gregoriansk kalender. Er overgangen til den gregorianske kalender i Rusland god eller dårlig?

Forskellige veje kalender kronologi. En ny stil med tidsberegning blev indført af Folkekommissærernes Råd - regeringen Sovjetrusland 24. januar 1918 "Dekretet om introduktion til russiske republik Vesteuropæisk kalender".

Dekretet havde til formål at fremme “etableringen i Rusland af samme kulturfolk beregning af tid". Faktisk siden 1582, da den julianske kalender i overensstemmelse med astronomernes anbefalinger i hele Europa blev erstattet af den gregorianske, viste den russiske kalender sig at afvige fra kalenderne for civiliserede stater med 13 dage.

Faktum er, at den nye europæiske kalender blev født gennem pavens indsats, men de russisk-ortodokse præster havde ingen autoritet eller dekret fra den katolske pave, og de afviste innovationen. Så de levede i mere end 300 år: i Europa Nyt år i Rusland stadig 19. december.

Dekretet fra Council of People's Commissars (forkortelse af Council of People's Commissars) dateret 24. januar 1918, beordrede 1. februar 1918 til at blive betragtet som 14. februar (i parentes bemærker vi, at ifølge mange års observationer, den russiske ortodokse kalender, det vil sige "gammel stil", er mere i overensstemmelse med klimaet i den europæiske del Den Russiske Føderation. For eksempel, den 1. marts, hvor det ifølge den gamle stil stadig er dyb februar, lugter der ikke af forår, og den relative opvarmning begynder i midten af marts eller dens første dage ifølge den gamle stil).

Ikke alle kunne lide den nye stil

Men ikke kun Rusland modstod etableringen af den katolske dagtælling i Grækenland, den "nye stil" blev legaliseret i 1924, Tyrkiet - 1926, Egypten - 1928. Samtidig hører jeg ikke, at grækerne eller egypterne fejrede to helligdage, som i Rusland: Nyt år og gammelt nytår, det vil sige nytår efter den gamle stil.

Det er interessant, at indførelsen af den gregorianske kalender blev accepteret uden entusiasme i disse europæiske lande ah, hvor den førende religion var protestantismen. Så i England skiftede man først til en ny tidsregning i 1752, i Sverige - et år senere, i 1753.

Juliansk kalender

Det blev introduceret af Julius Cæsar i 46 f.Kr. Startede 1. januar. Året havde 365 dage. Et årstal deleligt med 4 blev betragtet som et skudår. Der blev tilføjet en dag - 29. februar. Forskellen mellem Julius Cæsars kalender og pave Gregors kalender er, at den første har et skudår hvert fjerde år uden undtagelse, mens den anden kun har skudår de år, der er delelige med fire, men ikke delelige med hundrede. Som et resultat er forskellen mellem Julian og gregorianske kalendere stiger gradvist og f.eks. i 2101 En ortodoks jul fejres ikke den 7. januar, men den 8. januar.

Konverteren konverterer datoer til de gregorianske og julianske kalendere og beregner den julianske dato; for den julianske kalender vises de latinske og romerske versioner.

gregoriansk kalender

f.Kr e. n. e.

Juliansk kalender

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30. januar 31. februar marts april maj juni juli august september oktober november december

f.Kr e. n. e.

mandag Tirsdag Onsdag Torsdag fredag Lørdag Søndag

Latinsk version

I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVI XXVII XXVIII XXIX XXX XXXI Januarius Februarius Martius Aprilis Majus Junius Julius Augustus September Oktober November December

ante Christum (før R. Chr.) anno Domĭni (fra R. Chr.)

dør Lunae dør Martis dør Mercurii dør Jovis dør Venĕris dør Saturni dør Dominĭca

romersk version

Kalendis Ante diem VI Nonas Ante diem V Nonas Ante diem IV Nonas Ante diem III Nonas Pridie Nonas Nonis Ante diem VIII Idūs Ante diem VII Idūs Ante diem VI Idūs Ante diem V Idūs Ante diem IV Idūs diem Iŭd X Kalendas Ante diem XVIII Kalendas Ante diem XVII Kalendas Ante diem XVI. diem VI Kalendas Ante diem V Kalendas Ante diem IV Kalendas Ante diem III Kalendas Pridie Kalendas Jan. feb. Mar. apr. Maj. jun. jul. aug. sep. okt. nov. dec.

