Come si è formato il giogo mongolo tartaro. Giogo tataro-mongolo nella Rus'

I principati russi prima del giogo tataro-mongolo e lo Stato di Mosca dopo aver ottenuto l'indipendenza legale sono, come si suol dire, due grandi differenze. Non sarà un'esagerazione il fatto che lo Stato russo unito, il cui erede diretto sia Russia moderna, formato durante il periodo del giogo e sotto la sua influenza. Il rovesciamento del giogo tataro-mongolo non era solo l'obiettivo caro all'identità russa nella seconda metà dei secoli XIII-XV. Si è rivelato anche un mezzo per creare uno stato, una mentalità nazionale e un'identità culturale.

Si avvicina la battaglia di Kulikovo...

L'idea della maggior parte delle persone del processo di rovesciamento del giogo tataro-mongolo si riduce a uno schema molto semplificato, secondo il quale, prima della battaglia di Kulikovo, la Rus' era ridotta in schiavitù dall'Orda e non pensava nemmeno alla resistenza, e dopo Dopo la battaglia di Kulikovo, il giogo durò altri cento anni semplicemente a causa di un malinteso. In realtà, tutto era più complicato.

Il fatto che i principati russi, pur riconoscendo generalmente la loro posizione vassallo rispetto all'Orda d'Oro, non abbiano smesso di cercare di resistere, è dimostrato da un semplice fatto storico. Dall'istituzione del giogo e per tutta la sua durata, dalle cronache russe sono note circa 60 grandi campagne punitive, invasioni e incursioni su larga scala delle truppe dell'Orda sulla Rus'. Ovviamente, nel caso di terre completamente conquistate, tali sforzi non sono necessari: ciò significa che la Rus' ha resistito, resistito attivamente, per secoli.

Le truppe dell'Orda subirono la loro prima significativa sconfitta militare sul territorio controllato dalla Rus' circa cento anni prima della battaglia di Kulikovo. È vero, questa battaglia ebbe luogo durante la guerra intestina per il trono granducale del principato di Vladimir, scoppiata tra i figli di Alexander Nevsky . Nel 1285, Andrei Alexandrovich attirò al suo fianco il principe dell'Orda Eltorai e con il suo esercito andò contro suo fratello Dmitry Alexandrovich, che regnò a Vladimir. Di conseguenza, Dmitry Alexandrovich vinse una vittoria convincente sul corpo punitivo tataro-mongolo.

Inoltre, si sono verificate vittorie individuali negli scontri militari con l'Orda, anche se non troppo spesso, ma con coerenza stabile. Distinto per la sua tranquillità e la sua propensione alle soluzioni politiche a tutte le questioni, il principe di Mosca Daniil Alexandrovich, il figlio più giovane di Nevsky, sconfisse il distaccamento mongolo vicino a Pereyaslavl-Ryazan nel 1301. Nel 1317, Mikhail Tverskoy sconfisse l'esercito di Kavgady, che fu attratto al suo fianco da Yuri di Mosca.

Quanto più si avvicinava alla battaglia di Kulikovo, tanto più fiduciosi diventavano i principati russi e nell'Orda d'oro si osservavano disordini e disordini, che non potevano che influenzare l'equilibrio delle forze militari.

Nel 1365, le forze di Ryazan sconfissero il distaccamento dell'Orda vicino alla foresta di Shishevskij, nel 1367 l'esercito di Suzdal vinse a Pyana; Alla fine, nel 1378, Dmitrij di Mosca, il futuro Donskoy, vinse la sua prova generale nello scontro con l'Orda: sul fiume Vozha sconfisse un esercito al comando di Murza Begich, uno stretto collaboratore di Mamai.

Rovescio del giogo tataro-mongolo: la grande battaglia di Kulikovo

Non è necessario parlare ancora una volta del significato della battaglia di Kulikovo nel 1380, così come raccontare i dettagli del suo corso immediato. Fin dall'infanzia, tutti conoscono i dettagli drammatici di come l'esercito di Mamai premette sul centro dell'esercito russo e di come, nel momento più decisivo, il reggimento dell'imboscata colpì l'Orda e i suoi alleati nelle retrovie, cambiando le sorti della battaglia. È anche noto che per l'autocoscienza russa divenne un evento di grande importanza quando, per la prima volta dopo l'instaurazione del giogo, l'esercito russo poté dare una battaglia su larga scala all'invasore e vincere. Ma vale la pena ricordare che la vittoria nella battaglia di Kulikovo, con tutto il suo enorme significato morale, non portò al rovesciamento del giogo.

Dmitry Donskoy è riuscito a sfruttare la difficile situazione politica nell'Orda d'Oro e ad incarnare le sue capacità di leadership e lo spirito combattivo del proprio esercito. Tuttavia, solo due anni dopo, Mosca fu presa dalle forze del legittimo khan dell'Orda, Tokhtamysh (Temnik Mamai era un usurpatore temporaneo) e quasi completamente distrutta.

Il giovane Principato di Mosca non era ancora pronto a combattere ad armi pari con l'Orda indebolita ma ancora potente. Tokhtamysh impose un aumento del tributo al principato (il precedente tributo fu mantenuto dello stesso importo, ma la popolazione in realtà diminuì della metà; inoltre fu introdotta una tassa di emergenza). Dmitry Donskoy si impegnò a mandare il figlio maggiore Vasily all'Orda come ostaggio. Ma l'Orda aveva già perso il potere politico su Mosca: il principe Dmitry Ivanovich riuscì a trasferire il potere per eredità in modo indipendente, senza alcuna etichetta da parte del khan. Inoltre, pochi anni dopo Tokhtamysh fu sconfitto da un altro conquistatore orientale, Timur, e per un certo periodo la Rus' smise di rendere omaggio.

Nel XV secolo il tributo veniva generalmente pagato con gravi fluttuazioni, approfittando di periodi sempre più costanti di instabilità interna all'Orda. Negli anni 1430-1450, i governanti dell'Orda intrapresero diverse campagne rovinose contro la Rus', ma in sostanza si trattava solo di incursioni predatorie e non di tentativi di ripristinare la supremazia politica.

In realtà il giogo non finì nel 1480…

A scuola documenti d'esame nella storia della Russia, la risposta corretta alla domanda "Quando e con quale evento finì il periodo del giogo tataro-mongolo nella Rus?" sarà considerato “Nel 1480, in piedi sul fiume Ugra”. In realtà, questa è la risposta corretta, ma da un punto di vista formale non corrisponde alla realtà storica.

Infatti, nel 1476, il Granduca di Mosca Ivan III si rifiutò di rendere omaggio al Khan della Grande Orda, Akhmat. Fino al 1480, Akhmat si occupò dell'altro suo nemico, il Khanato di Crimea, dopo di che decise di punire il ribelle sovrano russo. I due eserciti si incontrarono presso il fiume Ugra nel settembre 1380. Il tentativo dell'Orda di attraversare il fiume fu fermato dalle truppe russe. Successivamente ebbe inizio lo Standing vero e proprio, che durò fino all'inizio di novembre. Di conseguenza, Ivan III fu in grado di costringere Akhmat a ritirarsi senza inutili perdite di vite umane. In primo luogo, vi furono forti rinforzi sulla strada verso i russi. In secondo luogo, la cavalleria di Akhmat iniziò a sperimentare una carenza di foraggio e le malattie iniziarono nell'esercito stesso. In terzo luogo, i russi inviarono un distaccamento di sabotaggio nella parte posteriore di Akhmat, che avrebbe dovuto saccheggiare la capitale indifesa dell'Orda.

Di conseguenza, il khan ordinò una ritirata e questo pose fine al giogo tataro-mongolo durato quasi 250 anni. Tuttavia, da una posizione diplomatica formale, Ivan III e lo stato di Mosca rimasero in dipendenza vassallo dalla Grande Orda per altri 38 anni. Nel 1481, Khan Akhmat fu ucciso e nell'Orda scoppiò un'altra ondata di lotta per il potere. Nelle difficili condizioni della fine del XV e dell'inizio del XVI secolo, Ivan III non era sicuro che l'Orda non sarebbe stata in grado di mobilitare nuovamente le sue forze e organizzare una nuova campagna su larga scala contro la Rus'. Pertanto, essendo di fatto un sovrano sovrano e non rendendo più omaggio all'Orda, per ragioni diplomatiche nel 1502 si riconobbe ufficialmente vassallo della Grande Orda. Ma presto l'Orda fu definitivamente sconfitta dai suoi nemici orientali, tanto che nel 1518 tutti i rapporti di vassallo, anche a livello formale, tra lo Stato di Mosca e l'Orda furono interrotti.

Aleksandr Babitskij

INVASIONE MONGOLO-TARTARATA

Formazione dello stato mongolo. All'inizio del XIII secolo. V Asia centrale Lo stato mongolo si è formato nel territorio dal Lago Baikal e dai tratti superiori dello Yenisei e dell'Irtysh a nord fino alle regioni meridionali del deserto del Gobi e della Grande Muraglia cinese. Dal nome di una delle tribù che vagavano vicino al lago Buirnur in Mongolia, questi popoli erano anche chiamati Tartari. Successivamente, tutti i popoli nomadi con cui la Rus' combatté iniziarono a essere chiamati mongoli-tartari.

L'occupazione principale dei mongoli era l'ampio allevamento di bestiame nomade e la caccia nel nord e nelle regioni della taiga. Nel 12 ° secolo. I mongoli sperimentarono il crollo delle primitive relazioni comunitarie. Tra i normali pastori della comunità, chiamati karachu - neri, emersero noyon (principi) - nobiltà; Avendo squadre di nuker (guerrieri), si impadronì dei pascoli per il bestiame e parte dei giovani animali. Anche i Noyon avevano degli schiavi. I diritti dei noyon erano determinati da "Yasa" - una raccolta di insegnamenti e istruzioni.

Nel 1206, sul fiume Onon - kurultai (Khural), ebbe luogo un congresso della nobiltà mongola, in cui uno dei noyon fu eletto capo delle tribù mongole: Temujin, che ricevette il nome Genghis Khan - "grande khan", " inviato da Dio” (1206-1227). Dopo aver sconfitto i suoi avversari, iniziò a governare il paese attraverso i suoi parenti e la nobiltà locale.

Esercito mongolo. I mongoli avevano un esercito ben organizzato che manteneva i legami familiari. L'esercito era diviso in decine, centinaia, migliaia. Diecimila guerrieri mongoli erano chiamati "oscurità" ("tumen").

I tumen non erano solo unità militari, ma anche amministrative.

La principale forza d'attacco dei mongoli era la cavalleria. Ogni guerriero aveva due o tre archi, diverse faretre con frecce, un'ascia, un lazo di corda ed era bravo con la sciabola. Il cavallo del guerriero era ricoperto di pelli che lo proteggevano dalle frecce e dalle armi nemiche. La testa, il collo e il petto del guerriero mongolo erano coperti dalle frecce e dalle lance nemiche con un elmo di ferro o rame e un'armatura di cuoio. La cavalleria mongola aveva un'elevata mobilità. Sui loro cavalli corti, dalla criniera ispida e resistenti, potevano percorrere fino a 80 km al giorno e con convogli, arieti e lanciafiamme - fino a 10 km. Come altri popoli, attraversando la fase di formazione dello stato, i mongoli si distinguevano per la loro forza e solidità. Da qui l'interesse per l'espansione dei pascoli e l'organizzazione di campagne predatorie contro le popolazioni agricole vicine, che si trovavano a un livello di sviluppo molto più elevato, sebbene attraversassero un periodo di frammentazione. Ciò facilitò notevolmente l’attuazione dei piani di conquista dei mongolo-tartari.

La sconfitta dell'Asia centrale. I mongoli iniziarono le loro campagne conquistando le terre dei loro vicini: Buriati, Evenchi, Yakuti, Uiguri e Yenisei Kirghisi (entro il 1211). Poi invasero la Cina e conquistarono Pechino nel 1215. Tre anni dopo, la Corea fu conquistata. Dopo aver sconfitto la Cina (conquistata definitivamente nel 1279), i mongoli rafforzarono notevolmente il loro potenziale militare. Furono adottati lanciafiamme, arieti, lanciapietre e veicoli.

Nell'estate del 1219, un esercito mongolo di quasi 200.000 uomini guidato da Gengis Khan iniziò la conquista dell'Asia centrale. Il sovrano di Khorezm (un paese alla foce dell'Amu Darya), Shah Mohammed, non accettò una battaglia generale, disperdendo le sue forze tra le città. Dopo aver soppresso l'ostinata resistenza della popolazione, gli invasori hanno preso d'assalto Otrar, Khojent, Merv, Bukhara, Urgench e altre città. Il sovrano di Samarcanda, nonostante la richiesta del popolo di difendersi, si arrese alla città. Lo stesso Muhammad fuggì in Iran, dove morì presto.

Le ricche e fiorenti regioni agricole di Semirechye (Asia centrale) si trasformarono in pascoli. I sistemi di irrigazione costruiti nel corso dei secoli furono distrutti. I mongoli introdussero un regime di crudeli esazioni, gli artigiani furono portati in cattività. A seguito della conquista mongola dell'Asia centrale, le tribù nomadi iniziarono a popolarne il territorio. L'agricoltura sedentaria fu sostituita dall'allevamento estensivo di bestiame nomade, che rallentò l'ulteriore sviluppo dell'Asia centrale.

Invasione dell'Iran e della Transcaucasia. La forza principale dei mongoli tornò dall'Asia centrale alla Mongolia con il bottino saccheggiato. Un esercito di 30.000 uomini al comando dei migliori comandanti militari mongoli Jebe e Subedei partì per una campagna di ricognizione a lunga distanza attraverso l'Iran e la Transcaucasia, verso ovest. Dopo aver sconfitto le truppe armeno-georgiane unite e aver causato enormi danni all'economia della Transcaucasia, gli invasori furono costretti a lasciare il territorio della Georgia, dell'Armenia e dell'Azerbaigian, poiché incontrarono una forte resistenza da parte della popolazione. Oltre Derbent, dove c'era un passaggio lungo le rive del Mar Caspio, le truppe mongole entrarono nelle steppe Caucaso settentrionale. Qui sconfissero gli Alani (osseti) e i Cumani, dopo di che devastarono la città di Sudak (Surozh) in Crimea. I Polovtsiani, guidati da Khan Kotyan, suocero del principe galiziano Mstislav Udal, si rivolsero ai principi russi per chiedere aiuto.

Battaglia del fiume Kalka. Il 31 maggio 1223, i mongoli sconfissero le forze alleate dei principi polovtsiani e russi nelle steppe dell'Azov sul fiume Kalka. Questa fu l'ultima grande azione militare congiunta dei principi russi alla vigilia dell'invasione di Batu. Tuttavia, il potente principe russo Yuri Vsevolodovich di Vladimir-Suzdal, figlio di Vsevolod il Grande Nido, non partecipò alla campagna.

Le faide principesche influenzarono anche durante la battaglia di Kalka. Il principe di Kiev Mstislav Romanovich, rafforzandosi con il suo esercito sulla collina, non prese parte alla battaglia. I reggimenti di soldati russi e polovtsiani, dopo aver attraversato Kalka, colpirono i distaccamenti avanzati dei mongoli-tartari, che si ritirarono. I reggimenti russo e polovtsiano si lasciarono trasportare dall'inseguimento. Le principali forze mongole che si avvicinarono presero i guerrieri russi e polovtsiani che li inseguivano con un movimento a tenaglia e li distrussero.

