Monarkisk makt. Typer av monarkier og deres egenskaper

1) statsform; 2) en styreform der den øverste statsmakten er konsentrert i hendene på ett statsoverhode - monarken og er arvet.

Flott definisjon

Ufullstendig definisjon ↓

MONARKIET

fra gresk monos - en, arche - begynnelsen) - en styreform der funksjonene til statsoverhodet overføres i henhold til arveprinsippet.

Det antas at monarki som styreform dukket opp i de eldste stammesamfunnene samtidig med en endring i arvemetoden totemisk tegn- den eldre metoden for arv gjennom den kvinnelige linjen ble erstattet av overføring gjennom den mannlige linjen, som indikert av noen myter, samt studier av den sosiale strukturen til noen moderne stammer som står på de laveste nivåene av sosial utvikling.

Monarki er den eldste styreformen. Grunnlaget for monarkisk styre var opprinnelig basert på den hellige muligheten for kommunikasjon mellom monarken og den andre verden og andre tabubelagte (hellige, forbudte) muligheter, og den eldste monarkiske makten ble ikke redusert til ledelse i dagens forståelse, men til implementering av visse restriksjoner som var rituelle og noen ganger veldig strenge. Således, i det gamle Egypt under de første dynastiene, var faraoenes hovedoppgave å delta i rituelle prosesjoner, og hovedfunksjonen var å varsle om begynnelsen av Nilflommen; i XI–XIV århundrer. Keiseren av Japan måtte sitte helt urørlig i tronsalen i flere timer hver morgen, fordi hans minste bevegelse truet med å forstyrre harmonien i staten, kriger, flom, branner og andre katastrofer. En rekke restriksjoner, spesielt under fiendtlighetene, ble pålagt de irske kongene, og i Kambodsja, hvor det var en konge av ild og en konge av vann, var restriksjonene som ble pålagt dem så strenge at de i løpet av 1500-–1800-tallet. (dvs. hele tiden mens denne prosessen ble observert av forskjellige kolonimisjonærer) ble monarker utnevnt bokstavelig talt med makt. Det samme skjer i dag i noen stammer i ekvatorial-Afrika.

Det var de ublu restriksjonene som ble pålagt monarken som førte til separasjon av hellige og administrative funksjoner, og, ved å flytte til presteklassen, plasserte den hellige funksjonen prestene høyere sosialt enn monarker, noe som for eksempel fremgår av kastestrukturen til indiske samfunn, der Brahmin-kasten står over kasten Kshatriyas, eller pavens formelle overherredømme over kongene i middelalderens Europa.

Imidlertid har den delvis hellige funksjonen til monarkisk makt blitt bevart til i dag, som bevist av det universelt definerte ritualet (protokollen) knyttet til det, opprinnelig opprettet for å forhindre direkte kommunikasjon vanlige folk med monarker (tabu og trussel mot livet) og tillater kun kommunikasjon gjennom mellommenn (prester, ministre). Det er nok å huske metoden som eksisterte i det russiske samfunnet for direkte å henvende seg til monarken i form av en "begjæring", som ble utført med streng overholdelse av seremonielle (beskyttende) handlinger, for eksempel: falle på knærne, bøye deg hodet til bakken som et tegn på stor frykt for mulige konsekvenser og faktisk «slå med pannen».

Avhengig av prinsippet om arv av makt, kan et monarki være dynastisk, stammemessig og valgfritt.

Stammemonarki er sannsynligvis en av de eldste typene monarkisk struktur, siden det har det største antallet funksjoner knyttet til den arkaiske hellige funksjonen. Dens betydning koker ned til det faktum at bare et medlem av en viss klan, som har en viss hellig makt, det vil si, faktisk har stor autoritet, kan bli en monark. En lignende livsstil var karakteristisk for de pre-columbianske statene Sentral- og Sør-Amerika, samt mange stammer i Afrika, Australia og Oseania. Delvis lignende utseende monarki fantes i Antikkens Hellas, og Det gamle Russland.

Dynastisk monarki oppsto sannsynligvis i det gamle Egypt. Det er preget av overføring av makt fra far til sønn eller til en annen nær slektning(for eksempel til en bror, slik tilfellet var i det gamle Russland). Dette er den vanligste typen monarki, som har overlevd og fortsatt eksisterer, for eksempel i Storbritannia, Monaco, Danmark, Sverige, Japan (hvor den Mikado-dynastiske grenen aldri har blitt undertrykt i mer enn tusen år av landets historie ) og i noen andre land.

Fremveksten av et valgbart monarki er assosiert med at søkere nekter å frivillig ta monarkens plass, i det minste i denne formen (når monarken velges av et råd av eldste, ofte med makt) eksisterer det i noen stammer i Afrika og Polynesia. Valgfrit monarki ble imidlertid praktisert fra tid til annen i antikkens Hellas, i antikkens Roma, i Byzantium, i Polen og til og med i Russland, hvor monarker ble valgt flere ganger (gjentatte ganger i Novgorod og deretter to ganger i tiden med problemer i Moskva) .

Imidlertid denne metoden tronfølgen viste seg å være lite levedyktig. Slike monarkier, fullstendig blottet for en hellig komponent, har enten en tendens til å gjenvinne den, og får dynastiske trekk (som tilfellet var i det gamle Roma, hvor den konsulære regjeringsmetoden førte til gjenopprettelsen av det en gang tapte dynastiske systemet), eller på tvert imot, gi plass til demokrati, hvor herskeren tilhører visse blod er ikke av avgjørende betydning (som i Novgorod, hvor monarken ble valgt hovedsakelig for varigheten av krigen eller av andre taktiske årsaker). Frankrike til Napoleon I og Napoleon III gir oss et utmerket eksempel på begge prosessene.

Historiske typer monarkier inkluderer patriarkalske eller tradisjonelle monarkier (karakteristisk for tradisjonelle samfunn); hellige monarkier, eller teokratier (hvor monarkens primære funksjoner er prestelige eller åndelige: for eksempel det gamle Egypt, det islamske kalifatet); despotiske monarkier som utvikler seg i militariserte samfunn (Assyria, Antikkens Armenia, Mongol Horde); eiendoms- og eiendomsrepresentative monarkier (for eksempel pre-Petrine Rus'); absolutte monarkier basert på delegering av makt til byråkrater i fravær av aristokratiske og demokratiske institusjoner (Frankrike på 1600-tallet); konstitusjonelle monarkier, implementere prinsippene for den "sosiale kontrakten" og maktfordeling og begrense kongens makt ved grunnloven; autokratiske eller autokratiske monarkier, der monarken er absolutt suveren og er den eneste kilden til lover, og staten fungerer i samspill og fellesskap (symfoni) med kirken (Byzantium, det russiske imperiet).

Som enhver annen regjeringsmetode har monarki sine fordeler og ulemper. Blant fordelene med et monarki er monarkens uavhengighet (tross alt, i tilfelle av et valg, skylder statsoverhodet valget sitt til en militær eller finansiell gruppe, noe som betyr at han under regjeringstiden vil forsvare interessene til denne gruppe, og ikke folket som helhet, noe som ikke er tilfelle under et monarki). I tillegg kommer monarkens spesielle juridiske stilling, som gjør at viktige avgjørelser kan tas raskt, for eksempel raskt kansellering skadelig lov, benåd den domfelte, osv. (A. Pushkin sa i denne forbindelse at "det bør være én person i staten som er over til og med loven").

Monarkens overherredømme (suverenitet) er en spesielt verdifull egenskap i perioder med kriger og andre kriser. Enhet i kommandoen er en ubetinget velsignelse i slike tilfeller. Det bør imidlertid bemerkes at nesten alle demokratiske stater har en mekanisme for å delegere nødmakt til presidenter eller andre autoriserte personer på slike spesielle øyeblikk.

