Hvilke dyr har matriarkalske flokker? Matriarkatet og patriarkatet: forskjellen i ønsket om å transformere naturen og samfunnet

Hvilke dyr har livsstil Finnes det matriarkat?

Matriarkat er en form for sosial struktur der familiemakten tilhører kvinner.
MANGE EKSEMPLER: noen få av dem
BISON
Bison lever lenge: kvinner - opptil tretti år, hanner - litt mindre. Slik lang levetid tilrettelegges av et sunt "moralsk klima" i en strengt balansert familie. En egen flokk består av en voksen, erfaren okse, fire til fem dronninger og en mengde unge kalver. Familiens overhode deltar sjelden i «kvinnelige krangel». I livmorgruppen drives alt av en svært erfaren, klok og mektig bisonmatriark. Basert på hennes oppførsel, "ansiktsuttrykk og gester", korrigerer andre kvinner sine egne handlinger og intensjoner.
http://vecherka.ru/Jivojugolok/1634
HYENE
Finnes i nesten hele Afrika flekkete hyener, mer fjernt beslektet med katter enn hunder. Hyener lever forent i klaner, og kvinner leder klanen. Matriarkatet som hersker blant hyener er et ekstremt sjeldent fenomen for rovdyr.
Hyener lever i klaner ledet av en kvinne (matriarkat).
Menn har ikke lov til å nærme seg barna sine: fedre er ikke uvillige til å spise arvingene sine.
http://karakg.net/hu/?per=tekebaaev&id=3...
ELEFANT
Elefanter har en levetid på 60 til 70 år. Noen trekk ved elefanter ligner veldig på mennesker, nemlig at de husker tidligere erfaringer og er i stand til å bruke denne kunnskapen. En annen likhet er at deres utviklingsstadier samsvarer med menneskelige utviklingsstadier. I løpet av livet går de fra et stadium med slem barndom, nysgjerrig ungdomstid, til voksen alder, når elefanten utvikler seg til et stolt, intelligent og majestetisk dyr. Det er matriarkat i elefantfamilien. En stor, sterk kvinne bekymrer og beskytter familien sin. Voksne elefanter reiser vanligvis alene eller i små grupper.
http://www.zambezi.ru/index.php?id=70
Spekkhoggere
En flokk er en sammensveiset familieenhet der hele dyrets liv går fra fødsel til død. Hannene lever omtrent 50 år, hunnene nesten dobbelt så lenge, og når 70-80 år. Matriarkatet hersker i belg av spekkhoggere. Av de store pattedyrene er det bare elefanter som holder seg til en slik sosial struktur. Men i motsetning til elefanter forblir mannlige spekkhoggere nær moren gjennom hele livet.
http://www.vokrugsveta.ru/publishing/vs/...
SJIMPANSE BONOBO(det er mange motsetninger)
Bonobo-samfunnet, de nærmeste slektningene til mennesker, ledes av en kvinne. Hannen som våger å være ulydig blir rett og slett utvist fra flokken. Interessant nok er alle eller nesten alle de aggressive sporene i bonoboflokken erstattet av... elementer parringsadferd– Sexleker for dem er en måte å unngå konflikter på. For eksempel, før de begynte å spise, kom to kvinnelige bonoboer nødvendigvis i kjønnskontakt med hverandre. Hvis det er en misforståelse mellom to mannlige eller to kvinnelige bonoboer, vil de gni kjønnsorganene eller kjærtegne hverandre med hendene og munnen. Sjalusi over hunnen til en bonobo-hann mot en annen ender i dem med elementer av paringsadferd mot hverandre. Bonobos er generelt veldig "seksuelle": mellom alle medlemmer av fellesskapet (med unntak av nærmeste slektninger) og i alle kombinasjoner, inkludert homoseksuelle, er det en høy frekvens av seksuelle kontakter - men vanligvis svært kortvarige og mer minnende av spilldemonstrasjoner.
http://zapiski-rep.sitecity.ru/ltext_111...
ROTTE
Rottesamfunnet er organisert på en svært uvanlig måte. Matriarkatet hersker blant dem. Flokken ledes av en hunn, som fortsetter slektslinjen. Etter at hun dør, tar den største rotta hennes plass.
http://www.myslo.ru/gazeta/681/animals/3...
Det er mange flere eksempler på matriarki i dyreverdenen - hjort, chinchillaer, etc.

