Siamo asiatici con gli occhi a mandorla.

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(Un tentativo di lettura moderna) Mettiamoci subito d'accordo, amici: non parleremo qui dei meriti letterari dell'ultima poesia del grande poeta russo Alexander Blok “Sciti”, ma da oggi proveremo a dare solo uno sguardo fugace a quest'opera, per capirne il significato messaggio principale, idee e obiettivi. Forse questo basterà a mettere in guardia il lettore moderno da ciò che è profondamente errato, anche se così di moda ultimamente

, lettura contestuale della poesia - strappo sconsiderato (o malizioso) dal testo di singole frasi e frasi convenienti per qualsiasi scopo specifico. Come è noto, "Sciti" fu scritto da Blok poco dopo Rivoluzione d'Ottobre 1917, nel periodo più difficile per tutta la Russia - e soprattutto per l'intellighenzia russa - quando le persone riflessive che cercavano di comprendere gli eventi dovevano fare la loro scelta nell'oscurità più completa, nell'imminente orrore e demonismo del bolscevismo, nell'ambiente ostile del l'Occidente, che continuava la guerra mondiale e gettava con piacere legna da ardere nel fuoco ardente dei fratricidi guerra civile nel nostro paese. Immagina solo che ore fossero! Era praticamente impossibile comprendere tutto quell'orrore; Dio sa cosa stava succedendo intorno, senza alcuna morale o comandamento. L'anima sottile del poeta ha cercato di far fronte a questa oscurità divorante, ma non ci è riuscita: l'oscurità e"mancanza d'aria"
Pubblicato alla fine di febbraio 1918, “Sciti” suscitò reazioni contrastanti tra i contemporanei. Molti erano confusi dalla sfida giornalistica della poesia, dal suo forte suono civico e dal pathos patriottico. Inoltre, la reputazione di Blok tra i suoi vecchi colleghi poeti fu danneggiata dal poema filo-bolscevico “I Dodici” e soprattutto dall'articolo “Intellettuali e rivoluzione”, dopo il quale fu addirittura minacciato di un “futuro boicottaggio” (Z. Gippius e D. Merezhkovsky era categoricamente contrario alla nuova posizione di Blok, F. Sologub, Vyach Ivanov, A. Akhmatova, ecc.). Ma non è di questo che stiamo parlando adesso. Se lasciamo da parte lo sfondo rivoluzionario, da oggi personalmente vedo questa poesia come arrabbiata, audace, persino dura - semplicemente ambigua! - la risposta ai russofobi di ogni genere: “Oh, stai dicendo che siamo asiatici? Quindi ecco qua, prendilo! (" Siamo barbari?– scrisse Blok nel suo diario l’11 gennaio 1918, un paio di settimane prima di comporre “Sciti”. – Va bene. Ti mostreremo cosa sono i barbari!") Non è necessario comprendere letteralmente le frasi su occhi a mandorla E Volti asiatici, proprio come non si dovrebbe esagerare la loro allegoria, - con l'aiuto di espressioni così espressive, il poeta ha solo trasmesso l'elevata intensità emotiva di questo rimprovero ai nemici della Russia, di cui c'è sempre stato - e rimane fino ad oggi - un legione, “milioni”:

Milioni di voi. Siamo oscurità, oscurità e oscurità.
Provalo e combatti contro di noi!
Sì, siamo Sciti! Sì, siamo asiatici
Con gli occhi a mandorla e golosi!

(Osservazione tra le righe.È interessante confrontare come A. Pushkin abbia scritto la stessa cosa nella sua poesia "Ai calunniatori della Russia":
Sei formidabile a parole: provalo con i fatti!
O un vecchio eroe, morto nel suo letto,
Non riesci ad avvitare la tua baionetta Izmail?
Oppure la parola dello zar russo è già impotente?
Oppure è una novità per noi discutere con l’Europa?
Oppure il russo non è abituato alle vittorie?
Non siamo abbastanza? O da Perm a Taurida,
Dalle fredde rocce finlandesi all'ardente Colchide,
Dal Cremlino scioccato
Alle mura della Cina immobile,
Scintillante con setole d'acciaio,
La terra russa non si alzerà?..)

Lo stesso vale per la riga " Siamo come schiavi obbedienti...”, che, schizzando di saliva, viene utilizzato dai detrattori della nazione russa come l'opinione del grande poeta sul suo popolo. Qui vediamo lo stesso metodo di espressione, come, ad esempio, nella frase “Dio, che stupido sono a crederti!”

Per te - secoli, per noi - una sola ora.
Siamo come schiavi obbedienti,
Tenendo uno scudo tra due razze ostili
Mongoli ed Europa!..

(Osservazione tra le righe. Confronta con Puskin:
E tu ci odi...
Perché sono caduti nell'abisso
Noi siamo l'idolo che gravita sui regni
E redenti con il nostro sangue
Europa libertà, onore e pace?..)

Rimprovero mondo occidentale nel suo consueto gesuitismo (dal diario di Blok: “ Essendosi disonorato, avendo mentito così tanto,-non più ariano... Abbiamo capito il tuo veleno meglio di te!"; A questo proposito è interessante anche ricordare la frase di A. Pushkin tratta dalla bozza di una lettera a Benckendorf, scritta quasi cento anni fa: “L’Europa amareggiata sta attualmente attaccando la Russia non con le armi, ma con calunnie quotidiane e frenetiche”.), il poeta ci ricorda le lezioni della storia, che, però, per qualche motivo ancora non si concretizzano:

Secoli, secoli forgiati dalla tua vecchia fucina
E soffocò il tuono della valanga,
E il fallimento era una storia assurda per te
Sia Lisbona che Messina!