Den viktigste fordelen med monarkiet er dens symbolske komponent. Monarken, som et symbol på nasjonens enhet, som dens samvittighet, forløser og beskytter, som en person med høyeste autoritet og tillit, bærer enorm ideologisk betydning og åpner dermed veien for viktige nasjonale prestasjoner, for massebegeistring, for patriotisme, for heltemot.

I. A. Ilyin skriver om det grunnleggende grunnlaget for undersåttenes tillit til monarken - deres tillit til at monarken "stiller seg selv foran Guds ansikt og selv måler hans gjerninger og avgjørelser etter kriteriene for guddommelig åpenbaring." I denne tilliten er kongen og folket forent som ett, og plasserer seg på historiens domstol.

Monarkiet er et viktig verktøy for forening og et symbol på enhet, blant annet på grunn av dets evne til å opprettholde det uformelle i forholdet mellom monarken og subjektet. I Russland, til og med adressering til grunneieren "på ansiktet ditt" (som kreves av konseptet introdusert på slutten av 18. tidlig XIXårhundrer fransk form), fortsatte den russiske bonden å henvende seg til tsaren «på egen hånd». I motsetning til demokratier, som er preget av hyppige maktskifter, antar et monarki at en person som har den øverste makt vil bli veiledet i sine handlinger, ikke av bekymring for det kommende valget, men av ansvar overfor Gud, historien og folket.

En til viktig funksjon monarken, som en person over loven, er funksjonen til den høyeste dommeren, som kan straffe, men også benåde, uavhengig av forbrytelsens alvorlighetsgrad. Denne tilsynelatende ubetydelige funksjonen viste seg å være så viktig at de eksklusive maktene til å benåde kom under mange valgte presidenter i republikkene. Ekkoene kan finnes i inndelingen av engelsk lov i faktisk 2 grener: The Court of the King og the Court of Honor, som er en konsekvens av et forsøk på å kontrastere domstolen "ved lov" (æresdomstol) med domstolen av "rettferdighet" (kongens domstol).

Fordelen med monarkiet er evnen til effektivt å promotere de mest talentfulle menneskene til lederstillinger. I republikanske systemer vil statsoverhodet uunngåelig frykte konkurranse fra en talentfull minister eller general, og derfor holde ham tilbake. Monarken, i kraft av sin stilling, deltar ikke i konkurranseforhold, og i tillegg er han selv interessert i å fremme talentfulle mennesker for å bevare dynastiet og landet. Dessuten er monarken også garantisten for tilstedeværelsen av opposisjon i samfunnet. Han har ingenting å frykte fra «folkets friheter», siden de ikke truer ham på noen måte. Hvis de ikke griper inn i endringen av selve det monarkiske systemet, kan kritikk av regjeringen betraktes som en viktig positiv funksjon, og opposisjonen kan alltid finne beskyttelse fra monarken mot regjeringens bruk av «administrative ressurser».

En monark er også et mål på samfunnets idealiserte ideer om ære og verdighet, lojalitet og plikt, de høyeste verdiene, som er et tegn på en persons høyt åndelige liv. Angående negative egenskaper monarkiet, så er dens største ulempe i seg selv, i dets grunnleggende prinsipp - prinsippet om tronfølge. For hvis demokrati innebærer i det minste den teoretiske besittelsen av fremragende kvaliteter av statsoverhodet, så kan ikke monarken nødvendigvis eie dem. Og dette til tross for at han er investert med suveren makt, som gjør ikke bare tyrannen og usurpatoren, men også vanlig middelmådighet til en stor katastrofe for folket.

Monarkens over-juridiske og overklasseposisjon, som er en uforanderlig fordel i tider med krig og andre omveltninger, kan bli en kilde til ondskap for statens borgere i fredstid. Den bysantinske historikeren Michael Psellus rapporterer at halvbroren til Vasily II, også Vasily, ble kastrert av sin egen bror for å forhindre mulige krav fra en slektning til tronen. Historikeren rapporterer dette på en slik måte at vi ikke er i tvil om at keiserens handlinger ble diktert av de høyeste statlige hensyn, siden det ikke er noe viktigere statlig hensyn for et monarki enn å opprettholde tronen.

Imidlertid fikk dynastiske interessers motstand mot statens interesser mer alvorlige konsekvenser i historien: det er nok å minne om de dynastiske krigene i Det gamle Kina og Antikkens Roma, Fronde og revolusjonen i Frankrike, revolusjonen og restaureringen i England (for ikke å nevne hundreårskrigen og krigen med de skarlagenrøde og hvite rosene). Det var dynastiske interessers forrang fremfor folkets interesser som førte til Russlands engasjement i den første verdenskrig og til imperiets påfølgende fall.

Monarkiet sammenlignes ofte med et «sterkt presidentskap». Til tross for alle likhetene (vide fullmakter, retten til benådning, den øverste kommandoen), er det en rekke svært betydelige forskjeller mellom monarkiet og presidentrepublikken.

Presidenten er ikke hevet over loven og, som en av rettskildene, har han teoretisk sett de samme rettighetene som andre borgere. Presidenten er ikke et objekt for den hellige sfæren og delegerer derfor noen av funksjonene tilbake til folket, og skaper et felt for større frihet: aktivitetsfrihet eller samvittighetsfrihet.

Presidenten er ikke et mål på adel og moral, og overlater avgjørelsen av etiske spørsmål til hver enkelt innbyggers samvittighet og gjør dem til personlige.

Den midlertidige karakteren av presidentens opphold ved makten ser ut til å flytte vekten av hans aktiviteter fra lovskaping til rettshåndhevelse, implementering. Og muligheten for alle til å bli statsoverhode eller i det minste delta i valg, så vel som deres regularitet, gjør politiske prosesser mindre smertefulle. Tross alt er den eneste måten for folket å bli kvitt kongen på å gjøre opprør, og opprør er den største katastrofen for staten.

Sannsynligvis på grunn av de listede manglene, viker monarkiet, spesielt i sine absolutte manifestasjoner, i dag for den republikanske regjeringsmetoden.

Omtrent 40 stater i verden (omtrent 20% av alle stater) er monarkier. På grunn av sine fordeler eksisterer den imidlertid fortsatt i konstitusjonelle former i mange utviklede land(inkludert som Japan, Storbritannia, Spania, Danmark, Sverige, Nederland, Belgia, etc.), hvor det tar på seg funksjoner som går tapt av mange grunner av lokale religiøse institusjoner, dvs. utfører en seremoniell og symbolsk rolle, designet å tjene som legemliggjørelsen av ideelle offentlige ideer om moral og immaterielle verdier, om patriotisme.

I Russland vokser antallet tilhengere av gjenopprettingen av monarkiet jevnt og trutt. I følge de siste dataene anser omtrent 20 % av russerne dette tiltaket for å være bra for landet.

Flott definisjon

Ufullstendig definisjon ↓

Fremveksten av staten

Tilstand- dette er organiseringen av livet der det er enhetlig system beskytte rettighetene til mennesker som bor i det samme territoriet som staten har suverenitet over; forhold mellom dem er regulert på grunnlag av vanlige lover (eller tradisjoner), grensebeskyttelse utføres; forhold til andre stater og folk er regulert på en eller annen måte.

De første formene for maktinstitusjoner og de første generelt bindende atferdsnormene ble dannet allerede på det primitive stadiet av samfunnsutviklingen. Denne perioden er preget av fraværet politisk makt og statlige institusjoner. Sosiale normer i denne perioden har karakter av skikker, tradisjoner, ritualer og tabuer. I vitenskapen er spørsmålet om disse sosiale normene kan betraktes som lov eller proto-lov diskutabelt.

Fremveksten av staten er skjult i antikken. Ideen om staten strømmer fra selve dypet av menneskelig bevissthet. I mange årtusener har folk av alle slags stammer og ulike grader Utviklingen, ved deres slutninger og erfaring, har alltid og overalt blitt ledet til denne ideen. Den opprinnelige enheten i det menneskelige samfunn var familien, klanen, stammen. Kampen mellom dem førte til seier til en klan (stamme) over en annen eller til en forsonende avtale mellom flere klaner (stammer), som et resultat av at det ble opprettet en stat over dem. enhetlig makt.

