En medfødt arvelig egenskap som representerer dyrs evner. Litvinovas psykologiske laboratorium

Generell struktur ferdigheter:

Generelle evner- et sett med potensielle (arvelige, medfødte) psykodynamiske egenskaper til en person som bestemmer hans beredskap for aktivitet.

Spesielle evner– et system av personlighetstrekk som bidrar til å oppnå høye resultater i ethvert aktivitetsfelt

Talent – høyt nivå av utvikling av evner, spesielt spesielle (musikalske, litterære, etc.). Tilstedeværelsen av talent bedømmes av resultatene av en persons aktiviteter, som er preget av grunnleggende nyhet og originalitet.

Geni- det høyeste nivået av utvikling av evner. Vi kan snakke om tilstedeværelsen av geni bare hvis en person oppnår slike resultater kreativ aktivitet, som utgjør en æra i samfunnets liv, i kulturutviklingen.

Settet med generelle og spesielle evner som er karakteristiske for en bestemt person kalles begavelse. Begavelse bestemmer en persons spesielt vellykkede aktivitet i et bestemt område og skiller ham fra andre personer som studerer denne aktiviteten eller utfører den under samme forhold. Begavede mennesker kjennetegnes ved oppmerksomhet, ro og beredskap for aktivitet; De er preget av utholdenhet i å oppnå mål, behovet for å jobbe, samt intelligens som overstiger gjennomsnittsnivået.

Fortreffelighet i en spesifikk aktivitet som krever mye hardt arbeid kalles ferdighet. Mestring avsløres ikke bare i summen av ferdigheter og evner, men også i psykologisk beredskap til kvalifisert gjennomføring av eventuelle arbeidsoperasjoner som vil være nødvendige for en kreativ løsning på problemene som oppstår.

Strukturen av evner for visse aktiviteter er individuell for hver person. Mangel på evner betyr ikke at en person ikke er egnet til å utføre aktiviteter, siden det er det psykologiske mekanismer kompensasjon for manglende evner. Kompensasjon kan utføres gjennom tilegnet kunnskap, ferdigheter, gjennom dannelsen av en individuell aktivitetsstil, eller gjennom mer utviklet evne. Evnen til å kompensere for noen evner ved hjelp av andre utvikler en persons indre potensial, åpner nye veier for å velge et yrke og forbedre det.

Individuelle egenskaper til en person som bestemmer en individuell aktivitetsstil:

1. Høyt læringstempo i den aktuelle aktiviteten.

2. Bredden av ferdighetsoverføring, som består i det faktum at etter å ha lært å bruke en operasjon i en situasjon, kan en person enkelt bruke den i andre lignende situasjoner.

3. Energieffektivitet ved å utføre denne aktiviteten.

4. Individuell originalitet ved å utføre aktiviteter.

5. Høy motivasjon, ønske om denne aktiviteten, noen ganger til tross for omstendighetene.

Fremstillinger av– dette er medfødte anatomiske og fysiologiske trekk ved hjernens struktur, sanseorganer og bevegelse, som danner det naturlige grunnlaget for utvikling av evner.

Tilstedeværelsen av visse tilbøyeligheter hos en person betyr ikke at han vil utvikle visse evner, siden det er vanskelig å forutsi hva slags aktivitet en person vil velge for seg selv i fremtiden. Derfor avhenger graden av utvikling av tilbøyeligheter av betingelsene for individuell utvikling av en person, betingelsene for opplæring og utdanning, og egenskapene til utviklingen av samfunnet.

Spørsmål 46-47. Metoder for psykodiagnostisk studie av en elevs personlighet. Analyse av resultatene og deres bruk i pedagogisk virksomhet. Former og metoder for psykodiagnostisk studie av en elevs personlighet. Muligheter for prognoser og korreksjoner.

Personlighet- dette er en person tatt i systemet av hans psykologiske egenskaper som er sosialt betinget, manifesterer seg i sosiale forbindelser og relasjoner av natur, er stabile, bestemmer de moralske handlingene til en person som er av betydelig betydning for ham selv og de rundt ham.

Diagnostiske metoder er grunnleggende i personlighetspsykologi, siden viktige praktiske konklusjoner gjøres på grunnlag av dem. Målet deres er å etablere utviklingsnivået til en eller annen menneskelig eiendom.

Undersøkelsesmetoder eksisterer i form av et spørreskjema (faste spørsmål og svar som ja, nei, jeg vet ikke), intervjuer (faste spørsmål og gratis svar), samtaler (forutsetter kun et emne; spørsmål og svar genereres av løpet av samtale). For å få pålitelig informasjon lages det spesielle spørreskjemaer for å få informasjon som samsvarer med en bestemt hypotese, og denne informasjonen skal være så pålitelig som mulig. I psykologi er det utviklet spesielle regler for å komponere spørsmål, ordne dem i ønsket rekkefølge og gruppere dem i separate blokker. Ved å vurdere undersøkelsesmetoden som helhet, kan det bemerkes at den er et middel for primær orientering og foreløpig spaning. Dataene innhentet fra undersøkelsen skisserer ytterligere retninger for å studere et individ eller en gruppe. En samtale er en mer "psykologisk" form for spørsmål, siden den involverer interaksjon mellom subjekter, underlagt visse sosiopsykologiske lover. Den viktigste forutsetningen for en vellykket samtale er å etablere kontakt mellom forsker og respondent og å skape en tillitsfull kommunikasjonsatmosfære.

Sosiometri metode, utviklet av den østerriksk-amerikanske psykiateren J. Moreno, lar en empirisk identifisere, skjematisk (i form av et sosiogram) representere og tolke strukturen mellommenneskelige forhold i gruppe. Hensikten med metoden er å finne ut hvem lederen og outsideren er, om det er utstøtte av denne gruppen.

Ytelsesanalysemetode kommer fra den generelle forutsetningen om sammenhengen mellom interne mentale prosesser og ytre former for atferd og aktivitet. Ved å studere objektive produkter av aktivitet kan man trekke konklusjoner om psykologiske egenskaper sine fag. I psykolingvistikk er det utviklet en variant av metoden for å analysere aktivitetsproduktene - innholdsanalyse, som gjør det mulig å identifisere og evaluere de spesifikke egenskapene til litterære, vitenskapelige, journalistiske tekster og på grunnlag av dem bestemme de psykologiske egenskapene til forfatteren deres. Grafologi er en spesifikk form for metoden for å analysere ytelsesresultater. Psykologer har funnet ut at egenskapene til håndskrift er forbundet med visse psykologiske egenskaper til forfatteren av brevet; De utviklet normer og teknikker for psykologisk analyse av håndskrift.

Biografisk metode som en måte å kjenne en person på er basert på studiet av menneskelig psykologi i sammenheng med hans historie, gjennom en beskrivelse av hans biografi. Å forstå den indre verden til en person, utvikles mentalt liv utføres gjennom en beskrivelse av de siste stadiene av en persons liv. Den biografiske metoden kan implementeres i form av en psykologisk rekonstruksjon av alt livsvei historisk skikkelse, enestående personlighet og så videre. Fordelen med metoden ligger i påliteligheten og gyldigheten av konklusjoner om de psykologiske egenskapene til en person. Metoden er imidlertid arbeidskrevende og kan ikke brukes særlig mye.

Genetisk metode mental utvikling forskning studerer utviklingen av ulike sosiale grupper i dannelsesprosessen, i tidsdynamikk.

Blinets metode er basert på å avklare spørsmålet: miljøet eller naturen selv bestemmer psykologisk utvikling person. Eneggede tvillinger som vokser fra samme modercelle studeres.

Matematiske metoder i psykologi brukes som et middel til å øke påliteligheten, objektiviteten og nøyaktigheten til de innhentede dataene. Disse metodene brukes hovedsakelig på stadiet av hypoteseformulering og underbyggelse, samt ved behandling av data innhentet i studien. Det må understrekes matematiske metoder brukes i psykologien ikke som uavhengige, men er inkludert som hjelpemidler på visse stadier av et eksperiment eller prøveeksamen.

