Nikolai Uskovs personlige liv. Nikolai Uskov: «For meg er skriving mer en hobby og underholdning

Tidligere Ansvarlig redaktør Russisk versjon Det amerikanske magasinet GQ har lenge arrangert hans personlige liv. For mer enn tjue år siden giftet han seg, og siden har statusen som gift mann ikke endret seg. Nikolai Uskovs kone Natalia Jeg møtte ham takket være deres felles venn Vita Weiner, som en gang forberedte Nikolai for opptak til universitetet.

På bildet - Nikolai Uskov med sin kone

Uskov gikk inn på fakultetet for historie ved Moscow State University i 1987, og tilbrakte tretten år innenfor murene - først som student, og deretter som lærer. Fascinert av temaet middelalder, spesialiserte Nikolai seg på avdelingen for middelalderens historie om temaet kirkehistorie Vest-Europa. Karrieren hans i mediesfæren begynte i 2000, da han tok stillingen som redaktør for nettstedet Estart.ru hos Independent Media. Han ble senere ansatt i magasinet Men's Health og ble snart sjefredaktør.

På dette tidspunktet var han allerede gift, men Nikolai Uskovs kone og sønnen deres Robert bodde i Amerika, så han måtte bo i to land. Siden 2003 ledet Nikolai Feliksovich den russiske versjonen av magasinet GQ og jobbet som sjefredaktør for publikasjonen til 2012, da han ble invitert til å lede Mikhail Prokhorovs mediegruppe "Live!", som inkluderte trykte publikasjoner"Snob" og "Russian Pioneer", kabel-TV-kanalen "Live!", nettsteder snob.ru, f5.ru. Etter sammenbruddet av gruppen ledet Nikolai Uskov Snob-publikasjonen.

Nikolai Uskov fungerte også som forfatter - han har flere bøker utgitt på en rekke forlag. I 2001 publiserte Aletheia-forlaget hans monografi "Kristendom og munkedom i Vest-Europa i den tidlige middelalderen", som var basert på emnet for avhandlingen hans. Noen år senere, Uskovs første detektivhistorie, "Winter Collection of Death. Motedetektiv", som ble skrevet mens han var sjefredaktør for GQ. Tre år senere ble Uskovs neste detektivhistorie, "Syv engler", utgitt, og ble en logisk fortsettelse av den første. Kreativitet tar vanligvis flott sted i livet til Nikolai Uskov, men han gjør dette med stor glede, til tross for at han er veldig opptatt på andre områder.

I tillegg er en del av livet hans alle slags fester hvor han møter venner og de rette menneskene. Nikolai Uskovs kone er ikke en stor fan av slike arrangementer, så Natalya deltar på dem hvis mannen hennes trenger det, og han selv ber henne om å gjøre det.

Nikolai Feliksovich Uskov. Født 25. august 1970. Russisk middelalderhistoriker, journalist. I 2003-2012, sjefredaktør for den russiske versjonen av GQ (Gentlemen's Quarterly). Leder den russiske versjonen av magasinet Forbes.

Faren hans er psykiater, ansatt ved Institute of Medical and Biological Problems, og har bodd i USA siden 1989 sammen med sin andre kone, kunstneren Tatyana Loskutova.

Mor er revmatolog ved Moscow City Clinical Hospital.

På videregående ble han interessert i å male og studerte ved Moscow Children's Art School nr. 2. Han innrømmer imidlertid at han ikke hadde noen spesielle tilbøyeligheter til å male.

«Under påvirkning av stemoren min ble jeg på videregående interessert i å male og gikk inn i barnehagen kunstskole nr. 2. Jeg tegnet uten noe spesielt talent, og bestemte meg derfor klokt nok for å velge en annen barndoms lidenskap - historie - som yrke.", husket Uskov.

I 1987 gikk han inn i historieavdelingen ved Moscow State University, hvorfra han ble uteksaminert i 1992.

Siden 1989 ble han interessert i middelalderstudier og begynte å spesialisere seg i avdelingen for middelalderens historie i så lite studerte emner som kirkehistorie i Vest-Europa.

Han studerte godt ved universitetet, og ifølge ham, "tilhørte en liten gruppe nerder som foretrakk biblioteker fremfor alt annet, det vil si sex, narkotika og diskoteker".

Etter universitetet i 1992 ble han tilbudt, samtidig med at han begynte på forskerskolen, å bli juniorforsker ved instituttet - 22 år gammel - han var enda yngre enn noen av studentene sine.

I 2001 publiserte han en monografi i St. Petersburg-forlaget "Aletheya" "Kristendom og monastisisme i Vest-Europa i den tidlige middelalderen", basert på avhandlingen hans.

I 2000 forlot Nikolai Uskov universitetet for å jobbe for forlaget Independent Media.

Jeg kom inn i journalistikken ved et uhell.

"En av vennene mine, en journalist og nå sjefredaktøren for Maxim, Sasha Malenkov, ringte meg i 2000 og spurte om jeg ville anbefale en av studentene mine for et nytt Internett-prosjekt jeg tilbød meg selv et år senere amorft Internett - publikasjonen inviterte meg til Men's Health magazine som redaktør, han sa. Og så gikk karrieren min fra styrke til styrke.

Han redigerte portalen til forlaget Estart.ru, og siden 2001 - magasinet Men's Health til samme forlag (i 2002 ble han sjefredaktør for dette magasinet).

I 2003 sluttet han til stillingen som sjefredaktør for den russiske versjonen av det amerikanske magasinet GQ (Gentlemen’s Quarterly) ved forlaget Conde Nast.

6. november 2008 publiserte Eksmo forlag Uskovs første detektivhistorie i serien «Motebøker av GQ-sjefredaktør Nikolai Uskov» - «Dødens vintersamling. Motedetektiv".

Jeg ble forfatter, som en journalist, ved et uhell, uten å gjøre noe.

«Jeg hadde ingen ambisjoner som forfatter, jeg hadde bare et ønske om å komme med en detektivhistorie. Dette er en lav sjanger, designet for enkel lesning, så jeg later ikke som jeg har en plass på russisk klassisk litteratur. For meg å skrive mer en hobby og underholdning. Jeg satt på en kafé med min ansatte Ksenia Sokolova, og vi tenkte på noe annet å gjøre. Og rett under lunsjen kom jeg på spøk med en morderfigur. Så begynte jeg å skrive noen stykker", - sa Uskov.

I februar 2011 publiserte det samme forlaget en ny detektivhistorie av Nikolai Uskov kalt "Syv engler", som fortsetter å fortelle historien om eventyrene til en helt kjent for leserne fra den første boken - Innocent Alekhine, sjefredaktør for herremagasinet "Gentleman".

Nikolay Uskov - Posner

I 2012 forlot han GQ for å lede Mikhail Prokhorovs mediegruppe "Live!", som inkluderte trykte publikasjoner "Snob", F5, "Russian Pioneer", kabel-TV-kanalen "Live!", nettsteder snob.ru, f5.ru. I begynnelsen av 2013 brøt gruppen opp, og Uskov ble leder av Snob.

Siden januar 2016 har han ledet den russiske utgaven av magasinet. Forbes.

Uskov er kreditert med en neologisme "Putins glamour".

Nikolai Uskov: «Politikk er som fotball. Kvinner og penger er den grunnleggende verdien av en mann."

Nikolai Uskovs personlige liv:

Gift siden 1992. Min kone heter Natalya. Hun er mye eldre enn Nikolai.

Paret har sønnen Robert.

Nikolai Uskov med sin kone Natalya

Nikolai Uskov om hans smakspreferanser sier følgende:

"Jeg har mange biler, men den eneste jeg kjøpte var en Audi - av en eller annen grunn falt jeg for den - Davidoff Phone - iPhone.

Jeg er ganske upretensiøs i livet, men jeg foretrekker champagne som koster ikke mindre enn $100.

Jeg liker at Moet Chandon drikker på fest, men velger du champagne som en dyr vin er det selvfølgelig Dom Perignon. Her, bak hver flaske, er hele livets drama. Slik champagne bør ikke drikkes på en mottakelse, ikke fordi den er dyr, men fordi den er respektløs mot produktet, fordi Dom Perignon er et kulturverk, den bør inntas med respekt og kun i visse situasjoner.