Stater oppstår og blir sterkere med overgangen fra et jakt- og pastoralnomadisk liv til et jordbruksliv. Et samfunn som har slått seg på plass med alle sine varer og flokker, som forbinder sin skjebne med sådd åker og den forventede høsten, er naturlig nok tvunget til å forsvare og forsvare sine eiendeler fra de innkommende hordene av erobrere som utsetter alt for ødeleggelse.

Historien viser at stater dukker opp tidligere der klimaet og jordsmonnet er gunstig for jordbruket: i de sørlige fruktbare landene, nær store elver(Assyria, Egypt). Staten oppnår også lettere utvikling og modenhet på de stedene der havet eller fjellet hjelper forsvar fra angrep og samtidig hvor land- eller elv- og sjøveier forenkler kommunikasjonen handelsforbindelser og opprette en permanent tidevann befolkning til sentrum og lavvann fra den til koloniene (Hellas, Roma). Endelig har opprettelsen av en mektig stat alltid blitt oppnådd av energiske og driftige, hardtarbeidende og samtidig krigerske folk.

En av de viktigste egenskapene til staten er statens nære organiske forbindelse med loven, som er et økonomisk og åndelig bestemt normativt uttrykk for samfunnets vilje, en statlig regulator. PR. Det er vanskelig å finne et eksempel i historien når staten kunne klare seg uten lov, og lov uten staten.

Dermed oppsto og styrket staten på jakt etter indre orden og ytre sikkerhet. I den finner folk det høyeste våpenet for å sikre beskyttelse av deres personlige sikkerhet, deres rettigheter og friheter. Spørsmålet om statsbegrepet er like komplekst og eldgammelt som staten selv.

En av største tenkere I antikken mente Aristoteles at staten er "en selvforsynt kommunikasjon av borgere som ikke trenger annen kommunikasjon og ikke er avhengige av noen andre."

Typer av monarkier og deres egenskaper.

Monarki - en styreform der den øverste statsmakten tilhører én person - monarken (konge, tsar, keiser, sultan, emir, khan) og er arvet.

Tegn på et monarki:

• eksistensen av et enkelt statsoverhode som utøver sin makt for livet;
• arvelig (ifølge tronfølgeloven) arvefølge øverste makt;
• monarken personifiserer nasjonens enhet, tradisjonens historiske kontinuitet, og representerer staten på den internasjonale arena;

Typer monarki:

Absolutt monarki- monarki, som forutsetter monarkens ubegrensede makt. På absolutt monarki mulige eksisterende myndigheter er fullt ut ansvarlige overfor monarken, og folkets vilje kan høyst offisielt uttrykkes gjennom et rådgivende organ (for tiden Saudi-Arabia, UAE, Oman, Qatar).

Konstitusjonelt monarki- et monarki der monarkens makt er begrenset av grunnloven, uskrevne lover eller tradisjoner. Konstitusjonelt monarki eksisterer i to former: dobbeltmonarki (østerriksk-ungarsk rike 1867-1918, Japan 1889-1945, eksisterer for tiden i Marokko, Jordan, Kuwait og, med noen forbehold, også i Monaco og Liechtenstein) og parlamentarisk monarki (for tiden Storbritannia) , Danmark, Sverige).

Parlamentarisk monarki- en type konstitusjonelt monarki der monarken ikke har makt og kun utfører en representativ funksjon. I et parlamentarisk monarki er regjeringen ansvarlig overfor parlamentet, som har mer makt enn andre statlige organer (selv om dette kan variere fra land til land).

Dualistisk monarki(lat. Dualis- dual) - en type konstitusjonelt monarki der monarkens makt er begrenset av grunnloven og parlamentet på det lovgivende feltet, men innenfor rammene satt av dem har monarken full frihet til å ta beslutninger.

Fordeler Monarkier som styreformer kalles vanligvis:

• En monark er som regel oppdratt fra barndommen med forventning om at han i fremtiden vil bli statens øverste hersker. Dette tillater ham å utvikle de egenskapene som er nødvendige for en slik stilling og sikrer at makt i løpet av demokratiske maskineri ikke vil bli oppnådd av en inkompetent eller ondsinnet person;
• Utskifting av makt skjer ikke på grunnlag av noens interesser, men ved et uhell ved fødsel, noe som reduserer muligheten for å trenge inn i makten av mennesker for hvem makt er et mål i seg selv.
• En monark er naturlig nok interessert i å etterlate sin sønn eller datter et velstående land.

Ulemper kalt monarkier.

Eksistens ulike former styre i den moderne verden bestemmes av de historiske trekkene ved utviklingen av stater i forskjellige deler Sveta. Spesifikke hendelser som fant sted i skjebnen til hver nasjon provoserte endringer i det politiske systemet og i holdningen til regjeringen i landet. Dermed utviklet det seg styreformer der beslutninger ble tatt av en slags folkeforsamling eller en hvilken som helst annen sammenslutning av flere personer. Og i noen stater myndigheten og full kraft besatt av bare én person, kalles denne typen makt et monarki.

Monarki er en styreform der den øverste statsmakten tilhører én person og som oftest går i arv. En enkelt hersker kalles en monark, og i forskjellige kulturelle tradisjoner får han forskjellige navn - konge, konge, prins, keiser, sultan, farao, etc.

Nøkkeltrekkene til det monarkiske systemet er:

• Tilstedeværelsen av en enkelt monark som styrer staten for livet;
• Overføring av makt ved arv;
• Monarken representerer sin stat på den internasjonale scenen, og er også ansiktet og symbolet på nasjonen;
• Monarkens makt regnes ofte som hellig.

Typer av monarki

I moderne vitenskap skilles det mellom flere typer monarkisk makt. Hovedprinsippet for klassifisering av konseptet er graden av begrensning av monarkens makt. Hvis en konge, keiser eller en annen enehersker har ubegrenset makt, og alle regjeringsorganer er ansvarlige overfor ham og fullstendig underordnet, kalles et slikt monarki absolutt.

Hvis monarken bare er en representativ person, og hans makt er begrenset av grunnloven, parlamentets eller kulturell tradisjon, da kalles et slikt monarki konstitusjonelle.

Det konstitusjonelle monarkiet er på sin side delt i to grener. Første type - parlamentarisk monarki- påtar seg kun monarkens representative funksjon og hans fullstendige fravær av makt. Og når dualistisk monarki statsoverhodet har rett til å ta alle beslutninger om landets skjebne, men bare innenfor rammen av grunnloven og andre lover godkjent av folket.

Monarki i den moderne verden

I dag opprettholder mange land fortsatt en monarkisk styreform. En av de mest lyse eksempler Storbritannia er et parlamentarisk monarki, hvor monarken fungerer som en representant for et mektig land.

Den tradisjonelle versjonen av monarkiet, eller det absolutte monarkiet, forblir i noen afrikanske land, for eksempel i Ghana, Nigeria, Uganda eller Sør-Afrika.

Dobbeltmonarkier har overlevd i land som Marokko, Jordan, Kuwait, Monaco og Liechtenstein. I de to siste statene er det dualistiske monarkiet ikke representert i ren form, men med noen spesifikke funksjoner.

I den moderne verden er det litt over 230 stater og selvstyrende territorier som har internasjonal status. Av disse har bare 41 stater en monarkisk styreform, ikke medregnet flere dusin territorier under den britiske kronens myndighet. Det ser ut til at det i den moderne verden er en klar fordel på siden av republikanske stater. Men ved nærmere undersøkelse viser det seg at disse landene stort sett tilhører den tredje verden og ble dannet som et resultat av kollapsen av kolonisystemet. Disse statene er ofte opprettet langs koloniale administrative grenser, og er svært ustabile enheter. De kan fragmentere og forandre seg, som man for eksempel kan se i Irak. De er oppslukt av pågående konflikter, som et betydelig antall land i Afrika. Og det er helt åpenbart at de ikke tilhører kategorien avanserte stater.

