Gamle russiske stat Kievan Rus fyrster. Kievan Rus

Den betingede dato for grundlæggelsen af Kiev er 482 e.Kr., selvom der ikke er nogen pålidelige videnskabelige data om dette. Ifølge legenden var grundlæggerne af Kiev og måske dets første prinser Kiy, Shchek og Khoriv. Ifølge nogle antagelser blev Kyiv i det 6.-7. århundrede centrum for polyanerne - en stamme, der opstod ved foden af Karpaterne.

I det 9. århundrede blev Kyiv styret af de varangianske fyrster Askold og Dir, som i 860 og 866 foretog kampagner i Konstantinopel, dokumenteret i byzantinske krøniker. Det første felttog var vellykket, og russerne erobrede rigt bytte, men i løbet af det andet omkom en flotille på 200 skibe i en storm, og resterne af troppen vendte tilbage til Kiev.

I 882 blev magten i Kiev erobret af Novgorod-prinsen Oleg fra Rurik-dynastiet, med tilnavnet profeten, som forræderisk dræbte Askold og Dir. Dette år betragtes traditionelt som datoen for grundlæggelsen af staten Rus' - Kievan Rus. Under Oleg modtog Kyiv hovedstadsstatus og blev Rus' politiske, religiøse og kulturelle centrum gennem hele denne stats eksistens. Indtil slutningen af det 9. århundrede, foreningen af de slaviske stammer under styre af Prins af Kiev og dannelse Kievan Rus som en gammel slavisk feudalstat.

I 902 foretog prins Oleg et felttog mod Konstantinopel, hvor han modtog sejr, og i 911 blev der underskrevet en aftale, ifølge hvilken byzantinerne hyldede Kiev og lovede at etablere handelsforbindelser med det.

Efter prins Olegs død i 912 blev fyrstetronen overtaget af prins Igor, men i 945 blev han dræbt af Drevlyan-stammen, som ikke gik med til en forøgelse af hyldesten, og tronen blev overtaget af hans kone Olga, som regerede Kievan Rus indtil 969. I 955 rejste prinsesse Olga til Konstantinopel, hvor hun blev modtaget med ære af kejser Konstantin VII og patriark Theophylact.

Ifølge byzantinske krøniker konverterede Olga til kristendommen under navnet Helena til ære for den hellige Lige-til-apostlene dronning Helena.

I 965 foretog prins Svyatoslav, søn af Igor og Olga, en militær kampagne mod khazarerne, hvilket resulterede i, at Khazar Kaganate faktisk ophørte med at eksistere

I 970 bestemte Svyatoslav appanager for sine sønner, ifølge hvilke Kyiv modtog Yaropolk, Oleg modtog Drevlyansky-landet, og Vladimir modtog Novgorod.

Efter Svyatoslavs død i en træfning med Pechenegs i 972 begyndte en indbyrdes krig blandt hans børn, som et resultat af hvilken Oleg døde i 977, og Vladimir flygtede fra Kiev til Novgorod. Men i 980 tog Vladimir Kiev-tronen og dræbte sin bror Yaropolk. Vladimir I Svyatoslavovichs regeringstid i Kiev, senere tilnavnet Den Store (i epos Vladimir Krasno Solnyshko) varede indtil 1015.

Kiev-prinsen Vladimir den Store konverterede til kristendommen i Chersonesus i 988, døbte 12 af sine sønner og derefter folket i Kiev, og udråbte kristendommen til statsreligion.

Under Yaroslav Vladimirovichs (1019-1054) regeringstid i Kiev, senere tilnavnet De Vise, blomstrede Kievan Rus, som nåede toppen af sin magt som feudalstat. Yaroslav den Vise godkendte den første krønikelov for Rus - "Russisk Sandhed".

Efter Yaroslav den Vises død gik fyrstedømmet Kiev til hans søn Vsevolod, efter hvis død i 1093 Svyatopolk blev Kyivs fyrste, der døde i 1113.

I 1113 blev Kiev-tronen besat af Vladimir Monomakh, søn af Vsevolod og Anna, datter af den byzantinske kejser Constantine Monomakh. Han fortsatte sin bedstefar Yaroslav den Vises politik og forsøgte at underordne andre fyrster sin indflydelse. Under hans regeringstid blev Kiev-staten den største stat i Europa målt på territorium, hvis landområder strakte sig fra kl. Østersøen til Taman.

Mstislav den Store, søn af Vladimir Monomakh, der indtog Kiev-tronen i 1125, fortsatte kampagner mod polovtserne, skubbede dem ud over Don og Volga og sikrede Kievan Rus nordvestlige grænser, og foretog kampagner mod Chuds og litauerne.

Men i 1155 blev Kiev-tronen indtaget af Yuri Dolgoruky, som kæmpede for den i flere år med sin nevø Izyaslav, hvilket førte til en yderligere svækkelse af Kiev.

I 1169 erobrede Andrei Bogolyubsky Kyiv og sikrede sig sin eneste regel, dog flyttede han hovedstaden i Rus' til Vladimir. Kiev blev plyndret af sine tropper og holdt op med at være centrum og hovedstad.