I mongoli assediarono la collina dove si fortificò il principe di Kiev. Il terzo giorno dell'assedio, Mstislav Romanovich credette alla promessa del nemico di liberare i russi con onore in caso di resa volontaria e depose le armi. Lui e i suoi guerrieri furono brutalmente uccisi dai mongoli. I mongoli raggiunsero il Dnepr, ma non osarono entrare nei confini della Rus'. La Rus' non ha mai conosciuto una sconfitta pari alla battaglia del fiume Kalka. Solo un decimo dell'esercito tornò dalle steppe dell'Azov in Rus'. In onore della loro vittoria, i mongoli organizzarono una “festa delle ossa”. I principi catturati furono schiacciati sotto le assi su cui sedevano e banchettavano i vincitori.

Preparativi per una campagna contro la Rus'. Ritornando nelle steppe, i mongoli tentarono senza successo di catturare la Bulgaria del Volga. La ricognizione in vigore ha dimostrato che era possibile condurre guerre aggressive con la Russia e i suoi vicini solo organizzando una campagna tutta mongola. Il capo di questa campagna fu il nipote di Gengis Khan, Batu (1227-1255), che ricevette da suo nonno tutti i territori a ovest, "dove ha messo piede il piede di un cavallo mongolo". Subedei, che conosceva bene il teatro delle future operazioni militari, divenne il suo principale consigliere militare.

Nel 1235, in un khural nella capitale della Mongolia, Karakorum, fu presa la decisione di una campagna tutta mongola in Occidente. Nel 1236 i Mongoli conquistarono la Bulgaria del Volga e nel 1237 sottomisero i popoli nomadi della steppa. Nell'autunno del 1237, le principali forze dei mongoli, dopo aver attraversato il Volga, si concentrarono sul fiume Voronezh, puntando alle terre russe. Nella Rus' sapevano del pericolo imminente e minaccioso, ma il conflitto principesco impedì agli avvoltoi di unirsi per respingere un nemico forte e insidioso. Non esisteva un comando unificato. Le fortificazioni cittadine furono erette per difendersi dai vicini principati russi e non dai nomadi della steppa. Le squadre di cavalleria principesca non erano inferiori ai noyon e ai nuker mongoli in termini di armamenti e qualità di combattimento. Ma la maggior parte dell'esercito russo era costituita dalla milizia: guerrieri urbani e rurali, inferiori ai mongoli in termini di armi e abilità di combattimento. Da qui le tattiche difensive, progettate per indebolire le forze del nemico.

Difesa di Ryazan. Nel 1237 Ryazan fu la prima delle terre russe ad essere attaccata dagli invasori. Vladimirskij e Principi di Chernigov Si sono rifiutati di aiutare Ryazan. I mongoli assediarono Ryazan e inviarono inviati che chiedevano sottomissione e un decimo di “tutto”. Seguì la coraggiosa risposta dei residenti di Ryazan: "Se ce ne andiamo tutti, allora tutto sarà tuo". Il sesto giorno dell'assedio, la città fu presa, la famiglia principesca e i residenti sopravvissuti furono uccisi. Ryazan non è più stata rianimata al suo vecchio posto (la moderna Ryazan è una nuova città, situata a 60 km dalla vecchia Ryazan; si chiamava Pereyaslavl Ryazansky).

Conquista della Rus' nordorientale. Nel gennaio 1238, i mongoli si trasferirono lungo il fiume Oka nella terra di Vladimir-Suzdal. La battaglia con l'esercito Vladimir-Suzdal ebbe luogo vicino alla città di Kolomna, al confine tra le terre di Ryazan e Vladimir-Suzdal. In questa battaglia morì l'esercito di Vladimir, che di fatto predeterminò il destino della Rus' nordorientale.

La popolazione di Mosca, guidata dal governatore Filippo Nyanka, oppose una forte resistenza al nemico per 5 giorni. Dopo essere stata catturata dai Mongoli, Mosca fu bruciata e i suoi abitanti furono uccisi.

Il 4 febbraio 1238 Batu assediò Vladimir. Le sue truppe coprirono la distanza da Kolomna a Vladimir (300 km) in un mese. Il quarto giorno dell'assedio, gli invasori irruppero nella città attraverso le fessure nelle mura della fortezza vicino alla Porta d'Oro. La famiglia principesca e i resti delle truppe si chiusero nella Cattedrale dell'Assunzione. I mongoli circondarono la cattedrale con alberi e le diedero fuoco.

Dopo la cattura di Vladimir, i mongoli si divisero in distaccamenti separati e distrussero le città della Rus' nordorientale. Il principe Yuri Vsevolodovich, ancor prima che gli invasori si avvicinassero a Vladimir, andò nel nord della sua terra per radunare forze militari. I reggimenti frettolosamente riuniti nel 1238 furono sconfitti sul fiume Sit (l'affluente destro del fiume Mologa) e lo stesso principe Yuri Vsevolodovich morì nella battaglia.

Le orde mongole si spostarono a nord-ovest della Rus'. Ovunque incontrarono la resistenza ostinata dei russi. Per due settimane, ad esempio, si è difeso il lontano sobborgo di Novgorod, Torzhok. La Rus' nordoccidentale fu salvata dalla sconfitta, sebbene rendesse omaggio.

Dopo aver raggiunto la croce di pietra Ignach, un antico segno sullo spartiacque Valdai (a un centinaio di chilometri da Novgorod), i mongoli si ritirarono a sud, nelle steppe, per recuperare le perdite e dare riposo alle truppe stanche. Il ritiro ha avuto carattere di "retata". Divisi in distaccamenti separati, gli invasori “setacciarono” le città russe. Smolensk riuscì a reagire, altri centri furono sconfitti. Durante il "raid", Kozelsk oppose la massima resistenza ai mongoli, resistendo per sette settimane. I mongoli chiamavano Kozelsk una “città malvagia”.

Cattura di Kiev. Nella primavera del 1239, Batu sconfisse la Rus' meridionale (Pereyaslavl meridionale) e, in autunno, il Principato di Chernigov. Nell'autunno del 1240 successivo, le truppe mongole, dopo aver attraversato il Dnepr, assediarono Kiev. Dopo una lunga difesa, guidata dal voivoda Dmitrij, i tartari sconfissero Kiev. L'anno successivo, 1241, il principato Galizia-Volyn fu attaccato.

La campagna di Batu contro l'Europa. Dopo la sconfitta della Rus', le orde mongole si spostarono verso l'Europa. La Polonia, l'Ungheria, la Repubblica Ceca e i paesi balcanici furono devastati. I Mongoli raggiunsero i confini dell'Impero tedesco e raggiunsero il mare Adriatico. Alla fine del 1242 subirono però una serie di sconfitte nella Repubblica Ceca e in Ungheria. Dal lontano Karakorum giunse la notizia della morte del grande Khan Ogedei, figlio di Gengis Khan. Questa era una comoda scusa per interrompere la difficile escursione. Batu riportò le sue truppe a est.

Il ruolo storico mondiale decisivo nel salvare la civiltà europea dalle orde mongole è stato svolto dall'eroica lotta contro di loro da parte dei russi e di altri popoli del nostro paese, che hanno subito il primo colpo degli invasori. Nelle feroci battaglie nella Rus' morì la parte migliore dell'esercito mongolo. I mongoli persero il loro potere offensivo. Non potevano fare a meno di tenere conto della lotta di liberazione che si svolgeva nella parte posteriore delle loro truppe. COME. Pushkin scrisse giustamente: “La Russia aveva un grande destino: le sue vaste pianure assorbirono il potere dei Mongoli e fermarono la loro invasione ai confini estremi dell’Europa… l’illuminismo emergente fu salvato dalla Russia lacerata”.

La lotta contro l'aggressione dei crociati. La costa dalla Vistola alla sponda orientale del Mar Baltico era abitata da tribù slave, baltiche (lituane e lettoni) e ugro-finniche (estoni, careliani, ecc.). Alla fine del XII – inizio del XIII secolo. I popoli baltici stanno completando il processo di decomposizione del primitivo sistema comunitario e la formazione di una prima società di classe e di uno stato. Questi processi si sono verificati più intensamente tra le tribù lituane. Le terre russe (Novgorod e Polotsk) ebbero un'influenza significativa sui loro vicini occidentali, che non avevano ancora una propria statualità e istituzioni ecclesiastiche sviluppate (i popoli baltici erano pagani).

L’attacco alle terre russe rientrava nella dottrina predatoria della cavalleria tedesca “Drang nach Osten” (attacco ad est). Nel 12 ° secolo. cominciò a impadronirsi delle terre appartenenti agli slavi oltre l'Oder e nella Pomerania baltica. Allo stesso tempo, fu effettuato un attacco alle terre dei popoli baltici. Alla crociata parteciparono anche cavalieri tedeschi, danesi, norvegesi e truppe provenienti da altri paesi del Nord Europa.

Ordini cavallereschi. Per conquistare le terre degli estoni e dei lettoni, nel 1202 fu creato l'Ordine cavalleresco degli spadaccini dai distaccamenti crociati sconfitti in Asia Minore. I cavalieri indossavano abiti con l'immagine di una spada e di una croce. Perseguirono una politica aggressiva sotto lo slogan della cristianizzazione: “Chi non vuole essere battezzato deve morire”. Nel 1201 i cavalieri sbarcarono alla foce del fiume Dvina occidentale (Daugava) e fondarono la città di Riga sul sito di un insediamento lettone come roccaforte per la sottomissione delle terre baltiche. Nel 1219, i cavalieri danesi conquistarono parte della costa baltica, fondando la città di Revel (Tallinn) sul sito di un insediamento estone.

Nel 1224, i crociati presero Yuryev (Tartu). Per conquistare le terre della Lituania (prussiana) e delle terre della Russia meridionale nel 1226 arrivarono i cavalieri dell'Ordine Teutonico, fondato nel 1198 in Siria durante le Crociate. Cavalieri: i membri dell'ordine indossavano mantelli bianchi con una croce nera sulla spalla sinistra. Nel 1234, gli spadaccini furono sconfitti dalle truppe Novgorod-Suzdal e due anni dopo dai lituani e dai semigalliani. Ciò costrinse i crociati a unire le forze. Nel 1237, gli Spadaccini si unirono ai Teutoni, formando un ramo dell'Ordine Teutonico: l'Ordine Livoniano, dal nome del territorio abitato dalla tribù livoniana, che fu catturato dai Crociati.

Battaglia della Neva. L'offensiva dei cavalieri si intensificò soprattutto a causa dell'indebolimento della Rus', che sanguinava nella lotta contro i conquistatori mongoli.

Nel luglio 1240 i feudatari svedesi cercarono di approfittare della difficile situazione della Rus'. La flotta svedese con truppe a bordo entrò nella foce della Neva. Dopo aver scalato la Neva fino a confluire nel fiume Izhora, la cavalleria cavalleresca sbarcò sulla riva. Gli svedesi volevano catturare la città di Staraya Ladoga e poi Novgorod.

Il principe Alexander Yaroslavich, che all'epoca aveva 20 anni, e la sua squadra si precipitarono rapidamente sul luogo dello sbarco. “Siamo pochi”, si rivolse ai suoi soldati, “ma Dio non è al potere, ma nella verità”. Avvicinandosi di nascosto all'accampamento degli svedesi, Alessandro e i suoi guerrieri li colpirono, e una piccola milizia guidata dal novgorodiano Misha tagliò il percorso degli svedesi lungo il quale potevano fuggire sulle loro navi.

Il popolo russo ha soprannominato Alexander Yaroslavich Nevsky per la sua vittoria sulla Neva. Il significato di questa vittoria è che ha fermato per lungo tempo l’aggressione svedese a est e ha mantenuto l’accesso alla costa baltica per la Russia. (Pietro I, sottolineando il diritto della Russia sulla costa baltica, fondò il monastero di Alexander Nevsky nella nuova capitale sul luogo della battaglia.)

Battaglia sul ghiaccio. Nell'estate dello stesso 1240, l'Ordine Livoniano, così come i cavalieri danesi e tedeschi, attaccarono la Rus' e conquistarono la città di Izborsk. Ben presto, a causa del tradimento del sindaco Tverdila e di parte dei boiardi, Pskov fu presa (1241). Conflitti e conflitti hanno portato al fatto che Novgorod non ha aiutato i suoi vicini. E la lotta tra i boiardi e il principe nella stessa Novgorod si concluse con l'espulsione di Alexander Nevsky dalla città. In queste condizioni, i singoli distaccamenti dei crociati si trovarono a 30 km dalle mura di Novgorod. Su richiesta del veche, Alexander Nevsky tornò in città.

Insieme alla sua squadra, Alexander liberò Pskov, Izborsk e altre città catturate con un colpo improvviso. Dopo aver ricevuto la notizia che le principali forze dell'Ordine si stavano avvicinando a lui, Alexander Nevsky bloccò il percorso dei cavalieri, posizionando le sue truppe sul ghiaccio Lago Peipsi. Il principe russo si è mostrato come comandante eccezionale. Il cronista ha scritto di lui: "Vinceremo ovunque, ma non vinceremo affatto". Alessandro pose le sue truppe sotto la copertura di una ripida sponda sul ghiaccio del lago, eliminando la possibilità di ricognizione nemica delle sue forze e privando il nemico della libertà di manovra. Considerando la formazione dei cavalieri in un "maiale" (a forma di trapezio con un cuneo affilato davanti, composto da cavalleria pesantemente armata), Alexander Nevsky posizionò i suoi reggimenti a forma di triangolo, con la punta appoggiato sulla riva. Prima della battaglia, alcuni soldati russi erano dotati di ganci speciali per tirare giù i cavalieri dai loro cavalli.

Il 5 aprile 1242 ebbe luogo una battaglia sui ghiacci del lago Peipsi, che divenne nota come la battaglia del ghiaccio. Il cuneo del cavaliere trafisse il centro della posizione russa e si conficcò nella riva. Gli attacchi sui fianchi dei reggimenti russi decisero l'esito della battaglia: come tenaglie, schiacciarono il "maiale" cavalleresco. I cavalieri, incapaci di resistere al colpo, fuggirono in preda al panico. I novgorodiani li guidarono per sette miglia attraverso il ghiaccio, che entro la primavera si era indebolito in molti punti e stava crollando sotto i soldati pesantemente armati. I russi inseguirono il nemico, "fustigarono, correndogli dietro come in aria", scrisse il cronista. Secondo le cronache di Novgorod, "400 tedeschi morirono nella battaglia e 50 furono fatti prigionieri" (le cronache tedesche stimano il numero dei morti in 25 cavalieri). I cavalieri catturati furono fatti marciare in disgrazia per le strade del signor Veliky Novgorod.

Il significato di questa vittoria è che è stata indebolita potere militare Ordine Livoniano. La risposta alla battaglia del ghiaccio fu la crescita della lotta di liberazione negli Stati baltici. Tuttavia, contando sull'aiuto della Chiesa cattolica romana, i cavalieri alla fine del XIII secolo. catturato una parte significativa delle terre baltiche.

