Nikolai Uskov personlige liv. Nikolai Uskov: ”For mig er skrivning mere en hobby og underholdning

Tidligere Chefredaktør Russisk version Det amerikanske magasin GQ har længe indrettet hans personlige liv. For mere end tyve år siden blev han gift, og siden har hans status som gift mand ikke ændret sig. Nikolai Uskovs kone Natalia Jeg mødte ham takket være deres fælles ven Vita Weiner, som engang forberedte Nikolai til optagelse på universitetet.

På billedet - Nikolai Uskov med sin kone

Uskov kom ind på det historiske fakultet ved Moskvas statsuniversitet i 1987 og tilbragte tretten år inden for dets mure - først som studerende og derefter som lærer. Fascineret af temaet middelalder, specialiserede Nikolai sig i afdelingen for middelalderhistorie om emnet kirkehistorie Vesteuropa. Hans karriere i medieområdet begyndte i 2000, da han tiltrådte stillingen som redaktør af webstedet Estart.ru hos Independent Media. Han blev senere ansat i magasinet Men's Health og blev snart dets chefredaktør.

På dette tidspunkt var han allerede gift, men Nikolai Uskovs kone og deres søn Robert boede i Amerika, så han måtte bo i to lande. Siden 2003 stod Nikolai Feliksovich i spidsen for den russiske version af magasinet GQ og arbejdede som chefredaktør for publikationen indtil 2012, hvor han blev inviteret til at lede Mikhail Prokhorovs mediegruppe "Live!", som bl.a. trykte publikationer"Snob" og "Russian Pioneer", kabel-tv-kanal "Live!", websteder snob.ru, f5.ru. Efter gruppens sammenbrud stod Nikolai Uskov i spidsen for Snob-publikationen.

Nikolai Uskov fungerede også som forfatter - han har flere bøger udgivet på en række forlag. I 2001 udgav Forlaget Aletheia hans monografi "Christianity and Monasticism in Western Europe of the Early Middelalders", som var baseret på emnet for hans afhandling. Et par år senere udkom Uskovs første detektivhistorie, "Dødens vintersamling. Modedetektiv", som blev skrevet, mens han var chefredaktør for GQ. Tre år senere udkom Uskovs næste detektivhistorie, "Syv engle", og blev en logisk fortsættelse af den første. Kreativitet kræver generelt godt sted i Nikolai Uskovs liv, men det gør han med stor fornøjelse, på trods af at han har meget travlt på andre områder.

Derudover er en del af hans liv alle slags fester, hvor han mødes med venner og de rigtige mennesker. Nikolai Uskovs kone er ikke en stor fan af sådanne begivenheder, så Natalya deltager i dem, hvis hendes mand har brug for det, og han selv beder hende om at gøre det.

Nikolai Feliksovich Uskov. Født 25. august 1970. Russisk middelalderhistoriker, journalist. I 2003-2012, chefredaktør for den russiske version af GQ (Gentlemen's Quarterly). Leder den russiske version af magasinet Forbes.

Hans far er psykiater, ansat ved Institute of Medical and Biological Problems og har boet i USA siden 1989 med sin anden kone, kunstneren Tatyana Loskutova.

Mor er reumatolog på Moskva City Clinical Hospital.

I gymnasiet blev han interesseret i at male og studerede på Moscow Children's Art School nr. 2. Han indrømmer dog, at han ikke havde nogen særlige tilbøjeligheder til at male.

"Under indflydelse af min stedmor blev jeg i gymnasiet interesseret i at male og kom ind i vuggestuen kunstskole nr. 2. Jeg tegnede uden noget særligt talent, og besluttede derfor klogt at vælge en anden barndoms passion - historie - som profession.", erindrede Uskov.

I 1987 gik han ind i historieafdelingen ved Moscow State University, hvorfra han dimitterede i 1992.

Siden 1989 blev han interesseret i middelalderstudier og begyndte at specialisere sig i afdelingen for middelalderens historie i så lidt studerede emner som Vesteuropas kirkehistorie.

Han studerede godt på universitetet og ifølge ham "tilhørte en lille gruppe nørder, der foretrak biblioteker frem for alt andet, det vil sige sex, stoffer og diskoteker".

Efter universitetet i 1992 blev han tilbudt, samtidig med at han begyndte på kandidatskolen, at blive juniorforsker på instituttet - som 22-årig - han var endda yngre end nogle af sine studerende.

I 1999 forsvarede han som universitetslektor ved Institut for Middelalderens Historie ved Moskvas Statsuniversitet ved Det Historiske Fakultet sin afhandling for graden kandidat for historiske videnskaber om emnet "Monasticism and monastic reforms in early middelalder Germany ." Fik stillingen som lektor.

I 2001 udgav han en monografi i Sankt Petersborgs forlag "Aletheya" "Kristendom og klostervæsen i Vesteuropa i den tidlige middelalder", baseret på hans afhandling.

I 2000 forlod Nikolai Uskov universitetet for at arbejde for forlaget Independent Media.

Jeg kom ind i journalistikken ved et tilfælde.

"En af mine venner, en journalist og nu chefredaktør for Maxim, Sasha Malenkov, ringede til mig i 2000 og spurgte, om jeg ville anbefale en af mine elever til ham til et nyt internetprojekt, som jeg tilbød mig selv amorft internet - publikationen inviterede mig til magasinet Men's Health som redaktør, han sagde. Og så gik min karriere slag i slag.

Han redigerede portalen til forlaget Estart.ru, og siden 2001 - magasinet Men's Health fra samme forlag (i 2002 blev han chefredaktør for dette magasin).

I 2003 forlod han stillingen som chefredaktør for den russiske udgave af det amerikanske magasin GQ (Gentlemen’s Quarterly) på forlaget Conde Nast.

Den 6. november 2008 udgav forlaget Eksmo Uskovs første detektiv i serien "Modebøger af GQ-chefredaktør Nikolai Uskov" - “Dødens vintersamling. Modedetektiv".

Jeg blev forfatter, ligesom en journalist, ved et tilfælde, uden at jeg skulle lave noget.

"Jeg havde ingen ambitioner som forfatter, jeg havde bare et ønske om at komme med en detektivhistorie. Dette er en lav genre, designet til let læsning, så jeg foregiver ikke at have en plads på russisk klassisk litteratur. For mig at skrive mere en hobby og underholdning. Jeg sad på en cafe med min medarbejder Ksenia Sokolova, og vi tænkte på noget andet at lave. Og lige under frokosten kom jeg i spøg med en dræberkarakter. Så begyndte jeg at skrive nogle stykker", - sagde Uskov.

I februar 2011 udgav samme forlag en ny krimi af Nikolai Uskov kaldet "Syv engle", som fortsætter med at fortælle historien om eventyrene fra en helt, der er kendt for læserne fra den første bog - Innocent Alekhine, chefredaktør på mandemagasinet "Gentleman".

Nikolai Uskov - Posner

I 2012 forlod han GQ for at lede Mikhail Prokhorovs mediegruppe "Live!", som omfattede trykte publikationer "Snob", F5, "Russian Pioneer", kabel-tv-kanal "Live!", websteder snob.ru, f5.ru. I begyndelsen af 2013 brød gruppen op, og Uskov blev leder af Snob.

Siden januar 2016 har han stået i spidsen for den russiske udgave af magasinet. Forbes.

Uskov tilskrives en neologisme "Putins glamour".

Nikolai Uskov: ”Politik er ligesom fodbold. Kvinder og penge er en mands grundlæggende værdi."

Nikolai Uskovs personlige liv:

Gift siden 1992. Min kones navn er Natalya. Hun er meget ældre end Nikolai.

Parret har sønnen Robert.

Nikolai Uskov med sin kone Natalya

Nikolai Uskov om sit smagspræferencer siger følgende:

"Jeg har mange biler, men den eneste, jeg købte, var en Audi - af en eller anden grund faldt jeg for den - Davidoff Phone - iPhone.

Jeg er ret uhøjtidelig i livet, men jeg foretrækker champagne, der koster ikke mindre end $100.