Efter den tatarisk-mongolske invasion af det sydlige russiske land og den fuldstændige ødelæggelse af Kiev, gammel stat Kievan Rus opdeles i uafhængige fyrstedømmer - Fyrstendømmet Kiev, Fyrstendømmet Pereyaslavl, Fyrstendømmet Chernigov, Fyrstendømmet Galicien-Volyn, Fyrstendømmet Vladimir-Suzdal, Fyrstendømmet Ryazan, Fyrstendømmet Polotsk, Novgorod Land og andre.

I det 11. århundrede var stepperne i det nuværende Ukraine beboet af Polovtsy, og i det 13. århundrede var der en udstrømning af befolkningen i det tidligere Kievan Rus mod øst, hvor bosættere grundlagde nye byer (Zvenigorod, Vyshgorod, Galich , etc.)

I 1299 flyttede Kiev Metropolitan til Vladimir på Klyazma, og fra 1354 begyndte bispedømmernes område under Kyiv Metropolitan at blive kaldt Makra Rosia - Det store Rusland, og fra det 15. århundrede gik dette navn til Moskva-staten, som blev kaldt Muscovy.

I 1303 blev den galiciske metropol skabt, som dækkede seks bispedømmer, som ifølge den byzantinske krønike i 1395 blev kaldt Mikra Rossia - Lille Rusland (Lille Rusland) i modsætning til Storrusland.

Tilføj en kommentar

Opdatering

Arkæologiske udgravninger udført i området omkring landsbyen Mayak indikerer, at det moderne Kerchs område var beboet allerede i det 17.-15. århundrede f.Kr., kimmerianerne var de første til at bosætte sig her, men byens krønikehistorie begyndte med Bosporusriget.

2986

1 Hryvnia-sedlen viser Storhertug Kiev Saint Vladimir, under hvis ledelse den første gamle russiske stat, Kievan Rus, styrkede; Under hans regeringstid fandt dåben af Rus sted. På bagsiden af regningen er et panorama af Chersonesus - gammel by på Krim, grundlagt af grækerne for mere end 2500 år siden. I 1992 blev en 1 Hryvnia-seddel trykt i Canada, og to år senere, efter at have ændret designet lidt, blev den produceret i Kiev.

Grundlæggende vilkår om emnet "Kievan Rus"

Corvée var en pligt, der bestod i pligten for en bonde, der havde sin egen kolonihave, til at arbejde på mesterens mark et vist antal dage om ugen.

Biavl er i første omgang udvinding af honning fra vilde bier fra naturlige fordybninger, derefter opdræt af bier i udhulede fordybninger.

Boyar Dumaen er det højeste råd for adelen under storhertugen (i Kievan Rus tid og fragmenteringsperioden), og fra det 16. århundrede. under kongen. Boyar Dumaen var et permanent lovgivende organ og deltog i løsningen af spørgsmål om interne og udenrigspolitik stater.

Boyarer er de ledende fyrstelige krigere i Kievan og Vladimir-Suzdal Rus', i Novgorod og Pskov er de toppen af bybefolkningen, efterkommere af den gamle stammeadel. Det højeste, sammen med de store og apanage fyrster, samfundslag i Rusland fra det 10. til det 18. århundrede.

Varangianere er kriger-kombattanter fra de skandinaviske folk, som i Europa blev kaldt vikinger og normannere. Varangianerne er nævnt i Fortællingen om svundne år. I det 9.-11. århundrede tjente mange varangianske krigere og kombattanter sammen med de russiske fyrster og handlede som lejesoldater, der var engageret i handel på vejen "fra varangerne til grækerne ” blev også kaldt Varangians i Rus'. I XI-XIII århundreder. Varangiske krigere og købmænd i Rusland blev glorificeret uden at have en mærkbar indflydelse på russisk historie og kultur.

Verv er et af navnene på samfundet blandt øst- og sydslaverne. I Rus' udviklede det sig til at begynde med på et slægtskabsgrundlag og blev gradvist til et nabosamfund (territorialt) bundet af gensidigt ansvar. I russisk Pravda var rebet ansvarlig over for prinsen for et mord begået på dens territorium og støttede (fodrede) prinsens fine samlere.

Veche - en folkeforsamling i oldtidens og middelalderlige Rusland at drøfte generelle spørgsmål. Det opstod fra stammesamlinger af slaverne. Veche var ansvarlig for spørgsmål om krig og fred.

Vira er en stor bøde tildelt i henhold til lovene i "Russian Truth" for drab på en fri person.

Virnik er en fin samler.

Magus - hedensk præst, troldmand.

Votchina er arveligt jordbesiddelse af en feudalherre i Rusland. De første godser var fyrstelige de dukkede op i det 10. århundrede. I XI-XII århundreder. dokumenterne nævner allerede bojar- og klostergods. Hovedværdien i en arveøkonomi var ikke så meget jorden som de afhængige bønder, der boede på den. Bønderne kunne ikke eje jorden, så de tog den til brug fra deres feudalherre. For dette arbejdede de corvée og betalte quitrent.

Gæster - En kategori af købmænd, der kom for at handle fra andre lande, senere - lokale købmænd, der handlede i andre byer eller i udlandet.

Hryvnia er den vigtigste monetære enhed i Kievan Rus.

Tiende er en skat til gavn for kirken.