Terre russe sotto il dominio dell'Orda d'Oro. A metà del XIII secolo. uno dei nipoti di Gengis Khan, Khubulai, trasferì il suo quartier generale a Pechino, fondando la dinastia Yuan. Il resto dell'Impero Mongolo era nominalmente subordinato al Gran Khan di Karakorum. Uno dei figli di Gengis Khan, Chagatai (Jaghatai), ricevette le terre della maggior parte dell'Asia centrale, e il nipote di Gengis Khan, Zulagu, possedeva il territorio dell'Iran, parte dell'Asia occidentale e centrale e la Transcaucasia. Questo ulus, assegnato nel 1265, è chiamato lo stato Hulaguid dal nome della dinastia. Un altro nipote di Gengis Khan dal figlio maggiore Jochi, Batu, fondò lo stato dell'Orda d'Oro.

Orda d'Oro. L'Orda d'Oro copriva un vasto territorio dal Danubio all'Irtysh (Crimea, Caucaso settentrionale, parte delle terre della Rus' situate nella steppa, ex terre Volga Bulgaria e popoli nomadi, Siberia occidentale e parte dell'Asia centrale). La capitale dell'Orda d'Oro era la città di Sarai, situata nel corso inferiore del Volga (sarai tradotto in russo significa palazzo). Era uno stato costituito da ululi semi-indipendenti, uniti sotto il dominio del khan. Erano governati dai fratelli di Batu e dall'aristocrazia locale.

Il ruolo di una sorta di consiglio aristocratico era svolto dal "Divan", dove venivano risolte le questioni militari e finanziarie. Trovandosi circondati da una popolazione di lingua turca, i mongoli adottarono la lingua turca. Il gruppo etnico locale di lingua turca ha assimilato i nuovi arrivati ​​​​mongoli. Si formò un nuovo popolo: i Tartari. Nei primi decenni di esistenza dell'Orda d'Oro, la sua religione era il paganesimo.

L'Orda d'Oro era uno dei più grandi stati del suo tempo. All'inizio del XIV secolo poteva schierare un esercito di 300.000 uomini. Il periodo di massimo splendore dell'Orda d'Oro avvenne durante il regno di Khan Uzbek (1312-1342). Durante quest'epoca (1312), l'Islam divenne la religione di stato dell'Orda d'Oro. Quindi, proprio come gli altri stati medievali, l'Orda visse un periodo di frammentazione. Già nel XIV secolo. I possedimenti dell'Asia centrale dell'Orda d'Oro si separarono e nel XV secolo. Spiccarono i khanati di Kazan (1438), Crimea (1443), Astrakhan (metà del XV secolo) e Siberiano (fine XV secolo).

Terre russe e Orda d'Oro. Le terre russe devastate dai mongoli furono costrette a riconoscere la dipendenza vassallo dall'Orda d'Oro. La continua lotta condotta dal popolo russo contro gli invasori costrinse i mongolo-tartari ad abbandonare la creazione di propri organi amministrativi di potere nella Rus'. La Rus' mantenne la sua statualità. Ciò è stato facilitato dalla presenza nella Rus' di una propria amministrazione e organizzazione ecclesiastica. Inoltre, le terre della Rus' non erano adatte all'allevamento di bestiame nomade, a differenza, ad esempio, dell'Asia centrale, della regione del Caspio e della regione del Mar Nero.

Nel 1243, il fratello del grande principe Vladimir Yuri, ucciso sul fiume Sit, Yaroslav Vsevolodovich (1238-1246) fu chiamato al quartier generale del khan. Yaroslav riconobbe la dipendenza vassallo dall'Orda d'Oro e ricevette un'etichetta (lettera) per il grande regno di Vladimir e una tavoletta d'oro ("paizu"), una sorta di passaggio attraverso il territorio dell'Orda. Seguendolo, altri principi accorsero nell'Orda.

Per controllare le terre russe, fu creata l'istituzione dei governatori Baskakov, leader dei distaccamenti militari dei mongoli-tartari che monitoravano le attività dei principi russi. La denuncia dei Baskak all'Orda finiva inevitabilmente con la convocazione del principe a Sarai (spesso veniva privato della sua etichetta, o addirittura della sua vita), o con una campagna punitiva nella terra ribelle. Basti dire che solo nell'ultimo quarto del XIII secolo. 14 campagne simili furono organizzate in terre russe.

Alcuni principi russi, cercando di liberarsi rapidamente della dipendenza vassallo dall'Orda, intrapresero la strada della resistenza armata aperta. Tuttavia, le forze per rovesciare il potere degli invasori non erano ancora sufficienti. Così, ad esempio, nel 1252 i reggimenti dei principi Vladimir e Galiziano-Volyn furono sconfitti. Questo lo capì bene Aleksandr Nevskij, granduca di Vladimir dal 1252 al 1263. Ha stabilito la rotta per il ripristino e la crescita dell'economia delle terre russe. La politica di Alexander Nevsky fu sostenuta anche dalla Chiesa russa, che vide il pericolo maggiore nell'espansione cattolica, e non nei governanti tolleranti dell'Orda d'Oro.

Nel 1257, i mongoli-tartari intrapresero un censimento della popolazione, "registrando il numero". I Besermen (mercanti musulmani) furono inviati nelle città e loro ricevettero la raccolta dei tributi. La dimensione del tributo (“uscita”) era molto grande, solo il “tributo dello zar”, ad es. il tributo a favore del khan, riscosso prima in natura e poi in denaro, ammontava a 1.300 kg d'argento all'anno. Il tributo costante era integrato da "richieste" - esazioni una tantum a favore del khan. Inoltre, le detrazioni dai dazi commerciali, dalle tasse per "nutrire" i funzionari del khan, ecc. Andavano al tesoro del khan. In totale c'erano 14 tipi di tributo a favore dei tartari. Censimento della popolazione negli anni 50-60 del XIII secolo. segnato da numerose rivolte del popolo russo contro i Baskak, gli ambasciatori di Khan, gli esattori di tributi e gli addetti al censimento. Nel 1262, gli abitanti di Rostov, Vladimir, Yaroslavl, Suzdal e Ustyug si occuparono degli esattori di tributi, i Besermen. Ciò ha portato al fatto che la raccolta di tributi della fine del XIII secolo. fu consegnato ai principi russi.

Conseguenze della conquista mongola e del giogo dell'Orda d'Oro per la Rus'. L'invasione mongola e il giogo dell'Orda d'Oro divennero uno dei motivi per cui le terre russe rimasero indietro rispetto ai paesi sviluppati dell'Europa occidentale. Enormi danni furono causati allo sviluppo economico, politico e culturale della Rus'. Decine di migliaia di persone morirono in battaglia o furono ridotte in schiavitù. Una parte significativa delle entrate sotto forma di tributo fu inviata all'Orda.

I vecchi centri agricoli e i territori un tempo sviluppati divennero desolati e caddero in rovina. Il confine dell'agricoltura si spostò a nord, i terreni fertili del sud ricevettero il nome di "Campo selvaggio". Le città russe furono sottoposte a massicce devastazioni e distruzioni. Molti mestieri si semplificarono e talvolta scomparvero, il che ostacolò la creazione di produzioni su piccola scala e, infine, ritardò lo sviluppo economico.

La conquista mongola preservò la frammentazione politica. Ha indebolito i legami tra le diverse parti dello stato. I tradizionali legami politici e commerciali con altri paesi furono interrotti. Il vettore della politica estera russa, che correva lungo la linea “sud-nord” (lotta contro il pericolo nomade, legami stabili con Bisanzio e attraverso il Baltico con l’Europa) ha cambiato radicalmente il suo focus su “ovest-est”. Il ritmo dello sviluppo culturale delle terre russe è rallentato.

Cosa devi sapere su questi argomenti:

Prove archeologiche, linguistiche e scritte sugli slavi.

Unioni tribali degli slavi orientali nei secoli VI-IX. Territorio. Classi. "Il percorso dai Variaghi ai Greci." Sistema sociale. Paganesimo. Principe e squadra. Campagne contro Bisanzio.

Fattori interni ed esterni che hanno preparato l'emergere dello stato tra gli slavi orientali.

Sviluppo socioeconomico. La formazione dei rapporti feudali.

Prima monarchia feudale dei Rurikovich. "Teoria normanna", il suo significato politico. Organizzazione della gestione. Politica interna ed estera dei primi principi di Kiev (Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav).

L'ascesa dello stato di Kiev sotto Vladimir I e Yaroslav il Saggio. Completamento dell'unificazione degli slavi orientali attorno a Kiev. Difesa delle frontiere.

Leggende sulla diffusione del cristianesimo nella Rus'. Adozione del cristianesimo come religione di stato. La Chiesa russa e il suo ruolo nella vita dello Stato di Kiev. Cristianesimo e paganesimo.

"Verità russa". Conferma dei rapporti feudali. Organizzazione della classe dirigente. Patrimonio principesco e boiardo. Popolazione feudale, sue categorie. Servitù. Comunità contadine. Città.

La lotta tra i figli e i discendenti di Yaroslav il Saggio per il potere granducale. Tendenze alla frammentazione. Congresso dei principi di Lyubech.

Kievan Rus nel sistema relazioni internazionali XI - inizi XII secolo. Pericolo polovtsiano. Lotta principesca. Vladimir Monomaco. Il crollo finale dello stato di Kiev all'inizio del XII secolo.

Cultura della Rus' di Kiev. Eredità culturale Slavi orientali. Folclore. Epiche. L'origine della scrittura slava. Cirillo e Metodio. L'inizio della scrittura della cronaca. "Il racconto degli anni passati". Letteratura. Istruzione nella Rus' di Kiev. Lettere di corteccia di betulla. Architettura. Pittura (affreschi, mosaici, pittura di icone).

Ragioni economiche e politiche della frammentazione feudale della Rus'.

Possesso fondiario feudale. Sviluppo urbano. Potere principesco e boiardi. Sistema politico in vari paesi e principati russi.

Le più grandi entità politiche sul territorio della Rus'. Rostov-(Vladimir)-Suzdal, principati Galizia-Volyn, repubblica boiardo di Novgorod. Sviluppo socioeconomico e politico interno dei principati e delle terre alla vigilia dell'invasione mongola.

Posizione internazionale delle terre russe. Collegamenti politici e culturali tra le terre russe. Lotta feudale. Lotta al pericolo esterno.

L'ascesa della cultura nelle terre russe nei secoli XII-XIII. L'idea dell'unità della terra russa nelle opere culturali. "Il racconto della campagna di Igor."

Formazione del primo stato feudale mongolo. Gengis Khan e l'unificazione delle tribù mongole. I mongoli conquistarono le terre dei popoli vicini, la Cina nord-orientale, la Corea e l'Asia centrale. Invasione della Transcaucasia e delle steppe della Russia meridionale. Battaglia del fiume Kalka.

Le campagne di Batu.

Invasione della Rus' nordorientale. La sconfitta della Rus' meridionale e sudoccidentale. Le campagne di Batu nell'Europa centrale. La lotta della Russia per l'indipendenza e il suo significato storico.

Aggressione dei signori feudali tedeschi negli Stati baltici. Ordine Livoniano. La sconfitta delle truppe svedesi sulla Neva e dei cavalieri tedeschi nella battaglia del ghiaccio. Aleksandr Nevskij.

Educazione dell'Orda d'Oro. Sistema socio-economico e politico. Sistema di controllo per le terre conquistate. La lotta del popolo russo contro l'Orda d'Oro. Conseguenze dell'invasione mongolo-tartara e del giogo dell'Orda d'Oro per l'ulteriore sviluppo del nostro Paese.

L'effetto inibitorio della conquista mongolo-tartara sullo sviluppo della cultura russa. Sconfitta e distruzione valori culturali. Indebolimento dei legami tradizionali con Bisanzio e altri paesi cristiani. Declino dell'artigianato e delle arti. L'arte popolare orale come riflesso della lotta contro gli invasori.

• Sakharov A. N., Buganov V. I. Storia della Russia dai tempi antichi alla fine del XVII secolo.

Il mitico impero mongolo è sprofondato da tempo nell'oblio, ma i tartari mongoli ancora non permettono ad alcune persone di dormire sonni tranquilli. Recentemente sono stati ricordati dalla Rada ucraina e... hanno scritto una lettera al parlamento mongolo chiedendo un risarcimento per il genocidio Popolo ucraino durante l'incursione di Khan Batu su Kievan Rus nel 13 ° secolo.

Ulan Bator ha risposto con la volontà di risarcire questo danno, ma ha chiesto di chiarire il destinatario: nel XIII secolo l'Ucraina non esisteva. E anche l'addetto stampa dell'ambasciata mongola nella Federazione Russa, Lkhagvasuren Namsray, ha detto con sarcasmo: "Se la Verkhovna Rada scrivesse tutti i nomi dei cittadini ucraini caduti sotto il genocidio, e delle loro famiglie, saremo pronti a pagare... Attendiamo con ansia l’annuncio dell’elenco completo delle vittime”.

Trucco storico

Amici, scherzi a parte, ma la domanda sull'esistenza dell'Impero Mongolo stesso, così come della stessa Mongolia, è esattamente la stessa che in Ucraina: c'era un ragazzo? Voglio dire, la potente antica Mongolia era presente sulla scena storica? Forse perché Ulaanbator, insieme a Namsrai, ha risposto così facilmente alla richiesta di risarcimento dei danni all'Ucraina, perché la Mongolia stessa a quel tempo non esisteva, proprio come l'Indipendente?

La Mongolia, come entità statale, è apparsa solo all'inizio degli anni '20 del secolo scorso. La Repubblica popolare mongola fu fondata nel 1924 e per diversi decenni tale repubblica rimase tale stato indipendente riconobbe solo l'URSS, che contribuì all'emergere dello stato mongolo. Fu allora che i nomadi appresero dai bolscevichi che erano i “discendenti” dei grandi mongoli e che il loro “compatriota” aveva creato a suo tempo il Grande Impero. I nomadi ne furono terribilmente sorpresi e, ovviamente, furono felicissimi.

Il più antico monumento letterario e storico degli antichi mongoli è considerato "La leggenda segreta dei mongoli" - "L'antica leggenda mongola di Gengis Khan", compilata nel 1240 da un autore sconosciuto. Stranamente, fu conservato un solo manoscritto mongolo-cinese, che fu acquisito nel 1872 dal capo della missione spirituale russa in Cina, l'archimandrita Palladio, nella biblioteca del palazzo di Pechino. Fu durante questo periodo che fu completata la compilazione, o meglio la riscrittura falsificata, della storia del mondo e, come parte di essa, della storia della Rus'-Russia.

Il motivo per cui ciò è stato fatto è già stato scritto e riscritto. Allora i nani europei, privati ​​​​di un glorioso passato storico, hanno capito la banale verità: se non esiste un grande passato storico, è necessario crearlo. E gli alchimisti della storia, prendendo come base della loro attività il principio “chi controlla il passato, controlla il presente e il futuro”, si sono rimboccati le maniche.

Fu in questo momento che la "Leggenda segreta dei mongoli" emerse miracolosamente dall'oblio, la pietra angolare della versione storica della nascita dell'impero mongolo di Gengis Khan. Dove e come è apparso il manoscritto nella biblioteca del palazzo di Pechino è un mistero avvolto nell'oscurità. È probabile che questo "documento storico" sia apparso, come la maggior parte delle "cronache e opere "antiche" e "altomedievali" di filosofi, storici e scienziati, proprio durante il periodo di scrittura attiva della storia del mondo - nel XVII-XVIII secoli. E “La storia segreta dei mongoli” fu scoperta nella biblioteca di Pechino proprio dopo la fine della seconda guerra dell'oppio, quando commettere un falso era solo una questione di tecnica.

