Transformativ aktivitet. Menneskelig sosial aktivitet

Denne typen aktivitet kan transformere ulike objekter: natur, samfunn, mennesker. Forvandlingen av naturen kan ikke bare være destruktiv, som noen filosofer understreker, ikke bare "gjenskapingen" av naturen for seg selv, men også "naturens livsflyt er bevegelsen for en person av alle tings harmoniske, som han kan forstyrre, eller kan optimalisere." Under transformasjonen av samfunnet, som kan virke både i revolusjonære destruktive former og i kreative, endres sosiale objekter: relasjoner, institusjoner, institusjoner, og personen selv endres. Transformativ aktivitet gir betingelser felles liv mennesker, infrastruktur som tilsvarer deres livskvalitet. Med respekt for transformative aktiviteter en person vil gjerne dvele ved tilfellet når transformativ aktivitet er rettet av et individ mot seg selv, mot sitt "jeg", med det formål å fysisk eller åndelig forbedring. "Menneskelig selvutvikling er assosiert med oppdagelsen av stadig dypere muligheter for å forstå seg selv og påvirke (samhandle) med stadig økende volumer av virkeligheten." Den samme personen dukker opp her både som objekt og som subjekt.

Hovedtypene for transformativ aktivitet, på grunn av forskjellen i fagene, er for det første aktiviteter som har en individuell karakter (arbeidet til et individ, sport, etc.), og for det andre aktiviteter utført direkte av en eller annen gruppe (militær, kollektiv aktivitet), for det tredje, samfunnets aktiviteter sett som helhet.

Transformativ aktivitet kan utføres på to nivåer, avhengig av den virkelige eller ideelle endringen av emnet. I det første tilfellet er det en reell endring i eksisterende materiell eksistens (praksis), i det andre tilfellet skjer en endring i objektet bare i fantasien (med K. Marx' ord, "praktisk-åndelig").

Transformativ aktivitet kan virke både i form av produksjon og i form av forbruk. I begge tilfeller tar subjektet objektet i besittelse, bare forholdet mellom destruktive og kreative sider av menneskelig aktivitet viser seg å være annerledes.

Et annet differensieringsplan avslører forskjellen mellom kreative og mekaniske aktiviteter (produktive og reproduktive). Kreativ aktivitet kan eksistere både i den materielle sfæren og i bevisstheten til en person, når han aktiverer de fysiske evnene til kroppen sin, utvikler åndelige krefter, sine evner. Forbruk kan også være kreativt, originalt, oppdage nye måter å bruke produksjonsprodukter på, og mekanisk, passivt reprodusere eksisterende former for forbruk.

Forbedring, transformasjon verden, folk bygger en ny virkelighet, bryter gjennom horisontene til eksisterende eksistens. Men ved å understreke den aktivt transformative begynnelsen av menneskelig praktisk aktivitet, er det nødvendig å huske at det på en bestemt måte innskriver en person i den materielle virkeligheten som omfavner ham og alltid går utover grensene for de faktiske mulighetene for dens praktiske utvikling. En person, med alle utsiktene og mulighetene til sin aktive transformative aktivitet, forblir innenfor grensene av væren og kan ikke unngå å tilpasse sine aktiviteter til dets objektive lover. Kreative konstruktive muligheter for transformativ aktivitet i den virkelige verden er alltid basert på bruk av objektive lover. Med andre ord, den sanne effektiviteten av menneskelig aktivitet er ikke bare assosiert med tilfredsstillelse av subjektive interesser eller behov, men involverer også løsning av problemer bestemt av de interne lovene i virkeligheten som denne aktiviteten er rettet mot. Å forstå dialektikken til menneskelig aktivitet i forhold til verden rundt oss og menneskets avhengighet av denne verden, hans inskripsjon i denne verden, hans betingelse av verden er en nødvendig betingelseå forstå ansvaret til en person i hans praktiske aktiviteter overfor omverdenen og til seg selv som oppstår fra denne dialektikken.

Aktivitet- dette er en spesifikt menneskelig aktivitet, regulert av bevissthet, generert av behov og rettet mot å forstå og transformere den ytre verden og personen selv.

Hovedtrekket ved aktivitet er at innholdet ikke er helt bestemt av behovet som ga opphav til den. Behov som motiv (motivasjon) gir drivkraft til aktivitet, men selve aktivitetens former og innhold bestemt av offentlige mål, krav og erfaring.

Skille tre hovedaktiviteter: lek, læring og arbeid. Hensikt spill er "aktiviteten" i seg selv, og ikke dens resultater. Menneskelig aktivitet rettet mot å tilegne seg kunnskap, ferdigheter og evner kalles undervisning.

er en aktivitet som har som formål å produsere sosialt nødvendige produkter.

Kjennetegn på aktivitet

Aktivitet forstås som en spesifikt menneskelig måte å aktivt forholde seg til verden på - en prosess der en person kreativt transformerer verden rundt seg, gjør seg selv til et aktivt subjekt, og fenomenene som mestres til objektet for sin aktivitet. Under Emne

Her mener vi kilden til aktivitet, skuespilleren. Siden det som regel er en person som viser aktivitet, er det oftest han som kalles subjektet. Gjenstand

kalle den passive, passive, inerte siden av forholdet, som aktiviteten utføres på. Aktivitetsobjektet kan være et naturlig materiale eller objekt (jord i landbruksaktiviteter), en annen person (en elev som læringsobjekt) eller faget selv (når det gjelder egenutdanning, idrettstrening).

For å forstå en aktivitet må flere viktige egenskaper tas i betraktning. Menneske og aktivitet henger uløselig sammen. Aktivitet er en uunnværlig betingelse menneskelig liv

: hun skapte mennesket selv, bevarte det i historien og forutbestemte kulturens progressive utvikling. Følgelig eksisterer ikke en person utenfor aktivitet. Det motsatte er også sant: det er ingen aktivitet uten en person. Bare mennesket er i stand til arbeid, åndelige og andre transformative aktiviteter. Aktivitet er transformasjon. miljø Dyr tilpasser seg naturlige forhold

. En person er i stand til aktivt å endre disse forholdene. For eksempel er han ikke begrenset til å samle inn planter til mat, men dyrker dem i løpet av landbruksaktiviteter. Aktivitet fungerer som en kreativ, konstruktiv aktivitet:

Mennesket, i ferd med sin aktivitet, går utover grensene for naturlige muligheter, og skaper noe nytt som ikke tidligere fantes i naturen.

Således, i aktivitetsprosessen, transformerer en person kreativt virkeligheten, seg selv og sine sosiale forbindelser.

Essensen av aktiviteten avsløres mer detaljert under dens strukturelle analyse.

Grunnleggende former for menneskelig aktivitet

Aktivitet Menneskelig aktivitet utføres i (industrielt, huslig, naturlig miljø).

Studiet av en person i prosessen utføres av ergonomi, hvis formål er optimalisering arbeidsaktivitet basert på rasjonell vurdering av menneskelige evner.

