Vor Frue af Vladimir ømhed. Vladimir Ikon for Guds Moder - beskrivelse

TRO

"Vores miljø online" — Den 6. juli fejrer den russisk-ortodokse kirke mindet om Vladimir-ikonet for Guds Moder. Denne ferie blev etableret til minde om befrielsen af Moskva fra Khan Akhmet i 1480.

Beskrivelse af Vladimir-ikonet Hellige Guds Moder:

Ifølge legenden, Vladimir ikon Guds Moder blev skrevet af den hellige apostel og evangelist Luke under Guds Moders liv på tavlen af det bord, hvor den hellige familie havde et måltid. Vladimir-ikonet for Guds Moder forblev i Jerusalem indtil 450. Under Theodosius den Yngre blev den overført til Konstantinopel. I begyndelsen af det 12. århundrede sendte patriark Luke Chrysoverg speciel liste(en kopi) af det som en gave til storhertugen af Kiev Yuri Dolgoruky.

Søn af Yuri Dolgoruky, Andrei, senere tilnavnet Bogolyubsky, der gik fra det sydlige Rusland mod nord for at skabe en besiddelse uafhængig af Kiev, tog med sig Vladimir-ikonet for Guds Moder. Efter et kort hvil i byen Vladimir fortsatte prins Andrei sin rejse, men efter at have kørt flere kilometer fra byen, rejste hestene sig, der bar ikonet, pludselig op, og alle forsøg på at få dem til at bevæge sig var mislykkede. At skifte hest førte heller ikke til noget.

Under inderlig bøn viste selve himlens dronning sig for prinsen og befalede, at Vladimirs mirakuløse ikon af Guds Moder skulle efterlades i Vladimir og på dette sted bygges et tempel og et kloster til ære for hendes fødsel. Til den generelle glæde for indbyggerne i Vladimir vendte prins Andrei tilbage til byen sammen med det mirakuløse ikon. Siden da begyndte ikonet for Guds Moder at blive kaldt Vladimir.

Den russisk-ortodokse kirke etablerede en tredobbelt fejring af Vladimir-ikonet for Guds Moder. Hver af fejringsdagene er forbundet med det russiske folks udfrielse fra udlændinges slaveri gennem bønner til den allerhelligste Theotokos. 8. september Ny stil (26. august kirkekalender) - til minde om redningen af Moskva fra invasionen af Tamerlane i 1395. 6. juli (23. juni) - til minde om Ruslands udfrielse fra Horde-kongen Akhmat i 1480. 3. juni (21. maj) - til minde om redningen af Moskva fra Krim Khan Makhmet-Girey i 1521.

I 1480 blev Vladimir-ikonet for Guds Moder overført til permanent opbevaring til Moskva i Assumption Cathedral. I Vladimir forblev en nøjagtig, såkaldt "reserve" kopi af ikonet, skrevet af munken Andrei Rublev. I 1918 blev Assumption Cathedral i Kreml lukket, og det mirakuløse billede blev flyttet til Statens Tretyakov Gallery. 8. september 1999 mirakuløst ikon blev flyttet fra Tretyakov-galleriet til St. Nicholas-kirken i Tolmachi, forbundet med museet via en lille korridor.
Foran ikonet for den allerhelligste Theotokos "Vladimir" beder de om udfrielse fra invasionen af udlændinge, om vejledning i Ortodokse tro, om bevarelse fra kætterier og skisma, om pacificering af stridende parter, om bevarelse af Rusland.

Guds Moders bøn før hendes ikon kaldet "Vladimir"

O albarmhjertige frue Theotokos, himmelske dronning, almægtige forbeder, vores skamløse håb! Tak for alle de store velsignelser, i generationerne af det russiske folk, som var fra dig, før dit mest rene billede beder vi til dig: frels denne by (eller: hele denne eller: dette hellige kloster) og dine kommende tjenere og hele det russiske land fra hungersnød, ødelæggelse, land med rystelser, oversvømmelse, ild, sværd, invasion af udlændinge og indbyrdes krigsførelse. Frels og frels, Frue, vor Store Herre og Fader Alexy, Hans Hellighed, patriarken af Moskva og hele Rusland, og vor Herre (flodernes navn), Hans Eminence Biskop (eller: Ærkebiskop eller: Metropolitan) (titel), og alle Deres Eminence storbyer, ærkebiskopper og ortodokse biskopper. Må de styre den russiske kirke godt, og må Kristi trofaste får bevares uforgængeligt. Husk, frue, hele præste- og klosterordenen, varm deres hjerter med nidkærhed for Gud og styrk dem til at vandre værdigt til deres kald. Frels, o Frue, og forbarm dig over alle dine tjenere og giv os vejen til den jordiske rejse uden fejl. Bekræft os i troen på Kristus og i iver for Mere ortodokse kirke, læg i vore hjerter Gudsfrygtens ånd, fromhedens ånd, ydmyghedens ånd, giv os tålmodighed i modgang, afholdenhed i medgang, kærlighed til vores næste, tilgivelse for vore fjender, succes i gode gerninger. Fri os fra enhver fristelse og fra forstenet følelsesløshed, og giv os på den frygtelige dommedag gennem din forbøn at stå ved din søns, Kristus vor Guds, højre hånd. Ham tilhører al ære, ære og tilbedelse, sammen med Faderen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Troparion til den allerhelligste Theotokos foran hendes ikon, kaldet Vladimir

Troparion, tone 4

I dag praler Moskvas mest herlige by, som om vi har modtaget solens daggry, Fruen, Dit mirakuløse ikon, som vi nu strømmer til og beder til, vi råber til Dig: O, mest vidunderlige Lady Theotokos, bed fra dig til den inkarnerede Kristus vor Gud, at han kan udfri denne by og alle kristne byer og lande er uskadte fra al fjendens bagtalelse, og han vil frelse vore sjæle, som den Barmhjertige.

Kontaktion, tone 8

Til den udvalgte sejrrige Voivode, efter at være blevet udfriet fra de onde ved dit ærværdige billedes komme, til Lady Theotokos fejrer vi med lysende fejring af dit møde og kalder dig normalt: Glæd dig, ugift brud.

Akathist til den allerhelligste Theotokos foran hendes ikon kaldet "Vladimir"

Kontakt 1
Til den udvalgte Voivode, vores forbeder, ser vi på Dit først skrevne billede, og vi synger lovsange til Dig, Dine tjenere, Guds Moder. Men Du, som har en uovervindelig magt, bevar og frels dem, der råber med taknemmelighed til Dig: Glæd dig, Reneste, som udstrømmer barmhjertighed til os fra Dit ikon.