Jeg kan godt lide Moet Chandon at drikke til en fest, men vælger man champagne som en dyr vin, er det selvfølgelig Dom Perignon. Her bag hver flaske er hele livets drama. Sådan champagne bør ikke drikkes ved en reception, ikke fordi den er dyr, men fordi den er respektløs over for produktet, fordi Dom Perignon er et kulturværk, den skal indtages med respekt og kun i visse situationer.

Med hensyn til min tøjstil er den ret konservativ – jeg kan godt lide at klæde mig afslappet.

Jeg har en masse godt tøj, jeg er en del af denne verden, og jeg kan naturligvis ikke bare gå på markedet og købe noget bare for at dække min nøgenhed.

Men jeg er meget afslappet omkring mærker. Efter min mening har H&M skabt et unikt fast-fashion koncept.

Tror du, at Karl Lagerfeld, en af vor tids største snobber, ville gå med til at samarbejde med dette mærke bare for pengenes skyld?! Det er ikke et spørgsmål om gebyr, det er et spørgsmål om respekt.

Kvalitet er dog kvalitet – hvis jeg vil købe en god frakke, køber jeg den til hvad den skal koste. Fra mit synspunkt laver tre mærker sådanne frakker - Gucci, Dolce&Gabbana og Armani. Vi taler om dem, der passer mig, selvom mange mennesker gør gode ting.”

Nikolay Uskov om makker:

"Bladet indeholder både slang og uanstændigheder, for jeg er generelt imod hykleri og hykleri. Jeg elsker det, når vi taler det sprog, der er vores. En del af vores sprog er uanstændigheder. Hvorfor bruger vi disse ord i I virkeligheden, men vi lader som om det er uacceptabelt i en trykt tekst?

Nikolai Uskov om politisk korrekthed:

"Læseren er træt af løgne moderne liv. Hvorfor er House Doctor så succesfuld? For jeg er træt af politisk korrekthed«.

Nikolai Uskov om moderne forfattere:

Nikolai Uskov om retten til individualitet:

"Jeg tror, at en person har ret til det liv, han lever - selvfølgelig, så længe hans interesser ikke kolliderer med mine, kolliderer Sergei Zverevs interesser på en eller anden måde med mine, hvis jeg ikke kan lide ham Jeg slukker bare for fjernsynet, og det er hans ret til at leve sådan. tolerant holdning til alt, hvad de ikke kan lide."

Nikolai Uskov om penge:

"Penge er ikke nødvendige for deres egen skyld for at føle frihed."

Nikolay Uskov om retten til at begå fejl:

"En angrende synder er mere værd end hundrede retfærdige mennesker" er en nyttig observation for ledere. Jeg kan huske, at milliardæren Friedman fortalte mig, at Bibelen er nok til at lære dig, hvordan du driver en virksomhed godt. Ja, en person, der har begået en fejl, indset det og frygter straf, fungerer bedre end, relativt set, en retfærdig person. Ja, og det koster mindre. Oversat til HR-specialisternes sprog er synderen motiveret.”

Nikolai Uskov om biseksualitet:

"En person er biseksuel - det er en biologisk kendsgerning. Naturligvis vælger en del af mennesker en anden form for seksuelle forhold. Dette er deres valg, deres ret. Det ser jeg ikke noget galt i. Alle har ret til at være Og det forekommer mig, at samfundet helt sikkert har brug for nogen til at forklare det.

Nikolai Uskov om ægteskabets institution:

"Hver person i sidste ende har ét liv. Hvorfor skabe hykleri, løgne, bringe ting til en slags endeløse skandaler, når begge plager hinanden? Selvom de begge kan leve et andet vidunderligt liv. Hvis folk ændrer deres holdning til ægteskab som noget, der er identisk med kærlighed... Ja, der er forræderi i kærlighed! Men ægteskabet er allerede en alliance, et partnerskab, det er det allerede seriøst forhold, alt er voksent her. Der er intet forræderi her. Og der er et valg. Jeg vælger dette, eller jeg vælger det. Hvis folk indtager en voksen, ansvarlig holdning til, hvad der sker mellem dem, så vil der ikke være nogen situation med faderløshed.”

Nikolai Uskov om "Putins glamour"

"Dette fænomen er resultatet af sammenfaldet af flere tendenser på den ene side, gunstige energipriser, økonomisk vækst, politisk stabilisering Folk har nu anstændige penge, og de var i stand til at mærke dens charme for første gang tillod sig at opgive lærebogsbeskedenhed Faktisk lavede Putin en uudtalt aftale med folket og erhvervslivet: lev lykkeligt, men bland dig ikke i politik Præsidenten selv og andre mennesker fra. øverste ledelse lande er et eksempel. Meget dyre sport er kommet på mode: stå på ski, ridning, golf. Endelig er den russiske rigmand en meget ung mand. Gennemsnitsalder person involveret i "Det Gyldne Hundrede" - 42 år gammel. Man vil forbruge og forbruge, alt for første gang og der er stadig meget at gøre. For første gang i årtier fik russerne smag på penge og det gode liv."

Diplomet var dedikeret klostervæsen i Tyskland i det 10.-11. århundrede, men senere gik jeg dybere ind i tidlig middelalder, og skrev som resultat af otte års forskning en afhandling "Kristendom og klostervæsen i Vesteuropa i den tidlige middelalder (II/III-føljeton. Nikolai Uskov er bestemt en interessant person. Engang stødte jeg på hans LiveJournal, og siden da har jeg læst det regelmæssigt Magasinet skarpt, aktuelt, og alle hans angreb på læsere (som han blev kritiseret for mere end én gang) skal ikke tages alvorligt: dette er et af midlerne til at tiltrække et publikum. til det rejste emne.

Det er interessant, at vores sladderpigers meninger om ham var delte, og på et tidspunkt kom han endda under kommentatorernes meget skarpe tunge.

Hvad jeg vil sige. Mange beskylder ham for at ødelægge GQ. Jeg ved det ikke, jeg havde ikke læst dette blad før ham (jeg var 13 år, da han tog over, og i den alder læste jeg bestemt ikke sådanne blade). Nu læser jeg nogle gange dette blad, og jeg kan godt lide det: hvad angår politik, mode, interviews.

Nogen siger, han har grim kone, og han er faktisk homoseksuel. Efter min mening er det rent personligt, hvem man skal bo hos, og hvem man skal sove med. Skønhedsbegrebet er relativt.

En lille biografi. Sådan beskriver Nikolai sit liv:

Født den 25. august 1970 i Moskva i en familie af læger. Min far er psykiater, så var han medlem af Institut for Medicinske og Biologiske Problemer. Mor er reumatolog. Begge arbejder den dag i dag, kun faderen i USA, hvor han flyttede i 1989 med sin anden kone, kunstneren Tatyana Loskutova, og moderen i Moskva, på byens kliniske hospital.

Under indflydelse af min stedmor blev jeg i gymnasiet interesseret i at male og kom ind på børnekunstskole nr. 2. Jeg tegnede uden noget særligt talent, og besluttede derfor klogt at vælge en anden barndoms passion - historie - som erhverv. Dels påvirket af klassisk maleri (sengotik, renæssance, klassicisme, Beardsley, "Kunstens verden"), dels af min bedstefar, en luftvåbens oberst, der underviste på Gagarin Academy (Monino) militær historie. Jeg kom ind på det historiske fakultet ved Moscow State University i 1987, da konkurrencen var 16 personer pr. Og overraskende nok var jeg i stand til at score 14 point ud af 15 mulige. Den dag i dag betragter jeg dette som min mest urealistiske handling i livet, da jeg i skolen var en skurk, en C-elev og endda havde politiregistre. På universitetet studerede jeg tværtimod godt og tilhørte en lille gruppe nørder, der foretrak biblioteker frem for alt andet, det vil sige sex, stoffer og diskoteker (i øvrigt brugte jeg aldrig stoffer, bortset fra marihuana, men det , som Schwarzenegger plejede at sige, "er bare græs").