Ma Dio lo benedica, parliamo di argomenti più pratici. Ad esempio, sull'esercito mongolo. Il sistema della sua organizzazione - coscrizione militare universale, una struttura chiara (tumuli, migliaia, centinaia e decine), disciplina rigorosa - non solleva grandi domande. Queste sono tutte cose facilmente implementabili sotto una forma di governo dittatoriale. Tuttavia, affinché l’esercito diventi davvero potente e pronto al combattimento, deve essere equipaggiato in conformità con i requisiti del momento attuale. A noi interessa innanzitutto dotare le truppe di armi e dispositivi di protezione.

Secondo ricerca storica Lo stesso esercito mongolo, con il quale Genghis Khan andò alla conquista del mondo, ammontava a 95mila persone. Era armato con armi di metallo (ferro) (sciabole, coltelli, punte di lancia, frecce, ecc.). Inoltre, nell'armatura dei guerrieri c'erano parti metalliche (elmi, piastre, armature, ecc.). Più tardi apparve la cotta di maglia. Ora pensate a cosa è necessario per produrre prodotti in metallo su scala tale da equipaggiare un esercito di quasi centomila persone? Come minimo, i nomadi selvaggi dovevano disporre delle risorse, delle tecnologie e delle capacità produttive necessarie.

Cosa abbiamo da questo set?

Come si suol dire, l'intera tavola periodica è sepolta nelle terre della Mongolia. Tra le risorse minerarie si trovano soprattutto rame, carbone, molibdeno, stagno, tungsteno, oro, ma minerali di ferro Dio offeso. Non solo sono grandi come vengono, ma hanno anche un basso contenuto di ferro, dal 30 al 45%. Secondo gli esperti, l’importanza pratica di questi depositi è minima. Questa è la prima cosa.

In secondo luogo, i ricercatori, per quanto si sforzino, non riescono a trovare antichi centri di produzione di metalli in Mongolia. Uno degli studi più recenti è stato condotto dal professore dell'Università di Hokkaido Isao Usuki, che ha lavorato per diversi anni in Mongolia, studiando la metallurgia del periodo unno (dal III secolo a.C. al III secolo d.C.). E il risultato è lo stesso: zero. E se pensiamo in modo sensato, come potrebbero apparire i centri metallurgici tra i nomadi? La specificità stessa della produzione dei metalli presuppone uno stile di vita sedentario.

Si può presumere che gli antichi mongoli importassero prodotti metallici che a quel tempo erano di importanza strategica. Ma per condurre campagne militari a lungo termine, durante le quali l'esercito mongolo-tartaro aumentò in modo significativo - secondo varie stime, la dimensione dell'esercito variava da 120 a 600mila persone, era necessario molto ferro, in quantità sempre crescenti , e doveva essere fornito regolarmente all'Orda. Nel frattempo, anche la storia dei fiumi di ferro mongoli rimane silenziosa.

Sorge una domanda logica: come, nell'era del dominio delle armi di ferro sul campo di battaglia, il piccolo popolo dei Mongoli - senza alcuna seria produzione metallurgica - è riuscito a creare il più grande impero continentale nella storia dell'umanità?

Non ti sembra una favola o una fantasia storica, composta in uno dei centri europei di falsificazione?

A cosa serviva? Qui incontriamo un’altra stranezza. I Mongoli conquistarono mezzo mondo e il loro giogo durò trecento anni solo sulla Russia. Non sui polacchi, sugli ungheresi, sugli uzbeki, sui calmucchi o sugli stessi tartari, vale a dire sulla Russia. Perché? Con un solo obiettivo: creare un complesso di inferiorità tra i popoli slavi orientali con un fenomeno fittizio chiamato "giogo mongolo-tartaro".

Il termine “giogo” non compare nelle cronache russe. Come previsto, viene dall'Europa illuminata. Le sue prime tracce si trovano a cavallo tra il XV e il XVI secolo nella letteratura storica polacca. Nelle fonti russe, la frase "giogo tartaro" appare molto più tardi, negli anni Sessanta del Seicento. E l'editore dell'Atlante sul Storia europea Cristiano Kruse. Il libro di Kruse fu tradotto in russo solo a metà del XIX secolo. Si scopre che i popoli della Rus'-Russia vennero a conoscenza di un crudele "giogo mongolo-tartaro" diversi secoli dopo la sua caduta. Un simile trucco storico non ha senso!

Igo, ayy, dove sei?

Torniamo al punto di partenza del "giogo". La prima spedizione di ricognizione verso la Rus' fu effettuata da un distaccamento mongolo sotto la guida di Jebe e Subudai nel 1223. La battaglia di Kalka l'ultimo giorno di primavera si concluse con la sconfitta dell'esercito unito russo-polovtsiano.

I mongoli sotto la guida di Batu effettuarono un'invasione a tutti gli effetti 14 anni dopo, in inverno. Qui sorge la prima discrepanza. La ricognizione veniva effettuata in primavera e la campagna militare in inverno. L'inverno, oggettivamente, per molte ragioni, non è il periodo migliore per le campagne militari. Ricordate il piano Barbarossa di Hitler, la guerra iniziò il 22 giugno e la guerra lampo contro l'URSS avrebbe dovuto essere completata entro il 30 settembre. Anche prima del disgelo autunnale, per non parlare delle amare gelate russe. Cosa distrusse la Grande Armata di Napoleone in Russia? Generale Inverno!

Si può essere ironici che Batu nel 1237 non fosse ancora a conoscenza di questa tragica esperienza. Ma l’inverno russo era ancora l’inverno russo del XIII secolo, solo forse ancora più fresco.

Quindi, i mongoli attaccarono la Rus' in inverno, secondo i ricercatori, entro e non oltre il 1 dicembre. Com'era l'esercito di Batu?

Per quanto riguarda il numero dei conquistatori, gli storici vanno dalle 120 alle 600mila persone. La cifra più realistica è 130-140mila. Secondo i regolamenti di Gengis Khan, ogni guerriero doveva avere almeno 5 cavalli. Infatti, durante la campagna di Batu, secondo i ricercatori, ogni nomade aveva 2-3 cavalli. E così tutta questa massa di cavalieri marciò in inverno con piccole soste verso le città d'assedio per 120 giorni - dal 1 dicembre 1237 al 3 aprile 1238 (inizio dell'assedio di Kozelsk) - in media da 1700 a 2800 chilometri (noi ricordate, sì, che l'esercito di Batu era diviso in due distaccamenti e la lunghezza del loro percorso era diversa). Al giorno - da 15 a 23 chilometri. E meno le fermate dell'“assedio” - ancora di più: da 23 a 38 chilometri al giorno.

Ora rispondi ad una semplice domanda: dove e come trovava cibo questa enorme massa di equestri in inverno(!)? Soprattutto i cavalli mongoli delle steppe, abituati a mangiare principalmente erba o fieno.

IN periodo invernale senza pretese cavalli mongoli foraggiano nella steppa, strappando l'erba dell'anno scorso sotto la neve. Ma questo è nelle condizioni di un normale gatto selvatico, quando l'animale con calma, lentamente, metro dopo metro esplora il terreno in cerca di cibo. I cavalli si trovano in una situazione completamente diversa durante una marcia mentre svolgono una missione di combattimento.

La questione naturale dell'alimentazione dell'esercito mongolo e, prima di tutto, della sua parte di cavallo, non è praticamente discussa da numerosi ricercatori. Perché?

In effetti, questo problema solleva una grande domanda non solo sulla fattibilità della campagna di Batu contro la Rus' nel 1237-1238, ma anche sul fatto della sua esistenza in generale.

E se non ci fosse stata la prima invasione di Batu, da dove potrebbero provenire diverse successive, fino al 1242, che si conclusero in Europa?

Ma se non ci fosse stata l'invasione mongola, da dove potrebbe provenire il giogo mongolo-tartaro?

Esistono due versioni principali dello scenario a questo proposito. Chiamiamoli così: occidentali e domestici. Li delineerò schematicamente.
Cominciamo con il "occidentale". Nello spazio eurasiatico, la formazione statale della Tartaria era viva e vegeta, unendo molte dozzine di popoli. I popoli che formarono lo stato erano i popoli slavi orientali. Lo stato era governato da due persone: il Khan e il principe. Il principe governava lo stato in tempo di pace.

Khan (comandante in capo supremo) in tempo di pace era responsabile della formazione e del mantenimento dell'efficacia in combattimento dell'esercito (dell'Orda) e divenne il capo dello stato in tempo di guerra. L'Europa a quel tempo era una provincia della Tartaria, che quest'ultima manteneva con stretta presa. Naturalmente, l'Europa rese omaggio alla Tartaria; in caso di disobbedienza o ribellione, l'Orda ripristinò rapidamente e duramente l'ordine.

Come sai, ogni impero attraversa tre fasi nella sua vita: formazione, prosperità e declino. Quando la Tartaria entrò nella terza fase del suo sviluppo, aggravata dai disordini interni: conflitti civili, guerra civile religiosa, l'Europa a cavallo tra il XV e il XVI secolo si liberò gradualmente dall'influenza del suo potente vicino. E poi in Europa iniziarono a comporre fiabe storiche in cui tutto era capovolto. All'inizio, per gli europei, queste fantasie servivano come auto-allenamento, con l'aiuto del quale cercavano di sbarazzarsi del complesso di inferiorità, dell'orrore dei ricordi dell'esistenza sotto un tacco straniero. E quando si sono resi conto che l’orso eurasiatico non era più così spaventoso e formidabile, sono andati avanti. E alla fine si è arrivati ​​alla stessa formula già menzionata sopra: chi controlla il passato controlla il presente e il futuro. E non era più l’Europa a languire per secoli sotto un potere potente zampa d'orso, e la Rus' - il nucleo della Tartaria - rimase sotto il giogo mongolo-tartaro per trecento anni.

Nella versione “domestica” non c'è traccia del giogo mongolo-tartaro, ma l'Orda è presente quasi nella stessa veste. Il punto chiave in questa versione, ci fu un periodo in cui il Granduca di Kiev Rus Vladimir I Svyatoslavovich fu convinto ad abbandonare la fede dei suoi antenati - le tradizioni vediche, e fu persuaso ad accettare la "religione greca". Vladimir fu battezzato lui stesso e organizzò il battesimo di massa della popolazione di Kievan Rus. Non è più un segreto che durante 12 anni di cristianizzazione forzata un numero enorme di persone sia stato distrutto. Tutti coloro che rifiutarono di accettare la nuova “fede” furono uccisi.

Nelle terre orientali è stato possibile preservare le tradizioni vediche. Pertanto, la doppia fede è stata stabilita in uno stato. Ciò ha portato ripetutamente a scontri militari. Furono questi che i cronografi stranieri qualificarono come uno scontro tra la Rus' e l'Orda. Alla fine, la Rus' battezzata, che a quel tempo era caduta sotto l'influenza dell'Occidente e con il suo potente sostegno, prevalse sull'Oriente vedico e soggiogò la maggior parte del territorio della Tartaria. E poi nella Rus', che a quel tempo si era trasformata in Russia, iniziarono tempi difficili quando, con la distruzione delle antiche cronache russe, iniziò una riscrittura globale della storia della Rus' con l'aiuto dei professori tedeschi Millers, Bayers, e Schlözer.

Ognuna di queste versioni ha i suoi sostenitori e oppositori. E la linea del fronte tra gli aderenti alla versione “europea” e quella “domestica” è tracciata a livello ideologico. Pertanto ognuno deve decidere da solo da che parte stare.

quanto durò il giogo tataro-mongolo nella Rus'!! ! decisamente necessario

1. non c'era nessun giogo
2. grazie mille per le risposte
3. hanno maltrattato i russi per la loro dolcezza....
4. non c'erano manga mengu mongoli dagli eterni gloriosi manga tartari turchi
5. dal 1243 al 1480
6. 1243-1480 Si ritiene che sotto Yaroslav Vsevolodovich sia iniziato quando ha ricevuto un'etichetta dai khan. E finì nel 1480, si ritiene. Il campo di Kulikovo ebbe luogo nel 1380, ma poi l'Orda conquistò Mosca con il sostegno dei polacchi e dei lituani.
7. 238 anni (dal 1242 al 1480)
8. a giudicare dai numerosi fatti che ci sono state incongruenze con la storia, tutto è possibile. Ad esempio, era possibile assoldare i nomadi "tartari" per qualsiasi principe, e sembra che il "giogo" non sia altro che un esercito assoldato dal principe di Kiev per cambiare la fede ortodossa in cristiana... ha funzionato .
9. dal 1243 al 1480
10. Non c'era nessun giogo; sotto questo coprivano la guerra civile tra Novgorod e Mosca. Ciò è stato dimostrato
11. dal 1243 al 1480
12. dal 1243 al 1480
13. MONGOL-TATAR IGO in Rus' (1243-1480), nome tradizionale del sistema di sfruttamento delle terre russe da parte dei conquistatori mongolo-tartari. Istituito a seguito dell'invasione di Batu. Dopo la battaglia di Kulikovo (1380) divenne di natura nominale. Infine rovesciato da Ivan III nel 1480.

    Nella primavera del 1238, l'esercito tataro-mongolo di Khan Batu, che aveva devastato la Rus' per molti mesi, finì sulla terra di Kaluga sotto le mura di Kozelsk. Secondo la cronaca Nikon, il formidabile conquistatore della Rus' chiese la resa della città, ma i residenti di Kozel rifiutarono, decidendo di "abbandonare la testa per la fede cristiana". L'assedio durò sette settimane e solo dopo la distruzione del muro a colpi di cannoni il nemico riuscì a salire sul bastione, dove “ci fu una grande battaglia e una strage del male”. Alcuni difensori andarono oltre le mura della città e morirono in una battaglia impari, distruggendo fino a 4mila guerrieri tataro-mongoli. Dopo aver fatto irruzione a Kozelsk, Batu ordinò di distruggere tutti gli abitanti, "succhiando il latte fino all'infanzia" e ordinò che la città fosse chiamata "Città malvagia". L'impresa dei residenti di Kozel, che disprezzavano la morte e non si sottomettevano al nemico più forte, divenne una delle pagine luminose dell'eroico passato della nostra Patria.

    Negli anni Quaranta del Duecento. I principi russi si trovarono politicamente dipendenti dall'Orda d'Oro. Iniziò il periodo del giogo tataro-mongolo. Allo stesso tempo, nel 13 ° secolo. sotto il dominio dei principi lituani, iniziò a prendere forma uno stato, che comprendeva terre russe, inclusa parte di quelle "Kaluga". Il confine tra il Granducato di Lituania e il Principato di Mosca fu stabilito lungo i fiumi Oka e Ugra.

    Nel XIV secolo. Il territorio della regione di Kaluga è diventato un luogo di costante confronto tra Lituania e Mosca. Nel 1371 Principe lituano Olgerd, nella sua denuncia al Patriarca di Costantinopoli Filoteo contro il metropolita di Kiev e di tutta la Rus' Alessio, tra le città toltegli da Mosca “contro il bacio della croce”, nomina per la prima volta Kaluga (nelle fonti interne, Kaluga viene menzionata per la prima volta nel testamento di Dmitry Donskoy, morto nel 1389). Si ritiene tradizionalmente che Kaluga sia nata come fortezza di confine per proteggere il Principato di Mosca dagli attacchi della Lituania.

