Katana er et traditionelt japansk sværd. Katana: myter og fakta

Der er mange legender om japanske sværd, ofte uberettigede. Sandsynligvis vil en masse mennesker, når de bliver spurgt, hvad navnet på et japansk sværd er, svare - Katana. Dette er delvist korrekt, men kun delvist. Klassificering af japanske sværd er ikke en let opgave. Den enkleste klassificering er efter min mening efter længde.

Det er kendt, at samuraien bar to sværd - lange og korte. Dette par blev kaldt Daisho(lit. "større og mindre") og bestod af Daito ("større sværd"), vi vil kalde det Katana, som var samuraiens hovedvåben, og Seto ("mindre sværd"), i fremtiden Wakazashi, som tjente som et ekstra eller ekstra våben, brugt i nærkamp, ​​til at skære hoveder af eller hara-kiri, hvis samuraien ikke havde en Kusungobu eller Tanto dolk specielt designet til dette. Hvis kun samuraier og aristokrater fik lov til at bære det store Katana-sværd, så havde håndværkere og købmænd ret til at bære Wakazashi.

Kusungobu - nærkampsdolk

Så det lange sværd blev kaldt Daito (Katana)— 95-120 cm, kort — Seto (Wakazashi)- 50-70 cm Håndtaget på en Katana er normalt designet til 3,5 næver, Wakazashi - til 1,5. Bladbredden på begge sværd er omkring 3 cm, tykkelsen på ryggen er 5 mm, mens bladet har en knivskarphed. Håndtaget er normalt dækket af hajskind eller pakket ind på en sådan måde, at håndtaget ikke glider i hænderne. Katana vægt er omkring 4 kg. Beskytteren af ​​begge sværd var lille, dækkede kun lidt hånden og havde en rund, kronblad eller mangefacetteret form. Det blev kaldt "tsuba".

Katana og andre japanske sværd blev opbevaret på en speciel stand - Katanakake.

Katana har flere varianter, en af ​​dem er Ko-katana (kokatana) - en variant af en kort katana, inkluderet sammen med en katana i et almindeligt samurai sæt kantede våben. Håndtaget på kokatana er lige uden bue, bladet er let buet. Prøven beskrevet i den indenlandske litteratur har en længde på 690 mm og en bladlængde på 520 mm.

Kokatana er en type katana

Katanaen var fastgjort til bæltet eller bag ryggen. Bundet med en speciel Sageo-snor kunne denne snor også bruges til at binde fjenden. For at bære en katana bag ryggen blev der brugt en speciel kappe (Watarimaki er den del af kappen på et japansk våben med blade, der rører ryggen, når den bæres. Skeden har en kobling - en ring, der dækker hylsteret, med hjælp). hvoraf den er fastgjort til et sværdbælte eller -bælte.

Katana er den mest moderne og avancerede type japanske kantvåben, og dens produktion er blevet forbedret gennem århundreder;

Tati - et sværd almindeligt i Japan fra det 10. til det 17. århundrede, lige lang som Katana. Selvom Katana-sværd også har en anstændig mængde klingekrumning, er det generelt mindre krumning end Tatis. Deres ydre dekoration adskiller sig også. Det er meget enklere og strengere end Tatis. Har en rund tsuba. Tachien blev normalt båret med bladet nedad sammen med en koshigatana.

Tanto - lille samurai sværd.

Kozuka - Japansk kampkniv brugt som bladvåben kaste våben. I hverdagen fungerede den som en husholdningskniv.

Ta-chi - et enægget sværd med let krumning, båret bag ryggen. Samlet længde 710 mm.

Udover Daise kunne en samurai også bære Nodachi - "feltsværd" med en klinge mere end en meter lang og en samlet længde på omkring 1,5 m, nogle gange nåede dens længde tre meter! Adskillige samuraier førte et sådant sværd på én gang, og dets eneste brug var at besejre beredne tropper.

Nodachi

Katana er det stærkeste sværd i verden

Teknologien til fremstilling af en katana er meget kompleks - speciel forarbejdning af stål, flerlags (fler) smedning, hærdning osv. Katanas er de stærkeste sværd i verden, de er i stand til at skære materialer af næsten enhver hårdhed, det være sig kød , knogler, jern. Mestre, der er dygtige i kunsten at kæmpe med en katana i en kamp med en kriger bevæbnet med et almindeligt europæisk sværd kunne skære dette sværd i to dele, kraften fra en samurais slag og stålet fra en katana gjorde det muligt at gøre dette (Monuchi er den del af bladet på et japansk våben med blade, som står for hovedkraftslaget).

En katana kunne lige så let stikke og hugge. Det lange håndtag giver dig mulighed for aktivt at manøvrere sværdet. I dette tilfælde er hovedgrebet den position, hvor enden af ​​håndtaget hviler i midten af ​​håndfladen, og højre hånd holder den nær afskærmningen. Den samtidige bevægelse af begge hænder giver dig mulighed for at beskrive en bred amplitude med sværdet uden stor indsats. Både Katana og det lige europæiske sværd af en ridder vejer meget, men principperne for at udføre skæreslag er helt anderledes. De fleste af slagene afgives i det lodrette plan. Der er næsten ingen opdeling i "blok-angreb" accepteret i Europa. Der er bankeslag mod fjendens hænder eller våben, kaster hans våben væk fra angrebslinjen og giver ham mulighed for at Næste skridt give fjenden et skadeligt slag.

Katanaens svagheder

Når vi taler om funktionerne i fremstillingsteknologien til et samurai-sværd, er det værd at bemærke svage sider Denne proces, nemlig at opnå større hårdhed og kraft langs bladets akse, gør denne type sværd mere sårbar, hvis den bliver ramt på dens flade side. Med sådan et slag kan du knække Katana selv med en kort mace (eller Okinawan nunchucks, som blev specielt brugt til at knække samurai-sværd). Og hvis et europæisk sværd normalt knækker i en afstand af en håndflade eller to fingre fra vagten, så knækker et japansk sværd i en afstand på 1/3 eller 1/2 af bladets længde fra vagten.

Ja, de historier er også sande, da metal blev skåret med en Katana. Er det muligt! Det er dokumenteret, at når en mester bliver ramt med en sådan klinge, hastigheden af ​​sværdets spids (Kisaki) oversteg lydens hastighed. Og hvis du tager i betragtning, at Katana-sværd er blandt de mest holdbare i verden, så tyder konklusionen sig selv.

Tati er et sværd, der er lige lang som en Katana.

Japansk lang sværd tachi. Det bølgede hamonmønster på bladet er tydeligt synligt.

Den ældste håndlavede katana (skeden til katanaen blev også håndlavet og dekoreret med ornamenter) er mest værdsat og videregivet fra generation til generation som et familiearvestykke. Sådanne katanaer er meget dyre, især hvis du kan se Mei på den - et mærke med navnet på mesteren og fremstillingsåret på skaftet af et japansk bladvåben - af enhver berømt mester.

Mange våbensmestre fra forskellige lande de forsøgte at kopiere katanaen, som et resultat af hvilket de fik så berømte sværd som: Tre - et tibetansk sværd, der kopierede en samurai; Taijinjian (kinesisk sværd af den store grænse) er en type jian; Koreansk sværd, japansk navn katana i det 7.-13. århundrede; osv. Men ægte katana kan kun findes i Japan, og hvis en katana ikke er lavet i Japan, er den ikke længere en katana!

Komponenter af en katana:

• Dekoration ved siden af ​​tsubaen, en ring, der styrker håndtaget (kobling) - Fuchi,
• Ledning - Ito,
• Blade - Kami,
• Håndtagets øverste ring (hoved) er Kashira,
• Indgang til skeden - Koiguchi,
• Spidsen af ​​skeden er Kojiri,
• Sløjfe - Kurikata,
• Bambus kile til fastgørelse af bladet i håndtaget - Mekugi,
• Dekoration på håndtaget under (eller over) fletningen - Menuki,
• Shank - Nakago,
• Slips - Sageo,
• Stingray læder på håndtaget - Samme,
• Skede - Saya,
• Pakning mellem skærm og ring (skive) - Seppa,
• Hammer til adskillelse af et sværd - Tetsu,
• Blade - Tosin,
• Garda - Tsuba,
• Håndtag - Tsuka,
• Fletning - Tsukamaki,
• Kobling til fastgørelse af sværdet i skeden - Habaki.

Japansk kort sværd wakizashi. Klinge og sværd i skede.

Wakizashi er et kort traditionelt japansk sværd.

Bruges hovedsageligt af samurai og bæres på bæltet. Bladlængde - fra 30 cm til 61 cm Totallængde 50-80 cm svarer i formen til en katana. Den blev båret sammen med en katana, også gemt i bæltet med bladet opad.

I et par daisho (de to vigtigste samurai-sværd: lange og korte), blev wakizashi brugt som et kort sværd (shoto).

Samurai brugte wakizashi som et våben, når katanaen var utilgængelig eller ubrugelig. I de tidlige perioder af japansk historie blev det lille tanto-sværd båret i stedet for wakizashi. Og også når en samurai tog rustning på, i stedet for en katana og wakizashi, blev der normalt brugt tachi og tanto. Da han kom ind i rummet, forlod krigeren katanaen med en tjener eller på en katanakake. Wakizashien blev altid båret med sig og blev kun fjernet, hvis samuraien forblev i lang tid. Bushierne kaldte ofte dette sværd "deres æres vogter." Nogle fægteskoler lærte brugen af ​​både katana og wakizashi på samme tid.

I modsætning til katanaen, som kun kunne bæres af samurai, fik wakizashi lov til købmænd og håndværkere. De brugte dette sværd som et fuldgyldigt våben, fordi de ifølge deres status ikke havde ret til at bære en katana.

En mere korrekt klassificering: Det er lidt betinget muligt at klassificere våben efter bladets længde. "Tanto" skal have et blad, der ikke er kortere end 30 cm og ikke længere end 40 cm, "wakizashi" - fra 41 til 60 cm, "katana" - fra 61 til 75 cm, "tachi" - fra 75 til 90 cm. Odachi" fra 3 shaku 90,9 cm. Den største odachi, der har overlevet den dag i dag, har en længde på 3 m 77 cm.

Tokugawa-shogunatets regeringstid fra 1603 var forbundet med forsvinden af ​​kunsten at svinge et spyd. De blodige krige blev erstattet af teknologiens æra og forbedringen af ​​militær konkurrence med sværd. Kunsten forbundet med det blev kaldt "kenjutsu", med tiden blev det til et middel til åndelig selvforbedring.

Betydningen af ​​samurai-sværdet

Ægte samurai-sværd blev ikke kun betragtet som våben fra en professionel kriger, men også et symbol på samurai-klassen, et emblem på ære og tapperhed, mod og maskulinitet. Siden oldtiden er våben blevet æret som en hellig gave fra solgudinden til hendes barnebarn, der styrer jorden. Sværdet skulle kun bruges til at udrydde ondskab, uretfærdighed og beskytte det gode. Han var en del af Shinto-kulten. Templer og hellige steder var dekoreret med våben. I det 8. århundrede deltog japanske præster i produktion, rengøring og polering af sværd.

Samuraien skulle altid have et krigersæt med sig. Sværd fik en æresplads i huset, en niche i hovedhjørnet - tokonoma. De blev opbevaret på et tachikake- eller katanakake-stativ. Da han gik i seng, satte samuraien sine sværd i armslængde mod hans hoved.

En person kunne være fattig, men have en dyr klinge i en fremragende ramme. Sværdet var et emblem, der understregede klassestatus. For bladets skyld havde samuraien ret til at ofre sit eget liv og sin familie.

Japansk krigersæt

Japanske krigere havde altid to sværd med sig, hvilket indikerede, at de var samurai. Krigerens outfit (daise) bestod af en lang og kort klinge. Det lange samurai-sværd katana eller daito (60 til 90 cm) er samuraiens vigtigste våben siden det 14. århundrede. Den blev båret på bæltet med spidsen opad. Sværdet var slebet på den ene side og havde også et fæste. Kampmestrene vidste, hvordan man dræber med lynets hast, på et splitsekund ved at forlænge bladet og lave et sving. Denne teknik blev kaldt "iaijutsu".

Et kort samurai wakizashi-sværd (shoto eller kodachi), halvt så langt (fra 30 til 60 cm), blev båret på bæltet med spidsen opad og blev brugt sjældnere, når man kæmpede under trange forhold. Ved hjælp af wakizashi skar krigere hovedet af dræbte modstandere eller begik seppuku - selvmord, når de blev taget til fange. Oftest kæmpede samurai med en katana, selvom specialskoler lærte at kæmpe med to sværd.

