§ 59. TVER-REGIONEN VED 2000-0000000000-ernes 2. halvdel. I USSR blev en politik kaldet "perestroika" gennemført. Kommunistpartiet, landets ledelse ledet af M.S. Gorbatjov forsøgte at demokratisere indenrigs- og udenrigspolitik uden at have

Moskovitisk Rus' (1262-1538)

Med Alexander Nevskys død i 1263 brød stridigheder - "ikke lide" - ud igen i Rus. Hans talrige brødre, sønner og nevøer blev aldrig værdige efterfølgere til storhertugen. De skændtes og "løb... til Horden" førte tatarerne til Rus. Biskop Serapion af Vladimir skrev om dette med smerte og vrede: "Vi ... betragter os selv som ortodokse ... (a) usandheder er altid fyldt med misundelse og ubarmhjertighed: vi røver og dræber vores brødre, sælger dem til hedningerne ... hvis det var muligt, ville vi spise hinanden ..."

Efter Alexander blev hans bror Yaroslav Yaroslavich storhertug, som regerede indtil 1271, indtil han ligesom sin far og bror døde på vej fra Horden. Det sidste overlevende barn af Yaroslav, Vasily Yaroslavich, modtog den gyldne etiket, men i 1276 døde også han. Storhertugens bord gik videre til Alexander Nevskys søn, Dmitry Alexandrovich. Hans yngre bror Andrei var voldsomt i fjendskab med ham, som "opnåede" en gylden etiket til sig selv i Horde og bragte tatarerne, som hjalp ham med at vælte Dmitry. Så prins Andrei Alexandrovich var den første af de russiske fyrster, der greb magten ved hjælp af fjendens styrke. Den såkaldte "Dudenevs hær", der kom til Rus' sammen med Andrei, brændte og plyndrede 14 russiske byer. Samtidige sammenlignede denne gang med Batus invasion. Kort sagt, Rus' led mest af disse stridigheder, idet han blev udsat for erobrernes ødelæggende razziaer.

Brødrenes kamp, ​​som bragte den mongolsk-tatariske hær til Rusland, varede i næsten et kvart århundrede, indtil 1294, hvor Dmitrij døde. Fra da af nød Andrei Alexandrovich den magt, han fik gennem forræderi og forræderi i 10 år (indtil hans død i 1304), selvom landets sande mestre var baskakerne - hyldestsamlere, der nådesløst røvede undersåtter af Alexanders patetiske arvinger. Nevskij.

På grund af prinsernes konstante skænderier mistede hovedstaden Vladimir sin tidligere glans. Tiden er inde til storhedstiderne for de nye centre i Rus' - Moskva og Tver. Blandt Alexander Nevskys sønner stod den yngste søn, Daniil Alexandrovich, mindst af alle. Som den yngste (født i 1261) manøvrerede han konstant mellem sine magtfulde ældre brødre. Ja, han arvede fra sin far det værste og mindste af apanage-fyrstendømmerne - Moskva. Daniel holdt sig væk fra fejden mellem brødrene Dmitry og Andrey. Ifølge legenden modtog han en betydelig stigning i Fyrstendømmet Moskva som en arv fra sin nabo og nevø Ivan Dmitrievich Pereslavsky. Han, der døde barnløs i 1302, testamenterede Daniel den rige Pereslavl-Zalessky-arv. Tidligere erobrede Daniel byen Mozhaisk og senere, i 1303, byen Kolomna, som var en del af Ryazan fyrstedømmet. Således begyndte Moskvas opståen. Daniil døde i 1303 og blev begravet i Danilov-klosteret i Kreml, som han grundlagde - det første kloster i Moskva. Senere begyndte mirakler at ske på dette sted, og prins Daniel blev kanoniseret. Under Daniels efterfølger og søn, prins Yuri, voksede Moskva-fyrstedømmet og begyndte at skille sig mærkbart ud blandt andre russiske lande. I 1326 blev den første stenkirke bygget i Moskva. Helt fra begyndelsen søgte Moskva venskabelige forbindelser med tatarerne, som ikke hærgede en venlig fyrstes by og landområder. Moskva-fyrsterne var kendetegnet ved standhaftighed og tilknytning til deres by. Selv efter at have opnået magten over Vladimir og erobret andre byer, fortsatte de med at regere fra Moskva. Til pragt og forfængelighed i hovedstadslivet i Vladimir med gyldne kuppel, foretrak Daniil og hans efterkommere bekvemmeligheden og sikkerheden i deres fars hus på en befæstet bakke nær Moskva-floden.

Daniels arving Yuri måtte forsvare sin arv i kampen mod de styrkede Tver-prinser. Tver var en ung by på det tidspunkt. Det gik til Alexander Nevskys bror, Yaroslav Yaroslavich, i 1252. Han viste sig at være en dygtig hersker, styrkede fyrstedømmet uden at spilde energi i kampen om Vladimir-bordet og undgik heldigvis tatariske raids.

Tver, der ligger ved Volga, blev hurtigt en rig handelsby. Det er ikke tilfældigt, at det var der, der for første gang i Rus' efter ruinen af ​​Khan Batu blev bygget en stenkirke, og en klokke, sjældent dengang i Rus', samlede sognebørn til bøn. Yaroslav blev forgiftet i Horde i 1272. Hans arbejde blev videreført af prins Mikhail Yaroslavich, som efter storhertug Andrei Yaroslavichs død i 1304 nåede at modtage et guldmærke fra Khan Tokhta og blev storhertug af Vladimir.

Dette anstrengte straks forholdet mellem Tver og Moskva. Yuri Moskovsky reagerede på prins Mikhail Tverskoys ondskab med ondskab, og han gjorde til gengæld det samme. Kort sagt i begyndelsen af ​​det 14. århundrede. Moskva og Tver blev til svorne fjender. Dette gensidige fjendskab mellem prinserne og slægtninge kostede Rus' dyrt og forsinkede befrielsens time fra mongol-tatarisk undertrykkelse i lang tid. Prinserne rejste ofte til Horden og fascinerede mod hinanden. Yuri Danilovich giftede sig af hensyn til succesen med sin virksomhed med khans søster, Konchak, som blev Agafya i ortodoksi. Som et resultat tog khanen i 1317 guldetiketten fra Mikhail Tverskoy og gav den til Yuri Danilovich. Således erhvervede Moskva for første gang det eftertragtede guldbord i Vladimir. Derefter gik Yuri i krig mod Tver, men mislykkedes - han tabte slaget. Prinsesse Agafya blev fanget af Tver-beboerne og døde snart i Tver (muligvis af gift), hvilket tjente som årsag til bitterheden i Moskva-Tver-kampen. I 1318, efter opkald fra khanen, kom Yuri og Mikhail til horden. Khans vrede faldt på Mikhail Yaroslavich. For khanens søsters død blev han overgivet til Yuri og hans folk til gengældelse.

Fangen blev sat på lager, afklædt og brutalt slået, og til sidst skar Yuris håndlangere hans hjerte ud. Tver-prinsen stod modigt over for sin frygtelige død. Han blev efterfølgende kanoniseret som hellig martyr. Selv Yuris tilhænger, den ædle tatar Kavdygai, var indigneret over Yuri's hjerteløshed, som, der sad på en hest, roligt kiggede på sin slægtninges nøgne, blodige lig: "Hvorfor ser du på, at hans krop bliver kastet nøgen?" Derefter beordrede Yuri at dække over Mikhails krop og tog den med sig til Moskva for at afpresse Mikhails efterfølger, prins Dmitry Mikhailovich Groznye Ochi, med den og for at opnå underkastelse af Tver.

Kun et år senere forbarmede Yuri sig og gav martyrens krop til sine slægtninge. Han indså, at Tver ikke ville give efter, især da den nye usbekiske Khan i 1322 stadig overrakte den gyldne etiket ikke til ham, men til prins Dmitry Mikhailovich Groznye Ochi, søn af den myrdede Mikhail. Efter 3 år kolliderede Dmitry Mikhailovich og Yuri Danilovich ved et uheld i Horde. Et skænderi brød ud, hvor Dmitry dræbte Yuri og hævnede mordet på sin far. Khan, rasende over vilkårligheden af ​​hans russiske bifloder, beordrede straks henrettelse af prins Dmitry Groznye Ochi.

Men selv da savnede Moskva etiketten for den store regeringstid, for efter henrettelsen af ​​Dmitry Mikhailovich gik etiketten ikke til muskovitter, men til Dmitry Tverskoys bror, prins Alexander Mikhailovich. Khans barmhjertighed viste sig dog at være svær for den nye storhertug. Alexander vendte tilbage til Tver fra Horden ikke alene, men med Horde-ambassadøren Chol-khan (Shchelkan), der følte sig som en retmæssig mester i Tver: han smed prins Alexander ud af hoffet og slog sig ned i sit hus og underkastede byens indbyggere til vold og røveri. Snart løb Tver-beboernes tålmodighed op, og den 15. august 1327 begyndte et oprør i byen. Den morgen tog tatarerne hans hoppe fra den lokale diakon Dudko, som han førte til et vandhul. Byens indbyggere kom løbende til diakonens råb og begyndte at dræbe tatarerne. Snart blev opstanden generel. Alexander Mikhailovich var ude af stand til at berolige sine undersåtter.

Moskva glædede sig over tragedien i Tver. Den nye Moskva-prins Ivan Danilovich (bror til Yuri, som var død på det tidspunkt) gik til Horden og bragte snart en straffe 50.000 mand stor mongolsk-tatarisk hær til Tver. Sammen med Moskva-regimenterne tog Horde Tver og ødelagde den, såvel som andre byer i fyrstedømmet. Prins Alexander Mikhailovich og hans bror flygtede til Pskov. For lydighed og flid modtog Ivan Danilovich (Kalita) i 1328 et guldmærke fra khanens hænder. Sandt nok, selv da tøvede khanen og besluttede i lang tid ikke, hvilken af ​​hans emirer - Tver eller Moskva - der skulle give etiketten. Det er ikke overraskende, at Ivan Danilovich ikke faldt til ro, før han formåede at håndtere Tver-prinserne. For at gøre dette rejste han og hans sønner, ledet af den ældste, Semyon, mere end én gang til Horde og intrigerede der mod Tver. Med godkendelse af Khan Uzbek flyttede Kalita til Pskov, hvor prins Alexander Mikhailovich søgte tilflugt. Da Pskoviterne nægtede at udlevere flygtningen til Moskva, greb Kalita til en metode, som tidligere var uhørt i Rus' for at bekæmpe trosfæller: Metropolit Feognost af Vladimir, som var i sit tog, begyndte at true Pskoviterne med en kirkeforbandelse for at støtte Tver på flugt. Ikke underligt, at Metropolitan blev budt velkommen i Moskva! Pskoviterne var bange for ekskommunikation, og Alexander, for ikke at ødelægge sine generøse lånere, forlod frivilligt Pskov og tog til Litauen. Men selv da havde Kalita stadig ingen fred: i 1337 erfarede han, at Khan Uzbek accepterede prins Alexander, som var kommet til ham for at tilstå, og returnerede Tver-fyrstendømmet til ham.

Utilfreds med denne vending formåede Kalita ikke desto mindre endnu en gang at miskreditere Tver-folket i khanens øjne. Prins Alexander og hans søn Fjodor blev tilkaldt til horden, arresteret og straks indkvarteret, "og prins Semyon og hans brødre," siger kronikken om Kalitas børn, der så massakren, "blev løsladt med kærlighed til Rus." Disse grusomheder kaster en skygge over æraen af ​​Moskvas fremkomst. Som Karamzin skrev: "Historiens domstol, den eneste for suveræner, undtagen den himmelske domstol, undskylder ikke selv den lykkeligste skurk!" For Tver blev alt dette til en tragedie: Mongol-tatarerne udryddede faktisk tre generationer af sine fyrster!

Efter massakren på Tver-prinserne handlede Ivan Kalita selvsikkert og hurtigt. Han handlede med Tver, udviste alle bojarerne fra byen og tog klokken fra Tver-beboerne - byens symbol og stolthed. Dette betød fuldstændig overgivelse og ydmygelse af Tver.

Grundlaget for Moskva-katedralerne er normalt forbundet med Metropolitan Peters ministerium i Moskva. Tilbage i 1299 ødelagde Metropolitan Maxim af Kiev og All Rus' venstrefløj Kyiv og flyttede til en mere pålidelig, rolig Vladimir og flyttede derved faktisk centrum for russisk ortodoksi hertil. Efter at være blevet udnævnt til storby i 1305, tog Peter et skridt videre - han flyttede til Moskva som hovedstaden i det mest magtfulde russiske fyrstedømme. Han havde forberedt sig på dette skridt i lang tid og stoppede ofte i lang tid i Moskva under Kalitas omsorgsfulde blik, som overtalte helgenen til at slå sig ned i Kreml. Angiveligt rådede Peter prinsen til at bygge en himmelfartskatedral af sten.

For Moskva-prinsen var storbyens flytning en stor succes - trods alt blev Moskva det kirkelige centrum for Rus', og autoriteten for det voksende fyrstedømme Moskva blev styrket. Metropoliten Peter døde i 1326 og blev erklæret for den første Moskva-helgen. Hans efterfølger Theognostus flyttede endelig hovedstadssædet til Moskva.

Ivan Danilovich var den yngste søn af prins Daniil, bror til Yuri. Efter at være blevet storhertug lykkedes det ham med hjælp fra horden ikke kun at håndtere Tver, men også at annektere Suzdal, såvel som en del af Rostov-fyrstendømmet, til Moskva. Ivan var lige så smigrende og forsigtig med tatarerne som sin far og storebror. Han hyldede omhyggeligt - en "vej ud", og for første gang i Horde opnåede han retten til selvstændigt at indsamle hyldest fra russiske lande uden Baskaks eller bessermen-pengeudlånere. Selvfølgelig "klædte en del af pengene" i hænderne på prinsen, som modtog kaldenavnet Kalita (bæltepung). Men ifølge kronikken løsnede Ivan ofte porten og gav almisse. Han var den første af Vladimirs store fyrster, der modtog navnet "Great Prince of All Rus". Inden for murene af træ Kreml, bygget i 1339 af egetræer, grundlagde Ivan adskillige stenkirker, herunder Assumption og Archangel Cathedrals - de mest berømte kirker i Moskva Rus'.

Prinsens lyse personlighed blev husket i lang tid af hans samtidige og efterkommere. I Moskva-fyrstendømmets legendariske historie er Ivan I Kalita portrætteret som en klog suveræn, hvis politik med at "pacificere" den glubske horde var så nødvendig for Rus', plaget af fjenden og stridigheder. I en af ​​krønikernes lovprisninger af Kalita står det direkte, at kun takket være ham kom den længe ventede fred og ro til Rus i lang tid, "fra da af var der stor stilhed i 40 år, og vederstyggelighederne stoppede kæmper det russiske land og slagter kristne."

I sine efterkommeres bevidsthed optræder prinsen som grundlæggeren af ​​et nyt dynasti, en slags Moskvas "forfader Adam". Fra ham, som afbildet på ikonerne, begynder det dynastiske træ af Moskvas storhertuger og zarer, beskyttet af Guds Moder, især æret i Moskva. I krønikeminiaturen skildrede den ældgamle kunstner Kalita og Metropolitan Peter, der ligesom omsorgsfulde gartnere dyrker det russiske statsskabs træ bag Kremls stærke mure og i skyggen af ​​Assumption Cathedral.

En symbolsk legende er forbundet med Ivan Kalitas død. Engang havde prinsen en mærkelig drøm: som om han red på hesteryg i nærheden af ​​Moskva og pludselig så et hidtil uset højt snehvidt bjerg foran sig. For Kalitas øjne smeltede snehætten op i luften, og så forsvandt selve det mægtige bjerg. Metropoliten Peter, som den bekymrede prins henvendte sig til, fortalte Ivan, at denne drøm var en profeti om deres forestående død: først ville han, Peter, dø (helgenen bar en hvid dukke på hovedet), og så ville Ivan selv dø. Og så skete det.

Kalita overlevede ikke Metropolitan Peter længe. Selv da Ivan Kalita i 1339 søgte henrettelse af Alexander Tverskoy i Horde, vidste han allerede om sin alvorlige sygdom og bekymrede sig om sin søns og arving Semyons (Simeon) skæbne. Dette forklarer hans vedholdende ønske om hurtigt at beskæftige sig med Tver-prinsen Alexander, en farlig rival til hans søn i kampen om etiketten stor regeringstid. Som et resultat, i 1340, efter sin fars død, blev Semyon Ivanovich let storhertug. Han fulgte Kalitas forskrifter i alt. Som N.M. Karamzin skrev, "kærtegnede Semyon khanerne til et punkt af ydmygelse, men befalede strengt de russiske prinser og fik navnet De Stolte."

Ligesom sin far måtte Semyon udstå ydmygelse og fornærmelser mere end én gang i Horden, hvor han rejste seks gange. Af de 13 år af hans regeringstid boede han der i mere end et år og ventede i måneder på at blive modtaget af khanen. Han var ikke altid heldig. Så i 1343 argumenterede Semyon med Konstantin Vasilyevich Suzdal om at regere i Nizhny Novgorod, og Nizhny Novgorod-bojarerne tog Semyons side. Begge gik til Horde for sandheden. "Og han," fortæller kronikeren, "havde en hård dom, og Nizhny Novgorods regeringstid gik til prins Konstantin, og bojarerne (fra Nizhny Novgorod) blev givet til ham. Og disse (boyarer) blev bragt til Nizhny Novgorod i lænker, og deres ejendom blev taget væk af (Prins Konstantin), og han beordrede dem henrettet." På trods af denne fiasko regerede prins Semyon fyrstedømmet Moskva med en uvurderlig guldlabel i hænderne.

Moskva under Semyon Stolt udvidet, nye bygninger blev bygget. Russiske ikonmalere Zachary, Joseph og Nicholas malede Ærkeenglekatedralen, og Spassky-katedralen blev dekoreret af en udenlandsk mester ved navn Goitan, sandsynligvis en italiener. I 1346 støbte mester Boris de første fem Moskva-klokker. For første gang var det på Semyons segl, at ordene "Great Prince of All Rus" dukkede op. Dette betød ikke, at Rus' allerede havde forenet sig omkring Moskva. "Grand Dukes" i midten af ​​1300-tallet. de kaldte ikke kun Vladimir, men også mange andre fyrster. Så i 1341 skabte usbekiske Khan ud over de store fyrstedømmer Vladimir og Tver Storhertugdømmet Nizhny Novgorod-Suzdal og adskilte det efter eget ønske fra det store Vladimir fyrstedømme. Ejeren af ​​denne arv, Konstantin Vasilyevich (den samme, som Semyon uden held argumenterede med før khanen) og hans søn Andrei, der erstattede ham, forfulgte, ligesom fyrsterne af Tver og Moskva, en aktiv politik med at "samle russiske lande." Dette viser endnu en gang, at "Moskva-stien" til foreningen af ​​Rus' ikke var den eneste.

Semyon Ivanovichs første kone var den litauiske prinsesse Augusta (Anastasia). Efter hendes død i 1345 giftede storhertugen sig med Smolensk-prinsessen Eupraxia, men hun blev angiveligt "forkælet" ved brylluppet (krøniken siger: "Hun ligger hos storhertugen, og hun ser ud til at være død for ham"). Efter at have skilt sig fra hende giftede Semyon sig i 1347 i modsætning til kirkens forbud med Maria, datter af Tver-prinsen Alexander, som blev dræbt i Horde. Historien om dette ægteskab viste sig at være skandaløs. Metropoliten Theognostus, som ikke anerkendte Semyons skilsmisse og var forarget over sin åndelige søns ulydighed, nægtede at velsigne brudeparret og lukkede endda kirkeporten for de nygifte. Men Semyon vedblev og nåede sit mål - trods alt var dette ægteskab politisk meget vigtigt for Moskva, det tillod Moskva fuldstændigt at bryde Tver-folkets vilje.

En anden ting er Veliky Novgorod, hvis rigdom så tiltrak den grådige Semyon Ivanovich. Efter at have modtaget den gyldne etiket drog han straks i krig mod Novgorod. Allerede dengang viste Semyon sit virkelig stolte og grusomme sind og krævede uhørt ydmygelse fra den frie Novgorod: borgmestrene og tusinder måtte vise sig foran ham barfodet og på knæ for at bede prinsen om fred. Og alt skete i den bitre vinter. Nej, Horde-timerne var ikke forgæves for de russiske fyrster! På bekostning af stor hyldest formåede novgorodianerne at undgå skam.

Det var sværere for Semyon at klare Litauen: herskeren der, prins Olgerd, var selv berømt som en modig kriger og en subtil politiker. Han vidste, hvordan han skulle vende horden mod Moskva og forsøgte endda pludselig at erobre Mozhaisk, som tilhørte Moskva. Alle naboer var bange for Olgerds strålende militære talent og de litauiske troppers store styrke. Engang bragte han frygt til hele Veliky Novgorod, kun ved at sende en udfordring til aftenen: "Deres borgmester Eustathius vovede offentligt at kalde mig en hund, jeg kommer imod dig!" Novgorodianerne blev feje og dræbte til deres skam borgmesteren lige ved veche.

I midten af ​​1350'erne. En frygtelig ulykke nærmede sig Rus - en pest, den "sorte død", som dræbte folk hurtigt og frygteligt. Fra udseendet af de første tegn på sygdom til en persons død gik der nogle gange kun to eller tre dage. Som kronikøren skrev: ”...sygdommen var sådan. For det første vil det, som et spyd, ramme dig under skulderbladet eller mod hjertet, under brystet eller mellem skuldrene. Og personen vil blive syg og begynde at hoste blod op, og ilden vil begynde at brænde, og derefter svede, så vil skælven begynde, og så, når han ligger syg, dør han. Nogle, der havde været syge i en dag, døde, andre i to dage og andre i tre dage."

I marts 1353 døde Metropolitan Theognost af pesten, derefter sønnerne af storhertug Semyon Ivanovich - Ivan og Semyon. Den 26. april 1353 dræbte pesten også selve storhertugen. Døende blev Semyon munk under navnet Sozont, og i sit testamente bad han brødrene Andrei og Ivan om at leve fredeligt, "så mindet om vores forældre og vores ikke ville ophøre, og stearinlyset ikke ville slukke." Men så var skæbnen nådesløs for Kalitas familie og slukkede næsten lyset: snart bar pesten hans bror og arving Andrei bort. Af hele den udvidede familie var der kun én tilbage, den yngste søn af Ivan Kalita og bror til Semyon, den 28-årige Ivan Ivanovich. Efter at have begravet sine kære blev han storhertug og gik straks til Horde, hvor han i 1354 modtog et mærke for den store regeringstid fra Khan Bedirbek.