Hele utvalget av former for menneskelig aktivitet kan deles inn i to hovedgrupper i henhold til arten av funksjonene som utføres av en person - fysisk og mentalt arbeid.

Fysisk arbeid

Fysisk arbeid krever betydelig muskelaktivitet, er preget av en belastning på muskel- og skjelettsystemet og funksjonelle systemer i kroppen (kardiovaskulært, respiratorisk, nevromuskulært, etc.), og krever også økte energikostnader fra 17 til 25 mJ (4000-6000 kcal) og høyere per dag.

Hjernearbeid

Hjernearbeid(intellektuell aktivitet) er arbeid som kombinerer arbeid knyttet til mottak og bearbeiding av informasjon, som krever intens oppmerksomhet, hukommelse og aktivering av tenkeprosesser. Daglig energiforbruk under mentalt arbeid er 10-11,7 mJ (2.000-2.400 kcal).

Struktur av menneskelig aktivitet

Strukturen til en aktivitet er vanligvis representert i en lineær form, hvor hver komponent følger den andre i tid.

Behov → Motiv→ Mål→ Midler→ Handling→ Resultat

La oss vurdere alle komponentene i aktiviteten én etter én.

Behov for handling

Trenge- dette er behov, misnøye, en følelse av mangel på noe nødvendig for normal eksistens. For at en person skal begynne å handle, er det nødvendig å forstå dette behovet og dets natur.

Den mest utviklede klassifikasjonen tilhører den amerikanske psykologen Abraham Maslow (1908-1970) og er kjent som behovspyramiden (fig. 2.2).

Maslow delte behov inn i primære eller medfødte og sekundære eller ervervede. Disse inkluderer igjen behovene:

fysiologisk - i mat, vann, luft, klær, varme, søvn, renslighet, husly, fysisk hvile, etc.;
eksistensielle— sikkerhet og sikkerhet, ukrenkelighet av personlige eiendeler, garantert ansettelse, tillit til fremtiden, etc.;
sosial -ønsket om å tilhøre og delta i enhver sosial gruppe, lag osv. Verdiene av hengivenhet, vennskap, kjærlighet er basert på disse behovene;
prestisjetunge - basert på ønsket om respekt, anerkjennelse fra andre av personlige prestasjoner, på verdiene av selvbekreftelse og lederskap;
åndelig - orientert mot selvuttrykk, selvaktualisering, kreativ utvikling og bruke dine ferdigheter, evner og kunnskaper.
Behovshierarkiet har blitt endret og supplert mange ganger ulike psykologer. Maslow selv, i de senere stadiene av sin forskning, la til ytterligere tre behovsgrupper:
pedagogisk- i kunnskap, ferdighet, forståelse, forskning. Dette inkluderer ønsket om å oppdage nye ting, nysgjerrighet, ønsket om selverkjennelse;
estetiske- ønske om harmoni, orden, skjønnhet;
overskridende- et uselvisk ønske om å hjelpe andre i åndelig selvforbedring, i deres ønske om selvutfoldelse.

I følge Maslow, for å tilfredsstille høyere, åndelige behov, er det nødvendig å først tilfredsstille de behovene som opptar en plass i pyramiden under dem. Hvis behovene til et hvilket som helst nivå er fullt ut tilfredsstilt, har en person et naturlig behov for å tilfredsstille behovene til et høyere nivå.

Motiver for aktivitet

Motiv - en behovsbasert bevisst motivasjon som rettferdiggjør og rettferdiggjør en aktivitet. Et behov vil bli et motiv hvis det ikke bare oppfattes som et behov, men som en veiledning til handling.

I prosessen med motivdannelse er ikke bare behov, men også andre motiver involvert. Som regel formidles behov av interesser, tradisjoner, tro, sosiale holdninger mv.

Renter er en spesifikk grunn for handling som avgjør. Selv om alle mennesker har de samme behovene, er de forskjellige sosiale grupper har sine egne interesser. For eksempel er interessene til arbeidere og fabrikkeiere, menn og kvinner, unge og pensjonister forskjellige. Så innovasjoner er viktigere for pensjonister, tradisjoner er viktigere for pensjonister; Entreprenørers interesser er ganske materielle, mens kunstnernes interesser er åndelige. Hver person har også sine egne personlige interesser, basert på individuelle tilbøyeligheter, liker (folk lytter til forskjellig musikk, engasjerer seg i forskjellige typer sport osv.).

Tradisjoner representere sosiale og kulturarv gått i arv fra generasjon til generasjon. Vi kan snakke om religiøse, profesjonelle, bedriftsmessige, nasjonale (for eksempel franske eller russiske) tradisjoner, etc. Av hensyn til noen tradisjoner (for eksempel militære), kan en person begrense sine primære behov (ved å erstatte sikkerhet og sikkerhet med aktiviteter under høyrisikoforhold).

Tro- sterke, prinsipielle syn på verden, basert på en persons ideologiske idealer og antyder en persons vilje til å gi opp en rekke behov (for eksempel komfort og penger) av hensyn til det han anser som riktig (for å bevare æren) og verdighet).

Innstillinger- en persons dominerende orientering mot visse institusjoner i samfunnet, som overlapper med behov. For eksempel kan en person være fokusert på religiøse verdier, eller materiell berikelse, eller offentlig mening. Han vil følgelig opptre forskjellig i hvert enkelt tilfelle.

I komplekse typer aktivitet, er det vanligvis mulig å identifisere ikke ett motiv, men flere. I dette tilfellet identifiseres hovedmotivet, som regnes som det kjørende.

Aktivitetsmål

Mål - Dette er en bevisst idé om resultatet av en aktivitet, en forventning om fremtiden. Enhver aktivitet innebærer målsetting, dvs. evne til selvstendig å sette mål. Dyr, i motsetning til mennesker, kan ikke sette mål selv: deres aktivitetsprogram er forhåndsbestemt og uttrykt i instinkter. En person er i stand til å danne sine egne programmer, og skape noe som aldri har eksistert i naturen. Siden det ikke er noen målsetting i aktiviteten til dyr, er det ikke en aktivitet. Videre, hvis et dyr aldri forestiller seg resultatene av dets aktivitet på forhånd, vil en person, som starter en aktivitet, huske bildet av det forventede objektet: før han skaper noe i virkeligheten, skaper han det i sinnet.

Målet kan imidlertid være komplekst og krever noen ganger en rekke mellomtrinn for å nå det. For eksempel, for å plante et tre, må du kjøpe en frøplante, finne et passende sted, ta en spade, grave et hull, plassere frøplanten i den, vanne den, etc. Ideer om mellomresultater kalles mål. Dermed er målet delt inn i spesifikke oppgaver: hvis alle disse oppgavene er løst, vil det overordnede målet nås.