Sono centinaia di anni che guardi verso Oriente,
Accumulando e sciogliendo le nostre perle,
E tu, beffardamente, contavi solo il tempo,
Quando puntare le pistole in bocca!

Ora è giunto il momento. I problemi colpiscono con le ali,
E ogni giorno le lamentele si moltiplicano,
E verrà il giorno: non ci sarà traccia
Dalla tua Paestum, forse!

E - finalmente! - un messaggio profetico dall'inizio del ventesimo secolo intriso di sangue per noi, che viviamo nel ventunesimo secolo iniziato in modo così allarmante, un avvertimento del poeta-visionario russo alla stessa Europa:

Oh vecchio mondo! Fino alla morte
Mentre languisci nella dolce farina,
Fermati, saggio come Edipo,
Davanti alla Sfinge con un antico indovinello!

Russia – Sfinge. Gioia e lutto,
E inzuppato di sangue nero,
Lei ti guarda, ti guarda, ti guarda
Sia con odio che con amore!..

Russia – Sfinge. Contiene tutto e tutto ci sta dentro. La Russia è più di un semplice paese, uno stato, un sesto del territorio, è un antico mistero irrisolto per molti, un custode della Vita con una missione speciale tra le altre nazioni (dal diario di Blok: “ Realizzeremo la nostra missione storica!"), che sa amare come nessun altro, che tutto sa, ricorda e comprende.

Sì, amare come ama il nostro sangue,
Nessuno di voi è innamorato da molto tempo!
Hai dimenticato che c'è amore nel mondo,
Che brucia e distrugge allo stesso tempo!

Amiamo tutto - e il calore dei numeri freddi,
E il dono delle visioni divine,
Comprendiamo tutto - e il tagliente significato gallico,
E il cupo genio tedesco...

Ricordiamo tutto: le strade parigine sono un inferno,
E la frescura veneziana,
Il profumo lontano dei limoneti,
E le masse fumose di Colonia...

Ma, ahimè, dobbiamo parlare diversamente con coloro “che vengono da noi con le armi”. (" Se almeno non usi il “mondo democratico” per lavare via la vergogna del tuo patriottismo militare”, si legge più avanti nel diario del poeta, “ la nostra risposta crudele, una risposta terribile, sarà l'unica degna di una persona...»)

Amiamo la carne, sia il suo sapore che il suo colore,
E l'odore soffocante e mortale della carne...
Siamo colpevoli se il tuo scheletro scricchiola?
Nelle nostre zampe pesanti e tenere?

Siamo abituati a prendere le redini
Zelanti cavalli da gioco,
Spezza le groppe pesanti dei cavalli,
E pacifica gli schiavi ostinati...

(Osservazione tra le righe. Confronta con Puskin:
Allora mandacelo, Vitiia,
I suoi figli amareggiati:
C'è posto per loro nei campi della Russia,
Tra le bare a loro estranee.)

Anche questa è un'iperbole, un'esagerazione, un capovolgimento: sogni di presentarci al mondo come selvaggi rozzi e crudeli, una specie di moderni Unni? Fai attenzione a ciò che desideri, altrimenti otterrai esattamente ciò che desideri!
Ancora meglio...

...Vieni da noi! Dagli orrori della guerra
Venite in abbracci pacifici!
Prima che sia troppo tardi, la vecchia spada è nel fodero,
Compagni! Diventeremo fratelli!

E se alcuni vedono in noi ancora solo “facce asiatiche”, allora beh, allora sarà così... Naturalmente qui il poeta porta tutto all'estremo, facendo così appello ai nostri avversari che non possono fermarsi in tempo... alla prudenza: vuoi davvero vedere la Russia così: un traditore, un codardo, un codardo che si nasconde in caso di pericolo globale "nelle terre selvagge e nelle foreste"? (" Ti abbiamo guardato con gli occhi degli ariani mentre avevi un volto- Blok scrive ulteriormente nel suo diario, senza frenare il suo ardore con un'insensata correttezza politica in questi casi. – E noi guarderemo il tuo volto con il nostro sguardo di traverso, sornione, veloce; ci uniremo come asiatici, e l'Oriente si riverserà su di voi. Le vostre pelli verranno usate per i tamburelli cinesi...»)

E se no, non abbiamo nulla da perdere,
E il tradimento è a nostra disposizione!
Per secoli, secoli sarai maledetto
Prole tardiva malata!

Siamo ampi attraverso le terre selvagge e le foreste
Sembra buono davanti all'Europa
Facciamo largo! Torneremo da te
Con la tua faccia asiatica!

Andate tutti, andate negli Urali!
Stiamo liberando il campo di battaglia
Macchine d’acciaio dove respira l’integrale,
Con l'orda selvaggia mongola!

Ma noi stessi non siamo più il tuo scudo,
D'ora in poi non entreremo in battaglia noi stessi,
Vedremo come infuria la battaglia mortale,
Con i tuoi occhi stretti.

Non ci muoveremo quando il feroce Unno
Frugherà nelle tasche dei cadaveri,
Brucia le città e conduci il gregge alla chiesa,
E friggete la carne dei fratelli bianchi!...