Det er ikke overraskende, at jeg efter universitetet i 1992 blev tilbudt, samtidig med at jeg startede på kandidatskolen, at blive juniorforsker på instituttet. 22: Jeg var yngre end mange af mine elever. Tilbage i 1989 begyndte jeg at interessere mig for middelalderstudier og begyndte at specialisere mig i afdelingen for middelalderhistorie i de lidt undersøgte emner om kirkehistorie i Vesteuropa. Min vejleder var en strålende, ironisk og krævende videnskabsmand - Mikhail Anatolyevich Boytsov, dengang en ung historiker. Diplomet var dedikeret klostervæsen i Tyskland i X-XI århundreder, men senere gik jeg dybere ind i den tidlige middelalder, og som et resultat af otte års forskning skrev jeg en afhandling "Kristendom og munkevæsen i Vesteuropa i den tidlige middelalder (II/III) -midten af XI århundreder). I bogen udgivet i 2001, 506 sider og ikke et eneste billede I dag kan du kun stifte bekendtskab med det på biblioteket.

"Kristendommen" tog bogstaveligt talt sjælen fra mig, så jeg i slutningen af min afhandling faldt i apati. Og snart besluttede jeg at lede efter noget ny. Det var ikke let at forlade. I 2000 var jeg allerede blevet adjunkt i middelalderafdelingen, forfatter til kapitler i en universitetslærebog om kirkehistorie, et særligt kursus og et seminar om kirke og middelalderhistorie, som han læste på Det Historiske og Filosofiske Fakultet, Institut for Kunsthistorie, ved det ortodokse universitet i St. John the Theologian, førte tilsyn med den latinske udgave Ortodokse Encyklopædi(hvorfor han blev tildelt et personligt brev fra patriark Alexy II), samarbejdede aktivt med den katolske encyklopædi, var forsker i middelalderhistoriesektoren ved Det Russiske Videnskabsakademis Institut for Historie, deltog i forskellige videnskabelige institutioner i Rusland og i udlandet fra studiecentret privatliv til internationale kongresser om palæografi og kanonisk ret.

Det sværeste var at skille sig af med eleverne, men jeg tog beslutningen, og tilfældighederne hjalp. En af mine venner, en journalist og nu chefredaktør for Maxim, Sasha Malenkov, ringede til mig i 2000 og spurgte, om jeg ville anbefale en af mine elever til ham til et nyt internetprojekt. Jeg tilbød mig selv. Et år senere, fra en amorf online publikation, blev jeg inviteret til Men's Health magazine som redaktør. I 2002 blev jeg chefredaktør for Men's Health, og i 2003 modtog jeg et tilbud om at lede GQ magazine (Conde Nast Publishing. Hus). I 2007 åbnede vi i samarbejde med Arkady Novikov og hans partnere GQ baren. I 2007 blev et nyt magasin, GQ Style, lanceret. I 2008 blev min detektivhistorie "Winter Death Collection" udgivet, og i øjeblikket, mens jeg forbliver chefredaktør for GQ og GQ Style, skriver jeg en efterfølger.

Gift siden 1992, har sønnen Robert.

Med sin kone Natalya og søn Robert

Om magasinet GQ
Jeg laver denne coffee-table bog, den er ret dyr. Der er publikationer, der skal læses i den passende indstilling, dette er et øjebliks status. Jeg forsøger at få GQ til at ligne netop sådan en udgivelse i forhold til dens forfattere og fotografer. I hvert nummer udgiver jeg fem-seks af de bedste nutidige forfattere og tre-fire fotografer, så læseren forstår, at det ikke er artikler om "hvordan man lykkes i sengen", skrevet af en journalist med en løn på fem hundrede dollars.

Formålet med bladet er ikke at motivere nogen til at gøre noget, men at øge antallet af normalt tænkende mennesker, for at hjælpe dem med at navigere i denne verden.

Bladet indeholder slang og uanstændigheder, for jeg er generelt imod hykleri og hykleri. Jeg elsker det, når vi taler det sprog, der er vores. En del af vores sprog er at bande. Hvorfor bruger vi disse ord i det virkelige liv, men lader som om det er uacceptabelt i trykt tekst? Desuden er dette en levende dialog og ikke en lærebog taler. Jeg er for at kalde en spade for en spade: tyveri - tyveri, dumhed - dumhed, bande. Læseren er træt af det moderne livs løgne. Hvorfor er House Doctor så succesfuld? For jeg er træt af politisk korrekthed. Og fænomenet med succesen med Sobchak-Sokolova-kolonnen er, at folk taler et sprog, der af en eller anden grund anses for umuligt at tale. Men vi har også været sammen med dem konfliktsituationer. For eksempel kunne jeg ikke lide den måde, han og Andrei Kolesnikov talte på i oktobernummeret. Andrey kunne heller ikke lide det meget. Jeg bad dem om tilladelse til at sende ham en tekst, han lavede nogle ændringer, men ikke særlig væsentlige. Det var den eneste gang, jeg overhovedet skændtes med Sokolova, men så sluttede vi naturligvis fred. Normal redaktionel situation.

Om heltene i magasinet GQ
Det er helte. Tidens helte i en eller anden grad. Helte eller antihelte. En helt er en karakter. Vi har brug for karakter. Disse skal være store og interessante karakterer. Det er meget svært at beskrive sådan en helt, for der er mange detaljer. For det første er han en meget ung mand, for i princippet er hele den russiske elite meget ung. Dette er en mand, der er vant til at klatre. Personen er meget pragmatisk og kynisk. En mand, der på et tidspunkt mistede pusten og begyndte at tvivle på, om han kravlede der. Mine karakterer har ofte åndenød – det mærker jeg. Og når de ser tilbage, siger de nogle gange meget interessante ting om sig selv og deres liv.

For eksempel et interview med Maniovich (på tidspunktet for hans skilsmisse). Og manden var netop i denne tilstand af åndenød. En meget trist historie, hvor børn lider. Han, en ret vellykket forretningsmand, gifter sig med en ung, attraktiv pige, de har et ret vellykket ægteskab og børn. De optræder i samfundet sammen, hun er heltinde af sladderspalter, hun har en moderigtig butik, alt dette selvfølgelig med min mands penge. På et tidspunkt beslutter hun sig for at forlade sin mand og forelsker sig i en ung embedsmand. Men du går selvfølgelig ikke tomhændet derfra. Børns afpresning begynder, og alt dette er meget trist og ubehageligt. Det forekommer mig, at manden havde sådan en lige smuk russisk liv, vellykket efter alle kriterier. Og pludselig - bam, og alt ændrede sig. Ikke i den forstand, at han mistede noget, men i den forstand, at han indså, at han havde levet forkert. Det er meget interessant og psykologisk, selvom jeg virkelig sympatiserer med sådanne historier. Dette er ikke den første historie.

Om forfatterne af "GQ"
Jeg kunne drømme om, at Konstantin Ernst, en yderst talentfuld person, ville arbejde i alle rum, men det er teknisk meget svært. Bozena Rynska skrev, men desværre er dette ikke vores forfatter i ånden. For nøjeregnende, for interesseret i ting, som drenge ikke er særlig interesserede i. Jeg er ikke interesseret i, hvad hun skriver om. Jeg forstår udmærket, at hun er en talentfuld person, hun har bare et andet publikum.

Om arbejdsdagen
Hver arbejdsdag ser ens ud. 7 om morgenen – stå op. Læsning til 8. Morgenmad. Bruser. Senest 10–10.30. Kontor. Indtil 11-11.30. Arbejde med bogstaver. Derefter den sædvanlige redaktionelle omsætning, afbrudt af et møde ved frokosttid. Og så videre indtil 18.00. Gym 18.00-20.30. Og hjem hvis ikke aftenarrangementer. I weekenden er det vigtigste for mig ikke at planlægge noget, alt skal være spontant, alt efter mit humør. Et konstant punkt er gymnastiksalen.

Om hans bog "Winter Death Collection"
Jeg havde ingen ambitioner som forfatter, jeg havde bare et ønske om at komme med en krimi. Dette er en lav genre, designet til nem læsning, så jeg gør ikke krav på en plads i russisk klassisk litteratur. For mig er skrivning mere en hobby og underholdning. Jeg sad på en cafe med min medarbejder Ksenia Sokolova, og vi tænkte på noget andet at lave. Og lige under frokosten kom jeg i spøg med en dræberkarakter. Så begyndte jeg at skrive nogle stykker. Et forlag dukkede straks op og tilbød mig en kontrakt. Og så fik jeg allerede en deadline. Det er alt.