    Le città di Kaluga di Tarusa, Obolensk, Borovsk e altre hanno preso parte alla lotta di Dmitry Ivanovich (Donskoy) contro l'Orda d'Oro. Le loro squadre presero parte alla battaglia di Kulikovo nel 1380. Il famoso comandante Vladimir Andreevich Brave (principe appannaggio di Serpukhov e Borovsk) ha svolto un ruolo significativo nella vittoria sul nemico. I principi Tarusa Fyodor e Mstislav morirono nella battaglia di Kulikovo.

    Cento anni dopo, la terra di Kaluga divenne il luogo in cui ebbero luogo gli eventi che posero fine al giogo tataro-mongolo. Gran Duca Ivan III Vassilievich, che negli anni del suo regno si era trasformato da principe appannaggio di Mosca in sovrano-autocrate di tutta la Rus', nel 1476 smise di pagare all'Orda l'annuale “uscita” monetaria incassata dalle terre russe fin dai tempi di Batu. In risposta, nel 1480, Khan Akhmat, in alleanza con il re polacco-lituano Casimiro IV, intraprese una campagna contro il suolo russo. Le truppe di Akhmat si spostarono attraverso Mtsensk, Odoev e Lyubutsk fino a Vorotynsk. Qui il khan si aspettava aiuto da Casimiro IV, ma non lo ricevette mai. I tartari di Crimea, alleati di Ivan III, distrassero le truppe lituane attaccando la terra di Podolsk.

    Non avendo ricevuto l'aiuto promesso, Akhmat si recò all'Ugra e, stando sulla riva opposta ai reggimenti russi che Ivan III aveva precedentemente concentrato qui, tentò di attraversare il fiume. Diverse volte Akhmat tentò di sfondare dall'altra parte dell'Ugra, ma tutti i suoi tentativi furono fermati dalle truppe russe. Ben presto il fiume cominciò a gelare. Ivan III ordinò che tutte le truppe fossero ritirate a Kremenets e poi a Borovsk. Ma Akhmat non osò inseguire le truppe russe e l'11 novembre si ritirò da Ugra. L'ultima campagna dell'Orda d'Oro contro la Rus' si è conclusa con un completo fallimento. I successori del formidabile Batu si rivelarono impotenti di fronte allo stato unito attorno a Mosca.

Sebbene mi fossi posto l'obiettivo di chiarire la storia degli slavi dalle loro origini a Rurik, ho ricevuto contemporaneamente materiale che andava oltre lo scopo del compito. Non posso fare a meno di usarlo per evidenziare un evento che ha cambiato l’intero corso della storia russa. Riguarda sull'invasione tataro-mongola, cioè. su uno degli argomenti principali Storia russa, che divide ancora la società russa tra chi riconosce il giogo e chi lo nega.

La disputa sull'esistenza o meno di un giogo tataro-mongolo divideva russi, tartari e storici in due campi. Famoso storico Lev Gumilev(1912–1992) sostiene che il giogo tataro-mongolo è un mito. Egli ritiene che a quel tempo i principati russi e l'Orda tartara sul Volga con capitale Sarai, che conquistò la Rus', coesistessero in un unico stato di tipo federale sotto la comune autorità centrale dell'Orda. Il prezzo per il mantenimento di una certa indipendenza all'interno dei singoli principati era la tassa che Alexander Nevsky si impegnò a pagare ai khan dell'Orda.

Sono stati scritti così tanti trattati scientifici sul tema dell'invasione mongola e del giogo tataro-mongolo, oltre a una serie di opere d'arte che chiunque non sia d'accordo con questi postulati sembra, per usare un eufemismo, anormale. Tuttavia, negli ultimi decenni, sono stati presentati ai lettori diversi lavori scientifici, o piuttosto divulgativi. I loro autori: A. Fomenko, A. Bushkov, A. Maksimov, G. Sidorov e alcuni altri affermano il contrario: non c'erano mongoli in quanto tali.

Versioni completamente irrealistiche

In tutta onestà, va detto che oltre alle opere di questi autori, ci sono versioni della storia dell'invasione tataro-mongola, che non sembrano meritare seria attenzione, poiché non spiegano logicamente alcune questioni e coinvolgono ulteriori partecipanti negli eventi, il che contraddice regola ben nota“I rasoi di Occam”: non complicare il quadro generale con personaggi inutili. Gli autori di una di queste versioni sono S. Valyansky e D. Kalyuzhny, che nel libro "Un'altra storia della Rus'" credono che sotto le spoglie dei tataro-mongoli nell'immaginazione dei cronisti dell'antichità, lo spirituale di Betlemme- appare l'ordine cavalleresco, sorto in Palestina e dopo la cattura nel 1217 del Regno di Gerusalemme da parte dei turchi si trasferì in Boemia, Moravia, Slesia, Polonia e, forse, nella Rus' sudoccidentale. Sulla base della croce d'oro indossata dai comandanti di questo ordine, questi crociati ricevettero il nome di Ordine d'Oro in Rus', che riecheggia il nome Orda d'Oro. Questa versione non spiega l'invasione dei "tartari" nell'Europa stessa.

Nello stesso libro è riportata la versione di A. M. Zhabinsky, il quale ritiene che l'esercito dell'imperatore niceno Teodoro I Laskaris (nelle cronache sotto il nome di Genghis Khan) sotto il comando di suo genero Ioann Dukas Vatatz (sotto il nome Batu) opera sotto il comando dei “Tartari”, che hanno attaccato la Rus' in risposta al rifiuto della Rus' di Kiev di allearsi con Nicea nelle sue operazioni militari nei Balcani. Cronologicamente, la formazione e il crollo dell'Impero Niceno (successore di Bisanzio, sconfitto dai crociati nel 1204) e dell'Impero Mongolo coincidono. Ma dalla storiografia tradizionale è noto che nel 1241 le truppe nicene combatterono nei Balcani (Bulgaria e Salonicco riconobbero il potere di Vatatz), e allo stesso tempo combatterono lì i tumen dell'empio Khan Batu. È incredibile che due grandi eserciti, operanti fianco a fianco, miracolosamente non si notino! Per questo motivo non considero queste versioni in dettaglio.

Qui vorrei presentare versioni dettagliate e documentate di tre autori, che ciascuno a modo suo ha cercato di rispondere alla domanda se esistesse o meno un giogo mongolo-tartaro. Si può presumere che i tartari siano arrivati ​​​​in Rus', ma potrebbero essere stati tartari provenienti dall'altra parte del Volga o dal Mar Caspio, vicini di lunga data degli slavi. Potrebbe esserci solo una cosa: una fantastica invasione dei mongoli dell'Asia centrale, che hanno combattuto dall'altra parte del mondo, perché ci sono circostanze oggettive nel mondo che non possono essere ignorate.

Gli autori forniscono una quantità significativa di prove a sostegno delle loro parole. Le prove sono molto, molto convincenti. Queste versioni non sono esenti da alcuni difetti, ma sono argomentate in modo molto più affidabile rispetto alla storia ufficiale, che non è in grado di rispondere a una serie di semplici domande e spesso semplicemente sbarca il lunario. Tutti e tre - Alexander Bushkov, Albert Maksimov e Georgy Sidorov credono che non esistesse il giogo. Allo stesso tempo, A. Bushkov e A. Maksimov non sono d'accordo principalmente solo sull'origine dei "Mongoli" e su quale dei principi russi abbia agito come Gengis Khan e Batu. Personalmente mi è sembrato che la versione alternativa di Albert Maximov della storia dell’invasione tataro-mongola fosse più dettagliata e comprovata e quindi più credibile.

Allo stesso tempo, il tentativo di G. Sidorov di dimostrare che in realtà i “Mongoli” erano l'antica popolazione indoeuropea della Siberia, la cosiddetta Rus' scita-siberiana, che venne in aiuto della Rus' dell'Europa orientale in difficoltà Anche il periodo della sua frammentazione prima della reale minaccia di conquista da parte dei crociati e della germanizzazione forzata , non è senza ragione e può essere di per sé interessante.

Giogo tataro-mongolo secondo la storia della scuola

Sappiamo dalla scuola che nel 1237, a seguito di un'invasione straniera, la Rus' rimase impantanata nell'oscurità della povertà, dell'ignoranza e della violenza per 300 anni, cadendo nella dipendenza politica ed economica dai khan mongoli e dai governanti dell'Orda d'Oro. Il libro di testo scolastico dice che le orde mongolo-tartare sono tribù nomadi selvagge che non avevano una propria lingua e cultura scritta, che invasero a cavallo il territorio della Rus' medievale dai lontani confini della Cina, lo conquistarono e schiavizzarono il popolo russo. Si ritiene che l'invasione mongolo-tartara abbia portato con sé innumerevoli disgrazie, provocato enormi perdite, furti e distruzione di beni materiali, relegando la Rus' nello sviluppo culturale ed economico di 3 secoli rispetto all'Europa.

Ma ora molte persone sanno che questo mito sul Grande Impero Mongolo di Gengis Khan fu inventato dalla scuola di storici tedesca del XVIII secolo per spiegare in qualche modo l'arretratezza della Russia e presentare in una luce favorevole la casa regnante, che proveniva da lo squallido tartaro Murzas. E la storiografia della Russia, accettata come dogma, è completamente falsa, ma viene ancora insegnata nelle scuole. Partiamo dal fatto che i mongoli non sono menzionati nemmeno una volta nelle cronache. I contemporanei chiamano gli alieni sconosciuti come preferiscono: Tartari, Pecheneg, Orda, Taurmen, ma non Mongoli.

Come è stato realmente, siamo aiutati a capire da persone che hanno studiato in modo indipendente questo argomento e offrono le loro versioni della storia di questo tempo.

Innanzitutto, ricordiamo cosa viene insegnato ai bambini secondo la storia della scuola.

Esercito di Gengis Khan

Dalla storia dell'Impero Mongolo (per la storia della creazione del suo impero da parte di Gengis Khan e della sua giovinezza sotto il vero nome di Temujin, vedere il film "Genghis Khan"), è noto che dell'esercito di 129mila persone disponibile al momento della morte di Gengis Khan, secondo la sua volontà, 101mila soldati furono trasferiti a disposizione di suo figlio Tuluya, comprese le guardie mille guerrieri, il figlio di Jochi (padre di Batu) ricevette 4mila persone, i figli di Chegotai e Ogedei - 12mila ciascuno.

La campagna in Occidente fu guidata dal figlio maggiore di Jochi, Batu Khan. L'esercito partì per una campagna nella primavera del 1236 dal corso superiore dell'Irtysh dall'Altai occidentale. In realtà, solo una piccola parte dell’enorme esercito di Batu era mongolo. Sono questi i 4mila lasciati in eredità al padre Jochi. Fondamentalmente, l'esercito era composto dai popoli conquistati del gruppo turco che si unirono ai conquistatori.

Come indicato nella storia ufficiale, nel giugno 1236 l'esercito era già sul Volga, dove i Tartari conquistarono il Volga Bulgaria. Batu Khan con le sue forze principali conquistò le terre dei Polovtsiani, dei Burtas, dei Mordoviani e dei Circassi, prendendo possesso dell'intero spazio steppico dal Caspio al Mar Nero e ai confini meridionali di quella che allora era la Rus' entro il 1237. L'esercito di Batu Khan trascorse quasi tutto l'anno 1237 in queste steppe. All'inizio dell'inverno, i tartari invasero il principato di Ryazan, sconfissero le squadre di Ryazan e presero Pronsk e Ryazan. Successivamente, Batu andò a Kolomna, e poi, dopo 4 giorni di assedio, prese una posizione ben fortificata Vladimir. Sul fiume City, i resti delle truppe dei principati nord-orientali della Rus', guidati dal principe Yuri Vsevolodovich di Vladimir, furono sconfitti e quasi completamente distrutti dai corpi del Burundai il 4 marzo 1238. Poi caddero Torzhok e Tver. Batu si batté per Veliky Novgorod, ma l'inizio del disgelo e del terreno paludoso lo costrinsero a ritirarsi a sud. Dopo la conquista della Rus' nordorientale, si occupò delle questioni relative alla costruzione dello stato e alla costruzione di rapporti con i principi russi.

Il viaggio in Europa continua

Nel 1240, l'esercito di Batu, dopo un breve assedio, conquistò Kiev, prese possesso dei principati galiziani ed entrò ai piedi dei Carpazi. Lì si tenne un consiglio militare dei Mongoli, dove fu decisa la questione della direzione di ulteriori conquiste in Europa. Il distaccamento di Baydar sul fianco destro dell'esercito si diresse verso Polonia, Slesia e Moravia, sconfisse i polacchi, conquistò Cracovia e attraversò l'Oder. Dopo la battaglia del 9 aprile 1241 vicino a Legnica (Slesia), dove morì il fiore della cavalleria tedesca e polacca, la Polonia e il suo alleato, l'Ordine Teutonico, non poterono più resistere ai tataro-mongoli.

Il fianco sinistro si spostò in Transilvania. In Ungheria le truppe ungaro-croate furono sconfitte e la capitale Pest fu presa. Inseguendo il re Bella IV, il distaccamento di Cadogan raggiunse le rive del Mare Adriatico, conquistò le città costiere serbe, devastò parte della Bosnia e, attraverso l'Albania, la Serbia e la Bulgaria, andò a unirsi alle principali forze dei tataro-mongoli. Uno dei distaccamenti delle forze principali invase l'Austria fino alla città di Neustadt e mancò solo di poco Vienna, che riuscì a evitare l'invasione. Successivamente, l'intero esercito, entro la fine dell'inverno 1242, attraversò il Danubio e si diresse a sud, in Bulgaria. Nei Balcani, Batu Khan ricevette la notizia della morte dell'imperatore Ogedei. Batu avrebbe dovuto partecipare al kurultai per selezionare il nuovo imperatore, e l'intero esercito tornò nelle steppe di Desht-i-Kipchak, lasciando il distaccamento di Nagai nei Balcani a controllare Moldavia e Bulgaria. Nel 1248 anche la Serbia riconobbe il potere di Nagai.

C'era un giogo mongolo-tartaro? (Versione di A. Bushkov)

Dal libro “La Russia che non c’è mai stata”

Ci viene detto che un'orda di nomadi piuttosto selvaggi emerse dalle steppe desertiche dell'Asia centrale, conquistò i principati russi, invase l'Europa occidentale e lasciò città e stati saccheggiati.

Ma dopo 300 anni di dominio sulla Rus', l'impero mongolo non ha lasciato praticamente alcun monumento scritto in lingua mongola. Tuttavia, rimasero lettere e accordi dei grandi principi, lettere spirituali, documenti ecclesiastici di quel tempo, ma solo in russo. Ciò significa che la lingua russa è rimasta la lingua ufficiale nella Rus' durante il giogo tataro-mongolo. Non solo i monumenti scritti in mongolo, ma anche quelli materiali dei tempi del Khanato dell'Orda d'Oro non sono stati conservati.

L'accademico Nikolai Gromov afferma che se i mongoli avessero davvero conquistato e saccheggiato la Rus' e l'Europa, i valori materiali, i costumi, la cultura e la scrittura sarebbero rimasti. Ma queste conquiste e la personalità dello stesso Gengis Khan divennero note ai mongoli moderni da fonti russe e occidentali. Non c'è niente di simile nella storia della Mongolia. E i nostri libri di testo scolastici contengono ancora informazioni sul giogo tataro-mongolo, basate solo su cronache medievali. Ma sono sopravvissuti molti altri documenti che contraddicono ciò che viene insegnato oggi ai bambini a scuola. Testimoniano che i tartari non erano conquistatori della Rus', ma guerrieri al servizio dello zar russo.