Ma no, no, la Russia non è mai stata e non sarà mai così! Ha uno scopo diverso, mandato giù, affidato solo a lei dall'alto. " La Russia è vita!“Quindi ascoltaci e ascoltaci, finalmente! - noi, gli "sciti-asiatici", te lo diciamo ancora e ancora, in realtà siamo esattamente gli stessi europei, i tuoi fratelli bianchi, che sono ancora dalla tua parte e hanno gli stessi alti principi e valori umanistici:

Per l'ultima volta, torna in te, vecchio mondo!
Alla festa fraterna del lavoro e della pace,
Per l'ultima volta alla luminosa festa fraterna
La lira barbara chiama!


In conclusione, mi rivolgo nuovamente a voi, amici miei. Leggi di nuovo questa poesia, solo con molta attenzione, legando ogni riga al nostro tempo, e vedrai quanto è moderna e attuale in questo momento, quanti pensieri profetici ci sono in essa, il principale dei quali riguarda il potere inesauribile e indistruttibile in noi, nei russi, che molti non capiscono e di cui hanno paura, ma con l'aiuto del quale noi - qualunque cosa accada! – sconfiggeremo tutti i nostri nemici e ogni avversità lungo il nostro percorso storico. Sul cammino difficile ma grande del mio grande popolo!


Testo completo della poesia (senza epigrafe)

Sciti

Milioni di voi. Siamo oscurità, oscurità e oscurità.
Provalo e combatti contro di noi!
Sì, siamo Sciti! Sì, siamo asiatici
Con gli occhi a mandorla e golosi!

Per te - secoli, per noi - una sola ora.
Siamo come schiavi obbedienti,
Tenendo uno scudo tra due razze ostili
Mongoli ed Europa!

Secoli, secoli forgiati dalla tua vecchia fucina
E soffocò il tuono della valanga,
E il fallimento era una storia assurda per te
Sia Lisbona che Messina!

Sono centinaia di anni che guardi verso Oriente,
Accumulando e sciogliendo le nostre perle,
E tu, beffardamente, contavi solo il tempo,
Quando puntare la pistola in bocca!

Ora è giunto il momento. I problemi colpiscono con le ali,
E ogni giorno le lamentele si moltiplicano,
E verrà il giorno: non ci sarà traccia
Dalla tua Paestum, forse!

Oh vecchio mondo! Fino alla morte
Mentre languisci nella dolce farina,
Fermati, saggio come Edipo,
Davanti alla Sfinge con un antico indovinello!

Russia – Sfinge. Gioia e lutto,
E inzuppato di sangue nero,
Lei ti guarda, ti guarda, ti guarda
Sia con odio che con amore!..

Sì, amare come ama il nostro sangue,
Nessuno di voi è innamorato da molto tempo!
Hai dimenticato che c'è amore nel mondo,
Che brucia e distrugge allo stesso tempo!

Amiamo tutto - e il calore dei numeri freddi,
E il dono delle visioni divine,
Comprendiamo tutto - e il tagliente significato gallico,
E il cupo genio tedesco...

Ricordiamo tutto: le strade parigine sono un inferno,
E la frescura veneziana,
Il profumo lontano dei limoneti,
E le masse fumose di Colonia...

Amiamo la carne, sia il suo sapore che il suo colore,
E l'odore soffocante e mortale della carne...
Siamo colpevoli se il tuo scheletro scricchiola?
Nelle nostre zampe pesanti e tenere?

Siamo abituati a prendere le redini
Zelanti cavalli da gioco,
Spezza le groppe pesanti dei cavalli,
E pacifica gli schiavi ostinati...

Vieni da noi! Dagli orrori della guerra
Vieni in abbracci pacifici!
Prima che sia troppo tardi, la vecchia spada è nel fodero,
Compagni! Diventeremo fratelli!

E se no, non abbiamo nulla da perdere,
E il tradimento è a nostra disposizione!
Per secoli, secoli sarai maledetto
Prole tardiva malata!

Siamo ampi attraverso le terre selvagge e le foreste
Sembra buono davanti all'Europa
Facciamo largo! Torneremo da te
Con la tua faccia asiatica!

Andate tutti, andate negli Urali!
Stiamo liberando il campo di battaglia
Macchine d’acciaio dove respira l’integrale,
Con l'orda selvaggia mongola!

Ma noi stessi non siamo più il tuo scudo,
D'ora in poi non entreremo in battaglia noi stessi,
Vedremo come infuria la battaglia mortale,
Con i tuoi occhi stretti.

Non ci muoveremo quando il feroce Unno
Frugherà nelle tasche dei cadaveri,
Brucia le città e conduci il gregge alla chiesa,
E friggete la carne dei fratelli bianchi!..

IN l'ultima volta– torna in te, vecchio mondo!
Alla festa fraterna del lavoro e della pace,
Per l'ultima volta alla luminosa festa fraterna
La lira barbara chiama!

Sciti

Pan-mongolismo! Anche se il nome è selvaggio,
Ma piace alle mie orecchie.
Vladimir Soloviev

E ogni giorno le lamentele si moltiplicano,

E verrà il giorno: non ci sarà traccia

Dalla tua Paestum, forse!

Oh vecchio mondo! Fino alla morte

Mentre languisci nella dolce farina,

Fermati, saggio come Edipo,

Davanti alla Sfinge con un antico indovinello!

