I hvilket år blev kalenderen ændret? Gammel og ny kalenderstil

- et talsystem i store perioder baseret på periodicitet synlige bevægelser himmellegemer

Den mest almindelige solkalender er baseret på solåret (tropisk) - tidsrummet mellem to på hinanden følgende passager af Solens centrum gennem forårsjævndøgn.

Et tropisk år har cirka 365.2422 gennemsnitlige soldage.

Solkalenderen inkluderer den julianske kalender, den gregorianske kalender og nogle andre.

Den moderne kalender kaldes den gregorianske kalender ( en ny stil), blev den introduceret af pave Gregor XIII i 1582 og erstattede den julianske kalender (gammel stil), som havde været i brug siden det 45. århundrede f.Kr.

Den gregorianske kalender er en yderligere forfining af den julianske kalender.

I den julianske kalender, foreslået af Julius Cæsar, var den gennemsnitlige længde af et år i et interval på fire år 365,25 dage, hvilket er 11 minutter og 14 sekunder længere end det tropiske år. Over tid, begyndelsen af sæsonbestemte fænomener Juliansk kalender fandt sted på alle tidligere datoer. Særligt stærk utilfredshed var forårsaget af det konstante skift i påskedatoen, forbundet med forårsjævndøgn. I 325 dekreterede koncilet i Nikæa en enkelt dato for påske for alle kristen kirke.

I de efterfølgende århundreder blev der fremsat mange forslag til forbedring af kalenderen. Forslagene fra den napolitanske astronom og læge Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) og den bayerske jesuit Christopher Clavius blev godkendt af pave Gregor XIII. Den 24. februar 1582 udsendte han en tyr (meddelelse), der introducerede to vigtige tilføjelser til den julianske kalender: 10 dage blev fjernet fra 1582-kalenderen - 4. oktober blev umiddelbart efterfulgt af 15. oktober. Denne foranstaltning gjorde det muligt at bevare den 21. marts som datoen for forårsjævndøgn. Derudover skulle tre ud af hvert fjerde århundrede år betragtes som almindelige år, og kun de, der kunne deles med 400, skulle betragtes som skudår.

1582 var det første år i den gregorianske kalender, kaldet den nye stil.

gregoriansk kalender forskellige lande blev indført på forskellige tidspunkter. De første lande, der skiftede til den nye stil i 1582, var Italien, Spanien, Portugal, Polen, Frankrig, Holland og Luxembourg. Så i 1580'erne blev det introduceret i Østrig, Schweiz og Ungarn. I det 18. århundrede begyndte den gregorianske kalender at blive brugt i Tyskland, Norge, Danmark, Storbritannien, Sverige og Finland, og i det 19. århundrede - i Japan. I begyndelsen af det 20. århundrede blev den gregorianske kalender indført i Kina, Bulgarien, Serbien, Rumænien, Grækenland, Tyrkiet og Egypten.

I Rus', sammen med adoptionen af kristendommen (10. århundrede), blev den julianske kalender etableret. Siden den nye religion blev lånt fra Byzans, blev årene talt efter Konstantinopel-æraen "fra verdens skabelse" (5508 f.Kr.). Ved dekret fra Peter I i 1700 blev den europæiske kronologi introduceret i Rusland - "fra Kristi fødsel".

19. december 7208 fra verdens skabelse, da reformationsdekretet blev udstedt, svarede i Europa til 29. december 1699 fra Kristi fødsel efter den gregorianske kalender.

Samtidig blev den julianske kalender bevaret i Rusland. Den gregorianske kalender blev indført efter oktoberrevolutionen i 1917 – fra den 14. februar 1918. Den russisk-ortodokse kirke, der bevarer traditioner, lever efter den julianske kalender.

Forskellen mellem den gamle og den nye stil er 11 dage for det 18. århundrede, 12 dage for det 19. århundrede, 13 dage for det 20. og 21. århundrede, 14 dage for det 22. århundrede.

Selvom den gregorianske kalender er ret i overensstemmelse med naturfænomener, er den heller ikke helt nøjagtig. Årets længde i den gregorianske kalender er 26 sekunder længere end det tropiske år og akkumulerer en fejl på 0,0003 dage om året, hvilket er tre dage per 10 tusind år. Den gregorianske kalender tager heller ikke højde for Jordens langsomme rotation, som forlænger dagen med 0,6 sekunder pr. 100 år.

