Emblema dello stato da Ivan III ai primi Romanov.

Lo stemma è uno dei simboli dello Stato, insieme alla bandiera e all'inno. Se il significato del tricolore è noto ai più, allora il motivo per cui sullo stemma è presente un'aquila bicipite rimane per molti un mistero. È stato adottato nel 1993 con decreto del primo presidente della Federazione Russa, Boris Eltsin. Ma, ovviamente, un'immagine del genere non è stata scelta per caso e ha una sua storia.

Descrizione dello stemma e significato simbolico

Lo stemma della Russia è raffigurato sotto forma di uno scudo araldico rosso, sul quale si trova un'aquila bicipite dorata con le ali spiegate. Sopra ogni testa d'aquila c'è una corona, con un'altra in mezzo, e sono tutte collegate da un nastro d'oro. L'aquila ha uno scettro nella zampa destra e una sfera nella sinistra. Sul petto dell'uccello è dipinto uno scudo rosso, sul quale è raffigurato un cavaliere che uccide un drago con la sua lancia d'argento.

Tutte le immagini situate sullo stemma hanno significato speciale. L'immagine di un'aquila bicipite proviene dall'impero bizantino. Il posizionamento di questo uccello da parte dei sovrani sullo stemma russo ha mostrato la connessione politica tra Russia e Bisanzio, lo scambio di culture e l'adozione del cristianesimo.

Tre corone simboleggiano l'indipendenza Stato russo. Inizialmente avevano un significato diverso: simboleggiavano i tre khanati che i principi di Mosca furono in grado di sottomettere. Lo scettro e la sfera simboleggiano potere statale. Il cavaliere raffigurato sul piccolo scudo altri non è che San Giorgio il Vittorioso, che trionfa sul male. È considerato la personificazione del difensore della Russia, patrocina Mosca ed è raffigurato sul suo stemma.

Il simbolo di questo uccello a due teste fu notato per la prima volta sotto Ivan III nel 1497. La sua immagine era sul sigillo reale. I motivi per cui il re decise di utilizzare l'aquila sono ancora sconosciuti.

Nello stesso periodo ai simboli dello stato fu aggiunto un cavaliere, che in seguito sarebbe stato chiamato San Giorgio il Vittorioso. La prima volta che apparve l'immagine di un'aquila bicipite fu quando il re appose il suo sigillo su una carta che concedeva il diritto di possedere appezzamenti di terreno. Anche durante il regno di Ivan III, un'immagine di questo uccello apparve sulle pareti della Camera Sfaccettata del Cremlino.

Nonostante il fatto che gli esperti stiano ancora discutendo sul perché la scelta sia caduta sull'aquila e perché abbia iniziato ad essere utilizzata Monarchi russi. La versione più popolare è la seguente: la moglie di Ivan III era la nipote dell'ultimo imperatore di Bisanzio, Sophia Paleologo. Questa ipotesi è stata espressa da Karamzin. Ma ha diverse ragioni che mettono in dubbio la veridicità di questa teoria:

1. La città natale di Sophia era una città non vicina a Costantinopoli.
2. L'aquila bicipite fu posta sullo stemma molto tempo dopo la conclusione dell'alleanza tra Sophia e Ivan.
3. Ivan III non rivendicò mai il trono bizantino.

Gli storici ancora non sanno con certezza perché esattamente questo simbolismo sia stato scelto per lo stemma russo. Un altro fatto interessante è che l'immagine dell'aquila era usata sulle monete di Novgorod.

L'aquila bicipite è riconosciuta come simbolo di stato a livello ufficiale sotto Ivan il Terribile. All'inizio, all'aquila fu aggiunto un unicorno, in seguito fu sostituito da un cavaliere che usa una lancia per sconfiggere il drago. Inizialmente, il cavaliere era personificato con il monarca stesso, ma già sotto Ivan il Terribile iniziarono a chiamarlo Giorgio il Vittorioso. Sotto Pietro il Grande questa interpretazione fu ufficialmente approvata.

Quando Boris Godunov inizia a regnare, all'immagine dell'aquila e del cavaliere vengono aggiunte tre corone, poste sopra le teste dell'aquila. Personificavano la cattura dei khanati tartari da parte dei principi di Mosca: siberiano, Kazan e Astrakhan. Dalla metà del XVI secolo l'uccello a due teste cominciò a essere raffigurato come “aggressivo”, pronto ad attaccare: becco aperto, lingua sporgente. Ciò può essere visto come l’influenza delle tendenze europee.

Tra la fine del XVI e l'inizio del XVII secolo. Tra le due teste era posta la croce del Calvario, che simboleggiava l'indipendenza della chiesa in Russia. A volte veniva usata l'immagine di un'aquila e due corone, tra le quali c'era una croce cristiana a otto punte. Durante il periodo dei guai, tutti i Falsi Dmitri usavano sigilli reali, che portavano l'immagine dello stemma russo. Quando il Tempo dei Torbidi finì e un monarca della famiglia Romanov salì al trono, nello stemma si verificarono piccoli cambiamenti. L'aquila bicipite ha le ali spiegate.

Stemma durante il regno dei Romanov e il periodo post-rivoluzionario

I segni del potere reale, lo scettro e il globo, vengono raffigurati per la prima volta insieme all'aquila in Alexei Mikhailovich Romanov. Allo stesso tempo apparvero i primi schizzi ufficiali dello stemma. Durante il regno di Pietro I, le corone sopra le teste d'aquila acquisirono un disegno “imperiale”, e allo stesso tempo fu realizzato un disegno a colori per lo stemma. Il nero è stato scelto per il corpo dell'aquila e l'oro per la testa, il becco, le zampe e la lingua. Anche il drago è realizzato in nero e il cavaliere è in argento.

Durante il regno di Paolo I, furono apportate modifiche allo stemma dello stato russo a causa della presa di Malta da parte degli inglesi (patrocinata dall'imperatore). Ai simboli Impero russoè stata aggiunta una croce maltese, che denotava le rivendicazioni della Russia sul territorio maltese.

Dopo la Rivoluzione di febbraio, si decise di lasciare l'uccello a due teste sullo stemma senza le corone imperiali e San Giorgio il Vittorioso. Lo stemma, creato dai bolscevichi, fu adottato nel 1920 e fu utilizzato fino al 1992. Lo stemma moderno è criticato da alcuni per il fatto che raffigura un gran numero di simboli dell'autocrazia, che non sono destinati a un presidente presidenziale. repubblica. Nel 2000 è stata adottata una legge che ha approvato l'esatta descrizione dello stemma e ne ha descritto la procedura per l'utilizzo. Anche se non si sa perché l'aquila bicipite sia sullo stemma della Russia, tuttavia, sin dai tempi dello Stato di Mosca, è stata un simbolo di stato.

L'invenzione e l'uso di tutti i tipi di segni e simboli è caratteristico dell'uomo. L’usanza di scegliere uno speciale segno distintivo per sé o per il proprio clan e tribù ha radici molto profonde ed è diffusa in tutto il mondo. Deriva dal sistema tribale e da una speciale visione del mondo caratteristica di tutti i popoli nel periodo primitivo della loro storia.

I segni e i simboli ancestrali sono chiamati totem; sono i parenti più stretti degli stemmi. Il termine "totem" deriva dal Nord America e nella lingua indiana Ojibwe la parola "ototem" significa il concetto di "suo genere". L'usanza del totemismo consiste nell'elezione da parte di un clan o di una tribù di qualsiasi animale o pianta come progenitore e protettore da cui tutti i membri della tribù traggono origine. Questa usanza esisteva tra i popoli antichi, ma oggi è accettata anche tra le tribù che conducono uno stile di vita primitivo. Gli antichi slavi avevano anche dei totem - animali sacri, alberi, piante - dai cui nomi deriverebbero alcuni cognomi russi moderni. Tra i popoli asiatici di origine turca e mongola esiste un'usanza simile del “tamga”. Tamga è un segno di appartenenza tribale, l'immagine di un animale, uccello o arma, adottato da ciascuna tribù come simbolo, che è raffigurato su stendardi, emblemi, bruciato sulla pelle degli animali e persino applicato sul corpo. I kirghisi raccontano una leggenda secondo cui i tamga furono assegnati ai singoli clan dallo stesso Gengis Khan, insieme agli "urani" - grida di battaglia (che venivano usati anche cavalieri europei, motivo per cui successivamente apparvero sugli stemmi sotto forma di motti).

Nell'antichità venivano utilizzati prototipi di stemmi: varie immagini simboliche poste su armature militari, stendardi, anelli e oggetti personali. Nelle opere di Omero, Virgilio, Plinio e altri autori antichi ci sono prove dell'uso di tali segni. Sia gli eroi leggendari che i personaggi storici reali, come re e generali, avevano spesso emblemi personali. Così, l'elmo di Alessandro Magno era decorato con un cavalluccio marino (ippocampo), l'elmo di Achille con un'aquila, l'elmo del re di Numibia Masinissa con un cane, l'elmo dell'imperatore romano Caracalla con un'aquila. Gli scudi erano inoltre decorati con vari emblemi, ad esempio l'immagine della testa mozzata di Medusa la Gorgone. Ma questi segni venivano usati come decorazione, venivano modificati arbitrariamente dai proprietari, non venivano ereditati e non erano soggetti ad alcuna regola. Solo pochi emblemi di isole e città del mondo antico venivano usati costantemente: su monete, medaglie e sigilli. L'emblema di Atene era un gufo, Corinto - Pegaso, Samos - un pavone, l'isola di Rodi - una rosa. In questo si possono già vedere gli inizi dell'araldica statale. La maggior parte delle civiltà antiche aveva alcuni elementi araldici nella propria cultura, ad esempio un sistema di sigilli o francobolli, che in seguito sarebbero stati indissolubilmente legati all'araldica. In Assiria, l'impero babilonese e antico Egitto i sigilli venivano usati allo stesso modo di Europa medievale- per la certificazione di documenti. Questi segni furono schiacciati nell'argilla, scolpiti nella pietra e impressi sul papiro. Già nel terzo millennio a.C. esisteva uno "stemma" degli stati sumeri: un'aquila con la testa di leone. L'emblema dell'Egitto era un serpente, l'Armenia - un leone incoronato, la Persia - un'aquila. Successivamente l'aquila diventerà lo stemma di Roma. Lo "stemma" di Bisanzio era in realtà un'aquila bicipite, che fu successivamente presa in prestito da alcuni stati europei, inclusa la Russia.

Gli antichi Germani dipingevano i loro scudi colori differenti. I legionari romani avevano degli emblemi sui loro scudi, che potevano essere usati per determinare la loro appartenenza ad una particolare coorte. Gli stendardi romani erano decorati con immagini speciali: vexilla (da cui il nome della scienza delle bandiere - vessillologia). Per distinguere legioni e coorti, le truppe usavano anche distintivi - signa - sotto forma di vari animali - un'aquila, un cinghiale, un leone, un minotauro, un cavallo, una lupa e altri, che venivano indossati davanti al truppe su lunghe aste. Talvolta le unità militari prendevano il nome da queste figure, spesso legate alla storia della città di Roma.

COSÌ, vari sistemi le insegne e gli emblemi sono sempre esistiti ovunque, ma l'araldica stessa, come forma speciale di simbolismo, è nata durante lo sviluppo del sistema feudale nell'Europa occidentale.

L'arte brillante e colorata dell'araldica si sviluppò durante i tempi bui del declino culturale ed economico che si verificarono in Europa con la morte dell'Impero Romano e l'instaurazione della religione cristiana, quando sorse il feudalesimo ed emerse un sistema di aristocrazia ereditaria. Diversi fattori hanno contribuito alla comparsa degli stemmi. Innanzitutto il feudalesimo e le crociate, ma esse nacquero dal fuoco distruttore e vivificante della guerra. Si ritiene che gli stemmi siano apparsi nel X secolo, ma è difficile conoscere la data esatta. I primi stemmi raffigurati sui sigilli apposti sui documenti risalgono all'XI secolo. I sigilli araldici più antichi sono apposti sul contratto di matrimonio dell'anno 1000, concluso da Sancio, Infante di Castiglia, con Guglielmina, figlia di Gastone II, visconte di Béarn. Va tenuto presente che in un'epoca di diffuso analfabetismo, l'uso di uno stemma per firmare e per designare proprietà era per molti l'unico modo per certificare un documento con il proprio nome. Un tale segno di identificazione era comprensibile anche a una persona analfabeta (è del tutto possibile che gli stemmi apparissero prima sui sigilli e solo poi su armi e vestiti).

La prova indubbia dell'esistenza dell'araldica appare solo dopo crociate. La prima prova di questo tipo è un disegno in smalto francese proveniente dalla tomba di Geoffrey Plantagenet (morto nel 1151), conte d'Angiò e Maine, raffigurante Geoffrey stesso con uno stemma, dove su un campo azzurro si suppone che si stiano impennando quattro leoni dorati ( numero esatto i leoni sono difficilmente identificabili a causa della posizione in cui è disegnato lo scudo). Il conte era genero di Enrico I, re d'Inghilterra, che regnò dal 1100 al 1135, il quale, secondo la cronaca, gli concesse questo stemma.

Primo Re inglese che aveva uno stemma personale era Riccardo I Cuor di Leone (1157-1199). Da allora i suoi tre leopardi dorati sono stati utilizzati da tutte le dinastie reali d'Inghilterra.

"CHI E' DISPIACE E POVERO QUI SARÀ RICCO LÀ!"