E grondante di sangue nero,

Lei ti guarda, ti guarda, ti guarda

Sia con odio che con amore!..

Sì, amare come ama il nostro sangue,

Nessuno di voi è innamorato da molto tempo!

Hai dimenticato che c'è amore nel mondo,

Che brucia e distrugge allo stesso tempo!

Amiamo tutto - e il calore dei numeri freddi,

E il dono delle visioni divine,

Comprendiamo tutto - e il tagliente significato gallico,

E il cupo genio tedesco...

Ricordiamo tutto: le strade parigine sono un inferno,

E la frescura veneziana,

Il profumo lontano dei limoneti,

E Colonia è una massa fumosa...

Amiamo la carne, sia il suo sapore che il suo colore,

E l'odore soffocante e mortale della carne...

Siamo colpevoli se il tuo scheletro scricchiola?

Nelle nostre zampe pesanti e tenere?

Siamo abituati a prendere le redini

Zelanti cavalli da gioco,

Rompere le pesanti groppe dei cavalli

E pacifica gli schiavi ostinati...

Vieni da noi! Dagli orrori della guerra

Venite in abbracci pacifici!

Prima che sia troppo tardi, la vecchia spada è nel fodero,

Compagni! Diventeremo fratelli!

E se no, non abbiamo nulla da perdere,

E il tradimento è a nostra disposizione!

Secoli, secoli: sarai maledetto

Prole tardiva malata!

Siamo ampi attraverso le terre selvagge e le foreste

Sembra buono davanti all'Europa

Facciamo largo! Torneremo da te

Con la tua faccia asiatica!

Andate tutti, andate negli Urali!

Stiamo liberando il campo di battaglia

Macchine d’acciaio dove respira l’integrale,

Con l'orda selvaggia mongola!

Ma noi stessi non siamo più il tuo scudo,

D'ora in poi non entreremo in battaglia noi stessi,

Vedremo come infuria la battaglia mortale,

Con i tuoi occhi stretti.

Non ci muoveremo quando il feroce Unno

Frugherà nelle tasche dei cadaveri,

Brucia le città e conduci il gregge alla chiesa,

E friggete la carne dei fratelli bianchi!..

Per l'ultima volta, torna in te, vecchio mondo!

Alla festa fraterna del lavoro e della pace,

Per l'ultima volta alla luminosa festa fraterna

La lira barbara chiama!

“Compiremo la nostra missione storica”

Il “risultato” dei negoziati di Brest (cioè nessun risultato, secondo la Novaia Gizn, indignata nei confronti dei bolscevichi). Nessuno, bene, signore. Ma la vergogna di 3 anni e mezzo (“guerra”, “patriottismo”) deve essere lavata via. Colpisci, colpisci la mappa, spazzatura tedesca, vile borghese. Artachya, Inghilterra e Francia. Realizzeremo la nostra missione storica. Se non usate almeno il “mondo democratico” per lavare via la vergogna del vostro patriottismo militare, se distruggete la nostra rivoluzione, allora non siete più ariani. E apriremo le porte dell'Oriente. Ti abbiamo guardato con gli occhi degli ariani mentre avevi un volto. E noi guarderemo il tuo volto con il nostro sguardo di traverso, sornione, veloce; ci uniremo come asiatici, e l'Oriente si riverserà su di voi. Le tue pelli verranno usate per i tamburelli cinesi. Uno che si è disonorato e ha mentito in quel modo non è più un ariano. Siamo barbari? Va bene. Ti mostreremo cosa sono i barbari. E la nostra risposta crudele, la risposta terribile, sarà l'unica degna dell'uomo (...) L'Europa (il suo tema) è arte e morte. La Russia è vita. Annotazione del diario di Blok dell'11 gennaio 1918

Vedi anche

Collegamenti

• Wikipedia: Blocco, Alexander Alexandrovich
• Fonte Wiki:
• Wikipedia:

Il 7 marzo 1960, quattro furono catturati nell'Oceano Pacifico. Soldati sovietici a, che è andato alla deriva su una chiatta da sbarco senza acqua né cibo per 49 giorni. La piccola barca fu strappata dagli ormeggi da un tifone e trascinata in mare. Quattro ragazzi hanno combattuto coraggiosamente contro gli elementi, la fame e la sete. Non hanno perso la loro dignità umana e hanno vinto. Ecco i nomi degli eroi: Anatoly Kryuchkovsky, 21 anni, Philip Poplavsky, 20 anni, Ivan Fedotov, 20 anni, Askhat Ziganshin, 21 anni.