Den moderne struktur i den gregorianske kalender opfylder heller ikke helt behovene det offentlige liv. Den vigtigste af dens mangler er variationen i antallet af dage og uger i måneder, kvartaler og halvår.

Der er fire hovedproblemer med den gregorianske kalender:

— Teoretisk set bør det civile (kalender) år have samme længde som det astronomiske (tropiske) år. Dette er dog umuligt, da det tropiske år ikke indeholder et helt antal dage. På grund af behovet for at tilføje en ekstra dag til året fra tid til anden, er der to typer år - almindelige år og skudår. Da året kan begynde på en hvilken som helst dag i ugen, giver dette syv typer af almindelige år og syv typer af skudår - i alt 14 typer år. For fuldt ud at reproducere dem skal du vente 28 år.

— Længden af månederne varierer: de kan indeholde fra 28 til 31 dage, og denne ujævnhed fører til visse vanskeligheder i økonomiske beregninger og statistikker.|

— Hverken almindelige år eller skudår indeholder et heltal af uger. Halvår, kvartaler og måneder indeholder heller ikke et helt og lige antal uger.

— Fra uge til uge, fra måned til måned og fra år til år ændres overensstemmelsen mellem datoer og ugedage, så det er vanskeligt at fastslå tidspunkterne for forskellige begivenheder.

I 1954 og 1956 blev udkast til en ny kalender drøftet på møder i FN's Økonomiske og Sociale Råd (ECOSOC), men endelige beslutning spørgsmålet blev udsat.

I Rusland foreslog statsdumaen at returnere landet til den julianske kalender fra 1. januar 2008. Deputerede Viktor Alksnis, Sergey Baburin, Irina Savelyeva og Alexander Fomenko foreslog at etablere overgangsperiode fra 31. december 2007, hvor kronologien i 13 dage vil blive gennemført samtidigt efter den julianske og gregorianske kalender. I april 2008 blev lovforslaget forkastet med flertalsafstemning.

Materialet er udarbejdet på baggrund af information fra RIA Novosti og åbne kilder

Den gregorianske kalender blev introduceret Pave Gregor XIII i katolske lande 4. oktober 1582 i stedet for den gamle Julian: Dagen efter torsdag den 4. oktober blev til fredag den 15. oktober.

Årsager til at skifte til den gregorianske kalender

Årsagen til vedtagelsen af den nye kalender var det gradvise skift i den julianske kalender for forårsjævndøgn, hvorpå datoen for påsken blev bestemt, og uoverensstemmelsen mellem påskens fuldmåner og de astronomiske. Juliansk kalenderfejl ved 11 min. 14 sek. om året, som Sosigenes forsømte, ved det 16. århundrede førte til, at forårsjævndøgn faldt ikke den 21. marts, men den 11. Forskydningen førte til korrespondancen af de samme dage i året til andre naturfænomener. År ifølge den julianske kalender i 365 dage, 5 timer, 49 minutter og 46 sekunder, som senere videnskabsmænd fandt ud af, var længere end det rigtige solår med 11 minutter og 14 sekunder. De "ekstra" dage akkumulerede på 128 år. Således har menneskeheden i halvandet årtusinde sakket bagud i virkeligheden astronomisk tid med så meget som ti dage! Reform af pave Gregor XII jeg var netop beregnet til at eliminere denne fejl.

Før Gregor XIII forsøgte paver Paul III og Pius IV at gennemføre projektet, men de opnåede ikke succes. Forberedelsen af reformen, under ledelse af Gregory XIII, blev udført af astronomerne Christopher Clavius og Aloysius Lilius.

Den gregorianske kalender er meget mere nøjagtig end den julianske kalender: den giver en meget bedre tilnærmelse af det tropiske år.

Den nye kalender, umiddelbart efter vedtagelsen, flyttede den nuværende dato med 10 dage og korrigerede akkumulerede fejl.

Den nye kalender begyndte at fungere i en ny, mere nøjagtig regel O skudår. Et år er et skudår, det vil sige, det indeholder 366 dage, hvis:

årstallet er et multiplum af 400 (1600, 2000, 2400);
andre år - årstallet er et multiplum af 4 og ikke et multiplum af 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908...).