Verktøy som brukes i aktiviteter

Fasiliteter - dette er teknikker, handlingsmetoder, gjenstander osv. som brukes i løpet av aktiviteten. For å lære samfunnsfag trenger du for eksempel forelesninger, lærebøker og oppgaver. For å være en god spesialist må du få en profesjonell utdannelse, ha arbeidserfaring, hele tiden øve på dine aktiviteter osv.

Midlene må svare til målene i to betydninger. For det første må midlene stå i forhold til målene. Med andre ord kan de ikke være utilstrekkelige (ellers vil aktiviteten være ineffektiv) eller overdreven (ellers vil energi og ressurser gå til spille). For eksempel kan du ikke bygge et hus hvis det ikke er nok materialer til det; Det gir heller ingen mening å kjøpe materialer flere ganger mer enn det som er nødvendig for konstruksjonen.

For det andre må midlene være moralske: umoralske midler kan ikke rettferdiggjøres av målets adel. Hvis mål er umoralske, er alle aktiviteter umoralske (i denne forbindelse spurte helten i F. M. Dostoevskys roman "The Brothers Karamazov" Ivan om kongeriket for verdensharmoni er verdt en tåre av et torturert barn).

Handling

Handling - et aktivitetselement som har en relativt selvstendig og bevisst oppgave. En aktivitet består av individuelle handlinger. For eksempel består undervisningsaktiviteter i å forberede og holde forelesninger, gjennomføre seminarer, utarbeide oppgaver mv.

Den tyske sosiologen Max Weber (1865-1920) identifiserte følgende typer sosiale handlinger:

målrettet - handlinger rettet mot å oppnå et rimelig mål. Samtidig beregner en person tydelig alle midler og mulige hindringer (en generell planlegging av en kamp; en forretningsmann som organiserer en bedrift; en lærer som forbereder en forelesning);
verdirasjonell- handlinger basert på tro, prinsipper, moralske og estetiske verdier (for eksempel en fanges avslag på å overføre verdifull informasjon til fienden, redde en druknende mann med fare for sitt eget liv);
affektive - handlinger begått under påvirkning sterke følelser— hat, frykt (for eksempel flukt fra fienden eller spontan aggresjon);
tradisjonell- handlinger basert på vane, ofte en automatisk reaksjon utviklet på grunnlag av skikker, tro, mønstre osv. (for eksempel å følge visse ritualer i en bryllupsseremoni).

Grunnlaget for aktivitet er handlingene til de to første typene, siden bare de har et bevisst mål og er kreative i naturen. Affekter og tradisjonelle handlinger er bare i stand til å øve en viss innflytelse på aktivitetsforløpet som hjelpeelementer.

Spesielle handlingsformer er: handlinger - handlinger som har verdirasjonell, moralsk betydning, og handlinger - handlinger som har høy positiv samfunnsmessig betydning. For eksempel er det å hjelpe en person en handling, å vinne en viktig kamp er en handling. Å drikke et glass vann er en vanlig handling som verken er en handling eller en handling. Ordet "handling" brukes ofte i rettsvitenskap for å betegne en handling eller unnlatelse som bryter med juridiske normer. For eksempel, i lovgivning "er en forbrytelse en ulovlig, sosialt farlig, skyldig handling."

Resultat av aktivitet

Resultat- dette er det endelige resultatet, tilstanden der behovet er tilfredsstilt (helt eller delvis). For eksempel kan resultatet av studier være kunnskap, evner og ferdigheter, resultatet -, resultatet vitenskapelig aktivitet- ideer og oppfinnelser. Resultatet av selve aktiviteten kan være, siden den i løpet av aktiviteten utvikler seg og endres.

Mennesket er et element i et integrert system som inkluderer naturen (verdenen av fysiske objekter) og det menneskelige samfunn. Utenfor dette systemet er hans eksistens umulig, siden det er her han finner alt som er nødvendig for tilstanden hans. Derfor forutsetter en persons sosiale eksistens hans interaksjon med den omgivende verden av fysiske objekter (naturlige eller menneskeskapte objekter og fenomener) og med mennesker. Den representerer en helhetlig livsaktivitet, som kan ha form av objektiv aktivitet (interaksjon av typen «subjekt - objekt») og kommunikasjon (interaksjon av typen «subjekt - subjekt»).

En aktivitet kalles menneskelig liv, rettet mot å transformere omkringliggende objekter (naturlige eller skapt av mennesker, materielle eller åndelige). Som et eksempel kan vi nevne profesjonell aktivitet ingeniør, sjåfør, kirurg, agronom, programmerer osv. Aktivitet er en vesentlig egenskap ved en person, det vil si at uten den kan han ikke bli og være slik. Hun er ekstremt viktig for ham.

1. Menneskelig sosial aktivitet er et verktøy for å tilfredsstille hans vitale behov. Ethvert behov forutsetter en viss metode for tilfredsstillelse, som er et system spesielle handlinger og operasjoner som tar sikte på å oppnå de nødvendige fordelene ved livet.

2. Ved hjelp av aktivitet utføres transformasjonen av omverdenen og skapelsen av materielle og åndelige fordeler. Alt som omgir oss er enten skapt av aktivitet eller bærer sitt preg.

3. I prosessen med sosial aktivitet skjer det en subjektiv rekonstruksjon av den omgivende virkeligheten og konstruksjonen av dens subjektive modell. Ethvert bilde eller tanke i innholdet er ikke mer enn en subjektiv analog av det tilsvarende objektet, bygget på grunnlag av intern aktivitet: preceptiv, mnemonisk, mental, etc.

4. Menneskelig sosial aktivitet fungerer som et verktøy for menneskelig mental utvikling: hans tenkning, oppmerksomhet, fantasi, etc. Forskning viser at et barn som ikke er involvert i meningsfulle aktiviteter, ligger betydelig bak mental utvikling. Med andre ord, ved hjelp av aktivitet forvandler en person ikke bare verden rundt seg, men også seg selv.

5. Aktiv aktivitet er en av betingelsene for eksistensen av en person som et fullverdig subjekt og som. Å slå ham av fra aktivitet fører til gradvis ødeleggelse av mentale funksjoner, evner, ferdigheter og evner. Så, for eksempel, av denne grunn er det tapt profesjonell kvalifikasjon fra spesialister, lang tid ikke engasjert i profesjonell virksomhet.

6. aktivitet er et av midlene til selvrealisering av en person som individ og et verktøy for å finne meningen med tilværelsen. Å frata en person sin favorittaktivitet kan føre til en følelse av tap av meningen med hans eksistens, noe som kommer til uttrykk i vanskelige interne opplevelser.

Strukturen til menneskelig sosial aktivitet. Psykologisk analyse av aktivitet innebærer å identifisere de viktigste strukturelle komponentene i den og etablere arten av forbindelsen mellom dem. Disse inkluderer motiv, mål, forutsetninger for å nå målet, enkeltaktiviteter, handlinger og operasjoner.