Et hold var oprindeligt en afdeling af krigere, der dannede sig omkring en militær leder på overgangsstadiet fra klansystemet til staten. Det var meningen, at truppen skulle beskytte lederen, og han forsynede til gengæld truppen med alt det nødvendige. Den vigtigste kilde til rigdom for krigerne var krige og byttet erobret under dem. Gradvist forvandler holdet sig til toppen af stammen og koncentrerer rigdom og magt i dens hænder. I Rus' optrådte holdet i det 9. århundrede. Det blev ledet af en prins. I de dage bestod truppen af to dele: den såkaldte "senior" trup (prinsens nærmeste rådgivere og assistenter) og "junior"-truppen, som omfattede nyligt rekrutterede krigere.

Indkøb – kategori af afhængig befolkning Gamle russiske stat. En fri mand tog et lån fra feudalherren, et "køb" (af husdyr, penge, værktøj osv.) og var forpligtet til at arbejde det bort lånet blev købet frigjort for afhængighed.

kyrillisk – Slavisk alfabet, oprettet på grundlag af det byzantinske unitiate (lovbestemt alfabet), angiveligt af en elev af den slaviske oplyser Methodius Clementius. Det blev navngivet "kyrillisk" som et tegn på folkets dybe anerkendelse af aktiviteterne fra de første slaviske oplysere Cyril og Methodius.

Prins - statsoverhoved eller apanage i det 9.-16. århundrede. blandt slaverne og andre folk, senere - adelig titel. Før statsdannelsen var fyrsterne stammeledere, som så efterhånden blev statsoverhoveder. Først var prinsens magt valgfri, så blev den arvelig. For eksempel Rurik-dynastiet i den gamle russiske stat.

Dåb er indførelsen af kristendommen som statsreligion i Kievan Rus, udført i slutningen af det 10. århundrede (988) af prins Vladimir Svyatoslavich.

Stigesystemet er et system til at overføre storhertugmagt efter anciennitet i familien.

Chronicle - optegnelser over begivenheder i russisk historie, arrangeret efter år.

Metropolitan - leder af den russiske ortodokse kirke før oprettelsen af patriarkatet i 1589

Mytnik - opkræver af handelsafgifter i Rusland

Vicekonge - i Rus' X-XVI århundreder. udøvende, der stod i spidsen for den lokale administration. Udnævnt af prinsen.

Normannisk teori er en retning i russisk og udenlandsk historieskrivning, hvis tilhængere anså normannerne (Varangians) for at være grundlæggerne af staten i det gamle Rusland. Formuleret i den anden kvartal XVIII V. G. Z. Bayer, G. F. Miller og andre Den normanniske teori blev afvist af M. V. Lomonosov, D. I. Ilovaisky, S. A. Gedeonov og andre.

En naturalieposter var en pligt, der bestod i, at bonden var forpligtet til at bidrage til godsejerens fordel for en vis mængde produkter, der var produceret på hans egen gård.

En monetær quitrent er en pligt, der består af bondens forpligtelse til at betale ejeren af jorden et vist beløb i penge.

Ognishchanin er hovedtjeneren, lederen af godsets økonomi.

Povoz er et system til indsamling af hyldest, som blev introduceret af prinsesse Olga, i stedet for polyudye, der etablerer dens faste størrelse (lektioner) og indsamlingssted (kirkegårde).

Pogost - ifølge skattereformen af prinsesse Olga, et sted til indsamling af hyldest, hvor befolkningen bragte det, og hvor hoffet til den fyrstelige embedsmand (tiun) var placeret, som overvågede rettidig og korrekt modtagelse af skatter i statskassen.

Polyudye - i Kievan Rus lander en omvej fra prinsen og en gruppe undersåtter for at indsamle hyldest.

Posad er navnet på handels- og håndværksdelen af byen i Rus.

Ruten "fra varangerne til grækerne" er en vand (hav og flod) rute fra Skandinavien gennem Østeuropa til Byzans i middelalderen Østersøens kyst) mod syd - til Sydøsteuropa og Lilleasien i det 8.-13. århundrede e.Kr. russiske købmænd brugte denne rute til at handle med Konstantinopel og Skandinavien.

Tidlig feudal stat - historikere bruger dette udtryk til at karakterisere den gamle russiske stat i det 9.-10. århundrede. I denne periode var statens territorium endnu ikke blevet fuldstændig dannet, og der var ikke noget etableret styresystem. Stammeisolationen af de områder, der var en del af staten, blev bevaret.

Klanfællesskabet er en af de første former offentlig organisation af folk. I de tidlige stadier af sin historie var en individuel person ude af stand til at modstå naturen og opnå det nødvendige minimum for livet. Dette førte til forening af mennesker til fællesskaber. Til stammesamfund præget af kollektivt arbejde og ligeligt forbrug. Inden for samfundet var der kun en køns- og aldersarbejdsdeling.

Russian Truth er den første samling af love i det gamle Rusland, der er kommet ned til os.

Ryadovich er en kategori af afhængig befolkning i den gamle russiske stat. De indgik en aftale (serie) med fæsteherren, som satte dem i en vis afhængighed af fæsteherren.

Smerd er en kategori af mennesker uden fulde rettigheder i det gamle Rusland. Livet for en smerda i "Russkaya Pravda" blev beskyttet af et minimumsgebyr på 5 Hryvnia Måske var dette navnet givet til indbyggerne i de nyligt annekterede territorier, med forbehold for øget hyldest var både afhængige og frie, blev kaldt smerda.