I dag er monarkiet et ekstremt fleksibelt og mangfoldig system som strekker seg fra stammeformen, som med suksess opererer i de arabiske statene i Midtøsten, til den monarkiske versjonen av den demokratiske staten i mange europeiske land.

Her er en liste over stater med et monarkisk system og territoriene under deres krone:

Europa

* Andorra - medprinsene Nicolas Sarkozy (siden 2007) og Joan Enric Vives i Sicilha (siden 2003)
* Belgia - Kong Albert II (siden 1993)
* Vatikanet - Pave Benedikt XVI (siden 2005)
* Storbritannia - Dronning Elizabeth II (siden 1952)
* Danmark - Dronning Margrethe II (siden 1972)
* Spania - kong Juan Carlos I (siden 1975)
* Liechtenstein - Prins Hans-Adam II (siden 1989)
* Luxembourg - storhertug Henri (siden 2000)
* Monaco - Prins Albert II (siden 2005)
* Nederland - Dronning Beatrix (siden 1980)
* Norge - Kong Harald V (siden 1991)
* Sverige - Kong Carl XVI Gustaf (siden 1973)

Asia.

* Bahrain - kong Hamad ibn Isa al-Khalifa (siden 2002, emir 1999-2002)
* Brunei - Sultan Hassanal Bolkiah (siden 1967)
* Bhutan - Kong Jigme Khesar Namgyal Wangchuk (siden 2006)
* Jordan - kong Abdullah II (siden 1999)
* Kambodsja - kong Norodom Sihamoni (siden 2004)
* Qatar - Emir Hamad bin Khalifa al-Thani (siden 1995)
* Kuwait - Emir Sabah al-Ahmed al-Jaber al-Sabah (siden 2006)
* Malaysia - kong Mizan Zainal Abidin (siden 2006)
* United De forente arabiske emirater UAE - President Khalifa bin Zayed al-Nahyan (siden 2004)
* Oman - Sultan Qaboos bin Said (siden 1970)
* Saudi-Arabia - kong Abdullah ibn Abdulaziz al-Saud (siden 2005)
* Thailand - kong Bhumibol Adulyadej (siden 1946)
* Japan - keiser Akihito (siden 1989)

Afrika

* Lesotho - Kong Letsie III (siden 1996, første gang 1990-1995)
* Marokko - Kong Mohammed VI (siden 1999)
* Swaziland - kong Mswati III (siden 1986)

Oseania

* Tonga - King George Tupou V (siden 2006)

Dominions

I dominions, eller Commonwealth-rikene, er overhodet monarken i Storbritannia, representert ved generalguvernøren.

Amerika

* Antigua og Barbuda Antigua og Barbuda
* Bahamas Bahamas
* Barbados
* Belize
* Grenada
*Canada
* Saint Vincent og Grenadinene
* Saint Kitts og Nevis
* Saint Lucia
* Jamaica

Oseania

* Australia
* New Zealand
* Niue
* Papua Ny-Guinea
* Salomonøyene
* Tuvalu

Asia har førsteplassen i antall land med monarkisk stat. Dette er et progressivt og demokratisk Japan. Ledere av den muslimske verden - Saudi-Arabia, Brunei, Kuwait, Qatar, Jordan, Bahrain, Oman. To monarkiske konføderasjoner - Malaysia og De forente arabiske emirater. Og også Thailand, Kambodsja, Bhutan.

Andreplassen tilhører Europa. Monarki her er representert ikke bare i begrenset form - i land som har ledende posisjoner i EEC (Storbritannia, Belgia, Nederland, Luxembourg, etc.). Men også den absolutte styreformen er i «dverg»-stater: Monaco, Liechtenstein, Vatikanet.

Tredjeplassen går til landene i Polynesia, og fjerdeplassen til Afrika, hvor det for øyeblikket bare er tre fullverdige monarkier igjen: Marokko, Lesotho, Swaziland, pluss flere hundre "turist"-monarkier.

Imidlertid er en rekke republikanske land tvunget til å tåle tilstedeværelsen av tradisjonelle lokale monarkiske eller stammeformasjoner på deres territorium, og til og med nedfelle sine rettigheter i grunnloven. Disse inkluderer: Uganda, Nigeria, Indonesia, Tsjad og andre. Selv land som India og Pakistan, som avskaffet de suverene rettighetene til lokale monarker (khans, sultaner, rajaer, maharajaer) på begynnelsen av 70-tallet av det 20. århundre, blir ofte tvunget til å akseptere eksistensen av disse rettighetene, som kalles de facto . Regjeringer henvender seg til myndighetene til innehavere av monarkiske rettigheter når de løser regionale religiøse, etniske, kulturelle tvister og andre konfliktsituasjoner.

Stabilitet og velstand

Selvfølgelig løser ikke monarkiet automatisk alle sosiale, økonomiske og politiske problemer. Men det kan likevel gi en viss stabilitet og balanse i politisk, sosial og nasjonal struktur samfunn. Det er grunnen til at selv de landene der det bare eksisterer nominelt, for eksempel Canada eller Australia, ikke har hastverk med å kvitte seg med monarkiet. Den politiske eliten i disse landene forstår for det meste hvor viktig det er for balansen i samfunnet at den øverste makten på forhånd er konsolidert i én hånd og at politiske miljøer ikke kjemper for den, men arbeider i interessene til hele nasjonen.

Dessuten viser historisk erfaring at de beste trygdesystemene i verden ble bygget i monarkiske stater. OG vi snakker om ikke bare om monarkiene i Skandinavia, hvor selv sovjetisk agitprop i det monarkiske Sverige klarte å finne en versjon av «sosialisme med menneskelig ansikt". Et slikt system ble bygget i de moderne landene i Persiabukta, hvor det ofte er mye mindre olje enn i noen felt i den russiske føderasjonen. Til tross for dette, i de 40-60 årene siden uavhengigheten til de persiske gulflandene, uten revolusjoner og borgerkriger, liberalisering av alt og alt, uten utopiske sosiale eksperimenter, under forhold med et rigid, noen ganger absolutistisk, politisk system, i fravær av parlamentarisme og en grunnlov, når alle innvollene i landet tilhører én regjerende familie, fra fattige beduiner som gjeter kameler, har flertallet av innbyggerne i UAE, Saudi-Arabia, Kuwait og andre naboland blitt til ganske velstående borgere.

Uten å fordype seg i den endeløse oppregningen av fordelene ved det arabiske sosiale systemet, kan bare noen få poeng gis. Enhver statsborger i landet har rett til gratis medisinsk behandling, inkludert den som tilbys i en hvilken som helst, selv den dyreste, klinikk i ethvert land i verden. Alle borgere i landet har også rett til gratis utdanning, kombinert med gratis vedlikehold, ved enhver høyere utdanningsinstitusjon i verden (Cambridge, Oxford, Yale, Sorbonne). Unge familier får bolig på bekostning av staten. Monarkiene i Persiabukta er virkelig sosiale stater der alle forhold er skapt for den progressive veksten av befolkningens velvære.

Å vende seg fra blomstrende Kuwait, Bahrain og Qatar til sine naboer i Persiabukta og Den arabiske halvøy som forlot monarkiet av en rekke årsaker (Jemen, Irak, Iran), vil vi se en slående forskjell i det interne klimaet til disse statene.

Hvem styrker samholdet i folket?