dør Lunae dør Martis dør Mercurii dør Jovis dør Venĕris dør Saturni dør Solis

juliansk dato (dage)

Noter

gregoriansk kalender("ny stil") indført i 1582 e.Kr. e. Pave Gregor XIII, således at dagen forårsjævndøgn svarede til en bestemt dag (21. marts). Tidligere datoer konverteres ved hjælp af standardregler for gregorianske skudår. Konvertering op til 2400g er mulig.
Juliansk kalender("gammel stil") indført i 46 f.Kr. e. Julius Cæsar og i alt 365 dage; Hvert tredje år var et skudår. Denne fejl blev rettet af kejser Augustus: fra 8 f.Kr. e. og indtil 8 e.Kr e. Yderligere dage i skudår blev sprunget over. Tidligere datoer konverteres ved hjælp af standardregler for julianske skudår.
romersk version Den julianske kalender blev indført omkring 750 f.Kr. e. På grund af det faktum, at antallet af dage i romersk kalender årændret, datoer før 8 e.Kr. e. er ikke nøjagtige og præsenteres til demonstrationsformål. Kronologien blev udført fra grundlæggelsen af Rom ( ab Urbe condita) - 753/754 f.Kr e. Datoer før 753 f.Kr e. ikke beregnet.
Månedernes navne Romersk kalender er aftalte modifikatorer (adjektiver) med et substantiv mensis'måned':

Dage i måneden bestemt af månens faser. I forskellige måneder Kalends, Nones og Ides faldt på forskellige datoer:

De første dage i måneden bestemmes ved at tælle dagene fra de kommende Nons, efter Nons - fra Ides, efter Ides - fra de kommende Kalends. Præpositionen bruges ante'før' c akkusativ sag(anklager):

en. d. XI Kal. Sept. (kort form);

ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (fuld form).

Ordinaltallet stemmer overens med formen dagpenge, altså sat i akkusativ ental maskulin (accusatīvus singulāris masculīnum). Således antager tallene følgende former:












	tertium decimum
	quartum decimum
	quintum decimum

	septimum decimum

Hvis dagen falder på Kalends, Nones eller Ides, så sættes navnet på denne dag (Kalendae, Nonae, Idūs) og månedens navn i det instrumentelle kasus flertal kvinde(ablatīvus plurālis feminīnum), for eksempel:

Dagen umiddelbart forud for Kalends, Nones eller Idams er betegnet med ordet stolthed('dagen før') med feminin akkusativ flertal (accusatīvus plurālis feminīnum):

Månedsadjektiver kan således antage følgende former:

	Skema iflg. pl. f	Form abl. pl. f

Juliansk date er antallet af dage, der er gået siden middag den 1. januar 4713 f.Kr. e. Denne dato er vilkårlig og blev kun valgt til koordinering forskellige systemer kronologi.

Den romerske kalender var en af de mindst nøjagtige. I begyndelsen havde den generelt 304 dage og omfattede kun 10 måneder, startende fra den første forårsmåned (Martius) og sluttede med vinterens begyndelse (december - den "tiende" måned); Om vinteren var der simpelthen ikke styr på tiden. Kong Numa Pompilius er krediteret for at introducere to vintermånederne(januarium og februarium). Den ekstra måned - Mercedonius - blev indsat af paverne efter eget skøn, ganske vilkårligt og i overensstemmelse med forskellige øjeblikkelige interesser. I 46 f.Kr. e. Julius Cæsar gennemførte en kalenderreform baseret på udviklingen af den alexandrinske astronom Sosigenes ved at bruge den egyptiske solkalender som grundlag.

