Afrika: historien om landene på kontinentet. Europæisk handel, geografiske ekspeditioner og erobring

Ifølge den seneste forskning har menneskeheden eksisteret i tre til fire millioner år, og i det meste af den tid har den udviklet sig meget langsomt. Men i den ti tusinde år lange periode af det 12.-3. årtusinde accelererede denne udvikling. Fra det 13.-12. årtusinde høstede folk i datidens avancerede lande - i Nildalen, i højlandet i Kurdistan og måske Sahara - regelmæssigt "høstmarker" af vilde korn, hvis korn blev malet til mel på stenkornskværne. I det 9.-5. årtusinde blev buer og pile, samt snarer og fælder udbredt i Afrika og Europa. I det 6. årtusinde steg fiskeriets rolle i livet for stammerne i Nildalen, Sahara, Etiopien og Kenya.

Omkring det 8.-6. årtusinde i Mellemøsten, hvor den "neolitiske revolution" fandt sted fra det 10. årtusinde, dominerede allerede en udviklet organisation af stammer, som derefter voksede til stammeforeninger - prototypen på primitive stater. Gradvist, med udbredelsen af ​​den "neolitiske revolution" til nye territorier, som et resultat af bosættelsen af ​​neolitiske stammer eller overgangen af ​​mesolitiske stammer til produktive former for økonomi, spredte organiseringen af ​​stammer og stammeforeninger (stammesystemet) sig til de fleste af økumenen.

I Afrika blev områderne i den nordlige del af kontinentet, inklusive Egypten og Nubien, tilsyneladende de tidligste områder af stammeliv. Ifølge de seneste årtiers opdagelser levede der allerede i det 13.-7. årtusinder stammer i Egypten og Nubien, som sammen med jagt og fiskeri engagerede sig i intensiv sæsonbestemt indsamling, der minder om bøndernes høst (se og). I det 10.-7. årtusinde var denne landbrugsmetode mere progressiv end den primitive økonomi med vandrende jæger-samlere i det indre af Afrika, men stadig tilbagestående i sammenligning med den produktive økonomi hos nogle stammer i det vestlige Asien, hvor der på det tidspunkt var en hurtig opblomstring af landbrug, kunsthåndværk og monumentalt byggeri i form af store befæstede bebyggelser, ligesom tidlige byer. med kystkulturer. Det ældste monument Templet i Jeriko (Palæstina) blev bygget i slutningen af ​​det 10. årtusinde - en lille struktur lavet af træ og ler på et stenfundament. I det 8. årtusinde blev Jeriko en befæstet by med 3 tusinde indbyggere, omgivet af en stenmur med kraftige tårne ​​og en dyb voldgrav. En anden befæstet by eksisterede fra slutningen af ​​det 8. årtusinde på stedet for den senere Ugarit, en havn i det nordvestlige Syrien. Begge disse byer handlede med landbrugsbebyggelser i det sydlige Anatolien, såsom Aziklı Guyuk og tidlige Hasilar. hvor huse blev bygget af ubagte mursten på et stenfundament. I begyndelsen af ​​det 7. årtusinde opstod den oprindelige og relativt høje civilisation Çatalhöyük i det sydlige Anatolien, som blomstrede frem til de første århundreder af det 6. årtusinde. Bærerne af denne civilisation opdagede kobber- og blysmeltning og vidste, hvordan man fremstillede kobberværktøj og smykker. På det tidspunkt spredte bosættelser af stillesiddende bønder sig til Jordan, det nordlige Grækenland og Kurdistan. I slutningen af ​​det 7. - begyndelsen af ​​det 6. årtusinde dyrkede indbyggerne i det nordlige Grækenland (bopladsen Nea Nicomedia) allerede byg, hvede og ærter og lavede huse, fade og figurer af ler og sten. I det 6. årtusinde spredte landbruget sig nordvest til Hercegovina og Donaudalen og sydøst til det sydlige Iran.

Det vigtigste kulturelle centrum i denne antikke verden flyttede fra det sydlige Anatolien til det nordlige Mesopotamien, hvor Hassun-kulturen blomstrede. Samtidig dannedes flere originale kulturer i de store områder fra Den Persiske Golf til Donau, hvoraf den mest udviklede (lidt ringere end Hassun) var placeret i Lilleasien og Syrien. B. Brentjes, en berømt videnskabsmand fra DDR, giver følgende karakteristik af denne æra: "Det 6. årtusinde var en periode med konstant kamp og civil strid i det vestlige Asien. I områder, der var gået fremad i deres udvikling, det oprindeligt forenede samfund gik i opløsning, og de første landbrugssamfunds territorium blev konstant udvidet... Fremad Asien i det 6. årtusinde var karakteriseret ved tilstedeværelsen af ​​mange kulturer, der sameksisterede, fortrængte hinanden eller fusionerede, spredte sig eller døde." I slutningen af ​​det 6. og begyndelsen af ​​det 5. årtusinde blomstrede de oprindelige kulturer i Iran, men Mesopotamien blev i stigende grad det førende kulturelle centrum, hvor Ubaid-civilisationen, forgængeren for den sumerisk-akkadiske, udviklede sig. Begyndelsen af ​​Ubaid-perioden anses for at være århundredet mellem 4400 og 4300 f.Kr.

Indflydelsen fra Hassuna- og Ubaid-kulturerne samt Hadji Muhammad (eksisterede i det sydlige Mesopotamien omkring 5000) strakte sig langt mod nord, nordøst og syd. Hassun-produkter blev fundet under udgravninger nær Adler på Sortehavets kyst Kaukasus, og indflydelsen fra Ubeid og Haji Muhammads kulturer nåede det sydlige Turkmenistan.

Omtrent samtidigt med det vestasiatiske (eller vestasiatiske-Balkan) i det 9.-7. årtusinde, blev der dannet et andet center for landbrug, og senere for metallurgi og civilisation - indokinesisk, i det sydøstlige Asien. I det 6. -5. årtusinde udviklede risdyrkningen sig på Indokinas sletter.

Egypten i det 6.-5. årtusinde fremstår også for os som et område med bosættelse af landbrugs- og pastorale stammer, der skabte originale og relativt højt udviklede neolitiske kulturer i udkanten af ​​den gamle nærøstlige verden. Af disse var den mest udviklede Badari, og de tidlige kulturer Fayum og Merimde (henholdsvis i den vestlige og nordvestlige udkant af Egypten) havde det mest arkaiske udseende.

Fayum-folket dyrkede små jordlodder ved Meridov-søens bred, som blev oversvømmet under oversvømmelser, hvor de dyrkede spelt, byg og hør. Høsten blev opbevaret i specielle gruber (165 sådanne gruber blev åbnet). Måske var de også fortrolige med kvægavl. I Fayum-bopladsen blev der fundet knogler af en okse, en gris og et får eller ged, men de blev ikke undersøgt rettidigt og forsvandt derefter fra museet. Derfor er det stadig uvist, om disse knogler tilhører husdyr eller vilde dyr. Derudover blev der fundet knogler af en elefant, en flodhest, en stor antilope, en gazelle, en krokodille og små dyr, der udgjorde jagtbytte. I Merida-søen fiskede Fayum-folkene sandsynligvis med kurve; store fisk blev fanget med harpuner. Jagt på vandfugle med bue og pile spillede en vigtig rolle. Fayum-folkene var dygtige vævere af kurve og måtter, som de dækkede deres hjem og korngrave med. Rester overlever hør stof og en hvirvel, som indikerer fremkomsten af ​​vævning. Keramik var også kendt, men Fayum-keramik (potter, skåle, skåle på baser af forskellige former) var stadig ret groft og ikke altid godt brændt, og på det sene stadie af Fayum-kulturen forsvandt det helt. Fayum-stenredskaberne bestod af kelteøkser, adze-mejsler, mikrolitiske segl-indsatser (indsat i en træramme) og pilespidser. Tesla-mejsler var af samme form som i det daværende Central- og Vestafrika (Lupembe-kulturen), formen på pilene i det neolitiske Fayum er karakteristisk for det gamle Sahara, men ikke for Nildalen. Hvis vi også tager højde for den asiatiske oprindelse af de dyrkede korn, dyrket af Fayum-folket, så kan vi få en generel idé om den genetiske forbindelse mellem den neolitiske kultur i Fayum og kulturerne i den omgivende verden. Yderligere detaljer til dette billede er tilføjet af forskning i Fayum-smykker, nemlig perler lavet af skaller og amazonit. Skallerne blev leveret fra bredden af ​​Krasny og Middelhavet, og amazonitten, tilsyneladende, fra det Ægæiske Hav-Zumma-forekomst i den nordlige del af Tibesti (Libyens Sahara.). Dette indikerer omfanget af intertribal udveksling i disse fjerne tider, i midten eller anden halvdel af det 5. årtusinde (hovedstadiet af Fayum-kulturen dateres af radiocarbon til 4440 ± 180 og 4145 ± 250).

Måske var Fayum-befolkningens samtidige og nordlige naboer de tidlige indbyggere i den enorme neolitiske bosættelse Merimde, som, at dømme efter de tidligste radiocarbon-datoer, dukkede op omkring 4200. Merimdes indbyggere beboede en landsby, der ligner en afrikansk landsby i vor tid. et sted i området ved søen. Tchad, hvor grupper af ovale adobe- og mudderdækkede sivhuse udgjorde kvarterer forenet i to "gader". Det er klart, at der i hvert af kvartererne boede et stort familiesamfund, på hver "gade" var der en fratri eller "halvdel", og i hele bebyggelsen var der en klan eller nabo-stammesamfund. Dens medlemmer beskæftigede sig med landbrug, såede byg, spelt og hvede og høstede med træ segl med flintindlæg. Korn blev opbevaret i lerbeklædte fletkornmagasiner. Der var mange husdyr i landsbyen: køer, får, grise. Derudover var dens indbyggere engageret i jagt. Merimde-keramik er meget ringere end Badari-keramik: grove sorte potter dominerer, selvom der også findes tyndere, polerede kar med ret forskellige former. Der er ingen tvivl om, at denne kultur er forbundet med kulturerne i Libyen og regionerne i Sahara og Maghreb længere mod vest.

Badari-kulturen (opkaldt efter Badari-regionen i Mellemægypten, hvor nekropoler og bosættelser af denne kultur først blev opdaget) var meget mere udbredt og nåede en højere udvikling end de neolitiske kulturer Fayum og Merimde.

Indtil de seneste år var hendes faktiske alder ikke kendt. Først i de senere år, takket være brugen af ​​den termoluminescerende metode til at datere lerskår opnået under udgravninger af bosættelser i Badari-kulturen, er det blevet muligt at datere det til midten af ​​det 6. - midten af ​​det 5. årtusinde. Nogle videnskabsmænd bestrider dog denne datering og peger på nyheden og kontroversen ved den termoluminescerende metode. Men hvis den nye datering er korrekt, og Fayums og indbyggerne i Merimde ikke var forgængere, men yngre samtidige af Badaris, så kan de betragtes som repræsentanter for to stammer, der levede i periferien af ​​det gamle Egypten, mindre rige og udviklede end den Badaris.