Ikos 1
Englemagterne i Himlen synger tavst om Dig, Den Reneste, idet de ser den guddommelige Herlighed, med hvilken Din Søn forherliger Dig; men du forlod os ikke, de jordiske, som en slags stråle, efter at have sendt ned til os dit ikon, først malet af Sankt Lukas. Om hende sagde du engang: "På denne måde må min nåde og styrke blive." Ligeledes er Dine tjenere trofaste, alle dage og hvert sted er opfyldelsen af Dine ord synlig, vi strømmer til Dit helbærende billede og ligesom Du, der findes hos os, råber vi: Glæd dig, Englenes Dronning; Glæd dig, hele verdens dame. Glæd dig, evigt herliggjort i Himlen; Glæd dig, du, som er stor på jorden. Glæd dig, din nåde, som skænkede din nåde til dette ikon; Glæd dig, du, som placerede dette træ til menneskers frelse. Glæd dig, Guds hurtige godhed til Giveren; Glæd dig, nidkær nybegynder af vores bønner. Glæd dig, Mest Rene, flyt barmhjertighed til os fra dit ikon.

Kontaktion 2
Da den velsignede prins Andrei så de mange mirakler, der skete, da dit hellige ikon blev bragt til Vyshgrad, blev han optændt i ånden og bad dig om at fortælle din hellige vilje og velsigne ham om at tage til Rostov-regionen. Desuden, efter at have modtaget, hvad vi ønskede, og taget dit ikon op, gik vi vores vej, frydede og sang for Gud: Halleluja.

Ikos 2
Alle mennesker forstod din vidunderlige procession, o himlens dronning, fra Kiev til landet Rostov, for de syge blev helbredt og andre tegn og undere blev vist til alle, der strømmede med tro til dit billede. Af denne grund skyndte jeg mig til dig: Glæd dig, som viste mirakler i dit ikons procession; Glæd dig, du, som helbredte mange syge. Glæd jer, I, som ikke afviser vore suk; Glæd jer, I, som tager imod vores uværdige bønner. Glæd dig, Moder til Din generøsitet, der strømmer ud over os; Glæd dig, dit ikon, som har gjort os godt. Glæd dig over den nuværende situation ambulance giver; Glæd jer, I, som genopretter håbet til de desperate. Glæd dig, Mest Rene, flyt barmhjertighed til os fra dit ikon.

Kontaktion 3
Ved din magt beskytter vi, salige prins Andrey, er grænsen til Vladimir nået, og her er din gode vilje, o frue, kendt. Du viste sig for ham i et nattesyn og befalede ikke at forlade dette sted og placere dit mirakuløse ikon her, i byen Vladimir, så det ville være Nordlige land vores som en velsignelse og dit folk som beskyttelse, råbende til Gud: Halleluja.

Ikos 3
Med den velsignede skat i os - Dit ikon af Vladimir, har vort fædreland haft fremgang fra styrke til styrke. I omstændighedernes og ulykkernes dage forlod du ikke vores familie, o frue, og i gode tider var du nær, dit trofaste folk gik i forbøn gennem din almægtige forbøn, og sang Ti: Glæd dig, Guds vrede, retfærdigt drevet over os, bratkøling; Glæd jer, I, som bøjer ned for Herren for barmhjertighed mod os syndere. Glæd dig, for du har givet agt på dine tjeneres ydmyge bønner; Glæd dig, for du skynder dig at skænke os din trøst. Glæd dig, for med dit ikon beskytter du os mod alle problemer; Glæd dig, for herigennem ødelægger du fjendens indspil. Fryd dig, du, som styrker dit folk i sorgens time; Glæd dig, du, som giver et stille og roligt liv. Glæd dig, Mest Rene, flyt barmhjertighed til os fra dit ikon.

Kontaktion 4
Den velsignede prins Andrei gik gennem en storm af tvivlsomme tanker, fra mange fjender var der ingen tid til at overleve: Men Du, den altsyngende, med et vidunderligt tegn fra Dit ikon, varslede du den herlige sejr. Efter også at være blevet fornyet ved tro og frimodighed i dit navn, sang du for Gud: Halleluja.

Ikos 4
Da han hørte oprørsmordet på den velsignede prins Andrei, skyndte byen Vladimir sig at plyndre, men så pludselig dit mirakuløse ikon, som blev båret til hundredvis af byer og blev rørt af hans hjerte og faldt på knæ i anger fra sin synd. O fromme mennesker, fryder sig over denne nådefyldte tilsynekomst fra din ikon, skynder sig at synge en takkesang til dig: Glæd jer, dæmp indbyrdes strid; Glæd dig, blødgøring af hærdede hjerter. Glæd jer, for I vender dem, der er faret vild, tilbage til den rette vej; Glæd dig, for du beskytter os mod forgæves fristelser. Fryd dig, du, som omstyrter al åndelig ødelæggelse; Glæd dig, sjæleskadende en, der fordømmer lære. Glæd dig, du, som viser os den uforbudte vej til Himmeriget; Glæd dig, evig fred og glæde, der giver os. Glæd dig, Mest Rene, flyt barmhjertighed til os fra dit ikon.

Kontaktion 5
Vor fars gudebærende stjerne var dit ikon, o frue, som ledte med lys, jeg erobrede riget mange gange, fik styrke fra svaghed, satte fremmedes regimenter på flugt og fandt vejen til mørk fremgang og himmelsk frelse. Af denne grund herliggør det russiske land dig på behørig vis og synger til Gud: Halleluja.

Ikos 5
Efter at have set Vladimirs befolkning i et vidunderligt syn, blev deres by løftet op i luften og dit ikon oven på den, som solen, skinnende, med ømhed i sindet, frue, din konstante beskyttelse af deres by og, din barmhjertig Forsyn for dem er forherligende, hastende til Ti: Glæd dig, barmhjertighedens Moder; Glæd dig, kilde til mirakler. Glæd dig, vor glade Vogter; Glæd dig, o beskyttelse af vores by. Glæd dig, bjerg, der rejser vores sind til himmelske skatte; Glæd dig, du, som planter kærlighed til Gud i de troendes hjerter. Glæd dig, formaner af lidet tro; Glæd dig, oplyser af ukorrekte betydninger. Glæd dig, Mest Rene, flyt barmhjertighed til os fra dit ikon.

Kontaktion 6
Prædikant af dine usigelige mirakler, frue, dit katedraltempel dukkede op i byen Vladimir, prydet med dit hellige ikon. Med Guds tilladelse gik al dens pragt engang til grunde i ildene, men dit hellige ikon bliver som en uforbrændt busk tilbage, og efter at have set og mærket dit nærvær, vil de trofaste synge: Halleluja.

