Trofeer fra Tyskland - hva det var og hvordan. Hvem voldtok tyske kvinner og hvordan livet var i det okkuperte Tyskland

Under okkupasjonen av tysk territorium begikk sovjetiske tropper massevoldtekt av lokale kvinner.

«I følge estimater fra de to hovedsykehusene i Berlin varierer antallet ofre voldtatt av sovjetiske soldater fra nittifem til ett hundre og tretti tusen mennesker.

En lege konkluderte med at omtrent hundre tusen kvinner ble voldtatt i Berlin alene. Dessuten døde rundt ti tusen av dem hovedsakelig som følge av selvmord.»

Senyavskaya Elena Spartakovna

De siste månedene av krigen var tragiske for Tyskland. Historien om de siste forsvarerne av riket, drept av russiske hevnere, er veldig trist, men tristere er skjebnen til tyske kvinner som falt i hendene på seirende russiske soldater. Massevoldtekter fant sted metodisk...med hat og grusomhet. Dette emnet diskuteres sjelden fordi det er en flekk på det heroiske bildet av heltene til frelserne fra andre verdenskrig.

Catherine Merridale

Og her er hva den berømte sovjetiske dramatikeren Zakhar Agranenko, som på den tiden tjenestegjorde som sjøoffiser i Øst-Preussen, skriver i dagboken sin:

"Jeg tror ikke på individuelle intime forhold mellom soldater og tyske kvinner ... Ni, ti ... tolv personer samtidig, det hadde karakter av gjengvoldtekt ..." En 21 år gammel jente fra rekognoseringsavdelingen Agranenko sa: «Våre soldater oppfører seg med tyskerne, spesielt med tyske kvinner, helt korrekt.» Noen syntes dette var interessant. Derfor husker noen tyske kvinner at sovjetiske kvinner så dem bli voldtatt og lo. Men noen ble dypt sjokkert over det de så i Tyskland. Natalia Hesse, nær venn

vitenskapsmann Andrei Sakharov, var krigskorrespondent. Hun husket senere: "Russiske soldater voldtok alle tyske kvinner i alderen 8 til 80 år. Det var en hær av voldtektsmenn."

Voldtekten av sovjetiske kvinner opphever forsøk på å forklare den røde hærens oppførsel som hevn for tyske grusomheter på Sovjetunionens territorium. Den 29. mars 1945 varslet Komsomol sentralkomité Malenkov om en rapport fra den 1. ukrainske front. General Tsygankov rapporterte: «Natt til 24. februar gikk en gruppe på 35 soldater og deres bataljonssjef inn i en sovesal for kvinner i landsbyen Grütenberg og voldtok alle.»

Mange kvinner ble tvunget til å "gi seg selv" til en soldat i håp om at han ville beskytte dem mot andre. Magda Wieland, en 24 år gammel skuespillerinne, prøvde å gjemme seg i et skap, men ble trukket ut av en ung soldat fra Sentral-Asia. Han var så begeistret over muligheten til å elske med en vakker ung blondine at han kom for tidlig. Magda prøvde å forklare ham at hun gikk med på å bli kjæresten hans hvis han beskyttet henne mot andre russiske soldater, men han fortalte kameratene om henne, og en soldat voldtok henne. Ellen Goetz, Magdas jødiske venn, ble også voldtatt. Da tyskerne forsøkte å forklare russerne at hun var jøde og at hun ble forfulgt, fikk de svaret: «Frau ist Frau» (En kvinne er en kvinne - ca.).

3. januar kom sønnen min tilbake fra fronten i permisjon. Han tjenestegjorde i SS-enheter. Sønnen min fortalte meg flere ganger at SS-enheter i Russland gjorde utrolige ting. Hvis russerne kommer hit, vil de ikke «dyse deg med roseolje». Det ble annerledes... Da russen kom, bestemte jeg meg for å åpne årene til barna mine og begå selvmord. Men jeg syntes synd på barna, jeg gjemte meg i kjelleren, hvor vi satt sultne i flere dager. Uventet gikk fire soldater fra den røde armé inn der. De rørte oss ikke, og de ga til og med lille Werner et stykke brød og en pakke kjeks. Jeg trodde ikke mine egne øyne. Etter det bestemte vi oss for å gå ut. Ingen rørte oss og barna...

Elisabeth Schmeer

Vel, noen ble i det minste ikke rørt.)))

Selvfølgelig var det ingen millioner av ofre, jeg personlig tror ikke på det... Men da vi dro på besøk hjemme for første gang... var en av mine veteranbestefar fortsatt i live... og til spørsmålet mitt : voldtok de tyske kvinner i 1945? svarte: Vel, de er alle slags kvinner... mens han sier at han hadde mange egne pene sykepleiere... Med tanke på at han i 1945 var 23 år gammel og med en høyde på 185, brede skuldre... han var også kjekk.. Jeg tror at sykepleierne ikke takket nei. Men noen ble nektet... og noen tok rett og slett hevn... alt er mulig. Men MASSIVT...det er for mye.

Tror du i det hele tatt på hva denne personen sier? På en eller annen måte er jeg i tvil.

I dag sa Tatyana Tolstaya (moren til en blogger og visstnok en forfatter) patriotisk:

«Jeg tenker: Hvis russiske soldater voldtok millioner av tyske kvinner, som vi blir fortalt her, så må disse tyske kvinnene anta - vel, kanskje ikke alle, men halvparten, la oss si - fødte barn. Dette betyr det befolkningen i Tyskland i de erobrede områdene er nå russisk, og ikke tysk?

Folk er allerede indignert over dette, men det virker for meg, Tatyanas beste svar ville være sovjetisk veteran Leonid Rabichev. Nedenfor er utdrag fra hans memoarbok, "The War Will Write Off Everything":

Kvinner, mødre og døtrene deres, ligger til venstre og høyre langs motorveien, og foran hver er det en kaklende armada av menn med buksene nede.

De som blør og mister bevisstheten blir dratt til side, og barn som skynder seg til unnsetning blir skutt. Kakling, knurring, latter, skriking og stønn. Og deres befal, deres majorer og oberster står på motorveien, noen humrer, og noen oppførsel, nei, heller regulere. Dette for at alle deres soldater, uten unntak, deltar.

Nei, denne helvetes dødelige gruppesexen er ikke gjensidig ansvar og ikke hevn på de fordømte okkupantene.

Permissivitet, straffrihet, upersonlighet og den grusomme logikken til en gal folkemengde.

Sjokkert satt jeg i førerhuset på semibilen, sjåføren min Demidov sto i kø, og jeg så for meg Flauberts Kartago, og jeg forsto at krigen ikke ville avskrive alt. Obersten, han som nettopp hadde dirigert, tåler det ikke og tar selv svingen, og majoren skyter av vitnene, barna og de gamle som kjemper i hysteri.

Slutt med det! Med bil!

Og bak oss er neste enhet.

Og igjen er det et stopp, og jeg kan ikke holde tilbake signalmennene mine, som også allerede slutter seg til nye linjer. Kvalmen stiger opp i halsen min.

Til horisonten, mellom fjellene av filler og veltede vogner, likene av kvinner, gamle mennesker og barn. Motorveien er ryddet for trafikk. Det begynner å bli mørkt.

Kontrollproppen min og jeg får en gård to kilometer fra motorveien.

I alle rommene er det lik av barn, gamle mennesker, voldtatte og skuttede kvinner.

Vi er så slitne at vi, uten å ta hensyn til dem, legger oss på gulvet mellom dem og sovner.

Om morgenen setter vi inn radioen og kontakter fronten via SSR. Vi mottar instrukser om å etablere kommunikasjonslinjer. De avanserte enhetene kolliderte til slutt med de tyske korpsene og divisjonene som hadde inntatt forsvarsposisjoner.

Tyskerne trekker seg ikke lenger tilbake, de dør, men de gir seg ikke. Flyet deres dukker opp i luften. Jeg er redd jeg tar feil, det virker for meg som når det gjelder grusomhet, kompromissløshet og antall tap på begge sider, kan disse kampene sammenlignes med kampene ved Stalingrad. Det er rundt og fremover.

Jeg forlater ikke telefonene mine. Jeg mottar ordre, jeg gir ordre. Bare på dagtid er det tid til å ta med likene ut på tunet.

Jeg husker ikke hvor vi tok dem ut.

I uthusene? Jeg kan ikke huske hvor, jeg vet at vi aldri begravde dem.

Det ser ut til at det var begravelsesteam, men de var langt bak.

Så jeg hjelper til med å bære ut likene. Jeg fryser på veggen i huset.

Våren, det første grønne gresset på jorden, strålende varm sol. Huset vårt er toppet, med værvinger, i gotisk stil, dekket med røde fliser, sannsynligvis to hundre år gamle, en gårdsplass belagt med steinheller som er fem hundre år gamle.

Vi er i Europa, i Europa!

Jeg dagdrømte, og plutselig gikk to seksten år gamle tyske jenter gjennom den åpne porten. Det er ingen frykt i øynene, men forferdelig angst.

De så meg, løp opp og avbrøt hverandre og prøvde å forklare meg noe på tysk. Selv om jeg ikke kan språket, hører jeg ordene "muter", "vater", "bruder".

Det blir klart for meg at de i den paniske flukten mistet familien sin et sted.

Jeg synes veldig synd på dem, jeg forstår at de trenger å stikke av fra hovedkvarteret vårt så fort de kan, og jeg sier til dem:

Mumle, Vater, Brooder - nei! – og peker fingeren mot den andre bortre porten – der, sier de. Og jeg presser dem.

Så forstår de meg, drar raskt, forsvinner fra syne, og jeg sukker av lettelse - i det minste reddet jeg to jenter, og jeg går til andre etasje til telefonene mine, overvåker nøye bevegelsene til enhetene, men det går ikke engang tjue minutter før jeg Noen rop, skrik, latter, banning kan høres fra gården.

Jeg skynder meg til vinduet.

Major A. står på trappen til huset, og to sersjanter vred armene sine, bøyde de samme to jentene til tre dødsfall, og tvert imot - hele hovedkvarterets stab - sjåfører, ordførere, funksjonærer, budbringere.

Nikolaev, Sidorov, Kharitonov, Pimenov... - Major A kommanderer - Ta jentene i armer og ben, ned med skjørtene og blusene! Form i to linjer! Løsne beltene, senk buksene og underbuksene! Høyre og venstre, en om gangen, start!

A. kommanderer, og mine signalmenn og min tropp løper opp trappene fra huset og stiller opp i rekker. Og de to jentene "reddet" av meg ligger på eldgamle steinheller, hendene deres er i en skrustikke, munnen er fylt med skjerf, bena er spredt - de prøver ikke lenger å rømme fra hendene til fire sersjanter, og den femte river og river blusene, bh-ene, skjørtene og trusene i stykker.

Telefonistene mine løp ut av huset - ler og bannet.

gradene minker ikke, noen stiger, andre går ned, og det er allerede blodpøler rundt martyrene, og det er ingen ende på gradene, kakler og banninger.
Jentene er allerede bevisstløse, og orgien fortsetter.

Major A har kommandoen, stolt akimbo Men så reiser den siste seg, og bøddelsersjantene kaster seg over de to halve likene.

Major A. drar ut en revolver fra hylsteret sitt og skyter inn i martyrenes blodige munn, og sersjantene drar sine lemlestede kropper inn i grisehuset, og de sultne grisene begynner å rive av seg ører, neser, bryst og etter noen få minutter gjenstår bare to hodeskaller, bein og ryggvirvler.

Jeg er redd, avsky.

Plutselig kommer kvalmen opp i halsen og jeg føler at jeg kaster opp på vrangen.

Major A. – Gud, for en skurk!

Jeg kan ikke jobbe, jeg løper ut av huset uten å rydde veien, jeg går et sted, jeg kommer tilbake, jeg kan ikke, jeg må se inn i grisehuset.

Foran meg er blodskutte griseøyne, og blant halmen og svineskittet er to hodeskaller, en kjeve, flere ryggvirvler og bein og to gullkors - to jenter "reddet" av meg.

Bykommandanten, en senior oberst, prøvde å organisere et perimeterforsvar, men halvfulle soldater trakk kvinner og jenter ut av leilighetene deres. I en kritisk situasjon bestemmer kommandanten seg for å gå foran soldatene som har mistet kontrollen over seg selv. På hans instruks gir sambandsoffiseren meg ordre om å sette opp en militærvakt på åtte av mine maskingeværere rundt kirken, og et spesiallaget team tar igjen kvinnene de har tatt fra de seirende soldatene som har mistet kontrollen over seg selv.

Et annet team returnerer til enhetene sine soldatene og offiserene som har spredt seg rundt i byen på jakt etter "nytelse" og forklarer dem at byen og regionen er omringet. Har problemer med å skape et perimeterforsvar.

På dette tidspunktet blir rundt to hundre og femti kvinner og jenter kjørt inn i kirken, men etter rundt førti minutter kjører flere tanks opp til kirken. Tankbilene skyver maskingeværene mine bort fra inngangen, brast inn i tinningen, slår meg ned og begynner å voldta kvinnene.

Jeg kan ikke gjøre noe. En ung tysk kvinne søker min beskyttelse, en annen kneler.

Herr løytnant, herr løytnant!

I håp om noe, omringet de meg. Alle sier noe.

Og nyhetene sveiper allerede gjennom byen, og en linje har allerede dannet seg, og igjen denne fordømte kaklen, og linjen, og soldatene mine.

Tilbake, f... moren din! – Jeg skriker og vet ikke hva jeg skal gjøre med meg selv og hvordan jeg skal beskytte de som ligger rundt føttene mine, og tragedien vokser raskt.

Stønnene fra døende kvinner. Og nå drar de opp trappene (hvorfor? hvorfor?) opp til avsatsen, blodige, halvnakne, bevisstløse, og gjennom knuste vinduer kaster de dem på steinhellene på fortauet.

De griper deg, stripper deg, dreper deg. Det er ingen igjen rundt meg. Verken jeg eller noen av soldatene mine har sett noe lignende før. Merkelig time.

Tankbilene dro. Stillhet. Natt. Et forferdelig fjell av lik. Ute av stand til å bli, forlater vi kirken. Og vi får ikke sove heller.