Reglerne for beregning af kristen påske er blevet ændret. I øjeblikket er datoen for kristen påske i hvert enkelt år beregnet efter den lunisolære kalender, hvilket gør påsken til en bevægende højtid.

Overgang til den gregorianske kalender

Gå til ny kalender blev udført gradvist, i de fleste europæiske lande skete dette i løbet af det 16. -17. århundrede. Og denne overgang gik ikke gnidningsfrit alle vegne. De første lande, der skiftede til den gregorianske kalender, var Spanien, Italien, Portugal, det polsk-litauiske Commonwealth (Storhertugdømmet Litauen og Polen), Frankrig og Lorraine. I 1583 sendte Gregor XIII en ambassade til patriark Jeremias II af Konstantinopel med et forslag om at skifte til en ny kalender, forslaget blev afvist som ikke i overensstemmelse med de kanoniske regler for fejring af påske. I nogle lande, der skiftede til den gregorianske kalender, blev den julianske kalender efterfølgende genoptaget som følge af deres annektering med andre stater. På grund af landes overgang til den gregorianske kalender på forskellige tidspunkter kan der opstå faktuelle fejlopfattelser: for eksempel er det kendt, at Miguel de Cervantes og William Shakespeare døde den 23. april 1616. Faktisk fandt disse begivenheder sted med 10 dages mellemrum, da den nye stil i det katolske Spanien var i kraft allerede fra pavens indførelse af den, og Storbritannien skiftede til den nye kalender først i 1752. Der var tilfælde, hvor overgangen til den gregorianske kalender blev ledsaget af alvorlig uro.

I Rusland blev den gregorianske kalender indført i 1918: i 1918 blev den 31. januar efterfulgt af den 14. februar. Det vil sige, at der i en række lande, som i Rusland, var en dag den 29. februar i 1900, mens det i de fleste lande ikke var det. I 1948, på Moskva-konferencen for ortodokse kirker, blev det besluttet, at påsken, som alle bevægelige helligdage, skulle beregnes efter den Alexandriske Paschal (julianske kalender), og ikke-flytbare efter den kalender, som folk lever efter. Lokal kirke. finsk ortodokse kirke fejrer påske efter den gregorianske kalender.

Forskellige nationer, religiøse kulter og astronomer forsøgte at gøre tælling af den ubønhørligt aktuelle tid både den mest nøjagtige og enkleste for enhver person. Udgangspunktet var bevægelsen af Solen, Månen, Jorden og stjernernes placering. Der er snesevis af kalendere udviklet og stadig brugt i dag. For den kristne verden var der kun to betydningsfulde kalendere brugt i århundreder - den julianske og den gregorianske. Sidstnævnte er stadig grundlaget for kronologi, betragtet som den mest nøjagtige og ikke underlagt ophobning af fejl. Overgangen til den gregorianske kalender i Rusland fandt sted i 1918. Denne artikel vil fortælle dig, hvad dette var forbundet med.

Fra Cæsar til i dag

Det var efter denne mangefacetterede personlighed, at den julianske kalender blev opkaldt. Datoen for dets fremkomst anses for at være den 1. januar 1945. f.Kr e. baseret på kejserens dekret. Det er sjovt, at udgangspunktet ikke har meget med astronomi at gøre – det er den dag, Roms konsuler tiltrådte. Denne kalender blev dog ikke født ud af ingenting:

Grundlaget for det var kalenderen det gamle Egypten, som har eksisteret i århundreder, hvor der var præcis 365 dage, skiftende årstider.
Den anden kilde til kompilering af den julianske kalender var den eksisterende romerske, som var opdelt i måneder.

Resultatet er en ret afbalanceret, tankevækkende måde at visualisere tidens gang. Det kombinerede harmonisk brugervenlighed, klare perioder med den astronomiske sammenhæng mellem Solen, Månen og stjerner, kendt i lang tid og påvirkede Jordens bevægelse.

