Hvad betyder den rigtige person? Venstre og højre synspunkter i politik

Jeg besluttede at afvige fra min "ingen politik"-regel i bladet, og i den forbindelse præsenterer jeg dig et indlæg, der åbner en serie (formodentlig på tre) essays om emnet typers deltagelse i dannelsen af ​​politisk ideologi . På grund af det faktum, at 99 % af samtalerne om politik med mine kære landsmænd gør mig ked af det, er jeg tvunget til at afsætte det første indlæg til at forklare grundlæggende termer og begreber. Så:

Introduktion til ideologi
Ved i det store hele, der er kun to og ikke flere politiske ideologier: venstre og højre. Alt andet er enten en underart eller, i de mest avancerede versioner, en kombination af disse to tendenser.
Først skal du give Kort beskrivelse disse to definitioner.

Hvem er de "rigtige"?

Vi vil ikke gå ind på oprindelsen af ​​udtrykket, lad os se på, hvad der er inkluderet i rækken af ​​værdier, der forsvares af højre:


  • Økonomisk frihed (minimal indgriben fra staten)

  • Anerkendelse af menneskers naturlige uligheder

  • Nationalisme (siden det 18. århundrede)

  • Naturret

  • Minimal social orientering - retten anser en person for at være uafhængig og i stand til at løse sine problemer.

Hvem er "venstreorienterede"?

Venstre værdier:


  • Maksimal regulering af økonomien af ​​staten

  • Erklæring om universel ligestilling

  • Kosmopolitisme

  • Maksimalt socialt fokus og forbedring levevilkår Til de mindst privilegerede dele af samfundet

Venstreorienterede ideologier kan let identificeres med præfikset social i deres navn. Socialkommunisme, socialdemokrati, social reptilisme. Det kan bemærkes, at du og jeg har levet i en ekstrem venstrefløj i mange år nu. Det er det, der forårsager alle problemerne.

Først og fremmest vil vi være interesserede i forskelle mellem lighed og ulighed, intervention i økonomien samt social orientering.

I foregribelse af nogle spørgsmål, vil jeg besvare dem med det samme:

1. Er liberale venstre eller højre?
Svar: i et normalt samfund er dette bestemt en nationalt orienteret moderat-højre-bevægelse. I det postsovjetiske samfund er ethvert "politisk" parti eller bevægelse tilbage som standard.

2. Nationalisme er, når nazisterne brænder jøder? HITLER! HITLER!
Svar: nej, nationalisme er en rimelig ideologi, der betragter nationen som den primære enhed i den statsdannende proces. Frankrig er franskmændenes land, Italien er italienernes land.

3. Kan venstreorienterede være nationalister?
Svar: Måske kender historien eksemplet med en tysk kunstner, der byggede det nationalsocialistiske parti.

4. Hvad er en nation?
Svar: en nation er en gruppe mennesker, der identificerer sig selv på en bestemt måde baseret på fælles sprog og kultur. Ifølge klassikeren i nationalismeteorien B. Anderson er en nation forestillet fællesskab. En nation, der eksisterer inden for en bestemt territorial ramme, danner normalt en stat. Begreberne ethnos, som et biologisk fællesskab, og nationen, som et politisk fællesskab, bør ikke forveksles.

Fortsættes.

P.S. For at undgå misforståelser skal du forberede beviser for de definitioner, du skal bruge.

"Højre" og "Venstre"

Allerede fra begyndelsen begyndte fanbevægelsen at danne sit eget hierarki. Så snart de første bevægelser dukkede op, begyndte fans straks at opdele sig selv i "højre" og "venstre". Kriterierne for, at en fan blev betragtet som "højre" eller "venstre", i forskellige bevægelser kan have afveget lidt, men kun den "rigtige" fan nød ægte respekt og autoritet blandt alle. Og denne autoritet skulle kun opnås ved specifikke handlinger - på stadion, i en kamp og på vejen. Og i begyndelsen af ​​1980'erne lignede selv bare det at optræde på gaden eller på stadion med dit holds tørklæde som en udfordring for andre.


På det tidspunkt var bevægelsen klart opdelt i "højre" og "venstre". Der var "højreorienterede", som på grund af en eller anden form for mod, en udfordring for samfundet, bar tørklæder, trods forfølgelse, tog på ture, trods forfølgelse. Deltagelse i slagsmål i de dage [kunne ikke altid] tælles, fordi de var spontane. Ja, de kom til hinanden, de kom direkte til stadion, men der var ingen "pakninger" som sådan. Dynamo havde en berømt søjle foran den vestlige stand – den står stadig – og i firserne vidste selv vi små, at de ville nærme sig denne søjle efter kampen. Nogen skulle hjem, tog sit tørklæde af i metroen og gemte det, men nogen blev og gik hen til polen.


Opdelingen i "højre" og "venstre" spillede også en rolle i slagsmål. Desuden viste det sig nogle gange at være endnu vigtigere end "klubtilhørsforhold." Fans fra de tidlige 1980'ere siger, at det ikke blev betragtet som skammeligt at lave en "aktion" mod de "venstreorienterede" fans af et hold, som du så ud til at være venner med: "venstreorienterede" er "venstreorienterede". Samtidig behandlede de "rigtige" fans de "rigtige" fans af fjendens hold med en vis respekt: ​​de tog ikke deres tørklæder af, selvom de selvfølgelig kæmpede.


Victor "Batya", "Dynamo" (Moskva):

Der var endda et ordsprog - den "rigtige" vil ikke fjerne tørklædet fra den "højre", men vil knække hans ansigt. Generelt forsøgte de at slå "venstreorienterede". Man mente, at hvis "højre" overvælder "venstre", så ville det ikke være nogen stor sag, ingen ville blive anklaget. Men hvis to "rigtige" brigader, to "rygrade" mødtes, ville det være skræmmende. Og en gang jeg stod [i metroen] og ventede på, at bilerne med de "højreorienterede" spartacister skulle passere, kendte jeg dem af syne. De plejede at sidde i den første vogn for straks at overskue hele stationen – hvem stod der. De forventede ikke trusler fra os - fra Dynamo, fordi de så ud til at være venner i de dage. Vi kunne have ventet fra CSKA. Og jeg "gabte" - jeg forvekslede "venstre" for "højre". Jeg siger, det er det, de har bestået. Og en vogn med "Spartas" ankommer - Zhora Dobchinsky og Ryzhiy stiger ud. Og vores folk springer ud. Sammensætningerne er lige store. Og alle kender hinanden og forstår, hvad der skete. Og "Spartacisterne" spørger: hvorfor står du her? Ja, vi er lige stået op. Hvorfor gik du ud? Ord efter ord fører det til et skænderi og derefter til en en-til-en kamp.


Opdelingen mellem "højre" og "venstre" fortsatte i slutningen af ​​1980'erne og begyndelsen af ​​1990'erne. Kun den "højre" fan kunne være autoritativ, og de "venstre" - som endnu ikke havde rejst ti gange eller gået på stadion, men ikke deltog i kampe - blev kaldt "fantomer".

Inden for én bevægelse førte opdelingen i "højre" og "venstre" ofte til uklarhed: autoritative - "højre" - fans krævede penge fra "venstre" for vodka og hånede dem. Hazing var især udbredt under udflugter - det nåede til det punkt, at unge fans, som endnu ikke havde foretaget de nødvendige ti ture, forsøgte ikke at ende i samme bil med "højreorienterede." Men det er umuligt at sige, at det var tilfældet i alle bevægelser: I hver fangruppe udviklede forhold sig forskelligt. Denne situation fortsatte i ret lang tid - i hvert fald indtil begyndelsen af ​​1990'erne.