En mann er en ødelegger og en skaper på samme tid, en jeger og et bytte, en hersker og en slave av hans vesen. Hva fortjener han - kjærlighet eller hat? Hvem er han og hvorfor kom han til denne verden? Klarte naturen seg uten menn? Hvorfor trengs menn?

I denne boken løftes sløret til mange hemmeligheter til det mannlige "jeget". Det viser seg at vi trenger det mannlige kjønnet. Han er motoren for evolusjon og vitenskapelig og teknologisk fremgang, historie og kultur. Det er mulig at uten menn ville vi ha forblitt bare aper som lærte å gå oppreist. Denne boken vil for deg bli en kilde til ikke bare interessant, men også nyttig informasjon og vil hjelpe deg å se på menn litt annerledes.

Bok:

<<< Назад

Videresend >>>

De sier at på Svartehavskysten, i dalen til elvene Fermodon og Yeshil-Irmak, bodde en krigersk stamme av amasoner, som skremte nabofolk. Denne stammen av fryktløse krigere besto bare av kvinner, og de ble selvfølgelig også styrt av en kvinne. De holdt ikke menn hos seg i det hele tatt, de engasjerte seg i lesbisk kjærlighet, og for å få barn, sov de med menn fra andre stammer en gang i året. Født gutter ble enten returnert til sine fedre eller drept jenter ble oppdratt som fremtidige krigere. Navnet på denne stammen kommer ikke fra Amazonas-elven, men fra det greske ordet amazoner, som oversatt betyr «brystløs». Legenden sier at amasonene, selv i spedbarnsalderen, brente det høyre brystet til døtrene sine slik at det ikke skulle forstyrre bueskyting. Riktignok hevder en annen legende at de har kauterisert venstre bryst, men det kan godt være at begge legendene bare er fiksjoner, i alle fall, i alle de eldgamle bildene av krigerjomfruer som har kommet ned til oss, vises de med begge brystene, som det skal være. Men det er ikke det vi snakker om.

Amazonas-staten er den eneste kjent for historien en stat med en matriarkalsk styreform. Så unik at mange forskere generelt setter spørsmålstegn ved selve eksistensen, og lener seg mot den mytiske opprinnelsen til historier om amasonenes bedrifter. Og hovedargumentet i disse tvistene er dette: vel, kvinner kan ikke styre landet! Selv om landet er lite.

Bare skygger gjenstår av Amazonas kvinnestat

Hos de fleste dyrearter er den dominerende posisjonen i flokker og flokker okkupert av hanner. Matriarki forekommer selvfølgelig, men ganske sjelden. De ivrigste tilhengerne av matriarkiet er flekkete hyener. Hos disse dyrene er hunnene mye større og mer aggressive enn hannene. I flokken deres tolereres ikke menn i det hele tatt, de prøver ikke engang å ordne opp med det svake kjønn: dette er full av konsekvenser. Damer lar dem bare nærme seg dem i løpet av parringssesongen.

Blant elefanter ledes flokken av den mest erfarne, vanligvis den eldste, hunnen. Hanner som har nådd voksen alder forlater flokken og lever enten alene eller i små ungkarsgrupper.

Kvinnelig matriark leder en familie av elefanter til vannhull

Hos spekkhoggere er poden en sammensveiset familie, også ledet av den eldste hunnen. Menn forblir med familien livet ut. Hos vanlige rotter hersker den største hunnen. Etter hennes død tar den nest største hunnen plassen. Men i de fleste dyr som holder seg til familiebilde livet, lederplassen er okkupert av mannen. Og igjen vil jeg spørre: hvorfor?

Hvis vi styres av evolusjonære betraktninger, dominerer det som gir de beste fruktene jorden. Det viser seg at patriarkatet gir oss noe som gir oss beste forhold for vellykket velstand, utvikling og reproduksjon. Forskjellen mellom matriarkalske og patriarkalske samfunn kommer ned til forskjellen mellom atferdsegenskaper to kjønn.