Udseendet af den gregorianske kalender, fuldstændig bundet til sol- eller tropeåret, skylder taknemmelig menneskehed til pave Gregor XIII, som beordrede alle til at skifte til en ny tid den 4. oktober 1582 katolske lande. Det skal siges, at selv i Europa var denne proces hverken rystende eller langsom. Så Preussen skiftede til det i 1610, Danmark, Norge, Island - i 1700, Storbritannien med alle dets oversøiske kolonier - først i 1752.

Hvornår skiftede Rusland til den gregorianske kalender?

Tørstige efter alt nyt efter at have ødelagt alt, gav de brændende bolsjevikker med glæde kommandoen til at skifte til en ny progressiv kalender. Overgangen til det i Rusland fandt sted den 31. januar (14. februar 1918). Den sovjetiske regering havde ret revolutionære grunde til denne begivenhed:

Næsten alle europæiske lande er for længst gået over til denne kronologimetode, og kun den reaktionære tsarregering slog til på initiativ af de meget tilbøjelige til blandt andet astronomi. eksakte videnskaber bønder og arbejdere.
Den russisk-ortodokse kirke var imod sådanne voldelige indgreb, som krænker rækkefølgen af bibelske begivenheder. Men hvordan kan "sælgerne af dope til folket" være klogere end proletariatet, bevæbnet med de mest avancerede ideer?

Desuden kan forskellene mellem de to kalendere ikke kaldes fundamentalt forskellige. Ved i det store hele, den gregorianske kalender er en modificeret version af den julianske kalender. Ændringerne er hovedsageligt rettet mod at eliminere og reducere akkumuleringen af midlertidige fejl. Men som et resultat af dates, der skete for længe siden historiske begivenheder, fødsel kendte personligheder har en dobbelt, forvirrende beregning.

For eksempel, oktober revolution skete i Rusland den 25. oktober 1917 - efter den julianske kalender eller den såkaldte gamle stil, som er historisk kendsgerning eller 7. november samme år på en ny måde – gregoriansk. Det føles som om bolsjevikkerne gennemførte oktoberoprøret to gange - anden gang som et ekstranummer.

Den russisk-ortodokse kirke, som bolsjevikkerne ikke var i stand til at tvinge hverken ved at skyde præster eller ved organiseret røveri af kunstneriske værdier til at anerkende den nye kalender, afveg ikke fra de bibelske kanoner, beregnede tidens gang, offensiven kirkelige helligdage efter den julianske kalender.

Derfor er overgangen til den gregorianske kalender i Rusland ikke så meget en videnskabelig, organisatorisk begivenhed som en politisk, som på et tidspunkt påvirkede mange menneskers skæbne, og dens ekkoer høres stadig i dag. Dog mod baggrunden sjovt spil i "flyt tiden frem / tilbage en time", som endnu ikke er endeligt afsluttet, at dømme efter de mest aktive deputeredes initiativer, er dette simpelthen en historisk begivenhed.

Forskellige måder at beregne kalenderen på. En ny stil med tidsberegning blev indført af Folkekommissærernes Råd - regeringen Sovjetrusland 24. januar 1918 "Dekretet om introduktion til russiske republik Vesteuropæisk kalender".

Dekretet havde til formål at fremme “etableringen i Rusland af samme kulturfolk beregning af tid". Faktisk siden 1582, da den julianske kalender i overensstemmelse med astronomernes anbefalinger i hele Europa blev erstattet af den gregorianske, viste den russiske kalender sig at afvige fra kalenderne for civiliserede stater med 13 dage.

Faktum er, at den nye europæiske kalender blev født gennem pavens indsats, men de russisk-ortodokse præster havde ingen autoritet eller dekret fra den katolske pave, og de afviste innovationen. Så de levede i mere end 300 år: i Europa Nyt år,V Rusland er stadig 19. december.

Dekretet fra Council of People's Commissars (forkortelse af Council of People's Commissars) dateret 24. januar 1918, beordrede 1. februar 1918 til at blive betragtet som 14. februar (i parentes bemærker vi, at ifølge mange års observationer, den russiske ortodokse kalender, det er " gammel stil", mere i overensstemmelse med klimaet i den europæiske del Den Russiske Føderation. For eksempel, den 1. marts, hvor det ifølge den gamle stil stadig er dyb februar, lugter der ikke af forår, og den relative opvarmning begynder i midten af marts eller dens første dage ifølge den gamle stil).