Typer af samurai sværd

Ud over daishosættet var der flere typer brugt af krigere.

• Tsurugi, chokuto - det ældste sværd, der blev brugt indtil det 11. århundrede, havde lige kanter og var slebet på begge sider.
• Ken - en lige gammel klinge, slebet på begge sider, brugt i religiøse ritualer og blev sjældent brugt i kamp.
• Tati er et stort buet sværd (punktlængde fra 61 cm), brugt af ryttere, båret med spidsen nedad.
• Nodachi eller odachi - et ekstra stort blad (fra 1 m til 1,8 m), som er en type tachi, blev båret bag rytterens ryg.
• Tanto - dolk (op til 30 cm lang).
• Bambussværd (shinai) og træsværd (bokken) blev brugt til træning. Træningsvåben kunne bruges i kamp med en uværdig fjende, for eksempel en røver.

Almue og mænd af de lavere klasser havde ret til at forsvare sig med små knive og dolke, da der var en lov om retten til at bære sværd.

Katana sværd

Katana er et samurai-kampsværd, inkluderet i en krigers standardvåben sammen med et lille wakizashi-blad. Det begyndte at blive brugt i det 15. århundrede takket være forbedringen af ​​tati. Katanaen har et udadbuet blad og et langt lige håndtag, der gør det muligt at holde den med en eller to hænder. Klingen har en let bøjning og en spids ende, der bruges til at skære og gennembore slag. Sværdets vægt er 1 - 1,5 kg. Med hensyn til styrke, fleksibilitet og hårdhed rangerer samurai katana-sværdet først blandt andre klinger i verden, det skærer gennem knogler, riffelløb og jern og er overlegent i forhold til arabisk damaskstål og europæiske sværd.

Smeden, der smedede våben, lavede aldrig tilbehør til dette formål, han havde andre håndværkere underordnet sig. En katana er et byggesæt, der er samlet som et resultat af et helt teams arbejde. Samurai havde altid flere sæt tilbehør båret ved lejlighed. Bladet blev overført fra generation til generation i århundreder, og dets udseende kunne ændre sig afhængigt af omstændighederne.

Katanaens historie

I 710 brugte den legendariske første japanske sværdkæmper Amakuni et sværd med en buet klinge i kamp. Smedet af forskellige plader havde den en sabelform. Dens form ændrede sig først i det 19. århundrede. Siden det 12. århundrede er katanaer blevet betragtet som aristokraternes sværd. Under Ashikaga-shogunernes regeringstid opstod en tradition med at bære to sværd, hvilket blev samuraiklassens privilegium. Et sæt samurai-sværd var en del af militær, civil og festlig kostume. Alle samuraier, uanset rang, bar to klinger: fra privat til shogun. Efter revolutionen blev japanske embedsmænd pålagt at bære europæiske sværd, og derefter mistede katanas deres høje status.

Hemmeligheder ved at lave en katana

Klingen var smedet af to typer stål: kernen var lavet af sejt stål, og skæret var lavet af holdbart stål. Stålet blev renset ved gentagen foldning og svejsning før smedning.

Ved fremstillingen af ​​en katana var valget af metal, speciel jernmalm med blandinger af molybdæn og wolfram, vigtigt. Mesteren begravede jernstængerne i sumpen i 8 år. I denne tid blev rusten ædt væk svage punkter, så blev produktet sendt til smedjen. Våbensmeden forvandlede stængerne til folie med en tung hammer. Folien blev derefter foldet og fladt gentagne gange. Derfor bestod den færdige klinge af 50.000 lag højstyrket metal.

Ægte samurai katanaer har altid været kendetegnet ved en karakteristisk hamon linje, som fremstår som et resultat af brugen af ​​specielle smedning og hærdningsmetoder. Håndtaget på tsuka-sværdet var pakket ind i rokkeskind og pakket ind i en stribe silke. Souvenir- eller ceremonielle katanaer kunne have håndtag lavet af træ eller elfenben.

Katana færdighed

Sværdets lange fæste gør det muligt at manøvrere det effektivt. For at holde en katana skal du bruge et greb, hvis ende af håndtaget skal holdes i midten af ​​venstre håndflade, og højre hånd klem håndtaget i nærheden af ​​afskærmningen. Det synkroniserede sving med begge hænder gjorde det muligt for krigeren at opnå en bred amplitude af svinget uden at bruge en masse kræfter. Slagene blev givet lodret til fjendens sværd eller arme. Dette giver dig mulighed for at flytte din modstanders våben ud af angrebets vej, så du kan ramme ham med det næste sving.

Gamle japanske våben

Flere varianter af japanske våben er af hjælpe- eller sekundærtypen.

• Yumi eller o-yumi - kampbuer (fra 180 til 220 cm), som er ældste våben Japan. Buer er blevet brugt i kamp og i religiøse ceremonier siden oldtiden. I det 16. århundrede blev de fortrængt af musketter bragt fra Portugal.
• Yari - et spyd (5 m langt), et våben populært i en æra med civile stridigheder, blev brugt af infanteri til at kaste fjenden af ​​en hest.
• Bo er en militær kampstang, i dag klassificeret som et sportsvåben. Der er mange muligheder for stangen, afhængig af længden (fra 30 cm til 3 m), tykkelse og tværsnit (rund, sekskantet osv.).
• Yoroi-doshi blev betragtet som en barmhjertighedsdolk, lignede en stilet og blev brugt til at afslutte modstandere, der blev såret i kamp.
• Kozuka eller kotsuka er en militærkniv monteret i skeden af ​​et kampsværd, ofte brugt til husholdningsformål.
• Tessen eller dansen uchiwa - en kommandørs kampfan. Blæseren var udstyret med slebne ståleger og kunne bruges i et angreb, som kampøks og som skjold.
• Jitte - en krigskølle af jern, en gaffel med to tænder. Brugt under Tokugawa-æraen som politivåben. Ved hjælp af jitte opsnappede politiet samurai-sværd i kampe med voldelige krigere.
• Naginata er en japansk hellebard, et våben af ​​krigermunke, en to meter lang stang med en lille flad klinge for enden. I oldtiden blev den brugt af fodsoldater til at angribe fjendens heste. I det 17. århundrede begyndte det at blive brugt i samurai-familier som en feminin
• Kaiken er en kampdolk for aristokratiske kvinder. Brugt til selvforsvar, og også af vanærede piger for selvmord.

I perioden med intercination borgerkrige Lavet i Japan skydevåben, flintlock (teppo) kanoner, som blev betragtet som uværdige med opkomsten af ​​Tokugawa. Siden det 16. århundrede dukkede kanoner også op i japanske tropper, men bue og sværd fortsatte med at indtage hovedpladsen i samuraiens våben.

Katana-kaji

Sværd i Japan er altid blevet lavet af folk fra den herskende klasse, ofte slægtninge til samuraier eller hoffolk. Med den voksende efterspørgsel efter sværd, begyndte feudalherrer at formynde smede (katana-kaji). Det er nødvendigt at lave et samurai-sværd omhyggelig forberedelse. Smedningen af ​​sværd lignede en liturgisk ceremoni og var fyldt med religiøse aktiviteter for at beskytte ejeren mod onde kræfter.

Før arbejdet begyndte, observerede smeden en faste, afholdt sig fra dårlige tanker og handlinger og udførte et ritual for at rense kroppen. Smedjen blev omhyggeligt rengjort og dekoreret med shime - rituelle egenskaber vævet af rishalm. Hver smedje havde et alter til bøn og til moralsk forberedelse til arbejdet. Om nødvendigt klædte mesteren sig i kuge - ceremonielt tøj. Ære tillod ikke en erfaren håndværker at lave våben af ​​lav kvalitet. Nogle gange ville en smed ødelægge et sværd, han kunne have brugt flere år på at lave på grund af en enkelt fejl. Arbejdet med ét sværd kan vare fra 1 år til 15 år.

Japansk sværdproduktionsteknologi

Det smeltede metal opnået fra magnetisk jernmalm blev brugt som våbenstål. Samurai-sværd, der betragtes som de bedste i Fjernøsten, var lige så holdbare som Damaskus-sværd. I det 17. århundrede begyndte metal fra Europa at blive brugt til fremstilling af japanske sværd.

Den japanske smed formede bladet ud fra et stort antal jernlag, tynde strimler med forskelligt kulstofindhold. Strimlerne blev svejset sammen under smeltning og smedning. Smedning, strækning, gentagen foldning og ny smedning af metalstrimler gjorde det muligt at opnå en tynd bjælke.

Således bestod bladet af mange sammensmeltede tynde lag af forskelligt kulstofstål. Kombinationen af ​​metaller med lavt kulstofindhold og højt kulstofindhold gav sværdet en særlig hårdhed og sejhed. På næste trin pudsede smeden bladet på flere sten og hærdede det. Det er ikke ualmindeligt, at samurai-sværd fra Japan tager flere år at færdiggøre.

Mord ved en korsvej

Kvaliteten af ​​bladet og samuraiernes dygtighed blev normalt testet i kamp. Flot sværd lov til at skære tre lig lagt oven på hinanden. Man mente, at nye samurai-sværd skulle testes på mennesker. Tsuji-giri (drab ved korsvejen) er navnet på ritualet med at teste et nyt sværd. Samuraiernes ofre var tiggere, bønder, rejsende og blot forbipasserende, hvis antal snart talte i tusindvis. Myndighederne udstationerede patruljer og vagter på gaderne, men vagterne udførte ikke deres opgaver godt.

Samurai, som ikke ønskede at dræbe uskyldige, foretrak en anden metode - tameshi-giri. Ved at betale bødlen kunne man give ham den klinge, som han brugte under henrettelsen af ​​den dømte mand.

Hvad er hemmeligheden bag katanaens skarphed?

Et rigtigt katana-sværd kan skærpe sig som et resultat af den ordnede bevægelse af molekyler. Blot ved at placere bladet på et specielt stativ, ville krigeren igen modtage en skarp klinge efter et vist tidsrum. Sværdet blev poleret i etaper gennem ti reducerende gryn. Så polerede mesteren bladet med trækulstøv.

På det sidste trin blev sværdet hærdet i flydende ler som et resultat af denne procedure, dukkede en mat, tynd strimmel (yakiba) op på bladet. Berømte mestre efterlod deres signatur på bladets hale. Efter smedning og hærdning blev sværdet pudset i en halv måned. Da katanaen fik et spejlglans, blev arbejdet betragtet som afsluttet.

Konklusion

Et rigtigt samurai-sværd, hvis pris er fabelagtig, er normalt håndlavet gammel mester. Sådanne værktøjer er svære at finde, da de videregives i familier som arvestykker. Den dyreste katana har mei - mesterens mærke og fremstillingsåret på skaftet. Mange sværd var dekoreret med symbolsk smedning, tegninger, der afværger onde ånder. Sværdskeden var også dekoreret med ornamenter.

Lad os kort definere velkendte fakta om japansk sværdfremstillingsteknologi. Det japanske katana-sværd er den mest berømte type våben med blade i fuld størrelse i verden. Fjernøsten. Dette er et tohåndet, let buet, enægget sværd i en træskede, lakeret, med en klingelængde på omkring 70-80 cm, udstyret med en flad aftagelig skærm og et snoreflettet håndtag.

Teknikken til at lave en katana, som vi kender den, har eksisteret i Japan i omkring tusind år. De fem hovedskoler af japanske våbensmede (der stadig eksisterer i dag) bestemte de kanoniske proportioner, indre strukturer, træk ved metalstrukturen af ​​knive samt metoder til deres zonehærdning. Alt dette er blevet testet af praktiske hegn i mange århundreder, hvilket i sidste ende forvandlede dette sværd til en af ​​de mest avancerede typer af blade våben i verden.

Her er det nødvendigt at bemærke det faktum, at selve det polerede blad i Japan kaldes et sværd snarere end hele sværdsamlingen. Denne mærkelige holdning ved første øjekast kan skyldes det faktum, at teknologien til montering af en katana sørger for hurtig udskiftning af ikke kun håndtagssamlingen, men også dens individuelle dele. Men den vigtigste faktor, der bestemte den ubestridelige prioritet af bladet, er uden tvivl den fantastiske kompleksitet og præcision af kunsten at fremstille det.

Sværd dekorationsdetaljer koshirae"koshirae" (vagt - tsuba, håndtagselementer - fushi, kashira, menuki) eksisterer som samleobjekter, næsten uafhængigt af bladet. Det er helt selvstændige værker brugskunst, som kan dekorere næsten ethvert sværd (samlingsteknologi giver dig mulighed for at passe næsten enhver koshirae-del til ethvert blad).