Il 17 gennaio 1960, un uragano strappò la chiatta sovietica T-36 dai suoi ormeggi e la trasportò a centinaia di miglia dalla costa. La situazione è stata complicata dal fatto che i ragazzi non erano marinai: prestavano servizio nelle truppe di ingegneria e di costruzione, cioè nel "battaglione di costruzione". E una nave mercantile fu inviata alla chiatta per scaricare, che avrebbe dovuto avvicinarsi al molo. Ma all’improvviso si verificò un uragano e i soldati sovietici si trovarono in una situazione quasi senza speranza. La chiatta trasportata nell'oceano non aveva carburante né mezzi di comunicazione con la riva., c'era una perdita nella stiva e c'era del cibo: una pagnotta, due lattine di stufato, una lattina di grasso e qualche cucchiaio di cereali. C'erano anche due secchi di patate, che durante la tempesta furono sparsi nella sala macchine, facendoli saturare di olio combustibile. Anche il serbatoio si è ribaltato acqua potabile, che era parzialmente mescolato con il mare. Sulla nave c'erano anche un fornello panciuto, fiammiferi e diversi pacchetti di sigarette Belomor. Inoltre, la navigabilità della chiatta era tale che, a causa delle precauzioni di sicurezza, anche con tempo calmo non aveva il diritto di navigare a più di 300 metri dalla riva.
problema acqua dolce i ragazzi hanno deciso questo: l'hanno presa dal sistema di raffreddamento del motore, anche se arrugginito, ma relativamente utilizzabile. Anche raccolto acqua piovana. Per mangiare, hanno cucinato uno spezzatino: un piccolo stufato, un paio di patate che odoravano di carburante, una piccolissima quantità di cereali. Con una dieta del genere era necessario non solo sopravvivere a noi stessi, ma anche lottare per la sopravvivenza della chiatta: scheggiando il ghiaccio dai lati per impedirne il ribaltamento, pompando fuori l'acqua raccolta nella stiva.

Quando il cibo è completamente sparito, Il sergente Ziganshin ha ricordato la storia dell'insegnante di scuola sui marinai che erano in disastro e soffrivano la fame. Quei marinai cucinavano e mangiavano cose di cuoio. La cintura del sergente era di cuoio. L'hanno bollito, l'hanno sminuzzato in tagliatelle, poi hanno usato la cinghia di un walkie-talkie rotto e non funzionante, poi hanno cominciato a mangiare gli stivali, hanno strappato e mangiato la pelle di una fisarmonica che era a bordo...

Ben presto ai morsi della fame e della sete si aggiunsero allucinazioni uditive. Ivan Fedotov cominciò a soffrire di attacchi di paura. I suoi compagni lo hanno sostenuto come potevano e lo hanno calmato.

La cosa sorprendente è questo e durante tutto il periodo della deriva non si verificò un solo litigio o conflitto tra i quattro. Anche quando praticamente non c'erano più forze, nessuno ha cercato di prendere cibo o acqua da un compagno per sopravvivere. Abbiamo appena concordato: l'ultimo che rimarrà in vita, prima di morire, lascerà sulla chiatta un registro di come è morto l'equipaggio del T-36...

Il 2 marzo hanno visto per la prima volta passare una nave in lontananza, ma sembra che loro stessi non credessero che non fosse un miraggio davanti a loro. Il 6 marzo una nuova nave apparve all'orizzonte, ma su di essa non furono notati i disperati segnali di aiuto inviati dai soldati.

Il 7 marzo 1960, un gruppo aereo della USS Kearsarge scoprì la chiatta T-36 a circa mille miglia a nord-ovest dell'isola di Midway. Una chiatta semisommersa, che non doveva allontanarsi più di 300 metri dalla costa, ha percorso più di mille miglia l'oceano Pacifico, coprendo metà della distanza dalle Isole Curili alle Hawaii.

Nei primi minuti gli americani non capirono: che tipo di miracolo c'era davanti a loro e che tipo di persone ci navigavano sopra?

Ma i marinai della portaerei provarono uno sconcerto ancora maggiore quando il sergente Ziganshin, trasportato dalla chiatta in elicottero, disse: per noi va tutto bene, abbiamo bisogno di carburante e cibo e navigheremo verso casa da soli. In realtà, ovviamente, i soldati non potevano più nuotare da nessuna parte. Come dissero poi i medici, ai quattro restava pochissimo tempo da vivere: la morte per sfinimento sarebbe potuta sopraggiungere nelle prossime ore. E a quel punto al T-36 erano rimasti solo uno stivale e tre fiammiferi.

I medici americani si meravigliavano non solo della resilienza dei soldati sovietici, ma anche della loro straordinaria autodisciplina: quando l'equipaggio della portaerei cominciò a offrire loro del cibo, mangiarono poco e poi si fermarono. Se avessero mangiato di più sarebbero morti subito, come morirono molti sopravvissuti a una lunga carestia.

A bordo della portaerei, quando divenne chiaro che erano stati salvati, i soldati finalmente rinunciarono alle loro forze: Ziganshin chiese un rasoio, ma svenne vicino al lavandino. I marinai della Kearsarge dovettero radere lui e i suoi compagni.
Quando i soldati si furono addormentati, iniziarono a essere tormentati da un tipo di paura completamente diverso: c'era un guerra fredda, e non è stato nessuno ad aiutarli, ma “ probabile nemico" Inoltre, una chiatta sovietica cadde nelle mani degli americani. Il capitano della Kearsarge, a proposito, non riusciva a capire perché i soldati chiedessero così zelantemente di caricare questo abbeveratoio arrugginito a bordo della portaerei? Per rassicurarli li informò che un'altra nave avrebbe rimorchiato la chiatta fino al porto. In effetti, gli americani affondarono il T-36, non per il desiderio di danneggiare l'URSS, ma perché la chiatta semisommersa rappresentava una minaccia per la navigazione.

Quando in URSS hanno saputo del salvataggio dei quattro eroi, del capo dello stato Nikita Krusciov ha inviato loro un telegramma di benvenuto.