Ikke alle kunne lide den nye stil

Men ikke kun Rusland modstod etableringen af den katolske dagtælling i Grækenland, den "nye stil" blev legaliseret i 1924, Tyrkiet - 1926, Egypten - 1928. Samtidig er det ikke hørt, at grækerne eller egypterne fejrede, som i Rusland, to helligdage: nytår og gammelt nytår, det vil sige nytår i henhold til den gamle stil.

Det er interessant, at indførelsen af den gregorianske kalender blev accepteret uden entusiasme i disse europæiske lande, hvor den førende religion var protestantismen. Så i England skiftede man først til en ny tidsregning i 1752, i Sverige - et år senere, i 1753.

Juliansk kalender

Det blev introduceret af Julius Cæsar i 46 f.Kr. Startede 1. januar. Året havde 365 dage. Et årstal deleligt med 4 blev betragtet som et skudår. Der blev tilføjet en dag - 29. februar. Forskellen mellem Julius Cæsars kalender og pave Gregors kalender er, at den første har et skudår hvert fjerde år uden undtagelse, mens den anden kun har skudår de år, der er delelige med fire, men ikke delelige med hundrede. Som et resultat er forskellen mellem Julian og gregorianske kalendere stiger gradvist og f.eks. i 2101 En ortodoks jul fejres ikke den 7. januar, men den 8. januar.

Da forskellen mellem den gamle og den nye stil på dette tidspunkt var 13 dage, beordrede dekretet, at efter 31. januar 1918 ikke 1. februar, men 14. februar. Samme dekret foreskrev indtil 1. juli 1918 efter hver dags dato efter den nye stil i parentes at skrive nummeret efter den gamle stil: 14. februar (1), 15. februar (2) o.s.v.

Fra historien om kronologi i Rusland.

De gamle slaver, som mange andre folkeslag, baserede oprindeligt deres kalender på forandringsperioden månefaser. Men allerede ved kristendommens vedtagelse, altså i slutningen af det 10. århundrede. n. e., det gamle Rusland Jeg brugte lunisolar-kalenderen.

Kalender for de gamle slaver. Det var ikke muligt endeligt at fastslå, hvad kalenderen for de gamle slaver var. Det er kun kendt, at tiden oprindeligt blev talt efter årstider. Formentlig er 12-måneders perioden også brugt samtidig månekalender. I senere tider skiftede slaverne til en lunisolær kalender, hvor en yderligere 13. måned blev indsat syv gange hvert 19. år.

De ældste monumenter af russisk skrift viser, at månederne havde rent Slaviske navne, hvis oprindelse var nært beslægtet med naturfænomener. Desuden modtog de samme måneder, afhængigt af klimaet på de steder, hvor forskellige stammer boede forskellige navne. Så januar blev kaldt, hvor afsnittet (tidspunktet for skovrydning), hvor prosinets (efter vinterskyerne den blå himmel dukkede op), hvor geléen (da det blev iskoldt, koldt) osv.; februar - skæret, snedækket eller alvorlig (alvorlig frost); Marts - berezozol (der er flere fortolkninger her: birken begynder at blomstre; de tog saft fra birkes; de brændte birken for kul), tør (den fattigste i nedbør i oldtiden Kievan Rus, nogle steder var jorden allerede tør, saften (et minde om birkesaft); april - pollen (blomstring af haver), birk (begyndelsen af birkeblomstring), duben, kviten osv.; maj - græs (græs bliver grønt), sommer, pollen; juni - Cherven (kirsebær bliver røde), Izok (græshopper piber - "Izoki"), Mlechen; juli - lipets (lindeblomster), cherven (i nord, hvor fænomener er forsinkede), slanger (fra ordet "segl", der angiver høsttidspunktet); August - segl, skægstubbe, brøl (fra verbet "at brøle" - brøl fra hjorte, eller fra ordet "glød" - kolde daggry, og muligvis fra "pasori" - auroras); september - veresen (lyngblomstrer); ruen (fra det slaviske rodord, der betyder træ, hvilket giver gul maling); oktober - bladfald, "pazdernik" eller "kastrychnik" (pazdernik - hampknopper, navnet på det sydlige Rusland); November - gruden (fra ordet "dynge" - frosset brunst på vejen), bladfald (i det sydlige Rusland); December - gelé, bryst, prosinetter.