Dalle cronache

Ecco una citazione dal libro dell'ambasciatore asburgico in Russia, il barone Sigismondo Herberstein, “Note sugli affari moscoviti”, scritto da lui nel XV secolo: “Nel 1527, loro (i moscoviti) combatterono di nuovo con i tartari, come un risultato del quale ebbe luogo la famosa battaglia di Hanika.

E nella cronaca tedesca del 1533 si dice di Ivan il Terribile che "lui e i suoi tartari presero Kazan e Astrakhan sotto il loro regno". Nella mente degli europei, i tartari non sono conquistatori, ma guerrieri dello zar russo.

Nel 1252, da Costantinopoli al quartier generale di Khan Batu, l'ambasciatore del re Luigi IX, William Rubrukus (monaco di corte Guillaume de Rubruk), viaggiò con il suo seguito, che scrisse nei suoi appunti di viaggio: “Gli insediamenti della Rus' sono sparsi ovunque tra i Tartari, che si sono mescolati con i tartari e hanno adottato loro vestiti e stile di vita. Tutte le rotte di viaggio in un vasto paese sono gestite da russi, e agli attraversamenti dei fiumi ci sono russi ovunque”.

Ma Rubruk attraversò la Rus' solo 15 anni dopo l'inizio del "giogo tataro-mongolo". Qualcosa è successo troppo in fretta: lo stile di vita dei russi si è mescolato con quello dei selvaggi mongoli. Scrive inoltre: “Le mogli dei Rus', come le nostre, indossano gioielli sulla testa e rifiniscono l'orlo dei loro vestiti con strisce di ermellino e altra pelliccia. Gli uomini indossano abiti corti: caftani, chekmeni e cappelli di pelle di agnello. Le donne si decorano la testa con copricapi simili ai copricapi delle donne francesi. Gli uomini indossano capispalla simili a quelli tedeschi”. Si scopre che l'abbigliamento mongolo nella Rus' a quei tempi non era diverso dall'abbigliamento dell'Europa occidentale. Ciò cambia radicalmente la nostra comprensione dei selvaggi barbari nomadi delle lontane steppe mongole.

Ed ecco cosa scrisse il cronista e viaggiatore arabo Ibn Batuta sull'Orda d'Oro nei suoi appunti di viaggio del 1333: “C'erano molti russi a Sarai-Berk. La maggior parte delle forze armate, di servizio e di lavoro dell’Orda d’Oro erano russi”.

È impossibile immaginare che i mongoli vittoriosi per qualche motivo armassero gli schiavi russi e costituissero il grosso delle loro truppe senza opporre resistenza armata.

E i viaggiatori stranieri che visitano la Rus', ridotta in schiavitù dai tataro-mongoli, raffigurano idilliacabilmente i russi che camminano in costumi tartari, che non sono diversi da quelli europei, e i guerrieri russi armati servono con calma l'orda del Khan, senza offrire alcuna resistenza. Ci sono molte prove che la vita interna dei principati nord-orientali della Rus' a quel tempo si sviluppava come se non ci fosse stata alcuna invasione, loro, come prima, riunirono i veche, scelsero i principi per se stessi e li cacciarono via;

C'erano dei mongoli tra gli invasori, dai capelli neri, con occhi a mandorla persone che gli antropologi classificano come razza mongoloide? Nessun contemporaneo menziona questa apparizione dei conquistatori. Il cronista russo, tra i popoli che arrivarono nell'orda di Batu Khan, mette al primo posto i "Cumani", cioè i Kipchak-Polovtsiani (caucasici), che da tempo immemorabile hanno vissuto una vita sedentaria accanto ai russi.

Lo storico arabo Elomari scrisse: “Nei tempi antichi, questo stato (l'Orda d'Oro del XIV secolo) era il paese dei Kipchak, ma quando i Tartari ne presero possesso, i Kipchak divennero loro sudditi. Poi loro, cioè i tartari, si mescolarono e divennero imparentati con loro, e divennero tutti definitivamente Kipchak, come se fossero della loro stessa specie.

Ecco un altro documento interessante sulla composizione dell'esercito di Khan Batu. Una lettera del re ungherese Bella IV al Papa, scritta nel 1241, dice: “Quando lo stato d'Ungheria, dall'invasione mongola, fu trasformato per la maggior parte in un deserto, come una peste, e come un ovile fu circondato da varie tribù di infedeli, vale a dire russi, vagabondi dell'est, bulgari e altri eretici del sud...” Si scopre che nell'orda del leggendario mongolo Khan Batu sono soprattutto gli slavi a combattere, ma dove sono i mongoli o almeno i tartari?

Studi genetici condotti da scienziati biochimici dell'Università di Kazan sulle ossa delle fosse comuni dei tatari-mongoli hanno mostrato che il 90% di loro erano rappresentanti del gruppo etnico slavo. Un tipo caucasoide simile prevale anche nel genotipo della moderna popolazione tartara indigena del Tatarstan. E in lingua russa non ci sono praticamente parole mongole. Tatar (Bulgar) - quanti ne vuoi. Sembra che non ci fossero affatto mongoli nella Rus'.

Altri dubbi sulla reale esistenza dell’Impero Mongolo e del giogo tataro-mongolo possono essere così riassunti:

1. Ci sono resti delle presunte città dell'Orda d'Oro di Sarai-Batu e Sarai-Berke sul Volga nella regione di Akhtuba. Si parla dell'esistenza della capitale Batu sul Don, ma la sua ubicazione non è nota. Il famoso archeologo russo V.V. Grigoriev notò in un articolo scientifico del XIX secolo che “non ci sono praticamente tracce dell'esistenza del Khanato. Le sue città un tempo fiorenti giacciono in rovina. E della sua capitale, la famosa Sarai, non sappiamo nemmeno quali rovine possano essere associate al suo celebre nome”.

I mongoli moderni non conoscono l'esistenza dell'impero mongolo nei secoli XIII-XV e hanno appreso di Gengis Khan solo da fonti russe.

In Mongolia non ci sono tracce dell'ex capitale dell'impero della mitica città di Karakorum, e se ce n'era una, i resoconti delle cronache sui viaggi di alcuni principi russi in Karakorum per etichette due volte l'anno sono fantastici per la loro significativa durata. a causa della grande distanza (circa 5000 km solo andata).

Non ci sono tracce dei tesori colossali presumibilmente saccheggiati dai tataro-mongoli in diversi paesi.

Durante questo periodo fiorirono la cultura russa, la scrittura e il benessere dei principati russi Giogo tartaro. Ciò è dimostrato dall'abbondanza di tesori numismatici trovati sul territorio della Russia. Solo nella Rus' medievale di quel tempo furono realizzate porte d'oro a Vladimir e Kiev. Solo nella Rus' le cupole e i tetti delle chiese erano ricoperti d'oro, non solo nella capitale, ma anche nelle città di provincia. L'abbondanza di oro nella Rus' fino al XVII secolo, secondo N. Karamzin, "conferma la straordinaria ricchezza dei principi russi durante il giogo tataro-mongolo".

La maggior parte dei monasteri furono costruiti in Russia durante il giogo e Chiesa ortodossa per qualche motivo non ha invitato la gente a combattere gli invasori. Durante il giogo tartaro, la Chiesa ortodossa non ha rivolto alcun appello al popolo russo forzato. Inoltre, fin dai primi giorni della schiavitù della Rus', la chiesa fornì tutto il sostegno possibile ai pagani mongoli.

E gli storici ci dicono che templi e chiese furono saccheggiati, profanati e distrutti.

N.M. Karamzin ha scritto a riguardo nella “Storia dello Stato russo” che “una delle conseguenze del dominio tartaro è stata l'ascesa del nostro clero, la proliferazione dei monaci e dei possedimenti ecclesiastici. I possedimenti della chiesa, liberi dall'Orda e dalle tasse principesche, prosperarono. Pochissimi degli attuali monasteri furono fondati prima o dopo i Tartari. Tutti gli altri servono come monumento a questo tempo”.

La storia ufficiale afferma che il giogo tataro-mongolo, oltre a saccheggiare il paese, distruggere i suoi monumenti storici e religiosi e far precipitare le persone schiavizzate nell'ignoranza e nell'analfabetismo, ha fermato lo sviluppo della cultura nella Rus' per 300 anni. Ma N. Karamzin credeva che “durante questo periodo dal XIII al XV secolo, la lingua russa acquisì più purezza e correttezza. Invece del dialetto russo non istruito, gli scrittori si attennero scrupolosamente alla grammatica dei libri di chiesa o del serbo antico, non solo nella grammatica, ma anche nella pronuncia”.

Per quanto paradossale possa sembrare, dobbiamo ammettere che il periodo del giogo tataro-mongolo fu l'era del periodo di massimo splendore della cultura russa.
7. Nelle antiche incisioni, i Tartari non possono essere distinti dai guerrieri russi.

Hanno le stesse armature e armi, gli stessi volti e gli stessi stendardi con croci e santi ortodossi.

L'esposizione del museo d'arte della città di Yaroslavl espone una grande icona ortodossa in legno del XVII secolo con la vita di San Sergio di Radonež. La parte inferiore dell'icona raffigura la leggendaria battaglia di Kulikovo del principe russo Dmitry Donskoy con Khan Mamai. Ma anche su questa icona non si possono distinguere russi e tartari. Entrambi indossano la stessa armatura dorata e gli stessi elmi. Inoltre, sia i tartari che i russi combattono sotto gli stessi stendardi militari raffiguranti il ​​volto del Salvatore non fatto da mani. È impossibile immaginare che l'orda tartara di Khan Mamai sia entrata in battaglia con la squadra russa sotto gli stendardi raffiguranti il ​​volto di Gesù Cristo. Ma questa non è una sciocchezza. Ed è improbabile che la Chiesa ortodossa possa permettersi una svista così grossolana su un'icona famosa e venerata.

In tutte le miniature medievali russe raffiguranti le incursioni tataro-mongole, per qualche motivo i khan mongoli sono raffigurati in corone reali e i cronisti non li chiamano khan, ma re ("L'empio zar Batu prese la città di Suzdal con la sua spada") E nella miniatura del XIV secolo "L'invasione delle città russe" Batu Khan è biondo con lo slavo. lineamenti del viso e ha una corona principesca in testa. Le sue due guardie del corpo sono tipici cosacchi di Zaporozhye con i ciuffi sulle teste rasate, e il resto dei suoi guerrieri non è diverso dalla squadra russa.

Ed ecco cosa hanno scritto su Mamai gli storici medievali - gli autori delle cronache scritte a mano "Zadonshchina" e "Il racconto del massacro di Mamai":

“E il re Mamai venne con 10 orde e 70 principi. A quanto pare i principi russi ti hanno trattato bene; non ci sono principi né governatori con te. E subito il sudicio Mamai corse, piangendo, dicendo amaramente: Noi, fratelli, non saremo più nella nostra terra e non vedremo più la nostra squadra, né i principi né i boiardi. Perché tu, sporca Mamai, brami il suolo russo? Dopotutto, l'orda di Zalessk ti ha sconfitto. I Mamaev e i principi, gli esaul e i boiardi picchiano Tokhtamysha con la fronte."

Si scopre che l'orda di Mamai era chiamata una squadra in cui combattevano principi, boiardi e governatori, e l'esercito di Dmitry Donskoy era chiamato l'orda Zalesskaya, e lui stesso si chiamava Tokhtamysh.

1. I documenti storici forniscono serie ragioni per presumere che i khan mongoli Batu e Mamai siano sosia dei principi russi, poiché le azioni dei khan tartari coincidono sorprendentemente con le intenzioni e i piani di Yaroslav il Saggio, Alexander Nevsky e Dmitry Donskoy per stabilire il potere centrale in Rus'.

C'è un'incisione cinese che raffigura Batu Khan con l'iscrizione di facile lettura "Yaroslav". C'è poi una miniatura della cronaca, che raffigura ancora un uomo barbuto dai capelli grigi che indossa una corona (probabilmente una corona granducale) su un cavallo bianco (come un vincitore). La didascalia recita "Khan Batu entra a Suzdal". Ma Suzdal è la città natale di Yaroslav Vsevolodovich. Si scopre che entra nella sua stessa città, ad esempio, dopo la repressione di una ribellione. Nell'immagine non leggiamo "Batu", ma "Padre", poiché A. Fomenko supponeva fosse il nome del capo dell'esercito, poi la parola "Svyatoslav", e sulla corona si legge la parola "Maskvich", con una “A”. Il fatto è che su alcune antiche mappe di Mosca era scritto "Maskova". (Dalla parola "maschera", questo è ciò che venivano chiamate le icone prima dell'adozione del cristianesimo, e la parola "icona" è greca. "Maskova" è un fiume di culto e una città dove ci sono immagini di dei). Quindi, è moscovita, e questo è nell'ordine delle cose, perché era un unico principato Vladimir-Suzdal, che includeva Mosca. Ma la cosa più interessante è che sulla sua cintura c'è scritto "Emiro della Rus'".

1. Il tributo che le città russe pagavano all'Orda d'Oro era la solita tassa (decima) che esisteva a quel tempo nella Rus' per il mantenimento dell'esercito - l'Orda, così come per il reclutamento di giovani nell'esercito, da dove venivano I guerrieri cosacchi, di regola, non tornavano a casa, dedicandosi al servizio militare. Questo reclutamento militare fu chiamato "tagma", un tributo di sangue che i russi avrebbero pagato ai tartari. Per il rifiuto di pagare tributi o per l'evasione dal reclutamento di reclute, l'amministrazione militare dell'Orda punì incondizionatamente la popolazione con spedizioni punitive nelle zone colpevoli. Naturalmente, tali operazioni di pacificazione furono accompagnate da eccessi sanguinosi, violenze ed esecuzioni. Inoltre, si verificavano costantemente controversie intestine tra i singoli principi appannaggi, con scontri armati tra squadre principesche e la cattura di città delle parti in guerra. Queste azioni sono ora presentate dagli storici come presunte incursioni tartare sui territori russi.

È così che è stata falsificata la storia russa

Lo scienziato russo Lev Gumilyov (1912–1992) sostiene che il giogo tataro-mongolo è un mito. Crede che in questo momento ci sia stata un'unificazione dei principati russi con l'Orda sotto il primato dell'Orda (secondo il principio "un mondo cattivo è migliore"), e la Rus' era, per così dire, considerata un ulus separato che si unì all'Orda previo accordo. Erano un unico stato con i propri conflitti interni e la lotta per il potere centralizzato. L. Gumilyov credeva che la teoria del giogo tataro-mongolo nella Rus' fosse stata creata solo nel XVIII secolo dagli storici tedeschi Gottlieb Bayer, August Schlozer, Gerhard Miller sotto l'influenza dell'idea della presunta origine schiava di il popolo russo, secondo un certo ordine sociale casa regnante I Romanov, che volevano apparire come i salvatori della Russia dal giogo.

Un ulteriore argomento a favore del fatto che l’“invasione” è del tutto fittizia è che l’“invasione” immaginaria non ha introdotto nulla di nuovo nella vita russa.

Tutto ciò che accadde sotto i "Tartari" esisteva prima in una forma o nell'altra.