Testarbeid om emnet: "BNI"

Eksempler på oppgaver for å overvåke elevkunnskap

(differensierte oppgaver)

1. Match:

1 signalsystem tale

2 signalsystem oppfatning av lyder, lukter, bilder, inntrykk

Om fullførte handlinger

2. Velg riktig svar: Høyere nervøs aktivitet er:

A) Fremveksten av nerveimpulser,

B) evnen til å lede nerveimpulser,

C) aktiviteten til de høyere delene av sentralnervesystemet, som sikrer den mest perfekte tilpasningen av kroppen til omgivelsene

3. Skriv inn svaret:

A) Hvilke prosesser regnes som BNI?

B) Hva er egenskapene til en persons BNI?

Sp) Hva er en refleks?

4. Match:

Reflekser: Egenskaper:

A) Ubetinget 1) ustabil, blekner i løpet av livet, individuell, B) Betinget en tilstand er nødvendig for utvikling

2) er medfødte, gitt videre fra generasjon til generasjon, konstante, blekner ikke

Gjennom livet, artsspesifikk

5. Velg riktig svar: Læren om refleksprinsippet for kroppens aktivitet ble utviklet av:

A) I.P. Pavlov,

B) P.K.

B) I.M. Sechenov,

D) A.A. Ukhtomsky

6. Eksperimentelt bevist refleksprinsipp kroppens funksjon, introduserte begrepet "høyere nervøs aktivitet", mente at det var ekvivalent med begrepet "mental aktivitet":

A) I.P. Pavlov,

B) P.K.

B) I.M. Sechenov,

D) A.A. Ukhtomsky

7. Skapte læren om den dominerende:

A) I.P. Pavlov,

B) P.K.

B) I.M. Sechenov,

D) A.A. Ukhtomsky

8. Utviklet læren om funksjonelle systemer:

A) I.P. Pavlov,

B) P.K.

B) I.M. Sechenov,

D) A.A. Ukhtomsky

9. Skriv begrepet.En spesifikk tilstand i hjernen og hele kroppen, preget av muskelavslapping, en svak reaksjon på ytre stimuli og en rekke andre tegn er...

10. I gjennomsnitt trenger en voksen å sove: A) 5 timer, B) 8 timer, C) 12 timer 11. For å hvile organer og systemer trenger ungdom bare 8 timers søvn, og for å gjenopprette funksjonen til hjernen fullt ut: A) 4 timer, B) 8 timer, C) 10-12 timer

11. Skriv begrepet. Den engelske filosofen G. Spencer beskrev det slik: «Medfødt arvelig eiendom, som er evnen til dyr og mennesker til å tilpasse seg komplekse miljøforhold, preget av følgende funksjoner: evnen til å lære, universalitet, arvelighet..." Hvilken funksjon ved BNI snakker vi om?

12. Forklar faktum: «Et lite barn ble vist en sitron for første gang, han viste interesse for den som en ny gjenstand. En voksen fikk sitron og begynte å spytte."

13. Hva er det materielle grunnlaget for BNI?

Merknader: 1- 6, 9, 12-13 oppgaver på grunnleggende nivå

7-11 – økte

Å forstå mønstrene for menneskelig utvikling betyr å få svar på nøkkelspørsmålet: hvilke faktorer bestemmer forløpet og resultatene av denne prosessen? Selv om ordet "faktor" allerede har blitt brukt ovenfor, la oss huske at dette begrepet angir en overbevisende grunn dannet av den kombinerte påvirkningen av flere enkle grunner (variabler). Hvilke årsaker bestemmer personlighetsutvikling?

Det er fastslått at prosessen og resultatene av menneskelig utvikling bestemmes av felles påvirkning av tre generelle faktorer - arv, miljø og oppvekst. Følgende diagram, lånt fra J. Švantsara, illustrerer forholdet mellom hovedfaktorene for utvikling. Basen (se fig. 3) er dannet av medfødte og arvelige disposisjoner, betegnet med det generelle begrepet "arvelighet". Medfødte og arvelige disposisjoner utvikler seg under påvirkning av de viktigste ytre påvirkninger- miljø og utdanning. Samspillet mellom disse faktorene kan enten være optimalt (likesidet trekant), eller, når man overvurderer det ene eller andre ytre leddet (toppunktet C 5 eller C 2), inharmonisk. Det er også mulig at den medfødte og nedarvede basen ikke er tilstrekkelig utviklet av både miljø og oppvekst (trekant ABC 3). Denne ordningen må samtidig vise at ikke en enkelt faktor virker uavhengig, at resultatet av utviklingen avhenger av deres koordinering.

Det naturlige (biologiske) i mennesket er det som forbinder det med sine forfedre, og gjennom dem - med hele den levende verden, med høyere dyr spesielt. Refleksjon av det biologiske er arv. Arvelighet refererer til overføring av visse kvaliteter og egenskaper fra foreldre til barn. Bærerne av arvelighet er gener (oversatt fra gresk "gen" betyr "føde"). Moderne vitenskap bevist at egenskapene til en organisme er kryptert i en slags genkode som lagrer og overfører all informasjon om organismens egenskaper. Genetikk har tydet det arvelige programmet for menneskelig utvikling. Det er innhentet fakta som tvinger oss til å revurdere mange etablerte pedagogiske prinsipper.

Arvelige programmer for menneskelig utvikling inkluderer deterministiske og variable deler, som bestemmer både de generelle tingene som gjør en person til menneskelig og de spesielle tingene som gjør mennesker så forskjellige fra hverandre. Den deterministiske delen av programmet sikrer for det første fortsettelsen av menneskeslekten, så vel som de spesifikke tilbøyelighetene til en person som en representant for menneskeheten, inkludert tilbøyelighetene til tale, oppreist gang, arbeidsaktivitet og tenkning . Ytre egenskaper overføres fra foreldre til barn: kroppstrekk, konstitusjon, hår-, øye- og hudfarge. Kombinasjonen av ulike proteiner i kroppen er strengt genetisk programmert, blodgrupper og Rh-faktoren bestemmes. Nedarvede fysiske egenskaper hos en person forutbestemmer de synlige og usynlige forskjellene mellom mennesker.

Arvelige egenskaper inkluderer også funksjoner nervesystemet, bestemme arten og egenskapene til forløpet av mentale prosesser. Feil, mangler i den nervøse aktiviteten til foreldre, inkludert patologiske, forårsaker psykiske lidelser, sykdommer (for eksempel schizofreni) kan overføres til avkom. Blodsykdommer (hemofili) er arvelige diabetes, noen endokrine lidelser - for eksempel dvergvekst. Alkoholisme og narkotikaavhengighet av foreldre har en negativ innvirkning på avkommet.

Variantdelen av programmet sikrer utviklingen av systemer som hjelper menneskekroppen med å tilpasse seg endrede betingelser for sin eksistens. Store ufylte områder av det gamle programmet presenteres for påfølgende tilleggstrening. Hver person fullfører denne delen av programmet uavhengig. Ved dette gir naturen mennesket en eksepsjonell mulighet til å realisere sitt menneskelige potensial gjennom selvutvikling og selvforbedring. Dermed er behovet for utdanning iboende i mennesket av natur. Knapt programmerte arvelige egenskaper er nok for å overleve for et dyr, men ikke for en person.

Det pedagogiske aspektet ved forskning på mønstrene for menneskelig utvikling dekker studiet av tre hovedproblemer - arven av intellektuelle, spesielle og moralske kvaliteter.