La prima conferenza stampa degli eroi si è svolta sulla portaerei, dove sono stati trasportati in elicottero una cinquantina di giornalisti. Doveva essere finito in anticipo: il naso di Askhat Ziganshin cominciò a sanguinare.

Successivamente, i ragazzi hanno tenuto molte conferenze stampa e quasi ovunque è stata posta loro la stessa domanda: che sapore hanno gli stivali? "La pelle è molto amara, con odore sgradevole. Esisteva allora il senso del gusto? Volevo solo una cosa: ingannare il mio stomaco. Ma non puoi mangiare solo la pelle: è troppo dura. Quindi tagliamo un pezzettino e gli diamo fuoco. Quando il telone bruciò, si trasformò in qualcosa di simile al carbone e divenne morbido. Cospargiamo questa “delicatezza” con del grasso per facilitarne la deglutizione. Molti di questi "panini" costituivano la nostra dieta quotidiana", ha ricordato in seguito Anatoly Kryuchkovsky.

Quando la portaerei arrivò a San Francisco, gli eroi del viaggio unico, durato circa 50 giorni, erano già diventati un po' più forti. L'America li ha accolti con entusiasmo: il sindaco di San Francisco ha consegnato loro la "chiave d'oro" della città.

Gli esperti ammiravano: i giovani sovietici in una situazione critica non hanno perso il loro aspetto umano, non sono diventati brutali, non sono entrati in conflitti, non sono scivolati nel cannibalismo, come è successo con molti di coloro che si sono trovati in circostanze simili.

E i normali residenti degli Stati Uniti, guardando la foto, sono rimasti sorpresi: sono questi nemici? I ragazzi più dolci, un po' timidi, il che non fa che aumentare il loro fascino. In generale, durante la loro permanenza negli Stati Uniti, quattro soldati hanno fatto di più per l'immagine dell'URSS di tutti i diplomatici.

Al loro ritorno in URSS, gli eroi ricevettero un ricevimento livello superiore- È stata organizzata una manifestazione in loro onore, i soldati sono stati ricevuti personalmente da Nikita Krusciov e dal ministro della Difesa Rodion Malinovsky. Tutti e quattro furono insigniti dell'Ordine della Stella Rossa, fu girato un film sul loro viaggio e furono scritti diversi libri. Philip Poplavsky, Anatoly Kryuchkovsky e Askhat Ziganshin, su raccomandazione del comando, entrarono nella Scuola Tecnica Secondaria Navale di Leningrado, dove si diplomarono nel 1964. Ivan Fedotov, un ragazzo delle rive dell'Amur, è tornato a casa e ha lavorato come fluviale per tutta la vita. Morì nel 2000. Philip Poplavsky, che si stabilì vicino a Leningrado, dopo essersi diplomato al college, lavorò su grandi navi marittime e fece viaggi all'estero. Morì nel 2001. Anatoly Kryuchkovsky vive a Kiev, ha lavorato per molti anni come vice capo meccanico presso lo stabilimento Leninskaya Kuznitsa di Kiev. Dopo la laurea, Askhat Ziganshin entrò nella squadra di soccorso d'emergenza come meccanico nella città di Lomonosov vicino a Leningrado, si sposò e allevò due bellissime figlie. Dopo il ritiro si stabilì a San Pietroburgo.

Questo articolo presenterà un'analisi del poema di Blok "Sciti", così come del suo riepilogo. È interessante notare che questo ultimo pezzo poeta. Non scrisse più nulla fino al 1921 (anno della sua morte).

Storia della creazione

A verbale termini brevi Blok ha scritto la sua poesia. Gli "Sciti" (è meglio iniziare l'analisi con la storia della creazione) sono apparsi in soli due giorni: il 29 e 30 gennaio. L'anno 1918 fu segnato da una significativa ripresa creativa per il poeta. All'inizio dell'anno ha creato "I Dodici", poi l'articolo "Intellettuali e Rivoluzione" e alla fine la poesia che stiamo considerando.

Il motivo che spinse Blok a scrivere l'opera fu puramente politico. Secondo le annotazioni del diario del poeta, seguì da vicino i negoziati di pace svoltisi a Brest-Litovsk Il potere sovietico con i tedeschi. Il loro esaurimento inaspettato provocò nello scrittore una tempesta di emozioni e indignazione: “... vile borghese, spazzatura tedesca... Ti guardavamo con occhi ariani mentre avevi una faccia. E noi guarderemo il tuo volto con il nostro sguardo sornione e veloce; ci uniremo come asiatici, e l'Oriente si riverserà su di voi... Siamo barbari? Va bene." Questo breve passaggio contiene la chiave per comprendere il significato della poesia.

È anche necessario ricordare che nel 1917 avvenne la rivoluzione e i bolscevichi salirono al potere.

Blok ("Sciti") dà un posto speciale alla Russia nel suo lavoro. Un'analisi del poema suggerisce che immaginava la sua patria come un certo confine che separava l'Occidente e l'Oriente, difendendo allo stesso tempo il primo dagli attacchi del secondo e svolgendo le funzioni di ambasciatore e stabilendo relazioni. Ecco perché la Russia merita di essere trattata con rispetto e onore, ma l’inimicizia nei suoi confronti può portare al disastro.

Nel suo lavoro, Blok si rivolge a un numero enorme di interlocutori: "Milioni di voi". Ha invitato cioè l'intero mondo europeo a riflettere sul ruolo e sul valore della Russia.