Menn har bedre utviklet rasjonell tenkning, klokskap og evne til objektiv analyse. På grunn av det lave innholdet av omsorgshormonene oksytocin og prolaktin i kroppen, er foreldreinstinktene mindre utviklet hos menn. For kvinner kommer følelser, følelser, kommunikasjon og ønsket om å etablere så mange vennlige forbindelser som mulig først. I kvinnekropp det er uforlignelig mer oksytocin og prolaktin, og det er grunnen til at morsinstinktet i dem ofte råder over sunn fornuft og logikk. Mange fakta har blitt registrert når mødre gjorde virkelig sprø ting for å redde barna sine. Og de reddet oss! Det er et kjent tilfelle da en kvinne klarte å stoppe en fartsovertredelse full fart fremover lastebil for å redde barnet sitt som hadde løpt ut på veien. En mann ville neppe begå en slik handling, fordi han umiddelbart ville forstå: det er umulig, og det er ingen vits i å prøve. Kvinnen tenkte ikke på noe. Hun så faren og hastet til unnsetning.

Hva gir dette oss til slutt? Mannlig styre gir mulighet evolusjonær utvikling gjennom naturlig utvalg. En dag så jeg på dokumentar om dyrelivet i Serengeti. En av episodene var viet et lite drama som fant sted under den varme afrikanske solen. Sebraen fødte et føll. Den nyfødte var syk: på grunn av en intrauterin infeksjon var leddene i bena hans betent, og han kunne nesten ikke bevege seg. Faren, som også er flokkens leder, drev først bort rovdyrene, som umiddelbart løp til stedet i håp om å få et lett bytte, men etter en stund innså han at innsatsen for å bevare føllets liv var uforlignelig stor sammenlignet med rollen som han var i stand til å spille, hvis hun når puberteten. Det var ingen vits i å beskytte ham. Det er bedre å fokusere innsatsen på fødsel og oppdrett av andre, sunne føll. Og hannen gikk til side. Moren hans, drevet av instinkt, fortsatte å beskytte ham.

Hennes innsats for å redde sønnen så ut til å bli kronet med suksess. Hun klarte ikke bare å holde ham i live den første dagen, men også de neste to månedene. Til hennes egen skade, fordi hun kontinuerlig måtte avverge rovdyr fra det syke føllet og kunne ikke spise godt. Til skade for flokken, fordi alle andre ble tvunget til å holde seg på plass lenge og vente mens den lamme kvinnen og moren hennes hinket til målet. Men sykdommen utviklet seg, og til slutt kom et dødelig utfall. Mens moren uten hell forsøkte å oppdra barnet, ventet flokken tålmodig. Men snart spiste sebraene alt gresset i dette området, og de måtte videre, ellers ble sikkerheten til flere titalls dyr satt i tvil. Og flokken la i vei. Sebramoren stormet mellom flokken og hennes døende baby, men kunne ikke bestemme seg for å forlate ham før lukten av nedbrytning overbeviste henne om nytteløsheten i innsatsen hennes. Først etter dette bestemte hun seg for å forlate det døde føllet og ta igjen flokken.

Det kvinnelige kjønn har en tendens til å ta vare på alle

En liten tragedie, hvorav hundrevis skjer hver dag i naturen, viser tydelig at kvinnekjønnets ønske om å bevare avkommet for enhver pris truer artens overlevelse. Alle barna hennes, både friske og vanføre, er like kjære for en mor. Dette er hva naturen tilsier dem, som har gitt dem et høyt innhold av passende hormoner. Dessuten, med slik oppførsel, hvis den råder, vil antallet usunne representanter for arten øke, fordi alle vil overleve og generelt vil kvaliteten på det genetiske materialet reduseres, noe som helt sikkert vil påvirke artens kondisjon og overlevelse . Hanner, på grunn av deres egenskaper hormonelle nivåer er mindre omsorgsfulle og behandler avkommet uten hellig ærefrykt. Men i denne ignoreringen ligger artens redning.