I Øvre Egypten blev en sydlig variant af Badari-kulturen, Tasian, opdaget. Tilsyneladende fortsatte Badari-traditionerne i forskellige dele af Egypten ind i det 4. årtusinde.

Beboere i Badari-bosættelsen Hamamiya og de nærliggende bosættelser af samme kultur, Mostagedda og Matmara, var engageret i hakkedrift, dyrkning af emmer og byg, opdræt af store og små kvæg, fiskeri og jagt på Nilens bred. Disse var dygtige håndværkere, der lavede forskellige redskaber, husholdningsartikler, smykker og amuletter. Materialerne til dem var sten, skaller, ben, herunder elfenben, træ, læder og ler. Et Badari-fad viser en vandret væv. Særligt god er Badari-keramikken, fantastisk tynd, poleret, håndlavet, men meget forskelligartet i form og design, for det meste geometriske, samt fedtstensperler med en smuk glasagtig glasur. Badaris producerede også ægte kunstværker (ukendt for Fayum-befolkningen og indbyggerne i Merimde); de udskårne små amuletter, såvel som dyrefigurer på skeernes håndtag. Jagtredskaberne var pile med flintspidser, træboomerange, fiskeredskaber - kroge lavet af skaller, samt elfenben. Badaris var allerede bekendt med kobbermetallurgi, hvorfra de lavede knive, stifter, ringe og perler. De boede i stærke huse af muddersten, men uden døråbninger; sandsynligvis er deres indbyggere, ligesom nogle indbyggere i landsbyerne i det centrale Sudan, kommet ind i deres huse gennem et særligt "vindue".

Badarianernes religion kan udledes af skikken med at oprette nekropoler øst for bosættelserne og placere lig af ikke kun mennesker, men også dyr svøbt i måtter i deres grave. Afdøde var ledsaget til graven af ​​husholdningsartikler og dekorationer; I en begravelse blev der opdaget flere hundrede fedtstensperler og kobberperler, som var særligt værdifulde på det tidspunkt. Den døde mand var i sandhed en rig mand! Dette indikerer begyndelsen på social ulighed.

Ud over Badari og Tasi omfatter det 4. årtusinde også Amrat, Gerzean og andre kulturer i Egypten, som var blandt de relativt avancerede. Datidens egyptere dyrkede byg, hvede, boghvede, hør og opdrættede husdyr: køer, får, geder, grise samt hunde og muligvis katte. Flintværktøjer, knive og keramik fra egypterne i det 4. - første halvdel af det 3. årtusinde var kendetegnet ved deres bemærkelsesværdige variation og grundighed af dekoration.

Egypterne på den tid bearbejdede dygtigt indfødt kobber. De byggede rektangulære huse og endda fæstninger fra Adobe.

Det niveau, som Egyptens kultur nåede til i proto-dynastiske tider, bevises af fund af meget kunstneriske værker af neolitisk håndværk: det fineste stof malet med sort og rød maling fra Gebelein, flintdolke med håndtag lavet af guld og elfenben, grav af en leder fra Hierakonpolis, beklædt på indersiden med muddersten og dækket med flerfarvede fresker osv. Billeder på gravens stof og vægge giver to sociale typer: adelsmænd, for hvem arbejdet blev udført, og arbejdere ( roere osv.). På det tidspunkt eksisterede primitive og små stater - fremtidige nomer - allerede i Egypten.

I det 4. - tidlige 3. årtusinde styrkedes Egyptens bånd med de tidlige civilisationer i Vestasien. Nogle videnskabsmænd forklarer dette med invasionen af ​​asiatiske erobrere i Nildalen, andre (hvilket er mere plausibelt) med "en stigning i antallet af rejsende handlende fra Asien, der besøgte Egypten" (som den berømte engelske arkæolog E. J. Arkell skriver). En række fakta vidner også om det daværende Egyptens forbindelser med befolkningen i det gradvist udtørrende Sahara og den øvre Nil i Sudan. På det tidspunkt nogle kulturer Centralasien, Transkaukasien, Kaukasus og Sydøsteuropa besatte omtrent det samme sted i den nære periferi af den antikke civiliserede verden, og kulturen i Egypten i det 6.-4. årtusinde. I Centralasien, i det 6. - 5. årtusinde, blomstrede landbrugets Dzheitun-kultur i det sydlige Turkmenistan; i det 4. årtusinde blomstrede Geok-Sur-kulturen i flodens dal. Tejen, længere mod øst i det 6.-4. årtusinde f.Kr. e. - Gissar-kulturen i det sydlige Tadsjikistan osv. I Armenien, Georgien og Aserbajdsjan i det 5.-4. årtusinde var en række landbrugs- og pastorale kulturer udbredt, hvoraf de mest interessante var Kura-Araks og den nyligt opdagede Shamu-Tepe-kultur, der gik forud. I Dagestan var der i det 4. årtusinde en neolitisk Ginchi-kultur af den pastorale-landbrugsmæssige type.

I det 6.-4. årtusinde fandt dannelsen af ​​landbrugs- og pastoraldrift sted i Europa. Ved slutningen af ​​det 4. årtusinde eksisterede der forskellige og komplekse kulturer af udpræget produktive former i hele Europa. Ved overgangen til det 4. og 3. årtusinde blomstrede Trypillian-kulturen i Ukraine, som var præget af hvededyrkning, kvægavl, smuk malet keramik og farvede malerier på væggene i adobe-boliger. I det 4. årtusinde eksisterede de ældste bosættelser af hesteavlere på Jorden i Ukraine (Dereivka osv.). Et meget elegant billede af en hest på et skår fra Kara-Tepe i Turkmenistan går også tilbage til det 4. årtusinde.

Sensationelle opdagelser seneste år i Bulgarien, Jugoslavien, Rumænien, Moldova og det sydlige Ukraine, samt generaliserende forskning udført af den sovjetiske arkæolog E.N. Chernykh og andre videnskabsmænd afslørede det ældste center for højkultur i det sydøstlige Europa. I det 4. årtusinde i Balkan-Karpaternes underregion i Europa, i flodsystemet Nedre Donau, en strålende, avanceret kultur for de tider ("næsten en civilisation") blomstrede, som var præget af landbrug, metallurgi af kobber og guld, en række malet keramik (inklusive malet med guld) og primitiv skrift. Indflydelsen af ​​dette gamle center for "før-civilisation" på nabosamfundene Moldova og Ukraine er ubestridelig. Havde han også forbindelser til samfundene i Det Ægæiske Hav, Syrien, Mesopotamien og Ægypten? Dette spørgsmål bliver bare stillet, og der er ikke noget svar på det endnu.

I Maghreb og Sahara skete overgangen til produktive former for økonomi langsommere end i Egypten, dens begyndelse går tilbage til det 7. - 5. årtusinde. På det tidspunkt (indtil slutningen af ​​det 3. årtusinde) var klimaet i denne del af Afrika varmt og fugtigt. Græsklædte stepper og subtropiske bjergskove dækkede de nu øde rum, som var endeløse græsgange. Det vigtigste husdyr var koen, hvis knogler blev fundet på steder i Fezzan i det østlige Sahara og ved Tadrart-Acacus i det centrale Sahara.

I Marokko, Algeriet og Tunesien var der i det 7.-3. årtusinde neolitiske kulturer, der videreførte traditionerne fra de mere gamle ibero-mauriske og kapsiske palæolitiske kulturer. Den første af dem, også kaldet Middelhavsneolitikum, besatte hovedsageligt kyst- og bjergskovene i Marokko og Algeriet, den anden - stepperne i Algeriet og Tunesien. I skovbæltet var bebyggelsen rigere og mere almindelig end på steppen. Især kyststammerne lavede fremragende keramik. Nogle lokale forskelle inden for Middelhavets neolitiske kultur er mærkbare, såvel som dens forbindelser med den kapsiske steppekultur.

De karakteristiske træk ved sidstnævnte er knogle- og stenredskaber til boring og gennemboring, polerede stenøkser og ret primitivt keramik med konisk bund, som heller ikke ofte findes. Nogle steder i de algeriske stepper var der slet ikke keramik, men de mest almindelige stenredskaber var pilespidser. De neolitiske kapsiere levede ligesom deres palæolitiske forfædre i huler og grotter og var primært jægere og samlere.

Denne kulturs storhedstid går tilbage til det 4. - tidlige 3. årtusinde. Således er dets lokaliteter dateret efter radiocarbon: De Mamel eller "Sostsy" (Algeriet), - 3600 ± 225 g, Des-Ef eller "Æg" (Ouargla-oase i den nordlige del af den algeriske Sahara), - også 3600 ± 225 g ., Hassi-Genfida (Ouargla) - 3480 ± 150 og 2830 ± 90, Jaacha (Tunesien) - 3050 ± 150. På det tidspunkt, blandt capsianerne, sejrede hyrderne allerede over jægere.

I Sahara kan den "neolitiske revolution" have været noget forsinket sammenlignet med Maghreb. Her opstod i det 7. årtusinde den såkaldte saharawi-sudanesiske "neolitiske kultur", der af oprindelse er beslægtet med den kapsiske. Den eksisterede indtil det 2. årtusinde. Dens karakteristiske træk er den ældste keramik i Afrika.

I Sahara adskilte yngre stenalder sig fra mere nordlige egne i overfloden af ​​pilespidser, hvilket indikerer den forholdsvis større betydning af jagt. Keramikken hos indbyggerne i det neolitiske Sahara i det 4.-2. årtusinde er råere og mere primitivt end de nutidige indbyggere i Maghreb og Egypten. I den østlige del af Sahara er der en meget mærkbar forbindelse med Egypten, i vest - med Maghreb. Den yngre stenalder i Østsahara er kendetegnet ved en overflod af jordøkser - vidnesbyrd om slash-and-burn landbrug i det lokale højland, derefter dækket af skove. I de flodlejer, der senere tørrede ud, beskæftigede beboerne sig med fiskeri og sejlede på sivbåde af den type, der var almindelige på det tidspunkt og senere i Nilens dal og dens bifloder, ved søen. Tchad og søer i Etiopien. Fiskene blev ramt med benharpuner, der minder om dem, der blev opdaget i Nil- og Nigerdalen. Kornkværnene og støderne i Østsahara var endnu større. og er lavet mere omhyggeligt end i Maghreb. Hirse blev plantet i områdets ådale, men det vigtigste levevej kom fra husdyravl, kombineret med jagt og sandsynligvis indsamling. Enorme flokke af kvæg græssede i Saharas vidder og bidrog til dets forvandling til en ørken. Disse besætninger er afbildet på de berømte klippemalerier i Tassili-n'Adjer og andre højland. Køerne har et yver, derfor blev de malket. Groft forarbejdede stensøjler-steles kan have præget disse hyrders sommerlejre i 4. - 2. årtusinde, destillering af flokke fra dalene til bjerggræsgange og tilbage. Ifølge deres antropologiske type var de negroider.