Når det gjelder klesstilen min, er den ganske konservativ – jeg liker å kle meg uformelt.

Jeg har mange gode klær, jeg er en del av denne verden, og jeg kan naturligvis ikke bare gå på markedet og kjøpe noe bare for å dekke nakenheten min.

Men jeg er veldig avslappet når det gjelder merkevarer. Etter min mening har H&M skapt et unikt hurtigmotekonsept.

Tror du Karl Lagerfeld, en av vår tids største snobber, vil gå med på å samarbeide med dette merket bare for pengenes skyld?! Det er ikke et spørsmål om gebyr, det er et spørsmål om respekt.

Kvalitet er imidlertid kvalitet - hvis jeg vil kjøpe en god kåpe, kjøper jeg den for det den skal koste. Fra mitt ståsted lager tre merker slike kåper - Gucci, Dolce&Gabbana og Armani. Vi snakker om de som passer meg, selv om mange mennesker gjør gode ting.»

Nikolay Uskov om kompis:

"Magasinet inneholder både slang og uanstendigheter, fordi jeg generelt er imot hykleri og hykleri. Jeg elsker det når vi snakker språket som er vårt. En del av språket vårt er uanstendigheter. Hvorfor bruker vi disse ordene i det virkelige liv, men vi later som at dette er uakseptabelt i en trykt tekst?

Nikolai Uskov om politisk korrekthet:

«Leseren er lei av løgner moderne liv. Hvorfor er House Doctor så vellykket? Fordi jeg er lei av politisk korrekthet."

Nikolai Uskov om moderne forfattere:

Nikolai Uskov om retten til individualitet:

"Jeg tror at en person har rett til livet han lever - selvfølgelig, så lenge hans interesser ikke kolliderer med mine, kolliderer ikke Sergei Zverevs interesser med mine Jeg slår av TVen, og det er hans rett å leve slik. Og hvis du ikke respekterer denne retten, så er du en søppel. tolerant holdning til alt de ikke liker."

Nikolai Uskov om penger:

"Penger er ikke nødvendig for dens egen skyld. Penger trengs for å føle frihet. Når du begynner å tenke på hvordan du bruker, er det en nødvendighet, det er ikke frihet."

Nikolay Uskov om retten til å gjøre feil:

«En angrende synder er verdt mer enn hundre rettferdige mennesker» er en nyttig observasjon for ledere. Jeg husker milliardær Friedman fortalte meg at Bibelen er nok til å lære deg hvordan du driver en bedrift godt. Faktisk, en person som har gjort en feil, innsett det og frykter straff, fungerer bedre enn, relativt sett, en rettferdig person. Ja, og det koster mindre. Oversatt til språket til HR-spesialister er synderen motivert.»

Nikolai Uskov om biseksualitet:

"En person er bifil - dette er et biologisk faktum. Naturligvis velger noen del av mennesker en annen form for seksuelle forhold. Dette er deres valg, deres rett. Jeg ser ikke noe galt i det. Alle har rett til å være og, det virker for meg, at samfunnet absolutt trenger noen til å forklare dette.»

Nikolai Uskov om ekteskapsinstitusjonen:

"Hver person, til slutt, har ett liv. Hvorfor skape hykleri, løgner, bringe ting til en slags endeløse skandaler når begge plager hverandre? Selv om begge kan leve et annet fantastisk liv. Hvis folk endrer holdning til ekteskap som noe som er identisk med kjærlighet... Ja, det er svik i kjærlighet! Men ekteskapet er allerede en allianse, et partnerskap, det er det allerede seriøst forhold, alt er voksent her. Det er ikke noe svik her. Og det er et valg. Jeg velger dette, eller jeg velger det. Hvis folk inntar en voksen, ansvarlig holdning til det som skjer mellom dem, vil det ikke være noen farløshetssituasjon.»

Nikolai Uskov om "Putins glamour"

"Dette fenomenet er et resultat av sammentreffet av flere trender. På den ene siden har gunstige energipriser, økonomisk vekst, politisk stabilisering, og de har på den andre siden kunne føle det for første gang tillot seg å forlate lærebokbeskjedenhet Faktisk gjorde Putin en uuttalt avtale med folket og næringslivet: lev lykkelig, men bland deg ikke inn i politikken selv og andre mennesker. toppledelse land er et eksempel. Svært dyre sport har kommet på moten: stå på ski, ridning, golf. Endelig er den russiske rikmannen en veldig ung mann. Gjennomsnittsalder person involvert i "Golden Hundred" - 42 år gammel. Man vil konsumere og konsumere, alt for første gang og det er fortsatt mye å gjøre. For første gang på flere tiår fikk russerne en smak av penger og det gode liv."

Diplomet var dedikert monastisisme i Tyskland på 10-1100-tallet, men senere gikk jeg dypere inn i tidlig middelalder, og som et resultat av åtte års forskning skrev han en avhandling "Kristendom og monastisisme i Vest-Europa i tidlig middelalder (II/III-serie. Nikolai Uskov er absolutt en interessant person. En gang i tiden kom jeg over hans LiveJournal, og siden den gang har jeg lest det jevnlig. Magasinet skarpt, aktuelt og alle hans angrep på leserne (som han ble kritisert for mer enn én gang) bør ikke tas på alvor: dette er en av måtene å tiltrekke seg en. publikum til det aktuelle temaet.

Det er interessant at sladderenes meninger om ham var delte, og på et tidspunkt kom han til og med under den veldig skarpe tungen til kommentatorer.

Det jeg vil si. Mange anklager ham for å ha ødelagt GQ. Jeg vet ikke, jeg hadde ikke lest dette bladet før ham (jeg var 13 år gammel da han ledet det, i den alderen leste jeg definitivt ikke slike blader). Nå leser jeg noen ganger dette magasinet, og jeg liker det: så langt som politikk, mote, intervjuer.

Noen sier at han har det stygg kone, og han er faktisk homofil. Etter min mening er hvem man skal bo med og hvem man skal sove med en rent personlig sak. Begrepet skjønnhet er relativt.

En liten biografi. Slik beskriver Nikolai livet sitt:

Født 25. august 1970 i Moskva i en familie av leger. Faren min er psykiater, deretter var han medlem av Institutt for medisinske og biologiske problemer. Mor er revmatolog. Begge jobber til i dag, bare faren i USA, hvor han flyttet i 1989 med sin andre kone, kunstneren Tatyana Loskutova, og moren i Moskva, på byens kliniske sykehus.

Under påvirkning av stemoren min ble jeg på videregående interessert i maling og gikk inn på barnekunstskole nr. 2. Jeg tegnet uten noe spesielt talent, og bestemte meg derfor klokelig for å velge en annen barndomslidenskap – historie – som yrke. Delvis påvirket av klassisk maleri (sengotikk, renessanse, klassisisme, Beardsley, "World of Art"), dels av min bestefar, en luftvåpenoberst som underviste ved Gagarin Academy (Monino) militær historie. Jeg begynte på det historiske fakultetet ved Moscow State University i 1987, da konkurransen var 16 personer per plass. Og overraskende klarte jeg å score 14 poeng av 15 mulige. Til i dag anser jeg dette som min mest urealistiske handling i livet, siden jeg på skolen var en skurk, en C-elev og til og med hadde politiregister. På universitetet, tvert imot, studerte jeg godt og tilhørte en liten gruppe nerder, og foretrakk biblioteker fremfor alt annet, det vil si sex, narkotika og diskotek (forresten, jeg brukte aldri narkotika, bortsett fra marihuana, men det , som Schwarzenegger pleide å si, "er bare gress").