Motiv er en indre psykologisk kilde til aktivitet. Det motiverer en person til aktivitet og gir det samtidig en rimelig personlig mening (av hensyn til hvilken det utføres). Uten motiv er aktivitet rett og slett umulig. En person er ikke alltid klar over motivene til sine aktiviteter, men dette betyr ikke at de ikke eksisterer. Motiv er et konstituerende element i aktivitet. Derfor skilles det avhengig av innholdet i motivet ut separate typer aktiviteter. For eksempel, lekeaktivitet- spillmotiv, pedagogisk aktivitet - pedagogisk motiv o.l.

Et mål er en mental eller figurativ representasjon av det endelige eller mellomliggende resultatet av en aktivitet. For eksempel, en dreier som snur en del på en maskin, forestiller seg det allerede i tankene hans. Og dette er typisk for enhver aktivitet. Takket være målet blir aktivitetene ryddige og forutsigbare. Det ser ut til å konsentrere all menneskelig innsats og ressurser i én retning. Uten et mål, så vel som uten et motiv, er aktivitet umulig. Holistisk aktivitet består av et system av individuelle, relativt uavhengige handlinger, arrangert i en viss tidssekvens. Og alle sammen fører de til oppnåelse av målet for alle aktiviteter. For eksempel, selv en så enkel og kjent aktivitet som tilfredsstillende ernæringsbehov, inkluderer mange individuelle handlinger: besøke en butikk, kjøpe dagligvarer, lage mat, dekke bordet, spise osv.

En handling er et element eller et aktivitetsstadium rettet mot å oppnå et eget uavhengig mål. En handling er slik bare hvis den har et mål. Sistnevnte fungerer derfor som et grunnleggende tegn (egenskap) på handling psykologisk analyse handling forutsetter en karakterisering av målet.

Den samme handlingen kan ha ulike motiver. Men når målet endres, blir handlingen annerledes i innhold og essens, selv om motivet består. En handling anses som vellykket og fullført når målet er oppnådd. Under denne prosessen objektiviseres (objektiveres) den i det tilsvarende produktet eller resultatet av en handling, det vil si at det som tidligere var et subjektivt bilde, blir nå en objektiv realitet.

Gjennomføringen av enhver handling utføres i sammenheng med noen objektive og subjektive faktorer (omstendigheter) knyttet til å oppnå målet. De kalles betingelsene for å nå målet. Forholdene kan være gunstige eller ugunstige fra fagets synspunkt. Imidlertid må han uansett kjenne dem godt og ta hensyn til dem når han konstruerer handlingen sin. Emnets idé om betingelsene for å utføre en handling kalles dens veiledende grunnlag. Avhengig av forholdene bestemmes metodene for å utføre handlingen. De kalles operasjoner. For eksempel vil metodene for å forberede seg til eksamen avhenge av følgende omstendigheter: volumet og kompleksiteten til materialet, tilstedeværelsen eller fraværet av notater, hvor vellykket og systematisk studenten studerte gjennom semesteret, om han har de riktige evnene, hvilken karakter han søker på, hvor streng og krevende læreren er osv. Det er disse omstendighetene som vil påvirke valg av forberedelsesmetoder: vil det foregå hjemme eller på biblioteket, hvor lang tid vil det ta, vil ytterligere konsultasjoner være nødvendig i noen saker osv.

Den samme handlingen kan utføres ved hjelp av forskjellige operasjoner. Suksessen med å oppnå et mål vil avhenge av hvor godt og fullstendig emnet er orientert i de relevante forholdene og hvor tilstrekkelige metodene for å utføre handlingen valgt av ham er. Avhengig av dette kan de være rimelige eller urimelige. En person er ikke alltid klar over operasjoner. Når man utfører vanlige og enkle handlinger, virker operasjoner ubevisste. De kalles automatismer. For eksempel er operasjoner som å skrive bokstaver ved skriving nesten alltid ubevisste. For å forstå slike operasjoner er det nødvendig at det oppstår visse vanskeligheter når du utfører dem.

Avslutningsvis bemerker vi at relasjonene mellom de strukturelle komponentene i aktivitet er svært dynamiske. Under visse forhold kan de forvandle seg til hverandre. For eksempel kan en handling bli en selvstendig aktivitet hvis den i seg selv blir attraktiv for en person, det vil si at den får motiverende egenskaper. Ettersom en handling utføres gjentatte ganger, blir automatisert og mister sin hensikt, blir den en operasjon innenfor en annen handling. Når de er deautomatisert, kan en operasjon bli en målrettet handling.

Egenskaper ved menneskelig aktivitet. De mest essensielle egenskapene til aktivitet inkluderer aktivitet, målrettethet, evnen til kreativt å transformere den omgivende virkeligheten, instrumentalitet, bevissthet, objektivitet, formdualitet, evnen til å utvikle seg, evnen til å generere mentale (åndelige) formasjoner og sosialitet.

Menneskelig sosial aktivitet er ikke et system av reaksjoner på ytre stimuli, men en i utgangspunktet aktiv prosess. Kildene til denne aktiviteten er ikke utenfor, men inne i en person. Dette er behov og motiver. De oppmuntrer ikke bare til aktivitet, men fungerer også som energikilder som er nødvendige for å utføre aktiviteten. Det er gjennom aktivitet at subjektet kommer i reell kontakt med omverdenen og får de nødvendige betingelsene for sin eksistens.

Menneskelig aktivitet er alltid underordnet et spesifikt mål, som setter retningen ganske klart, underordner og organiserer dens konstituerende handlinger, bevegelser og operasjoner, noe som gjør den stabil og oversituasjonsbestemt. Dette skiller seg fra oppførselen til dyr, som, som nevnt tidligere, er preget av impulsivitet og økt avhengighet av en spesifikk situasjon (situasjonalisme). Denne eiendommen aktivitet er i strid med den velkjente loven om fysisk determinisme. Vitenskapen forstår fortsatt ikke hvordan et mål, som en subjektiv og ikke-fysisk formasjon, påvirker reell praktisk aktivitet som har tegn på et fysisk fenomen.

I prosessen med menneskelig sosial aktivitet skjer en kreativ transformasjon av den omkringliggende virkeligheten i samsvar med behovene, motivene og målene til en person. Han tilpasser seg ikke så mye til virkeligheten som tilpasser den for seg selv. Dette menneskelig aktivitet skiller seg fra dyrs atferd, som er rent adaptiv i naturen. Moderne menneske lever ikke i en naturlig, men i en kunstig verden skapt av ham selv. Selv naturen bærer preg av menneskeskapt påvirkning. For å transformere gjenstandene for sin aktivitet, bruker en person ikke bare sine egne naturlige (individuelle) organer (armer, fingre, ben, torso, etc.), men også spesiallagde verktøy eller redskaper. Derfor er menneskelig aktivitet ikke direkte, men indirekte, instrumentell, noe som også skiller den fra oppførselen til dyr.