"Hat", "Zenit" (St. Petersborg):

I vores "have" var der kollektiv ledelse på myndighedsniveau. Der var ikke noget valg – folk anerkendte denne mand og accepterede, at han var en autoritet. Blandt disse mennesker - "udendørs", måske opførte nogen ikke altid tilstrækkeligt. Han kunne slå nogen i tænderne, bede nogen om penge eller bede nogen om penge eller noget andet. Og hvis nogen blev fornærmet, så gik han til den syvogfyrre sektor.


Igor M., Spartak (Moskva):

Om Sofron kan jeg sige, at fyrene på min alder og jeg forsøgte ikke at ende i samme vogn med ham på ture. Fordi mange rejste med ham og tog ting, penge og så videre fra de unge. Men jeg har aldrig set ham gøre dette selv. Og de samlede konstant penge ind "til Sofrons tromme." Og Rifat, husker jeg, på en af ​​turene i Kiev (i 1989) gjorde endda ondt i sin hånd - han ramte en af ​​dem, der satte sko på de unge mennesker i ansigtet, og forsøgte at genoprette orden i denne henseende.

"Spartak" og, som jeg fik at vide, "Dynamo" (Minsk) er de klubber, der var mest modtagelige for uklarhed. Det var meget et stort problem. Og efter min mening var der i 1989, da vi rejste fra Odessa, to gratis vogne knyttet til toget - bare for at fansene skulle gå. Og folk stod af ved den næste station - for at komme dertil på egen hånd, bare for ikke at gå med dette selskab. Der blev push-up vognmesterskabet afholdt...


Alexander Shprygin (Kamancha), Dynamo (Moskva):

Hazing var så udbredt dengang, at de gamle fans ikke havde noget imod at sætte de unge på laven. En ung fan kommer på besøg, og de opkræver ham penge. Nu forbyder vi kategorisk dette, og ingen vil gøre dette. Og så gik de direkte ned i lommen og væltede vekslepengene fra deres egen - til drinks, til noget andet. Jeg kan huske, at jeg var stolt - jeg kom til den første tur. Og de fortalte os - ja, giv os nogle penge. Men det gør jeg ikke. Kom så, aflever din billet, lad os drikke i blindgyderne - det er her sumpen til vognene er.


| |

For nylig er nogle patriotiske organisationer begyndt at fremsætte forslag om at forene sig og skabe en højreorienteret patriotisk blokunion. En sådan forening blev især foreslået af repræsentanter for den all-russiske offentlige patriotiske bevægelse "REVIVAL OF RUSSIA", der opfordrede til indkaldelse af "Moskva - Tredje Rom"-rådet.

Der er også opfordringer til ensretning i diskussionsklubber organiseret af den allrussiske sociale bevægelse "Folkerådet".

Men den patriotiske forening forskellige organisationer skal være på et eller andet fælles grundlag, platform, ideologi og fælles verdensbillede.

Så venstrefløjen, højrefløjen og midten er patrioter. Kommunister og liberale, vesterlændinge og slavofile, republikanere og monarkister, troende og ateister, tilhængere af imperiet og tilhængere af føderationen, nationalister og demokrater, tilhængere af markedsøkonomien og tilhængere af planøkonomien betragter sig selv som patrioter... Og generelt set. , de er okay. De elsker jo alle deres fædreland, fædreland, Rusland. De ønsker det bedste for deres land, men på deres egen måde politiske programmer og det ser de godt på deres egen måde baseret på partipolitisk ideologi og deres verdenssyn.

Derfor synes det meget vanskeligt at forene sig i én fælles bevægelse, i én patriotisk blok så forskellige syn på patrioter (venstre, højre og midterste) i et almindeligt normalt fredeligt miljø, så forskellige syn på Ruslands fortid, nutid og fremtid, på måder og metoder til at reformere Rusland...

Hvad er patriotisme overhovedet? Betydningen af ​​ordet Patriot ifølge D.N. Ushakovs ordbog: PATRIOT (græske patrioter - landsmand) - en person, der er hengiven til sit folk, elsker sit fædreland, klar til at ofre og udføre bedrifter i sit hjemlands interesser.

Ordets betydning ifølge V.I Dahls forklarende ordbog: PATRIOT, patriot, - elsker af fædrelandet, ildsjæl for dets bedste, elsker af fædrelandet, patriot eller fædreland. M. Patriotisme - kærlighed til fædrelandet. Patriotisk, fædreland, hjemlig, fuld af kærlighed til fædrelandet. Patrimonial, faderlig, faderlig, faderlig, faderlig.

Så det er klart, at alle bevægelser i forskellige retninger elsker Rusland og ønsker det godt. Men hvad er det sande gode for Rusland? Det er spørgsmålet. Når alt kommer til alt, ønsker enhver bevægelse, hvert parti (fra latin - del) på sin egen måde det gode for Rusland, det gode for folket i Rusland. Alle har deres egne programmer, ideologier, synspunkter og støtter.

Lad os nu prøve at forstå de vigtigste retninger og aspekter af politiske og offentlige organisationer.

Hvem er venstre, højre og midten?

Udtrykkene "højre" og "venstre" dukkede op i det postrevolutionære (1789) franske parlament, hvor tre retninger opstod, som valgte deres egen sidderækkefølge:

  • i højrefløjen var Feuillanterne - deputerede, der ønskede at bevare det monarkiske system og regulere det ved hjælp af forfatningen;
  • i midten sad Girondinerne - republikanere;
  • Jakobinerne slog sig ned på venstrefløjen - tilhængere af radikale revolutionære handlinger, der stræbte efter grundlæggende forandringer.

Sådan opstod partier fra venstre, højre og centrum.

Venstre- disse er tilhængere af radikale ændringer, som det 20. århundredes historie i Rusland har vist. Tre gange i det 20. århundrede fik venstrefløjen mulighed for radikalt at omorganisere Rusland efter dets programmer. Der blev udgydt nok blod af folket under sådan en radikal reform af Rusland.

Februar 1917 - Februarrevolution, liberale venstrepartier kommer til magten, liberale radikale transformationer finder sted: ødelæggelsen af ​​imperiet, afskaffelsen af ​​det monarkiske system, adskillelsen af ​​kirke og stat, som i sidste ende fører til kaos, økonomisk ruin og tab. af magt...

Oktober 1917 - Oktoberrevolution, venstreorienterede bolsjevikiske kommunister kommer til magten, radikale socialistiske transformationer finder sted, ødelæggelsen af ​​det kapitalistiske samfund, ødelæggelsen af ​​individuelle klasser og stænder, en radikal kamp mod religion og kirke...

1991 - venstre-vestlige liberale demokrater kommer til magten, Sovjetunionens sammenbrud med tabet af enorme territorier i det fhv. russiske imperium, nedrivning af det socialistiske økonomiske system, overgang til Markedsøkonomi chok økonomisk terapi, liberalisering (frigivelse) af priser med deres kraftige stigning (hyperinflation) og afskrivning af folks indskud, privatisering og skabelsen af ​​et lag af de rigeste kapitalistiske oligarker...

Centrister- Tilhængere af republikken, der stabiliserer situationen i landet efter radikale transformationer, svinger ofte enten til højre eller venstre og forsøger at manøvrere mellem venstre og højre ideer, synspunkter og udviklingsretninger for landet.