Det er ikke overraskende at jeg etter universitetet, i 1992, ble tilbudt, samtidig med at jeg begynte på forskerskolen, å bli juniorforsker ved instituttet. 22: Jeg var yngre enn mange av elevene mine. Tilbake i 1989 ble jeg interessert i middelalderstudier og begynte å spesialisere meg ved avdelingen for middelalderhistorie i de lite studerte emnene for kirkehistorie i Vest-Europa. Veilederen min var en strålende, ironisk og krevende vitenskapsmann - Mikhail Anatolyevich Boytsov, den gang en ung historiker. Diplomet var dedikert monastisisme i Tyskland i X-XI århundrer, men senere gikk jeg dypere inn i tidlig middelalder, og som et resultat av åtte års forskning skrev jeg en avhandling «Christianity and monasticism in Western Europe of the early middelalder (II/III) -midten av XI århundrer). I boken utgitt i 2001, 506 sider og ikke et eneste bilde I dag kan du bare bli kjent med det i biblioteket.

«Kristendommen» tok bokstavelig talt sjelen ut av meg, slik at jeg på slutten av avhandlingen min falt i apati. Og snart bestemte jeg meg for å se etter noe ny. Det var ikke lett å forlate. I 2000 var jeg allerede blitt adjunkt ved avdeling for middelalder, forfatter av kapitler i en universitetslærebok om kirkehistorie, et spesialkurs og et seminar om kirke og middelalderhistorie, som han leste ved Det historiske og filosofiske fakultet, Institutt for kunsthistorie, ved det ortodokse universitetet i St. Johannes teologen, veiledet den latinske utgaven Ortodokse leksikon(som han ble tildelt et personlig sertifikat for fra patriark Alexy II), samarbeidet aktivt med Catholic Encyclopedia, var forsker i middelalderhistoriesektoren ved Institutt for historie ved det russiske vitenskapsakademiet, deltok i forskjellige vitenskapelige institusjoner i Russland og i utlandet fra studiesenteret personvern til internasjonale kongresser om paleografi og kanonisk rett.

Det vanskeligste var å skille seg fra elevene, men jeg tok avgjørelsen, og tilfeldighetene hjalp. En av vennene mine, en journalist og nå sjefredaktør for Maxim, Sasha Malenkov, ringte meg i 2000 og spurte om jeg ville anbefale en av elevene mine til ham for et nytt Internett-prosjekt. Jeg tilbød meg selv. Et år senere, fra en amorf nettpublikasjon, ble jeg invitert til magasinet Men's Health som redaktør. I 2002 ble jeg sjefredaktør for Men's Health, og i 2003 fikk jeg et tilbud om å lede GQ magazine (Conde Nast Publishing. Hus). I 2007, i samarbeid med Arkady Novikov og hans partnere, åpnet vi GQ-baren. I 2007 ble et nytt magasin, GQ Style, lansert. I 2008 ble detektivhistorien min «Winter Death Collection» publisert, og for tiden, mens jeg fortsatt er sjefredaktør for GQ og GQ Style, skriver jeg en oppfølger.

Gift siden 1992, har sønnen Robert.

Med sin kone Natalya og sønnen Robert

Om magasinet GQ
Jeg lager denne kaffebordboken, den er ganske dyr. Det er publikasjoner som må leses i riktig setting. Dette er et øyeblikk av status. Jeg prøver å få GQ til å se ut som akkurat en slik publikasjon når det gjelder forfattere og fotografer. I hvert nummer publiserer jeg fem eller seks av de beste samtidsforfatterne og tre eller fire fotografer, slik at leseren forstår at dette ikke er artikler om "hvordan lykkes i sengen" skrevet av en journalist med en lønn på fem hundre dollar.

Hensikten med bladet er ikke å motivere noen til å gjøre noe, men å øke antallet normalttenkende mennesker, for å hjelpe dem med å navigere i denne verden.

Bladet inneholder slang og uanstendigheter, fordi jeg generelt er imot hykleri og hykleri. Jeg elsker det når vi snakker språket som er vårt. En del av språket vårt er banning. Hvorfor bruker vi disse ordene i det virkelige liv, men later som om det er uakseptabelt i trykt tekst? Dessuten er dette en levende dialog, og ikke en lærebok taler. Jeg er for å kalle en spade for en spade: tyveri - tyveri, dumhet - dumhet, banning. Leseren er lei av det moderne livs løgner. Hvorfor er House Doctor så vellykket? For jeg er lei av politisk korrekthet. Og fenomenet med suksessen til Sobchak-Sokolova-spalten er at folk snakker et språk som av en eller annen grunn anses som umulig å snakke. Men vi har vært med dem også konfliktsituasjoner. For eksempel likte jeg ikke måten han og Andrei Kolesnikov snakket på i oktoberutgaven. Andrey likte det heller ikke så godt. Jeg spurte dem om tillatelse til å sende ham en tekst, han gjorde noen endringer, men ikke særlig viktige. Dette var den eneste gangen jeg til og med kranglet med Sokolova, men så sluttet vi naturligvis fred. Normal redaksjonell situasjon.

Om heltene i magasinet GQ
Dette er helter. Tidens helter i en eller annen grad. Helter eller antihelter. En helt er en karakter. Vi trenger karakter. Disse skal være store og interessante karakterer. Det er veldig vanskelig å beskrive en slik helt, fordi det er mange detaljer. For det første er han en veldig ung mann, fordi i prinsippet er hele den russiske eliten veldig ung. Dette er en mann som er vant til å klatre. Personen er veldig pragmatisk og kynisk. En mann som på et tidspunkt mistet pusten og begynte å tvile på om han krabbet der. Karakterene mine har ofte kortpustethet – jeg kjenner det. Og når de ser tilbake, sier de noen ganger veldig interessante ting om seg selv og livene sine.

For eksempel et intervju med Maniovich (på tidspunktet for skilsmissen). Og mannen var akkurat i denne tilstanden av kortpustethet. En veldig trist historie der barn lider. Han, en ganske vellykket forretningsmann, gifter seg med en ung, attraktiv jente, de har et ganske vellykket ekteskap og barn. De vises i samfunnet sammen, hun er heltinnen i sladderspalter, hun har en moteriktig butikk, alt dette, selvfølgelig, med min manns penger. På et tidspunkt bestemmer hun seg for å forlate mannen sin, og forelsker seg i en ung tjenestemann. Men du går selvfølgelig ikke tomhendt. Utpressing av barn begynner, og alt dette er veldig trist og ubehagelig. Det virker for meg at mannen hadde en så rett vakker Russisk liv, vellykket etter alle kriterier. Og plutselig - bam, og alt forandret seg. Ikke i den forstand at han mistet noe, men i den forstand at han skjønte at han hadde levd feil. Det er veldig interessant og psykologisk, selv om jeg virkelig sympatiserer med slike historier. Dette er ikke den første historien.

Om forfatterne av "GQ"
Jeg ville drømme at Konstantin Ernst, en meget talentfull person, ville jobbe i alle rom, men dette er teknisk veldig vanskelig. Bozena Rynska skrev, men dessverre er dette ikke vår forfatter i ånden. For masete, for interessert i ting som gutter ikke er veldig opptatt av. Jeg er ikke interessert i hva hun skriver om. Jeg forstår godt at hun er en talentfull person, hun har bare et annet publikum.

Om arbeidsdagen
Hver arbeidsdag ser lik ut. 07.00 – stå opp. Lesing til 8. Frokost. Dusj. Senest 10–10.30. Kontor. Frem til 11–11.30. Arbeid med bokstaver. Deretter den vanlige redaksjonelle omsetningen, avbrutt av et møte ved lunsjtider. Og så videre til kl 18.00. Gym 18.00-20.30. Og hjem hvis ikke kveldsarrangementer. I helgene er det viktigste for meg å ikke planlegge noe, alt skal være spontant, etter humøret mitt. Et konstant punkt er treningsstudioet.

Om boken hans "Winter Death Collection"
Jeg hadde ingen ambisjoner som forfatter, jeg hadde bare et ønske om å komme med en detektivhistorie. Dette er en lav sjanger, designet for enkel lesing, så jeg påstår ikke en plass i russisk klassisk litteratur. For meg er skriving mer en hobby og underholdning. Jeg satt på en kafé med min ansatte Ksenia Sokolova, og vi tenkte på noe annet å gjøre. Og rett under lunsjen kom jeg på spøk med en morderfigur. Så begynte jeg å skrive noen stykker. Et forlag dukket umiddelbart opp og tilbød meg en kontrakt. Og da fikk jeg allerede en frist. Det er alt.