Ivan II Ivanovich, med tilnavnet den røde for sin skønhed, blev kaldt "Kristus-elskende, stille og barmhjertig" af kronikeren, selvom Moskva-politik under ham forblev grusom og blodig. Den 3. februar 1357 dræbte ukendte personer Moskva-tysyatsky (byens borgmester) Alexei Khvost, som tidligere havde skændtes med Semyon den Stolte. Som kronikøren skriver, "hans mord blev begået på en uforståelig måde: det vides ikke, hvem der dræbte ham, eller hvordan - de fandt ham bare liggende på pladsen... Samme vinter, efter den sidste sne, var de store Moskva-boyarer , på grund af det mord, tog de til Ryazan med deres koner og børn." Fra Ryazan gik boyarerne til Horde, og kun et år senere, efter at have sikret garantier fra khanen, vendte de tilbage til Moskva til Ivan. Tilsyneladende havde de grund til at frygte deres "Kristus-elskende og stille" storhertug. I mellemtiden personificerede Tysyatsky den vigtigste "gren" af den daværende regering. Han var den valgte leder af bystyret, som fyrster i alle byer blev tvunget til at regne med. Mordet på Khvost er symbolsk - Moskvas fyrstelige regering tolererede ikke bybefolkningens magt, og i det 14. århundrede. denne stilling forsvandt for altid.

Måske ville prins Ivan have handlet mere hårdt, men hans temperament blev mildnet af Moskva Metropolit Alexy - en uddannet, intelligent og fremsynet mand. Denne munk (i verden Semyon), en indfødt af Chernigov, kom fra en boyar-familie. Selv i sin ungdom bragte Metropolitan Theognostus ham tættere på ham. Efter Metropolitan Alexy's død var det ikke uden vanskeligheder, at han formåede at etablere sig i hovedstadsområdet, hvis overførsel fra Kiev til Vladimir endelig blev anerkendt af grækerne. Metropoliten Alexy nød enorm autoritet blandt folket og storhertugen. Da Ivan den Røde døde i 1359, efterlod han sin kone prinsesse Alexandra og den 9-årige søn Dmitry, den kommende store kommandør, i pleje af Metropolitan Alexy - og han tog ikke fejl.

En vigtig begivenhed i Rus' spirituelle liv går tilbage til Ivan II's tid - grundlæggelsen af ​​Treenigheds-Sergius-klosteret, Ruslands største nationale helligdom. Klosteret blev grundlagt af munken Sergius (i verden Bartholomew) oprindeligt fra byen Radonezh. Drivkraften til begyndelsen af ​​ungdommens retfærdige liv var visionen af ​​Guds Moder, der besøgte Bartholomew. Omkring 1345 blev han munk og byggede en celle og en kirke i et skovområde. Så slog andre munke sig ned her. Sådan opstod et beskedent kloster - selv munkenes kirkeredskaber var lavet af træ. Hegumen Sergius introducerede et nyt princip i russisk klostervæsen om fællesskabet af fattigt klosterbroderskab med fælles ejendom.

Sergius var en sand retskaffen mand. Da han så, at klostret, han grundlagde, var blevet rigt, og munkene begyndte at leve i tilfredshed og mæthed, forlod han klostret og grundlagde et nyt kloster i skoven, hvor han slog sig ned, idet han gav afkald på alle fordelene og privilegierne fra en rigs abbed. kloster. Hans politiske vægt i landet var stor. Sergius forsonede de russiske fyrster og bad om sejr på Kulikovo-feltet. Denne, ifølge krønikeskriveren, "en hellig ældste, vidunderlig og venlig, og stille, sagtmodig, ydmyg" blev æret som en helgen i Rus' i hans levetid. Sergius af Radonezh bad om at blive begravet ikke i Den Hellige Treenigheds Kirke, som han skar ned med sine egne hænder, men på en fælles kirkegård sammen med almindelige brødre, men hans vilje blev ikke opfyldt: helligdommen med relikvier fra helgen står stadig i Treenighedskatedralen i den moderne Treenighed-Sergius Lavra.

Da han døde i 1359, efterlod Ivan II sin 9-årige søn Dmitry. Dette var prins Dmitry Ivanovich Donskoy, berømt i russisk historie. Det er forkert kun at forestille sig ham som en skikkelse, hvis eneste mål altid har været at befri Rus' fra det mongolsk-tatariske åg. Nej, Dmitry var en mand og sin tids hersker, han førte en næsten uafbrudt og ofte skruppelløs kamp med sine medrussiske fyrster og ydmygede sig mere end én gang i Horden for magtens skyld. I 1360 gav Horde faktisk den gyldne etiket til Suzdal-prinsen Dmitry Konstantinovich, som besatte Vladimir-bordet.

Det er bemærkelsesværdigt, at Khan Navruz først gav guldmærket ikke til prins Dmitry Konstantinovich, men til sin bror, prins Andrei Konstantinovich fra Nizhny Novgorod. Og så indtraf en uventet begivenhed, måske unik i Ruslands historie: Prins Andrei, Rurikovich af fødsel, gav afkald på magten til fordel for sin yngre bror Dmitry, fordi, som historikeren tørt skriver, "han havde ingen tilbøjelighed til statslige aktiviteter." Senere, i 1364, afstod prins Andrei sit Nizhny Novgorod-bord til sin anden yngre bror, Boris, og trak sig endelig tilbage fra magten og politik. Ruslands historie har aldrig set noget lignende.

Så prins Dmitry Konstantinovich af Suzdal blev storhertug af Vladimir. Tabet af guldmærket blev opfattet som en katastrofe for Moskva. Hendes prins var ved at miste det enorme Vladimir-land, og Moskva-fyrstendømmet "krympede" til grænserne for Ivan Kalitas tid. Derfor blev kampen om mærket for den 10-årige prins Dmitry af Moskva en desperat kamp for overlevelse. Det er ikke overraskende, at navnebrorprinsernes "partier" stift, med kronikkens ord, "strides om den store regeringstid."

Men her hjalp en sag Dmitry af Moskva: i 1361 blev Khan Navruz dræbt af fjender. En fejde begyndte i Den Gyldne Horde, og ved at udnytte den rykkede Moskva-tropperne mod Dmitry Konstantinovich. Han havde ikke styrken til at forsvare sin etiket og gav resignerende magt til Dmitry Ivanovich. Dette skete ganske fredeligt, og prinserne blev endda beslægtede: i 1367 giftede Dmitry Ivanovich sig med datteren af ​​Dmitry Konstantinovich Evdokia. Brylluppet blev holdt i Kolomna, da Moskva lå i frygtelige ruiner: i den varme sommer 1365 var der en stor brand. I løbet af en time eller to brændte byen ned til grunden, "og alt blev fortæret af ild og brændt til aske af flammer."

Så snart denne mellemprinsefejde aftog, begyndte en ny runde af Moskva-Tver-krigen. I 1368, efter at have lokket prins Mikhail Alexandrovich af Tver til Moskva "med kærlighed, med et kys på korset", fangede prins Dmitry Ivanovich ham forræderisk og satte ham i fængsel - "languidly". Metropolit Alexy helligede denne grusomhed. Kun truslen om et razzia fra Horden, som Tver-beboerne klagede over Moskva til, tvang Dmitry til at løslade sin ædle fange. Men så snart mongol-tatarerne rejste, drog Dmitry igen ud på et felttog mod Tver. Prins Mikhail Tverskoy flygtede til Litauen til sin svigersøn, prins Olgerd. I 1368 nærmede han sig pludselig Moskva, hærgede dets omgivelser og tog mange fanger og husdyr væk.

Et par år senere kom Olgerd og Tver-beboerne igen nær Moskva og såede død og ild omkring det. Ved at udnytte denne midlertidige svækkelse af Moskva skyndte Mikhail Alexandrovich Tverskoy til Horde og vendte i 1371 tilbage derfra med en gylden etiket for Vladimirs store regeringstid. Som svar greb Dmitry af Moskva til intriger - han begyndte at overtale andre byer til at adlyde den nye storhertug og fortalte den tatariske ambassadør, som ankom med Mikhail fra horden, at han ikke ville sværge troskab til Mikhail i Vladimir og ikke ville lad ham "ind i landet til en stor regering".

Snart blev prins Dmitry Ivanovich selv storhertug af Vladimir. Endnu tidligere, i Horde, blev Dmitry tæt på Emir Mamai, og han, efter at have overtaget den øverste magt, gav sin russiske ven en gylden etiket. Og for at befolkningen i Tver ikke straks skulle forsøge at opsnappe det uvurderlige tegn på magt i Rusland, købte prins Dmitry faktisk af mongol-tatarerne (for den daværende enorme sum af 10 tusind rubler) prins Mikhail Tverskojs søn, prins Ivan Mikhailovich, der dengang var i Horde som en amanat - en gidsel-khan. I tre år holdt Dmitry af Moskva prins Ivan som gidsel i "languor". Denne gang kostede guldmærket dyrt for prins Dmitry Ivanovich og hele Moskva: talrige kreditorer fra Dmitry kom med ham fra horden, fra hvem han lånte penge til at købe en fange - en stor hyldest blev pålagt Rus'. Men på samme tid tog Mamai, efter at have givet den gyldne etiket til Dmitry, ikke den gyldne etiket fra Tver-prinsen Mikhail. Mamai skrev kun til Mikhail med bebrejdelse og hån: "Vi gav dig en stor regering og gav dig en hær, men du tog den ikke, du ville sidde ned med din hær for en stor regering, og reger nu hvem du vil ." Sådan optrådte to storhertuger af Vladimir i Rus'. Dette var Hordens snedige politik - at dele og erobre.

I 1371 lavede Dmitry Ivanovich en ny kampagne mod sine brødre - han ødelagde Ryazan-fyrstendømmet og drev prins Oleg Ivanovich fra Ryazan-bordet. I 1375, med en enorm hær af allierede prinser, belejrede prins Dmitry Ivanovich Tver og tvang Tver-prinsen Mikhail Alexandrovich, forladt af horden, til at slutte fred på Moskvas betingelser: "Og hvis vi (Dmitry. - E.A.) fjern tatarerne fra at regere og vil tilbyde dig (til Mikhail. - E.A.) vores arv, en stor regeringstid, og du vil ikke tage den før din død." For første gang anerkendte Tver-prinsen, i en sådan biflodsform, Moskvas overherredømme og kaldte sig samtidig "ungebror" til storhertugen af ​​Moskva Dmitry Ivanovich og gik derved, som de sagde dengang, " under hans hånd."

Det er bemærkelsesværdigt, at teksten til Moskva-Tver-traktaten indeholdt en norm, der var blevet typisk for Moskva, som legitimerede opsigelse: "Og du (Prins Mikhail. - E.A.)... hvis du lærer gode eller dårlige nyheder om os fra en kristen eller fra en modbydelig person, så fortæl os i sandhed, i henhold til din ed, uden list...” Herefter er det klart, hvorfor der i 1380 ikke var nogen Tverianere, Ryazans , eller andre på Kulikovo markfyrster, der tidligere var blevet grusomt undertrykt af prins Dmitrij. For dem var han ikke bedre end den tatariske Mamai. Af samme grunde skyndte novgorodianerne sig ikke til Kulikovo-feltet.

I mange år forblev Metropolitan Alexy den sande hersker over fyrstedømmet under den unge prins Dmitry Ivanovich. Han var erfaren, klog og dygtigt beskyttede den unge mand mod fare og nød respekt og støtte fra Moskva-bojarerne og byfolkene. Takket være ham, i disse urolige år, på trods af fiaskoerne, faldt vigtigheden af ​​Moskva ikke i øjnene på Golden Horde. Metropolitan blev især æret der efter det berømte "mirakel Taidula." I 1357 blev Alexy kaldt til horden for at besøge den syge Khansha Taidula, Khan Janibeks kone. Inden Alexy rejste, skete der et mirakel i Himmelfartskirken - et lys tændte af sig selv. Metropolitan bragte stearinlyset til horden, og dets lys helbredte Taidula. Omkring 1360, nær Moskva, på selve vejen til Orda, grundlagde Metropolitan Alexy Andronikov-klosteret, opkaldt efter den første abbed, en elev af Sergius af Radonezh, munken Andronik. Det var ikke mirakler, der bragte ære til klostret, men den usædvanligt smukke Spassky-katedral i hvide sten og navnet på den geniale mester Andrei Rublev, der malede det. Her blev Andrei Rublev omkring 1430 begravet ved siden af ​​sin ven, ikonmaleren Semyon Cherny.

I 1378 døde den 85-årige Alexy. Han blev den anden Moskva-helgen efter Metropolitan Peter. Efter Alexys død begyndte uenigheden i kirken. I mange år kæmpede prins Dmitrys protege, Metropolitan Mityai, med den bulgarske, Metropolitan Cyprian, ordineret og sendt til Rus af grækerne, som ønskede at forene de ortodokse kirker i Kyiv, Litauen og Vladimir, adskilt af politisk uro. Men en sådan enhed under Konstantinopels styre opfyldte ikke længere Moskvas interesser - det gik sin egen vej. Derfor gjorde Moskva-prinsen alt for at forhindre den russisk-ortodokse kirke i at blive forenet. Eller rettere, han ønskede, at det skulle forene sig under ledelse af Moskva Metropolitan, og selv da udnævnte han med hans, prinsens, godkendelse. Derfor hånede Dmitry Saint Cyprian og to gange "sparkede ham ud af Moskva i skændsel." Han var først i stand til at etablere sig i hovedstaden efter Dmitry Donskojs død i 1390.

I 1370'erne. Mongol-tatarerne besøgte konstant Rus'. I 1377 angreb horden af ​​Tsarevich Arab Shah den russiske hær ved Piana-floden nær Nizhny Novgorod. De russiske regimenter forventede ikke et angreb, fyrsterne vidste ikke engang, hvor horden var. Uden at oprette patruljer hvilede nogle halvnøgne krigere skødesløst, andre jagede, og andre drak honning og mos. Mange havde deres panser liggende i vogntoget, gemt i poser, spydene var ikke monteret på skafterne, og skjoldene var ikke samlet. De mordoviske guider viste mongol-tatarerne tilgangen til lejren - og de ramte pludselig russerne, "slåede, gennemborede og skar." "I en døs" (forvirring) flygtede de russiske tropper, forfulgt af horden, og dækkede vejen til Nizhny Novgorod med de dødes kroppe. Den uheldige militærleder prins Ivan Dmitrievich (bror til Dmitry Donskoys kone) kastede sig i floden og druknede, mens han krydsede. På russernes skuldre bragede horden ind i Nizhny Novgorod. Byens indbyggere flyttede hastigt over floden i både til nabolandet Gorodets og så på, hvordan fjenderne røvede og brændte deres hjemby. Mongol-tatarerne tog en enorm byrde, og skammen over Piana blev husket for evigt.

I mellemtiden var selve Den Gyldne Horde rastløs - nomadsamfundet blev revet i stykker af murzaernes skænderier mellem klaner og adelige familier. I midten af ​​1350'erne. Horden splittes. I 1357 blev Khan Janibek dræbt af sin søn Berdibek, som straks massakrerede 12 af hans halvbrødre. Herefter begyndte ifølge den russiske kronikør "en stor ketcher i horden". På 25 år (indtil 1381) erstattede 25 khaner tronen i Horden!

I 1380 forblev situationen i Horde forvirret: en del af den stod for Emir Mamai, og en del for Khan Tokhtamysh fra Juchid-klanen. De russiske fyrster var nødt til at formilde begge ... eller, ved at udnytte deres fejder, ikke hylde (“exit”) til nogen. Dette er, hvad storhertug Dmitry Ivanovich gjorde. Han nægtede at besvare Mamais "anmodning" og gik ikke til horden ved hans opkald. Formelt handlede han efter loven: Mamai kom ikke fra Genghisiderne, det vil sige, han tilhørte ikke kongefamilien, men var ligesom Dmitry kun en emir. Desuden besejrede prins Dmitry i 1378 i Ryazan-landet ved Vozhzhe-floden "Begichev-hæren" sendt af Mamai. Denne kamp ville have været en af ​​de mest strålende sejre for russiske våben, hvis den ikke var blevet overskygget af den endnu mere grandiose sejr på Kulikovo-marken.

Efter slaget på Vozha besluttede Mamai at straffe den ulydige Moskva-biflod med sine egne hænder og marcherede mod ham. Dmitry Ivanovich forstod, hvilken desperat ting han havde startet - at udfordre den mægtige og uovervindelige Horde i 150 år! Ifølge legenden blev han inspireret til denne bedrift af Sergius af Radonezh. Men det var ikke kun kirkens godkendelse, prins Dmitrij sikrede sig. Efter at have fuldstændig ødelagt forholdet til Mamai, sammensatte han aktivt og dygtigt en fyrstelig koalition.

For første gang siden før-mongolsk tid indkaldte prins Dmitrij til en stor fyrstekongres. På opkald fra storhertugen i november 1374 samledes ikke mindre end 150 apanage-fyrster i Pereslavl-Zalessky! De blev enige om fælles aktioner mod, som de nu ville sige, en "sandsynlig fjende." Men først var de slet ikke Horde-folk, men... Tverianere. I 1375 stod hold "fra hele det russiske land" allerede under murene i den russiske by. Prins Mikhail af Tver anerkendte hurtigt storhertug Dmitrys overherredømme, som allerede nævnt ovenfor.

Snart kom denne erfaring med fælles handlinger fra allierede og Moskva-underordnede apanage-fyrster til nytte i kampen mod horden. I sommeren 1380 samledes en enorm hær på 100.000 mand på Dmitrys opkald i Moskva. Den flyttede ud af hovedstaden ad tre veje. Moskvas gader så et ekstraordinært syn: til klokkeringen, præster med bannere, ikoner og kors, i gyldne klædedragter, stænkede helligt vand på tusindvis af soldater, der gik forbi. "Så ... er det ikke banker, der banker, det er ikke torden, der tordner," skrev kronikøren, "så banker storhertug Dmitrij Ivanovichs mægtige hær på, de russiske vovehalse tordner med forgyldte rustninger og skarlagenrøde skjolde." Holdt tårerne tilbage, sagde Dmitry Ivanovich farvel til prinsesse Evdokia: "Kone, hvis Gud er for os, hvem kan så være imod os?"

Den 26. august 1380 spredte nyheden sig i hele Moskva om, at den russiske hær havde krydset Oka-floden, og "der var stor sorg i byen Moskva, og bitter gråd og gråd og hulken opstod i alle dele af byen." Alle vidste, at hvis hæren krydsede floden, så havde kommandoen truffet det endelige valg: der var ingen vej tilbage, kampen og mange slægtninge og venners død var uundgåelige. Den 8. september 1380, så snart morgentågen lettede, begyndte slaget på Kulikovo-feltet i en duel mellem munken Peresvet og den tatariske helt Chelubey. Begge jagerfly faldt døde til jorden - ifølge en langvarig tro, varslede et sådant udfald af duellen en vanskelig kamp. Og faktisk vaklede succesens bæger i lang tid. Først formåede mongol-tatarerne at bryde igennem de russiske rækker og endda skære ned på staben på regimentsbanneret i det store regiment. Det var et frygteligt øjeblik - trods alt bliver enhver kriger i kampens trange og kaos styret af regimentets banner, og dets forsvinden betyder nederlag, død. Men de russiske soldater tabte ikke modet, indledte et modangreb og vandt. Deres tab var forfærdelige - efter slaget brugte soldaterne seks dage på at begrave deres døde kammerater.

Men alligevel var Gud den dag virkelig på Rus' side! Prins Dmitry blev fundet under et væltet træ, shell-chokeret, men i live. Det er kendt, at han, der støttede modet fra "hidtil usete" (rekrutter), ledede det første angreb på fjenden. En stor rolle i sejren blev spillet af hans fætter Vladimir Andreevich, som ledede et reserveregiment, som pludselig overfaldt tatarerne og derved afgjorde slagets skæbne. Ligesom prins Dmitry modtog Vladimir Andreevich kaldenavnet Donskoy.

Det er generelt accepteret, at Oleg Ryazansky næsten er en forræder, der angiveligt var på Mamai's side og på dagen for slaget på Kulikovo-feltet kun ved en tilfældighed ikke havde tid til at komme tatarerne til hjælp. Sådan skrev Moskva-krønikeren efter sejren. I virkeligheden var alt meget mere kompliceret. Ryazan-fyrstendømmet er det "ydre" land, der er tættest på steppen, og normalt faldt nomadernes første slag netop på Ryazan-folket. Hvor mange gange har de modigt kæmpet mod Horden! Lad os ikke glemme, at prins Oleg er berømt for det faktum, at han var den første af de russiske fyrster i næsten halvandet århundrede af det mongolsk-tatariske åg, der besejrede hordens hær: i 1365 besejrede han sammen med prins Ivan Pronsky, besejrede Emir Tagai's hær. I 1378, i det glorværdige slag ved Vozha-floden, besejrede moskovitterne Begichs hær skulder ved skulder med Ryazan-folket. Snart, som gengældelse for dette, angreb Mamai pludselig Ryazan-landet og brændte dets hovedstad, Pereyaslavl-Ryazansky. Storhertug Oleg af Ryazan flygtede over Oka-floden tættere på grænserne til Moskva.

Han havde ujævne forhold til Moskva. Og selvom Oleg aldrig gik efter et mærke til Vladimirs regeringstid, "kæmpede han ikke" i Moskva, ikke desto mindre blev han konstant udsat for razziaer fra muskovitter og deres allierede. Så i december 1371 besejrede Moskvas guvernører Olegs hær, væltede ham fra Ryazan-bordet, og hans plads blev overtaget af Dmitry Ivanovichs vasal, prins Vladimir Pronsky. Ikke uden vanskeligheder, gennem indrømmelser til Moskva, genvandt Oleg sit fædreland.

Og så kom året 1380. Befolkningen i Ryazan var berømt for deres mod, men de forstod godt, at den forfærdelige kraft af Horden, der bevægede sig mod Rus, ville male deres fyrstedømme til pulver, og ingen ville hjælpe dem. Derfor, på tærsklen til hordens tale, anerkendte prins Oleg Mamai's magt og betalte ham en "udgang"... Måske kom han virkelig ud med sin hær for at hjælpe Mamai som en lydig vasal, men han nåede ikke dertil ... Det samme skete 2 år senere, da Khan Tokhtamysh flyttede til Rus'. Moskva-krøniker hævder, at prins Oleg viste ham vadene over Oka-floden. Det er svært at forestille sig, at Horden, uden hjælp fra guiderne-"lederne" af Prins Oleg, ikke ville have været i stand til at krydse grænsefloden. Og selv om Oleg og Tokhtamysh ikke tog til Moskva, tog Dmitry Donskoy al sin frustration over hovedstadens død på Ryazan-folket i efteråret 1382: "Tag hele landet til det sidste og brændte det med ild og skabte en affald, de tatariske hære er endnu værre for ham,” altså værre end tatarerne. Som gengældelse for dette fangede og plyndrede prins Oleg i 1386 Kolomna. Så sendte Dmitry Donskoy troppen af ​​prins Vladimir Andreevich mod ham. Med stort besvær lykkedes det Sergius af Radonezh at forsone Moskva- og Ryazan-prinserne... Prins Oleg døde i 1402, og hans billede i fuld længde kan ses på Ryazans moderne våbenskjold.