Som historisk erfaring viser, er integriteten til landet i multinasjonale stater først og fremst forbundet med monarkiet. Vi ser dette i fortiden, i eksemplet med det russiske imperiet, Østerrike-Ungarn, Jugoslavia og Irak. Det monarkiske regimet som kommer for å erstatte det, slik tilfellet var for eksempel i Jugoslavia og Irak, har ikke lenger samme autoritet og er tvunget til å ty til grusomheter som ikke var karakteristiske for det monarkiske styresystemet. Ved den minste svekkelse av dette regimet er staten som regel dømt til å kollapse. Dette skjedde med Russland (USSR), vi ser dette i Jugoslavia og Irak. Avskaffelsen av monarkiet i en rekke moderne land ville uunngåelig føre til at deres eksistens som multinasjonale, forente stater opphørte. Dette gjelder først og fremst Storbritannia og Nord-Irland, Malaysia og Saudi-Arabia. Dermed viste året 2007 tydelig at under forholdene under den parlamentariske krisen som oppsto på grunn av nasjonale motsetninger mellom flamske og vallonske politikere, var det kun autoriteten til kong Albert II av belgierne som holdt Belgia fra å gå i oppløsning i to eller enda flere uavhengige statlige enheter. I det flerspråklige Belgia ble det til og med født en vits om at enheten til folket holdes sammen av bare tre ting - øl, sjokolade og kongen. Mens avskaffelsen av det monarkiske systemet i 2008 i Nepal kastet denne staten inn i en kjede av politiske kriser og permanent sivil konfrontasjon.

Andre halvdel av 1900-tallet gir oss flere vellykkede eksempler tilbakeføringen av folk som opplevde en tid med ustabilitet, borgerkriger og andre konflikter til en monarkisk styreform. Det mest kjente og, utvilsomt, stort sett vellykkede eksemplet er Spania. Gikk gjennom borgerkrig, økonomisk krise og høyreorientert diktatur, vendte hun tilbake til den monarkiske styreformen, og tok sin rettmessige plass blant familien europeiske folk. Et annet eksempel er Kambodsja. Monarkiske regimer på lokalt nivå ble også gjenopprettet i Uganda, etter fallet av diktaturet til marskalk Idi Amin (1928-2003), og i Indonesia, som etter general Mohammed Hoxha Sukartos avgang (1921-2008) er opplever en ekte monarkisk renessanse. Et av de lokale sultanatene ble restaurert i dette landet to århundrer etter at det ble ødelagt av nederlenderne.

Restaureringsideer er ganske sterke i Europa, spesielt i Balkanland(Serbia, Montenegro, Albania og Bulgaria), hvor mange politikere, offentlige og åndelige personer stadig må si ifra om denne saken, og i noen tilfeller gi støtte til lederne av kongehusene som var i eksil. Dette bevises av erfaringen til kong Leki av Albania, som nesten gjennomførte et væpnet kupp i landet sitt, og de fantastiske suksessene til kong Simeon II av Bulgaria, som opprettet sin egen nasjonale bevegelse oppkalt etter ham, klarte å bli statsminister av landet og er i dag leder for det største opposisjonspartiet i parlamentet i Bulgaria, som var en del av koalisjonsregjeringen.

Blant de for tiden eksisterende monarkiene er det mange som er åpent absolutistiske i essens, selv om de er tvunget, som en hyllest til tiden, til å kle seg ut i drakten av folkelig representasjon og demokrati. Europeiske monarker bruker i de fleste tilfeller ikke engang rettighetene som er gitt dem i grunnloven.

Og her spesiell plass Fyrstedømmet Liechtenstein okkuperer kartet over Europa. For bare seksti år siden var det en stor landsby som ved en absurd ulykke fikk uavhengighet. Men nå, takket være aktivitetene til prins Franz Joseph II og hans sønn og etterfølger prins Hans Adam II, er dette et av de største forretnings- og finanssentrene, som har klart å ikke gi etter for løftene om å skape et "enkelt europeisk hus" , for å forsvare sin suverenitet og et uavhengig syn på sitt eget statsapparat.

Stabilitet av politiske og økonomiske systemer De fleste monarkiske land gjør dem ikke bare utdaterte, men progressive og attraktive, noe som tvinger dem til å være lik dem i en rekke parametere.

Så monarkiet er ikke et tillegg til stabilitet og velstand, men en ekstra ressurs som gjør det lettere å tåle sykdom og komme seg raskere fra politisk og økonomisk motgang.

Uten en konge i spissen

Det er en ganske vanlig situasjon i verden når det ikke er monarki i et land, men det er monarker (noen ganger er de plassert utenfor landet). Arvingene til kongelige familier gjør enten krav (selv formelt) på tronen tapt av deres forfedre, eller, etter å ha mistet offisiell makt, beholder de reell innflytelse på livet i landet. Her er en liste over slike stater.