Et naboskab er en gruppe, et kollektiv af mennesker, der ikke er beslægtet af familiebånd. Fællesskabsmedlemmer lever videre bestemt territorium og gå ind i fællesskabet efter naboskabsprincippet. Hver familie i samfundet har ret til en andel af fællesejendommen og dyrker sin egen del af agerjorden. Sammen rejser lokalsamfundets medlemmer uberørt jord, rydder skove og bygger veje. Blandt de østlige slaver blev overgangen fra et stammesamfund til et nabolande afsluttet i det 7. århundrede. Efter dette modtog den mandlige befolkning navnet "mennesker." dets funktioner Samfundet regulerede landbrugsarbejdets cyklus, fordelte skatter mellem samfundets medlemmer (princippet om gensidigt ansvar), løste aktuelle økonomiske spørgsmål.

Tiun er tjenestekarl i et arvegods; De fyrstelige tiuner udførte også forskellige statslige opgaver.

En arv er en del af et fyrstedømme-land, en semi-uafhængig besiddelse tildelt et af de yngre medlemmer af det regerende dynasti.

Lektion - i henhold til skattereformen af prinsesse Olga, er der et fast hyldestbeløb, der opkræves på emnebefolkningen.

Serf er en kategori af afhængig befolkning i Rusland i det 10.-18. århundrede. Den mest magtesløse del af befolkningen, i sin juridiske status tæt på slaver. Den feudale herre kunne dræbe, sælge, straffe slaven og var også ansvarlig for sin slaves handlinger. De blev slaver som følge af at blive taget til fange, solgt for gæld eller gift med en slave. Som regel havde livegne ikke deres egen tildeling og var blandt tjenerne.

Tjener - i den bredeste betydning af ordet tjener. I det gamle Ruslands kategori afhængige mennesker, slaver.

Hedenskab - religiøse overbevisninger, baseret på primitive myter om mange guder, ånder, der personificerer naturens kræfter (sol, regn, frugtbarhed), menneskelige erhverv (landbrug, handel, krig).

I løbet af de sidste to år er diskussioner om oldtiden af ukrainsk stat i sammenligning med russisk blevet en vigtig del af den ukrainske politiske diskurs. Berømt ordsprog Petro Poroshenko: "Da Peter jeg skar vinduer til Europa for Rusland, kom Ukraine i Mazepas tid allerede ind i Europa gennem døren" - ikke det mest bedste eksempel alternativ historie: Præsidenten kan ikke længere følge med i, hvad hans landsmænd skriver i i sociale netværk og internetfora. Den mest almindelige myte blev genialt formuleret af en læser af et af de ukrainske nyhedsmedier: "I det gamle Kievan Rus talte de et sprog, der var meget tættere på det moderne ukrainske sprog end på russisk. I denne henseende ville det måske være mere korrekt at kalde det oldgammelt ukrainsk, og ikke gammelt russisk... Kievan Rus daterer sig mere end et årtusinde tilbage, og Moskva - et par århundreder. Et halvt årtusinde af slaveri og uafbrudt pisk har skabt denne nation, den ihærdige arving til den barbariske horde."

Mange Maidan-tilhængere mener, at ukrainere er rigtige slaver, og russere er glorificerede finsk-ugriske folk. Desuden, både i Ukraine og i Rusland: ukrainskfødte russere bliver aldrig trætte af at citere Alexei Tolstoj: "Der er to Rus". Den første Kiev-kultur har sine rødder i verden og i det mindste i europæisk kultur. Ideerne om godhed, ære, frihed, retfærdighed blev forstået af denne Rus, som de alle forstod det. vestlige verden. Og der er også en anden Rus' - Moskva. Dette er Taigaens Rus, mongolsk, vild, dyrisk. Denne Rus' har gjort blodig despoti og vild bitterhed til sit nationale ideal. Dette muskovitiske rus fra oldtiden var, er og bliver en fuldstændig fornægtelse af alt europæisk og en bitter fjende af Europa." Og det faktum, at Tolstoj åbenbart kontrasterer to forskellige perioder Ruslands historie, er de ikke flov: ja, åbenbart skrev den sovjetiske klassiker om nutidens Ukraine og Rusland, er det ikke klart?

Hvem er tættest på pattedyrenes forfædre - en hund eller en hest? Hvem kom først ned fra træet - en mand eller en chimpanse? Hvem er tættest på den første organisme, der opstod i ursuppen? oldtidens jord- Russere eller ukrainere? Fra et historisk synspunkt er den slags spørgsmål absurde. Lad os finde ud af hvorfor.

Hvor sad Rurik?

Der er to hovedteorier om oprindelsen af stat blandt de østlige slaver. Ifølge den normanniske teori, baseret på russiske krøniker, opstod tilstanden for forfædrene til russere, ukrainere og hviderussere takket være varangianerne - normannerne, hvis fyrster slaverne selv inviterede til at regere i Rus'. Ifølge en mere patriotisk version, som blev betragtet som den eneste rigtige i sovjetiske lærebøger, var staten østslaver skabte sig selv, og varangianernes kald er intet andet end en fiktion. Historikere erkender nu, at et kompromis er meget muligt mellem disse to synspunkter - politiske enheder opstod blandt slaverne selv, og det faktum, at normannerne efterfølgende blev deres fyrster, er ikke overraskende: Normen for middelalderens Europa var situationen, hvor magten i kongerigerne tilhørte fremmede dynastier, etnisk forskellige fra hovedparten af deres undersåtter. England brugte for eksempel det meste af det 11. århundrede på at forsøge at bekæmpe de samme varangianske vikinger - som et resultat var de angelsaksiske konger aldrig i stand til at forsvare øens uafhængighed.