Hvordan klarte da arter som foretrekker en matriarkalsk livsstil å overleve? La oss gå tilbake til de afrikanske dalene igjen. Tørke. En flokk elefanter dro for å drikke ved samme kilde i flere måneder. Vannet i den ble mindre og mindre, og dagen kom da elefantene, etter å ha kommet til et vannhull, ikke fant noe der bortsett fra tørket gjørme. Den kvinnelige matriarken førte flokken til en annen kilde, men selv her ventet elefantene fiasko. Og så ledet den eldste elefanten familien tjue kilometer, dit hvor vannet ifølge alle beregninger skulle ha vært. Det var en veldig lang og slitsom reise. Noen ganger falt de små elefantene om av tretthet, og elefantmorene stoppet og ventet til de kunne gå videre. Til slutt dekket de denne betydelige avstanden.

Men da de nærmet seg kilden, så elefantene at det var lite vann i den og at det kanskje ikke var nok til alle. Elefantene begynte å dytte de små elefantene vekk fra vannet for å få en drink selv. Det ville virke merkelig grusomhet for så høyt organiserte dyr som elefanter. Men hun er også berettiget felles mål: Hvis elefantene lot ungene drikke alt vannet, ville de redde ungene, men selv ville de dø av tørst. Hvis det ikke fantes mødre, ville det ikke vært noen elefanter, som ikke hadde noen å beskytte og mate, gruppen ville ha dødd fullstendig. Men de kvinnelige elefantene brukte den mannlige oppførselslinjen: de skjøvet til side de som hadde minst sjanse til å overleve for å sikre livet til den reproduktive delen av flokken. Disse babyelefantene vil dø, men hunnelefantene vil kunne føde andre. Dermed er det bare de matriarkalske dyrene som i det minste til en viss grad tar i bruk patriarkatets trekk som klarer å overleve. For å berolige leseren vil jeg si at i den spesielle kilden var det fortsatt nok vann til alle, og elefantungene forble i live.

Matriarkiets tendens til en patriarkalsk type atferd gjør at populasjoner med denne typen hierarki kan overleve trygt. Denne ideen bekreftes indirekte av følgende faktum: hos kvinnelige hyener er mengden testosteron i kroppen ekstremt høy, noe som fører til høy aggressivitet hos kvinner. Dessuten påvirker dette til og med strukturen til kvinners reproduktive organer: deres vulva i strukturen ligner en pung med testikler, og det er til og med en pseudopenis som er i stand til ereksjon - en sterkt forstørret klitoris!

Kvinnelige hyener er uvanlig aggressive. Årsak: svært høyt testosteroninnhold

Menn har en tendens til å bry seg om helheten - om familien, om laget, om staten. For kvinner – om hvert medlem av samfunnet individuelt. Det bør imidlertid anerkjennes: økt personlig omsorg har aldri gitt nytte for folket eller landet som helhet. Dette er sannsynligvis grunnen til at historien kjenner et så lite antall kvinnelige herskere. USA har ikke hatt en eneste kvinnelig president. I Rus, av flere dusin herskere, er bare seks kvinner kjent. Som de sier, var de utad maskuline, hvorfra det kan antas at blodet deres hadde et høyt nivå av testosteron, noe som gjorde at de kunne ta makten og styre landet.

Alle diktatorer var menn. Samtidig var de dårlige ektemenn og fedre. Du trenger ikke se langt etter et eksempel: vår Joseph Stalin. Denne mannen, kjent for sitt dårlige humør og motbydelige holdning til sin kone, underkuet en enorm stat og holdt alle sine nærmeste underordnede i frykt, uten unntak. Stalin reiste landet fra ruiner, og gjorde det to ganger - etter borgerkrig og etter den store patriotiske krigen. Men han var en dårlig familiemann.

Han fornærmet og ydmyket sin kone, og ifølge noen kilder nølte han ikke med å bruke knyttneven. Til slutt, drevet til fortvilelse, skjøt Nadezhda Alliluyeva seg selv.

Joseph Stalin - en dårlig familiemann og en utmerket diktator

Hvis det har vært feminine herskere (med lave testosteronnivåer) i menneskehetens historie, så, med sjeldne unntak, kom de alle til en dårlig slutt. Louis XVI og Nicholas II, Charles I og Mikhail Gorbatsjov - de var alle fantastiske ektemenn, men dårlige herskere. Vanligvis brakte deres styre landene under deres kontroll til randen av politisk og økonomisk avgrunn.