Højre - tilhængere af traditionelle værdier: kirke, fædreland, familie; tilhængere af stærk centraliseret magt, ideelt set et autokratisk monarki, genoplivelsen af ​​imperiet-magten, tilhængere af ideen om "ortodoksi, autokrati, nationalitet."

Omtrentlig opdeling (klassificering) af de vigtigste sociale bevægelser og politiske partier efter retning i Rusland fra 2016

VENSTRE

CENTRISTER

RETTIGHEDER
Yderst til venstre (ultra-venstre) Venstre vesterlændinge-liberale

Venstre socialistisk-kommunister

 Center-Venstre Liberale

Venstre-af-midten socialister

Centrister

 Højre statistikker (for stærke statsmagt og det uafhængige Rusland) Højreorienterede traditionalister (slavofile, monarkister, suverænister, ortodokse patrioter, tilhængere af genoplivningen af ​​imperiet) Yderst til højre (ultra-højre)
Anarkister, radikale kommunister Yabloko Party, Parnassus Party Partiet "Den Russiske Føderations Kommunistiske Parti"

Parti "LDPR"

 Partiet "Et retfærdigt Rusland" Forenede Ruslands parti

Det Store Fædrelandsparti (Starikov N.V.) "National Liberation Movement" (Fedorov E.A.), Partiet "Motherland"

 Ruslands monarkistiske parti (Bakov A.A.) Bevægelsen "Folkets Råd" (Kassin O.Yu.), Bevægelse "REVIVAL OF RUSSIA" (Salikhov D.I.), Bevægelse "Russian Assembly" (Stepanov A.D.), Imperial Heritage Foundation (Alekseev E.V.), Partiet "Autokratiske Rusland" (Merkulov D.N.), Kosakorganisationer, Union ortodokse borgere(Lebedev V.V.), Foreningen af ​​ortodokse bannerførere, ortodokse broderskaber Nationalister

Vi, repræsentanterne social bevægelse"REVIVAL OF RUSSIA", vi anser det for godt at begynde genoplivningen af ​​Rusland og patriotiske reformer netop ad den rigtige vej, langs den højre-magts vej for ortodokse højreorienterede traditionalister i alliance med højreorienterede statistikere.

Rusland tog socialister-kommunisternes venstre vej på bekostning borgerkrig, enorme tab, ødelæggelse, millioners død, som et resultat kollapsede den oprettede stat i USSR efter 70 år med tabet af enorme territorier i det tidligere russiske imperium og mange millioner menneskers lidelser.

Rusland fulgte vesterlændingens venstre vej i 90'erne af det 20. århundrede. Resultatet af 90'erne er beklageligt: ​​et fald i industriproduktionen, lukningen af ​​mange virksomheder, et kraftigt fald i levestandarden for flertallet af befolkningen, forsvinden af ​​mange landsbyer, byer og bygder, ødelagt Landbrug, høj dødelighed, lav fødselsrate...

Vi, repræsentanter for den al-russiske offentlighed Patriotisk Bevægelse"REVIVAL OF RUSSIA", vi mener, at venstrevejen, vesterlændinges, socialister-kommunisters og venstreorienterede revolutionæres, er mangelfuld for Rusland og kun bringer uro, svækkelse af Rusland, tab af territorium, lidelser for folket. ..

Vi mener, at det er på tide, at den ortodokse magtideologi begynder den sande genoplivning af Rusland. Rettens tid må komme!

Højreorienteret patriotisk bevægelse i Rusland. Før februar revolution 1917, i flere århundreder, var højreorienteret ideologi fremherskende i Rusland. De store fyrster i Kiev og Moskva, de russiske zarer var hovedeksponenterne for den ortodokse suveræne ideologi, det ortodokse verdensbillede, de var de første lægmænd i det ortodokse folk. Det højreorienterede motto "For Tro, Tsar og Fædreland" sejrede i Rusland. Højreorienterede ideologer – slavofile – arbejdede meget i ideologisk henseende. Men i det 19. århundrede begyndte den venstreorienterede bevægelse at ekspandere og tiltrak folk med et eventyr om et påstået retfærdigt samfund på jorden uden Gud, opbygningen af ​​et jordisk "paradis". Faktisk var det en utopi, et hus på sandet. Men mennesker, der blev svækket i deres tro på Gud, begyndte at blive fristet af denne utopi.

I 1905 var der det første forsøg fra venstrefløjen på at vælte zaren og gribe magten. Men højreorienterede organisationer og bevægelser, såsom Union of the Russian People og Union of Ærkeenglen Michael, modsatte sig de venstreorienterede revolutionære og forsvarede sammen med politiet og tropperne det tsaristiske ortodokse statssystem med støtte til zaren og regeringen. af Rusland.
Men som et resultat af Første Verdenskrig, udløst i 1914 af Ruslands eksterne fjender, døde mange højreorienterede patrioter på krigsfronterne. På tærsklen til februarrevolutionen var offentlige højreorienterede organisationer svækket, fragmenteret, splittet og var ude af stand til at modstå den nye revolution, der var begyndt. Venstrefløjen ekspanderede og efter at have forenet sig midlertidigt lykkedes det at betage flertallet af folket med deres venstreorienterede revolutionære agitation og væltede zaren og tog magten i landet. I oktober 1917 overgik magten fra de venstreorienterede vesterlændinge som følge af Oktoberrevolutionen til de venstreorienterede socialister-bolsjevikker-kommunister. Højreorienterede organisationer blev ødelagt, mange af deres repræsentanter blev skudt, og nogle af de højreorienterede nåede at emigrere til udlandet.

De overlevende eksponenter for højreorienteret ideologi formåede at forstå årsagerne til Ruslands fald i emigrationen og udviklede mange højreorienterede ideer. Disse var den slavofile filosof Ivan Ilyin (hans programdokument "Vores opgaver" er det mest værdifulde), den nyligt kanoniserede præst Seraphim Sobolev (han skrev værket "Russian Ideology"), Archimandrite Konstantin Zaitsev (han har mange artikler om formålet med Rusland som det tredje Rom) og selvfølgelig er der blevet sagt og skrevet meget om det russiske folks mission, om russisk ideologi af de store helgener i den russisk-ortodokse kirke, de hellige i San Francisco og Shanghai John(Maksimovich). Emigranterne underbyggede faktisk, gav os en meningsfuld højreorienteret ideologi og skitserede vejen til Ruslands genoplivning.

I 1980'erne begyndte udhulingen af ​​den venstreorienterede kommunistiske ideologi. Det er ikke længere muligt at lyve for folket i det uendelige: Kommunismen er en utopi, og det er umuligt at bygge den op. Perestrojka og glasnost, forsamlings- og pressefrihed begynder. Venstreorienterede vestliggørende liberale bevægelser begynder deres sociale aktiviteter, idet de stoler på Vesten, primært på USA, og lokker folk med ekstern velstand (en lang række forskellige varer, amerikanske film osv. nye produkter), samt den ydre frihed -Vesteuropæiske landes og USA's eftergivenhed. Højreorienterede organisationer er også begyndt at genoplive efter årtiers undertrykkelse, og de er udelukkende afhængige af interne folkelige sociale kræfter.

De mest magtfulde og brede højrefløjsbevægelser i 1980'erne var Memory Society og VOOPIK (All-Russian Society for the Protection of Historical and Cultural Monuments).