Så den sovjetiske veteranen Leonid Nikolaevich Rabichev reagerte på forfatteren Tatyana Tolstoy. Tyske kvinner fødte selvfølgelig - men bare de som ikke ble drept. Og de døde, Tanya, føder ikke.

I 1944 krysset den sovjetiske hæren grensen til Tyskland, hvordan kommuniserte soldatene med tyske kvinner? La oss høre på veteranene. Starter med hvem kunne skrive en bok om den krigen. Og så går vi videre til de som ikke har skrevet bøker.

...Nå har krigen tatt nok en uventet vending for meg. Det så ut til at alt hadde blitt testet: død, sult, beskytning, grusomt arbeid, kulde. Men nei! Det var også noe veldig forferdelig som nesten knuste meg. På tampen av overgangen til rikets territorium ankom agitatorer blant troppene. Noen er i høye rangeringer.

- Død for død!!! Blod for blod!!! La oss ikke glemme!!! Vi vil ikke tilgi!!! La oss ta hevn!!! - og så videre...

Før dette, Ehrenburg, hvis knitrende, bitende artikler alle leste: "Pappa, drep tyskeren!" Og det viste seg å være nazismen omvendt. Riktignok var de opprørende etter planen: et nettverk av ghettoer, et nettverk av leire. Regnskap og sammenstilling av lister over tyvegods. Et register over straffer, planlagte henrettelser osv. Alt gikk spontant, på slavisk vis. Slå, gutter, brenn, jam! Skjem bort kvinnene deres!

Dessuten, før offensiven, ble troppene rikelig forsynt med vodka. Og det gikk, og det gikk! Som alltid led uskyldige mennesker. Sjefene stakk som alltid av... De brente hus vilkårlig, drepte noen tilfeldige gamle kvinner og skjøt målløst flokker med kyr. En vits laget av noen var veldig populær: «Ivan sitter i nærheten av et brennende hus. «Hva gjør du?» spør de ham. "Vel, de små fotklutene måtte tørkes, jeg tente bål."

Lik, lik, lik. Tyskerne er selvfølgelig avskum, men hvorfor være som dem? Hæren har ydmyket seg selv. Nasjonen har ydmyket seg selv. Det var det verste i krigen. Lik, lik... Flere tog med tyske flyktninger ankom stasjonen i byen Allenstein, som det tapre kavaleriet til general Oslikovsky fanget uventet for fienden. De trodde de skulle til baken, men de ble truffet... Jeg så resultatene av mottakelsen de fikk. Stasjonsplattformene var dekket med hauger av sløyde kofferter, bunter og kofferter. Det er klær overalt, barneting, avrevne puter. Alt dette i blodpøler...

Tross alt er det åpenbart at det som står rett og slett er sannheten. Det er kanskje ikke hele sannheten, det er kanskje litt tilslørt, men det er sannheten.

Og her er et annet fragment over siden som viser hvor ikke-trivielt dette var. Hvor massevoldtekt er eller ikke - døm selv:

Øst-Preussen forbløffet tvert imot med sin velstand, tilfredshet og orden, velutstyrte gårder med landbruksmaskiner, alt elektrifisert, rike Bauer-hus, som alltid hadde piano og gode møbler, og ved siden av en låve med bukker og køyer. for østlige arbeidere. Grisestallene og fjøset er fulle av velfôret storfe. Ja, de bodde her, de brydde seg ikke... Og byene er rike, rene, godt bygget. I Allenstein fant vi mye søppel og mat tatt ut fra USSR og lagret i reserve. I et annet lager lå det hermetikk fra Holland, Belgia og Frankrike. Riktignok ble de litt brent i ilden, men de var fortsatt spiselige. Soldatene ble vane med å drikke alkohol, vaske det ned med kondensert krem ​​... Jeg husker i et tomt hus, i vinduskarmen, var det et dusin og et halvt gullmynter av Kaisers opplag. Lenge tok ingen dem; soldatene forventet ikke å leve for å se slutten på krigen og ville ikke belaste seg selv med unødvendige byrder.

I mange hus fant vi alle slags militære regalier: ordrer, uniformer, SS-dolker med inskripsjonen: "blod og ære", skulderstropper, aiguilletter og annet tinsel. Faktisk var Øst-Preussen et rede av militarisme. Men militæret, fascistiske aktivister og andre myndigheter klarte å rømme.

For det meste vanlige mennesker ble igjen - kvinner, gamle mennesker, barn. De måtte håndtere konsekvensene av nederlaget. Snart begynte de å stille dem opp i kolonner og sende dem til jernbanestasjonen – som de sa, til Sibir.

I huset vårt, helt øverst, på loftet, bodde en kvinne på rundt trettifem år med to barn. Mannen hennes døde foran, det var vanskelig for henne å rømme - du kan ikke løpe langt med en baby, så hun ble. Soldatene fant ut at hun var en flink dressmaker, de bar materialet og tvang henne til å sy knebukser. Mange ønsket å se moteriktig ut, og de slitte seg grundig ut over vinteren. Fra morgen til kveld skrev en tysk kvinne på en skrivemaskin. For dette ga de henne lunsj, brød og noen ganger sukker. Om natten gikk mange soldater opp på loftet for å elske. Og den tyske kvinnen var redd for å nekte dette, hun jobbet til daggry, uten å lukke øynene... Hvor kan du gå? Det var alltid en kø ved døren til loftet, som det ikke var mulig å spre.

Senere i Berlin:

I disse dager, her i Berlin, gjorde jeg en handling som jeg fortsatt er stolt av, men jeg er overrasket over min egen eventyrlystne... På en regnfull kveld ble jeg sendt et sted. Jeg beskyttet meg mot regnet med en gummiert og skinnende troféoffiserkappe. Hun dekket hodet med en hette, og hele kroppen ned til tærne; soldaten så ut som en general i den. Jeg tok maskingeværet og traff veien. I nærheten av nabohuset ble jeg stoppet av desperate kvinneskrik: en seniorløytnant, å dømme etter fargen på skulderremmene hans - en kvartermester, dro en ung pen tysk kvinne inn i inngangen. Han dro av henne blusen og rev undertøyet hennes. Jeg løp umiddelbart nærmere, klappet på bolten til maskingeværet og bjeffet høylytt med kommanderende stemme (hvor kom det fra): «Smir-r-r-na!!! - og presenterte seg. - Kommandør for SMERSH-enheten, nummer 12-13, major Potapov!!! Jeg beordrer deg til umiddelbart å rapportere til hovedkvarteret og rapportere til dine overordnede om din skammelige oppførsel!.. Jeg skal sjekke!.. Crr-r-r-ug!.. Mars!.. Løp!..
Å, det fatale ordet SMERSH. Det fungerte feilfritt. Vi frøs alle av redsel da vi hørte ham.
Kvartermesteren rømte og overøste meg med den ekle stanken av vindamp...

Men det var også feil:

"Vi hadde også mer kulturell moro. Forestillinger begynte i teatret. Jeg så Madama Butterfly, men forestillingene og landskapet viste seg å være provinsielt middelmådig. Salen var fylt med våre soldater. De lo på de mest upassende stedene. Av en eller annen grunn ble den tragiske scenen for heltinnens selvmord ledsaget av vennlig latter... Etter forestillingen, mens jeg gikk langs bodene, la jeg merke til at tyskerne gikk flittig rundt ett sted og vendte blikket til siden. Majoren satt der, døddrukken, med hodet hvilende på baksiden av forsetet. En stor sølepytt med oppkast spredte seg under føttene hans.

Militære jenter angrep utenlandsk søppel. Jeg er lei av å bruke uniform, men det er så vakre ting rundt omkring! Men det var ikke alltid trygt å kle seg ut. En dag tok signalmennene på seg lyse kjoler, høyhælte sko og gikk glade og strålende nedover gaten. Mot en gruppe berusede soldater:
- Ja! Fravas!! Com! - og dro jentene inn i porten.
– Ja, vi er russere, våre, ah! Ja!
– Vi bryr oss ikke! bra saker!!!
Soldatene forsto ikke hvem de hadde med å gjøre, og jentene drakk koppen som falt til mange tyske kvinner. "

Semyon Isakovich Simkin:

Sivile tyskere ble drept ekstremt sjelden, men hvis jeg husker, så jeg dem et par ganger skummelt bilde... Etter infanteriet går du, og det er tyskere, hele familier som ligger døde, en kvinnes kant er trukket ned og en høygaffel sitter fast der. Selv vi, artillerister, hadde en sak da flere sivile ble drept, uten grunn eller etterforskning. (...)

Og hvis en av frontlinjesoldatene som tjenestegjorde i frontlinjen i infanteriet eller i tankenheter sier at det i hans enhet, i Tyskland, ikke var tilfeller av vold og plyndring, sier han rett og slett ikke noe eller skjuler sannhet. Det være seg "i små ting" eller "i store måter" - alt dette skjedde. Jeg vil si en ting, hele dette rotet stoppet i mai '45. Et annet sårt tema er vold mot kvinner... Både unge jenter og femti år gamle tanter ble voldtatt. Alle våre dyreinstinkter i Tyskland kom ut. Og det handler ikke engang om lavkulturen vår. Psykologien til en seirende soldat pluss et voldsomt hat mot tyskerne. Det var da vi ble rause og overbærende...

Jeg snakket tysk, så jeg var en «delegat» fra pelotonen for fredsforhandlinger med tyskerjentene. Du går bort til en tysk kvinne og sier «Kom shpatziren», og hun vet allerede hva hun snakker om. Noen av dem kom til soldatene selv! Men jeg var også vitne til ville gjengvoldtekter. Jeg var foraktelig for å være tiende i rekken, men jeg så alt. Ingen svek noen, det var gruppegaranti. Kommandantene kunne ikke gjøre noe med oss, og de «hadde» selv tyske kvinner uten et stikk av samvittighet. Det som skjedde, skjedde.

Voldtekt i Tyskland og Polen førte til en epidemi av seksuelt overførbare sykdommer, som først ble håndtert på slutten av 40-tallet. Fra Nikulins bok:

Stilt overfor en epidemi av seksuelt overførbare sykdommer, ble legene først forvirret. Det finnes få medisiner, og enda færre spesialister. Tripper ble behandlet på en barbarisk måte: flere terninger med melk ble injisert i baken til pasienten, en abscess dannet seg, og temperaturen steg over førti grader. Basillen tåler som kjent ikke slik varme. Deretter ble abscessen behandlet. Noen ganger hjalp det. Det var verre med syfilitter. Jeg ble fortalt at de var samlet i byen Neyrupin i en spesiell leir og ble holdt bak piggtråd en stund i påvente av medisiner som ennå ikke fantes.

Når vi ser fremover, skal det sies at etter to eller tre år klarte medisinen vår briljant denne uventede og vanskelige oppgaven. På slutten av førtitallet hadde kjønnssykdommer praktisk talt forsvunnet, og la selvfølgelig kropp og sjel til de som gikk gjennom dem, og ofte familien deres... Jeg så en slags begynnelse på legenes kamp mot denne plagen. i Tyskland.

En dag ved daggry i nærheten av Schwerin møtte jeg en stor kolonne med unge kvinner. I luften hørtes gråt og jamring. Det var fortvilelse i ansiktene til de tyske kvinnene. Ordene lød:

- Nei, Zibir! Nei, Zibir!

Likegyldige soldater oppfordret dem som henger etter.
- Hva er dette? — spurte jeg den gamle garde forskrekket. -Hvor er de, stakkar?
- Hvorfor roper de forgjeves, idioter, det er bra for dem! Vi blir tatt etter ordre fra kommandanten - til en forebyggende undersøkelse!...
Jeg var fornøyd med vår humanisme! Soldatene sang:

Varum du ikke kom, der abend var
Og en fin vann duskregnet fra himmelen...

Romanov Efim Mikhailovich:

G.K. – Forholdet til lokalbefolkningen i Øst-Europa var ikke alltid godt?
E.R. – Det var alvorlige problemer med lokalbefolkningen bare i Ungarn.
Magyarene hatet oss, og for å være ærlig, noen ganger var det en grunn til det.

Og vår, forresten, "gjengjeldt" dem. Jeg hørte selv et par ganger fra infanterister "historier" om hvordan soldatene våre voldtok magyarer. De sa for eksempel noe slikt. De vil sette opp en "kampvakt", så å si, "ved angrepet", og hele troppen vil rykke frem, og en enkelt offiser vil ikke bli involvert i en beruset folkemengde og vil ikke klatre med en pistol i hånden for å "beskytt lokalbefolkningen", siden han lett vil bli skutt i ryggen av sin egen.

Fedotov Nikolay Stepanovich:

- Du møtte Wehrmacht-veteraner. Fortell oss hvordan kommunikasjonen gikk?
– Det første store møtet med tyskerne fant sted i 1993, rundt hundre av dem kom til Volgograd. (...)
Og på møtet sa tyskerne at våre soldater voldtok sine kvinner, deres koner. Jeg svarte dem, og ikke bare jeg, de som var i Tyskland sa også: "Ta soldaten vår hvis hele familien ble hengt, brent, hvordan skulle han behandle deg?" Jeg sa at jeg kjente slike karer, de tok ikke fanger, de sparte ikke sivile, det eneste var at de ikke rakk en hånd mot barn. "Og hvorfor skal vi beskytte kvinnenes ære?" Jeg sier til tyskeren: "Sett deg selv i hans sted, hva ville du gjort?" - "Yavol, ferstein." Her er noen eksempler.
(...) Jeg var på en konferanse i Moskva, og der sa en tysker at 100 000 tyske kvinner ble voldtatt i Tyskland. Er det noen her som har regnet ut et slikt tall? Det var selvfølgelig for å være ærlig, og for å være ærlig kan dette tallet være undervurdert.

Vi hadde en hendelse under kampene i Berlin. Høyhuset hadde kjeller under, og alle gjemte seg der. Vi skjøt aldri sivile, bortsett fra de som tok hevn, det var et sykehus i den kjelleren. Vi brøt inn og skjøt et utbrudd med maskingevær i taket. Noen ble såret, noen løftet armene, noen løftet bena. Infanteriet løp etter oss, og det var en sykepleier der, en tysker, i hvit frakk og lue, med rødt kors. Infanteristen tok henne i hånden, med et maskingevær i den andre hånden, dro henne et sted inn i et hjørne og voldtok henne, akkurat der.
Halvveis til Berlin begynte ordrer å bli lest opp, for plyndring, for voldtekt – en domstol. De begynte å skyte, degradere, fjerne ordre, til og med gullstjerner. Men du kan fortsatt ikke holde styr på alle.