Året begyndte den 1. marts, og omkring dette tidspunkt begyndte landbrugsarbejdet.

Mange gamle navne på måneder senere flyttede ind i serien Slaviske sprog og stort set holdt i nogle moderne sprog, især på ukrainsk, hviderussisk og polsk.

I slutningen af det 10. århundrede. Det gamle Ruslands vedtagne kristendom. Samtidig kom den kronologi, som romerne brugte, til os - den julianske kalender (baseret på solåret), med romerske navne for månederne og en syvdages uge. Det talte år fra "verdens skabelse", som angiveligt fandt sted 5508 år før vores kronologi. Denne dato - en af de mange varianter af epoker fra "verdens skabelse" - blev vedtaget i det 7. århundrede. i Grækenland og i lang tid brugt af den ortodokse kirke.

I mange århundreder blev årets begyndelse betragtet som 1. marts, men i 1492 blev årets begyndelse i overensstemmelse med kirkens tradition officielt flyttet til 1. september og blev fejret på denne måde i mere end to hundrede år. Men et par måneder efter at muskovitter fejrede deres næste nytår den 1. september 7208, måtte de gentage fejringen. Dette skete, fordi den 19. december 7208 blev et personligt dekret fra Peter I om reformen af kalenderen i Rusland underskrevet og bekendtgjort, ifølge hvilket en ny begyndelse af året blev indført - fra 1. januar og Ny æra- Kristen kronologi (fra "Kristi fødsel").

Peters dekret hed: "Om Genvars skrivelse fra 1. dag 1700 i alle årets blade fra Kristi fødsel og ikke fra verdens skabelse." Derfor foreskrev dekretet, at dagen efter den 31. december 7208 fra "verdens skabelse" skulle betragtes som den 1. januar 1700 fra "Kristi fødsel". For at reformen kunne vedtages uden komplikationer, sluttede dekretet med en forsigtig klausul: "Og hvis nogen vil skrive begge disse år, fra verdens skabelse og fra Kristi fødsel, frit i rækken."

Fejring af det første borgerlige nytår i Moskva. Dagen efter annonceringen af Peter I's dekret om kalenderreform på Den Røde Plads i Moskva, dvs. den 20. december 7208, blev et nyt dekret fra zaren annonceret - "Om fejringen af det nye år." I betragtning af at 1. januar 1700 ikke kun er begyndelsen på et nyt år, men også begyndelsen på et nyt århundrede (Her blev der lavet en væsentlig fejl i dekretet: 1700 er sidste år XVII århundrede, og ikke det første år af XVIII århundrede. Det nye århundrede begyndte den 1. januar 1701. En fejl, der nogle gange gentages i dag, beordrede dekretet, at denne begivenhed skulle fejres med særlig højtidelighed. Det gav detaljerede instruktioner om, hvordan man organiserer en ferie i Moskva. Nytårsaften tændte Peter I selv den første raket på Den Røde Plads og gav signalet til højtidens åbning. Gaderne var oplyst. Klokkeringen og kanonilden begyndte, og lydene af trompeter og pauker blev hørt. Zaren lykønskede hovedstadens befolkning med nytåret, og festlighederne fortsatte hele natten. Flerfarvede raketter lettede fra gårdene ind i den mørke vinterhimmel, og "langs de store gader, hvor der er plads," brændte lys - bål og tjæretønder fastgjort til pæle.

Husene til beboerne i træhovedstaden var dekoreret med nåle "fra træer og grene af fyr, gran og enebær." I en hel uge blev husene pyntet op, og da natten faldt på, blev lysene tændt. Skydning "fra små kanoner og fra musketter eller andre små våben" samt affyring af "missiler" blev betroet folk "der ikke tæller guld." Og "fattige mennesker" blev bedt om at "sætte mindst et træ eller en gren på hver af deres porte eller over deres tempel." Siden dengang har vores land etableret den skik at fejre nytårsdag den 1. januar hvert år.