Le Crociate, che durarono dal 1096 al 1291, costituirono un'intera era nella storia europea. L'inizio di questa guerra di due secoli fu provocato dai turchi, che si erano stabiliti in Palestina - musulmani fanatici, che, armati della loro religione inconciliabile, cominciarono a profanare i santuari del cristianesimo e a creare ostacoli ai cristiani che volevano fare un pellegrinaggio in Palestina e Gerusalemme. Ma le vere ragioni sono più profonde e risiedono nel secolare confronto tra Europa e Asia, che continua ancora oggi. Le tribù asiatiche, unite sotto la bandiera dell'Islam, iniziarono una grandiosa espansione, a seguito della quale conquistarono Siria, Palestina, Egitto, Nord Africa, Spagna, minacciavano Costantinopoli e si stavano già avvicinando al cuore stesso dell'Europa. Nel 711, un esercito arabo di 7.000 uomini guidato da Tariq ibn Ziyad attraversò lo stretto di Gibilterra verso il continente europeo. Iniziò così la conquista della penisola iberica (da allora lo scoglio sulla costa spagnola fu chiamato Monte Tariq, o in arabo - Jabal Tariq, che nella pronuncia spagnola divenne Gibilterra). Nel 715 quasi tutta la penisola iberica era in mano ai musulmani. Nel 721, le forze omayyadi, che governarono un vasto califfato dal 661 al 750, attraversarono i Pirenei, conquistarono la Spagna e iniziarono la conquista della Francia meridionale. Catturarono le città di Narbonne e Carcassonne. Sorsero così nuove roccaforti per gli attacchi all'Aquitania e alla Borgogna.

A quel tempo, le terre dell'Europa occidentale erano divise tra signori feudali secolari e ecclesiastici. Il sistema feudale si rafforzò, sostituendo quello comunale con la sua democrazia militare. L'oppressione e l'impoverimento del popolo si intensificarono: praticamente non erano rimasti più coltivatori liberi, i contadini erano ridotti in schiavitù e soggetti a tributi. I signori feudali inventarono sempre più tasse, gareggiando nelle estorsioni con la chiesa, il più grande proprietario feudale, la cui avidità non conosceva limiti. La vita divenne insopportabile, motivo per cui la popolazione europea, aspettando con impazienza la fine dei tormenti legati alla fine del mondo promessa dalla Chiesa e all'avvento del paradiso in terra, si trovava in uno stato di esaltazione religiosa, espressa nella desiderio di tutti i tipi di conquiste spirituali e disponibilità al sacrificio di sé cristiano. Il flusso dei pellegrini aumentò. Se in passato gli arabi li trattavano con tolleranza, ora i turchi cominciarono ad attaccare i pellegrini e a distruggere le chiese cristiane. La Chiesa cattolica romana decise di approfittare di ciò, escogitando piani per il dominio del mondo, che richiedevano innanzitutto di sottomettere la chiesa separatista orientale - bizantina - e di aumentare le sue entrate attraverso l'acquisizione di nuovi possedimenti feudali - diocesi. In quest'ultimo, gli interessi della chiesa e dei feudatari coincidevano completamente, poiché non c'erano più terre libere e contadini seduti su di esse, e secondo la regola della "maggioranza", la terra veniva ereditata dal padre solo al maggiore figlio. Così l’appello di Papa Urbano II a proteggere il Santo Sepolcro trovò terreno fertile: le dolorose condizioni socio-economiche dell’Europa fecero emergere tante persone disperate che non avevano nulla da perdere e che erano pronte a intraprendere un viaggio rischioso verso la Terra confini del mondo alla ricerca dell’avventura, della ricchezza e della gloria dei “soldati di Cristo”. L'idea di andare in Oriente fu accettata, oltre che dai grandi feudatari spinti da motivi aggressivi, anche da numerosi piccoli cavalieri feudali (membri più giovani delle famiglie feudali che non potevano contare sulla ricezione di un'eredità), nonché da mercanti di molti paesi città commerciali, sperando di distruggere il loro principale concorrente nel commercio con il ricco Oriente: Bisanzio. Ma l’entusiasmo più grande è stato, ovviamente, sperimentato dalla gente comune, spinta alla disperazione dalla povertà e dalle privazioni. Enormi masse di persone furono ispirate dal discorso di Papa Urbano a Clermont il 24 novembre 1095 e giurarono di andare in guerra contro gli infedeli per la liberazione del Santo Sepolcro e della Terra Santa. Cucivano sui loro vestiti croci ritagliate di stoffa (spesso prese dall'abbigliamento degli stessi sacerdoti, che invitavano le masse all'eroismo), motivo per cui ricevevano il nome di "crociati". Al grido di “Dio vuole così!” molti sono partiti direttamente dalla pianura di Clermont, seguendo l’appello propagandistico del papa: «La terra che abitate si è affollata dei vostri grandi numeri. Quindi accade che vi mordete e litigate... Ora il vostro odio, l’inimicizia cesserà e le lotte civili si addormenteranno. Prendi la via che conduce al santo sepolcro, strappa quella terra al popolo malvagio e sottomettila a te... Chi è triste e povero qui diventerà ricco là!”

La prima crociata ebbe luogo nel 1096, ma gli stemmi potrebbero essere apparsi un po' prima. Il problema è che le prime testimonianze documentali degli stemmi sono apparse almeno duecento anni dopo la loro origine. Forse lo stretto legame delle Crociate con la nascita dell'araldica è spiegato dal fatto che fu durante questo periodo che si diffuse l'uso degli stemmi. Ciò richiedeva la creazione di un sistema ordinato di immagini simboliche come mezzo di comunicazione, poiché lo stemma fungeva da segno identificativo che riportava alcune informazioni sul proprietario ed era chiaramente visibile a distanza.

Dal XII secolo l'armatura è diventata sempre più complessa, l'elmo copre l'intero volto del cavaliere e lui stesso veste interamente l'armatura, dalla testa ai piedi. Inoltre, con alcune differenze, tutta l'armatura era dello stesso tipo, quindi era impossibile identificare il cavaliere non solo da lontano, ma anche da vicino. Questa situazione diede impulso all'uso massiccio dello stemma come segno identificativo. Oltre allo stemma raffigurato sullo scudo, apparvero gradualmente ulteriori stemmi, progettati per aiutare i cavalieri a riconoscersi a distanza e nel vivo della battaglia: il pomo (cleinod) - una decorazione fatta di corna di animali e piume di uccelli fissate sulla parte superiore dell'elmo (questo elemento ha ricevuto sviluppo durante i tornei cavallereschi), nonché gagliardetti e stendardi araldici. La combinazione di due tipi di segni generici - uno scudo e un pomo - costituì successivamente la base materiale dello stemma.

Ma torniamo alle Crociate. Molto in araldica indica che si è sviluppato durante la conquista dell'Oriente da parte dei crociati. Questi sono i segnali. Il termine smalto, che denota i colori araldici, è di origine orientale. La parola deriva dal persiano "mina", che significa il colore azzurro del cielo (i primi smalti erano di colore blu). La tecnica unica della pittura a smalto arrivò in Europa dalla Persia, dall'Arabia e da Bisanzio. Fu in questo modo - applicando lo smalto - che furono dipinte armature d'acciaio, scudi e stemmi speciali, che gli araldi esibivano nei tornei. Il colore blu o azzurro - "azur" - è stato portato in Europa dall'Oriente - questo ricorda il suo nome molto moderno oltremare (blu d'oltremare). Il nome araldico "azur" deriva dal persiano "azurk" - blu. Da qui deriva anche il nome lapislazzuli (lapislazuli), una pietra trovata principalmente in Afghanistan, da cui si ottiene questa vernice. Il nome del colore rosso - "guelz" (gueulez) - deriva dalle pellicce tinte di viola con cui i crociati guarnivano i loro abiti da marcia attorno al collo e alle maniche (nella sezione "Regole dell'araldica" si discuterà che le figure araldiche erano spesso realizzati con pezzi di pelliccia imbottiti sullo scudo).

Due dettagli importanti del disegno araldico devono la loro origine alle Crociate: il mantello e la burlet. Durante la Prima Crociata, dozzine di cavalieri morivano ogni giorno a causa del caldo mentre le loro armature d'acciaio diventavano calde al sole. I crociati dovettero prendere in prestito dagli arabi un metodo utilizzato ancora oggi dagli abitanti del deserto: per ripararsi dal sole cocente ed evitare che l'elmo si surriscaldasse, i guerrieri arabi e persiani utilizzavano un pezzo di stoffa gettato sopra la testa e le spalle e fissato sulla testa con un cerchio di peli di cammello intrecciati con fili di seta. La cosiddetta kufiyya è ancora oggi parte integrante del costume arabo. Da esso deriva il mantello o lambrequin ("lambrequin", dal latino "lambellum" - un rottame o un pezzo di materia), così come il burlet (dal francese "burrelet" - ghirlanda). Il mantello è una parte obbligatoria dello stemma, ed è raffigurato sotto forma di mantello con estremità svolazzanti, attaccato all'elmo con una burletta o una corona. Il mantello può essere intero, con un bordo ornamentale intagliato (soprattutto nei primi stemmi) o amputato, con lunghi lembi intrecciati in modo intricato (probabilmente il mantello tagliato a colpi di sciabola indicava il coraggio del proprietario dello stemma - un partecipante alle battaglie più calde).

Durante le Crociate, i signori feudali europei, ben noti a tutti nella loro patria, si unirono a un enorme esercito internazionale e, nel contesto generale, persero la loro individualità esterna solitamente pronunciata, motivo per cui sentirono il bisogno di distinguersi in qualche modo dai massa degli stessi cavalieri, dimostrano la loro appartenenza nazionale, tribale e militare. Le conquiste dei crociati furono sempre accompagnate da terribili rapine e rapine, quindi fu stabilita una regola secondo la quale il cavaliere che per primo irruppe in qualsiasi casa della città catturata fu dichiarato proprietario di tutto ciò che conteneva. I cavalieri dovevano in qualche modo marcare il bottino per proteggerlo dalle invasioni dei loro compagni. Con l'avvento degli stemmi, questo problema fu risolto inchiodando alla porta di casa uno scudo con lo stemma del suo nuovo proprietario. Questa esigenza era sentita non solo dai singoli crociati, ma anche dai maggiori capi militari: gli abitanti delle case e dei quartieri presi dalle loro truppe appesero gli stendardi di queste truppe per non essere derubati da altri feudatari. Va notato qui che tra i crociati sorsero costantemente conflitti sulla divisione del bottino, scaramucce e controversie sull'onore di prendere una particolare città. Puoi anche aggiungere che tutte le crociate erano organizzate molto male. C'era completa confusione nella preparazione delle operazioni militari e durante le battaglie si verificò un caos generale. I feudatari secolari ed ecclesiastici portarono con sé in Oriente tutta la discordia, l'avidità, l'inganno e la crudeltà, di cui gemeva l'Europa. Successivamente, questo (come la politica tradizionalmente traditrice di Bisanzio) porterà al crollo del movimento crociato e all'espulsione degli europei dai territori occupati, ma per ora è necessario in qualche modo snellire la situazione. Un esempio era davanti ai nostri occhi: i guerrieri arabi usavano emblemi di scudi, solitamente costituiti da iscrizioni o disegni di fiori e frutti. Questa usanza, come molte altre, fu presa in prestito dai crociati e divenne una delle pietre miliari dell'araldica emergente.

La conseguenza delle Crociate fu l'estinzione di molte famiglie nobili d'Europa, i cui rappresentanti maschi morirono durante le campagne. Le famiglie nobili, le cui radici risalivano all'epoca della conquista di Roma da parte delle tribù barbare, semplicemente scomparvero. Di conseguenza, i monarchi europei per la prima volta furono costretti a concedere sovvenzioni alla nobiltà, creando una nuova aristocrazia. Gli stemmi hanno svolto un ruolo cruciale in questo, poiché spesso l'unica base per rivendicare la nobiltà e la prova documentale dell'origine nobiliare era lo stemma portato dalla Terra Santa.

Quindi, l'accumulo in un unico luogo di molti feudatari da paesi diversi(una situazione insolita per l'Europa), il carattere internazionale dell'esercito crociato, la necessità di riconoscersi a vicenda e (in condizioni di analfabetismo e barriere linguistiche) di affermare il proprio nome, nonché le caratteristiche delle armi, il metodo di guerra e il prestito di molte invenzioni della civiltà orientale: tutto ciò divenne la ragione per l'emergere e il design dell'araldica.

Lo stemma deve non meno ai tornei cavallereschi che alle crociate. I tornei apparvero prima delle Crociate. In ogni caso si parla di giochi militari svoltisi nell'842 a Strasburgo durante le trattative tra Carlo il Calvo e Ludovico il Germanico. Probabilmente i tornei presero forma in Francia a metà del XII secolo e poi si diffusero in Inghilterra e Germania. In alcune cronache il barone francese G. de Prelli è definito l'inventore dei tornei, ma molto probabilmente sviluppò solo le prime regole per i tornei.

I tornei sono diventati da tempo parte integrante della vita dell'Europa occidentale. Solo i cavalieri con una reputazione impeccabile potevano parteciparvi. La violazione del codice cavalleresco minacciava una terribile vergogna. Circa 1292 nuovi, altro ancora regole sicure per i tornei - "Statutum Armorum". Potresti usare solo armi contundenti. Ogni cavaliere poteva avere solo tre scudieri. Nei duelli ora venivano usate lance speciali che si rompevano facilmente all'impatto. Era proibito combattere fuori turno, ferire il cavallo del nemico, colpire se non al volto o al petto, continuare il combattimento dopo che il nemico aveva alzato la visiera, agire in gruppo contro uno solo. I trasgressori furono privati ​​delle armi, dei cavalli e incarcerati per un periodo fino a tre anni. Apparve un'armatura speciale da torneo, così massiccia che il cavaliere e il suo cavallo riuscivano a malapena a sopportarne il peso. Anche i cavalli stessi indossavano armature del XIII secolo. Proprio come gli scudi dei cavalieri, le coperte dei cavalli avevano una colorazione araldica. Vanno menzionati altri due dettagli importanti. Il cavaliere avrebbe dovuto essere ben visibile dall'alto, dalle tribune, soprattutto durante un combattimento generale.

