Chiesa ortodossa di Boris e Gleb. Storia

La chiesa di Boris e Gleb a Degunino, come le chiese di molti altri luoghi della Russia, è dedicata ai figli del granduca Vladimir. Sono famosi principalmente per essere diventati i primi santi russi. Boris e Gleb furono canonizzati sia dalla chiesa russa che da quella di Costantinopoli.

I primi santi russi

Perché sono martiri e portatori di passione? Perché furono uccisi a tradimento dal loro stesso fratello Svyatopolk, soprannominato dalla gente per questo “Il Maledetto”. I fratelli accettarono la morte volontariamente, sapendolo in anticipo. Boris e Gleb non hanno alzato la mano contro il fratello maggiore. Parte integrante della fede cristiana – la non resistenza al male attraverso la violenza – era un prodigio Rus' pagana, che si era appena convertito all'Ortodossia. Il fratricida Svyatopolk fuggì in Polonia dalle truppe di Yaroslav il Saggio, ma, come Caino, non riuscì a trovare un posto per sé da nessuna parte. Secondo la leggenda anche la sua tomba emanava un fetore. E dopo la canonizzazione, Boris e Gleb divennero patroni e guardiani della Rus'. Cominciarono ad essere onorati subito dopo la morte.

Chiesa "della preghiera".

Il Tempio di Boris e Gleb a Degunino viene menzionato per la prima volta come distrutto dalle truppe polacco-livoniane. Ciò accadde nel 1585. Il villaggio stesso fu menzionato per la prima volta nel 1336 in una carta di Ivan Kalita. È impossibile ammettere l'idea che non esistesse una chiesa nel villaggio, soprattutto a partire dal 1394 località va in chiesa per 400 anni. Il villaggio vicino a Mosca, conosciuto come Deguninskoe quando fu fondato, cessò di esistere nel 1960. È diventato parte di Mosca, che espande costantemente i suoi confini. Il Tempio di Boris e Gleb a Degunino è noto per essere stato distrutto più volte da incendi. Ma ogni volta, sul sito di un tempio distrutto, viene ricostruita una struttura religiosa in legno. Ciò è avvenuto, forse, a causa della mancanza di fondi per la costruzione di un edificio in pietra. Ad esempio, nel 1633 la chiesa fu costruita con i soldi di un prete locale.

Rinasce sempre dalle ceneri come una fenice

Secondo i documenti (1676), il tempio appena eretto è elencato come la Chiesa dei Santi e Beati Boris e Gleb con la cappella dell'Evangelista e Apostolo. Sotto Pietro I, nei primi anni del suo regno, precisamente nel 1700, con decreto dell'allora patriarca Andriano, il villaggio e la chiesa di Boris e Gleb a Degunin furono trasferiti al monastero Alekseevskij, fondato nel 1360 dal metropolita Alessio. Il leggendario Convento della Fanciulla delle Stelle non è sopravvissuto fino ad oggi; al suo posto si trova ora la Cattedrale di Cristo Salvatore. Durante l'invasione delle truppe napoleoniche, quando tutto era in fiamme, Boris e Gleb a Degunino sopravvissero. Probabilmente perché a quei tempi il villaggio era considerato una remota regione di Mosca. Va notato che la chiesa in pietra di questo villaggio aprì le sue porte ai parrocchiani solo nel 1866.

Di nuovo in legno

E nel 1762 fu ricostruita l'antichissima chiesa fatiscente. Tuttavia, il nuovo tempio verrà ricostruito in legno. Due anni dopo, Degunino, su cui sorge, fu sottratto al possesso ecclesiastico e trasferito alla giurisdizione civile, cioè secolarizzato. Dal 1843 al 1851 la costruzione ebbe luogo in Russia ferrovia, che collega Mosca con San Pietroburgo. La linea passava attraverso i terreni appartenenti al villaggio, per i quali la comunità veniva pagata abbastanza grossa somma compenso per le terre alienate. Ciò spinse il popolo Degunin a pensare a un nuovo tempio in pietra. Nel 1863 fu inviato un appello dei parrocchiani e del rettore della chiesa, sacerdote Simeon Florovich Strakhov, al metropolita Filaret, Vladyka di Mosca. Nel vicino villaggio di Verkhniye Likhobory c'era una fabbrica di pietra e il suo proprietario, commerciante I corporazione Prorekhov V.A., ha fornito la quantità necessaria di mattoni per un importo di 360.000 pezzi per la futura costruzione. Questo è stato il più grande contributo a questa buona causa.