Boken min er sex, lidenskap, mote, rykte, masker, ensomhet, Moskva, middelalderen, fart, tvil.

Om hans første litterære verk
Det var skoleoppgave på gratis emne. Jeg skrev en tekst basert på min bestemors dagbok om hennes følelser i krigens Moskva.

Om bloggen min
For meg er dette et annet middel massemedia. Bloggen er så personlig som mulig og samtidig interaktiv. Du forbruker informasjon etter eget valg, samtidig skaper og distribuerer du den selv og kan påvirke offentlig mening. I tillegg, for meg, som for de fleste byens innbyggere, er en blogg et middel til å overvinne intellektuell ensomhet, et verktøy for kommunikasjon, skape ditt eget miljø og finne forfattere.

Før jeg startet en blogg, studerte jeg internettkultur ganske lenge og innså at den har en veldig utviklet provoserende komponent. Folk liker ikke når enkle smarte ting blir sagt, de liker det når bøtter med søppel helles på dem, når de kalles navn, når de blir sparket på alle mulige måter. Samtidig er det normale folk som forstår at dette ikke er adressert til dem.

Jeg reagerer på provokasjon. Dette er sjangerens lov. Hvis en person skriver: "Takk, flott innlegg," hva kan du si? Takk for at du skrev. Og når en person provoserer meg selv, får han naturlig nok en mer adekvat respons.

Om retten til en individuell livsstil
Jeg mener at en person har rett til det livet han lever – selvfølgelig så lenge hans interesser ikke kolliderer med mine. Kolliderer Sergei Zverevs interesser på en eller annen måte med mine? Aldri. Hvis jeg ikke liker det, slår jeg bare av TV-en og det er det. Det er hans rett å leve slik. Og hvis du ikke respekterer denne rettigheten, så er du en tulling og en rødhals. Det virker for meg som om våre medborgere trenger å lære en rolig, tolerant holdning til alt de ikke liker. Hvis de kritiserer Ksenia Sobchak, bør de bare ikke se på "boksen" når hun er der! Hvem hindrer deg i å bytte kanal og se en Brahms-konsert på «Culture»? Men nei, folk fortsetter å se på Sobchak og hater henne på samme tid. Dette overrasker meg med russiske publikummere.

Om penger
Penger er ikke nødvendig for deres egen skyld. Penger trengs for å føle frihet. Når du begynner å tenke på hvordan du bruker, er det en nødvendighet, det er ikke frihet.

Om feil og synder
«En angrende synder er verdt mer enn hundre rettferdige mennesker» er en nyttig observasjon for ledere. Jeg husker milliardær Friedman fortalte meg at Bibelen er nok til å lære deg hvordan du driver en bedrift godt.

Faktisk, en person som har gjort en feil, innsett det og frykter straff, fungerer bedre enn, relativt sett, en rettferdig person. Ja, og det koster mindre. Oversatt til språket til HR-spesialister er synderen motivert.

I indre harmoni og uavhengighet
Du må kontrollere livet og jobbe med dette livet, med miljø, og samtidig opprettholde en viss intern uavhengighet fra det, for hvis du blir en organisk del og du ikke kan bli revet bort fra dette miljøet du bor, jobber i og så videre, så vil du selvfølgelig i enhver krisesituasjon vil begynne å lide. Og hvis du har noe annet i livet ditt, uansett hva - det kan være kjærlighet, det kan være familie, det kan være en slags hobby, så er det lettere for deg å tåle midlertidige feil eller midlertidige vanskeligheter, fordi livet ditt er balansert og du Du forstår godt at noe har falt her, men dette betyr ikke at hele livet ditt har falt.

Om suksessen din
Jeg anser livet mitt som vellykket fordi det er interessant. I objektive tall, hvis vi tar et slags forretningskriterium, min personlige forretningsplan, så kan det selvfølgelig ikke sies at jeg er vilt vellykket mann, men hvis vi tar kriteriet høy, inkludert intellektuell, så får jeg det gjennom taket. Lønnen min er viktig for meg. Dette er samfunnets vurdering. Du skjønner, hvis samfunnet trenger deg veldig mye, har du en stor lønn. Det er åpenbart. Hvis du har overbevist samfunnet om at det trenger deg, så er det flott. Dette er den høyeste prestasjonen på veien til selvrealisering. Det spiller ingen rolle hva. Du kan være en strålende komponist, du kan være en gudgitt kirurg, du kan være tannlege, du kan være TV-programleder - det spiller ingen rolle.

Favorittemner å snakke om
Først av alt, selvfølgelig, politikk. Jeg har alltid vært interessert i henne. Og jeg tror alle vil bli mer og mer interessert i politikk nå, for hva slags politikk var det hvis vi hadde én aktør på den politiske arenaen? Og nå begynner også det andre ansiktet å dukke opp på en eller annen måte. Og jeg tror nye fjes vil dukke opp snart. Absolutt.

Også økonomi. Naturligvis er trender sosiale - hva er fasjonabelt, hvor fasjonabelt det er å snakke, hva man skal tenke, hva man skal se på, og så videre. Naturligvis er relasjoner mellom felles bekjente alltid interessant emne. Vel, det er nok det.

Om metroseksuelle
Jeg regner meg ikke blant dem. Generelt er dette et dumt ord og ganske gammelt. Vi må forstå at det er et faktum om kjønnsrevolusjonen: Siden 80-tallet begynte kvinner å ligne på menn, og menn begynte å ligne kvinner. Tradisjonelle kjønnsroller er i ferd med å bli en saga blott. Vi ser i økende grad kvinnelige politikere, idrettsutøvere, forfattere som har de samme prioriteringene som menn – karriere, suksess, penger. Morskap er langt fra førsteplassen for dem. Mange kvinner kan ikke forestille seg selv ved komfyren, mens en mann allerede er ganske i stand til å lage mat til seg selv. Og det er greit. Ikke tro at hvis en mann går for å få en manikyr, så er han nødvendigvis homofil. Verden har forandret seg. Kvinner er nå forbrukere mannlig kropp, som menn - kvinner. Vi ser ofte en situasjon der en kone tjener flere ganger mer enn mannen sin. Kvinner møtes oftere på egen hånd - hvis du har en side på Odnoklassniki, kan du observere dette. For eksempel mottar jeg hundrevis av brev hver dag fra single kvinner med tilbud om alt i verden. Selv om denne situasjonen i Pushkin ble gjenstand for en hel konflikt, diskutert i russisk kritikk: Tatyana skriver selv en kjærlighetsbekjennelse til Onegin - hvordan er dette mulig?! Men nå er det ganske naturlig.

Om din smak og preferanser
Jeg har mange biler, men den eneste jeg kjøpte var en Audi – av en eller annen grunn falt jeg for den. Sigaretter – Davidoff. Telefon – iPhone. Jeg er ganske upretensiøs i livet, men jeg foretrekker champagne som koster ikke mindre enn $100. Jeg liker at Moet Chandon drikker på fest, men velger du champagne som en dyr vin er det selvfølgelig Dom Perignon. Her, bak hver flaske, er hele livets drama. Slik champagne bør ikke drikkes på en mottakelse, ikke fordi den er dyr, men fordi den er respektløs mot produktet, fordi Dom Perignon er et kulturverk, den bør inntas med respekt og kun i visse situasjoner.

Når det gjelder klesstilen min, er den ganske konservativ – jeg liker å kle meg uformelt. Jeg har mange gode klær, jeg er en del av denne verden, og jeg kan naturligvis ikke bare gå på markedet og kjøpe noe bare for å dekke nakenheten min. Men jeg er veldig avslappet når det gjelder merkevarer. Etter min mening har H&M skapt et unikt hurtigmotekonsept. Tror du Karl Lagerfeld, en av vår tids største snobber, vil gå med på å samarbeide med dette merket bare for pengenes skyld?! Det er ikke et spørsmål om gebyr, det er et spørsmål om respekt. Men jeg er fundamentalt imot merker som Zara, fordi å kopiere andre designeres kommersielle suksess er tyveri.