Ludvig XVI av Bourbon. En fantastisk familiefar og en ubrukelig monark. Endte livet på hogget

Det har blitt lagt merke til at i perioder med politisk eller økonomisk ro, selv i patriarkalske samfunn, strammes matriarkatet inn og en tendens til overvekt er indikert. Menn ser ut til å trekke seg tilbake til en lukket, rent mannlig aktivitetssfære. Det er riktig - det er ingen krig, levekårene er ganske utholdelige, du kan ta personlig vare på hvert medlem av samfunnet, noe som vil sikre utviklingen av individer, talenter og ekstraordinære personligheter. Men hvis det skjer kriger, naturkatastrofer eller en annen global ulykke, matriarkatet viker umiddelbart for patriarkatet - dette er ikke tiden for å bekymre seg for alle individuelt, når fare truer hele nasjonen, landet, planeten.

Det er ikke en eneste stat på jorden der matriarkatet eller patriarkatet vil dominere. ren form. I begge tilfeller står slike sivilisasjoner overfor uunngåelig ødeleggelse, i det første tilfellet - på grunn av mangelen på sosial bevissthet og kollektivisme, i det andre - på grunn av svak individuell utvikling hvert av medlemmene.

Det fine med samfunnets historie ligger i den kontinuerlige kampen mellom patriarkatet og matriarkatet, som har pågått i flere årtusener med varierende suksess. De, som konkurrerer med hverandre, trekker hverandre samtidig opp til det nødvendige nivået, takket være hvilket menneskeheten utvikler seg.

Rivaliseringen mellom matriarkatet og patriarkatet - nødvendig tilstand Til riktig utvikling samfunn

Dermed ser vi at tilstedeværelsen av to kjønn, balansen mellom deres innflytelse, sikrer harmonisk utvikling samfunn, overlevelse og utvikling av arter.

Hvorfor er hermafroditisme bare karakteristisk for primitive dyr? Fordi de ikke har slike utviklede instinkter for foreldreskap, følelser, følelser. De bryr seg ikke om yngelen deres døde eller overlevde. De beskytter ikke hver enkelt etterkommer - hvis han klarte å gjemme seg, betyr det at han hadde tid. Hvis du ikke hadde tid, er det problemet ditt. Hermafroditter tar over denne verden med antall etterkommere og overlever på grunn av dette.

Når det gjelder dyr, har folk fortsatt mye å lære av dem. Vi glemmer at noen dyr også er i stand til å skape de samme formene for atferd som vi har, vi legger rett og slett ikke merke til dem fordi de manifesterer seg annerledes hos dyr.

Vi glemmer ofte at dyr er i stand til å oppleve de samme følelsene som oss, skape vennskap og familiebånd som ligner på vårt. Resultatet av denne forsettlige "glemsomheten" gjenspeiles i måten vi behandler dyr på. Vi skiller dem fra familie og venner, holder dem i fangenskap for vår egen fornøyelse, eller til og med holder dem under uutholdelige forhold på fjørfefarmer til den dagen de blir en av rettene våre.

Et viktig skritt mot å få slutt på denne onde sirkelen er å behandle dem med medfølelse. Dyr er faktisk ikke så forskjellige fra oss som i halen, pelsen eller vekten. Så la oss ta et øyeblikk til å se på dyrene som danner familiebånd som ligner våre.

Her er seks fantastisk utsikt dyr med uvanlig sterke familiebånd:

1. Elefanter

Elefantfamilie på marsj

Mens hannelefanter lever relativt ensomme liv, lever hunnelefanter i flokker med høyt utviklede familiebånd. Matriarkatet hersker i elefantflokken, der det kan være flere familiegenerasjoner, fra 6 til 12 medlemmer, alt fra barnebarn til søstre og deres avkom. Det har lenge vært kjent at elefanter skynder seg å hjelpe babyene sine som befinner seg i det sterke vannet i en elv, eller sitter fast i gjørmen, eller har forvillet seg fra flokken fordi de sørger over døden til et medlem av flokken.