En av de viktigste egenskapene til sosial aktivitet er bevissthet. Det kommer til uttrykk i en persons evne til subjektivt å skille aktiviteten han utfører som noe relativt uavhengig og atskilt fra seg selv som subjekt og fra objektet den er rettet mot. Ved et høyt aktivitetsutviklingsnivå er faget bevisst sine motiver, komponenter i handlinger, forhold og operasjoner. Takket være bevissthet blir aktivitet frivillig og frivillig.

Den neste viktige egenskapen til aktivitet er objektivitet. Den ligger i aktivitetens særegne følsomhet for objektet og evnen til å adlyde og bli sammenlignet med dens egenskaper og egenskaper. Takket være denne eiendommen gjenskaper aktivitet dem i seg selv. Dette viser seg godt i alle objektive handlinger. For eksempel, når en person plukker opp en gjenstand, gjengir formen og arten av handlingen, samt bevegelsene som er inkludert i den, formen, størrelsen, vekten, materialet og andre egenskaper til denne gjenstanden. Egenskapene til handlingen vil være forskjellige avhengig av hvordan den blir: lett eller tung, voluminøs eller flat, glatt eller grov, varm eller kjølig, etc. Når du utfører denne eller den aktiviteten, beveger en person seg mot det tiltenkte målet ikke blindt eller direkte, men veldig intelligent og fleksibelt. Med hver av sine handlinger ser det ut til at han undersøker den objektive virkeligheten, korrelerer med den og gjenskaper den. Dette er spesielt tydelig når du mestrer nye handlinger eller når du utfører aktiviteter under uvanlige og uvante forhold.

En vesentlig og ganske mystisk egenskap ved menneskelig sosial aktivitet er den første dualiteten av dens form. Det vises både eksternt fysisk og internt mental prosess, både et objektivt og subjektivt fenomen. Fra utsiden ser det ut som en prosess med ekte fysisk interaksjon mellom et subjekt og et fysisk objekt. I dette tilfellet utfører en person, som bruker kroppen sin (armer, ben, overkropp) som et naturlig fysisk verktøy, samt andre nødvendige verktøy og instrumenter, en fysisk transformasjon av objektet og mottar noe materiell produkt som tilsvarer originalen plan. For eksempel syr en skredder en dress av stoff, en kokk tilbereder en rett fra ingredienser, en designer dekorerer en hall, etc.

Hvordan fysisk prosess aktiviteter består av spesifikke praktiske handlinger og bevegelser utført i et visst rom og tid, det vil si at den har rom-temporale koordinater og er fullstendig tilgjengelig for persepsjon. I denne forbindelse er det ikke mye forskjellig fra mange naturfenomener og prosesser: kjemisk reaksjon, planteutvikling, vannkoking, etc.

Men enhver aktivitet har også en indre side, skjult for ekstern observasjon, uten hvilken den slutter å være slik. For eksempel kan det ikke eksistere og gjennomføres uten motiv og formål, som ser ut til å være rent mentale fenomener som danner den indre subjektive (mentale) verdenen til en person. Når du utfører komplekse og vitale aktiviteter, oppstår behovet for mange andre indre mentale komponenter: emosjonelle opplevelser, tanker, frivillig innsats, vurdering av ens evner, kunnskap, etc. Dessuten blir deres tilstedeværelse ganske enkelt åpenbar. For å bli overbevist om dette, er det nok å huske noen få eksempler fra din egen livserfaring. Vi kan si at hele det mentale livet til en person - hans psyke, er en intern komponent i hans aktivitet, hans sosiale eksistens. Det skal understrekes at interne komponenter ikke bare følger med den ytre siden av aktiviteten, men ser ut til å være funksjonelt nødvendige for den. Uten dem er dens eksistens rett og slett umulig. I denne forbindelse har ikke aktiviteten noen fysiske egenskaper og visse rom-temporale koordinater, det vil si dens ontologiske natur og plassering er uklare.

Aktivitet er en helhetlig prosess som kombinerer ytre fysiske (objektive) og indre mentale (subjektive) komponenter i en uoppløselig enhet. I hovedsak virker de helt forskjellige og inkompatible. Moderne vitenskap kan fortsatt ikke forklare den psykologiske naturen og mekanismen til forbindelsen deres. Eksterne og interne komponenter av aktivitet har funksjonell spesialisering. På grunnlag av eksterne komponenter utføres ekte kontakter til en person med gjenstander og fenomener i omverdenen, deres transformasjon, gjenskaping av deres egenskaper, samt generering og utvikling av mentale (subjektive) fenomener. De interne komponentene i aktivitet utfører funksjonene motivasjon, målsetting, planlegging, orientering (kognisjon), beslutningstaking, regulering, kontroll og evaluering.

I virkelige aktiviteter kan forholdet mellom interne og eksterne komponenter være forskjellig. Avhengig av dette skilles det mellom to typer aktivitet: ekstern (praktisk) og intern (mental). Eksempel eksterne aktiviteter Ethvert fysisk arbeid kan tjene. Pedagogiske aktiviteter er et eksempel på intern aktivitet. derimot vi snakker om bare om den relative overvekt av visse komponenter. I sin "rene" form er deres eksistens i mennesker umulig. Imidlertid antar vi at under visse omstendigheter, spesielt etter en persons fysiske død, er de indre (mentale) komponentene i aktivitet i stand til å eksistere uavhengig. I det minste er det ingen fakta som motsier denne antagelsen.

Menneskelig aktivitet har evnen til å utvikle seg. Det kommer til uttrykk i det faktum at med trening og trening blir aktiviteten mer perfekt, tiden det tar å fullføre den reduseres, energikostnadene reduseres, strukturen transformeres, antallet feilhandlinger reduseres, rekkefølgen og optimaliteten endres. . Samtidig er det en endring i forholdet mellom eksterne og interne komponenter av aktivitet: eksterne komponenter reduseres og reduseres mens andelen interne komponenter øker. Det er en slags transformasjon av aktivitet i form. Fra ytre, praktisk og utvidet i tid og rom blir det internt, mentalt og forkortet (kollapset). Denne prosessen i psykologien kalles internalisering. Det er akkurat slik psyken genereres og utvikles - på grunnlag av transformasjonen av aktivitet. derimot interne aktiviteter representerer bare en del av en helhetlig aktivitet, dens side. Derfor er det lett transformert og uttrykt i eksterne komponenter. Overgangen av indre komponenter av aktivitet til eksterne kalles eksteriorisering. Denne prosessen er en integrert egenskap ved enhver praktisk aktivitet. For eksempel kan en tanke, som en mental formasjon, lett transformeres til praktisk handling. Takket være eksteriorisering kan vi gjennom aktivitetens ytre komponenter observere alle mentale fenomener (prosesser, egenskaper, tilstand): intensjoner, mål, motiver, ulike kognitive prosesser, emosjonelle opplevelser, karaktertrekk, etc. Men for dette må du ha en veldig høy level psykologisk kultur.