Østerrike
Monarkiet opphørte å eksistere i 1918 etter sammenbruddet av det østerriksk-ungarske riket. Konkurrenten til tronen er erkehertug Otto von Habsburg, sønn av den avsatte keiseren Charles.
Albania
Monarkiet opphørte å eksistere i 1944 etter at kommunistene kom til makten. Konkurrenten til tronen er Leka, sønnen til den avsatte kong Zog I.
Andorra fyrstedømme, hvis nominelle medherskere er Frankrikes president og biskopen av Urgell (Spania); Noen observatører anser det som nødvendig å klassifisere Andorra som et monarki.
Afghanistan
Monarkiet opphørte å eksistere i 1973 etter at kong Mohammed Zahir Shah ble styrtet, som kom tilbake til landet i 2002 etter mange år i Italia, men som ikke deltok aktivt i politiske liv.
Republikken Benin,
Tradisjonelle konger (Ahosu) og stammeledere spiller en viktig rolle i livet. Den mest kjente nåværende regjerende kongen (ahosu) av Abomey er Agoli Agbo III, den 17. representanten for hans dynasti.
Bulgaria
Monarkiet opphørte å eksistere etter styrten av tsar Simeon II i 1946. Dekret om nasjonalisering av landområder som tilhører kongefamilien, ble kansellert i 1997. Siden 2001 tidligere konge innehar stillingen som statsminister i Bulgaria under navnet Simeon av Saxe-Coburg Gotha.
Botswana
Republikken siden uavhengigheten i 1966. Medlemmer av et av landets parlamentariske kamre, House of Chiefs, inkluderer høvdingene (Kgosi) av landets åtte største stammer.
Brasil
Republikken siden abdikasjonen av keiser Don Pedro II i 1889. Konkurrenten til tronen er tippoldebarnet til den abdiserte keiseren, prins Luis Gastao.
Burkina Faso
Republikken siden uavhengigheten i 1960. Landet er hjemsted for et stort antall tradisjonelle stater, hvorav den viktigste er Vogodogo (på territoriet til hovedstaden i landet, Ouagodougou), hvor herskeren (moogo-naaba) Baongo II for tiden sitter på tronen.
Vatikanet
Teokrati (noen analytikere anser det som en av formene for monarki - et absolutt teokratisk monarki - men det bør huskes på at det ikke er og kan ikke være arvelig).
Ungarn
Republikken har vært et nominelt monarki siden 1946. Før det, siden 1918, regjerte regenten i fravær av kongen. Fram til 1918 var det en del av det østerriksk-ungarske riket (keiserne av Østerrike var også konger av Ungarn), så den potensielle utfordreren til den ungarske kongetronen er den samme som i Østerrike.
Øst-Timor
Republikken siden uavhengigheten i 2002. Det er en rekke tradisjonelle stater på landets territorium, hvis herskere har titlene rajas.
Vietnam
Monarkiet i landet opphørte endelig å eksistere i 1955, da det etter en folkeavstemning ble utropt en republikk i Sør-Vietnam. Tidligere, i 1945, hadde den siste keiseren Bao Dai allerede abdisert tronen, men franske myndigheter returnerte ham til landet i 1949 og ga ham stillingen som statsoverhode. Konkurrenten til tronen er keiserens sønn, prins Bao Long.
Gambia
Republikken siden 1970 (fra uavhengighet i 1965 til proklamasjonen av republikken var statsoverhodet dronningen av Storbritannia). I 1995 ble Yvonne Prior, en nederlandsk kvinne fra Surinam, anerkjent som reinkarnasjonen av en av de gamle kongene og ble utropt til dronning av Mandingo-folket.
Ghana
Republikken siden 1960 (fra uavhengighet i 1957 til proklamasjonen av republikken var statsoverhodet dronningen av Storbritannia). Ghanas grunnlov garanterer retten til tradisjonelle herskere (noen ganger kalt konger, noen ganger høvdinger) til å delta i forvaltningen av statens anliggender.
Tyskland
Republikken siden styrtet av monarkiet i 1918. Konkurrenten til tronen er prins Georg Friedrich av Preussen, tippoldebarn til keiser Wilhelm II.
Hellas
Monarkiet ble offisielt avsluttet som et resultat av en folkeavstemning i 1974. Kong Konstantin av Hellas, som flyktet fra landet etter militærkuppet i 1967, bor for tiden i Storbritannia. I 1994 fratok den greske regjeringen kongen statsborgerskapet og konfiskerte eiendommen hans i Hellas. Kongefamilien utfordrer for tiden denne avgjørelsen ved Den internasjonale menneskerettighetsdomstolen.
Georgia
Republikken siden uavhengigheten i 1991. Konkurrenten til tronen til det georgiske riket, som mistet sin uavhengighet som følge av annekteringen til Russland i 1801, er Georgiy Iraklievich Bagration-Mukhransky, prins av Georgia.
Egypt
Monarkiet eksisterte inntil kong Ahmad Fuad II av Egypt og Sudan ble styrtet i 1953. For tiden bor den tidligere kongen, som var litt over ett år gammel på tidspunktet for tapet av tronen, i Frankrike.
Irak
Monarkiet tok slutt i 1958 som et resultat av en revolusjon der kong Faisal II ble drept. Krav til den irakiske tronen fremsettes av prins Raad bin Zeid, bror til kong Faisal I av Irak, og prins Sharif Ali bin Ali Hussein, barnebarn av samme konge.
Iran Monarkiet opphørte å eksistere i 1979 etter revolusjonen som styrtet Shah Mohammad Reza Pahlavi. Konkurrenten til tronen er sønnen til den avsatte sjahen, kronprins Reza Pahlavi.
Italia
Monarkiet opphørte å eksistere i 1946 som et resultat av en folkeavstemning, kong Umberto II ble tvunget til å forlate landet. Konkurrenten til tronen er sønnen til den siste kongen, kronprins Victor Emmanuel, hertugen av Savoy.
Jemen
Republikken oppsto fra foreningen av Nord- og Sør-Jemen i 1990. I Nord-Jemen opphørte monarkiet å eksistere i 1962. Sultanatene og fyrstedømmene i Sør-Jemen ble avskaffet etter uavhengighetserklæringen i 1967. Konkurrenten til tronen er prins Akhmat al-Ghani bin Mohammed al-Mutawakkil.
Kamerun
Republikken siden uavhengigheten i 1960. Landet er hjemsted for et stort antall tradisjonelle sultanater, hvis ledere ofte inntar høye regjeringsposisjoner. Blant de mest kjente tradisjonelle herskerne er Sultan Bamuna Ibrahim Mbombo Njoya, Sultan (baba) fra kongeriket Rey Buba Buba Abdoulaye.
Kongo(Den demokratiske republikken Kongo, tidligere Zaire)
Republikken siden uavhengigheten i 1960. Det finnes en rekke tradisjonelle riker over hele landet. De mest kjente er: kongeriket Cuba (på tronen er kong Kwete Mboke); kongeriket Luba (konge, noen ganger også kalt keiser, Kabongo Jacques); delstaten Ruund (Lunda), ledet av herskeren (mwaant yaav) Mbumb II Muteb.
Kongo(Republikken Kongo)
Republikken siden uavhengigheten i 1960. I 1991 gjenopprettet landets myndigheter institusjonen med tradisjonelle ledere (ved å revurdere beslutningen deres for 20 år siden). Den mest kjente av lederne er lederen av det tradisjonelle Teke-riket - King (oonko) Makoko XI.
Korea
(DPRK og Republikken Korea) Monarkiet opphørte å eksistere i 1945 på grunn av overgivelsen av Japan, i 1945-1948 var landet under kontroll av de allierte maktene som vant andre verdenskrig, i 1948 ble to republikker utropt på territoriet til den koreanske halvøya. På grunn av det faktum at fra 1910 til 1945 var herskerne i Korea vasaller av Japan, er de vanligvis klassifisert som en del av den japanske keiserfamilien. Utfordrer for den koreanske tronen er representanten for denne familien, prins Kyu Ri (noen ganger er etternavnet hans skrevet som Lee). På DPRKs territorium er det en de facto arvelig styreform, men de jure er den ikke fastsatt i landets lovgivning.
Elfenbenskysten
Republikken siden uavhengigheten i 1960. På landets territorium (og delvis på territoriet til nabolandet Ghana) ligger det tradisjonelle kongeriket Abrons (styrt av kong Nanan Adjumani Kuassi Adingra).
Laos
Monarkiet tok slutt i 1975 som et resultat av den kommunistiske revolusjonen. I 1977 ble alle medlemmer av kongefamilien sendt til en konsentrasjonsleir ("gjenopplæringsleir"). Kongens to sønner, prins Sulivong Savang og prins Danyavong Savang, klarte å rømme fra Laos i 1981-1982. Det er ingen offisiell informasjon om skjebnen til kongen, dronningen, kronprinsen og andre familiemedlemmer. I følge uoffisielle rapporter døde de alle av sult i en konsentrasjonsleir. Prins Sulivong Sawang, som den eldste overlevende hannen i klanen, er den formelle utfordreren til tronen.
Libya
Monarkiet opphørte å eksistere i 1969. Etter kuppet organisert av oberst Muammar Gaddafi ble kong Idris I, som var i utlandet under kuppet, tvunget til å abdisere. Tronepretendenten er den offisielle arvingen til kongen ( adoptert sønn hans fetter) Prins Mohammed al-Hasan al-Rida.