Non c'è la minima traccia della presenza di un'etnia straniera, di altre usanze, di altre regole, leggi, regolamenti. E esempi di "atrocità tartare" particolarmente disgustose, a un esame più attento, risultano fittizi.

Un'invasione straniera di un determinato paese (se non si trattava semplicemente di un'incursione predatoria) era sempre caratterizzata dall'instaurazione di nuovi ordini, nuove leggi e cambiamenti nel paese conquistato. dinastie regnanti, modificando la struttura dell'amministrazione, i confini provinciali, combattendo le vecchie usanze, introducendo una nuova fede e persino cambiando il nome del paese. Niente di tutto ciò è accaduto nella Rus' sotto il giogo tataro-mongolo.

Nella Cronaca Laurenziana, che Karamzin considerava la più antica e completa, tre pagine che raccontavano l'invasione di Batu furono ritagliate e sostituite con alcuni cliché letterari sugli eventi dei secoli XI-XII. L. Gumilev ne ha scritto riferendosi a G. Prokhorov. Cosa c'era di così terribile da indurli a ricorrere alla falsificazione? Probabilmente qualcosa che possa far riflettere sulla stranezza dell'invasione mongola.

In Occidente, per più di 200 anni, furono convinti dell'esistenza in Oriente di un enorme regno di un certo sovrano cristiano, il "presbitero Giovanni", i cui discendenti in Europa erano considerati i khan dell'"Impero mongolo". Molti cronisti europei “per qualche motivo” identificarono il presbitero Giovanni con Gengis Khan, chiamato anche “re Davide”. Un certo Filippo, sacerdote dell’ordine domenicano, scriveva che “il cristianesimo domina ovunque nell’est mongolo”. Questo “est mongolo” era la Rus' cristiana. La convinzione dell'esistenza del regno del Prete Giovanni durò a lungo e cominciò ad essere visualizzata ovunque sulle carte geografiche dell'epoca. Secondo gli autori europei, Prester John mantenne rapporti cordiali e di fiducia con Federico II di Hohenstaufen, l’unico monarca europeo che non ebbe paura alla notizia dell’invasione “tartara” dell’Europa e corrispondeva con i “tartari”. Sapeva chi erano veramente.
Si può trarre una conclusione logica.

Non c'è mai stato alcun giogo mongolo-tartaro nella Rus'

C'è stato un periodo specifico del processo interno di unificazione delle terre russe e di rafforzamento del potere dello zar nel paese. L'intera popolazione della Rus' era divisa in civili, governati da principi, e in un esercito regolare permanente, chiamato orda, sotto il comando di governatori, che potevano essere russi, tartari, turchi o di altre nazionalità. A capo dell'esercito dell'Orda c'era un khan o un re, che possedeva potere supremo nel paese.

Allo stesso tempo, A. Bushkov in conclusione ammette che un nemico esterno nella persona dei tartari, dei polovtsiani e di altre tribù della steppa che vivono nella regione del Volga (ma, ovviamente, non i mongoli dai confini della Cina) stava invadendo la Rus'. ' a quel tempo e queste incursioni furono usate dai principi russi nella loro lotta per il potere.
Dopo il crollo dell'Orda d'Oro, sul suo ex territorio esistevano in tempi diversi diversi stati, i più significativi dei quali sono: il Khanato di Kazan, il Khanato di Crimea, il Khanato siberiano, l'Orda di Nogai, il Khanato di Astrakhan, il Khanato uzbeko, il Khanato kazako.

Per quanto riguarda la battaglia di Kulikovo del 1380, molti cronisti ne scrissero (e riscrissero), sia in Rus' che nell'Europa occidentale. Esistono fino a 40 descrizioni duplicate di questo grandissimo evento, diverse l'una dall'altra, poiché sono state create da cronisti multilingue di paesi diversi. Alcune cronache occidentali descrissero la stessa battaglia come una battaglia sul territorio europeo, e in seguito gli storici si chiesero dove fosse avvenuta. Il confronto di diverse cronache porta all'idea che questa sia una descrizione dello stesso evento.

Vicino a Tula, sul campo di Kulikovo vicino al fiume Nepryadva, nonostante i ripetuti tentativi, non è stata ancora trovata alcuna prova di una grande battaglia. Non ci sono fosse comuni o ritrovamenti significativi di armi.

Ora sappiamo già che nella Rus' le parole “tartari” e “cosacchi”, “esercito” e “orda” significavano la stessa cosa. Pertanto, Mamai portò sul campo di Kulikovo non un'orda straniera mongolo-tatara, ma reggimenti cosacchi russi, e la stessa battaglia di Kulikovo, con ogni probabilità, fu un episodio di guerra intestina.

Secondo Fomenko, la cosiddetta battaglia di Kulikovo del 1380 non fu una battaglia tra tartari e russi, ma un importante episodio di guerra civile tra russi, forse su base religiosa. Una conferma indiretta di ciò è il riflesso di questo evento in numerose fonti ecclesiastiche.

Opzioni ipotetiche per “Pospolita moscovita” o “Califfato russo”

Bushkov esamina in dettaglio la possibilità di adottare il cattolicesimo nei principati russi, unendoli alla Polonia cattolica e alla Lituania (allora in un unico stato “Rzeczpospolita”), creando su questa base una potente “Pospolita moscovita” slava e la sua influenza sui processi europei e mondiali . C'erano delle ragioni per questo. Nel 1572 morì l'ultimo re della dinastia Jagellonica, Sigmund II Augusto. La nobiltà insisteva per eleggere un nuovo re e uno dei candidati era lo zar russo Ivan il Terribile. Era Rurikovich e un discendente dei principi Glinsky, cioè parente stretto Jagelloniani (il cui fondatore era Jagiello, anche lui per tre quarti Rurikovich).

In questo caso, la Rus’ molto probabilmente diventerebbe cattolica, unendosi con Polonia e Lituania in un unico potente stato slavo nell’Europa orientale, la cui storia sarebbe potuta andare diversamente.
A. Bushkov cerca anche di immaginare cosa potrebbe cambiare nello sviluppo mondiale se la Russia accettasse l'Islam e diventasse musulmana. C'erano ragioni anche per questo. L'Islam nella sua base fondamentale non regge carattere negativo. Ecco, ad esempio, l'ordine del califfo Omar (Umar ibn al-Khattab (581–644, secondo califfo del califfato islamico) ai suoi soldati: “Non devi essere traditore, disonesto o intemperante, non devi mutilare i prigionieri, uccidete bambini e anziani, o bruciate palme o alberi da frutto, uccidete mucche, pecore o cammelli. Non toccate coloro che si dedicano alla preghiera nella loro cella”.

Invece di battezzare la Rus', il principe Vladimir avrebbe potuto benissimo circonciderla. E più tardi c'è stata la possibilità di divenire Stato islamico e per volontà di qualcun altro. Se l'Orda d'Oro fosse esistita ancora un po', i khanati di Kazan e Astrakhan avrebbero potuto rafforzare e conquistare i principati russi allora frammentati, così come essi stessi furono successivamente conquistati dalla Russia unita. E poi i russi potrebbero convertirsi all'Islam volontariamente o con la forza, e ora adoreremmo tutti Allah e studieremmo diligentemente il Corano a scuola.

Non esisteva il giogo mongolo-tartaro. (Versione di A. Maksimov)

Dal libro “La Rus' che fu”

Il ricercatore di Yaroslavl Albert Maksimov nel libro "The Rus' That Was" offre la sua versione della storia dell'invasione tataro-mongola, confermando principalmente la conclusione principale secondo cui non c'è mai stato alcun giogo mongolo-tartaro nella Rus', ma ci fu una lotta tra i principi russi per l'unificazione delle terre russe sotto un unico potere. La sua versione differisce in qualche modo da quella di A. Bushkov solo in termini di origine dei "mongoli" e di quale dei principi russi agiva come Gengis Khan e Batu.
Il libro di Albert Maksimov fa una forte impressione con la prova scrupolosa delle sue conclusioni. In questo libro, l'autore ha esaminato in dettaglio molte, se non la maggior parte, delle questioni relative alla falsificazione della scienza storica.

Il suo libro è composto da una serie di capitoli dedicati a singoli episodi della storia, in cui contrappone la versione tradizionale della storia (TV) con la sua versione alternativa (AV) e lo dimostra con fatti concreti. Pertanto, propongo di considerarne il contenuto in dettaglio.
Nella prefazione, A. Maksimov rivela fatti di deliberata falsificazione della storia e come gli storici hanno interpretato ciò che non rientrava nella versione tradizionale (TV). Per brevità elencheremo semplicemente i gruppi di problemi, e chi vuole conoscere i dettagli leggerà da solo:

1. Sulle tensioni e contraddizioni nella storia tradizionale secondo il famoso storico russo Ilovaisky (1832-1920).

Sulla catena cronologica di alcuni eventi storici, presa come base alla quale erano strettamente legati tutti i documenti storici. Coloro che lo contraddicevano furono dichiarati falsi e non furono ulteriormente considerati.

Sulle tracce scoperte di editing, cancellature e altre modifiche tardive al testo nelle cronache e in altri documenti storici, sia nazionali che stranieri.

Di molti storici antichi, testimoni oculari immaginari di eventi storici, le cui opinioni sono accettate incondizionatamente dagli storici moderni, ma che, per usare un eufemismo, erano persone dotate di immaginazione.

Circa una percentuale molto piccola di tutti i libri scritti in quei giorni è sopravvissuta fino ad oggi.

Sui parametri in base ai quali una fonte scritta viene riconosciuta come autentica.

Sulla situazione insoddisfacente della scienza storica in Occidente.

Il fatto che inizialmente esistesse un solo impero romano, con capitale a Costantinopoli, e l'impero romano fu inventato in seguito.

Su dati contrastanti sull'origine dei Goti e sugli eventi ad essi correlati dopo la loro apparizione nell'Europa orientale.

Sui metodi viziosi di studio della storia da parte dei nostri scienziati accademici.

A proposito di momenti dubbi nelle opere di Jordan.

Il fatto che le cronache cinesi non sono altro che traduzioni di cronache occidentali in caratteri cinesi con la sostituzione di Bisanzio con la Cina.

Sulla falsificazione della storia tradizionale della Cina e sull'inizio effettivo della civiltà cinese nel XVII secolo d.C. e.

Sulla deliberata distorsione della storia da parte di E. F. Shmurlo, uno storico pre-rivoluzionario riconosciuto ai nostri tempi come un classico.

Sui tentativi di sollevare interrogativi sui cambiamenti di datazione e sulle revisioni radicali storia antica Il fisico americano Robert Newton, N. A. Morozov, Immanuel Velikovsky, Sergei Valyansky e Dmitry Kalyuzhny.

Sulla nuova cronologia di A. Fomenko, la sua opinione sul giogo tataro-mongolo e sul principio di semplicità.
Prima parte. Dove si trovava la Mongolia? Problema mongolo.

Su questo argomento, negli ultimi dieci anni, diversi lavori scientifici di Nosovsky, Fomenko, Bushkov, Valyansky, Kalyuzhny e alcuni altri sono stati presentati ai lettori con una quantità significativa di prove che nessun mongolo arrivò in Rus', e con questo A. Maximov è completamente d'accordo. Ma non è d'accordo con la versione di Nosovsky e Fomenko, che è la seguente: la Rus' medievale e l'Orda mongola sono la stessa cosa. Questa Rus' = Orda (più Turchia = Atamania) riuscì a conquistare l'Europa occidentale nel XIV secolo, e poi l'Asia Minore, l'Egitto, l'India, la Cina e persino l'America. I russi si stabilirono in tutta Europa. Tuttavia, nel XV secolo, Rus' = Orda e Turchia = Atamania litigarono, si verificò una scissione dell'unica religione in Ortodossia e Islam, che portò al crollo del Grande Impero “Mongolo”. Alla fine, l’Europa occidentale ha imposto la propria volontà ai suoi ex signori, ponendo i suoi protetti, i Romanov, sul trono di Mosca. La storia è stata riscritta ovunque.

Quindi Albert Maksimov considera in sequenza versioni diverse chi erano i "mongoli" e cosa fu effettivamente l'invasione tataro-mongola e dà la sua opinione.

1. Non è d'accordo con A. Bushkov sul fatto che i tartari siano nomadi della regione del Trans-Volga e crede che i tartari-mongoli fossero un'alleanza bellicosa di vari tipi di cercatori di fortuna, soldati mercenari, semplicemente banditi di vari nomadi e non solo nomadi, tribù delle steppe caucasiche, del Caucaso, tribù turche delle regioni dell'Asia centrale e della Siberia occidentale si unirono alle truppe tartare anche i residenti delle regioni conquistate, quindi tra loro c'erano anche residenti della regione del Volga (secondo il. ipotesi di A. Bushkov), ma c'erano soprattutto molti cumani, cazari e rappresentanti bellicosi di altre tribù della Grande Steppa.

L'invasione fu davvero una lotta intestina tra i vari Rurikovich. Ma Maksimov non è d'accordo con A. Bushkov sul fatto che Yaroslav il Saggio e Alexander Nevsky agiscono sotto i nomi di Genghis Khan e Batu, e dimostra che il ruolo di Genghis Khan è Yuri Andreevich Bogolyubsky, il figlio più giovane di suo fratello Vladimir Prince Andrei Bogolyubsky, che fu ucciso da Vsevolod il Grande Nido, dopo la morte del padre divenuto un emarginato (come Temuchin in gioventù) e presto scomparso dalle pagine delle cronache russe.
Consideriamo più nel dettaglio le sue argomentazioni.

Nella "Storia del Giappone" di Dixon e nella "Genealogia dei Khan Tatari" di Abulgazi si legge che Temujin era il figlio di Yesukai, uno dei principi della famiglia Borjigin di Kyoto, che fu espulso dai suoi fratelli e dai loro seguaci sulla terraferma a metà del XII secolo. I “casi di icone” hanno molto in comune con la gente di Kiev, e allora Kiev era ancora formalmente la capitale della Rus'. In questi autori vediamo che Temujin era uno straniero alieno. Ancora una volta, gli zii di Temujin furono ritenuti responsabili di questa espulsione. Tutto è uguale al caso del principe Yuri. Strane coincidenze.
La patria dei mongoli è il Karakum.

Gli storici si trovano da tempo di fronte alla questione di determinare l'ubicazione della patria dei leggendari mongoli. Gli storici avevano poca scelta nel determinare la patria dei conquistatori mongoli. Si stabilirono nella regione di Khangai (la moderna Mongolia), e i mongoli moderni furono dichiarati discendenti dei grandi conquistatori, fortunatamente mantennero uno stile di vita nomade, non avevano una lingua scritta e non avevano idea di quali “grandi gesta” avessero compiuto i loro antenati nel 700. –800 anni fa. E loro stessi non si sono opposti a questo.

Ora rileggiamo punto per punto tutte le testimonianze di A. Bushkov (vedi articolo precedente), che Maksimov considera un vero e proprio libro di testo di prove contro la versione tradizionale della storia dei mongoli.

La patria dei mongoli è il Karakum. Questa conclusione può essere raggiunta se studi attentamente i libri di Carpini e Rubruk. Sulla base di uno scrupoloso studio degli appunti di viaggio e dei calcoli della velocità di movimento di Plano Carpini e Guillaume de Rubruck, che visitarono la capitale dei mongoli Karakorum, che nei loro appunti è "l'unica città mongola del Karakaron", Maksimov lo dimostra in modo convincente La "Mongolia" si trovava in ... Asia centrale, nelle sabbie del deserto del Karakum.