Ved at udforske de teknologiske funktioner ved at lave en katana, dykke ned i kontemplationen af ​​denne skønhed, er det nødvendigt straks at skitsere sværdkvalitetsniveauet, hvorfra man kan tale om katanaen som et sandt våbenkunstværk. Det er ingen hemmelighed, at du i dag i enhver souvenirbutik i Moskva vil blive tilbudt for 100-300 USD den "rigtige" katana lavet på knivfabrikker i Spanien eller Kina. Sælgeren vil kyndigt forklare, at klingen er lavet af smukt rustfrit stål, og den dinglende kappe, plastikhåndtag og stemplede ramme er skabt i fuld overensstemmelse med klassiske japanske teknikker og hører til sådan og sådan et århundrede, sådan og sådan en stil. Tja, jeg tror, ​​"Spansk Japan" er der ingen grund til at kommentere. Markedet for hackerarbejde slutter dog ikke der. Mange, hvis jeg må sige det, "katan" er produceret af fanger (specialiserede russiske virksomheder) og våbensmede, som ikke overholder nogen traditionel japansk teknologi og regler. Groft udformede knive i rustfrit stål, med malet eller ætset hærdningslinje, gevind- eller epoxylimede håndtag, sabelskeder med ringe til ophængning. Alt dette desorienterer i høj grad offentligheden og afviser ofte begyndere samlere af moderne designervåben fra emnet det japanske sværd.

Et rigtigt sværd af "høj kvalitet" tolererer først og fremmest ikke indflydelsen fra højteknologi. Der bør ikke være nogen innovationer, ingen opfindelser, et minimum af afvigelser fra kanonen. Et rigtigt sværd er lavet af en mester, ikke kun på niveau med viden om teknologi. Det er meget vigtigt at bevare atmosfæren, ånden i selve processen og den interne stemning. En katana er ikke en souvenir eller en ceremoniel dekoration, det er et formidabelt våben for en sand åndskriger. Alle mestre, der arbejder på at skabe et sværd af høj kvalitet, lægger deres sjæl, erfaring og et stykke af deres egen skæbne, eller i østlige termer, karma ind i det. Lad os bemærke, at en rigtig katana er skabt af flere professionelle håndværkere (uafhængigt af hinanden), som hver især fastlægger sit fremtidige niveau.

Der er ingen små detaljer i et rigtigt sværd. Det er vigtigt fra hvad, hvordan, af hvem, til hvad og til hvem det blev lavet, hvilke funktioner er inkluderet i dets design og dekoration Karakteristiske træk Kvaliteten af ​​et sådant sværd afhænger af håndværkernes niveau og niveauet af teknologi, de brugte.

Obligatoriske egenskaber for en ægte katana af høj kvalitet er selvfølgelig:

* "mønstret" (komposit) stål af bladet, opnået ved håndsmedning (med et muligt struktureret design af tværsnitselementer: spidsen, foringen og bladet kan være lavet af kompositstål af forskellig kemisk sammensætning og struktur);

* zonevandhærdning af bladet, opnået ved at belægge en del af bladet med en speciel sammensætning baseret på ler, sand og trækul med mange visuelle effekter i overgangszonerne mellem hårde og bløde områder);

* ultrafin manuel polering af klingen på sten, uden dannelse af en kant (affasning) af klingen og uden virkningen af ​​afrunding af kanterne (derudover bør en sådan polering give en høj grad af skarphed af klinge, samt afsløre makrostrukturen af ​​kompositstålet og hærdningslinjen jamon"hamon" på en fuldstændig spejl overflade);

* originalt design og monteringsteknologi af sværdet (O-ring habaki"habaki", vagt tsuba"tsuba" og håndtag Tsuka"tsuka" sættes på bladet gennem skaftet og fastgøres "pull-in" med en stift mekugi"mekugi");

* en kunstnerisk dekoreret koshirae efterbehandlingsanordning og en skede, lavet i henhold til klassiske regler, i fuld overensstemmelse med traditionel monteringsteknologi, skal bære en dyb filosofisk idé og den særlige charme af æstetikken i Shinto og Zen.

Kære læsere, man kan tale om dette emne, uden at overdrive, for evigt. Jeg vil kun bemærke, at hærdning af en katana selvfølgelig er det vigtigste, risikable og kompleks operation, udført under fremstillingen af ​​et sværd, som fastlægger ikke kun halvdelen af ​​alle bladets fysiske og mekaniske egenskaber, men også i virkeligheden bestemmer dets æstetik. Intet tiltrækker opmærksomhed i en katana-klinge som jamon"hamon".

Polering af en katana klinge

Polering af japanske sværd er et særskilt og højt respekteret erhverv. I flere århundreder nu har denne generelt utilitaristiske operation eksisteret i Japan som en høj kunst. Målet med polermaskinen er at opnå helt korrekte former på klingen, en spejllignende, ren overflade af stålet med et synligt "mønster" (hada) og en hærdningslinje (hamon), samt den ekstreme skarphed af den. klinge.

Alle operationer udføres på specielle sten i seks til syv hovedfaser (fra grovere sten til tyndere). Under poleringsprocessen vaskes sten konstant med vand, og slibende pastaer dannes på deres overflade fra friktion med metallet.

Seneste detektionsoperationer hada"hada" og jamon"hamon" (hazui, jizui) er lavet med små, tynde sten holdt på overfladen for at blive poleret med tommelfingeren. For en mere levende manifestation af metalstrukturen kan polermaskinen udføre operationen efter eget skøn hadori"hadori" (svag kemisk effekt på bladets metal), som understreger skønheden i metallet og hærdningslinjen, men ikke fører til tab af effekten af ​​et dybt, gennemskinnet spejl.

I gennemsnit tager det en professionel ti til femten hverdage at polere en ny katana-klinge. Efter at have afsluttet sit arbejde, kan specialister og kendere se alle dets styrker og svagheder. Skjulte defekter vil fremstå på samme måde som dybe, subtile dyder. Før den endelige polering er det næsten umuligt virkelig at vurdere sværdet.

Et katana-blad af høj kvalitet, efter en god professionel polering, fører en masse information ind i ce6ie. Hada og hamon er bestemt synlige på den. Desuden er det umuligt at forfalske sådanne effekter med syreætsning. Et billede af klingen "fryser" eller med andre ord "stopper" vil åbne for dine øjne, fuld af drama og mystik. Hamon-linjen er ikke et statisk billede. Dette er en slags fotografi af metals hurtige vejrtrækning.

Det er fuldstændig umuligt at se det fine, moiré-"mønster" på hada-stål i al sin fascinerende herlighed uden en professionel polermaskine. Hverken syreætsning eller elektrolyse vil tillade dig at se dette hologram af universet i spejlet. At beskrive skønheden ved hada på en katana er meningsløst. Det er også næsten umuligt at fotografere denne flygtige, undvigende effekt. Derfor er det stadig sædvanligt i Japan ikke kun at fotografere blade til registrering og evaluering, men også at skitsere dem på papir. Det menneskelige øje ser uforholdsmæssigt mere i spejlet af en klinge end verdens mest nøjagtige fotografiske udstyr.

Samling af en katana

Samling af en katana kan opdeles i tre store stadier:

1. Produktion af unikke dele, der er lavet til én strengt defineret klinge:

* Habaki tætningsring tjener til at sikre, at klingen passer tæt ind i kappen og er fastgjort i den på grund af friktion (smedet af kobber, sølv eller guld direkte på klingen for at sikre maksimal tilpasning af ringen til klingen, efter at have slået ud ring saves af og loddes habaki ( habaki) kan dekoreres med gravering, indlæg og applikation med ædle metaller;

* træskede sige"saya" (limet sammen fra to halvdele, som hver er tilpasset til bladet og til habaki i profil og tykkelse med praktisk talt ingen tilbageslag, i efterfølgende operationer er de lakeret og udstyret forskellige elementer og detaljer);

* træhåndtag base Tsuka"tsuka", hvis fremstillingsteknologi ligner fremstillingsteknologien for skeden, kun i dette tilfælde skæres sværdets skaft mellem to planker (i efterfølgende operationer dækkes det med huden af ​​en rokke eller haj og bindes med en speciel ledning tsukaito"tsukaito" lavet af bomuld, silke eller læder);

* metalringe, der fastgør beskyttelsen mellem habakien og håndtaget seppa(seppa) og eliminerer tilbageslag, kan være lavet af kobber, bronze, sølv eller guld.

* vagt (tsuba) - den mest betydningsfulde og komplekst element sværdanordning, kan dekoreres med graveringer, indlæg, tauching, fernis, emaljering, patinering og mange andre teknikker (materialet til tsuba kan være smedejern eller stål, støbt bronze, shakudo (bronze med tilsætning af sølv og guld), sølv , kobber og kombinationsspecifikke materialer);

* ring ved siden af ​​vagten footy"fushi", pommel kasserer"kashira" og parrede elementer vævet under den flettede snor (menuki) er lavet efter de samme principper som tsuba, der supplerer og udvider dets figurative sortiment.

3. Montering, justering og lakering af skeden:

* betjeningen af ​​at samle håndtaget omfatter følgende handlinger: limning af huden på en rokke eller haj (samme), justering og installation af koshirae, tsuba og sepa elementer, binde knuder tsukamaki"tsukamak"i ledning med fiksering på håndtaget menuki"menuki" og kasira;

* installation af forstærkende og funktionelle elementer på kappen (kan være lavet af forskellige metaller, sort horn eller hårdt træ);

* lave specielle riller i skeden og installere en miniaturekniv i dem ( kozuka kozuka, til klipning og udretning af rustningssnore) og hårspænder ( Kogai"kogai", til at binde og løse stramme knob på rustning);

* lakering af skeden (lakken kan indeholde en lang række fyldstoffer, såsom plantefrø, metalstøv, pulvere fra æggeskaller, farvede sten osv., derudover kan mellem lag lak, rokkeskind, indsatser af værdifuldt træ, stykker stof og læder bruges som applikationselement).

Fremstilling af katana håndtagsfælgelementer

Som allerede nævnt kan elementer af en katana-ramme eksistere som selvstændige kunstværker. De er som regel fremstillet adskilt fra klinger af individuelle håndværkere, der tilhører deres egne skoler og kreative værksteder.

Der er mange teknikker til at lave koshirae. I oldtiden blev rammedele, især tsuba, ofte lavet af smedejern. Sådanne detaljer var dekoreret meget sparsomt, hovedsageligt med perforeringer, men selve symbolerne og kompositionerne på disse gamle efterbehandlingsdetaljer er slående i deres lakonisme og originalitet.

På et senere tidspunkt, cirka fra slutningen af ​​1500-tallet, blev metoden til bronzestøbning med efterfølgende kompleks forfining ved metoder til gravering, tauching, påføring med forskellige metaller og legeringer, ætsning og lakering meget udbredt.

Der er mange ældgamle efterbehandlingsanordninger lavet ved at støbe sølv, lodde elementer af ædle metaller på stål og påføre poleret rokkehud. Og også med alle slags kombinerede teknikker, der ikke kun bruger metaller, men også ben, læder, træ, emalje...

Men vi vil ikke dvæle ved teknikken til at udføre koshirae mere detaljeret. Faktum er, at selv den mest overfladiske dækning af dette emne uden overdrivelse vil tage 200-300 sider trykt tekst (ekskl. illustrationer).

For dem, der seriøst vil studere dette emne (og generelt alle emner relateret til katanaen), anbefaler jeg stærkt at læse bøgerne af A.G. Bazhenov "History of the Japanese Sword" og "Examination of the Japanese Sword", såvel som den sjette udgave af "Chevron"-serien kaldet "Japanese Sword" (forfatter K.S. Nosov).

Metallurgi af det japanske sværd

Efter en kort introduktion til fremstillingsteknologien og designet af katanaen, tillad mig, kære læsere, at henlede jeres opmærksomhed på nogle af mine antagelser vedrørende metallurgien af ​​det japanske sværd.

Mine kolleger og jeg fra værkstedet "TeG-zide" ("Iron Fang", japansk sværdværksted af Sergei Lunev) forsøgte at forstå årsagen til udseendet af det ejendommelige fine moire "mønster" hada på antikkens klassiske blade.

Forskning: "Moiré af japansk stål"

Ved at studere prøver af gamle japanske katanaer (XIV - XVI århundreder) i løbet af de sidste fem år, var jeg nødt til at være opmærksom på den specielle fibrøse moiré-struktur af stålet i deres klinger. På overfladen af ​​knivene, ved 4,5-10x forstørrelse, er de fineste spor af smedesvejsning tydeligt synlige. Det ser ud til, at alt er klart: vi har at gøre med klassisk teknologi såkaldt "Damascus stål".