Spørsmålet om arv av intellektuelle kvaliteter er ekstremt viktig. Hva arver barn - ferdige evner for en bestemt type aktivitet eller bare disposisjoner, tilbøyeligheter? Ved å betrakte evner som individuelle psykologiske egenskaper hos en person, som betingelser for vellykket gjennomføring av visse typer aktiviteter, skiller lærere dem fra tilbøyeligheter - potensielle muligheter for utvikling av evner. Analyse av fakta akkumulert i eksperimentelle studier lar oss svare på spørsmålet som stilles entydig - det er ikke evner som er arvet, men bare tilbøyeligheter.

Tilbøyelighetene som er arvet av en person blir realisert eller ikke. Alt avhenger av om en person vil få muligheten til å overføre arvelig styrke til spesifikke evner som sikrer suksess i en viss type aktivitet. Hvorvidt et individ som Raphael vil være i stand til å utvikle talentet sitt, avhenger av omstendigheter: levekår, miljø, samfunnets behov, og til slutt på etterspørselen etter produktet av en bestemt menneskelig aktivitet.

Spørsmålet om nedarving av evner til intellektuell (kognitiv, pedagogisk) aktivitet reiser spesielt heftige debatter. Materialistiske lærere går ut fra premisset om at alt normale folk De får fra naturen høye potensielle muligheter for utvikling av sine mentale og kognitive krefter og er i stand til nesten ubegrenset åndelig utvikling. De eksisterende forskjellene i typene av høyere nervøs aktivitet endrer bare forløpet av tankeprosesser, men forhåndsbestemmer ikke kvaliteten og nivået på selve intellektuell aktivitet. Fremtredende genetiker akademiker N.P. Dubinin mener at det for en normal hjerne ikke er genetisk grunnlag for variasjoner i intelligens og at den utbredte troen på at intelligensnivået overføres fra foreldre til barn ikke samsvarer med resultatene av vitenskapelig forskning.

Samtidig erkjenner lærere over hele verden at arv kan være ugunstig for utviklingen av intellektuelle evner. Negative disposisjoner skapes for eksempel av trege celler i hjernebarken hos barn av alkoholikere, forstyrrede genetiske strukturer hos rusmisbrukere og enkelte arvelige psykiske lidelser.

Idealistiske lærere anser at eksistensen av intellektuell ulikhet mellom mennesker er bevist og anerkjenner biologisk arv som sin grunnårsak. Tilbøyelighetene til kognitiv aktivitet, som forutbestemmer oppvekst og utdanningsmuligheter, arves i ulik grad av mennesker. Fra dette trekkes konklusjonen: menneskets natur kan ikke forbedres.

Å forstå prosessen med å arve intellektuelle tilbøyeligheter forutbestemmer praktiske måter å utdanne og trene mennesker på. Moderne pedagogikk legger ikke vekt på å identifisere forskjeller og tilpasse opplæringen til dem, men på å skape like forhold for utvikling av tilbøyelighetene som finnes hos hver person. De fleste utenlandske pedagogiske systemer går ut fra det faktum at utdanning skal følge utviklingen det hjelper bare å modne det som er iboende i en person av natur, og bør derfor kun tilpasses til en persons tilbøyeligheter og evner.

Det er ingen spesiell uenighet mellom representanter for ulike pedagogiske systemer når det gjelder å bestemme spesielle tilbøyeligheter. Spesielle tilbøyeligheter for en bestemt type aktivitet kalles spesielle. Det er fastslått at barn med spesielle tilbøyeligheter oppnår betydelig høyere resultater og avanserer i sitt valgte aktivitetsfelt i høyt tempo. Når slike tilbøyeligheter er sterkt uttrykt, manifesterer de seg i en tidlig alder hvis en person er utstyrt med de nødvendige forholdene. Spesielle tilbøyeligheter kalles musikalsk, kunstnerisk, matematisk, språklig, sport og mange andre.

Spørsmålet om arv av moralske egenskaper og psyke er spesielt viktig. Hjemmepedagogikkens ledende posisjon i lang tid Det var en uttalelse om at alle mentale egenskaper til en person ikke er arvet, men ervervet i prosessen med samhandling av organismen med det ytre miljøet. Det ble antatt at en person ikke er født ond eller snill, sjenerøs eller gjerrig, og spesielt ikke en skurk eller kriminell. Barn arver ikke de moralske egenskapene til foreldrene sine, menneskelige genetiske programmer inneholder ikke informasjon om sosial atferd. Sjelen til en nyfødt, sa de gamle, er et "blankt ark" som livet skriver sine egne skrifter på. Hva en person blir avhenger helt av hans miljø og oppvekst. Ved å tyde de genetiske programmene fant forskerne ingen gener for godt eller ondt, og heller ikke gener for aggresjon eller lydighet, så vel som andre gener involvert i moral.

Hvorfor følger så mange seriøse forskere teorien om "iboende ondskap"? Og er ordtaket som har kommet ned til oss i uminnelige tider sant - eplet faller ikke langt fra treet? Vestlig pedagogikk er dominert av påstanden om at moralske egenskaper menneskelig biologisk bestemt. Folk er født gode eller onde, ærlige eller svikefulle, naturen gir en person kamp, ​​aggressivitet, grusomhet, grådighet (M. Montessori, K. Lorenz, E. Fromm, A. Micherlik, etc.). Grunnlaget for slike konklusjoner er data hentet fra studiet av menneskers og dyrs atferd. Hvis vitenskapen anerkjenner tilstedeværelsen av instinkter og reflekser hos dyr og mennesker (I.P. Pavlov), og instinkter er arvet, hvorfor skulle deres arv fra mennesker føre til handlinger som er forskjellige fra handlingene til dyr? Slik kastes en bro fra dyreadferd til menneskelig atferd, som i en rekke tilfeller er anerkjent som instinktiv, refleksiv, basert ikke på høyere bevissthet, men på de enkleste biologiske refleksene. Dette problemet er svært komplekst, og løsningen må tilnærmes med alt ansvar. Imidlertid, i I det siste Spesialister i hjemmet begynner å ta en stadig mer bestemt, om enn forsiktig, stilling til den genetiske bestemmelsen av sosial atferd. Akademiker P.K. Anokhin, N.M. Amosov og andre fremtredende forskere, først tilslørt, og nylig uttaler seg åpent til fordel for den arvelige betingelsen av menneskelig moral og hans sosial oppførsel.

Mann som biologiske arter har gjennomgått svært små endringer gjennom historien av sin utvikling kjent for folk. Dette er nok et sterkt bevis på den menneskelige naturens uforanderlighet, den strenge genetiske reguleringen av menneskelig essens. En endring i menneskearten kan bare skje når forskere har midler til å praktisk talt gripe inn genkode. Hva slike forsøk innebærer – godt eller ondt, hva de kan føre til – er nå vanskelig å gjette.

Påvirker våre bestemødres skolekarakterer vår skolesuksess? K. Peters gir interessante data om denne saken. Han sammenlignet skolekarakterer over tre generasjoner. Det viste seg at barnas gjennomsnittskarakterer blir lavere, jo lavere karakterer de to foreldrene har. La oss presentere en av tabellene til K. Peters.

"Regelen om sparsomhet", som sier: "denne eller den handlingen kan ikke i noe tilfelle tolkes som et resultat av manifestasjonen av en høyere mental funksjon hvis den kan forklares på grunnlag av tilstedeværelsen i dyret av en evne som okkuperer et lavere nivå på det psykologiske nivået."