For at rette op på de akkumulerede fejl indsatte han med sin magt som storpave i overgangsåret foruden Mercedonien yderligere to måneder mellem november og december; og fra 1. januar 45 blev der etableret et juliansk år på 365 dage, med skudår hvert 4. år. I dette tilfælde blev der indsat en ekstra dag mellem 23. og 24. februar, som før Mercedonia; og da, ifølge det romerske beregningssystem, dagen den 24. februar blev kaldt "den sjette (sextus) fra Kalends i marts", så blev mellemkalenderdagen kaldt "to gange den sjette (bis sextus) fra Kalends of March" og året følgelig annus bissextus - deraf, gennem det græske sprog, vores ord "skudår". På samme tid blev måneden Quintilius omdøbt til ære for Cæsar (til Julius).

I det 4.-6. århundrede blev der i de fleste kristne lande etableret forenede påskeborde, baseret på den julianske kalender; Således spredte den julianske kalender sig til hele den kristne verden. I disse tabeller blev den 21. marts taget som dag for forårsjævndøgn.

Men efterhånden som fejlen akkumulerede (1 dag på 128 år), blev uoverensstemmelsen mellem den astronomiske forårsjævndøgn og kalenderen mere og mere tydelig, og mange katolske Europa de mente, at det ikke længere kunne ignoreres. Dette blev bemærket af den castilianske konge Alfonso X den Vise fra det 13. århundrede i det næste århundrede, den byzantinske videnskabsmand Nikephoros Gregoras foreslog endda en kalenderreform. I virkeligheden blev en sådan reform gennemført af pave Gregor XIII i 1582, baseret på matematikeren og lægen Luigi Lilios projekt. i 1582: næste dag efter 4. oktober kom 15. oktober. For det andet en ny, mere nøjagtig regel O skudår.

Juliansk kalender blev udviklet af en gruppe alexandrinske astronomer ledet af Sosigenes og introduceret af Julius Cæsar i 45 f.Kr. øh..

Den julianske kalender var baseret på kronologikulturen i det gamle Egypten. I det gamle Rusland var kalenderen kendt som "Fredsskabende Cirkel", "Kirkekreds" og "Store anklage".

Året ifølge den julianske kalender begynder den 1. januar, da det var på denne dag fra 153 f.Kr. e. de nyvalgte konsuler tiltrådte. I den julianske kalender normalt år består af 365 dage og er opdelt i 12 måneder. En gang hvert 4. år erklæres et skudår, hvortil en dag tilføjes - 29. februar (tidligere blev et lignende system vedtaget i stjernetegnskalenderen ifølge Dionysius). Det julianske år har således en gennemsnitlig længde på 365,25 dage, hvilket adskiller sig med 11 minutter fra det tropiske år.

Den julianske kalender kaldes normalt den gamle stil.

Kalenderen var baseret på statiske månedlige helligdage. Den første ferie, som måneden begyndte med, var Kalends. Den næste helligdag, der faldt den 7. (i marts, maj, juli og oktober) og den 5. i andre måneder, var Ingen. Den tredje helligdag, der faldt den 15. (i marts, maj, juli og oktober) og den 13. i andre måneder, var Ides.

Erstatning af den gregorianske kalender

I katolske lande Den julianske kalender, efter dekret fra pave Gregor XIII, blev erstattet af den gregorianske kalender i 1582: næste dag efter den 4. oktober var den 15. oktober. Protestantiske lande forlod den julianske kalender gradvist gennem det 17.-18. århundrede (de sidste var Storbritannien fra 1752 og Sverige). I Rusland er den gregorianske kalender blevet brugt siden 1918 (det kaldes normalt den nye stil), i det ortodokse Grækenland - siden 1923.

I den julianske kalender var et år et skudår, hvis det sluttede i 00.325 e.Kr. Koncilet i Nikæa etablerede denne kalender for alle kristne lande. 325 g dag af forårsjævndøgn.

gregoriansk kalender blev indført af pave Gregor XIII den 4. oktober 1582 for at erstatte den gamle julianske kalender: næste dag efter torsdag den 4. oktober blev til fredag den 15. oktober (der er ingen dage fra den 5. oktober til den 14. oktober 1582 i den gregorianske kalender) .