Barakov Vasily Alexandrovich:

-Hva var hooliganismen?
- (ler) Tyske kvinner ble voldtatt. Sikkert. Vi ble advart mot å la dette skje. Hvordan vil du beholde soldatene? Men alle løper. I forbifarten. De er rene. Vår er tross alt "torv". I gensere, skjerf osv. Og de tyske unge damene. Ryddig. Men sånn var det der. Ikke én om gangen.

XIII. Om pistolgrepet.
Vi brøt oss inn på Sørstasjonen. Og befolkningen flyktet fra byen forbi stasjonen inn i gapet mellom oss og tyskerne. Og så vandrer vi rundt på stasjonen. Noen fant øl i kjelleren. Det var tross alt en restaurant der. Lagerrommene er ødelagte. All slags søppel ligger rundt omkring. Kofferter innsiden ut. Soldater går, de blir kastet, forlatt. Og så løper et par inn. tyskere. Mann og dame. Og så er det rekognosering og alt mulig annet. Alle er på jakt. Ja, beruset. Først frøs alle. Kom til fornuft, ta tak i denne tyske kvinnen. Ektemannen grep inn: "Mein Frau, mein Frau." En betjent slo ham i pannen med et håndtak. Bach. Blodet rant. De rev henne fra ham og dro henne inn i rommet. Lukket. Resten av brødrene står i kø. Folk kom løpende. Vi vil. Krig! En eller annen festarrangør rullet opp. Hvordan han begynte å lage bråk. Alle flyktet. Festarrangøren dro. Alle stilte opp igjen. Som rotter fra hull. Den tyske kvinnen gråter.

En dag, etter krigen, leste datteren min en artikkel av en tysk offiser i et blad. Han beskrev hvordan soldatene begikk overgrep under stormingen av Koenigsberg. Det var ikke noe slikt i pressen da. Hun spurte: "Pappa, er dette sant?" - Er det sant.

Men da de kom til oss, gjorde de også dette. Vi vil. Og enda verre. Det var grusomheter, unødvendig å si. Under overfallet løper vi forbi butikken med divisjonssjefen. Vinduene er knust, døren er knust. Noen roper derfra. Vi er rett inne. Der tok soldatene tak i den tyske kvinnen. Klær er revet. Hun har på seg briller. Så høy. Øynene hennes ble store. Ond. Vi har kommet. Hun så stabssjefen og ropte: «Schweine. Russishe shweine." (Svin. Russiske griser. - Tysk. Notat av S.S.). Han tok frem pistolen og skjøt. De hoppet alle vekk. Under krig blir en person følelsesløs, grusom og nådeløs.

Eller Pillau ble stormet. De fanget en tysk kvinne i kjelleren. Hun vrimler og hviner noe. Jeg sier: «Spør i det minste hva hun skriker.» spurte han. "Ti personer har allerede passert. Hvor mange kan du?" De lot meg gå.

Polubanov Gennady Borisovich

G.K. – Ble også den lokale tyske sivilbefolkningen lidd?
G.P. – Bare først... Da byen Gleiwitz ble erobret, fikk vi hvile i tre dager, med andre ord – gjør hva du vil. Og i byen er hver gate full av butikker uberørt av krigen, fylt med mat og alkohol.
Så de som ikke hadde noen "moralske bremser" begynte å rane og voldta tyske kvinner. Vi hadde en slik senior sersjant, sjef for kommunikasjonsavdelingen Bogachev, så i hver by vi tok til fange, voldtok han kvinner. Den politiske offiseren, foran hvis øyne sersjanten voldtok en annen tysk kvinne, bestemte seg for å gripe inn og sa til Bogachev: "Stopp det!", men divisjonssjefen Khlopov stoppet den politiske offiseren: "Du, kaptein, pass på dine egne saker. Dette er hans velfortjente trofé!”...

Koryakin Yuri Ivanovich

Før han krysset grensen til Tyskland i Bromberg-området (Bydgoszcz), kom selskapets politiske offiser til et møte og sa følgende: «Vi går inn på tysk territorium Vi vet at tyskerne har brakt utallige problemer til landet vårt, så det gjør vi å gå inn på deres territorium for å straffe tyskerne. Jeg ber deg om ikke å komme i kontakt med lokalbefolkningen, slik at du ikke får problemer og ikke går alene. Vel, når det gjelder kvinnesaken, kan du forholde deg til tyske kvinner ganske fritt, men det ser ikke organisert ut 1-2 personer gikk, gjorde det som var nødvendig (han sa: "Det som er nødvendig."), returnerte og det er det. Enhver årsaksløs skade på tyskere og tyske kvinner er uakseptabel bli straffet." Fra denne samtalen følte vi at han selv ikke visste nøyaktig hvilke standarder for atferd han skulle forholde seg til.

Selvfølgelig var vi alle under påvirkning av propaganda, som på den tiden ikke skilte mellom tyskere og nazister. Holdningen til tyske kvinner (vi så nesten aldri tyske menn) var fri, til og med ganske hevngjerrig. Jeg kjenner til mange tilfeller der tyske kvinner ble voldtatt, men ikke drept. I vårt regiment startet sersjantmajoren nesten et helt harem. Han hadde matressurser. Så tyske kvinner bodde hos ham, som han utnyttet og behandlet andre med. Et par ganger, da jeg kom inn i hus, så jeg myrdede gamle mennesker. En gang, da vi kom inn i huset, så vi noen ligge under teppet på sengen. Da jeg kastet tilbake teppet, så jeg en tysk kvinne med en bajonett i brystet.

Leonid Nikolaevich Rabichev Fra boken "Krig vil avskrive alt. Memoirs of a signal officer of the 31st army. 1941-1945"

Jeg dagdrømte, og plutselig gikk to seksten år gamle tyske jenter gjennom den åpne porten. Det er ingen frykt i øynene, men forferdelig angst. De så meg, løp opp og avbrøt hverandre og prøvde å forklare meg noe på tysk. Selv om jeg ikke kan språket, hører jeg ordene "muter", "vater", "bruder"....

Major A. står på trappen til huset, og to sersjanter vred armene sine, bøyde de samme to jentene til tre dødsfall, og tvert imot - hele hovedkvarterets stab - sjåfører, ordførere, funksjonærer, budbringere.
- Nikolaev, Sidorov, Kharitonov, Pimenov... - Major A kommanderer - Ta jentene i armer og ben, ned med skjørtene og blusene! Form i to linjer! Løsne beltene, senk buksene og underbuksene! Høyre og venstre, en om gangen, start!

A. kommanderer, og mine signalmenn og min tropp løper opp trappene fra huset og stiller opp i rekker. Og de to jentene "reddet" av meg ligger på eldgamle steinheller, hendene deres er i en skrustikke, munnen er fylt med skjerf, bena er spredt - de prøver ikke lenger å rømme fra hendene til fire sersjanter, og den femte river og river blusene, bh-ene, skjørtene og trusene i stykker. Telefonistene mine løp ut av huset - ler og bannet.

Men gradene minker ikke, noen stiger, andre stiger ned, og det er allerede blodpøler rundt martyrene, og det er ingen ende på gradene, som kakler og banner. Jentene er allerede bevisstløse, og orgien fortsetter.

Major A har kommandoen, stolt akimbo Men så reiser den siste seg, og bøddelsersjantene kaster seg over de to halve likene.
Major A. drar ut en revolver fra hylsteret sitt og skyter inn i martyrenes blodige munn, og sersjantene drar sine lemlestede kropper inn i grisehuset, og de sultne grisene begynner å rive av seg ører, neser, bryst og etter noen få minutter gjenstår bare to hodeskaller, bein og ryggvirvler. Jeg er redd, avsky.

Og her er resultatene av tyske undersøkelser:

Den sovjetiske 91st Guards Rifle Division, som brøt gjennom Tirenberg inn i Krattlau-Germau-området, ble omringet og delvis beseiret 7. februar 1945 tunge kamper. Fanget av henne befolkede områder ble installert grove brudd Internasjonal lov. I Tierenberg ble 21 tyske soldater drept, drevet dit fra et krisesenter for militære invalider nær Sorgenau.

Elisabeth Homfeld ble voldtatt og ble sammen med svigersønnen skutt i hodet, det samme var Minna Kottke, som forsøkte å gjøre motstand mot voldtekten, og sønnen til forpakteren av prestegodset, Ernst Trunz. En granat kastet inn i en låve drepte tre kvinner og en mann låst der, og skadet flere mennesker alvorlig.

Samtidig innrømmet sovjetiske offiserer og soldater senere i fangenskap at de kontinuerlig og "brutalt" voldtok kvinner og til og med unge jenter. I Krattlau, soldater fra 275. garde rifle regiment 91st Guards Rifle Division drepte 6 menn og to tyske soldater med bajonetter eller skudd mot hodet. Alle kvinner og jenter, inkludert 13-åringer, ble voldtatt kontinuerlig, noen kvinner ble "seksuelt overfalt av 6-8 soldater, 5-8 ganger om dagen." 3-4 av de yngste kvinnene ble overlatt til betjentene, som etter avslutningen av den kriminelle volden overlot dem til sine underordnede. I Annenthal fant tyske befriere likene av to kvinner, som ble vanhelliget (en på en møkkhaug) og deretter kvalt.

Det ble foretatt detaljerte undersøkelser i Germau, der tross alt hovedkvarteret til 91. Guards Rifle Division og hovedkvarteret med enheter fra 275. Guard Rifle Regiment var lokalisert. I Germau ble likene av 21 drepte menn, kvinner og barn oppdaget. 11 mennesker orket ikke den monstrøse torturen og begikk selvmord. 15 tyske sårede ble drept ved å knuse hodet, og en av dem fikk et munnspill presset inn i munnen. I følge rapporten fra medisinsk kaptein Dr. Toltsien hadde en kvinnekropp følgende skader: et gjennomgående skudd i hodet, knusing av venstre legg, et vidt åpent kutt på innsiden av venstre legg, et stort åpent sår på utsiden av venstre lår, påført med en kniv. Den andre kvinnen, som den nakne unge jenta, fikk knust bakhodet. Et ektepar, Retkovskys, et ektepar, Sprengels, med 3 barn, en ung kvinne med 2 barn, og en ukjent polak ble funnet drept. I fellesgraven lå likene til en ukjent flyktning, Rosa Til, født Witte, og en 21 år gammel polsk jente - alle tre ble brutalt myrdet etter voldtekt, deretter likene til to lokale håndverkere, hvorav den ene, mølleren Magun ble skutt fordi han prøvde å beskytte voldtekten av sin unge datter.

To jenter ble funnet nær veien Germau-Palmnikken [nå Yantarny, Russland], nær 5-kilometerskiltet. Begge ble skutt i hodet på kloss hold, den ene fikk øynene stukket ut. Den kvinnelige befolkningen i Germau, rundt 400 kvinner og jenter, etter ordre fra sjefen for 91st Guards Rifle Division, oberst Koshanov, ble låst inne i kirken, visstnok (så i alle fall hevdet krigsfangen major Kostikov) å beskytte dem mot grusomheter. Imidlertid brøt sovjetiske offiserer og soldater seg inn i kirken og utførte «massevoldtekt» i koret. Og i de omkringliggende husene de påfølgende dagene ble kvinner kontinuerlig voldtatt, for det meste av offiserer, unge jenter - opptil 22 ganger om natten; En offiser og flere soldater fra den røde armé voldtok 13 år gamle Eva Link 8 ganger i et kirkeklokketårn foran hennes desperate mor, som deretter led samme skjebne.

* * * *

Hvorfor blir det nå fortalt at ingenting av dette skjedde? Selv om det er åpenbart at det skjedde, at det ikke kunne ha skjedd på noen annen måte?

Fordi vårt land siden har blitt hellig. Det drev oss til massehellighet, til verdenshistorisk betydning nettopp på grunn av hellighet.

Selv når bomber faller over Syria, blir ikke en eneste sivilist drept. Alle andre land dreper sivile, selv om de utfører målrettede og droneangrep. Og våre slipper høyeksplosive bomber fra 6000 meters høyde, teppebombing byer, og minst én sivil vil bli skadet.

Vi behandler ikke engang noen med polonium-210, selv om de er veldig glade for at forræderen døde en så smertefull død. Han selv døde selvfølgelig uten vår hjelp. Forræderen helte trolig polonium-210 i sin egen te.

Vårt hellige land, ledet av den hellige, hans eminens, en hellighetsmodell fra den organiserte kriminalitetsgruppen Malyshevo. Aldri en eneste forbrytelse, fra 1917 til 2016. Alle idealene om menneskelighet, kyskhet og humanisme.

Hva slags voldtekt kan skje i 44-45-årsalderen? Vi er ikke engang kjent med ordet "voldtekt". Akkurat som ordet "tyveri", derimot.

*Minner om veteraner herfra

Voldtekt under væpnede konflikter har alltid militærpsykologisk betydning som et middel til å skremme og demoralisere fienden. Samtidig fungerte vold mot kvinner som en manifestasjon av sexistiske (dvs. rent mannlige) og rasistiske syndromer, spesielt sterke i storskala stressende situasjoner.

Krigsvold er forskjellig fra voldtekt begått i Fredelig tid. Seksuell vold under krig eller væpnet konflikt kan ha en dobbel betydning dersom den skjer i stor skala. Det tjener ikke bare til å ydmyke individet som opplever det, men også til å demonstrere for folket i fiendestaten at dens politiske ledere og hær ikke er i stand til å beskytte dem. Derfor er slike voldshandlinger, i motsetning til de som ble utført i Hverdagen, forekommer ikke i hemmelighet, men offentlig, ofte selv med tvungen tilstedeværelse av andre mennesker.