Aristoteles

Menneskelig aggressivitet

er en medfødt egenskap

Aktiv bosetting av planeten vår av Homo sapiens har funnet sted

40–38 tusen år siden

Den amerikanske dyreatferdsforskeren W. Craig viste at instinktive handlinger består av to faser, som i den etologiske litteraturen kalles

søk og fullføring

E. Thorndike

Engelsk psykolog, en av de første som tok opp problemet med forholdet mellom instinkter og læring i dyreatferd

K. Lloyd-Morgan

Antropogenese er en prosess

evolusjonshistorisk dannelse av mennesket

I sitt "Essay on the Development of the Psyche" skisserte han konseptet sitt om den iscenesatte utviklingen av psyken i prosessen med evolusjon av dyreverdenen, og fremhevet

elementær sansepsyke, perseptuell psyke, intellekt

Det er tre store perioder i ontogenesen av dyreatferd

prenatal, postnatal og juvenil (lek)

Undervisningen var basert på refleksprinsippet, og den "elementære enheten" for alle manifestasjoner av høyere nervøs aktivitet ble anerkjent

betinget refleks

I prosessen med å studere de kognitive evnene til Ionia, utviklet og introduserte Ladygina-Kots i eksperimentell praksis en teknikk som siden har blitt mye brukt i psykologi og fysiologi for å studere ulike aspekter av dyrenes psyke - denne

"utvalg etter mønster"

I den psykologiske klassifiseringen av dyr er det

fra 2 til 3 nivåer av mental utvikling

I Russland var grunnleggerne av den vitenskapelige studien av den mentale aktiviteten til dyr

Spill en ledende rolle i menneskehetens utvikling

sosiale faktorer og biologiske lover

Hele komplekset av manifestasjoner av atferd og psyke, en enkelt prosess med mental refleksjon som et produkt av dyrets ytre aktivitet utgjør

mental aktivitet hos dyr

Typen taxier, uttrykt i dyrets medfødte reaksjon på lys, er

fototaxi

Artsspesifikke (det samme hos alle individer av en gitt art), medfødte, mønstrede motoriske handlinger kalles

faste sett med handlinger

Medfødte, genetisk fikserte reaksjoner på visse miljøagenser kalles

drosjer

Det andre utviklingsstadiet, etter stadiet av den elementære sansepsyke, er

stadium av perseptuell psyke

Den andre evolusjonsloven sier at utviklingen av organismer av forskjellige typer skjer

i forskjellige hastigheter

Den høyeste formen for mental aktivitet hos dyr i evolusjonsprosessen er

dyrs intelligens

Hovedbetingelsen for fremveksten av tilpasningsevne til miljøet er

følelse

Han ga en dyp utvikling av problemet med instinkt og læring i sitt grunnleggende arbeid

"Biologiske grunnlag for komparativ psykologi"

Når vi snakker om den funksjonelle betydningen av spillet, bør det bemerkes at for tiden tror de fleste forskere at spillet tjener

forberedelse til voksenlivet og akkumulering av relevant erfaring gjennom trening

Bevegelser i vinkel til stimuleringskilden med asymmetrisk stimulering i symmetrisk plasserte reseptorer kalles

menotaxis

Bevegelser orientert langs resultanten dannet som et resultat av å utjevne intensiteten av eksitasjon i symmetrisk plasserte reseptorer kalles

tropotakse

Evolusjonens drivende og styrende kraft er

naturlig utvalg

Den bipedale bevegelsesmåten kalles

bipedalisme

Handlinger av dyr som gir eller forbedrer forhold for overlevelse og utvikling av avkom kalles

foreldreomsorg for avkom

Direktøren for Paris Zoo viste for første gang muligheten for manifestasjon av instinkt under forhold med isolasjon fra typiske miljøforhold for arten - dette

Den eldgamle greske tenkeren, som tror at forskjellige deler av forskjellige organismer først ble til, som var forbundet med hverandre i de mest utrolige kombinasjoner, er

Empedokles

Den antikke greske forskeren som utviklet teorien om gradvis utvikling av levende former, basert på begrepet naturens ønske om å endre seg fra enkel til mer kompleks, er

Aristoteles

Den eldgamle tenkeren som skrev ordene: "Alt flyter og ingenting forblir uendret" er

Heraklit

Enheten i den evolusjonære prosessen er

befolkning

Den eneste primaten som deler mat med sine slektninger og danner permanente parringspar som danner familiens kjerne er

Dyret ser etter nøkkelstimuli (dvs. utløsende situasjoner) som til slutt vil føre det til den siste fasen av instinktiv handling, i løpet av fasen

søkemotor

Ansvarlig for manifestasjon av en eller annen instinktiv atferd når man skaper hensiktsmessige ytre og indre forhold

medfødt trigger

Loven om ensartethet av første generasjons hybrider ble oppdaget

Dyrepsykologi er en av de viktigste grunnleggende grenene

generell psykologi

Endringer i plantevekstretningen mot gunstige eller livsviktige miljøforhold kalles

tropismer

Endringer som skjer i gener eller kromosomer kalles

mutasjon

Variasjonen til levende vesener som oppstår som et resultat av noen (fysisk eller kjemisk) påvirkning av miljøet på utvikle embryo, - Dette

modifikasjon

Å studere problemer knyttet til menneskeskapthet, dannelsen av menneskelig bevissthet og studiet av det vanlige og annerledes i den mentale aktiviteten til mennesker og dyr - oppgaver

komparativ psykologi

Individuell tilpasning av et individ til skiftende miljøforhold former

lært atferd

Instinktiv oppførsel

spesifikt for hver gitt art

Instinktiv atferd stimuleres vanligvis av visse interne faktorer i formen

behov

Instinktiv oppførsel er iboende

til alle dyr

Forskning på mental regulering av atferd høyere pattedyr i Russland, var forlovet

K. Fabry og N. Ladygina-Cots

Den historiske dannelsen av en gruppe organismer kalles

fylogeni

Til biologisk drivkrefter antropogenese inkluderer

arv, variasjon

Lloyd-Morgan-kanonen kalles

økonomiens regel

Komplekset av reaksjoner som gjør dyret kjent med miljøet eller kilden til irritasjon og skaper grunnlaget for "individuell programmering av atferd" utgjør

forskningsaktivitet

Konrad Lorenz kalte nyfødte dyrs dype tilknytning til det første bevegelige objektet

avtrykk

navngitte atferdshandlinger som har et lignende ytre uttrykk når på ulike måter deres dannelse,

enhetlige reaksjoner

Materiale til evolusjonære prosesser står

genetisk mangfold i befolkningen

En metode innen zoopsykologi og komparativ psykologi, som består i studiet av psyken til en gruppe levende organismer basert på sammenligning av deres oppførsel med oppførselen til de levende vesenene som går foran denne gruppen i evolusjon og som følger den, er en metode

biologiske

Metoden for zoopsykologi og komparativ psykologi, som består i å sammenligne fylogenesen og ontogenesen til psyken til levende vesener, kalles

biogenetisk

Metoden for zoopsykologi og komparativ psykologi, som består i å studere endringer i psyken til en spesifikk representant for levende vesener i løpet av livet hans, kalles

ontogenetisk

Metoden for zoopsykologi og komparativ psykologi, som består i å måle psyken til dyr på skalaen til den menneskelige psyken, kalles

subjektiv

Metoden for zoopsykologi og komparativ psykologi, som består i å studere historien om utviklingen av psyken til levende vesener og identifisere dens kvalitative forskjeller i ulike representanter dyreverden, er en metode

fylogenetisk

En forskningsmetode preget av aktiv intervensjon i situasjonen fra forskerens side, gjennomføring av systematisk manipulering av en eller flere variabler (faktorer) og registrering av medfølgende endringer i atferden til objektet som studeres, er en metode.