I den gregorianske kalender antages længden af det tropiske år at være 365,2425 dage. Varigheden af et ikke-skudår er 365 dage, et skudår er 366.

Historie

Årsagen til vedtagelsen af den nye kalender var skiftet i dagen for forårsjævndøgn, hvorpå datoen for påsken blev bestemt. Før Gregor XIII forsøgte paver Paul III og Pius IV at gennemføre projektet, men de opnåede ikke succes. Forberedelsen af reformen, under ledelse af Gregor XIII, blev udført af astronomerne Christopher Clavius og Luigi Lilio (alias Aloysius Lilius). Resultaterne af deres arbejde blev registreret i en pavelig tyr, opkaldt efter den første linje i latin. Inter gravissimas ("Blandt de vigtigste").

For det første, ny kalender Umiddelbart på accepttidspunktet flyttede jeg den nuværende dato med 10 dage på grund af akkumulerede fejl.

For det andet begyndte en ny, mere præcis regel om skudår at gælde.

Et år er et skudår, det vil sige, det indeholder 366 dage, hvis:

Dens tal er deleligt med 4 og ikke deleligt med 100 eller

Hans tal er deleligt med 400.

Med tiden divergerer de julianske og gregorianske kalendere således mere og mere: med 1 dag pr. århundrede, hvis antallet af det foregående århundrede ikke er deleligt med 4. Den gregorianske kalender afspejler tingenes sande tilstand meget mere præcist end den julianske. Det giver en meget bedre tilnærmelse af det tropiske år.

I 1583 sendte Gregor XIII en ambassade til patriark Jeremias II af Konstantinopel med et forslag om at skifte til en ny kalender. I slutningen af 1583, ved et koncil i Konstantinopel, blev forslaget afvist, da det ikke var i overensstemmelse med de kanoniske regler for fejring af påske.

I Rusland blev den gregorianske kalender indført i 1918 ved et dekret fra Folkekommissærrådet, hvorefter den 31. januar i 1918 blev fulgt af den 14. februar.

Siden 1923 har de fleste lokale ortodokse kirker, med undtagelse af den russiske, Jerusalem, georgiske, serbiske og Athos, vedtaget den nye julianske kalender, svarende til den gregorianske, som falder sammen med den indtil år 2800. Det blev også formelt introduceret af patriark Tikhon til brug i den russisk-ortodokse kirke den 15. oktober 1923. Men denne nyskabelse, selv om den blev accepteret af næsten alle Moskva sogne, forårsagede generelt uenighed i kirken, så allerede den 8. november 1923 beordrede patriark Tikhon, at "den universelle og obligatoriske indførelse af den nye stil i kirkebrug midlertidigt udsættes ." Den nye stil var således kun gældende i den russisk-ortodokse kirke i 24 dage.

I 1948, på Moskva-konferencen for ortodokse kirker, blev det besluttet, at påsken, såvel som alle bevægelige helligdage, skulle beregnes efter den Alexandriske Paschal (julianske kalender), og ikke-flytbare efter den kalender, som folk lever efter. . Lokal kirke. Den finske ortodokse kirke fejrer påske efter den gregorianske kalender.

På tærsklen nytår Når det ene år følger det andet, tænker vi ikke engang over, hvilken stil vi lever efter. Mange af os husker sikkert fra historietimerne, at engang var der en anden kalender, senere skiftede folk til en ny og begyndte at leve efter en ny. stil.

Lad os tale om, hvordan disse to kalendere adskiller sig: Julian og gregoriansk .

Historien om oprettelsen af den julianske og gregorianske kalendere

For at lave tidsberegninger kom folk med et kronologisystem, som var baseret på bevægelsens periodicitet himmellegemer, så det blev skabt kalender.

Ord "kalender" kom fra latinske ord kalender, hvilket betyder "gældsbog". Det skyldes, at debitorer betalte deres gæld på dagen Kalends, de første dage i hver måned hed, faldt de sammen med ny måne.