Generelt er det tre trekk som skiller militær seksuell vold fra voldtekt begått i fredstid. Den første er en offentlig handling.. Fienden må se hva som skjer med hans "eiendom", og det er grunnen til at voldtektsmenn ofte voldtar kvinner foran sitt eget hjem. Dette er en handling mot ektemannen (symbolsk nasjonens far eller fiendens leder), og ikke en handling mot kvinnen. Den andre er gjengvoldtekt.. Våpenkamerater gjør det i én avtale: alle skal være som de andre. Dette gjenspeiler gruppens konstante behov for å styrke og reprodusere solidariteten. Med andre ord, drikke sammen, henge sammen, voldta sammen. Den tredje er drapet på en kvinne etter seksuelle overgrep.

Dokumenter tilgjengelig for forskere indikerer massevold mot kvinner i de okkuperte områdene fra Wehrmacht-soldater. Det er imidlertid vanskelig å bestemme den reelle omfanget av seksualkriminalitet under krigen forårsaket av okkupantene på Sovjetunionens territorium: først og fremst på grunn av mangelen på generaliserende kilder. Dessuten, i sovjetisk tid Dette problemet ble ikke vektlagt, og det ble ikke ført journal over slike ofre. Visse statistiske data kunne gis av kvinners legebesøk, men de søkte ikke hjelp fra leger, i frykt for samfunnets fordømmelse.

Tilbake i januar 1942 bemerket folkekommissæren for utenrikssaker i USSR V. Molotov: «Det er ingen grenser for folkets sinne og indignasjon, som er forårsaket i den sovjetiske befolkningen og i den røde hæren av utallige fakta om sjofel vold, sjofel vold. hån mot kvinners ære og massedrap på sovjetiske borgere og kvinner, som er begått av fascistiske tyske offiserer og soldater... Overalt bryter brutale tyske banditter seg inn i hus, voldtar kvinner og jenter foran sine slektninger og sine barn, håner de voldtatte ...".

På østfronten var gruppeseksuell vold mot kvinner ganske vanlig blant Wehrmacht-soldater. Men ikke bare tyske soldater gjorde dette under okkupasjonsårene deres foraktet ikke slik oppførsel. Det ungarske militæret "utmerket seg" spesielt i dette, ifølge vitner fra okkupasjonen. De sovjetiske partisanene holdt seg ikke unna slike forbrytelser.

I Lvov i 1941 ble 32 klesfabrikkarbeidere voldtatt og deretter drept av tyske stormtropper. Berusede soldater dro Lviv-jenter og unge kvinner inn i parken oppkalt etter. Kosciuszko ble voldtatt. Jødiske kvinner måtte tåle forferdelige scener med seksuell ydmykelse under pogromen 1. juli 1941 i Lvov. Den sinte folkemengden stoppet for ingenting, kvinner og jenter ble avkledd og kjørt i undertøyet gjennom byens gater, noe som selvfølgelig ydmyket deres verdighet og forårsaket, i tillegg til fysiske, psykiske traumer. For eksempel fortalte øyenvitner følgende hendelse: deltakere i pogromene strippet en tjue år gammel jødisk jente, stakk en batong i skjeden hennes og tvang henne til å marsjere forbi postkontoret til fengselet i Lontskogo Street, hvor "fengselsarbeid" ble utført på det tidspunktet.

Massevoldtekten av kvinner og jenter i landsbyene i Galicia er nevnt i rapporten fra de ukrainske opprørerne for oktober 1943: " Den 21. oktober 1943 begynte pasifiseringen i Dolynshchina. Pasifiseringen utføres av Sondereinsat SD-avdelingen på 100 personer, som utelukkende består av usbekere under ledelse av sikkerhetspolitimannen i dalen, polakken Jarosz. Den usbekiske avdelingen ankom omkring klokken 16.00 om kvelden til landsbyen Pogorilets og startet en forferdelig skyting og ønsket å fange folk. Folk begynte å løpe hvor de kunne. Alle mennene løp inn i skogen. Usbekerne skyndte seg til gårdene og begynte å skyte og fange høner og gjess, og lete fra hus til hus etter smør, ost, egg, kjøtt og først av alt måneskin, så tvang de kvinnene til å lage mat og bringe mat til dem . Etter å ha spist godt og drukket moonshine, tok de igjen jentene. De voldtok dem der de fanget dem. Det var flere tilfeller av voldtekt i nærvær av slektninger, som ble tvunget til å stå i hjørnene, og deres brutale instinkter ble utøst over døtrene deres på den mest raffinerte måte. Det er umulig å vite antall voldtektssaker, siden alle er flaue over å tilstå. Tilsvarende pasifisering ble utført i landsbyene: Ilemnya, Grabov og Lopyanka" Årsakene til slike handlinger ble sitert av opprørerne som det lille antallet mennesker som var villige til å reise til Tyskland fra disse landsbyene og handlingene til partisaner i regionen.

Ikke mindre forferdelige scener med seksuell vold ble utført i Vest-Ukraina av sovjetiske partisaner. Dette er bevist av mange rapporter om UPA-avdelinger, men for å illustrere voldtekten av kvinner av de røde partisanene, er det fortsatt verdt å sitere sovjetiske kilder - de er pålitelige og, viktigst av alt, objektive, fordi UPA-rapportene og minnene til vitner til en viss grad kunne "bøye" i dette aspektet. Dokumenter fra det "ukrainske hovedkvarteret til partisanbevegelsen" indikerer seksuell vold over sivilbefolkningen av «folkets hevnere». Et interessant poeng: i rapportene om partisanformasjoner stasjonert i Sumy-, Chernihiv- og Kiev-regionene er det få referanser til voldtekt av kvinner, de begynner å dukke opp med en sjelden frekvens under raid i Vest-Ukraina. Dette forklares med holdningen til sovjetiske partisaner til denne politisk "upålitelige" regionen og den uvennlige oppfatningen av sovjeterne fra lokalbefolkningens side. Det store flertallet av galicerne betraktet dem som fiender og støttet de ukrainske opprørerne. Man bør ikke glemme det faktum at partisanene under raidet ikke var så bekymret for sitt rykte, de forsto at de tilsynelatende ikke snart ville vende tilbake til åstedet for sine forbrytelser. Å være i samme territorium, er det verdt å tenke på å etablere normale forhold til befolkningen for å kunne motta mat eller klær fra dem. Under raidet kunne alt dette ha blitt tatt med makt.

Seksuell vold er beskrevet ganske grundig i en rapport fra tidligere partisaner i formasjonen oppkalt etter. Budyonny V. Buslaev og N. Sidorenko adressert til lederen av NKVD for den ukrainske SSR S. Savchenko. Dokumentet sier spesielt: " I landsbyen Dubovki, nær Tarnopol, ble en kvinne i alderen 40-45 voldtatt av partisanene Gardonov, Panasyuk, Mezentsev, avdelingssjef Bubnov og andre. Offerets etternavn er ukjent. I landsbyen Verkhobuzh, i nærheten av Brody, forsøkte sersjant Mezentsev å voldta en 65 år gammel jente og moren hennes, tok henne med ut på gaten om natten og krevde samtykke under våpen. Han satte ham mot veggen og avfyrte et maskingevær over hodene deres, hvorpå han voldtok ham... I en landsby husker jeg ikke navnet, i nærheten av Snyatin, ble formann Mezentsev full, trakk frem en pistol og forsøkte å voldta en jente som stakk av, så voldtok han hennes bestemor, som var 60 -65 år gammel... Delingssjefen Pavel Bublik oppfordret personlig soldatene til å gjøre dette, var engasjert i å selge hester for vodka, som han tok tilbake før drar... Han drakk systematisk, utførte ulovlige søk på egen hånd og krevde vodka fra befolkningen. Han gjorde alltid dette med våpen i hendene, skjøt i leiligheter, skremte befolkningen. I landsbyen Biskov (i Karpatene) i leiligheten til formasjonshovedkvarteret skjøt hovedkvarterets kokk gjennom vinduene, kjøkkenutstyret og taket fordi han ønsket å voldta eieren, men hun stakk av. Deretter utførte han sitt behov på bordet... Ranene ble selvfølgelig utført under ransakinger under påskudd av om det var "spioner" eller "banderaitter", og ransakinger ble som regel utført på steder hvor det kunne være klokker og andre verdisaker. Ting som klokker, barberhøvler, ringer og dyre dresser ble rett og slett tatt bort uten å anke. Befolkningen visste vanligvis om tilnærmingen til vår partisanformasjon 30-40 km unna. Og i De siste dagene man kunne komme over landsbyer igjen med bare bestefedre, eller til og med tomme hus».

Selvfølgelig krevde ledelsen av NKVD en forklaring fra kommandoen til Budennovsky-formasjonen. I rapporten forklarte sjefen for avdelingen "For Kyiv", kaptein Makarov, alt enkelt. Han benekter alle fakta, og anklaget partisanene som skrev notatet for forræderi (klagerne forlot avdelingen og dro til den røde hæren) og forbindelser med Bandera. Dette er forresten en ganske vanlig type reaksjon fra sjefer for partisanavdelinger hvis de blir anklaget for plyndring, drukkenskap eller seksuell vold. (Det er et paradoks - det viste seg at Makarov ikke mistenkte at det var to Banderaites i avdelingen hans, og "han så lyset" bare da de skrev et notat om brudd i enheten). Saken ble trolig stilnet. Det var i hvert fall ikke mulig å spore dens videre forløp på grunn av mangelen på dokumenter som indikerer straffene som ble ilagt de tiltalte.

Som vi ser, under krigen ble kvinner ofte ofre for voldtekt av soldater fra de motsatte sidene. I etterkrigstiden var det svært vanskelig for dem å komme tilbake til et fullverdig liv. Tross alt, i USSR fikk de ikke riktig medisinsk behandling i tilfeller av graviditet, de kunne ikke bli kvitt fosteret - i Sovjetunionen var abort forbudt ved lov. Mange, som ikke var i stand til å bære det, begikk selvmord, noen flyttet til et annet bosted, og prøvde dermed å beskytte seg mot sladder eller folks sympati og prøve å glemme det de hadde opplevd.

I det europeiske informasjonsrommet blir temaet "grusomhetene" til den røde hæren på territoriet til Det tredje riket okkupert av det i 1945 stadig tatt opp. Hvordan forholder dette seg til virkeligheten – fortid og nåtid? Hovedsaken blir erstattet fra det historiske minnet om andre verdenskrig - at Sovjetunionen og det sovjetiske folket reddet Europa fra ødeleggelsen av hele stater og folk, og til og med selve demokratiet, og på bekostning av kolossale tap og ofre, uten sidestykke. lidelse og ødeleggelse på sovjetisk jord og en utrolig anstrengelse av styrke. Dessuten, i de vestlige okkupasjonssonene i Tyskland, som dokumenter viser, var det ingen slik idyll, hvis bilde er innpodet i den offentlige bevisstheten i dag. Eisenhowers radiomelding "We Come Victorious!" innebar både «seiernes rett» og «ve de beseirede». «Paradislivet» i de vestlige sektorene viste seg noen ganger å være slik at selv flyktninger skremt av propaganda om «russiske grusomheter» returnerte til områder okkupert av sovjetiske tropper.

I januar-februar 1945 gikk sovjetiske tropper inn på tysk jord. Dagen vi har ventet på så lenge har kommet.

Lenge før hæren nærmet seg fiendens grense og passerte langs de plagede okkupantene hjemland, da de så torturerte kvinner og barn, brente og ødelagte byer og landsbyer, sverget sovjetiske soldater å ta hevn på inntrengerne hundre ganger og tenkte på tiden da de ville gå inn i fiendens territorium. Og da dette skjedde, var det – kunne ikke annet enn å være – psykiske sammenbrudd, spesielt blant de som mistet sine slektninger og sine hjem.

Hevnhandlinger var uunngåelige. Og det var nødvendig å gjøre spesiell innsats for å hindre deres utbredte distribusjon.

Den 19. januar 1945 signerte Stalin en spesiell ordre "Om oppførsel på tysk territorium", som lød: «Offiserer og soldater fra den røde hær! Vi skal til fiendens land. Alle må opprettholde selvkontroll, alle må være modige... Den gjenværende befolkningen i de erobrede områdene, uansett om de er tyskere, tsjekkiske eller polakker, bør ikke utsettes for vold. Gjerningsmennene vil bli straffet etter krigsloven. I erobret territorium er seksuelle forhold til det kvinnelige kjønn ikke tillatt. De som er ansvarlige for vold og voldtekt vil bli skutt."

Dette var retningslinjene til den seirende hæren, men slik planla Tyskland sine handlinger i de okkuperte områdene i 1941.

Ifølge oppskriftene til Dr. Goebbels

En av de mest utbredte anti-russiske mytene i Vesten i dag er temaet for massevoldtekter som angivelig ble begått av den røde hæren i 1945 i Europa. Det dateres tilbake til slutten av krigen - fra Goebbels propaganda, og deretter fra publikasjoner tidligere allierte Av anti-Hitler-koalisjonen, som snart ble motstandere av USSR i den kalde krigen.

Evakuerte Leningraders og lik av de som døde av sult i havnen i Kobon (landsbyen Sukhovsky landlig bosetting Kirovsky-distriktet, Leningrad-regionen. Det ligger ved bredden av Ladoga-sjøen ved munningen av Kobona-elven (Kobonki), i skjæringspunktet med Ladoga-kanalen). 12. april 1942
Den 2. mars 1945 skrev propagandaministeren i Det tredje riket, J. Goebbels, i sin dagbok: «... faktisk, i skikkelse av sovjetiske soldater, har vi å gjøre med steppesskum. Dette bekreftes av informasjon om grusomheter mottatt fra de østlige regionene. De er virkelig skremmende. De kan ikke engang reproduseres individuelt. Først og fremst bør nevnes de forferdelige dokumentene som kom fra Øvre Schlesien. I noen landsbyer og tettsteder ble alle kvinner fra ti til 70 år utsatt for utallige voldtekter. Det ser ut til at dette gjøres på ordre ovenfra, siden et åpenbart system kan sees i oppførselen til de sovjetiske soldatene. Vi vil nå sette i gang en bred kampanje mot dette i inn- og utland» 1 . Den 13. mars dukker det opp en ny oppføring: «I krigen i øst vil de nå kun ledes av én følelse – hevnfølelsen. Nå tror alle landsmenn at bolsjevikene begår grusomheter. Det er ikke lenger en person som vil ignorere advarslene våre" 1 . 25. mars: "Publiserte rapporter om sovjetiske grusomheter vekket sinne og hevntørst overalt" 1.