Min bog er sex, lidenskab, mode, omdømme, masker, ensomhed, Moskva, middelalderen, fart, tvivl.

Om hans første litterære værk
Det var skoleopgave på gratis emne. Jeg skrev en tekst baseret på min bedstemors dagbog om hendes følelser i krigens Moskva.

Om min blog
For mig er dette et andet middel massemedier. Bloggen er så personlig som muligt og samtidig interaktiv. Du forbruger information efter eget valg, samtidig skaber og distribuerer du dem selv og kan påvirke offentlige mening. Derudover er en blog for mig, ligesom for de fleste byboere, et middel til at overvinde intellektuel ensomhed, et værktøj til kommunikation, skabe dit eget miljø og finde forfattere.

Før jeg startede en blog, studerede jeg internetkultur i ret lang tid og indså, at den har en meget udviklet provokerende komponent. Folk kan ikke lide, når der bliver sagt simple smarte ting, de kan lide det, når der hældes spandevis af sludder på dem, når de bliver kaldt navne, når de bliver sparket på alle mulige måder. Samtidig er der normale mennesker som forstår, at dette ikke er henvendt til dem.

Jeg reagerer på provokation. Dette er genrens lov. Hvis en person skriver: "Tak, godt indlæg," hvad kan du sige? Tak fordi du skrev. Og når en person provokerer mig selv, får han naturligvis et mere passende svar.

Om retten til en individuel livsstil
Jeg mener, at et menneske har ret til det liv, det lever – selvfølgelig, så længe dets interesser ikke kolliderer med mine. Kolliderer Sergei Zverevs interesser på en eller anden måde med mine? Ingen måde. Hvis jeg ikke kan lide det, slukker jeg bare for fjernsynet, og det er det. Det er hans ret at leve sådan. Og hvis du ikke respekterer denne ret, så er du en bølle og en rødhals. Det forekommer mig, at vores medborgere har brug for at lære en rolig, tolerant holdning til alt, hvad de ikke kan lide. Hvis de kritiserer Ksenia Sobchak, skal de bare ikke se på "boksen", når hun er der! Hvem forhindrer dig i at skifte kanal og se en Brahms-koncert på "Culture"? Men nej, folk fortsætter med at se Sobchak og hader hende på samme tid. Det undrer mig blandt russiske publikummer.

Om penge
Penge er ikke nødvendige for deres egen skyld. Penge er nødvendige for at føle frihed. Når du begynder at tænke på, hvordan du bruger, er det en nødvendighed, det er ikke frihed.

Om fejl og synder
"En angrende synder er mere værd end hundrede retfærdige mennesker" er en nyttig observation for ledere. Jeg kan huske, at milliardæren Friedman fortalte mig, at Bibelen er nok til at lære dig, hvordan du driver en virksomhed godt.

Ja, en person, der har begået en fejl, indset det og frygter straf, fungerer bedre end, relativt set, en retfærdig person. Ja, og det koster mindre. Oversat til HR-specialisternes sprog er synderen motiveret.

I indre harmoni og uafhængighed
Du skal styre livet og arbejde med dette liv, med miljø, og samtidig bevare en vis indre uafhængighed af det, for hvis du bliver en organisk del, og du ikke kan blive revet væk fra dette miljø, du bor, arbejder i og så videre, så vil du naturligvis i enhver krisesituation vil begynde at lide. Og hvis du har noget andet i dit liv, uanset hvad - det kunne være kærlighed, det kunne være familie, det kunne være en slags hobby, så er det nemmere for dig at udholde midlertidige svigt eller midlertidige vanskeligheder, fordi dit liv er i balance og du Du forstår udmærket, at noget er faldet her, men det betyder ikke, at hele dit liv er faldet.

Om din succes
Jeg betragter mit liv som vellykket, fordi det er interessant. I objektive tal, hvis vi tager en form for forretningskriterium, min personlige forretningsplan, så kan man selvfølgelig ikke sige, at jeg er vildt succesfuld mand, men hvis vi tager kriteriet høj, inklusive intellektuel, så får jeg det gennem taget. Min løn er vigtig for mig. Dette er samfundets vurdering. Ser du, hvis samfundet har meget brug for dig, har du en stor løn. Det er åbenlyst. Hvis du har overbevist samfundet om, at det har brug for dig, så er det fantastisk. Dette er den højeste præstation på vejen til selvrealisering. Det er lige meget hvad. Du kan være en genial komponist, du kan være en gudgiven kirurg, du kan være tandlæge, du kan være tv-vært - det er lige meget.

Yndlings samtaleemner
Først og fremmest selvfølgelig politik. Jeg har altid været interesseret i hende. Og jeg tror, at alle bliver mere og mere interesserede i politik nu, for hvad var der for en politik, hvis vi havde én aktør på den politiske arena? Og nu begynder det andet ansigt også at dukke op på en eller anden måde. Og jeg tror, at der snart vil dukke nye ansigter op. Absolut.

Også økonomi. Naturligvis er trends sociale - hvad er moderigtigt, hvor moderigtigt er det at tale, hvad man skal tænke, hvad man skal se og så videre. Naturligvis er relationer mellem fælles bekendte altid interessant emne. Nå, det er nok det.

Om metroseksuelle
Jeg tæller ikke mig selv blandt dem. Generelt er dette et dumt ord og ret gammelt. Vi må forstå, at der er et faktum i kønsrevolutionen: Siden 80'erne begyndte kvinder at ligne mænd, og mænd begyndte at ligne kvinder. Traditionelle kønsroller er ved at blive en saga blot. Vi ser i stigende grad kvindelige politikere, atleter, forfattere, der har samme prioriteter som mænd – karriere, succes, penge. Moderskabet er langt fra det første sted for dem. Mange kvinder kan ikke forestille sig selv ved komfuret, mens en mand allerede er ret i stand til at lave mad til sig selv. Og det er okay. Tro ikke, at hvis en mand går for at få en manicure, så er han nødvendigvis homoseksuel. Verden har ændret sig. Kvinder er nu forbrugere mandlig krop, ligesom mænd - kvinder. Vi ser ofte en situation, hvor en kone tjener flere gange mere end sin mand. Kvinder mødes oftere på egen hånd - hvis du har en side på Odnoklassniki, så kan du observere dette. For eksempel modtager jeg hundredvis af breve hver dag fra enlige kvinder med tilbud om alt i verden. Selvom denne situation i Pushkin blev genstand for en hel konflikt, diskuteret i russisk kritik: Tatyana skriver selv en kærlighedsbekendelse til Onegin - hvordan er dette overhovedet muligt?! Men nu er det helt naturligt.

Om din smag og præferencer
Jeg har mange biler, men den eneste jeg købte var en Audi – af en eller anden grund faldt jeg for den. Cigaretter – Davidoff. Telefon – iPhone. Jeg er ret uhøjtidelig i livet, men jeg foretrækker champagne, der koster ikke mindre end $100. Jeg kan godt lide Moet Chandon at drikke til en fest, men vælger man champagne som en dyr vin, er det selvfølgelig Dom Perignon. Her bag hver flaske er hele livets drama. Sådan champagne bør ikke drikkes ved en reception, ikke fordi den er dyr, men fordi den er respektløs over for produktet, fordi Dom Perignon er et kulturværk, den skal indtages med respekt og kun i visse situationer.

Med hensyn til min tøjstil er den ret konservativ – jeg kan godt lide at klæde mig afslappet. Jeg har en masse godt tøj, jeg er en del af denne verden, og jeg kan naturligvis ikke bare gå på markedet og købe noget bare for at dække min nøgenhed. Men jeg er meget afslappet omkring mærker. Efter min mening har H&M skabt et unikt fast-fashion koncept. Tror du, at Karl Lagerfeld, en af vor tids største snobber, ville gå med til at samarbejde med dette mærke bare for pengenes skyld?! Det er ikke et spørgsmål om gebyr, det er et spørgsmål om respekt. Men jeg er grundlæggende imod mærker som Zara, fordi at kopiere andre designeres kommercielle succes er tyveri.