Det er imidlertid umuligt at opnå et sådant mønster ved lag-for-lag svejsning af forskelligt stål. En helt anden karakter af strukturen.

En mere detaljeret undersøgelse af gamle japanske sværd (fra private samlinger) i metallografiske laboratorier afslørede, at strukturen af ​​deres klinger er fragmentarisk fibrøs, dvs. dannet ved at sammenføje ved smedsvejsning mange fragmenter, der oprindeligt havde en fibrøs struktur.

Disse fibre består af forskelligt karburerede og forskelligt legerede stålfragmenter. Spor af svejsesømme kan periodisk spores mellem selve fibrene. Fibrenes tæthed er forbløffende: i visse områder af bladet (ved kanten af ​​bladet) kan den tilsyneladende nå fra 100 til 300 fibre pr. kvadratmillimeter snit (dvs. op til 500.000 fibre på snittet af bladet). klinge)! Desværre tillod ingen os at skære bladet og tælle fibrene nøjagtigt, men museumsarbejdere og samlere kan forstås. Yderligere undersøgelser viste følgende:

* selve fibrene har en intermitterende struktur med en ændring i farve ved ætsning salpetersyre fra lysegrå til næsten sort (dvs. fibrene er heterogene i kemisk sammensætning);

Fibrene er grupperet i grupper på to niveauer, dvs. på den ene side samles små fibre til noget som bundter eller bundter (1. niveau), på den anden side danner disse bundter stærkt deformerede (fladede) grupper, arrangeret i lag (2. niveau);

Det blev fundet, at grænserne mellem fibre på mikroskopisk niveau har to hovedtyper: smedesvejsning, med rester af ikke-metalliske indeslutninger (type 1), og diffusionssvejsning på molekylært niveau uden synlige spor af ikke-metalliske indeslutninger (type 2) );

Hver fiber er heterogen i kemisk sammensætning og kan gentagne gange ændre farve, når den ætses fra lys til mørk langs hele sin længde.

Det vil kun være muligt at opnå mere detaljerede oplysninger om strukturen og den kemiske sammensætning af det fibrøse stål, der undersøges, ved at bruge metoder til at studere materialet, der tillader mekanisk og elektrisk erosionsdestruktion af prøver (blade).

Så efter nogen tid stod det klart for os moiré mønster- Det her er en fiber bygget i lag. Spørgsmål opstod naturligvis straks. Er klinger som denne lavet i Japan i dag? Hvilken slags teknologi eller metode gør det muligt at opnå en sådan makro- og mikrostruktur af stål? Hvordan påvirker en sådan struktur bladets kvalitetsegenskaber?

Lad os starte i rækkefølge

I Japan opnår de bedste moderne smedemestre stadig den samme effekt i dag. Dette bekræftes af mange detaljerede billeder moderne sværd smedet af sådanne storheder som for eksempel Yoshikhara Yoshihara. Ikke på alle, men på mange af hans sværd er det tydeligt synligt metallets fibrøs-moire struktur. Så det første spørgsmål kan roligt besvares bekræftende. Jeg gentager endnu en gang, sådanne klinger kan kun findes blandt de bedste japanske mestre i vor tid. Dette er et vigtigt punkt, der vil hjælpe os med at forstå "mysteriet" af moiréfiber mere grundigt.

Nu om den japanske metode til fremstilling af fiberstål. Målet er at opnå ikke blot en fibrøs struktur, men en ultratynd struktur med vekslende (uensartede) fibre, bygget i to niveauer (langsgående og lag-for-lag), forbundet med både smede- og diffusionssvejsning.

Oprettelsen af ​​fibrøse strukturer i stål er blevet løst (og meget succesfuldt) i mange århundreder af mange mestre i mange lande. Den mest kendte metode i dag er den såkaldte mosaik Damaskus-metode. Essensen af ​​denne teknologi er, at en pakke, der er samlet af stålstrimler (firkantet i tværsnit), smedes, svejses og trækkes tilbage til et firkantet tværsnit. Derefter hugges tømmeret eller skæres i lige store sektioner, hvorfra en firkantet pakke igen samles (2 gange 2 eller 3 gange 3 eller mere). Hvorefter disse operationer gentages cyklisk. Efter at have samlet den nødvendige mængde fibre, vrider smeden posen og skærer den på tværs i riller på 3-8 mm. Yderligere smedning til strimler og slibning "hæver" til overfladen et mosaikmønster af stål dannet af tværgående sektioner af fibre.

Et tværsnit af en mosaik Damaskus blok repræsenterer en fiber arrangeret på en bestemt måde. Otte svejsninger af en 2 gange 2 stabel ved hjælp af denne metode vil producere en blok indeholdende ca. 65.000 fibre. 10 splejsninger - allerede mere end 1 million fibre!

Baseret på denne metode skabte vi flere katana-blade, hvor berømte smede og våbensmede fra Moskva og Tula deltog.

En væsentlig forskel fra den japanske version kan betragtes som fraværet af effekten af ​​en intermitterende fiberstruktur. Mønsteret kom ud lille, klart, meget smukt og tæt, men uden den berømte japanske moire. Bladene viste sig at være ret stærke og slagfaste, dog afslørede klassisk zonehærdning hamon uden en klart defineret overgangszone nioi, og desuden viste den hærdede zone kontrasten hada, hvilket er uønsket ud fra et æstetisk synspunkt. Det blev kort sagt meget godt, men ikke helt hvad vi ledte efter.

Der er mange metoder til fremstilling af fibrøst stål. For sjov kan jeg foreslå en anden, meget irrationel metode, som lige kom til at tænke på. Når du svejser en Damaskus-pakke (efter et sæt på 100 lag), skal du skære riller på den langs brochen før hver efterfølgende svejsning. Langsgående snit vil "hæve" til overfladen tværgående sektioner af lag, som med cyklisk gentagelse af disse operationer danner fiber. Tabet af metal med denne metode vil være enormt, og fiberen vil vise sig at være af "forskellige kalibre" og selvfølgelig helt homogen. Men hvorfor ikke en metode? Det er ærgerligt, at det i Rusland ikke går godt med intellektuel ejendom, ellers kunne det have været patenteret. Dog vittigheder til side.

Og alligevel, hvordan laves klassiske moire-fibre på japansk? Lad os vende os til de primære kilder: bøger om kunsten at lave japanske sværd, udgivet i Japan og USA. Hele processen er beskrevet i mange bøger fra start til slut. For os vil det mest interessante uden tvivl være materialerne fra bogen om den mest autoritative smed og våbensmed i det moderne Japan, Mr. Yoshindo Yoshihara, "Craft of the Japanese Sword".

Det skal siges, at japanske mestre meget dygtigt skjuler de vigtigste teknologiske nuancer i en overflod af meget spektakulære og farverige, men stadig sekundære eller velkendte fakta. Mange vigtige punkter mangler helt. Dette er forståeligt, at beherskelsens hemmeligheder eksisterer for at beskytte dem. Jeg vil ikke lyve, jeg vil ikke afsløre absolut alt, hvad jeg formåede at forstå, og hvad jeg var i stand til at lære, men efter min mening fortjener teknologien i japansk moiré at løfte dette slør af mystik lidt. Jeg tror, ​​at mange elskere af japanske sværd og samlere vil være mere respektfulde over for katanaen, hvis de lærer mere om sådanne "antikkens hemmeligheder."

Så den mest interessante ting blev "gemt" bogstaveligt talt på det mest synlige sted. Lad os starte med at smede (smedesvejsning) bladets stål.

Ved at beskrive processen med at folde pakken giver mester Eshindo i sin bog et diagram, hvor der dog uden mange kommentarer vises en meget interessant og væsentlig teknik, ved hjælp af hvilken den langsgående fiberstruktur af stål opnås. Dette er en drejning af pakken med 90° rundt om broching-aksen og yderligere svejsning og foldning i et vinkelret plan. Drej pakken, og opsaml mindst 200-500 lag i det primære plan. Efter vending og yderligere tilføjelse af lag begynder pakken at knuse i henhold til skakbrætprincippet og samler fibre dannet ved skæringerne mellem det primære og sekundære lag.

Det skal siges, at ligesom alle antikkens teknologier, viste denne metode til at opnå fiber sig at være meget mere effektiv og enklere end de senere opfindelser af smede. Desværre var jeg også tvunget til først så at sige "genopfinde hjulet", dvs. "genopdag" denne metode, før jeg indså, at den længe havde været udgivet i mange bøger om det japanske sværd, og hele denne tid stod den bogstaveligt talt foran mine øjne. Sådan skal vi igen sørge for, at de vigtigste (og enkle) hemmeligheder opbevares på det mest synlige sted, men ikke bliver åbenbaret for os, før vi selv forstår deres betydning.

Imidlertid er teknikken beskrevet ovenfor ikke alene nok til at opnå japansk moire. Husk? Vi blev enige om, at vi ville finde en måde at producere indskudte (ikke ensartede) fibre. Nu kommer vi til det mest interessante og på samme tid det mest kontroversielle. For ikke at genere dig med en beskrivelse af mine talrige eksperimenter og eksperimenter, vil jeg kun skitsere essensen af ​​disse metoder, hvis resultater viste sig at være meget lig den "japanske moire" fra Koto-perioden.

Metode 1 (traditionel, beskrevet i detaljer af japanske mestre)

Efter at have modtaget råt stål bryder vi det til en flad, porøs pandekage. Lad os hærde det med vand, og derefter brække det skøre, overophedede stål i små fragmenter (fra en halv til en tredjedel af en tændstikæske). Lad os samle en pakke af disse stykker (lad os kalde det den primære pakke), bygget på en kulstoffattig klinge. For at gøre dette skal du lægge flade fragmenter ud i 5-7 lag. Efter smedning, svejsning og tegning opnår vi en strimmel af kvadratisk snit med en side på 15-20 mm.

Efter at have skåret stænger 50 - 60 mm lange fra denne strimmel, vil vi lægge en sekundær pakke ud fra dem for derefter at svejse den til fiber (i henhold til metoden skitseret ovenfor). Hele "hemmeligheden" i denne metode er, at stængerne skal placeres på tværs af pakkens linje. For hvad? Så, under yderligere svejsning og indtrækning i fiberen, vil svejsesømmene i den primære pakke, dannet af svejsede porer og svejsefragmenter sammen, strække sig meget på tværs (og introducere kaos i svejsesømmen i hele længden af ​​hver af fibrene! ), hvilket gør vores fiber meget heterogen.

Hvis du bruger stål smeltet i en trækulssmedje (U7, U8, stål 45 og 65G), vil resultatet tilfredsstille de fleste samlere og fægtemestre. Men indtil de bedste eksempler på XIV-XVI århundreder. Denne metode når dig åbenbart ikke. Tilsyneladende har forfatterne af adskillige bøger om fremstilling af japanske sværd "afklassificeret" for os teknologien til fremstilling af stål til almindelige, omend meget højkvalitets traditionelle klinger.

Metode to (mere moderne og mindre traditionel)

Lad os svejse en primær pakke med 9 plader af standard valset stål (U 10 og stål 45). Lad os smede 54 lag (9x2x3) og strække det til en strimmel med kvadratisk sektion. Så følger alt den første metode (stænger, sekundær pakke, fiber). "Hemmeligheden" ved denne metode er, at stængerne (justeret på tværs af pakken) skal orienteres, så deres planer med svejsesømme er vendt vinkelret (mod) til planet for hammerslag. Resultatet vil være næsten det samme som i den første metode, bortset fra at på grund af metallets klarere kontrast skal antallet af fibre i den sekundære pakke være større. Derudover viser stål sig at være mere lunefuld ved hærdning og svejsning, men ved hjælp af denne metode kan en smed nøjes med almindeligt stål uden at udføre operationen orishigane"orishigane" (smelter stål i en smedje).

Metode tre (et forsøg på at afsløre det næste lag af mysteriet om japansk moire)

For den næste metode til at opnå japansk moire, skal vi bruge.” damask stål! Et par ord om, hvad damaskstål har med det at gøre, og hvad de næste lag af mystik er. Faktum er, at traditionelt japansk tamahagane-stål, svejset i en stor (ikke hjemme) tatara-ovn, indeholder en betydelig del af dendritiske krystaller på grund af den lange afkøling af en stor masse af smelte. Faktisk er den dendritiske struktur den vigtigste faktor, der bestemmer damaskstål. Derfor kan vi roligt antage, at i kernen af ​​barren tamahagane"tamahagane", kaldet kera"kera", indeholder en betydelig mængde støbt damaskstål. Mange japanske og amerikanske bøger om teknologien til fremstilling af japanske sværd viser fotografier af kera. Store dendritter er tydeligt synlige på disse fotografier. Så denne "hemmelighed" er også en af ​​offentligheden.