eksperiment

En metode som involverer å velge objekter (signaler, mønstre) som er forskjellige i ett eller flere, noen ganger på en bestemt måte skiftende tegn - dette er

primater og mennesker

De mest direkte forfedrene til mennesker dukket opp

År siden

Retningen for forskning der læringsevnene til dyr i forskjellige evolusjonære utviklingsstadier sammenlignes, de vanlige og forskjellige tingene i psyken til dyr og mennesker blir studert, kalles

komparativ psykologi

Vitenskapens retning som studerer manifestasjoner, mønstre og utvikling av mental refleksjon hos dyr med forskjellige utviklingsnivåer kalles

zoopsykologi

Hovedfunksjonen til dyrelemmer, som er å flytte dyret i rommet, kalles

bevegelse

De viktigste metodene for dyrepsykologi og komparativ psykologi er

observasjon og eksperiment

En spesiell kategori av individuell atferd, når noen miljøobjekter brukes til å påvirke andre som et middel til å øke effektiviteten av atferd på ethvert område av livet eller til og med atferdsnivået som helhet, er

våpenaktivitet

Innenlandsk biolog og psykolog, grunnlegger av dyrepsykologi i Russland, forfatter av verket "Biological Foundations of Comparative Psychology"

V. Wagner

N. Ladygina-Kots

Det første treningsstadiet, der oppgaven løses for for første gang å fremkalle systemet med bevegelser som en person trenger, for å "dytte" dyret for å utføre det, kalles

dytte

Den første evolusjonsloven sier at evolusjon skjer i forskjellige perioder

i forskjellige hastigheter

Bevegelsene til et dyr i rommet, nødvendige for å utføre nesten alle adaptive funksjoner, er

bevegelse

Overføringen til dyr av mentale egenskaper og evner som er iboende i virkeligheten bare til mennesker kalles

antropomorfisme

Listen over atferdshandlinger som er karakteristiske for en art kalles

etogram

Atferd i en ny situasjon for et dyr, på grunnlag av en nødbeslutning, uten forhåndslæring og i fravær av et passende arvelig program, er

elementær rasjonell aktivitet

Atferd som inkluderer ulike handlinger rettet mot overlevelse og livsstøtte til et individ er atferd

individuell

Atferd som inkluderer alle typer dyreinteraksjoner i et fellesskap, hvis spennvidde er veldig bredt, er atferd

sosial

Atferd som er assosiert med dannelse av parrende par, avl av avkom og oppdrett av dem (hensynet er ikke inkludert i vår oppgave) kalles atferd

reproduktive

Atferd som er bygget etter et arvelig fastsatt program og ikke krever spesiell undervisning eller opplæring for utviklingen tilsvarer

medfødte handlinger

Atferd som dannes gradvis, ettersom individuell erfaring akkumuleres, tilsvarer

tilvenning eller læring

Atferd forbundet med å søke ly, unngå fare og beskytte unge kalles

beskyttende

Grenseområdet for psykologi, ved siden av fysiologien til høyere nervøs aktivitet, fokusert på å etablere korrelasjoner mellom mentale fenomener og fysiologiske prosesser som er registrert med objektive metoder, kalles

psykofysiologi

Begrepet instinkt dukket opp i filosofenes verk i

III århundre f.Kr

En tilhenger av Charles Darwin, som hevdet at det nødvendigvis må være et overgangsstadium mellom mennesket og menneskeaper, er

T. Huxley

Etter å ha dukket opp bare på et visst stadium av utviklingen av den organiske verden, er psyken iboende

bare høyt organiserte levende vesener

E. Tolman

Darwins idé om at menneskelig mental aktivitet bare er ett av resultatene av en enkelt prosess evolusjonær utvikling, stimulerte bruken

komparativ metode i psykologi

Primater er delt inn i to underordner

prosimians og aper

Et eksempel på ekstrem umodenhet er

baby kenguru

Tilegnelse og akkumulering av individuell erfaring i ontogenese i samsvar med de spesifikke forholdene i individets habitat er

læring

Ervervet atferd

gi dyret tilpasning til ulike miljøer

Opprinnelsen og utviklingen av høyere mentale funksjoner bestemt av særegenhetene ved sosialisering i forskjellige kulturer og sosioøkonomiske formasjoner - dette er

sosiogenese

Prosessen med å utvikle ferdigheter hos dyr under målrettet påvirkning av mennesker er

opplæring

Prosessen med utvikling av en individuell organisme kalles

ontogeni

Mentalt er de mest utviklede dyrene for det meste

umodent-bærende

De forskjellige utviklingshastighetene til individuelle systemer eller grupper kalles

mosaikk evolusjon

Refleks er

naturlig respons på en stimulus

Russisk vitenskapsmann forsvarte lidenskapelig og konsekvent den historiske tilnærmingen til studiet av levende natur, professor ved Moskva-universitetet

Russisk fysiolog, grunnlegger av læren om høyere nervøs aktivitet, hvis mål var en objektiv studie av psyken til dyr og mennesker

Fra et biologisk synspunkt har den størst evne til å tilpasse seg

Den tidligste, første fasen av mental utvikling er

elementær sansepsyke

En familie av ordenen primater som inkluderer både fossile mennesker (Pithecanthropus, Sinanthropus, Neanderthal) og moderne mennesker, kalles en familie

hominider

Den systemiske egenskapen til høyt organisert materie, som består i aktiv refleksjon av den objektive verden, er

Settet med medfødte komponenter i oppførselen og psyken til dyr og mennesker kalles

instinkt

Settet med handlinger til et individ med et objekt, rettet mot dets tilstrekkelige bruk i adaptiv aktivitet, er

manipulerende aktivitet

Helheten av spesifikt juvenile manifestasjoner av alle former for dyreatferd, hovedsakelig karakteristisk for unge individer, utgjør atferd

Settet av atferdskomponenter dannet under utviklingen av en gitt dyreart som er arvelig fiksert, medfødt, felles for alle representanter for arten og danner grunnlaget for dyrenes livsaktivitet kalles

instinktiv oppførsel

I følge ideer var det en økning i løpet av den progressive evolusjonen

atferdens plastisitet

I følge evolusjonsteori og paleontologiske data, mann

deler en felles stamfar med sjimpanser og gorillaer

En medborger og våpenkamerat av Thales, som trodde at jord og vann dukket opp fra luften, deres blanding dannet silt, hvorfra planter, dyr og mennesker dukket opp, er

Anaximander

Forholdet mellom deler og organer, bestemt av de funksjonelle avhengighetene mellom dem, kalles

ergonomiske sammenhenger

En spesifikk form for læring, der de særegne trekkene til objekter av visse medfødte atferdshandlinger til foreldreindivider er registrert, kalles

avtrykk

Komparativ psykologisk analyse er basert på sammenligning av data

zoopsykologi og menneskelig psykologi

Treningsstadiet, der trenerens innsats er rettet mot å konsolidere den utviklede ferdigheten og påliteligheten til dens reproduksjon, kalles

styrking

Stadiet av psyken, som er preget av evnen til å reflektere ytre objektiv virkelighet, ikke i form av individuelle elementære sensasjoner forårsaket av individuelle egenskaper eller deres kombinasjon, men i form av refleksjon av ting, er scenen

perseptuell psyke

Taxi er en reaksjon av kroppen som

orientert i forhold til kilden til irritasjon

Taxier, uttrykt i den medfødte reaksjonen til et dyr på miljøfuktighet, kalles

hydrotaxi

Taxier, uttrykt i den medfødte reaksjonen til et dyr på luftstrøm, kalles

anemotaksi

Taxier, uttrykt i den medfødte reaksjonen til et dyr på tyngdekraften, kalles

geotakse

Taxier, uttrykt i den medfødte reaksjonen til et dyr på temperaturgradienter (endringer), kalles

termotaxis

Taxier, uttrykt i den medfødte reaksjonen til et dyr på væskestrømmen, kalles

reotaksi

Taxier, uttrykt i den medfødte reaksjonen til et dyr på kjemiske stimuli, kalles

kjemotaksi

Det har blitt fastslått at selv i prenatal perioden, både virvelløse dyr og virveldyr, er det karakteristisk for utviklende organismer

bevegelse av lemmer

Forskeren som oppdaget lovene for distribusjon av arvelige faktorer i avkommet, senere kalt gener, er