Fotoutstilling "Mesteren og Margarita"

Om lærerkarriere
Studentene likte meg. Jeg elsket det når folk sendte meg notater. Noen ganger kunne han gi studiepoeng for vakre øyne sette. Det var avhengig av personen. Det var smarte elever som det var nødvendig å kreve alt av dem, slik at de ikke skulle bli motløse og forstå at de fikk en skikkelig karakter, og det var også de som, hvis de kommer i BH, så gir du en C, og hvis uten, så en A. Fordi du ikke får noe fra dem i retakes uansett. Det er vanskeligere med gutter - de kan havne i hæren hvis de blir utvist. Og dette ansvaret er vanskelig å ta på seg. Det var en frykt for at du ville ødelegge en persons liv.

Åpning restaurant "Marusya"

Om 90-tallet
Det var interessant å leve da – det var et nytt fritt land med et enormt antall muligheter, med selvtillit, uten umulige oppgaver. En energisk ladet epoke. På den tiden kunne hvem som helst starte sin egen virksomhet, om enn med barbariske metoder. Landet var barbarisk, naturligvis, og metodene var barbariske. Men så personen med god utdanning han kunne opprette et kooperativ for produksjon av jeans, tjene penger, så investere i noe annet, ta med for eksempel utstyr og bli en veldig rik mann. Derfor, hvis du velger noen definisjoner, var 90-tallet "kule", men ikke "gangster". Kanskje de da kunne drepe for kooperativet, men kan de ikke gjøre dette nå? Bare i dag, for å åpne et slikt kooperativ, trenger du en enorm startkapital, fordi du må mate en hær av tjenestemenn som rett og slett ikke lar deg gjøre forretningene deres.

I dag er det visse regler spill, de er mer klare og skrevet, men de samme reglene er laget for å fordele penger i hendene noen mennesker. Jeg ønsker at det skal være mulig å åpne et bakeri i landet vårt uten å betale listeprisen til ekstra folk. Slik at forretningsmenn på grunnlag av noen rettslige mistanker ikke holdes i fengsel i tre år før de signerer alt som kreves, og deretter avslutter retten saken på grunn av mangelfull bevis. Mens alt dette eksisterer, gjenstår det bare en fiksjon om frihet uten rom for selvrealisering.

Ved 10-årsjubileet til Pushnik-kafeen

0 2000-tallet
2000-tallet var ikke klart god tid. Folk som ikke tenker på prosessene i økonomi og politikk forsto ikke at denne epoken ikke gjør noe, ikke reformerer – vi var rett og slett veldig gode med den utenrikspolitiske situasjonen. Siden 2003 har regjeringen generelt sluttet å engasjere seg i strategiske reformer, bortsett fra reformen av RAO UES. Alle enkle tiltak, som inntektsgenerering av ytelser eller reform av bolig og kommunale tjenester, forble på papiret.

På Armani-utstillingen i Barvikha

Om samfunnets og demokratiets prioriteringer
Vi kan ikke hoppe inn i en fantastisk morgendag - vi må gå hele veien, og vokse, forandre oss og være enige i mange ting underveis. Kilden til korrupsjon ligger ikke bare i systemet som er opprettet av myndighetene. Enhver borger av Russland tror: lovene angår noen andre, men jeg vil være enig. Så lenge vi er klare til å inngå kompromisser, så lenge en bestikkelse for oss bare er en måte å løse vårt personlige problem på, vil ingenting endre seg. Vi må avvenne oss fra spesielle relasjoner. Det er en lov, den er felles for alle.

I tillegg må du bli mer sivilisert og tro på din egen verdighet. Ikke rop "Russland har reist seg fra knærne" og ikke tenk på at vi er gode fordi vi har atombombe(dette er ikke storhet, dette er ubetydelig), men å forstå at vi er gode fordi vi skapte en unik kultur, klarte å overvinne de mest alvorlige politiske og økonomiske krisene og gjorde noe.

Når det gjelder demokrati, så tror jeg ikke på det i det hele tatt. Vårt folk bør ikke ta avgjørelser angående deres skjebne, fordi de er langt fra prinsippene til et sivilisert sivilsamfunn for det meste. Myndighetene bør for det første ikke tenke på å sikre sivile friheter, men på å beskytte eiendomsrettigheter og såkalte grunnleggende personlige rettigheter – muligheten til å gjøre hva man vil innenfor lovens rammer, bevege seg rundt, motta informasjon, føre den livsstilen man ønsker. som.

Om borgerlig stilling
Jeg går ikke til valg - jeg ser ikke poenget - min stemme, selv i de mest demokratiske valget i Russland, vil avgjøre lite, fordi det er veldig få mennesker som meg. Disse valgene velger ingen – de registrerer ganske enkelt at makt er innenfor rammen av gjeldende grunnlov, at den fortsatt er valgbar, selv om den i hovedsak ikke er det.

Statlig sensur berører ikke glans, siden den ikke er interessert i sirkulasjonen av glans, er den mye mer interessert i TV - dette er virkelig en enorm kraft.

Om korrupsjonen til statsdumaen
Det var materiale om hvordan du for 5 millioner euro kan bli medlem av et hvilket som helst parti og løse problemer på statsministernivå. Men så langt har det ikke fått noen konsekvenser. Enten er det ikke så viktig for dem, eller så spiller vi etter noen fornuftige regler. Vet du hvorfor denne artikkelen ender med at jeg er en fullstendig sucker? For det er et visst verdisystem i samfunnet vårt, og alle de som ikke aksepterer det, er tuller! Det er til og med en interessant passasje om United Russia, hvis essens er: du kan ta inn penger, men det vil ikke fungere, fordi de jukser. " Forente Russland"gjør det et politisk parti burde gjøre - ta penger for sin kamp, bruke folk for å nå sine mål. Når hun ser at en person ikke vil gi henne noen fordel, vil hun forlate ham. Dette er et politisk standpunkt.

Denis Simachevs show

Om Stalin
Hvis ansiktet til tyrannen Stalin dukker opp på gatene i Moskva, vil jeg ødelegge disse portrettene med alle midler jeg har til rådighet. Jeg, som russer, bærer personlig ansvar for denne jævelens grusomheter, og av hensyn til fremtiden til meg selv, barna mine og landet, må jeg gå til denne gode gjerningen. Jeg skal gjøre det.

Dessverre kan vi ikke kaste denne skapningen ut av vår historie på en eller annen måte, den vil være tilstede i den. Kanskje som en bebreidelse for oss alle, kanskje som en skrekkhistorie, kanskje som et slags ideal, avhengig av den mentale tilstanden til en bestemt borger.

Uansett hvilken rolle visse karakterer har, inkludert i seieren, er det åpenbart at alt annet begått av Stalin plasserer ham blant de forferdelige kriminelle, verdenshistoriens skurker. Og selvfølgelig kan bildet hans ikke være et symbol på Russland.

Å sette opp plakater med bildet hans er en politisk provokasjon startet av Luzhkov for ganske enkelt å styrke hans posisjon, som har blitt rystet i i fjor, inkludert å styrke hans popularitet i Moskva, etter alle disse historiene med "Rechnik" og andre, har han sannsynligvis noe å bekymre seg for.

Årets beste fest

Om ortodoksi som statsideologi
Jeg tror dette var en av grunnene oktoberrevolusjon, dette fremtvang ortodoksisering, forfølgelse av jøder. Jeg ser ikke noe godt i dette. Vi snakker om jakten på en ny ideologi som ville være det motsatte av nostalgi for Stalin.

Men jeg tror dette bare er et prosjekt. Jeg er veldig overrasket over setningene om at ortodoksi kan være grunnlaget for patriotisme. Kristendommen lærer oss at det ikke finnes verken gresk eller barbar, verken slave eller fri. Kristendommen er en anti-statsreligion, den postulerer nettopp at vi først og fremst er Guds tjenere, og ikke statens slaver. Og mange helgener som blir tilbedt i kristen kirke, gikk til martyrdøden, ikke ville høre på staten i Romerriket, der de ble korsfestet og drept, brent og så videre. De ble pålagt å tjene, delta i kulten av keiserens geni, eller delta i militærtjeneste. De nektet og gikk til martyrdøden.