Hvis du tror på fortællingen om svundne år, etablerede varangianerne stat ikke i Kiev, men i Novgorod: "Og tre brødre blev valgt med deres klaner og tog alle Rus' med sig, og de kom, og den ældste, Rurik, sad i Novgorod, og den anden, Sineus, - på Beloozero, og den tredje, Truvor, - i Izborsk. Og fra de varangiere fik det russiske land tilnavnet." I midten af det 9. århundrede var Kiev ikke en del af den gamle russiske stat, største byer som var Novgorod, Beloozero, Rostov, Murom osv. Varangianske kommandanter erobrede Kyiv mindst to gange: Først undertvang Ruriks krigere Askold og Dir det på vej til Konstantinopel, og i 882 blev Kyiv-herskerne dræbt af Ruriks slægtning, prins Oleg. Det var Oleg, der lavede Kiev - vigtigt punkt på vej fra varangerne til grækerne - deres hovedstad. Olegs oldebarn var prins Vladimir, med hvem de fleste moderne mennesker forbundet med opkomsten af Kievan Rus. Hvis den normanniske teori er korrekt, så er spørgsmålet om, hvem der fik staten først - russerne eller ukrainerne - absurd: begge "modtog det som en gave" fra erobrerne, og varangianerne gjorde Novgorod glad før Kiev.

Forresten, hvor kom udtrykket Kievan Rus fra? Det er ikke i krønikerne: det dukker først op blandt historikere fra det 19. århundrede som en snæver betegnelse for Fyrstendømmet Kiev. Som en betegnelse for den historiske periode i dannelsen af det østslaviske statskab slog dette udtryk rod i Stalin-årene - især takket være arbejdet med samme navn af akademiker Boris Grekov - monografien "Kievan Rus" udgivet i 1939. Vedtagelsen af dette udtryk skete ikke uden ideologiske grunde - i 1930'erne støttede officiel propaganda kraftigt ideen om de østslaviske folks enhed. Hvis den normanniske teori er fejlagtig, og statsdannelse blandt slaverne opstod uafhængigt, betyder det, at den udkrystalliserede sig omkring flere centre, hvoraf de største var Novgorod og Kyiv, og ikke kun Kiev. Og allerede fra begyndelsen af det 12. århundrede mistede Kiev gradvist sin rolle som det politiske centrum for Rusland - i 1169 åbnede pogromen i byen, udført af tropperne fra Vladimir-prinsen Andrei Bogolyubsky, en æra, hvor " russiske byers mor” blev frygtløst smadret af russiske fyrster, der kæmpede indbyrdes.

Erobringen af Kiev i 1169. Miniature fra Radziwill Chronicle, Library of Academy of Sciences

Men alligevel, hvem af nationerne har mere rigtigt at blive kaldt russisk? Ukrainske publicister (hvis vi ikke engang tager højde for science fiction-forfatterne fra historien) indrømmer, at navnet "Ukraine" er senere, og ukrainernes forfædre kaldte sig russere. Historikere skændes stadig om, hvor udtrykkene "russisk" og "russisk" kom fra. "Normanister" betragter oftest ordet "Rus" for at være et etnonym for varangianerne selv - det er det, de blev kaldt af de folk, fra hvem de indsamlede hyldest. Finner og estere kalder stadig svenskerne ved ordet Ruotsi (Rootsi), og dette navn kunne være opstået fra de forvrængede skandinaviske drots - "squad". "Fra de varangiere fik det russiske land tilnavnet," skrev den legendariske krønikeskriver Nestor. Sovjetiske historikere - og igen ikke uden ideologiske overvejelser - var generelt af den opfattelse, at ordet var af rent slavisk oprindelse og næsten var forbundet med betegnelsen af hårfarven "blond": de lyshårede slaver syntes at kontrastere sig selv med folkene af steppen. Der er også mere eksotiske versioner - for eksempel den iranske, ifølge hvilken dette navn, der betyder "lys", blev givet til slaverne af de nordlige iranere, der engang var nabo til dem. Men uanset hvad, så slår navnet rod netop som en betegnelse for forfædrene til alle de nuværende østslaviske folk - russere, ukrainere og hviderussere. Efterfølgende, da "russerne" finder sig selv delt mellem flere stater (Kyiv selv blev fra anden halvdel af det 14. århundrede en del af først Storhertugdømmet Litauen og derefter det polsk-litauiske samvelde), bevares dette navn som et etnonym - Litauisk Rus og Muscovite Rus vises. Vi skylder de skarpsindige og aktive Moskva-fyrster, at de østslaviske folk igen var politisk forbundet - at udtrykket ikke forsvandt, ikke gik tabt i brølet af etnisk opbygning, der foregik i andre stater, men gav navnet til en magt, der med tiden ville blive den største i verden.

Sprog eller sprog?