Fotoudstilling "Mesteren og Margarita"

Om lærerkarriere
Eleverne kunne lide mig. Jeg elskede det, når folk sendte mig noter. Nogle gange kunne han give kredit for smukke øjne sætte. Det afhang af personen. Der var kloge elever, som det var nødvendigt fuldt ud at kræve, at de ikke blev modløse og forstå, at de fik en rigtig karakter, og der var også dem, der, hvis de kommer i bh, så giver man et C, og hvis uden det, så et A. For du får ikke noget fra dem i gentagninger alligevel. Det er sværere med drenge - de kan ende i hæren, hvis de bliver udvist. Og dette ansvar er svært at påtage sig. Der var en frygt for, at du ville ødelægge et menneskes liv.

Åbning restaurant "Marusya"

Om 90'erne
Det var interessant at leve dengang – det var et nyt frit land med et enormt antal muligheder, med selvtillid, uden umulige opgaver. En energisk ladet epoke. På det tidspunkt kunne enhver starte deres egen virksomhed, om end ved hjælp af barbariske metoder. Landet var naturligvis barbarisk, og metoderne var barbariske. Men så personen med god uddannelse han kunne oprette et kooperativ til produktion af jeans, tjene penge, så investere dem i noget andet, medbringe for eksempel udstyr og blive en meget rig person. Derfor, hvis du vælger nogle definitioner, så var 90'erne "seje", men ikke "gangster". Måske kunne de så slå ihjel for andelsforeningen, men kan de ikke gøre det nu? Kun i dag, for at åbne sådan et kooperativ, har du brug for en enorm startkapital, fordi du bliver nødt til at brødføde en hær af embedsmænd, der simpelthen ikke vil lade dig gøre deres forretninger.

I dag er der visse regler spil, de er mere klare og skrevne, men de samme regler er skabt for at fordele penge i hænderne visse mennesker. Jeg ønsker, at det skal være muligt at åbne et bageri i vores land uden at betale listeprisen til ekstra personer. Således at forretningsmænd på baggrund af nogle retslige mistanker ikke bliver fængslet i tre år, indtil de skriver under på alt, hvad der kræves, og så lukker retten sagen på grund af utilstrækkelige beviser. Mens alt dette eksisterer, er der kun en fiktion om frihed tilbage uden mulighed for selvrealisering.

Ved 10 års jubilæum for Pushnik cafeen

0 2000'erne
2000'erne var ikke klare god tid. Folk, der ikke tænker over processerne i økonomi og politik, forstod ikke, at denne æra ikke gør noget, ikke reformerer - vi var simpelthen meget gode med den udenrigspolitiske situation. Siden 2003 er regeringen generelt holdt op med at engagere sig i strategiske reformer, bortset fra reformen af RAO UES. Alle simple foranstaltninger, såsom monetarisering af ydelser eller reform af boliger og kommunale tjenester, forblev på papiret.

På Armani udstillingen i Barvikha

Om samfundets og demokratiets prioriteringer
Vi kan ikke springe ud i en vidunderlig morgen – vi skal gå hele vejen og hen ad vejen vokse, ændre os og blive enige om mange ting. Kilden til korruption er ikke kun i det system, som myndighederne har skabt. Enhver borger i Rusland tror: lovene vedrører en anden, men jeg er enig. Så længe vi er klar til at gå på kompromis, så længe bestikkelse for os blot er en måde at løse vores personlige problem på, vil intet ændre sig. Vi skal vænne os fra særlige forhold. Der er en lov, den er fælles for alle.

Derudover skal du blive mere civiliseret og tro på din egen værdighed. Råb ikke "Rusland er rejst fra sine knæ" og tænk ikke på, at vi er gode, fordi vi har atombombe(dette er ikke storhed, det er ligegyldighed), men at forstå, at vi er store, fordi vi skabte en original kultur, formåede at overvinde de mest alvorlige politiske og økonomiske kriser og gjorde noget.

Hvad angår demokrati, så tror jeg slet ikke på det. Vores folk bør ikke træffe beslutninger om deres skæbne, for de er langt fra principperne for et civiliseret civilsamfund for det meste. Myndighederne bør først og fremmest ikke tænke på at sikre borgerlige frihedsrettigheder, men på at beskytte ejendomsrettigheder og såkaldte basale personlige rettigheder – muligheden for at gøre hvad man vil inden for lovens rammer, bevæge sig rundt, modtage information, føre den livsstil man har. synes godt om.

Om borgerlig stilling
Jeg går ikke til valg - jeg kan ikke se pointen - min stemme, selv i de mest demokratiske valg i Rusland, vil ikke afgøre meget, fordi der er meget få mennesker som mig. Disse valg vælger ikke nogen – de registrerer blot, at magt er inden for rammerne af den nuværende forfatning, at den stadig er valgbar, selvom den i bund og grund ikke er det.

Statlig censur rører ikke glans, da den ikke er interesseret i cirkulationen af glans, den er meget mere interesseret i tv - dette er virkelig en enorm kraft.

Om statsdumaens korruption
Der var materiale om, hvordan man for 5 millioner euro kan blive medlem af ethvert parti og løse problemer på premierministerniveau. Men indtil videre har der ikke været nogen konsekvenser. Enten er det ikke så vigtigt for dem, eller også spiller vi efter nogle fornuftige regler. Ved du, hvorfor denne artikel ender med, at jeg er en komplet sludder? Fordi der er et vist værdisystem i vores samfund, og alle dem, der ikke accepterer det, er suckers! Der er endda en interessant passage om Forenet Rusland, hvis essens er: du kan bringe penge ind, men det vil ikke fungere, fordi de snyder. " Forenede Rusland"gør, hvad et politisk parti burde gøre - tage penge for sin kamp, bruge folk til at nå sine mål. Når hun ser, at en person ikke vil bringe hende nogen fordel, vil hun forlade ham. Dette er en politisk holdning.

Denis Simachevs show

Om Stalin
Hvis tyrannen Stalins ansigt dukker op på Moskvas gader, vil jeg ødelægge disse portrætter med alle midler til min rådighed. Jeg, som russer, bærer personligt ansvar for denne bastards grusomheder, og af hensyn til fremtiden for mig selv, mine børn og landet, må jeg gå til denne gode gerning. Jeg vil gøre det.

Desværre kan vi ikke smide dette væsen ud af vores historie på den ene eller anden måde, det vil være til stede i det. Måske som en bebrejdelse til os alle, måske som en skrækhistorie, måske som en form for ideal, afhængigt af en bestemt borgers mentale tilstand.

Uanset hvilken rolle visse karakterer spiller, herunder i sejren, er det indlysende, at alt andet begået af Stalin placerer ham blandt de frygtelige forbrydere, verdenshistoriens skurke. Og selvfølgelig kan hans billede ikke være et symbol på Rusland.

At sætte plakater op med sit billede er en politisk provokation startet af Luzhkov for blot at styrke sin position, som er blevet rystet i de sidste år, herunder at styrke sin popularitet i Moskva, efter alle disse historier med "Rechnik" og andre, har han sikkert noget at bekymre sig om.

Årets bedste fest

Om ortodoksi som statsideologi
Jeg tror, det var en af grundene oktober revolution, denne tvungne ortodoksering, forfølgelse af jøder. Jeg kan ikke se noget godt i det her. Vi taler om søgen efter en eller anden ny ideologi, der ville være det modsatte af nostalgi for Stalin.

Men jeg tror, det her kun er et projekt. Jeg er meget overrasket over sætningerne om, at ortodoksi kan være grundlaget for patriotisme. Kristendommen lærer os, at der hverken er græsk eller barbar, hverken slave eller fri. Kristendommen er en anti-statsreligion, den postulerer netop, at vi først og fremmest er Guds tjenere og ikke statens slaver. Og mange helgener, der bliver tilbedt i kristen kirke, gik til martyrium, ikke at ville lytte til staten i Romerriget, hvor de blev korsfæstet og dræbt, brændt og så videre. De skulle tjene, deltage i dyrkelsen af kejserens genialitet eller deltage i militærtjeneste. De nægtede og gik til martyrdøden.