Succesen for de russiske hold på Kulikovo-feltet var fuldstændig, og trofæerne var enorme og rige. "Og mange af hans krigere glædede sig over at have erobret rigt bytte: de drev talrige flokke af heste, kameler, okser, talløse og rustninger og klæder og gods bag sig." Men prins Dmitrij Donskoy behøvede ikke at glæde sig over sejren længe. Khan Tokhtamysh væltede taberen Mamai og informerede prins Dmitry om, at efter at have besejret deres fælles fjende, var han klar til igen at tage Rus "under sin egen hånd." Dmitry havde ikke kræfter til at modstå khanen sejrherrerne - de russiske fyrster - havde allerede formået at skændes igen, så prins Dmitry kunne ikke samle en hær igen. Derfor udtrykte han sin underkastelse over for khanen, løslod sine ambassadører med ære, men gik ikke til horden for at vise sin respekt.

Så besluttede Tokhtamysh at lære den stædige mand en lektie. I 1382 dukkede hans horde pludselig op i nærheden af ​​Moskva. For første gang siden Batu Khans tid kom kongen selv til Rus med hele horden! Det var dødbringende. Prins Dmitry Donskoy rejste til Kostroma. Han kan ikke anklages for fejhed: han kunne ikke forblive under belejring, da dette kraftigt reducerede hans chancer for modstand og ikke tillod ham at samle allierede tropper. I den hvide sten Moskva Kreml, hvis mure havde været rejst siden 1367, slog hans vasal, den litauiske prins Ostey, sig ned med byens borgere. Så tordnede russiske kanoner for første gang fra væggene. Men mongol-tatarerne kom snedigt ind i Kreml: i moderne termer bad de om en tur. Krønikeskriveren rapporterer, at Tokhtamyshs udsendinge fortalte moskovitterne: khanens intentioner er rene, han "ønsker kun at se denne by og giver jer al fred og kærlighed." Naive byfolk åbnede portene og kom ud med gaver... Mongol-tatarerne dræbte prins Ostey, der ledede processionen, brød ind i Kreml, plyndrede og brændte det, "og de kristne," skriver kronikeren, "de huggede ned. så mange af dem, at den forbandedes skuldre begyndte at gøre ondt.” Så fejede horden gennem hele Rus med ild og sværd, brændte byer, dræbte og førte folk væk. "Der var intet at se," skrev en samtidig, "undtagen jord og støv og aske og aske og mange lig af døde lå, og de hellige kirker lå ødelagte." Oven i alt andet, som gengældelse for ulydighed, blev "en stor tung hyldest pålagt Rus i hele Storhertugdømmet - fra alle uden nødhjælp, fra hver landsby - en halv rubel."

Paradokset var, at efter at have besejret Mamai på Kulikovo-marken (emiren flygtede til Krim, og der blev han dræbt af Nogais), hjalp Dmitry uforvarende Genghisid Khan Tokhtamysh med at håndtere Mamai og forene horden under hans styre. Derfor var sejren over mongol-tatarerne på Kulikovo-feltet hovedsagelig af stor moralsk betydning, men tillod ikke frihed fra åget. Og selv tværtimod, fra et politisk og militært synspunkt, viste denne sejr sig at være pyrrisk: som et resultat blev Horde stærkere, og Rus' viste sig at være svækket af tab. Derfor er det klart, hvorfor prins Dmitry efter Moskvas død igen trak sig tilbage til åget og i 1383 sendte sin søn Vasily til khanen med en enorm to-årig "output" på 8 tusind rubler. Desuden lovede han til gengæld for guldmærket at betale gælden for alle de foregående år med sin "stædighed". Prins Mikhail af Tver, der ankom til Horde, kunne ikke give de samme generøse løfter, og derfor forblev etiketten hos Dmitry. Begge sider kunne være glade: Tokhtamysh genoprettede Hordens magt over Rusland, og Dmitry, selv efter Moskvas frygtelige nederlag, forblev ved magten og med en gylden etiket i hænderne.

Efter Tokhtamyshs razzia blev prins Dmitry syg - sandsynligvis var årsagen til sygdommen monstrøs nervøs spænding. For et stykke tid lettede sygdommen ham, men så, som en samtidig skrev, "faldt han i en endnu større sygdom, og støn kom ind i hans hjerte, så hans indre blev revet i stykker, og hans sjæl nærmede sig allerede døden." Før sin død, som fulgte ham den 19. maj 1389, oprettede han et testamente. I dette dokument kaldes for første gang Vladimirs store regeringstid fædrelandet, det vil sige den arvelige besiddelse af Moskva-prinsen, som han frit, af egen fri vilje, overførte til sin søn Vasily. Og der dukkede nye ord op, usædvanlige for en biflod af Horden: "Men Gud vil forandre Horden, mine børn vil ikke vige efter Horden, og enhver af mine sønner tager skat i sin arv, ham er det ... ” Strengt taget er det det, det økonomiske udtryk for ideen om national uafhængighed er at tage skatter i sit eget land og ikke hylde dem til erobreren. Men erobreren Mamai's håb gik desværre ikke i opfyldelse: Hverken hans sønner eller hans børnebørn blev befriet fra betalingen af ​​"udgang" til Horde. Kun Dmitry Donskojs oldebarn, Ivan III, næsten 100 år efter hans død, var i stand til at opfylde sin oldefars store drøm!

Som et resultat viste prins Dmitry Ivanovichs regering sig at være usædvanlig vanskelig for Rus. En kontinuerlig række af eksterne og indbyrdes krige trak ud, frygtelige brande og epidemier ødelagde dens byer og landsbyer. Tørke ødelagde frøplanterne på markerne i Rus', affolket af pesten. Men taknemmelige efterkommere glemte fejlene i prins Dmitry Ivanovichs regeringstid: i folkets hukommelse forblev han først og fremmest en stor kommandør, som for første gang besejrede ikke kun Mamai's hær, men også frygten for Det russiske folk før Hordens tidligere uforgængelige og forfærdelige magt. Og efterfølgende blev navnet på vinderen på Kulikovo-feltet husket, hver gang fjenden truede Ruslands uafhængighed.

Efter Tokhtamysh's razzia blev hordens undertrykkelse over Moskva intensiveret. Da Dmitry i 1383 sendte sin søn Vasily Dmitrievich til Horde for at bekræfte sin etiket, efterlod Tokhtamysh den 11-årige Vasily Dmitrievich (født i 1371) i Horden som et amanat - et gidsel. Imidlertid gjorde han det samme med prins Alexander, søn af Dmitrys rival, prins Mikhail af Tver. Kun 3 år senere lykkedes det prins Vasily at flygte til Rus.

Så Vasily I Dmitrievich blev storhertug i henhold til sin fars vilje, hvilket aldrig var sket før. Og dette, på trods af genoprettelsen af ​​den formelle præ-Kulikov-position, kan betragtes som bevis på styrkelsen af ​​storhertugen af ​​Moskvas magt. For at være retfærdig bemærker vi, at Khan Tokhtamysh også godkendte Dmitrys valg. Hans ambassadør Shikhmat deltog i ceremonien for at udråbe Vasily til storhertug i Vladimir. Og Tokhtamysh selv hilste Vasily i Horde på en venlig måde i 1392, da han ankom for at bekræfte sin biflodsstatus. Lad os bemærke, at kongen ændrede sin vrede til barmhjertighed, ikke af egen fri vilje. I frygt for tropperne fra den uovervindelige Tamerlane, der nærmede sig fra Centralasien, glædede han sin biflod: han gav ham fyrstedømmet Nizhny Novgorod og var ikke engang vred, da den modige Vasily bad om Murom og andre byer i tilgift. Selvfølgelig spillede guld og sølv, generøst fordelt af Moskva-ambassadører til khanens følge, også en rolle!

Med et ord viste begyndelsen af ​​Vasily Dmitrievichs regering sig at være vellykket. Og han selv forsøgte senere ikke at rokke båden: han styrede Moskva omhyggeligt og forsigtigt i 36 lange år. Under ham begyndte de småprinser at glemme deres tidligere vilje (så vidt det overhovedet var muligt under khanens hæl) og blev gradvist til storhertugelige tjenere. Vasily begyndte at præge sine egne mønter og tvang kirken, der tidligere var fritaget for hyldest, til at deltage i betalingen af ​​khanens "udgang". Selvom han ikke, i modsætning til sin far, erobreren af ​​Mamai, en modig kriger, viste han fasthed i forholdet til Veliky Novgorod, idet han tog dens nordlige besiddelser. For første gang rakte Moskvas hånd til Bulgarien ved Volga: Vasilys hold brændte Kazan. Ryazan, som længe havde konkurreret med Moskva under den modige prins Oleg, faldt allerede under Moskvas indflydelse under Vasily Dmitrievichs regeringstid.

Kirkelivet i det Moskoviske Rus' under Vasily stod ikke stille. Munken Kirill, en retfærdig og streng helgen, grundlagde et kloster i dystre nordlige steder ("bekvemt for stilhed"), nær Beloozero, berømt for sine munkes askese og ikke-begærlighed. Russiske fyrster lyttede til Cyrils stemme. Efter Kirills død i 1427 blev Kirillo-Belozersky-klosteret ikke kun et helligt sted, men også et fængsel for ædle kriminelle.

Vasily I Dmitrievichs tid efterlod et mærkbart præg på russisk kulturs historie. Det var under ham, at katedraler i Kreml blev malet af den berømte græske Theophanes, som først ankom fra Byzans til Veliky Novgorod (hans kalkmalerier der har overlevet den dag i dag) og derefter flyttede til Moskva. Han blev første gang nævnt i 1399 som en mester, der malede Kremls Ærkeenglekatedral. Feofan den græske gjorde et uforglemmeligt indtryk. Som Epifanius den Vise skrev om ham, var grækeren ikke kun en skaber, men også "en herlig vis mand, en stor udspekuleret filosof". Hans skrivestil virkede fantastisk. Han var ikke som andre malere, der ikke tog øjnene fra modellen (et gammelt ikon), men skabte som tilfældigt: ”Stå med fødderne uden hvile, taler med tungen i glagolitisk og gætter med sindet langt og klogt. ." Under denne store kunstner udviklede en type russisk høj ikonostase, hvis hoveddekoration var "Deesis" - en komposition med billedet af Jesus Kristus i midten og Jomfru Maria og Johannes Døberen på siderne. Billedrummet i den græske Deesis-serie var forenet og harmonisk, og maleri, ligesom fresker, er fuld af følelse og indre bevægelse.

Da den unge Vasily flygtede til Rus' fra Horden gennem Litauen i 1386, mødte han prins Vitovt. Vitovt kunne lide den modige prins, der udfordrede khanens vilje, og han lovede ham sin datter Sophia som sin kone. Brylluppet fandt sted i januar 1391. Snart blev Vytautas storhertug af Litauen. Naturligvis forblev svigerfaderens og svigersønnens statslige interesser over de personlige - trods alt konkurrerede Moskva og Litauen dengang skarpt om grænseområder.

Men alligevel viste Sophia sig at være en god kone og en taknemmelig datter - hun gjorde alt for at forhindre Vasily og Vitovt i at blive svorne fjender, selvom der var al mulig grund til dette: Vitovt var en rastløs og fræk nabo - i 1395 erobrede han Smolensk ved bedrag og forsøgte at fange Ryazan. I 1399 sendte Vasily Dmitrievich, der ikke ønskede at deltage i den farlige kampagne mod horden planlagt af Vytautas, Sophia til sin far - og det lykkedes hende at afskrække ham fra en fælles kampagne med Moskva. Vasily, for at udjævne konflikten, tog til Vitovt i Smolensk til påske, hvor han festede med ham på en venlig måde. Generelt har forholdet mellem Moskva og Litauen aldrig været jævnt og roligt. Vitovt var mere energisk og erfaren end sin svigersøn. Han holdt konstant Vasily i suspense og forfulgte en aktiv erobringspolitik i landene ved siden af ​​det moskovitiske Rusland. Så i 1400 besluttede han at sætte sin protege Tokhtamysh, der flygtede fra Tamerlanes tropper til Litauen, til magten i Den Gyldne Horde. For at gøre dette gik han på en kampagne mod Khan Temir-Kutluk, som var forankret i Horden, bag hvem stod den indflydelsesrige Emir Edigei. Men i slaget ved Vorskla-floden den 12. august 1400 led den tidligere uovervindelige Vitovt (sammen med Tokhtamysh-hæren) et frygteligt nederlag fra Edigei. Derfor var Vasily sandsynligvis glad for, at han ikke gik i krig mod horden i selskab med sin svigerfar og ødelæggeren af ​​Moskva Tokhtamysh. I 1405, på grund af Vitovts angreb på Pskov, som Moskva betragtede som "sin egen", kom tingene til en direkte konflikt - russiske og litauiske regimenter konvergerede på Plava-floden nær Tula. Men gammelt venskab og slægtskab sejrede, og blodsudgydelser blev undgået.

Generelt var prinsesse Sofya Vitovtovna en ekstraordinær kvinde: viljestærk, stædig og beslutsom. Hun fødte Vasily fire døtre og fem sønner, og efter hendes mands død fra pesten forsvarede hun hårdt rettighederne for sin yngste søn, Vasily II Vasilyevich, under den frygtelige strid, der så igen fejede Rus'. Storhertuginden døde i 1453 og overlevede sin mand med næsten 30 år.

I 1360'erne. i Centralasien kom Timur (Tamerlane), en fremragende hersker og kommandør, berømt for sin halthed, militære bedrifter og utrolige grusomhed, der forbløffede selv hans samtidige, til magten. Han skabte et enormt imperium og ønskede at erobre hele verden. Ved at besejre den tyrkiske sultan Bayazid, som var ved at afslutte det engang mægtige byzantinske rige, hjalp Timur derved Konstantinopel med at forlænge dets eksistens i endnu et halvt århundrede. I 1395, ved Terek-floden, ødelagde Timur hæren af ​​Khan Tokhtamysh, som derefter flygtede til Litauen. Timur invaderede de tatariske stepper, og derefter Ryazan-landene. Med ham kom en gigantisk hær på 400.000. Rædsel greb Rus', som huskede Batus invasion, og nu vidste, at Timur havde besejret selve Horde-kongen! Prins Vasily kunne ikke modstå den nye nådesløse erobrer. Efter at have erobret Yelets, bevægede Timur sig mod Moskva, men den 26. august stoppede han og efter at have stået i to uger vendte han mod syd. Dagen før forsøgte muskovitterne at styrke deres by, begyndte at grave en enorm grøft, men de arbejdede i en fart, tankeløst: "Og de forårsagede en masse skade på mennesker: de fejede huse væk, men gjorde ingenting." Vi måtte stole på en heldig chance eller Guds vilje. Og så skete det. Siden den "jernhalte mand" vendte tilbage, troede man i Moskva, at Rus' ikke blev reddet af Timurs strategiske beregninger, som ikke ønskede at sidde fast i Rus' i begyndelsen af ​​efteråret, men af ​​det berømte ikon af Vor Frue af Vladimir, engang bragt af Andrei Bogolyubsky fra Kiev. Hun blev hurtigt taget fra Vladimir til Moskva, og netop samme dag vendte Timur tilbage. Folk troede, at det var deres desperate fælles bøn, der afværgede, at den frygtelige erobrer kom til Rus.

Forholdet mellem Litauen og Muscovite Rus' blev nøje overvåget fra horden af ​​Emir Edigei, de facto-herskeren under de på hinanden følgende marionetkhans Temir-Kutluk, Shadibek og Bulat-Saltan. I 1408, efter at have undladt at sætte Muscovite Rus' mod Litauen, angreb han Moskva, som på dette tidspunkt ikke havde betalt Horde "exit" i 13 år, "skylder" 90 tusind rubler (!), og begyndte generelt at opføre sig selvstændigt. I 1408 skrev Edigei bebrejdende til Vasily: "Da tsar Temir-Kutluk satte sig som konge, og du blev din ulus' suveræne, fra da af besøgte du ikke zaren i Horden, så du ikke tsaren i person, hverken hans prinser eller dine drenge, jeg har ikke sendt nogen anden, hverken min søn eller min bror, med noget ord." Og videre: “Og hvordan sender du os klager og klagebreve, og i dem siger du, at “ulus er træt, der er ingen der kan finde en vej ud”? Som om vi aldrig havde set din ulus før, men kun hørt om den! og hvad med dine beskeder eller dine breve til os, det er alt sammen løgn, men hvad fik du for din stat af hver ulus fra to tørre rubler, og hvor har du lagt dette sølv?”

Kort sagt besluttede Edigei, selv om han kaldte Vasily "elskede søn", ikke desto mindre, ligesom sine forgængere på tronen, at lære bifloden visdom. Han skrev til Vasily, at han skulle til Litauen, og han slog uventet Moskva. Prins Vasily flygtede til Kostroma, men Kremls kanoner og dets høje stenmure samt tilstedeværelsen af ​​en stærk hær ledet af prins Vasily Andreevich (den, der ledede reserveregimentet på Kulikovo-feltet) tvang mongol-tatarerne til at opgive angrebet på hovedstaden i Moskovitisk Rus'. For vellykket forsvar beordrede prins Vasily Andreevich afbrændingen af ​​bosættelserne. "Og det var synd at se," læser vi i kronikken, "hvordan de vidunderlige kirker, skabt gennem mange år og med deres høje hoveder, der gav storhed og skønhed til byen, pludselig forsvandt i flammer - så storheden og skønheden af byen og vidunderlige templer omkom af ilden. Det var en forfærdelig tid: folk skyndte sig rundt og skreg, og en kæmpe flamme brølede op i luften, og byen var omgivet af regimenter af lovløse udlændinge."

Så besluttede Edigei at sulte Moskva ud. Han slog sig ned i Kolomenskoye om vinteren og begyndte at vente på sin vasal, Tver-prinsen Ivan Mikhailovich, med belejringsvåben. Han kunne ikke komme tæt på Kreml på grund af ilden fra Moskva-kanoner. Men prins Ivan Tverskoy gjorde sig så langsomt klar, marcherede så hårdt mod Moskva, at sagen blev løst uden ham. Edigei, efter at have modtaget dårlige nyheder fra horden, hvor endnu et optøj var begyndt, indledte forhandlinger med de belejrede, krævede en enorm løsesum på 3 tusind rubler fra moskovitterne på det tidspunkt, modtog den og den 20. december med mange russiske polonyannikere, migrerede til sine oprindelige stepper. "Det var trist at se og værdig til manges tårer," skrev kronikeren, "hvordan en tatar førte op til fyrre kristne, groft bandt dem op ... Og så var der i hele det russiske land en stor pine blandt alle Kristne og trøstesløs gråd og hulken og stønner, for hele landet blev erobret, fra Ryazans land og til Galich og til Beloozero."

Moskovitter, ødelagt af den enorme løsesum, lærte først senere om de sande årsager til Edigeis forhastede afgang, og bed derfor i albuerne og skånede deres penge. Det viste sig jo, at de forgæves betalte det beskidte folk, ville Edigei selv have forladt Moskva!

Generelt var den sande årsag til Edigeis razzia på Moskva, at Vasily I's forhold til ham ikke fungerede: Prinsen betragtede Tataren som ikke højere end ham selv i status. Situationen med Donskoy og Mamai blev gentaget - ifølge "Golden Horde-kontoen" var begge emirer, det vil sige lige i status med de kongelige Djengisider. Og den russiske emir, ifølge den traditionelle ret til at bøje sig for Horde-emiren, vil måske ikke gå. Men da et kup fandt sted i Horden - Edigei blev væltet, og den rigtige Genghisid, Tokhtamyshs søn, Khan Jalal ad-Din, regerede, gjorde Vasily I sig klar til at gå til Horden med en bue og en stor "udgang".

Men han var uheldig: Før han havde tid til at tage afsted, blev Khan Jalal ad-Din dræbt af sin bror Kerim-Berdi, og derefter, efter at have nomineret sin protege Khan Chokre, vendte Moskvas svorne fjende Edigei tilbage til magten. Generelt besluttede de i Moskva at vente, indtil der kom klarhed i Horden. Men hun var der stadig ikke: Edigeis proteger, Tokhtamyshevichs, andre prinser og emirer kæmpede desperat om magten og afløste hinanden i khanens telt. Døden i slaget ved Edigei i 1419 ændrede ikke situationen - "oprøret" i Horde fortsatte, indtil Khan Ulug-Muhammad regerede der i 1422, som først i begyndelsen af ​​1430 formåede at skære og kvæle alle sine modstandere.

De, der har set Andrei Tarkovskys store film "Andrei Rublev", husker den forfærdelige scene med den russisk-tatariske hærs erobring af byen, ødelæggelsen af ​​kirker og den frygtelige tortur af en præst, der nægtede at vise røverne, hvor kirkens skatte. blev skjult. Hele denne historie har et sandt, dokumentarisk grundlag.

I 1410 nærmede Nizhny Novgorod-prinsen Daniil Borisovich sammen med den tatariske prins Talych sig i hemmelighed Vladimir og bragede pludselig, i løbet af eftermiddagen, resten af ​​vagterne ind i byen. Præsten i Assumption Cathedral, Fader Patrikey, formåede at låse sig selv inde i templet, gemte de hellige kar og låste også sit præsteskab i et særligt hemmeligt rum. Han selv, mens tatarerne og Nizhny Novgorod-beboerne brød kirkens døre ned, knælede ned og begyndte at bede. Skurkene bragede ind og tog fat i præsten og begyndte at spørge, hvor han gemte skattene. De brændte ham med ild, kørte flis under hans negle, men han tav. Derefter bandt fjenderne ham til en hest, og slæbte præsten langs jorden og dræbte ham. Men mennesker og kirkeskatte blev reddet.

Mens kampen om magten stod på i Horden, ventede Moskva med partiskhed og interesse: hvordan vil det ende? Faktum er, at på dette tidspunkt var Vasily I allerede død (i 1425), og hans 10-årige søn Vasily II Vasilyevich var på tronen. Men han havde ikke et guldmærke. Og det var ukendt, hvem i horden, revet fra hinanden af ​​stridigheder, der bede om denne etiket!

Vasily II's regeringstid viste sig, uheldigvis for Rus, at være katastrofal. Det var præget af floder af blod fra borgerkrigen i det kvarte århundrede, der opslugte Rus', og af den grusomme "modvilje" fra Kalitas efterkommere. Døende testamenterede storhertug Vasilij I det storhertugelige bord til sin søn Vasilij II og udnævnte sin svigerfar Vitovt til værge. Dette passede ikke til prins Yuri Dmitrievich, den yngre bror til afdøde Vasily I og følgelig onkel til Vasily II. Yuri, dengang apanage-prinsen af ​​Galich, drømte selv om et storhertugligt bord og havde formelt ifølge "familiens beretning" flere rettigheder til dette end sin nevø.