Et vigtigt argument i køkkenstridigheder om folkenes oldtid er ukrainsk sprog. Militante ukrainere, der forsøger at bevise, at ukrainere er rigtige slaver, og russere blot er slaviske mordovere, vil helt sikkert påpege, at grammatisk, og nogle gange leksikalsk, er det moderne ukrainske sprog tættere på gammelrussisk end russisk. For eksempel på moderne ukrainsk er den vokative sag blevet bevaret, men på russisk er den forsvundet - tør dig selv, muskovitter, som har mistet formerne "ældre" og "ven" kommanderet af deres forfædre.

Måske i denne forstand er ukrainsk faktisk tættere på gammelrussisk end russisk. Men har dette noget at gøre med spørgsmålet om folks oldtid og originalitet? Her godt eksempel: Moderne moldavisk minder mere om latin end fransk, og nogle af dets former er tættere på latin end selv moderne former for italiensk. Er moldovere ægte romere? Selvfølgelig ikke: Moldavisk-rumænsk, som var folkelatin, som de lokale beboere på disse steder lærte fra romerske legionærer, beholdt nærhed til originalen, simpelthen fordi der ikke var så hurtige folkevandringer, som hurtigt barbariserede den oprindelige latin. I udkanten af Europa blev latin bevaret og bevaret bedre end i centrum af europæiske begivenheder.

Et sprog og den antropologiske type mennesker, der taler det, hænger ikke direkte sammen: et folk kan assimilere sig ved at adoptere et helt nyt sprog. Nogle moderne historikere giver endda udtryk for den opfattelse, at de rigtige grækere, hellenernes efterkommere, blev udslettet af Justinianus-pesten, som rasede på Balkan i det 6. århundrede, og at nutidens grækere er efterkommere af slaverne, som til sidst bosatte halvøen og overtog sproget og nogle elementer af kulturen fra de få overlevende aboriginer. Skiftede til engelsk og spansk moderne efterkommere De indfødte i den nye verden blev selvfølgelig ikke briterne og spanierne.

Desuden og Gammelt russisk sprog var ikke ensartet - akademiker Zaliznyak identificerer for eksempel mindst to dialektzoner på den gamle russiske stats territorium - en type dialekter var karakteristisk for fremtidens Ukraine, den anden - for centrum og øst for den europæiske del af Rusland . Både sproget i Moskovitisk Rus' og sproget, der senere skulle blive kaldt ukrainsk, udviklede sig med tiden. Samtidig stod russisk over for skæbnen for alle sprog i store nationer, der levede i en stærk magt, fra det 17. århundrede, og det havde i stigende grad brug for lån, da Rusland begyndte at blive en europæisk stat. Takket være reformerne af Peter den Store, hollandsk skibsordforråd, tyske betegnelser for regeringsposter og militære rækker, polske hverdagstermer.

Reformer af Peter I. Stik fra et maleri af N.N. Karazin

Hvis ærkepræst Avvakum skriver på det smukke, levende russiske sprog fra det syttende århundrede, vil oversættere af Molieres komedier mindre end et århundrede senere, under Peter den Store, stå i et dilemma: hvad er det russiske litterære sprog? Hvordan skal du skrive på det? Og de vil skrive sådan her og blande sig i formularerne Kirkeslavisk sprog med polske ord: “Du har brug for dates, så store penge til dine ansigter. Fortæl mig noget, du har gjort lidt mod disse onde herrer, som jeg viste dig, og som jeg venter på, at de skal komme ud af min gård med så stor skam.” Og kun Pushkin vil endelig være i stand til at vende det litterære russiske sprogs tyngde mod det livløse, kunstige.

Det ukrainske sprog, som et sprog uden stat i det 17.-19. århundrede, forblev langt fra alle disse filologiske kampe. Men at forestille sig det som et uberørt rent sprog, der ikke er forplumret af lån, ville være naivt - det er bare, at det kom senere, allerede i det 20. århundrede. I det 19. århundrede havde det ukrainske sprog ikke tid til at udvikle en udviklet litterær tradition - for eksempel blev det berømte arrangement af "The Aeneid" lavet af Kotlyarevsky trykt med "yat", selvom "yat" på russisk betegner lyden " e", og her betegner det lyden "i" . Det "lille russiske sprog" betragtes som noget sekundært i forhold til russisk, det blev tvunget til at spille efter de regler, der allerede er etableret på russisk. Og spørgsmålet om, hvad reglerne for det ukrainske sprog selv og dets ordforråd skal være, bliver for første gang politisk spørgsmål kun efter februar revolution. Hvor taler og skriver de korrekt ukrainsk? I Kiev? Eller måske i Galicien, hvis indbyggere bebrejder befolkningen i Kiev for "surzhik"? Men Hetman Skoropadsky, som næppe kan beskyldes for uvilje mod ukrainsk stat, skriver i sine erindringer, at galicisk nationalisme, galicernes påstand om at være eksemplariske ukrainere, der taler den eneste mulige "rigtige ukrainer", blev bevidst næret og fremmet af myndighederne i Østrig. -Ungarn, at plante kimen til uenighed mellem ukrainere og russere. Dette konstruerede "sprog" med en masse lånte ord kan ikke påberåbe sig retten til at blive betragtet som et ægte ukrainsk sprog: "Galicierne lever trods alt af rester fra det tyske og polske bord. Alene deres sprog afspejler tydeligt dette, hvor der ud af fem ord er 4 af polsk eller tysk oprindelse."