Dalla carneficina selvaggia e sanguinosa, i tornei si sono evoluti in spettacoli teatrali colorati, dove le formalità sono diventate sempre più importanti e la lotta vera e propria è diventata meno importante e più convenzionale. Ad esempio, nel "Torneo della Pace", tenutosi a Windsor Park in Inghilterra nel 1278, furono utilizzate spade di osso di balena ricoperte di pergamena e argentate, elmi di cuoio bollito e scudi di legno chiaro. Per determinati risultati nella competizione, il cavaliere ha ricevuto punti (ad esempio, sono stati assegnati punti bonus per aver abbattuto un pomo). Il vincitore veniva determinato da teste incoronate, cavalieri anziani o giudici appositamente nominati (spesso araldi a volte la questione del vincitore veniva decisa dalle donne in onore delle quali combattevano i cavalieri); I tornei erano tradizionalmente intrisi di un atteggiamento decisamente riverente nei confronti delle donne, che costituiva quasi la base del codice cavalleresco. Il vincitore del torneo riceveva la ricompensa dalle mani della dama. I cavalieri si esibivano decorati con alcuni distintivi ricevuti dalle loro dame. A volte le donne portavano i loro cavalieri legati con una catena: la catena era considerata un simbolo di onore speciale e veniva donata solo a pochi eletti. In ogni competizione, l'ultimo colpo veniva sferrato in onore della dama, e qui soprattutto i cavalieri cercavano di distinguersi. Dopo il torneo, le dame condussero il vincitore al palazzo, dove fu disarmato e si tenne una festa in suo onore, dove l'eroe occupava il posto più onorevole. I nomi dei vincitori venivano inseriti in appositi elenchi, e le loro imprese venivano tramandate ai discendenti nei canti dei menestrelli. La vittoria nel torneo portava anche benefici materiali: a volte il vincitore prendeva il cavallo e le armi del nemico, lo faceva prigioniero e chiedeva un riscatto. Per molti poveri cavalieri questo era l'unico modo per guadagnarsi da vivere.

Dal venerdì alla domenica, quando la chiesa permetteva i tornei, tutti i giorni si svolgevano risse e la sera balli e festeggiamenti. Esistevano diversi tipi di gare: l'equitazione, quando un cavaliere doveva far cadere il nemico di sella con un colpo di lancia; combattimento con la spada; lanciare lance e frecce; assedio di castelli di legno costruiti appositamente per i tornei. Un altro modo per dimostrare coraggio, oltre al torneo, era "difendere i passaggi". Un gruppo di cavalieri annunciò che in onore delle loro dame avrebbero difeso un luogo da tutti. Così, nel 1434, a Orbigo, in Spagna, dieci cavalieri difesero per un mese il ponte da sessantotto rivali, dopo aver combattuto più di settecento duelli. Nel XVI secolo divennero popolari i combattimenti a piedi con lance corte, mazze e asce. In Europa, solo le persone di nobile nascita potevano partecipare ai tornei. In Germania i requisiti erano più liberali: a volte, per ottenere il permesso, bastava fare riferimento a un antenato che prendeva parte a un torneo cavalleresco. Possiamo dire che il pass principale del torneo era lo stemma, a testimonianza dell'alta origine del proprietario e della sua posizione nella gerarchia familiare. Per gli esperti, come gli araldi, lo stemma presentato conteneva tutte le informazioni necessarie. Ecco perché la parte più importante dell'etichetta del torneo erano gli stemmi, di cui ce n'erano così tanti che era tempo di ristabilire l'ordine in quest'area.

Gli araldi sistematizzarono la conoscenza sugli stemmi, svilupparono principi generali e regole per la loro compilazione e riconoscimento e infine crearono la scienza delle "armature" o "araldica"
Ci sono due opzioni per l'origine dei termini "araldica" e "araldo": dal tardo latino heraldica (da heraldus - araldo), o dal tedesco Herald - viziato Heeralt - veterano, come venivano chiamate le persone in Germania nel Medio Epoche che avevano la reputazione di guerrieri valorosi e coraggiosi che venivano invitati come ospiti d'onore e giudici in varie celebrazioni e, in particolare, nei tornei. Questi veterani dovevano preservare i costumi della cavalleria, sviluppare le regole dei tornei e anche monitorarne l'osservanza.
I predecessori degli araldi erano rappresentanti di diverse professioni correlate, i cui compiti furono combinati e chiariti, il che portò alla nascita degli araldi nel senso classico del termine: araldi, cortigiani e menestrelli itineranti, nonché i veterani sopra menzionati.
Negli eserciti antichi venivano usati araldi o parlamentari, come vengono usati ancora oggi: per le trattative con il nemico, per annunciare decreti e vari tipi di annunci.

I menestrelli (francese menestrel, dal latino medievale ministerialis) sono cantanti e poeti medievali. In ogni caso, questo termine acquisì questo significato in Francia e in Inghilterra alla fine del Medioevo. Inizialmente, in tutti gli stati feudali, i ministeriali erano persone che erano al servizio del signore e svolgevano qualche compito speciale (ministerium) sotto di lui. Tra loro c'erano poeti-cantanti che, a differenza dei loro fratelli erranti nel mestiere, erano costantemente a corte o presso un funzionario di alto rango. In Francia nel XII secolo, i menestrelli a volte si riferivano ai servi del re in generale, e talvolta ai poeti e ai cantanti di corte. La funzione dei menestrelli di corte era quella di cantare e glorificare le gesta dei loro signori feudali. E da qui non è lontano la funzione di gestori di cerimonie di corte e, in particolare, di tornei cavallereschi. È probabile che i menestrelli itineranti, la cui arte era richiesta presso le corti dei signori feudali europei, acquisissero esperienza nel riconoscere gli stemmi che li circondavano costantemente. Il più antico poeta-araldo conosciuto fu Corrado di Würzburg, vissuto nel XIII secolo. Sono già state menzionate le funzioni dei veterani, che per la natura delle loro attività erano direttamente legate agli stemmi.

È possibile che i rappresentanti di tutte e tre le professioni siano stati chiamati in un certo momento storico con un termine comune: araldi. In un modo o nell'altro, la diffusione dei tornei cavallereschi ha contribuito all'emergere di funzionari speciali che avrebbero dovuto annunciare l'apertura del torneo, sviluppare e osservare la cerimonia del suo svolgimento, nonché annunciare tutti i combattimenti e i nomi dei loro partecipanti. Ciò richiedeva conoscenze speciali: l'araldo doveva essere ben consapevole della genealogia delle famiglie nobili i cui rappresentanti prendevano parte alle battaglie ed essere in grado di riconoscere gli stemmi dei cavalieri che si riunivano per il torneo. Pertanto, la professione degli araldi acquisisce gradualmente un carattere puramente araldico e l'araldica stessa nasce nei tornei.

Il nome francese dell'araldica - "blason" - deriva dal tedesco "blasen" - "suonare nel corno" e si spiega con il fatto che quando un cavaliere si avvicinava alla barriera che racchiudeva il luogo del torneo, suonava un corno per annunciare il suo arrivo. Poi uscì l'araldo e, su richiesta dei giudici del torneo, descrisse ad alta voce lo stemma del cavaliere come prova del suo diritto a prendere parte al torneo. Dalla parola "blasen" derivano il francese "blasonner", il tedesco "blasoniren", l'inglese "blazon", lo spagnolo "blasonar" e Parola russa“al blasone” - cioè per descrivere lo stemma. Gli araldi crearono un gergo speciale per descrivere gli stemmi (ed è usato ancora oggi dagli specialisti di araldica), basato sul francese antico e sul latino medievale, poiché la cavalleria stessa, così come molto altro ad essa associato: il codice cavalleresco, lo sviluppo delle armi, i tornei e , infine, l'araldica - proviene dalla Francia, o meglio dall'impero di Carlo Magno (747-814), abitato da tribù franco-germaniche. Gran parte della terminologia araldica è denotata da parole quasi francesi e obsolete. Durante il Medioevo, il francese era utilizzato dalle classi dirigenti di gran parte dell'Europa occidentale, quindi le regole dell'araldica dovevano essere redatte in questa lingua. Tuttavia, alcuni termini araldici sono così elaborati che sembrano deliberatamente progettati per sconcertare i non iniziati. I termini speciali sviluppati dagli araldi saranno discussi di seguito.

Si presume che la parola russa "stemma" sia presa in prestito dal polacco "erba" e si trovi in ​​molti dialetti slavi e germanici (erba, erb, irb) che significa erede o eredità. Nome slavo Questo segno identificativo indica direttamente la sua natura ereditaria. Il termine inglese "stemma", che denota uno stemma, deriva dal nome di un capo di abbigliamento speciale "soprabito" - un mantello di lino o seta che protegge l'armatura di un cavaliere dal sole e dalla pioggia (la parola "cavaliere" deriva dal tedesco "ritter" - cavaliere).

Quindi, gli stemmi acquisiscono tutto valore più alto nei paesi dell’Europa occidentale. In Inghilterra, fin dal XII secolo, gli araldi sono tenuti in grande considerazione alla corte dei re. Edoardo III (1312-1377) fondò un collegio araldico che funziona ancora oggi (questa istituzione - "The College of Arms" - si trova a Londra in Queen Victoria Street). In Francia, Luigi VII (1120-1180) stabilì i compiti degli araldi e ordinò che tutte le insegne reali fossero decorate con gigli. Sotto il re francese Filippo II Augusto (1165-1223), gli araldi iniziarono a vestirsi con abiti cavallereschi con lo stemma del proprietario e gli furono assegnati determinati compiti nei tornei. I doveri degli araldi furono formulati con precisione entro la metà del XIV secolo. Il titolo di araldo diviene onorifico; vi viene elevato solo dopo qualche battaglia, torneo o cerimonia. Per fare ciò, il sovrano versava una coppa di vino (a volte acqua) sulla testa del dedicatario e gli dava il nome della città o fortezza associata alla cerimonia di dedicazione, che l'araldo conservava fino a quando non riceveva il grado successivo più alto: il titolo di re d'armi (francese "roi d" armes", tedesco. "Wappenkoenig"). I compiti dell'araldo erano divisi in tre gruppi principali: 1) erano incaricati di dichiarare guerra, concludere la pace, offrire la resa della fortezza , e simili, oltre a contare i morti e i feriti durante una battaglia o un torneo e valutare il valore dei cavalieri erano tenuti a partecipare a tutte le cerimonie solenni: l'incoronazione o la sepoltura del sovrano, quando elevato al cavalierato, i ricevimenti cerimoniali, ecc.; 3) furono loro assegnati compiti puramente araldici - redazione di stemmi e genealogie.
Il lavoro degli araldi era ben pagato; c'era la tradizione di non lasciare andare l'araldo inviato senza dono, per non mancare di rispetto al sovrano che lo mandava.

Ogni stato era diviso in diversi segni araldici, che erano sotto la supervisione di un "re d'armi" e diversi araldi. Ad esempio, la Francia nel 1396 era divisa in diciotto marchi di questo tipo. Nella Germania del XIV secolo anche le singole province avevano i propri araldi.
È vero, dal XVIII secolo, gli araldi hanno perso il loro significato medievale, ma non scompaiono senza lasciare traccia e sono ancora usati nelle cerimonie: incoronazioni, matrimoni, ecc.

Secoli dopo la comparsa degli stemmi, i primi lavori scientifici nell'araldica e negli stemmi veri e propri, il più antico dei quali sembra essere lo "Zuricher Wappenrolle", compilato a Zurigo nel 1320.

In Francia, Jacob Bretex alla fine del XIII secolo descrive i tornei e gli stemmi dei loro partecipanti. Ma la prima opera che delinea le regole dell'araldica è considerata la monografia dell'avvocato italiano Bartolo, il cui “Tractatus de insigniis et armis” fu pubblicato nel 1356.
Berry, capo araldo di Francia alla corte di Carlo VII (1403-1461), su istruzione del re, viaggiò in tutto il paese, visitando castelli, abbazie e cimiteri, studiando immagini di stemmi e compilando genealogie di antichi nobili famiglie. Sulla base delle sue ricerche, ha compilato l'opera “Le registre de noblesse”. Dopo di lui, gli araldi francesi iniziarono a tenere regolari registri genealogici. Un compito simile fu ricevuto dai re durante il periodo da Enrico VIII(1491-1547) a Giacomo II (1566-1625) araldi inglesi che effettuavano le cosiddette “visite araldiche” - viaggi di ispezione in tutto il paese allo scopo di censire le famiglie nobili, registrare stemmi e verificarne l'idoneità. Si è scoperto che la maggior parte degli antichi stemmi apparsi prima del 1500 erano stati appropriati dai proprietari senza permesso e non concessi dal re. Non è stato difficile inventare un semplice stemma. La situazione in cui tre nobili non imparentati avevano stemmi identici non era rara, ma dimostrava solo che questi stemmi erano stati da loro adottati arbitrariamente. Quando su questa base sorse una disputa tra i proprietari di stemmi identici, tutti si appellarono al re come ultima risorsa. È interessante notare che quando la controversia fu risolta, il nobile, costretto di conseguenza ad abbandonare il suo stemma, si consolò inventandone uno nuovo.
I materiali raccolti durante le "visite araldiche" costituirono la base della genealogia e dell'araldica inglese.