Senere innrømmer assisterende rikskommissær Goebbels, Dr. Werner Naumann: «Vår propaganda angående russerne og hva befolkningen burde forvente av dem i Berlin var så vellykket at vi brakte berlinerne til en tilstand av ekstrem redsel», men «vi overdrev det - vår propaganda rikosjetterte oss selv." 2. Den tyske befolkningen hadde lenge vært psykologisk forberedt på bildet av et dyrelignende grusomt "undermenneske" og var klar til å tro på enhver forbrytelse fra den røde hæren 3 .

«I en atmosfære av redsel, på randen av panikk, pisket opp av historiene til flyktninger, ble virkeligheten forvrengt, og rykter beseiret fakta og sunn fornuft. Fryktelige historier om de mest grufulle grusomhetene krøp gjennom hele byen. Russerne ble beskrevet som smaløyde mongoler som drepte kvinner og barn nådeløst og uten å tenke på det. De sa at prester ble brent levende med flammekastere, nonner ble voldtatt og deretter kjørt nakne gjennom gatene. De var redde for at kvinner ble forvandlet til prostituerte, flyttet etter militære enheter, og menn ble sendt til hardt arbeid i Sibir. De sa til og med på radioen at russerne naglet ofrenes tunger til bordene.»2

Sovjetiske borgere hengt av tyskerne i de første dagene av okkupasjonen av Kharkov på Sumskaya Street. 25. oktober 1941
I følge den australske krigskorrespondenten Osmar White, "Goebbels' propaganda<...>drev inn i hodet på tyskerne en paranoid frykt for «hordene fra øst». Da den røde hæren nærmet seg utkanten av Berlin, feide en bølge av selvmord over byen. I følge noen estimater, i mai-juni 1945, tok fra 30 til 40 tusen berlinere sitt eget liv I dagbøkene sine skrev han at «det var ikke noe nytt i russofobi. Troppene møtte dette hele veien fra Rhinen da de møtte tusenvis av panikkrammede mennesker som flyktet til Vesten. Russerne kommer! Uansett må du flykte fra dem! Når det var mulig å avhøre noen av dem, viste det seg nesten alltid at de ikke visste noe om russerne. Det var det de ble fortalt. De hørte det fra en venn, bror eller slektning som tjenestegjorde på østfronten. Vel, selvfølgelig, Hitler løy for dem! Teoriene hans om en overlegen rase var absurde, hans påstander om at britene var dekadente og at jødene var undermennesker som livnærte seg av råtne hjerner var løgner. Men når vi snakker om bolsjevikene, så hadde Fuhrer rett!» 4

Samtidig ble initiativet til å fremme anti-sovjetiske grusomheter tatt opp av de allierte mediene. Dessuten, "det anti-russiske hysteriet var så sterkt, det var så mange historier om russiske grusomheter at sjefen for Anglo-American Public Relations Bureau (PR) fant det nødvendig å samle korrespondenter for å gi "forklaringer": "Husk ," sa han, "at det er en sterk og organisert bevegelse blant tyskerne som tar sikte på å så frøene til mistillit mellom de allierte. Tyskerne er overbevist om at de vil tjene på en splittelse mellom oss. Jeg vil advare deg om ikke å tro tyske historier om russiske grusomheter uten å nøye sjekke deres autentisitet" 4 . Men en kald krig var under oppsikt. Og allerede i 1946 ble Austin Epps brosjyre "The Rape of the Women of Conquered Europe" utgitt i USA.

Lik av Leningraders på en ledig tomt nær Volkov-kirkegården. I bakgrunnen kan du se sperreballonger senket til bakken. Våren 1942
I 1947 ga Ralph Killing ut boken "A Terrible Harvest" i Chicago. Et kostbart forsøk på å utrydde folket i Tyskland», som var basert på pressemeldinger om «grusomheter i den sovjetiske okkupasjonssonen» og materiale fra høringer i det amerikanske parlamentet om handlingene til den røde hæren i etterkrigstidens Tyskland.

Retorikken til sistnevnte er spesielt avslørende: "Bolsjeviserte mongolske og slaviske horder kom fra øst, som umiddelbart voldtok kvinner og jenter, infiserte dem med kjønnssykdommer, impregnerte dem med den fremtidige rasen av russisk-tyske halvraser ..." 5 .

Følgende bemerkelsesverdige publikasjoner om dette emnet er bøkene av tyskeren Erich Kube «Russians in Berlin, 1945» og amerikaneren Cornelius Ryan «The Last Battle: The Storming of Berlin through the Eyes of Eyewitnesses»; begge kommer ut på midten av 60-tallet. Her øker aldersspennet for ofrene selv sammenlignet med Goebbels sine uttalelser: I den offensive sonen til Den Røde Armé står "hver kvinne fra åtte til åtti år overfor voldtekt" 2. Deretter vil denne figuren regelmessig "dukke opp" i publikasjoner Vestlige medier allerede på begynnelsen av det 21. århundre. Men lurer på "hvor mange kvinner som har blitt voldtatt" og innrømmer at "ingen vet", sier Ryan at "leger gir tall fra 20 000 til 100 000" 2. Sammenlignet med tallene hans følgere vil kunngjøre, vil disse virke utrolig beskjedne...

En ny bølge av interesse for "voldtatt Tyskland" skjedde på begynnelsen av 90-tallet etter Sovjetunionens sammenbrudd.

Derfor, «i det forente Tyskland begynte de raskt å publisere bøker og lage filmer som merket den røde hæren og kommunistene for «forbrytelsene i 1945».

Fjerning av lik fra den ledige tomten på Volkov-kirkegården i det beleirede Leningrad. Våren 1942
For eksempel den berømte dokumentarfilmen «Liberators and Liberated. War, violence, children" (1992), filmet av Helke Zander og Barbara Yohr, hvor videosekvenser fra krigskrøniker, opptak av minner kombinert med musikalsk akkompagnement gir en sterk følelsesmessig innvirkning på seeren" 5 .

Samme år ble det utgitt en bok med samme navn i München, som Antony Beevor senere aktivt skulle referere til. Blant de mest kjente er arbeidet til Alfred de Zayas, utgitt i 1994 i New York, "A Terrible Vengeance: The Ethnic Cleansing of East European Germans, 1944-1950" og i 1995 i Harvard, av Norman M. Neimark, "Russians". i Tyskland. Historien om den sovjetiske okkupasjonssonen. 1945-1949".

I vårt land har dette emnet blitt litt berørt siden perestroika og glasnost i forbindelse med referanser til det i verkene til kjente dissidenter Alexander Solzhenitsyn og Lev Kopelev. Men den virkelige informasjonsboomen begynte på midten av 2000-tallet, da "en bølge av anti-russiske bøker raskt spredte seg til aviser med den relevante orienteringen, som lykkelig begynte å gjengi beskrivelser av grusomhetene til "voldtatt Tyskland" for forskjellige krigsjubileer" 5 . Temaet ble spesielt fasjonabelt etter 2002-publiseringen av boken "The Fall of Berlin. 1945" av den engelske historikeren Anthony Beevor 6, som kalte "helt fantastiske data om antall kvinner som ble ofre for sovjetiske soldater" 5. Etter at boken ble utgitt på russisk, begynte myten om massevoldtekt å bli aktivt overdrevet i den russiske liberale pressen og på det russiskspråklige Internett.

Svært snart ble det klart at anklager fra den røde hæren om forbrytelser mot sivilbefolkningen i Tyskland og oppfordringer til det moderne Russland om å "innse og omvende seg" markerer et nytt stadium i kampen for historien til andre verdenskrig og en revisjon av Sovjetunionens rolle i det.

Likene av Leningraders som prøvde å gå over Ladogasjøen. 12. april 1942
Toppen av massive angrep på Sovjetunionens rolle i andre verdenskrig skjedde i 2005 - året for 60-årsjubileet for seieren. Vestlige medier reagerte spesielt aktivt på denne informasjonsbegivenheten. Konstantin Eggert fra BBC klaget derfor over at «krigen fortsatt er det eneste lyspunktet i den sovjetiske perioden av historien for flertallet av den russiske befolkningen, og derfor har blitt erklært utenfor sonen for kritiske studier og diskusjoner». Og ved å oppfordre Russland til å «tenke fortiden på nytt», antydet han ganske åpent at «bare en dyp nasjonal krise kan i dag bringe russere tilbake til situasjonen på slutten av åttitallet, da diskusjonen om sovjetisk historie, avbrutt på nittitallet, var i sin helhet. swing” 7.

I en spesiell anmeldelse av RIA Novosti, utarbeidet på grunnlag av overvåking av TV- og radiosendinger fra 86 utenlandske radiostasjoner og TV-selskaper 19. april 2005, ble det uttalt: "Informasjonsoppstyret over den historiske tolkningen av den store patriotiske krigen er ikke komplett uten et arsenal av skrekkpropaganda. Journalisters avhengighet av subjektiv memoarminne, personlig erfaring tidligere medlemmer kamper og direkte spekulasjoner om Goebbels’ propaganda fører til at bilder knyttet til hevn, hat og vold kommer frem, som i liten grad bidrar til å konsolidere opinionen og gjenopplive tidligere utenrikspolitiske retningslinjer. Nærværet av " mørk side"frigjøringsbragden til den røde hæren, som angivelig er stilnet i det moderne Russland" 8.

"Vitenskapelige" metoder av Mr. E. Beevor og Co.

I denne sammenhengen tok mytologien om massevoldtekten av tyske kvinner av sovjetiske soldater, angivelig i fravær av slike fakta i den offensive sonen til de vestallierte, Spesielt sted og ble aktivt diskutert i vestlige medier. Spesielt den nevnte boken av Anthony Beevor "The Fall of Berlin, 1945" tilbake i 2002 forårsaket en hel rekke skandaløse publikasjoner.

I avisen The Daily Telegraph, i en artikkel med den veltalende tittelen "Troppene fra den røde hær voldtok til og med russiske kvinner som de befridde fra leire," ble det sagt: "Sovjetiske soldater så på voldtekt, ofte utført foran en kvinnes mann og familiemedlemmer, som en passende måte å ydmyke den tyske nasjonen, som anså slaverne som en underlegen rase som seksuelle kontakter ikke ble oppmuntret til. Det russiske patriarkalske samfunnet og vanen med opprørsk festspill spilte også en rolle, men viktigere var indignasjonen ved synet av tyskernes relativt høye velferd» 9 .

Fangede røde armésoldater som døde av sult og kulde. Krigsfangeleiren lå i landsbyen Bolshaya Rossoshka nær Stalingrad. Fotografiet ble tatt under en inspeksjon av leiren av det sovjetiske militæret etter nederlaget til de tyske troppene (filmopptak av leiren, inkludert med disse døde fangene, er inkludert i dokumentarfilmen "Slaget om Stalingrad" (fra 57. minutt). Forfatterens tittel på fotografiet er "Faces of War" "januar 1943
Artikkelen førte til et sint brev til redaktøren fra ambassadøren Den russiske føderasjonen i Storbritannia av Grigory Karasin 25. januar 2002 10

Den engelske forfatterens "vitenskapelige integritet" kan bedømmes med et spesifikt eksempel. Følgende tekst vakte størst oppsikt i vestlige medier: «Det mest sjokkerende, fra russisk synspunkt, er fakta om vold fra sovjetiske soldater og offiserer begått mot ukrainske, russiske og hviterussiske kvinner og jenter frigjort fra tyske arbeidsleirer» med referanse til min bok «Psykologikriger i det 20. århundre. Historisk erfaring fra Russland" 11.

I monografien til artikkelforfatteren leser vi noe som indirekte kan tilskrives problemstillingen herr Beevor tok opp: «Verdenssyn og de moralske og sosiopsykologiske kvalitetene som strømmet ut fra dem ble også manifestert i forhold til fienden. Allerede våren 1942, i en av divisjonsavisene til den karelske fronten, var det et essay av en soldat fra den røde hær under den veltalende overskriften "Vi har lært å hate." Og dette rettferdige hatet var en av de dominerende følelsene i den aktive sovjetiske hæren gjennom hele krigen.

Men avhengig av dets spesifikke stadium og forholdene knyttet til det, fikk holdningen til fienden forskjellige nyanser. Dermed begynte et nytt, mer komplekst spekter av følelser å dukke opp blant sovjetiske soldater og offiserer i forbindelse med overføring av fiendtligheter utenfor landet vårt, til fremmed, inkludert fiendtlig, territorium. Ganske mange militært personell trodde at de som seierherrer hadde råd til hva som helst, inkludert vilkårlighet mot sivile.

Pasienter på et sykehus i Leningrad som døde som følge av et tysk artilleriangrep. 28. desember 1943
Negative fenomener i den frigjørende hæren forårsaket betydelig skade på prestisjen til Sovjetunionen og dets væpnede styrker, og kunne negativt påvirke fremtidige forhold til landene som troppene våre gikk gjennom. Den sovjetiske kommandoen måtte igjen og igjen ta hensyn til disiplintilstanden i troppene, føre forklarende samtaler med personellet, vedta spesielle direktiver og gi strenge ordre. Sovjetunionen måtte vise Europas folk at det ikke var en "horde av asiater" som hadde kommet inn i landet deres, men hæren til en sivilisert stat. Derfor fikk rene kriminelle forbrytelser i øynene til USSR-ledelsen politiske overtoner. I denne forbindelse, etter personlige instruksjoner fra Stalin, ble det organisert flere demonstrasjoner prøvelser med idømmelse av dødsdommer over de skyldige, og NKVD informerte jevnlig militærkommandoen om deres tiltak for å bekjempe fakta om ran mot sivilbefolkningen." 11 .

Vel, hvor er "voldsfakta fra sovjetiske soldater og offiserer begått mot ukrainske, russiske og hviterussiske kvinner og jenter frigjort fra tyske arbeidsleirer"?

Kanskje Mr. Beevor mente at dette står i arbeidet til M.I. Semiryagi, som jeg refererer til? Men det er ikke noe slikt der heller: verken på sidene 314-315, eller på noen andre!

Men i Vesten blir Mr. Beevors uttalelser sett på som absolutt pålitelige.