Tilbake i 2012 tok to flokker med sørafrikanske elefanter veien til hjemmet til Lawrence Anthony, en naturverner dyreliv som reddet livet deres. De bodde i nærheten av hjemmet hans i to dager, og sørget tilsynelatende over hans død, rapporterte Beliefnet.com. De brukte totalt 12 timer på å komme seg til huset hans.

2. Ulver

Ulveflokk på ferie

De kan til og med ha sterkere alfahann/alfahunn-bindinger enn oss. Forkjempere for dyreliv sier at noen til og med kan ofre sine egne liv for å beskytte resten av flokken. Det ble en gang trodd det ulveflokker består av ikke-relaterte flokkmedlemmer som ofte konkurrerer med hverandre om dominans, inntil David Meck utforsket ville ulver og avviste ikke denne ideen. Han oppdaget at flokken består av et alfa-par og deres ulveunger, i tillegg inneholder flokken noen voksne avkom fra tidligere kull.

3. Spekkhoggere

En baby og en voksen spekkhogger boltrer seg

Sara Heimlich ga det første beviset på 1980-tallet for at spekkhoggersamfunn er matrilineære (morslekt). Ifølge National Marine Fisheries Service's Southern Resident Spekkhogger (spekkhugger) Conservation Plan-rapport, har medlemmer av disse gruppene ekstremt sterke bånd og er sjelden fysisk atskilt fra hverandre i mer enn noen få timer. Selv avkommet bor sammen med foreldrene gjennom hele livet.

4. Delfiner

Delfiner på tur

Delfiner har sterke sosiale bånd og de er de dyrene som viser omsorgsfull oppførsel ikke bare mot sin egen art, men også mot andre arter, og de redder også mennesker fra haiangrep fra drukning, og hjelper også sel og hval. Første gang det ble registrert delfiner som forsøkte å redde en annen døende delfin var i 2013, da fem delfiner dannet et slags teppe med kroppene sine for å holde den skadde delfinen flytende og ikke drukne, senere svømte ti andre delfiner opp og byttet om på dette rapportert på BBC.

5. Løver

Omtenksom hunn og nysgjerrig løveunge

Løver er de mest sosiale dyrene av alle arter. ville katter, de lever i stoltheter. Hannene lever et tøffere liv til de blir eldre, og medieoppslag har også rapportert at selv gamle kvinner med manglende tenner venter på at hele stoltheten skal dele mat med dem. Eksperter sier at neseberøring er vanlig blant løver, med kvinnelige løvinner som slikker hverandre og hanner som gnir hverandres hoder for å styrke sosiale bånd. Under angrep (jakt) prøver de å få byttet sitt ved å handle sammen.

6. Sjimpanse

Sjimpansefamiliens interesserte utseende

I familier hvor en hunn er dominerende, råder oftest orden. Det er imidlertid verdt å merke seg at dette også er et diktatur. Jeg har alltid blitt overrasket over menn som bokstavelig talt underkastet seg konene sine, men denne oppførselen hos dyr er ikke overraskende...

I naturen er matriarkat ganske vanlig: fra insekter som bier til de største landpattedyr- elefanter. Jeg er kjent med insekter bare fra opplevelsen av å bli bitt, og makrofotografering er ikke min greie i det hele tatt, så jeg vet ikke noe om dem. Og siden jeg er dyrelivsfotograf er observasjonene mine hovedsakelig knyttet til store pattedyr, hovedsakelig afrikanske rovdyr. Jeg har fotografert ville katter og deres fjerne slektninger, hyener, i mange år. Jeg vil fortelle deg at jo lenger jeg observerer livet til disse kattene, jo mer overrasket og overrasket er jeg.

1. Ja, selvfølgelig, det er rent estetisk mer behagelig å se på løvenes stolthet, men tro meg, strukturen i familielivet til hyener er mye mer interessant.

2. Den dominerende kvinnelige hyenen kontrollerer absolutt alle prosesser i klanen. I tillegg til å føde og oppdra barn, bestemmer hun målet for jakten og er koordinator under angrepet. Hun bestemmer matrekkefølgen, holder orden og kan bokstavelig talt straffe de som bryter den, selv om dette skjer ekstremt sjelden.