Det var i Moskva-afdelingen af ​​VOOPIK, at bevægelsen til restaurering af Kristi Frelsers katedral, ødelagt af de bolsjevikiske kommunister, blev født. Bevægelsen for restaurering af templet vinder styrke med hjælp fra avisen Literary Russia. I september 1989 blev fonden til restaurering af Kristi Frelsers katedral oprettet på initiativ af det litterære Rusland. I styrende organ Fonda trådte ind fremtrædende skikkelser Russisk kultur og kunst: V. Soloukhin (formand for fonden), G. Sviridov, I. Shafarevich, V. Krupin, Y. Loshits, V. Karpets, V. Klykov S. Rybas, M. Kugach, F. Shipunov. Det er rigtige højreorienterede patrioter.

Som et resultat blev Kristi Frelsers katedral, etableret af vores forfædre i taknemmelighed til Gud for at have reddet Rusland fra Napoleons invasion i 1912, restaureret og pryder vores hovedstad, Moskva.

En stor gerning fra højre på det tidspunkt var også skabelsen af ​​et monument over den største asket, abbeden i det russiske land Sankt Sergius Radonezh. Monumentet blev skabt af den berømte store billedhugger, højreorienterede patriot-monarkist V.M. Det tog måneders kamp at etablere den, og den 29. maj 1988, med en kæmpe forsamling af mennesker og højreorienterede organisationer, blev monumentet for helgenen afsløret.

Men desværre lykkedes det ikke de højreorienterede patrioter at blive en masseforenet bevægelse støttet af flertallet af folket på det tidspunkt. Dette var højrefløjens organisatoriske svaghed og folkets manglende vilje til at støtte dem.

Nogle af højrefløjens ledere og ideologer blev enten dræbt eller døde under forskellige, nogle gange uklare, omstændigheder i første halvdel af 1990'erne.

Så i 1991 blev den berømte og populære ortodokse patriotsanger Igor Talkov dræbt, som åbent erklærede fra scenen, at hans hjemland ikke var USSR, men det russiske imperium.

I 1991 led videnskabsmanden A.K. Tsikunov (A. Kuzmich) en voldsom død.

I 1993, i Chelyabinsk, blev redaktøren af ​​Jekaterinburg-avisen "Russian Union" Yu.V Lipatnikov, en aktivist, der opnåede omdøbningen af ​​Sverdlovsk til Jekaterinburg, ramt af en bil.

I 1993, i St. Petersborg, blev digteren og højrefløjsaktivisten V. Tsikarev brutalt dræbt og smidt i vandet.

I 1994 blev forfatteren og digteren I.V. Lystsov dræbt og smidt i vandet i Moskva.

I 1994 blev grundlæggeren af ​​den patriotiske avis A.V. Krasnoperov dræbt i Izhevsk.

I oktober 1994, i Moskva, under omstændigheder, der ikke er helt klare, døde den fremragende journalist, chefredaktør for avisen "Literary Russia" E.I.

I 1995 blev liget af den russiske sanger og forfatter af ortodokse patriotiske sange M.Yu Troshin, leder af ungdomsorganisationen for den russiske nationale katedral, fundet i Desna-floden nær Bryansk.

Et evigt minde til de højreorienterede patrioter, der døde i utide for den russiske idé, for deres højreorienterede overbevisning. Må Gud hvile deres sjæle. Disse er martyrer af den ortodokse-patriotiske bevægelse.

1991 Generelt lykkedes det ikke for højreorienterede patrioter at forene sig og var relativt svage politisk. Ved præsidentvalget i 1991 var de ikke i stand til at nominere en eneste højreorienteret kandidat, og som følge heraf vandt lederen af ​​de venstre-vestlige liberale, B.N.

Under begivenhederne i august 1991 manifesterede sociale højreorienterede bevægelser og organisationer sig ikke på nogen måde. Det sidste forsøg fra centristiske statister tæt på magtens højrefløj - repræsentanter for statens nødudvalg - på at bevare Sovjetunionen og det var ikke muligt at stoppe de revolutionært indstillede venstre-vestlige liberale i at skynde sig til magten. Lederne af Statens Beredskabsudvalg modtog ingen græsrodsstøtte fra højre.

Tværtimod modtog lederne af de venstreorienterede vesterlændinge støtte fra deres ligesindede og en del af de mennesker, der blev revet med af deres vestliggørende liberale ideer. Højrefløjen og resten af ​​folket så faktisk tavst på denne kamp mellem centrister og venstreorienterede liberale. Lederne af statens nødudvalg blev anholdt. Den vestlige venstrefløj vandt.

Og venstre-vestlige radikale liberale reformer begyndte. I 1991 brød USSR sammen, USSRs præsident M.S. Gorbatjov mistede til sidst magten, venstreorienteret kommunistisk ideologi blev besejret i Sovjetunionen, i Rusland og faktisk i hele verden. Venstre-vestlige liberale, ledet af den russiske præsident B.N., kom til magten i Rusland. Jeltsin I 1992 gennemførte liberale en prisreform: frigivelse af priser, devaluering af rublen, og som et resultat steg priserne straks næsten tusind gange. Befolkningen mistede alle deres opsparinger, og deres levestandard faldt kraftigt. Faktisk begyndte sult og underernæring af folket. Humanitær bistand af lav kvalitet gik fra USA til Rusland: for eksempel linser af lav kvalitet...

1993 I 1993 forsøgte deputerede fra Det Øverste Råd - centrister - tilhængere af republikken og demokratiet - at stoppe disse revolutionære venstre-liberale reformer af den vestlige udøvende magt og overføre dem til den bløde kanal for demokratisk reform af landet. Men det var ikke muligt at nå til enighed. En hård konfrontation mellem to magtgrene begyndte: den udøvende præsident-regerings- og lovgivende-parlamentariske, konfrontationen mellem venstrefløjen og midten.

Desværre blev forsøg på forhandlinger frustrerede. Størstedelen af ​​befolkningen og flertallet af det moderate højre forblev igen, som i 1991, på sidelinjen og så tavst på alle disse tragiske begivenheder fra sidelinjen.

Men alligevel, i modsætning til 1991, deltog en lille del af højrefløjen heroisk i denne konfrontation i 1993 på centristernes – det demokratisk valgte parlaments – det øverste råds side. Generelt, på det øverste råds og den nuværende forfatnings side, fungerede flere titusindvis af forskellige repræsentanter for folket, organisationerne og bevægelserne fra forskellige politiske retninger som aktive forsvarere af det demokratiske parlament: flere præster, højreorienterede (nogle få kosakker) ledet af Esul Viktor Morozov, ortodokse patrioter), lille del af de almindelige venstrekommunister, ultrahøjre (RNE), ultravenstre. Dybest set var disse almindelige mennesker, almindelige patriotiske borgere i Rusland, muskovitter og besøgende ...

Begivenhederne begyndte den 21. september med udstedelsen af ​​præsident B. N. Jeltsin af dekret nr. 1400 om opløsning af Folkets Deputeretkongres og Det Øverste Råd, som ifølge konklusionen forfatningsdomstol, den da gældende grundlov blev overtrådt. Præsidiet for det øverste råd, som mødtes samme dag under henvisning til forfatningens artikel 121.6, meddelte opsigelsen af ​​præsident Jeltsins beføjelser fra tidspunktet for udstedelsen af ​​dekret 1400 og opfordrede til ikke at gennemføre det. Den 24. september annoncerede X Congress of People's Deputates, indkaldt af modstandere af Boris Jeltsin, også opsigelsen af ​​præsidentens beføjelser fra tidspunktet for offentliggørelsen af ​​dekret nr. 1400 og vurderede hans handlinger som et statskup.