I sin opprinnelse og essens er aktivitet ikke en medfødt, men en utdannet funksjon av en person. Med andre ord, han mottar det ikke som en gitt i henhold til genetikkens lover, men mestrer det i prosessen med trening og utdanning. Alle menneskelige (ikke individuelle) former for atferd er av sosial opprinnelse. Barnet finner dem ikke opp, men assimilerer dem. Under veiledning av voksne lærer han å bruke gjenstander, oppføre seg riktig i visse livssituasjoner, tilfredsstille sine egne på en sosialt akseptert måte, etc. Det er i løpet av å mestre ulike ting han selv utvikler seg som fag og som person. Sosialiteten til objektiv aktivitet kommer også til uttrykk i funksjonelle termer. Når du utfører det, forholder en person seg direkte eller indirekte til andre mennesker som fungerer som dens skapere og medskyldige. Dette kan sees spesielt tydelig og tydelig i forhold med felles aktivitet, der funksjonene til deltakerne er fordelt på en bestemt måte. Med tanke på at i objektiv aktivitet alltid er en annen person med tilstede, kan det kalles samaktivitet.

Konsept og struktur for menneskelig aktivitet. Aktivitetstilnærming i psykologi.

Psyken erkjennes og manifesteres i aktivitet. En person opptrer i livet, først og fremst som en gjør, skaper og skaper, uavhengig av hvilken type arbeid han er engasjert i.

Aktivitet- dette er en spesifikt menneskelig aktivitet, regulert av bevissthet, generert av behov og rettet mot å forstå og transformere den ytre verden og personen selv.

I aktivitetsprosessen lærer en person om verden rundt seg. Aktivitet skaper de materielle forholdene for menneskelivet, uten hvilke han ikke kan eksistere - mat, klær, bolig. I aktivitetsprosessen skapes åndelige produkter: vitenskap, litteratur, musikk, maleri. I aktivitetsprosessen endrer en person den omkringliggende virkeligheten, og gjennom sitt arbeid forvandler verden rundt seg.

Skille tre hovedaktiviteter: lek, læring og arbeid. Hensikt spill er "aktiviteten" i seg selv, og ikke dens resultater. Menneskelig aktivitet rettet mot å tilegne seg kunnskap, ferdigheter og evner kalles undervisning. Arbeid er en aktivitet som har som formål å produsere sosialt nødvendige produkter.

Hver menneskelig aktivitet har eksterne og interne komponenter.

For å forstå aktiviteten bør man ta hensyn til noen henne viktig kjennetegn.

Menneske og aktivitet henger uløselig sammen. Aktivitet er en uunnværlig betingelse for menneskelivet: det skapte mennesket selv, bevarte det i historien og forutbestemte den progressive utviklingen av kulturen. Følgelig eksisterer ikke en person utenfor aktivitet. Det motsatte er også sant: det er ingen aktivitet uten en person. Bare mennesket er i stand til arbeid, åndelige og andre transformative aktiviteter.

Aktivitet er en transformasjon av miljøet. Dyr tilpasser seg naturlige forhold. En person er i stand til aktivt å endre disse forholdene. For eksempel er han ikke begrenset til å samle inn planter til mat, men dyrker dem i løpet av landbruksaktiviteter.

Aktivitet fungerer som en kreativ, konstruktiv aktivitet: en person i ferd med sin aktivitet går utover grensene for naturlige muligheter, og skaper noe nytt som ikke tidligere fantes i naturen.

Mennesket, i ferd med sin aktivitet, går utover grensene for naturlige muligheter, og skaper noe nytt som ikke tidligere fantes i naturen.

Aktivitetsstruktur vanligvis representert i en lineær form, med hver komponent etter hverandre i tid.

Behov → Motiv→ Mål→ Midler→ Handling→ Resultat

La oss vurdere alle komponentene i aktiviteten én etter én.

Behov for handling

Trenge- dette er behov, misnøye, en følelse av mangel på noe nødvendig for normal eksistens. For at en person skal begynne å handle, er det nødvendig å forstå dette behovet og dets natur.

Den mest utviklede klassifiseringen av menneskelige behov tilhører den amerikanske psykologen Abraham Maslow (1908-1970) og er kjent som behovspyramiden (fig. 2.2).

Maslow delte behov inn i primære eller medfødte og sekundære eller ervervede. Disse inkluderer igjen behovene:

· fysiologisk - i mat, vann, luft, klær, varme, søvn, renslighet, husly, fysisk hvile, etc.;

· eksistensielle- sikkerhet og sikkerhet, ukrenkelighet av personlig eiendom, garantert ansettelse, tillit til fremtiden, etc.;

· sosial -ønsket om å tilhøre og delta i enhver sosial gruppe, lag osv. Verdiene av hengivenhet, vennskap, kjærlighet er basert på disse behovene;

· prestisjetunge - basert på ønsket om respekt, anerkjennelse fra andre av personlige prestasjoner, på verdiene av selvbekreftelse og lederskap;

· åndelig - fokusert på selvutfoldelse, selvaktualisering, kreativ utvikling og bruk av ens ferdigheter, evner og kunnskap.

· Behovshierarkiet har blitt endret mange ganger og supplert av ulike psykologer. Maslow selv, i de senere stadiene av sin forskning, la til ytterligere tre behovsgrupper:

· pedagogisk- i kunnskap, ferdighet, forståelse, forskning. Dette inkluderer ønsket om å oppdage nye ting, nysgjerrighet, ønsket om selverkjennelse;

· estetiske- ønske om harmoni, orden, skjønnhet;

· overskridende- et uselvisk ønske om å hjelpe andre i åndelig selvforbedring, i deres ønske om selvutfoldelse.

Motiver for aktivitet.

I prosessen med motivdannelse er ikke bare behov, men også andre motiver involvert. Som regel formidles behov av interesser, tradisjoner, tro, sosiale holdninger mv.

Renter kalles en spesifikk handlingsgrunn som bestemmer sosial oppførsel. Selv om alle mennesker har de samme behovene, har ulike sosiale grupper sine egne interesser. For eksempel er interessene til arbeidere og fabrikkeiere, menn og kvinner, unge og pensjonister forskjellige. Dermed er innovasjoner viktigere for unge, tradisjoner er viktigere for pensjonister; Entreprenørers interesser er ganske materielle, mens kunstnernes interesser er åndelige. Hver person har også sine egne personlige interesser, basert på individuelle tilbøyeligheter og liker (folk lytter til forskjellig musikk, spiller forskjellige idretter, etc.).

Tradisjoner representerer en sosial og kulturell arv som er gitt videre fra generasjon til generasjon. Vi kan snakke om religiøse, profesjonelle, bedriftsmessige, nasjonale (for eksempel franske eller russiske) tradisjoner, etc. Av hensyn til noen tradisjoner (for eksempel militære), kan en person begrense sine primære behov (ved å erstatte sikkerhet og sikkerhet med aktiviteter under høyrisikoforhold).