Om ytringsfrihet
Det er nok personlighetsfrihet, ytringsfrihet. Jeg tror at til tross for at vi eksisterer i et mindre fritt samfunn enn på 90-tallet, føler jeg fortsatt grunnleggende friheter. Det vil si at de finnes. Selvfølgelig, i nærvær av en så monstrøs rettsmaskin, en straffemaskin, er det umulig å si at vi alle er forsikret mot det som skjedde med Magnitsky, for eksempel. Når som helst kan et fantastisk liv bli ødelagt. Og det er veldig ille.

Derav følelsen av usikkerhet. Jeg tror at det største slaget for modernisering ikke er forårsaket av ikke-entreprenørielle gründere og tyvende tjenestemenn. Vi eier ikke eiendom, faktisk har vi betinget privat eiendom, vi eier veggene til husene og leilighetene våre, men landet under dem tilhører ikke oss. Historien om "Rechnik" er et slikt tilfelle.

Det andre problemet er straffesikkerhetsbyråer, som ofte bruker sin makt og styrke til å ikke etablere noen rettsstat i det hele tatt.

OM sosialt liv
På 90-tallet var det ikke noe sosialt liv som sådan: visestatsministeren i regjeringen og en prostituert kunne bli funnet på ett sosial begivenhet. Nå er det et annet sekulært samfunn – det utviklet seg på 2000-tallet, det har et hierarki, og dette er veldig bra. Det var på 2000-tallet de begynte å konservere PR, reformene stoppet og samfunnet ville bare slappe av og ha det gøy. Snart begynte denne moroa å forårsake kjedsomhet for de fleste som tar avgjørelser, er opptatt i noen gode prosjekter. Jeg ønsket å søke etter meningen med livet - noen gikk til ortodoksi, andre begynte å engasjere seg i moderne kunst. Alt ble roligere, mer konsentrert rundt følelser og frihet fra ytre konvensjoner. Denne tiden kalles annerledes - "glam-spiritualitet", "ny oppriktighet", "renessanse", "nedgiring".

Jeg er en misantrop, jeg liker egentlig ikke fester og har alltid behandlet det som et verktøy for arbeidet mitt. Hvis jeg for eksempel trenger å møte noen, kan jeg tilbringe kvelden med et glass. Da jeg var yngre, kunne jeg selvfølgelig gå på tur og våkne helt full og halvnaken på stranden i Saint-Tropez. Nå er det fysisk vanskeligere for meg å utføre slike bragder.

Om «Putins» glamour
Dette fenomenet er et resultat av sammenfallet av flere trender. På den ene siden gunstige energipriser, økonomisk vekst og politisk stabilisering. Folk fikk anstendige penger, og de var i stand til å føle sjarmen. På den annen side tillot myndighetene seg for første gang å forlate lærebokbeskjedenhet. Faktisk inngikk Putin en uuttalt avtale med folket og næringslivet: lev lykkelig, men ikke bland deg inn i politikk. Presidenten selv og andre personer fra landets øverste ledelse var et godt eksempel. Svært dyre sporter kom på mote: alpint, ridning, golf. Endelig er den russiske rikmannen en veldig ung mann. Gjennomsnittsalderen for en deltaker i "Golden Hundred" er 42 år. Man vil konsumere og konsumere, alt for første gang og det er fortsatt mye å gjøre. For første gang på flere tiår fikk russerne smake på penger og det gode liv.
_________________________>_________________________ ________________________

Nikolai Uskov skriver regelmessig spalter for Nezavisimaya Gazeta, Slon.ru og Dewarist LiveJournal-fellesskapet og, naturligvis, for sin egen LiveJournal. Her er hans mest interessante spalter (etter min subjektive mening):

Putin har rett igjen

Vi trenger vår Bruno

Dagens floskler

Hjemlandet blir mobbet

Alle er onde

Hvorfor nerder?

2000-tallet er borte for alltid

Kynisme-krise

Tapt i oversettelsen

Half-Life Spa

Uvaskede hoder kontra glamour

Sinnesbilde

Massegrav

Det var interessant å se på Uskov i programmet "Gordon Quixote":

Nikolai deltok også i programmet "Educating Cruelty"

Du kan se denne episoden i sin helhet her.

To år senere fikk de nygifte en sønn, som ble kalt Nikolai. På den tiden ble Dmitry Peskov uteksaminert fra IISA Institute, hvor han spesialiserte seg i asiatiske og afrikanske land. Deretter blir han sendt for å jobbe i USSRs utenriksdepartement. Naturligvis hjalp sønnens høye posisjon i farens land ham i distribusjonen. Alle forstår selvfølgelig at det er vanskelig for en enkel, selv den mest intelligente spesialist, å komme inn øvre sjikt autoriteter. Og vår helts far var en berømt diplomat, jobbet i landene i Midtøsten og Nord-Afrika. I 1990, da Anastasia Budennaya og Dmitry Peskov har en sønn, får en ung departementsansatt en ny stilling. Han utnevnes til sekretær for attachen og assistent. Deretter jobbet han ved den tyrkiske ambassaden, da han snakket flytende tyrkisk.

Nikolay Uskov - biografi, informasjon, personlig liv

I 1999, som universitetslektor ved Institutt for middelalderhistorie ved Moskva statsuniversitet, disputerte han ved Det historiske fakultet for graden kandidat for historiske vitenskaper om emnet «Monasticism and monastic reforms in early middelalder Germany ." Fikk stillingen som lektor. I 2001 publiserte han monografien "Christianity and Monasticism in Western Europe of the Early Middle Ages", basert på avhandlingen hans, på St. Petersburg-forlaget "Aletheia".

I 2000 forlot Nikolai Uskov universitetet for å jobbe for forlaget Independent Media. Jeg kom inn i journalistikken ved et uhell. "En av vennene mine, en journalist og nå sjefredaktør for Maxim, Sasha Malenkov, ringte meg i 2000 og spurte om jeg ville anbefale ham en av elevene mine for et nytt Internett-prosjekt.

Jeg tilbød meg selv. Et år senere, fra en amorf nettpublikasjon, ble jeg invitert til magasinet Men's Health som redaktør," sa han.

Ansvarlig redaktørs personlige liv

Og så gikk karrieren min fra styrke til styrke. Han redigerte portalen til forlaget Estart.ru, og siden 2001, magasinet Men's Health til samme forlag (i 2002 ble han sjefredaktør for dette magasinet). I 2003 sluttet han til stillingen som sjefredaktør for den russiske versjonen av det amerikanske magasinet GQ (Gentlemen’s Quarterly) ved forlaget Conde Nast.
6. november 2008 publiserte Eksmo forlag Uskovs første detektivhistorie, «Dødens vintersamling. Motedetektiv." Jeg ble forfatter, som en journalist, ved et uhell, uten å gjøre noe.
»

Jeg hadde ingen ambisjoner som forfatter, jeg hadde bare et ønske om å komme med en detektivhistorie. Dette er en lav sjanger, designet for enkel lesing, så jeg påstår ikke en plass i russisk klassisk litteratur.

For meg er skriving mer en hobby og underholdning.

Anastasia Budennaya (første kone til Dmitry Peskov): biografi, personlig liv

Skilsmisse i familien Uenigheter i familien skjedde konstant, siden Anastasia Budennaya ikke hadde egenskapene til en rolig og underdanig kone. Hun elsket støyende fester med høye skrik og syngende drikkesanger med gitar.

Til å begynne med likte Dmitry virkelig en så munter kone, men den unge mannen vokste opp i familien til en høy tjenestemann ... I tillegg måtte han ofte besøke østlige land, der kvinners rolle er ganske beskjeden.

Spesielt akutt var spørsmålet om konens oppførsel mens hun jobbet ved ambassaden i Tyrkia, som selv om det ble vurdert Europeisk land, men tradisjonelt oppfører kvinner seg beskjedent. Barnebarn sovjetisk sjef Anastasia Budennaya har alltid hatt en uavhengig og uhemmet karakter.
Hun var ikke skapt for å være en stille husmor på kjøkkenet og en rolig vokter av hjemmet. Hun kunne ikke forstå hvorfor hun trengte å oppføre seg annerledes i Tyrkia.