Bell'uomo fatto di pietra

Chiesa in pietra di S. Boris e Gleb a Degunin sono cresciuti accanto alla vecchia chiesa di legno, smantellata nel 1884. È stato realizzato in stile pseudo-russo o russo-bizantino. Il massiccio tempio a tre altari si è rivelato bellissimo. Aveva la forma di un parallelepipedo con un unico vano interno. È presente un refettorio e un campanile con due grandi campane. Il tempio è decorato da un'alta abside semicircolare, adiacente alla parte inferiore semicircolare principale dell'edificio. Di norma, questa è una sporgenza dell'altare. Al momento dell'inaugurazione, le pareti e le volte della chiesa erano dipinte in modo molto bello e l'iconostasi era ricca. Il 1887 fu l'anno del restauro delle tre iconostasi del tempio di Degunino.

Tempio Martire

L'ulteriore destino della chiesa è tradizionale. Iniziò l'era dell'ateismo, ma il tempio dei nobili principi Boris e Gleb a Degunin operò fino al 1930, quando i servizi si interruppero per mancanza di sacerdoti. La chiesa fu ufficialmente chiusa nel 1941 e prima di allora sembrava esistesse la parrocchia di Deguninsky. E va notato che negli anni '20 e '30 la vita ecclesiale nel villaggio continuò. Pertanto, la comunità ha chiesto il permesso di effettuare Processioni della Croce nelle case dei credenti. E nel 1925 fu registrata la Carta della comunità ortodossa di Borisoglebsk. Dopo la chiusura ufficiale la chiesa è stata adattata alle esigenze di un ambulatorio. Artel dei disabili "Motherland" si è trasferito nei muri ex tempio negli anni '60 del secolo scorso. Per ricostruire l'edificio nel laboratorio di produzione necessario per l'artel, furono demoliti i livelli superiori del campanile, l'edificio fu coperto con ampliamenti e circondato da una recinzione in cemento armato. Qui fino al 1985 si trovava la fabbrica. Inoltre - peggio. La chiesa ospitava il garage del complesso scientifico e tecnologico interdisciplinare “Microchirurgia oculare”.

Nuova vita della chiesa Boris e Gleb

Il tempio cominciò a prendere vita dopo la nuova registrazione della comunità e il trasferimento dell'edificio della chiesa nel 1990. Primo liturgia divina commesso nella chiesa nel 1991 il 14 luglio. E iniziò il graduale restauro dell'edificio religioso Borisoglebsky. Dal 1994 al 2005 le pareti sono state ridipinte due volte, le tende del campanile e gli edifici della chiesa sono state restaurate, il tetto e l'aspetto sono stati aggiornati e l'iconostasi è stata restaurata. Questo tempio può anche essere definito portatore di passione, come quei santi in onore dei quali fu originariamente eretto, il Buon Boris e Gleb. Questo si trova a: st. Deguninskaja, 18a.

Boris e Gleb a Degunin menzionato per la prima volta nel libro di uno scriba nel 1584 come edificio rettangolare in legno (come una normale capanna), e con esso diversi cortili del clero della chiesa e terreni coltivabili. Quanto tempo fa Borisoglebskaya è stata costruita a Degunino: nessuna informazione è stata conservata. I santi principi Boris e Gleb, portatori di passione, sono stati a lungo venerati nella Rus' come i patroni celesti della terra russa, e i principi li adoravano soprattutto, considerandoli quasi come assistenti personali. Pertanto, non sorprende che nel villaggio, che un tempo era patrimonio dei principi e delle loro mogli (menzionato per la prima volta nel Testamento spirituale di Ivan Kalita), esistesse una chiesa dedicata ai nobili principi Boris e Gleb.