Parte principale e epilogo

L'analisi del poema "Sciti" di Alexander Blok consente di valutare l'opera come un avvertimento ai nemici del nostro paese. Il poeta ti chiede di ascoltarti e di tornare in te, minaccia: La Russia troverà come rispondere all'aggressore. Tuttavia, il conflitto può finire in modo orribile: “…per secoli sarai maledetto dalla tua progenie malata”.

Blok è fiducioso che la Russia sia in grado di vivere in pace con tutti i paesi europei: “Diventeremo fratelli”. E se scoppia un conflitto mondiale, la rinnovata patria semplicemente non vi prenderà parte, poiché ha altri interessi.

La poesia si conclude con un appello patriottico: "... torna in te, vecchio mondo". Il poeta invita l'Europa alla riconciliazione e all'unificazione, altrimenti il ​​disastro non potrà essere evitato. Le intonazioni contro la guerra si sentono più chiaramente nel verso.

Blok, "Sciti": analisi

L'opera può essere definita un'ode rivoluzionaria-patriottica. Si compone di 12 quartine, cioè 76 versi scritti in eterometri giambici. Gli studiosi di letteratura mettono questa poesia alla pari con grandi opere come "Ai calunniatori della Russia" (Pushkin) e "L'ultima inaugurazione della casa" (Lermontov).

L'opera è un riflesso diretto della situazione storica in Russia in quegli anni. È stato un periodo molto spaventoso e teso: un nuovo stato, nato nel fuoco della Rivoluzione d'Ottobre, stava appena iniziando a prendere forma. Non c'è dubbio che tutto ciò si riflettesse nella poesia di Blok.

Tema e idea

Il pacifico Blok rimane fedele a se stesso. Gli “Sciti” (l'analisi lo conferma) chiedono armonia e pace. In quasi ogni strofa, il poeta dice che dopo tutti gli orrori subiti, è ora di sedersi al tavolo delle trattative e unire le forze.

La Russia ha già sofferto abbastanza negli ultimi anni e ora non ha più voglia di farsi coinvolgere nuova guerra con il Vecchio Mondo. Inoltre, il giovane Paese ha i suoi piani per il futuro e non ha bisogno di interferire nei litigi degli altri, motivo per cui guarderà tutto di lato con “occhi a mandorla”.

Un’analisi del poema “Sciti” di Blok suggerisce che i temi contro la guerra vengono alla ribalta. Il poeta identifica la Russia con gli Sciti e, nonostante gli appelli alla pace, chiarisce che ha abbastanza forza per respingere qualsiasi nemico che osi mettere piede sulle sue terre: “... non abbiamo nulla da perdere, e il tradimento è a portata di mano noi." Lo scrittore ha la sua opinione sull'identità in Russia; le assegna uno dei ruoli più fatali per il mondo.

Per molti secoli, la nostra patria, secondo il poeta, è servita da “scudo” che separava l'Asia e l'Europa e preveniva il loro scontro diretto. Da un lato, l’Europa era assetata delle ricchezze dei paesi asiatici, dei loro segreti e misteri. D'altra parte, l'orda mongola potrebbe irrompere nelle terre del Vecchio Mondo e catturarle. Solo grazie alla Russia, che ha subito il colpo, nessuna delle parti è rimasta danneggiata. La nostra Patria appare come un pacificatore in questa situazione. Block enfatizza gli alti significato sacro esistenza della Russia.

La poesia è intrisa di patriottismo. Nonostante il poeta chieda la pace, non sminuisce la forza del suo paese. Al contrario, sottolinea che, se necessario, la Russia sarà in grado di rispondere. Ma perché resuscitare gli orrori della guerra, che sono già freschi nella memoria. Una cattiva pace, dal punto di vista di Blok, è meglio di una buona battaglia.

Degna di nota è la parte centrale della poesia. Qui l'autore dipinge la sua terra natale in un modo nuovo: appare al lettore come una “saggia Sfinge”, che, nonostante lui stesso sanguini “sangue nero”, è pronta ad aiutare o dare consigli se necessario. L'opera si conclude con un appello umanistico diretto, pieno di pace e patriottismo.

"Sciti" (Blocco): analisi per strofe

Diamo un'occhiata ad alcune quartine:

• Nella prima il poeta si rivolge Paesi europei. Chiama il popolo russo Sciti, alludendo all'atteggiamento nei confronti della Russia come paese barbaro.
• Nel secondo giusto stiamo parlando su come la nostra patria sia servita da scudo per molti secoli.
• Nel terzo, il poeta ripercorre il passato prospero e spensierato dell'Europa.
• Nel quinto appare il tema della conquista: lo sguardo avido con cui Vecchio Mondo guardò verso Oriente.
• La settima quartina descrive la modernità: i “problemi” si avvicinano, con ogni giorno “molteplici risentimenti”. Ma questo non porterà a nulla di buono.
• Nell’ottavo appare per la prima volta l’immagine della Russia, la Sfinge, che si guarda intorno “con odio e amore”.

Dalla poesia diventa chiaro quanto Alexander Blok fosse preoccupato per il destino del suo paese e del mondo intero. Gli "Sciti" (l'analisi presentata in questo articolo) sono una sorta di grido dell'anima. È doloroso per il poeta guardare l'orrore che lo circonda. Ma capisce che se non cambia nulla, sarà molto peggio.