Malawi
Republikken siden 1966 (fra uavhengighetserklæringen i 1964 til proklamasjonen av republikken var statsoverhodet dronningen av Storbritannia). En viktig rolle i det politiske livet i landet spilles av den overordnede lederen (inkosi ya makosi) Mmbelwa IV fra Ngoni-dynastiet.
Maldivene
Monarkiet opphørte å eksistere etter en folkeavstemning i 1968 (i perioden med britisk styre, det vil si før uavhengighetserklæringen i 1965, hadde landet allerede blitt en republikk en gang for en kort periode). Den formelle kandidaten til tronen, som imidlertid aldri erklærte sine krav, er prins Mohammed Nureddin, sønn av sultanen Maldivene Hassan Nureddin II (regjerte 1935-1943).
Mexico
Monarkiet opphørte å eksistere i 1867 etter at revolusjonære ble henrettet av herskeren av imperiet som ble proklamert i 1864, erkehertug Maximilian av Østerrike. Tidligere, i 1821-1823, hadde landet allerede vært uavhengig stat med en monarkisk form for struktur. Representanter for Iturbide-dynastiet, hvis stamfar var den meksikanske keiseren i denne perioden, er pretendere for den meksikanske tronen. Overhodet for Iturbide-familien er baronesse Maria (II) Anna Tankle Iturbide.
Mosambik
Republikken siden uavhengigheten i 1975. Landet er hjemsted for den tradisjonelle staten Manyika, hvis hersker (mambo) er Mutasa Paphiwa.
Myanmar
(inntil 1989 Burma) Republikken siden uavhengigheten i 1948. Monarkiet opphørte å eksistere i 1885 etter annekteringen av Burma til Britisk India. Konkurrenten til tronen er prins Hteiktin Taw Paya, barnebarn av den siste kongen Thibaw Min.
Namibia
Republikken siden uavhengigheten i 1990. En rekke stammer styres av tradisjonelle herskere. Tradisjonelle lederes rolle er bevist av det faktum at Hendrik Witbooi fungerte som nestleder for regjeringen i flere år.
Niger
Republikken siden uavhengigheten i 1960. Det er en rekke tradisjonelle stater på landets territorium. Deres herskere og stammeeldste velger sin politiske og religiøse leder, som bærer tittelen Sultan av Zinder (tittelen er ikke arvelig). For tiden holdes tittelen til den 20. sultanen av Zinder av Haji Mamadou Mustafa.
Nigeria
Republikken siden 1963 (fra uavhengighet i 1960 til proklamasjonen av republikken var statsoverhodet dronningen av Storbritannia). Det er rundt 100 tradisjonelle stater på landets territorium, hvis herskere bærer både de kjente titlene Sultan eller Emir, så vel som mer eksotiske: Aku Uka, Olu, Igwe, Amanyanabo, Tor Tiv, Alafin, Oba, Obi, Ataoja, Oroje, Olubaka, Ohimege (oftest betyr dette "leder" eller "øverste leder").
Palau(Belau)
Republikken siden uavhengigheten i 1994. Lovgivende makt utøves av House of Delegates (Council of Chiefs), som består av de tradisjonelle herskerne i Palaus 16 provinser. Den største autoriteten nyter Yutaka Gibbons, den overordnede sjefen (ibedul) i Koror, hovedbyen i landet.
Portugal
Monarkiet opphørte å eksistere i 1910 som et resultat av flukten fra landet til kong Manuel II, som fryktet for livet på grunn av et væpnet opprør. Konkurrenten til tronen er Dom Duarte III Pio, hertugen av Braganza.
Russland
Monarkiet opphørte å eksistere etter februarrevolusjonen 1917. Selv om det er flere utfordrere til den russiske tronen, anerkjenner de fleste monarkister henne som den rettmessige arvingen. Storhertuginne Maria Vladimirovna, tippoldebarn til keiser Alexander II.
Romania
Monarkiet opphørte å eksistere etter abdikasjonen av kong Michael I i 1947. Etter kommunismens sammenbrudd besøkte den tidligere kongen sitt hjemland flere ganger. I 2001 ga det rumenske parlamentet ham rettighetene til et tidligere statsoverhode - en bolig, en personlig bil med sjåfør og en lønn på 50 % av lønnen til landets president.
Serbia
Sammen med Montenegro var det en del av Jugoslavia frem til 2002 (de gjenværende republikkene forlot Jugoslavia i 1991). I Jugoslavia opphørte monarkiet endelig å eksistere i 1945 (siden 1941 var kong Peter II utenfor landet). Etter hans død ble sønnen hans, arvingen til tronen, prins Alexander (Karageorgievich), leder av kongehuset.
Amerikas forente stater
Republikken siden uavhengigheten i 1776. På Hawaii-øyene(annektert til USA i 1898, fikk stat i 1959) inntil 1893 var det et monarki. Utfordrer til den hawaiiske tronen er prins Quentin Kuhio Kawananakoa, en direkte etterkommer av den siste hawaiiske dronningen Liliuokalani.
Tanzania
Republikken ble dannet i 1964 som et resultat av foreningen av Tanganyika og Zanzibar. På øya Zanzibar, kort tid før foreningen, ble monarkiet styrtet. Den 10. sultanen av Zanzibar, Jamshid bin Abdullah, ble tvunget til å forlate landet. I 2000 kunngjorde tanzaniske myndigheter rehabiliteringen av monarken og at han hadde rett til å returnere til hjemlandet som en vanlig borger.
Tunisia
Monarkiet tok slutt i 1957, året etter at uavhengigheten ble erklært. Konkurrenten til tronen er kronprins Sidi Ali Ibrahim.
Türkiye utropte en republikk i 1923 (sultanatet ble avskaffet et år tidligere, og kalifatet et år senere). Konkurrenten til tronen er prins Osman VI.
Uganda
Republikken siden 1963 (fra uavhengighet i 1962 til proklamasjonen av republikken var statsoverhodet dronningen av Storbritannia). Noen tradisjonelle riker i landet ble eliminert i 1966-1967 og nesten alle ble gjenopprettet i 1993-1994. Andre klarte å unngå avvikling.
Filippinene
Republikken siden uavhengigheten i 1946. Det er mange tradisjonelle sultanater i landet. 28 av dem er konsentrert i området Lanao-sjøen (Mindanao-øya). Den filippinske regjeringen anerkjenner offisielt konføderasjonen av Sultans of Lanao (Ranao) som en politisk kraft som representerer interessene til visse deler av øyas befolkning. Minst seks personer som representerer to klaner gjør krav på tronen til Sultanatet Sulu (som ligger på øygruppen med samme navn), noe som forklares med ulike politiske og økonomiske fordeler.
Frankrike
Monarkiet ble avskaffet i 1871. Arvingene til forskjellige familier gjør krav på den franske tronen: Prins Henrik av Orleans, greve av Paris og hertug av Frankrike (Orléanist-pretendent); Louis Alphonse de Bourbon, hertug av Anjou (legitimistisk pretender) og prins Charles Bonaparte, prins Napoleon (bonapartistisk pretender).
Den sentralafrikanske republikk
Etter å ha oppnådd uavhengighet fra Frankrike i 1960, ble en republikk utropt. Oberst Jean-Bedel Bokassa, som kom til makten i 1966 som et resultat av et militærkupp, utropte landet til et imperium og seg selv til keiser i 1976. I 1979 ble Bokassa styrtet og det sentralafrikanske riket ble igjen Den sentralafrikanske republikk. Konkurrenten til tronen er Bokassas sønn, kronprins Jean-Bedel Georges Bokassa.
Tsjad-republikken siden uavhengigheten i 1960. Blant de mange tradisjonelle statene på Tsjads territorium bør to fremheves: Bagirmi- og Wadari-sultanatene (begge ble formelt likvidert etter uavhengighetserklæringen og gjenopprettet i 1970). Sultan (mbang) Bagirmi - Muhammad Yusuf, Sultan (kolak) Vadari - Ibrahim ibn Muhammad Urada.
Montenegro Se Serbia
Etiopia
Monarkiet opphørte å eksistere i 1975 etter avskaffelsen av keiserposten. Den siste av de regjerende keiserne var Haile Selassie I, som tilhørte dynastiet, hvis grunnleggere anses å være Menelik I, sønn av Salomo, Israels konge, av dronningen av Saba. I 1988 ble Haile Selassies sønn, Amha Selassie I, utropt til den nye keiseren av Etiopia (i eksil) i en privat seremoni i London.
Sør-Afrika Republikk
Siden 1961 (fra uavhengighet i 1910 til proklamasjonen av republikken var statsoverhodet dronningen av Storbritannia). Stammeledere (amakosi) spiller en viktig rolle i livet til landet, så vel som herskeren over det tradisjonelle kongeriket KwaZulu, Goodwill Zwelithini KaBekuzulu. Separat er det verdt å fremheve den øverste lederen av Tembu-stammen, Baelekhai Dalindyebo a Sabata, som, i samsvar med stammens skikker, regnes som nevøen til den tidligere presidenten i Sør-Afrika Nelson Mandela. Lederen for stammen er også kjent politiker, Inkatha Freedom Party-leder Mangosuthu Gatshi Buthelezi er fra Buthelezi-stammen. Under apartheidperioden opprettet de sørafrikanske myndighetene ti "autonome" stammeenheter kalt Bantustans (hjemland). I 1994