Ikos 6
Genopliv lyset fra dit ikon, o Guds mor, i dagene med den voldsomme invasion af Batu. Selvom hagarerne var ugudelige og brændte med ild i katedralkirken Thy og St. Vladimir og folket, der bad i kirken, dræbte de og opgav alt til endelig ødelæggelse, men alligevel blev din ikon fundet igen uskadt og stræbte efter at synge til dig : Glæd dig, uforbrændt busk: Glæd dig, uudtømmelig skat. Glæd dig, uforgængelig mur; Glæd dig, tilflugt for alle, der stoler på dig. Glæd dig, du, som bevarede dit ikon intakt i flammerne; Glæd dig, du, som forlod det til os som en trøst og frelse. Glæd dig, for Du er vores Beskyttelse; Glæd dig, for du er den konstante glæde for alle fromme. Glæd dig, Mest Rene, flyt barmhjertighed til os fra dit ikon.

Kontaktion 7
Selvom storhertug Vasily opnåede beskyttelse af sin hovedstad, befalede han at bringe dit Vladimir-ikon til Moskva. Og ved hendes møde gik prinsen og helgenen af Moskva Cyprian nidkært sammen med det indviede råd og hele mængden af mennesker og bøjede sig til jorden foran hende, som om du, den mest rene, kom til dem og kaldte på dig : "O Guds Moder, red det russiske land," sammen og bedre end Gud: Halleluja.

Ikos 7
Du skabte et nyt tegn, O Most Immaculate One, på dagen for fejringen af mødet med Dit Ikon af Vladimir i Moskva: i et frygteligt syn, som en almægtig dronning, omgivet af mange himlens hære, dukkede du op med de hellige af Moskva til den onde Hagaryan Khan og befalede dig at forlade det russiske lands grænser. Da vil dit trofaste folk, efter at have set fjenden i skam og flygte, hilse på dig med glæde: Glæd dig, uovervindelig sejr; Hil dig, dronning Himmelske Magter. Glæd dig, fjendens frygtelige skændsel; Glæd dig, uventet glæde for dine tjenere. Glæd dig, håb for alle, der er berøvet håb; Glæd dig, frelse til dem, der er steget ned i helvedes dyb. Glæd dig, som gjorde Moskva glad med dit ikons komme; Glæd dig, for din forbøn forlod ikke byen Vladimir. Glæd dig, Mest Rene, flyt barmhjertighed til os fra dit ikon.

Kontaktion 8
Den mærkelige sejr gennem Din almægtige hjælp, O Lady, opnået uden kamp, er stadig lysende glorificeret af den ortodokse kirke. Vi fejrer dit ikons møde i Vladimir og kalder alle dine trofaste børn sammen til taknemmeligt at bekende din barmhjertighed og til at synge for din søn og Gud: Halleluja.

Ikos 8
Gud hellige dig alle, den mest ubesmittede, og som din moder gives et parat tilflugtssted og et varmt dække til os alle. Desuden, fra den mindste af jorden og det ukendte, er byen Moskva, velsignet af dig, blevet forstørret, og fromt ærer din ikon; For alle de russiske stammer har samlet sig og deres egne over de omkringliggende sprog fra hav til hav og endog til jordens ende, og de har spredt troen på Kristus til alle og råbt til jer: Glæd jer, vores lande er taget væk; Glæd dig, kirkens bekræftelse. Glæd dig, vores bønnebøger er lovpriste. Glæd dig, dit folks frelse; Glæd jer, vores frygtindgydende fjender. Fryd dig, du, som jager fremmedes hære bort langt væk. Glæd dig, for gennem dig støttes Ortodokse Rus; Glæd dig, for i Dig praler den kristne race. Glæd dig, Mest Rene, flyt barmhjertighed til os fra dit ikon.

Kontaktion 9
Enhver englenatur priser dig, Guds moder, som står foran din søns trone og beder for vort land og alle kristne. Vi, dit folk, der forstår virkningen af dine bønner, strømmer til dit mirakuløse ikon med kærlighed og råber flittigt til Gud: Halleluja.

Ikos 9
Udviklingen af jordisk kunst er ikke tilstrækkelig til at prise Dig, Allerhelligste Al-Ulastelig, og til at tælle Dine mirakler i billedet, i hvis billede den ortodokse kirke er ophøjet, vores byer er etableret og alle kristne er guddommeligt glade. Desuden, for din store kærlighed til os og al din barmhjertighed, modtag fra os denne lovsang: Glæd dig, du, som har skinnet frem i de helliges råd i vort land, omgivet og herliggjort;
Glæd jer, I, som tager imod bønner fra vores repræsentanter, de russiske mirakelarbejdere. Glæd dig, du, som forsoner Gud ved din forbøn for os; Glæd dig, overskygge os altid med din ærlige beskyttelse. Glæd dig, o herlige Beskytter af vort Land; Glæd dig, du, som kalder på dig som ambulancehjælper. Glæd dig, nådefyldt styrkelse af dem, der arbejder; Glæd dig, utvivlsom frelse for angrende syndere. Glæd dig, Mest Rene, flyt barmhjertighed til os fra dit ikon.

Kontaktion 10
For at søge frelse tyer vi til dig, barmhjertige moder, og dit mirakuløse ikon er nu til stede, al din barmhjertighed, åbenbaret af vores Fader, mindes vi med kærlighed. Må vort håb til dig ikke være forgæves, o Frue, og forbarm dig over vores svaghed og frels dem, der råber til Gud: Halleluja.

Ikos 10
Du er muren og forbøn for alle, som tyer til dig med tro, o al-salige unge, for du har altid vist din barmhjertighed mod den kristne race, og du har vist mange og mange fordele for vores Fader, fra invasionen af fremmede og fra alle ulykker og behov hos dem, der har udfriet. Bliv ikke forarmet selv nu, Frue, sluk syndens voldsomme oprør mod os og ægteskabets sky af fristelser, for at du kan synge med dygtighed: Glæd dig, Guds Moder, vis moderlig kærlighed til os syndere; Glæd dig, ved din kraft udfylder du vores svaghed. Glæd dig, du, som lærer os at forstå Guds barmhjertighed; Glæd dig, du, som opildner os til barmhjertighedsgerninger. Glæd jer, I, som lægger Gudsfrygt i de troendes hjerter; Glæd dig, kalder syndere til omvendelse. Glæd dig, langmodig over for vores uopmærksomhed; Glæd dig, du, som vækker os af dovenskabens søvn. Glæd dig, Mest Rene, flyt barmhjertighed til os fra dit ikon.