Bemærkelsesværdige kulturelle monumenter for disse landmænd-pastoralister er de berømte fresker af Tassili og andre regioner i Sahara, som blomstrede i det 4. årtusinde. Kalkmalerierne blev skabt i afsidesliggende bjergly, som sandsynligvis tjente som helligdomme. Ud over kalkmalerier er der de ældste basrelieffer-petroglyffer i Afrika og små stenfigurer af dyr (tyre, kaniner osv.).

I det 4. - 2. årtusinde, i midten og øst for Sahara, var der mindst tre centre med relativt høj landbrugs- og pastoral kultur: på det skovklædte Hoggar-højland, der på det tidspunkt var rigeligt vandet af regn, og dets udløber Tas-sili -n'Ajer, på ikke mindre frugtbare højland i Fezzan og Tibesti, samt i Nildalen. Materialer fra arkæologiske udgravninger og især klippemalerier i Sahara og Egypten indikerer, at alle tre kulturcentre havde meget fællestræk: i stil med billeder, former for keramik osv. Overalt - fra Nilen til Khogtara - ærede pastoralister-bønder de himmelske kroppe i billederne af en solvædder, en tyr og en himmelsk ko. Langs Nilen og langs de nu tørre flodsenge, der dengang flød hen over Sahara, sejlede lokale fiskere på sivbåde af lignende form. Man kan antage meget lignende former for produktion, liv og social organisering. Men alligevel begyndte Egypten fra midten af ​​det 4. årtusinde at overhale både Øst- og Centralsahara i sin udvikling.

I den første halvdel af det 3. årtusinde intensiveredes udtørringen af ​​det gamle Sahara, som på det tidspunkt ikke længere var et fugtigt, skovklædt land. I lavtliggende områder begyndte tørre stepper at erstatte højgræsparksavanne. Men i det 3. og 2. årtusinde fortsatte de neolitiske kulturer i Sahara med at udvikle sig med succes, især den smukke kunst blev forbedret.

I Sudan skete overgangen til produktive former for økonomi tusind år senere end i Egypten og det østlige Maghreb, men omtrent samtidig med Marokko og de sydlige regioner af Sahara og tidligere end i områder længere sydpå.

I Mellemsudan, på den nordlige udkant af sumpene, udviklede sig i det 7. - 6. årtusinde den mesolitiske Khartoum-kultur af vandrende jægere, fiskere og samlere, som allerede var fortrolige med primitivt keramik. De jagede en bred vifte af dyr, store som små, fra elefanter og flodhester til vandmangust og rød stokrotte, fundet i det skovklædte og sumpede område, der på det tidspunkt var den midterste Nil-dal. Meget sjældnere end pattedyr jagtede indbyggerne i det mesolitiske Khartoum krybdyr (krokodille, python osv.) og meget sjældent fugle. Jagtvåben omfattede spyd, harpuner og buer med pile, og formen af ​​nogle stenpilespidser (geometriske mikrolitter) indikerer en forbindelse mellem Khartoum Mesolithic kultur og Capsian kulturen i Nordafrika. Fiskeri spillede en relativt vigtig rolle i livet for de tidlige indbyggere i Khartoum, men de havde endnu ikke fiskekroge, de fangede tilsyneladende fisk med kurve, ramte med spyd og skød med pile. første benharpuner, samt stenbor, dukkede op. Indsamlingen af ​​flod- og landbløddyr, Celtis-frø og andre planter var af stor betydning. Grove fade blev lavet af ler i form af rundbundede kummer og skåle, som var dekoreret med enkle ornamenter i form af striber, hvilket gav disse kar en lighed med kurve. Tilsyneladende var indbyggerne i det mesolitiske Khartoum også engageret i kurvefletning. Deres personlige smykker var sjældne, men de malede deres fartøjer og sandsynligvis deres egne kroppe med okker, udvundet fra nærliggende aflejringer, hvoraf stykker blev malet på sandstensrivejern, meget forskellige i form og størrelse. De døde blev begravet lige i bebyggelsen, som muligvis kun var en sæsonbestemt lejr.

Hvor langt mod vest bærerne af Khartoum Mesolithic-kulturen trængte ind, fremgår af opdagelsen af ​​typiske skår fra den sene Khartoum Mesolithic i Menyet, i den nordvestlige del af Hoggar, 2 tusinde km fra Khartoum. Dette fund er dateret med radiocarbon til 3430.

Med tiden, omkring midten af ​​det 4. årtusinde, er Khartoum Mesolithic kultur erstattet af Khartoum Neolithic kultur, hvis spor findes i nærheden af ​​Khartoum, ved bredden af ​​Den Blå Nil, i den nordlige del af Sudan – op til kl. IV-tærsklen, i syd - op til VI-tærsklen, i øst - op til Kasala og i vest - til Ennedi-bjergene og Wanyanga-området i Borku (Østsahara). De vigtigste erhverv for indbyggerne i den yngre stenalder. Khartoum - de direkte efterkommere af den mesolitiske befolkning på disse steder - forblev på jagt, fiskeri og indsamling. Genstanden for jagten var 22 arter af pattedyr, men primært store dyr: bøfler, giraffer, flodheste og i mindre grad elefanter, næsehorn, vortesvin, syv arter af antiloper, store og små rovdyr og nogle gnavere. I meget mindre målestok, men mere end i mesolitikum, jagede sudaneserne store krybdyr og fugle. Vilde æsler og zebraer blev ikke dræbt, sandsynligvis af religiøse årsager (totemisme). Jagtredskaberne var spyd med spidser af sten og ben, harpuner, buer og pile samt økser, men nu var de mindre og mindre velbearbejdede. Halvmåneformede mikrolitter blev lavet oftere end i mesolitikum. Stenredskaber, såsom keltøkser, var allerede delvist slebet. Fiskeri foregik mindre end i Jægerstenalderen, og her fik tilegnelsen ligesom ved jagten en mere selektiv karakter; Vi fangede flere typer fisk på en krog. Krogene i neolitisk Khartoum, meget primitive, lavet af skaller, er de første i tropisk Afrika. Indsamlingen af ​​flod- og landbløddyr, strudseæg, vilde frugter og Celtis-frø var vigtig.

På det tidspunkt var landskabet i den midterste Nildal en skovklædt savanne med galleriskove langs bredderne. I disse skove fandt indbyggerne materiale til at bygge kanoer, som de udhulede med sten- og benkelter og halvcirkelformede høvleøkser, muligvis fra stammen af ​​dulebpalmen. Sammenlignet med mesolitikum gik produktionen af ​​værktøj, keramik og smykker betydeligt frem. Fade dekoreret med stemplede mønstre blev derefter poleret af indbyggerne i det neolitiske Sudan ved hjælp af småsten og brændt over bål. Fremstillingen af ​​talrige personlige dekorationer optog en betydelig del af arbejdstiden; de var lavet af halvædelsten og andre sten, skaller, strudseæg, dyretænder osv. I modsætning til den midlertidige lejr for de mesolitiske indbyggere i Khartoum var bosættelserne for de neolitiske indbyggere i Sudan allerede permanente. En af dem - al-Shaheinab - er blevet undersøgt særligt nøje. Der blev dog ikke fundet spor af boliger, ikke engang huller til støttepiller, og ingen begravelser blev fundet (måske boede indbyggerne i yngre stenalder Shaheinab i hytter lavet af siv og græs, og deres døde blev kastet i Nilen). En vigtig nyskabelse sammenlignet med den foregående periode var fremkomsten af ​​kvægavl: Indbyggerne i Shaheinab opdrættede små geder eller får. Disse dyrs knogler udgør dog kun 2 % af alle knogler, der findes i bopladsen; dette giver en idé om specifik vægtfylde kvægavl i beboernes husstande. Der blev ikke fundet spor af landbrug; det vises først i næste periode. Dette er så meget desto mere betydningsfuldt, da al-Shaheinab, at dømme ud fra radiocarbonanalyse (3490 ± 880 og 3110 ± 450 e.Kr.), er samtidig med den udviklede neolitiske kultur af el-Omari i Egypten (radiocarbon-dato 3300 ± 230 e.Kr.).

I den sidste fjerdedel af det 4. årtusinde eksisterede de samme kalkolitiske kulturer (amratiske og gerzeanske) i den midterste Nil-dal i det nordlige Sudan som i det nærliggende prædynastiske Øvre Egypten. Deres bærere var engageret i primitivt landbrug, kvægavl, jagt og fiskeri på bredden af ​​Nilen og på de tilstødende plateauer, dækket på det tidspunkt med savannevegetation. På det tidspunkt levede en forholdsvis stor pastoral- og landbrugsbefolkning på plateauer og bjerge vest for den midterste Nil-dal. Den sydlige periferi af hele denne kulturelle zone var placeret et sted i dalene i Den Hvide og Blå Nil (begravelser af "gruppe A" blev opdaget i Khartoum-området, især ved Omdurman-broen) og nær al-Shaheinab. Sprogtilhørsforholdet for deres talere er ukendt. Jo længere sydpå du kommer, jo mere negroide var bærerne af denne kultur. I al-Shaheynab tilhører de tydeligvis den negroide race.

De sydlige begravelser er generelt dårligere end de nordlige; Shaheinab-produkter ser mere primitive ud end Faras og især de egyptiske. Gravgodset fra den "proto-dynastiske" al-Shaheynab adskiller sig markant fra gravgodset ved Omdurman-broen, selvom afstanden mellem dem ikke er mere end 50 km; dette giver en ide om størrelsen af ​​etnokulturelle samfund. Produkternes karakteristiske materiale er ler. Det blev brugt til at lave kultfigurer (for eksempel en kvindelig lerfigur) og en lang række godt brændte retter, dekoreret med prægede mønstre (påført med en kam): skåle i forskellige størrelser, bådformede potter, kugleformede kar. Sorte kar med indhak, der er karakteristiske for denne kultur, findes også i det protodynastiske Egypten, hvor de tydeligvis var genstand for eksport fra Nubien. Desværre er indholdet af disse kar ukendt. På deres side modtog indbyggerne i det proto-dynastiske Sudan, ligesom deres tids egyptere, Mepga-skaller fra Det Røde Havs kyster, hvorfra de lavede bælter, halskæder og andre smykker. Ingen andre oplysninger om handelen er bevaret. .