Således skrev K. Eggert i artikkelen «Memory and Truth», skrevet i 2005 for BBC-prosjektet for 60-årsjubileet for slutten av andre verdenskrig: «Da Anthony Beevors bok «The Fall» ble først publisert i London i 2002 Berlin" (nå oversatt i Russland av AST forlag), russisk ambassadør I Storbritannia skrev Grigory Karasin et sint brev til avisen Daily Telegraph. Diplomaten anklaget den berømte militærhistorikeren for å baktale sovjetiske soldaters strålende bragd. Årsaken? Beevor, basert på dokumenter fra det militære hovedarkivet i Podolsk, snakket blant annet om grusomhetene begått av sovjetiske soldater i det frigjorte Polen, Øst-Preussen og i selve Berlin. Historikere fra det russiske vitenskapsakademiet fordømte boken "The Fall of Berlin" nesten før ambassadøren. I mellomtiden er referanseapparatet til Beevors bok i i perfekt orden: innkommende og utgående rapportnummer, mappe, hylle og så videre. Det vil si, du kan ikke anklage en forfatter for å lyve." 7

Men hvis en slik åpenbar forfalskning var tillatt i dette spesielle eksemplet, hvor er garantien for at de andre såkalte fakta som er sitert i Mr. Beevors bok, ikke ble fremstilt ved bruk av den samme "metoden"? Mange forfalskninger er basert på denne enkle beregningen: Referanseapparatet ser solid og overbevisende ut, spesielt for en uerfaren leser, og knapt noen vil sjekke hver av forfatterens 1007 fotnoter i arkivet og biblioteket...

Noen mennesker sjekker det imidlertid og finner mange interessante ting. Det var med Beevors lette hånd at den "nøyaktige statistikken" ble lansert og deretter replikert i tusenvis av publikasjoner - to millioner tyske kvinner ble voldtatt, hundre tusen av dem i Berlin.

Likene av sovjetiske borgere hengt av tyskerne under okkupasjonen av Volokolamsk. Moskva-regionen, vinteren 1941
I sin bok skriver han: «Berliner husker de gjennomtrengende skrikene om natten som ble hørt i hus med knuste vinduer. Ifølge estimater fra de to hovedsykehusene i Berlin varierer antallet ofre voldtatt av sovjetiske soldater fra nittifem til ett hundre og tretti tusen mennesker. En lege konkluderte med at omtrent hundre tusen kvinner ble voldtatt i Berlin alene. Dessuten døde rundt ti tusen av dem hovedsakelig som følge av selvmord.

Antall dødsfall i hele Øst-Tyskland er tilsynelatende mye høyere hvis man tar i betraktning de en million fire hundre tusen voldtatte i Øst-Preussen, Pommern og Schlesien. Det ser ut til at totalt rundt to millioner tyske kvinner ble voldtatt, hvorav mange (om ikke de fleste) har lidd denne ydmykelsen flere ganger.»6

Samtidig viser han til boken av Helke Sander og Barbara Yohr «Liberators and Liberated» 12, der det er gjort beregninger på data ikke fra «to hovedsykehus i Berlin», men fra én barneklinikk 5, 13, dvs. "å legge til soliditet" gjør en helt bevisst forvrengning. For ikke å nevne at disse dataene er svært tvilsomme, siden Barbara Yors beregningssystem, basert på en vilkårlig ekstrapolering av antall barn hvis fedre er russiske, født i 1945 og 1946. og undersøkt i en Berlin-klinikk, på Total den kvinnelige befolkningen i Øst-Tyskland i alderen «fra 8 til 80 år» tåler ikke kritikk 41 . Resultatet av en slik "generalisering" av enkeltsaker innebærer at "hver sjette østtyske kvinne, uansett alder, ble voldtatt minst én gang av den røde hæren" 13 .

Men selv der E. Beevor viser til ekte arkivdokumenter, beviser ikke dette noe. Sentralarkivet til Forsvarsdepartementet i Den russiske føderasjonen lagrer faktisk materiale fra politiske avdelinger med rapporter, som inneholder protokoller fra Røde hær, Komsomol og partimøter som beskriver tilfeller av avvikende oppførsel av militært personell. Dette er fyldige mapper, hvis innhold er rene svarte greier.

Men de ble satt sammen nøyaktig "tematisk", som det fremgår av navnene deres selv: "Nødhendelser og umoralske fenomener" for en slik og en periode i en slik og en militær enhet. Forresten, disse navnene viser allerede at denne typen fenomen ble betraktet av hærledelsen ikke som en atferdsnorm, men som en nødhendelse som krever avgjørende tiltak.

Arkivet inneholder også materiell fra militærdomstoler - etterforskningssaker, dommer osv., hvor du kan finne mye negative eksempler, fordi det er der slik informasjon er konsentrert. Men faktum er at gjerningsmennene til disse forbrytelsene ikke utgjorde mer enn 2% av det totale antallet militært personell. Og forfattere som Mr. Beevor utvider sine anklager til hele den sovjetiske hæren som helhet. Dessverre ikke bare utenlandske 14. Det er bemerkelsesverdig at Beevors bok ble oversatt til russisk og utgitt i Russland i 2004 – rett før årsdagen for seieren.

I 2005 fulgte en annen «avslørende sensasjon» fra tidligere allierte i anti-Hitler-koalisjonen: «... i Vesten blir det fremmet med all sin makt En ny bok Den britiske militærhistorikeren Max Hastings "Armageddon: The Battle for Germany, 1944-1945", dedikert til den sovjetiske hærens forbrytelser mot sivilbefolkningen i Tyskland og tyske krigsfanger. Historikeren skildrer bokstavelig talt rituell gjengjeldelse påført av den sovjetiske hæren mot tyskerne som tapte krigen, og kaller det til og med "primitiv "voldtekt" av en hel nasjon" 15.

sovjetiske kvinner dytte en vogn med likene av menn skutt av tyskerne. Forfatterens tittel på fotografiet: "Skut av nazistene." 1942
I 2006 ble en bok av den tyske forfatteren Joachim Hoffmann, «Stalins utryddelseskrig (1941-1945), utgitt på russisk. Planlegging, gjennomføring, dokumenter” 16, som ble distribuert mye i utlandet siden midten av 90-tallet og gikk gjennom fire utgaver i Tyskland alene. Samtidig heter det i forordet til den russiske utgaven at dette verket "er en av de beste historiske studiene" mørke flekker"Sovjet-tysk krig", og dens forfatter er "en av de mest fremtredende representantene for retningen til vesttysk historievitenskap, som forsvarte postulatet om at krigen i 1941-1945 ble utkjempet mellom to kriminelle regimer: Hitlers Tyskland og Stalins USSR ."

Naturligvis er flere kapitler viet de siste månedene av krigen fra et veldig spesifikt perspektiv, som det fremgår av titlene deres: ""Ingen nåde, ingen mildhet." Grusomhetene til den røde hæren mens den rykket opp på tysk jord,” “Ve deg, Tyskland!” Grusomhetene fortsetter." Listen over litteratur av denne typen, som gjenoppliver ånden og bokstaven til Goebbels’ propaganda under nye historiske forhold, kan fortsettes i ganske lang tid.

Informasjonskrig i elektroniske medier

En ekte informasjonskrig har utspilt seg på det russiskspråklige Internett.

I mai 2005 skrev derfor en viss Yu Nesterenko en artikkel "Day of National Shame", som startet en åpen "Anti-Victory"-kampanje, innenfor rammen av hvilken ". mange vitnesbyrd om de monstrøse forbrytelsene til de sovjetiske «frigjørersoldatene» (som ofte overgår i grusomhet nazistenes verste handlinger)»: «...I stedet for å skape enda et propagandahysteri og kreve takknemlighet fra de voldtatte for gleden de ga, må vi få slutt på praksisen med mange år med hyklerske løgner og dobbeltmoral, slutt å hedre det kriminelle regimets tjenere og angre til alle som uskyldig led under handlingene til "soldatfrigjørerne" 17 - dette er hovedbudskapet til arrangør av aksjonen.

I mai 2009, også på tampen av Victory Day, dukket A. Shiropaevs provoserende innlegg "Tomb of the Unknown Rapist" 18 opp, og avslørte våre veteraner som pedofile voldtektsmenn, som mottok et stort antall kommentarer og hang i Yandex topp 19 for en lang tid.

På Wikipedia er mange sider direkte eller indirekte viet temaet voldtekt ved slutten av krigen: «Vold mot tyske sivile (1945)», «Deportasjon av tyskere etter andre verdenskrig», «Tysk befolkning i Øst-Preussen etter verden Andre krig", "Mord i Nemmersdorf", "Berlins fall. 1945" og andre.

Og radiostasjonen "Echo of Moscow" (2009) i programmet "Price of Victory" ble sendt to ganger om "smertefulle emner" - "Wehrmacht og den røde hæren mot sivilbefolkningen" (16. februar) og "Den røde hæren på Tysk territorium» (26. oktober) 20, inviterer G. Bordyugov og den beryktede M. Solonin til studio.

Til slutt, i 2010, året for 65-årsjubileet for seieren, oppsto en annen anti-russisk bølge som feide over Europa og spesielt merkbar i Tyskland.

«Noen ganger dukker det opp en ynkelig tanke på det russiske Internett om at tyskerne er så fattige og lei av å omvende seg», skriver A. Tyurin på Pravaya.ru. "Det er ingen grunn til bekymring, selv under den antifascistiske forbundskansler Willy Brandt, ba Tyskland ikke om unnskyldning for sine forbrytelser begått i Russland."

Og han deler sine observasjoner med leserne: «Mens den tyske kansleren så på seiersparaden, raste en russofobisk bacchanalia i Tyskland. Russerne som beseiret Hitler ble vist som en horde av undermennesker – helt etter Goebbels sitt mønster. Tre dager på rad så jeg programmer om tysk statlig og kommersiell informasjonskanaler, dedikert til slutten av andre verdenskrig i Europa og de første ukene etter krigen. Det er mange programmer, både dokumentar og fiksjon. Det generelle ledemotivet er dette. Amerikanere er humanister, forsørgere... Russere er røvere og voldtektsmenn. Temaet for Wehrmacht-forbrytelser mot sivilbefolkningen i USSR er fraværende. Antall sovjetiske mennesker drept i sonen med tysk-rumensk-finsk okkupasjon er ikke gitt.

Et sovjetisk barn som gråter over liket av sin døde mor. Et stillbilde fra en sovjetisk film under krigen, som viste nazistenes forbrytelser. 1942
Etter å ha tatt Berlin, mater russerne de fattige berlinerne dårlig, noe som fører til dystrofi, men de drar alt på rad og voldtar dem.

Og her er tv-serien «One Woman in Berlin» (sentralkanalen ZDF) typisk. Russerne vises ikke som en hær, men som en horde. På bakgrunn av tynne, bleke, åndelige tyske ansikter, disse forferdelige russiske snutene, gapende munner, tykke kinn, fete øyne, ekle smil. Horden er nettopp russisk, det er ingen nasjonaliteter, bortsett fra en asiatisk soldat, som russerne kaller "hei, mongol" 21.

Slike propagandaklisjeer, sprutet ut i kunsten, har en følelsesmessig innvirkning på seerne, er fast forankret i massebevisstheten og danner ikke bare et forvrengt "retrospektivt" syn på hendelsene under andre verdenskrig, men også bildet av det moderne Russland. og russere.

Dessuten, som et resultat av kraftig informasjonskrig selve begrepet «frigjøringsoppdrag» er utsatt for de heftigste angrepene fra anti-russiske styrker både i Vesten og i landet. Ønsket om å omskrive historien til andre verdenskrig kommer fra statene i den tidligere sosialistiske leiren, som i dag er medlemmer av NATO, og fra de tidligere unionsrepublikkene i Sovjetunionen, graviterende mot Vesten, og fra land som var tidligere motstandere av USSR i andre verdenskrig, og fra land som var tidligere allierte i anti-Hitler-koalisjonen.

Det generelle ledemotivet til disse angrepene er et forsøk på å erstatte "frigjøring" med "okkupasjon", ønsket om å presentere frigjøringsoppdrag USSR i Europa som en "ny slaveri" av land som befant seg i sfæren av sovjetisk innflytelse, anklager ikke bare mot Sovjetunionen og den sovjetiske hæren, men også mot Russland som den juridiske etterfølgeren til Sovjetunionen i å påtvinge totalitære regimer i Sentral- og Øst-Europa, i forbrytelser mot sivilbefolkningen, krever at hun «omvender seg» og «gjør erstatning».

Grensene for hat, grensene for hevn

Krigens moral er imidlertid helt forskjellig fra moralen i fredstid. Og disse hendelsene kan bare vurderes i en generell historisk kontekst, uten å skille, og absolutt ikke erstatte, årsak og virkning. Man kan ikke likestille offeret for aggresjon med aggressoren, spesielt en hvis mål var å ødelegge hele nasjoner. Det fascistiske Tyskland plasserte seg selv utenfor moralen og utenfor loven. Er det noe rart med spontane hevnhandlinger fra dem hvis kjære hun kaldt og metodisk ødela i løpet av flere år på de mest sofistikerte og brutale måter?

Gjennom den store patriotiske krigen var gjengjeldstemaet et av de sentrale i agitasjon og propaganda, så vel som i tankene og følelsene til det sovjetiske folket. Lenge før hæren nærmet seg fiendens grense, passerte gjennom deres hjemland plaget av inntrengerne, og så torturerte kvinner og barn, brente og ødelagte byer og landsbyer, sverget sovjetiske soldater å hevne seg på inntrengerne hundre ganger og tenkte ofte på tiden da de ville gå inn i fiendens territorium. Og når dette skjedde, var de - de kunne ikke annet enn å være det! - psykiske sammenbrudd, spesielt blant de som har mistet familiene sine.

I januar-februar 1945 startet sovjetiske tropper Vistula-Oder og østprøyssiske offensive operasjoner og gikk inn på tysk jord. "Her er det, fordømte Tyskland!" - skrev en russisk soldat som var den første som krysset grensen på en av de hjemmelagde reklametavlene nær det brente huset 22. Dagen vi har ventet på så lenge har kommet. Og vi møttes på hvert trinn sovjetiske soldater ting med våre fabrikkmerker, plyndret av nazistene; landsmenn frigjort fra fangenskap snakket om grusomhetene og overgrepene de opplevde i tysk slaveri. Tyske vanlige mennesker, som støttet Hitler og ønsket krigen velkommen, nøt skamløst fruktene av ranet fra andre nasjoner, forventet ikke at krigen ville komme tilbake til der den begynte - til tysk territorium. Og nå var disse «sivile» tyskerne, redde og innbydende, med hvite armbånd på ermene, redde for å se dem inn i øynene, og ventet gjengjeldelse for alt som hæren deres hadde gjort på fremmed jord.