Samme dag kl. 22.10 mødtes forfatningsdomstolen efter forslag fra dommer V.O Luchin til et hastemøde og afgav en udtalelse om Jeltsins dekret N1400, hvori det fremgik, at dekretet og præsidentens adresse til borgerne i Rusland ikke overholder flere. grundlovens artikler Den Russiske Føderation"og tjene som grundlag for fjernelse af præsidenten for Den Russiske Føderation B.N særlige mekanismer hans ansvar i overensstemmelse med artikel 121-10 eller 121-6 i Den Russiske Føderations forfatning." Beslutningen blev truffet med 9 stemmer (N.V. Vitruk, T.G. Morshchakova, E.M. Ametistov, A.L. Kononov stemte imod).

Boris Jeltsin fortsatte dog de facto med at udøve Ruslands præsidents beføjelser. Der var en voldsom konfrontation.

Siden den 1. oktober, med patriark Alexy II's mægling i den russisk-ortodokse kirkes auspicier, blev der afholdt forhandlinger mellem de stridende parter, hvor det blev foreslået at udvikle en "nul-option" - samtidig genvalg af præsidenten og folkets suppleanter. Der var intet kompromis. De stridende parter var ikke i stand til at nå til enighed, men der var mulighed for at nå til en fredelig aftale. I St. Daniel-klosteret blev der under forhandlinger mellem de stridende parter den 2. oktober indgået en aftale om en våbenhvile, men den 3. oktober Rutskoi af en eller anden grund (på grund af en fejlagtig misforståelse af situationen eller bevidst provokerende - det er ikke clear) sendte praktisk talt ubevæbnede mennesker for at storme borgmesterkontoret og tv-centret i Ostankino. Efter erobringen af ​​borgmesterkontoret, repræsentanten ved forhandlingerne af præsident Jeltsin B.N. Borgmester i Moskva Luzhkov Yu.M. stoppede straks forhandlingerne og forlod dem. Våbenhvilen blev brudt.

Patriark Alexy II, der så sammenbruddet i forhandlingerne og faren for at udgyde uskyldigt blod, advarede om, at enhver, der udgyder uskyldigt blod, vil blive udelukket fra kirken og anathematiseret...

Det er ikke klart, hvem der affyrede det første skud mod Ostankino. Som et resultat blev det første blod fra ubevæbnede mennesker udgydt i stor skala ved Ostankino: mange mennesker blev skudt af medlemmer af Vityaz-specialstyrkenheden.

Om aftenen den 3. oktober blev opfordringer fra den liberale intelligentsia og venstreliberale politikere til at sprede parlamentet ved hjælp af væbnede styrker hørt i tv.

Den 2. oktober opfordrede G.A. Zyuganov (leder af Den Russiske Føderations Kommunistiske Parti) kommunister til ikke at deltage i forsvaret af Det Øverste Råd og til ikke at deltage i stævner og demonstrationer. I sidste ende var der ingen støtte til venstreorienterede patrioter i det øverste råd blandt forsvarerne af den nuværende forfatning.

På tærsklen til stormen af ​​Sovjets Hus sagde LDPR-leder Vladimir Zhirinovsky, at han personligt valgte det mindre onde i konflikten mellem de "lyserøde røde" fra Kreml og de "røde røde" fra Det Hvide Hus og tog parti. af førstnævnte.

Mellem klokken 3 og 4 om morgenen den 4. oktober besluttede Boris Jeltsin at storme Sovjets Hus: Ved et natmøde i Forsvarsministeriets generalstabsbygning blev Gennady Zakharovs plan hørt, han godkendte den og gav ordre til at bruge kampvogne og pansrede køretøjer, der planlægger starten af ​​operationen til kl. 7 den 4. oktober. Pavel Grachev krævede, at Jeltsin skriftligt bekræftede ordren om at storme Sovjets Hus.

Omkring 1.700 mennesker, 10 kampvogne og 20 pansrede mandskabsvogne deltog i angrebet på Det Hvide Hus: Kontingentet skulle rekrutteres fra fem divisioner, omkring halvdelen af ​​det samlede kontingent var officerer eller juniorkommandopersonale, og kampvognsbesætningerne blev rekrutteret næsten udelukkende fra betjente.

Det ubevæbnede parlament blev først skudt fra kampvogne, flere etager blev sat i brand og derefter taget med storm. Samtidig døde mange ubevæbnede forsvarere af det øverste råd, forsvarere af den nuværende forfatning.

Vi mener, at dette var lovløshed, en krænkelse af forfatningen, en krænkelse af menneskelige og guddommelige love. Mordet på forsvarsløse, ubevæbnede mennesker, der stillede sig fredeligt op for at forsvare forfatningen og det folkevalgte øverste råd. En blodig plet faldt på Rusland. Anathema falder på dem, der udgyder uskyldigt blod...

Nu er Rusland tynget af synden for forræderi mod zaren i 1917, synden for regemord i 1918 og synden for det lovløse mord på uskyldige borgere i Rusland i 1993... Landsdækkende omvendelse for disse synder er nødvendig. Må Gud hvile sjælene for dem, der er uskyldigt og lovløst dræbt i konfrontationen i Moskva i 1993.

Efter nedskydningen af ​​parlamentet tog venstreorienterede liberale vestliggørende kræfter fuldstændig magten, og et venstreliberalt diktatur blev faktisk etableret over landet.

En ny forfatning af en liberal-vestlig model blev vedtaget, råd på alle niveauer blev opløst. Et nyt organ blev oprettet - Statsdumaen med mindre beføjelser.

Højrefløjen var ikke i stand til at komme ind i denne Duma på egen hånd i anden halvdel af 90'erne. Det Kommunistiske Parti i Den Russiske Føderation, der brugte nationalpatriotiske slogans, men i sidste ende kun udvidede sig selv, trådte ind i statsdumaen. Også LDPR, der klogt legede med højreorienterede slogans, trådte ind i statsdumaen.

I anden halvdel af 1990'erne og 2000'erne begyndte det at se ud til, at højreorienterede patrioter var forsvundet eller blev til små grupper som en slags sekter.

Men dette var kun et udseende. I folkets dyb, i deres dybe bevidsthed, har der i århundreder været nedfældet en højreorienteret ideologi, ideologien om Guds bud, den ortodokse tro, autokratisk monarkiisme, kærlighed til fædrelandet, en trang til retfærdighed og forsoning.

Krigen i Tjetjenien viste den russiske ånds kraft. Først og fremmest Tjetjeniens krig den kristne martyrkriger Evgeniy Rodionov blev afsløret. Denne simple russiske fyr fra provinserne blev taget til fange af bøller-militante-terrorister, udholdt tortur og martyrdød der i tre måneder, men gav ikke afkald. Ortodokse tro og fjernede ikke sit brystkors. Sammen med ham i fangenskab forsagde yderligere tre soldater, hans kolleger, der ligesom krigeren Yevgeny Rodionov blev nye kristne martyrer, heller ikke forkastede Kristus og led martyrdøden.

Under den anden tjetjenske krig dækkede de heroiske faldskærmstropper fra Pskov-divisionen sig med evig herlighed.

I 2008 gav russiske soldater deres liv for deres venner og forsvarede det broderlige sydossetiske folk.

I øjeblikket kæmper russiske soldater heroisk i Syrien, og de har allerede udført adskillige selvopofrende bedrifter.