LA CITTÀ ABBRACCIA

La base degli stemmi cittadini e statali sono i sigilli dei signori feudali, che certificavano l'autenticità dei documenti da loro inviati dai loro possedimenti. Lo stemma di famiglia del feudatario venne così trasferito prima sul sigillo del castello, e poi sul sigillo delle terre di sua appartenenza. Con l'emergere di nuove città e la formazione di nuovi stati, le esigenze del tempo e le norme giuridiche portarono alla creazione di stemmi, sia completamente nuovi, che non presi in prestito dagli stemmi di famiglia della nobiltà, ma recanti immagini simboliche indicando le attrazioni locali, gli eventi storici, il profilo economico della città, oppure misti. Un esempio è lo stemma di Parigi, in cui convivono una nave e un campo azzurro con gigli dorati. La nave simboleggia, da un lato, l'Isle de la Cité sulla Senna, situata nel centro della città, che ha la forma di una nave, e dall'altro, le società commerciali e commerciali, la componente principale della l'economia cittadina. Un campo azzurro con gigli dorati è un antico emblema della dinastia dei Capetingi, sotto il cui patronato era Parigi.

Dalla fine del XIII e nel corso del XIV secolo l'araldica penetrò in tutti gli ambiti vita pubblica, e la terminologia araldica diventa comunemente usata negli strati culturali della società. L'araldica sta diventando di moda nella letteratura, nell'arte e nella vita di tutti i giorni. Gli stemmi compaiono ovunque, dalle armature dei cavalieri ai collari dei loro cani preferiti. I cavalieri tornati dalle Crociate iniziarono, imitando i lussuosi abiti dei sovrani orientali, a indossare stemmi speciali, abbinati ai colori dei loro stemmi e decorati con stemmi e motti ricamati. Servi e scudieri ricevono abiti con gli stemmi dei loro padroni, i nobili comuni indossano un abito con gli stemmi dei loro signori, le nobili dame iniziano a indossare abiti con immagini di due stemmi: a destra c'è lo stemma del marito delle armi, a sinistra c'è il loro. Sotto il re francese Carlo V il Saggio (1338-1380), entrarono di moda abiti dipinti metà in un colore e metà in un altro. Dai nobili e dai loro scudieri questa moda passò ai rappresentanti delle classi urbane. Pertanto, l'araldica diventa una componente importante della cultura dell'Europa occidentale.

Oltre all'araldica individuale, nel Medioevo si svilupparono anche altri settori dell'araldica: urbana e aziendale, inclusa quella ecclesiastica. Artigiani e commercianti urbani crearono corporazioni, registrate come “persone giuridiche” e munite di stemmi di conseguenza. Era consuetudine che i membri della gilda indossassero abiti con i colori araldici della loro associazione: livree speciali. Ad esempio, i membri della London Butcher Company indossavano livree blu e bianche, i fornai indossavano colori verde oliva e castagna e i commercianti di candele di cera indossavano livree blu e bianche. Alla London Furriers' Company era consentito utilizzare l'ermellino nel proprio stemma, sebbene secondo le norme medievali questo colore araldico potesse essere utilizzato solo dalle famiglie reali e nobili come segno della loro esclusività e superiorità. Principalmente gli strumenti di lavoro venivano apposti sugli stemmi aziendali.

Stemmi simili, chiamati vocali - "armes parlantes", in cui il nome dell'artigianato era trasmesso da simboli araldici, sono ricevuti da molte corporazioni e corporazioni. Ecco, ad esempio, come apparivano gli stemmi delle botteghe di Gand, uno dei più grandi centri artigianali del Medioevo: i bottai raffiguravano uno strumento di lavoro e una vasca sullo scudo del loro stemma, i macellai - un toro, mercanti di frutta - un albero da frutto, barbieri - un rasoio e forbici, calzolai - uno stivale, pescivendoli - pesce, costruttori navali - una nave in costruzione. La bottega degli orafi di Parigi ricevette dal re Filippo VI (1293-1350) uno stemma raffigurante gigli d'oro reali, collegati ad una croce d'oro e gli emblemi del loro mestiere: vasi sacri e corone d'oro, con il motto "In sacra inque corone". I farmacisti raffigurano squame e una lancetta sui loro stemmi, le chiodatrici raffigurano un martello e chiodi, i carrai raffigurano ruote, i produttori di carte da gioco raffigurano simboli di semi di carte. Inoltre gli stemmi aziendali contenevano le immagini dei santi protettori dei rispettivi mestieri. Il re francese Luigi XIII, volendo aumentare l'importanza dei mercanti, concesse stemmi alle sei corporazioni mercantili di Parigi, in cui la nave dello stemma della città parigina era adiacente ai simboli dei corrispondenti mestieri e motti.

I ricchi cittadini che desideravano imitare l'aristocrazia usavano le insegne di famiglia come stemmi, sebbene non fossero ufficiali. Ma il governo francese, bisognoso di soldi, decise di volgere a proprio vantaggio la moda dilagante e permise a tutti di acquisire stemmi, ma a pagamento. Inoltre, i funzionari avidi obbligarono persino i cittadini ad acquisire stemmi. Come risultato dell'introduzione di un'imposta sul diritto di avere uno stemma personale nel 1696, il tesoro iniziò a ricevere entrate significative, poiché fu registrato un numero enorme di stemmi. Di conseguenza, il valore degli stemmi in Francia diminuì notevolmente: gli stemmi incredibilmente proliferanti divennero inutili.

Anche le istituzioni educative utilizzano da secoli gli stemmi. Le università ricevevano spesso gli stemmi dei loro fondatori, come il Christ's College di Cambridge, fondato da Lady Margaret Beaufort. L'Eton College ricevette uno stemma nel 1449 dal suo fondatore, il re Enrico VI (1421-1471), un pio eremita il cui fallimento nel governare fu una delle cause della Guerra delle Due Rose. I tre gigli bianchi presenti su questo stemma simboleggiano la Vergine Maria, in onore della quale è stato fondato il collegio. Molte aziende private e commerciali oggi si sforzano di ottenere uno stemma, poiché la presenza di un tale stemma conferisce all'azienda solidità e affidabilità. Ad esempio, la famosa società commerciale inglese Herrods ha ricevuto uno stemma relativamente di recente.

Fin dai primi giorni della sua esistenza, la Chiesa rivendicò il potere più alto e assoluto in questo mondo, e quindi si appropriò di tutti gli attributi del potere secolare, compresi gli stemmi. Lo stemma del papato nel XIV secolo divenne le chiavi incrociate d'oro e d'argento dell'apostolo Pietro - "permissive" e "lavorate a maglia", legate con una corda d'oro, su uno scudo scarlatto sotto la tiara papale. Questi simboli hanno ricevuto varie interpretazioni, sulle quali non ci soffermeremo qui. Diciamo solo che lo stemma indica i diritti ricevuti da Pietro di "decidere" e "tessere" tutti gli affari della chiesa e che questi diritti sono stati ereditati da lui dai suoi successori: i papi. Questo stemma è oggi lo stemma ufficiale del Vaticano, ma ogni papa riceve il proprio stemma, in cui le chiavi e la tiara incorniciano lo scudo. Ad esempio, l'attuale Papa Giovanni Paolo II ha uno stemma che ha ricevuto quando era ancora arcivescovo di Cracovia dalle mani di uno specialista di araldica, l'arcivescovo Bruno Heim. La croce e la lettera "M" sullo stemma simboleggiano Cristo e la Vergine Maria. Va detto che inserire nello stemma eventuali iscrizioni diverse dai motti è considerato una cattiva forma, ma l'autore dello stemma si giustifica facendo riferimento alle tradizioni dell'araldica polacca (di cui parleremo più avanti), dove la scrittura runica era originariamente utilizzato. In effetti, la lettera “M” ricorda una runa con un disegno simile.

La bandiera del Vaticano riporta il piccolo stemma della città-stato, a cui manca lo scudo scarlatto, ma questo colore è trasferito sul cordone che lega le chiavi. Ovviamente i colori delle chiavi scelte per la bandiera sono oro e argento.

La Chiesa, che era il più grande feudatario del Medioevo, iniziò presto a utilizzare gli stemmi per scopi pratici: per identificare e dimostrare l'appartenenza territoriale delle organizzazioni ecclesiastiche. Stemmi sono stati ritrovati sui sigilli di abbazie e vescovi fin dal XII secolo. I simboli più comuni dell'araldica ecclesiastica sono le chiavi di S. Pietro, l'aquila di S Giovanni e altri segni che simboleggiano vari santi, dettagli della vita della chiesa e un'ampia varietà di croci. Nel Regno Unito ci sono certe regole per gli stemmi dei capi della chiesa, che mostrano il loro status nella gerarchia della chiesa. Ad esempio, gli stemmi degli arcivescovi e dei vescovi sono decorati con mitre (lo stemma del Papa è coronato da una tiara), e sugli stemmi dei sacerdoti di rango inferiore sono posti cappelli speciali, secondo la loro stato colori differenti, dotato di cordoncini e nappe multicolori. Un preside, ad esempio, potrebbe avere un cappello nero con due cordoncini viola con tre nappe rosse su ciascuno. I sacerdoti della Chiesa cattolica romana non sono sotto la giurisdizione di organismi araldici ufficiali, ma gli stemmi che utilizzano sono regolamentati da un apposito decreto dal 1967. Ad esempio, lo stemma di un arcivescovo cattolico può contenere un cappello verde con due cordoni verdi singoli, ciascuno dotato di dieci nappe verdi.

Tutti gli emblemi statali dei paesi europei erano basati sugli stemmi familiari delle dinastie regnanti. Molti moderni emblemi degli stati europei, in una forma o nell'altra, presentano leoni e aquile, simboli tradizionali di potere e statualità.

Sullo stemma della Danimarca - tre leopardi azzurri su campo dorato decorato con cuori scarlatti - ecco come appariva lo stemma del re Canuto VI Valdemarsson intorno al 1190. Insieme a quello inglese, questo stemma può essere considerato il più antico emblema di stato europeo. Nel grande stemma reale di Svezia, i leoni sostengono lo scudo e sono presenti anche nel secondo e terzo quarto dello scudo. Intorno al 1200, il sovrano della Norvegia ottenne il proprio stemma, che raffigura un leone di S. incoronato d'oro su un campo scarlatto. Olaf, che stringe un'ascia da battaglia tra le zampe anteriori. Il leone dello stemma finlandese prese gradualmente forma nel XVI secolo. Anche gli stemmi di Belgio, Paesi Bassi e Lussemburgo presentano un leone, l'antico emblema dei duchi di Borgogna. Lo stemma dei Paesi Bassi raffigura un leone d'oro con una spada d'argento e un mazzo di frecce tra le zampe. Questo è l'emblema federale della Repubblica delle Province Unite dei Paesi Bassi, che ottenne l'indipendenza nel 1609. Lo stemma repubblicano fu generalmente conservato dopo la creazione del regno nel 1815. Aspetto moderno Lo stemma fu adottato nel 1917, quando, su iniziativa del principe consorte Enrico di Meclemburgo (1876-1934), la corona reale sulla testa del leone fu sostituita con una regolare, mantello con baldacchino e leoni reggiscudo. apparso. Con la decisione del Congresso di Vienna, che stabilì un nuovo ordine europeo dopo il crollo dell'impero napoleonico, i Paesi Bassi ottennero l'indipendenza. Il figlio dell'ultimo statolder della Repubblica olandese, Guglielmo VI d'Orange, divenne re dei Paesi Bassi con il nome di Guglielmo I. Ma le province meridionali dei Paesi Bassi hanno deciso di difendere la propria indipendenza. Nel 1830 si verificò una rivolta nel Brabante e da allora il leone d'oro del Brabante in campo nero cominciò a essere percepito come un simbolo dell'indipendenza dell'unione delle province meridionali. Nel 1831 fu proclamato il Regno del Belgio, il cui stemma divenne lo stemma del Brabante. Lo stemma del Lussemburgo fu approvato dal re Guglielmo I dei Paesi Bassi nel 1815, poiché era anche granduca del Lussemburgo. Il leone può essere visto su altri stemmi statali. Nell'araldica statale internazionale, il leone è adiacente ad un altro simbolo del potere supremo: l'aquila. Può essere visto sugli stemmi di Austria, Albania, Bolivia, Germania, Indonesia, Iraq, Colombia, Libia, Messico, Polonia, Siria, Stati Uniti, Cile e molti altri paesi. Purtroppo lo spazio di questo articolo non ci permette di prestare attenzione a ciascuno di essi, quindi qui vedremo solo alcuni esempi.

Lo scudo austriaco a tre strisce (rosso-bianco-rosso) era lo stemma dei duchi di Babenberg, che governarono questo paese fino al 1246. La sua immagine apparve sui sigilli dei duchi negli anni '20 e '30 del XIII secolo. In precedenza, nella seconda metà del XII secolo, l'immagine di un'aquila nera, un emblema araldico molto comune, apparve per la prima volta sul sigillo del primo duca austriaco Enrico II di Babenberg. I cavalieri austriaci, guidati dal duca Leopoldo V, partirono per la terza crociata sotto la bandiera dell'aquila nera. Ben presto, nel 1282, l'Austria passò sotto il dominio della nuova dinastia degli Asburgo, il cui stemma di famiglia era un leone rosso in campo dorato. Dal 1438 al 1806 gli Asburgo occuparono quasi ininterrottamente il trono del Sacro Romano Impero, il cui emblema era tradizionalmente l'aquila bicipite. Divenne lo stemma dell'Austria, e successivamente dell'Impero Austriaco (1804) e dell'Impero Austro-Ungarico (1868). La stessa aquila può essere vista sullo scudo dell'imperatore del Sacro Romano Impero Federico Barbarossa.

Le piante possono essere viste alla base dello stemma del Regno Unito. Questi sono i motti o simboli non detti (silenziosi) di Inghilterra, Scozia, Irlanda e Galles. In diverse versioni dello stemma, possono essere raffigurati separatamente o combinati in un'unica pianta fantastica, una sorta di ibrido costituito da una rosa Tudor, un cardo scozzese della Caledonia, un trifoglio irlandese e una cipolla gallese.