Ifølge en række karakteristika indtager kulturerne i det meso- og neolitiske Sudan en mellemplads mellem kulturerne i Egypten, Sahara og Østafrika. Stenindustrien i Gebel Auliyi (nær Khartoum) minder således om Nyoro-kulturen i Interzero, og keramikken er nubisk og saharisk; stenkelter, der ligner dem i Khartoum, findes i vest så langt som til Tener, nord for søen. Tchad og Tummo, nord for Tibesti-bjergene. Samtidig var det vigtigste kulturelle og historiske centrum, som kulturerne i Nordøstafrika dragede til, Egypten.

Ifølge E.J. Arqella, Khartoum neolitiske kultur var forbundet med den egyptiske Fayum gennem de bjergrige områder Ennedi og Tibesti, hvorfra både Khartoum og Fayum folk fik blågrå amazonit til fremstilling af perler.

Da klassesamfundet begyndte at udvikle sig i Egypten ved overgangen til det 4. og 3. årtusinde, og en stat opstod, viste Nedre Nubia sig at være den sydlige udkant af denne civilisation. Typiske bebyggelser fra den tid blev udgravet i nærheden af ​​landsbyen. Dhaka S. Fersom i 1909 -1910 og ved Khor Daud af den sovjetiske ekspedition i 1961-1962. Det samfund, der boede her, var engageret i mejeribrug og primitivt landbrug; De såede hvede og byg blandet sammen og samlede frugterne af doumpalmen og siddera. Keramik nåede en betydelig udvikling, elfenben og flint blev forarbejdet, hvoraf de vigtigste redskaber blev fremstillet; De anvendte metaller var kobber og guld. Kulturen i befolkningen i Nubien og Egypten i denne arkæologiske æra betegnes traditionelt som "gruppe A"-stammernes kultur. Dens bærere, antropologisk set, tilhørte hovedsagelig den kaukasiske race. På samme tid (omkring midten af ​​det 3. årtusinde, ifølge radiocarbonanalyse) såede negroide-beboerne i Jebel al-Tomat-bosættelsen i det centrale Sudan sorghum af arten Sorgnum bicolor.

I perioden med det 3. dynasti i Egypten (omkring midten af ​​det 3. årtusinde) sker der et generelt fald i økonomi og kultur i Nubien, som ifølge en række videnskabsmænd er forbundet med invasionen af ​​nomadiske stammer og svækkelsen af ​​båndene med Egypten; På dette tidspunkt blev processen med at tørre ud af Sahara kraftigt intensiveret.

I Østafrika, herunder Etiopien og Somalia, ser den "neolitiske revolution" ud til først at have fundet sted i det 3. årtusinde, meget senere end i Sudan. Her på dette tidspunkt, som i den foregående periode, levede kaukasoider eller etiopiere, der i deres fysiske type ligner de gamle nubiere. Den sydlige gren af ​​den samme gruppe af stammer levede i Kenya og det nordlige Tanzania. Mod syd boede Boskodo-id (Khoisan) jæger-samlere, beslægtet med Sanda-we og Hadza i Tanzania og buskmændene Sydafrika.

De neolitiske kulturer i Østafrika og det vestlige Sudan udviklede sig tilsyneladende kun fuldt ud under den gamle egyptiske civilisations storhedstid og de forholdsvis høje neolitiske kulturer i Maghreb og Sahara, og de eksisterede i lang tid sammen med resterne af mesolitiske kulturer.

Ligesom Stillbey og andre palæolitiske kulturer besatte de mesolitiske kulturer i Afrika store områder. Kapsiske traditioner kan således spores fra Marokko og Tunesien til Kenya og Vestsudan. Senere Magosi kultur. først opdaget i det østlige Uganda, blev det fordelt i Etiopien, Somalia, Kenya, næsten i hele Øst- og Sydøstafrika til floden. Orange. Den er kendetegnet ved mikrolitiske blade og fortænder og groft keramik, der optræder allerede i de sene stadier af Capsian.

Magosi findes i en række lokale varianter; nogle af dem udviklede sig til særlige kulturer. Dette er Doi-kulturen i Somalia. Dens bærere jagede med bue og pile og holdt hunde. Det relativt høje niveau af præ-mesolitikum understreges af tilstedeværelsen af ​​stødere og tilsyneladende primitiv keramik. (Den berømte engelske arkæolog D. Clark anser de nuværende jæger-samlere i Somalia for at være de direkte efterkommere af Doits).

En anden lokal kultur er Elmentate of Kenya, hvis hovedcenter var i søområdet. Nakuru. Elmenteit er kendetegnet ved rigeligt keramik - bægre og store lerkander. Det samme gør sig gældende for Smithfield-kulturen i Sydafrika, som er kendetegnet ved mikroliter, malede stenredskaber, knogleprodukter og groft keramik.

Wilton-afgrøden, der erstattede alle disse afgrøder, tog sit navn fra Wilton Farm i Natal. Dens steder findes helt til Etiopien og Somalia i nordøst og helt til den sydlige spids af kontinentet. Wilton har forskellige steder enten et mesolitisk eller et udpræget neolitisk udseende. I nord er dette hovedsageligt en kultur af pastoralister, der opdrættede langhornede pukkelløse tyre af typen Bos Africanus, i syd - en kultur af jæger-samlere, og nogle steder - primitive bønder, som for eksempel i Zambia og Rhodesia, hvor flere polerede stenredskaber blev fundet blandt de karakteristiske sen-wiltonske stenredskaber stenøkser. Tilsyneladende er det mere korrekt at tale om Wilton-komplekset af kulturer, som omfatter de neolitiske kulturer i Etiopien, Somalia og Kenya i det 3. - midten af ​​1. årtusinde. Samtidig blev de første simpleste tilstande dannet (se). De opstod på grundlag af en frivillig forening eller tvungen samling af stammer.

Den neolitiske kultur i Etiopien i det 2. - midten af ​​1. årtusinde er kendetegnet ved følgende træk: hakkedrift, pastoralisme (opdræt af store og små hornede dyr, husdyr og æsler), klippekunst, slibning af stenredskaber, keramik, vævning med plantefibre , relativ stillesiddende , hurtig vækst befolkning. I det mindste den første halvdel af den neolitiske periode i Etiopien og Somalia er en æra med sameksistens af appropriative og primitive produktive økonomier med kvægavlens dominerende rolle, nemlig opdrættet af Bos africanus.

De mest berømte monumenter i denne æra er store grupper (mange hundrede figurer) af klippekunst i det østlige Etiopien og Somalia og i Korora-hulen i Eritrea.

Blandt de tidligste i tiden er nogle billeder i Porcupine Cave nær Dire Dawa, hvor forskellige vilde dyr og jægere er malet i rød okker. Stilen på tegningerne (den berømte franske arkæolog A. Breuil identificerede over syv forskellige stilarter her) er naturalistisk. Stenredskaber af typen Magosian og Wilton blev fundet i hulen.

Meget gamle billeder af vilde dyr og husdyr i en naturalistisk eller semi-naturalistisk stil blev opdaget i områderne Genda-Biftu, Lago-Oda, Errer-Kimyet osv., nord for Harar og nær Dire Dawa. Hyrdescener findes her. Langhornet, pukkelløst kvæg, Bos africanus-art. Køer har yver, hvilket betyder, at de blev malket. Blandt tamkøer og tyre er der billeder af afrikanske bøfler, tydeligvis tamme. Ingen andre kæledyr er synlige. Et af billederne tyder på, at som i det 9.-19. århundrede red afrikanske Wilton-hyrder på tyre. Hyrderne er klædt i benbeskyttere og korte nederdele (lavet af læder?). Der er en kam i håret på en af ​​dem. Våbnene bestod af spyd og skjolde. Buer og pile, også afbildet på nogle fresker ved Genda Biftu, Lago Oda og Saka Sherifa (nær Errere Quimieta), blev tilsyneladende brugt af jægere samtidig med de Wiltonske hyrder

På Errer Quimyet er der billeder af mennesker med en cirkel på hovedet, meget lig klippemalerier i Sahara, især Hoggar-regionen. Men generelt viser stilen og genstandene for billederne af klippefreskoerne i Etiopien og Somalia en utvivlsom lighed med freskoerne i Sahara og Øvre Egypten fra prædynastisk tid.

En senere periode omfatter skematiske billeder af mennesker og dyr i forskellige steder Somalia og Harar-regionen. På det tidspunkt blev zebuen den fremherskende husdyrrace – en klar indikation af Nordøstafrikas forbindelser med Indien. De mest skitseagtige billeder af husdyr i Bur Eibe-regionen (det sydlige Somalia) synes at indikere en vis originalitet af den lokale Wilton-kultur.

Hvis der findes klippefresker på både etiopisk og somalisk territorium, så er gravering på klipper karakteristisk for Somalia. Det er tilnærmelsesvis moderne med freskoerne. I området Bur Dahir, El Goran og andre, i Shebeli-dalen, blev der opdaget indgraverede billeder af mennesker bevæbnet med spyd og skjolde, pukkelløse og pukkelryggede køer samt kameler og nogle andre dyr. Generelt ligner de lignende billeder fra Onib i den nubiske ørken. Ud over kvæg og kameler kan der være billeder af får eller geder, men disse er for skitseagtige til at kunne identificeres med sikkerhed. Under alle omstændigheder opdrættede de gamle somaliske bushmenoider fra Wilton-perioden får.

I 60'erne blev flere grupper af helleristninger og Wilton-steder opdaget i området omkring byen Harar og i provinsen Sidamo, nordøst for søen. Abaya. Også her var den førende gren af ​​økonomien kvægavl.

I Vestafrika fandt den "neolitiske revolution" sted i et meget vanskeligt miljø. Her vekslede i oldtiden våde (pluviale) og tørre perioder. I våde perioder, i stedet for savanner, som bugnede af hovdyr og var gunstige for menneskelig aktivitet, spredte sig tætte regnskove (hylaea), næsten uigennemtrængelige for stenaldermennesker. De blokerede, mere pålideligt end Saharas ørkenrum, adgangen for de gamle indbyggere i Nord- og Østafrika til den vestlige del af kontinentet.

Et af de mest berømte neolitiske monumenter i Guinea er Cakimbon-grotten nær Conakry, opdaget i kolonitiden. Her fandtes hakker, hakker, adzes, takkede redskaber og flere økser, poleret helt eller kun langs skæret, samt ornamenteret keramik. Der er slet ingen pilespidser, men der er bladformede spydspidser. Lignende redskaber (især økser poleret til en klinge) blev fundet yderligere tre steder nær Conakry. En anden gruppe neolitiske steder blev opdaget i nærheden af ​​byen Kindia, cirka 80 km nordøst for den guineanske hovedstad. Et karakteristisk træk ved den lokale yngre stenalder er polerede økser, hakker og mejsler, runde trapezformede pile- og pilespidser, stenskiver til vægtning af gravestokke, polerede stenarmbånd samt ornamenteret keramik.