Striden mellem onkel og nevø om forrang og magt blev løst i 1432 i Horde-teltet foran Khan Ulug-Muhammeds trone. I sin tale begrundede prins Yuri Galitsky sin ret til forrang ved at arve den store regeringstid med henvisninger til Dmitry Donskojs kronikker og testamente - bordet skulle gå til ham, hans yngre bror, og ikke til sønnen af ​​hans afdøde bror, storhertug. Det var på samme måde "i gamle dage"!

På vegne af den unge prins Vasily II Vasilyevich holdt boyar Ivan Vsevolozhsky en tale til khanen. Han strukturerede sin tale klogt og viste en særlig svig i sin tilsyneladende direktehed. Han sagde til khanen: "Suveræn! Vores suveræn, storhertug Vasily, leder efter bordet for hans store regeringstid, og din ulus, i henhold til din kongelige bevilling og i henhold til dine... etiketter, og her er din bevilling foran dig." I dette øjeblik forærede Vsevolozhsky khanen sit eget mærke, udstedt til Vasily længe før de beskrevne begivenheder, i 1423, da Ulug-Muhammad selv i en akut indbyrdes kamp blev væltet (som det viste sig midlertidigt for kun en nogle måneder) af Khan Borak og søgte tilflugt hos sin ven Vytautas i Litauen. Det skete sådan, at netop på dette tidspunkt bragte storhertuginde Sofya Vitovtovna sit 8-årige barnebarn Vasily fra Moskva til Litauen for at vise ham til sin bedstefar Vitovt. Det var ikke svært for Vitovt at få et "reserve" (for en sikkerheds skyld) mærke til sit barnebarn fra Ulug-Mukhammed. Og nu, mange år senere, kom det mærke til nytte. Derudover afviste Vsevolozhsky argumenterne fra prins Yuri Galitsky og sagde: "Vores herre, prins Yuri Dmitrievich, ønsker at tage den store regering i henhold til sin fars døde bogstav og ikke i henhold til din bevilling, en fri konge, og du er fri til at disponere over din ulus." Det er ikke overraskende, at efter en sådan tale støttede khanen Vasily II, og Yuri Dmitrievich blev tvunget til at "lede sin hest under ham", det vil sige at underkaste sig sin nevøs autoritet. Så Vasily vandt en vigtig tvist for Ruslands fremtid. Den yngre broders traditionelle ret til at indtage storhertugtronen efter den ældstes død viste sig at være "slået" af storhertugens nye – i det væsentlige autokratiske – ret til at overføre magten ved arv til sin søn (for nu med godkendelse af khan).

Det blev dog hurtigt klart, at prins Yuri Galitsky, fornærmet over resultaterne af forhandlingerne i Horde, ikke anså sig for besejret og i 1432 brød freden med sin nevø. Kort før dette flygtede den førnævnte indflydelsesrige Moskva-boyar, prins Ivan Vsevolozhsky, til ham i Galich efter at have forrådt sin herre. Han begyndte at overtale prins Yuri til at kæmpe for det storhertugelige bord. Hans tre sønner ønskede det samme: Vasily (senere kaldet Kosy), Dmitry Shemyaka og Dmitry Krasny. De gentog utrætteligt til ham: „Far! Gå til en stor regeringstid! Far! Gå til din store regeringstid!

Årsagen til den åbne brodermorderkrig var et skænderi ved Vasily II's bryllupsfest (han giftede sig med Marya Yaroslavna, datter af prins Maloyaroslavsky). Faktum er, at midt under festen anklagede moren til Vasily II Sofya Vitovtovna pludselig sønnen af ​​prins Yuri Galitsky Vasily (Kosoy) for angiveligt at have misbrugt Dmitry Donskoys gyldne bælte. Foran alle gæsterne rev hun bæltet af Vasily Yuryevich og fornærmede ham derved frygteligt som en kriger og en mand. Hvad er essensen af ​​konflikten? I de dage var dyrebare bælter et symbol på magt, et af magtens regalier. De blev værdsat som en krone, en stav, værdsat, givet videre ved arv.

Ædle bælter blev nævnt som den største værdi i fyrstelige testamenter. Ved bryllupsfesten anerkendte en af ​​Moskva-bojarerne tæt på Sofia Vitovtovna angiveligt prins Vasily Yuryevich for at bære "prins Dmitry Donskojs bælte." Mere præcist var dette rige bælte "på kæder med sten" (blandt andre bælter og smykker) engang beregnet til Dmitry Donskoy som medgift, da han giftede sig med datteren til prins Dmitry af Suzdal Evdokia i 1367.

Sophia troede imidlertid, at de tusinde Vasily, der accepterede medgiften til Dmitry Donskoy fra Suzdal-beboerne, erstattede ham. Han gav det mindre, værre bælte til prins Dmitry og gav i hemmelighed det bedste til sin søn Mikula. Mikula beholdt dette bælte, indtil tiden kom for ægteskabet med sin søn Ivan, til hvem han gav juvelen. Denne Ivan er den samme boyar, prins Ivan Vsevolozhsky, som forårsagede så meget sorg for Sophias familie ved at flygte til de galiciske prinser. Fra Vsevolozhsky gik bæltet til Vasily Kosoy, som var gift med Vsevolozhskys barnebarn. Det var i denne opdatering, som tiltrak Sophias opmærksomhed, at prins Vasily Yuryevich dukkede op ved Vasily II's bryllup.

Læseren behøver ikke anstrenge sig for fuldt ud at forstå denne indviklede historie. Mest sandsynligt var dette en provokation fra Sophias side, fordi det er uklart, hvordan hendes medarbejdere, 65 år senere, pludselig "anerkendte" bæltet, som Dmitry Donskoy aldrig modtog i 1367. Når alt kommer til alt, før Vasily Kosoy, måtte både Mikula og boyaren Ivan Vsevolozhsky, der engang var tæt på Sophia, bære det offentligt - sådanne bælter er ikke skjult i kister på særlige dage. Den egentlige årsag ligger sandsynligvis i Sophias og hendes følges hævn over forræderen, engang den første boyar Ivan Vsevolozhsky, der flygtede til Moskvas fjende - den galiciske prins Yuri Dmitrievich.

Vsevolozhskys forræderi irriterede Sophia så meget, at hun anklagede galicierne, som beskyttede forræderen, for at snyde med bælter, hvori Vsevolozhsky angiveligt var involveret. Det er også kendt, at kort efter et skænderi ved en bryllupsfest lykkedes det Vasily II at gribe prins Vsevolozhsky og beordrede at blinde ham - "han tog øjnene ud." Således begyndte en række grusomme forblændinger i russisk historie. Så troede man, at en person, der havde mistet synet, ikke kunne regere, og en blind suveræns undersåtter modtog ikke den uskyldige lykke ved at "se suverænens øjne".

I mellemtiden, fornærmet og ydmyget af prinsesse Sophias handling, forlod prins Vasily Yuryevich sammen med sin bror Dmitry Shemyaka festen i raseri og gik til sin far i Galich. På samme tid plyndrede de på vejen og ville hævne sig på Moskva-prinsen og plyndrede den uskyldige Yaroslavl - Vasily II's arv. Og dette var allerede en krigserklæring. Prins Yuri Galitsky tog straks side med sine sønner, samlede en hær og marcherede mod Moskva. I foråret 1433, i et slag ved bredden af ​​Klyazma-floden, besejrede han Vasily II's hær, som flygtede til Tver og videre til Kostroma. Den nye storhertug Yuri (George) Dmitrievich kom ind i Moskva. Men han kunne ikke blive der længe - moskovitterne støttede ikke Yuri, selvom han var den juridiske arving til Vasily I, hans yngre bror. "Yuri," beretter kronikeren, "så, at det var utrygt for ham at sidde på den store regeringstid," og sendte bud efter Vasily II, som var flygtet. Yuri sluttede fred med ham, gav ham det storhertugelige bord, og han forlod selv hovedstaden. Men hans sønner faldt ikke til ro og krævede vedholdende af deres far, at han igen skulle tage den store regeringstid.

I marts 1434, nær Rostov, besejrede tropperne fra Yuri Galitsky igen Vasily II's hær. Yuri besatte Moskva for anden gang. Denne gang anerkendte moskovitterne ham som deres hersker. Men storhertug Yuri (George) Dmitrievich regerede kun i to måneder og døde i sommeren 1434. Han forblev i historien takket være to omstændigheder. For det første, for første gang i charterne, var det i titlen på storhertug Yuri Dmitrievich, at ordene "ved Guds nåde" optrådte, hvilket gav Moskva-fyrstemagten særlig betydning og bidrog til etableringen af ​​autokrati. For det andet, under hans regeringstid, for første gang på en Moskva-mønt, dukkede billedet op af St. Det er her navnet "kopek" kom fra, såvel som Moskvas våbenskjold, som senere blev inkluderet i Ruslands våbenskjold.

Døende testamenterede storhertug Yuri Dmitrievich Moskva til sin ældste søn Vasily Yuryevich Kosoy. Men selv han var ikke i stand til at få fodfæste ved magten i lang tid på grund af et skænderi med hans brødre - Dmitry Shemyaka og Dmitry Krasny, som var jaloux på Vasily. Ifølge kronikeren sagde de angiveligt til Vasily: "Hvis Gud ikke ønskede, at vores far skulle regere, så vil vi ikke selv have dig." De sendte straks bud til prins Vasilij II, som de havde styrtet, som allerede planlagde at flygte til Horden, og sluttede fred med ham. Da de anerkendte ham som hersker, bevægede de sig derefter sammen mod Moskva. Snart drev de deres bror, storhertug Vasily Kosoy, fra bordet. Så uventet for sig selv vendte Vasily II tilbage til magten. Generelt var han en "lucky loser" på tronen. På slagmarken led han kun nederlag, han blev ydmyget mange gange og blev taget til fange af sine fjender. Ligesom sine modstandere var Vasily II en edsbryder og brodermord. Men hver gang Vasily blev reddet af et mirakel, og hans rivaler lavede fejl endnu værre end han selv. Som et resultat, på trods af adskillige nederlag og fiaskoer, lykkedes det Vasily II at holde på magten i mere end 30 år og med succes videregav tronen til sin søn Ivan III.

Denne grusomme, alarmerende tid blev æraen for storhedstiden for den store russiske ikonmaler Andrei Rublevs arbejde. Han var elev af Theophan den Græske, arbejdede med en lærer i Moskva og malede derefter sammen med sin ven Daniil Cherny katedraler i Vladimir, Trinity-Sergius og Andronikov klostrene. Krønikeskriveren skrev om ham: "En gammel mand ved navn Andrei, en ekstraordinær ikonmaler, der overgår alle i sin store visdom." Munkeikonmaleren Andrei skrev anderledes end Theophanes. Andrey har ikke de hårde ansigter, der er karakteristiske for Feofan, det vigtigste i hans maleri er medfølelse, kærlighed og tilgivelse. Rublevs vægmalerier og ikoner forbløffede samtidige, der kom for at se ham arbejde med deres spiritualitet. Arbejdet af Rublev og andre ikonmalere var påvirket af den stærke indflydelse fra byzantinsk kunst. Generelt forblev Byzans det åndelige hjemland for russisk ortodoksi, og i flere århundreder blev russisk kultur næret af safterne fra den græske jord.

Det mest berømte ikon af Andrei Rublev, "Treenigheden", som han skabte til Trinity-Sergius-klosteret (efter 1429), udødeliggjorde hans navn. Plottet med ikonet er taget fra Bibelen: ifølge Guds vilje skulle en søn Isak fødes til de ældre Abraham og Sara, og tre engle kom til dem med nyheden om dette. De venter tålmodigt på, at hjemmeholdet vender tilbage fra banen. Det menes, at disse er inkarnationer af den treenige Gud: til venstre er Gud Faderen, i midten er Jesus Kristus, klar til at ofre i menneskers navn, til højre er Helligånden. Figurerne er indskrevet af kunstneren i en cirkel - et symbol på evigheden. Denne store skabelse fra det 15. århundrede er gennemsyret af fred, harmoni, lys og godhed.

Moskva stræbte ikke kun efter politisk, men også for kirkens uafhængighed, og modsatte sig Byzans forsøg på at bestemme Rus' kirkeliv i alt og udpege dets storbyer. I 1441 afviste Basil II den kirkelige forening af de katolske og ortodokse kirker, der blev indgået ved koncilet i Firenze i 1439, ifølge hvilken Byzans, der klamrede sig til enhver hjælp i kampen mod tyrkerne, anerkendte pavens overherredømme. Vasily II blev fornærmet af handlingerne fra den græske metropolit i Moskva, Isidore, som var i Firenze. Og da Isidore under gudstjenesten den 29. maj 1441 proklamerede: "Husk, Herre, paven af ​​Rom!", opstod en skandale: Storhertugen og andre sognebørn fordømte Isidores handling. Snart blev der indkaldt et kirkeråd, hvor grækeren, som krønikeskriveren skriver, "blev argumenteret, fanget ... og fængslet i Chudov-klostret. Han sad her hele sommeren...", og flygtede så til Tver, "og derfra til Litauen og endda til Rom, til sin far...".

Som et resultat valgte det indviede råd af russiske biskopper i 1448 den første storby, der var uafhængig af Konstantinopel. Han blev Jonas, Ryazan-herskeren. Dette betød faktisk autokefali (uafhængighed) af Moskva-afdelingen af ​​den russisk-ortodokse kirke, uden hensyn til Byzans. Mens han lydigt udførte Vasily II's vilje i kampen mod Vasily Shemyaka, sluttede Jonas sig til den lange række af kirkehierarker, som helligede alle de retfærdige og uretfærdige gerninger fra Moskvas suveræner. Under ham gik den forenede russisk-ortodokse kirke endelig i opløsning i østlig (russisk) og vestlig (Kiev, litauisk).

På dette tidspunkt havde asketerne grundlagt Solovetsky-klosteret på de fjerne øer i Det Hvide Hav. Først bosatte eremitten Savvaty (død i 1436) sig der, og efter ham byggede de ældste Zosima og German et kloster. I 1452 blev Zosima den første abbed af klostret, som var kendetegnet ved den særlige strenghed af dets charter og levevis for dets indbyggere. Kvinder fik forbud mod at besøge øerne, munke måtte ikke barbere deres skæg, og de måtte ikke engang holde kvindelige husdyr. Men mest af alt blev klostret kendt som et fængsel for berømte statsforbrydere og som et sted for alvorlig anger for frygtelige syndere. Og i det 20. århundrede. Bolsjevikkerne forvandlede Solovetsky-klosteret til den første koncentrationslejr i Sovjetunionen, hvor tusindvis af fanger blev tilbageholdt og ødelagt. Erfaringen fra SLON (Solovetsky Special Purpose Camp) blev dengang meget brugt til at organisere Gulag-systemet.

Efter udvisningen af ​​Vasily Kosoy og Vasily II's tilbagevenden til Moskva forblev situationen i landet anspændt. Kosoy fortsatte med at kæmpe mod Vasily II og hans brødre. I 1436 blev denne forening oprørt: Vasily II inviterede Dmitry Shemyaka til at besøge, og derefter arresterede og forviste ham til Kolomna. Shemyakis hær og gårdhave gik straks over til Vasily Kosoy. I slaget ved Cherekha-floden nær Rostov vandt Vasily II. Prins Vasily Kosoy blev fanget, og Vasily II beordrede, at fangen skulle blindes. Det var vistnok fra den Tid, man begyndte at kalde ham Skrå, hvilket dog ikke betød fuldstændig Blindhed. Men selvom han stod tilbage med det ene øje, trak han sig tilbage fra politik og døde i 1448.

I mellemtiden forværredes situationen i Rus pludselig. Efter Vasily Kosoy droppede ud af kampen om magten, genvandt Dmitry Shemyaka Vasily II's gunst og gik i alliance med ham på en kampagne mod tatarerne. Den 7. juli 1445, i slaget ved Suzdal, blev Vasily II taget til fange af Tsarevich Makhmutek, søn af Khan Ulug-Muhammad. Kampen med tatarerne gik tabt af årsager, der er meget almindelige i Rusland. Om aftenen spiste prinserne og bojarerne en solid middag og drak overdrevet, så faldt alle i søvn og glemte at sætte patruljer op. Tidligt om morgenen begyndte alle at råbe, at tatarerne allerede var i nærheden - de krydsede Nerl-floden. Russerne skyndte sig hurtigt at tage rustninger på, sadle heste og stille op. Men hele hæren havde ikke tid til at samles. Dmitry Shemyaka med sit regiment, som Vasily II straks sendte til, var af en eller anden grund (måske bevidst) meget sent. Under en kaotisk, men stædig kamp overgav storhertugen og mange af hans boyarer sig til tatarerne. Tsarevich Makhmutek rev Vasilys brystkors af og sendte dem til Moskva - så Sofia Vitovtovna og hele storhertugfamilien ikke ville være i tvivl om, at storhertugen var blevet taget til fange. Netop i dette øjeblik begyndte en alvorlig brand i hovedstaden, der ødelagde Kreml og hele statskassen. Dette var dobbelt skræmmende - trods alt havde Khan Ulug-Muhammad på det tidspunkt krævet en hidtil uset løsesum på 200 tusind rubler fra moskovitterne for Vasily.

Shemyaka, der aldrig dukkede op på slagmarken, modtog den tatariske ambassadør Begich med særlig ære og fik ham til at forstå, at han ikke ønskede at redde Vasily II fra fangenskab. Han ønsker selv at blive storhertug i håb om, at "storhertugen (Vasily II. - E.A.) ikke at gå ud til den store regering” fra fangenskab. Men Shemyaka var uheldig her. Det uventede skete: På vej tilbage til khanens lejr dvælede Begich af en eller anden grund i Murom, og khanen troede, at hans ambassadør var blevet dræbt af en loyal Vasily II Shemyaka. Derfor løslod han Vasily II, som havde svoret at betale løsesummen, og han kom hjem den 17. november til Moskva.

Shemyaka var frygtelig ked af den pludselige, uventede løsladelse af Vasily II fra fangenskab - trods alt var Moskva-bordet næsten hans! Men Shemyaka mistede ikke modet, men organiserede straks en sammensværgelse mod storhertugen - denne store taber. Vasily II's fætter, prins Ivan Mozhaisky, gik over til sammensvornes side. I februar 1446 erobrede Shemyakas folk Kreml om natten og arresterede Vasily II's mor og kone. Konspiratørerne blev støttet af mange muskovitter: Vasily II forekom dem dengang en inkompetent hersker, der ødelagde landet med sin monstrøse løsesum. Vasily II selv var ikke i Kreml i det øjeblik. Sammen med sine sønner Ivan og Yuri tog han på pilgrimsrejse til Treenighedsklosteret. Tjener Bunko flygtede i hemmelighed fra Moskva og informerede Vasily II om Mozhaiskys og Shemyakas forræderi. Vasily troede ikke på tjenerens ord, men oprettede stadig en patrulje. Prins Ivan Mozhaiskys og Shemyakis folk overlistede imidlertid vagtposterne og brød ind i klostret. Storhertugens følge faldt i panik, Vasily selv løb til stalden. Men hestene var der ikke længere – nogen havde taget dem væk. Så gemte han sig i kirken... Snart, da han hørte sine forfølgeres stemmer, indså Vasily II, at det var nytteløst at gemme sig. Med et ikon i hænderne gik han ud for at møde de sammensvorne og bad Ivan af Mozhaisky om at skåne ham, ikke at blinde ham, "for ikke at fratage ham at se billedet af Gud og hans mest rene Moder og alle de hellige." Tilsyneladende forstod Vasily, at efter at han blindede Vasily Kosoy, Shemyakas bror, ventede den samme skæbne ham. Prins Mozhaisky var urokkelig. Han beordrede tilfangetagelsen af ​​Vasily, der, som en simpel fange, på en elendig slæde, blev ført til Moskva til Shemyaki-gården, og der "blev hans øjne taget ud", og derefter forvist med sin familie til Uglich. Så Vasily II blev "mørket", og Shemyaka blev storhertug Dmitry Yuryevich.

Den brutale repressalier mod Vasily forargede bojarerne og byens borgere, og urolighederne begyndte i byen. Da Shemyaka så, at han mistede offentlig støtte, besluttede han at spille det sikkert: han kom til Uglich for at besøge Vasily og tvang ham til at aflægge et løfte om troskab til ham, storhertug Dmitry. Shemyaka glædede sig over Vasilys lydighed og holdt et festmåltid og tildelte den fangede Vologda som sin arv. Men Vasily the Dark, så snart han ankom til Vologda, gav straks afkald på dette løfte, flygtede til Tver og gik i alliance med Tver-prinsen i krig mod Shemyaka. Snart erobrede boyaren Vasily the Dark Pleshcheev med en lille afdeling Kreml i Moskva, og Shemyaka flygtede mod nord til Kargopol. Vasily II regerede igen i Moskva.

I 1447 sluttede modstanderne fred. Nu svor Shemyaka troskab til storhertug Vasily II, men ikke længe. Snart brød han sin ed, og "ikke lide" begyndte igen i Rus'. I 1450, i slaget ved Galich, blev Shemyakas hær besejret, prinsen flygtede til Veliky Novgorod. Her, i 1453, blev eksilets liv afkortet: kokken Poganka, bestukket af Vasily II, forgiftede Dmitry Shemyaka - "gav ham en eliksir i røgen." Som N.M. Karamzin skriver, "udtrykte Vasily II, efter at have modtaget nyheden om Shemyakas død, ubeskeden glæde." Selvfølgelig: med Shemyakas død havde han ingen seriøse rivaler tilbage. Prins Ivan Mozhaisky, der spillede en så trist rolle i Vasily the Darks skæbne, Shemyakas søn Ivan og andre tabere, der søgte tilflugt i Litauen, udgjorde ikke en trussel mod hans magt... Lev og glæd dig!

Ingen portrætter af Shemyaka har overlevet. Hans værste fjender forsøgte at nedgøre den galiciske prinss moralske karakter. I Moskva-krøniker ligner Shemyaka et monster, og Vasily - en bærer af det gode. Hvis Shemyak havde vundet, ville vi måske have set et helt andet billede. Faktisk var disse prinser, fætre, ens på mange måder. Men det er stadig ikke tilfældigt, at kulten af ​​den galiciske prins blev bevaret i lang tid i det russiske nord. Shemyaka, en desperat og beslutsom mand, fulgte sin egen vej til foreningen af ​​Rus. Da han kæmpede mod Vasily og Moskva, forsøgte han at skabe et magtfuldt fyrstedømme med et centrum i Ustyug den Store, mens han stolede på styrkerne og traditionerne i det frie nord, som var mindre påvirket af tatarerne end Moskva. Men han havde ringe styrke, Vasily II vandt, og derfor forblev det sidste ord i historien hos ham.