Innstillinger- preferansielle orienteringer av en person mot visse institusjoner i samfunnet, som er lagt over behov. For eksempel kan en person være fokusert på religiøse verdier, eller materiell berikelse, eller opinionen. Han vil følgelig opptre forskjellig i hvert enkelt tilfelle.

I komplekse aktiviteter er det vanligvis mulig å identifisere ikke ett motiv, men flere. I dette tilfellet identifiseres hovedmotivet, som regnes som det kjørende.

Aktivitetsmål

Verktøy som brukes i aktiviteter. Fasiliteter - dette er teknikker, handlingsmetoder, gjenstander osv. som brukes i løpet av aktiviteten. For å lære samfunnsfag trenger du for eksempel forelesninger, lærebøker og oppgaver. For å være en god spesialist må du få en profesjonell utdannelse, ha arbeidserfaring, hele tiden øve på dine aktiviteter osv.

Midlene må svare til målene i to betydninger.

for det første, midlene må stå i forhold til målene. Med andre ord kan de ikke være utilstrekkelige (ellers vil aktiviteten være ineffektiv) eller overdreven (ellers vil energi og ressurser gå til spille). For eksempel kan du ikke bygge et hus hvis det ikke er nok materialer til det; Det gir heller ingen mening å kjøpe materialer flere ganger mer enn det som er nødvendig for konstruksjonen.

for det andre, midlet må være moralsk: umoralske midler kan ikke rettferdiggjøres av målets adel. Hvis mål er umoralske, er alle aktiviteter umoralske (i denne forbindelse spurte helten i F. M. Dostoevskys roman "The Brothers Karamazov" Ivan om kongeriket for verdensharmoni er verdt en tåre av et torturert barn).

Den tyske sosiologen Max Weber (1865-1920) identifiserte følgende typer sosiale handlinger:

· målrettet - handlinger rettet mot å oppnå et rimelig mål. Samtidig beregner en person tydelig alle midler og mulige hindringer (en generell planlegging av en kamp; en forretningsmann som organiserer en bedrift; en lærer som forbereder en forelesning);

· verdirasjonell- handlinger basert på tro, prinsipper, moralske og estetiske verdier (for eksempel en fanges avslag på å overføre verdifull informasjon til fienden, redde en druknende mann med fare for sitt eget liv);

· affektive - handlinger begått under påvirkning av sterke følelser - hat, frykt (for eksempel flukt fra en fiende eller spontan aggresjon);

· tradisjonell- handlinger basert på vane, ofte en automatisk reaksjon utviklet på grunnlag av skikker, tro, mønstre osv. (for eksempel å følge visse ritualer i en bryllupsseremoni).

Resultatet av aktiviteten. Resultat- dette er det endelige resultatet, tilstanden der behovet er tilfredsstilt (helt eller delvis). For eksempel kan resultatet av studier være kunnskap, ferdigheter og evner, resultatet av arbeid - varer, resultatet av vitenskapelig aktivitet - ideer og oppfinnelser. Resultatet av en aktivitet kan være personen selv, siden han i løpet av aktiviteten utvikler og forandrer seg.

AKTIVITETSTILNÆRING i psykologi (engelsk aktivitetstilnærming) - et sett med teoretiske, metodiske og konkrete empiriske studier der psyken og bevisstheten, deres dannelse og utvikling studeres i ulike former objektiv aktivitet av faget, og noen representanter for aktivitetstilnærmingen ser på psyken og bevisstheten som spesielle former (typer) av denne aktiviteten, avledet fra dens ytre praktiske former.

På 1930-tallet to av de mest utviklede variantene av aktivitetstilnærmingen dukker opp, representert ved forskningen til de psykologiske skolene til S. L. Rubinstein, på den ene siden, og A. N. Leontiev, på den andre. For tiden utvikles begge variantene av aktivitetstilnærmingen deres tilhengere ikke bare i vårt land, men også i land Vest-Europa, samt i USA, Japan og latinamerikanske land.

Tvistene gjaldt forholdet mellom ytre praktisk aktivitet i seg selv og bevissthet. I følge Rubinstein kan man ikke snakke om dannelsen av "indre" mental aktivitet fra "ytre" praktisk aktivitet gjennom interiorisering: før enhver interiorisering er den indre (mentale) planen allerede til stede. Leontiev mente at det indre bevissthetsplanet dannes nettopp i prosessen med interiorisering av opprinnelig praktiske handlinger som forbinder en person med verden av menneskelige objekter.

Hovedprestasjonen til aktivitetstilnærmingen er at innenfor rammen av den har det blitt dannet en produktiv retning - handlingens psykologi, som representerer kvintessensen av aktivitetstilnærmingen. Sensoriske, perseptuelle, objektive, utførende, mnemoniske, mentale, affektive og andre handlinger, så vel som deres strukturelle komponenter: motiver, mål, målsettinger, gjennomføringsmetoder og betingelser for gjennomføring.

§ 1 Kjennetegn ved praktisk og åndelig aktivitet

Fra fødselen forvandler en person aktivt verden rundt seg, det vil si at han er engasjert i aktivitet. Aktivitet er prosessen med en persons bevisste og målrettede endring av verden og seg selv. Det er i det at en person kan vise sine evner og utvikle seg som person.

Aktivitetene til mennesker har endret verden rundt oss, samfunnet til ugjenkjennelse, og forbedret selve menneskeheten. Det påvirker ulike sfærer av samfunnet og er svært mangfoldig. Forskere identifiserer flere klassifiseringer av aktiviteter. I henhold til implementeringsmetoden er aktiviteter delt inn i praktisk og åndelig.

I praktisk aktivitet er transformasjonsobjektet naturen og samfunnet det er delt inn i materiell produksjon og sosialt transformativt. Aktiviteter hvis objekt er naturen og resultatet er materiell rikdom kalles materiell produksjon. Og aktiviteten, hvis gjenstand er samfunnet, og resultatet er en endring i sosiale relasjoner, kalles sosial-transformativ. Åndelig aktivitet former menneskelig bevissthet. Dens undertyper inkluderer: kognitiv (hvis resultatet er kunnskap), verdiorientert (som et resultat av at en persons verdensbilde dannes) og prognostisk (planlegge eller forutse mulige endringer i virkeligheten).

Disse aktivitetene henger sammen. For eksempel resultatene av åndelig aktivitet (musikk, vitenskapelige prestasjoner etc.) fanges opp gjennom praktiske aktiviteter (skrive ut notater, publisere bøker). På sin side er praktisk aktivitet umulig uten innledende åndelig aktivitet - en viss idé.

§ 2 Arbeid, lek, læring som hovedaktiviteter

En annen klassifisering av aktiviteter er basert på måten en person er dannet på som individ. Forskere som følger denne typologien inkluderer følgende typer aktiviteter: arbeid, lek, læring, kreativitet, kommunikasjon.