Kontaktion 11
Folket i Muscovy har i al hast lovsynget deres lovsang, og din frelse er engang blevet forbedret: efter at have vist sig ovenfra, iført lysende klæder, blev dit tempel og byen Moskva beskyttet mod afbrænding af ild af din kappe. Bliv, o almægtige, fra dette sted selv nu, og giv, at vi må se din udfrielse, så vi kan synge med glæde: Halleluja.

Ikos 11
Glædens lys skinnede frem, O Frue, og i disse dage, da kirkens ældgamle skønhed ved Guds syn vendte tilbage til os, og Det Hellige Råd vendte tilbage til patriarkens by Moskva og etablerede en enkelt hyrde og bønnebog for hele vores land. Men du, den mest rene, fra dit Vladimir-ikon har givet dette ypperstepræstedømmes lod til din udvalgte, så de spredte får i den verbale flok kan blive samlet tilbage til ét af den russiske kirke. Af denne grund råber vi til dig: Glæd dig, glæde for dem, der sørger; Glæd dig, o overvældede Tilflugt. Glæd dig, du, som ikke forlod os i modgang; Glæd dig, for i vores ydmygelse har håbets lys skinnet for os. Glæd jer, I, som har set på de ydmyge; Glæd dig, du, som har ophøjet de ringeste. Glæd dig, ros til vores kirke:
Fryd dig, dit folk er glade. Glæd dig, Mest Rene, flyt barmhjertighed til os fra dit ikon.

Kontaktion 12
Din nåde er ikke taget fra os, O barmhjertighedskilde, som i vore helliges Jobs og Hermogenes' hårde tider, Du hørte det russiske land fra dets endelige plyndring, og du reddede den ortodokse tro på det fra ødelæggelse, så vi ved din udfrielse kan synge Gud: Halleluja.

Ikos 12
Når vi synger din utallige barmhjertighed, åbenbaret for vores generation fra gamle år og ikke forsvinder til denne dag, priser vi dig, den mest rene, som vores årvågne vogter og forbøn, og din moderlige kærlighed til din søns flok, der leder med frimodighed, selv om vi er tjenere uden nøgler, råber vi til dig: Glæd dig, du, som har elsket ortodokse Rus'; Glæd dig, du, som har etableret den sande tro på hende. Fryd dig, du, som bevarede vore fædre i fromhed; Glæd jer, og I forkastede ikke vores skrøbelighed. Glæd dig, vores urokkelige bekræftelse; Glæd dig, vort skamløse håb. Glæd dig, vor varme bønnebog; Glæd dig, nidkær Forbeder. Glæd dig, Mest Rene, flyt barmhjertighed til os fra dit ikon.

Kontaktion 13
O al-sungne moder, albarmhjertige forbeder, jomfru Guds moder, ved din sædvanlige barmhjertighed tager vi imod denne vor lille bøn, ligesom i oldtiden, så forbarm dig nu over vort russiske land og fri dine tjenere fra alle trængsler, som råb efter dig: Halleluja.

(Denne kontakion læses tre gange, derefter ikos 1 og kontakion 1)

Glæd dig, du, som har elsket det ortodokse Rus'; Glæd jer, du, som etablerede den sande tro på hende... Glæd jer, vor varme Bønnebog; Glæd dig, nidkære Forbeder! Glæd dig, Mest Rene, flyt barmhjertighed til os fra dit ikon.

Fra akathisten til den allerhelligste Theotokos
til ære for hendes Vladimirs ikon

Byen Moskva og det mirakuløse billede af Vladimirs Guds Moder er uløseligt og for evigt smeltet sammen. Hvor mange gange reddede hun den hvide sten fra fjender! Dette billede forbundet med sig selv den apostoliske tid og Byzans, Kievan og Vladimir Rus', og derefter Moskva - det tredje Rom, "men der vil ikke være en fjerde." Så forsynsmæssigt blev det dannet Moskva stat, der inkorporerer en mystisk forbindelse med antikke imperier, historisk erfaring, traditioner fra andre ortodokse lande og folk. Det mirakuløse billede af Vladimirskaya blev et symbol på enhed og kontinuitet.

Dette fantastiske ikon er svært at beskrive med ord, fordi de alle virker tomme foran blikket, der ser på os. Alt er i dette blik: liv og død, og opstandelse, evighed, udødelighed.

Ifølge den ældste legende malede den hellige evangelist, læge og kunstner Luke tre ikoner af Jomfru Maria. Da den Mest Rene så på dem, sagde han: "Lad hans nåde, som blev født af mig og mine, være med de hellige ikoner." Et af disse ikoner er kendt for os under navnet Vladimir.

Indtil 450 forblev dette billede af fruen i Jerusalem og blev derefter overført til Konstantinopel. I første halvdel af det 12. århundrede sendte patriark af Konstantinopel Luka Chrysoverkh ikonet (sammen med et andet billede af Guds Moder, kendt som "Pirogoshchaya") som en gave til storhertug Yuri Vladimirovich Dolgoruky, som placerede billedet i Vyshgorod nonnekloster nær Kiev, i et område, der engang tilhørte de hellige Lige-til-apostlene Storhertuginde Olga. I 1155 blev Vyshgorod arven efter prins Andrei, søn af Yuri Dolgoruky.

Efter at have besluttet at flytte til sit hjemlige Suzdal-land, tog prins Andrei uden sin fars vidende ikonet med sig. På vejen tjente han konstant bønner foran hende. Indbyggerne i Vladimir-on-Klyazma hilste deres prins med iver og glæde; Derfra gik prinsen videre til byen Rostov. Men efter at have kørt mere end ti miles fra Vladimir, stod hestene på bredden af Klyazma og ønskede, trods opfordring, ikke længere. De spændte de friske, men selv dem gik ikke. Prins Andrei blev ramt og faldt foran ikonet og begyndte at bede grædende. Og så viste Guds Moder sig for ham med en rulle i hånden og befalede ham at forlade hendes billede i byen Vladimir, og på stedet for denne tilsynekomst at bygge et kloster til ære for hendes fødsel.

Prinsen placerede ikonet i Vladimir, og fra det tidspunkt - fra 1160 - fik det navnet Vladimir.

I 1164 ledsagede dette ikon prins Andrei Bogolyubsky på en kampagne mod Volga-bulgarerne. Før slaget bekendte prinsen og tog nadver; Da han var faldet for Guds Moders billede, udbrød han: "Alle stoler på dig, frue, og vil ikke gå til grunde!" Hele hæren, der fulgte deres prins, kyssede den mirakuløse kvinde med tårer og opfordrede til den Renestes forbøn og gik i kamp. De ugudelige blev besejret.

Efter sejren på slagmarken blev der udført en bønnegudstjeneste foran det hellige ikon. Under det, i fuld visning af hele den russiske hær, blev et mirakel afsløret: fra billedet og fra livgivende kors Et vidunderligt lys begyndte at gry, der oplyste hele området.