Valg og højre. I 2003, for første gang siden 1917, trådte blokken af ​​højreorienterede patrioter og venstreorienterede Rodina, som let opnåede 9%, ind i statsdumaen. Desværre var højrefløjen ude af stand til at konsolidere deres succes, og efter at bukke under for provokationer begyndte de at udtale nationalistiske-racistiske-semi-fascistiske slogans, og som et resultat splittede de sig og forsvandt hurtigt fra det politiske felt. Disse er fejltagelser, uigennemtænkte handlinger og deres konsekvenser, organisatorisk svaghed, manglende evne til at konsolidere og udvikle succes i den rigtige ortodokse-autokratisk-patriotiske retning...

I 2007 og 2011 viste højrefløjen sig ikke ved valget, og statsdumaen blev igen dannet uden højre, uden tilhængere autokratisk monarki og russisk-ortodoks patriotisme.

Valg i Statsdumaen i 2016. Nu nærmer vi os det næste valg til statsdumaen i september 2016. Denne statslige instans er vigtig som en platform, som en platform for at give udtryk for, for at udtale vores højreorienterede ideer, vores ortodokse-monarkiske selvbevidsthed. I Statsdumaen kan blandt andet vores lovforslag, forslag til budget, love og forfatningsændringer forelægges suppleanter til behandling.

Desværre ser vi endnu en svaghed ved højreorienterede organisationer på nuværende tidspunkt. Det eneste registrerede højreorienterede politiske parti er det all-russiske politiske parti "Monarchical Party of Russia". Det Autokratiske Ruslands parti var tæt på at blive registreret, men det er desværre usandsynligt, at det bliver registreret ved valget. Der er faktisk ikke flere højreorienterede partier.

Vi, repræsentanter for den offentlige bevægelse "REVIVAL OF RUSSIA", inviterer højreorienterede patrioter, ortodokse magtbevægelser, monarkistiske og kosak-organisationer til at forenes i en union og, efter at have aftalt med et af de registrerede højrefløjspartier, deltage i valget til statsdumaen i september 2016.

Følgende højrefløjsbevægelser og organisationer foreslås samlet:

  • Ruslands monarkistiske parti (formand A.A. Bakov);
  • Offentlig bevægelse "Folkets Råd" (Medformand O.Yu. Kassin);
  • Offentlig bevægelse "REVIVAL OF RUSSIA" (arrangør D.I. Salikhov);
  • Den offentlige bevægelse "Russisk forsamling" (formand A.D. Stepanov),
  • Imperial Heritage Foundation (formand E.V. Alekseev);
  • Partiet "Autokratiske Rusland" (formand D.N. Merkulov),
  • Kosakorganisationer (Union of Cossacks of Russia and Union of Cossack Warriors of Russia and Abroad).
  • Union of Orthodox Citizens (formand V.V. Lebedev).

Som en taktisk alliance er det muligt at involvere partiet "Det Store Fædreland" (formand for partiet N.V. Starikov) og muligvis NOD (E.A. Fedorov).

Vi foreslår, at formanden for Ruslands Monarkistiske Parti, Anton Alekseevich Bakov, støtter højrefløjen (monarkister, ortodokse patrioter) og på grundlag af sit parti organiserer en alliance af ortodoks-monarkistiske bevægelser og organisationer med højrefløjen til valg til statsdumaen.

Samtidig forstår vi, at hovedproblemet for højreorienterede organisationer er manglen på enhver finansiering. Iværksættere og repræsentanter for finansielle koncerner er ikke interesserede i retten.

Vi appellerer til den berømte forretningsmand Konstantin Valerievich Malofeev med en anmodning om at hjælpe os og alle moderate højreorienterede, der støtter præsident V.V. Putin og klar til at arbejde til fordel for Rusland og stemme og udvikle ideen om "Moskva - det tredje Rom".

Vi foreslår følgende slogans til den højreorienterede valgkamp:

1) Kun zaren vil redde og genoplive Rusland!

2) Ruslands naturressourcer til alle mennesker!

Samtidig forstår vi, at zaren kan fremstå som den suveræne leder af det kirkelige ortodokse folk, men indtil videre er det russiske folk stadig på vej mod kirkedannelse. Derfor anser vi det for tilrådeligt under denne overgangsvej at etablere et oplyst patriotisk diktatur. I øjeblikket tror vi, at præsident V.V. kunne blive sådan en national diktator. Putin.

Vi foreslår at afholde en kongres-forsamling af ledere af højreorienterede organisationer og bevægelser tæt på højre med det formål at skabe en koalition og hovedkvarter og diskutere følgende to vigtigste presserende spørgsmål:

1) Muligheden for højreorienteret deltagelse ved det kommende valg i september 2016;

2) Højreaktioner i tilfælde af en forværring af den politiske situation i landet og forsøg fra Vesten på at fremprovokere en orange revolution i Rusland, støtte fra højre til den russiske præsident V.V. Putin og om nødvendigt modstand mod orange revolution.

Et yderligere spørgsmål, der altid bør diskuteres på ethvert højremøde, bør være spørgsmålet om enhed i højrefløjens ideologi - dette er ortodoksi i første omgang, autokrati i anden omgang (idealet). politisk struktur for os vil der altid være et autokratisk monarki) og nationalitet (dette betyder ikke nationalisme-fascisme, men kærlighed til folket i Rusland og kejserlige idealer). I denne sag er den vigtigste ideologiske formel for os "Moskva - det tredje Rom".

Foreløbig er en kongres-katedral af ledere fra højre og deres allierede planlagt af vores bevægelse "REVIVAL OF RUSSIA" i juni 2016.

Arrangør af den all-russiske offentlige patriotiske bevægelse "REVIVAL OF RUSSIA" Dmitry Salikhov

Hvem er venstreorienterede? Hvem er højreorienterede?

    Udtrykket blandt unge mennesker "han er venstreorienteret" betyder, at en person ikke er fra deres omgangskreds og ikke forstår emnet. En fremmed, der næppe bliver en af ​​sine egne. Og udtrykket han er højreorienteret, unge mennesker har ikke en denotation af deres egen, kun venstreorienterede mennesker.

    I politik er der to definitioner af venstre og højre.

    Venstrefløjens politiske partier går ind for social lighed, selvom konceptet er opstået på grund af placeringen af ​​de jakobinske radikale på venstre side, som kæmpede for lige rettigheder, men skæbnen selv tog dem til venstre position, fordi det ikke er muligt at være lige. til alle på jorden, kun under jorden.

    Og højreorienterede politiske partier er de borgere, der forenes om princippet om, at kapitalismen hersker, det vil sige, at de nøgternt vurderer situationen i samfundet.

    Normalt, når de mener venstre og højre, mener de politik. Højrefløjen refererer normalt til politiske kræfter, der bruger radikale metoder i deres politik. Og venstrefløjen holder sig til demokratiske og klassiske metoder.

    Hvis du mener politik, så er venstrefløjen:

    • kommunister,
    • socialister,
    • socialdemokrater,
    • socialliberale,
    • anarkister.

    Og de rigtige kræfter er:

    • demokrater,
    • kapitalister,
    • konservative,
    • liberale,
    • Republikanere.

    Selvfølgelig eksisterer ikke alle de listede partier i hver stat. Hvis vi tager til venstre og højre ved at bruge eksemplet med Rusland, så er ikke alt nu i Dumaen, men i de sidste år de fandt sted.