Arbeid er samspillet mellom en person med omverdenen, rettet mot å produsere et sosialt nyttig produkt. Komponentene i arbeidskraft er kunnskapen og ferdighetene til en person, så vel som hans ferdigheter. Arbeid utføres av nødvendighet, men forvandler samtidig verden rundt oss. Det er rettet mot å oppnå et praktisk nyttig resultat, i motsetning til et spill der det viktigste er prosessen.

Et spill er en aktivitet der kunnskap om omverdenen utføres gjennom imitasjon av virkeligheten. Spillet er betinget av natur, det vil si at det tilbyr en løsning på en tenkt situasjon; den er basert på utførelse visse regler og normalt. I den spiller en person en forhåndsbestemt rolle. Dette er den eneste typen aktivitet som er karakteristisk ikke bare for mennesker, men også for dyr.

Prosessen med erkjennelse utføres ikke bare under spillet. I i større grad en person lærer nye ting gjennom trening.

Læring er en aktivitet rettet mot å tilegne seg annen kunnskap, ferdigheter og evner. Den bruker spesifikke midler (lærebøker, bøker, datamaskiner, etc.), den er kanskje ikke nødvendigvis målrettet, noen ganger tilegner en person dem spontant. For eksempel tilegnes ny kunnskap fra bøker, filmer, TV-serier og Internett. Læring innebærer samhandling mellom to parter – læreren og eleven, og er reproduktiv i sin natur, siden eleven ikke skaper kunnskap, men mestrer det som allerede finnes. Det siste utelukker ikke elementer av kreativitet i undervisningen.

§ 3 Kjennetegn ved kreativitet og kommunikasjon som aktivitetstyper

Kreativitet er en aktivitet som tar sikte på å skape et kvalitativt nytt resultat. Det er preget av originalitet, unikhet og originalitet av ideer. For kreativitet er viktige komponenter intuisjon (forventning av resultatet), fantasi og fantasi.

Kreativitet er inkludert i nesten alle typer menneskelig aktivitet, så vel som kommunikasjon - en aktivitet som tar sikte på å utveksle informasjon, følelser, følelser, vurderinger og spesifikke handlinger. Funksjonene til denne typen aktivitet inkluderer den obligatoriske tilstedeværelsen av en partner - et likeverdig emne for kommunikasjon, og bruken av tale (språk) i prosessen med denne aktiviteten.

Kommunikasjon danner et følelsesmessig fellesskap, gjensidig forståelse av emner som utfyller hverandres posisjoner. Kommunikasjon oppfyller viktig sosiale funksjoner: kommunikativ (informasjonsutveksling), regulatorisk (ledelse felles aktiviteter), kompenserende (trøstende) og pedagogisk (personlig sosialisering).

Ulike typer aktiviteter dekker hele den sosiale virkeligheten. En person forandrer verden rundt seg, hans behov øker, og etter dette øker hans transformative aktivitet.

§ 4 Kort oppsummering av leksjonens tema

Menneskelig aktivitet forvandler verden rundt oss. I henhold til implementeringsmetoden er aktiviteter delt inn i praktisk og åndelig. I praktiske aktiviteter er gjenstanden for transformasjon natur og samfunn. Åndelig aktivitet former menneskelig bevissthet. Typene aktiviteter i henhold til måten en person er dannet på inkluderer arbeid, lek, læring, kreativitet og kommunikasjon. Arbeidet er rettet mot å oppnå et praktisk nyttig resultat, i motsetning til et spill der hovedsaken er prosessen. Spillet er betinget i naturen, det er basert på å følge regler, og er karakteristisk ikke bare for mennesker, men også for dyr. Undervisning innebærer interaksjon mellom lærer og elev, er reproduktiv og kan gjennomføres spontant. Nesten alle typer menneskelig aktivitet inkluderer kreativitet og kommunikasjon. Funksjonene til sistnevnte inkluderer den obligatoriske tilstedeværelsen av en partner - et likeverdig emne for kommunikasjon, bruk av tale (språk) i aktivitetsprosessen.

Liste over brukt litteratur:

Samfunnsvitenskap. 10. klasse: lærebok. for allmennutdanning institusjoner: profilnivå / [L.N. Bogolyubov, A.Yu. Lazebnikova, N.M. Smirnova og andre]; Russian Academy of Sciences, Russian Academy of Sciences utdanning, forlag "Prosveshcheniye". – 4. utg. – M.: Utdanning, 2010. – 416 s.
Grechko P.K. Introduksjon til samfunnsfag. – M.: Unicum-Center, 1999.
Didaktisk materiale for emnet «Mennesket og samfunnet»: 10.-11. klassetrinn: Lærerhåndbok / L.N. Bogolyubov, Yu.A. Averyanov og andre; Ed. L.N. Bogolyubova, A.T. Kinkulkina. – M.: Utdanning, 2014.
Retningslinjer på kurset «Mennesket og samfunnet»: Om 2 timer / Red. L.N. Bogolyubova. – M.: Utdanning, 2011.
Nikitin A.F. Stor skoleordbok: samfunnsfag, økonomi, juss. – M.: AST-PRESSESKOLE, 2006. – 400 s.
Skoleordbok for samfunnsfag / Red. L.N. Bogolyubova, Yu.I. Averyanova. – M., 2006.
Dedova I.A. Samfunnsvitenskap. Forberedelse til Unified State Exam: en manual for søkere / I.A. Tokareva. – Yoshkar-Ola, 2008. – 388 s.
Klimenko A.V. Samfunnsvitenskap. For videregående elever og de som begynner på universiteter / A.V. Klimenko, V.V. rumensk. – M.: Bustard, 2003. – 442 s.
Kravchenko A.I. Sosiologi i spørsmål og svar: Lærebok. – M.: TK Webley, Prospekt Publishing House, 2004.
Kravchenko A.I., Pevtsova E.A. Samfunnsfag: Lærebok for 10. klasse. – M.: TID LLC Russisk ord- RS", 2011.
Samfunnsfag: 10 – 11 klasse: Lærebok. for allmennutdanning institusjoner / A.Yu. Lazebnikova., O.O. Savelyeva og andre; Ed. A.Yu. Lazebnikova. – M.: AST Publishing House LLC: Astrel Publishing House LLC, 2012.
Samfunnsfag: lærebok / V.V. Baranov, A.A. Dorskaya, V.G Zarubin og andre - M.: AST "Astrel", 2005. - 334 s.
Samfunnsfag: lærebok for skoleelever og søkere / V.I. Anishina, S.A. Zasorin, O.I. Kryazhkova, A.F. Shcheglov. – M.: Continent-Alpha, 2006. – 220 s.
Samfunnsvitenskap. 100 eksamensbesvarelser: en lærebok for søkere som går inn i økonomiske og juridiske spesialiteter / red. B.Yu. Serbinovsky. – Rostov n/d: MarT, 2001. – 320 s.