Og i den anden ende af den kristne verden, men præcis på samme dag og time, så den byzantinske kejser Manuel lyset fra Herrens kors og besejrede, støttet af dette tegn, sine saracenske fjender. Efter forholdet mellem prins Andrei og kejseren af det andet Rom, den 1. august, var helligdagen for oprindelsen (nedslidning) af de ærlige træer af Herrens livgivende kors, kendt blandt folket som den første frelser, blev etableret.

Mange andre mirakler blev åbenbaret fra det mirakuløse billede.

I 1395 nærmede Tamerlane sig med horder af tatarer Moskva. Det kristne folk havde kun håb om Guds hjælp. Og så beordrede storhertugen af Moskva Vasily Dmitrievich at bringe ikonet fra Vladimir til Moskva. Fruens rejse fra bredden af Klyazma varede ti dage. På begge sider af vejen stod knælende mennesker og rakte hænderne ud mod ikonet og råbte: "Guds Moder, red det russiske land!" Et højtideligt møde ventede på Vladimir-ikonet i den hvide sten: en religiøs procession med hele byens præster, storhertugens familie, bojarer og almindelige muskovitter kom til bymurene på Kuchkovo Field, mødte og eskorterede den mirakuløse til Assumptionen Kremls katedral.

Det var den 26. august. "Hele byen kom ud foran ikonet for at møde den," vidner kronikeren. Metropolitan, storhertug, "mænd og hustruer, unge mænd og jomfruer, børn og babyer, forældreløse børn og enker, fra unge til gamle, med kors og ikoner, med salmer og åndelige sange, desuden, siger alt med tårer, som ikke kan finde en person, der ikke græder med stille suk og hulken."

Og Guds Moder lyttede til bøn fra dem, der stolede på hende. På selve timen for de mirakuløses møde på bredden af Moskva-floden havde Tamerlane et drømmesyn i sit telt: højt bjerg helgenerne steg ned med gyldne stave, og over dem i ubeskrivelig storhed, i strålende strålers udstråling, svævede den strålende kvinde; utallige værter af Engle med ildsværd omringede hende... Tamerlane vågnede, skælvende af rædsel. De vise mænd, han indkaldte, ældste og tatariske spåkoner, forklarede, at den kone, han havde set i en drøm, var de ortodokse fortaler, Guds moder, og at hendes magt var uovervindelig. Og så beordrede Jernhalmen sine horder til at vende tilbage.

Både tatarerne og russerne var forbløffede over denne begivenhed. Kronikøren konkluderede: "Og Tamerlane flygtede, drevet af den Hellige Jomfrus kraft!"

Taknemmelige moskovitter stillede op ved mødestedet for den mirakuløse 26. august 1395 Sretensky kloster: "Lad folk ikke glemme Guds gerninger." Så efter et 242-årigt ophold på bredden af Klyazma flyttede ikonet for Vladimirs Guds Moder til Moskva og blev placeret i Kreml-katedralen til ære for den mest rene Dormition. Moskva skylder sine velsignelser for udfrielse fra razziaerne af Khan Edigei i 1408, Nogai-prinsen Mazovshi i 1451 og hans far, Khan Sedi-Akhmet i 1459.

I 1480 flyttede Horde Khan Akhmat til Moskva og nåede allerede Ugra-floden i Kaluga. Storhertug Moskva Johannes III ventede på den anden side af floden. Pludselig blev tatarerne angrebet af så stærk og urimelig frygt, at Akhmat ikke turde gå til den russiske hær og vendte tilbage til steppen. Til minde om denne begivenhed begyndte en religiøs procession fra Assumption Cathedral til Sretensky-klosteret at blive afholdt årligt i Moskva. Og Ugra-floden har siden været kendt som Jomfru Marias Bælte.

På selve belejringsnatten så nonnen fra Kreml Ascension Monastery helgenerne komme ud gennem de låste døre til Assumption Cathedral med den mirakuløse Vladimir i hænderne. Disse var de hellige metropoler i Moskva Peter og Alexy, som levede to århundreder tidligere. Og nonnen så også, hvordan den ærværdige Varlaam af Khutyn og Sergius af Radonezh mødte processionen af helgener ved Spasskaya-tårnet - og faldt ned for ikonet og bad til den Reneste om ikke at forlade Himmelfartskatedralen og befolkningen i Moskva. Og så vendte forbederen tilbage gennem de låste døre.

Nonnen skyndte sig at fortælle byens indbyggere om visionen. Muskovitter samledes i templet og begyndte at bede inderligt. Og tatarerne så igen et syn af "en stor hær, der skinnede af rustning", og de flygtede fra byens mure.

Så mere end én gang blev vores fædreland reddet af folkets bøn før det mirakuløse billede af Vladimir. Til minde om disse udfrielser blev fejringen af Vladimir-ikonet etableret: 21. maj - til minde om Moskvas frelse fra invasionen af Krim Khan Makhmet-Girey i 1521; 23. juni - til minde om Moskvas frelse fra invasionen af Khan Akhmat i 1480; 26. august - til minde om Moskvas frelse fra invasionen af Tamerlane i 1395.

En særlig udgave af Vladimir-ikonet kaldes "Moskva-statens træ". Det første sådan ikon blev malet i slutningen af det gamle Rusland, i 1668 af den kongelige ikonmaler Simon (Pimen) Ushakov for Treenighedskirken i Nikitniki i Kitai-Gorod. Det forestiller de hellige Peter og Alexy, der vander et frodigt træ, der vokser bag Kreml-muren; på grenene er der medaljoner med et væld af russiske helgener, og i midten er der et ovalt billede af Vladimirskaya. Som i ikonet "Pris af Guds Moder" bibelske profeter er skrevet med udfoldede skriftruller, hvorpå akathistens ord er indskrevet, og i dette billede forherliger og priser Rus' himmelske mæcener den Reneste, idet de beder hende om forbøn for den russiske stat.

Troparion, tone 4

I dag praler Moskvas mest herlige by, som om vi havde modtaget solens daggry, O Frue, Dit mirakuløse ikon, som vi nu strømmer til og beder til Dig, vi råber til dig: O Vidunderlige Frue, Moder af Gud, bed fra dig til den inkarnerede Kristus vor Gud, at han må udfri denne by og alle kristne byer og lande er uskadte fra al fjendens bagtalelse, og vores sjæle vil blive frelst af den Barmhjertige.