Året 1453 viste sig at være svært for Vasily II - hans mor Sofya Vitovtovna døde, og så kom den forfærdelige nyhed om Konstantinopels fald.

Et af verdens største imperier forsvandt, ortodoksiens højborg brød sammen, og det russiske folks åndelige hjemland gik til grunde. Selvfølgelig vidste Moskva om den beklagelige tilstand Byzans i de sidste år af dens eksistens. Da Sultan Bayazid belejrede den store by i 1398, sendte Vasilij I, ligesom hans rival, prinsen af ​​Tver, penge til den byzantinske kejser. Men Rus' kunne ikke yde effektiv hjælp til den døende kolos...

Sammenbruddet af Byzans ramte det russiske folk. Fra nu af var Rus' dømt til kirkekulturel ensomhed, omgivet af fjendtlige "papister" (katolikker), "luthorer" (lutheranere), "hagariere" (muslimer) og afgudsdyrkere. Kulturens revne rødder, vanhelligelsen af ​​den største helligdom for østlig ortodoksi - Hagia Sophia-kirken - blev til en moske - alt dette var ikke forgæves for det russiske folks bevidsthed, det øgede følelsen af ​​kirkelig og politisk ensomhed , selvisolation og den stolte bevidsthed om deres udvalgte. Nu troede de, at det store græske rige var faldet i hænderne på "hagarierne" for deres synder, og at Gud havde betroet missionen med at redde den kristne verden fra den fremrykkende Antikrist til Rus' - det sidste sande ortodokse rige. Det var Vasily II, der først begyndte at blive kaldt i de daværende "Fortællinger" og "Lever" tsaren - ortodoksiens forsvarer med de tilsvarende tilnavne ("den hvide tsar af hele Rus", "den store russiske zar", " den forsigtige zar"). Så titlen overgik til ham, som tidligere i Rus kun blev brugt til at kalde Khan fra Den Gyldne Horde.

Vasily II havde dog ikke tid til at tænke på konsekvenserne af Byzans død. Sejren over Shemyaka tillod ham at styrke Moskvas udenrigspolitiske position, som forblev vanskelig. En ny farlig nabo er opstået meget tæt på de russiske lande. I 1437 flygtede Khan Ulug-Muhammad, fordrevet af sin bror Kichi-Muhammad, fra Horden til Rus', til Belev. Han regnede med hjælp fra Vasily II, men han nægtede at hjælpe eksilet. Den vrede khan nærmede sig pludselig Moskva i 1439, og Vasily måtte endda flygte fra hovedstaden. I 1445 var det søn af Ulug-Muhammad, Makhmutek, der fangede Vasily II nær Suzdal, og khanen selv krævede 200 tusind rubler fra storhertugen. Til sidst tog Ulug-Muhammad vej til Volga og slog sig ned i ruinerne af Kazan, som var blevet plyndret af russerne i 1399. Der byggede han en fæstningsby af træ og grundlagde Khanate of Kazan, som hurtigt voksede i styrke og snart blev en seriøs rival til Rus' i nordøst. Men Moskva havde også sine egne, venlige tatarer fra den samme Chingizid-familie. Faktum er, at den ovennævnte grundlægger af Kazan, Ulug-Muhammad, ikke regerede Kazan længe: han blev dræbt af sin søn Makhmutek. Hans to brødre, Kasym og Yagup, der ikke uden grund frygtede for deres liv, flygtede fra Kazan og trådte i Vasily II's tjeneste. Snart afværgede Kasyms horde med succes angrebet på Rus' af den gyldne horde khan Seid-Akhmet, og i 1452 modtog Kasym som en belønning for sin loyalitet fra Vasily II Gorodets-Meshcherskys arv ved Oka-floden, som blev til Kasimov, centrum af Kasimov riget, et vasal tatarisk fyrstedømme, hvis krigere Siden da har de konstant deltaget i alle kampagner af den russiske hær. Vasilys bedstefar, Vitovt, gjorde det samme i sin tid, idet han havde "sin egen" tatarer fra Tokhtamysh-klanen.

Et andet problem for Vasily var forholdet til Veliky Novgorod. Naturligvis var storhertugen utilfreds med den måde, Novgorod støttede Shemyaka på og endda gav ham tilflugt. I 1456 drog Vasily II sammen med en tatarisk afdeling ud på et felttog. I det efterfølgende slag nær Rusa (Staraya Russa) blev novgorodianerne besejret, og deres ledere blev taget til fange. Ved forhandlingerne i Yazhelbitsy tvang Vasilij II novgorodianerne til at indskrænke deres rettigheder til fordel for Moskva. Nu kunne Novgorod ikke føre sin egen udenrigspolitik. Tiderne har ændret sig: i årenes løb voksede Moskvas styrker, og de uvenlige novgorodianere tænkte ikke på at styrke forsvaret af deres stat. De var ikke i en stærk alliance med nogen af ​​deres naboer, tværtimod skændtes de konstant med alle og forberedte med deres egne hænder ødelæggelsen af ​​deres frie republik. Dette havde sørgelige konsekvenser for Ruslands fremtid, for dets folks selvbevidsthed.

Efter sejren over Novgorod handlede Vasily II med Shemyakas andre allierede: han erobrede Mozhaisk og andre fyrstedømmer og besejrede Vyatka. Vasily II's magt øgedes, han gjorde sin unge søn Ivan Vasilyevich til medhersker og, døende, overførte han roligt magten til sine allerede styrkede hænder.

Vasily the Darks død blev forudgået af dramatiske begivenheder i Moskva. Engang, under sit eksil i Uglich, hjalp prins Vasily Yaroslavich Borovsky med at befri den nyligt blindede Vasily. Så gik han over til Shemyakas side, blev fanget af Vasily II og blev fængslet i samme Uglich. I 1462 lærte Vasily II, at Borovskys tilhængere besluttede at løslade ham fra fængslet. Han beordrede de sammensvorne til fange, ført til Moskva og "henrettet, slået og tortureret og slæbt af heste gennem hele byen og på alle auktioner, og beordrede derefter deres hoveder afhugget." Som krønikeskriveren videre skriver, ”kom mange mennesker, fra bojarerne og fra de store købmænd, og fra præsterne og fra almuen, da de så dette, rædsel og overraskelse, og det var ynkeligt at se, hvordan alles øjne fyldtes. med tårer, for aldrig Vi har ikke hørt om noget lignende eller set noget lignende blandt de russiske fyrster, så sådanne henrettelser ville blive henrettet og blod udgydt under den hellige store faste, og det er uværdigt for en ortodoks stor suveræn." Den modige kronikør skrev disse linjer! Men 100 år vil gå, og hans efterfølgere - forfatterkolleger - vil næsten ligegyldigt opremse de tusindvis af martyrer, der nådesløst blev revet i stykker af den glubske Ivan den Forfærdelige og hans vagtfolk, og skarer af byfolk vil hurtigt vænne sig til det blod, der spildes på gaderne og vil endda løbe til henrettelse, som var det en helligdag rundt om stilladset for held og lykke! - væde et lommetørklæde med den henrettedes blod eller skære et stykke af den hængte persons reb af. Denne episode vidnede om begyndelsen af ​​nye, forfærdelige tider med Moskvas autokrati.

Vasily II selv døde på en usædvanlig måde. Han begyndte at føle følelsesløshed i nogle dele af sin krop, så meget, at prinsen brugte tændt tinder på dem og ikke følte smerte. Så kom der pus ud af sårene, og Vasily "faldt i en alvorlig sygdom", som han aldrig kom sig fra.

Fra en tidlig alder oplevede prins Ivan (født i 1440) rædslerne ved borgerlige stridigheder. Han var sammen med sin far på samme dag, da Shemyakas folk med magt slæbte Vasily II ud af kirken for at blinde ham. I forvirringen lykkedes det Ivan og hans bror Yuri at flygte til deres slægtninge. Han havde ikke en barndom - allerede fra 10-årsalderen (i 1450) blev han medhersker over sin blinde far, satte sig ved siden af ​​ham på tronen og blev kaldt storhertugen. I en alder af 12 blev han gift med den unge Maria, datter af Tver-prins Boris Alexandrovich. I alt forblev Ivan III Vasilyevich ved magten i 55 år! Desuden regerede han selvstændigt i 43 år.

Ifølge udlændingen, der så ham, var han en høj, smuk, tynd mand. Han havde også to kaldenavne: "Humpbacked" - det er tydeligt, at Ivan var bøjet og "Frygtelig". Sidstnævnte kaldenavn blev senere glemt - hans barnebarn Ivan IV viste sig at være endnu mere formidabel. Ivan III var magtsyg, grusom og forræderisk. Han forblev hård mod sine kære: han sultede sin bror Andrei ihjel i fængslet.

Ivan var kendetegnet ved sit enestående talent som politiker og diplomat. Han kunne vente i årevis, langsomt bevæge sig mod sit mål og nå det uden alvorlige tab. Dette skete med befrielsen fra det tatariske åg, med erobringen af ​​Tver og Novgorod. Ivan III blev en sand "samler" af lande. Ivan annekterede nogle stille og fredeligt (Yaroslavl og Rostov fyrstendømmer), andre erobrede han med magt (Chernigov-Seversk land, Bryansk). Hans hærs kampagner mod nordøst var også vellykkede - Ivan tog Vyatka, Ugra-landet langs bredden af ​​Pechera-floden, i sine hænder. Under ham blev Moskva-magten etableret i Ural, og i 1472 blev Perm-landet, der tilhørte Novgorod, underordnet Moskva.

Ved slutningen af ​​Ivans liv steg fyrstedømmet Moskva 6 gange! Som S. Herberstein, den østrigske ambassadør ved Vasily III's hof, skrev: "Han gik som regel aldrig i kamp og vandt dog altid sejre, så den store Stefan, den berømte guvernør i Moldavien, huskede ham ofte kl. fester, og sagde, at han "der sidder hjemme og hengiver sig til søvn, formerer han sin magt, og han (Stephen), der kæmper hver dag, er næppe i stand til at forsvare sine grænser."

Optagelsen af ​​Novgorod i det muskovitske Rusland under Ivan III var ikke kun en af ​​episoderne af landets forening. Dette var en sejr for det begyndende autokrati over den antikke (fra før-mongolske tid) republik. Årsagen til Moskvas drastiske handlinger var overgangen fra novgorodianerne "under armen" på den polsk-litauiske kong Casimir IV, som ifølge aftalen "kyssede korset" - han svor en ed om, at han ville bevare rettighederne til byen intakt. Og selvom dette var en almindelig, traditionel, "gammeldags" aftale mellem Novgorod og Litauen, som faktisk ikke forpligtede parterne til noget, benyttede Ivan III sig af denne mulighed, idet han mente, at ifølge de samme "gamle tider" Novgorod havde tidligere anerkendt overherredømmet af storhertugerne af Vladimir. Ivan var også bekymret over Casimirs alliance med Khan Akhmat. Han vidste, at en af ​​alliancens betingelser var Hordens anerkendelse af Casimirs overherredømme over Novgorod. Ivan tog også højde for, at bruddet med Moskva var intrigen til Ivans mangeårige fjende, den indflydelsesrige Martha Boretskaya, enken efter Novgorods borgmester Isaac og mor til den nuværende borgmester Dmitry. Derfor, forud for mulige fælles handlinger fra tatarerne, litauerne og novgorodianerne, flyttede Ivan til Novgorod og gav ordre til tropperne om at "brænde, fange og lede og henrette uden nåde." Fangerne, der blev taget nær Russa, blev tvunget til at skære hinandens læber, ører og næser, og for at skræmme dem blev de løsladt til Novgorod. Den 14. juli 1471 led novgorodianerne et knusende nederlag fra Moskva-hæren i det afgørende slag ved Sheloni-floden. Da de flygtede fra slagmarken, døde de i skovene, druknede i sumpe, "og der har ikke været," skrev en samtidig, "en sådan invasion på dem, siden deres land stod." Den fangede borgmester Dmitry Boretsky og andre tilhængere af Casimir blev henrettet som forrædere, mens andre blev sat i "languor". Ifølge aftalen indgået i landsbyen Korostyn mistede Novgorod faktisk sin uafhængighed og hyldede Moskva en enorm hyldest. Ivan sikrede sig dog endelig sin sejr kun 4 år senere.

Det var den 23. november 1475, at Ivan III gik ind i Novgorod for at "regere retten" og faktisk for at "sortere små mennesker fra": for at håndtere sine modstandere. Den tunge Moskva-hånd behagede ikke novgorodianerne, selv dem, der tidligere havde stået for Ivan. Urolighederne begyndte i byen. I september 1477 kom Ivan III igen til Novgorod og stillede et ultimatum til Novgorod-ærkebiskoppen og andre Novgorodianere: "Siden du, Vladyka og hele vores fædreland, Veliky Novgorod, har vist os skyldige ... og nu vidner du for dig selv og spørger, hvem for vores stat, der skal være i vores fædreland, i Novgorod, så vi, de store fyrster (Ivan var sammen med sin søn Ivan den Unge. - E.A.), vi ønsker vores egen stat (dvs. magten i Novgorod. - E.A.) som i Moskva... Og vores stat, de store fyrster, er denne: der vil ikke være nogen veche-klokke i vores hjemland, i Novgorod vil der ikke være en borgmester, men vi vil beholde alt i staten.” I begyndelsen af ​​januar 1478 underskrev novgorodianerne en kapitulation, anerkendte sig selv som slaver af Ivan og kaldte ham deres suveræne. Symbolet på uafhængighed - veche-klokken - blev fjernet og ført til Moskva. Marfa Boretskaya og mange boyarer blev arresteret, deres jorder blev konfiskeret, og sammen med tusindvis af borgere i Novgorod blev de "deporteret" (udsat) til andre distrikter, ørkenhjørner.

Hvorfor faldt Novgorod? Måske er dets veche-demokrati degenereret? Men selv før aftenen blev stridigheder mellem de øvre og nedre klasser revet fra hinanden, og "Mr. Sovereign Veliky Novgorod" stod stadig. Sandsynligvis spillede den egensindige Novgorod-hob en fatal rolle i Novgorods død. Hun viste sympati for Ivans "stærke" regering og troede ikke, at hun ikke ville modtage den "retfærdige rettergang", hun forventede for de lokale bojarer, men det frygtelige Moskva-tyranni og lovløshed. Det er kendt med sikkerhed, at lederne af Novgorod (dem, som udenlandske købmænd kaldte "300 gyldne bælter"), ikke forenede sig selv i lyset af nederlag og død. Derudover kontrollerede Moskva Novgorods veje mod øst og kunne ved at lukke for kornforsyningen sulte den store by ihjel. Endelig viste den brogede Novgorod-milits, der som i det 12. århundrede kæmpede barfodet og uden rustning, sig ude af stand til at modstå den stærke Moskva-hær.

Og alligevel var hovedbegivenheden i Ivan III's regeringstid væltet af det mongolske-tatariske åg. På dette tidspunkt eksisterede en enkelt horde ikke længere. Flere khanater blev dannet - Krim, Nogai, Kazan, Astrakhan, Sibirisk, selvom denne proces var ujævn. I en stædig indbyrdes kamp formåede Khan Akhmat i nogen tid at genoplive Den Store Hordes tidligere magt. Rus' forsøgte hele tiden at spille på de forskellige khanaters modsætninger, især på Krim-khanatets dødbringende fjendskab med den store horde, såvel som på indbyrdes kampe inden for Horde-eliten. Russiske diplomater har akkumuleret omfattende erfaring med at håndtere horden. De vidste, hvordan de kunne vinde khanernes fortrolige og slægtninges gunst, som var grådige efter rige russiske gaver. Men i midten af ​​1470'erne. situationen begyndte at ændre sig. Den erfarne russiske ambassadør D. Lazarev var ude af stand til at nå til enighed med khanen om at forhindre en kampagne mod Rus', og af frygt for døden flygtede han endda fra horden. Khans ambassadør Bochuk, som ankom til Moskva i 1476, krævede hårdt, at storhertugen skulle møde op, ligesom sine forfædre, for Khan for en etiket. Moskva forstod, at tiden for "tys op" i den store horde var forbi. Akhmat har styrket sig selv og er fast besluttet på at returnere Moskva "under sin egen hånd" og genvinde den "output", der er akkumuleret over 8 år for Horden. Men da han følte sin styrke, adlød Ivan III ikke opfordringen og gik ikke til horden. Så fra 1476 blev forholdet til Horde faktisk afbrudt, og i 1480 tog Akhmat ud på et felttog.

Khanen valgte et gunstigt tidspunkt for sit angreb på Rus': Ivan III var i Novgorod, hvor han "sorterede små mennesker fra." Samtidig tårnede truslen om et angreb fra Livonian Orden sig over Moskva (i efteråret 1480 belejrede den endda Pskov), og Casimir IV var ved at flytte til Rus'. Her startede Ivan III's brødre, prinserne Boris og Andrei Vasilyevich, problemer i landet. De slog sig ned i Velikiye Luki og forhandlede med Casimir, som straks informerede Khan Akhmat om urolighederne i Rus'. Denne alliance mellem kongen og khanen bekymrede især Ivan III - han måtte være på vagt over for et samtidig angreb fra litauerne og tatarerne på Rus'. Selvfølgelig havde den erfarne Ivan III forberedt sig på forsvaret i lang tid. Så i 1473 etablerede han forbindelser med Krim-khanatet, fjendtligt over for Akhmat, og i foråret 1480 indgik han en alliancetraktat med Khan Mengli-Girey mod de "åbenbare fjender" - Akhmat og Casimir. Men alligevel, på trods af denne alliance, kunne kun dens egen styrke redde Rus'...

Horden dukkede op på højre bred af Oka allerede i juni 1480. I løbet af sommeren og det tidlige efterår var der sammenstød mellem russiske tropper og mongol-tatarerne, som forsøgte at krydse til venstre, Moskva-bredden. Ivan stod i Kolomna, men den 30. september vendte han tilbage til Moskva og fandt hovedstaden ved at forberede sig på en belejring. Storhertugens optræden i byen, langt fra tropperne, hvis hovedstyrker begyndte at trække sig tilbage til Borovsk, blev mødt af bybefolkningen med irritation. De råbte til deres herre: ”Når du, herre... regerer over os i mildhed og stilhed, så ødelægger du os umådeligt. Og nu, efter at have gjort zaren vred, uden at betale ham en vej ud, overgiver du os til zaren og tatarerne!"

Storhertugen, der frygtede et oprør i hovedstaden, forlod Kreml og slog sig ned uden for byen. Og der var grunde til muskovitternes vrede: de lærte, at Ivan havde sendt sin familie og skatkammer til Beloozero. En sådan fremsynethed, som muskovitter vidste fra fortiden, resulterede normalt i, at storhertugen overgav hovedstaden til skæbnens nåde. Ivan III's skriftefader, biskop Vassian af Rostov, kaldte ham i sit brev til Ivan en "løber", anklagede ham for fejhed og opfordrede ham til ikke at lytte til "fredens parti", men frimodigt at følge Dmitrys vej. Donskoy. For at forhindre bybefolkningens indignation overtalte kirkehierarkerne storhertugens mor, nonnen Martha (Maria Yaroslavna), til at blive i hovedstaden.

Efter nogen tøven, den 3. oktober, gik Ivan igen til tropperne ved Ugra-floden. Biskop Vassian skrev til Ivan, at han frigjorde ham fra ansvaret for forsøget på den højeste kongelige magt: "Du vil ikke gå imod kongen, men som en røver, rovdyr og kæmper mod Gud."

Ifølge legenden begyndte konflikten med horden, da Ivan uforskammet mødte Akhmats ambassadører. Han trampede basmaen (en tallerken, der tjente som legitimation) og beordrede ambassadørerne til at blive dræbt. Denne legende er upålidelig: Ivan var en erfaren, omhyggelig hersker. Det er kendt, at han tøvede i lang tid - om han skulle gå ind i en dødelig kamp med tatarerne eller stadig underkaste sig Akhmat. Og på Ugra-floden var Ivan ikke sikker på, om han skulle kæmpe mod tatarerne til ende eller spytte på sin stolthed, knæle foran Akhmat. Risikoen for at tabe alt i en kamp med en formidabel fjende virkede for stor. Og alligevel bekræftede moskovitterne og Vassian sin vilje til at gøre modstand. Det skete således, at stemningen i Moskva på dette tidspunkt endelig var hældt mod kampen for selvstændighed. Den voksende magt i Moskva-staten og kroniske stridigheder i Horde vakte selvtillid hos det russiske folk. Bevidstheden om Rus' magt kom tydeligvis i åbenlys uoverensstemmelse med dens status. Hans kone Sophia Paleologue spillede også en vigtig rolle i Ivans beslutsomhed. Ambassadør Herberstein fandt Ivans holdning på det tidspunkt mærkelig: "Hvordan han ikke var magtfuld, og alligevel blev tvunget til at adlyde tatarerne. Da de tatariske ambassadører ankom, gik han ud for at møde dem uden for byen og stående og lyttede til dem, mens de sad. Hans græske kone var så indigneret over dette, at hun gentog hver dag, at hun havde giftet sig med en tatarisk slave...” Dette måtte afsluttes...

I mellemtiden besluttede Akhmat at omgå den russiske forsvarslinje vest for Oka-floden for at komme tættere på de veje, som litauerne lovede at nærme sig. Så i begyndelsen af ​​oktober 1480 konvergerede hordens og russernes hovedstyrker på Ugra-floden, en biflod til Oka. Alle forsøg fra mongol-tatarerne på at krydse Ugra blev slået tilbage af russiske tropper. Modstanderne, der frygtede hinanden, begrænsede sig til en ildkamp, ​​og derefter opererede russisk artilleri for første gang i historien i felten.

Nogle moderne historikere kalder standen på Ugra for en kamp. I princippet spillede denne stilling rollen som et sejrrigt slag, men alligevel fandt den generelle kamp aldrig sted. Gennem udsendinge bad Ivan khanen om at forlade og lovede at anerkende Moskva-staten som en "zarens ulus". Men Akhmat krævede, at Ivan kom personligt til ham og "være ved kongens stigbøjle." Ivan gik ikke kun selv til khanen, men sendte heller ikke sin søn, som krævet af gidseltagning - en garanti for accepterede forpligtelser. Som svar truede Akhmat Ivan: "Gud give dig vinter, og floderne vil alle stoppe, ellers vil der være mange veje til Rus." Men selv frygtede han vinteren meget mere end storhertugen. Efter at have stået der indtil den 11. november og ikke ventet på ankomsten af ​​litauernes allierede tropper (som derefter meget belejligt blev angrebet af Ivan III's allierede, Krim-Khan MengliTirey), gik Akhmat til stepperne. Således sluttede den sejrrige "stående på Ugra-floden", der bragte uafhængighed til Rus.