IN Tempo di guai Il villaggio e il villaggio furono devastati dagli interventisti. Degunino si trasformò in un villaggio fatiscente. Tuttavia, non scomparve del tutto e cominciò gradualmente a rinascere nel tempo. Così nel 1633 la chiesa venne restaurata, costruendo anche una cappella in onore di Giovanni Evangelista.

Icona di S. Boris e Gleb sulla parete esterna prima del restauro

Nel 1700, con decreto dello stesso Pietro I, Degunino, insieme al tempio fatiscente, fu separato dalla proprietà della Cattedrale della Natività e concesso al Monastero Alekseevskij di Mosca a Chertolye (dove ora si trova Cristo Salvatore). Gli abitanti del villaggio, insieme alle sorelle del monastero Alekseevskij (piuttosto povero), raccolsero fondi e nel 1762 costruirono una nuova chiesa in legno, ma su un basamento in pietra, con un unico altare, consacrandola nuovamente nel nome dei SS. blgv. knn. Boris e Gleb. Tuttavia, già nel 1764, Caterina II separò Degunino dai possedimenti del monastero, i contadini divennero “economici” e la chiesa di Boris e Gleb fu una normale chiesa parrocchiale.

La ferrovia Nikolaev, posata qui nel 1843-1851, ha svolto un ruolo speciale nella vita del villaggio e del tempio. Per la sua costruzione fu ceduto il terreno, per il quale nel 1863 la società contadina ricevette un compenso abbastanza dignitoso da parte dello Stato.

15.05.2009
Festa patronale

Ciò ha permesso di realizzare un sogno di vecchia data: costruirne una decente in pietra invece di una piccola chiesa di legno che non poteva più ospitare tutti i parrocchiani. Dopo aver ottenuto il consenso del commerciante di Bogorodsk V.A. Prorekhov, che ha affittato il terreno per una fabbrica di mattoni dalla comunità contadina, ha pagato l'affitto in natura per 12 anni in anticipo (che ammontava a 36.000 mattoni), la comunità rurale ha presentato una petizione al metropolita Filaret per costruire una chiesa in pietra a tre altari (tutti e 3 gli altari sono nelle vicinanze) e ha ricevuto una carta. Accanto al vecchio tempio in legno fu collocato un nuovo tempio in stile pseudo-russo. Il volume principale del massiccio parallelepipedo era affiancato da est da un'abside semicircolare, e da ovest da un campanile a due ordini (sul livello inferiore rettangolare c'era un ottagono con tenda in legno). Nel 1866 il tempio con tre altari fu consacrato al nome di S. Principi Boris e Gleb, S. Nicola di Myra e icone Madre di Dio"Gioia per tutti coloro che soffrono". Vecchio chiesa in legno rimase accanto al nuovo tempio fino al 1884.

Sala di preghiera dentro Casa dei bambini № 28

Nei primi anni Il potere sovietico il tempio non è stato toccato. Nel 1925 fu addirittura registrata la carta della comunità dei credenti di Borisoglebsk, tuttavia, grazie alle politiche perseguite dalle autorità, già all'inizio degli anni '30. i servizi si fermavano perché semplicemente non c'era nessuno a servirli. All'inizio del 1941, vuoto Tempio di Boris e Gleb a Degunin l'hanno consegnato a un ambulatorio, poi la fabbrica Rodina ha cucito tute sportive in maglia nella Casa di Dio e dal 1987 sono parcheggiate le auto del Centro di microchirurgia oculare.

09.05.2012
Onorare i veterani della Grande Guerra Patriottica

Nel 1960 il villaggio divenne parte di Mosca. L'edificio del tempio fu posto sotto tutela come monumento architettonico, grazie al quale è sopravvissuto fino ad oggi. Nel 1991, la chiesa Boris e Gleb con il campanile distrutto, nascosto dietro una recinzione in cemento armato, fu comunque restituita ai credenti, che iniziarono la sua rinascita. Oggi è stato restaurato e piace alla vista con la sua bellezza, modestamente nascosta tra i grattacieli.