Tilsyneladende skal Japan betragtes som det eneste land, der traditionelt producerer damaskstål uden at bruge en digel. Digelens rolle her er massen af ​​perifert metal blandet med kul og slagger. Det er meget japansk: praktisk, effektivt og vildledende enkelt.

Med denne metode vil vi være i stand til at udføre et andet punkt i de gamle smedes teknologi: diffusionssvejsning mellem individuelle grupper af fibre. Damaskfibre dannet ved deformation (tegning) af dendritiske krystaller har ikke smedesvejsesømme indbyrdes. Dette er præcis det billede, vi observerede, da vi studerede metallet fra gamle japanske knive.

Så lad os tage porøse barrer af støbt damaskstål med et kulstofindhold på 0,8-1,3% uden nogen specielle legeringsadditiver (medmindre en eller anden katalysator ville hjælpe: molybdæn, vanadium, tantal osv., ikke mere end 0,5%). Vi svejser dem til grove fibre (12 gange 4) og... vi vil blive overrasket over resultatet! Arten af ​​mønsteret, farve, kontrast, og når hærdet og hamon - det vil vise sig meget ligner japansk moire, men stadig noget stort. Opsamling af flere fibre vil medføre et tab af moiré og gøre vores stål til en flot, tæt og desværre for ensartet fiber.

En ting er sikker: Tilstedeværelsen af ​​dendritiske strukturer i den originale pakke har bragt os tættere på løsningen. I mange henseender (oxidative processer under opvarmning, renhed af svejsesømmen, svejsetemperatur og meget mere) var det damaskstål, der viste, hvad de legendariske smede i Japan skrev om i deres afhandlinger og bøger.

Et vigtigt punkt for at forstå betydningen af ​​damaskkomponenten i tamahagane er det faktum, at efter afslutning af smeltning i tatarisk"tatara" (der er kun en sådan ovn i drift i Japan i dag), repræsentanter for de fem vigtigste japanske smedskoler udvælger og distribuerer omhyggeligt stykker af kera imellem sig. Denne proces er omgivet af et slør af hemmeligholdelse og foregår uden tilstedeværelse af udenforstående. Hvad leder patriarkerne efter i denne bunke af metal? Jeg tør godt foreslå, og min mening om dette spørgsmål bliver kun styrket af vores mangeårige praksis og videnskabelig undersøgelse at de leder efter damaskstål, hvoraf enkelte fragmenter er gemt i tonsvis af porøst stål.

Behøver jeg at sige det bedste metal går kun til de bedste mestre af skoler, blandt hvilke er den førnævnte Yoshindo Yoshihara (Bizen skole).

Metode fire (nøgle til forståelse eller uafsluttet eksperiment)

Årsagen til, at moiré-effekten forsvinder med en stigning i antallet af fibre ifølge den tredje metode, ligger tilsyneladende i, at dendritterne strækker sig langs pakken og bliver tyndere (bliver usynlige for øjet), mens de er relativt lyse. og tykke svejsesømme kommer i forgrunden. I de to første metoder beskrevet ovenfor, sigtede vi på at strække svejsningerne hen over posen. Lad os gøre det samme med damaskstålkrystaller.

Lad os komme i gang: vi forstyrrer damaskblokken lodret og strækker den i et vinkelret plan, så dens bund og top bliver venstre og højre side af strimlen. Vi strækker en strimmel af kvadratisk sektion, skærer den i stænger og lægger dem i en primær pakke. Efter kogning af den primære pakke tilføjer vi op til 20 lag, og efter at have vendt med 90, yderligere 16-32 lag.

Så hvad har vi?

* lag-for-lag fiber;

* diffusions- og smedesvejsning i én pakke;

* intermitterende fibre.

Udvendigt viste metallet sig at ligne japansk moiré endnu mere, det varmer perfekt op, så du kan opnå mange gammeldags effekter på hamon, det holder et slag perfekt og er generelt meget godt og meget tæt på klassikerne, men stadig noget ved det røber en genindspilning. Det er nødvendigt at udføre eksperimenter for at vælge den kemiske sammensætning af det oprindelige stål (damaskstål). Tilsyneladende bliver vi nødt til at tilføje alle former for metallurgisk "skrald", lege med legering, flux osv., men dette eksperiment er ikke afsluttet endnu.

I begyndelsen af ​​samtalen om studiet af japansk moire stillede vi os selv et spørgsmål: hvordan påvirker stålets fibrøse struktur kvaliteten af ​​katana-bladet? Baseret på erfaringen med praktisk brug af fiberblade fra værkstedet, Tetsuge i russiske laido (japansk sværdkunst) klubber, kan vi med tillid sige, at fiber giver væsentlig større styrke og pålidelighed af klingen sammenlignet med lagdelte og homogene stål. Skæreegenskaberne for heterogene fibre er generelt uovertrufne. I dette eksempel kan man igen beundre den japanske evne til at kombinere skønhed og praksis.

Praksis og skønhed af damaskstål i katana (fortsættelse af søgningen i rent damaskstål)

Jeg har forsket i damaskstål i omkring femten år nu. Det er rigtigt, i løbet af årene, hvor jeg har arbejdet på dette felt, kommer en tanke mere og mere til mig: Jo mere jeg lærer om damaskstål, jo mindre ved jeg om det. Nå, det hele startede for processens skyld. Jeg tror, ​​at ethvert resultat altid vil forblive mellemfaser af et eller andet endeløst eksperiment. Bulat er for mig længe ikke blevet et mål, ikke en idé eller en drøm, men derimod en særlig atmosfære, hvor jeg er vant til at arbejde og tænke.

Japan er min gamle kærlighed, som opstod i min sjæl meget tidligere end andre tilknytninger. Mange dyrebare ungdomsdage blev viet til denne første kærlighed i dozo (kampsportshallen), biblioteket og i skoven under den japanske simple og ungdommeligt kategoriske "kontemplation" af naturen. Min fascination af Japan "smittede" mig med zens æstetik og praksis, og senere med indisk filosofi og kulturen i Indien, efter at have forelsket mig i, som jeg adopterede europæisk filosofi, hermetik og alkymi.... Men uanset hvordan livet udvikler sig i fremtiden, Japan vil nok for altid forblive for mit yndlingseventyr, der kalder på mig.

Før eller siden måtte disse to veje krydse hinanden. Sådan fremstod katanas-blade, smedet af støbt damaskstål, på hvis skafter hieroglyfferne Tetsu (jern, jern) Ge (i kombinationer - fang) omhyggeligt vises.

Jeg fandt på dette navn i analogi med min yndlingstegnefilm "Mowgli" som barn. Kan du huske med hvilken beundring og ærefrygt Mowgli samler en gammel dolk op? Hvor ærbødigt udtaler du hans navn: "Iron Tooth"? Den kalligrafiske skrift af disse hieroglyffer, som blev vores signatur, tilhører penslen fra vores kammerat og min kollega ved Institute of Hard Alloys (VNIITS) Boris Anatolyevich Ustyuzhanin, som ved perfekt kinesisk, og i det hele taget er en ekstraordinær og vidende person. Jeg vil gerne benytte lejligheden til at takke ham igen.

Gennem årene har min holdning til damaskstål, sværd og Japan ikke ændret sig. Ligesom helten i min yndlingstegnefilm er jeg følsom over for klingen. Jeg håber, at denne følelse aldrig forsvinder. I denne henseende ville jeg virkelig ikke gerne blive en "kynisk professionel" det er bedre altid at forblive en oprigtig amatør.

Tre eller fire år før dannelsen af ​​Tetsuge-værkstedet gjorde jeg gentagne forsøg på at skabe en katana-klinge af damaskstål. Da jeg lærte forviklingerne ved at hærde undervejs og opmuntrede min far til at studere japansk polering, forstod jeg godt, at en katana havde brug for et specielt damaskstål, der var specielt svejset til det.

Vandhærdning blev en reel hindring på denne vej. Klassisk damaskstål af den iranske type med 1,5-2% kulstof modstod ikke så hård en operation. For meget martensit faldt for hurtigt ud. Ved hærdning blev knivene bøjet næsten som et hjul, og de knækkede i næsten tusindvis af stykker. Hærdning i olie opfyldte for det første ikke mine indre behov (ikke på japansk, altså ikke rigtig), og for det andet viste hamon-linjen sig at være blottet for den skønhed, der så forfører kendere over hele verden.

På vej til "japansk damaskstål" prøvede jeg mange snedige teknikker og metoder, inklusive sådanne fundamentale som termodynamisk stød i stål (slukning med pludseligt skiftende afkølingshastigheder). Resultaterne var meget smukke ting af høj kvalitet på deres egen måde, men du kan ikke narre dig selv, det var ikke det, du drømte om.

Så i 2001, som et resultat af genoptagelsen af ​​arbejdet med at legere damaskstål med molybdæn og samtidig reducere kulstofindholdet til 0,6-0,8%, var det muligt at reproducere damaskstål, som fik den "proprietære" betegnelse M- 05 eller, derhjemme, "Emka" . Hvorfor skulle du åbne den igen? Faktum er, at på et tidspunkt, på grund af en generelt dum fejl på stadiet med polering og syreætsning, blev en lignende legering "afskrevet" af os som spild.

En væsentlig forskel mellem "Emka" og alt, hvad jeg har gjort før, kan betragtes som dets tre vigtige egenskaber:

* evnen til at modstå quenching med den første vandfase, derefter olie (i den første fase dannes alle de berømte hamon-effekter, mens den anden, oliefase vil beskytte bladet mod overdreven mekanisk belastning);

* evne til smede svejsning (og svejsbarhed forekommer på ganske en lave temperaturer 900-1100°C);

* Bevarelse af damask-"mønsteret" selv ved gentagen opvarmning til svejsetemperaturer og højere (op til 1200°C).

Materialet blev opnået, hvorfra faktisk "vores Japan" fra Tetsuge begyndte. "Emka" kan fungere i forskellige roller: som en tamahagane (hvis smeltningen blev udført med stort beløb flusmiddel og slagger, der er specielt indført i diglen); som et lag mellem lag af råstål; og endelig, vigtigst af alt - som en naturlig, naturlig fiber, hvorfra bladet er smedet.

Et katana-blad i ét stykke fremstillet af damaskstål M-05, med brug af nogle snedige (må læserne tilgive mig, hemmelige) smedningsteknikker, der gør det muligt for os at opnå udseendet af svejsesømme i hele båndets dybde, er helt sikkert det bedste til dato, som vi har formået at opnå i det "japanske tema" "

Hovedårsagen til, at eksperimentet, der tidligere blev beskrevet som den "fjerde metode", blev suspenderet, var gennembruddet i smedningen af ​​M-05, som åbnede op for meget mere fristende udsigter end alle de ovenfor nævnte metoder.

Styrken af ​​et damaskblad har altid forbløffet fantasien, men hvis dette blad er en zonehærdet katana, begynder nogle mirakler! Efter at have modtaget de første vellykkede prøver af solide damask "japanske" klinger, blev mine kolleger og jeg hurtigt overbevist om, at traditionelle metoder til styrketestning ikke længere var egnede, vi var nødt til at opfinde noget hårdere.

Ved hjælp af denne teknologi, ny for os, blev der lavet flere sværd, som på én gang udgjorde en hel samling og blev vist offentligheden i november 2004 i Kunstnernes Centralhus på udstillingen "Blade - Traditions and Modernity". Nu bliver nogle af dem testet af erfarne laido- og Kendo-håndværkere. Indtil videre har vi kun modtaget positive tilbagemeldinger fra dem.

Et af bladene er allerede begyndt at give anledning til legender (vi præsenterede det for den japanske fægtemester Fjodor Alekseevsky i 2004). I løbet af sit korte liv har han allerede været i hænderne på kidnappere og vurderet japanske fagfolk, og ved receptioner på ambassader... Og for nylig tog en knap så delikat gæst på en udstilling i Voronezh den og skar den (uden at spørge) i halv duralumin-profilen af ​​vitrinen sammen med glasset uden at forårsage skade til klingen. Så det ser ud til, at i tilfældet med katanaen stræber damaskstål efter at indtage en førende, hvis ikke dominerende, position. Legender akkumuleres, og testene fortsætter.