Bøn

O albarmhjertige frue Theotokos, himmelske dronning, almægtige forbeder, vores skamløse håb! Takker dig for alle de store velsignelser, som det russiske folk har modtaget fra dig gennem generationerne, før dit mest rene billede beder vi dig: frels denne by (eller: alt dette; eller: dette hellige kloster) og dine kommende tjenere og hele russisk land fra hungersnød, ødelæggelse, land med rystelser, oversvømmelser, ild, sværd, invasion af udlændinge og indbyrdes krigsførelse. Frels og frels, frue, vor store Herre og Fader (flodernes navn), Hans Helligheds patriark af Moskva og hele Rus', og vor Herre (flodernes navn), ærkebiskop (eller: Ærkebiskop; eller: Metropolitan) (titel) ), og alle de mest ærværdige metropolitaner, ærkebiskopper og ortodokse biskopper. Må de styre den russiske kirke godt, og må Kristi trofaste får bevares uforgængeligt. Husk, frue, hele præste- og klosterordenen, varm deres hjerter med nidkærhed for Gud og styrk dem til at vandre værdigt til deres kald. Frels, o Frue, og forbarm dig over alle dine tjenere og giv os vejen til den jordiske rejse uden fejl. Bekræft os i troen på Kristus og i nidkærhed for den ortodokse kirke, læg Gudsfrygtens ånd i vore hjerter, fromhedens ånd, ydmyghedens ånd, giv os tålmodighed i modgang, afholdenhed i fremgang, kærlighed til vores naboer, tilgivelse for vores fjender, succes i gode gerninger. Fri os fra enhver fristelse og fra forstenet følelsesløshed på den frygtelige dommens dag, giv os ved din forbøn at stå ved din Søns, Kristus vor Guds højre hånd, ham tilhører al ære, ære og tilbedelse hos Faderen; og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Ikonet for Vladimir Guds Moder betragtes som den vigtigste beskytter af Rusland, som det fremgår af talrige historiske oplysninger. Dette billede er i sin type relateret til Eleus' ikoner, det vil sige "ømhed" - Guds spædbarn rører rørende ved kinden på Guds Moder, og hun bøjer til gengæld sit hoved for sin søn. Al mulig moderlig smerte i verden er koncentreret i ansigtet. En anden væsentlig detalje af dette særlige ikon, som ikke er til stede i billeder af denne type, er manifestationen af babyens hæl. Derudover er det værd at bemærke, at ikonet er dobbeltsidet, og på den anden side er tronen og passionens symboler afbildet. Det menes, at ikonet indeholder dyb idé– Guds Moders lidelse på grund af Jesu offer. Der er lavet et stort antal lister ud fra det originale billede.

Det er værd at forstå, hvad præsentationen af Vladimir-ikonet for Guds Moder betyder. Dette er den vigtigste fejring af dette billede, da det var på denne dag, at Moskva-folket var i stand til at forsvare sig mod Tamerlanes tropper. Det antages, at dette kun skete takket være bønner nær det mirakuløse billede. Denne fejring fejres den 26. august. En anden helligdag for ikonet for Vladimir Guds Moder, forbundet med udfrielsen af Rus' fra Akhmats Gyldne Horde, fejres normalt den 6. juli. Ikonet æres også den 21. maj til ære for det russiske folks frelse fra Khan Makhmet-Girey.

Historien om udseendet af ikonet for Vladimir Guds Moder

Ifølge eksisterende tradition blev billedet malet af apostlen Lukas tilbage i de dage, hvor Guds Moder levede. Grundlaget var taget fra tavlen fra bordet, hvor netop den Hellige Families måltid fandt sted. Oprindeligt var billedet i Jerusalem og i 450 blev det omdirigeret til Konstantinopel, hvor det stod i omkring 650 år. En dag blev ikonet for Vladimir Guds Moder præsenteret Kievan Rus og hun blev sendt til Vyshgorod. Efter nogen tid tog Andrei Bogolyubsky det derfra, som bar billedet under sine rejser. Mens han opholdt sig i Vladimir, så han tegnet på Guds Moder, og så blev det besluttet at bygge et tempel på dette sted, hvor billedet forblev. Det var fra da af, at ikonet begyndte at blive kaldt Vladimir. I dag er der i dette tempel en liste lavet af Rublev, og originalen er placeret i St. Nicholas-kirken.

Hvordan hjælper ikonet for Vladimir Guds Moder?

I flere århundreder er dette billede blevet æret som mirakuløst. Et stort antal mennesker henvender sig til ikonet i deres bønner og beder om udfrielse fra forskellige sygdomme. Den største styrke Vladimir Guds Moder viser i behandlingen af sygdomme forbundet med kardiovaskulære system. De tilbyder andragender foran ikonet for at beskytte sig selv mod forskellige tragedier, problemer og fjender.

Bøn foran ikonet af Vladimir Guds Moder hjælper dig med at forstå dine følelsesmæssige oplevelser og se den meget "lyse stråle i det mørke rige." Hvis du placerer dette billede derhjemme, kan du prøve at efterligne dem i krig, mildne menneskelig vrede og styrke troen.

Legenden indeholder mirakler relateret til med ikonet af Vor Frue af Vladimir:

Prins Andrei's guide, mens han rejste fra Vyshgorod til Pereslavl, mens han krydsede floden, snublede og begyndte at drukne i floden. For at redde sin eskorte startede prinsen foran ikonet, hvilket gjorde det muligt for ham at overleve.
Prins Andreis kone havde en vanskelig fødsel, og dette skete på dagen for festen for den hellige jomfru Marias sovesal. Det mirakuløse ikon blev vasket med vand og derefter givet til prinsessen at drikke. Som et resultat fødte hun en sund baby.

Dette er kun en lille liste over mirakler, der er forbundet med ikonet for Vladimir Guds Moder. Hun hjalp et stort antal mennesker med at slippe af med alvorlige sygdomme og undgå døden.

Vladimir-ikonet for Guds Moder blev skrevet af evangelisten Luke på en tavle fra bordet, hvor Frelseren spiste middag med den mest rene moder og retfærdige Josef. Guds Moder, da hun så dette billede, sagde: "Fra nu af vil alle generationer velsigne mig, må nåden fra den, der er født af mig og mine, være med dette ikon."

Indtil 450 forblev dette billede af fruen i Jerusalem og blev derefter overført til Konstantinopel. I første halvdel af det 12. århundrede sendte patriark Luka Chrysover af Konstantinopel ikonet som en gave til storhertug Yuri Dolgoruky, som placerede billedet i Vyshgorod nonnekloster nær Kiev, i det område, der engang tilhørte den hellige Lige-til- apostlenes storhertuginde Olga. I 1155 blev Vyshgorod arven efter prins Andrei Bogolyubsky, søn af Yuri Dolgoruky.