Ja, y gamle romere hver måned havde 30 dage eller rettere sagt 29 dage, 12 timer og 44 minutter. Først indeholdt denne kalender ti måneder, deraf i øvrigt navnet på vores sidste månedårets - december(fra latin decem– tiende). Alle måneder blev opkaldt efter romerske guder.

Men fra det 3. århundrede f.Kr., i antikke verden der blev brugt en anden kalender baseret på en fire-årig kalender lunisolær cyklus, det gav en fejl i solåret på en dag. Brugt i Egypten solkalender, kompileret på grundlag af observationer af Solen og Sirius. Året ifølge det var tre hundrede og femogtres dage. Den bestod af tolv måneder af tredive dage hver.

Det var denne kalender, der blev grundlaget Juliansk kalender. Det er opkaldt efter kejseren Guy Julius Cæsar og blev introduceret i 45 f.Kr. Begyndelsen af året ifølge denne kalender begyndte 1. januar.

Gaius Julius Cæsar (100 f.Kr. - 44 f.Kr.)

Varede Juliansk kalender mere end seksten århundreder, indtil 1582 G. Pave Gregor XIII ikke tilbød nyt system kronologi. Årsagen til vedtagelsen af den nye kalender var det gradvise skift i forhold til den julianske kalender på dagen for forårsjævndøgn, hvorpå datoen for påsken blev bestemt, samt uoverensstemmelsen mellem påskens fuldmåner og de astronomiske. . Lederen af den katolske kirke mente, at det var nødvendigt at bestemme den nøjagtige beregning af fejringen af påsken, så den ville falde på en søndag, og også returnere forårsjævndøgn til datoen 21. marts.

Pave Gregor XIII (1502-1585)

Dog i 1583 år Råd for østlige patriarker i Konstantinopel accepterede ikke den nye kalender, da den var i modstrid med den grundlæggende regel, som dagen for fejringen af den kristne påske er bestemt: i nogle år ville den kristne påske komme tidligere end den jødiske, hvilket ikke var tilladt af kanonerne i kirke.

De fleste europæiske lande fulgte dog pave Gregor XIII's opfordring og skiftede til en ny stil kronologi.

Overgangen til den gregorianske kalender medførte følgende ændringer :

1. For at rette op på akkumulerede fejl flyttede den nye kalender straks den nuværende dato med 10 dage på tidspunktet for vedtagelsen;

2. en ny, mere præcis regel om skudår trådte i kraft - et skudår, dvs. indeholder 366 dage, hvis:

Årstallet er et multiplum af 400 (1600, 2000, 2400);

Årstallet er et multiplum af 4 og ikke et multiplum af 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908...);

3. Reglerne for beregning af kristen (nemlig katolsk) påske er ændret.

Forskellen mellem datoerne for den julianske og gregorianske kalender stiger med tre dage hvert 400. år.

Historien om kronologi i Rusland

I Rus', før helligtrekonger, begyndte det nye år i marts, men siden det 10. århundrede begyndte nytåret at blive fejret i september, på byzantinsk kirkekalender. Men folk, der var vant til den århundreder gamle tradition, fortsatte med at fejre nytåret med naturens opvågnen - om foråret. Mens kongen Ivan III V 1492 år udstedte ikke et dekret om, at nytåret officielt var udskudt til begyndelsen af efteråret. Men dette hjalp ikke, og det russiske folk fejrede to nye år: i forår og efterår.

Zar Peter den første stræber efter alt europæisk, 19. december 1699år udstedte et dekret om, at det russiske folk sammen med europæere fejrer nytår 1. januar.

Men på samme tid forblev det stadig gyldigt i Rusland Juliansk kalender, modtaget fra Byzans med dåben.

14. februar 1918, efter kuppet gik hele Rusland over til en ny stil, nu begyndte den verdslige stat at leve efter gregoriansk kalender. Senere, i 1923 år forsøgte de nye myndigheder dog at overføre kirken til en ny kalender Til Hans Hellighed Patriarken Tikhon formået at bevare traditionerne.

I dag Julianske og gregorianske kalendere fortsætte med at eksistere sammen. Juliansk kalender god fornøjelse georgiske, Jerusalem, serbiske og russiske kirker, hvorimod katolikker og protestanter er styret af gregoriansk.