La rosa Tudor era formata dalla rosa scarlatta dei Lancaster e dalla rosa bianca degli York, che combatterono tra loro per il trono inglese. Dopo la Guerra delle Rose, che durò dal 1455 al 1485, il fondatore della nuova dinastia, Enrico VII (1457-1509), unì in uno solo gli stemmi delle case in guerra. Il trifoglio si unì all'ibrido rosa-cardo nel 1801 per formare il Regno Unito di Gran Bretagna e Irlanda.

La rosa, il cardo, il trifoglio e l'arco illustrano un'altra area dell'araldica. Vari distintivi attaccati ai vestiti, che potevano simboleggiare una persona specifica, un paese o qualche concetto, apparivano anche prima degli stemmi, nell'antichità, e acquisirono grande popolarità nel Medioevo. Con lo sviluppo dell'araldica, questi distintivi iniziarono ad acquisire un carattere araldico. Il distintivo di solito rappresentava uno degli emblemi principali degli stemmi di famiglia, molti dei quali erano molto complessi e consistevano in molti dettagli. Questi distintivi avevano lo scopo di dimostrare che i loro proprietari appartenevano alla cerchia di una persona o ad un'intera famiglia. Durante la Guerra delle Rose, molti soldati, soprattutto mercenari stranieri, vestivano con i colori araldici del loro signore. Ad esempio, nella battaglia di Bosworth nel 1485, i soldati dell'esercito del conte di Richmond indossavano giacche bianche e verdi, i soldati dell'esercito di Sir William Stanley indossavano giacche rosse e così via. Inoltre, indossavano i distintivi personali dei loro comandanti.

Questo era un prototipo di uniforme militare. In tutti gli eserciti moderni, insieme agli elementi di araldica, ci sono distintivi speciali. Il proprietario dello stemma potrebbe avere diversi distintivi e anche cambiarli arbitrariamente a piacimento. Oltre all'Europa occidentale, solo il Giappone sviluppò un sistema araldico simile chiamato "mon". In alcune lingue europee questo viene erroneamente tradotto come “stemma”, sebbene non si tratti di uno stemma nel senso europeo del termine. Ad esempio, possiamo considerare l'emblema della famiglia imperiale: un crisantemo a 16 petali. Segni simili venivano posti anche su elmi, scudi e corazze di armature, ma a differenza degli stemmi, non venivano mai raffigurati così grandi da poter essere riconosciuti a distanza. Se tale identificazione era richiesta, sulle bandiere veniva raffigurato "mon". Proprio come lo stemma europeo, "mon" è usato nell'arte - per la progettazione di abbigliamento, mobili e design d'interni. Proprio come nelle famiglie reali europee, i membri più giovani della famiglia imperiale giapponese avevano l'immagine di un crisantemo modificata secondo determinate regole. Proprio come in Europa, anche in Giappone è stato necessario formalizzare legalmente “mon”. Entrambi i sistemi araldici ereditari sono nati indipendentemente l'uno dall'altro, ma la loro somiglianza non è sorprendente, poiché le società feudali si sono sviluppate secondo lo stesso modello. Come l'araldica europea, quella giapponese è sopravvissuta all'era della cavalleria ed è ampiamente utilizzata ai nostri tempi.

ALCUNE CONSIDERAZIONI

In Europa, così come negli Stati Uniti e in altre ex colonie, l'araldica continua a vivere, nonostante il feudalesimo sia un ricordo del passato, e gli stemmi stessi svolgono un ruolo puramente decorativo. Ma in questi paesi l’araldica, che ha una lunga storia, è diventata una buona tradizione ed è stata in larga misura democratizzata. Molte persone che da tempo non hanno alcun legame con la nobiltà, avendo scoperto tra i loro antenati il ​​proprietario dello stemma, si affrettano a decorare la propria casa con uno stemma con certificato in una bella cornice. Di conseguenza, compaiono costantemente nuovi stemmi. In molti paesi esistono società araldiche ufficiali coinvolte nello sviluppo e nell'approvazione degli stemmi e nella ricerca genealogica. Il gran numero e la solidità di queste organizzazioni testimoniano il reale bisogno della società dell'araldica, che oggi non è un frammento muschioso della storia, ma parte cultura moderna. È ovvio che finché ci saranno persone interessate al passato della loro specie, permarrà anche l'interesse per gli stemmi, testimoni di guerre crudeli, crociate eroiche e lussuosi tornei cavallereschi (per convincersene basta leggere il elenco piccolo e, ovviamente, incompleto delle organizzazioni araldiche nazionali e internazionali, che non occorre nemmeno leggere, ma basta sfogliare).

Sfortunatamente, il presente e il futuro dell'araldica non sono così ottimistici in Russia, dove le basi stesse della sua esistenza sono praticamente assenti. Inoltre, l'antica araldica russa non è molto ricca di materiale: comprende diverse migliaia di stemmi nobiliari e diverse centinaia di stemmi provinciali e cittadini, la maggior parte dei quali sono apparsi all'incirca nello stesso periodo e nello stesso luogo - nella corrispondente istituzione amministrativa, cioè , nel Dipartimento di Araldica del Senato. "L'armeria generale delle famiglie nobili dell'Impero panrusso", che nel 1917 ammontava a 20 volumi, conteneva solo circa 6mila stemmi con un numero totale di famiglie nobili di circa 50mila. Naturalmente, questa è una goccia nell'oceano rispetto alle risorse dell'araldica europea. Sebbene nell'antichità gli slavi usassero vari tipi di emblemi, i veri stemmi apparvero in Russia cinquecento anni dopo che in Europa, e non per necessità pratica, ma come un bellissimo giocattolo proveniente dall'Occidente. Pertanto, senza avere il tempo di mettere radici, l'araldica russa fu portata via dai turbini della storia.

Nel processo di creazione dei materiali del sito Web, a volte sorgeva la domanda: quanto dovrebbero essere dettagliati? Di cosa parlare in termini generali e cosa considerare nel dettaglio? Il grado di dettaglio è stato determinato dal buon senso, poiché lo scopo del sito è dare al lettore solo un'idea generale dell'araldica, che in una certa misura si riflette nel suo nome. "Un'escursione nell'araldica", ovviamente, non può pretendere di coprire completamente questa vasta area, poiché qui vengono presentati solo i principi di base, illustrati da alcuni esempi. Tuttavia, gli autori ritengono che questi materiali possano interessare coloro che hanno appena iniziato ad interessarsi all'araldica e sentono il bisogno di informazioni di base su questo argomento.
Gli sforzi dell'araldica moderna come disciplina scientifica ausiliaria sono volti allo studio degli stemmi, vale a dire all'identificazione dei loro proprietari, al chiarimento della storia della loro origine e alla determinazione dell'ora della loro creazione. Per una ricerca storica seria, ovviamente, saranno necessarie informazioni più dettagliate e fonti più affidabili di "Un'escursione nell'araldica". Ma per capire cos'è uno stemma, in cosa consiste, cosa significano e come si chiamano i suoi elementi principali e, infine, provare a creare tu stesso uno stemma, guidati dai principi delineati e concentrandoti sugli esempi dato, puoi utilizzare con successo la nostra recensione. In ogni caso, gli autori sperano di aver menzionato qui tutti i punti principali necessari per i primi passi verso studio pratico araldica.

Elenco di alcune organizzazioni araldiche straniere:

• AUSTRALIA: Consiglio Araldico dell'Australia; The Heraldry Society (ranch australiano); La Società Araldica dell'Australia Heraldry AustraliaInc.
• AUSTRIA: Heraldisch-Genealogische Gesellschaft.
• INGHILTERRA e GALLES: The College of Arms; La Società di Araldica; Istituto di Studi Araldici e Genealogici.
• BELGIO: Heraldique et Genealogique de Belgique; Musees Royaux d'Art et d'Histoire; L'Office Genealogique et Heraldique de Belgigue.
• UNGHERIA: Magyar Heraldikai es Geneologiai Tarsasag.
• GERMANIA: Der Herold; Genealogicisch-Heraldische Gesellschaft; Wappen Herold; Deutsche Heraldische Gesellschaft.
• DANIMARCA: Heraldisk Selskab, Koebenhavn; Dansk Genealogisk Institut;Nordisk Flaggskrift.
• IRLANDA: Ufficio dell'Araldo Capo d'Irlanda;
• ITALIA: Collegio Aradico; Istituto Italiano di Genealogia ed Araldica.
• CANADA: Autorità Araldica Canadese; Società di araldica del Canada.
• LUSSEMBURGO: Conseil Heraldique de Luxembourg.
• PAESI BASSI: Koninklijk Nederlands Genootschap voor Geslact en Wapenkunde; Ufficio centrale per la genealogia.
• NORVEGIA: Heraldisk Forening Norsk; Norsk Vapenring; Norsk Slekthistorik Forening; Kunstindustrimuseet a Oslo; Forum di Middelalder; Università di Oslo, Istituto storico; Museo Etnografico dell'Universitetet di Oslo.
• NUOVA ZELANDA: Società di Araldica della Nuova Zelanda; La Società di Araldica (filiale della Nuova Zelanda).
• POLONIA: Archivio dei documenti araldici.
• PORTOGALLO: Institutio Portuges de Heraldica.
• SOCIETÀ SCANDINAVA: Societas Heraldica Scandanavica.
• USA: Società genealogica storica del New England; Istituto nordamericano di studi araldici e sulle bandiere; Collegio americano di araldica; La società augustea Inc; Istituto genealogico e araldico d'America; Società genealogica nazionale.
• FINLANDIA: Heraldica Scandanavia; Suomen Heraldinen Seura; Comitato nazionale finlandese per Genealogi och Heraldik; Genealogiciska Samfundet in Finlandia; Heraliske Sallskapet in Finlandia.
• FRANCIA: Federation des Societes de Genealogie, d"Heraldique et de Sigillographie; La Societe Franeise D"Heraldique et de Sigillographie; La Société du Grand Armorial de France.
• SCOZIA: Lord Lyon Re d'Armi e la Corte di Lord Lyon; La Società Araldica della Scozia; La società genealogica scozzese.
• SVIZZERA: Heraldische Schweizersche Gesellschaft.
• SVEZIA: Araldo dello Stato svedese: Clara Neveous, Riksarkivet - Heraldiska sektionen; Svenska Heraldiska Foreningen (Società di araldica svedese); Heraldiska Samfundet; Skandinavisk Vapenrulla (SVR); Svenska Nationalkommitten per Genealogi och Heraldik; Voestra Sveriges Heraldiska Saellskap; Riddarhuset; Società genealogica Genealogista Foereningen).
• Sud Africa: The State Herald; Ufficio di Araldica; La Società di Araldica dell'Africa Meridionale.
• GIAPPONE: La Società di Araldica del Giappone.
• ORGANIZZAZIONI INTERNAZIONALI: Academie Internationale d'Heraldique; Congresso Internazionale di Studi Genealogici e Araldici; Compagnia internazionale degli armaioli (Heraldry International); Istituto Genealogico Internazionale; Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni.

Lo stemma della Russia è stato approvato il 30 novembre 1993.

Descrizione dello stemma

In base al Regolamento sull'emblema dello Stato della Federazione Russa, comma 1:

"L'emblema dello stato della Federazione Russa è l'immagine di un'aquila bicipite dorata posta su uno scudo araldico rosso; sopra l'aquila - tre corone storiche di Pietro il Grande (sopra le teste - due piccole e sopra di loro - una taglia più grande); nelle zampe dell'aquila ci sono uno scettro e una sfera; sul petto dell'aquila su uno scudo rosso c'è un cavaliere che uccide un drago con una lancia."

Simbolismo

Tre corone indicano la sovranità del paese. Lo scettro e la sfera sono un simbolo del potere statale e dell'unità dello Stato. L'autore dell'immagine più comune dello stemma della Federazione Russa è l'artista popolare Evgeniy Ilyich Ukhnalev. Il simbolo dell'aquila bicipite apparve per la prima volta nella storia della Russia nel 1497, sebbene sia stato trovato sulle monete di Tver anche prima. L'aquila bicipite è un simbolo dell'Impero bizantino. Il prestito di questo simbolo, così come dalla Serbia, dall'Albania da Bisanzio, si spiega con la vicinanza economica, diplomatica e anche culturale. Lo scudo araldico è diventato rosso perché l'immagine di un'aquila su rosso appartiene alla tradizione araldica bizantina, e l'immagine di un'aquila su giallo è più vicina alla tradizione araldica romana (stemma del Sacro Romano Impero).

Possibili opzioni dello stemma

Tutti gli stemmi di cui sopra sono accettabili per l'uso. Molto spesso, lo stemma è raffigurato a colori con uno scudo, nonché in bianco e nero senza scudo (sui sigilli).

Storia dell'origine dello stemma della Russia

Stemma della Russia 1497

Il processo di unificazione dei principati disparati iniziò prima di Giovanni III. Fu suo padre, Vasily II Vasilyevich (governato dal 1435 al 1462), che iniziò il processo di unificazione delle terre russe.

Sotto Giovanni III di Mosca, il principato finalmente guadagnò forza e soggiogò Pskov, Novgorod e Ryazan. Durante questo periodo, Tver si indebolì notevolmente come centro per l'unificazione delle terre.

Durante il regno di Giovanni III, le tradizioni del governo iniziarono a cambiare. Tutta la nobiltà delle terre soggette perse i propri privilegi. Fu durante il regno di Giovanni III che la campana veche di Novgorod fu smantellata e portata a Mosca.

Giovanni III costruì anche una nuova politica diplomatica. Ha preso il titolo di "Sovrano di tutta la Rus'".

Durante questo periodo, Giovanni III sposa la regina bizantina Sophia (Zinaida) Fominichna Paleologo.