Straffere skyter jødiske kvinner og barn nær landsbyen Mizoch, Rivne-regionen. De som fortsatt viser livstegn, blir ferdig med kaldt blod. Før henrettelse ble ofrene beordret til å fjerne alle klær. USSR, Ukraina, Rivne-regionen, 14. oktober 1942
Tørsten etter hevn på fienden "i hans egen hule" var en av de dominerende følelsene i troppene, spesielt siden den var lang og målrettet drevet av offisiell propaganda.

Selv på tampen av offensiven ble det holdt samlinger og møter i kampenheter om temaet "Hvordan jeg vil ta hevn på de tyske inntrengerne," "Min personlige beretning om hevn på fienden," der prinsippet "Et øye for en øye, en tann for en tann!» ble utropt til rettferdighetens høydepunkt.

Etter at vår hær forlot statsgrensen til Sovjetunionen, hadde imidlertid den sovjetiske regjeringen betraktninger av et annet slag, diktert av planer for struktur etter krigen i Europa.

Den politiske vurderingen «Hitlere kommer og går, men det tyske folk, og den tyske stat forblir» (Ord. nr. 55 av Folkets Forsvarskommissær av 23. februar 1942) ble aktivt vedtatt av propaganda og var av betydelig betydning for dannelsen av en ny (og i hovedsak en gjenopplivet gammel førkrigs) psykologisk holdning hos sovjetiske folk til fienden 23.

Men det er én ting å forstå denne åpenbare sannheten med sinnet, og en helt annen ting å heve seg over sin sorg og hat, og ikke gi fritt spillerom til den blinde hevntørsten. Forklaringene som fulgte i begynnelsen av 1945 fra politiske avdelinger om «hvordan man skal oppføre seg» på tysk territorium kom overraskende på mange og ble ofte avvist.

Dette er hvordan frontlinjeforfatteren D. Samoilov husket det: "Slagordet "Drep tyskeren!" løste et gammelt problem ved å bruke kong Herodes' metode. Og alle krigens år var det ingen tvil. "Forklaring" den 17. april (en artikkel av Alexandrov, daværende leder av vår propaganda, der posisjonen til Ilya Ehrenburg ble kritisert - "Drep tyskeren!" - og spørsmålet om den tyske nasjonens ansvar for krigen ble tolket på en ny måte) og spesielt Stalins ord om Hitler og folket så ut til å bli kansellert tidligere utseende. Hæren forsto imidlertid den politiske bakgrunnen til disse uttalelsene. Hennes emosjonelle tilstand og moralske konsepter kunne ikke akseptere benådning og amnesti for menneskene som brakte så mye ulykke til Russland» 24.

Mønsteret av hat mot Tyskland fra den delen av de sovjetiske troppene som kom inn på dets territorium ble på den tiden forstått av tyskerne selv.

Dette er hva 16 år gamle Dieter Borkowski skrev i sin dagbok 15. april 1945 om stemningen i Berlin-befolkningen: «... Ved middagstid dro vi på et fullstendig overfylt S-Bahn-tog fra Anhalt stasjon. Det var mange kvinner på toget sammen med oss ​​– flyktninger fra de russisk-okkuperte østområdene i Berlin. De hadde med seg alle eiendelene sine: en utstoppet ryggsekk. Ingenting annet. Skrekk frøs til i ansiktene deres, sinne og fortvilelse fylte folket! Jeg har aldri hørt slike forbannelser før...

Så ropte noen over støyen: "Stille!" Vi så en ubestemmelig, skitten soldat med to jernkors og et tysk gullkors på uniformen. Han hadde en lapp på ermet med fire små metalltanker, som gjorde at han hadde slått ut 4 tanks i nærkamp.

«Jeg vil fortelle deg noe,» ropte han, og det ble stille i togvognen. «Selv om du ikke vil høre! Slutt å syte! Vi må vinne denne krigen, vi må ikke miste motet. Hvis andre vinner - russere, polakker, franskmenn, tsjekkere - og gjør mot folket vårt til og med én prosent av det vi gjorde mot dem seks år på rad, så vil ikke en eneste tysker være igjen i live om noen få uker. Dette blir fortalt deg av en som har vært i okkuperte land i seks år!» Det ble så stille på toget at du kunne ha hørt en hårnål falle." 25

Likene av to tyske kvinner og tre barn angivelig drept av sovjetiske soldater i byen Metgethen i Øst-Preussen i januar-februar 1945. Tysk propagandafoto
Denne soldaten visste hva han snakket om.

Hevnhandlinger var uunngåelige.

Ledelsen for den sovjetiske hæren tok alvorlige tiltak mot vold og grusomheter mot den tyske befolkningen, og erklærte slike handlinger kriminelle og uakseptable, og stilte de ansvarlige for dem for en militærdomstol, opp til og med henrettelse.

Den 19. januar 1945 undertegnet Stalin en spesiell ordre "Om oppførsel på tysk territorium" 26.

Ordren ble kommunisert til hver soldat. I tillegg og utvikling utarbeidet kommandoen og politiske etater for fronter, foreninger og formasjoner relevante dokumenter.

Etter å ha gått inn i Øst-Preussens land, den 21. januar 1945, utstedte sjefen for den andre hviterussiske fronten, marskalk K.K., ordre nr. 006, designet for å "styre følelsen av hat mot mennesker til å utrydde fienden. slagmarken», straffe plyndring, vold, plyndring, meningsløs brannstiftelse og ødeleggelse. Faren for slike fenomener for hærens moral og kampeffektivitet ble notert.

Den 29. januar ble ordren til marskalk G.K. lest opp i alle bataljoner av den 1. hviterussiske front. Zhukov, som forbød den røde hærens soldater å «undertrykke den tyske befolkningen, rane leiligheter og brenne hus».

Den 20. april 1945 ble et spesielt direktiv fra hovedkvarteret til den øverste overkommandoen om oppførselen til sovjetiske tropper i Tyskland vedtatt 27. Og selv om «det ikke var mulig å fullstendig forhindre voldshendelser, klarte de å begrense det og deretter redusere det til et minimum» 28 .

De politiske arbeiderne trakk selv oppmerksomheten mot motsetningene i politiske holdninger før og etter inntog i fiendens territorium.

Dette bevises av talen til lederen av det politiske direktoratet for den andre hviterussiske fronten, generalløytnant A.D., 6. februar 1945. Okorokova på et møte med arbeidere fra agitasjons- og propagandaavdelingen til fronten og Hoveddirektoratet for den røde hæren om den moralske og politiske tilstanden til de sovjetiske troppene på fiendens territorium: «... Spørsmålet om hat mot fienden. Stemningen til folk koker nå ned til at de sa en ting, men nå viser det seg noe annet. Da våre politiske arbeidere begynte å forklare ordre nr. 006, ble det hørt utrop: er ikke dette en provokasjon? I general Kustovs divisjon, under samtaler, var det følgende svar: "Dette er politiske arbeidere! De fortalte oss en ting, og nå fortalte de oss noe annet!»

Dessuten må det sies ærlig at dumme politiske arbeidere begynte å se på ordre nr. 006 som en vending i politikken, som en avvisning av å ta hevn på fienden. Vi må føre en avgjørende kamp mot dette, og forklare at følelsen av hat er vår hellige følelse, at vi aldri har gitt opp hevnen, at dette ikke er et spørsmål om å snu, men om å forklare saken korrekt.

Selvfølgelig er tilstrømningen av hevnfølelser blant vårt folk enorm, og denne tilstrømningen av følelser førte våre krigere inn i det fascistiske beistets hule og vil føre videre til Tyskland. Men hevn kan ikke sidestilles med fyll og ildspåsettelse. Jeg brente huset, og det var ingen steder å sette de sårede. Er dette hevn? Jeg ødelegger eiendommen med vilje. Dette er ikke et uttrykk for hevn. Vi må forklare at all eiendom og husdyr ble vunnet med vårt folks blod, at vi må ta alt dette til oss og gjennom dette til en viss grad styrke økonomien i vår stat for å bli enda sterkere enn tyskerne.

Soldaten trenger bare å bli forklart, bare fortalt at vi har erobret dette og må behandle det vi har erobret som en mester. Forklar at hvis du dreper en gammel tysk kvinne bak, vil dette ikke fremskynde Tysklands død. Her er en tysk soldat - ødelegg ham, og ta den som gir seg bakover. Kanalisere folks følelser av hat til å utrydde fienden på slagmarken. Og folket vårt forstår dette. En sa at jeg skammet meg over det jeg tidligere hadde trodd: Jeg ville brenne ned huset og ta hevn.

Vårt sovjetiske folk er organisert og de vil forstå essensen av saken. Nå er det et dekret fra den statlige forsvarskomiteen om at alle funksjonsfriske tyske menn fra 17 til 55 år skal mobiliseres til arbeidsbataljoner og sendes sammen med våre offiserkadre til Ukraina og Hviterussland for restaureringsarbeid. Når vi virkelig innpoder en fighter en følelse av hat mot tyskerne, så vil ikke fighteren gå etter en tysk kvinne, fordi han vil bli avsky. Her må vi rette opp manglene, kanalisere følelsen av hat mot fienden i riktig retning» 29.

Begravelse til Young Guard Sergei Tyulenin. I bakgrunnen er de overlevende Young Guard-medlemmene Georgy Harutyunyants (den høyeste) og Valeria Borts (jenta i beret). På andre rad er faren til Sergei Tyulenin (?). Sergei Gavrilovich Tyulenin (1925-1943) - en av arrangørene og aktive deltakerne i den underjordiske Komsomol-organisasjonen "Young Guard" i den okkuperte byen Krasnodon, Voroshilovgrad (nå Lugansk)-regionen i den ukrainske SSR. 27. januar 1943 ble han arrestert av tyskerne og henrettet 31. januar 1943. Etter frigjøringen av Krasnodon ble han gravlagt 1. mars 1943 i massegraven til Young Guard-heltene på det sentrale torget i byen Krasnodon. Ved dekret fra presidiet for den øverste sovjet i USSR av 13. september 1943, ble S.G. Tyulenin og 4 andre Young Guard-medlemmer ble posthumt tildelt tittelen Helt i Sovjetunionen. USSR, Ukraina, Krasnodon, Voroshilovgrad-regionen, 1. mars 1943
Og faktisk måtte det gjøres mye arbeid for å endre hærens holdning til hevn på Tyskland, som ble dannet i løpet av selve krigen og tidligere politisk arbeid. Vi måtte igjen skille begrepene "fascist" og "tysk" i folks sinn.

"Politiske avdelinger gjør mye arbeid blant troppene, forklarer hvordan de skal oppføre seg med befolkningen, skiller uforbederlige fiender fra ærlige mennesker, som vi sannsynligvis fortsatt må jobbe mye med. Hvem vet, kanskje må de likevel hjelpe dem med å gjenopprette alt som ble ødelagt av krigen, skrev en ansatt i hovedkvarteret til 1. garde våren 1945 stridsvognshær E.S. Katukova. – For å fortelle sannheten, synes mange av våre soldater det er vanskelig å akseptere denne linjen med taktfull behandling av befolkningen, spesielt de hvis familier led av nazistene under okkupasjonen.

Men disiplinen vår er streng. Sannsynligvis vil år gå og mye vil endre seg. Vi kan til og med besøke tyskerne for å se på de nåværende slagmarkene. Men før det må mye brenne ut og koke over i sjelen alt som vi opplevde fra nazistene, alle disse grusomhetene, er fortsatt for nærme

Ulike typer "nødhendelser og umoralske fenomener" i enheter av den fremrykkende røde hæren ble nøye registrert spesialavdelinger, militære påtalemyndigheter, politiske arbeidere, hvis mulig, ble undertrykt og hardt straffet. Det var imidlertid hovedsakelig bakbetjentene og transportarbeiderne som utførte overgrepene. Kampenhetene hadde rett og slett ingenting med det å gjøre – de kjempet. Deres hat rant ut over den væpnede og motstandsdyktige fienden. Og de som prøvde å holde seg borte fra frontlinjen "bekjempet" kvinner og gamle mennesker.

Lev Kopelev, en tidligere politisk arbeider, senere forfatter og dissident, husket kampene i Øst-Preussen: «Jeg vet ikke statistikken: hvor mange skurker, røvere, voldtektsmenn det var blant soldatene våre, vet jeg ikke. . Jeg er sikker på at de var en liten minoritet. Imidlertid var det de som så å si gjorde et uutslettelig inntrykk» 31.

Det skal bemerkes at mange soldater og offiserer selv kjempet resolutt mot ran og vold. Deres undertrykkelse ble også lettet av harde dommer fra militærdomstoler. I følge den militære påtalemyndighetens kontor ble «i de første månedene av 1945 4 148 offiserer og et stort antall menige dømt av militærdomstoler for å ha begått grusomheter mot lokalbefolkningen. Flere skuerettssaker mot militært personell resulterte i at gjerningsmennene ble idømt dødsdommer.»32

Samtidig, hvis vi vender oss til dokumentene fra den tyske siden, vil vi se at selv før starten av krigen mot Sovjetunionen ble det kunngjort på forhånd at "i kampen mot bolsjevismen er det umulig å bygge relasjoner med fiende på prinsippene om humanisme og folkerett» 33, og dermed i utgangspunktet tillate brudd på folkeretten i fremtidige forhold mellom tyske tropper og sivile og sovjetiske krigsfanger.

Som en av mange eksempler politiske uttalelser fra den tyske ledelsen, siterer vi dekretet av Hitler som den øverste sjefen for Wehrmacht av 13. mai 1941 om militære prosedyrer i krigen med Sovjetunionen: «Handlinger mot fiendtlige sivile begått av medlemmer av Wehrmacht og sivile vil ikke bli gjenstand for obligatorisk straffeforfølgelse, selv om handlingen utgjør en krigsforbrytelse eller forseelse... En dommer beordrer militær rettsforfølgelse av handlinger mot lokale innbyggere kun når det gjelder manglende overholdelse av militære forskrifter eller fremveksten av en trussel mot troppens sikkerhet» 33.