Om ytringsfrihed
Der er nok personlighedsfrihed, ytringsfrihed. Jeg tror, at på trods af, at vi eksisterer i et mindre frit samfund end selv i 90'erne, så føler jeg stadig grundlæggende friheder. Det vil sige, de findes. I nærværelse af sådan en monstrøs retsmaskine, en straffemaskine, er det naturligvis umuligt at sige, at vi alle er forsikret mod det, der skete med Magnitsky, for eksempel. Et vidunderligt liv kan til enhver tid blive ødelagt. Og det er meget slemt.

Derfor følelsen af usikkerhed. Jeg mener, at det største slag for moderniseringen ikke er forårsaget af ikke-entreprenørielle iværksættere og tyveknægte embedsmænd. Vi ejer ikke ejendom, faktisk har vi betinget privat ejendom, vi ejer væggene i vores huse og lejligheder, men jorden under dem tilhører ikke os. Historien om "Rechnik" er et sådant tilfælde.

Det andet problem er straffesikkerhedsagenturer, som ofte bruger deres magt og styrke til at etablere ingen retsstat overhovedet.

OM sociale liv
I 90'erne var der ikke noget socialt liv som sådan: regeringens vicepremierminister og en prostitueret kunne findes på én social begivenhed. Nu er der et andet sekulært samfund - det udviklede sig i 2000'erne, det har et hierarki, og det er meget godt. Det var i 2000'erne, de begyndte at bevare public relations, reformerne stoppede, og samfundet ville bare slappe af og have det sjovt. Snart begyndte denne sjov at forårsage kedsomhed for de fleste mennesker, der træffer beslutninger, har travlt i nogle gode projekter. Jeg ville søge efter meningen med livet - nogle gik til ortodoksi, andre begyndte at engagere sig i moderne kunst. Alt blev mere roligt, mere koncentreret omkring følelser og frihed fra ydre konventioner. Denne tid kaldes anderledes - "glam-spiritualitet", "ny oprigtighed", "renæssance", "downshifting".

Jeg er en misantrop, jeg kan ikke rigtig lide fester og har altid behandlet det som et værktøj til mit arbejde. Hvis jeg for eksempel skal møde nogen, kan jeg tilbringe aftenen med et glas. Da jeg var yngre, kunne jeg selvfølgelig tage på nogle amok og vågne op på stranden i Saint-Tropez helt fuld og halvnøgen. Nu er det fysisk sværere for mig at udføre sådanne bedrifter.

Om "Putins" glamour
Dette fænomen er resultatet af sammenfaldet af flere tendenser. På den ene side gunstige energipriser, økonomisk vækst og politisk stabilisering. Folk fik ordentlige penge, og de var i stand til at mærke dens charme. På den anden side tillod myndighederne sig for første gang at opgive lærebogsbeskedenhed. Faktisk lavede Putin en uudtalt aftale med befolkningen og erhvervslivet: lev lykkeligt, men bland dig ikke i politik. Præsidenten selv og andre personer fra landets øverste ledelse satte et vist eksempel. Meget dyre sportsgrene kom på mode: alpint skiløb, ridning, golf. Endelig er den russiske rigmand en meget ung mand. Gennemsnitsalderen for en deltager i "Det Gyldne Hundrede" er 42 år. Man vil forbruge og forbruge, alt for første gang og der er stadig meget at gøre. For første gang i årtier fik russerne smag på penge og det gode liv.
_________________________>_________________________ ________________________

Nikolai Uskov skriver jævnligt klummer for Nezavisimaya Gazeta, Slon.ru og Dewarist LiveJournal-fællesskabet og naturligvis for sin egen LiveJournal. Her er hans mest interessante klummer (efter min subjektive mening):

Putin har igen ret

Vi har brug for vores Bruno

Dagens floskler

Hjemlandet bliver mobbet

Alle er onde

Hvorfor nørder?

2000'erne er væk for altid

Kynisme-krise

Tabt i oversættelsen

Half-Life Spa

Uvaskede hoveder kontra glamour

Afbildning af sindet

Massegrav

Det var interessant at se på Uskov i programmet "Gordon Quixote":

Nikolai deltog også i programmet "Educating Cruelty"

Du kan se hele denne episode her.

To år senere fik de nygifte en søn, som hed Nikolai. På det tidspunkt dimitterede Dmitry Peskov fra IISA Institute, hvor han specialiserede sig i asiatiske og afrikanske lande. Derefter bliver han sendt til at arbejde i USSR's udenrigsministerium. Naturligvis hjalp sønnens høje position i faderens land ham i distributionen. Alle forstår selvfølgelig, at det er svært for en simpel, selv den mest intelligente specialist, at komme ind på øverste lag myndigheder. Og vores helts far var en berømt diplomat, arbejdede i landene i Mellemøsten og Nordafrika. I 1990, da Anastasia Budennaya og Dmitry Peskov har en søn, får en ung ministeriets medarbejder en ny stilling. Han udnævnes til sekretær for attachen og assistent. Han arbejdede derefter på den tyrkiske ambassade, da han taler flydende tyrkisk.

Nikolay Uskov - biografi, information, personligt liv

I 1999 forsvarede han som universitetslektor ved Institut for Middelalderens Historie ved Moscow State University sin afhandling ved Det Historiske Fakultet for graden kandidat for historiske videnskaber om emnet "Monasticism and monastic reforms in early middelalder Germany ." Fik stillingen som lektor. I 2001 udgav han monografien "Christianity and Monasticism in Western Europe of the Early Middelalders", baseret på hans afhandling, på Sankt Petersborg-forlaget "Aletheia".

I 2000 forlod Nikolai Uskov universitetet for at arbejde for forlaget Independent Media. Jeg kom ind i journalistikken ved et tilfælde. "En af mine venner, en journalist og nu chefredaktør for Maxim, Sasha Malenkov, ringede til mig i 2000 og spurgte, om jeg ville anbefale ham en af mine elever til et nyt internetprojekt.

Jeg tilbød mig selv. Et år senere, fra en amorf onlinepublikation, blev jeg inviteret til magasinet Men's Health som redaktør," sagde han.

Chefredaktørers personlige liv

Og så gik min karriere slag i slag. Han redigerede portalen til forlaget Estart.ru, og siden 2001, magasinet Men's Health fra samme forlag (i 2002 blev han chefredaktør for dette magasin). I 2003 forlod han stillingen som chefredaktør for den russiske udgave af det amerikanske magasin GQ (Gentlemen’s Quarterly) på forlaget Conde Nast.
Den 6. november 2008 udgav forlaget Eksmo Uskovs første krimi, ”Dødens vintersamling. Modedetektiv." Jeg blev forfatter, ligesom en journalist, ved et tilfælde, uden at jeg skulle lave noget.
»

Jeg havde ingen ambitioner som forfatter, jeg havde bare et ønske om at komme med en krimi. Dette er en lav genre, designet til nem læsning, så jeg gør ikke krav på en plads i russisk klassisk litteratur.

For mig er skrivning mere en hobby og underholdning.

Anastasia Budennaya (Dmitry Peskovs første kone): biografi, personligt liv

Skilsmisse i familien Uenigheder i familien opstod konstant, da Anastasia Budennaya ikke besad kvaliteterne af en rolig og underdanig kone. Hun elskede larmende fester med høje skrig og syngende drikkesange med en guitar.

Først kunne Dmitry virkelig godt lide sådan en munter kone, men den unge mand voksede op i en høj embedsmands familie... Derudover måtte han ofte besøge østlige lande, hvor kvindernes rolle er ret beskeden.

Særligt akut var spørgsmålet om hustruens adfærd, mens hun arbejdede på ambassaden i Tyrkiet, som skønt europæisk land, men traditionelt opfører kvinder sig der beskedent. Barnebarn sovjetisk kommandant Anastasia Budennaya har altid haft en selvstændig og uhæmmet karakter.
Hun var ikke skabt til at være en stille husmor i køkkenet og en rolig vogter af hjemmet. Hun kunne ikke forstå, hvorfor hun skulle opføre sig anderledes i Tyrkiet.

Nikolai Uskov, hustru

Opmærksomhed

Det vides ikke præcist, hvor mange gange Nastya mødte og blev adskilt fra sine mænd. Officielt var hun igen gift med Christopher Drake, som hun fødte børn til.