Nikolai Uskov, kone

Merk følgende

Det er ikke kjent nøyaktig hvor mange ganger Nastya møtte og skilte seg fra ektemennene sine. Offisielt ble hun nok en gang gift med Christopher Drake, som hun fødte barn til.

Totalt fødte Nastya, foruten Nikolai, fem barn fra engelske ektefeller. Kvinnen hadde også et vanskelig forhold til Christopher.

Viktig

Det er kjent at de ofte kranglet. Det er til og med informasjon om at Nastya skrev en uttalelse til politiavdelingen mot mannen sin om å slå under skandaler: han sparket ofte kona ut av leiligheten og kastet tingene hennes ut av vinduet. Tap av bolig Det er også kjent at Anastasia Budennayas personlige liv i 2011 sprakk fullstendig, og kvinnen dro med sine yngre barn til Tyrkia for å bo hos faren.

Etter å ha bodd der en stund, vender hun tilbake til Crawley, men Christopher Drake slipper henne hjem. Som et resultat blir hun tvunget til midlertidig å bo hos medfølende naboer.

Peskovs ekskone viste hvordan hun ser ut som 40-åring uten plastisk kirurgi

Eksmo" i serien "Motebøker til GQ magazine-sjefredaktør Nikolai Uskov" ble den første detektivhistorien av Uskov utgitt - "Winter Collection of Death. Motedetektiv." I februar 2011 publiserte det samme forlaget en ny detektivhistorie av Nikolai Uskov kalt "Syv engler", som fortsetter å fortelle historien om eventyrene til en helt kjent for leserne fra den første boken - Innocent Alekhine, sjefredaktør av herrebladet «Gentleman».
Uskov er kreditert med neologismen "Putins glamour." Blogger på LiveJournal. Har en konto på sosialt nettverk Priser

Vinner av prisen «Golden pen of Russia» for høy kreative prestasjoner (2017).

Vitenskapelige arbeider Monografier

Uskov N.F. Kristendom og monastisisme i Vest-Europa i tidlig middelalder. St. Petersburg: Aletheya, 2001. 512 s. ISBN 5-89329-409-2 1300 eksemplarer.

Uskov N.F.

Uskov, Nikolai Felixovich

Solen stod opp i Vesten: St. Gallen klosterpatriotisme i tidlig middelalder // SV. 1998. Vol. 60. s. 118-142

Uskov N. F. Kloster og by // By i middelalderens sivilisasjon i Vest-Europa.
M., 1999. T. 1: Fenomenet middelaldersk urbanisme. s. 284-312;
Uskov N. F. Monastisme i byens åndelige liv // By i middelalderens sivilisasjon i Vest-Europa. M., 1999. T. 2: Byliv og borgeraktiviteter. s. 197-221;

Oversettelser

John Gratian. Harmonisering av avvikende kanoner ("Dekret") / Trans. og merk: N. F. Uskov // Anthology of world legal thought: I 5 bind M., 1999. T. 2: Europa V-XVIIårhundrer s. 240-274

Encyclopedias Ortodokse Encyclopedia

Uskov N. F. Abbed // Ortodokse leksikon. - M.: Church-scientific center Orthodox encyclopedia, 2000. - T. I. - S. 33-34. - 752 s. - 40 000 eksemplarer.

Natalya Peskova, ekskone til Uskov

ISBN 5-89572-006-4.

Uskov N.F. Aymoin fra Fleury // Orthodox Encyclopedia. - M.: Kirke og vitenskapelig senter "Orthodox Encyclopedia", 2000. - T. I. - S. 342. - 752 s. - 40 000 eksemplarer. - ISBN 5-89572-006-4.
Uskov N.
F. Alexander North // Ortodoks leksikon. - M.: Kirke- og vitenskapssenter “Orthodox Encyclopedia”, 2000. - T. I. - S. 539. - 752 s. - 40 000 eksemplarer. - ISBN 5-89572-006-4.
Uskov N.
F., Zaitsev D.V. Alban britisk // Ortodokse leksikon. - M.: Church-scientific center Orthodox encyclopedia, 2001. - T. II. - S. 69-70. - 752 s. - 40 000 eksemplarer. - ISBN 5-89572-007-2.
Fokin A. R., Uskov N. F. Albert den store // Orthodox Encyclopedia. - M.: Church-scientific center Orthodox encyclopedia, 2001. - T. II. - s. 72-75. - 752 s. - 40 000 eksemplarer. - ISBN 5-89572-007-2.
Uskov N. F. Albornoz // Ortodokse leksikon. - M.

Og det virker for meg som om samfunnet absolutt trenger noen til å forklare dette for det.» Nikolai Uskov om ekteskapsinstitusjonen: "Hver person har til slutt ett liv. Hvorfor avle hykleri, løgner, bringe ting til en slags endeløse skandaler, når begge plager hverandre? Selv om begge kan leve et annet fantastisk liv. Hvis folk endrer holdning til ekteskap som noe som er identisk med kjærlighet...

Ja, det er svik i kjærlighet! Men ekteskapet er allerede en allianse, et partnerskap, dette er allerede et seriøst forhold, alt her er voksent. Det er ikke noe svik her. Men det er et valg. Jeg velger dette, eller jeg velger det.

Hvis folk inntar en voksen, ansvarlig holdning til det som skjer mellom dem, vil det ikke være noen farløshetssituasjon.» Nikolai Uskov om "Putins glamour" "Dette fenomenet er et resultat av sammentreffet av flere trender.

Kirke og vitenskapelig senter “Orthodox Encyclopedia”, 2000. - T. I. - s. 114-115. - 752 s. - 40 000 eksemplarer. - ISBN 5-89572-006-4.

Uskov N.
F. Augustinske Hermitter // Ortodokse leksikon. - M.: Kirke og vitenskapelig senter "Orthodox Encyclopedia", 2000. - T. I. - S. 115-117. - 752 s. - 40 000 eksemplarer. - ISBN 5-89572-006-4.
Uskov N.
F. Avignon Captivity of the Popes // Orthodox Encyclopedia. - M.: Church-scientific center Orthodox encyclopedia, 2000. - T. I. - S. 139-140. - 752 s. - 40 000 eksemplarer. - ISBN 5-89572-006-4.
Uskov N. F. Agnus Dei // Ortodokse leksikon. - M.: Church-scientific center Orthodox encyclopedia, 2000. - T. I. - S. 263-264. - 752 s.

En bemerkelsesverdig sladderspaltehelt, sjefredaktør for GQ magazine, snakker om sin nye bok og sin sjalusi kone.

Foto: Maxim Aryukov

Uansett hva Nikolai foretar seg - å jobbe med et magasin, blogge på Internett, lage en bar - alt ender i anerkjennelse og suksess. Nå har Uskov også skrevet en bok - “Dødens vintersamling. Motedetektiv." Nå er den nummer to i salgsrangeringen i Moskva bokhandlere.

Hvorfor trengte en person som gir ut et tykt blad hver måned å skrive en bok? Bak ordet "skribent" er skjult for deg ny status?

Ikke tenk. Jeg hadde ingen ambisjoner som forfatter, jeg hadde bare et ønske om å komme med en detektivhistorie. Dette er en lav sjanger, designet for enkel lesing, så jeg påstår ikke en plass i russisk klassisk litteratur. For meg er skriving mer en hobby og underholdning. Jeg satt på en kafé med min ansatte Ksenia Sokolova, og vi tenkte på noe annet å gjøre. Og rett under lunsjen kom jeg på spøk med en morderfigur. Så begynte jeg å skrive noen stykker. Et forlag dukket umiddelbart opp og tilbød meg en kontrakt. Og da fikk jeg allerede en frist. Det er alt.

Slik jeg forstår det, prøver du i boken å snu innsiden ut av den sekulære verden som du kjenner godt?