La comunità ecclesiale da molti anni patrocina l'orfanotrofio n. 28 per bambini con disabilità. disabilità, collegio psiconeurologico n. 25, ospizio n. 2 e altre istituzioni mediche dove si tengono preghiere, conversazioni, concerti e matinée per i pazienti e vengono organizzati viaggi di pellegrinaggio ai luoghi santi.

Il viaggio di ogni pellegrino può essere quasi perfetto se si pianifica correttamente il viaggio e si visitano i siti religiosi interessanti che meritano attenzione speciale. Un posto del genere potrebbe diventare la capitale Tempio di Boris e Gleb a Degunino. Vale la pena visitarlo per vedere la maestosità di questa chiesa, così chiamata in onore dei principi russi, i figli del principe Vladimir Svyatoslavich, i santi Boris e Gleb, martiri canonizzati. In questo articolo ti dirò come arrivare al tempio e quando si svolgono i servizi lì.

Dov'è il tempio

Il tempio è particolarmente frequentato dai pellegrini che vengono nella capitale non solo per vedere siti religiosi molto famosi, ma anche per visitare quelli che portano con sé bellezza architettonica e storicità.

Qual è il modo migliore per arrivare al tempio?

Puoi raggiungere la Chiesa di Boris e Gleb a Degunino con i mezzi pubblici - metropolitana o treno, oppure con un'auto privata.

Come arrivare in metropolitana: Dovresti scendere a Petrovsko-Razumovskaya. Quindi è necessario trasferirsi sui bus navetta n. 672, 194, 191, che vi porteranno alla fermata “Institute of Eye Microsurgery”. Quindi dalla fermata devi svoltare in via Deguninskaya e camminare per circa 550 m, il che richiederà circa 7-9 minuti.
Come arrivare in treno: Alla stazione Leningradsky dovrai prendere il treno, che ti porterà alla piattaforma Mosselmash. Successivamente devi prima camminare lungo Puteyskaya Street fino alla strada. Deguninskaya circa 900 m.
Come arrivare con auto privata: Puoi raggiungere facilmente il tempio con il tuo mezzo di trasporto. Per fare questo, inserisci nel tuo navigatore le coordinate GPS del tempio: 55°52’00.4″N 37°32’03.0″E.

Orari di visita e orari di apertura del tempio

Essere uno dei visitati Chiese ortodosse Distretto Beskudnikovsky della capitale, il Tempio di Boris e Gleb a Degunino ha regole di comportamento tradizionali quando lo si visita e ha anche determinati requisiti per aspetto per i visitatori.

Le donne devono avere sempre la testa coperta e non possono indossare minigonne o pantaloni.
Gli uomini dovrebbero evitare di visitare in pantaloncini, abbigliamento sportivo o da spiaggia. Se necessario, prenditi cura di questo e porta con te i vestiti.

Inoltre, a ogni visitatore del tempio è vietato:

vieni a lavorare a ubriaco o bere alcolici nei locali;
usare parole oscene;
comunicare o semplicemente parlare a voce troppo alta;
essere piuttosto rumoroso e correre in giro.

Il tempio è molto felice di accogliere pellegrini, ospiti ordinari e turisti della città tutti i giorni dalle 8:00 alle 19:00, sabato e domenica - dalle 7:00 alle 19:00. Successivamente, purtroppo, non potrai visitare il tempio.

Programma dei servizi nel Tempio di Boris e Gleb a Degunino

Giorni della settimana:

9:00 – Ha luogo la liturgia.

8:00 – Si tiene la Confessione per coloro che sono venuti.
9:00 – Ha luogo la liturgia.
17:00 – Si tiene la veglia notturna.