G. Mendel

Forskeren som var den første som presenterte mange ubestridelige argumenter for å bevise eksistensen av organisk evolusjon, som fungerte som grunnlag for utviklingen av teorien om naturlig utvalg, er

C. Darwin

Fiksering av et dyr på en kilde til irritasjon og bevegelsesretningen mot denne kilden kalles

telotakse

Faste sett med handlinger

artsspesifikke, medfødte, mønstrede motoriske handlinger

En form for læring hos dyr, manifestert i deres assimilering av nye, genetisk ufikserte bevegelser, er

opplæring

En organisme i utvikling, som ennå ikke er i stand til fullt ut å utføre funksjonene som er nødvendige for å etablere vitale forhold til omgivelsene, er

J. Buffon

Den franske filosofen, legen, forfatteren av verket "Natural History of Labor" sammenlignet de mentale evnene til forskjellige pattedyr, fugler, fisk og insekter; viste komplikasjonen av de mentale evnene til levende vesener overfor mennesker

J.-O. La Mettrie

Charles Darwin introduserte først ideen om tre komponenter av dyreadferd og psyke

instinkt, læring, rasjonell aktivitet

Mennesket er den eneste skapningen som kan

formidle informasjon om tidligere og fremtidige hendelser

E. Thorndike brukte i sin forskning metoden til den såkalte

"problembokser"

Evolusjon er

irreversibel og til en viss grad rettet historisk utvikling av levende natur

Den elementære formen for læring i de enkleste organismer er

avhengighetsskapende

Elementære instinktive bevegelser kalles

kinesis

Treningsstadiet, hvor mange unødvendige bevegelser blir kuttet, det primære bevegelsessystemet er polert og et praktisk signalsystem er utviklet, kalles

trene

Et etogram er

liste over atferdshandlinger som er karakteristiske for arten

Etologi er et avsnitt

biologi

Etologi ble dannet som en uavhengig retning i vitenskapen på midten av 30-tallet av _______ århundre

Det er nødvendig helt fra begynnelsen av å tydelig skille mellom to sett med evner hos en person: for det første naturlige evner, eller naturlige, som i utgangspunktet er biologiske, og for det andre, evner som er spesifikt menneskelige, som har en sosiohistorisk opprinnelse.

Med evner av den første typen mener jeg slike evner som evnen til raskt å danne og differensiere betingede forbindelser, eller til å motstå effekten av negative stimuli, eller til og med evnen til å analysere, for eksempel, lydsignaler og så videre. Mange av disse evnene er felles for mennesker og høyerestående dyr. Selv om denne typen evner er direkte relatert til medfødte tilbøyeligheter, er de ikke identiske med tilbøyeligheter.

I henhold til den allment aksepterte definisjonen foreslått av B.M. Teplov, er det

disse er medfødte anatomiske og fysiologiske trekk. Dette er trekk som kun representerer en av betingelsene for visse evner, nemlig den indre tilstanden som ligger i subjektet selv. Tilbøyeligheter er altså ikke en psykologisk kategori i det hele tatt (Teplov, 1941).

En annen ting er evner, inkludert evner som jeg kalte naturlige. Dette er ikke selve skapningene, men det som dannes på grunnlag av dem. En allment akseptert definisjon av evner er at de er egenskaper til et individ, hvis ensemble bestemmer suksessen til å utføre en viss aktivitet. Dette refererer til egenskaper som utvikler seg ontogenetisk, i selve aktiviteten og derfor avhengig av ytre forhold.

Som et eksempel på naturlige evner er evnen til raskt å danne betingede forbindelser gitt ovenfor. Selvfølgelig, alle sammen normal person, som dyr, er det de nødvendige anatomiske og fysiologiske betingelsene for dette. Imidlertid er følgende faktum velkjent: hos dyr som har omfattende "laboratorieerfaring", går utviklingen av kunstige betingede reflekser og differensieringer raskere enn hos dyr som ikke har slik erfaring. Dette betyr at etter hvert som dyret får laboratorieerfaring, endres noe i dets evner, det oppstår noen interne endringer - dyret får evnen til å løse laboratorieproblemer mer vellykket (Leontyev, Bobneva, 1953).

Det samme er bemerket i tilfelle når vi snakker om om de medfødte typologiske egenskapene til nervesystemet. De kan også vises i utviklingen ikke helt entydig: det er nok å referere til ofte siterte fakta som karakteriserer dyr oppdratt under normale forhold og dyr med «fengselsoppdragelse». Til slutt forblir denne posisjonen sann når vi vender oss til utviklingen av sensoriske evner. Er ikke dette fundamentalt bevist av selv så grove fakta som for eksempel de som er oppnådd i Bergers berømte gamle eksperimenter?

Så allerede analysen av de enkleste fakta indikerer behovet for å bevare i forhold til naturlige evner skillet mellom tilbøyeligheter og evner selv.

Fra naturlige evner er det nødvendig å tydelig skille evner av den andre typen, som jeg kalte spesifikt menneskelige. Slike er for eksempel evnene til tale, musikk, design osv. Dette må spesielt vektlegges, fordi den grunnleggende unike egenskapen til spesifikke menneskelige evner ennå ikke er tilstrekkelig identifisert.

Hva er forskjellen mellom spesifikt menneskelige evner og naturlige evner som er iboende for mennesker når det gjelder deres opprinnelse og dannelsesbetingelser?

La oss først og fremst vurdere naturlige, elementære evner fra denne siden. De dannes på grunnlag av medfødte tilbøyeligheter under utviklingen av aktivitetsprosesser, inkludert læringsprosesser, som i tillegg til dannelsen av forbindelser, ferdigheter, også gir et visst "formelt" resultat, nemlig en endring i de interne forutsetningene eller betingelsene. som videre muligheter for å gjennomføre aktiviteter avhenger av. Kort sagt, utviklingen deres fortsetter på grunn av "involvering" av tilbøyeligheter (eller interne forhold som allerede har endret seg i utviklingen) i aktivitet og, som det fremgår av avhandlingen til S.L. Rubinsteins rapport, skjer i en spiral (Rubinstein, 1959).

Det er helt åpenbart at den beskrevne prosessen er en reell prosess som kjennetegner utviklingen av menneskelige evner; en lignende prosess eksisterer hos dyr, der de indre atferdsforholdene også endres under ontogenetisk utvikling.

Hovedspørsmålet er imidlertid om det som er sagt om utvikling av evner gjelder alle menneskelige evner, det har bare begrenset betydning i forhold til mennesket og ikke uttømmer naturens essensielle egenskaper i dannelsen av evner som er spesifikke for mennesker; dvs. de som er unike for mennesket og som vi vanligvis mener når vi snakker om menneskelige evner.

Spesielt menneskelige evner har en annen opprinnelse, er dannet vesentlig annerledes enn naturlige evner, og har derfor en annen, som de noen ganger sier, besluttsomhet.

Det som er sagt følger nødvendigvis av analysen av prosessen med sosiohistorisk utvikling av menneskelige evner.

Det kan betraktes som vitenskapelig fastslått at siden menneskets utseende moderne type selve prosessen med morfogenese stopper. Dette betyr at den videre utviklingen av mennesket ikke lenger skjer på grunn av morfologisk konsolidering, handlingen av seleksjon og arvelig overføring av endringer i hans natur som sakte akkumuleres over generasjoner, dvs. hans arvelighet; at selv om virkningen av lover biologisk variasjon og arvelighet fortsetter, men disse lovene slutter nå å tjene prosessen med historisk utvikling av menneskeheten og mennesket, og de styrer den ikke. Fra dette øyeblikket begynner utviklingsprosessen å bli styrt av nye lover – sosiohistoriske lover, som gjelder både for utviklingen av samfunnet og for utviklingen av individene som utgjør det. Med andre ord, i motsetning til den forrige perioden - perioden med menneskelig dannelse, er virkningen av sosiohistoriske lover ikke lenger begrenset av suksessene til dens morfologiske utvikling, og disse lovene får fullt omfang for deres manifestasjon.