Omtrent 300 km nord for byen Kindia, nær byen Telimele, på Futa Djallon-højlandet, blev Ualia-stedet opdaget, hvis inventar er meget lig værktøjet fra Kakimbon. Men i modsætning til sidstnævnte fandt man her bladformede og trekantede pilespidser.

I 1969-1970 Den sovjetiske videnskabsmand V.V. Soloviev opdagede en række nye steder på Futa Djallon (i det centrale Guinea) med typiske slebne og afhuggede økser, såvel som hakker og skiveformede kerner afhugget på begge overflader. Samtidig er der ingen keramik på de nyopdagede steder. At date dem er meget svært. Som den sovjetiske arkæolog P.I. Boriskovsky bemærker, i Vestafrika "forbliver de samme typer stenprodukter at finde, uden at undergå særlige væsentlige ændringer, over en række epoker - fra Sango (45-35 tusind år siden. - Yu. K . ) til sen palæolitikum". Det samme kan siges om de vestafrikanske neolitiske monumenter. Arkæologisk forskning udført i Mauretanien, Senegal, Ghana, Liberia, Nigeria, Upper Volta og andre vestafrikanske lande viser en kontinuitet af former for mikrolitiske og slibende stenværktøjer samt keramik fra slutningen af ​​det 4. til det 2. årtusinde f.Kr. . e. og op til de første århundreder af den nye æra. Ofte kan individuelle genstande lavet i oldtiden næsten ikke skelnes fra produkter fra det 1. årtusinde e.Kr. e.

Dette demonstrerer utvivlsomt den fantastiske stabilitet etniske samfund og de kulturer, de skabte på det tropiske Afrikas territorium i oldtiden og oldtiden.



Gutter, vi lægger vores sjæl i siden. Tak for det
at du opdager denne skønhed. Tak for inspirationen og gåsehuden.
Slut dig til os Facebook Og I kontakt med

"Børn, gå ikke en tur i Afrika," sang Barmaley i tegnefilmen "Doctor Aibolit". På mange måder virker Afrika stadig sådan for os – fyldt med farverige stammer og utrygt, og det har ikke meget med virkeligheden at gøre.
internet side indsamlede og afslørede de mest populære myter om det mørke kontinent.

Myte 1: Der er ingen teknologiske fremskridt i Afrika

Fra vores skoletid husker vi, at Afrika består af udviklingslande. Men det betyder ikke, at det mørke kontinent lever i middelalderen – det har 90 % af afrikanerne Mobiltelefoner, er der programmører, der skaber deres egne applikationer og gadgets. For eksempel lavede lokale udviklere en service til landmænd med anbefalinger om husdyravl og information om naturkatastrofer. Derudover udvikles produktionen i Afrika, og der produceres stort udstyr som biler i nogle lande.

Myte 2: Afrika er en varm ørken

Vi siger "Afrika" - vi tænker på Sahara. Faktisk har kontinentet udover ørkenen et enormt, største område med tropiske skove, Mount Kilimanjaro og andre sneklædte tinder og savanne. Inden for ét Afrika er alle repræsenteret klimazoner, og den gennemsnitlige årlige temperatur selv i den ækvatoriale del af kontinentet ikke overstiger 27 °C.

Myte 3: Der bor kun sorte mennesker i Afrika

Vi er vant til at tro, at Afrika udelukkende er beboet af sorte mennesker. Faktisk er kontinentet hjemsted for mere end en milliard mennesker, og variationen af ​​hudfarver her kan være forbløffende - fra blå-sort til meget bleg. Denne palet blev dannet af mangfoldigheden af ​​hudfarver fra den oprindelige befolkning og et stort antal immigranter fra Europa og Asien, som forblev i Afrika siden koloniernes tid eller flygtede til afrikanske lande fra politisk forfølgelse.

Myte 4: Afrika er beboet af vilde dyr

Populære videnskabelige programmer og tegnefilm fortalte os om Afrika, beboet af vilde dyr, der går frit omkring i naturen og endda kan angribe mennesker. Faktisk foregår de fleste safarier i vintermånederne når potentielt farlige slanger og insekter går i dvale. Hvad angår vilde dyr, lever de fleste af dem nu i nationalparker. Tilfælde af angreb på mennesker er ekstremt sjældne og opstår næsten altid kun fra overtrædelser af parkreglerne, når turister i stedet for at observere dyr forsøgte at jage dem eller komme i kontakt med rovdyr.

Myte 5: Afrika har en meget høj kriminalitetsrate

Der er en opfattelse af, at turister i Afrika er i konstant fare pga højt niveau forbrydelse. Faktisk er turismen på kontinentet højt udviklet: Sydafrika alene modtager op til 1,5 millioner turister om året, og afrikanske lande er ved at blive moderne og populær destination turisme blandt vestlige rejsende. Samtidig stiger serviceniveauet på kontinentet, forholdene for turismen bliver bedre, men samtidig bevares følelsen af ​​nærhed til naturen og eksotismen.

Myte 6: Afrika har ingen kulturarv

Når vi tænker på Afrika, forestiller vi os ofte et primitivt samfund uden en udviklet kultur eller endda historie. Afrika kaldes fortjent civilisationens vugge - kontinentet er hjemsted for en lang række gamle bygninger og andre kulturminder som er omhyggeligt beskyttet. Der er mere end 200 arkitektoniske monumenter alene i Kenya. Derudover har mange lande interessante museer, som er nøje støttet af regeringen.

Myte 7: Afrika lever under fattigdomsgrænsen

Når vi skal til Afrika, forestiller vi os en asketisk tur med at bo i telte og forbereder os på at se fattigdom rundt omkring. Faktisk er der lande på kontinentet, der lever under fattigdomsgrænsen, men der er langt færre af dem, end det ser ud til. Generelt adskiller det økonomiske niveau sig i afrikanske stater kun lidt fra andre udviklingslande – middelklassen er bare under udvikling. Samtidig investerer stater massivt i turisme, bygger komfortable hoteller og rekreative områder.

Myte 8: Epidemier af farlige sygdomme raser i Afrika

Medierne fortæller os med jævne mellemrum om endnu et udbrud af forfærdelige sygdomme i Afrika, og vi er vant til at tro, at der er mange dødelige sygdomme på kontinentet. Faktisk dækkede den opsigtsvækkende ebolafeber ikke hele kontinentet, men kun landet Sierra Leone og omegn. Den anden sygdom, der oftest kommer til at tænke på, når man taler om Afrika, er malaria. Selvfølgelig findes malariamyg, men hvis du følger sikkerhedsforanstaltninger, behøver du ikke være bange for smitte. Forholdsregler omfatter afskrækningsmidler, myggenet og forebyggende medicin.

Myte 9: Afrikanere bor i hytter

Ofte viser fotografier af afrikanere vilde stammer, der bor i hytter. Faktisk adskiller udviklingen af ​​store byer i Afrika sig lidt fra andre megabyer - der er højhuse, skyskrabere og forretningscentre. Udviklet arkitektur og infrastruktur gør afrikanske byer meget progressive. Selvfølgelig er der stadig mennesker, der rent faktisk bor i hytter, såsom buskmændene, på kontinentet, men de er meget få.

Myte 10: I Afrika taler de et afrikansk sprog

Der er faktisk ikke noget afrikansk sprog, og stammernes unikke lokale sprog forsvinder gradvist. I koloniseringsperioden absorberede befolkningen i Afrika europæiske sprog - engelsk, fransk, tysk og portugisisk, som blev mere udbredt med tv og internettet. Generelt tales der hundredvis af forskellige sprog på kontinentet. Afrika er en gave fra gud til lingvister: Namibia alene har 20 officielle sprog.

Myte 11: Afrika er revet fra hinanden af ​​politiske konflikter

Amerikanske film viser os ofte lokale krige eller politiske stridigheder i afrikanske lande. Faktisk blev kontinentet i 90'erne revet fra hinanden af ​​lokale konflikter; mere end et dusin krige kunne være i gang på samme tid. Disse krige var en arv fra kolonitiden, hvor landes grænser blev etableret ud fra kolonialisternes interesser og tog kun lidt hensyn til landets reelle kulturelle og historiske isolation. I dag er landenes territorier fastlagt, og krigene om grænserne er afsluttet.

Myte 12: Der er fødevaremangel i Afrika

Dokumentarfotografier og film viser os sultende mennesker i Afrika, og vi begynder at tro, at dette problem har spredt sig til hele kontinentet. Sult findes i afrikanske lande, men ikke i dem alle. Her er omkring en fjerdedel af verdens frugtbare jord, og det er ikke alt, der bruges i landbruget. Der er ingen problemer med mad i turistområder, og McDonald's restauranter er almindelige i Sydafrika og Egypten.

Myte 13: Folk i Afrika hader hvide mennesker

Denne myte opstod efter slaveriets og koloniseringens æra, da det befriede Afrika fordrev europæerne og genvandt sin suverænitet. Den dag i dag eksisterer der en opdeling mellem hvide og sorte, men lys hudfarve er almindelig blandt lokalbefolkningen og forårsager ikke aggression. I lande med udviklet turisme er de vant til rejsende af alle striber og behandler dem helt roligt. For at undgå selv potentielle problemer er det værd at begrænse sig til turistområder og ikke provokere lokalbefolkningen - som i latinamerikanske lande eller Mexico.

Hele Afrikas historie består af mysterier. Og selvom dette kontinent med rette betragtes som den menneskelige civilisations vugge, ved forskerne meget lidt om Afrikas faktiske historie og dets befolkning.

For mange tusinde år siden så Afrika helt anderledes ud, end det gør nu. Sahara-ørkenens territorium var for eksempel en savanne, et ganske gunstigt område for bosættelse og landbrug, og var beboet af mennesker.

I hele Sahara, som dengang var et frugtbart område, er der fundet mange husholdningsartikler. Dette tyder på, at folk her var engageret i landbrug, jagt og fiskeri og også havde deres egen kultur.

Det var på det tidspunkt, at det første Afrika blev født.

Efterfølgende, da savannen begyndte at blive til en ørken, flyttede stammer og folk herfra sydpå.

I Afrika syd for Sahara findes også rester af gamle civilisationer. Der er flere af dem, og de er alle bemærkelsesværdige for deres avancerede metalbearbejdning.

Afrikas folks historie

At dømme efter arkæologernes fund, lærte de at mine og bearbejde metaller her længe før dette håndværk blev mestret af andre kulturer. Og det er kendt, at naboerne villigt handlede med beboerne på disse steder, da de var interesserede i at købe metalprodukter af høj kvalitet.

Alle Det gamle Østen, Egypten, Indien og Palæstina bragte jern og guld fra Afrika. Selv Romerriget handlede konstant med landet Ofir, som de kaldte disse rige lande. Når gamle købmænd kom for at købe varer, bragte de naturligvis også deres husholdningsartikler, skikke og sagn hertil, hvilket sikrede blandingen af ​​andre kontinenter.