Domenica:

7:00 – Si celebra la liturgia.
10:00 – Ha luogo la liturgia.
16:00 – Si tengono i Vespri e si tiene un akathist a seconda della festa della Madre di Dio “La gioia di tutti coloro che soffrono”, o di San Nicola, o dei santi nobili principi Boris e Gleb.
Inoltre, nelle grandi festività si tiene la liturgia, come la domenica, e la sera prima alle 17:00 si tiene una veglia notturna.

Foto del Tempio di Boris e Gleb a Degunino

La Chiesa di Bogdan e Gleb a Degunino è sopravvissuta fino ad oggi, molto bella e insolita, con la corona nera, avendo subito solo una piccola ricostruzione una volta, ma la costruzione risale alla seconda metà del XVI secolo.

La decorazione interna del tempio è abbastanza tradizionale per tutte le chiese ortodosse russe: croci sui muri, immagini di Gesù Cristo da bambino e da adulto, ma il lampadario aggiunge il suo gusto all'interno.

All'ingresso si possono vedere le immagini di Gesù Cristo e di altri santi, e su entrambi i lati del tempio, al posto di alcune finestre, si possono vedere anche bellissimi disegni che trasmettono una certa atmosfera del luogo di residenza.

Veduta solenne del tempio durante le vacanze, dedicato alla giornata in ricordo di San Nicola.

Questo è il recinto vicino al Tempio di Boris e Gleb a Degunino.

Video - Tempio di Boris e Gleb a Degunino

Vorrei sottolineare che dopo aver visitato i siti religiosi non sempre si provano emozioni positive o almeno pace. Tuttavia, dopo aver visitato il Tempio di Boris e Gleb a Degunino, ricevi una carica incredibilmente piacevole di energia positiva, che ti permette di per molto tempo rimanere a galla nonostante tutte le difficoltà e i problemi.

Condividi come ti sei sentito dopo aver visitato questo tempio, cosa ti è piaciuto visitandolo e a cosa consiglieresti di prestare particolare attenzione a coloro che stanno progettando di visitarlo? Aspetto con ansia le vostre discussioni nei commenti.

La prima menzione del villaggio di Degunino in documenti scritti risale al 1336. Quest'anno Ivan Kalita, nella sua Carta Spirituale, ha concesso Degunino alla principessa Ulyaniya con i suoi bambini piccoli. Nel 1353 gran Duca Simeone il Superbo, figlio di Kalita, lasciò in eredità Degunino alla moglie, la principessa Maria. Alla fine, nel 1389, Dmitry Donskoy lo rifiutò a suo figlio, il principe Andrei.

Successivamente di Degunin non si parla più per due secoli. Tuttavia, nello Scribe Book del 1584 è riportato descrizione dettagliata villaggio, da cui si deduce che poco prima di quest'epoca era il centro di un fiorente possedimento, sul cui territorio sono elencate 24 “terre desolate che erano villaggi” e 3 “terre desolate che erano villaggi”. Ma l'oprichnina, il raid del Khan Devlet-Girey di Crimea e l'epidemia di peste portarono alla desolazione di migliaia di villaggi vicino a Mosca. Secondo lo Scribe Book, Degunino a quel tempo era patrimonio della Chiesa della Natività del Cremlino e c'erano “... la chiesa di Boris e Gleb, antichi edifici, ..., presso la chiesa, il cortile dei sacerdoti , il cortile del sagrestano della chiesa, e tre celle, e il cortile dell'arciprete e dei confratelli».

Durante il periodo dei torbidi Degunino fu devastato, la chiesa fu distrutta e il paese tornò ad essere un villaggio. Successivamente Degunino comincia a rinascere gradualmente. Nel 1623-1624. è descritto come "un villaggio che era il villaggio di Degunino, e in esso c'era un tempio nel nome di Boris e Gleb". Nel 1633 la chiesa fu restaurata. Tuttavia, dal decreto del 1635 del patriarca Joasaph, al quale “non ordinò tributi alla chiesa”, possiamo concludere che il villaggio era economicamente debole.