Det er to linjer i boka. Den første er Moskva-Milano-livet rundt moteindustrien, den andre linjen er middelaldersk. De krysser hverandre. Jeg har alltid vært tilhenger av ideen om at tiden ikke utvikler seg lineært, slik vi pleide å tenke: Antikken, middelalderen, moderne tid og så videre til verdens ende. Det virker for meg som om tiden flyter etter helt andre lover. Vi har selv observert hvordan, under visse betingelser, elementer fra epoken vi kjenner fra historiebøkene kommer tilbake. For eksempel slaveri, som fortsatt eksisterer i Russland, bytte i naturalier, absolutt ikke typisk for utviklede økonomier, eller elementer av føydale forhold, når lojalitet er hoveddyden til en myndighetsperson. Hvordan reagerer myndighetspersoner nå sine overordnede? "Spise!" Og denne hærens disiplin og lojalitet er høyere enn begrepet borgerplikt. Generelt er jeg nær ideen om at det ikke er noen progressiv utvikling av menneskeheten fra mørke til lys, og det er faktisk ikke klart hvor vi beveger oss.

I begynnelsen av boken har du en liste over kjente personer som du nesten ber om unnskyldning til. For hva?

Jeg ønsket at boken skulle ha ekte karakterer i tillegg til fiktive. Dette gir leseren følelsen det virkelige liv. Samtidig liker jeg ikke når gjenkjennelige pseudonymer blir oppfunnet. Dette er fornuftig når du vil skrive ekle ting om folk. Og jeg skrev ikke stygge ting, men i tilfelle, ja, jeg beklaget. Det jeg skrev fra mitt ståsted er tross alt ikke støtende, men hva om en av karakterene tror at jeg løy for ham?

Er du ikke opprørt over at holdningen til å skrive blir mer og mer skeptisk for hvert år i Russland?

Og blir du ikke fornærmet hvis boken din blir lest på toalettet?

Nei det er OK. I dag kjemper forfattere og journalister ikke engang for leseren, men for denne leserens tid, for de femten til tjue minuttene. Hvorfor kom de for eksempel med et minimagasinformat? For å gjøre det praktisk for folk å ta med seg publikasjonen, legge den i vesken eller lese den mens du er på farten. Som et eksperiment prøvde jeg en gang å lese GQ magazine på t-banen. For å være ærlig er det ikke veldig praktisk. GQ er en annen historie. Fra mitt ståsted lager jeg en kaffebordbok, den er ganske dyr og er ikke beregnet for lesing på T-banen. Det er publikasjoner som må leses i riktig setting. Dette er et øyeblikk av status. Jeg prøver å få GQ til å se ut som akkurat en slik publikasjon når det gjelder forfattere og fotografer. I hvert nummer publiserer jeg fem eller seks av de beste samtidsforfatterne og tre eller fire fotografer, slik at leseren forstår at dette ikke er artikler om "hvordan lykkes i sengen" skrevet av en journalist med en lønn på fem hundre dollar.

Hvis vi snakker om den kreative siden av ting, begrenser du deg på noen måte som sjefredaktør?

Det er selvsagt ganske mange begrensninger, selv om jeg aldri ville blitt sjefredaktør for et glanset blad om jeg ikke selv hadde strebet etter en viss levestandard. Jeg har alltid ikke vært likegyldig til klær, jeg har alltid ønsket å se bra ut, spille sport - det vil si at jeg har mange ønsker av helt materiell karakter. Jeg har aldri funnet dem støtende. Det er naturlig for en person å strebe etter en viss harmoni mellom ytre og indre. Jeg er bare skeptisk til intellektuelle som ser dårlig ut. Selvfølgelig er det det mulig modell livet er en fornektelse av materialet, men hvorfor prøver du å kommunisere med verden? Jeg er overbevist om at du kan lese gode bøker og samtidig kjøre en god bil. Og det er ingen motsetning i dette.

Betrakter du deg selv som en metroseksuell?

Nei. Generelt er dette et dumt ord og ganske gammelt. Vi må forstå at det er et faktum om kjønnsrevolusjonen: Siden 80-tallet begynte kvinner å ligne på menn, og menn begynte å ligne kvinner. Tradisjonelle kjønnsroller er i ferd med å bli en saga blott. Vi ser i økende grad kvinnelige politikere, idrettsutøvere, forfattere som har de samme prioriteringene som menn – karriere, suksess, penger. Morskap er langt fra førsteplassen for dem. Mange kvinner kan ikke forestille seg selv ved komfyren, mens en mann allerede er ganske i stand til å lage mat til seg selv. Og det er greit. Ikke tro at hvis en mann går for å få en manikyr, så er han nødvendigvis homofil. Verden har forandret seg. Kvinner er nå de samme forbrukerne av den mannlige kroppen som menn er av den kvinnelige. Vi ser ofte en situasjon der en kone tjener flere ganger mer enn mannen sin. Kvinner møtes oftere på egen hånd - hvis du har en side på Odnoklassniki, kan du observere dette. For eksempel mottar jeg hundrevis av brev hver dag fra single kvinner med tilbud om alt i verden. Selv om denne situasjonen i Pushkin ble gjenstand for en hel konflikt, diskutert i russisk kritikk: Tatyana skriver selv en kjærlighetsbekjennelse til Onegin - hvordan er dette mulig?! Men nå er det ganske naturlig.

Liker du denne trenden?

Som historiker dømmer jeg ikke, men observerer og tilpasser meg. Jeg kan si at dette ikke skremmer meg. Jeg mener at en person har rett til det livet han lever – selvfølgelig så lenge hans interesser ikke kolliderer med mine. Kolliderer Sergei Zverevs interesser på en eller annen måte med mine? Aldri. Hvis jeg ikke liker det, slår jeg bare av TV-en og det er det. Det er hans rett å leve slik. Og hvis du ikke respekterer denne rettigheten, så er du en tulling og en rødhals. Det virker for meg som om våre medborgere trenger å lære en rolig, tolerant holdning til alt de ikke liker. Hvis de kritiserer Ksenia Sobchak, bør de bare ikke se på "boksen" når hun er der! Hvem hindrer deg i å bytte kanal og se en Brahms-konsert på «Culture»? Men nei, folk fortsetter å se på Sobchak og hater henne på samme tid. Dette overrasker meg med russiske publikummere.

En gang utdannet du publikum - du underviste på universitetet. Likte elevene deg?

Jeg likte det, ja. Jeg elsket det når folk sendte meg notater.

Har du gitt kreditt for vakre øyne?

Det kommer an på hvem. Det var smarte elever som det var nødvendig å kreve alt av dem, slik at de ikke skulle bli motløse og forstå at de fikk en skikkelig karakter, og det var også de som, hvis de kommer i BH, så gir du en C, og hvis uten, så en A. Fordi du ikke får noe fra dem i retakes uansett. Det er vanskeligere med gutter - de kan havne i hæren hvis de blir utvist. Og dette ansvaret er vanskelig å ta på seg. Det var en frykt for at du ville ødelegge en persons liv.

Du lager et herreblad, men du har tydeligvis også god forståelse for kvinner?

Vel, hva med det? En annen ting er at jeg ikke er fan av et herreblad som kun består av endeløse våte kropper med halvåpne munner – det er kjedelig, vulgært og går ut fra at leseren vil bruke publikasjonen til privatliv på badet. Jeg synes det er ydmykende. Tross alt er det Internett, hvor det er mange interessante ting. Derfor, hvis vi har kvinner på rommet vårt, er de enten interessante damer eller veldig vakkert fotografert. Slik at denne bildeserien ikke støter leseren. Det finnes blader som lever av den utdaterte ideen om at menn er dyr. Bladet vårt henvender seg til de som har løst lignende behov, som ikke trenger en papirkvinne, fordi det finnes en ekte.

Det var alltid mange ekte kvinner rundt deg. Er ektefellen din sjalu på dem?

Jeg har allerede sluttet, vi har vært gift i veldig lang tid. Hun skjønte at hvis hun internt ikke var enig i det mannen hennes gjorde, så måtte hun følge meg med på alle festene og kjøre bort alle disse blondinene. Eller et annet alternativ: sitte og stole på. Min kone går svært sjelden, uten fanatisme, til noen spesielt viktige arrangementer når jeg ber henne være der når jeg trenger hennes støtte. Som det er, er hun ganske likegyldig til fester. Hun ser utmerket hvordan livet mitt er planlagt, og vet at selv om jeg utro henne et sted med noen, vil jeg gjøre det uten glede. ( Ler.)