Afrikas historie har nogle moderne historiske oplysninger om, at et af de første steder i det tropiske Afrika, hvor civilisationen udviklede sig og tog form, var Ghana, omkring det 3. århundrede f.Kr. e. Mod syd og omkring den udviklede deres egne kulturcentre sig også.

Det må siges, at de civilisationer, der udviklede sig i, ikke lignede civilisationerne i Middelhavet eller Østen. Kolonialisterne benyttede sig efterfølgende af dette og erklærede dem for underudviklede og primitive.

Historien om den gamle udforskning af Afrika

Måske den mest velstuderede og beskrevet af hele Afrika er den egyptiske civilisation, men i dens historie er der stadig mange mysterier om faraoerne.

Det er kendt, at de vigtigste handelsruter løb her, og der var konstant kommunikation med andre naboer og fjernere folk. Kairo er stadig den største by i Afrika, et centrum for interaktion og handel mellem befolkningerne i Afrika, Asien og Europa.

Meget mindre undersøgt er den gamle bjergcivilisation i Abessinien, hvis centrum i oldtiden var byen Aksum. Dette er territoriet for det større Afrikas Horn. Her ligger den ældste tektoniske forkastning, en rev-zone, og bjergene her når højder på over 4000 meter.

Landets geografiske placering tillod suveræn udvikling med ringe indflydelse fra andre kulturer. Det er her, som vist historisk forskning og arkæologernes fund, og den menneskelige race opstod på territoriet i det moderne land Etiopien.

Moderne undersøgelser afslører for os flere og flere detaljer om menneskehedens udvikling.

Kulturen her er interessant, fordi dette territorium aldrig er blevet koloniseret af nogen og har bevaret mange fantastiske funktioner den dag i dag.

I middelalderen kom araberne til det nordlige Afrika. De havde en stærk indflydelse på dannelsen af ​​kulturer i hele det nordlige, vestlige og østlige Afrika.

Under deres indflydelse begyndte handelen at udvikle sig hurtigere i området, og nye byer dukkede op i Nubien, Sudan og Østafrika.

En enkelt region af den sudanesiske civilisation er dannet, der strækker sig fra Senegal til den moderne republik Sudan.

Nye muslimske imperier begyndte at dannes. Syd for de sudanesiske regioner er deres egne byer dannet af befolkningen i den lokale befolkning.

De fleste afrikanske civilisationer kendt af historikere oplevede deres fremgang før slutningen af ​​det 16. århundrede.

Siden dengang, med europæernes indtrængen på fastlandet og udviklingen af ​​den transatlantiske slavehandel, er de afrikanske kulturer faldet. I begyndelsen af ​​det 18. århundrede blev hele det nordlige Afrika (undtagen Marokko) en del af Det Osmanniske Rige. Mod slutningen af ​​det 19. århundrede, med den endelige opdeling af Afrika mellem europæiske stater, begyndte kolonitiden.

Afrika er tvangsindført af erobrerne til den industrielle europæiske civilisation.

Der er en kunstig beplantning af livsstil, relationer og kulturer, som ikke tidligere var karakteristiske for området; plyndring af naturressourcer, slaveri af store folkeslag og ødelæggelse af autentiske kulturer og historisk arv.

Historien om Asien og Afrika i middelalderen

I 1900 var næsten hele kontinentet delt mellem de europæiske hovedmagter.

Storbritannien, Frankrig, Tyskland, Belgien, Spanien og Portugal havde alle deres egne kolonier, hvis grænser konstant blev justeret og revideret.

Efter Anden Verdenskrig begyndte den omvendte afkoloniseringsproces hurtigt.

Men tidligere blev alle grænser for koloniale territorier tegnet kunstigt uden at tage højde for forskellene i folk og bosættelsen af ​​stammer. Efter at de fik uafhængighed, begyndte borgerkrige straks i næsten alle lande.

Diktatorernes magt, indbyrdes krige, konstante militærkup og som følge heraf økonomiske kriser og voksende fattigdom - alt dette var og forbliver en profitabel aktivitet i de herskende kredse i alle slags civiliserede lande.

Generelt kan vi ved nærmere undersøgelse se, at Afrikas og Ruslands historie minder meget om hinanden.

Begge lande var og forbliver et rigt lager af ikke kun naturressourcer, men også de mest interessante og nødvendige kilder til viden om de lokale folks autentiske kulturer.

Desværre er det på nuværende tidspunkt i begge lande stadig sværere at finde blandt resterne af information om lokalbefolkningen historisk sandhed og værdifuld viden om de gamle store stammer.

I det 20. århundrede oplevede historien i afrikanske lande, såvel som Rusland, de ødelæggende virkninger af socialistiske ideer og ledelseseksperimenter fra forskellige slags diktatorer. Dette førte til total fattigdom blandt folk, til forarmelse af landes intellektuelle og åndelige arv.

Men både her og der er der stadig tilstrækkeligt potentiale for genoplivning og videre udvikling lokale folk.

Afrika er et af de mest fantastiske kontinenter i verden. Nogle videnskabsmænd mener, at det var i Afrika, at det første liv på Jorden opstod. Afrika er samtidig det fattigste og rigeste i verden. Det er trods alt her, at levestandarden praktisk talt er den laveste. Samtidig kan man fremhæve lande rig på flora og fauna, som er fængslende i deres utrolighed. Dernæst inviterer vi dig til at læse flere interessante og spændende fakta om Afrika.

Et af de mest fantastiske kontinenter i verden er Afrika. Nogle videnskabsmænd mener, at det var i Afrika, at det første liv på Jorden opstod. Afrika er samtidig det fattigste og rigeste i verden. Det er trods alt her, at levestandarden praktisk talt er den laveste. Samtidig kan man fremhæve lande rig på flora og fauna, som er fængslende i deres utrolighed. Dernæst inviterer vi dig til at læse flere interessante og spændende fakta om Afrika.

1. Afrika er civilisationens vugge. Dette er det første kontinent, hvor menneskelig kultur og fællesskab dukkede op.

2. Afrika er det eneste kontinent, hvor der er steder, hvor ingen nogensinde har sat sine ben i sit liv.

3. Afrikas areal er 29 millioner kvadratkilometer. Men fire femtedele af territoriet er dækket af ørkener og tropiske skove.

4. I begyndelsen af ​​det 20. århundrede var næsten hele Afrikas territorium koloniseret af Frankrig, Tyskland, England, Spanien, Portugal og Belgien. Kun Etiopien, Egypten, Sydafrika og Liberia var uafhængige.

5. Massiv afkolonisering af Afrika fandt først sted efter Anden Verdenskrig.

6. Afrika er hjemsted for det største antal sjældne dyr, der ikke findes andre steder: for eksempel flodheste, giraffer, okapi og andre.

7. Tidligere levede flodheste i hele Afrika, i dag findes de kun syd for Sahara-ørkenen.

8. Afrika er hjemsted for den største ørken i verden - Sahara. Dens område er større end USA's område.

9. Den næstlængste flod i verden, Nilen, flyder på kontinentet. Dens længde er 6850 kilometer.

10. Lake Victoria er den næststørste ferskvandssø i verden.

11. "Thundering smoke" - det er, hvad lokale stammer kalder Victoria Falls ved Zambezi-floden.

12. Victoria Falls er mere end en kilometer lang og mere end 100 meter høj.

13. Lyden af ​​faldende vand fra Victoria Falls breder sig 40 kilometer rundt.

14. Ved kanten af ​​Victoria Falls er der en naturlig pool kaldet djævlens pool. Svømning langs kanten af ​​vandfaldet er kun muligt i tørre perioder, hvor strømmen ikke er så kraftig.

15. Nogle afrikanske stammer jager flodheste og bruger deres kød til mad, selvom flodheste er en art i hastigt tilbagegang.

16. Afrika er det næststørste kontinent på planeten. Der er 54 stater her.

17. Afrika har den laveste forventede levetid. Kvinder lever i gennemsnit 48 år, mænd - 50.

18. Afrika krydses af ækvator og prime meridian. Derfor kan kontinentet kaldes det mest symmetriske af alle eksisterende.

19. Det er i Afrika, at verdens eneste overlevende vidunder ligger - Cheops-pyramiderne.

20. Der er mere end 2000 sprog i Afrika, men det mest almindelige er arabisk.

21. I flere år nu har den afrikanske regering rejst spørgsmålet om at omdøbe alle geografiske navne, opnået under koloniseringen, til traditionelle navne brugt i stammesproget.

22. Algeriet har en unik sø. I stedet for vand indeholder den ægte blæk.

23. I Sahara-ørkenen er der et unikt sted kaldet Saharas øje. Dette er et enormt krater med en ringstruktur og en diameter på 50 kilometer.

24. Afrika har sit eget Venedig. Husene til beboerne i landsbyen Ganvier er bygget på vandet, og de bevæger sig udelukkende med både.

25. Howick Falls og reservoiret, som det falder ned i, anses af lokale stammer for at være den hellige bolig for et gammelt Loch Ness-lignende monster. Husdyr bliver jævnligt ofret til ham.

26. Ikke langt fra Egypten i Middelhavet ligger den sunkne by Heraklion. Det blev opdaget for ganske nylig.

27. Midt i den store ørken er der Ubari-søer, men vandet i dem er flere gange saltere end i havet, så de vil ikke redde dig fra tørsten.

28. Afrika er hjemsted for den koldeste vulkan i verden, Oi Doinio Legai. Temperaturen på lavaen, der bryder ud fra krateret, er flere gange lavere end almindelige vulkaner.

29. Afrika har sit eget Colosseum, bygget under romertiden. Det ligger i El Jem.

30. Og i Afrika er der en spøgelsesby - Kolmanskop, som langsomt er ved at blive opslugt af den store ørkens sand, selvom den for 50 år siden var tæt befolket med indbyggere.

31. Planet Tatooine fra filmen "Star Wars" er slet ikke et fiktivt navn. Sådan en by findes i Afrika. Det er her den legendariske film blev optaget.

32. I Tanzania er der en unik rød sø, hvis dybde varierer afhængigt af årstiden, og med dybden skifter søens farve fra pink til dyb rød.

33. På øen Madagaskar er der et unikt naturmonument - en stenskov. De høje tynde klipper ligner en tæt skov.

34. I Ghana er der en stor losseplads, hvor der bringes husholdningsapparater fra hele verden.

35. Marokko er hjemsted for unikke geder, der klatrer i træer og lever af blade og grene.

36. Afrika producerer halvdelen af ​​alt det guld, der sælges i verden.

37. Afrika har de rigeste forekomster af guld og diamanter.

38. Malawisøen, som ligger i Afrika, er hjemsted for det største udvalg af fisk. Mere end i havet og havet.

39. Lake Chad er skrumpet med næsten 95% i løbet af de sidste 40 år. Det plejede at være den tredje eller fjerde største i verden.