De seneste prøver af klinger tyder på, at vi i den nærmeste fremtid muligvis vil være i stand til at "underkaste" vand (uden en oliefase) hærdning af støbt damaskstål. Hvem ville have forestillet sig dette selv for fem år siden! Strukturen af ​​hada-stål nærmer sig med hvert eksperiment den berømte "japanske moiré". Men på trods af alle disse, måske meget betingede, succeser, er jeg sikker på, at dette resultat ikke bliver det sidste. Som det allerede er blevet sagt, er processen for os stadig vigtigere end nogen resultater, og mysterierne langs denne lange vej bliver kun flere. Jo mere interessant er det.

I stedet for en konklusion

I forskningen, eller rapporteringen, en del af denne artikel, stiftede vi kun bekendtskab med ét, meget snævert (omend vigtigt) aspekt af katana-blade-fremstillingsteknologien. Fiberstål er langt fra det eneste "mysterium" af japanske klinger på topniveau.

Tænk, hvor mange emner der er for en sand samler at studere! Den stive kanon, poleret af tiden, gjorde ikke blot ikke katanaen til en død kunst, men åbnede tværtimod vejen gennem den til viden om fuldkommenhedens uendelige dybder.

Helt ærligt er vi nu mere optaget af andre emner. Mens vi arbejder på katanas, hviler vi snarere blot vores sjæle fra udmattende søgninger og eksperimenter. Men så en dag, for ganske nylig, ringede venner og kollegaer fra "Våbensmedelauget" og bad mig skrive om japanske sværd. Tillokkende, smukt og uforståeligt mindede Japan os igen om sig selv. Var det muligt at afvise hende?

Under alle omstændigheder forsøgte jeg at vise uudtømmeligheden af ​​denne kloge, gamle, men samtidig evigt unge og moderne skønhed. Som Zen lærer os, forsøgte vi at se nærmere på et sandkorn på kysten, så vi gennem denne flygtige kontemplation mentalt kunne se ind i havets dyb.

Jeg kunne godt tænke mig, at mine ikke altid vellykkede, beskedne eksperimenter på baggrund af denne afgrund ville inspirere uerfarne våbensmede til selvstændig kreativ søgning. En søgen baseret ikke kun på nysgerrighed og stolthed, men også på en ærbødig, respektfuld holdning til gamle kulturer og deres viden.

Katana er uudtømmelig. Dette fantastiske sværd kombinerer så mange funktioner og visdom! Vi har helt udeladt emnet bladdesign, som ifølge klassikerne skulle bestå af uens dele (klinge, numse, sideplader), og overvejede ikke hærdningsprocessen. Vi gik forbi hemmelighederne ved at forberede beskyttende flussmidler, forberede hærdningsmediet og metoder til at rette bladet samt temperering og polering af det. Emnet om at lave en katana-ramme, kunsten at lakmale en skede, det japanske sværds symbolik og mystik, den interne filosofi om koshirae-billederne og meget mere kræver en separat detaljeret diskussion.

Måske næste gang...

. Født i 1968. I 1989-1991. studeret strukturerne af støbt damaskstål på Institut for Metallurgi ved MATI. I 1991 -1995 - privat forskning i teknologien til fremstilling af støbt damaskstål af "iransk" type. I 1995-2001 - praktiske eksperimenter og produktion af støbt damaskstål på industrielt udstyr i virksomheder i hårdlegeringsindustrien. 8 2001-2004 i rang af vicedirektør for VNIITS (All-Russian Scientific Research Institute of Hard Alloys and Refractory Metals) studerede han de fysiske, mekaniske, kemiske og elektromagnetiske egenskaber af støbt damaskstål.

Deltagelse i udstillinger:

- "Vores navne" i Statens Historiske Museum i Moskva, 1998;

- "Blades of Russia-2000" i Armory Chamber of the State Historical and Cultural Museum-Reserve "Moskva Kremlin";

- "Mesterværker og sjældenheder af bladede våben" på Naval Museum i St. Petersburg, 2004;

Og der er skrevet meget om dens ejeres utrolige tapperhed - samuraien. Takket være Meiji-revolutionen og den efterfølgende aktive militær-politiske ekspansion af Japan i Asien-Stillehavsområdet, om samurai og deres våben, om de militære traditioner i netop denne interessant land hele verden vidste. Væksten i interessen for japanske våben opstod, efterhånden som østlig kampsport blev populariseret uden for egentlig Japan og øst Asien generelt. Jujutsu (jujutsu), judo, aikido, karate (selvom dette ikke er en rent japansk, men en Okinawan form for kampsport) har opnået verdensomspændende berømmelse. Men hvis effektiviteten af ​​japansk kampsport er hævet over enhver tvivl, skændes eksperter og amatører stadig om kvaliteten af ​​japanske sværd.

Synes godt om kampsport, dukkede de første jernsværd op i Japan på grund af kulturelle og økonomiske bånd med Kina. I 2. halvdel af det 3. århundrede e.Kr. Kinesiske handlende bragte de første partier af jernsværd til Japan. I dag finder arkæologer både kinesiske eksempler og senere japanske "efterligninger" i højene. Ved det 8. århundrede. AD Japans egen jernproduktion nåede perfektion, hvilket førte til en reel revolution inden for kantede våben. Nu behøvede japanske krigere ikke længere at importere kinesiske produkter - lokale smede, efter at have mestret hemmeligheder fra kinesiske og koreanske mestre, begyndte at producere deres egne sværd. Hvis kinesiske smede og våbensmede lavede sværd af en enkelt strimmel jern, så smedede japanerne stål- og jernplader. Efterhånden fik japanske sværd en karakteristisk buet form. Ifølge traditionen anses det første buede sværd for at være Kogarasu-Maru (Lille krage) sværd. Det blev smedet i 703 e.Kr. smed Amakuni.

Den videre udvikling af japanske kantede våben skete parallelt med udviklingen af ​​kampsport. Den militære komponent har altid spillet en stor rolle i det japanske samfunds liv. Dette blev lettet af feudal fragmentering og konstante konflikter mellem prinserne og samuraierne, der tjente dem. Efterfølgende blev siderne i japansk historie i nogen grad mytologiseret, hvilket resulterede i, at Vesten udviklede en ret overfladisk og idealistisk opfattelse af alt japansk - kantede våben, samurai, samuraiernes æreskodeks og generelt - arten af forhold i det japanske samfund. Denne idé blev i høj grad lettet af populærkulturen, som gjorde japanske militærtemaer på mode blandt europæere og amerikanere.

I japansk kultur spillede sværdet en stor rolle og var udstyret med hellig betydning. Der er flere typer japanske sværd. Den mest berømte er selvfølgelig katanaen. Et buet sværd, der minder mere om en sabel, katanaen opstod omkring det 15. århundrede og blev hurtigt samuraiens "klassiske" våben. Katanaen blev brugt sammen med en wakizashi, et kortere sværd. Hvis længden af ​​katana-bladet var fra 2 til 2,5 shaku (60,6-75,7 cm), så var wakizashi fra 1 til 2 shaku (30,3-60,6 cm). Sværd med en bladlængde på mindre end 1 shaku tilhørte kategorien tanto, dvs. dolke.

Katana og wakizashi blev lavet af en smed i samme stil, da sværdene blev betragtet som et par og blev samlet kaldt "daisho" - "lang - kort". Desuden, hvis sværdene blev lavet af forskellige mestre, så blev de ikke længere klassificeret som daisho. Da sværd havde en særlig betydning for samurai, hellig betydning, smedens erhverv blev anset for meget hæderligt i Japan. Smede skilte sig ud blandt andre håndværkere. Tilbage i det 13. århundrede indførte kejser Go-Toba en klassificering af smede afhængigt af deres færdigheder. Den første klasse af smede havde særlige privilegier, fordi de havde stor dygtighed. Bladene lavet af store mestre mentes at have overnaturlig kraft. Faktisk, som i enhver feudal og klassesamfund, at tilhøre den første klasse af mestre blev bestemt ikke kun og ikke så meget af dygtighed som af oprindelse.

Mange moderne eksperter hævder, at kvaliteten af ​​japanske sværd faktisk var langt fra perfekt. De var i hvert fald ikke bedre end europæiske, mellemøstlige eller indiske sværd. Men så spredte ideer om den japanske katanas næsten magiske natur.

På mange måder blev spredningen af ​​myter om den hidtil usete kvalitet og kraft af japanske våben lettet af samuraierne selv, især i perioden efter Meiji-revolutionen. Den mest omtalte samuraiens hidtil usete militære tapperhed utrolige historier, selvom de godt kunne have været stærkt overdrevet. Først og fremmest hele historien kampvej Japanske samurai er overvældet af kampen mod åbenlyst svagere modstandere. Først i det 20. århundrede kolliderede Japan med verdensmagter - Rusland og derefter USA og dets allierede. Før dette var krigene i den japanske stat af regional karakter. Men er der nogen særlig tapperhed i at besejre okinawaniske bønder eller den svage hær i et delt Korea? De samme okinawaniske bønder modstod de japanske erobrere meget aktivt, fordi de ikke ønskede at miste deres uafhængighed (øerne i Ryukyus-øgruppen før den japanske erobring var et selvstændigt kongerige med deres egen rige historie og kultur).

Historien om den samme karate går tilbage præcis til perioden med Okinawan-befolkningens kamp for deres uafhængighed. Det skal siges, at samuraien behandlede Okinawas indbyggere meget grusomt. Okinawanerne fik forbud mod at eje våben på grund af døden, hvorefter den lokale befolkning begyndte at bruge en række landbrugsredskaber som våben under opstandene. Det viste sig meget interessant - for eksempel den samme tonfa. Forbedringen af ​​ubevæbnede kampteknikker skete også netop af denne grund - Okinawanerne ønskede at modstå de japanske besættere på enhver måde, også med deres bare hænder og fødder. På den anden side ser det ud til, at de tungt bevæbnede samurai ikke selv var så store mestre i kampsport, hvis de ubevæbnede Okinawan-beboere kunne modstå dem.

For det andet ser historierne om samuraiernes hidtil usete ære og loyalitet over for deres overherrer, daimyoen, også noget overdrevne ud. Faktisk, når samuraien havde brug for det, kunne de gøre en række ting, inklusive endda at dræbe deres overherre. Samurai-tropper kunne nemt "skifte mestre", hvis en anden prins var villig til at betale dem en højere løn. I modsætning til den europæiske tradition blev forræderi i øvrigt ikke betragtet som noget forkasteligt. Samurai "løb" fra en prins til en anden i hele afdelinger. I nogle tilfælde delte de sig endda i små enheder og tilbød deres tjenester til de stridende parter. Forresten "fik samuraien det" også ret godt - fra koreanske patrioter, fra bønderne i Okinawa, fra deres egne japanske bønder, som rejste magtfulde opstande mod feudal udnyttelse.

Der var en særlig gruppe samurai - ronin, dvs. samurai, der har mistet deres herre. Som regel blev roniner til omrejsende krigere, der hyrede sig selv som livvagter for ædle og velhavende mennesker og deltog i væbnede konflikter. Men der var også mange roniner, der til sidst fokuserede på kriminelle aktiviteter og blev til professionelle kriminelle "fra motorvejen." Denne omstændighed taler heller ikke til fordel for samuraiklassens hidtil usete adel.
For det tredje er ideen om samurai's udbredte høje læsefærdighed også falsk. Til at begynde med var de fleste samurai meget unge mennesker, da professionelle krigere sjældent levede til voksenalderen. At lære litteratur, poesi, historie og filosofi var simpelthen problematisk for unge samuraier. De brugte jo det meste af deres tid på at finpudse militære færdigheder. Nej, selvfølgelig var der også læsekyndige blandt middelaldersamuraierne, men flertallet var stadig enten fuldstændig analfabeter eller professionelle soldater, der knap kunne skrive og læse. Det var der ikke noget forkasteligt eller mærkeligt i – mange europæiske riddere var også analfabeter, for ikke at tale om professionelle landsknechte.

Det er værd at bemærke her, at samuraiens kampsport havde et rent utilitaristisk formål. I modsætning til de talrige stilarter af kinesisk Wushu, som næsten alle blev dannet og udviklet i buddhistiske og taoistiske klostre og ikke kun var kampsport, men også teknikker til psykofysiologisk forbedring af en person, i middelalderens Japan i lang tid hånd-til-hånd kamp blev ikke givet nok opmærksomhed. Dette er ganske forståeligt - hvorfor skulle samuraier lære at kæmpe uden våben, hvis de konstant var bevæbnet? Nej, selvfølgelig var der nogle færdigheder, der kunne videregives fra seniorer til juniorer, men generelt set er den blomstrende hånd-til-hånd kamp begyndte i Japan ganske senere end historien om "bujutsu" - den faktiske samurai kampsport. Og det var netop modstanderne af samuraien, der ydede det største bidrag til det – bondeoprørere, omvandrende munke, kriminelle og politiske røvere, lejemordere. Det var for dem, at beherskelse af ubevæbnede kampteknikker eller improviserede genstande var af meget større interesse end for velbevæbnede samuraier.