Og nå litt om trekk ved det afrikanske monarkiet.

afrikanske autokrater.

Benin. Joseph Langanfen, et medlem av Abomi-dynastiet, er president for KAFRA, rådet kongelige familier abomi.

Avhengerne av dynastiene som kom inn i Afrikas historie før begynnelsen av det tjuende århundre, er bærerne av den hemmelige makten som «moderne regjeringer» må sameksistere med.

I motsetning til de indiske maharjaene, har de overlevd historiens omveltninger og eksisterer så å si i parallell verden, som fortsatt er veldig ekte. For noen afrikanere representerer de imidlertid et tilbakestående, arkaisk system som har bukket under for vestlig kolonisering. De er anklaget for stammekonservatisme, som forstyrrer tradisjonelle afrikanske samfunn bevege seg mot dannelsen av moderne stater.

For andre er disse kongene garantistene for den gamle kulturen i møte med en usikker fremtid. Uansett er de fortsatt til stede i forskjellige land, og denne virkeligheten må tas i betraktning.

Nigeria. Igwe Kenneth Nnaji Onimeke Orizu III. Obi (konge) av Nnewi-stammen. Da han ble utropt til konge i 1963, var Igwe bonde og hans 10 koner fødte ham 30 barn. Ligger øst for Niger-elven, har stammens hovedby flere millionærer.

Benin. Agboli-Agbo Dejlani. Kongen av abomi. Som tidligere politimann måtte han vente seks år på pensjonisttilværelsen før han i en hemmelig seremoni til slutt ble utropt til hodet til en av Abomi-klanene. Av natur måtte den monogame kongen ta ytterligere to koner, som krevd av rang.

Nigeria. I 1980 ble Sijuwade den 50. oni (konge) av Ilfa, et av de eldste afrikanske dynastiene. I dag er han en velstående forretningsmann som eier omfattende eiendom i Nigeria og England.

Kamerun. Fon (konge) Banjuna er broren til de modige og mektige dyrene. Om natten kan han bli til en panter og jakte i et likklede. Tidligere sjefsadministrator og leder av kabinettet til den kamerunske finansministeren, Kamga Joseph, er nå den 13. von av stammen hans.

Ghana. Ocediyo ado Danqua III. Kong Akropong, utdannet ved University of London og økonomisk rådgiver for den ghanesiske regjeringen, har tilbrakt de siste seksten årene med å bo på de "hellige stedene" til Akuarem-Ason, en av de syv store klanene i Akan-stammen.

Kongo. Nyimi Kok Mabintsh III, konge av Cuba. Nå er han 50, han besteg tronen i en alder av 20. Han regnes som en etterkommer av skaperguden og besitter av overnaturlige krefter. Han har ingen rett til å sitte på bakken eller krysse dyrket mark. Og ingen har noen gang sett ham spise.

Sør-Afrika. Goodwill Zwelethini, kongen av Zulu. Han er en direkte etterkommer av den legendariske Chaka Zulu, grunnleggeren av kongeriket, hvis militære geni noen ganger sammenlignes med Napoleon.

Nigeria. Oba Joseph Adekola Ogunoye. Olowo (konge) av Ovo-stammen. For 600 år siden ble den første monarken av dynastiet forelsket i en vakker jente som viste seg å være en gudinne. Hun ble hans kone, men krevde at folket hvert år skulle holde festivaler til hennes ære med et offer. Dette skjer fortsatt, men menneskeofre - nødvendigvis en mann og en kvinne - ble erstattet av en sau og en geit.

Kamerun. Hapi IV, konge av Bana. Dette kongelige dynastiet er forbundet med en ekte tragedie. På midten av 1100-tallet slo flere Bamileke-klaner seg ned i små landsbyer rundt Ban. Legenden forteller at en av landsbyhøvdingene, Mfenge, ble anklaget for hekseri. For å rettferdiggjøre seg kuttet han hodet av moren sin, og liket ble studert av lokale sjamaner. Påstander om at trolldom ble overført gjennom "livmoren" ble ikke bevist, og Mfenge selv ble gjort til konge.

Dette er deres afrikanske majesteter. 21. århundre.

Monarki- en styreform der den øverste makten helt eller delvis ligger hos en representant regjerende dynasti– monark (konge, tsar, sjah, etc.). Monarken arver statsmakten inn i en bestemt rekkefølge, fungerer som eneste statsoverhode.

Tegn på en monarkisk styreform:

Eksistensen av den eneste bæreren av den øverste statsmakt;

Dynastisk suksess til den øverste makten;

Livsvarig eierskap til monarken til makten: monarkiets lover sørger ikke for fjerning av monarken fra makten;

Mangel på lovlig ansvar for monarken for hans handlinger (for eksempel, i henhold til de militære forskriftene til Peter I, er suverenen "en autokratisk monark som ikke bør gi svar til noen i verden om hans saker").

Monarki er en veldig fleksibel og levedyktig styreform. Den oppsto i et slaveeiende samfunn. Under føydalismen ble det den viktigste styreformen. Den monarkiske styreformen har ikke mistet sin betydning og eksisterer i en rekke moderne borgerlige stater (England, Spania, etc.).

Typer monarki. Fra synspunktet om monarkens fullstendige makt er det to typer monarkier: absolutte og konstitusjonelle.

Absolutt (ubegrenset) monarki – regjeringsform av autokratisk karakter: monarken utsteder på egen hånd lover, leder regjeringen, kontrollerer rettferdighet (Russland på 1600- til 1700-tallet, absolutte monarkier i den føydale epoken, i den moderne perioden - Brunei). Hovedtrekket til et absolutt monarki er monarkens ubegrensede og uansvarlige makt. I en slik stat er det ikke noe parlament - et lovgivende organ valgt av befolkningen; det er ingen konstitusjonelle handlinger som begrenser monarkens makt.

For tiden er absolutt monarki en sjelden styreform. Det er anerkjent at det etter alle indikatorer eksisterer i Oman og Brunei. Det er ikke noe representativt organ her; kongen er også øverste dommer.

Absolutt monarki er iboende autoritært regime. En type absolutt monarki - teokratisk monarki, de. regjeringsform der statsoverhodet samtidig representerer sekulær og religiøs autoritet(Saudi-Arabia).

Konstitusjonelt (begrenset) monarki - en styreform der monarkens makt begrenses av et valgt organ – parlamentet – og en spesiell rettsakt – grunnloven. Her er det en fordeling av overmaktsmakter mellom et enkelt organ - monarken og et kollektivt organ - parlamentet. Konstitusjonelt monarki eksisterer for tiden, for eksempel i Storbritannia, Danmark, Belgia, Spania, Japan og andre land.

Et konstitusjonelt monarki kan være dualistisk og parlamentarisk. I et dualistisk monarki organiseringen av de høyeste statsmaktorganene er dobbel av natur: monarken konsentrerer den utøvende makten i sine hender, danner en regjering som er ansvarlig overfor ham, og den lovgivende makten tilhører parlamentet. Samtidig har monarken rett til å pålegge et absolutt veto mot lover vedtatt av parlamentet.

Et dualistisk monarki oppstår i de fleste tilfeller i krysset mellom to historiske epoker– føydal og borgerlig. For tiden er Marokko, Jordan, Kuwait og noen andre stater anerkjent som sådan.

Til parlamentarisk monarki Følgende funksjoner er karakteristiske:

Monarkens makt er begrenset i alle statsmaktens sfærer, det er ingen dualisme av noe slag;

Utøvende makt utøves av regjeringen, som er konstitusjonelt ansvarlig overfor parlamentet og ikke til monarken;

Regjeringen er dannet av representanter for partiet som vinner valget;

Regjeringssjefen blir leder for partiet som har det største antallet parlamentariske seter i parlamentet;

Lover vedtas av parlamentet, og signeringen av dem av monarken er en formell handling.

Monarken beholder tradisjonelt visse krefter. Den utfører hovedsakelig representative funksjoner og symboliserer nasjonens enhet. I noen stater utnevner han regjeringssjefen. Monarkens stilling eksisterer på grunn av den nasjonale forpliktelsen til den monarkiske styreformen, anerkjennelsen av monarkiet som den mest hensiktsmessige formen for statsmakt.

Bevaringen av denne typen monarki skyldes landets kulturelle og historiske arv, hyllest til tradisjoner, tillit til monarken og særegenhetene ved nasjonal tenkning (mentalitet). Flertall moderne monarkier avvike i disse funksjonene, for eksempel Storbritannia, Belgia, Spania, Japan, etc.