Efter 1918 var der stadig kalenderreformer i USSR. I perioden fra 1929 til 1940 blev der tre gange gennemført kalenderreformer i vores land, forårsaget af produktionsbehov. Den 26. august 1929 vedtog Rådet for Folkekommissærer i USSR en resolution "Om overgangen til kontinuerlig produktion i virksomheder og institutioner i USSR", hvori det blev anerkendt, at det var nødvendigt at begynde systematisk og fortløbende oversættelse virksomheder og institutioner til kontinuerlig produktion. I efteråret 1929 begyndte en gradvis overgang til "kontinuitet", som sluttede i foråret 1930 efter offentliggørelsen af en resolution fra en særlig regeringskommission under Arbejds- og Forsvarsrådet. Dette dekret introducerede en samlet produktionstidsseddel og -kalender. I kalender år Der blev givet 360 dage, det vil sige 72 femdagesperioder. Det blev besluttet at betragte de resterende 5 dage som helligdage. I modsætning til den gamle egyptiske kalender var de ikke placeret alle sammen i slutningen af året, men var tidsbestemt til at falde sammen med sovjetiske mindedage og revolutionære helligdage: 22. januar, 1. og 2. maj og 7. og 8. november.

Arbejderne i hver virksomhed og institution blev opdelt i 5 grupper, og hver gruppe fik en hviledag hver femdages uge hele året. Det betød, at der efter fire arbejdsdage var hviledag. Efter indførelsen af den "uafbrudte" periode var der ikke længere behov for en syv-dages uge, da weekender ikke kun kunne falde på forskellige dage i måneden, men også på forskellige dage i ugen.

Denne kalender holdt dog ikke længe. Allerede den 21. november 1931 vedtog Sovjetunionens Folkekommissærråd en resolution "Om den intermitterende produktionsuge i institutioner", som tillod Folkekommissariaterne og andre institutioner at skifte til en seks-dages intermitterende produktionsuge. For dem blev der etableret faste fridage på følgende datoer i måneden: 6., 12., 18., 24. og 30. I slutningen af februar faldt fridagen den sidste dag i måneden eller blev udskudt til 1. marts. I de måneder, der indeholdt 31 dage, blev den sidste dag i måneden betragtet som samme måned og blev udbetalt specielt. Dekretet om overgangen til en intermitterende seksdages uge trådte i kraft den 1. december 1931.

Både femdages- og seksdagesperioden forstyrrede fuldstændig den traditionelle syvdagesuge med en generel fridag om søndagen. Seks-dages ugen blev brugt i omkring ni år. Først den 26. juni 1940 udstedte Præsidiet for den øverste sovjet i USSR et dekret "Om overgangen til en otte-timers arbejdsdag til en syv-dages arbejdsuge og om forbud mod uautoriseret afgang af arbejdere og ansatte fra virksomheder og institutioner." Ved udviklingen af dette dekret, den 27. juni 1940, vedtog Rådet for Folkekommissærer i USSR en resolution, hvori det fastslog, at "ud over Søndag, ikke-arbejdsdage er også:

22. januar, 1. og 2. maj, 7. og 8. november, 5. december. Det samme dekret afskaffede det bestående landdistrikter seks særlige hviledage og ikke-arbejdsdage den 12. marts (Dagen for enevældens omstyrtelse) og den 18. marts (Paris Kommunedag).

Den 7. marts 1967 vedtog CPSU's centralkomité, USSR's ministerråd og det all-russiske centralråd for fagforeninger en resolution "Om overførsel af arbejdere og ansatte i virksomheder, institutioner og organisationer til en fem -dages arbejdsuge med to fridage," men denne reform påvirkede ikke på nogen måde strukturen i den moderne kalender."

Men det mest interessante er, at lidenskaberne ikke aftager. Den næste revolution sker i vores nye tid. Sergey Baburin, Victor Alksnis, Irina Savelyeva og Alexander Fomenko bidrog til Statsdumaen et lovforslag om overgangen af Rusland fra 1. januar 2008 til den julianske kalender. I forklarende note de deputerede bemærkede, at "der er ingen verdenskalender" og foreslog at etablere en overgangsperiode fra den 31. december 2007, hvor kronologien i 13 dage ville blive gennemført samtidigt i henhold til to kalendere på én gang. Kun fire suppleanter deltog i afstemningen. Tre er imod, en er for. Der var ingen, der undlod at stemme. Resten af de folkevalgte ignorerede afstemningen.