    Venstrepartier i Rusland:

    • Den Russiske Føderations Kommunistiske Parti (leder Gennady Zyuganov),
    • Et retfærdigt Rusland (leder Sergei Mironov),
    • Patrioter af Rusland (hoved Gennady Semigin),
    • Det russiske Forenede Demokratiske Parti Yabloko, men de er venstre for midten (ledere: Grigory Yavlinsky og Sergei Mitrokhin),
    • Ruslands socialdemokratiske parti (leder Sirazhdin Ramazanov),
    • kommunistparti social retfærdighed(hoved - Yuri Morozov),
    • Ny Rusland (hoved Vyacheslav Grishin),
    • Partiet for genoplivningen af ​​Rusland (leder Gennady Selezn).

    Højreorienterede partier i Rusland:

    • Forenede Rusland(leder Vladimir Putin og Dmitrij Medvedev),
    • Ruslands Liberale Demokratiske Parti (leder Vladimir Zhirinovsky),
    • Ruslands Liberale Demokratiske Parti (leder Andrey Dunaev),
    • Det republikanske parti i Rusland People's Freedom Party, centrum-højre (ledere Mikhail Kasyanov og Boris Nemtsov),
    • Demokratiske Parti i Rusland, centrum-højre (leder Andrey Bogdanov)
    • Vestlig valg (kapitel Konstantin Borovoy).

  • Faktum er, at alt er meget enklere. Der er centrister i politik, og det er i forhold til dem, at opdelingen i venstre og højre finder sted.

    Først og fremmest eksisterede dette koncept i Lenins æra. Så Lenin har endda et værk om venstrefløjens problemer i kommunismen. Så selv kommunister kan opdeles i venstre og højre. Kort sagt er opdelingen i venstre og højre relativ. Og i øjeblikket er centrister ved magten i Rusland. Og det interessante er, at de simpelthen skilte sig ud fra venstre og højre bevægelser. Så dem, der står på den kommunistiske vej, betragtes som venstreorienterede. Og de, der taler mere om frihed og holder sig til den kapitalistiske udviklingsvej, har naturligvis ret. Og eksempler på højrefløjen i Rusland er Parnas-partiet. Tja, venstrefløjen er naturligvis kommunistpartiet. Men nu er alle andre imellem dem. Så efter at have begyndt at besvare det stillede spørgsmål, kan vi komme til den konklusion, at mange partier i Rusland giver kunstigt op og holder sig til centristiske holdninger. Og det, der er mest ubehageligt, er, at midtpartierne før eller siden vil komme til et monarki eller en form for monarki.

    Når man taler om begreber som venstre og højre, dukker der straks op på politiske emner.

    Venstrefløjen i politik er præget af den ideologiske idé om lighed, om at forbedre almindelige menneskers liv. Men det rigtige er det stik modsatte i tanken.

    Normalt bruges disse begreber i politik, for eksempel er der i Dumaen højreorienterede partier og venstreorienterede. De højreorienterede partier omfatter sådanne partier som LDPR, som ledes af Vladimir Zhirinovsky, partiet Forenet Rusland (Forenet Rusland), Ruslands præsident derfra.

    Venstrefløjen inkluderer partier som Den Russiske Føderations Kommunistiske Parti, det kommunistiske parti ledet af Zyuganov.

    Vi kan sige, at højrefløjen er demokrater, og venstrefløjen er kommissærer.

    Den politiske opdeling i højre og venstre går tilbage til de store franskmænds tid borgerlig revolution 1792, ved udskiftning absolut monarki den første franske republik kom med sit berømte motto Frihed, Ligestilling og Broderskab.

    Ved konventet i Den Nye Republik, på bænkene i mødelokalets venstre fløj, sad tilhængere af radikale revolutionære ændringer, selv brugen af ​​vold, til dette formål. Til højre er de, der gik ind for mådehold og bevarelse af gamle ordener og traditioner, konservative.

    I dag er alt vendt på hovedet i Rusland. Og de kommunister, der repræsenterer venstrefraktionen, er faktisk i det væsentlige konservative, der går ind for en tilbagevenden til den kommunistiske fortid. Og Forenet Rusland baserer sin politik på social konservatisme.

    Denne opdeling af politiske kræfter opstod i Frankrig for omkring to hundrede år siden. Debatten mellem højre og venstre ligger i deres holdning til revolutionens slogan: Frihed, Broderskab, Ligestilling.

    Højrefolkene understreger, at lighed generelt ikke kan opnås af mennesker, der er ulige af natur. De fokuserer på ordet Frihed, men bekender sig slet ikke til individualisme, tværtimod mener højre, at en person har værdi og kun kan være fri som en del af samfundet.

    Venstrefløjen mener, at vi skal lægge vægt på lighed, selvom vi skal begrænse friheden.

    Den store franske revolution (1789...1794) var den første til at sortere politikere i venstre og højre. Så blev generalstændernes deputerede delt i dem, der støttede kongen (sidde til højre i mødelokalet) og hans modstandere (sidde til venstre).

    Den ekstreme manifestation af venstreorientering i politik er den såkaldte venstreorientering, som tager en politisk kurs mod revolutionære forandringer, som ikke udelukker brugen af ​​voldelige midler til at nå sociale mål.

    Over tid har mange tilhængere af venstrefløjen mistet deres radikalisme og bevæget sig ind i kategorien af ​​den nye venstrefløj, og blandt dem hersker ideen om bred demokratisk kontrol, i modsætning til elitære strukturer.

Statens liv og demokratiske samfund i vestlige lande er det i dag bygget på liberale principper, som forudsætter tilstedeværelsen af ​​flere synspunkter på forskellige spørgsmål, som landet og samfundet selv står over for (flerheden af ​​meninger kaldes begrebet "pluralisme"). Det var denne forskel i synspunkter, der fremkaldte opdelingen i venstre og højre, såvel som centrister. De angivne anvisninger er generelt accepterede i verden. Hvordan adskiller de sig fra hinanden? Og hvordan karakteriseres forholdet mellem dem, der har højreorienterede holdninger, og dem, der kalder sig "venstre"?

Rigtig politisk retning

Først og fremmest skal det siges, at sådanne udtryk refererer til socio-politiske bevægelser og ideologi. Højreorienterede synspunkter er præget af skarp kritik af reformer. Sådanne partier går ind for bevarelsen af ​​den eksisterende økonomiske og anden tid sådanne gruppers præferencer kan variere, hvilket også afhænger af kultur og region. For eksempel talte politikere, der havde højreorienterede synspunkter i begyndelsen af ​​det nittende århundrede i Amerika for bevarelsen af ​​slavesystemet, og allerede i det enogtyvende århundrede var de imod medicinske reformer for de fattige.

Venstre politisk retning

Vi kan sige, at dette er en slags antipode til højre. Venstre Politiske synspunkter er et fællesnavn for ideologier og bevægelser, der går ind for reformer og storstilede ændringer i det eksisterende politiske og økonomiske regime. Disse retninger omfatter socialisme, kommunisme, anarki og socialdemokrati. Venstrefløjen kræver lighed og retfærdighed for alle.

Historien om opdelingen af ​​politiske synspunkter og fremkomsten af ​​partier

I det syttende århundrede skete der en splittelse i Frankrig mellem aristokratiet, som dengang faktisk havde enemagten, og bourgeoisiet, tilfreds med den beskedne rolle som kreditor. Venstre og højre politiske holdninger blev dannet efter revolutionen i parlamentet. Det skete tilfældigt, at der i parlamentets højrefløj fandtes de såkaldte feuillanter, som ville bevare og styrke kongemagten og regulere monarken ved hjælp af en forfatning. I midten var Girondinerne - det vil sige de "vaklende". På venstre side sad jakobinske deputerede, der var tilhængere af radikale og grundlæggende forandringer, samt alle former for revolutionære bevægelser og aktioner. Der var således en opdeling i højre og venstre synspunkter. Begreberne "reaktionær" og "konservativ" blev synonyme med førstnævnte, mens sidstnævnte ofte blev kaldt radikale og progressive.