I alt fødte Nastya, udover Nikolai, fem børn fra engelske ægtefæller. Kvinden havde også et svært forhold til Christopher.

Vigtig

Det er kendt, at de ofte skændtes. Der er endda oplysninger om, at Nastya skrev en erklæring til politiafdelingen mod sin mand om at slå under skandaler: han sparkede ofte sin kone ud af lejligheden og smed hendes ting ud af vinduet. Tab af bolig Det er også kendt, at Anastasia Budennayas personlige liv i 2011 knækkede fuldstændigt, og kvinden rejste med sine yngre børn til Tyrkiet for at bo hos sin far.

Efter at have været der i nogen tid vender hun tilbage til Crawley, men Christopher Drake lader hende ikke komme hjem. Som følge heraf er hun tvunget til midlertidigt at bo hos medfølende naboer.

Peskovs ekskone viste, hvordan hun ser ud som 40-årig uden plastikkirurgi

Eksmo" i serien "Modebøger af chefredaktøren for GQ-magasinet Nikolai Uskov" blev den første detektivhistorie af Uskov udgivet - "Dødens vintersamling. Modedetektiv." I februar 2011 udgav det samme forlag en ny detektivhistorie af Nikolai Uskov kaldet "Syv engle", som fortsætter med at fortælle historien om eventyrene fra en helt, der er kendt for læserne fra den første bog - Innocent Alekhine, chefredaktør af mandebladet "Gentleman".
Uskov er krediteret med neologismen "Putins glamour." Blogs på LiveJournal. Har en konto på Socialt netværk Priser

Modtager af prisen "Golden pen of Russia" for høj kreative præstationer (2017).

Videnskabelige arbejder Monografier

Uskov N.F. Kristendom og klostervæsen i Vesteuropa i den tidlige middelalder. St. Petersborg: Aletheya, 2001. 512 s. ISBN 5-89329-409-2 1300 eksemplarer.

Uskov N. F.

Uskov, Nikolai Felixovich

Solen stod op i Vesten: St. Gallen klosterpatriotisme i den tidlige middelalder // SV. 1998. Bd. 60. s. 118-142

Uskov N. F. Kloster og by // By i den middelalderlige civilisation i Vesteuropa.
M., 1999. T. 1: Fænomenet middelalderlig urbanisme. s. 284-312;
Uskov N. F. Klostervæsen i byens åndelige liv // By i den middelalderlige civilisation i Vesteuropa. M., 1999. T. 2: Byliv og borgernes aktiviteter. s. 197-221;

Oversættelser

John Gratian. Harmonisering af afvigende kanoner ("Dekret") / Trans. og note: N. F. Uskov // Anthology of world legal thought: I 5 bind M., 1999. T. 2: Europa V-XVIIårhundreder s. 240-274

Encyclopedia Ortodokse Encyclopedia

Uskov N. F. Abbed // Ortodokse Encyklopædi. - M.: Kirke-videnskabeligt center ortodokse encyklopædi, 2000. - T. I. - S. 33-34. - 752 sek. - 40.000 eksemplarer.

Natalya Peskova, ekskone til Uskov

ISBN 5-89572-006-4.

Uskov N.F. Aymoin fra Fleury // Orthodox Encyclopedia. - M.: Kirke- og videnskabeligt center "Orthodox Encyclopedia", 2000. - T. I. - S. 342. - 752 s. - 40.000 eksemplarer. - ISBN 5-89572-006-4.
Uskov N.
F. Alexander North // Ortodoks encyklopædi. - M.: Kirke- og videnskabeligt center "Orthodox Encyclopedia", 2000. - T. I. - S. 539. - 752 s. - 40.000 eksemplarer. - ISBN 5-89572-006-4.
Uskov N.
F., Zaitsev D.V. Alban Britisk // Ortodokse leksikon. - M.: Kirkevidenskabeligt center ortodoks encyklopædi, 2001. - T. II. - S. 69-70. - 752 sek. - 40.000 eksemplarer. - ISBN 5-89572-007-2.
Fokin A. R., Uskov N. F. Albert den Store // Orthodox Encyclopedia. - M.: Kirkevidenskabelige center ortodokse encyklopædi, 2001. - T. II. - s. 72-75. - 752 sek. - 40.000 eksemplarer. - ISBN 5-89572-007-2.
Uskov N. F. Albornoz // Orthodox Encyclopedia. - M.

Og det forekommer mig, at samfundet helt sikkert har brug for nogen til at forklare det. Nikolai Uskov om ægteskabets institution: "Hver person har i sidste ende ét liv. Hvorfor skabe hykleri, løgne, bringe ting til en slags endeløse skandaler, når begge plager hinanden? Selvom de begge kan leve endnu et vidunderligt liv. Hvis folk ændrer deres holdning til ægteskab som noget, der er identisk med kærlighed...

Ja, der er forræderi i kærlighed! Men ægteskab er allerede en alliance, et partnerskab, dette er allerede et seriøst forhold, alt her er voksent. Der er intet forræderi her. Men der er et valg. Jeg vælger dette, eller jeg vælger det.

Hvis folk indtager en voksen, ansvarlig holdning til, hvad der sker mellem dem, så vil der ikke være nogen situation med faderløshed.” Nikolai Uskov om "Putins glamour" "Dette fænomen er resultatet af sammenfaldet af flere tendenser.

Kirke og Videnskabeligt Center “Ortodokse Encyklopædi”, 2000. - T. I. - s. 114-115. - 752 sek. - 40.000 eksemplarer. - ISBN 5-89572-006-4.

Uskov N.
F. Augustinske Hermites // Ortodokse Encyclopedia. - M.: Church-scientific center Orthodox encyclopedia, 2000. - T. I. - S. 115-117. - 752 sek. - 40.000 eksemplarer. - ISBN 5-89572-006-4.
Uskov N.
F. Avignon Pavernes fangenskab // Orthodox Encyclopedia. - M.: Kirke-videnskabeligt center ortodokse leksikon, 2000. - T. I. - S. 139-140. - 752 sek. - 40.000 eksemplarer. - ISBN 5-89572-006-4.
Uskov N. F. Agnus Dei // Ortodokse Encyklopædi. - M.: Church-scientific center Orthodox encyclopedia, 2000. - T. I. - S. 263-264. - 752 sek.

En bemærkelsesværdig sladderspaltehelt, chefredaktør for magasinet GQ, fortæller om sin nye bog og sin ubøjelige kone.

Foto: Maxim Aryukov

Uanset hvad Nikolai foretager sig - arbejder på et magasin, blogger på internettet, skaber en bar - alt ender i anerkendelse og succes. Nu har Uskov også skrevet en bog - “Dødens vintersamling. Modedetektiv." Nu er den nummer to i salgsranglisten i Moskva-boghandlerne.

Hvorfor skulle en mand, der udgiver et tykt blad hver måned, skrive en bog? Bag ordet "skribent" gemmer sig for dig ny status?

Tænk ikke. Jeg havde ingen ambitioner som forfatter, jeg havde bare et ønske om at komme med en krimi. Dette er en lav genre, designet til nem læsning, så jeg gør ikke krav på en plads i russisk klassisk litteratur. For mig er skrivning mere en hobby og underholdning. Jeg sad på en cafe med min medarbejder Ksenia Sokolova, og vi tænkte på noget andet at lave. Og lige under frokosten kom jeg i spøg med en dræberkarakter. Så begyndte jeg at skrive nogle stykker. Et forlag dukkede straks op og tilbød mig en kontrakt. Og så fik jeg allerede en deadline. Det er alt.

Som jeg forstår det, forsøger du i bogen at vende vrangen ud på den sekulære verden, som du godt kender?