Khan Akhmat døde kort efter. Tidligt om morgenen den 6. januar 1481, i en lejr nær Azov, bragede den sibiriske Khan Ivak, som var kommet fra den anden side af Volga, ind i sit hvide telt og stak Akhmat ihjel. Akhmats sønners kamp begyndte i Horden, og Rus kunne hvile i nogen tid fra Hordens razziaer.

Snart var det turen til Tver, som stadig var formelt uafhængig, men ikke længere farlig for Moskva. Ivan III begyndte et familieforhold med Tver-prinserne - hans første kone var Maria Borisovna, søster til prins Mikhail Borisovich. Prins Mikhail havde ingen børn, og Ivan troede, at han efter Mikhails død (som svigersøn) nemt ville arve sit fyrstedømme. Men i 1485 erfarede Ivan, at Mikhail havde giftet sig med kong Casimir IV's barnebarn og i forventning om børne-arvinger ikke ville overføre Tver til Ivan III. Snart belejrede Moskva-tropper byen. Tver-bojarerne gik over til Ivans side, og selveste prins Mikhail flygtede til Litauen, hvor han blev for evigt. Ivan III satte sin søn, Ivan den Unge, på Tverskaya-bordet. Naturligvis forblev forholdet mellem Rusland og Litauen anspændt og endda fjendtligt hele denne tid. I 1492 døde Ivans mangeårige fjende, kong Casimir IV. Hans søn Alexander blev storhertug af Litauen, som uventet bejlede til en af ​​Ivan III's døtre, Elena. Ivan gik med til dette ægteskab, men forholdet mellem de nye slægtninge fungerede ikke - Ivan og Alexander skændtes, og i 1500 startede de en krig. Russiske tropper vandt en sejr ved Vedrosh-floden og besatte en række litauiske lande. Men i 1501 blev Alexander valgt til konge i Polen, og han var i stand til at føre krontropperne til krigen. Samtidig rykkede den liviske orden ud mod Rus', og angreb fra horden af ​​Shikh-Akhmat begyndte fra syd. Kort sagt, i 1503 måtte Moskva underskrive fred med litauerne. Kampen for Smolensks tilbagevenden måtte udskydes til fremtiden...

I 1467 døde hustruen til Ivan III, Maria Tverityanka. Alle troede, at hun var forgiftet. Kronikken siger, at hun døde "af en dødelig drik, fordi hendes krop var opsvulmet." Giften menes at have været i et bælte givet til storhertuginden af ​​nogen. I februar 1469 ankom grækeren Yuri til Moskva med et brev fra Rom fra kardinal Vissarion. I brevet stod der, at datteren til Moreas hersker ("despot"), Thomas den Gamle Taler (dvs. Palaeologus), ved navn Zoya (Sophia), boede i Rom. Hun var niece af den sidste byzantinske kejser Constantine Palaiologos, var en ortodoks kristen og afviste katolske bejlere - "hun vil ikke gå ind på latin." I 1460 endte Zoya i Rom, hvor hun fik en god opdragelse. Rom tilbød Ivan Sophia som sin brud og troede derved at involvere Moskva i dets politiks område.

Efter megen overvejelse sendte Ivan italieneren Ivan Fryazin til Rom for at "se prinsessen", og hvis han kunne lide hende, så for at give samtykke til ægteskabet for storhertugen. Fryazin gjorde netop det, især da prinsessen lykkeligt gik med til at gifte sig med den ortodokse Ivan III. For storhertugen var dette ægteskab ekstremt vigtigt og symbolsk - trods alt ville blodet af hans sønner fra Zoe have strømmet blodet fra cæsarerne selv! Endelig, efter lange forhandlinger, tog bruden og hendes følge til Rus'. I nærheden af ​​Pskov blev den kongelige brud mødt af gejstligheden. I Treenighedskatedralen i Pskov forbløffede Zoya den pavelige legat, der ledsagede hende med hendes rørende engagement i ortodoksi - tilsyneladende overdøvede barndomsminderne hendes romerske uddannelse. I Moskva gjorde ambassadens indtog et uudsletteligt indtryk på moskovitter, som siden har ikke kunne lide den "romerske kvinde" - i spidsen for processionen stod trods alt den pavelige legat, klædt i rødt, med et enormt støbt katolsk kors i hans hænder. Storhertugfamilien begyndte at spekulere på, hvad de skulle gøre? Til sidst bad Ivan III legaten om at fjerne sit kors ude af syne. Legat Antony skændtes lidt og efterkom så. Så gik alt vores vej, "den gamle måde". Den 12. november 1472 giftede Sophia sig med Ivan III ifølge den ortodokse ritual.

Sophia var kendt som en dannet, viljestærk kvinde og, som samtiden siger, ret overvægtig, hvilket dengang på ingen måde blev betragtet som en ulempe. Med Sophias ankomst fik hoffet i Moskva træk af byzantinsk pragt, og dette var en klar fortjeneste for Sophia og hendes følge.

Ivan III viede en masse energi til opførelsen af ​​Moskva, eller rettere Kreml. Ivan havde længe ønsket at genopbygge de vigtigste Kreml-kirker, som var faldet i forfald. En Kreml-kirke måtte demonteres, mens en anden, næsten genopbygget af russiske håndværkere, til de ortodokse rædsel, pludselig kollapsede natten til den 20. maj 1474, så "alle kirkerne rystede, og endda jorden rystede." Faktum er, at russiske håndværkere ikke havde praksis med at bygge store bygninger. Så beordrede Ivan III at lede efter håndværkere i udlandet, i de "romerske lande". Ingeniøren Aristoteles Fioravanti blev inviteret fra Venedig, som "af hensyn til sin kunsts snedighed" blev ansat for et stort beløb på det tidspunkt - 10 rubler om måneden. Ingen andre ønskede at rejse til et fjernt land. Aristoteles ankom i 1475, undersøgte ruinerne af katedralen, roste sine forgængere for glatte vægge, men irettesatte, at "kalk er ikke klæbende, og stenen er ikke hård." Han begyndte med den fuldstændige ødelæggelse af resterne af katedralen. "Og det var vidunderligt at se," undrede kronikeren, "de brugte tre år på at lave den og ødelægge den på mindre end en uge. Så vi havde ikke engang tid til at fjerne stenene." Og så begyndte byggeriet af det berømte mesterværk, den hvide sten Assumption Cathedral - Ruslands vigtigste tempel. Den chokerede kronikør formidler sine entusiastiske følelser ved synet af den nye bygning: Kirken "er vidunderlig med sin store majestæt og højde, og lethed, og klang og plads, sådan er det aldrig sket i Rus." Fioravantis dygtighed glædede Ivan, og han beordrede flere håndværkere til at blive ansat i Italien. Siden 1485 begyndte Anton og Mark Fryazin, Pietro Antonio Solari og Alevisio Novy, der ankom til Moskva, at bygge (i stedet for dem, der var forfaldne siden Dmitry Donskojs tid) nye mure i Moskvas Kreml med 18 tårne, der stadig står i dag. . Italienerne byggede murene i lang tid - mere end 10 år, men nu står det klart, at de byggede i århundreder. Facetkammeret for modtagelse af udenlandske ambassader, bygget af facetslebne hvide stenblokke, var kendetegnet ved sin ekstraordinære skønhed. Det blev skabt af Mark Fryazin og Pietro Antonio Solari. Alevisio Novy opførte Ærkeengelskatedralen ved siden af ​​Assumption Cathedral - russiske fyrsters og zarers grav. Katedralpladsen - stedet for højtidelige ceremonier - blev fuldført af Ivan den Stores klokketårn og Bebudelseskatedralen, bygget af Pskov-håndværkere - Ivan III's huskirke.

Ivan III's magt var ikke sammenlignelig med hans forgængeres magt på Moskva-bordet. Ivan var allerede en "autokrat", det vil sige, han modtog ikke magten fra tsaren Khans hænder. I traktaten med Novgorod kaldes han "suveræn", det vil sige herskeren, den eneste herre. Efter at have besat Tver, kalder Ivan sig selv, skønt storhertugen, stadig "suverænen af ​​hele Rusland", og den dobbelthovedede byzantinske ørn bliver dens våbenskjold. En storslået byzantinsk ceremoni hersker ved hoffet. "Monomakh-hætten" vises på hovedet af Ivan III, han sidder på tronen og holder magtens symboler - et scepter og "magten" - et æble, en bold. Således adopterer Ivans Muscovite Rus de kejserlige traditioner i Byzans. Og Moskva fra en beskeden fyrsteby forvandles til det "tredje Rom" med et nyt Kreml og storslåede katedraler.

Under Ivan blev hovedsymbolet på det autokratiske Rusland etableret - våbenskjoldet med en dobbelthovedet ørn. Dette billede har været kendt siden 1497. I lang tid har udseendet af den dobbelthovedede ørn været forbundet med ankomsten af ​​Sophia Paleologus til Rusland, som angiveligt bragte symbolerne fra Byzans med sig. Nogle videnskabsmænd bestrider dog denne mening og mener, at den dobbelthovedede ørn er et af symbolerne i det antikke østen. Det kendes fra Kaldæas herskeres segl i det 6. århundrede. f.Kr e. det kan også ses på mønter fra Den Gyldne Horde i midten af ​​det 14. århundrede. Det er kendt, at korsfarerne bragte det i det 12. århundrede. til Europa. Det blev tyske kejsere, konger, ærkebiskopper og fribyers våbenskjold. Dette symbol kunne også ses på pavens bannere. I Byzans slog det rod som et karakteristisk tegn på kejseren, selvom det aldrig blev brugt som et våbenskjold. Men det var netop som et våbenskjold, at det viste sig at være populært i Serbien, Bulgarien og Montenegro og, vigtigst af alt, i Morea, hvor Sophia Paleologus kom fra. Sophias far, Thomas Palaeologus, var netop herskeren over dette sidste fragment af det byzantinske rige. Kort sagt, det er uklart, hvor denne vidunderlige fugl kom til os fra: fra de sydlige slaver, fra Den Gyldne Horde eller Morea, eller måske fra den tyske nations Hellige Romerske Rige. Det er vigtigt, at ørnen under Ivan III ikke indtog en dominerende stilling i symbolismen - den blev ikke afbildet på forsiden, men på bagsiden af ​​seglet. På forsiden kan du se en rytter, der dræber en drage - Moskvas våbenskjold. Kombinationen af ​​billedet af en ørn og billedet af en rytter i et heraldisk rum gav os Ruslands våbenskjold.

Under Ivan III opstod et nyt ledelsessystem. Sammen med apanagerne, hvor stort set magtesløse lokale fyrster eller storhertugens brødre og børn sad, begyndte landene at blive styret af guvernører - Moskva-bojarer. De blev overvåget fra Moskva og skiftede ofte. For første gang under Ivan III nævner dokumenter også Boyar Dumaen - et råd af apanage-fyrster og bojarer, hvor heftige debatter nogle gange blussede op. Under Ivan III begyndte det lokale system at udvikle sig. Fyrstelige tjenestemænd begyndte at modtage godser beboet af bønder - godser. De blev kun givet til en person, så længe hans tjeneste varede. Godssystemet for storhertugen blev til en kraftfuld løftestang for underkastelse af andre russiske lande, hvor godssystemet blev indført. Kun folk, der var loyale over for storhertugen, modtog dem.

Oprettelsen af ​​en enkelt stat krævede også en enkelt al-russisk lovkodeks. Sådan opstod loven fra 1497, som regulerede retssager og mængden af ​​fodring ("foder" - vedligeholdelse af guvernører og andre lokale embedsmænd). Lovloven legaliserede traditionen med, at bønderne forlod godsejerne i ugen før og ugen efter Sankt Georgs dag (26. november, gammel stil), efter at de havde betalt de "ældre" - en slags løsesum for de år, de levede på ejers jord i mængden af ​​1 rubel (værd ca. 200 pund rug eller 14 pund honning). Fra dette øjeblik kan vi tale om begyndelsen af ​​Rus' bevægelse mod livegenskab.

Under Ivan III forstærkedes uenighederne i kirkemiljøet. Fra barndommen elskede storhertugen sin skriftefader, Metropolitan Philip, og rådførte sig ofte med ham. Krønikeskriveren fortæller følgende om deres forhold: i foråret 1473 begyndte en brand i Moskva, der ødelagde storbydomstolen. Filip i kirken "begyndte at synge bønner med mange tårer ved vidundermanden Peters grav. På det tidspunkt kom storhertugen selv her og begyndte at sige: "Far, sir, sørg ikke, dette er Guds vilje." Og hvis din gård er brændt, så vil jeg give dig så mange huse, du vil, eller hvis nogen ejendom er brændt, så tag alt fra mig,” og tænker, at han græder derfor. Hans krop begyndte at blive svækket af at græde meget, hans arm begyndte at blive taget væk, og derefter hans ben." Den 5. april 1474 døde Filip. Hans efterfølger Gerontius led problemer, der var værre end en brand. Tilsyneladende opførte Gerontius sig ikke i alle disse problemer, som Ivan ønskede. I 1479 var storhertugen vred på Metropolitan, fordi "Metropolitan gik med kors rundt om kirken ikke i retning af solen."

Et heftigt skænderi begyndte, en del af præsteskabet var på storhertugens side, men flertallet var på Gerontius' side. Den fornærmede storby forlod sit sæde i 1481 og gik til Simonov-klosteret. Ivan måtte bøje sig for Gerontius og bede om hans tilgivelse. Men senere, da Gerontius igen, på grund af uenighed med Ivan, forlod sin stab og trak sig tilbage til klostret, gik storhertugen ikke alene ikke til ham, men begyndte endda at tvangsholde helgenen i hans frivillige fængsling - lad ham, de sig, find ud af, hvis magt er højere!

I den besejrede Novgorod under Ivan III opstod Strigolnikernes kætteri, bogeksperter. De kritiserede den officielle kirke for præsteskabets uretfærdige liv, fornægtede kirkens hierarki og nogle trosdogmer. Alt dette skete på baggrund af forventningen om verdens undergang i 7000 fra verdens skabelse (1492). Moskvas myndigheder behandlede kættere hårdt - deres ledere blev druknet i Volkhov. Men nogle af kætternes ideer, der krævede et retfærdigt, sølvfrit liv af kirken, appellerede stadig til Ivan III, som havde sine egne planer for kirkens rigdom. Det er kendt, at Ivan III efter at have erobret Novgorod konfiskerede landene til lokale klostre. Han besluttede at gentage dette i andre dele af staten.

I sine beregninger stolede Ivan på ideologien om de "ikke begærlige", der samledes omkring hieroskemamonken Nilus af Sorsky, hvilket var til gavn for statskassen. Denne ældste fra Kirillo-Belozersky-klosteret mente, at munke skulle leve i fattigdom, ikke for at få penge, fordi det vigtigste for dem er ydmyghed, selvoptagethed og ensomt fællesskab med Gud. På samme tid kom ikke-erhvervsvillige mennesker til den farlige idé om den åndelige magts overhøjhed over jordisk magt, hvilket Ivan selvfølgelig ikke kunne lide.

Nilen blev protesteret af "Josephites" - tilhængere af abbeden fra Joseph-Volokolamsk-klosteret, Joseph af Volotsky (1439-1515). Han prædikede også ideerne om personlig fattigdom for munkene i hans kloster, principperne om anstændigt og magert fællesliv for munkene forblev ikke kun ord. Men samtidig mente Joseph, at selve klostret skulle blive rigt – ellers ville det ikke kunne hjælpe mennesker eller vise barmhjertighed over for syge og fattige.

I sidste ende besluttede Ivan III aldrig at sekularisere kirkeområder. Desuden blev nogle tilhængere af ikke-begærlige mennesker i 1504 erklæret for kættere, og Joseph gik i fuldstændig underkastelse til storhertugen for at bevare klostrenes rigdom.

Ægteskabet mellem Ivan III og Sophia Paleolog og fødslen af ​​deres prins Vasily førte til en forværring af forholdet i Ivans store familie. Arvingen til tronen blev derefter betragtet som den ældste søn af storhertugen Ivan den Unge, gift med datteren af ​​herskeren af ​​Moldavien, Elena Stefanovna Voloshanka. Men i 1490 døde Ivan den Unge uventet. Folk sagde, at han blev plaget af Ivans nye kone, Sophia Paleolog, som hadede sin stedsøn og hans kone, og som stadig bøvlede om fremtiden for hendes søn Vasily. Men så fejlede hun. Efter Ivan den Unges død erklærede Ivan III ikke Vasily som arving, men hans barnebarn Dmitry, søn af Ivan den Unge. Sophia Paleologue befandt sig endda i vanære, og Ivan III beordrede hendes tilhængere til at blive brutalt henrettet. Ivan III begrænsede sig ikke til at erklære den 15-årige Dmitry for sin arving, men gjorde ham til sin medhersker (som Vasily II den Mørke engang gjorde med sig selv). Den unge mand blev kronet til konge efter den byzantinske ritual med Monomakhs kasket, som Ivan III selv satte på hans hoved. Efter denne ceremoni blev Dmitry den fuldgyldige medhersker af sin bedstefar.

Men ikke alt gik glat. Fremtrædende boyarer modsatte sig Ivan III's planer om at regere sammen med hans barnebarn, og henrettelser af de utilfredse begyndte. Men snart ændrede den autokratiske Ivan III - af nogle i øjeblikket ukendte årsager - mening. Han tilgav Sophia, "gav sin modvilje mod hende," skrev kronikeren høfligt, "og begyndte at leve med hende som før." Den kronede storhertug Dmitry og hans mor Elena faldt i vanære og blev sendt i fængsel. Elena blev dræbt der. Men det er endnu mærkeligere, at dette mord skete efter Sophias død. Begge prinsesser, som hadede hinanden i deres levetid, blev begravet side om side i Kreml Himmelfartskirken. I 1509, allerede under Vasily III, døde Dmitry også "i fattigdom og i fængsel."

Mod slutningen af ​​sit liv blev Ivan III intolerant over for andre, uforudsigelig, uberettiget grusom, han henrettede vilkårligt sine venner og fjender. Som den tyske udsending Herberstein skrev, var kvinder især bange for Ivan III: med et enkelt blik kunne han kaste en kvinde ud i bevidstløshed. “Under middagene hengav han sig for det meste til sådan fuldskab, at han blev overvældet af søvn, mens alle de inviterede sad, ramt af frygt og forblev tavse. Da han vågnede, gned han sig normalt i øjnene og begyndte så kun at spøge og vise munterhed over for gæsterne.” Hans omskiftelige vilje er for længst blevet lov. Da Krim Khans udsending spurgte ham, hvorfor Ivan havde væltet sit hidtil elskede barnebarn Dmitry, svarede Ivan som en sand autokrat: "Er jeg ikke, den store prins, fri i mine børn og i min regeringstid? Jeg vil give herredømme til hvem jeg vil!" I året for storhertuginde Sophias død (1503) blev Ivan III alvorligt syg. Han blev blind på det ene øje og mistede brugen af ​​sin arm - et sikkert tegn på omfattende hjerneskade. Den 27. oktober 1505 døde den formidable storhertug. Ifølge hans testamente gik magten over til hans 26-årige søn Vasily III.

Vasily III Ivanovich besteg tronen i 1505. Selv 10 år tidligere, Ivan III, der gik i krig, "beordrede Moskva" til sin 16-årige søn Vasily, som han lærte at drive forretning. Da Ivan III døde, blev Vasily III sin fars sande arving - den samme, i det væsentlige, ubegrænsede og despotiske hersker. Ifølge Herberstein "undertrykker han alle lige meget med grusomt slaveri." Generelt gik Vasily III's regeringstid ganske godt: han kæmpede med succes, og omstyrtelsen af ​​Horde-åget bidrog til landets interne udvikling. I modsætning til sin far var Vasily en livlig, aktiv person, rejste meget og elskede at jage i skovene nær Moskva. Han var kendetegnet ved sin fromhed, så ture på pilgrimsfærd til de omkringliggende klostre var en vigtig del af hans liv. Vasilys titel lød storslået: "Den store suveræne Vasilij, ved Guds nåde, suverænen over hele Rus' og storhertugen af ​​Vladimir, Moskva, Novgorod, Pskov, Smolensk, Tver...", osv. Sammen med ham, nedsættende former for henvendelse til de adelige til suverænen dukkede op: "Din livegne, Ivashka, slår med sin pande ..." Sådanne udtryk understregede systemet med autokratisk magt, hvor en person var herre, og alle andre var livegne, slaver.

Under Vasily III fortsatte Ruslands territoriale vækst. Vasily afsluttede sin fars arbejde og annekterede Pskov. Den ydmyghed, som Pskoviterne viste før Vasily, hjalp dem ikke meget. Da Vasily ankom til byen, lykønskede hans nære folk offentligt i nærværelse af Pskoviterne suverænen med erobringen af ​​Pskov, som om de talte om en fjendtlig by. Ja, han opførte sig i Pskov som en asiatisk erobrer. Forfatteren til "Fortællingen om fangsten af ​​Pskov" udbryder med bitterhed: "O mest herlige blandt byer - store Pskov! Hvad klager du over, hvad græder du over? Og byen Pskov svarede: "Hvordan kan jeg ikke klage, hvordan kan jeg ikke græde!" En flervinget ørn styrtede ned på mig, dens poter fulde af kløer, og rev Libanons ceder ud (siden oldtiden har disse været symboler på magt og suverænitet. - E. EN.)"". Faktisk blev det republikanske system og alle tidligere frihedsrettigheder (inklusive retten til at præge sine egne mønter) elimineret. Masserestationer af Pskov-beboere begyndte, konfiskation af deres jorder og ejendom og derefter udsættelse af eksil til de øde steder i Muscovy. Kort sagt, endnu en "buste af mennesker" er begyndt. Alt hvad Pskoviterne kunne gøre var at "græde for deres oldtid og deres egen vilje."

Ryazan forblev i lang tid det sidste apanage-fyrstedømme, der ikke var inkluderet i Muscovite Rus'. Allerede før udgjorde det ikke længere en trussel mod Moskva, og dets herskere udførte lydigt storhertugens vilje. Hans indflydelse blev især intensiveret der efter den berømte prins Oleg Ryazanskys død, som dagen før giftede sig med sin søn Fjodor med Dmitrij Donskojs datter, Sophia. Deres efterkommere var underdanige Moskva i alt, indtil prins Ivan Ryazansky i 1520 ønskede at gifte sig med datteren til Krim Khan. Moskva godkendte ikke dette valg. Khans mislykkede svigersøn måtte flygte til Litauen. Dette var afslutningen på Ryazan-fyrstendømmets uafhængighed. Det blev som en skæbne en del af Moskva-staten.