3. Hold den så stabil sosialt system hyener blir hjulpet av et svært utviklet og mangfoldig kommunikasjonsspråk. Hyener kommuniserer ikke bare med hverandre med lyder, som er ekstremt ubehagelige for det menneskelige øret og ligner en blanding av hyl, brøl og latter, men også av lukter. Lukten av en hyene er veldig skarp og unik for hvert individ. Avhengig av reproduksjonssyklusen endres lukten og fungerer som en viktig regulator av intra-klanforhold. Duften av en dominerende kvinne fremkaller ydmykhet ikke bare hos menn, men også hos andre kvinner som er på det laveste nivået i hierarkiet.

Mens jeg fotograferte hyener, har jeg gjentatte ganger lagt merke til at hannene ofte viser sitt oppreiste kjønnsorgan til hunnen. Dessuten rister han ofte bokstavelig talt sin verdighet foran kvinnens ansikt.

4. Jeg trodde at dette var hans måte å flørte på, og viste henne ønsket om å pare seg. Som du vet, blir menn begeistret av lukten av en gravid kvinne, men en gang la jeg merke til lignende oppførsel til en hann i nærvær av en hunn som nettopp hadde født. Det kunne ikke være snakk om noe brunst i øyeblikket, derfor burde hannen ikke ha vist interesse for henne. Dette overrasket meg, og jeg begynte å studere problemstillingen.

Som det viste seg, med denne oppførselen viser hannen sin ydmykhet og fullstendige underkastelse! Hunnen begynner i dette øyeblikk å knurre og glise. Vi må hylle mannens mot, for å riste hans verdighet foran slike sterke kjever- dette er ingen spøk! Som referanse skaper kjevene til en hyene et trykk på 70 kg/cm2.

5. I hyeneklaner har hannene en så lav posisjon at selv unger er et skritt høyere. Det er mange hanner i flokken, men noen blir utvist over tid. Beslutningen om å utvise tas også av den dominerende kvinnen. Til tross for deres harde holdning til menn generelt, viser kvinnelige hyener ofte mildhet mot fedre.

6. Hvem bestemmer hvilken kvinne som er viktigst? Oftest kjemper døtrene til den dominerende kvinnelige om "tronen". Kampen om makt begynner i barndommen - unge kvinner deltar ofte i dødelige kamper.

7. På dette bildet er den dominerende hunnen med halen hevet en demonstrasjon av hennes høye posisjon i flokken.

8. Og generelt sett er de ikke så ekle som mange tror. De er ofte morsomme og til og med søte:

12. Generelt har hyener et ekte, uttalt matriarkat. Vel, hva ønsker du av en dame som ikke bare er større og sterkere enn følgesvennen, men som også har sin egen pseudo-penis?! Ja, ja, det stemmer! De første vitenskapelige beskrivelsene av hyener bemerket at de er utsatt for homofilt samleie. Senere forskere fant imidlertid ut at hos kvinner kan klitoris øke kraftig og nå 15 centimeter, og i slike øyeblikk kan hunnen forveksles med en hann.

13. Det er det de er, hyener.

Bygging av Gobekli Tepe. Gjenoppbygging.

Matriarkat og patriarkat, to former for sosial struktur. Matriarkat er eldgammelt. I dag er den bevart blant visse arkaiske stammer. Patriarkalske samfunn, som eksperter sier, har erstattet det, slik at livsfenomenene til begge veldig ofte står i kontrast (motsetning) til hverandre. I litteraturen, når de snakker om egenskapene til matriarkatet eller patriarkatet, siterer de slike tegn som: rollen til kvinner og menn i familien, bestemme forholdet mellom barn, omfanget av deres aktiviteter.
Disse beskrivelsene er omfangsrike, men etterlater alltid en følelse av sekundær betydning av de gitte egenskapene, deres underordning til andre - de viktigste. Det er en følelse av vaghet: det er vanskelig å forestille seg et bilde av livet i hvert tilfelle, hva er de viktigste egenskapene til hver, hva er hovedforskjellen deres. Samtidig blir endringen i disse formene sett på som en overgang fra antikken til moderniteten. Jeg har forsøkt å avklare denne misforståelsen ved å karakterisere de viktigste egenskapene som ligger i samfunn av begge former, basert på historiske data og sunn fornuft.