Menneskeheden har brugt kronologi siden oldtiden. Tag for eksempel den berømte Maya-kreds, som lavede meget larm i 2012. Når man måler dag for dag, tager siderne i kalenderen uger, måneder og år væk. Næsten alle lande i verden lever i dag efter det almindeligt accepterede gregoriansk kalender dog lange år var statsejet Julian. Hvad er forskellen mellem dem, og hvorfor bruges sidstnævnte nu kun af den ortodokse kirke?

Juliansk kalender

De gamle romere talte dagene efter månens faser. Denne simple kalender havde 10 måneder opkaldt efter guderne. Ægypterne havde den sædvanlige moderne kronologi: 365 dage, 12 måneder af 30 dage. I 46 f.Kr. kejser Det gamle Rom Gaius Julius Cæsar beordrede førende astronomer til at oprette en ny kalender. Solåret med sine 365 dage og 6 timer blev taget som model, og startdatoen var 1. januar. Ny vej Beregningen af dage blev dengang i virkeligheden kaldt en kalender, fra det romerske ord "kalende" - dette var navnet på de første dage i hver måned, hvor renter af gæld blev betalt. Til ære for den gamle romerske kommandant og politiker, for at forevige hans navn i historien om en storslået opfindelse, blev en af månederne kaldt juli.

Efter mordet på kejseren blev de romerske præster lidt forvirrede og erklærede hvert tredje år for at være et skudår for at udligne sekstimersskiftet. Kalenderen blev endelig justeret under kejser Octavian Augustus. Og hans bidrag blev optaget med månedens nye navn - august.

Fra juliansk til gregoriansk

I århundreder Juliansk kalender stater levede. Det blev også brugt af kristne under det første økumeniske råd, da datoen for fejringen af påsken blev godkendt. Interessant nok fejres denne dag forskelligt hvert år afhængigt af den første fuldmåne efter forårsjævndøgn og den jødiske påske. Denne regel kunne kun ændres under smerte af anathema, men i 1582 hovedet katolsk kirke Pave Gregor XIII tog en risiko. Reformen lykkedes: den nye kalender, kaldet den gregorianske, var mere nøjagtig og returnerede jævndøgn til 21. marts. Den ortodokse kirkes hierarker fordømte innovationen: det viste sig, at den jødiske påske skete senere end den kristne påske. Dette var ikke tilladt af den østlige traditions kanoner, og et andet punkt dukkede op i uoverensstemmelserne mellem katolikker og ortodokse.

Beregning af kronologi i Rus'

I 1492 begyndte det nye år i Rus at blive fejret i henhold til kirkens tradition den 1. september, selvom nytåret tidligere begyndte samtidig med foråret og blev betragtet som "fra verdens skabelse". Kejser Peter I etablerede, at modtaget fra Byzans Juliansk kalender på territoriet russiske imperium er gældende, dog blev nytåret nu fejret uden fejl den 1. januar. Bolsjevikkerne overførte landet til gregoriansk kalender, ifølge hvilken hele Europa længe har levet. Det er interessant, at på denne måde blev februar den mest kort måned i kronologiens historie: 1. februar 1918 blev 14. februar.

MED Juliansk til gregoriansk kalender i 1924 gik Grækenland officielt, efterfulgt af Tyrkiet, og i 1928 Egypten. I vores tid lever ifølge den julianske kronologi kun få ortodokse kirker- Russisk, georgisk, serbisk, polsk, Jerusalem, såvel som østlig - koptisk, etiopisk og græsk-katolsk. Derfor er der uoverensstemmelser i fejringen af jul: Katolikker fejrer Kristi fødselsdag den 25. december, og i den ortodokse tradition falder denne højtid den 7. januar. Det samme er med verdslige helligdage – som forvirrer udlændinge, fejres den 14. januar som en hyldest til den tidligere kalender. Det er dog ligegyldigt, hvem der lever efter hvilken kalender: det vigtigste er ikke at spilde dyrebare dage.