Selvfølgelig var der ingen grund til at tale om nogen fantastisk adel af samuraien. De var kendetegnet ved grusomhed over for besejrede modstandere, og i betragtning af at Japan ikke er et kristent land, blev denne grusomhed ikke mildnet af religiøse ideer. Hvis en samurai kunne begå rituelt selvmord, var det ikke vanskeligt for ham at dræbe en anden person, inklusive en forsvarsløs. Selv i det 20. århundrede var den japanske hær præget af ekstrem grusomhed over for sine fjender, hvilket blev rapporteret af næsten alle modstandere, der skulle kæmpe mod japanske tropper.

Hvad den japanske besættelsesmagt gjorde i Kina og Korea er kendt af hele verden. Massedrab på civile, henrettelser og sadistisk tortur, voldtægt og tvangsomvendelse af kvinder til prostituerede - japanske tropper i nabolandene huskes for sådanne handlinger. Den mest alvorlige tortur krigsfanger af de allierede styrker, der endte i japanske lejre, blev udsat for. Men rygraden i det japanske officerskorps bestod af repræsentanter for adelige samurai-familier, som havde ædel oprindelse og var stolte af deres heroiske forfædre. Det viser sig, at de også støttede deres soldaters adfærd og ikke anså det for forkasteligt.

Det, der selvfølgelig ikke kan tages fra samuraien, er ideen om, at ære er en mere værdifuld kategori end livet. Det var her samuraiens hang til selvopofrelse kom fra. Derudover var rituelt selvmord ret almindeligt i det japanske samfund og var baseret på samuraiens specifikke verdensbillede. I nogle situationer var det mere at foretrække for dem at skille sig af med livet end at redde det, men miste ære. Ejerens ordre om at begå rituelt selvmord spillede også en stor rolle. De fleste samuraier havde ikke råd til at adlyde en sådan ordre.

Harakiri eller seppuka blev set som en værdig konklusion livsvej samurai, især hvis han befandt sig i en tabende situation i kamp, ​​mistede sin ejer eller var syg. Da Japan tabte Anden Verdenskrig i 1945 Verdenskrig, var der et stort antal selvmord i landet, begået af militære og civile embedsmænd i forskellige ranger og niveauer. Det var netop samurai-traditionen at dø gennem rituelt selvmord. Overbevisningen om behovet for at begå harakiri/seppuki blev styrket af en unik samurai-æreskodeks, som samurai med respekt for sig selv forsøgte at forblive tro mod til det sidste.

Det er bemærkelsesværdigt, at mange samurai-traditioner efterfølgende blev omdannet til en specifik japansk forretningskultur. Japanske virksomheder har en helt anden model for arbejdstilrettelæggelse og relationer mellem ansatte end amerikanske eller europæiske virksomheder. Når man vælger et firma, træffer en japaner oftest et valg, der vil vare næsten hele livet, og chefens figur spiller en meget vigtig rolle for ham. stor betydning- måske ikke det samme som middelaldersamuraiens daimyo, men også klart anderledes end chefens rolle i den amerikanske eller europæiske tradition.

Billede japansk samurai er stort set blevet mytologiseret. Klasseopdelinger i selve Japan hører fortiden til, men vedholdenheden af ​​myten om samuraien viste sig at være fantastisk. Desuden er indbyggere i andre lande måske større tilhængere af denne myte end japanerne selv. Moden for japansk kultur begyndte at sprede sig i Vesten i det tyvende århundrede og slog hurtigt rod blandt en del af den vestlige intelligentsia, som blev forført af myterne om ædle krigere - samurai, deres utrolige militære dygtighed og de bemærkelsesværdige egenskaber af japansk kant. våben.

Katana. Selv ordet skærer luften, flyver fra læberne, som dets skarpe blad, der skærer håret på langs uden nogen anstrengelse.

Hvor mange gange har vi i en bred vifte af film set strenge mænd (og nogle gange kvinder), der modigt makulerer fjender af alle striber og typer i små klude. Denne type tohånds sværd optræder i bøger, kunst, skulptur samt videospil og film. Enhver mere eller mindre prætentiøs helt, som måske ikke har noget med østen at gøre, står i en flydende kappe og river sine modstandere i stykker med et konstant grin. Blodet flyder som en flod, patos opretholdes, beskueren er tilfreds.

For at få en mere fuldstændig idé om, hvad denne type klinge er, bør vi vende os til konceptet om, hvad denne type våben er:

Hvis du er en samler og ikke vil snuble over en falsk, så skal du være opmærksom på jamonen (den har en vis form på grund af smednings- og hærdningsteknikker). Der skal lægges særlig vægt på håndtaget, som nødvendigvis er dækket af stingray hud og sammenflettet med et silkebånd.

Hvis du har en kamp katana foran dig, så er den beklædt med enten rokke eller almindeligt læder. Men hvis håndtaget er af træ eller endda elfenben, så er dette en ceremoniel eller dekorativ katana.

Fremstilling:

For at forstå, hvordan katana værdifulde arter klinge, og hvorfor det selv i dag koster kosmiske penge, er det værd at vende sig til processen med dets fremstilling. Utroligt omhyggeligt, komplekst og mangefacetteret, det kan tage op til seks uger.

For at lave sådan et sværd bruger de særlig slags stål, som kaldes "tamahagane". Stykker af dette jern lægges sammen, fyldes med lermasse, drysses med aske og vente, indtil al slaggen er kommet af. Når de er smeltet, kommer alle unødvendige urenheder ud sammen med leret, og den resulterende blok bliver til en kage. Derefter foldes denne metalplade igen og flades igen. Efter nogen tid er der næsten 12 gange flere sådanne lag; Den minder i øvrigt lidt om pastadej, som er rullet mange gange og derved fordeler dens tykkelse jævnt i hele længden.

Som et resultat er der omkring 4.000 sådanne lag (mere præcist, 2¹²), og alt dette er håndlavet.

Det er værd at huske, at selv i den klassiske form for smedning bruges rent stål ikke, og blødere materiale tilføjes nødvendigvis til det, og derved beskytter sværdet mod at bryde i det mest uhensigtsmæssige øjeblik.

Når emnet er helt klar til brug, trækkes klingen ud til sin sædvanlige form, og derefter påføres et lag af specielt flydende ler, hvorved der dannes et genkendeligt mønster på klingen - hamon.

Derefter hærdes klingen i vand og ild, såvel som i løsninger, der kun vil være specifikke for en bestemt smedebutik.

Dette diagram viser et tværsnit af katanaen:

Lad os nu gå en tur baseret på designet af det legendariske sværd.

Men før vi kommer ind i specifikationen, bør vi tage et kig på generelt diagram over sværdets struktur:

Der er omkring 12 variationer af spidsen (afhængigt af metal) og deres pris:

• Maru- det mest budgetdesign af alle. Det bruges i tanto og ko-wakizashi. Alt det billige ligger i lagenes almindelighed, og også i det faktum, at stålkvaliteten er den samme (uden urenheder).
• Kobuse- en lige så budgetversion fra Anden Verdenskrig, som på grund af dens lave omkostninger var meget efterspurgt blandt hæren.
• Khonsammai- det mest populære design. Her er begge sidedele forstærket med stålplader af mere gennemsnitlig hårdhed. Dette sværd er slidstærkt og har desuden en uhærdet numse, som forhindrer sværdet i at knække. Se nærmere på gamle sværd: det er på dette sted, at spor af slag er synlige.
• Shihozume- en type, der ligner en honsanmai, som har en jernstrimmel med øget stivhed bagpå.
• Makuri- designet er enkelt til en skændsel: indeni er et blødt hjerte, og udvendigt er hårdt stål.
• Wariha tetsu- let og enkelt design med øget fleksibilitet.
• Orikaeshi sammai-mere perfekt form honsanmai.
• Gomai- muligheden er helt mærkelig og usædvanlig, da den ligner en sandwich: hårdt jern i midten, et blødt mellemlag og en hård skal af stål.
• Soshu kitae- det mest komplekse design, der kombinerer 7 lag stål. Opfundet af smedmester Masamune er det et opslagsværk.

Dernæst kommer polering til en spejlglans, og så laver de et håndtag (her er fantasien ubegrænset), som skæres ud på et par dage.

For en mere detaljeret idé om strukturen af ​​dette fantastiske sværd, præsenterer jeg for din opmærksomhed dette fotografi, men der er ingen kvaster på skaftet:

Ud over sin æstetik har katanaen vist sig at være et fremragende våben. Men før vi går videre til en mere detaljeret analyse af det, er det værd at besvare nogle spørgsmål

Hvordan bærer man en katana korrekt?

Er det rigtigt, at en katana er et skærevåben og ikke et huggevåben?

At svare første spørgsmål, vi burde se ind i historien og gå til en tid, hvor Japan ophørte med at være en stat, der var fragmenteret af krige, og at bære en katana blev mere en tradition end en kampnødvendighed.

Lad os gå tilbage til Sengoku-æraen, hvor de grundlæggende regler for at bære en katana blev udviklet.

Sværd (en katana er parret med en wakizashi) bæres altid til venstre, med skeden gemt bag kimonoens (obi) øverste bælte, med bladet vendt mod himlen. Hvad angår bæretraditionerne i civile tider, tog samuraien, før han kom ind i huset, sværdet frem og tog det derefter i overensstemmelse med situationen: hvis problemer er mulige, så venstre hånd, hvis det er et tegn på tillid, så til højre. Hvis det var nødvendigt at sætte sig ned, blev katanaen placeret i nærheden, så den kunne nås med hånden, mens wakizashien ikke blev fjernet (samuraien holdt den i en skede, der var gemt i hans bælte).

En interessant kendsgerning vedrørende den høje værdi af selve katanaen for den japanske kriger er illustreret af Anden Verdenskrigs historie. Til alle tider blev det anset for at være den højeste tapperhed at dø under kamp, ​​mens du holdt fat i dit sværd i hånden. I 1943 blev flyet af Ishiroku Yamamoto, en admiral, skudt ned, hvis forkullede lig blev fundet i flyets vrag. I hænderne på den døde mand blev hans katana knyttet, som var hos ejeren til det sidste: på jorden og i luften.

En anden uhyggelig tradition forbundet med det ledsagende sværd er ritualet seppuku, også kendt som hara-kiri.

Forresten kaldes reglerne for at bære og opbevare montering (kosirae), dette design inkluderer også en kappe.

Når sværdet ikke skal bruges ofte, opbevares det i en speciel skede af groft træ, ofte magnolia. Denne type træ har egenskaberne til at beskytte stål mod korrosion og andre skader.

I nogle moderne versioner er sværdet fremstillet med en ufærdig skede, uden lak eller dekoration; Forresten vandt denne type uattraktive æske popularitet i det 19. århundrede, efter at kejseren forbød at bære et sværd offentligt.

Det var i denne periode, at en ny dukkede op. Hvorfor ikke spionspil?

Installation (koshirae) i detaljer:

Det er værd at bemærke, at en komplet installation består af følgende dele (vær forsigtig, når du køber formodet originale sværd; hvis nogle dele mangler, er dette en grund til at forhandle):

• habaki(en kobling, der er fastgjort til haleafsnittet under afskærmningen, som tjener til at fastgøre sværdet sikkert i skeden).
• tsuba(vagt)
• seppa(skive under og over tsubaen)
• footy(kobling mellem tsuba og håndtag)
• Samegawa(håndtagsdæksel lavet af almindeligt læder eller rokke)
• tsuka-ito(silke- eller læderbånd til fletning af håndtaget)
• Menuki(håndtagsdekor under fletningen)
• kashira eller tsuka-gashira(hætte for enden af ​​håndtaget)

Dekorationerne er futi, menuki og kashira, som er ens i tema og mønstre.

Dette billede viser i øvrigt en tsuba fra Edo-perioden:

Lad os nu svare andet spørgsmål: Er det rigtigt, at en katana er et skærevåben? Ja, på trods af den almindelige misforståelse, såvel som den forkerte præsentation i film og spil, er en katana primært et skærevåben, og først derefter et gennemborende våben. Men i intet tilfælde er det slashing (medmindre du vil hakke bambus med det), da kampstilen ikke er befordrende for slashing-bevægelser. Desuden, på grund af denne måde at kæmpe på, blev katanaen skabt med forventning om et skæreslag (ensidigt blad og skæret spids):

Mestre og skoler:

Og så dukker store mestre og skoler op i horisonten. Da vi har fundet ud af, at dette er et skærende våben, så er det måske værd at finde ud af, hvem der var den dygtigste og mest dødbringende lovgiver i den østlige skole for sværdfremstilling:

De ældste skoler af katana-kampe går tilbage til det 15.-16. århundrede.