40. Verdens første kloaksystem dukkede op i Afrika, i Egypten.

41. I Afrika bor der stammer, der anses for at være de højeste i verden, såvel som stammer, der er de mindste i verden.

42. Afrika har stadig et dårligt udviklet sundhedssystem og medicin generelt.

43. Mere end 25 millioner af Afrikas befolkning anses for at være HIV-smittet.

44. En usædvanlig gnaver lever i Afrika - den nøgne muldvarprotte. Hans celler ældes ikke, han lever op til 70 år og føler ingen smerter fra sår eller forbrændinger.

45. I mange afrikanske stammer er sekretærfuglen en tamfugl og tjener som vagt mod slanger og rotter.

46. ​​Nogle lungefisk, der lever i Afrika, kan grave sig ned i tør jord og dermed overleve tørke.

47. De fleste højt bjerg Afrika - Kilimanjaro er en vulkan. Kun den er aldrig gået i udbrud før i sit liv.

48. Det varmeste sted i Afrika er Dallol, temperaturen her falder sjældent under 34 grader.

49. 60-80 % af Afrikas BNP kommer fra landbrugsprodukter. Afrika producerer kakao, kaffe, jordnødder, dadler og gummi.

50. I Afrika betragtes de fleste lande som tredjeverdenslande, det vil sige dårligt udviklede.

52. Toppen af ​​Mount Table, der ligger i Afrika, har en top, der ikke er skarp, men flad, som overfladen af ​​et bord.

53. Afar-bassinet er et geografisk område i det østlige Afrika. Her kan du observere den aktive vulkan. Omkring 160 kraftige jordskælv forekommer her hvert år.

54. Kap det Gode Håb er et mytisk sted. Der er mange legender og traditioner forbundet med det, for eksempel legenden om den flyvende hollænder.

55. Der er pyramider ikke kun i Egypten. Der er mere end 200 pyramider i Sudan. De er ikke så høje og berømte som dem, der ligger i Egypten.

56. Navnet på kontinentet kommer fra en af ​​"Afri"-stammerne.

57. I 1979 blev de ældste menneskelige fodspor fundet i Afrika.

58. Kairo er den mest folkerige by i Afrika.

59. Det mest folkerige land er Nigeria, det næstmest folkerige er Egypten.

60. Der blev bygget en mur i Afrika, der viste sig at være dobbelt så lang som Den Kinesiske Mur.

61. Den første person, der bemærkede, at varmt vand fryser hurtigere i fryseren end koldt vand, var en afrikansk dreng. Dette fænomen blev opkaldt efter ham.

62. Pingviner lever i Afrika.

63. Sydafrika har det næststørste hospital i verden.

64. Sahara-ørkenen vokser hver måned.

65. Der er tre hovedstæder i Sydafrika: Cape Town, Pretoria, Bloemfontein.

66. Øen Madagaskar er hjemsted for dyr, der ikke findes andre steder.

67. I Togo er der en gammel skik: en mand, der komplimenterer en pige, må bestemt tage hende som sin hustru.

68. Somalia er navnet på både et land og et sprog på samme tid.

69. Nogle stammer af afrikanske aboriginer ved stadig ikke, hvad ild er.

70. Matabi-stammen, der bor i Vestafrika, elsker at spille fodbold. Kun i stedet for en bold bruger de et menneskeskalle.

71. Matriarkatet hersker i nogle afrikanske stammer. Kvinder kan opretholde mandlige harems.

72. Den 27. august 1897 fandt den korteste krig sted i Afrika, som varede 38 minutter. Zanzibar-regeringen erklærede krig mod England, men blev hurtigt besejret.

73. Graça Machel er den eneste afrikanske kvinde, der har været "First Lady" to gange. Første gang var hun hustru til Mozambiques præsident, og anden gang hustru til Sydafrikas præsident, Nelson Mandela.

74. Libyens officielle navn er det længste landenavn i verden.

75. Den afrikanske Tanganyika-sø er den længste sø i verden, dens længde er 1435 meter.

76. Baobabtræet, som vokser i Afrika, kan leve fra fem til ti tusinde år. Den gemmer op til 120 liter vand, så den ikke brænder i ild.

77. Sportsmærket Reebok valgte sit navn til ære for den lille, men meget hurtige afrikanske antilope.

78. Baobabtræets stamme kan nå 25 meter i volumen.

79. Baobabtræets inderside er hult, så nogle afrikanere bygger huse inde i træet. Driftige beboere åbner restauranter inde i træet. I Zimbabwe blev en togstation åbnet i bagagerummet og i Botswana et fængsel.

80. I Afrika vokser de meget interessante træer: brød, mælk, pølse, sæbe, stearinlys.

82. Den afrikanske Mursi-stamme betragtes som den mest aggressive stamme. Eventuelle konflikter løses med magt og våben.

83. Den største diamant i verden blev fundet i Sydafrika.

84. Sydafrika har den billigste elektricitet i verden.

85. Lige ud for Sydafrikas kyst er der mere end 2.000 sunkne skibe, mere end 500 år gamle.

86. I Sydafrika boede tre nobelprisvindere på samme gade.

87. Sydafrika, Zimbabwe og Mozambique fjerner nogle nationalparkgrænser for at skabe ét stort reservat.

88. Den første hjertetransplantation blev udført i Afrika i 1967.

89. Omkring 3.000 etniske grupper bor i Afrika.

90. Den største procentdel af malariatilfælde er i Afrika - 90% af tilfældene.

91. Snehætten på Kilimanjaro smelter hurtigt. I løbet af de sidste 100 år er gletsjeren smeltet med 80%.

92. Mange afrikanske stammer foretrækker at bære et minimum af tøj, idet de kun bærer et bælte på kroppen, som et våben er fastgjort til.

93. Fez er hjemsted for det ældste opererende universitet i verden, grundlagt tilbage i 859.

94. Sahara-ørkenen dækker så mange som 10 lande i Afrika.

95. Under Sahara-ørkenen er der en underjordisk sø med et samlet areal på 375 kvadratkilometer. Det er derfor, der er oaser i ørkenen.

96. Stort territoriumØrkener er ikke optaget af sand, men af ​​forstenet jord og sten-sandjord.

97. Der er et kort over ørkenen med mærker på de steder, hvor folk oftest observerer luftspejlinger.

98. Saharaørkenens sandklitter kan være højere end Eiffeltårnet.

99. Tykkelsen af ​​løst sand er 150 meter.

100. Sand i ørkenen kan varme op til 80°C.

De ældste arkæologiske fund, der indikerer kornforarbejdning i Afrika, går tilbage til det trettende årtusinde f.Kr. e. Kvægavl i Sahara begyndte ca. 7500 f.Kr e. og organiseret landbrug i Nil-regionen dukkede op i det 6. årtusinde f.Kr. e.
I Sahara, som dengang var et frugtbart område, boede grupper af jægere og fiskere, hvilket arkæologiske fund vidner om. Mange helleristninger og klippemalerier er blevet opdaget i hele Sahara, der dateres tilbage til 6000 f.Kr. e. indtil det 7. århundrede e.Kr e. Det mest berømte monument for primitiv kunst i Nordafrika er Tassilin-Ajjer plateauet.

Oldtidens Afrika

I det 6.-5. årtusinde f.Kr. e. I Nildalen udviklede der sig landbrugskulturer (Tassiansk kultur, Fayum, Merimde), baseret på civilisationen i det kristne Etiopien (XII-XVI århundreder). Disse civilisationscentre var omgivet af pastorale stammer af libyere, såvel som forfædre til moderne kushitiske og nilotisk-talende folk.
På territoriet af den moderne Sahara-ørken (som dengang var en savanne gunstig for beboelse) i det 4. årtusinde f.Kr. e. En kvægavls- og landbrugsøkonomi er ved at tage form. Fra midten af ​​det 3. årtusinde f.Kr. e., når Sahara begynder at tørre ud, trækker befolkningen i Sahara sig tilbage mod syd og skubber den lokale befolkning i Tropisk Afrika ud. Ved midten af ​​det 2. årtusinde f.Kr. e. hesten breder sig i Sahara. På basis af hesteavl (fra de første århundreder e.Kr. - også kamelavl) og oase-landbrug i Sahara udviklede der sig en bycivilisation (byerne Telgi, Debris, Garama), og libysk skrift opstod. På Middelhavskysten Afrika i XII-II århundreder f.Kr. e. Den fønikisk-karthaginske civilisation blomstrede.
I Afrika syd for Sahara i det 1. årtusinde f.Kr. e. Jernmetallurgi breder sig overalt. Bronzealderkulturen udviklede sig ikke her, og der skete en direkte overgang fra yngre stenalder til jernalderen. Jernalderkulturer spredte sig til både vest (Nok) og øst (nordøstlige Zambia og sydvestlige Tanzania) af det tropiske Afrika. Spredningen af ​​jern bidrog til udviklingen af ​​nye territorier, primært tropiske skove, og blev en af ​​årsagerne til bosættelsen af ​​folk, der taler bantusprog i det meste af det tropiske og sydlige Afrika, og skubbede repræsentanter for de etiopiske og kapoide racer til nord og syd.

Fremkomsten af ​​de første stater i Afrika

Ifølge moderne historisk videnskab dukkede den første stat (sub-Sahara) op på Malis territorium i det 3. århundrede - det var staten Ghana. Det gamle Ghana handlede guld og metaller selv med Romerriget og Byzans. Måske opstod denne stat meget tidligere, men under eksistensen af ​​de koloniale myndigheder i England og Frankrig der, forsvandt alle oplysninger om Ghana (kolonialisterne ønskede ikke at indrømme, at Ghana var meget ældre end England og Frankrig). Under indflydelse af Ghana dukkede andre stater senere op i Vestafrika - Mali, Songhai, Kanem, Tekrur, Hausa, Ife, Kano og andre vestafrikanske stater.
Et andet arnested for fremkomsten af ​​stater i Afrika er området omkring Victoriasøen (det moderne Ugandas, Rwanda, Burundis territorium). Den første stat dukkede op der omkring det 11. århundrede - det var staten Kitara. Efter min mening blev staten Kitara skabt af bosættere fra det moderne Sudans territorium - nilotiske stammer, som blev tvunget ud af deres territorium af arabiske bosættere. Senere dukkede andre stater op der - Buganda, Rwanda, Ankole.
Omtrent på samme tid (ifølge videnskabelig historie) - i det 11. århundrede dukkede staten Mopomotale op i det sydlige Afrika, som vil forsvinde i slutningen af ​​det 17. århundrede (vil blive ødelagt af vilde stammer). Jeg tror, ​​at Mopomotale begyndte at eksistere meget tidligere, og indbyggerne i denne stat er efterkommere af de ældste metallurger i verden, som havde forbindelser med Asuras og Atlanteans.
Omkring midten af ​​det 12. århundrede dukkede den første stat op i centrum af Afrika - Ndongo (dette er et område i den nordlige del af det moderne Angola). Senere dukkede andre stater op i Afrikas centrum - Congo, Matamba, Mwata og Baluba. Siden det 15. århundrede begyndte kolonistaterne i Europa - Portugal, Holland, Belgien, England, Frankrig og Tyskland - at gribe ind i udviklingen af ​​stat i Afrika. Hvis de først var interesserede i guld, sølv og ædelsten, blev slaverne senere hovedproduktet (og disse blev behandlet af lande, der officielt afviste eksistensen af ​​slaveri).
Slaver blev transporteret i tusindvis til Amerikas plantager. Først meget senere, i slutningen af ​​det 19. århundrede, begyndte kolonialister at blive tiltrukket af naturressourcer i Afrika. Og det var af denne grund, at enorme koloniale områder dukkede op i Afrika. Kolonier i Afrika afbrød udviklingen af ​​Afrikas befolkninger og fordrejede hele dets historie. Indtil nu er der ikke udført betydelig arkæologisk forskning i Afrika (afrikanske lande er selv fattige, og England og Frankrig har ikke brug for Afrikas sande historie, ligesom i Rusland, i Rusland er der heller ingen god forskning i den antikke historie af Rus', bliver der brugt penge på at købe slotte og yachter i Europa, total korruption fratager videnskaben reel forskning).