Fra begyndelsen af ​​det 16. århundrede. Det styrkede storhertugdømme Moskva begyndte at blive bemærket i Europa. To gange (i 1517 og 1526) kom en ambassade fra den tyske (østrigske) kejser Maximilian I til Moskva, på udkig efter allierede mod Det Osmanniske Rige. Det blev ledet af baron Sigismund Herberstein. Ambassadøren mødtes med Vasily III mere end én gang, og han tildelte ham en luksuriøs brokade pelsfrakke "fra den kongelige skulder." Måske forklares denne generøsitet af det faktum, at Vasily III i brevene fra Maximilian I først blev kaldt "cæsar" - konge.

Efter annekteringen af ​​Pskov blev der sendt en besked til Vasily III fra den ældste af Pskov Elisarius-klosteret, Philotheus. Han hævdede, at verdens centrum lige fra begyndelsen var "det store (eller gamle) Rom", men det mistede sin hellighed efter katolicismens sejr der. Det blev erstattet af "New Rom" - Konstantinopel, som til gengæld også faldt for synder under angrebet fra de "vantro Hagarenes". Det tredje Rom, der accepterede al ortodoks hellighed, var Moskva. Dette blev efterfulgt af konklusionen: "To Rom er faldet, og det tredje står, men det fjerde vil ikke ske."

Efterfølgende blev ideerne udtrykt af Filofey grundlaget for den ideologiske doktrin om det imperiale Rusland. De russiske store fyrster og zarer befandt sig således inkluderet i en enkelt række af herskere over verdenscentre. Dette afspejles i det berømte ikon fra midten af ​​det 16. århundrede. "Kirkemilitant", hvor russiske storhertuger rider bag grundlæggeren af ​​"Det Nye Rom" Konstantin den Store, omgivet af den hellige hær.

Under Vasilij III's regeringstid blev suverænens magt over kirken ubegrænset. I 1511 blev Varlaam efter Vasily III's vilje, og ikke som et resultat af valget af biskopper af et råd (som tidligere antaget), storby. Senere, også efter storhertugens vilje, modtog hans efterfølger Daniel storbypersonalet. I 1518, på invitation af Vasily III, kom munken Maxim, der gik over i historien under tilnavnet græsk, fra Grækenland (Athos) for at rette gamle kirkebøger, der var blevet omskrevet mange gange, samt for nye oversættelser af hellige bøger . En kreds af ligesindede dannede sig omkring ham, der kritiserede ordenen etableret i den russisk-ortodokse kirke. Den græske kreds omfattede også lederen af ​​det ikke-begærlige folk, Vassian Patrikeev, som krævede fordelingen af ​​den rigdom, kirken havde akkumuleret. Først blev medlemmerne af cirklen patroniseret af Vasily III selv, men så begyndte Maxim og hans venners retfærdige iver at irritere suverænen, især da det blev klart, at grækeren ønskede at returnere Moskva til den græske kirkes fold. . Derefter "satte Vasily vanære" på Maxim den græske og hans tilhængere. I 1525 blev grækeren dømt og fordrevet fra Moskva. Senere behandlede de ortodokse Vassian Patrikeev.

Forholdet mellem Rus og det polsk-litauiske Commonwealth under Vasily III forblev lige så anspændt som under hans far. Da kong Alexander døde i august 1506, krævede Vasilij III, at litauerne valgte ham som deres suveræne. Men den afdødes bror, Sigismund I, blev konge og begyndte snart en krig med Muscovy. Denne krig endte med "evig fred", som dog kun varede 4 år. En ny krig, eller rettere en tre-gangs belejring af Smolensk, bragte succes til Vasily III: i sommeren 1514 faldt byen. I nærheden af ​​Smolensk udmærkede de russiske skytter af artilleristen Stefan sig, og under belejringen af ​​1514 blev 2 tusinde Moskva-kanoner og pishchal (små kanoner) installeret nær byens mure. Ifølge erindringerne fra et øjenvidne, "fra kanonen og knirken brøl og menneskelige skrig og skrig, såvel som fra den kommende ild... rystede jorden, og folk så eller hørte ikke hinanden, og det så ud til, at hele byen stod op i flammer og røgskyer." Som et resultat overgav Smolensk-garnisonen sig, og den 1. august 1514 trådte Vasily III højtideligt ind i byen. Befolkningen blev behandlet barmhjertigt. Alle kongens tjenestefolk kunne frit rejse til Polen eller opholde sig i storhertugen af ​​Moskvas nye "fædreland". De af adelen, der blev i Smolensk, modtog priser og æresbeklædning fra den kongelige skulder.

Men snart led de russiske tropper et frygteligt nederlag fra polakkerne nær Orsha, og nu befandt de sig selv belejret i Smolensk. På tidspunktet for belejringen afslørede kommandanten og guvernøren i Smolensk, prins V.V. Shuisky, adelens sammensværgelse, for hvem Moskva-hånden viste sig at være for tung. Forræderne blev hængt på fæstningens vægge i netop de pelsfrakker fra den kongelige skulder, som storhertugen for nylig havde tildelt dem. Efter at belejringen var ophævet, led Smolensk-beboerne samme skæbne som Pskoviterne - de blev smidt ud af byen. Ifølge fredsaftalen af ​​1522 drog Smolensk til Rus'.

Monumentet til annekteringen af ​​Smolensk til Rusland var Guds Moder fra Smolensk Novodevitj-kloster, som blev grundlagt i Luzhniki i 1525 efter storhertug Vasilij III's vilje. Klosteret var dedikeret til ikonet for Smolensk Guds Moder. Ifølge en version blev klostret opkaldt efter dets første abbedisse, Suzdal-ældste Olena Devochkina, kendt for sin retfærdighed. Ifølge en anden (mindre pålidelig) version valgte mongol-tatarerne på Devichye-polen, der ligger ikke langt fra klostret, de smukkeste russiske jomfruer fra høsten til Khan og Murzas. I nærheden af ​​dette kloster levede russiske zarer gennem det 17. århundrede. I en særlig teltby blev kirkens helligdag for ikonet for Vor Frue af Smolensk højtideligt fejret. I Novodevichy-klosteret aflagde mange berømte kvinder i Rusland klosterløfter: Tsarina Irina (Godunova), Tsarevna Sofya Alekseevna (hun døde her i 1704), den afviste hustru til Peter I Evdokia Lopukhina (d. 1731). Klostret tog imod hittebørn - uægte børn - til opdragelse. Kirkegården i Novodevichy-klosteret er også berømt - det sidste tilflugtssted for mange store mennesker i Rusland. Efter revolutionen i 1917 blev denne kirkegård bag en høj mur USSR's næstvigtigste pantheon (efter kirkegården nær Kreml-muren), hvorpå man kunne ligge efter døden var den hemmelige drøm for mange partifunktionærer, embedsmænd, generaler og generaler. deres pårørende.

I 1525 indtraf der begivenheder i Vasily III's familie, der alvorligt påvirkede forløbet af russisk historie. I dette år blev Vasily III skilt fra sin kone Solomonia, som han tidligere havde boet sammen med i 20 år, og som han i 1505 selv valgte blandt 1.500 piger bragt fra hele staten til bruden i Moskva. I lang tid levede de lykkeligt, men de fik ikke børn, og det forgiftede deres liv. Barnløshed blev årsagen til Solomonias skilsmisse og tonsure. Samtidig blev storhertuginden anklaget for hekseri: hun gned sig med en slags eliksir, "så at storhertugen ville elske hende og få børn." Solomonia ønskede ikke at gå i klosteret. På hendes side var kirken, traditionerne og Vasilys brødre, som håbede på at arve den barnløse storhertugs trone. Vasily III viste sig imidlertid at være ubønhørlig. Da Solomonia blev tonsureret i efteråret 1525, kæmpede hun i vrede, skreg, kastede klosterdukken til jorden og trampede under hendes fødder. Og så slog Vasily III's nærmeste bojar, Ivan Shigonya-Podzhogin, storhertuginden med en ridepisk. Den nyligt tonsurerede ældste Sophia blev ført til Suzdals forbønskloster. Der døde hun i 1542 og blev begravet i en grav under gulvet i Forbønskatedralen. Nonnens navn, omgivet af legender, forherligede klostret og gjorde det rigt. Mange adelige kvinder fra Moskvas bojar- og fyrstefamilier blev tonsureret her og derefter begravet. I 1650 blev Solomonia kanoniseret, og hendes grav begyndte at "udstråle mirakler".

Samtidig har forbønsklosteret længe fungeret som fængselssted for tidligere dronninger. I 1610 blev tsar Vasily Shuiskys hustru, Maria Petrovna (ældste Elena), tonsureret en nonne, bragt hertil, og i 1698 dukkede en ny nonne op her - ældste Elena - den tidligere tsarina Evdokia Feodorovna, som boede i klostret i 20 år.

Nogen tid efter Solomonias tonsure begyndte rygter at spredes om, at ældste Sophia fødte en søn fra Vasily III i klostret, som hun kaldte George. Vasily organiserede omgående en undersøgelse i Suzdal, og Solomonia, for at redde barnet, angiveligt at give det til nogen at opdrage uden for klostret, spredt et rygte om den nyfødtes død og endda iscenesat begravelsen af ​​babyen... Uventet , allerede i vor tid blev legenden om George videreført. I 1934, under bolsjevikkernes udbredte vanhelligelse af kirkehelligdomme, blev en lille hvid stengravsten fra det 16. århundrede afsløret under gulvet i katedralen nær Salomoniens grav. Indeni var der en udhulet bjælke - en kiste, hvori der lå et forfaldent bundt klude, uden tegn på et barneskelet. Det var med andre ord en falsk, en dukke... Derfor havde legenden et grundlag.

Solomonia blev fængslet i Suzdal, og den 47-årige Vasily nød i mellemtiden livet med sin unge kone, 17-årige Elena (Olena) Vasilievna, niece til prins Mikhail Glinsky, en afhopper fra Litauen. Mange anså dette ægteskab for ulovligt, "ikke i gamle dage." Men han forvandlede storhertugen. Til sine undersåtters rædsel faldt Vasily under hælen på den unge Olena: han begyndte at klæde sig i moderigtigt litauisk tøj og barberede sit skæg.

Ved begyndelsen af ​​det 16. århundrede. Moskovitter har allerede glemt rædslerne fra tatarernes razziaer. Moskva vidste, hvordan man forhandlede med tatarerne. Forholdet til Krim Khan var for længst blevet forbedret, til hvem de bragte rige gaver - "wake", som blev opfattet af Krimerne som en gammel "exit", hyldest. I Kazan Khanate var der også stille - Moskvas proteger sad der, indtil magten i Kazan pludselig blev overtaget af en khan fra Krim Girey-familien. Og pludselig ændrede alt sig. Der er ikke et spor tilbage af det tidligere russisk-krim-venskab! I sommeren 1521 gik Krim Khan Muhammad-Girey i alliance med en Kazan-slægtning "i eksil" til Moskva. Efter at have besejret de russiske tropper ved Oka-floden, befandt tatarerne sig 15 verst fra hovedstadens mure. Storhertugen forlod Moskva. Panikken greb dens indbyggere. Utallige skarer af moskovitter, der knuste de svage og svagelige ved portene, søgte tilflugt i Kreml. Som en samtidig skrev, "der var en sådan stank fra de mange mennesker i fæstningen, at hvis fjenden havde opholdt sig under byen i tre eller fire dage, ville de belejrede være døde af infektion, eftersom alle under så overfyldte forhold måtte hylde naturen samme sted, hvor de stod.”

Khan krævede fra Vasily III et brev, hvori han ville genkende sig selv som khanens evige slave, som hans forfædre blev anset for, og lovede at betale et stort "overskud". Vasily underkastede sig khanens vilje og satte sit segl på dokumentet, hvilket var skammeligt for en suveræn hersker. Med en enorm "fuld" styrke drog tatarerne sydpå til Ryazan, som de havde belejret. Som Herberstein skrev, blev nogle af fangerne solgt på slavemarkeder, og "de gamle og svagelige, for hvem det var umuligt at få penge, (blev givet) ... til ungdommen, som harer til hvalpe, til deres første militær eksperimenter." Novgorod Chronicle supplerer dette bevis med forfærdelige detaljer: mange adelige boyarer og boyar-døtre blev taget til fange, og "omkring halvandet hundrede spædbørn blev taget fra dem og smidt i skoven, hvor de levede i en uge uden mad, og først efter tatarerne forlod børnene blev samlet og ført til Moskva til storhertugen." Tatarerne belejrede Ryazan, men byen modstod belejringen. Fæstningens kommandant, guvernør Prins I.V. Khabar, som viste sig at være ikke kun modig, men også behændig, udmærkede sig især. På en eller anden ukendt måde lykkedes det ham at få fingrene i Vasily III's nævnte charter til khanen og ødelægge det. Glad Vasily gjorde Khabar til en bojar.

Vasily behandlede sin unge kone med ømhed, skrev kærlige breve til hende: "...Ja, du sendte din hånd til dig i dette brev: du ville også læse det indlæg og beholde det hos dig." Det nygifte par fik ikke børn i lang tid. Først den 25. august 1530, klokken 7 om aftenen, fødte Elena en søn, som hed Ivan og blev døbt i Trinity-Sergius-klosteret. "Og der var," skrev kronikeren, "der var stor glæde i byen Moskva..." Hvis moskovitterne havde set ind i fremtiden, ville de have gyset - trods alt blev Ivan den Forfærdelige født den dag! For at fejre fødslen af ​​sit første barn, og derefter hans anden søn, Yuri, grundlagde Vasily III Kristi Himmelfartskirken i Kolomenskoye. Denne kirke, der ligger på et malerisk sving ved bredden af ​​Moskva-floden, er smuk, let og yndefuld. Jeg kan ikke engang tro, at det blev rejst til ære for fødslen af ​​den største tyran i russisk historie - der er så meget glæde i det, aspiration opad, mod himlen. Dette er virkelig en majestætisk melodi frosset i sten, smuk og sublim.

Vasily glædede sig over fødslen af ​​en arving. Hans breve til sin kone er blevet bevaret, hvori han med bekymring spurgte om helbredet for Ivan, der havde en byld på halsen: "Hvorfor skrev du ikke til mig om dette før? Og nu ville du skrive til mig, hvordan Gud forbarmer sig over Ivans søn, og hvad der viste sig på hans hals, og sker det for små børn? Hvis det sker, hvorfor sker det så, skyldes det fødsel eller andet? Du bør tale om alt dette med boyarerne og spørge dem, men skriv til mig på en ægte måde... skriv om alt... Ja, om Ivans søns mad, skriv til mig på forhånd, hvad Ivans søn spiser , så jeg ved det."

Men skæbnen tillod ikke Vasily at se sin søn som voksen, men forberedte ham på en alvorlig død. I det sene efterår 1533, mens han var på jagt i nærheden af ​​Volokolamsk, blev han syg. Det oprindeligt upåfaldende sår på hans ben voksede pludselig til et frygteligt, rådnende sår, hvorfra der blev pumpet pus ud med bassiner. Tilsyneladende havde prinsen periostitis - akut betændelse i bughinden. Behandlingen var mislykket, og snart begyndte generel blodforgiftning. Vasily mistede ikke modet, han styrkede sig selv og tog sig af forretninger. Efter at have lært om storhertugens sygdom, kom prinsens bror, Andrei, fra Dmitrov, men Vasily, der frygtede for sin søns fremtid, sendte ham tilbage til Dmitrov, hvor han boede i sin egen arv. Vasily havde så travlt med at komme hjem, at han beordrede, uden at vente på indefrysningen, at bygge en bro over Moskva-floden for at komme til Kreml. Med besvær krydsede han floden og blev hemmeligt bragt ind i paladset.

Den 23. november udarbejdede Vasily III et åndeligt brev til fordel for den 3-årige Ivan Vasilyevich, tog nadver og bad om at blive tonsureret en munk. Natten mellem den 3. og 4. december 1533 døde storhertugen. Ifølge kronikeren stod Shigona (Podzhogin, den samme som ramte Solomonia) ved siden af ​​ham. E.A.) og han så... at da de lagde evangeliet på hans bryst, forsvandt hans ånd som en lille røg. Folk græd og hulkede dengang." Han overdrog tronen til den 3-årige Ivan, og den døende mand instruerede bojarerne, ledet af Elenas onkel Mikhail Glinsky, om at tage sig af den unge zar og hans mor.

Umiddelbart efter Vasily III's død begyndte en desperat kamp om magten blandt bojarerne. Brødrene til Vasily III, Yuri og Andrei Ivanovich, faldt i vanære - bojarerne stolede ikke på dem, selvom de umiddelbart efter Vasily III's død kyssede korset og svor "de ville ikke søge en stat under storhertugen Ivan." Prins Yuri blev taget til fange først, sat i et tårn, hvor han døde en "lidende død" af sult i sommeren 1536. Primaten i Dumaen overgik til storhertuginde Elenas favorit, rytteren I.F. Der opstod et skænderi mellem ham og seniorregenten Mikhail Glinsky. Herberstein skrev, at Glinsky var forarget over opførselen af ​​sin niece, som "begyndte at vanære den kongelige seng" med Ovchina. Elena tog parti for sin elsker, men i august 1534 blev han fanget og fængslet anklaget for at have forgiftet Vasily III. Der døde han i 1536. Fra det øjeblik tilranede Elena sig magten og blev regent under Ivan IV. Hun viste sig straks som en magtfuld og ambitiøs hersker og forsøgte at slippe af med Vasily III's anden bror, Andrei Staritsky. Endnu tidligere nægtede han at kysse troskabskorset til Ivan IV og tog ikke til Moskva for at bøje sig for herskeren. I 1537, da han indså den fare, der truede ham, flygtede apanage-prinsen til Novgorod. En hær blev sendt efter ham, ledet af Ovchina, som bedragede prins Andrei til Moskva, hvor han blev fanget og sat i fængsel "til døden" - han døde af sult i en stram stram jernhætte placeret på hans hoved af bødderne. Langs hele Novgorod-vejen var der galger, hvorpå Staritskys tjenere hang.

Under Elena blev nogle af hendes mands forpligtelser afsluttet. Deres initiativ kom fra gamle rådgivere - Boyarerne fra Vasily III, som fortsatte med at sidde i Dumaen. Omkring Moscow Posad byggede de Kitay-Gorod-muren, vævet af pilegrene ("kita") og fyldt med jord - deraf navnet "Kitay-Gorod". For første gang i landet blev et samlet system af vægte og mål indført. Men det vigtigste var den monetære reform - etableringen af ​​et samlet monetært system i hele Moskva Rus' territorium. Faktum er, at med væksten i handelen var der ikke nok kontanter i omløb, sølvmønter af varierende vægt var i brug, og mange falskmøntnere dukkede op. Og selvom de kæmpede hårdt (de hældte metal fra smeltede falske mønter ind i deres halse), var det nødvendigt at genoprette orden i den monetære økonomi. Og så blev det besluttet at præge alle kontantmønterne igen, idet man tog Novgorod-sølvpengene ("Novgorodka") som model ("Novgorodka"), kaldet "kopek", - det afbildede en rytter med et spyd. Lidt senere, i 1539, begyndte en vigtig provinsreform - i lokal administration og domstole (i provinserne) blev dømmende magt givet til provinsguvernører valgt af verden blandt de lokale adelige - en slags distriktsdommere.

Herskeren Elena døde selv i 1538 og efterlod sin søn og landet i en vanskelig situation - kontinuerlige razziaer fra tatarerne, fejder blandt boyarerne om magt og indflydelse. I begyndelsen af ​​dette århundrede blev skelettet af Elena Glinskaya, udvundet fra Kreml-krypten, undersøgt af kriminologer. Det viste sig, at denne høje, på det tidspunkt (165 cm), rødhårede, unge (ca. 25-27 år) kvinde blev forgiftet. Med et normalt kviksølvindhold i humant væv på 0,05 mcg pr. gram blev der fundet 55 mcg kviksølv pr. gram væv i Glinskayas rester, det vil sige 1000 gange mere end normalt. Baggrundsniveauet blev også overskredet for mange andre grundstoffer, der var skadelige for mennesker: bly (28 gange!), arsen (8 gange) og selen (9 gange).

En vedvarende og langvarig kamp mellem Moskva og Tver begyndte i 1304 med storhertug Andrei Alexandrovichs død. To kandidater gjorde på én gang krav på den fraflyttede storhertugtrone: Prins Mikhail Yaroslavich af Tver og Prins Yuri Danilovich af Moskva. Fyrstendømmerne Moskva og Tver havde en fordelagtig geostrategisk position, som udlignede rivalerne i deres chancer for at føre status blandt andre russiske lande. De stridende parters herskere brugte enhver lejlighed til at styrke deres egen position og modtage fra mongolerne et mærke for en stor regeringstid. Et storstilet strafferazzia i 1293, kendt som Dudenevs hær, endte med ødelæggelsen af ​​14 byer i det nordøstlige Rusland, herunder Vladimir og Moskva. Fra begyndelsen af ​​det 13. og 14. århundrede gik kampen mellem de to fyrstedømmer ind i en aktiv fase, som først og fremmest kom til udtryk i den storhertugelige etikets besiddelse.

Efter undertrykkelsen af ​​Tver-oprøret modtog Kalita Monomakh-hatten

I 1305 endte etiketten hos Tver-prinsen Mikhail Yaroslavich, som lovede khanen at betale en større hyldest, end Moskva-herskeren Yuri Danilovich foreslog. Inspireret af succes beslutter Mikhail III at belejre Moskva, selv om det ikke lykkes, hvilket hurtigt forværres af annekteringen af ​​Nizhny Novgorod til Moskva, som følge af beslutningen truffet efter den barnløse Gorodets-prinss død. Tver-prinsen tilbringer de første to årtier af det 14. århundrede i militære sammenstød med tropperne fra Veliky Novgorod om besiddelsen af ​​Torzhok, som ender med at modtage en betydelig gevinst fra novgorodianerne. På dette tidspunkt gifter Moskva-prins Yuri Danilovich sig med søsteren til usbekiske Khan Konchaka, som snart konverterer til ortodoksi - den store regeringsperiode går i hans hænder. I et forsøg på at drage fordel, drager Moskva-prinsen ud på en militær kampagne mod Tver, og søger støtte fra Horde-kommandanten Kavgady og novgorodianerne. I 1317, ikke langt fra landsbyen Bortenevo, vinder Tver-prinsen en afgørende sejr og fanger Moskva-herskerens kone og bror (Konchaka dør snart i Tver-fangenskab). Utilfreds med Tver-prinsens vilje, kalder khanen ham til horden, hvor han accepterer dødsstraffen.