"Giovanni III adottò saggiamente per la Russia lo stemma simbolico dell'Impero bizantino: un'aquila bicipite nera su campo giallo e lo combinò con lo stemma di Mosca: un cavaliere (San Giorgio) in abiti bianchi su un cavallo bianco , uccidendo un serpente. L'emblema dello Stato, secondo la legge statale, è riconosciuto come un simbolo, un segno distintivo visibile dello Stato stesso, raffigurato emblematicamente sul sigillo dello Stato, su una moneta, su uno stendardo, ecc. E come tale simbolo, lo stemma dello Stato esprime l'idea distintiva e i principi che lo Stato si considera chiamato ad attuare.

A causa dell'uso di Re Giovanni III stemma Bizantino insieme a Mosca sui sigilli degli atti statali interni ed esterni che sono stati conservati dal 1497 quest'anno è generalmente considerato l'anno dell'adozione e della fusione dello stemma dell'Impero bizantino con lo stemma dell'Impero bizantino; Regno russo". /EN Voronets. Kharkov. 1912./

Pertanto, lo stemma è apparso al momento della sua apparizione stato moderno Russo.

È sicuramente impossibile dire che lo stemma sia apparso nel 1497, poiché le matrici per la stampa delle monete durarono 5-15 anni. Su una moneta del 1497, su un lato era raffigurato un lanciere e sull'altro un'aquila bicipite. Ma possiamo dire con certezza che questo periodo può essere limitato dal 1490 al 1500.

Teorie sull'apparizione dell'aquila bicipite in Russia come simbolo ufficiale

Esistono diversi punti di vista sull'aspetto delle immagini di un'aquila bicipite in Russia (Rus). In primo luogo, l'aquila era originariamente utilizzata sulle monete e sui sigilli di Tver e Mosca. In secondo luogo, l'aquila iniziò ad essere utilizzata all'incirca nello stesso periodo, verso la fine del XV secolo, insieme alle immagini di un lanciere.

Attualmente, ci sono tre teorie che spiegano l'apparizione dell'aquila bicipite sui sigilli dei re.

Teoria bizantina

Questa teoria è stata attivamente sostenuta dai monarchici russi e da molti storici. Nella maggior parte delle fonti rimane l'unico. Secondo questa teoria, l'aquila bicipite iniziò ad essere utilizzata dopo il matrimonio di Giovanni III con la regina bizantina Sophia (Zinaida) Fominichna Paleologo.

Questa teoria è supportata anche dal fatto che il matrimonio dei monarchi coincise con l'apparizione nella Rus' di monete che combinavano l'immagine di un lanciere da un lato e un'aquila bicipite dall'altro.

Teoria del prestito di simboli nel Sacro Romano Impero

Nel Sacro Romano Impero fino al 1440 veniva usata un'aquila regolare. Dopo questo periodo si trasforma in un'aquila bicipite.

Alcuni storici e araldisti notano che in Moscovia l'aquila bicipite potrebbe essere stata adottata per essere utilizzata sotto l'influenza del Sacro Romano Impero.

La teoria del prestito di simboli nei paesi balcanici

La terza versione del prestito del simbolo è il prestito dell'aquila bicipite da numerosi paesi dei Balcani: Bulgaria, Serbia.

Ciascuna delle teorie ha il proprio diritto di esistere.

Puoi leggere di più sull'aspetto dell'aquila bicipite sugli stemmi del mondo in un articolo separato: aquila in araldica.

Dal 1539, l'araldica russa è stata influenzata dalla tradizione araldica dell'Europa centrale. Secondo esso, i becchi dell’aquila sono aperti e la sua lingua sporge. Questa posizione dell'uccello è chiamata: “armato”

Durante questo periodo, l'aquila bicipite fu trasferita dal rovescio del sigillo al dritto. Il suo significato è fissato nell'araldica russa.

SU lato posteriore la prima apparizione di un animale mitologico: l'unicorno.

Di questo periodo appare sul petto dell'aquila bicipite uno scudo (dapprima di forma araldica barocca), sul quale è presente un cavaliere con una lancia, che colpisce da un lato (il lato principale) un drago e dall'altro un unicorno. scudo sull'altro (retro).

Questa versione dello stemma differisce dalla precedente in quanto ora sopra le teste dell'aquila c'è una corona frastagliata, che simboleggia l'unità e la supremazia del principe di Mosca Ivan IV il Terribile sulle terre russe.

Su questo sigillo su ogni lato ci sono gli stemmi di 12 terre russe (in totale, 24 stemmi su entrambi i lati).

Unicorno sui sigilli di stato

L'unicorno apparve per la prima volta come uno dei simboli del potere statale nel 1560. Il significato di questo simbolo non è ancora chiaro. È apparso sui sigilli statali più volte: durante i regni di Boris Godunov, False Dmitry, Mikhail Fedorovich e Alexei Mikhailovich. Dopo il 1646 questo simbolo non venne più utilizzato.

Durante il periodo dei torbidi, l'emblema dello stato fu allineato per un breve periodo alla tradizione araldica europea. Il lanciere era rivolto a sinistra e le corone venivano nuovamente poste sopra le teste delle aquile. Le ali dell'aquila iniziarono ad essere raffigurate spiegate.

Dopo la fine del Periodo dei Torbidi e il regno della nuova dinastia Romanov in Russia, il sigillo dello stato, lo stemma e altri simboli cambiarono.

I cambiamenti principali furono che, secondo la tradizione araldica europea, le ali dell'aquila erano ora spiegate. Secondo la tradizione emblematica russa, il lanciere è rivolto a destra. Infine furono poste tre corone sopra le teste dell'aquila. I becchi delle teste dell'aquila sono aperti. Lo scettro e la sfera sono stretti nelle zampe.

Fu sotto l'imperatore Alessio Mikhailovich che apparve per la prima volta la descrizione dello stemma statale.

"L'aquila orientale risplende con tre corone:
Rivela fede, speranza, amore per Dio.
Krile si estende - abbraccia tutti i mondi della fine:
nord, sud, da est fino a ovest del sole
con le ali spiegate copre il bene"("Bibbia slava" 1663, forma poetica di descrizione).

La seconda descrizione è data nello stato atto normativo: decreto “Sul titolo reale e il sigillo dello stato” del 14 dicembre 1667:

"L'aquila bicipite è lo stemma del grande sovrano, zar e granduca Alessio Mikhailovich di tutta la Grande, Piccola e Bianca Russia, il Samozherzh, Sua Maestà Reale del Regno Russo, sul quale (lo stemma - ndr) sono raffigurate tre corone, che significano i tre grandi Kazan, Astrakhan, i gloriosi regni siberiani, che si sottomettono al potere supremo e protetto da Dio di Sua Maestà Reale il Compassionevole Sovrano e comandano... sui Persiani (sul petto - ndr) è presente l'immagine dell'erede (così è stato interpretato il cavaliere - ndr); negli artigli (artigli - ndr) uno scettro e una mela (potere - ndr), e rivela il più grazioso Sovrano, Sua Maestà Reale l'Autocrate e Possessore".

Stemma della Russia durante il regno di Pietro il Grande

Dal 1710, il cavaliere sullo stemma russo è sempre più associato a San Giorgio il Vittorioso e non a un semplice portatore di lancia. Anche durante il regno di Pietro il Grande, le corone sulla testa dell’aquila iniziarono ad essere raffigurate sotto forma di corone imperiali. Da questo momento in poi i petali e le altre corone non furono più utilizzati.

Maestro - Haupt	Matrice del sigillo di stato del 1712 Maestro: Becker

Fu sotto Pietro I che lo stemma adottò il seguente disegno cromatico: l'aquila bicipite divenne nera; becco, occhi, lingua, zampe, attributi color oro; il campo divenne dorato; il drago colpito divenne nero; San Giorgio il Vittorioso era raffigurato in argento. Questa combinazione di colori fu seguita da tutti i successivi sovrani della Casa dei Romanov.

Sotto Pietro il Grande lo stemma ricevette la sua prima descrizione ufficiale. Sotto la guida del conte B.Kh. von Minich si trova oggi: “Lo stemma dello Stato alla vecchia maniera: un'aquila bicipite, nera, sulle teste della corona, e in alto al centro c'è una grande corona imperiale - d'oro; al centro di quell'aquila c'è Giorgio su un cavallo bianco, che sconfigge il serpente: epancha (mantello - ndr) e la lancia sono gialli, la corona (la corona che incorona San Giorgio - ndr) è gialla, il serpente è nero; il campo attorno (cioè attorno all'aquila bicipite - ndr) è bianco, e al centro (cioè sotto San Giorgio - ndr) rosso."

Nel XVII secolo lo stemma dello stato subì numerosi cambiamenti e variazioni.

Stemmi della Russia sotto Paolo I

Dopo Pietro il Grande, lo stemma della Russia cambiò in modo significativo sotto Paolo I. Fu sotto questo sovrano che tutte le varianti dello stemma della Russia furono unificate e portate in un'unica forma

IN dato anno La croce maltese appare sullo stemma della Russia. Quest'anno la Russia ha preso l'isola di Malta sotto la sua protezione. L'anno successivo, la Gran Bretagna conquistò l'isola. Paolo ordinò il trasferimento dell'Ordine di Malta in Russia. Il fatto che la croce maltese sia rimasta sullo stemma russo significava la sua rivendicazione su questo territorio.

Inoltre, sotto Paolo I, apparve uno stemma completo con portascudi, realizzato secondo le tradizioni dell'epoca. In questo momento fu preparato il "Manifesto sullo stemma completo dell'Impero panrusso". Il grande stemma conteneva 43 stemmi delle terre che ne facevano parte. Gli arcangeli Michele e Gabriele divennero i detentori dello scudo. Il manifesto non è mai entrato in vigore perché il capo dello Stato è stato ucciso.

Sotto Alessandro I apparve per la prima volta questo tipo di stemma. Era diverso dallo stemma standard. La differenza principale era che gli stemmi dei territori dipendenti (Finlandia, Astrakhan, Kazan, ecc.) Non erano posti sullo stemma militare. Lo scudo sul petto dell'aquila aveva una forma araldica distinta dallo scudo francese. Le ali non erano sollevate.

Sotto il successivo imperatore, Nicola I, questa tradizione si consolidò.

Questo stemma esisteva durante il regno di Nicola I.

Riforma di Köhne (1857)

Köhne Bernhard nacque nel 1817 a Berlino. Nel 1844 fu nominato curatore del dipartimento numismatico dell'Ermitage. Nel 1857 Köhne fu nominato capo del dipartimento di stemmi del dipartimento di araldica.

Il libro "Armorial of the Russian Empire" (XI-XIII) è stato pubblicato sotto la direzione di Koehne.

Fu Bernhard Köhne a organizzare gli stemmi dei territori dell'Impero russo. Si ritiene che sia stato sotto l'influenza di Koehne che lo stato abbia ricevuto una nuova bandiera statale, nera, gialla e bianca. Sebbene in realtà Koehne abbia utilizzato solo materiali storici già sviluppati (vale la pena prestare attenzione al disegno del grande stemma completo dell'Impero russo del 1800; su di esso i portascudi sostengono con le loro braccia libere una bandiera gialla con un'aquila nera mano).

Köhne, secondo la tradizione araldica che si era sviluppata in quel periodo, uniformò tutti gli stemmi. Il primo stemma corretto da Koehne fu lo stemma dell'Impero russo. Fu sotto di lui che si formarono tre versioni dello stemma: grande, media, piccola.

Come accennato in precedenza, sotto la guida di Köhne, l'artista Alexander Fadeev ha creato un nuovo design dello stemma.

Principali modifiche allo stemma:

• disegno di un'aquila bicipite;
• aggiunto il numero degli scudi (portato da sei a otto) sulle ali dell'aquila;
• il cavaliere che uccide il drago ora è rivolto a destra araldica (verso l'ala destra dell'aquila).

Un anno dopo, sotto la guida di Köhne, furono preparati anche gli stemmi medi e grandi.

In questo stemma sono stati mantenuti gli elementi principali dello stemma della versione precedente. Il colore delle corone è cambiato: ora è argento.

Tutti gli attributi della monarchia furono rimossi dal sigillo e gli scudi furono rimossi.

Lo schizzo dell'emblema-stemma è stato realizzato da Vladislav Lukomsky, Sergei Troinitsky, Georgy Narbut, Ivan Bilibin.

Un fatto interessante è che l'emblema veniva utilizzato sul retro delle monete emesse dalla Banca Centrale Russa alla fine del XX secolo. - inizio XXI. Molte persone considerano erroneamente questo emblema come l'emblema dello stato, il che è un malinteso.

Idee sbagliate comuni sullo stemma della Russia

Non è lo stemma di Mosca quello posto sul petto dell’aquila, sebbene gli elementi siano molto simili allo stemma di Mosca. Non meno importante è il fatto che il cavaliere dello stemma dello stato non è l'immagine di San Giorgio. Sullo stemma di Mosca il cavaliere “galoppa” e sullo stemma dello stato “cavalca”. Sullo stemma di Mosca, il cavaliere ha un copricapo. Sullo stemma della Russia il drago è prostrato (sdraiato sulla schiena), e sullo stemma della città il drago sta su quattro zampe.

Uso dello stemma sulle facciate

Fonti

• Stemmi di città, province, regioni e paesi dell'Impero russo, inclusi nella raccolta completa delle leggi dal 1649 al 1900/ compilata. PP von-Winkler;
• "Come sono nati i colori nero, giallo e bianco della simbolizzazione araldica russa e cosa significano" Spiegato da E.N. Voronets. Charkiv. 1912
• Manifesto dell'imperatore Paolo I sullo stemma completo dell'Impero panrusso. Approvato il 16 dicembre 1800;
• Sito web del Consiglio Araldico sotto la Presidenza della Federazione Russa;
• Decreto del Presidente della Federazione Russa del 30 novembre 1993 N 2050 (come modificato il 25 settembre 1999);
• Decreto "Sul titolo reale e il sigillo dello stato" del 14 dicembre 1667.
• "Dizionario enciclopedico di Brockhaus ed Efron."
• Alcune delle fotografie sono state fornite da Oransky A.V. ed è vietata la copia.