Dette utgjør et punkt som er sentralt i hele problemstillingen og som må forstås fullt ut. Vi snakker om følgende alternativ: enten er det, i motsetning til det som er sagt, akseptert at en persons tilegnelser i prosessen med sosiohistorisk utvikling (som f.eks. talehørsel, instrumentelle handlinger eller teoretisk tenkning) er fast og overført arvelig i form av tilsvarende tilbøyeligheter og at Følgelig skiller mennesker seg betydelig fra hverandre i sine tilbøyeligheter, som direkte uttrykker disse historiske ervervelsene av menneskeheten; eller den posisjon aksepteres at selv om skapningene, dvs. de anatomiske og fysiologiske egenskapene til mennesker er ikke like (noe som også skaper ulikhet i deres naturlige evner), de registrerer ikke og bærer ikke direkte i seg slike evner som tilsvarer de spesifikke historiske tilegnelsene til mennesker, og som derfor evner av denne typen kan bare reproduseres i rekkefølgen av deres ontogenetiske dannelse, dvs. som intravitale neoplasmer.

Når det gjelder den første av disse bestemmelsene, til tross for utallige forsøk på å gi dens vitenskapelige begrunnelse, forblir den ubevist, siden argumentasjonen, spesielt med de faktiske dataene fra spesielle studier, alltid viser seg å være imaginær, for det er nok å referere for eksempel til studiet av F. Mile, som fullstendig eksponerer de histologiske dataene til R. Bean, som angivelig indikerer tilstedeværelsen av histologiske forskjeller i strukturen til cortex hos representanter for de hvite og svarte rasene, eller den etablerte fundamentalt identiske fordelingen av indikatorer av "intellektuelle koeffisienter" for naturlige og adopterte barn i familier med ulik sosial status, som ifølge Essentially omstøter ideen om at det er en direkte sammenheng mellom disse koeffisientene og arvelige egenskaper.

Men poenget er ikke bare at tesen om at prestasjonene til den sosiohistoriske utviklingen er arvelig fiksert er vitenskapelig uprøvd. Hovedsaken er at denne posisjonen logisk nødvendigvis fører til antakelsen om differensiering av mennesker i henhold til deres medfødte tilbøyeligheter til "primitive", på den ene siden, og "supermenn", på den andre, at den er avgjørende tilbakevist av praksisen med de gigantiske endringene i nivået av åndelig utvikling som finner sted foran våre øyne hele folkeslag, når land med nesten total analfabetisme i løpet av den korteste historiske perioden forvandles til land med avansert kultur med en stor intelligentsia og når samtidig intra-rase- og Intranasjonale forskjeller er fullstendig slettet i denne forbindelse, og visstnok skjebnesvangre noen for det fysiske, og andre for profesjonene, som krever såkalte "høyere" evner.

En annen motsatt posisjon kommer fra det faktum at kontinuitet i menneskets historiske utvikling ikke bestemmes av virkningen av biologisk arv, men utføres takket være en spesiell form for overføring av prestasjonene fra tidligere generasjoner til påfølgende generasjoner som bare oppstår i mennesker. samfunn.

Faktum er at disse prestasjonene ikke er registrert i morfologiske endringer, som deretter overføres til avkom, men i objektive produkter av menneskelig aktivitet - materiell og ideell - i form av menneskelige kreasjoner: i verktøy, i materiell industri, i språk (i et system av konsepter, i vitenskap) og i kunstverk.

Bak alle disse kreasjonene av mennesker, fra den første skapte menneskelig hånd verktøy til den nyeste teknologien, fra primitive ord til moderne høyt utviklede språk, ligger det totale arbeidet til spesifikke mennesker, deres materielle og åndelige aktivitet, som tar form av objektivitet i sitt produkt. Men dette betyr at det som manifesteres i menneskelig aktivitet, dvs. dets essensielle egenskaper, evner, er nedfelt i produktet.

På den annen side, i utvikling i samfunnet, møter hver enkelt person en verden som er transformert og skapt av aktivitetene til tidligere generasjoner, en verden som legemliggjør prestasjonene til den sosiohistoriske utviklingen av menneskelige evner.

Men en person «står» ikke bare foran denne verden, men må leve, handle i den, han må bruke verktøy og instrumenter, bruke språket og logikken utviklet av sosial praksis; til slutt forblir han ikke likegyldig til kunstverk og inngår et estetisk forhold til dem.

Han har imidlertid ikke klare tilbøyeligheter til for eksempel å snakke et bestemt språk eller skjelne geometriske forhold. Selv om han selvfølgelig er utstyrt med tilbøyeligheter, men bare tilbøyeligheter for de evnene som jeg kalte naturlige; Disse tilbøyelighetene er så å si "ansiktsløse" i forhold til historisk fremkomne typer menneskelig aktivitet, det vil si at de ikke er spesifikke for dem. De står i et fundamentalt annet forhold til muligheten for å utvikle evner til å utføre disse spesifikt menneskelige aktivitetene enn forholdet der de står til evner av den første typen, og manifesterer seg direkte i dem.

En persons evner til sosialt og historisk etablerte former for aktivitet, dvs. hans spesifikt menneskelige evner er ekte nyformasjoner som dannes i hans individuelle utvikling, og ikke identifisering og modifikasjon av det som er iboende i ham ved arv. Dette er hva hovedfunksjon evner spesifikke for en person, evner som har en sosiohistorisk opprinnelse, sosial natur.

Dannelsen av spesifikke menneskelige evner er en svært kompleks prosess som krever spesiell oppmerksomhet.

Utviklingen av disse evnene hos et individ skjer i prosessen med å mestre (tilegne seg av ham) det som ble skapt av menneskeheten i dens historiske utvikling, det som ble skapt av samfunnet ...

Jeg vil understreke at prosessen med assimilering eller appropriasjon ikke kan forveksles med prosessen med å tilegne seg individuell erfaring, at forskjellen mellom dem er helt grunnleggende.

Prosessen med å tilegne seg individuell erfaring er som kjent et resultat av et individs tilpasning til skiftende miljøforhold på grunnlag av medfødt, nedarvet artserfaring, erfaring som uttrykker artens natur denne prosessen er karakteristisk for hele dyreverdenen .

I motsetning til dette er tilegnelsesprosessen, som ikke eksisterer i det hele tatt hos dyr, prosessen med at en person tilegner seg artserfaring, men ikke den fylogenetiske opplevelsen til sine dyreforfedre, men menneskelig artserfaring, dvs. sosiohistorisk erfaring fra tidligere generasjoner mennesker. Dette ligger ikke i den arvelige organiseringen av en person, ikke inne, men utenfor - i den ytre objektive verden, i de menneskelige objektene og fenomenene rundt en person. Denne verdenen - verden av industri, vitenskap og kunst - uttrykker virkelig menneskelig natur, resultatet av dens sosiohistoriske transformasjon; Han bærer i seg noe menneskelig – menneskelig.

Å mestre denne verden, tilegne seg den av en person er prosessen som et resultat av at de høyeste menneskelige evner legemliggjort i ytre form blir den indre eiendommen til hans personlighet, hans evner, de sanne "organene til hans individualitet."

Ideen om den spesielle naturen til menneskelig mental utvikling som en prosess basert på overføring og assimilering av individer av det som ble akkumulert av tidligere generasjoner, blir stadig mer akseptert i psykologien.

Hva er selve prosessen med tilegnelse av individer av prestasjonene til utviklingen av det menneskelige samfunn, legemliggjort, krystallisert i de objektive produktene av kollektiv aktivitet - en prosess som samtidig er en prosess for dannelsen av spesifikke menneskelige evner?