Monument til Mikhail Yaroslavich i Tver

En vigtig milepæl i rivaliseringen mellem de to fyrstendømmer var problemet med placeringen af ​​storbyens sø - det egentlige centrum for ortodoksi under forholdene i den fragmenterede russiske stat. Naturligvis bidrog tilstedeværelsen og støtten fra kirkens overhoved i høj grad til væksten af ​​statsmagtens autoritet. I 1299 forlod den daværende metropolit Maxim Kyiv og flyttede til Vladimir. Denne beslutning var forbundet med tabet af sin førende position blandt de russiske fyrstendømmer på grund af faldet i handelen på Dnepr, selvom Kyiv formelt forblev en "aldrende by" og "byernes mor." Metropolitens handling mishagede den galicisk-volynske prins Yuri Lvovich, som ikke ville stille op med en underordnet position til Vladimir-prinsen, sendte sin repræsentant, hierark Peter, til Konstantinopel for indvielse. Imidlertid dør Metropolitan Maxim uventet, og den byzantinske patriark Athanasius ordinerer Peter til Metropolitan of All Rus'. På foranledning af Tver-prinsen Mikhail, som havde titlen storhertug af Vladimir, blev der skrevet en klage til Konstantinopel, hvor Peter blev anklaget for simoni (fordeling af kirkelige stillinger) og forsømmelse af kirkelige forpligtelser - fakta tilstrækkelige til at afsætte storbyen. Som et alternativ blev Tver-hierarken Gerontius' kandidatur foreslået. Men spørgsmål om kirkepolitik var det russiske præsteskabs prærogativ, og de tatar-mongolske baskakker gav den ortodokse kirke en særlig status, baseret på khanernes brug af den kristne idé om ydmyghed.

Tver-fyrsterne kæmpede i alliance med Fyrstendømmet Litauen mod Moskva

Efter Metropolit Peters død var hans efterfølger den græske Theognostus, ordineret i 1327 af patriark Esajas af Konstantinopel. Den nye storby begynder aktivt at hævde sin magt i håbet om at forene hele det nordøstlige Rusland i et enkelt bispedømme. Han rejser rundt i hovedstadsområdet, bygger hvide stenkirker og den første storhertugelige katedral - Transfigurationsklosteret i Moskva. Konflikten, der opstod i 1342 mellem Feognost og Khan Janibek, er vejledende her: Baskaks spredte et rygte om, at den ortodokse storby opkrævede højere gebyrer fra gejstligheden og holdt overskydende indkomst for sig selv. Theognost blev udsat for tortur i Horden, og som et resultat blev han tvunget til at uddele store summer til khanens embedsmænd, dog modtog han bekræftelse fra tatar-mongolerne på alle tidligere kirkelige fordele og præferencer.

Ivan Kalita inviterer Metropolitan Peter til Moskva

I 1327 brød et oprør ud i Tver mod Horde Baskak Cholkhan, en fætter til Khan Uzbek, som var i byen, som ifølge kronikører "skabte en stor forfølgelse af kristne - vold, røveri, tæsk og vanhelligelse." forsøger at tage Tver-tronen selv, og den lokale konverterer befolkningen til islam. Under optøjet ødelagde folket alle tatarerne, inklusive Horde-købmændene - besermen. Den dengang berømte Moskva-prins Ivan Kalita besluttede at drage fordel af Tvers svækkelse position og styrke sin politiske fordel. For militær bistand til at undertrykke opstanden blev Ivan lovet ikke kun den eftertragtede etiket, men også en betydelig belønning. Under et blodigt razzia kendt som Fedorchuks hær ødelagde den forenede russisk-tatariske hær mange landsbyer og byer, og nåede endda Pskov, hvor den flygtende Tver-hersker Alexander Mikhailovich søgte tilflugt. Metropoliten Theognost udøvede åbenlyst retten til at ekskommunikere og forbande de uønskede - prinsen af ​​Tver og indbyggerne i Pskov, der beskyttede ham, blev udsat for anathema, og Moskva-herskerens eksil-rival flygtede snart til Litauen. Forresten er det Storhertugdømmet Litauen, der i det næste århundrede vil vise sig at være Moskvas største rival, og overtager stafetten fra Tver Fyrstendømmet, som har mistet sin autoritet og militære magt.

I 1360'erne rasede en pest i Rusland, der krævede Tver-adelens liv

Moskva-prinsens afbalancerede politik, hvor undertrykkelsen af ​​anti-Horde-oprøret spillede en væsentlig rolle, førte til, at Ivan Kalita blev enehersker i det nordøstlige Rusland, som formåede at opbygge en centraliseret stat og henvise Tver til en sekundær rolle. I anden halvdel af det 14. århundrede forsøgte Tver-prinserne at få støtte fra de litauiske herskere for at udføre den længe ventede hævn. Så i 1368 lykkedes det Tver-prinsen Mikhail Alexandrovich at komme til enighed med den litauiske Olgerd Gediminovich, som efter at have samlet en hær flyttede til Moskva. Belejringen af ​​byen blev vanskeliggjort af det nybyggede Kreml af hvidsten, som blev et pålideligt forsvar mod angreb udefra, desuden spillede invasionen af ​​det litauiske fyrstedømme Korsfarerne også en vigtig rolle, som truede Olgerd med en; krig på to fronter. Mikhail Alexandrovich formåede dog at genvinde Tver-tronen og genoprette byen ved at befæste den med en træmur. Med støtte fra den litauiske hersker modtog Tver-prinsen i 1370 fra Khan Mamai's hænder et mærke for Vladimirs store regeringstid, hvilket fører til en voldsom konfrontation med Moskva-prinsen Dmitry Ivanovich. Allerede det næste år lykkedes det Dmitry at indgå en aftale med Mamai, som indebar Olgerds næste felttog mod Moskva, som blev stoppet efter slaget nær byen Lyubutsk, som dengang var en del af Bryansk Fyrstendømmet.

Portræt af den litauiske prins Olgerd Gediminovich

I begyndelsen af ​​det 15. århundrede havde Tver-fyrstendømmet endelig mistet sin tidligere magt, og i 1453 svor den lokale prins Boris endda troskab til Moskva og gav sin datter til den fremtidige arving til Moskva-tronen, Ivan Vasilyevich. Efter at have besteget tronen bekræftede Ivan III sine ejerskabsrettigheder til Tver-fyrstendømmet, selv på trods af hans første kones død fra pestepidemien, der derefter spredte sig over hele Rusland. I 1483 blev den sidste Tver-prins Mikhail Borisovich enke og besluttede at bede om hånden af ​​barnebarnet til storhertugen af ​​Litauen Casimir IV. Efter 2 år erklærede Ivan III krig mod Mikhail, hvilket endte med underskrivelsen af ​​en fredstraktat, der først og fremmest begrænsede Tver-herskerens diplomatiske frihed. Denne aftale var det sidste juridiske dokument fra uafhængig Tver. Den 21. august 1485 drog Ivan III ud fra Moskva med en hær og artilleri ledet af Aristoteles Fioravanti, som ikke kun var berømt for opførelsen af ​​Assumption Cathedral i Kreml, men også for sine ekstraordinære færdigheder inden for befæstningsarbejde og etableringen. af Moskva-kanonværftet. To dage senere flygtede næsten alle prinserne og bojarerne fra den brændte Tver. Mikhail Borisovich søgte tilflugt i Litauen, og byen overgav sig. Ivan III forbød hæren at plyndre Tver og det omkringliggende område, og den 15. september gik han selv ind i byen og overdrog regeringstiden til sin søn Ivan den Unge, den formodede arving til tronen.

I det 14. århundrede anfægtede Moskva sin dominans over det nordøstlige Rusland med Tver. Politiske intriger og militære alliancer blev en integreret del af kampen mellem de to byer. Og Moskvas overlegenhed var ikke indlysende.

Politisk situation

I det 14. århundrede begyndte Rus' gradvist at komme sig efter den tatariske pogrom, samtidig med at det viste et ønske om at centralisere apanage-fyrstendømmer. Den vigtigste kendsgerning på dette tidspunkt var væksten af ​​den økonomiske og politiske magt i de nordøstlige byer.

Men hvis de gamle centre - Suzdal, Vladimir, Rostov, ødelagt af Batu-horderne, mistede deres tidligere betydning, gik Pereslavl-Zalessky, takket være sin gunstige beliggenhed og naturressourcer, tværtimod ind i en tid med velstand.

Tilbage i midten af ​​det 13. århundrede opstod Moskva og Tver fra den enorme Pereslavl-region til selvstændige besiddelser, og i begyndelsen af ​​det 14. århundrede fungerede disse byer allerede som de vigtigste politiske og økonomiske kræfter i det nordøstlige Rusland.

Det skal også bemærkes Hordens rolle, som på den ene side forsøgte at krænke Moskva- og Tver-fyrstenes rettigheder, og på den anden side at fremme centraliseringen af ​​storhertugmagten, hvilket ville sikre en pålidelig og uafbrudt strøm af indkomst til Horde statskassen og holde den russiske befolkning i skak.

Magtkamp

Den stædige og langvarige kamp mellem Moskva og Tver begyndte i 1304 med storhertug Andrei Alexandrovichs død. Der var to kandidater til den ledige storhertugtrone: Prins Mikhail Yaroslavich af Tver og Prins Yuri Danilovich af Moskva.

Striden om regeringsperioden blev løst i Horde til fordel for Mikhail Yaroslavich, der modtog Vladimir fyrstendømmets land som sit arv. Konfrontationen med et beslutsomt Moskva lovede dog at blive vanskelig.

Kampen brød ud i 1313. Efter at have sikret støtte fra Novgorod, Suzdal, Kostroma, Pereslavl og vundet tillid fra Horde Khan Uzbek, lancerede Yuri Danilovich en kampagne mod Tver Fyrstendømmet.

Sammen med suzdalianerne og Kavgady-afdelingerne begyndte han at ødelægge den venstre bred af Tver-fyrstendømmet, mens han ifølge kronikeren "gjorde meget ondt mod kristne."
Imidlertid var invasionen af ​​koalitionsstyrker i sidste ende mislykket. Tver holdt ud, Yuri blev besejret i det afgørende slag ved Bortenev, og hans kone Konchaka, såvel som hans brødre Boris og Afanasy, blev fanget.

Mikhails død

Efter at have undladt at underlægge sig Tver i en retfærdig kamp, ​​greb Moskva-prinsen til list. "Instrueret af Djævelen" Yuri forsøgte at miskreditere Mikhail foran Khan Uzbek, beskyldte ham for at indsamle en masse hyldest fra byerne og ville gå "til Nemtsi", men ikke gå til Horden.

Den 6. december 1317 ankom Mikhail Yaroslavich alligevel til Horden, og usbekiske beordrede sine "radianer" til at dømme ham. Ifølge kronikeren erklærede de, "efter at have bagtalt ham over for den lovløse zar Ozbyak", at Mikhail var døden værdig. Efter en måneds pine og tortur blev Tver-prinsen dræbt.

I Nikon Chronicle kan du læse nogle detaljer om Horde-processen mod Michael. Den opregner især sådanne anklager som ulydighed mod khanen, fornærmelse af hans ambassadører, et forsøg på at forgifte "Prinsesse Yuryeva" og endda prinsens hensigt om at rejse til Rom med statskassen.

Brud

Den næste runde af konfrontation mellem Tver og Moskva fandt sted i 1326, da Tver-prinsen Alexander Mikhailovich modtog et mærke fra den usbekiske Khan for Vladimirs store regeringstid. I 1327 ankom den usbekiske nevø Chol Khan (populært kendt som Shchelkan) til Tver med en imponerende hær, der tilsyneladende havde til hensigt seriøst og permanent at slå sig ned i Rus.

Historikere antyder, at usbekisk efter at have etableret orden i sine besiddelser ikke ønskede at affinde sig med de russiske fyrsters vilje og besluttede, gennem en fuldmægtig, at tage centrum af russiske lande under hans direkte kontrol.

Men forholdet mellem tatarerne og den russiske befolkning i Tver fungerede ikke: konflikter på hverdagsgrunde opstod igen og igen. En af dem endte med, at et spontant oprør brød ud den 15. august 1327, hvor de indignerede mennesker begyndte at smadre udlændinge i hele byen. Chol Khan og hans følge gemte sig i det fyrstelige palads, men det hjalp ikke: Khan blev brændt levende sammen med paladset, og alle tatarerne i Tver, inklusive Horde-købmændene, blev dræbt.

Nogle kilder, især Nikon Chronicle, samt moderne historikere peger på prins Alexander som anstifteren til opstanden. Det er svært at fastslå dette med sikkerhed. En ting er klar: Prinsen tog ingen foranstaltninger for at berolige mængden. Men var dette selvmordsoprør i prinsens interesse?

Svaret på opstanden var en straffeekspedition ledet af fem Horde-temniks, hvori Moskva-prinsen Ivan Kalita, en mangeårig rival til Tver i kampen om Vladimirs storhertugelige bord, også deltog. Situationen kunne ikke have været bedre egnet for Moskva til at hævde sin dominans i Rusland. Det var dengang, ifølge nogle forskere, at den nye storhertug Ivan Kalita modtog den berømte Monomakh-kasket fra usbekiske hænder som et symbol på foreningen af ​​Moskva og Horde.

Den sidste kamp

Oprøret underminerede betydeligt Tvers magt og ændrede den politiske balance i det nordøstlige Rusland til fordel for Moskva. I mange årtier gik Moskva-Tver-konfrontationen ind i en skjult fase. Den politiske kamp mellem Moskva og Tver blussede op med fornyet kraft i slutningen af ​​1360'erne. Denne gang blandede Litauen sig i konfrontationen.

Efter den store Moskva-brand lagde prins Dmitrij Ivanovich (den fremtidige Donskoy) grunden til stenen Kreml og krævede, at "de russiske fyrster begyndte at blive bragt til deres vilje, og hvem der end begyndte at adlyde deres vilje, begyndte de at trænge ind på dig med ondskab." Tver underkastede sig endnu en gang ikke Moskva, og Tver-prinsen Mikhail Alexandrovich tog til Litauen for at få støtte fra sin svigersøn, den litauiske prins Olgerd, for at "tvinge og lære" ham at tage til Moskva.

I Tver Chronicle blev prinsens handlinger, der mere end én gang "førte" litauerne til Rus, udelukkende forklaret med behovet for at forsvare sig mod Moskva-angrebet.
Olgerd reagerede villigt på Tver-prinsens forslag, og efter at have temmelig hurtigt besejret Moskva-grænsen befandt han sig ved byens mure. Belejringen af ​​Moskva varede i otte dage, men stenen Kreml modstod med succes litauernes angreb. Efter at have plyndret grænserne til Moskva rejste Olgerd til Litauen uden noget. Men af ​​frygt for reaktionen fra de forenede russiske styrker skyndte den litauiske prins at slutte fred med Dmitry.

Mikhail var også forpligtet til at slutte fred med Moskva, men i stedet tog han i 1371 til Horde, hvorfra han vendte tilbage med en etiket for den store regeringstid. Tatarerne kunne dog ikke længere påvirke de russiske fyrstendømmers indre anliggender: den nye politiske kraft - indbyggerne i Vladimir-landene - modsatte sig at se Mikhail som storhertug.

I 1375 omringede Dmitry Ivanovich, der bad novgorodianerne om hjælp, Tver og indtog byen. Således sluttede striden mellem Moskva og Tver om dominans i Rusland, der havde varet i flere generationer. Men på det tidspunkt var det ikke kun konflikten mellem to fyrstendømmer, der blev løst, men forudsætningerne for oprettelsen af ​​en enkelt centraliseret stat med hovedstad i Moskva blev dannet, som fik reel form næsten 100 år senere - med tiltrædelsen af Ivan III til tronen.

Pest

Arbejdet med at ødelægge familien af ​​Tver-prinser, påbegyndt af tatarerne og Moskva-prinserne, blev fortsat af pesten. I 1364-65 rasede en pest i Rus', der dræbte repræsentanter for mange fyrstefamilier: Moskva, Rostov, Suzdal. Men det var Tver-herskerne, der led de største tab. Inden for et par måneder døde Semyon Konstantinovich, Vsevolod, Andrei og Vladimir Alexandrovich. En anden bølge af pest fejede gennem Tver fyrstendømmet et halvt århundrede senere. På et år, 1425, ændrede tre generationer af herskere sig her: prinserne Ivan Mikhailovich, Alexander Ivanovich og Yuri Alexandrovich, bedstefar, far og søn, døde på skift.

1. Kampen om mærket som storhertug af Vladimir. Ved overgangen til XIII-XIV århundreder. Den politiske fragmentering af Rus' nåede sit højdepunkt. Alene i nordøst dukkede 14 fyrstedømmer op, som fortsat var opdelt i len. I begyndelsen af ​​det 14. århundrede. betydningen af ​​nye politiske centre steg: Tver, Moskva, Nizhny Novgorod, mens mange gamle byer faldt i forfald, og aldrig "genoprettede deres positioner efter invasionen, storhertugen af ​​Vladimir, der var den nominelle overhoved for hele landet, efter at have modtaget en Etiket, forblev praktisk talt kun herskeren i eget fyrstedømme og flyttede ikke til Vladimir. Den store regeringstid gav ganske vist en række fordele: prinsen, der modtog den, kontrollerede de lande, der var en del af storhertugdomænet, og kunne distribuere dem til hans. tjenere, han kontrollerede indsamlingen af ​​hyldest, som den "ældste" repræsenterede Rusland i Horde. Dette hævede prinsens prestige og styrkede hans magt titlen på den store regeringstid.

De vigtigste udfordrer i det 14. århundrede. der var Tver, Moskva og Suzdal-Nizhny Novgorod fyrster. I deres konfrontation blev det besluttet, hvilken måde foreningen af ​​russiske lande ville finde sted.

2. Rivalisering mellem Moskva og Tver.

Elementær periode . Ved overgangen til XIII-XIV århundreder. de fremherskende stillinger tilhørte Tver fyrstedømmet. Efter Alexander Nevskys død blev storhertugtronen overtaget af hans yngre bror, Tver-prinsen Yaroslav (1263-1272). Den gunstige geografiske placering i Volgas øvre del og frugtbare lande tiltrak folk her og bidrog til bojarernes vækst. Fyrstendømmet Moskva, som gik til den yngste søn af Alexander Nevsky Daniel, det blev først selvstændigt i 1270'erne og så ikke ud til at have nogen udsigter i konkurrence med Tver. Grundlæggeren af ​​dynastiet af Moskva-fyrster, Daniel, formåede imidlertid at foretage en række jorderhvervelser (i 1301 tage Kolomna fra Ryazan og i 1302 annektere Pereyaslavl-fyrstendømmet) og takket være forsigtighed og sparsommelighed styrke noget Moskva fyrstedømme.

Hans søn Yuri (1303-1324) har allerede ført en afgørende kamp om mærket med storhertugen Mikhail Yaroslaevich Tverskoy. I 1303 lykkedes det ham at erobre Mozhaisk, hvilket tillod ham at tage kontrol over hele Moskva-flodbassinet. Efter at have indgået Khan Uzbeks tillid og giftet sig med sin søster Konchak (efter dåben af ​​Agafya), Yuri Danilovich 1316 modtog en etiket taget fra Tver-prinsen. Men snart blev han besejret i et slag med Michaels hær, og hans kone blev taget til fange. Hun døde i Tver, hvilket gav Yuri grund til at anklage Tver-prinsen for alle synder. Da han indså, hvad der ventede ham i horden, besluttede Mikhail Yaroslavich ikke desto mindre at møde for Khans domstol og derved håbe på at redde hans land fra tatariske ødelæggelser.

Således kan man i Mikhails adfærd spore træk, der er karakteristiske for de russiske fyrster fra den før-mongolske æra. Moskva-prinserne repræsenterede politikere af en ny generation, der bekendte sig til princippet "målet retfærdiggør midlerne."

Som et resultat blev Mikhail henrettet. I 1324 kunne hans søn Dmitry the Terrible Eyes, efter at have mødt synderen bag sin fars død i Horde, ikke stå for det og hackede Yuri Danilovich ihjel. Han måtte betale for denne lynching med sit eget liv, men Khan Uzbek besluttede at give mærket for den store regeringstid til Dmitrys yngre bror - Alexander Mikhailovich. Ved at stille russiske prinser op mod hinanden, frygtede styrkelsen af ​​en af ​​dem og overføre etiketten til de svageste, bevarede Horden således dominansen over Rusland.

Økonomisk og militær styrkelse af Moskva Fyrstendømmet. Ivan Kalita og hans sønner . I 1327 En spontan folkelig opstand brød ud i Tver, forårsaget af handlingerne fra en tatarisk afdeling ledet af Baskak Cholkhan. Efterfølgeren til Moskva-prins Yuri udnyttede dette Ivan Danilovich kaldet Kalita (kalita var en pengepung). I spidsen for Moskva-Horde-hæren undertrykte han den folkelige bevægelse og ødelagde Tver-landet. Som belønning modtog han en etiket for den store regeringstid og savnede den ikke før sin død.

Efter Tver-oprøret forlod horden endelig Baska-systemet og overførte indsamlingen af ​​hyldest til storhertugens hænder.

I 1325, ved at udnytte skænderiet mellem Metropolitan Peter og Tver-prinsen, lykkedes det Ivan at overføre storbystolen til Moskva. Moskvas autoritet og indflydelse er steget på grund af det faktum, at det er blevet vedrligiøst centrum i det nordøstlige Rusland

. 3. Årsager til Moskvas opståen. Historikere forklarer på forskellige måder årsagerne til omdannelsen af ​​Moskva fra et snusket fyrstendømme i det nordøstlige Rusland til det stærkeste økonomisk og militærpolitisk.

Nogle fordele var geografisk placering: Vigtige handelsruter gik gennem Moskva, det havde relativt frugtbare områder, der tiltrak den arbejdende befolkning og bojarer, og var beskyttet mod angreb fra individuelle mongolske afdelinger af skove. Men lignende forhold eksisterede i Tver, som stod ved Volga og var endnu længere fra Horden.

Moskva var åndeligcentrum Russiske lande, men det blev en efter de første sejre i kampen om retten til at lede foreningsprocessen.

Spillede hovedrollen Moskva-prinsernes politik og deres personlige egenskaber. Efter at have påberåbt sig en alliance med horden og fortsatte Alexander Nevskys linje i denne henseende, idet de indså kirkens rolle i betingelserne for hordens afgang fra den religiøse tolerancepolitik, fik Moskva-prinserne i første halvdel af det 14. århundrede. . brugt alle midler til at nå deres mål. Som et resultat, idet de ydmygede sig selv foran khanen og brutalt undertrykte anti-Horde-protester, hamstrede, berigede sig selv og samlede det russiske land lidt efter lidt, formåede de at hæve deres fyrstedømme og skabe betingelser for både at forene landene og gå ind i en åben kamp. med Horden.

En vigtig rolle blev også spillet af det faktum, at som et resultat af Kalitas og hans sønners forsonende politik kendte Moskva-landet ikke til mongolske angreb i flere årtier.

I lang tid formåede Moskvas herskere at opretholde enheden i det fyrstelige hus, hvilket reddede Moskva fra problemerne med interne stridigheder.