le seguenti differenze tra la croce cattolica e quella ortodossa:

il più delle volte ha una forma a otto o sei punte. - a quattro punte.

Parole su un cartello sulle croci sono le stesse, solo scritte in lingue diverse: latino INRI(nel caso della croce cattolica) e slavo-russo IHCI(sulla croce ortodossa).

Un'altra posizione fondamentale è posizione dei piedi sul Crocifisso e numero dei chiodi. I piedi di Gesù Cristo sono posti insieme su un crocifisso cattolico e ciascuno è inchiodato separatamente su una croce ortodossa.

Ciò che è diverso è immagine del Salvatore sulla croce. La croce ortodossa raffigura Dio, che ha aperto la strada alla vita eterna, mentre la croce cattolica raffigura un uomo che sperimenta il tormento.