Quasi ogni paese del mondo ha il proprio stemma. A seconda della base su cui è sorto lo Stato, la sua storia può essere vecchia di secoli o del tutto assente, e il simbolo dello Stato stesso può essere solo una creazione più o meno moderna che tiene conto dell'attuale situazione politica del paese e della situazione attuale. peculiarità della sua comparsa. L'aquila sullo stemma della Russia è apparsa molto tempo fa e, sebbene tale simbolo non sia stato utilizzato per molto tempo durante l'esistenza dell'Unione Sovietica, ora la situazione è cambiata ed è tornata al suo posto legittimo .

Storia dello stemma

L'aquila, infatti, appariva sugli stemmi di molti principi molto prima che diventasse il simbolo ufficiale dello Stato. Si ritiene ufficialmente che in una versione il più simile possibile a quella moderna, lo stemma abbia cominciato ad apparire per la prima volta intorno al tempo di Ivan il Terribile. Prima di questo, lo stesso simbolo era presente nell'Impero Bizantino, considerato la Seconda Roma. L'aquila bicipite sullo stemma della Russia ha lo scopo di dimostrare che è il diretto successore di Bisanzio e della Terza Roma. IN periodi diversi, fino alla comparsa del grande stemma dell'Impero russo, questo simbolo fu costantemente modificato e ricoperto di vegetazione vari elementi. Il risultato fu lo stemma più complesso del mondo, che esisteva fino al 1917. Storicamente, la bandiera russa con lo stemma è stata utilizzata in molte situazioni, dallo stendardo personale del sovrano alla designazione delle campagne statali.

Il significato dello stemma

L'elemento principale è un'aquila bicipite, che vuole simboleggiare l'orientamento della Russia sia verso l'Occidente che verso l'Oriente, mentre resta inteso che il paese stesso non è né occidentale né orientale e unisce le loro migliori qualità. Il cavaliere a cavallo che uccide un serpente, situato al centro dello stemma, ha una storia abbastanza antica. Quasi tutti gli antichi principi della Rus' usavano immagini simili sui loro simboli. Restava inteso che il cavaliere stesso era il principe. Solo più tardi, già ai tempi di Pietro il Grande, si decise che il cavaliere fosse San Giorgio il Vittorioso.

Un fatto interessante è che su alcuni stemmi degli antichi principi venivano usate anche immagini di fanti e cambiava anche la direzione in cui si trovava il cavaliere. Ad esempio, sullo stemma del Falso Dmitrij il cavaliere è girato a destra, il che è più coerente con il simbolismo tradizionale dell'Occidente, mentre prima era girato a sinistra. Le tre corone che si trovano sopra lo stemma non sono apparse subito. In diversi periodi di tempo c'erano da una a tre corone, e solo lo zar russo Alexei Mikhailovich fu il primo a dare una spiegazione: le corone simboleggiavano tre regni: Siberiano, Astrakhan e Kazan. Successivamente, le corone furono riconosciute come simboli dell'indipendenza dello stato. C'è un momento triste e interessante associato a questo. Nel 1917, con decreto del governo provvisorio, lo stemma della Russia fu nuovamente cambiato. Le corone, considerate simboli dello zarismo, ne furono rimosse, ma dal punto di vista della scienza araldica lo Stato rinunciò autonomamente alla propria indipendenza.

Il globo e lo scettro che l'aquila bicipite tiene tra le zampe simboleggiano tradizionalmente un impero e un potere statale unificati (e anche questi furono rimossi nel 1917). Nonostante il fatto che tradizionalmente l'aquila fosse raffigurata in oro su sfondo rosso, ai tempi dell'Impero russo, senza pensarci due volte, presero i colori tradizionali non per il nostro stato, ma per la Germania, quindi l'aquila si rivelò nera e su sfondo giallo. L'aquila d'oro simboleggia ricchezza, prosperità, grazia e così via. Il colore rosso dello sfondo simboleggiava nell'antichità il colore dell'amore sacrificale, in un'interpretazione più moderna: il colore del coraggio, dell'audacia, dell'amore e del sangue versato durante le battaglie per la patria. Talvolta viene utilizzata anche la bandiera russa con il suo stemma.

Stemmi delle città russe

Nella maggior parte dei casi, gli stemmi non esistono per le città, ma per le entità costituenti della Federazione Russa. Tuttavia, ci sono alcune eccezioni, ad esempio: Mosca, San Pietroburgo e Sebastopoli. Hanno poca somiglianza con lo stemma ufficiale della Russia. Tutte sono considerate città di importanza federale e hanno diritto al proprio stemma. A Mosca, questo è un cavaliere a cavallo che accoltella un serpente, simile a quello situato sui simboli di stato, ma comunque leggermente diverso. L'immagine attuale è quanto più vicina possibile a quella che esisteva a quei tempi tra Mosca e i suoi principi Antica Rus'.

Lo stemma di San Pietroburgo è molto più complesso. Fu approvato nel 1730 e relativamente recentemente è tornato esattamente allo stato in cui era stato originariamente adottato. Il prototipo di questo simbolo era lo stemma del Vaticano. Lo scettro con l'aquila di stato e la corona simboleggiano il fatto che questa città è stata per lungo tempo la capitale dell'Impero russo. Due ancore incrociate indicano che San Pietroburgo è sia un porto marittimo che fluviale, e lo sfondo rosso simboleggia il sangue versato durante la guerra con la Svezia.

Stemma dell'URSS

Dopo l'emergere dell'URSS, la versione standard dello stemma con l'aquila bicipite fu abbandonata e dal 1918 al 1993 fu utilizzato un simbolo diverso, che fu gradualmente perfezionato e modificato. Allo stesso tempo, molti stemmi delle città russe furono significativamente modificati o addirittura completamente cambiati. I colori principali sono il rosso e l'oro, le tradizioni in questo senso sono state rispettate, ma tutto il resto è cambiato radicalmente. Al centro, sullo sfondo dei raggi del sole, c'è una falce e martello incrociati, e in alto c'è una stella rossa (non era nelle prime varianti dello stemma). Ai lati ci sono delle spighe di grano, e sotto il simbolo su fondo rosso in lettere nere c’è scritto “Lavoratori di tutti i paesi, unitevi!” In questa versione, lo stemma della Russia, o meglio dell'Unione Sovietica, è stato utilizzato per molto tempo, fino al suo crollo, ed è ancora utilizzato in una forma o nell'altra da vari partiti comunisti.

Stemma moderno della Federazione Russa

Nella versione in cui esiste attualmente lo stemma della Russia, è stato adottato nel 1993. Il simbolismo e il significato generale sono rimasti più o meno gli stessi di molto prima della nascita dell'URSS, l'unica cosa è che all'interpretazione del colore rosso si è aggiunto il sangue versato durante le guerre.

Risultati

In generale, lo stemma della Russia ha un aspetto molto lunga storia, e ragioni specifiche per l'uso di tale simbolismo sono state inventate piuttosto in base al fatto dell'uso. È improbabile che le ragioni per cui furono scelti da un certo antico sovrano vengano mai stabilite con certezza.

La storia dello stemma della Russia dai tempi degli slavi del Dnepr ai giorni nostri. San Giorgio il Vittorioso, aquila bicipite, stemma sovietico. Cambiamenti nello stemma. 22 immagini

Nell'antica Rus' Naturalmente, uno stemma del genere non è mai esistito prima. Gli slavi nel VI-VIII secolo d.C. avevano ornamenti intricati che simboleggiavano questo o quel territorio. Gli scienziati lo hanno appreso attraverso lo studio delle sepolture, alcune delle quali conservavano frammenti di abiti femminili e maschili con ricami.

Ai tempi di Kievan Rus i grandi principi avevano i loro sigilli principeschi, sui quali erano collocate le immagini di un falco attaccante - il segno della famiglia dei Rurikovich.

A Vladimir Rus' Il granduca Alexander Yaroslavovich Nevsky ha un'immagine sul suo sigillo principesco San Giorgio il Vittorioso con una lancia. Successivamente, questo segno di un lanciere appare sul lato anteriore della moneta (copeco) e può già essere considerato il primo vero stemma a tutti gli effetti della Rus'.

Nella Rus' moscovita, sotto Ivan III, che sposò per matrimonio dinastico la nipote dell'ultimo imperatore bizantino Sofia Paleologo, appare un'immagine aquila bizantina a due teste. Sul sigillo reale di Ivan III, Giorgio il Vittorioso e l'Aquila a due teste sono raffigurati alla pari. Il sigillo granducale di Ivan III suggellò nel 1497 il suo statuto di “scambio e assegnazione” per le proprietà terriere dei principi appannaggi. Da questo momento l'aquila bicipite diventa l'emblema dello stato del nostro Paese.

Il regno del Granduca Ivan III (1462-1505) - la fase più importante la formazione di uno stato russo unificato. Ivan III riuscì finalmente a eliminare la dipendenza dall'Orda d'Oro, respingendo la campagna del Khan mongolo contro Mosca nel 1480. Il Granducato di Mosca comprendeva le terre di Yaroslavl, Novgorod, Tver e Perm. Il paese ha iniziato a sviluppare attivamente legami con altri paesi europei e la sua posizione in politica estera si è rafforzata. Nel 1497 fu adottato il primo codice di diritto tutto russo, un insieme unificato di leggi del paese. Allo stesso tempo, sulle pareti della Camera del Granato del Cremlino apparvero le immagini di un'aquila bicipite dorata su campo rosso.

Metà del XVI secolo

A partire dal 1539, il tipo di aquila sul sigillo del Granduca di Mosca cambiò. Nell'era di Ivan il Terribile, sulla bolla d'oro (sigillo di stato) del 1562, al centro dell'aquila bicipite, apparve l'immagine di San Giorgio il Vittorioso, uno dei più antichi simboli del potere principesco nella Rus'. . San Giorgio il Vittorioso è posto in uno scudo sul petto di un'aquila bicipite, coronato da una o due corone sormontate da una croce.

Fine del XVI – inizio del XVII secolo

Durante il regno dello zar Fyodor Ivanovich, tra le teste coronate dell'aquila bicipite, appare il segno della passione di Cristo: la croce del Calvario. La croce sul sigillo dello stato era un simbolo dell'Ortodossia, conferendo una connotazione religiosa all'emblema dello stato. L'apparizione della croce del Calvario nello stemma della Russia coincide con l'istituzione del patriarcato e dell'indipendenza ecclesiastica della Russia nel 1589.

Nel XVII secolo, la croce ortodossa era spesso raffigurata sugli stendardi russi. Gli stendardi dei reggimenti stranieri che facevano parte dell'esercito russo avevano i propri stemmi e iscrizioni; tuttavia, su di loro fu posta anche una croce ortodossa, il che indicava che il reggimento che combatteva sotto questo stendardo serviva il sovrano ortodosso. Fino alla metà del XVII secolo era ampiamente utilizzato un sigillo, sul quale un'aquila bicipite con San Giorgio il Vittorioso sul petto è coronata da due corone e una croce ortodossa a otto punte si erge tra le teste dell'aquila .

17 ° secolo

Il periodo dei guai finì, la Russia respinse le pretese al trono delle dinastie polacca e svedese. Numerosi impostori furono sconfitti e le rivolte scoppiate nel paese furono represse. Dal 1613, per decisione dello Zemsky Sobor, la dinastia dei Romanov iniziò a governare in Russia. Sotto il primo re di questa dinastia, Mikhail Fedorovich, l'emblema dello stato cambia leggermente. Nel 1625 fu raffigurata per la prima volta l'aquila bicipite sotto tre corone. Nel 1645, sotto il secondo re della dinastia, Alexei Mikhailovich, apparve il primo Grande Sigillo di Stato, sul quale un'aquila bicipite con San Giorgio il Vittorioso sul petto era incoronata con tre corone. Da quel momento in poi questo tipo di immagine fu costantemente utilizzato.

Prossima fase del cambiamento Emblema dello Stato avvenne dopo la Pereyaslav Rada, l’ingresso dell’Ucraina nello Stato russo. Un sigillo fu attaccato alla carta dello zar Alexei Mikhailovich Bogdan Khmelnitsky datata 27 marzo 1654, su cui per la prima volta è raffigurata un'aquila a due teste sotto tre corone che tiene simboli di potere tra gli artigli: scettro e sfera.

Da quel momento in poi cominciò ad essere raffigurata l'aquila con le ali sollevate .

Nel 1654, un'aquila bicipite forgiata fu installata sulla guglia della Torre Spasskaya del Cremlino di Mosca.

Nel 1663, per la prima volta nella storia russa, la Bibbia, il libro principale del cristianesimo, uscì dalla tipografia di Mosca. Non è un caso che raffigurasse l’emblema dello Stato della Russia e ne fornisse una “spiegazione” poetica:

L'aquila orientale risplende con tre corone,

Mostra fede, speranza, amore per Dio,

Le ali sono spiegate per abbracciare tutti i mondi della fine,

Nord Sud, da est fino a ovest del sole

La bontà copre con le ali spiegate.

Nel 1667, dopo una lunga guerra tra Russia e Polonia per l'Ucraina, fu conclusa la tregua di Andrusovo. Per sigillare questo accordo, a Ottimo sigillo con aquila bicipite sotto tre corone, con scudo con San Giorgio sul petto, con scettro e globo nelle zampe.