Hvor vage er disse begreber?

Venstre og højre politiske synspunkter er faktisk meget relative. På forskellige tidspunkter i forskellige lande stort set identiske politiske ideer blev tildelt den ene eller den anden position. For eksempel blev liberalismen efter sin fremkomst klart betragtet som en venstreorienteret bevægelse. Det begyndte derefter at blive defineret som det politiske centrum i form af kompromis og alternativ mellem to yderpunkter.

I dag er liberalisme (mere præcist neoliberalisme) en af ​​de mest konservative tendenser, og liberale organisationer kan klassificeres som højreorienterede partier. Nogle publicister har endda en tendens til at tale om neoliberalisme som en ny form for fascisme. Selv et så mærkeligt synspunkt eksisterer, for man kan huske den chilenske liberale Pinochet med sine koncentrationslejre.

Kommunister og bolsjevikker - hvem er de?

Venstre og højre politiske synspunkter er ofte ikke kun komplekst adskilte, men også blandet sammen. Et slående eksempel sådanne modsætninger er kommunisme. Langt de fleste bolsjevikiske og kommunistiske partier trådte ind på den store arena efter at have løsrevet sig med Socialdemokratiet, som fødte dem.

Socialdemokratiet var typiske venstreorienterede, der krævede udvidelse af politiske rettigheder og friheder for befolkningen, forbedring af økonomiske og social status arbejdende mennesker gennem metoderne til reformer og gradvise fredelige transformationer. Alt dette kæmpede de daværende højrefløjspartier aktivt imod. Kommunisterne anklagede socialdemokraterne for fejhed og satte kursen mod hurtigere forandringer i samfundet, hvilket tydeligt fremgår af Ruslands historie.

Objektivt set, finansiel situation arbejderklassen forbedredes stadig. Det politiske styre, der var etableret i Sovjetunionen, ødelagde imidlertid fuldstændigt alle folkets demokratiske rettigheder og friheder i stedet for at udvide dem, som de samme venstreorienterede socialdemokrater ville have krævet. Under Stalin blomstrede det totalitære højrefløjsregime generelt. Det er her, der opstår et vedvarende problem i klassificeringen af ​​visse parter.

Sociologiske forskelle

Det er inden for sociologien, at den første forskel kan findes. Venstrefløjen repræsenterer de såkaldte folkelige lag af befolkningen – de fattigste, som faktisk ikke har nogen ejendom. Det var dem, Karl Marx kaldte proletarer, og i dag kaldes de lejearbejdere, det vil sige folk, der kun lever af løn.

Højreorienterede synspunkter har altid været mere rettet mod selvstændige individer, der kan bo både i byen og på landet, men eje jord eller et hvilket som helst produktionsmiddel (butik, virksomhed, værksted osv.), det vil sige tvinge andre til at arbejde eller arbejde for sig selv.

Intet forhindrer naturligvis højrefløjspartier i at kontakte det førnævnte proletariat, men ikke i første omgang. Denne forskel er den første og grundlæggende opdeling: på den ene side er der borgerskabet, ledelseskadrer, repræsentanter for de liberale erhverv, ejere af kommercielle og industrielle virksomheder; på den anden side fattige bønder og lejearbejdere. Naturligvis er grænsen mellem disse to lejre sløret og ustabil, hvilket er karakteriseret ved den hyppige strøm af personale fra den ene side til den anden. Vi må heller ikke glemme den berygtede middelklasse, som er en mellemstat. I vores tid er denne grænse blevet endnu mere vilkårlig.

Historisk-filosofisk forskel

Lige siden den store fransk revolution det venstreorienterede politiske syn var rettet mod radikal politik og reformer. Den nuværende situation har aldrig tilfredsstillet politikere af denne art, de har altid slået til lyd for forandring og revolution. Dermed viste venstrefløjen et engagement og ønske om hurtig fremgang. Højreorienterede synspunkter er ikke anti-udvikling, de demonstrerer behovet for at beskytte og genskabe langvarige værdier.

Som et resultat kan man observere en konflikt mellem to modsatrettede retninger - tilhængere af bevægelsen og tilhængere af orden og konservatisme. Naturligvis må vi ikke glemme massen af ​​overgange og nuancer. I politik ser repræsentanter for venstrefløjspartier et middel til at udløse forandringer, en mulighed for at bevæge sig væk fra fortiden, for at ændre alt, hvad der er muligt. Højre ser på magten som en måde at opretholde den nødvendige kontinuitet på.

Typisk kan man også ane visse forskelle i holdning til virkeligheden generelt. Venstrefløjen udviser ofte en klar tilbøjelighed til alskens utopi og idealisme, mens deres modstandere er entydige realister og pragmatikere. Notoriske højrefløjsfans kan dog også være entusiastiske fanatikere, om end meget farlige.

Politisk forskel

Venstrefløjspolitikere har længe udråbt sig selv til forsvarere af folks interesser og de eneste repræsentanter for fagforeninger, partier og sammenslutninger af arbejdere og bønder. Højrefløjen er, selvom de ikke tydeligt udtrykker deres foragt for folket, tilhængere af kulten hjemland, statsoverhoved, hengivenhed til ideen om nationen. I sidste ende er det ikke for ingenting, at de bliver kaldt talsmænd nationale ideer(ofte er de tilbøjelige til nationalisme, autoritarisme og fremmedhad), og deres politiske modstandere - republikkens ideer. I praksis kan begge sider både handle ud fra demokratiske positioner og bruge åbenlyse totalitære påvirkningsmetoder.

Den ekstreme form for højreisme kan kaldes rigidt centraliseret (f.eks. er venstrefløjen rabiat anarkisme, som stræber efter at ødelægge enhver magt overhovedet.

Økonomisk forskel

Venstreorienterede politiske holdninger er præget af en afvisning af kapitalismen. Deres bærere er tvunget til at affinde sig med det, da de stadig stoler mere på staten end på markedet. De hilser nationaliseringen velkommen med entusiasme, men ser på privatiseringen med dybeste beklagelse.

De politikere med højreorienterede holdninger mener, at markedet er den grundlæggende faktor i udviklingen af ​​staten og økonomien generelt i hele verden. Naturligvis bliver kapitalismen mødt med entusiasme i dette miljø, og alle former for privatiseringer bliver mødt med hård kritik og afvisning. Dette forhindrer ikke en nationalist i at være tilhænger af en stærk stat og styrke den offentlige sektor på forskellige områder af økonomien, og en person med venstreorienterede synspunkter i at være libertarianer (tilhænger af det friest mulige marked). Imidlertid forbliver hovedteserne generelt urokkelige: ideen om en stærk stat er til venstre, og frie markedsforhold er til højre; planøkonomien er til venstre, og konkurrence og konkurrence er til højre.

Forskelle i etiske synspunkter

Venstre og højre politiske synspunkter adskiller sig også i deres syn på førstnævnte, som går ind for antropocentrisme og traditionel humanisme. Sidstnævnte forkynder ideerne om et fælles ideal, der ville dominere over en individuel person. Det er her, rødderne til den iboende religiøsitet hos flertallet af højrefløjen og venstrefløjens ateisme ligger. En anden forskel er nationalismens betydning for førstnævnte og behovet for internationalisme og kosmopolitisme for sidstnævnte.



Lignende artikler