Efter at have besluttet at flytte til sit hjemlige Suzdal-land tog prins Andrei Bogolyubsky ikonet med sig. På vejen tjente han konstant bønner foran hende. Indbyggerne i Vladimir-on-Klyazma hilste deres prins med glæde; Derfra gik prinsen videre til byen Rostov. Men efter at have kørt mere end ti miles fra Vladimir, stod hestene på bredden af Klyazma og ønskede, trods opfordring, ikke længere. Prins Andrei blev ramt og faldt foran ikonet og begyndte at bede grædende. Og så viste Guds Moder sig for ham med en rulle i hånden og befalede ham at forlade hendes billede i byen Vladimir, og på stedet for denne tilsynekomst at bygge et kloster til ære for hendes fødsel.

Prinsen placerede ikonet i Vladimir, og fra det tidspunkt - fra 1160 - fik det navnet Vladimir.

I 1395 nåede Khan Tamerlane Ryazan-grænserne, indtog byen Yelets og på vej mod Moskva nærmede han sig Dons bredder. Storhertug Vasily Dimitrievich drog ud med en hær til Kolomna og stoppede ved bredden af Oka. Han bad til helgenerne i Moskva og Sankt Sergius om fædrelandets udfrielse og skrev til Moskvas metropolit, Saint Cyprian, for at den kommende Dormition Faste ville blive helliget inderlige bønner om tilgivelse og omvendelse. Præsterne blev sendt til Vladimir, hvor det berømte mirakuløse ikon var placeret. Efter liturgien og bønsgudstjenesten på festen for den hellige jomfru Marias sovesal tog præsterne imod ikonet og bar det til Moskva med en korsprocession. Utallige mennesker på begge sider af vejen bad på knæ: "Guds Moder, red det russiske land!" På samme tidspunkt, hvor indbyggerne i Moskva hilste på ikonet på Kuchkovo Field, sad Tamerlane i sit telt. Pludselig så han i en drøm et stort bjerg, fra hvis top helgener med gyldne stænger kom imod ham, og over dem viste den majestætiske kvinde sig i en strålende udstråling. Hun beordrede ham til at forlade Ruslands grænser. Vågnende op i ærefrygt spurgte Tamerlane om meningen med synet. De, der vidste, svarede, at den strålende kvinde er Guds Moder, de kristnes store Beskytter. Så gav Tamerlane ordre til regimenterne om at gå tilbage. Til minde om den mirakuløse udfrielse af det russiske land fra Tamerlane blev Sretensky-klosteret bygget på Kuchkovo Field, hvor ikonet blev mødt, og den 26. august blev der etableret en al-russisk fest til ære for mødet med Vladimir Icon of den allerhelligste Theotokos.

Ikonet af Jomfru Maria af Vladimir flyttede til Moskva og blev placeret i Kreml-katedralen til ære for den mest rene sovesal. Moskva skylder sine velsignelser for udfrielse fra razziaerne af Khan Edigei i 1408, Nogai-prinsen Mazovshi i 1451 og Khan Sedi-Akhmet i 1459.
I 1480 flyttede Horde Khan Akhmat til Moskva og nåede allerede Ugra-floden i Kaluga. Storhertugen af Moskva John III ventede på den anden side af floden. Pludselig blev tatarerne angrebet af så stærk og urimelig frygt, at Akhmat ikke turde gå til den russiske hær og vendte tilbage til steppen. Til minde om denne begivenhed begyndte en religiøs procession fra Assumption Cathedral til Sretensky-klosteret at blive afholdt årligt i Moskva. Og Ugra-floden har siden været kendt som Jomfru Marias Bælte.

I 1521 førte Kazan Khan Makhmet-Girey Kazan- og Nogai-tatarerne til Moskva. Metropoliten Varlaam og hele folket bad inderligt foran Vladimirs ansigt. Storhertug Vasily Ivanovich havde knap tid til at samle en hær for at møde tatarerne ved den fjerne grænse ved Oka-floden. Han holdt deres angreb tilbage og trak sig langsomt tilbage til Moskva. På selve belejringsnatten så nonnen fra Kreml Ascension Monastery helgenerne komme ud gennem de låste døre til Assumption Cathedral med den mirakuløse Vladimir i hænderne. Disse var de hellige metropoler i Moskva Peter og Alexy, som levede to århundreder tidligere. Og nonnen så også, hvordan den ærværdige Varlaam af Khutyn og Sergius af Radonezh mødte processionen af helgener ved Spasskaya-tårnet - og faldt ned for ikonet og bad til den Reneste om ikke at forlade Himmelfartskatedralen og befolkningen i Moskva. Og så vendte forbederen tilbage gennem de låste døre. Nonnen skyndte sig at fortælle byens indbyggere om visionen. Muskovitter samledes i templet og begyndte at bede inderligt. Og tatarerne så igen et syn af "en stor hær, der skinnede af rustning", og de flygtede fra byens mure.

Så mere end én gang blev vores fædreland reddet af folkets bøn før det mirakuløse billede af Vladimir. Til minde om disse udfrielser blev fejringen af Vladimir-ikonet etableret:
21. maj - til minde om Moskvas frelse fra invasionen af Khan Makhmet-Girey i 1521;
23. juni - til minde om Moskvas frelse fra invasionen af Khan Akhmat i 1480;
26. august - til minde om Moskvas frelse fra invasionen af Tamerlane i 1395.

De vigtigste begivenheder i russisk historie fandt sted før Vladimir-ikonet for Guds Moder. kirkehistorie: valg og installation af Skt. Jonas - Primat fra den autokefale russiske kirke i 1448, Skt. Job - den første patriark af Moskva og hele Rus' i 1589, Hans Hellighed Patriark Tikhon i 1917. På dagen for fejringen til ære for Vladimir-ikonet for Guds Moder, blev Hans Hellige Patriark Pimen fra Moskva og All Rus tronet - 21. maj/3. juni 1971.

I 1918 blev Vladimir-ikonet for Guds Moder fjernet fra Assumption Cathedral i Kreml til restaurering, og i 1926 blev det overført til Statens Historiske Museum. I 1930 blev det overført til Statens Tretyakov-galleri.

I september 1999 blev billedet af den mest rene overført til St. Nicholas kirkemuseum i Tolmachi under staten Tretyakov Galleri, hvor den forbliver den dag i dag.

Blandt russiske troende betragtes Vladimir-ikonet for Guds Moder som det mest elskede og ærede. Dens betydning for Rus er enorm. Hun reddede landet fra fjendens angreb mere end én gang, takket være hende undgik russerne slaveri.