Valutazione contemporanea

Un'analisi del poema "Sciti" di Blok ha mostrato quanto questo lavoro fosse attuale per l'epoca. Tuttavia, la reazione nei suoi confronti da parte dei suoi contemporanei fu ambigua. A molti non è piaciuta la sfida suonata nella poesia, il forte pathos patriottico e civico.

Lo scrittore stesso ha parlato molto freddamente degli "Sciti"; non gli è piaciuto come sono andati a finire. Blok li ha addirittura definiti “noiosi”.

Nel 1918, Alexander Blok pubblicò la poesia "Sciti"

Blocco poesia Sciti, testo

Milioni di voi. Siamo oscurità, oscurità e oscurità.
Provalo e combatti contro di noi!
Sì, siamo Sciti! Sì, siamo asiatici
Con gli occhi a mandorla e golosi!

Per te - secoli, per noi - una sola ora.
Siamo come schiavi obbedienti,
Tenendo uno scudo tra due razze ostili
Mongoli ed Europa!

Secoli, secoli forgiati dalla tua vecchia fucina
E soffocava i tuoni, le valanghe,
E il fallimento era una storia assurda per te
Sia Lisbona che Messina!

Stai guardando verso est da centinaia di anni
Accumulando e sciogliendo le nostre perle,
E tu, beffardamente, contavi solo il tempo,
Quando puntare la pistola in bocca!

Ora è giunto il momento. I problemi colpiscono con le ali,
E ogni giorno le lamentele si moltiplicano,
E verrà il giorno: non ci sarà traccia
Dalla tua Paestum, forse!

Oh vecchio mondo! Fino alla morte
Mentre languisci nella dolce farina,
Fermati, saggio come Edipo,
Davanti alla Sfinge con un antico indovinello!

Russia - Sfinge. Gioia e lutto,
E grondante di sangue nero,
Lei ti guarda, ti guarda, ti guarda
Sia con odio che con amore!...

Sì, amare come ama il nostro sangue,
Nessuno di voi è innamorato da molto tempo!
Hai dimenticato che c'è amore nel mondo,
Che brucia e distrugge allo stesso tempo!

Amiamo tutto - e il calore dei numeri freddi,
E il dono delle visioni divine,
Comprendiamo tutto - e il tagliente significato gallico,
E il cupo genio tedesco...

Ricordiamo tutto: le strade parigine sono un inferno,
E la frescura veneziana,
Il profumo lontano dei limoneti,
E Colonia è una massa fumosa...

Amiamo la carne, sia il suo sapore che il suo colore,
E l'odore soffocante e mortale della carne...
Siamo colpevoli se il tuo scheletro scricchiola?
Nelle nostre zampe pesanti e tenere?

Siamo abituati a prendere le redini
Zelanti cavalli da gioco,
Spezza le groppe pesanti dei cavalli,
E pacifica gli schiavi ostinati...

Vieni da noi! Dagli orrori della guerra
Venite in abbracci pacifici!
Prima che sia troppo tardi, la vecchia spada è nel fodero,
Compagni! Diventeremo fratelli!

E se no, non abbiamo nulla da perdere,
E il tradimento è a nostra disposizione!
Per secoli, secoli sarai maledetto
Prole tardiva malata!

Siamo ampi attraverso le terre selvagge e le foreste
Sembra buono davanti all'Europa
Facciamo largo! Torneremo da te
Con la tua faccia asiatica!

Andate tutti, andate negli Urali!
Stiamo liberando il campo di battaglia
Macchine d’acciaio dove respira l’integrale,
Con l'orda selvaggia mongola!

Ma noi stessi non siamo più il tuo scudo,
D'ora in poi non entreremo in battaglia noi stessi,
Vedremo come infuria la battaglia mortale,
Con i tuoi occhi stretti.

Non ci muoveremo quando il feroce Unno
Frugherà nelle tasche dei cadaveri,
Brucia le città e conduci il gregge alla chiesa,
E friggete la carne dei fratelli bianchi!...

Per l'ultima volta, torna in te, vecchio mondo!
Alla festa fraterna del lavoro e della pace,
Per l'ultima volta alla luminosa festa fraterna
La lira barbara chiama!

Il 30 gennaio 2018, il poeta ha scritto queste righe sotto l'influenza della notizia che i tedeschi erano entrati nel Paese. Considerava la Russia un ponte tra Oriente e Occidente e invita l'Occidente a rinsavire e a non approfittare del momento in cui il Paese, dilaniato dalle contraddizioni dopo la Rivoluzione d'Ottobre, era debole. La Russia risorgerà comunque dalle ceneri, e la decrepita civiltà europea potrebbe pentirsi di averla pugnalata alle spalle. Il blocco non solo minaccia l'Occidente, ma ha paura della reazione sfrenata e imprevedibile degli "Sciti": nessuno sa come andrà a finire la guerra per tutti, se ce n'è una. Questa guerra sarà terribile! Il poeta chiede la pace e avverte che senza la Russia altre forze del male si libereranno e poi in Europa

...feroce Unno
Frugherà nelle tasche dei cadaveri,
Brucia le città e conduci il gregge alla chiesa,
E friggete la carne dei fratelli bianchi!...

Quindi il versetto è stato scritto 100 anni fa. E mi sembra che fosse quasi ieri? 100 anni sono una svolta nella spirale della storia...