Dopo quaranta anni di grazia, alla chiesa fu nuovamente imposto un tributo con il salario precedente. Ma il tempio, di nuovo iscritto nei libri parrocchiali, questa volta cominciò a essere chiamato in modo leggermente diverso: "Nel nome del Santo Apostolo ed evangelista Giovanni il Teologo con la cappella di Boris e Gleb".

Nel 1678 c'erano 17 famiglie nel villaggio, e in esse 63 residenti, nel 1700 - 26 famiglie di contadini e 85 anime, nel 1704 - 30 famiglie e 90 anime. Nel 1700, per ordine del sovrano, il villaggio di Degunino fu rimosso dalla tenuta della Cattedrale della Natività e concesso al povero convento di Mosca Alekseevskij a Chertolye.

Nel 1764, con decreto di Caterina II, fu attuata la secolarizzazione (alienazione) delle terre monastiche ed ecclesiastiche a favore dello Stato. Per gestirli è stato creato il Consiglio di Economia (Direzione). Adesso i contadini di Degunino e dei paesi ad esso adiacenti sono diventati “economici” e si sono trasferiti a quitrent. Ciò ha portato al rapido sviluppo dei villaggi. Già nel 1770 c'erano 42 famiglie e 279 residenti a Degunin, e 20 famiglie e 137 residenti a Verkhniye Likhobory.

Un evento importante nella vita del villaggio fu la posa della linea ferroviaria Nikolaevskaya attraverso le sue terre, collegando le due capitali russe San Pietroburgo e Mosca. Nel 1843, i contadini di Degunin potevano liberamente assumere la costruzione di strade, affittare la loro terra e dal 1861 avevano il diritto di venderla.

Parte delle terre di Degunin fu affittata al commerciante di Bogorodsk V.A. Prorekhov, che costruì una fabbrica di mattoni su un terreno in affitto.

La parrocchia, che comprendeva il villaggio di Degunino, il villaggio di Beskudnikovo e il villaggio di Verkhniye Likhobory, crebbe. Nel 1861 contava 695 abitanti. La chiesa di legno divenne angusta e nel 1863 il sacerdote indirizzò una petizione al metropolita Filaret, in cui annunciava il desiderio dei parrocchiani di costruire una nuova chiesa in pietra "vicino a quella vera di legno". Prorekhov accettò di pagare l'affitto in un'unica soluzione, 12 anni in anticipo, prodotti finiti, cioè fornì 360mila mattoni richiesti dal progetto per la costruzione del tempio.

Una chiesa in pietra nel villaggio di Degunino, realizzata in stile pseudo-russo, fu costruita accanto a quella in legno nel 1866. La chiesa era dipinta in modo pittoresco sulle pareti e sulle volte, aveva una ricca iconostasi, icone e paramenti sacri. Sul campanile c'erano due grandi campane.

L'enciclopedia di Mosca (Mosca, 1997) fornisce la seguente descrizione della chiesa Degunin: “L'edificio, costruito nello spirito dell'eclettismo utilizzando forme in stile russo, appartiene al tipo di chiese basiliche che si diffusero nella seconda metà del XIX secolo Al volume principale (altari laterali - San Nicola Taumaturgo e l'icona della Madre di Dio “La gioia di tutti coloro che soffrono”), fortemente allungato lungo l'asse longitudinale, è adiacente ad est da una piccola abside arrotondata, su l'ovest da un campanile a 2 ordini. Le facciate del volume principale sono suddivise in triple semicolonne allargate con trabeazioni energicamente allentate su cui poggiano ampie , imitando archi ad arco, conferisce all'edificio un aspetto rappresentativo e monumentale le finestre garantiscono una buona illuminazione all'interno, che è un ampio spazio a quattro pilastri, a 3 navate. Uno snello campanile con un ordine inferiore rettangolare recante un ottagono di campane, sormontato da una tenda in legno, un tempo dominava il paesaggio circostante. a causa dei moderni edifici a più piani che si avvicinano alla chiesa, è visibile solo da breve distanza. L'interno presenta dipinti murali ben conservati risalenti alla fine del XIX secolo e all'inizio del XX secolo.