For det første må det understrekes at dette alltid er en aktiv prosess fra fagets side. For å mestre produktet av menneskelig aktivitet, er det nødvendig å utføre aktiviteter som er tilstrekkelige til de som er nedfelt i dette produktet.

For det andre er dette en prosess tatt ikke bare fra siden av dets såkalte "materielle" resultat, men først og fremst fra siden av dets "formelle" effekt, dvs. en prosess som skaper nye forutsetninger for videreutvikling av aktivitet, skaper en ny evne eller funksjon. Derfor, når vi for eksempel sier det Lite barn mestret et våpen for første gang, betyr dette at han i løpet av sin aktivitet utviklet evnen til å utføre våpenoperasjoner.

Imidlertid kan evnen til å utføre disse operasjonene ikke dannes hos et barn under påvirkning av selve instrumentet. Selv om disse operasjonene er objektivt nedfelt i verktøyet, for barnet, subjektivt, er de bare gitt i det. De blir avslørt for ham bare på grunn av det faktum at hans forhold til den objektive verden formidles av hans forhold til mennesker. Voksne viser barnet hvordan man betjener et verktøy, hjelper det å bruke det tilstrekkelig, dvs. De bygger våpenoperasjoner for ham. Ved dette - hvis vi husker de tidlige utviklingsstadiene - rekonstruerer de så å si selve logikken i barnets bevegelser og skaper i ham, som en ny formasjon, evnen til å utføre instrumentelle handlinger.

Situasjonen er selvfølgelig ikke annerledes i tilfellet når barnet står overfor oppgaven med å mestre et ord, konsept, kunnskap, dvs. ideelle fenomener.

La meg forresten merke seg at implementeringen av appropriasjonsprosessen utgjør funksjonen til menneskelig læring som kvalitativt skiller den fra dyrs læring, hvis eneste funksjon er tilpasning.

Det er nødvendig å komme med en bemerkning til i forbindelse med spørsmålet om forholdet mellom tilbøyeligheter og naturlige evner, på den ene siden, og høyere, spesifikt menneskelige evner, på den andre. Det ble sagt ovenfor at førstnevnte er så å si «ansiktsløse» i forhold til sistnevnte. Dette betyr at selv om de utgjør en forutsetning for utvikling av høyere, spesifikt menneskelige evner, bestemmer de ikke positivt innholdet deres. For eksempel, for utvikling av talehørsel, er det selvfølgelig nødvendig å ha visse tilbøyeligheter; Hvorvidt barnet vil utvikle evnen til spesifikk klanganalyse av lyder som er nødvendig for taleoppfatning, bestemmes ikke direkte av disse tilbøyelighetene, men av naturen til språket som barnet mestrer bestemme bare noen individuelle egenskaper både forløpet av prosessen med å danne denne evnen og dets sluttprodukt. Samtidig avdekkes de bredeste mulighetene for den såkalte monosystemkompensasjonen, slik at en og samme spesifikke evne kan ha som naturlig grunnlag ulike ensembler av tilbøyeligheter og tilsvarende naturlige evner.

Alle disse bestemmelsene bestemmer imidlertid bare den mest generelle tilnærmingen til problemet med dannelsen av spesifikke menneskelige evner. Implementeringen av denne tilnærmingen i forskning møter ganske alvorlige vanskeligheter og reiser en rekke spørsmål som krever spesifikk utvikling.

En av de viktigste spørsmålene som krever spesiell forskning, er spørsmålet om arten av spesifikke mekanismer som danner grunnlaget for evnene som utvikler seg hos mennesker når neoplasmer utvikler seg i løpet av livet.

Dette spørsmålet oppstår fra følgende kontrovers. På den ene siden, som det ble sagt, overføres spesifikt menneskelige evner ikke i rekkefølgen av biologisk arv, det vil si i form av tilbøyeligheter. På den annen side er det selvfølgelig umulig å innrømme eksistensen av evner som ikke ville ha sitt eget materielle underlag, sitt eget organ. Tross alt er evne en egenskap klar for manifestasjon, for funksjon.

Men så er spørsmålet, hva fungerer egentlig når vi snakker om spesifikt menneskelige evner som ikke har sitt spesielle og direkte grunnlag i medfødte morfologiske organer – tilbøyeligheter?

Løsningen på dette komplekse problemet ble utarbeidet av suksessene i utviklingen av fysiologien til høyere nervøs aktivitet (Først og fremst mener jeg de klassiske verkene til I.P. Pavlov og hans skole, så vel som verkene til A.A. Ukhtomsky). Den ble også utarbeidet av mange psykologiske studier viet til dannelsen og strukturen av menneskelige høyere mentale funksjoner.

Det grunnleggende svaret på dette spørsmålet er at i løpet av dannelsesprosessen hos en aktivitetsperson som er tilstrekkelig til gjenstander og fenomener som legemliggjør menneskelige evner, dannes også funksjonelle hjerneorganer som er i stand til å utføre denne aktiviteten i løpet av hans levetid, som er stabile refleksassosiasjoner eller systemer som er preget av nye spesialforsendelser.

Selv om vi finner muligheten for intravital dannelse av funksjonelle hjerneorganer allerede hos høyerestående dyr, er det bare hos mennesker at de for første gang blir i stand til å realisere ekte neoplasmer, og deres dannelse blir det viktigste prinsippet for ontogenetisk utvikling.

For å eksperimentelt spore dannelsen av mekanismene til spesifikke menneskelige evner og studere strukturen deres, har vi de siste årene studert spesifikt menneskelig hørsel i laboratoriet vårt. Vi resonnerte slik. Mennesket lever i en verden av lyder skapt av mennesker – i musikkens verden, i hørbar taleverden. Derfor utvikler han en spesiell menneskelig hørsel, d.v.s. evnen til å analysere de spesifikke egenskapene til denne - menneskelige - verden av lyder.

Jeg vil ikke dvele ved detaljene og vil gå rett til de viktigste resultatene vi oppnådde. Det viste seg for det første at terskelene for tonehøydediskriminering som interesserte oss sank kraftig i disse fagene. For det andre mottok vi fenomenet overføring til lyder av en annen klang. Til slutt, for det tredje, begynte høy sang av sammenlignede lyder naturlig å vike for å synge "til seg selv" med en utvilsom tendens til dannelsen av en indre, mental "representasjon", med ordene til B.M. Teplov (Teplov, 1947), tonehøyden av lyder, dvs. nettopp den evnen, som er en nødvendig betingelse for musikalsk aktivitet.

Vi var dermed i stand til å se i laboratoriet, under forhold med nøyaktige registreringer og målinger, fødselen og dannelsen av en genuin ny formasjon, en virkelig ny evne for disse fagene, som var basert på en ny grunnleggende mekanisme for å analysere den grunnleggende tonehøyden til komplekse multi-klanglyder.

Samtidig var vi overbevist om at denne evnen, i tilfeller der den ikke ble dannet spontant, av seg selv, aktivt kan bygges.

Ovennevnte uttømmer selvfølgelig ikke problemet med evner. Samtidig tror jeg at posisjonen jeg fremmer om den spesielle naturen og den spesielle dannelsesprosessen av en persons spesifikke evner som formasjoner som utvikler seg i løpet av livet har ikke bare en generell, abstrakt betydning, men lar oss også veilede spesifikk forskning på dette vanskeligste området.

Poenget er ikke å begrense oss til analysen av ferdige, allerede etablerte evner eller til en beskrivelse av prosessen med deres ontogenetiske utvikling under forhold når den tilsvarende evnen faktisk allerede er bestemt, men å utføre ytterligere forskning, eksperimentelt studere mekanismer for deres dannelse.

Det er nettopp forskning som følger denne veien som tilsynelatende vil høre til det siste ordet i kontroversielle spørsmål, problemer med høyere menneskelige evner.