Il tempo di Pietro

Durante il regno di Pietro I, un nuovo emblema fu incluso nell'araldica statale della Russia: la catena dell'ordine dell'Ordine di Sant'Apostolo Andrea il Primo Chiamato. Questo ordine, approvato da Pietro nel 1698, divenne il primo nel sistema superiore premi statali Russia. Il santo apostolo Andrea il Primo Chiamato, uno dei patroni celesti di Pietro Alekseevich, fu dichiarato santo patrono della Russia.

La croce obliqua blu di Sant'Andrea diventa l'elemento principale delle insegne dell'Ordine di Sant'Andrea il Primo Chiamato e il simbolo della Marina russa. Dal 1699 esistono immagini di un'aquila bicipite circondata da una catena con il segno dell'Ordine di Sant'Andrea. E l'anno prossimo l'Ordine di Sant'Andrea viene posto sull'aquila, attorno a uno scudo con un cavaliere.

Va notato che già dal 1710 (un decennio prima che Pietro I fosse proclamato imperatore (1721) e la Russia fosse un impero) - iniziarono a raffigurare un'aquila corone imperiali.

Dal primo quarto del XVIII secolo i colori dell'aquila bicipite divennero il marrone (naturale) o il nero.

L'era dei colpi di stato di palazzo, il tempo di Caterina

Con decreto dell'imperatrice Caterina I dell'11 marzo 1726, fu fissata la descrizione dello stemma: "Un'aquila nera con le ali spiegate, in campo giallo, su di essa c'è San Giorgio il Vittorioso in campo rosso". Nel 1736, l'imperatrice Anna Ioanovna invitò un incisore svizzero, che nel 1740 incise il sigillo dello Stato. La parte centrale della matrice di questo sigillo con l'immagine di un'aquila bicipite fu utilizzata fino al 1856. Pertanto, il tipo di aquila bicipite sul sigillo dello Stato è rimasto invariato per più di cento anni. Caterina la Grande non apportò modifiche allo stemma dello Stato, preferendo mantenere la continuità e il tradizionalismo.

Paolo Primo

L'imperatore Paolo I, con decreto del 5 aprile 1797, permise ai membri della famiglia imperiale di utilizzare l'immagine di un'aquila bicipite come stemma.

IN poco tempo regno dell'imperatore Paolo I (1796-1801), la Russia era attiva politica estera, di fronte a un nuovo nemico: la Francia napoleonica. Dopo che le truppe francesi occuparono l'isola mediterranea di Malta, Paolo I prese l'Ordine di Malta sotto la sua protezione, diventandone Gran Maestro. Il 10 agosto 1799 Paolo I firmò un decreto sull'inclusione della croce e della corona maltese nello stemma dello stato. Sul petto dell'aquila, sotto la corona maltese, c'era uno scudo con San Giorgio (Paolo lo interpretò come lo “stemma indigeno della Russia”), sovrapposto alla croce maltese.

Paolo, l'ho fatto un tentativo di introdurre lo stemma completo dell'Impero russo. Il 16 dicembre 1800 firmò il Manifesto, in cui descriveva questo complesso progetto. Quarantatré stemmi furono posti sullo scudo multicampo e su nove scudi piccoli. Al centro c'era lo stemma sopra descritto sotto forma di un'aquila bicipite con croce di Malta, più grande delle altre. Lo scudo con stemmi è sovrapposto alla croce di Malta, e sotto di essa appare nuovamente il segno dell'Ordine di Sant'Andrea il Primo Chiamato. I portatori dello scudo, gli arcangeli Michele e Gabriele, sostengono la corona imperiale sopra l'elmo e il mantello (mantello) del cavaliere. L'intera composizione è posta sullo sfondo di un baldacchino con cupola, simbolo araldico di sovranità. Da dietro lo scudo con stemmi emergono due stendardi con un'aquila bicipite e una monotesta. Questo progetto non è stato finalizzato.

Subito dopo essere salito al trono, l'imperatore Alessandro I, con decreto del 26 aprile 1801, rimosse la croce e la corona maltese dallo stemma della Russia.

Prima metà del XIX secolo

Le immagini dell'aquila bicipite in questo momento erano molto diverse: poteva avere una o tre corone; nelle sue zampe non ci sono solo lo scettro e il globo ormai tradizionali, ma anche una ghirlanda, fulmini (peruns) e una torcia. Le ali dell'aquila erano raffigurate in diversi modi: sollevate, abbassate, raddrizzate. In una certa misura, l'immagine dell'aquila fu influenzata dall'allora moda europea, comune all'epoca dell'Impero.

Sotto l'imperatore Nicola Pavlovich il Primo, fu ufficialmente stabilita l'esistenza simultanea di due tipi di aquila di stato.

Il primo tipo è un'aquila ad ali spiegate, sotto un'unica corona, con l'immagine di San Giorgio sul petto e con uno scettro e una sfera tra le zampe. Il secondo tipo era un'aquila con le ali sollevate, sulla quale erano raffigurati gli stemmi titolari: a destra - Kazan, Astrakhan, siberiano, a sinistra - polacco, Tauride, Finlandia. Per qualche tempo era in circolazione un'altra versione - con gli stemmi dei tre "principali" Granducati della Russia antica (terre di Kiev, Vladimir e Novgorod) e di tre regni - Kazan, Astrakhan e Siberiano. Un'aquila sotto tre corone, con San Giorgio (come stemma del Granducato di Mosca) in uno scudo sul petto, con una catena dell'Ordine di Sant'Andrea il Primo Chiamato, con uno scettro e un sfera tra le zampe.

Metà del XIX secolo

Nel 1855-1857, durante la riforma araldica, il tipo dell'aquila di stato fu cambiato sotto l'influenza dei disegni tedeschi. Allo stesso tempo, San Giorgio sul petto dell'aquila, secondo le regole dell'araldica dell'Europa occidentale, iniziò a guardare a sinistra. Il disegno del Piccolo Stemma della Russia, eseguito da Alexander Fadeev, fu approvato dai più alti l'8 dicembre 1856. Questa versione dello stemma differiva dalle precedenti non solo per l'immagine di un'aquila, ma anche per il numero di stemmi “titolo” sulle ali. A destra c'erano scudi con gli stemmi di Kazan, Polonia, Tauride Chersoneso e gli stemmi combinati dei Granducati (Kiev, Vladimir, Novgorod), a sinistra c'erano scudi con gli stemmi di Astrakhan, Siberia, Georgia, Finlandia.

L'11 aprile 1857 seguì l'approvazione suprema dell'intero set di stemmi statali. Comprendeva: Grande, Medio e Piccolo, stemmi dei membri della famiglia imperiale, nonché stemmi “titolari”. Allo stesso tempo, furono approvati i disegni dei sigilli di stato Grandi, Medi e Piccoli, le arche (custodie) per i sigilli, nonché i sigilli dei luoghi e delle persone ufficiali principali e inferiori. In totale, in un atto sono stati approvati centodieci disegni. Il 31 maggio 1857 il Senato pubblicò un Decreto in cui descriveva i nuovi stemmi e le norme per il loro utilizzo.

Grande stemma di stato del 1882.

24 luglio 1882 Imperatore Alessandro III approvò il disegno del Grande Stemma dell'Impero Russo, sul quale fu conservata la composizione, ma furono modificati i dettagli, in particolare le figure degli arcangeli. Inoltre, le corone imperiali iniziarono ad essere raffigurate come vere corone di diamanti usate durante le incoronazioni.

Il disegno del Grande Stemma dell'Impero fu finalmente approvato il 3 novembre 1882, quando allo stemma del titolo fu aggiunto lo stemma del Turkestan.

Piccolo Stemma di Stato del 1883

Il 23 febbraio 1883 furono approvate lo stemma Medio e due versioni dello stemma Piccolo. Nel gennaio 1895 fu dato il massimo ordine di lasciare inalterato il disegno dell'aquila di stato realizzato dall'accademico A. Carlo Magno.

L'ultima legge - "Disposizioni fondamentali della struttura statale dell'Impero russo" del 1906 - ha confermato tutte le precedenti disposizioni legali relative all'emblema dello Stato.

Emblema dello stato del governo provvisorio

Dopo la Rivoluzione di febbraio del 1917, il potere in Russia fu conquistato dalle organizzazioni massoniche, che formarono un proprio governo provvisorio e, tra le altre cose, una commissione per preparare un nuovo stemma della Russia. Uno dei principali artisti della commissione fu N.K. Roerich (alias Sergei Makranovsky), un famoso massone, che in seguito decorò il disegno del dollaro americano con simboli massonici. I massoni strapparono lo stemma e lo privarono di tutti gli attributi della sovranità: la corona, lo scettro, le sfere, le ali dell'aquila furono abbassate fiaccamente, a simboleggiare la sottomissione dello stato russo ai piani massonici. dopo la vittoria della rivoluzione di agosto del 1991, quando i massoni si sentirono di nuovo forti, l'immagine dell'aquila bicipite, adottata nel febbraio 1917, sarebbe diventata nuovamente lo stemma ufficiale della Russia. I massoni riuscirono persino a posizionare l'immagine della loro aquila sul dritto delle moderne monete russe, dove può essere vista fino ad oggi. L'immagine di un'aquila, modellata nel febbraio 1917, continuò ad essere utilizzata come immagine ufficiale dopo la Rivoluzione d'Ottobre, fino all'adozione del nuovo stemma sovietico il 24 luglio 1918.

Emblema dello stato della RSFSR 1918-1993.

Nell'estate del 1918, il governo sovietico decise finalmente di rompere con i simboli storici della Russia, e la nuova Costituzione adottata il 10 luglio 1918 proclamò nello stemma dello stato non gli antichi simboli bizantini, ma i simboli politici e del partito: l'aquila bicipite. fu sostituito da uno scudo rosso, che raffigurava una falce e martello incrociati e il sole nascente in segno di cambiamento. Dal 1920, il nome abbreviato dello stato - RSFSR - è stato posto nella parte superiore dello scudo. Lo scudo era delimitato da spighe di grano, fissate con un nastro rosso con la scritta "Lavoratori di tutti i paesi, unitevi". Successivamente, questa immagine dello stemma fu approvata nella Costituzione della RSFSR.

60 anni dopo, nella primavera del 1978, la stella militare, che a quel tempo era diventata parte dello stemma dell'URSS e della maggior parte delle repubbliche, fu inclusa nello stemma della RSFSR.

Nel 1992 entrò in vigore l'ultima modifica allo stemma: l'abbreviazione sopra la falce e il martello fu sostituita dalla scritta "Federazione Russa". Ma questa decisione non fu quasi mai adottata, perché lo stemma sovietico con i suoi simboli di partito non corrispondeva più alla struttura politica della Russia dopo il crollo del sistema di governo monopartitico, la cui ideologia incarnava.

Emblema dello stato dell'URSS

Dopo la formazione dell'URSS nel 1924, fu adottato l'emblema di stato dell'URSS. L'essenza storica della Russia come potenza è passata proprio all'URSS, e non alla RSFSR, che ha svolto un ruolo subordinato, quindi è lo stemma dell'URSS che dovrebbe essere considerato il nuovo stemma della Russia.

La Costituzione dell'URSS, adottata dal Secondo Congresso dei Soviet il 31 gennaio 1924, legalizzò ufficialmente il nuovo stemma. All'inizio aveva tre giri di nastro rosso su ciascuna metà della corona. Ad ogni turno veniva posto il motto “Lavoratori di tutti i paesi, unitevi!” in russo, ucraino, bielorusso, georgiano, armeno, turco-tartaro. A metà degli anni '30 fu aggiunto un tondo con un motto in turco latinizzato e la versione russa migrò sulla bandoliera centrale.

Nel 1937, il numero di motti sullo stemma raggiunse 11. Nel 1946 - 16. Nel 1956, dopo la liquidazione della sedicesima repubblica all'interno dell'URSS, Karelo-finlandese, il motto in finlandese fu rimosso dallo stemma, fino alla fine dell'esistenza dell'URSS c'erano 15 nastri con motti sullo stemma (uno di questi - la versione russa - sulla fascia centrale).

Emblema dello Stato della Federazione Russa 1993.

Il 5 novembre 1990, il governo della RSFSR ha adottato una risoluzione sulla creazione dell'emblema di stato e della bandiera di stato della RSFSR. Per organizzare questo lavoro è stata creata una commissione governativa. Dopo una discussione approfondita, la commissione ha proposto di raccomandare al governo una bandiera bianco-blu-rossa e uno stemma: un'aquila bicipite d'oro in campo rosso. Il restauro finale di questi simboli avvenne nel 1993, quando con decreti del presidente B. Eltsin furono approvati come bandiera e stemma dello stato.

8 dicembre 2000 La Duma di Stato ha adottato la legge costituzionale federale "Sull'emblema dello Stato della Federazione Russa". Che è stato approvato dal Consiglio della Federazione e firmato dal Presidente della Federazione Russa Vladimir Putin il 20 dicembre 2000.

L'aquila bicipite d'oro in campo rosso preserva la continuità storica nei colori degli stemmi della fine del XV-XVII secolo. Il disegno dell'aquila risale alle immagini dei monumenti dell'epoca di Pietro il Grande. Sopra le teste dell'aquila sono raffigurate tre corone storiche di Pietro il Grande, che simboleggiano nelle nuove condizioni la sovranità sia dell'intera Federazione Russa che delle sue parti, sudditi della Federazione; nelle zampe c'è uno scettro e una sfera, che personifica il potere statale e uno stato unificato; sul petto c'è l'immagine di un cavaliere che uccide un drago con una lancia. Questo è uno degli antichi simboli della lotta tra il bene e il male, la luce e l'oscurità e la difesa della Patria.

Il ripristino dell'aquila bicipite come emblema dello stato della Russia personifica la continuità e la continuità della storia russa. Lo stemma odierno della Russia è un nuovo stemma, ma i suoi componenti sono profondamente tradizionali; riflette diverse fasi storia nazionale, e li prosegue nel terzo millennio.

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