Der er to linjer i bogen. Den første er Moskva-Milano-livet omkring modeindustrien, den anden linje er middelalderlig. De krydser hinanden. Jeg har altid været tilhænger af ideen om, at tiden ikke udvikler sig lineært, som vi plejede at tro: Antikken, middelalderen, moderne tid og så videre indtil verdens ende. Det forekommer mig, at tiden flyder efter helt andre love. Vi har selv observeret, hvordan elementer fra den æra, som vi kender fra historiebøgerne, under visse betingelser vender tilbage. For eksempel slaveri, som stadig eksisterer i Rusland, bytte i naturalier, absolut ikke karakteristisk for udviklede økonomier, eller elementer af feudale forhold, når loyalitet er hoveddyden for en embedsmand. Hvordan reagerer embedsmænd nu på deres overordnede? "Spise!" Og denne hærdisciplin og loyalitet er højere end begrebet borgerpligt. Generelt er jeg tæt på ideen om, at der ikke er nogen progressiv udvikling af menneskeheden fra mørke til lys, og det er faktisk ikke klart, hvor vi bevæger os hen.

I begyndelsen af bogen har du en liste over kendte personer, som du nærmest undskylder til. For hvad?

Jeg ønskede, at bogen skulle have rigtige karakterer ud over fiktive. Dette giver læseren følelsen I virkeligheden. Samtidig kan jeg ikke lide, når genkendelige pseudonymer opfindes. Det giver mening, når du vil skrive grimme ting om mennesker. Og jeg skrev ikke grimme ting, men for en sikkerheds skyld, ja, så undskyldte jeg. Det, jeg skrev fra mit synspunkt, er jo ikke stødende, men hvad nu hvis en af karaktererne tror, at jeg har løjet for ham?

Er du ikke ked af, at holdningen til at skrive i Rusland bliver mere og mere skeptisk for hvert år?

Og bliver du ikke stødt, hvis din bog bliver læst på toilettet?

Nej det er okay. I dag kæmper forfattere og journalister ikke engang for læseren, men for denne læsers tid, for netop de femten til tyve minutter. Hvorfor kom de for eksempel med et mini-magasinformat? For at gøre det bekvemt for folk at tage publikationen med sig, lægge den i pungen eller læse den på farten. Som et eksperiment prøvede jeg engang at læse GQ magazine i metroen. For at være ærlig er det ikke særlig praktisk. GQ er en anden historie. Fra mit synspunkt laver jeg en coffee-table-bog, den er ret dyr og er ikke beregnet til læsning i metroen. Der er publikationer, der skal læses i den passende indstilling, dette er et øjebliks status. Jeg forsøger at få GQ til at ligne netop sådan en udgivelse i forhold til dens forfattere og fotografer. I hvert nummer udgiver jeg fem-seks af de bedste nutidige forfattere og tre-fire fotografer, så læseren forstår, at det ikke er artikler om "hvordan man lykkes i sengen", skrevet af en journalist med en løn på fem hundrede dollars.

Hvis vi taler om den kreative side af tingene, begrænser du dig så på nogen måde som chefredaktør?

Selvfølgelig er der ret mange begrænsninger, selvom jeg aldrig var blevet chefredaktør på et glansmagasin, hvis jeg ikke selv havde stræbt efter en vis levestandard. Jeg har altid ikke været ligeglad med tøj, jeg har altid ønsket at se godt ud, dyrke sport - det vil sige, jeg har mange ønsker af helt materiel karakter. Jeg har aldrig fundet dem stødende. Det er naturligt for en person at stræbe efter en vis harmoni mellem ydre og indre. Jeg er bare skeptisk over for intellektuelle, der ser dårligt ud. Selvfølgelig er det det mulig model livet er en benægtelse af materialet, men hvorfor forsøger du så at kommunikere med verden? Jeg er overbevist om, at man kan læse gode bøger og samtidig køre en god bil. Og der er ingen modsætning i dette.

Opfatter du dig selv som en metroseksuel?

Ingen. Generelt er dette et dumt ord og ret gammelt. Vi må forstå, at der er et faktum i kønsrevolutionen: Siden 80'erne begyndte kvinder at ligne mænd, og mænd begyndte at ligne kvinder. Traditionelle kønsroller er ved at blive en saga blot. Vi ser i stigende grad kvindelige politikere, atleter, forfattere, der har samme prioriteter som mænd – karriere, succes, penge. Moderskabet er langt fra det første sted for dem. Mange kvinder kan ikke forestille sig selv ved komfuret, mens en mand allerede er ret i stand til at lave mad til sig selv. Og det er okay. Tro ikke, at hvis en mand går for at få en manicure, så er han nødvendigvis homoseksuel. Verden har ændret sig. Kvinder er nu de samme forbrugere af den mandlige krop, som mænd er af den kvindelige. Vi ser ofte en situation, hvor en kone tjener flere gange mere end sin mand. Kvinder mødes oftere på egen hånd - hvis du har en side på Odnoklassniki, så kan du observere dette. For eksempel modtager jeg hundredvis af breve hver dag fra enlige kvinder med tilbud om alt i verden. Selvom denne situation i Pushkin blev genstand for en hel konflikt, diskuteret i russisk kritik: Tatyana skriver selv en kærlighedsbekendelse til Onegin - hvordan er dette overhovedet muligt?! Men nu er det helt naturligt.

Kan du lide denne trend?

Som historiker dømmer jeg ikke, men observerer og tilpasser mig. Jeg kan sige, at dette ikke skræmmer mig. Jeg mener, at et menneske har ret til det liv, det lever – selvfølgelig, så længe dets interesser ikke kolliderer med mine. Kolliderer Sergei Zverevs interesser på en eller anden måde med mine? Ingen måde. Hvis jeg ikke kan lide det, slukker jeg bare for fjernsynet, og det er det. Det er hans ret at leve sådan. Og hvis du ikke respekterer denne ret, så er du en bølle og en redneck. Det forekommer mig, at vores medborgere har brug for at lære en rolig, tolerant holdning til alt, hvad de ikke kan lide. Hvis de kritiserer Ksenia Sobchak, skal de bare ikke se på "boksen", når hun er der! Hvem forhindrer dig i at skifte kanal og se en Brahms-koncert på "Culture"? Men nej, folk fortsætter med at se Sobchak og hader hende på samme tid. Det undrer mig med det russiske publikum.

På et tidspunkt uddannede du publikum – du underviste på universitetet. Kunne eleverne lide dig?

Jeg kunne godt lide det, ja. Jeg elskede det, når folk sendte mig noter.

Har du givet kredit for smukke øjne?

Det afhænger af hvem. Der var kloge elever, som det var nødvendigt fuldt ud at kræve, at de ikke blev modløse og forstå, at de fik en rigtig karakter, og der var også dem, der, hvis de kommer i bh, så giver man et C, og hvis uden det, så et A. For du får ikke noget fra dem i gentagninger alligevel. Det er sværere med drenge - de kan ende i hæren, hvis de bliver udvist. Og dette ansvar er svært at påtage sig. Der var en frygt for, at du ville ødelægge et menneskes liv.

Du laver et mandeblad, men tilsyneladende har du også en god forståelse for kvinder?

Nå, hvad med det? En anden ting er, at jeg ikke er fan af et mandeblad, der kun består af endeløse våde kroppe med halvåbne munde – det er kedeligt, vulgært og går ud fra, at læseren vil bruge udgivelsen til privatlivets fred på badeværelset. Jeg synes, det er ydmygende. Der er trods alt internettet, hvor der er mange interessante ting. Derfor, hvis vi har kvinder på vores værelse, er de enten interessante damer eller meget smukt fotograferede. Så denne billedserie ikke støder læseren. Der er magasiner, der lever af den forældede idé om, at mænd er dyr. Vores blad henvender sig til dem, der har løst lignende behov, som ikke har brug for en papirkvinde, for der er en rigtig.

Der var altid mange rigtige kvinder omkring dig. Er din ægtefælle jaloux på dem?

Jeg er allerede stoppet, vi har været gift i meget lang tid. Hun indså, at hvis hun internt ikke var enig i, hvad hendes mand lavede, så ville hun være nødt til at tage med mig til alle festerne og køre alle disse blondiner væk. Eller en anden mulighed: sidde og stole på. Min kone tager meget sjældent uden fanatisme til nogle særligt vigtige begivenheder, når jeg beder hende om at være der, når jeg har brug for hendes støtte. Som det er, er hun ret ligeglad med fester. Hun ser udmærket, hvordan mit liv er planlagt, og ved, at selvom jeg er hende utro et sted med nogen, vil jeg gøre det uden fornøjelse. ( Griner.)