Ifølge Skoropadsky var det for galicierne vigtigt at præsentere et falsk billede af det Ukraine, der virkelig eksisterer, det vil sige, at det har en skarp linje mellem det galiciske Ukraine og vores. I virkeligheden er der to forskellige lande. Hele deres indbyggeres kultur, religion, verdenssyn er anderledes. Galicierne ønsker at præsentere et billede af et forenet Ukraine, som alt sammen er ekstremt fjendtligt over for ideen om Rusland, og i dette Ukraine ville galicierne selv spille den vigtigste rolle." Hetmanen advarede sit land mod snæversynet nationalisme og mente, at den ukrainske kulturs fremtid ligger i samarbejde med russisk kultur: "Ukrainernes virkelig kulturelle klasse er meget lille. Dette er en katastrofe ukrainske folk. Der er mange mennesker, der lidenskabeligt elsker Ukraine og ønsker dets kulturelle udvikling, men disse mennesker er selv af russisk kultur, og selvom de bekymrer sig om ukrainsk kultur, vil de slet ikke ændre russisk kultur. Denne snævre ukrainskhed er udelukkende et produkt bragt til os fra Galicien, hvis kultur ikke giver nogen mening for os at transplantere fuldstændigt: der er ingen forudsætninger for succes, og det er simpelthen en forbrydelse, da der faktisk ikke er nogen kultur der. ."

Desværre blev disse utvivlsomt retfærdige ord ikke hørt. Det er uheldigt, at det ukrainske sprog - udtryksfuldt, livligt, smukt - er blevet til et forhandlingskort i politiske kampe. Ligesom vores – ja, komplekse, men samtidig glorværdige – fælles historie.

Kievan Rus er en gammel russisk stat i vest, sydvest og delvist i den sydlige del af den østeuropæiske slette. Eksisterede fra det niende til det tidlige tolvte århundrede e.Kr. Hovedstaden var Kiev. Den opstod af en forening af slaviske stammer: Ilmen Slovenes, Krivichi, Polyans, Drevlyans, Dregovichs, Polotsk, Radimichi, Northerners, Vyatichi.

Året 862 betragtes som fundamentalt i Kievan Rus historie, hvor, som den gamle skriftlige kilde "The Tale of Bygone Years" indikerer, slaviske stammer Varangianerne blev kaldet til at regere. Den første leder af Kievan Rus var Rurik, der tog tronen i Novgorod.

Prinser af Kievan Rus

864 - Varangianerne Askold og Dir tog fyrstemagten i Kiev
882 - Varyag Oleg, der regerede i Novgorod, dræbte Askold og Dir, satte sig for at regere i Kiev, forenede de nordlige og sydlige slaviske lande og tog titlen som storhertug
912 - Olegs død. Rise of Igor, søn af Rurik
945 - Igors død. På tronen er hans kone Olga
957 - Olga overførte magten til sin søn Svyatoslav
972 - Svyatoslavs død i hænderne på pechenegerne. Yaropolk tog tronen i Kiev
980 - Yaropolks død i en borgerlig strid med sin bror Vladimir. Vladimir - Prins af Kiev
1015 - Vladimirs død. Magten i Kiev blev erobret af hans søn Svyatopolk
1016 - Tre-årig kamp for overherredømmet i Rus' mellem Svyatopolk og Novgorod prins Yaroslav
1019 - Svyatopolks død. Yaroslav, med tilnavnet den kloge - prins i Kiev
1054 - Efter Yaroslavs død overtog hans søn Izyaslav tronen
1068 - Kyiv-folkets opstand, deres proklamation af Polotsk-prinsen Vseslav som storhertug, Izyaslavs tilbagevenden.
1073 - Udvisning af Izyaslav af hans brødre Svyatoslav og Vsevolod. Prins - Svyatoslav Yaroslavich
1076 - Svyatoslavs død. Izyaslavs tilbagevenden.
1078 - Izyaslavs død i hænderne på nevøen til Oleg Svyatoslavich, prinsen af Chernigov. Kyiv-tronen blev besat af Vsevolod Yaroslavich
1099 - Prins Svyatopolk, søn af Izyaslav
1113 - Prins Vladimir Monomakh
1125 - Vladimir Monomakhs død. Hans søn Mstislav besteg tronen
1132 - Mstislavs død. Opløsning af Novgorod-Kievan Rus.

Kort historie om Kievan Rus

Kiev forblev centrum af Kievan Rus indtil 1169, hvor det blev erobret og plyndret af tropper fra prinsen af Rostov-Suzdal Andrei Bogolyubsky

Byer i Kievan Rus

Novgorod (indtil 1136)
Pskov
Chernigov
Polotsk
Smolensk
Lyubech
Zhytomyr
Iskorosten
Vyshgorod
Krydset
Pereyaslavl
Tmutarakan

Indtil den mongolsk-tatariske invasion i midten af det 13. århundrede blev Kyiv fortsat formelt betragtet som centrum for Rusland, men mistede faktisk sin betydning. Tiden for feudal fragmentering er kommet i Rus'. Kievan Rus opdelt i 14 fyrstendømmer, styret af efterkommere af forskellige grene af Rurik-træet, og den frie by Novgorod

Gammel russisk stat (gammelrussisk, gammelslavisk Rusland, russisk land, græsk Ῥωσία, lat. Rusland, Ruthenia, Rusland, Ruzzia, andre Scand. Garðar, Garðaríki) - en middelalderstat i øst Europa, som opstod i det 9. århundrede som følge af foreningen af de østslaviske og finsk-ugriske stammer under rurik-dynastiets fyrster. På sit højeste besatte den gamle russiske stat territoriet fra Taman-halvøen i syd, Dniester og udspringene i Vistula i vest til udspringene i det nordlige Dvina i nord. I midten af det 12. århundrede gik det ind i en tilstand af feudal fragmentering og brød faktisk op i halvandet dusin separate russiske republikker og fyrstendømmer, styret af forskellige grene af Rurikovichs. Indtil den mongolske invasion (1237-1240) fortsatte Kiev formelt med at blive betragtet som hovedbordet for Rus', og fyrstedømmet Kiev forblev i russiske fyrsters kollektive besiddelse.