Nel 1874, accanto a quella in pietra, si trovava ancora la chiesa in legno. A quel tempo, quello di legno rimase Borisoglebsky e quello di pietra fu consacrato nel nome di San Nicola Taumaturgo. A Degunino per dieci anni rimasero due chiese. È noto che solo nel 1884 quello in legno fu smantellato.

Nel 1940 la chiesa Boris e Gleb fu chiusa e il suo campanile fu smantellato. L'edificio della chiesa ospitava il maglificio Rodina, che produceva tute da ginnastica.

Nel 1991 la chiesa Boris e Gleb fu restituita alla chiesa.

La chiesa già esistente di Boris e Gleb nel villaggio di Degunin.

Il borgo di Degunino nel 1585, “patrimonio della Chiesa della Natività” Santa madre di Dio, che nel palazzo, presso la regina a Senya, dietro l'arciprete Simeone e i suoi fratelli, e nel villaggio, la chiesa di Boris e Gleb è di legno, vicino alla chiesa c'è un cortile dei preti, un cortile dei sagrestini e 3 celle e un cortile di arcipreti con i suoi fratelli.

All'inizio del XVII secolo. La chiesa di Boris e Gleb fu distrutta e Degunino era un villaggio in cui, secondo i libri degli scribi del 1623-24. c'erano: “il cortile degli arcipreti con i commercianti, gli arcipreti, 3 cortili contadini, 2 famiglie bobyl...”.

A Degunin sul luogo della vecchia chiesa intorno al 1633 fu costruita una nuova chiesa in legno intitolata a Boris e Gleb con la cappella di S. Giovanni il Teologo, che è stato registrato nel libro parrocchiale dell'ordine del tesoro patriarcale sotto la decima di Zagorodskaya: “arrivò di nuovo, secondo la lettera e lo stipendio di Ivan Neledinsky e dell'impiegato Vladimir Tolstoy, nel 1633, la Chiesa dei Portatori di Passione di Cristo Boris e Gleb, e nella cappella di Ivan il Teologo nella tenuta dell'arciprete Rozhdestvensky che il sovrano a Seny, nel villaggio di Degunin, rendeva omaggio secondo lo stipendio dell'impiegato dal prete, dai cortili parrocchiali, da il terreno della chiesa da 6 chets, fieno da 6 kopecks, 18 altyn 5 soldi, dieci volte e un arrivo in grivna.

Per il 1635, negli stessi libri è scritto: “nel patrimonio del sacerdote della Natività Giacobbe e dei suoi fratelli; Marzo il 18 giorno di S. Joasaph, patriarca di Mosca e di tutte le Russie, per l'anno 1635 e da allora in poi non ordinò tributi, decimi e arrivi. In seguito a quest'ordinanza la chiesa di Boris e Gleb non venne registrata nei libri salariali parrocchiali fino al 1676.

Secondo i libri del censimento del 1646 è scritto: “dietro l'arciprete della Natività Adriano e i suoi fratelli il villaggio di Degunino, e nel villaggio c'è una chiesa di legno di Boris e Gleb, e in essa vive uomo d'affari, sì, ci sono 6 famiglie di contadini, con 14 persone dentro... in totale, ci sono 21 famiglie di contadini nel villaggio, con 55 persone dentro”.

Secondo il decreto del patriarca e l'estratto della nota sull'estratto del rapporto dell'impiegato Perfiliy Semennikov, nel 1676 fu ordinato: “dalla chiesa di Boris e Gleb nel villaggio di Degunin, questo denaro dovrebbe essere prelevato con lo stesso stipendio e d'ora in poi scrivere nei libri parrocchiali la chiesa di S. Apostolo ed evangelista Giovanni il Teologo e nella cappella di S. Boris e Gleb nella tenuta dell'arciprete Rozhdestvensky con i suoi fratelli, un tributo di 18 altyn 5 soldi, un check-in di grivna, e il 24 agosto quei soldi furono pagati alla stessa chiesa dal sacerdote Peter nel 1676."