Hovedideen med japansk hegn (kendyutsu) og dens teknikker (for eksempel iaido) er, at på grund af sværdets udformning bør slag ikke slås på vestlig måde (det vil sige hugning), men langs med klingens plan, der giver skæreslag. Derfor, når de taler om den japanske skole for hegn, skiller våbnets egenskaber sig ud: længde og krumning.

Der er flere variationer af skoler og træning, som blev perfekt beskrevet i hans bog af sværdkæmperen Miyamoto Musashi ("The Book of Five Rings").

Han selv afsætter Særlig opmærksomhed sin egen to-sværdsteknik (niten-ryu), og underbygger den også ud fra et esoterisk perspektiv. Mesteren siger, at arbejdet med en katana og det medfølgende sværd ligner escrima (i det moderne koncept: Arnis de mano)

Kunsten at japansk fægte har undergået mange ændringer og evolutionære processer, For eksempel:

Kenjutsu forvandlet til gendai budo.

Iaido(overraskelsesangreb og modangreb) har en mere meditativ form og bekæmper en imaginær fjende.

Kendo(kamp) i stedet for en kampdisciplin forvandlet til en sportsgren. Som i den vestlige stil med griberhegn, er der også et sæt ansigtsbeskyttelse og rustning. Hvor atletisk eller militær træning varierer afhængigt af stilen (ryu).

Den dag i dag bugner Japan af en lang række traditionelle hegnskoler, der har overlevet det kejserlige forbud (Meiji-æraen) mod at bære katana og andre typer sværd. De mest berømte skoler: Kashima Shinto Ryu, Kashima Shin Ryu og Katori Shinto Ryu

12 defekter, der kan findes, når man undersøger en katana:

Som nævnt i begyndelsen koster en katana ublu penge, og jo ældre den er, jo mere værdifuld er den. Når du vælger et sådant våben, skal du være opmærksom på evt defekter. De er kritiske, der er dem, der kan fikses, og der er dem, der gør sværdet fuldstændig beskadiget og uegnet til kamp. Hvordan man genkender dem, samt deres navne (og et billede med et klart eksempel), vil blive givet nedenfor:

Karasunokuchi (1). Revne inde i bladet. En sådan revne, når den passerer gennem et parallelt plan, deler dele med og uden hærdning i to. Kan afspejles i sværdets form. Hvis det påvirker formen, så er sværdet defekt.

Shinae (2). En lille defekt ved bøjningen opstår som følge af metaltræthed. Den løber langs den vinkelrette del af bladet, oftest i området med uhærdet stål. Ikke en kritisk defekt.

Fukure(3). Stammer fra svejseprocessen. Mest rester. De vises efter polering, ødelægger æstetikken og reducerer sværdets styrke.

Kirikomi (4). Defekt på bagsiden af ​​klingen på grund af slagbeskyttelsen. Slettes nemt ved polering. En indikator for brugen af ​​et sværd i kamp. Ikke en alvorlig defekt.

Umegane (5). Kuznetsk patch, der dækker en form for jamb. Denne ting er lavet til at forsegle det indre lag af stål, som bløder gennem hyppig polering.

Hagire (6). Et hak på jamonen, eller en kraftig bøjning, der fremkalder en meget lille revne - hagire. Hakket er ofte synligt, men revnen er det ikke, og det er denne, der er den farligste karm.

Hakobore (7). Det er bare et meget mærkbart cylindrisk hak, som ofte er årsag til revner.

Hajimi (8) Et mat område, der ofte opstår efter flere slibninger. Sværdet kan miste sin glans. Ikke farligt.

Nioi gire (9).Årsagen er dårlig hærdning.

En sådan defekt kan godt maskeres ved slibning, men ikke i alle tilfælde.

Mizukage (10). Mørkt område på skæredelen. Årsagen er flere hærdninger eller afkølinger.

Shintetsu (11) Flere poleringsfejl. Et slettet område af det øverste lag af stål, hvorunder sværdets kerne vises. Dette er også metaltræthed.

Tsukare (12)(det er ikke på billedet). Et slebet sværd fra konstant slibning og slibning. Træt og gammelt sværd.

Regler for pleje af en katana:

Som enhver dyr ting har en katana brug for pleje. Der er flere regler for pleje, rengøring og polering:

Indhak fjernes med en polersten.

Fra gammel olie (kamellier eller nelliker) og snavs rengøres med rispapir. Før rengøring skal du krølle papiret for ikke at ridse sværdet. små partikler. Hvis du ikke har rispapir ved hånden, kan du rense sværdet med en almindelig serviet uden urenheder eller lugte.

Et snavset sværd kan renses med kalk. Den har rensende og polerende egenskaber, og ridser ikke overfladen. Ved hjælp af et ark rispapir og kridtpulver kan du skrubbe eventuel resterende olie og snavs væk.

Efter rensning bladet åbnes igen med olier. Du skal tage et frisk ark papir eller serviet. Du kan ikke tage æteriske olier (de er de mest almindelige i vores åbne områder). Det skal påføres i mikroskopiske doser, så der fremkommer en tynd hinde. I teorien vil to dråber være nok. Før du sætter klingen tilbage i kappen, skal du sikre dig, at der ikke er overskydende olie tilbage, ellers er snavs, støv og mikrorevner garanteret.

Hyppighed af gentagelse af procedurer: en gang hver 3. måned, afhængig af luftfugtighedsniveauet.

Forresten kan hvert sværd være sikkert opdeles i komponenter:

1. En kile lavet af bambus eller horn, der fastgør bladet i håndtaget. Den trækkes ud ved hjælp af en mekuginuki, som minder lidt om en hammer.
2. Selve klingen, som kan ses på billedet herunder.

For dem, der kan lide at gøre alt selv: Der er ingen grund til at skille sværdet ad selv på samme måde, du bør selv fjerne rust eller polere tangen af ​​gamle sværd. Dette bør gøres af en specialist, der ikke kun kan bestemme sværdets alder og dets pris, men også gøre alt korrekt uden risiko for bladet og din tegnebog.

Sådan ser sværdet ud adskilt tilstand:

Legender og populærkultur:

Men hvor er vi uden legender? Alle elsker en god historie. I mytologien er der mange mytiske våben, men ligesom vores gæster vil legenderne være forbundet med det.

En af de gamle legender er Kusanagi-sværdet - et helligt sværd, der blev præsenteret for den store Amaterasu af guden Susanoo, og som også har sin plads blandt kejserens tre store skatte. Ifølge legenden blev sværdet opnået fra halen på en ottehovedet drage. Det menes, at sværdet kontrollerede vindelementet og havde destruktiv kraft.

Et andet bemærkelsesværdigt sværd var Muramasa-sværdet, et sværd, der "vækker blodtørst", som ifølge legenden overlevede lotusflodens prøvelse ved at skære blomsterne i strimler.

Der er også mange historisk orienterede legender, jeg vil give et par af dem nedenfor:

Man mente, at knivene fra smeden Monju fra Chikuzen (Heian-perioden) havde et særpræg: de var utrolig skarpe. Hans hånd tilhørte det legendariske sværd Higegiri, som kan oversættes som Skægskærer. De kaldte det det, fordi samuraien, da han skar hovedet af en fjende af, også skar hans skæg af (hvilket kun øgede bladets kølighed).

Et andet uhyggeligt blad er Hizamaru ("Knæernes Herre"), som, når man skærer hovedet af en dødsdømt mand, udover selve hovedet, også skar knæskallerne af.

En anden superskarp klinge blev kaldt Azuki ("bønne"), som skar bønnekorn i farten. Sværdet tilhørte mester Nagamitsus smedje fra Kamakura-perioden.

Under Anden Verdenskrig blev soldater fra den japanske hær vist en prætentiøs og patriotisk film designet til massivt at promovere landets militære magt. Filmen viste en mester sværdkæmper skære løbet af et maskingevær i to.

Faktisk vides det stadig ikke, hvor sand denne film var, da dens legende ikke er blevet tilbagevist.

Men det er værd at angive kilden til denne idé. Og ideen om at skære et våben med et blad dukkede op tilbage i det 17. århundrede, da Ono Hankei skar en pistol i to.

Selvfølgelig forstår selv en uindviet person, at tønden på et maskingevær er designet til at modstå højere belastninger end pistolen fra den gamle legende. Men ikke desto mindre er det stadig en smuk krigscykel, som du ikke vil ødelægge.

Men hvis du pludselig vil se, hvordan "MythBusters" forsøger at ødelægge denne myte, så kan denne video findes et sted i dybet af YouTube.

I 1662 skar bladtesteren Yamano to lig med sit shinto-udtænkte barn, som blev stablet oven på hinanden. Men uanset hvor sejt det kan lyde, var Yamanos præstation slet ikke enestående, for for fuldstændig succes var det nødvendigt at skære fire lig ned. Det skyldtes de igangværende militære konflikter, som gav anledning til en masse rygter blandt samuraierne specifikt om nedskæringen af ​​fire lig.

En anden legende ikke kun blandt sværd, men også blandt mestre. Der var en maestro af kniv- og sværdkamp, ​​Kajiwara Nagato, som var så dygtig, at han skar en svale midt på flyvningen i et spring. Dette skyldtes ikke kun den store mands kolossale færdigheder, men også hans utroligt skarpe sværd.

Popkultur og videospil kan også godt lide at spekulere i "legendariske" sværd.

For eksempel har manga og anime meget ofte forskellige former for katana, knive og andre pseudo-mytiske blade.

I One Piece-animeen er der så mange som fem typer katanas, fra forbandede til fortryllede, med en række store navne. For eksempel: Wado Ichimonji, Yubashiri, Black Sword og lignende skinnende patos.

Også kammerater fra Hollywood savnede ikke det japanske tema, efter at de for nylig har optaget den ikke-så-dårlige film "47 Ronin", som er baseret på legenden af ​​samme navn. Antallet af legendariske, fiktive og ganske enkelt smukke katanaer i én ramme er ude af hitlisterne. For elskere af smukt koreograferede kampe er dette et must-see.

Japanerne, som det sømmer sig for folk, der er stolte af deres land, bruger mange legender og myter i deres massekultur, så hvis du pludselig vil se et heroisk billede, så gå til den japanske gren af ​​trackeren.

I videospil viger de heller ikke tilbage fra at bruge sværd til venstre og højre. For eksempel er der i den legendariske serie af spil og anime Devil May Cry et lige så omfattende arsenal af blade våben, hvoraf vi er interesserede i Yamato - den dæmoniske katana, der tilhørte Dantes bror Virgil. Hun er ligesom Dantes Rebel arven fra Sparda, deres dæmonfar. Ifølge historien om Devil May Cry Universe er det i stand til at åbne og lukke porte mellem dæmoners og menneskers verdener.

Generelt, som du kan se, er katanaen ikke kun et smukt våben, men også et meget udbredt massekulturelt fænomen, som med sin glans og kolde sofistikering ikke vil efterlade selv den mest hærdede pacifist ligeglad.

Denne artikel giver historien om dette virkelig fantastiske våben, dets fremstillingsforviklinger samt råd til potentielle købere.

Men først og fremmest vil jeg som forfatter og rådgiver henlede din opmærksomhed på, at hvert sværd har sin egen sjæl. Hvis du køber sådan en autentisk type våben, så gør dig den ulejlighed at give den et navn. Forresten opstod denne tro på grundlag af samurai-overtro, der går tilbage til Ako og andre distrikters tid. Det blev antaget, at jo bedre navnet på bladet er, jo mere trofast vil våbnet være over for dets ejer. Derfor vil du aldrig se et dårligt navn. Ud over Japan var traditionen med at navngive våben også udbredt i Europa, især i nordlige lande(Skandinavien, Tyskland, Finland, Norge). De lokale indbyggere, strenge og grusomme krigere, gav deres sværd, hammere, økser og hellebarder frygtindgydende navne. Den mest kendte hammer fra Skandinavien var Thors hammer, og den havde en smule sjovt navn- Mionmil.

Med hensyn til hvor man kan købe, hvis du har penge nok til en ægte japansk katana, så er Land of the Rising Sun altid glad for at møde beundrere af sin kultur. Men hvis du bare er en beundrer af Østen og ikke har fantastiske midler på lager, så tilbyder vores onlinebutik et bredt udvalg af en bred vifte af sværd, inklusive katanas.

Og det er alt. Tak for din opmærksomhed og tid. Må din klinge være for evigt skarp.