Matriarkat og patriarkat er to former for sosial struktur som bestemmer forskjellige forhold for hvert tilfelle mellom medlemmer av samfunnet, til omverdenen, til andre verdenskrefter for mennesker.

Matriarkat er preget av tilbedelse av moren og jorden med evnen til å føde som forener dem. Denne guddommelige evnen er gitt av naturen. Som en person føler seg som en del av. Fra elementene finner den guddommer, hvorav den viktigste er nedfelt i bildet av moder jord. Jorden på gresk er "chthon", henholdsvis gudene i denne perioden er chtoniske og er de eldste for sivilisasjonen.

En person forbinder hele livet med dem, bygger seg selv etter dem. Naturen gir liv og tar det bort. Hun er støttende og streng. Disse trekkene er smeltet sammen i henne. Akkurat som en mor: hun elsker, men kan være streng. Dette er å leve i harmoni med naturen, dvs. akseptere alle manifestasjoner uten å forsøke å temme dem. Naturen er hellig, derfor bør den ikke forvandles, men bevares. All kreativitet i samfunnet og enkeltmennesker er rettet mot å tilpasse seg naturlige forhold. Bevisstheten til menneskene i denne epoken er så å si jordnær.

Henholdsvis religiøst ritual er et uttrykk for kjærlighet til naturen og har som mål å komme nærmere den, smelte sammen med den. Det er åpenbart at i dette tilfellet må menneskets naturlige egenskaper involveres fullt ut, og finne sin ekstreme manifestasjon i orgier.

Å gi naturen en hellig karakter setter de tilsvarende atferdsmønstrene: levemåten setter reproduksjonen i bredden (numerisk og i territorium), og gjentar derved den portly moren, så vel som reproduksjonen av den eksisterende sosial form, med gradvis fylling av plass.

Ris. 1. Skulptur fra HöhleFels-hulen (35-40 år siden)

I følge rekonstruksjonen var bosetningen Catalguyuk altså ~ 6000 f.Kr. en samling enkle hus av samme type, som hver kan bygges av 1 familie.

Ris. 2. Bosetting av Chatal Guyuk. Gjenoppbygging.

I et slikt samfunn er det ikke nødvendig med samorganisering av store grupper. Følgelig er det ikke behov for hierarki. Alle er like, alle barn av samme mor.

Situasjonen er annerledes under patriarkatet. Dens forankring er tradisjonelt assosiert med "invasjonen" av indoeuropeiske stammer i territoriet til det moderne Europa og Asia, og daterer dem et sted rundt 5000 år f.Kr. De brakte med seg nye guder, som enten fortrengte de gamle eller tok dem opp i en underordnet stilling. Hvordan har samfunnet endret seg?

Det ser ut til at hovedforandringen skjedde i gjenstanden for religiøs tilbedelse, som (som) ble overjordisk, dvs. mistet kontakten med naturen. Som svar fikk mennesket en kreativ impuls i forhold til verden: til naturen og samfunnet. Evnen til å omorganisere dem etter eget ønske: å vise vilje til å gripe inn og forstå hvorfor.

Selve «invasjonen», selv om den varte i århundrer, forutsetter en viss bestemmelse av massene, som er i motsetning til spontaniteten ved å tilpasse seg naturlige forhold. "Oppgjøret" i hodene på denne meningsfølelsen burde etter min mening ha vært ledsaget av det faktum at folk så å si vendte blikket fra jorden mot himmelen.

De. kjennetegn Patriarkatet egenvilje over natur og samfunn. Følgelig vil de naturlige egenskapene til en person ikke næres her, og en viss sublim følelse av tilhørighet til gudene kommer til syne.

Jeg ser personifiseringen av patriarkalsk vilje i dette bildet.

Ris. 3. Byen Uruk på slutten av 3 tusen f.Kr. Gjenoppbygging.

Byen er veldig lik Çatalhöyük ovenfor, bortsett fra palasset. Dette kan ikke bygges av kreftene til et matriarkalsk fellesskap. Det som kreves her er organiseringen av en stor masse mennesker, delt inn etter hierarki, og med vilje legemliggjør "farens" idé.