Secondo i libri del censimento del 1678, il villaggio di Degunino apparteneva alla stessa cattedrale, all'arciprete Fyodor e ai suoi fratelli c'erano 17 famiglie contadine nel villaggio, con 63 persone dentro; La Chiesa di Giovanni il Teologo con la cappella di Boris e Gleb, scritta nei libri parrocchiali dell'ordine statale sotto la decima di Zagorodskaya, è inclusa nella decima di Seletsk dal 1678.

Nel 1700, l'arciprete della Natività e i suoi fratelli, con decreto statale, ricevettero l'ordine di distribuire pane e stoffa in denaro, e il villaggio di Degunino fu ceduto in proprietà al convento Alekseevskij e nello stesso anno fu approvato per il monastero da un libro di rifiuto, che menziona: “negato ad Alekseevskij un convento a Mosca, a Chertolye, alla badessa Marfa e alle sue sorelle nel distretto di Mosca, il patrimonio della Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria, che apparteneva al sovrano in Senya, che era di proprietà dell'arciprete Zakhary, dei suoi fratelli e degli impiegati, che quel patrimonio fu loro tolto e assegnato al grande sovrano per il rugu concesso il villaggio di Degunino, e nel villaggio la chiesa dei nobili principi Boris e Gleb è di legno, e secondo la fiaba di quella chiesa il prete, quella chiesa e in essa un edificio, immagini e libri, paramenti e campane del sovrano e del popolo parrocchiale; Sì, nello stesso villaggio, nel cortile del prete Potap Yakovlev, ha un figlio, il sagrestano Mishka, nel cortile del capo, 26 famiglie di contadini, 85 persone in esse.

Secondo i libri salariali dal 1680 al 1740. elencato nel villaggio di Degunin "la Chiesa di Giovanni Evangelista nella tenuta dell'arciprete della Cattedrale della Natività, che si trova a Verkhu", il tributo della chiesa dal 1712 fu pagato 32 altyn in denaro.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. "Materiali storici su chiese e villaggi dei secoli XVI-XVIII". Numero 4, Seletskaya decima del distretto di Mosca. Edizione Società Imperiale Storia e antichità russe all'Università di Mosca. Mosca, nella tipografia dell'Università (M. Katkov), in Strastnoy Boulevard, 1885.

Il tempio è conosciuto dal 1585. Bruciò e fu ricostruito più volte in legno. Negli anni '20 fu chiuso e demolito. Accanto all'antico in legno, nel 1866, a spese del mercante Prorekhov, fu costruito un tempio in pietra, che operò fino agli anni Quaranta. Dopo la sua chiusura, fu utilizzato come fabbrica. I servizi di culto sono ripresi nel 1991.

Troni

Indirizzo, numeri di telefono e indicazioni stradali

Indicazioni stradali dal sito nakarte.ru:

Nota: Lavori Gruppo ortodosso asilo.

Programma: Messa domenicale e festiva - Liturgia alle 9.00, veglia notturna alle 17.00 del giorno prima.

Telefono: 906-34-64

Indirizzo: via Deguninskaja, 18a

Indicazioni: automatico. 191, 194, 672, resto. "Istituto di Microchirurgia Oculare", platf. "Mosselmash" (stazione ferroviaria di Leningrado).

Metropolitana più vicina:

Metropolitana "Petrovsko-Razumovskaya"

Clero:

Il rettore è il sacerdote Georgy Taranushenko.

Attenzione! Informazioni sulla composizione del clero e programma di servizio potrebbe essere obsoleto.
Se disponi di ulteriori informazioni sulla composizione del clero del tempio, sui cambiamenti nel programma dei servizi, sulla storia del tempio, sugli eventi futuri e passati nella parrocchia, sui santuari e sulle icone del tempio, sui viaggi opzioni al tempio, ecc. - informateli a