Eller la oss huske det berømte "Memo of a German Soldier" (som ble et av påtaledokumentene for Nürnberg-rettssakene), hvor følgende "humane" oppfordringer ble hørt: "Husk og følg: 1)... Det er ingen nerver, hjerte, medlidenhet - du er laget av tysk jern... 2)... Ødelegg medlidenhet og medfølelse i deg selv, drep alle russere, ikke stopp hvis før deg en gammel mann eller en kvinne, en jente eller en gutt... 3)... Vi vil bringe hele verden på kne... Tyskeren er den absolutte verdens mester. Du vil avgjøre skjebnen til England, Russland, Amerika... ødelegge alle levende ting som gjør motstand på din vei... I morgen vil hele verden knele foran deg» 34.

Dette var politikken til den fascistiske ledelsen i Tyskland i forhold til "rasemessig mindreverdige folk", blant annet inkluderte slaverne.

Når det gjelder den tyske befolkningen eller krigsfanger, satte den sovjetiske ledelsen aldri slike oppgaver for sin hær. Følgelig kan vi snakke spesifikt om isolerte (spesielt i sammenligning med handlingene fra den tyske siden) brudd på folkeretten i krigsføringen. Dessuten var alle disse fenomenene spontane, ikke organiserte og ble undertrykt med all alvor av den sovjetiske hærens kommando. Og likevel, som den tyske historikeren Reinhard Rürup bemerket, i det beseirede Tyskland, «var frykt og redsel mot de sovjetiske troppene utbredt i mye større grad enn mot britene eller amerikanerne. Faktisk, i de første dagene etter ankomsten til den røde hæren begikk dens krigere betydelige utskeielser, ran og vold.

Publicist E. Kubi tok ikke feil da han, ser tilbake, uttalte det sovjetiske soldater De kunne ha oppført seg som en «straffende himmelsk hær», kun ledet av hat mot den tyske befolkningen.

Mange tyskere visste mer eller mindre sikkert hva som skjedde i Sovjetunionen, og fryktet derfor hevn eller gjengjeldelse. Det tyske folket kan faktisk betrakte seg selv som heldige - de har ikke lidd rettferdighet» 35.

Når vi snakker om omfanget av voldtekt i de sovjetiske troppenes ansvarsområde, et utdrag fra rapporten fra den militære aktor for den første hviterussiske fronten om implementeringen av direktivet fra hovedkvarteret til den øverste overkommando nr. 11072 og Militærrådet for den 1. hviterussiske front nr. 00384 om endringen i holdning til den tyske befolkningen fra 5. mai 1945: «Oppfyller instruksjonene fra Frontens Militærråd, Frontens militære påtalemyndighet overvåker systematisk implementeringen av direktivene fra hovedkvarteret til den øverste overkommandoen og frontens militærråd om å endre holdninger til den tyske befolkningen. Vi må innrømme at fakta om ran, vold og andre ulovlige handlinger fra vårt militære personell mot den lokale tyske befolkningen ikke bare stoppet, men selv i perioden fra 22. april til 5. mai fortsatte å være ganske utbredt.

Jeg gir tall som karakteriserer denne situasjonen for de 7 hærene i fronten vår: det totale antallet grusomheter utført av militært personell mot lokalbefolkningen registrert for disse 7 hærene er 124, hvorav: voldtekter av tyske kvinner - 72, ran - 38, drap - 3, andre ulovlige handlinger - 11" 36.

La oss understreke at dette er data for 7 hærer fra fronten som stormer Berlin midt i urbane kamper, det vil si 908,5 tusen mennesker. personell ved begynnelsen av Berlin-operasjonen, hvorav 37,6 tusen var uopprettelige og 141,9 tusen sanitære tap 37 - og bare 72 tilfeller av voldtekt på to uker! Tatt i betraktning at i fremtiden begynte antallet voldtekter og "andre grusomheter", ifølge materialet fra den militære påtalemyndighetens kontor og domstoler, å synke, tallet på 100 tusen Berlin-innbyggere som ble utsatt for "overgrep fra sovjetiske barbarer", til sagt det mildt, skiller seg ikke ut. For ikke å snakke om to millioner.

Samtidig, ifølge Osmar White, var handlingene til den sovjetiske administrasjonen for å forbedre livene til den tyske sivilbefolkningen (umiddelbart etter slutten av kampene!) mye mer effektive enn de vestlige kollegene. "På slutten av min første dag i Berlin," skrev han i dagboken sin, "var jeg sikker på at byen var død. Mennesker kunne ikke leve i denne forferdelige søppelhaugen.

Mot slutten av den første uken begynte ideene mine å endre seg.

Samfunnet begynte å våkne til liv blant ruinene. Berlinerne begynte å motta mat og vann i tilstrekkelige mengder til å overleve. Mer og mer flere mennesker var engasjert i offentlige arbeider utført under ledelse av russerne.

Takk til russen som har flott opplevelse ved å bekjempe lignende problemer i sine egne ødelagte byer, ble spredningen av epidemier brakt under kontroll.

Jeg er overbevist om at sovjeterne gjorde mer i disse dager for å la Berlin overleve enn anglo-amerikanerne kunne ha gjort i deres sted.

Russiske metoder for å opprettholde orden og oppnå resultater i det mest vesentlige hadde ikke en slik avskrekkende virkning som godmodighet. De forsto massenes psykologi og visste at jo før berlinerne ble inspirert av ideen om å hjelpe seg selv, jo bedre ville det være for alle. Noen dager etter overgivelsen støttet de ideen om å publisere aviser. Så gjenopprettet de radiokringkasting, tillot organisering av underholdningsarrangementer og kunngjorde at de ville godkjenne opprettelsen av fagforeninger og demokratiske politiske partier..." 4.

Familien til en sovjetisk kollektivbonde drept på dagen for tilbaketrekningen av tyske tropper
Han skriver videre, med fokus på reaksjonen til tyskerne selv: «Radio, aviser, politikk, konserter... Russerne drev klokelig vekkelsen i fortvilelsens ørken. De viste generøsitet til tilhengerne av monsteret, som lå i sin hule under ruinfjellene. Men berlinerne så ikke på verden slik russerne ville. Hvisking kunne høres overalt: «Takk Gud for at dere – britene og amerikanerne – kom hit. Russere er dyr, de tok fra meg alt jeg hadde... de voldtar, stjeler og skyter..." 4.

I denne forbindelse er det verdt å sitere historien til en veteran, morterman N.A. Orlov, sjokkert over oppførselen til tyskerne (og tyske kvinner) i 1945: «Ingen i Minbat drepte tyske sivile. Vår spesialoffiser var en "germanofil". Hvis dette skjedde, ville reaksjonen fra straffemyndighetene på et slikt overskudd være rask. Angående vold mot tyske kvinner. Det virker for meg at når man snakker om dette fenomenet, noen "overdriver ting" litt. Jeg husker et eksempel av en annen type.

Vi dro til en tysk by og bosatte oss i hus. Frau, rundt 45 år gammel, dukker opp og ber om «Herr Kommandant». De brakte henne til Marchenko. Hun erklærer at hun har ansvaret for kvartalet, og har samlet 20 tyske kvinner til seksuell (!!!) tjeneste for russiske soldater. Marchenko forsto tysk, og til den politiske offiseren Dolgoborodov som sto ved siden av meg, oversatte jeg betydningen av det den tyske kvinnen sa. Reaksjonen fra våre offiserer var sinte og fornærmende. Den tyske kvinnen ble kjørt bort, sammen med «troppen» hennes klar til tjeneste.

Generelt overveldet den tyske innleveringen oss. De forventet partisankrigføring og sabotasje fra tyskerne. Men for denne nasjonen er orden – «Ordnung» – over alt. Hvis du er en vinner, er de "på bakbena", og bevisst og ikke under tvang. Dette er psykologien.

Jeg sier igjen, jeg kan ikke huske at noen fra selskapet mitt voldtok en tysk kvinne. Det er ikke mange mennesker i mindreårige, slike "gjerninger" ville før eller siden bli kjent for kameratene deres. Min tunge er min fiende, en av mine egne ville ha sluppet ut noe, det viktigste er å ikke til spesialagenten...» 38 .

For å fortsette temaet "tysk lydighet", bør flere dokumenter siteres.

I rapporten fra visesjefen for det politiske hoveddirektoratet for den røde hæren Shikin til sentralkomiteen for bolsjevikenes kommunistiske parti til G.F. Alexandrov datert 30. april 1945 om holdningen til den sivile befolkningen i Berlin. personell fra den røde hærens tropper ble det sagt: "Så snart enhetene våre okkuperer et eller annet område av byen, begynner innbyggerne gradvis å gå ut i gatene, nesten alle av dem har hvite bånd på ermene. Når de møter vårt militære personell, rekker mange kvinner hendene opp, gråter og rister av frykt, men så snart de er overbevist om at soldatene og offiserene i Den røde hær slett ikke er det deres fascistiske propaganda fremstilte dem for å være, vil denne frykten går raskt over, mer og mer flere innbyggere går ut på gatene og tilbyr sine tjenester, og prøver på alle mulige måter å understreke hans lojale holdning til den røde hæren» 39.

Praktiske tyskere var mest bekymret for spørsmålet om matforsyning, som de var klare til å gjøre bokstavelig talt hva som helst.

En tjenestemann sa i en samtale med en annen: «Russen startet ikke så bra, de tok av meg klokken, men hvis de gir meg standardene, vil vi leve uten klokke» 39 .

Til slutt bør det bemerkes den interessante reaksjonen fra befolkningen i et av distriktene i Berlin i forbindelse med spredningen av et rykte om opphør av matdistribusjon.

Den 4. juni 1945 rapporterte I. Serov til L. Beria: «Den 28. mai, i Prenzlaunsberg-området, ble det avfyrt et skudd fra ett hus mot soldaten fra den røde hæren på vakt ved kommandantens kontor. En avdeling sendt til stedet tok noen av beboerne i dette huset til kommandantens kontor, og derfor ble det spredt et rykte om at den røde hæren ville slutte å utstede mat til befolkningen. Etter dette kom flere delegasjoner fra regionen til kommandantens kontor med en forespørsel om å skyte 30-40 gisler offentlig på torget, men ikke slutte å utstede mat. Befolkningen i dette området ble bedt om å finne den skyldige og bringe ham til kommandantens kontor» 40.

Alliert oppførsel: "kvinner som bytte"

I Vesten diskuteres oppgaven om «grusomhetene» til den røde hæren i territoriet den okkuperte i Tyskland stadig. I mellomtiden viser dokumenter at i de vestlige okkupasjonssonene var det på ingen måte den idyllen, hvis bilde nå er innpodet i den tyske og faktisk hele den vestlige bevisstheten. Eisenhowers radiomelding "We Come Victorious!" helt klart antydet både «seiernes rett» og «ve de beseirede».

Rapporten fra den 7. grenen av den politiske avdelingen til den 61. armé av den 1. hviterussiske front datert 11. mai 1945, "Om arbeidet til den amerikanske hæren og militærmyndighetene blant den tyske befolkningen," sa: "Amerikanske soldater og offiserer er forbudt å kommunisere med lokalbefolkningen. Dette forbudet er imidlertid brutt. Bak I det siste det var opptil 100 tilfeller av voldtekt, selv om voldtekt kan straffes med henrettelse” 42 .

De svarte enhetene utmerket seg spesielt.

Svarte tjente også i Wehrmacht
I slutten av april 1945 rapporterte den tyske kommunisten Hans Jendretsky, løslatt fra fengselet av de vestallierte, om situasjonen i sonen i Tyskland okkupert av amerikanske tropper: «De fleste okkupasjonstroppene i Erlangen-området til Bamberg og i Bamberg selv var svarte enheter. Disse svarte enhetene var hovedsakelig lokalisert på de stedene hvor det var stor motstand. Jeg ble fortalt om slike grusomheter av disse svarte som å rane leiligheter, ta bort dekorasjoner, ødelegge boliglokaler og angrep på barn.

I Bamberg, foran skolebygningen hvor disse svarte var innkvartert, lå tre skutt svarte, som for en tid tilbake var blitt skutt av en militærpolitipatrulje for å ha angrepet barn. Men også hvite vanlige amerikanske tropper begikk lignende grusomheter...» 42. O.A. Rzheshevsky siterer data i henhold til at i den amerikanske hæren, hvor antallet voldtekter økte kraftig etter innreise i Tyskland, ble 69 personer henrettet for denne forbrytelsen og for drap. 43

Interessante bevis ble etterlatt av den australske krigskorrespondenten Osmar White, som i 1944-1945. var i Europa i rekkene av den 3. amerikanske hæren under kommando av George Paton. Hans dagbøker og avisartikler dannet grunnlaget for boken "Conquerors" Road: An Eyewitness Account of Germany 1945, som inneholder mange lite flatterende kjennetegn på oppførselen til amerikanske soldater i det beseirede Tyskland. Boken ble skrevet tilbake i 1945 g., men da forlagene nektet å publisere den på grunn av kritikken av den allierte okkupasjonspolitikken. Den ble publisert først på slutten av det 20. århundre.

I den skrev spesielt O. White: «Etter slåss flyttet til tysk jord, ble mange voldtekter begått av frontlinjesoldater og de som fulgte rett bak dem. Antallet deres var avhengig av senioroffiserernes holdning til dette. I noen tilfeller ble gjerningsmennene identifisert, tiltalt og straffet. Advokater forble hemmelighetsfulle, men innrømmet at noen soldater ble skutt for grusomme og perverterte seksuelle handlinger med tyske kvinner (spesielt i tilfeller der de var svarte). Imidlertid visste jeg at mange kvinner også hadde blitt voldtatt av hvite amerikanere. Ingen handlinger ble iverksatt mot de kriminelle.» 44.

"På en sektor av fronten sa en ganske fremtredende kommandant vittig: "Kopulasjon uten samtale er ikke forbrødring!" En annen offiser bemerket en gang tørt om anti-forbrødringsordren: "Dette er absolutt første gang i historien at det er gjort en seriøs innsats for å nekte soldater retten til kvinner i et beseiret land."