Ma c'è un messaggio sulla scoperta del Karakorum in Mongolia nell'estate del 1889 da parte di una spedizione del Dipartimento della Siberia orientale (Irkutsk) della Società geografica russa sotto la guida del famoso scienziato siberiano N. M. Yadrintsev. (http://zaimka.ru/kochevie/shilovski7.shtml?print) Come affrontare questo problema non è chiaro. Molto probabilmente questo è il desiderio di far passare i risultati della loro ricerca come una sensazione.

Yuri Andreevich Genghis Khan.

1. Secondo Maksimov, sotto il nome dei nemici giurati di Gengis Khan, i Jurchen, si nascondono i georgiani.

Maksimov fa delle considerazioni e giunge alla conclusione che Yuri Andreevich Bogolyubsky interpreta il ruolo di Genghis Khan. Nella lotta per il tavolo di Vladimir nel 1176, vinse il fratello di Andrei Bogolyubsky, il principe Vsevolod il Grande Nido, e dopo l'omicidio di Andrei, suo figlio Yuri divenne un emarginato. Yuri fugge nella steppa, perché i parenti di sua nonna, la figlia del famoso polovtsiano Khan Aepa, vivono lì e possono dargli rifugio. Qui, il maturo Yuri mette insieme un forte esercito: tredicimila persone. Presto la regina Tamara lo invita a unirsi al suo esercito. Ecco cosa scrivono al riguardo le cronache georgiane: “Quando stavano cercando uno sposo per la famosa regina Tamari, Abulazan, l'emiro di Tiflis, apparve e disse: “Conosco il figlio del sovrano russo, il granduca Andrei, al quale obbediscono 300 re di quei paesi; Avendo perso il padre in giovane età, questo principe fu espulso da suo zio Savalt (Vsevolod il Grande Nido), fuggì e ora si trova nella città di Svindi, il re di Kapchak.

Per Kapchak intendiamo i Cumani che vivevano nella regione del Mar Nero, oltre il Don e nel Caucaso settentrionale.

Viene descritta una breve storia della Georgia al tempo della regina Tamara e le ragioni che la spinsero a prendere in marito un principe in esilio, che univa coraggio, talento di comandante e sete di potere, cioè contrarre chiaramente un matrimonio di convenienza. Secondo la versione alternativa proposta, Yuri (che ricevette il nome Temujin nelle steppe) fornisce a Tamara, insieme alla sua mano, 13mila guerrieri nomadi (la storia tradizionale afferma che Temujin aveva così tanti guerrieri prima della prigionia Jurchen), che ora, invece di attaccare la Georgia e soprattutto il suo alleato Shirvan, prendono parte alle ostilità dalla parte della Georgia. Naturalmente, alla conclusione del matrimonio, il marito di Tamara viene dichiarato non essere un nomade Temuchin, ma il principe russo George (Yuri), figlio del granduca Andrei Bogolyubsky (ma, tuttavia, tutto il potere è rimasto nelle mani di Tamara) . Inoltre, non è utile per Yuri parlare della sua giovinezza nomade. Ecco perché Temujin è scomparso dalla vista della storia durante i 15 anni della sua prigionia da parte dei Jurchen (in TV), ma il principe Yuri è apparso proprio durante questo periodo di tempo. E il musulmano Shirvan era un alleato della Georgia ed è stato Shirvan lungo l'AB ad essere attaccato dai nomadi, i cosiddetti mongoli. Poi, nel XII secolo, vagavano proprio nella parte orientale dei contrafforti del Caucaso settentrionale, dove Yuri-Temuchin poteva vivere nei possedimenti della zia della regina Tamara, la principessa Alan Rusudana, nella zona delle steppe Alan. .

1. L'ambizioso ed energico Yuri, un uomo con un carattere di ferro e la stessa volontà di potere, ovviamente, non poteva fare i conti con il ruolo del "marito dell'amante", la regina della Georgia. Tamara manda Yuri a Costantinopoli, ma ritorna e inizia una rivolta: metà della Georgia cade sotto la sua bandiera! Ma l’esercito di Tamara è più forte e Yuri viene sconfitto. Fugge nelle steppe polovtsiane, ma ritorna e, con l'aiuto di Agabek Arran, invade nuovamente la Georgia, qui viene nuovamente sconfitto e scompare per sempre.

E nelle steppe mongole (in TV), dopo una pausa di quasi 15 anni, appare di nuovo Temujin, che in modo incomprensibile si libera della prigionia di Jurchen.

1. Dopo essere stato sconfitto da Tamara, Yuri è costretto a fuggire dalla Georgia. Domanda: dove? I principi Vladimir-Suzdal non sono ammessi nella Rus'. È anche impossibile tornare nelle steppe del Caucaso settentrionale: i distaccamenti punitivi dalla Georgia e da Shirvan porteranno a una cosa: l'esecuzione su un asino di legno. Ovunque sia superfluo, tutte le terre sono occupate. Tuttavia, ci sono territori quasi liberi: il deserto del Karakum. A proposito, da qui i turkmeni hanno fatto irruzione nella Transcaucasia. E fu qui che Yuri partì con 2.600 dei suoi compagni (Alani, Cumani, Georgiani, ecc.) - tutto ciò che rimase - e divenne di nuovo Temujin, e pochi anni dopo fu proclamato Gengis Khan.

La storia tradizionale della vita di Gengis Khan dal momento della nascita, la genealogia dei suoi antenati, i primi passi nella formazione del futuro potere mongolo si basano su una serie di cronache cinesi e altri documenti sopravvissuti fino ad oggi, che erano effettivamente copiati in caratteri cinesi dalle cronache arabe, europee e dell'Asia centrale e ora vengono rilasciati per gli originali. È da loro che traggono “informazioni vere” coloro che credono fermamente nella nascita dell’impero mongolo di Gengis Khan nelle steppe della moderna Mongolia.

1. Maksimov esamina in dettaglio la storia delle conquiste di Gengis Khan (in TV) prima dell'attacco alla Rus' e giunge alla conclusione che nella versione tradizionale, delle quaranta nazioni conquistate dai Mongoli, non esiste nessuno dei loro vicini geografici ( se i mongoli fossero in Mongolia), ma secondo AV tutto ciò indica il deserto del Karakum come il luogo da cui iniziarono le campagne “mongole”.

Nel 1206, lo Yasa fu adottato nel Grande Kurultai e Yuri Temuchin, già in età adulta, fu proclamato Genghis Khan, il khan dell'intera Grande Steppa, ed è così che, secondo gli scienziati, viene tradotto questo nome. Nelle cronache russe è conservata una frase che fornisce un indizio sull'origine di questo nome.

"E il Re dei Libri venne, fece una grande guerra con Kiyata, e dopo la morte, e il Libro del Re mandò sua figlia Zaholub per la Birmania." Il testo è gravemente danneggiato a causa di una cattiva traduzione del documento nel XV secolo, originariamente scritto in arabo in una delle lingue dei popoli dell'Orda d'Oro. I traduttori successivi, ovviamente, lo avrebbero tradotto più correttamente: “E Gengis venne...”. Ma per nostra fortuna non abbiamo avuto il tempo di farlo, e nel nome Chinggis=Knigiz si vede chiaramente il principio fondamentale: la parola PRINCIPE. Cioè, il nome Gengis Khan non è altro che “Principe Khan” viziato dai turchi! E Yuri era un principe.

1. E altri due fatti interessanti: molte fonti chiamavano Temujin in gioventù Gurguta. Anche quando il monaco ungherese Giuliano visitò i mongoli nel 1235-1236, lui, descrivendo le prime campagne di Gengis Khan, lo chiamò con il nome di Gurguta. E Yuri, come sai, è George (il nome Yuri è un derivato del nome George; nel Medioevo questo era un nome). Confronta: George e Gurguta. Nei commenti agli “Annali del Monastero di Bertin” Genghis Khan è chiamato Gurgatan. Nella steppa, da tempo immemorabile, veniva venerato San Giorgio, considerato il santo patrono del popolo della steppa.

Gengis Khan, naturalmente, nutriva odio sia per i principi usurpatori russi, per colpa dei quali divenne un emarginato, sia per i Polovtsiani, che lo consideravano un estraneo e lo trattavano di conseguenza. Il tredicesimo esercito che Temujin radunò nelle steppe del Caucaso settentrionale era composto da vari tipi di "ben fatti", amanti del profitto militare, e probabilmente includeva nelle sue fila vari turchi, cazari, alani e altri nomadi. Dopo la sconfitta in Georgia, i resti di questo esercito erano costituiti anche da georgiani, armeni, shirvani, ecc. Che si unirono a Yuri in Georgia. Pertanto, non è necessario parlare dell'origine puramente turco-polovtsiana della "guardia" di Gengis Khan. soprattutto perché nelle steppe adiacenti al deserto del Karakum molti locali si unirono alle tribù di Gengis Khan, per lo più turkmene. L'intero conglomerato nella Rus' cominciò a essere chiamato Tartari, e in altri luoghi Mongoli, Mongali, Mogul, ecc.

In Abulgazi leggiamo che i Borjigin hanno gli occhi blu-verdi (i Borjigin sono la famiglia da cui presumibilmente proveniva Gengis Khan). Diverse fonti notano i capelli rossi di Gengis Khan e il suo modello di lince, cioè gli occhi rosso-verdi. A proposito, anche Andrei Bogolyubsky (padre di Yuri = Temuchin) aveva i capelli rossi.

Conosciamo l'aspetto dei mongoli moderni e l'aspetto di Gengis Khan è notevolmente diverso da loro. E il figlio di Andrei Bogolyubsky Yuri (cioè Gengis Khan) potrebbe benissimo distinguersi con le sue caratteristiche semi-europee (poiché lui stesso è un meticcio) tra la massa dei nomadi mongoloidi.

1. Temuchin si vendicò sia dei polovtsiani che dei georgiani per gli insulti della sua giovinezza, ma non ebbe il tempo di occuparsi della Russia, perché morì nel 1227. Ma GENGISH KHAN MORÌ NEL 1227 IL GRANDUCA DI Kiev. Ma ne parleremo più avanti.

Che lingua parlavano i mongoli?

1. La storia tradizionale è uniforme nella sua affermazione: nella lingua mongola. Ma non esiste un solo testo sopravvissuto in lingua mongola, nemmeno statuti ed etichette. Non esiste alcuna prova reale dell'appartenenza linguistica dei conquistatori al gruppo linguistico mongolo. E quelli negativi, anche se indiretti, esistono. Si credeva che la famosa lettera del Gran Khan al Papa fosse originariamente scritta in mongolo, ma nella traduzione in persiano le prime righe, conservate dell'originale, risultarono scritte in turco, il che dà motivo di considerare l'intero lettera da scrivere in lingua turca. E questo è del tutto naturale. I Naiman, vicini dei Mongoli (in TV), sono classificati come tribù di lingua mongola, ma recentemente sono apparse informazioni che i Naiman sono turchi. Si scopre che uno dei clan kazaki si chiamava Naiman. E i kazaki sono turchi. L'esercito dei “Mongoli” era composto principalmente da nomadi di lingua turca, e nella Rus' a quel tempo la lingua turca veniva usata insieme al russo.

Informazioni interessanti sono fornite da D.I. Ilovaisky: "Ma Jebe e Subudai... mandarono a dire ai Polovtsiani che, essendo loro COMPAGNI, non volevano averli come nemici". Ilovaisky capisce COSA ha detto, quindi spiega immediatamente: "I distaccamenti turco-tartari costituivano la maggior parte delle truppe inviate a ovest".

In conclusione, possiamo ricordare che Gumilyov scrive che duecento anni dopo l’invasione mongola, “la storia dell’Asia andava come se Gengis Khan e le sue conquiste non esistessero”. Ma non c'era né Gengis Khan né le sue conquiste in Asia centrale. Proprio come i pastori sparsi e pochi pascolavano il loro bestiame nel XII secolo, così tutto rimase immutato fino al XIX secolo, e non c'è bisogno di cercare né la tomba di Gengis Khan né città “ricche” dove NON SONO MAI ACCADUTI.
Che aspetto avevano gli abitanti della steppa?

Per molte centinaia di secoli la Rus' è stata costantemente in contatto con le tribù della steppa. Lungo i suoi confini meridionali passarono Avari e Ungari, Unni e Bulgari, furono compiute incursioni brutali e devastanti da parte dei Peceneghi e dei Cumani, per tre secoli la Rus' fu, secondo la TV, sotto il giogo mongolo. E tutti questi abitanti della steppa, alcuni in misura maggiore, altri in misura minore, confluirono nella Rus', dove furono assimilati dai russi. Le persone si stabilirono nelle terre russe non solo in clan e orde, ma anche in intere tribù e popoli. Ricorda le tribù di Torok e Berendey, che si stabilirono interamente nei principati della Russia meridionale. I discendenti dei matrimoni misti di russi e nomadi asiatici dovrebbero apparire come meticci con una chiara mescolanza asiatica.

Se, supponiamo, diverse centinaia di anni fa, la percentuale di asiatici in qualsiasi nazione fosse del 10%, anche adesso la percentuale di geni asiatici dovrebbe rimanere la stessa. Dai un'occhiata ai volti dei passanti nella parte europea della Russia. Non c'è nemmeno il 10% di sangue asiatico nel sangue russo. Questo è chiaro. Maksimov è sicuro che il 5% sia troppo. Ricordiamo ora la conclusione dei genetisti britannici ed estoni pubblicata sull'American Journal of Human Genetics dal capitolo 8.16.

1. Successivamente, Maksimov esamina la questione del rapporto tra occhi chiari e marroni tra i diversi popoli della Russia e giunge alla conclusione che i russi non avranno nemmeno il 3-4% di sangue asiatico, nonostante il fatto che i geni dominanti siano responsabili del colore degli occhi marroni, sopprimendo i geni regressivi degli occhi chiari nell'occhio della prole. E questo nonostante il fatto che per secoli nei luoghi della steppa e della steppa forestale, così come più a nord della Rus', si sia verificato un forte processo di assimilazione tra gli slavi e il popolo della steppa, che scorreva e confluiva nelle terre russe . Maksimov conferma così l'opinione espressa più di una volta secondo cui la maggioranza degli abitanti della steppa non erano asiatici, ma europei (ricordate i Polovtsiani e gli stessi tartari moderni, che praticamente non sono diversi dai russi). Sono tutti indoeuropei.

Allo stesso tempo, i popoli della steppa che vivevano in Altai e in Mongolia erano chiaramente asiatici, mongoloidi e più vicini agli Urali avevano un aspetto europeo quasi puro. A quei tempi, nelle steppe vivevano persone bionde dagli occhi chiari e dai capelli castani.

1. C'erano molti mongoloidi e meticci tra i popoli della steppa, spesso intere tribù, ma la maggior parte dei nomadi erano ancora caucasici, molti avevano gli occhi chiari e i capelli biondi. Ecco perché, nonostante il fatto che, di secolo in secolo, gli abitanti della steppa che si riversarono costantemente in gran numero nel territorio della Rus' furono assimilati dai russi, questi ultimi rimasero in apparenza europei. E ancora, questo indica ancora una volta che l'invasione tataro-mongola non avrebbe potuto iniziare dalle profondità dell'Asia, dal territorio della moderna Mongolia.

Dal libro di German Markov. Da Iperborea alla Rus'. Storia non convenzionale degli slavi