Afrika i middelalderen

Civilisationscentrene i det tropiske Afrika spredte sig fra nord til syd (i den østlige del af kontinentet) og dels fra øst til vest (især i den vestlige del) - efterhånden som de bevægede sig væk fra de høje civilisationer i Nordafrika og Mellemøsten . De fleste af de store sociokulturelle samfund i Tropisk Afrika havde et ufuldstændigt sæt af tegn på civilisation, så de kan mere præcist kaldes proto-civilisationer. Fra slutningen af ​​det 3. århundrede e.Kr. e. i Vestafrika, i bassinerne i Senegal og Niger, udviklede den vestsudanske (Ghana) civilisation sig, og fra det 8.-9. århundrede - den centralsudanesiske (Kanem) civilisation, der opstod på grundlag af handel over Sahara med Middelhavet lande.
Efter de arabiske erobringer af Nordafrika (VII århundrede) blev araberne i lang tid de eneste mellemmænd mellem Tropisk Afrika og resten af ​​verden, herunder over Det Indiske Ocean, hvor den arabiske flåde dominerede. Under arabisk indflydelse opstod nye bycivilisationer i Nubien, Etiopien og Østafrika. Kulturerne i det vestlige og centrale Sudan smeltede sammen til en enkelt vestafrikansk eller sudanesisk zone af civilisationer, der strækker sig fra Senegal til den moderne republik Sudan. I det 2. årtusinde blev denne zone forenet politisk og økonomisk i de muslimske imperier: Mali (XIII-XV århundreder), som kontrollerede de små politiske formationer af Fulani-, Wolof-, Serer-, Susu- og Songhai-folkene (Tekrur, Jolof, Sin, Salum, Kayor, Coco og andre), Songhai (midten af ​​det 15. - slutningen af ​​det 16. århundrede) og Bornu (slutningen af ​​det 15. - begyndelsen af ​​det 18. århundrede) - Kanems efterfølger. Mellem Songhai og Bornu, fra begyndelsen af ​​det 16. århundrede, styrkede de Hausanske bystater (Daura, Zamfara, Kano, Rano, Gobir, Katsina, Zaria, Biram, Kebbi, etc.), hvortil i det 17. århundrede rollen af de vigtigste centre for den trans-Sahara-revolution gik fra Songhai og Bornu handel.
Syd for de sudanesiske civilisationer i det 1. årtusinde e.Kr. e. Proto-civilisationen af ​​Ife blev dannet, som blev vugge for Yoruba og Bini civilisationer (Benin, Oyo). Dens indflydelse blev oplevet af Dahomeans, Igbo, Nupe m.fl. Vest for den, i det 2. årtusinde, blev Akano-Ashanti proto-civilisationen dannet, som blomstrede i det 17. - tidlige 19. århundrede. Syd for Nigers store sving opstod et politisk centrum, grundlagt af Mossi og andre folk, der taler Gur-sprogene (det såkaldte Mossi-Dagomba-Mamprusi-kompleks), og som i midten af ​​det 15. århundrede forvandlet til den voltaiske proto-civilisation (tidlige politiske formationer af Ouagadougou, Yatenga, Gurma, Dagomba, Mamprusi). I det centrale Cameroun opstod protocivilisationen Bamum og Bamileke, i Congoflodbassinet - Vungu protocivilisationen (tidlige politiske formationer af Congo, Ngola, Loango, Ngoyo, Kakongo), syd for den (i det 16. århundrede). ) - proto-civilisationen af ​​de sydlige savanner (tidlige politiske formationer af Cuba, Lunda, Luba), i området omkring de store søer - en intersø-proto-civilisation: de tidlige politiske formationer af Buganda (XIII århundrede), Kitara (XIII-XV) århundrede), Bunyoro (fra det 16. århundrede), senere - Nkore (XVI århundrede), Rwanda (XVI århundrede), Burundi (XVI århundrede), Karagwe (XVII århundrede), Kiziba (XVII århundrede), Busoga (XVII århundrede), Ukereve ( slutningen af ​​XIXårhundrede), Thoreau (slutningen af ​​det 19. århundrede) osv.
I Østafrika, siden det 10. århundrede, blomstrede den swahili-muslimske civilisation (bystaterne Kilwa, Pate, Mombasa, Lamu, Malindi, Sofala osv., Sultanatet Zanzibar), i Sydøstafrika - den zimbabwiske ( Zimbabwe, Monomotapa) proto-civilisation (X-XIX århundrede), i Madagaskar sluttede statsdannelsesprocessen i begyndelsen af ​​det 19. århundrede med foreningen af ​​alle de tidlige politiske formationer på øen omkring Imerina, som opstod omkring det 15. århundrede .
De fleste afrikanske civilisationer og proto-civilisationer oplevede en fremgang i slutningen af ​​det 15. og 16. århundrede. Fra slutningen af ​​det 16. århundrede, med europæernes indtrængen og udviklingen af ​​den transatlantiske slavehandel, som varede indtil midten af ​​det 19. århundrede, skete deres tilbagegang. I begyndelsen af ​​det 17. århundrede blev hele Nordafrika (undtagen Marokko) en del af det Osmanniske Rige. Med den endelige opdeling af Afrika mellem europæiske magter (1880'erne) begyndte kolonitiden, der tvang afrikanere ind i industriel civilisation.

Kolonisering af Afrika

I oldtiden var Nordafrika genstand for kolonisering af Europa og Lilleasien.
De første forsøg fra europæernes side på at underlægge sig afrikanske territorier går tilbage til tiden med oldgræsk kolonisering i det 7.-5. århundrede f.Kr., hvor adskillige græske kolonier dukkede op ved Libyens og Egyptens kyster. Erobringerne af Alexander den Store markerede begyndelsen på en temmelig lang periode med hellenisering af Egypten. Selvom hovedparten af ​​dets indbyggere, kopterne, aldrig blev helleniseret, adopterede herskerne i dette land (inklusive den sidste dronning Kleopatra) det græske sprog og den græske kultur, som fuldstændig dominerede Alexandria.
Byen Kartago blev grundlagt på det moderne Tunesiens territorium af fønikerne og var en af ​​de vigtigste magter i Middelhavet indtil det 4. århundrede f.Kr. e. Efter den tredje puniske krig blev det erobret af romerne og blev centrum for provinsen Afrika. I den tidlige middelalder blev vandalernes rige grundlagt i dette område, og senere var det en del af Byzans.
Invasionerne af romerske tropper gjorde det muligt at konsolidere hele Afrikas nordlige kyst under romersk kontrol. På trods af romernes omfattende økonomiske og arkitektoniske aktiviteter gennemgik områderne en svag romanisering, tilsyneladende på grund af overdreven tørhed og berberstammernes uophørlige aktivitet, skubbet til side, men ikke erobret af romerne.
Den gamle egyptiske civilisation faldt også under først grækernes og derefter romernes styre. I forbindelse med imperiets forfald ødelægger berberne, aktiveret af vandalerne, endelig centrene for den europæiske såvel som den kristne civilisation i Nordafrika i forventning om invasionen af ​​araberne, som bragte islam med sig og pressede tilbage det byzantinske rige, som stadig kontrollerede Egypten. Ved begyndelsen af ​​det 7. århundrede e.Kr. e. De tidlige europæiske staters aktiviteter i Afrika ophører fuldstændigt, tværtimod sker udvidelsen af ​​arabere fra Afrika i mange regioner i Sydeuropa.
Angreb af spanske og portugisiske tropper i XV-XVI århundreder. førte til erobringen af ​​en række højborge i Afrika (De Kanariske Øer, såvel som fæstningerne Ceuta, Melilla, Oran, Tunesien og mange andre). Italienske sømænd fra Venedig og Genova har også handlet meget med regionen siden det 13. århundrede.
I slutningen af ​​det 15. århundrede kontrollerede portugiserne faktisk Afrikas vestkyst og indledte en aktiv slavehandel. Efter dem skynder andre vesteuropæiske magter til Afrika: hollænderne, franskmændene, briterne.
Fra det 17. århundrede førte arabisk handel med Afrika syd for Sahara til den gradvise kolonisering af Østafrika i Zanzibar-området. Og selvom arabiske kvarterer dukkede op i nogle byer i Vestafrika, blev de ikke kolonier, og Marokkos forsøg på at underlægge sig Sahel-landene endte uden held.
Tidlige europæiske ekspeditioner fokuserede på kolonisering ubeboede øer, såsom Kap Verde og Sao Tome, og også ved at etablere forter ved kysten som handelsbaser.
I anden halvdel af det 19. århundrede, især efter Berlin-konferencen i 1885, fik koloniseringsprocessen af ​​Afrika en sådan skala, at den blev kaldt "kapløbet om Afrika"; Næsten hele kontinentet (undtagen Etiopien og Liberia, som forblev uafhængige) var i 1900 delt mellem en række europæiske magter: Storbritannien, Frankrig, Tyskland, Belgien, Italien; Spanien og Portugal beholdt deres gamle kolonier og udvidede dem noget. Under Første Verdenskrig mistede Tyskland (mest allerede i 1914) sine afrikanske kolonier, som efter krigen kom under andre kolonimagters administration under Folkeforbundets mandater.
Det russiske imperium hævdede aldrig at kolonisere Afrika på trods af dets traditionelt stærke position i Etiopien, bortset fra Sagallo-hændelsen i 1889.