· 1 titel

o 1.1 Udtrykket "Kievan Rus"

· 2 Historie

o 2.1 Fremkomsten af den gamle russiske stat på den internationale arena

o 2.2 Problemet med fremkomsten af stat

o 2.3 Profeten Olegs regeringstid

o 2.4 Igor Rurikovich

o 2,5 Olga

o 2.6 Svyatoslav Igorevich

o 2.7 Vladimir og Yaroslav den Vise. Dåb af Rus'

o 2.8 Ændringer i den offentlige forvaltning i slutningen af det 10. - begyndelsen af det 12. århundrede.

o 2,9 Forfald

· 3 Karakteren af statsskab af russiske lande

· 4 byer og fæstninger

o 4.1 Byer

o 4.2 Fæstninger og fæstningsværker

· 5 Militær organisation

· 6 Økonomi

o 6.1 Monetært system

o 6.2 Landbrug

o 6.3 Håndværk

o 6.4 Handel

o 6.5 Skatter (hyldest)

· 7 Culture of Ancient Rus'

o 7.1 Skrivning og uddannelse

o 7.2 Litteratur

o 7.3 Arkitektur

o 7.4 Maleri

o 7.5 Folkefærd

· 8 Gammel russisk lov

· 9 Se også

· 10 noter

Navn

Kort over slavernes og deres naboers bosættelse i slutningen af det 8. århundrede.

Definitionen af "gammelrussisk" er ikke forbundet med den almindeligt accepterede historiografiske opdeling af antikken og middelalderen i Europa i midten af det 1. årtusinde e.Kr. I forhold til Rus' bruges den normalt til at betegne den såkaldte præ -Mongolske periode i det 9. - midten af det 13. århundrede for at skelne denne æra fra de følgende perioder russisk historie.

Udtrykket "Kievan Rus"

Udtrykket "Kievan Rus" opstod i første halvdel af det 19. århundrede, efter at have gennemgået en betydelig udvikling i historien om dets brug. Oprindeligt brugte samtidige (S. M. Solovyov, N. I. Kostomarov og V. O. Klyuchevsky) det i en snæver geografisk forstand til at betegne Fyrstendømmet Kyiv og brugte sammen med det sådanne udtryk som Rus Chernigov, Rus Rostov-Suzdal og andre. Siden begyndelsen af det 20. århundrede har udtrykket fået en ny, kronologisk betydning - som den indledende, før-mongolske fase af russisk historie. I denne betydning blev udtrykket populært primært blandt marxistiske historikere. På samme tid, i ukrainsk nationalistisk historieskrivning, var det kvalificerende udtryk "Kievan Rus" ikke særlig populært, da det antydede eksistensen af andre former eller manifestationer af Rus (hvad enten det er i geografisk eller kronologisk forstand). Mikhail Grushevsky brugte det for eksempel ikke og foretrak udtrykkene "Kievan State" eller "Russian Power" (" russisk stat”, kontrasteret i hans version med Moskva-staten).

Etableringen af begrebet "Kievan Rus" i statspolitisk forstand som det officielle navn på en enkelt østslavisk stat med hovedstad i Kiev fandt kun sted i sovjettiden. Udtrykket blev først brugt i denne betydning i historielærebøger skrevet efter 1934, sammen med " Kort kursus CPSU(b)'s historie". Lærebøgerne blev skrevet under ledelse af Stalin og blev personligt redigeret af ham. Samtidig har akademiker B.D. Grekov, der var ansvarlig for udarbejdelsen af sektioner indtil det 17. århundrede, udgav sine hovedværker: "Kievan Rus" (1939) og "Culture of Kievan Rus" (1944), som modtog Stalin-prisen. Tidligere brugte Grekov, ligesom Grushevsky, et medlem af USSR Academy of Sciences, begrebet "Kiev State". Ved at indføre en ny betegnelse i brug, fandt Grekov det nødvendigt at forklare:

"Jeg anser det for nødvendigt endnu en gang at påpege, at jeg i mit arbejde har at gøre med Kievan Rus ikke i den snævre territoriale betydning af dette udtryk (Ukraine), men netop i den brede betydning af "Rurikovich-imperiet", svarende til det vestlige Karl den Stores europæiske imperium, som omfatter et enormt territorium, hvorpå flere uafhængige statsenheder efterfølgende blev dannet."

I øjeblikket anses udtrykket "Kievan Rus" for at være forældet af en række årsager og falder gradvist ud af brug i det videnskabelige samfund.

Gamle russiske stat Kievan Rus fyrster. Kievan Rus

Lignende artikler

Læs også