Historien om ikonet

Kirkens tradition siger, at det hellige ansigt blev malet af apostlen og evangelisten Lukas efter Herrens opstigning til himlen på en almindelig tavle fra bordet, hvor Maria, Josef og Jesus spiste. Indtil 450 hvilede billedet på Jerusalems jord og blev derefter overført til Konstantinopel. I det 12. århundrede blev ikonet bragt som en gave af patriark Luka Chrysoverkh til storhertug Yuri Dolgoruky.

Vladimir Ikon af Guds Moder

I klosteret i byen Vyshgorod blev Lik berømt for mange mirakuløse begivenheder. Men i 1155 transporterede Andrei Bogolyubsky, søn af Yuri Dolgoruky, ikonet til Vladimir. Til denne lejlighed begyndte helligdommen at blive kaldt Vladimir. Billedet var dekoreret med guld og sølv, perler og ædelsten.

I 1164, under prins Andreis militærkampagne mod bulgarerne, hjalp Guds Moder russerne med at besejre fjenden. Hendes Ansigt blev bevaret selv i den stærkeste ild, der rasede i katedralen. Det forblev i god behold under ødelæggelsen af byen af Batu i 1237.

I 1395 begyndte ikonet at blive opbevaret i Moskva, så det ville overleve invasionen af Tamerlane. Han invaderede Ryazan lander, ødelagde dem, og tog snart af sted til Moskva og ødelagde og ødelagde alt, hvad der kom langs hans rute. Storhertug Vasily Dmitrievich samlede tropper, samtidig blev Metropolitan Cyprian velsignet for posten og tjenesten. Moskva-prinsen og storbyen besluttede at bruge åndelige kræfter, så billedet af den mest rene jomfru blev overført fra Vladimir til Moskva. Ikonet blev opbevaret i Assumption Cathedral i Moskva Kreml. Et mirakel skete, og Tamerlane forlod Moskva-grænserne. Som det viste sig, under Korsets procession med Vladimir Guds Moder til Moskva bad pilgrimme og mennesker, der stod på begge sider af vejen langs processionsruten, til Guds Moder om at give fred til det russiske land.

Til gengæld havde Tamerlane en vision: han så et enormt bjerg med helgener, der stiger ned fra toppen, med gyldne stænger i hænderne. Den strålende Jomfru rejste sig over de hellige og befalede ham at forlade de russiske grænser. Senere indså han, at Hustruen er Guds Moder, en kristen beskytter og forbeder. Han forstod alt og beordrede sin hær til at vende tilbage. Til minde om denne begivenhed blev der etableret en kirkelig fejring af ikonet.

I 1480 reddede Guds Moder Rusland fra invasionen af tropperne fra Khan of the Golden Horde, Akhmat. Russiske tropper mødte tatarerne nær Ugra-floden. Jagerne placerede sig på begge sider af floden og ventede på, at angrebet skulle begynde. Russiske soldater holdt Vladimir-ikonet i deres hænder, og himlens dronning satte Horde-horden på flugt. Til ære for den mirakuløse begivenhed blev der etableret en anden fejring af billedet.

I 1521 flyttede Kazan Khan Makhmet-Girey til Moskva. Området, som tatarerne passerede igennem, var et frygteligt syn: ruiner kunne ses på steder med byer og landsbyer, indbyggernes ejendom blev plyndret, ældre og børn blev nådesløst tævet og derefter dræbt eller solgt til slaveri. Angrebet var uventet, og folk var meget bange for, at Moskva også ville blive ødelagt. I mellemtiden nåede khanen Moskvas grænser og begyndte at brænde byen. Men pludselig skete der et mirakel, og de fjendtlige tropper begyndte at trække sig tilbage fra hovedstaden. Og igen hjalp Guds Moder. Ved denne lejlighed etablerede Kirken en tredje fest.

Ikon for Vladimir Guds Moder

Før Vladimirs ansigt optrådte de vigtige begivenheder Rusland:

valg af patriarker;
aflægge en ed om troskab til Fædrelandet;
bønner før militære kampagner.

Og i begyndelsen af den store Fædrelandskrig mennesker bad dag og nat himlens dronning om Kristi forbøn. Selv Stalin selv om natten, skjult fra nysgerrige øjne, kom til templet og bad til Guds Moder om hjælp, og gav derefter ordre om at lade det hellige ansigt ind i et fly og fløj personligt med det rundt i hovedstaden.

Ikonografi af billedet

Ikonet skildrer den ømme "kommunikation" af Guds Moder med Sønnen - den menneskelige side af familieforhold. Jomfruen og Barnet er i tæt kontakt, Jesus lægger sin arm om Marias hals.

Et særligt træk ved Vladimir-ikonet er billedet af babyens hæl.

Ikonet har to sider, den anden viser tronen og lidenskabens symboler. Denne idé er ikke tilfældig og betyder Kristi kommende offer og Sønnens sørgende af Moderen.

Det her er interessant! Ingen gamle ikoner som Vladimir-ikonet har overlevet den dag i dag. I løbet af mange århundreder blev billedet restaureret flere gange, flere lag maling blev påført det. Men det overraskende er, at Kristi og Jomfru Marias ansigter stadig er inde original form.

Under hele billedets eksistens besluttede ingen af ikonmalerne at tone eller rette dem.

Hvad hjælper Vladimirsky Lik med?

Det vigtigste er oprigtig tro på himmeldronningens magt og barmhjertighed, som hun åbenbarer for menneskeheden gennem det ikonografiske billede. The Most Pure Virgin hjælper:

bøn før ikonet bekræfter den ortodokse ånd og giver den udholdenhed;
leverer bønnebogen fra kætterske angreb;
beskytter Rus' mod fjender, indgyder mod og tapperhed i krigeres hjerter;
beskytter mod militære konflikter, eksterne trusler og intern uro;
fremmer forsoning med fjenden;
giver vejledning, før du træffer en vanskelig beslutning;
eliminerer usikkerhed og tvivl;
giver fred og ro;
beskytter ægteskab og familie mod splid;
giver ægtefæller kærlighed, enhed, forståelse og respekt;
helbreder sygdomme;
giver åndelig og fysisk indsigt;
hjælper i vanskelig fødsel;
beskytter mødre og deres børn på en særlig måde;
helbreder infertilitet og lidelser i de kvindelige kønsorganer.

Billedet af Vladimir Guds Moder er den største frugt af refleksion over Kristi liv på jorden, den store ydmyghed hos Hans Mest Rene Moder, den jordiske vej, de krydsede og opofrende kærlighed.

Vigtig! Det mirakuløse ansigt opbevares i Moskva-kirken Skt. Nicholas vidunderarbejderen. Hans minde fejres årligt den 3. juni, 6. juli og 8. september.

Video om Vladimir-ikonet for Guds moder